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¡FUERA YA! se inicia con cinco semanas de protestas para que se emprenda, amplíe y crezca un imparable movimiento de protestas no violentas de masas que continúe semana tras semana para exigir: ¡El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse, YA! A partir de eso, seguiremos creciendo y no nos detendremos hasta que el Régimen de Trump y Pence sea sacado del poder.
¡Debemos aprehender la crisis del juicio político de destitución que ahora está brotando, tomar la historia en nuestras propias manos y convertir el temor ante el futuro en una fuerza para la esperanza!
El régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta. Los Campos de Concentración en la frontera... la aceleración de la devastación ambiental... el peligro de la guerra, incluso la amenaza de una guerra nuclear... el dominio de la supremacía blanca... las turbas fascistas y los racistas asesinos en masa... la eliminación de la verdad y la ciencia... casi eliminado el derecho al aborto... el destripamiento del estado de derecho y los derechos democráticos y civiles... ASÍ SE ESTÁ DESENVOLVIENDO el FASCISMO.
Ahora, se ha iniciado un juicio político de destitución. Una maniobra de gran trascendencia, en que se están definiendo claras líneas de batalla política con muchísimo en juego. El mismo Trump amenaza con presentar cargos de traición e incluso invoca a una guerra civil. Un virulento movimiento fascista ve que su futuro está en el régimen de Trump y Pence en su conjunto. Dónde terminará esta situación depende de nosotros.
Este es un momento en que nosotros —las personas de distintos puntos de vista y experiencias— debemos actuar juntos en protestas no violentas sostenidas de masas a nivel nacional que continúen hasta que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder. Iniciaremos con protestas en la Ciudad de Nueva York y en Los Ángeles el 19 de octubre que anunciarán cuatro sábados consecutivos de protestas en ciudades y pueblos de todo Estados Unidos que reúnan a más personas e impulso para que en las semanas y meses que siguen, el movimiento crezca a decenas y cientos de miles y millones de personas. Lo que unifica todas las diversas corrientes de personas que tienen que inundar las calles es una sola demanda: ¡El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse, ya!
La dirigencia del Partido Demócrata lleva tres años facilitando al régimen de Trump y Pence, incluso votó por aprobar el presupuesto para la seguridad fronteriza mientras estaba en marcha la separación de hijos a sus padres. Ahora, quieren restringir el juicio político de destitución exclusivamente a la seguridad nacional y a la violación de las normas democráticas por los esfuerzos de Trump de alistar a Ucrania para socavar las elecciones en Estados Unidos. Han dicho que no realizarán un juicio político de destitución por toda la gama de atrocidades fascistas. A la fecha, no han tenido en la mira al régimen fascista en su conjunto. Su orientación va a legitimar al programa fascista de Trump y Pence en su conjunto, dejando el cáncer intacto para que crezca más peligrosamente, sobre todo si se permite que su vicepresidente cristofascista Pence asuma la presidencia. En adición, Trump ha amenazado con que quizá no deje el cargo.
Sería extremadamente peligroso “dejar las cosas en manos de los demócratas” o esperar para las elecciones de 2020. La única manera de detener a Trump y Pence y hacer avanzar todas las luchas por la justicia es con el poder de la gente en las calles.
Se está volviendo pedazos el mundo tal como lo hemos conocido. Debemos deshacernos del temor y la pasividad, y no debemos dejar que nuestras diferencias se interpongan en el camino de ponernos de pie juntos en imparables protestas inéditas no violentas de masas #OUTNOW! / ¡FUERA YA! para expulsar al régimen de Trump y Pence.
¡Debemos aprehender la crisis del juicio político de destitución que ahora está brotando, tomar la historia en nuestras propias manos y convertir el temor ante el futuro en una fuerza para la esperanza!
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Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!
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Reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):
| revcom.us
En la tercera de las cinco semanas de protestas para lanzar el movimiento ¡FUERA YA! [#OUTNOW], núcleos de personas decididas se tomaron las calles en protestas en diferentes ciudades de Estados Unidos para exigir: El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse — ¡YA! Desde el friazo y aguacerazo de las calles de Detroit a las marchas animadas que coincidieron con las celebraciones del Día de los Muertos en Los Ángeles y San Francisco, desde la protesta de dos personas en frente del Hotel Trump en Washington, D.C., a la de más de cien bulliciosas personas contra la presencia de Trump en Madison Square Garden en la Ciudad de Nueva York, este movimiento ha crecido con amplio impacto y con profundización del entendimiento y compromiso de los que se han puesto al frente. En Atlanta, dos personas manejaron desde el sur de Georgia para participar después de ver a Cornel West hablar sobre el movimiento en el programa de Don Lemon en la CNN.
En todas partes, la respuesta de la inmensa mayoría de los transeúntes ha sido positiva. Sin embargo, no hemos empezado a prender el tipo de reacción en cadena de crecimiento que vamos a necesitar para lograr resultados. Esto es algo sobre el cual todos vamos a tener que trabajar juntos: cómo conectarnos con más de personas que tienen sed de una manera de actuar ya — y cómo movilizar a muchas más para que reconozcan la necesidad de acompañarnos y tomar las calles para exigir: ¡Trump y Pence FUERA YA!
En un informe televisivo enfocado en la asistencia de Trump en el campeonato de artes marciales mixtas del UFC en la Ciudad de Nueva York, Spectrum News y NY1 transmitieron hermosas imágenes de las protestas ¡FUERA YA! y comentaron: “RefuseFascism.org organizó la protesta como parte de lo que llaman su campaña ¡FUERA YA!, con el objetivo de sacar del cargo ya al presidente Trump. Antes de llegar a Madison Square Garden, viajaron a Trump Tower tras arrancar su acción en Union Square. Dicen que para movilizarse, los estadounidenses deben actuar ahora y no esperar para las próximas elecciones ni la indagatoria de juicio político de destitución. Dicen que los estadounidenses deben sacar una página del libro de jugadas de otras naciones que han luchado para sacar del poder a funcionarios electos no deseados”. Los vídeos que el Servicio Noticioso AP tuiteó fueron vistos más de 160.000 veces; otros vídeos se circularon ampliamente en las redes sociales, y la cobertura de la presencia de Trump en el campeonato del UFC incluía menciones e imágenes de Rechazar el Fascismo en la CNN, New York Daily News, New York Post y muchos otros medios. Decenas de miles de personas vieron las transmisiones en vivo de esta protesta en ACT.TV.
En muchos lugares, las protestas se caracterizaron por forjar y templar más los nuevos miembros del movimiento ¡FUERA YA! Las personas han vuelto en Los Ángeles cada semana desde la primera protesta cuando los fascistas la atacaron salvajemente. Varios estudiantes de diferentes universidades en la Ciudad de Nueva York que han regresado tres semanas consecutivas lograron traer a unas personas adicionales de sus universidades esta semana por primera vez. Un grupo de “mamás” trajeron a sus hijos a la protesta y juntos cargaron un letrero que decía: “TODOS los niños son NUESTROS”. Varias de ellas hablaron de por qué asistieron, y enfatizaron que sienten la misma responsabilidad para con los hijos separados de sus padres en la frontera y encerrados en jaulas como la hacen con sus propios hijos. Unos oradores de Chile y Brasil conectaron las luchas de masas en sus países con la lucha en Estados Unidos para expulsar al régimen de Trump y Pence, la cual esperan que crezca de manera masiva. Y esta semana, Yusef Salaam, de los Cinco Exonerados (antes los Cinco del Parque Central) posteó un poderoso vídeo (visto más de 16.000 veces) de él en conversación con Carl Dix (en inglés), en que llaman a la gente a sumarse y tomarse las calles con el movimiento ¡FUERA YA!
