Más preguntas del público suscitadas por el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian

En el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian, “Revolución y Religión: La lucha por la emancipación y el papel de la religión”, se invitó al público a apuntar sus preguntas. Se recibieron más de 200 preguntas. Durante su conversación, Cornel West y Bob Avakian respondieron a diez preguntas, las que se publican a continuación. Escuche la discusión de Cornel West y Bob Avakian acerca de estas diez preguntas en la retrasmisión (en inglés).

1. “Para muchos negros y latinos que creen en Jesucristo y confían en él para la salvación, ¿cómo cuadran su fe religiosa, o pueden cuadrar su fe religiosa, con una mentalidad revolucionaria que no mira al cielo para solucionar los problemas en la Tierra?, porque muchos no van a renunciar a su Dios”.
2. “¿Cómo podemos dirigirnos como una comunidad al Departamento de Policía de Nueva York y a los funcionarios municipales para exigir justicia y liberar a nuestros hijos ahora, los que ahora están en la cárcel, todos los que acarrean cargos de conspiración y una condena perpetua en la cárcel? ¡Necesitamos ayuda!” La cual que es una pregunta muy poderosa. Creo que la segunda es una pregunta relacionada. Es de alguien de Ferguson, Misuri, quien pregunta: “¿Por qué, en 2015, todavía estamos experimentando este infierno?, porque nunca pensé que todavía estaría luchando por la justicia”.
3. “Ojalá la vida fuera todo el tiempo como lo es en esta sala esta noche, pero cuando nos vayamos de aquí, volvemos a un mundo duro, donde algunas personas sufren el infierno, y otros se endurecen el corazón y cabeza ante la posibilidad de que la situación podría ser mucho mejor. ¿Cómo podemos llevar a la casa el espíritu de respeto mutuo y sostenerlo mientras luchamos para cambiar el mundo? Quiero decir, el cinismo es profundo; ¿cómo podemos mantener la cordura?”
4. “Escucho lo que ustedes dicen, que yo debería ser parte de la revolución, y parte de la construcción de este diálogo, pero estoy hecho un desastre tan grande, y he hecho tantas cosas jodidas”. ¿Qué le dirían a la juventud en particular, a los jóvenes que el sistema ha desechado, a los que dicen eso?
5. “Toda conversación racional ha de iniciarse con definiciones, y John Lennon ofreció la mejor definición de dios que jamás he oído: ‘Dios es un concepto por el cual medimos nuestro dolor’. ¿Ustedes pueden hacer algo mejor por lo que se refiere a una definición de dios?”
6. “En respuesta a lo de votar, ¿no vale trabajar para abolir un sistema y al mismo tiempo participar para minimizar el daño inmediato que hace?” Y además, alguien pregunta: “Si evitamos lo de votar porque ningún candidato representa ‘la izquierda’, ¿cómo es que también podamos evitar el impulso al surgimiento de lo peor de la Derecha?”
7. “¿Cómo es que en este mundo es posible que nosotros, los oprimidos, alcancemos la verdadera revolución de manera pacífica, cuando en realidad los de arriba tienen toda la artillería para matar, mientras que lo único que nosotros tenemos son nuestras voces y nuestros puños? ¿Cómo competimos? No veo ningún “ganar” en esta imagen para los oprimidos. Por favor, arrojen algo de luz sobre esta situación”.
8. “¿Qué poder existe en el pensamiento comunista por un lado y el pensamiento religioso por otro para admitir los pecados de los comunistas en todo el mundo o de los textos bíblicos? ¿Qué permite que los comunistas por un lado y a los religiosos por otro digan: ‘Estuvimos equivocados’?”
9. “¿Cuál es el papel del arte en la revolución?”
10. “¿Qué lecciones de la vida les han costado trabajo aprender?” Y: “¿Qué es lo más sabio que alguien les ha dicho a ustedes?”

En el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian, se recibieron muchas más preguntas del público de lo que se pudo responder. A continuación, algunas preguntas adicionales.

1. El daño de la religión ¿proviene principalmente de la falta de conservación del significado o de interpretación correcta de los textos, o de la existencia de afirmaciones susceptibles a interpretaciones malas y dañinas a pesar de la conservación del significado del texto? ¿La moral viene enteramente de las relaciones e intereses de clase, o será que referirse a esas fuentes no llega a explicar las ocasiones en que las personas actúan en contra de ambos intereses, de una manera moral?
