16 de abril de 2018: Escribimos esto mientras Trump se pavonea y se esponja por haber bombardeado a Siria (un conflicto que Estados Unidos ha azuzado y en el que ha maniobrado desde un principio), supuestamente para castigar la muerte de casi 50 civiles… al mismo tiempo que continúa patrocinando con dinero, armas y entrenamiento una guerra saudita contra Yemen que ha matado a miles de niños. Escribimos esto mientras la revista New York Times Magazine publica en la portada un artículo que explica que madres e infantes negros mueren en una proporción dos veces mayor a la de madres y niños blancos, y mientras continúa la sucesión de asesinatos policiales de jóvenes negros y latinos e indígenas. Mientras el medio ambiente se precipita hacia un desastre total. Mientras en todas partes satanizan a inmigrantes y refugiados y los cazan, los persiguen, los encarcelan, y esencialmente los asesinan en altamar y en el desierto, siendo Estados Unidos el número uno en esto. Mientras las historias del abuso y la degradación de mujeres continúan luchando para ser escuchadas en cada rincón del globo. Escribimos esto mientras el fascismo acecha el globo, con sus paladines en la Casa Blanca — Trump a la ofensiva, y Pence y todo un movimiento fascista cristiano como la columna vertebral.

Este mundo clama por la revolución. Pero, ¿qué tipo de revolución?

La revolución requiere la dirección. Pero, ¿qué tipo de dirección?

Hace poco más de un mes, revcom publicó un editorial crítico que tiene que volverse seminal, EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI…, lo que planteó tajantemente el reto:

Se supone que los comunistas revolucionarios debamos representar y hablar en nombre de los intereses de toda la humanidad. Y se supone que debamos hacerlo sobre la base de la ciencia y nada menos. Sobre esta base, de hecho podemos tener mucha certeza al afirmar que lo que la humanidad necesita, más que cualquier otra cosa, es un mundo comunista, alcanzado mediante un proceso de revoluciones (del tipo correcto) para establecer sociedades socialistas (del tipo correcto) como una transición y camino, y una base para el avance, a ese mundo comunista. Así que no solo estamos luchando por el comunismo, sino por el tipo correcto del comunismo, por el NUEVO COMUNISMO…

No hay nada que sería más importante lograr en este período de la historia salvo lograr superar algunos de estos obstáculos y hacer que de manera amplia se conozca, explore y aprecie, en toda esta sociedad (y entre todas las capas sociales) y más allá de eso en todo el mundo, el Nuevo Comunismo, así como su arquitecto, BA (la persona que ha desarrollado y avanzado esta nueva síntesis del comunismo, y quien en sí es una expresión concentrada de sus principios núcleo y métodos científicos). Y además, se debe decir que, por otro lado, si no logramos hacer ESO —si no logramos dar los avances cualitativos y cuantitativos en la realización de ESA misión—, pues muy poco resultará de todo lo que hemos hecho durante las últimas décadas, o que seguimos haciendo hoy. Todo ese trabajo duro, y toda esa dedicación y todo ese sacrificio representarán un gran cero gordo si no logramos difundir ampliamente el Nuevo Comunismo, si no logramos que eche raíces y prenda un proceso de progresión geométrica sostenible.

El autor continúa para elaborar la tarea crucial ante nosotros: propagar el Nuevo Comunismo mucho más ampliamente y crear una situación en que muchas más personas sepan de BA y de lo que él ha desarrollado; en que muchas personas más discutan, debatan, cuestionen y exploren el nuevo comunismo; y en que todo esto dé lugar a cierto tipo de progresión geométrica mientras echa raíces y se extiende cada vez más día tras día, llegando a muchísimas más personas de las que pudiéramos encontrar directamente. Es más: necesitamos una situación en la que significativas cohortes nuevas de auténticos y motivados seguidores de BA y del Nuevo Comunismo estén cohesionándose en una fuerza real —significativos no sólo por su importancia sino también por sus números concretos y su influencia creciente en la sociedad— todo lo que sea un buen presagio para la posibilidad de que el nuevo comunismo se propague y eche raíces a un grado sin precedentes en el próximo período.