Todo eso señala el verdadero potencial que existe para que el movimiento ¡FUERA YA! y la demanda unificadora única, El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse — ¡YA!, unifiquen a las personas muy ampliamente y hagan nacer el tipo de resistencia a nivel de la sociedad entera que se necesita para sacar del poder al régimen.
Sí, quedan grandes retos a los que hay que hacer frente. Hasta ahora, el apoyo amplio que estas protestas siguen inspirando es demasiado pasivo — bueno, sí importa que las personas vitoreen su apoyo, den claxonazos y levanten el pulgar cuando presencian las marchas o vean los videos en las redes sociales, pero eso para nada es suficiente. Trump y su régimen continúan avanzando a martillazos con su programa fascista: la semana pasada, para dar tan sólo un ejemplo, Trump anunció planes para un “aumento” policial al estilo militar contra las zonas urbanas marginadas en Estados Unidos y el visto bueno para la liberación de equipo militar excedente del valor de 600 millones de dólares a los departamentos de policía en diferentes partes del país. Demasiadas pero demasiadas personas siguen pensando que pueden esperar para las elecciones de 2020 o que de alguna manera el proceso del juicio político de destitución por sí solo bastará para detener la pesadilla que el régimen de Trump y Pence está imponiendo. Es imprescindible que este Movimiento ¡FUERA YA!, que tiene tanto potencial, dé saltos importantes en las semanas venideras — en hacer crecer y templar más las fuerzas de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) que están al centro de iniciar este Movimiento ¡FUERA YA! y además poner en marcha una dinámica por la cual muchas otras fuerzas desde sus propias perspectivas hagan suya, en sus propias formas, la demanda ¡FUERA YA! para quitar al régimen de Trump y Pence. Como dice el artículo, Únete al Movimiento ¡FUERA YA! [#OUTNOW!]: “Para lograr cualquier demanda de justicia —para los inmigrantes, las mujeres, las personas LGBTQ, el medio ambiente, contra la supremacía blanca, contra las guerras injustas—, es necesario expulsar al régimen”. Trabajar para que este movimiento dé este calibre de saltos es algo que todos los que participan en este movimiento y todos los que se preocupan por el futuro deben trabajar juntos para solucionar.
Instamos a todos a que continúen impulsando este movimiento en todas partes y de manera amplia, difundiendo el Llamamiento para el lanzamiento de las protestas ¡FUERA YA! y que nos comuniquen sus ideas y preguntas sobre cómo hacemos el siguiente avance grande en tamaño e impacto. También instamos a todos a que sintonicen con el webinario ¡FUERA YA! de los miércoles (en inglés) —y de manera muy amplia, inviten a otros a que sintonicen también— en el que nos adentraremos en los elementos fascistas cristianos del programa fascista de Trump y Pence y forcejearemos juntos sobre cómo hacer el siguiente gran avance.
Recibimos esto de Rechazar el Fascismo.
Coverage on local @Telemundo about the #OutNow protest in Los Angeles!
— #TrumpPenceOutNow Los Angeles (@RefuseFascismLA) November 3, 2019
3rd week of protest in Los Angeles demanding: #TrumpPenceOutNow pic.twitter.com/W3TqF02csH
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La semana pasada, los demócratas votaron por abrir más la indagatoria para un juicio político de destitución en la Cámara de Representantes. A medida que se ha venido desenvolviendo este proceso, diferentes fuerzas políticas han centrado sus esfuerzos en apoyar, influenciar o impulsar el juicio político. Y es común encontrarse con personas de mentalidad progresista que consideran que los demócratas están luchando de su lado en esta situación y que confían en este proceso en sí, y que pierden de vista la importancia de la acción no violenta pero sostenida de masas en las calles que exija la destitución del régimen fascista en su conjunto. En ese sentido, reimprimimos la nota del otoño de 2019 que Bob Avakian agregó a su “El individualismo, la BEB y la ilusión del ‘camino indoloro’”.
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Con una nota del autor del otoño de 2019
Esta obra es el texto revisado de un discurso pronunciado en la primavera de 2019, y la siguiente sección (“El individualismo, la BEB y la ilusión del ‘camino indoloro’”) se publicó (posteada en revcom.us) a partir del verano de este año. A finales de septiembre de 2019, Nancy Pelosi (y la dirigencia del Partido Demócrata de la cual ella es una representante prominente), después de una prolongada y obstinada insistencia en negarse a iniciar un proceso político de destitución contra Donald Trump, cambió de curso y anunció que sí se iniciará una “indagatoria de juicio político de destitución” en contra de Trump. Este cambio de curso estaba relacionado —y Pelosi y Compañía han hecho un intento de centrar esta “indagatoria de destitución” principal, si no exclusivamente— a la revelación (derivada de un informe de un “denunciante” en el gobierno) de que Trump ha estado involucrado en un esfuerzo por presionar al gobierno de Ucrania para hacerle el “favor” a Trump de desenterrar (o “confeccionar”) trapos sucios sobre Joe Biden, ex vicepresidente (bajo Obama) y uno de los contendientes principales por la nominación del Partido Demócrata en las elecciones presidenciales de 2020. Pelosi y los demócratas han identificado esto como un abuso del poder presidencial a favor de los intereses personales de Trump (particularmente de cara a las elecciones de 2020) y han enfatizado su insistencia en que, al convertir este “favor” en la base (y el precio) para la continuación de la ayuda militar de Estados Unidos a Ucrania, en su enfrentamiento con las fuerzas pro-rusas, Trump “socavó la seguridad nacional de Estados Unidos”, en particular en relación con su importante adversario, Rusia. En otras palabras, mientras que, desde la perspectiva burguesa de los demócratas, su preocupación es muy real respecto a los “intereses nacionales” imperialistas de Estados Unidos, las “normas” de la forma en que se ha impuesto y mantenido el gobierno de este sistema, la importancia para ellos de una “transición pacífica” de una administración a otra mediante las elecciones —y el peligro para ello que representa el destripamiento de estas “normas” por Trump—, Pelosi y Compañía, al centrarse esta “indagatoria de destitución” sobre esta base tan estrecha, han subrayado que están actuando de acuerdo con su interpretación de los intereses del imperialismo capitalista de Estados Unidos y su impulso para seguir siendo la potencia imperialista dominante en el mundo, y continúan negándose a exigir la destitución de Trump a causa de sus muchas declaraciones y actos escandalosos contra las masas de personas, no sólo en Estados Unidos sino a nivel internacional: su manifiesto racismo y promoción de la supremacía blanca y la violencia supremacista blanca; su burda misoginia y ataques a los derechos de la mujer, incluido de manera muy prominente el derecho al aborto, y a los derechos de las personas LGBT; sus reiterados llamamientos y respaldo para la intensificación de la brutal represión y supresión del disentimiento; su discriminación contra los musulmanes y su cruel persecución de los inmigrantes, que abarca el encierro en condiciones parecidas a campos de concentración, incluso para aquellos que huyen de la persecución y de la amenaza muy real de muerte en sus “países de origen” y que sobre esa base están solicitando asilo, y la separación de hijos, incluso los muy pequeños, a sus padres; su embestida contra la ciencia y la búsqueda científica de la verdad, incluida su negación de la ciencia del cambio climático y las continuas maniobras para socavar y revertir incluso las protecciones menores y completamente ineficaces para el medio ambiente; sus amenazas con destruir países, inclusive con armas nucleares — en pocas palabras, su impulso multifacético para consolidar completamente el gobierno fascista e implementar una agenda fascista horrorosa, con terribles consecuencias para las masas de la humanidad.