2. ¿Por qué nos rebelamos en vez de evolucionarnos de modo que superemos las restricciones de este sistema y las dejemos atrás?
3. ¿Cómo podemos ayudarle a la gente a hacer un mundo mejor? El mundo está frente a momentos difíciles y la situación se empeora. ¿Ustedes podrían ofrecer algún asesoramiento acerca de cómo podemos enfrentarnos a un mundo incierto?
4. En estos espacios dominados por hombres, ¿qué papel tienen y en qué maneras tratan ustedes las preocupaciones de las mujeres y las muchachas de color (como la violencia sexual, el silenciamiento, la discriminación basada en el género, la trata de mujeres, etc.)? Por favor, ¡no olviden a nuestras muchachas y mujeres!
5. Cornel West describe un papel central del amor radical en la transformación del mundo. ¿Es posible que Bob Avakian explique cómo ve eso?
6. ¿Cómo podemos romper el hechizo Hipnótico corporativo a la mente de los estadounidenses, que se han quedado dormidos mental y espiritualmente ante la pantalla del televisor, los periódicos y las revistas, y las doctrinas pseudo-religiosas: todos éstos pertenecientes a la misma Bestia corporativa de múltiples cabezas que controla más del 90 por ciento de la información diseminada a la mente pública, el mismo monstruo que controla las instituciones del cauce escuela-prisión, como una correa transportadora que consume a seres humanos y produce a esclavos autómatas en masa, los cuales después llegan a ser maestros, agentes de la policía, soldados y consumidores en general para los Conglomerados Corporativos que Juegan al Monopolio con Todos Nosotros?
7. ¿De qué manera es que Mao y Stalin lidiaron con la contradicción de la religión después de esas revoluciones y qué dice la "nueva síntesis" acerca de esa contradicción?
8. ¿Cómo es una revolución? ¿Quiénes son los protagonistas, y tiene que haber necesariamente un derramamiento de sangre?
9. ¿Cómo podemos revolucionar a Estados Unidos sin perder nuestra fe espiritual que viene de nuestros años formativos, enseñada por nuestros padres y nuestra familia? ¿Es necesario que alguien pierda la fe espiritual para revolucionar al mundo?
10. ¿Qué ha hecho la religión para unificar a los negros de Estados Unidos para que tengan conciencia propia y sean autosustentables?
11. ¿Es dañina la religión en una forma que no niega la ciencia y está abierta a la investigación y al cambio? ¿Por qué sí, o por qué no? ¿Vale la pena el "fuego profético" por la cuando superstición que lo acompaña?
12. En vista de la militarización de las fuerzas policiales y de la criminalización que achacan a los negros por unirse con fuerza como una conspiración, ¿qué estrategia, en la opinión de cada uno de ustedes, sería adecuada para luchar? ¡¡¡En realidad nos están matando!!!
13. Si en el comunismo no hay divisiones ni clases entre las personas, ¿cómo sobrevivirán las muchas distintas religiones en una sociedad que no está dividida, puesto que existen tantos, muchísimos diferentes tipos de religión?
14. Una pregunta para el Sr. Cornel West: ¿Cómo es posible respetar y defender las ideologías religiosas cuando éstas apoyan al sistema del capitalismo, el sistema que oprime y explota para sobrevivir? Además, todas estas religiones justifican y promueven la opresión de la mujer y declaran abiertamente que todas las mujeres deberían someterse y estar subordinadas a su pareja masculina.
15. Para Bob: ¿Usted piensa que la "religión" bloquee el camino a la revolución?
    Para Cornel: Bob habló de usar un enfoque científico de analizar el sistema, ¡pero la religión no es científica, es solamente emocional! ¿¿Así que cómo piensan que es posible que ustedes vayan juntos??
16. ¿Cuáles son las estrategias específicas que ustedes recomiendan que empecemos a usar para luchar contra la opresión? Si la violencia es la estrategia, pues en vista del aumento de la represión policial y el hecho de que esa estrategia no siempre ha tenido éxito cuando los movimientos revolucionarios la usan, ¿cómo difiere el método de violencia que ustedes promueven?
17. Decir que deberíamos apoyarnos en la ciencia para los hechos implica también que la ciencia debería tener la capacidad de responder a la pregunta ¿por qué? Asimismo, ¿cómo podemos distinguir la verdadera ciencia a la ciencia ficción, pues tanto la ciencia como la ciencia ficción empiezan a ser parte de nuestra realidad?