El plan que se encuentra a continuación responde a este reto. Es un plan para prender esa “progresión geométrica”, ahora. Abajo exploramos el terreno político en general en que esto se desarrolla. Examinamos en términos básicos algunas relaciones entre diferentes tareas urgentes las que hay que manejar bien. De ahí, detallamos unos componentes centrales del plan, e indicamos dónde tenemos que hacer más trabajo. Se encuentran importantes elaboraciones de puntos clave en las cajas de texto que acompañan este plan.

Esta es una campaña para conectarse con masas de personas. Tiene el objetivo de activar la participación de muchas personas que anteriormente no sabían nada sobre BA y el nuevo comunismo, pero a las cuales es posible movilizarlas, en este momento, con el poder de esta teoría revolucionaria y este líder revolucionario, para hacerlos suyo y ser parte de cambiar el mundo radicalmente. Sin ello, no puede funcionar; pero con ello, podemos en realidad… cambiarlo todo.

El terreno político en que trabajamos y los caminos para la transformación

Enfrentamos, y tenemos que transformar, una situación gravemente tensa. Una crisis, en el más pleno sentido de la palabra. Un régimen fascista detenta el poder en Estados Unidos y en este momento trata de imponer su reino plenamente. Un ultraje sigue tras otro, el último sacando de los titulares al anterior a un ritmo vertiginoso. Conflictos arden por todo el mundo, y nuevos conflictos posiblemente catastróficos amenazan con estallar. Mientras tanto, el engranaje cotidiano del “capitalismo-imperialismo normal” continúa y acelera, machacando las vidas y mutilando las almas de miles de millones de humanos cada día.

Sin embargo, la “división de la opinión” es desfavorable. Muchas personas no pueden ver más allá de los límites de los “debidos canales” del mismo sistema que maniobra para imponer el fascismo. La gente se inquieta, pero también aprende a vivir con la normalización de esto, lo que intensifica el peligro inmensurablemente.

Pero dentro de esto existe un profundo potencial de un cambio radical, sea positivo o negativo. Por lo mucho que está en juego, existe un enorme peligro Y TAMBIÉN un alto potencial de que las personas busquen, oigan y breguen con nuevas idas — y que actúen en torno a estas ideas para transformar la situación.

En realidad, tres posibles futuros compiten en la situación actual. Uno es el futuro que los fascistas ofrecen, y sí, es posible que logren imponerle a la humanidad a fuerza este futuro abiertamente racista, misógino y xenófobo y, de hecho, es casi seguro que LO LOGREN a menos que los detenga la lucha masiva y desafiante de millones de personas en las calles. Existe un segundo futuro del “imperialismo-de-costumbre”, bajo la tutela de fuerzas al estilo de Obama y Clinton, un futuro en que parte del tiempo respetan algunos de los derechos de los sectores de mayores recursos dentro de los países imperialistas, y hablan de boca para afuera sobre la diversidad de personas e ideas… mientras que la maquinaria del sistema machaca y se ceba de miles de millones de personas alrededor del mundo y en Estados Unidos a diario, y las aplasta cuando le oponen resistencia.

Pero también hay un tercer futuro: el de la revolución, guiada por la visión, valores, ethos y plan del nuevo comunismo. Necesitamos, más que nada y en última instancia, la revolución, el tipo correcto de revolución. Nada más podría ponerle fin a lo que llamaos los “5 Altos”: las guerras por imperio, la opresión de las mujeres, la opresión de los negros, latinos y otra gente de las nacionalidades oprimidas, la persecución de inmigrantes, y el saqueo y destrucción capitalista del medio ambiente; nada más podría sacarnos de una situación que oscila entre el fascismo y la opresión “normal” del capitalismo-imperialismo. De hecho, hacer correr la voz sobre la dirección de BA y los elementos pioneros del Nuevo Comunismo es una parte fundamental de hacer esa revolución y del proceso, ahora mismo, de preparar el terreno, a las masas, y a la vanguardia para el momento cuando se podría hacerla correctamente con una verdadera posibilidad de la victoria (vea CÓMO PODEMOS GANAR – Cómo en concreto podemos hacer una revolución).

