Entrevista a E, voluntario de la Gira, joven latino

Revolución: Procuro tener una idea de la diversidad de experiencias y personas que son parte de la Gira. ¿Quisieras hablar un poco sobre la manera en que conociste el movimiento para la revolución y lo que te motivó a estar en la Gira del Autobús Lo BAsico?

E: Cuando conocí por primera vez a este partido [el Partido Comunista Revolucionario], yo andaba en actividades de reforma de prisiones y el sistema de justicia en torno a los jóvenes. De hecho, mi hermano menor descubrió el partido antes que yo. Yo olía creer: “Maldito sea, mi hermano menor se están metiendo en un maldito culto y está siguiendo a este líder blanco, Bob Avakian. ¡Tengo que ir a estas reuniones!” En un principio, fui a las reuniones para presentar mis argumentos en contra, para decirle a él: ¡Bueno, pues, vas por algo equivocado”, pero al empezar a conocerlo más e ir a esas reuniones, empezó a darme cuenta de que estaba de acuerdo con buen parte de lo que decían. En ese tiempo yo tuvo muchas contradicciones en torno a la religión, no obstante así era yo cuando empecé a participar.

De la Gira del Autobús Lo BAsico, tardé un par de años de transformación en llegar a ver la necesidad de esta revolución. Siempre pienso en la canción de Rise Against, “Reeducación mediante el trabajo”, y su manera de cambiar de letra en un punto y empezar a cantar: “No me arrastraría de rodillas para ustedes, no me sudaré la gota gorda ni un instante más para ustedes”. Siempre pienso en eso. Estoy harto de vivir bajo un sistema en que las personas trabajan constantemente para subsistir y lo demás sigue en marcha, me entiendes, eso de que “el capitalismo sigue operando en el fondo”. Cuando vi la importancia de lo que tiene Avakian, quería ser parte de esta Gira. Incluso en las dos semanas que he estado en ésta, siento que he hecho rupturas. Al comienzo, mi manera de acercarme a las personas fue muy formulaica: “Bueno, primero, hoy, les llevaré el periódico, puego tal vez el DVD y al otro día les cuestionaré sus ideas sobre la religión y sobre el patriarcado, etc...”. Pero al estar en la Gira, eso me hizo captar: “cuando les presentamos a las personas el programa completo de lo que representamos, lo que tenemos, la estrategia para la revolución, el hecho de que Avakian ha desarrollado una teoría avanzada nueva del comunismo en unos tiempos en que nadie más lo ha hecho, eso es algo que de veras hay que poner sobre el tapete. Cuando las personas se definen en relación con eso, pues es asombroso. Efectivamente aún nos toca hacer mucho trabajo para organizar a las personas en el terreno, determinar lo que pueden hacer, sea grande o pequeño, como repartir tarjetas de mano o dar el salto mayor de querer estar en el Club Revolución. Pues, me sorprende cómo las personas responden a esto. Eso me ha hecho preguntarme: “Carajo, ¿qué es lo que he estado haciendo todo este tiempo?”. Es decir, “Claro, yo venía pensando en la revolución y había hecho muchas rupturas ideológicas, pero ¿y qué de la práctica? Sobre ese aspecto, yo quedaba corto”. Siento que esta Gira definitivamente ha cambiado eso, ¿me entiendes? Eso me ha hecho preguntarme: “¿Por qué he pasado tanto tiempo repasando los números de teléfono guardados en mi celular para ver cómo desperdiciar la siguiente hora o dos cotorreando con un amigo que tiene cierta conciencia, pero sin ningún ánimo de cambiar el mundo?” Eso me ha hecho preguntarme: “¿Por qué no he estando explorando diferente partes de mi barrio o diferentes partes de las ciudades de alrededor a fin de determinar cómo las personas están respondiendo a este proyecto?”

Revolución: ¿Eso es lo que has estando sintiendo y diciéndote?