Aunque, al cierre, no está claro qué conllevará esta “indagatoria de destitución” —si de hecho la Cámara de Representantes realizará un juicio político, y luego qué sucederá en el Senado para determinar si él debe ser condenado y destituido de su cargo—, ya está claro que la forma en que los demócratas están buscando limitar estrechamente la movida para destituir a Trump enfatiza una vez más la importancia de estos puntos básicos de orientación:
Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, etc., están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos de este sistema y al servicio de los intereses de la clase dominante de este sistema, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.
Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.
Claramente, la destitución no sólo de Trump, sino también del vicepresidente fascista cristiano, Mike Pence, y de hecho de este régimen fascista en su conjunto, es de importancia urgente. Pero esto sólo servirá a los intereses fundamentales de las masas de personas —no sólo en Estados Unidos sino en el mundo entero— de lograr esto, pero no sobre la base de limitar las cosas a los términos y por medio de la promoción de los “intereses nacionales” del Estados Unidos monstruosamente opresivo, sino sobre la base de la movilización de la oposición de masas al fascismo de este régimen de Trump y Pence, el que se produjo y surgió al poder por medio del “funcionamiento normal” de este sistema, del cual es una expresión extrema pero de ninguna manera “ajena”.
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El discurso de Trump ante los jefes de cerdos policías…
| revcom.us
Si usted quiere saber cómo se vería el fascismo total, especialmente en los barrios marginados —si quiere una idea de lo mucho peor, lo cualitativamente peor que podría ser—, pues debe saber lo que Trump dijo en su discurso el 28 de octubre a la Asociación International de Jefes de Policía en Chicago. He aquí algunos de los “momentos destacados”:
* Trump contó detenidamente su historia del policía de moto que le dijo a Trump que podría solucionar en un día las muertes por armas de fuego entre las masas. Según Trump, este policía le dijo, “sabemos los nombres de todos los malhechores”. Piensen en lo que esto implica. Significaría una masiva redada de personas simplemente porque la policía las califica de “malas”. Y dado que se entrenan a los policías para creer que toda persona negra o latina es “mala”, significaría con casi toda certeza una brutal represión generalizada en cada comunidad de población mayormente negra o latina en Chicago.
Bueno, ya de por sí está extremadamente fuerte la represión en estas comunidades, pero si usted cree que ésta será simplemente más de lo mismo, se equivoca. Para hacer una analogía, India durante décadas ha reprimido salvajemente a la gente en la región de Cachemira, matando, torturando y encarcelando bajo falsos cargos. Pero tras la reelección del Primer Ministro fascista de India, Modi, éste intensificó todo eso a otro nivel. De la noche a la mañana, sin avisar, Modi interrumpió toda comunicación celular y de Internet, cerró todas las escuelas, y ha mantenido esas condiciones durante meses, ocupando la zona con un enorme despliegue de tropas. Así es cómo los fascistas como Modi —y su amigo Trump— lo hacen al “solucionar el problema en un día”. Y no se engañe usted diciendo, “eso no podría pasar en Estados Unidos”1.
* Trump anunció un nuevo programa llamado “The Surge” [El aumento repentino (de fuerzas)], que el fiscal general William Barr encabezará. Le pusieron el nombre al programa para evocar las ofensivas militares estadounidenses en Irak en 2007 y Afganistán en 2012, cada cual asimismo llamada “The Surge”. Al titularlo “The Surge”, Trump está poniendo en claro que esto sería análogo a lo que hacen las tropas yanquis cuando llegan para ocupar una región hostil en naciones que han invadido, lo que siempre conlleva matar, herir y maltratar a muchos civiles como “daños colaterales”. Y algo muy importante: Está equiparando las masas de gente negra y latina en estos barrios con “el enemigo” en tiempos de guerra.
En este sentido, Trump anunció que entregará equipo militar del valor de $600 millones a departamentos policiales. Cabe repetir, equipo militar. ¿Contra quiénes lo usarán? ¿En cuáles lugares?
* Trump anunció una nueva comisión para hacer recomendaciones sobre cómo la policía trata a personas desamparadas y personas con enfermedades mentales. Estas dos poblaciones ya viven en un riesgo extremo de que la policía las maltrate o las mate; si usted no lo cree, visite YouTube y verá un video tras otro de incidentes en que un profesional o incluso un ser humano normal pudiera haber calmado o ayudado a la persona en medio de un crisis emocional, pero en que la policía, en lugar de eso, la mató. Pero si usted cree que Donald Trump va a crear un programa que entrene a la policía a apoyar más a estas poblaciones —proveerles servicios sociales que les hacen falta y usar técnicas de reducción de intensidad cuando están estresadas en vez de golpear y hasta matarlas—, usted no he estado prestando atención.
* Trump reiteró su determinación de militarizar aún más la frontera, calumnió a los inmigrantes en general, y alardeó de la represión intensificada desencadenada por su administración. Atacó a los “activistas de la extrema izquierda que quieren borrar la frontera de Estados Unidos y anular nuestras leyes federales”. Y de ahí pidió a los jefes porcinos a reprimir a esos “activistas”, diciendo, “No podemos permitir que eso ocurra”.
* Fanfarroneó de haber llenado la judicatura con jueces en sintonía con su punto de vista. Y, de hecho, Trump sí ha llenado la judicatura con jueces más rápido que ni Bush ni Obama, escogiéndolos por sus opiniones reaccionarias y su juventud (lo que hace más probable que sirvan durante mucho tiempo).
Una intensificación de una situación ya horrenda
Para dejarlo bien claro, en las ciudades estadounidenses la policía ya merodea impunemente. Por ejemplo, en la Ciudad de Nueva York los puercos han matado a seis personas en cinco semanas. La encarcelación en masa ya continúa acechando a las personas negras, latinas e indígenas en particular. La policía ya es, en breve, un brazo de la dictadura sobre las masas y sobre los pueblos oprimidos en particular, así como sobre los que le oponen resistencia al sistema. En Chicago, bajo el jefe de policía Eddie Johnson, la brutalización y asesinato policial sigue en marcha. Vea:
Esa misma fuerza policial sigue reprimiendo al Club Revolución. Vea:
La policía no permite que los jóvenes negros se reúnan en la zona central de Chicago (a veces los arrestan, a veces los encierran con llave en trenes que van hasta los barrios marginados, y siempre los hostigan) y el municipio en sí ha iniciado nuevas iniciativas para intensificar todo eso. De hecho, en el momento en que se escribía este artículo, la policía estaba tratando de silenciar la manifestación de Rechazar el Fascismo que tuvo lugar el 2 de noviembre en la “zona de libertad de expresión” en el centro de Chicago.
