Algunas reflexiones sobre los estudiantes en el momento en que nos encontramos

Presentemos el argumento a la gente…

27 de diciembre  de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Aunque hay enormes lagunas en mi comprensión de lo que están pensando los estudiantes sobre esta situación, aprendí mucho al ver un panel de conferencistas sobre el pensamiento negro radical, en una protesta contra un fascista que iba a hablar en una universidad y en un paro de estudiantes de posgrado en respuesta al proyecto de ley fiscal.

Los conferencistas (unos intelectuales y estudiantes de posgrado negros) hablaron del hecho de que Trump representa algo distinto. Presentaron esto como un realzado peligro de normas culturales cambiantes, pero escuché el argumento del panel y de algunos estudiantes después del evento de que, si bien son alarmantes las normas culturales en torno a las que se está cohesionando a Estados Unidos, el régimen (por lo general solo se refieren a Trump) no está logrando ejecutar el plan.

En la protesta por un orador fascista, me di cuenta a qué grado que esta cuestión de la libertad de expresión está inquietando a los estudiantes, ya que fue el tema de la mayoría de las conversaciones que surgieron durante el tumulto de enfrentar a los fascistas. Es MUY importante que cuando quiera que estos fascistas se presenten en las universidades, haya oposición de los estudiantes (esto tiene que crecer y tiene que contar con una dirección que va por el camino correcto) pero aun cuando se movilizaron, la mayoría de los estudiantes se puso a la defensiva sobre el tema de la libertad de expresión, especialmente por lo que se refiere a acallar o no a los fascistas. Las personas se sintieron impelidas a protestar por razones que se enmarcaron principalmente en términos de la expresión de odio, el papel de la rectoría en proteger a los estudiantes (incluida la locura de tener que pagar por la seguridad para proteger a los fascistas) y el temor por la seguridad de unos sectores de la población estudiantil. A partir de lo que he aprendido hasta ahora, pocas personas reconocen que esto es parte de un objetivo estratégico para consolidar el fascismo. Notablemente, un estudiante que habló por el megáfono ese día dijo que los fascistas que están llegando a las universidades están llevando a cabo un proceso de reclutamiento, pero no logré preguntar qué quería decir con esto o cómo veía esto.

Creo que un gran problema es que las personas no están reconociendo la subversión de la separación de poderes.

En conversación con la gente, yo trazaba una analogía con el movimiento de los derechos civiles, y preguntaba si creían que los Viajeros por la Libertad y otras personas similares debieron haber hecho “preguntas puntiagudas” en lugar de actuar en desafío al status quo, como sí lo hicieron. La respuesta a esto, cuando no pasaron por alto el tema planteando preguntas sobre la democracia, era algo así como “es diferente, actualmente tenemos derechos”. Tuve la impresión general de que la gente no estaba reconociendo el hecho de que se están eviscerando esos derechos a un ritmo rápido.

Hasta en el paro de los estudiantes de posgrado en protesta por el plan fiscal, algo más directamente relacionado con el régimen, un orador sí dijo que el proyecto de ley era un ataque al intelectualismo y también trazó la conexión con otras políticas del régimen que representaban ataques a otros sectores de la población, pero todavía brilla por su ausencia un reconocimiento del panorama más amplio y un relacionamiento de las “políticas malas” con los imperativos fascistas del régimen y un entendimiento de este ataque dentro del contexto de todos los otros ataques a los derechos democráticos y una epistemología científica.

Reflexiones sobre el discurso y la situación general...

Pienso que se ha subutilizado muchísimo el discurso de BA (¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!) y que sería muy útil sentarse con las personas para hablar explícitamente sobre esto y sobre por qué es crucial que la gente asuma el análisis y el método encarnados en el discurso como una herramienta para movilizar a millones de personas. No creo que se aprecie lo suficiente este hecho.