E: Afirmativo. He hecho una verdadera ruptura para mis adentros. Es una ruptura que creo que no hubiera ocurrido sin participar en esta Gira. Las reuniones y luchas ideológicas son importantes, nunca voy a restarle peso a la importancia de eso, eso es importante. Pero al llevarlo efectivamente a la práctica y de ahí el constante estire y afloje, y en esta situación imagínate un salón lleno de científicos sudorosos, picados por mosquitos y con comezón [risas], unos científicos sociales con el objetivo de cambiar el mundo, eso es lo que vivimos en esta Gira. Yendo por el camino 24/7 con este movimiento para la revolución y con éste, lo que representa Bob Avakian y de veras es un alucine ver el potencial que existe en el mundo. Todo eso de veras, para mí, eso ha cobrado vida. Siempre he visto el potencial de una revolución, sobre cuando al conocer la estrategia para la revolución de Avakian, cuando éste dice que se necesitaría una crisis revolucionaria y el hecho de que este sismos mismo entra a dichas crisis meramente debido a su funcionamiento básico, cosas como el desempleo o la contradicción en torno a “Somos la tierra de los libres” pero almacenamos a 2.4 millones de personas en la cárcel, como estas contradicciones todavía sin resolver que podrían ser fuerzas que impulsan una revolución. Eso lo he visto en el sentido ideológico, pero una vez que he visto el potencial, del que habla Avakian, por qué él no sigue a la cola de las personas, porque éstas tienen la potencial capacidad de cambiar todo el maldito mundo. Él odia la forma en que tratan a las masas pero no compadece de éstas porque conoce ese potencial. Siento que, para mí, eso ha cobrado vida: éstas pueden hacer suyo esto: desde las personas que no conocen ni nada sobre el comunismo hasta aquellas que tienen ciertas críticas debido a las mentiras que les han enseñado y al enseñarles el libro [Lo BAsico], al ponerlo en sus manos, cuando… tengo una hojita de apuntes, como una muletilla, en mi mochila, y alguien en nuestro grupo elaboró una especie de dicha hojita, pero completa. Fíjate, una corta descripción de cada cita, en qué página, un poco del contenido y se puede utilizarla, no en un sentido dogmático sino de manera muy dinámica, y cuando las personas lo vean, ahí mismo compraría el libro tras responder solamente tres dudas que el libro contestó. Quizá no estuvieran completamente de acuerdo con las respuestas dadas, pero al ver la seriedad de ello, eso me sorprendió, que las personas que se acercaban y decía: “Necesitamos a Jesús” y de ahí les leeré [Lo BAsico] 3:17:

[E la recita de memoria] “La gente dice: ‘O sea, ¿me están diciendo que esos jóvenes que andan por allí vendiendo droga y matándose unos a otros y que están metidos en muchas otras cosas, pueden ser la columna vertebral de este poder estatal revolucionario del futuro?’ Sí — pero no lo podrán ser desde donde están ahora, ni tampoco lo podrán ser sin lucha. No siempre vendían droga y se mataban unos a otros y todas esas cosas — y no tienen que estar metidos en todo eso en el futuro. Pregúntese: ¿cómo es que de niños preciosos pasan a ser supuestos ‘monstruos irredimibles’ en unos pocos años? Se debe al sistema y a lo que éste le hace a la gente — y no a una ‘naturaleza humana que no cambia y no se puede cambiar’”.
Ante eso, algunos dan un paso atrás y comentan: “Ah, vaya”. Sí, no dejan a un lado a Jesús ahí mismo, no rompen con la religión ahí mismo, pero reconocen un grado de seriedad que no tienen. Ante ese cuestionamiento, dicen: “Quiero conocer más”.

O nos plantearán otra cosa: “Bueno, ya sabes que el comunismo fue un horror”. Y demás porquerías. De ahí les mostramos otra cita. De que, bien, ¿cómo es el comunismo en lo concreto?” ¿Cómo es esta nueva síntesis que se ha desarrollado? Cuando lean la cita, quieren conocer más. De ese modo, para mí, todo esto ha cobrado vida.

Revolución: Me di cuenta de que has memorizado varias citas y me llama la atención de que eso es una manera muy importante de empuñar Lo BAsico y lo mismo con la dirección de Avakian. Tal vez podrías comentar un poco la importancia de eso al llevarlo a las masas y en las situaciones en que ha sido posible discutir las citas con las personas.

E: Bien, memoricé muchas citas así porque, es decir, siendo artista, soy bueno para memorizar cosas y al ver ese DVD [Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian], la cosa ha sido muy increíble, de discutir las citas y el potencial que encierran… es importante empuñarlas. No de manera religiosa o dogmática como si no tuvieran contenido sino porque efectivamente tienen un contenido y al leerles x cita a las personas y de ahí al tratar este movimiento para la revolución y cómo intenta hacer estas cosas, de plano es increíble. A lo largo de esta experiencia, se ha recalcado la importancia de empuñar el libro, de empuñar las cosas todos los días para ir en contra de las tonterías en que las personas están enredadas. Éstas tienen que saber de las citas y éstas le da un mensaje. Cuando vean a alguien que las ha memorizado, reaccionan: “Carajo. Él me dio el libro y lo abrió y de ahí me la recitó sin leerla. Ese libro trae algo”.