Correr la voz sobre este tercer futuro —propagarlo en todas partes— es el núcleo de este plan. Al mismo tiempo, como hemos escrito, “En este momento preciso, la expulsión de este régimen fascista es ‘una etapa por la que tenemos que atravesar’” nosotros, el movimiento para la revolución.

La organización Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) se ha unido en torno a un plan para “lanzar lo más pronto posible un movimiento nacional de protestas políticas no violentas, en las calles y plazas, que no se detengan, hasta que se cumple la demanda de que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder”. El éxito de este plan en sí es crucial, e instamos a todos que leen esto a que lean ese plan también, y que sigan y apoyen a Rechazar el Fascismo.

Rechazar el Fascismo pretende remodelar radicalmente el ambiente político y social. Su éxito es críticamente importante, muy posiblemente decisivo, para la humanidad. Al mismo tiempo, la campaña para prender esa progresión geométrica de la influencia y los seguidores de BA y del nuevo comunismo debe interactuar e interactuará de modo dinámico con la lucha contra el fascismo (al mismo tiempo que no se limite a eso).

La importancia crítica del discurso filmado de BA sobre el régimen fascista de Trump y Pence

Tomemos un minuto para adentrarnos en eso. Una parte clave de esa interacción: el discurso filmado del otoño pasado, ¡El RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. No hay nada comparable con la manera en que este discurso y la sesión de preguntas y respuestas que sigue destapa las raíces profundas y las dinámicas subyacentes de este régimen; la manera en que plantea la necesidad contundente de expulsarlo; en que brega con los obstáculos que afectan a las personas; y en que explica la estrategia para hacer eso. Es más, está el entendimiento profundo de las dinámicas sociales, el internacionalismo cabal, y la metodología Y la moral emancipadores en las que este filme se fundamenta — y en que se fundamenta el orador que da el discurso. Si tan siquiera 100.000 personas vieran este discurso en los próximos meses, cambiaría enormemente lo que ellas consideren necesario y posible, y motivaría a muchas de ellas que lo vieron a activar su participación consciente en torno al objetivo de Rechazar el Fascismo de movilizar a miles (y en última instancia a millones) de personas a tomar las calles, día tras día y noche tras noche, en una lucha política masiva y desafiante.

Al mismo tiempo, la mayoría de aquellos que van a ver la película “conocerá” a BA por primera vez. No solo le escucharán hacer un argumento crucial sobre el tema central del día; el discurso los dirigirá a reconocer el horroroso futuro que representa el régimen de Trump y Pence y sus profundas raíces a lo largo de la historia de Estados Unidos y en la estructura de su sociedad, lo que despierta grandes interrogantes sobre el sistema bajo el cual vivimos y si un mundo mejor, al cual BA señala, es posible. Así que además, y crucialmente, la película abre la puerta a un viaje totalmente nuevo. Eso posibilita una sinergia poderosa entre la lucha crucial para expulsar al fascista régimen de Trump y Pence y la necesidad urgente de llevar a BA y lo que representa —el nuevo comunismo, y la revolución para crear un mundo completamente nuevo— a millones de personas.

A medida que el discurso se vuelva un punto de referencia en el debate sobre el régimen fascista de Trump y Pence, y a medida que crezca la oposición desafiante al régimen según el enfoque por el que luchan Rechazar el Fascismo y sus aliados, se realizará un nuevo nivel de proyección de Bob Avakian en la sociedad. Se presentarán nuevas oportunidades, y habrá que aprovecharlas, a veces en el instante mismo. Habrá graves ataques de diferentes tipos, que habrá que reconocer y contrarrestar correctamente… respondiendo a cada ataque con una mayor movilización de las masas.

