La organización de miles de personas en el movimiento PARA la revolución: Puntos y principios esenciales

16 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El movimiento para la revolución está yendo a todas partes con CÓMO PODEMOS GANAR – Cómo en concreto podemos hacer una revolución, la estrategia para la revolución, y está alistando a gente en esta revolución. Al hacer eso, y junto con dirigir a las personas políticamente para llevar a cabo Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución — y librar el tipo de lucha ideológica que se necesita urgentemente, en términos más inmediatos en cualquier momento dado así como en un sentido general y fundamental (junto con, sí, adentrarse y entrenar a las personas en la teoría y el método particular), también se necesita instar directamente a la gente (las masas, y en particular los jóvenes de las masas básicas) a que den un paso al frente y se conviertan en líderes ellos mismos —líderes para esta revolución— entre las masas como ellos, y darles no sólo los fundamentos políticos e ideológicos generales sino también la guía y la asistencia prácticas las que necesitan para realmente dar ese paso al frente (que podrían incluir hasta unos lineamientos muy básicos, detallados concretamente, sobre cómo plantear las cosas y cómo responder a ciertas cosas las que plantearán las personas según podemos anticipar, y también podrían significar combinarlos con alguien con más experiencia, por lo menos a veces y especialmente cuando salen por primera vez, que podría asistirlos concretamente y ayudarles a sacar un resumen, pero sin “arrebatarles el control”.

El punto es que, además de la dirección política e ideológica (incluida la teórica) —y, en un sentido general, a base de ella— que debemos dar a las personas que deben estar sumándose a las filas de la revolución, también debemos, desde el principio (como los primeros pasos del Ohio¹, por decir así), darles cosas que hacer, tareas que cumplir, que tienen sentido y tendrán un impacto real — formas concretas en que pueden participar y movilizar a otros en el movimiento para la revolución, y en los Clubs Revolución, y desarrollarse ellos como líderes para esta revolución, al mismo tiempo que continúen aprendiendo y avanzando.

Por lo que concierne la lucha ideológica, al mismo tiempo que criticamos a fondo cosas como el nacionalismo y la religión, de una manera buena —con firmeza y, al ser necesario, tajantemente, pero, cabe repetir, con “un brazo en el hombro” en el caso de una persona que no es en realidad, o no actúa en realidad como, un puerco— también debemos luchar contra el individualismo que afecta muy fuertemente a las masas, en varias formas, incluidos los jóvenes básicos y otras masas básicas. ¿Para quién y para qué — para uno mismo, o para las masas de los oprimidos, en Estados Unidos y el mundo entero, para la humanidad? Eso es una línea divisoria fundamental, e impacta de manera contundente en si las masas del pueblo, en esta generación y durante muchas generaciones por venir, seguirán sufriendo terriblemente las cadenas de opresión y degradación, o si podrán finalmente abrir brecha y emanciparse y emancipar a toda la humanidad. De hecho, si bien cosas como el nacionalismo y estar envuelto en la religión tienen un efecto concreto en sí y descaminan y esclavizan mentalmente a las masas, al mismo tiempo en un sentido real, el individualismo es una concentración de esas y otras cadenas ideológicas y atracciones opresivas entre las masas.

También es importante recalcar que, para que las personas, particularmente los jóvenes básicos y otras masas básicas, rompan el cerco de manera ideológica, así como política y prácticamente, y para que tengan un sentido concreto de la posibilidad de la revolución, y qué son y deben ser el carácter y objetivos de esa revolución, es necesario y crucial que tengan un sentido concreto (y que se lo planteamos, en un número de maneras impactantes) del contexto mayor, en Estados Unidos y el mundo en conjunto, y cómo ellos se integran en esa situación mayor — y, al ser parte de la revolución, cómo pueden afectarla de manera importante.

1. El “Ohio” alude a una tradición de la banda musical de marcha de la Universidad Estatal de Ohio de marchar de tal manera que forman las letreas “OHIO” cuando se lo ve desde arriba; en este proceso, miembros de la banda que empiezan a forma la primera O continúan marchando y formando las siguientes letras de la palabra hasta llegar a la última “O” — la idea es que hay un proceso análogo en organizar cualquier tipo de movimiento progresista o revolucionario, en que las personas “se mueven a través de” varios niveles de entendimiento y compromiso, aunque (“en el mundo real”) ¡esto no sale tan lineal y controlado como la banda de marcha de la Universidad Estatal de Ohio!  [regresa]

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