Después de leer hace más de un año las obras “Los fascistas y la destrucción de la ‘República de Weimar’... y qué la va a reemplazar” y “La verdad sobre la conspiración derechista… y por qué Clinton y los demócratas no son la respuesta”, empecé a reconocer la importancia de que la gente viera esto como un régimen fascista y una aglutinación de las fuerzas fascistas que han ejercido una enorme influencia en la política durante décadas ya... que la base de esto se encuentra en la historia de Estados Unidos y en la naturaleza del sistema capitalista y en la necesidad que los imperialistas están teniendo que enfrentar.

Conocía a algunas personas que, cuando presenté la definición del fascismo de revcom.us, rechazaban el análisis porque no estaban de acuerdo con el marco de la definición (en relación con las cuestiones de la existencia de una clase dominante, el hecho de que la democracia burguesa es una forma de dictadura y las dinámicas subyacentes del sistema capitalista al que la clase dominante está sujeta y al cual ésta obedece). Pienso que éstas son cuestiones MUY importantes que abordar con la gente... NO debemos rehuir al desafío de tener que luchar con las personas sobre lo que es cierto, pero esto se estaba presentando como una contradicción. ¿Cómo luchar con las personas para que reconozcan que esto es fascismo sin que tengan que asumir un marco comunista... cómo unir a los diversos sectores de la gente necesarios para expulsar a este régimen? En el discurso, BA pone el ejemplo muy bien. Hace trizas las ilusiones sobre la superioridad occidental y estadounidense, habla directamente de los obstáculos que impiden que la gente actúe a la vez que plantea un reto moral a todos los que tengan una conciencia de que el fascismo puede ocurrir y está ocurriendo en Estados Unidos y que tenemos que expulsar al régimen en nombre de la humanidad. BA hace muchos esfuerzos para identificar las contradicciones para nosotros y pone el ejemplo de un método de hablar con la gente sobre la realidad que realmente debemos asumir. En realidad no hay ningún sustituto a la presentación del argumento a la gente, y BA habla de la base para realmente movilizar a millones de personas logrando que enfrenten la necesidad.

La profundidad de la supremacía blanca

He estado tratando de entender cómo los supremacistas blancos se justifican. La contradicción que se plantea en el artículo de The Atlantic, “The Nationalist’s Delusion” [La ilusión del nacionalista] sobre la centenaria tradición de Estados Unidos y de los estadounidenses de todo pelaje político, de proclamar “la libertad y la igualdad para todos”, al mismo tiempo que deshumanizan o aceptan la deshumanización a sectores enteros de la población. Ver el documental sobre los Viajeros por la Libertad, y conseguir un libro titulado “There Goes My Everything” [Por ahí se esfuma todo lo mío] sobre la manera en que los blancos en el Sur reaccionaron a los derechos civiles me ha abierto los ojos cada vez más al papel del chovinismo estadounidense en todo esto y de que hace falta reconocer lo que concentra la declaración “Estados Unidos nunca ha tenido grandeza”. En esto se adentra BA al desmentir los mitos sobre Estados Unidos y “la superioridad del Occidente”... examinando los horrores de la forma en que se fundaron Estados Unidos y este sistema y la forma en que la riqueza se acumuló sobre el lomo de la gente del mundo y de los negros en Estados Unidos. Al ir aprendiendo más acerca de la era de los derechos civiles y la manera en que los blancos respondieron a esto, se me recalca el hecho de que existe una base real para que las cosas vayan por un camino genocida, que la base ideológica para esto se ha encontrado en las normas culturales imperantes desde la fundación de Estados Unidos que fueron transformadas en los años 1960, pero que obviamente todavía tienen mucha influencia. Además, BA trata la cuestión epistemológica retando a la gente a “liberarse de la Gran Falsedad Tautológica”, una lucha que es importante que desarrollar con la gente, especialmente en relación con la cuestión de una guerra nuclear contra Corea del Norte, pero que tiene implicaciones generales en relación con el imperativo fascista de forjar e imponer con la violencia una narrativa nacional que desconoce la verdad.

Más reflexiones por venir.

Se necesitan: Voluntarios para revcom.us y Revolución

Envíenos sus comentarios.

Si le gusta este artículo, suscríbase, done y contribuya regularmente al periódico Revolución.