Agitando el ambiente con BA en Todas Partes

Lo siguiente es una entrevista a alguien que formó parte del núcleo de participantes en el reciente proyecto piloto de la Gira del Autobús Lo BAsico.

P: Tú fue parte de un núcleo de personas que dedicaron dos semanas de su vida a salir en la Gira del Autobús Lo BAsico y llevar Lo BAsico y BA, su obra y su visión a los lugares donde las personas nunca habían visto algo como esto. ¿Cuál fue el panorama político que encontraron?

R: El que no conociéramos la mayoría de estas zonas, fue algo muy nuevo y refrescante. Recuerdo haber entrado a Fresno y visto qué tan grande es esta ciudad, pero a la vez muy aislada. Después, algún lugar como Santa Ana que es solamente una salida sobre la autopista y punto. Quiero decir que a nivel superficial parecería que no existía ningún panorama político. Vienes de una ciudad muy grande y por eso uno está rodeado de todo un mundo en que todos tienen una voz o una posición sobre algo. Eso no lo presenciamos en algunas de estas zonas. La mejor manera que puedo capturar esto, incluso metafóricamente, es como si las personas estuvieran caminando con la cabeza agachada, caminando como si no hubiera un final a la vista. Nada más es deprimente en cierto sentido qué tan aisladas están estas zonas y también las personas que van en sus actividades cotidianas de una manera que simplemente las está arrastrando y sofocando. Y esto se ve en la cara de la gente, pero la gente diría eso también. Eso fue algo bastante inesperado. Es como una especie de bofetada en la cara.

Pero también había una receptividad genuina con la que la gira podía conectarse. La Gira del Autobús Lo BAsico entró salpicando el escenario, salpicándolo con Lo BAsico. Se abrió camino en medio de la existencia diaria de las personas sobre cualquier cosa que tuvieran en la mente. No se trata de que las personas no tuvieran opiniones sobre las cosas. Pero se palpaba que esto era algo que nunca habían visto antes, un vehículo recreativo con Lo BAsico, con imágenes de Lo BAsico, de la portada y contraportada del libro en inglés y en español. Música, unas personas multiculturales que se bajaban de este autobús y muy vivas con la revolución, vivas con una visión de un mundo nuevo, empuñando con ganas el libro Lo BAsico. Fue algo inesperado, fue algo muy nuevo, pero a la vez fue algo muy bienvenido.

La gente en el carnaval en Fresno estaban corriendo, especialmente los jóvenes casi al final, corriendo hacia nosotros y diciendo: "¿De qué se trata esto?" "Es muy chévere, que unas personas se tomen dos semanas libres para hacer esto". "Yo podría hacer esto". O: "Yo mismo puedo verme a mí mismo haciendo esto". Y cosas por el estilo. Es como si le hubiéramos llevado color, color en el sentido de salpicar de color la pintura de blanco y negro ahí. Se hizo con seriedad y contenido y las personas vieron eso.

P: Cuéntanos sobre el impacto de la gira.

R: El impacto de las citas de Lo BAsico: yo creo que fue un despertar muy fuerte por lo que se refiere al potencial de esta campaña de BA en Todas Partes, introduciendo a las personas a la obra de BA y el contenido de ésta, la transformación de las personas al leer estas citas y al llegar a inspirarse de verdad.

Recuerdo específicamente la cita sobre "¿Por qué gente de todo el mundo viene aquí?" Esa tuvo un efecto transformador sobre los individuos, las familias y lo que les decía es que es muy cierto. Se ha cagado al mundo y eso arrastra a las personas a diferentes partes del mundo y específicamente a este país. Eso encendió con brío toda clase de sentimientos reprimidos o sentimientos de que algo pasa, de que algo no está bien. Pero después al leer esas o al adentrarse en la obra de Bob Avakian, el contenido de Lo BAsico, era como cierto cambio, donde las personas se enfurecieron de que esta fuera la realidad, pero después también se sintieron inspiradas, diciendo: "¿Cómo me mantengo conectado con esto?" o "¿Cómo me puedo mantener en contacto con esto?"