Así que tenemos el contexto inmediato de la amenaza fascista que nos esforzamos por transformar como una etapa del proceso general de hacer revolución. También está el terreno ideológico dominante en el que las aspiraciones de la gente están bajas y la posibilidad de un mundo diferente, de una alternativa concreta y viable a este sistema, no está sobre la mesa. Eso también es algo que tenemos que transformar de manera radical, mediante este plan. De hecho, si no se consiguiera el que por lo menos muchos miles sepan de una auténtica crítica comunista del mundo actual y una visión de un mundo mejor —el nuevo comunismo— y que un creciente sector de la gente lo adoptara como suyo, es muy improbable que podríamos derrotar el fascismo.

El plan para cambiarlo todo: Los componentes básicos

¿Cómo iniciamos esas transformaciones? Lo siguiente abarca el período hasta principios del año entrante. Por lo menos durante los próximos meses, el discurso filmado de BA sobre el régimen de Trump y Pence es el vehículo principal —aunque no el único— de este plan. Esto quiere decir el trabajo constante para llevar la película a todas partes, pero también requiere ciertos puntos de enfoque.

En este período, entre los puntos de enfoque está una Semana de Llevar BA al Campus, del 30 de abril al 4 de mayo, y presentaciones grandes de la película en zonas metropolitanas clave en la segunda mitad de mayo y principios de junio. (Vea el recuadro de al lado: “Dos esfuerzos importantes”).

Al mismo tiempo, el discurso debe formar parte de una exploración más amplia de BA — con el nuevo comunismo que ha desarrollado, y con la revolución que dirige. Dada la realidad de que la totalidad del nuevo comunismo es la que abre la puerta para la humanidad, además del discurso esta campaña tiene tres otros componentes importantes por ahora mismo. Estos incluyen:

• Utilizar  mucho más, y de manera más coherente, algunas de las obras clave de BA, en varias formas como grupos de estudio, salones, una sesión sobre una pregunta importante que acaba de surgir de unas personas o de las noticias, o entablar conversaciones ahí mismo donde sea que uno esté, la calle o la cafetería de una escuela; hacer esto de manera sencilla, llevando y utilizando los materiales (por ejemplo, el sitio web de El Instituto Bob Avakian tiene un silabas para dirigir el estudio y discusión de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte; y al fin de EL NUEVO COMUNISMO hay interrogantes para estudiar y discutir).
• Una serie de programas programados para empezar en el otoño que presenten y libren lucha sobre importantes componentes del nuevo comunismo y la revolución. Estos serán importantes esfuerzos auspiciados por El Instituto Bob Avakian para cambiar los términos del debate entre intelectuales, estudiantes, y más allá. (Para más sobre el Instituto, haga clic aquí). El prospecto de esto es audaz y atractivo.
• Para dejarlo en claro, esto requerirá la lucha aguda y sustancial en la esfera de las ideas. Estos programas pretenden a enfrentar los dominantes marcos intelectuales a través de los cuales la gente “procesa” las cosas y que a menudo son aceptados sin pensar. Estos marcos dominantes incluyen varias formas de relativismo (la creencia de que no se puede determinar la verdad básica y subyacente de una situación), la socialdemocracia (una creencia ferviente de que se puede reformar fundamentalmente el sistema), y otras. A diferencia a discusiones en que se debaten cosas particulares pero no se identifica o lucha sobre el marco a partir del cual las personas entienden esas cosas particulares, estos programas harán frente a esos marcos como marcos.
• Un proyecto de verano para llevar a BA y la revolución que él representa a “los que viven las más duras formas de ese infierno a diarios” en los guetos de Estados Unidos, de una manera particularmente enfocada y concentrada; y un proyecto acompañante de llevar a BA y los programas del otoño en particular (vea abajo) a todo tipo de conferencias, festivales, sesiones de verano de universidades, y zonas turísticas. Llevar a BA a las masas básicas no requiere menos lucha sobre ideas y contra marcos en contienda que llevarlo al campus — de hecho, la lucha con estas masas será y es “feroz”, como Avakian mismo lo ha dicho.