Pero todo esto no es suficiente para Trump, ni de lejos. Una parte importante del discurso de Trump fue un ataque contra el jefe de policía de Chicago, Eddie Johnson, por no “hacer lo suficiente” para suprimir a las masas. Johnson había dicho que no iba a asistir al discurso de Trump debido a los ataques racistas de Trump contra los negros. En lugar de impugnar la acusación de Johnson, Trump dijo que Johnson debería “cambiar sus valores”. El pleito que tiene Trump con Eddie Johnson no se trata de un desacuerdo sobre lanzar una fuerte escalada sino sobre a) si la sociedad debe organizarse abiertamente sobre una base de supremacía blanca o si debe haber un ethos “multicultural” que dé cierto reconocimiento a las nacionalidades oprimidas (y a otros grupos “minoritarios”) y que incluso “diversifique” las instituciones y estructuras de la clase dominante, al mismo tiempo que preserve el contenido esencial de las relaciones de supremacía blanca y de supremacía masculina que son indispensables para el funcionamiento del sistema; y b) si se debe llevar esto a un salto al pleno fascismo, donde las masas populares no tienen absolutamente ningún derecho de nada y donde los negros, latinos, nativos americanos y otras nacionalidades oprimidas son el blanco de un genocidio “rápido”. Si Trump logra consolidar su control y hacer avanzar su agenda —y cabe recordar lo que pasó con Modi en la India—, esto será inconmensurable y cualitativamente peor, para la vida de millones de personas ahora y incluso para las perspectivas de una revolución. Su discurso a los jefes de policía y su continuada incitación ante los puercos policías en general no es sólo para alentarlos en la brutalidad que ya llevan a cabo, sino para movilizarlos en apoyo del salto al fascismo que él está tratando de dar.
Pongámoslo en claro: es muy positivo que varios miles de personas hayan salido a la calle para oponerse a la presencia de Trump. Pero las personas también deben poner atención a lo que le salió de la boca. Él está diciéndonos hasta dónde va a llevar las cosas. Para impedir eso, se requiere de algo más allá de salir a protestar una vez y ya, sino salir repetidamente, semana tras semana para empezar, pasando de ser miles a ser millones de personas, en manifestaciones masivas, sostenidas y no violentas, con el objetivo de sacar del poder a todo el régimen, como se ha hecho y se está haciendo ahorita mismo en otros países por todo el mundo.
1. Cachemira es un estado con una mayoría musulmana que se sumó a India, que tiene una mayoría hindú, en el contexto de un acuerdo mutuo de cierto grado de autonomía regional. En los años recientes, a medida que el fascismo hindú ha ascendido en la India, también han aumentado en Cachemira rebeliones e insurgencias de baja intensidad por la independencia (algunas influenciadas por el fundamentalismo islámico y respaldadas por Paquistán). En el contexto de conflictos de baja intensidad entre insurgentes y una fuerza de ocupación del ejército indio que históricamente ha violado los derechos humanos a una escala enorme, Modi, un gobernante fascista hindú de hueso colorado, actuó “decisivamente” después de su reelección, pretextando la represión como medidas contra el “terrorismo”: revocó por completo la autonomía de Cachemira, por limitada que hubiera sido, y sometió el estado entero a una represión total, denegándole completamente los derechos democráticos y libertades civiles básicos al pueblo cachemiro, arrestando líderes políticos convencionales, cortando completamente comunicaciones, cerrando todas las escuelas, etc. [volver]
Vea también:
Miles de manifestantes protestan contra Trump mientras él ataca a los “activistas de la extrema izquierda” y vuelve a amenazar con represión a la comunidad negra y latina (artículo en inglés)
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En su discurso de 2017, El problema, la solución y los retos ante nosotros (léalo en español y escuche el audio en inglés), Bob Avakian analiza la importancia y la naturaleza del “trato” que amarraron Donald Trump y los fascistas cristianos. Dijo:
Trump, creo que es justo decir, no pudiera haber ganado las elecciones si los fascistas cristianos no sólo hubieran — no sólo si se le hubieran opuesto, sino si no hubieran tenido entusiasmo por él.... Y estas fuerzas (como se sabe, Jerry Falwell, Jr. y todos estos otros tipos) no se pusieron en contra de él —incluso cuando salió la grabación de Hollywood Access en que Trump habla de agarrar coños— debido a lo que Trump representaba para estas fuerzas, y porque estas fuerzas reconocían: “Aquí está alguien que opera fuera de las reglas generales y de la manera que esto se hace en el ‘pantano de Washington’, quien sí cumplirá y dará resultados [como penalizar el aborto y suprimir a la gente gay]”.... Y Trump, por su parte, reconoció que si no lograra conseguir el apoyo de estas fuerzas, no iba a ser capaz de ganar....
Claro que Pence es un eje crítico de esta alianza, en esta unión entre lo que representa Trump... y los fascistas cristianos.... [L]as instituciones burguesas establecidas, ... como la CNN, el Partido Demócrata y así sucesivamente, ... siguen diciendo: “Él no puede hacer eso, no se hacen las cosas así”. Pero luego él lo hace porque no está jugando según esas reglas. No está trabajando en el marco de las normas tales como han existido. Va directamente contra ellas, precisamente como parte importante de lo que está haciendo.
La fuerza de esta alianza se ha intensificado como resultado de la actual indagatoria de juicio político de destitución que los demócratas emprendieron y que probablemente se vuelva más agudo, particularmente si el régimen logra consolidar completamente el fascismo como resultado de esta crisis. En un discurso del 11 de octubre, el procurador general William Barr —que se supone sea el máximo agente del orden público de Estados Unidos y como tal, un ejecutor imparcial de la Constitución— pisoteó la separación constitucional entre la iglesia y el estado. Barr dijo que el “secularismo” —o sea, una vez más lo que se supone que por mandato constitucional sea un principio básico de gobernanza en Estados Unidos— es la fuente de inmensos problemas sociales, mientras que “Los principios morales judeocristianos son ... el manual de instrucciones de Dios para el mejor manejo del hombre y para el mejor funcionamiento de la sociedad humana”. (Vea “En una conferencia en Notre Dame, William Barr expone una pesadilla fascista cristiana” [en inglés], Coco Das, de Rechazar el Fascismo [RefuseFascism.org].)
No obstante, demasiada gente todavía no se está percatando de esto, o lo está negando. La tabla que presentamos a continuación da una idea de la forma en que ha venido desenvolviéndose todo esto. Es probable que a medida que se intensifique este conflicto, Trump confíe más en este sector de la sociedad, con aún más maniobras hacia una teocracia abierta (gobernar mediante religión).