Palpé que para otros era como que se sentían impelidos a presentar sus argumentos, a la vez que se daba el estire y afloje, hubo un intercambio sincero. Especialmente en las universidades: "Esto es lo que he aprendido acerca de este país", no con estas palabras, pero sobre este país y lo que le hace al mundo y de hecho planteaban que las cosas no pueden cambiar. Pero incluso cuando nosotros desenmascaramos eso fuertemente y les dijimos, de hecho las cosas pueden ser radicalmente diferentes. Y ya han sido cambiadas anteriormente. Otro mundo completamente nuevo es posible por lo que BA ha forjado y por lo que está concentrado en este libro. Esta fue una especie de viaje alucinante para las personas y les tomó algún tiempo siquiera pasar por ese proceso.

Especialmente por eso, el ambiente fue muy interesante en estas universidades. Pues, ese terreno no tenía este movimiento para la revolución de manera continua o lo que sea, la frescura de eso. Pero cuando las personas conocieron este movimiento, cuando este las desafió o las confrontó, descubrieron algo en sí mismas, que ni siquiera reconocían que habían consolidado en su manera de pensar una forma de conocer el mundo y cómo avanzar y lo que es posible y lo que no.

Pienso que ese fue el tono, onda y vibra por toda la gira, esta falta de revolución allá, una falta de un polo revolucionario en la sociedad. Que la imaginación está encerrada y confinada dentro de esta cultura y sistema putrefactos. Al encontrarnos, lo que pasa es como si se despejara la niebla un poco y en un sentido las personas se inspiraran. Pero además la gira realmente las retó y animó a reflexionar sobre todo esto, de qué se trata, cómo podrían formar parte de esto. Esta Gira del Autobús Lo BAsico tiene un tono distinto por lo que representa objetivamente y su manera de tratar las cosas que nada ni nadie más está tratando.

En la zona de Watts, el ambiente fue muy interesante también porque nos establecimos no muy lejos de una de las secundarias de la zona y todos esos jóvenes que normalmente no nos harían caso o lo que sea debido a toda la situación, se vieron obligados por la clase de equipo que estaba ahí, por la revolución que estaba ahí y las personas bregaban con la gira y se adentraban en ella, que se vieron realmente impelidos a conocerla. Además, uno de sus amigos estaba platicando con nosotros. Fue todo un caldo de cultivo. Todos estaban por todas partes y por todo el lugar en múltiples conversaciones, todo con la guía de Lo BAsico. Algunos argumentos, como la mentalidad de Caracortada que cuando salió y luego se topó con una aguda refutación, algunos jóvenes decían, Pues, ah, tengo que volver a mis propias ideas y no era como, Tengo que dejar de meterme en esta discusión o algo así. Eso fue interesante porque se dio una escisión. De repente un grupo de amigos se repolarizaba en un sentido: algunos se unían a la onda de lo que decíamos a la vez que otros salían con, "Bueno, creo que tengo que dejar esta conversación porque no puedo seguir defendiendo mi posición ante lo que ustedes están diciendo".

Casi parecía que los términos del sistema eran el marco, ¿que no? Casi parecía que las personas creían que eso era la única solución. Cuando señalamos que las obras de Avakian plantean que se puede cambiar el mundo, casi parecía que las personas se habían cerrado la mente ante esa idea. ¿De veras, se puede cambiar el mundo? Y luego, ¿Que qué quieren decir con eso? ¿Que qué quieren decir de que se puede cambiar el mundo? ¿Y eso de la revolución? ¿Qué clase de revolución? ¿De qué hablan? Luego en realidad eso de tenemos a un líder. Bueno, la mayoría de las personas salían con, "Mao fue un horror" y "millones de muertos".