Crear un movimiento social en torno al discurso

En las últimas semanas, revcom.us ha posteado varios informes sobre el trabajo que se ha hecho con el discurso (y otros elementos del “juego de herramientas” de BA), los que demuestran un indicio del potencial. Pero a la luz de la importancia cardinal y multidimensional del discurso como lo hemos explicado arriba, la escala y envergadura de este esfuerzo tiene que crecer por muchos órdenes de magnitud, a un nivel completamente diferente. Tiene que convertirse en un movimiento social por derecho propio.

¿Cuáles son las claves para esto?

Llevar el discurso y conectarlo con sectores clave del pueblo. Hoy mismo, hay sectores del pueblo que se han despertado y tienen ganas de luchar; hay sectores del pueblo que están bajo ataque pero tal vez intimidados; y hay otros sectores del pueblo que deberían estar en la lucha, para influenciar a los demás. El discurso de BA tiene que llegar a todos ellos, a través de una variedad de formas creativas. (Vea el recuadro de al lado “¿Quiénes deben ver este discurso?”).

¿Cómo lo logramos? Vamos a acciones, programas, grupos y organizaciones en todas partes. No permitiremos que presunciones dicten quién podría estar interesado y quién no. Captamos más a fondo la urgencia de la situación y el poder potencial del discurso, y a partir de eso, concebimos y llevamos a cabo planes a una escala mucho más grande que lo que hemos hecho hasta hoy.

Una nota: cuando salimos, hacemos agitación. En la calle, en un programa, en una protesta… la agitación. Y no limitamos la agitación al tema inmediato del discurso. Libramos lucha ideológica, en todo rincón de la sociedad, y difundimos este mensaje básico en términos relativamente breves y directos: ¿Quién es BA?, ¿qué es lo que ha hecho que es tan nuevo, y tan importante (¿qué ha hecho? ¿por qué es tan importante?) y podría cambiarlo todo, si fuera adoptado? (¿cómo podría “cambiarlo todo”? ¿qué quiere decir “si fuera adoptado”?).

Y si usted o la gente con la que está, piensan que la agitación es buena, mándenla a revcom. La agitación puede destapar y poner al descubierto los términos reales de las cosas, puede presentar y luchar por un diferente marco para entender las cosas, puede explicar lo innecesario que es este sistema, así como la necesidad —y la posibilidad— DE la revolución, y lo que tenemos en el conocimiento que BA ha desarrollado, y en su dirección. Aprendamos de lo mejor, y de ahí avancemos las cosas aún más.

Activar redes sociales ya existentes. Debemos trabajar con las personas para difundir la película a través de sus redes — sus escuelas, grupos políticos, congregaciones religiosas, familiares y amigos, etc. Luego, junto con ellos hagmos un balance de las respuestas. Les escuchemos acerca de las contradicciones con que se topan, y trabajemos juntos para resolverlas. Sin falta, con los nuevos habrá que repasar “BA: Una cuestión controvertida” antes de que comiencen. Escuchamos sus ideas sobre cómo difundirlo y los ayudamos a sistematizarlas. En breve, debemos organizarlos, a la vez aprendiendo de ellos y ayudándolos a identificar posibles lazos y palancas para hacer crecer a este movimiento.

Hacer que BA tenga una mayor presencia en las redes sociales. Cuánto más aprendamos de las dinámicas de las redes sociales y de cómo difundir las cosas a través de ellas, y cuanto más podamos utilizar las redes sociales para difundir los materiales que las personas puedan usar, cuanto más podría BA irrumpir ampliamente en la sociedad. ¿Cómo hacer uso de las varias plataformas? Unos voluntarios se han encargado de dirigir este trabajo; si usted tiene ideas, o si conoce a personas que tienen ideas y conocimiento, o si quiere ser parte de esto… ¡escriba a revcom!