Pues, es importante, tienes que conocer el contenido, tienes que conocer dónde están las citas. Si de veras quieres empuñar el libro, tienes que saber dónde están, es necesario que puedas guiar a las personas: “¿Tienes una pregunta sobre los jóvenes? Bien, vea 1:13 ‘No más generaciones de nuestra juventud…’ Ah, ¿no te gusta la policía? Que conozcas [1:24]… ‘El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación…’” Ya ves, no las conozco todas de memoria, pues se trata de un proceso: primero las enganchas, de ahí lo empuñas de ese modo y cobra vida para las personas.

Algo que constantemente encontrábamos, una contradicción con la que trabajamos para resolver: ¿cómo ilustrar para las personas que no se trata solamente de una campaña educativa? ¿cómo ilustrar que no se trata de solamente otro libro de literatura? Nosotros luchábamos con un tipo que era entrenador de baloncesto quien, siempre que yo tratara el libro, él diría; “No, no, quiero conocer lo que tú piensas, quiero saber lo que tú piensas, no lo que ese tipo te está diciendo, quiero conocer lo que tú piensas”.

Yo respondería: “Fíjate, a partir de lo que él dice, he forjado la comprensión que tengo ahora y ¡tú tienes que conocer de esta cita! ¡Te la voy a leer! Si no quieres que yo te la lea desde el libro, pues, carajo, yo la voy a recitar y luego señalarla y de ahí: ‘¡Zas!’ Sale con que: ‘¡Ah! ¡Maldita sea, no obstante me sale con esa cita!’” [risas]. Así que eso también fue una parte de la lucha de tener que memorizar las citas: “Vale, ¿no quieres que yo hojee el libro, pues eso te parezca muy ‘religioso’ o la contradicción que sea que tengas? Bien, te la voy a recitar, por lo tanto la vas a oír”. [risas]

Revolución: Sé que ya lo comentaste, pero quizá podrías hablar un poco más de ese punto, al parecer dices que de veras sientes que aprendiste mucho en estas dos semanas, de una manera mucho más profunda, sobre lo que representa cuando las personas se conecten con esta dirección y como resultado de eso, el potencial de lo que resulta desencadenado. Sé que ya lo has comentado, pero me pregunto si quieres comentarlo más o mencionar algunas experiencias. Sé que has estado compartiendo muchas historias.

E: Cuando las personas vean la seriedad de esto, cuando vean que no se trata de simplemente otras personas que les digan qué tan jodido está el mundo, pero que sí tenemos una estrategia para hacer una revolución y cuando nosotros vinculemos eso con las personas, vemos su potencial… que las personas quieren dirección. Por ejemplo, el otro día platicábamos con un tipo que quería ser parte del Club Revolución a nivel de toda la ciudad. Empezó a mencionar… él traía muchas contradicciones acerca de lo que las personas enfrentan, empezó por decir: “¡Muchas personas esas son ignorantes! ¡Son estúpidas!” Además: “Es una lástima pero muchas de éstas nada más van a estar atascadas en esta situación. Punto. No vas a cambiarlas”.

Cuando empecé a desmenuzar las citas, sobre todo 3:17, y él todavía traía muchas reservas al respecto, pero cuando empezó a entrarle, dijo: “¡N’ombre, definitivamente estoy de acuerdo con eso, pero eso costará mucho trabajo! No estamos en los años 60. Las personas nada más han llegado a aceptar la situación tal como está”. Le echaba muchas culpas a las masas, pero cuando le pregunté, yo le decía… le iba a enseñar el corto del DVD, del disco [4] de las preguntas y respuestas, sobre formar una nueva generación de revolucionarios, cuando habla de los años 70, la aprobación social, etc.…

De ahí le dije: “Pues, ¿qué crees acerca de lo que pasó, qué es lo que salió mal?” Él empezó a decir: “Bueno, se trata de una dirección. Ya no tenemos una dirección”. Eso es algo que impactó, y cuando le presentó la estrategia para la revolución y él escuchó BA en el DVD, él mismo cambió el tema de la conversación: “¿Cómo podrá meterme en este movimiento para la revolución?”

Eso me hizo reflexionar sobre eso del “viaje crucial” [de Un invitación de Avakian]: Si uno conoce estas cosas, si uno sabe que el mundo está jodido y sabe que existe una estrategia para hacer una revolución, pues uno tiene que conocer y entrarle a este movimiento.

Referencias:

Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian, que se puede ver en línea o se puede adquirir en un luego de cuatro dvd

Una invitación, de Bob Avakian

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