II. La eliminación de la separación entre la iglesia y el estado
IV. La acumulación de fuerzas armadas para una guerra cristiana santa
V. Los ataques a los derechos reproductivos de las mujeres
VI. Los ataques a la gente LGBTQ
VII. La Rusia de Putin como "modelo" para los teócratas de Estados Unidos
VIII. La movilización de las tropas fascistas cristianas ante el desafío de la destitución
Bajo el radar, los fascistas cristianos han venido consolidando el poder en importantes ramas del gobierno.
El gabinete — El vicepresidente y los jefes de departamentos poderosos del gobierno. Al menos ocho de los 15 integrantes son fascistas cristianos.
Vicepresidente Mike Pence
Se describe como “cristiano, conservador y republicano, en ese orden”. Como gobernador de Indiana era conocido por su hostilidad hacia los derechos de las personas LGBTQ (incluso por apoyar la bárbara “terapia de conversión” en cierto momento). Trump ha hecho bromas de que Pence “quiere ahorcarlos a todos”, con “todos” se refiere a la gente gay. El gobernador Pence era igualmente hostil a los derechos reproductivos y al aborto para las mujeres. Obsesionado por la visión bíblica de las mujeres como “tentadoras”, Pence ni siquiera se permitirá estar a solas en un salón con una mujer que no sea su esposa.
Además, Pence cree que la creación del estado de Israel fuera un “milagro”, el cumplimiento de una milenaria “profecía”, el que mostraba la obra “de la mano de los cielos” y que por esa razón, “de manera irredenta el presidente Trump toma partido con Israel y que siempre lo hará”.
Secretario de Estado Mike Pompeo
Pompeo expresó su concepción del mundo en comentarios ante un grupo de una iglesia en 2014: “La amenaza a Estados Unidos proviene de las personas que creen profundamente que el Islam es el camino y la luz y la única respuesta. Aborrecen a los cristianos.... nosotros oramos y nos ponemos de pie y luchamos y nos aseguramos de que sepamos que Jesucristo como nuestro salvador es de veras la única solución para nuestro mundo”. En un mitin de “Dios y Patria” en 2015, declaró que “Adorar a Nuestro Señor y celebrar a nuestra nación en el mismo lugar no sólo es nuestro derecho, es nuestro deber”. Citó a un fanático de su propia calaña1: “Estados Unidos había adorado a otros Dioses y había llamado eso el multiculturalismo. Habíamos apoyado la perversión y la habíamos llamado un estilo de vida alternativo”. Agregó: “Continuaremos librando estas batallas...” porque hay una “lucha sin cesar” hasta “el Rapto”. [Para conseguir más información sobre “el Rapto”, lea en adelante “La aplicación de la teología del fin de los tiempos como guía para la política exterior de Estados Unidos”]. Pompeo también ha dicho que era “posible” que Trump fuera “elevado” por Dios “para ayudar a salvar al pueblo judío contra la amenaza iraní”.
Procurador general William Barr
El hombre a cargo de supervisar las fuerzas del orden en Estados Unidos dio una importante conferencia ante los estudiantes de derecho de la Universidad de Notre Dame el 11 de octubre en la que se arremetió contra las leyes y decisiones de las cortes que no “reflejan las normas morales tradicionales [es decir, bíblicas]”, específicamente “la decisión que despenalizó el aborto” y las leyes que prohíben que los cristianos intolerantes discriminen contra las personas LGBTQ.
Secretaria de Educación Betsy DeVos
En una entrevista de 2001, después de referirse a las batallas entre el Israel bíblico y las tribus enemigas, DeVos dijo que tiene por objetivo “afectar a nuestra cultura de maneras que no sean el tradicional camino de financiar la organización de los cristianos, pero que realmente quizá haya ganado más para el Reino a largo plazo al cambiar la manera en que abordamos las cosas — en este caso, el sistema de educación en el país”. En la misma entrevista, su esposo Dick se quejó de que la iglesia ha sido “desplazada por las escuelas públicas” como centro de la comunidad, y que “Nuestro trabajo es averiguar... cómo quitar los huesos de cerdo [es decir, las ideas no judeocristianas] de nuestra cultura”. Hacia ese fin, DeVos se cree que encabeza una “revolución educativa” — con el pretexto de “alentar opciones”. En febrero de 2019, promovió un crédito tributario de cinco mil millones de dólares para “elección de escuela” que les ofrecería fondos federales a los padres para que enviaran sus hijos a estudiar en escuelas privadas (específicamente las escuelas cristianas). Esto es una parte del programa para privar de más recursos a las escuelas públicas y a la vez impulsar las escuelas religiosas así como la enseñanza en el hogar. Es un programa para poner al cristianismo al centro de la “educación”, ¡tal como lo era durante el Oscurantismo en la Edad Media!
Corto: “La ‘alianza impía’ entre Trump y los fascistas cristianos fundamentalistas” [en inglés]
Léalo en español
Lea el discurso completo aquí.
Las cortes federales — Entre otras cosas, las cortes federales determinan cuáles leyes de los gobiernos de los estados y del gobierno federal son constitucionales y cuáles deben derogarse. El derecho al control de la natalidad y el derecho al aborto, el derecho de las personas gay a casarse, el derecho de los negros a asistir a las escuelas públicas con blancos, todos esos derechos se fundamentan en las decisiones del sistema de cortes federales, y es igualmente posible eliminar todo eso por medio de las decisiones de las cortes.
La Corte Suprema
Aunque la situación política en Estados Unidos todavía no es tal que se podría confirmar como magistrado de la corte a alguien que abiertamente fundamentara sus decisiones judiciales en la ley y la moralidad bíblicas, Trump sí ha establecido abiertamente como prueba decisiva para sus nominados a la Corte Suprema su oposición al aborto. Los dos magistrados designados por Trump (Gorsuch y Kavanaugh) son hostiles al derecho al aborto. Gorsuch también se ha pronunciado en contra del uso de las cortes para ampliar los derechos civiles, con mención específica al matrimonio de personas del mismo género. Kavanaugh ha sostenido teorías judiciales que también llevarían a la prohibición del control de la natalidad2.
Aunados a los tres magistrados de derecha que ya están en la Corte Suprema (Alito, Roberts y Thomas), constituyen una mayoría fascista que ya está en posición de destripar o eliminar completamente el derecho al aborto, lo que casi a ciencia cierta sería una salva inicial en una reimposición mucho más amplia de la “moral judeocristiana” por parte del gobierno.
Los jueces de las cortes de menor instancia
Al 19 de septiembre de 2019, Trump había designado a 150 jueces para las cortes federales, es decir, más de uno de cada seis de todos los jueces federales. En su inmensa mayoría hombres blancos, docenas de ellos se han negado a decir si apoyan la decisión de 1954 de eliminar la segregación en las escuelas públicas (Brown contra Junta de Educación). Lambda Legal (una organización por los derechos de la gente LGBTQ) examinó los antecedentes de todos estos jueces y concluyó que cerca de un tercio de ellos son abiertamente hostiles a los derechos de la gente LGBTQ. Un designado de Trump para la Corte de Apelaciones, el juez John Bush, ha comparado el aborto con la esclavitud, se opone fuertemente al matrimonio entre las personas del mismo género y se burla del cambio climático. Otra designada, Amy Coney Barrett, pertenece a “People of Praise” [Gente de Alabanza], un grupo cristiano parecido a una secta en que se les dice a las mujeres que el esposo es la cabeza de la esposa y la autoridad en la familia. Asigna a cada miembro femenino una asesora, conocidas desde hace mucho como las “criadas” (pero que más recientemente se les cambió la descripción a “líderes femeninos”).