18. Dr. West, ¿puede hablar sobre estas tres palabras y cómo, en su opinión, se relacionan a las luchas de los pobres: Humildad, Dignidad e Indiferencia?
19. ¿Cómo lidiaría el Partido Comunista con el conflicto en Palestina y la masacre del pueblo palestino?
20. Para el Dr. West: ¿Es posible que el cristianismo haga frente, públicamente, a los que usan la religión para oprimir? (Piense en los dominionistas, 'La Familia' y los llamados evangélicos, cuyo trabajo apoya al establecimiento político.)
21. ¿Qué aplicación tiene la Ciencia al Arte? ¿Cuál es el papel del Arte y del proceso artístico en la Ciencia? ¿Cómo se relaciona eso con una moral revolucionaria?
22. Para los dos, principalmente para Bob: La visión y la utopía de otro mundo sin la violencia y las injusticias del capitalismo son buenas, y no hace falta convencer a la mayoría de nosotros aquí al respecto. ¿Algunos puntos específicos acerca de cómo alcanzarlo? ¿Qué proponen los revolucionarios en las entrañas del imperio en el siglo 21 que contribuiría a las previas conversaciones y propuestas? ¿Hace falta algunas correcciones en el curso de la revolución, tomando en consideración que algunos estados no lograron realizar el comunismo o cumplieron con el sueño revolucionario? ¿Qué se debería hacer para evitar que los revolucionarios de hoy se conviertan en los opresores de mañana una vez que están en el poder?
23. El sistema capitalista imperialista se ha diversificado tanto. ¿Cómo va a darse una revolución? ¿Qué planes están listos para DESPUÉS de la revolución?
24. El cambio climático es la amenaza más extensa a la humanidad que haya causado el sistema capitalista hasta la fecha, sin embargo la mayoría de las personas o creen que dios tiene planes de poner fin a todo lo que existe en un futuro relativamente inmediato, o que la ciencia puede desarrollar algunas soluciones tecnológicas. En otras palabras, ¿por qué actuar? ¿Que opinión tiene cada uno de ustedes acerca de lo que tiene que ocurrir específicamente para impedir la destrucción de la mayoría de las especies vivientes como resultado del cambio climático?
25. ¿No consideran ustedes que el comunismo, su rechazo al diálogo amplio y su afirmación de que representa la verdad definitiva, no sea en sí una "religión"?
26. Esta pregunta es para ambos oradores: Yo crecí como cristiano, pero al llegar a ser mayor, veo que la religión organizada es una herramienta para mantener abajo a las personas, como parte de una trinidad maldita: cristianismo (la religión) / imperialismo / capitalismo. ¿Me equivoco?
27. ¿Cuál es la diferencia entre un comunista revolucionario que se integra a un partido, y un activista? ¿Por qué es que las personas deban ser comunistas revolucionarios?
28. ¿Cómo puede usted, como cristiano, hablar de un Dios que fue dado a nosotros, a la Gente Negra, por los amos blancos de esclavos? ¿Qué opinión tiene Bob de esas necedades? A cualquiera de los dos, ¿cómo organizan o capacitan a los jóvenes para pensar de manera independiente fuera de nuestro sistema actual?
29. ¿Cómo sería hoy un partido de héroes, como lo eran los Panteras Negras?
30. ¿Por qué hablan del papel de la violencia en la revolución? ¿CUANDO la violencia es el fin de la razón y el debate y la JUSTICIA?
31. Para Cornel West: Bob Avakian hizo referencia al "cristianismo de buffet" y afirmó que todos los cristianos lo practican. ¿En su experiencia, practica el "cristianismo de buffet"? ¿Si no lo practica, por qué?
32. ¿Cómo responderían a gente como Reinhold Niebuhr, que diría que el comunismo y su creencia en el materialismo dialéctico es otra forma de religión, porque intenta predecir lo que ocurrirá en el futuro... un choque final entre las clases?
33. Si los avances de los años 1960 han estado bajo ataque de parte de los de arriba, ¿qué naturaleza tendrá el contraataque para recuperar el terreno perdido e ir adelante? ¿Cómo puede ser "sostenible" y no simplemente sostenido?