Por eso, le prestamos atención al capítulo 2 de Lo BAsico ["Un mundo completamente diferente — y mucho mejor"]. A muchas citas de ahí, incluida la primera, el comunismo, la emancipación de toda la humanidad y no los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos.

P: Así que eso era parte de esa imaginación suprimida de que hablaste en cuanto a lo que la gente cree que es posible.

R: Sí. Eso es. Por un lado, se entiende que eso es lo que este sistema deja que uno elige y uno puede caerse en eso. Me parece que eso es por el impacto de la ausencia de un polo revolucionario en la sociedad. Por ello, las personas nada más discuten en el marco de lo que existe y tratan de encontrar soluciones dentro de ese marco. Aunque no lo hacen de manera consciente. Conocimos a muchos jóvenes que decían, pues, la opresión de la mujer, sí, está mal, pero no tanto. O las cosas que viven los jóvenes en los barrios y cosas así. No está tan mal. Un joven de Watts hasta dijo, Nada más tienes que tener cuidado y protegerte a ti mismo.

Es como que eso es lo que existe ahí. Por ello, uno tiene que aceptar ese terreno. Convivir con eso. Encontrar un lugar dentro de eso. Me parecía que por ende muchos estudiantes bregaban con, "¿Qué voy a hacer con mi vida? ¿Voy a entrar en esta carrera o esa otra?" Yo tenía la impresión de que, bueno, se trataba de eso, nada más, en ahí se sofoca la creatividad y eso es todo lo que uno considera como lo posible. Además de eso, lo que uno cree que los demás también debían estar pensando. Eso se repite a través de la sociedad. Hasta los jóvenes que trabajan con otros jóvenes o las organizaciones comunitarias o lo que sea. Pero, de repente, nosotros llegamos con, "¡No! No es así. Sí así lo fuera, sería una barbaridad". Así que eso es lo importante de Lo BAsico y hay que conectarlo con todo eso debido a lo que existe.

Antes de emprender la gira, logramos entender todo eso en el sentido teórico: que no existe ningún polo revolucionario, la gente no conoce a BA, no existe una nueva generación de revolucionarios. Pero en estas dos semanas concentradas, lisa y llanamente eso nos dio una bofetada porque eso es exactamente lo que existe en la sociedad.

Eso puede ser muy frustrante, pero por otro lado creo que se dio mucho forcejeo constante inclusive sobre la situación inmediata con la cual tuvimos que tratar en estos lugares individuales. Eso demuestra qué tan urgente es la campaña BA en Todas Partes pero también la campaña más amplia para gestar toda una nueva etapa de la revolución comunista.

Creo que esa sensación, nunca he tenido que lidiar con algo así, creo que eso fue el impacto, que se podía ver que la gente se decía, "¿Que qué?" "¿Que qué, existe algo que es diferente? ¿Existe algo distinto al presente bajo el que podemos vivir?" Creo que eso representó un golpe muy abrupto en la vida cotidiana de la gente, inclusive en su manera cotidiana de ver las cosas. Yo sinceramente creo que a estas personas no se les hubiera ocurrido todo esto de ninguna otra manera, precisamente por lo que estas citas captan. Por la forma en que BA lo explica de manera muy aguda pero también de manera muy sencilla para que las personas puedan adentrarse en estas citas y comprenderlas.

P: ¿Qué clase de respuesta tuvieron al promover audazmente a Bob Avakian y la importancia de su dirección en el mundo de hoy?

R: Yo diría que en un sentido las personas no decían: "No liderazgo o liderazgo", porque les era algo nuevo. Pero en otro sentido se trataba de liderazgo, y el liderazgo que está vivo y que está guiando esto. De ahí, se planteaba más agudamente, bueno, ¿qué es lo que hace que este líder sea tan grandioso? ¿Por qué esta persona? Cuando se presentaba el tema en ese contexto, y las personas hablaban con sinceridad, no nos desafiaban, cuando se presentaba el tema en el contexto de la importancia de lo que representan BA y el trabajo que ha desarrollado, la dirección que está dando, la dirección crucial que está dando ahora, pues se dio el fenómeno de que las personas reflexionaban y absorbían de algún modo que esto es muy serio, es muy diferente.