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Aunque Estados Unidos es oficialmente secular, siempre ha tenido una identidad cristiana semioficial, con la inscripción “En Dios confiamos” impresa en el billete del dólar, los presidentes cierran sus discursos con “Que Dios bendiga a Estados Unidos”, y así sucesivamente. Y los predicadores cristianos conservadores como Billy Graham siempre han tenido cierto acceso e influencia en el gobierno. Pero esto ha saltado a otro nivel bajo Trump y Pence, con una red compleja de predicadores, maestros y “asesores” cristianos fundamentalistas enclavados en los corredores del poder, y los altos funcionarios del gobierno que se identifican abiertamente como “líderes cristianos” y promotores:
Los cristianos fundamentalistas que penetran ubicuamente los corredores del poder
Capitol Ministries [Ministerios del Capitolio]: Encabezado por Ralph Drollinger, Capitol Ministries organiza cursos semanales de estudios bíblicos para altos funcionarios de la administración, así como para los congresistas y en los gobiernos de los estados. Una parte de sus creencias centrales son el “Rapto” y el Fin de los Tiempos. Su “lección bíblica” cuando Trump se retiraba del acuerdo nuclear con Irán fue “La Biblia sobre cuándo se justifica la guerra”: esta “lección” también sostiene que es la voluntad de dios obedecer al estado: “Por la causa del Señor, sométete a toda institución, sea un rey por ser el que es autoridad; o los gobernadores por ser los enviados de Él...” (¡¡!!). Drollinger ha llamado a que Trump establezca una “dictadura benévola”.
Al menos siete funcionarios a nivel del gabinete, entre ellos Pence, Pompeo y DeVos, son patrocinadores de Capitol Ministries.
The Evangelical Advisory Board [Junta Consultiva Evangélica]: Un grupo un poco menos definido que incluye a muchos poderosos fascistas cristianos3. Un miembro se jacta de que la Junta “hace visitas regulares a la Casa Blanca, que pueden comenzar con sesiones informativas sobre políticas por parte del personal del Ala Oeste [de la Casa Blanca] y funcionarios de organismos y terminar con visitas improvisadas a la Oficina Oval”. Hablan a menudo de asuntos de política: la decisión de Trump de prohibir a los soldados transgénero en el ejército estadounidense surgió de una conversación semejante en julio de 2017, y algunos analistas han rastreado una línea de tiempo que vincula estas reuniones con otras maniobras de política fascistas cristianas. Algunas visitas de los evangélicos han incluido la “imposición de manos” sobre Trump, y en las palabras de un participante, “orar por nuestro Presidente —Sobrenatural Sabiduría, Guía y Protección— ... vaya — vamos a ver otro gran despertar espiritual”.
Importantes líderes del gobierno en guerra con el "secularismo"
El discurso de Barr en la Universidad de Notre Dame: Como ya se señaló en la sección sobre “El gabinete”, el procurador general Barr —cuyo papel oficial en teoría incluye hacer cumplir la separación entre la iglesia y el estado— sostuvo abiertamente que únicamente al poner la “moral judeocristiana” en primer plano será posible salvar a Estados Unidos de un infierno secular en la tierra.
El discurso de Mike Pompeo: El mismo día del discurso de Barr en Notre Dame, Pompeo se pronunció ante la Asociación Americana de Consejeros Cristianos (AACC) sobre “Ser un líder cristiano”, cuyo texto fue posteado en la parte superior del sitio web del Departamento de Estado como si la formación de “líderes cristianos” fuera parte de la misión del Departamento de Estado. (La AACC es un grupo cristiano conservador que hasta hace poco apoyaba la “terapia de conversión” para las personas gay, pero que ahora tiene que conformarse con “darles orientación” para que sean “célibes”).
La campaña de Betsy DeVos para privatizar y cristianizar la educación (vea la sección I anterior) es otro aspecto crucial de eliminar las barreras entre la iglesia y el estado.
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Corto: "Los fascistas cristianos que ahora están en el poder" [en inglés]
Léalo en español
Lea el discurso completo aquí.
Muchos o la mayoría de los fascistas cristianos en el régimen de Trump y Pence comparten, con sus “asesores” fascistas cristianos (vea la sección “II” anterior) la teología del “fin de los tiempos” — la idea de que la “segunda venida de Cristo” en las profecías de la Biblia se vendrá pronto, y cuando eso ocurra, todos los “auténticos” cristianos serán “Raptados” hacia el cielo (¡los demás están condenados al infierno!), y desde allí observarán mientras Jesucristo inflige siete años de “Tribulación” a los habitantes que quedan, después de lo cual Jesús encabezará una batalla épica con “el anticristo” y establecerá un Reino de Dios de mil años en la Tierra. (Nota: Quizá los creyentes del fin de los tiempos tengan desacuerdos sobre la secuencia en la que ocurrirá estos acontecimientos, no obstante están de acuerdo sobre el escenario básico.)
Aquellos que creen en esta locura la ven con buenos ojos, están anhelando ser “Raptados”, y en muchos casos creen que es su responsabilidad allanar el camino y acelerar estos sucesos (¡que, una vez más, encierra la aniquilación total y condena eterna a la inmensa mayoría de los seres humanos!). Recuerden la declaración de Mike Pompeo de que “Seguiremos librando estas batallas...” porque hay una “lucha sin cesar” hasta “el Rapto”.
Esta teología enmarca y ayuda a configurar la política de la administración sobre asuntos de enorme importancia. Dos ejemplos:
El fin de los tiempos e Israel
El traslado de la embajada de Estados Unidos a Jerusalén: En mayo de 2018, el régimen de Trump y Pence trasladó la embajada de Estados Unidos de la ciudad israelí de Tel Aviv (donde casi todos los demás países tienen sus embajadas) a Jerusalén, una ciudad que se considera como sagrada para los judíos, los cristianos y los musulmanes. Robert Jeffress, un predicador del fin de los tiempos de una mega-iglesia fundamentalista en Dallas, Texas (y un miembro de la Junta Consultiva Evangélica de Trump), pronunció la oración de apertura para la embajada: “Te damos las gracias todos los días por habernos dado un presidente que esté audazmente del lado correcto de la historia y, de más importancia, del lado correcto de Ti, ah, Dios, por lo que se refiere a Israel”.
Jeffress le daba las gracias a su “Dios” porque estos fanáticos creen que la devolución de toda la tierra “bíblica” de Israel (incluidos una buena parte, o todos, los países de hoy día, de Jordania, El Líbano y Siria) al control judío ¡es una condición previa para la Segunda Venida de Cristo, y que la lucha en el Medio Oriente literalmente es una lucha entre “Dios” y “Satanás”! El reconocimiento por parte de Estados Unidos a Jerusalén como la capital de Israel y la apertura de la embajada en esa ciudad representó una ruptura dramática con la política estadounidense de larga data, y se le opuso la mayoría de los expertos seculares —entre ellos expertos pro israelíes y pro imperialistas— por condenar al fracaso cualquier perspectiva de paz con los palestinos y por augurar nueva violencia e inestabilidad. Pero eso era precisamente el objetivo: reubicar la embajada simbolizaba el apoyo de Estados Unidos a un Israel agresivo y expansionista con dominación militar y toma de territorios a los pueblos y países árabes de la región... allanando el camino para el venidero Rapto. Como dijo John Hagee, otro predicador fascista cristiano, en su bendición de clausura: “El Mesías vendrá y establecerá un Reino que nunca terminará”.