34. En un diálogo llamado "Revolución y Religión", los oradores deben responder a una sola pregunta: ¿Qué es la religión? Defínanla.
35. BA: Usted ha estado promoviendo la revolución y la rebelión para los negros y los latinos. ¿Puede hablar más sobre cómo es renunciar al privilegio blanco, masculino, heterosexual y adinerado? ¿Cómo es posible que las personas que tienen esos privilegios sean parte de la rebelión?
36. ¿Qué puede hacer un estudiante de secundaria (del primer año) para hacer un cambio?
37. ¿Cómo coexisten la BONDAD, la COMPASIÓN y la HUMILDAD con el activismo revolucionario? ¿Cómo podemos ayudar a las personas a entender la dolorosa verdad de lo que pasa en el mundo sin invalidarlas?
38. El argumento de que la mayoría de los negros son cristianos lleva más a la necesidad del cristianismo revolucionario que al comunismo revolucionario. ¿Significa eso que los revolucionarios en los países no cristianos deberían ser revolucionarios religiosos no cristianos?
39. Históricamente, ¿ha generado la religión más bien o más mal?
40. ¿Por qué cree usted que existe una disonancia entre los viejos de la revolución y los jóvenes que quieren continuarla? ¿Cómo es posible que nosotros (jóvenes y viejos) rectifiquen esa disonancia?
41. a) ¿Cómo es posible que los conflictos entre una concepción religiosa de la historia y una concepción laica (materialista) representen un problema para la organización política revolucionaria unificada?
    b) Respecto a las futuras iniciativas políticas, ¿en qué medida dependen de nuestra relación con la historia humana y nuestra lectura sobre ésta, en particular la historia del capital?
    c) ¿Alguno de ustedes haya soñado jamás con algo profético?
42. ¿Puede BA hablar sobre Espartaco en la cruz y Jesús en la cruz? ¿Por qué se recuerda al uno y no al otro?
43. Para Bob Avakian: ¿Cómo define usted la "clase obrera estadounidense" de hoy? ¿Qué potencial revolucionario tiene?
44. ¿Por qué la ruta de “religión” y no “espiritualidad”? Las religiones varían. Se confinan por sus propios juegos de reglas y normas. En cambio, se puede practicar y buscar la espiritualidad sin los confines de la tradición. Conocemos cómo se ve y se siente la opresión. No nos hace falta una denominación específica para practicar la virtud.
45. Siendo la avaricia (o el amor al dinero) el culpable que motiva la mayoría de decisiones repugnantes u opresivas en nuestro sistema hoy, ¿cómo podemos oponer resistencia en concreto, cuando menos de 20 familias controlan todo el movimiento y flujo de toda moneda global?
46. ¿Qué les inspira en la vida y en el vivir?
47. Para Cornel West: ¡Hotep! ¿Qué son sus ideas sobre la adopción y utilización de la ideología comunista por parte de los panafricanistas?
48. a) Muchos afroamericanos han desechado a sus amos esclavistas. ¿Por qué no se ha dado un movimiento popular similar para desechar la opresión de la religión cristiana, con la cual también los esclavizaron?
    b) ¿Cómo es que el “cociente de fe” del Partido Comunista Revolucionario no sea exactamente idéntica al “cociente de fe” del cristianismo (sin importar cuántas veces el PCR califique su movimiento de “científico”?)
    c) ¿Exactamente cuánto espacio hay en la Constitución para [la Nueva República Socialista en] América del Norte del PCR para la religión organizada, quizás la fundamentalista?
49. Quisiera saber, ¿Cuánto tiempo más tardará para que una revolución tome lugar? ¿Es cuestión de la mentalidad de la gente?
50. Una pregunta para los dos conferencistas: ¿Es posible que se implementen plenamente ideas y prácticas comunistas o socialistas dentro de un sistema capitalista? Por favor, ofrezcan razones por sus respuestas.
51. Usted ha sido una inspiración tan grande en mi vida y sigue siéndolo. Participé en la gira del autobús y desde ese entonces, me he acercado más al partido. Todo lo que experimenté y presencié durante la gira me cambió como persona. Espero que el partido pueda expandirse a partir de la función de hoy y que más personas participen. Posdata: Quisiera que pudiera darte un abrazo.
52. Dado el monopolio bipartidista actual sobre el mensaje y la plataforma, ¿cómo podemos mover la atención del público, más allá de los varios “ismos”, hacia los temas de la pobreza y el acceso desigual?