Conectar el discurso, y a BA, con las personas con (varios tipos de) influencia. Ya se han conectado con el discurso varios artistas, clérigos, periodistas y escritores, intelectuales públicos, profesores y académicos, personajes políticos y activistas. Unos han hecho declaraciones públicos sobre la película, otros han exhortado al público a ver la película. Es sumamente importante que se les dé la oportunidad a las personas que querrían participar en difundir este discurso, y que se trabaje con ellos sistemáticamente para que lo hagan.Eso prende una amplia conversación pública entre BA mismo y las personas que comentan. Permite a otros que han visto el discurso a aprender acerca de como respondieron al discurso diversas voces importantes, y influencia a muchas personas a que asimismo le entren a esto.

Este proceso debe apuntar bastante alto con respecto a personas de mucha influencia, pero no debe limitarse a personas con “plataformas” convencionales. Hay personas que, si bien no son muy bien conocidas, tienen ideas particulares sobre la película, o que son parte de un grupo que, como grupo, tiene influencia sobre mucha gente: por ejemplo, los estudiantes de secundaria que se movilizaron después de Parkland, jóvenes de DACA, parientes de víctimas del asesinato policial, u otros… Lo que tienen que decir es importante en sí, y muchas veces su experiencia le puede brindar textura y peso a sus ideas y provocan curiosidad en otros. Repetimos, en todo caso — deberíamos usar este proceso para abrir las puertas ampliamente para BA y todo lo que representa y ha desarrollado.

Más sobre la organización

Cualquier esfuerzo en serio para la transformación social requiere la organización. La gente necesita un lugar para conversar y discutir sobre cómo va el plan, un lugar para aportar ideas y descubrir juntos cómo combinar esfuerzos para obtener el máximo efecto, un lugar para elaborar estrategias y, a veces, simplemente relajarse y hablar sobre el mundo, lo que pasa y por qué.

El Club Revolución es una organización crítica donde eso tiene que suceder. El Club Revolución se une a partir de la necesidad de la revolución y el comunismo, y sobre esa base, tanto divulga y estudia el nuevo comunismo como moviliza a las personas para luchar contra el poder, y transformar al pueblo (ellos mismos inclusive), para la revolución. El Club, como luchadores activos para BA y el Nuevo Comunismo, necesita atraer a muchos más seguidores activos, lo que no sucede automáticamente; requiere luchar por la revolución entre todos los sectores del pueblo... y cuando se atrae las personas, se requiere un plan concreto y un método sistemático de trabajar con ellas.

Esto es algo sobre el cual las ramas del Club Revolución deben realmente reflexionar: ¿qué es la cultura o atmósfera de nuestra rama? ¿Cómo se desarrollan a las personas? ¿Qué tan revolucionaria es — cuánto se basa en la orientación, el método y el enfoque, del nuevo comunismo?

Al mismo tiempo, hay personas que, en este momento, quizás no quieran unirse al club, pero SÍ quieren ayudar a que esta campaña tenga éxito. Es necesario que haya una red para esas personas y una manera en que pueden reunirse de forma organizada. Puede ser ofrecerse como voluntario para el Instituto Bob Avakian (en lugares donde el Instituto tiene una presencia organizada), o ser parte de una red que se reúne de vez en cuando. Pero las personas no simplemente se unen mágicamente sin dirección. Hay que reflexionar sobre las formas de esto; aunque todavía no estamos seguros de las específicas formas adecuadas, SÍ estamos seguros de que se necesitarán tales formas... y les invitamos a los lectores a contribuir sus ideas al respecto.