En un caso, un estudiante simplemente se alejó de mí corriendo porque creía que todo esto era un paquete demasiado grande. Pero por otro lado, en el caso de los barrios se apreció profundamente que existía este liderazgo que todavía está vivo. Las personas nos preguntaban, ¿Dónde está? Y cosas por el estilo. Cuando se logró presentar el tema en el contexto de lo que este sistema es capaz de hacer a los líderes y lo que el sistema ya ha hecho, se presentaba la importancia de tomar todo esto en serio y reconocer que no podemos perder esta dirección.

Creo que eso era más bien el marco que se tenía que cambiar. No de hacer lo que sea. Este es alguien al que hay que entrarle debido a la urgencia del futuro de la humanidad, pero también es alguien al que hay que proteger. Al entrar a este marco, ese era el hilo común que salía a flote con más frecuencia.

P: Hablaste de este gran vacío que existe en esta sociedad, que no hay una visión revolucionaria ni un polo revolucionario. En tu opinión, ¿qué impacto tuvo esta Gira del Autobús Lo BAsico para empezar a cambiar eso?

R: Al reflexionar sobre ese artículo en Revolución sobre la campaña BA en Todas Partes, imagínese qué tanto pudiera importar, es un comienzo para abrir paso en medio de eso. Así es. Porque, por un lado, estas zonas estaban muy concentradas, como en el Condado de Orange fuimos a ciudades pequeñas. Incluso topábamos con personas que ya nos habían visto en la universidad u otro lugar y estaban en la onda de, tengo que hablar con estos tipos y enterarme de qué se trata.

Así que eso por un lado, esa concentración. También fuimos a lugares como Fresno. Una persona que anteriormente nos había encontrado en una protesta en pro de los derechos para los gays y había comprado el DVD [Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es] y lo había mirado y había quedado impactado. Al vernos de nuevo dijo: "Híjole, ustedes están aquí otra vez". Otra joven en Fresno vio el DVD, quizás los primeros 15 minutos y su observación inmediata fue: "Vaya, es claro que a esta persona lo aprecian muy poco. Entiendo muy bien por qué ustedes están en este autobús para proyectarlo en todas partes, para hacerlo conocido en la sociedad porque es necesario que se le conozca por lo que está diciendo".

Ese fue el efecto inmediato, introdujo a la gente a este liderazgo. Introdujo a la gente a BA, a quién es, de manera multifacética, por medio de videos, exhibiciones, intercambios con revolucionarios, cosas por el estilo. Pero además creo que aquellos que dieron ese primer paso al conseguir algo de este material, el libro o darnos su nombre o cosas por el estilo, hay un tipo de anhelo de querer perseverar o continuar con esto.

Hemos elevado el nivel de lo que es posible, de lo que se puede obtener. Las cosas han cambiado. Elevar el potencial no sólo de la humanidad sino el de los individuos de ser parte de gestar esto. Elevarlo a ese nivel, el que otro mundo es posible plantea cuestionamientos serios sobre lo que yo suelo creer que es posible, lo que me han dicho es cierto, pues eso ya no tiene sentido. Así que es un impacto inicial pero muy importante.