53. Si podrían responder los dos invitados: ¿Cómo es que los ateos revolucionarios pueden escuchar mejor a las particularidades del legado religioso de las personas? Yo crecí casi como Cornel, pero ahora soy ateo y revolucionario, y me da vergüenza cuando mis amigos ateos se ponen “rojos y expertos” sobre cada denominación. Pierden credibilidad en la calle cuando eso ocurre.
54. Cornel: Desde una perspectiva espiritual/metafísica —el materialismo antifilosófico— en la que nunca muere la conciencia propia, ¿es posible generar tanto entusiasmo por el activismo político como lo hace un marxista?
55. ¿Por qué hay tanto letargo entre las masas en Estados Unidos?
56. ¿Qué se requerirá para que los estadounidenses comunes y corrientes acepten la población global como igual? La violencia terrorista, ¿cómo afecta la revolución en general? ¿Le quita fuerza, o le amplifica la voz?
57. ¿Hay algo “nuevo” que la Revolución y / o la Religión puede ofrecer a la nueva generación (de 25 años para abajo), siendo ha perdido tanto el entusiasmo a causa de tanta manipulación y escándalo que le han arruinado las esperanzas para la libertad?
58. ¿Qué es un paso de acción que es preciso que demos al regresar a nuestras comunidades locales? ¿Cómo alentamos, inspiramos y apoyamos a aquellos —a los nuevos y a los escépticos— que han sido engañados y desilusionados una y otra vez, que se han dejado convencer de que lo que tienen es callo? ¿Cómo nos los llevamos porque callo no es lo que tienen?
59. ¿Cómo crear, como revolucionarios, la igualdad de género en una edad de tantas necedades sin vergüenza?
60. Somos de los proyectos multifamiliares de Cabrini Green en Chicago. Queremos saber, ¿por qué se persigue a la religión en la revolución, cuando hacernos escoger es en sí la dictadura? ¡Estamos en la misma misión!
61. Mataron a Malcolm, ML King, Jr., y diezmaron a los Panteras. ¿Cómo puede triunfar una revolución, por más comprometido que sea un grupo de personas?
62. ¿Qué piensan sobre la financiación militar de Israel por Estados Unidos, y qué podemos hacer en contra como estadounidenses?
63. ¿De qué manera es el respeto por la autonomía de los animales no humanos y no participar en comérnoslos ni tomar la leche y comer los huevos robados a ellos —la tortura, el sufrimiento y la muerte de estos seres sensitivos— antitético a una orientación cristiana hacia el corazón y la compasión, o a un mensaje revolucionario sobre ponerle fin a la explotación de las mujeres, los afroamericanos, los inmigrantes, la gente de color y la gente pobre? ¿Podemos agregar todo ser sensitivo, sin importar su estado de humano, a la lista de los oprimidos y trabajar por la liberación de todos?
64. El libro Caesar’s Messiah: The Roman Conspiracy to Invent Jesus (El Mesías del César: La conspiración romana para inventar a Jesús) de Joseph Atwill, explora el Viejo Testamento, el Nuevo Testamento, La historia de los judíos y La guerra contra los judíos, y argumenta que Jesús fue inventado por el historiador judío Josephus tras ser torturado circa 73 DC, después de que César Flavio había diezmado completamente a los judíos y quería asegurarse de que todos los judíos sobrevivientes jamás volvieran a desafiar a la autoridad y el estado divino del César. Crearon a un Jesús pacifista para que los seguidores (judíos, etcétera) ya no se opusieran, no lucharan en contra, no se resistieran a la supremacía divina de los gobernantes. ¿Qué partes del mensaje del Jesús inventado debemos abrazar y qué partes debemos rechazar, a favor a la cita de Frederick Douglass “el poder no concede nada sin una demanda”?
65. ¿Y qué de nosotros que somos africanos y cristianos? ¿Cómo cuadramos nuestra fe cristiana con la realidad de que el cristianismo destruyó la mayoría de nuestras culturas y tradiciones originarias?