Libros Revolución debería salir agresivamente a la sociedad con programas e iniciativas en torno a BA que se basen en la campaña y contribuyan a la misma y, al hacerlo, atraigan a muchos nuevos voluntarios, donantes regulares y partidarios. Tienen que ser centros políticos, intelectuales y culturales de un movimiento en el que la gente explore, aplique, discuta y se conecte con el nuevo comunismo.

Un criterio clave de esta campaña: ¿ están creciendo y fortaleciéndose las organizaciones?

Los preparativos para el otoño —y el verano— mientras nos esforzamos de verdad ahora

Como se mencionó anteriormente, el Instituto Bob Avakian anunció recientemente una serie de programas importantes, comenzando en el otoño, que explorarán las principales cuestiones del nuevo comunismo.

¡Pero no podemos esperar hasta el otoño para hacer el trabajo de organizarlos! Ahora mismo tenemos que distribuir el prospecto en los campus y en las conferencias de varios tipos, y darlo a conocer a todos los que están tratando de encontrar la manera de cambiar el mundo. Esto es nada menos que una gran batalla de ideas sobre cómo entender el mundo, qué es el problema a que nos enfrentamos, el objetivo del comunismo y el camino socialista para lograrlo, cómo la revolución puede ganar, y la cuestión de la dirección. Esta debería ser una parte importante, aunque secundaria, de La Semana de Llevar a BA a los Campus. A partir de ahora, deberíamos unirnos con personas que tal vez no sean partidarios del nuevo comunismo pero a quienes sí les gustaría ver que esto se debata, para que ayuden con el trabajo preparativo... al mismo tiempo que nos adentramos con ellos en el nuevo comunismo y los marcos con que disputa.

Pronto anunciaremos los planes para el verano. Esto implicará llevar a BA a las comunidades de los oprimidos, así como ir a conferencias, eventos culturales y otros lugares con la película y los programas del otoño. Será crítico hacer un seguimiento de estos planes con aquellos estudiantes que sean atraídos en este período.

Será importante durante todo este próximo período que se hayan organizado formas en que la gente puede explorar y conectarse con el nuevo comunismo. Puede ser presentaciones y discusiones de ¡Revolución, y Nada Menos! (vea “Una presentación de la película de BA en el Centro de Organización del Club Revolución-Chicago”), grupos de estudio sobre El Nuevo Comunismo, o foros sobre La Constitución para la Nueva Republica Socialista en América del Norte, o reuniones sobre citas o capítulos de Lo BAsico (vea, en inglés, “Discussion at Revolution Books in Berkeley: Revolution, Religion and Epistemology”).

Al mismo tiempo, el Partido tiene que transformarse, cualitativamente, en línea con la polémica en “EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI…”, y cuantitativamente, con un flujo creciente de nuevas personas para construir y afiliarse a este Partido.

Una nota final

En este plan, lo hemos descompuesto en componentes. Principalmente lo hemos abordado desde el punto de vista de la situación actual cuando posteamos este plan en línea (en inglés), el 16 de abril. Pero el mundo es complejo. Los componentes forman parte de un proceso más grande, dinámico y fluido. El mundo más grande cambia constantemente, con nuevos fenómenos emergentes, otras contradicciones que se intensifican o se atenúan, etc. Tenemos que estar preparados para cualquier cosa... listos para los cambios, y buscando las posibilidades debajo de la superficie de esos cambios, para la transformación social profunda. Hay que tratar esto como un plan vivo y dinámico.

Para volver a un punto anterior, tenemos que ser capaces de decir “¡sí!” con verdadera sustancia en cada coyuntura clave en el camino a la pregunta de si estamos, de hecho, avanzando hacia la necesaria progresión geométrica del nuevo comunismo, difundiéndose y echando raíces a un grado sin precedentes en el próximo período.

¿Quién hará esto? Usted, que lee este artículo... y las personas a quienes usted corre la voz sobre este marco emancipador, el Nuevo Comunismo, y el líder revolucionario que lo elaboró, Bob Avakian.