En un campamento de los desamparados en Fresno, hablé con un grupo de hispanohablantes, inmigrantes a mi parecer, y hablé fuerte, lean estas citas, y se leyó una en voz alta, sobre si se puede ver el mundo como es, hay dos caminos que se puede seguir. Tras leerlo un señor dijo: "Me gusta esto. Me gusta porque dice que podemos ser parte de cambiar las cosas. Se trata de crear algo diferente". Esa cita lo captaba. Luego otra persona leyó la cita que habla de "putas" y al principio se rieron por que esa palabra esté allí, pero después dijeron, estoy de acuerdo, sí necesitamos algo diferente. Captaron de modo básico algo diferente. Necesitamos algo diferente y ustedes tienen razón. No importa el nivel ni el entendimiento. Leyeron este número especial del periódico [sobre Lo BAsico]. Dejé Lo BAsico con un grupo y ellos dijeron, Quiero llevar esto a otros y compartirlo, a los otros de sus propios campamentos y a otros que conocieran. Así que se llevaron una pila de periódicos y una copia del libro y nos agradecieron mucho. Nos agradecieron que hubiéramos venido y hablado con ellos, pero aparte de eso, de que les hubiéramos hablado de esto. Por eso quieren decir Lo BAsico.

P: Este fue un proyecto piloto para una gira nacional, ¿has pensado en el impacto de esto al recorrer el país?

R: Eso de quitarle esas trabas o grilletes a la gente. Fíjate, a mi parecer, principalmente fue algo para lo que nosotros no estábamos necesariamente preparados, pero al desenvolverse, uno realmente vio que había aquellos hambrientos de algo diferente y aquellos que ni se daban cuenta que estaban ansiosos de un cambio, pero ante el reto de esto, se podía ver algo transformarse en algo diferente.

Eso fue solo en un estado. Pero si piensas acerca de eso a escala nacional y que vaya a todos esos lugares donde este movimiento para la revolución nunca ha llegado anteriormente y lo que está llevando. No sé. Nada más me parece que las cosas se pueden prender algo en que las personas aspiren a algo diferente. Hasta en eso, hasta a aquellos que pensaron que entendían de qué se trata la revolución y el comunismo, conocieron de frente totalmente lo que en realidad representa. Por eso, existe esa nueva imagen que se presentó, de que bueno, he estado leyendo esto y lo otro y ¿qué piensas tú acerca de eso? ¿Qué piensas de lo que dice Lo BAsico, de lo que dice BA o acerca de lo que dice BA sobre el contenido de un mundo completamente nuevo o la transición socialista al comunismo? Uno puede ver claramente que eso realmente se transforma y ocurre. Hasta el impacto en un tiempo muy concentrado, el impacto de unas personas que están de veras en una misión para cambiar eso y hacer eso y que defienden eso. No lo hacen impresionar o algo por el estilo, porque esto se basa en serio en esta manera completamente nueva en que la humanidad puede existir y la conexión y la urgencia de que eso se esté concretando y que las personas sean parte de eso. Pienso que eso lo capta, que se vayan quitando las trabas o grilletes de ese tipo a las personas. No quiere decir que todos van a transformarse o lo que sea, pero hay un replanteamiento de los términos, la repolarización para algo diferente en la sociedad.

De ahí la posibilidad de eso, hoy, de todos modos. Pienso en la cuestión de preparar mentes y organizar fuerzas para la revolución. El efecto que esto tendría si existieran núcleos de personas en muchas diferentes partes del país que estudiaran la nueva síntesis de BA sobre el comunismo, bregando con la obra de BA y de hecho transformándose, si bien que no necesariamente estuvieran conectados directamente a nosotros. Uno piensa en la cuestión del surgimiento de una situación revolucionaria y la mayor posibilidad para el establecimiento de un nuevo estado socialista y de llevar eso aún más lejos hacia la emancipación de la humanidad, el comunismo.

Eso vuelve al impacto que sí tuvo sobre las personas, como, ¡Híjole! Cualquiera que fuera su manifestación, se logró una conciencia básica de que hay personas que están en una misión de construir un movimiento para la revolución, que debo ver de qué se trata, tengo que mirar en esa dirección o tengo que adentrarme en ello un poco más profundamente. Tengo que ser parte de ello. Creo que eso fue algo del caldo de sentimientos.

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