66. Cuando me pongo a pensar en la lucha por la emancipación y el papel de la religión, lo primero que se me ocurre es el papel de la religión en la perpetuación de las condiciones que en primer lugar hacen necesaria la lucha por la emancipación. Es difícil evadir el hecho de que el aspecto negativo de la religión es lo principal. Por lo que para mí la pregunta no es qué es el papel de la religión en la lucha por la emancipación, pero ¿cómo es posible que las personas profundamente religiosas haga la mayor contribución posible para superar los efectos negativos inherentes a la religión? — de un ex preso de Los Ángeles
67. ¿Cómo creamos y sostenemos estilos de vida que nos acerquen más a la realización de nuestra unicidad esencial como seres humanos?
68. ¿Qué vamos a hacer para hacer este mundo un mundo mejor en el que todos nosotros podamos recibir un trato como iguales? ¿Cuándo y cómo?
69. a) Cómo podemos unir mejor el intelectual orgánico y el intelectual tradicional como los describió Antonio Gramsci?
    b) ¿Cómo podemos resistirnos mejor al estado represivo visto que ocupa armas?
    c) La revolución requiere el cambio completo del sistema. No se trata la remoción de los líderes pero del mismo sistema de líderes. ¿Cómo podemos desmantelar pacíficamente el sistema que nos oprime?
    d) ¿Hay una manera de proteger a líderes de la censura? ¿Creen que el Internet y Twitter serán censurados en el futuro?
    
70. Se dice que la relación de ingresos de los altos directivos (Director Ejecutivo [CEO], etcétera) a aquellos de los trabajadores de base es de $500 a $1. Bajo un sistema comunista que funciona a nivel práctico, que reconoce que los estadounidenses han sido socializados de modo que toleren cierto nivel de desigualdad de compensación como incentivos para sobresalir, ¿qué debería ser, según lo ustedes prevén, la relación de ingresos de un alto directivo al de un trabajador común?
71. Así que el cartel del poder se lleva todas las rosquillas para sí y deja sólo una para que la población la comparta entre sí. El principio organizador apropiado de una sociedad apropiada, ¿no debería ir el de más allá de que a todos les toca una rosquilla?
72. ¿Qué es el papel de las minorías religiosas globales como la Wicca y la Fe Bahá’i en la revolución? ¿Es diferente al papel del cristianismo y el islam?
73. A B. Avakian y C. West: ¿Qué se debe acerca del EIIL [Estado Islámico de Irak y el Levante]?
74. ¿Están vinculados inextricablemente la religión y el capitalismo? En otras palabras, ¿podría operar la propuesta teoría revolucionaria del Sr. Avakian al mismo tiempo que toma en cuenta a la religión?
75. En vez de hablar persistentemente sobre la revolución, ¿qué estrategias específicas sugieren para hacer un cambio específico en nuestros sistemas estadounidenses/globales? Martin Luther King habló de un ingreso anual garantizado para los pobres e indigentes cuando formuló su Campaña de los Pobres. Necesitamos estrategia específica. ¡Por favor, hablen de eso!
76. ¿Hay un papel para el mito en las visiones de ambos, y cómo se relaciona el mito con el desencadenamiento de la gente para actuar sobre la verdad en la lucha contra la brutalidad que se descarga sobre el pueblo?
77. ¿No disipan la religión y la creencia en Dios nuestra energía para lidiar con el mundo real? ¿Cómo sabemos que el comunismo sea el mejor sistema para inspirar la plena realización de la naturaleza humana?
78. Al hacer una separación entre la iglesia y la política, ¿cómo podemos afirmar que nuestras acciones serían humanamente buenas? ¿No es la base de la religión nuestro compás moral para vivir compasivamente?
79. ¿Qué tipo de rezo recita el presidente Obama antes de dar  la orden de lanzar un ataque de avión no tripulado?
80. Cornel: ¿Qué hace Ud. con respecto a la basura en la Biblia? ¿Cómo conecta el cristianismo en su sentido fundamental con un análisis, estrategia y teoría de la revolución?
81. Alguien dijo que no entiende cómo uno puede ser científico y además al mismo tiempo creer en algún poder sobrenatural y dijo que Einstein es un ejemplo de tal persona: él hizo grandes avances en la ciencia, pero claramente creía en Dios.
82. Bob Avakian: Exprese su entendimiento acerca de la espiritualidad. ¿Qué papel tiene la espiritualidad en la Revolución? ¿Para usted, qué es la conciencia superior?
83. ¿Actuamos con insinceridad los que observamos y criticamos a la presidencia de Obama, al decir que su administración no ha sido transformadora en su manera de abordar la justicia social, que ha sido meramente cosmética?