El fin de los tiempos y el cambio climático
El régimen de Trump y Pence tiene triste infame debido a su indiferencia gratuita por el planeta en el que vivimos y su negativa a reconocer, y mucho menos a hacer algo al respecto, el desastre climático en curso: se retiró del Acuerdo de París sobre el Clima, ha acelerado la excavación por petróleo en el mar Ártico a medida que se derriten los casquetes polares y evisceró las normas débiles que una vez se proponían mitigar la destrucción desenfrenada del medio ambiente por el capitalismo. Si bien este enfoque se basa principalmente en el funcionamiento del capitalismo-imperialismo y sus intereses económicos y estratégicos, también se combina con los fascistas cristianos y su teología, los cuales también lo refuerzan.
La defensa de la Tierra no es de la incumbencia de la humanidad. Una idea que se circula entre algunos de ellos es que aunque existiera el cambio climático, sería por la voluntad de Dios, así que no se le meta. Por ejemplo, el congresista por Michigan, Tim Wahlberg, dice: “Confío en que si existiera un problema [con el cambio climático], él [es decir, “Dios”] se encargaría de él”. Ralph Drollinger (de Capitol Ministries) dice que es “la soberbia” [la arrogancia] que los seres humanos intenten hacer algo al respecto, porque “Dios es omnisciente, omnipresente y omnipotente en los asuntos actuales de la humanidad” y que “Permitir que los peces gobiernen la construcción de presas, que las especies en peligro de extinción gobiernen las centrales eléctricas, que las moscas gobiernen los hospitales o que las ratas canguro gobiernen los hogares, no reconoce la proclamación inequívoca de Dios en el Génesis”. (¡Drollinger también advierte que la tendencia de los ambientalistas a tener un solo hijo “es afín al suicidio étnico”!) Después de que la congresista Alexandria Ocasio-Cortez hizo un llamado a la acción sobre el cambio climático, la entonces secretaria de prensa trumpista Sarah Sanders le dijo a Sean Hannity del noticiero Fox: “No creo que vayamos a prestarle atención a ella sobre nada de importancia, en particular sobre los asuntos que vamos a dejar en manos de una autoridad muchísimo más alta...”. [El destino de la tierra está en] “...las manos de algo y de alguien mucho más poderoso que cualquiera de nosotros”.
Acoger la devastación del medio ambiente: Otros fundamentalistas interpretan el cambio climático como otra de las señales de la Segunda Venida, que será anunciada por guerras, hambrunas y así sucesivamente. Como dijo un ex evangélico: “después de estas plagas, Jesús volverá de nuevo. Esta vez se abrirá camino furiosamente a través de los cielos montado a un caballo blanco, empapado de la sangre de sus enemigos y seguido por los ejércitos de sus santos Raptados y martirizados. No sólo creí que esto iba a ocurrir, sino que estaba entusiasmado con ello. Yo, como muchos cristianos evangélicos, anhelaba el día en que Jesús volviera”.
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Vea:
Unos pasajes de ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo
Bob Avakian
"La interpretación textual de la Biblia es un horror" y
"Los fundamentalistas cristianos, los fascistas cristianos"
Los fascistas cristianos están trabajando en esto desde dos ángulos: por un lado, trabajan para “cristianizar” a las fuerzas armadas de Estados Unidos, y por otro, están formando ejércitos privados aglutinados en torno a un cristianismo combativo.
La cristianización de las fuerzas armadas de Estados Unidos: La acumulación de un núcleo duro fundamentalista
Las conversiones en masa de personal militar al fundamentalismo cristiano: En teoría, las fuerzas armadas de Estados Unidos son seculares, e incluso hoy parte del código de conducta oficial dicta que los oficiales “de todos los niveles deben asegurarse de que no se puede interpretar lógicamente sus palabras y acciones como una aprobación o desaprobación de ninguna fe ni ofrecer ningún tratamiento preferencial para ninguna fe”. Las fuerzas armadas de Estados Unidos tienen un sistema de capellanes que son parte de las fuerzas militares pero tienen deberes principalmente religiosos — pero una vez más, esto se ha presentado como una forma de cumplir con las necesidades espirituales y morales de individuos religiosos, y no como el proselitismo o la promoción de algún punto de vista religioso.
Al operar dentro de ese marco, los fascistas cristianos están maniobrando efectivamente para acumular un núcleo sólido de fundamentalistas. Por ejemplo, tan sólo un 3% de los miembros de las fuerzas armadas pertenecen a iglesias cristianas evangélicas, ¡pero entre el 33% y el 75% de los capellanes son evangélicos! (Esto se debe en parte a que las iglesias evangélicas están reclutando agresivamente a personas para recibir entrenamiento como capellanes militares; la Universidad Liberty de Falwell incluso ofrece títulos en línea).
Y estos capellanes evangélicos no se dedican únicamente a “atender las necesidades espirituales de la gente”, están en una campaña de reclutamiento. Al sacar provecho de la vulnerabilidad de los soldados jóvenes que están viviendo el entrenamiento básico militar brutal (cuyo objetivo es “deshacerse” de la vieja persona y “reconstruirla” como “guerrero” despiadado), del hecho de que, para muchos de ellos, esto es la primea vez que se encuentran lejos del hogar, y de cosas por el estilo, los pastores evangélicos están conduciendo bautismos en masa. Baptist News [Noticias Bautistas] se jacta de que tan sólo un capellán bautizó a 519 soldados en el Fuerte Jackson en un año, 170 de ellos en tan sólo un día. El propio fuerte promovió esta “hazaña” en un posteo en Instagram de su oficina de Asuntos Públicos en que se dice que “les damos la bienvenida a los soldados de todas las fes a que reciban un bautizo”. O sea, que si uno va al Fuerte Jackson como ateo, budista, católico, judío, hindú, musulmán o protestante no evangélico, las fuerzas armadas le “dan la bienvenida” para que se deshaga de eso y se convierta en cristiano evangélico.
Y no nos referimos tan sólo a un capellán —tan sólo los Bautistas del Sur tienen una red de 3.700 capellanes, y su director de servicios de capellanes, que también es un general mayor jubilado del ejército, dice que “los capellanes militares de los Bautistas del Sur están presenciando una despertar espiritual de proporciones históricas en las fuerzas armadas con una cantidad récord de profesiones de fe, bautismos, asistentes a las capillas y programas de formación de discípulos”.
La cristianización de las fuerzas armadas de Estados Unidos: La promoción del odio contra el Islam
Están azuzando sentimientos fanáticos anti-islámicos y una mentalidad de “guerra santa” entre los soldados rasos y los oficiales. Por ejemplo, en agosto de 2019 la importante publicación de la Marina Explosive Ordnance Disposal Technician [Técnico del equipo de desactivación de artefactos explosivos] recomendó tres libros de autores virulentamente anti-islamistas. Entre ellos, Brigitte Gabriel, en 2007 ofreció una conferencia en el Joint Forces Staff College (universidad para el personal de las fuerzas conjuntas), en que, durante la sesión de preguntas y respuestas, sostuvo que un “musulmán practicante, quien cree en las enseñanzas del Corán, no puede ser un ciudadano leal a Estados Unidos de América”, y no debería tener el derecho de postularse para cargos políticos.
Agregó: “Lo que es preocupante en este caso es que cuando nos encontremos ante una guerra [fíjese que dice “cuando”, y no “por si acaso”] y un funcionario político musulmán en funciones” tenga que elegir entre servir a Estados Unidos o al país musulmán con el que Estados Unidos esté en guerra, inevitablemente “ese musulmán en funciones siempre se expresará su lealtad al Islam”. En otras palabras, por definición los musulmanes son traidores. Y con desprecio se refirió a una ciudad del estado de Michigan con una gran población de musulmanes como “Dearbornistán”.
La U.S. Army War College [Universidad de Guerra del Ejército de Estados Unidos] también metió cuchara al invitar a Raymond Ibrahim, el autor de Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War between Islam and the West (Espada y cimitarra: Catorce siglos de guerra entre el Islam y el Occidente), a que presentara una conferencia en la prestigiosa Serie Anual de Conferencias con motivo de su 50 aniversario. Ibrahim también escribió el artículo: “Why Western Nations Should Accept Only Christian Refugees” (Por qué las naciones occidentales deberían aceptar únicamente a los refugiados cristianos).
La acumulación de fuerzas armadas cristianas privadas
Milicias cristinas: En Estados Unidos, el fascismo cristiano también tiene influencia entre algunos de las decenas de miles de miembros organizados en milicias reaccionarias fuertemente armadas. Por ejemplo, la milicia Hutaree está compuesta solamente de “soldados” cristianos “que se están armando y entrenando en anticipación de la venida del anticristo, lo que ellos creen que es inminente”. Ésta es parte del ala más amplia “Patriota Cristiana” del movimiento miliciano.
Mercenarios cristianos: También tienen otra esfera de influencia entre los mercenarios. Eric Prince es un hermano de Betsy DeVos y también es un cristiano fascista. Es un antiguo integrante de las fuerzas especiales SEAL de la Marina quien organizó la tristemente célebre compañía Blackwater, un ejército privado de miles de mercenarios con su propia base de entrenamiento, el cual el gobierno de Estados Unidos contrató durante la ocupación de Irak así como también en Nueva Orleáns tras el huracán Katrina. Después de que tres de sus soldados fueron condenados de matar a unos civiles iraquíes, Prince dejó la compañía, y ésta cambió de nombre, pero ahora Prince opera una compañía mercenaria que se llama Frontier Services Group (que aparentemente en el extranjero se denomina Lancaster6), que tiene su propia fuerza aérea, con helicópteros de ataque, cazas y aviones no tripulados. Se informa que Prince ha estado suministrando mercenarios para la genocida guerra de Arabia Saudita en Yemen, y que aspira a tener un mayor papel al servicio del régimen de Trump y Pence. Este es otro poderoso componente de fuerzas militares con potencial de estar bajo el mando del fascismo cristiano.
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Un elemento central del programa cristiano fascista es quitarles a las mujeres sus derechos reproductivos. No tiene que ver con “proteger la vida del feto” — tiene que ver con reducir a las mujeres a incubadoras, al privarles en lo fundamental del control sobre su propia vida y en muchos casos, al obligarlas a asumir situaciones de dependencia de los hombres, y allana el camino para los ataques al derecho al divorcio y otros elementos esenciales de la capacidad de las mujeres de desenvolverse como seres humanos plenos (lo que incluso ahora se halla altamente restringido). En este momento, el derecho al aborto “pende de un hilo” (vea en adelante) como resultado de los decenios de ataques fascistas cristianos.
Leyes de los estados contra el aborto
Al 20 de marzo de 2019, las legislaturas de los estados han presentado 304 proyectos de ley para restringir el aborto. Ohio, Kentucky, Misisipí, Georgia y Misuri han ratificado, como ley, proyectos de ley que prohibirían el aborto tan pronto como a seis semanas después del momento de concepción, lo que a menudo es antes de que la mujer siquiera sepa que esté embarazada. A esa fecha, otros 11 estados tenían en elaboración proyectos de ley semejantes. Alabama aprobó una ley que prohibiría casi todos los abortos, incluso en casos de violación e incesto, y penaría el aborto con hasta 99 años de cárcel.
Estas leyes están en clara violación del fallo de 1973 de la Corte Suprema en el caso Roe contra Wade que despenalizó el aborto y todavía no se están poniendo en vigor. Pero sirven a dos objetivos del embate fascista cristiano: ofrecer posibles “casos de prueba” que podrían llegar a conocerse en la Corte Suprema y que se podrían usar para derogar Roe contra Wade, y una vez derogado Roe, estos estados ya tendrían aprobadas leyes para prohibir el aborto.
Otras leyes estatales aplican restricciones extremas a las clínicas que practican abortos, como requerir que los médicos tengan privilegios de admisión en hospitales cercanos (aunque es extremadamente poco común el que los abortos requieran hospitalización, y cuando ocurren tales emergencias, los hospitales están obligados a admitir pacientes independientemente de los privilegios del médico), o que requieren que los pasillos sean lo suficientemente anchos para las camillas del hospital. El objetivo de estas leyes es cerrar estas clínicas sin penalizar oficialmente el aborto, lo que en la práctica, priva a las mujeres en esas zonas de todo acceso al aborto.
Los ataques a las clínicas en Misuri han incluido el monitoreo de los ciclos menstruales de las mujeres que se han hecho abortos en la clínica Planificación Familiar en St. Louis, la única clínica que queda en el estado que todavía practica abortos. El director de salud del estado admitió que el departamento creó una hoja de cálculo para identificar “abortos fallidos”, es decir, las pacientes que tuvieron que volver a la clínica para un procedimiento adicional. La hoja de cálculo no identificaba a las mujeres por su nombre, pero sí incluía números de identificación médica, fechas de procedimientos y la fecha del último período de la paciente. El estado dice que se hizo esto supuestamente para encontrar evidencia de problemas de salud como resultado de abortos. Pero dada la realidad de que el aborto es un procedimiento médico de rutina y seguro, la hoja de cálculo fue claramente parte de los esfuerzos por cerrar la clínica.
Misuri también ha tratado de imponer un examen pélvico médicamente innecesario a las pacientes tres días antes de su aborto. (Esto se suma al examen que de hecho se realiza el día del procedimiento). El personal de la clínica dijo que esta vulneración física innecesaria equivalía a una “violación”, o sea, una forma adicional de convertir este procedimiento médico simple y necesario en una pesadilla imposible para las mujeres.
El 4 de octubre de 2019, la Corte Suprema anunció que iba a dictaminar sobre una ley altamente restrictiva en Luisiana. La presidenta interina de Planificación Familiar dijo que las implicaciones de esto podrían ser enormes: “El acceso al aborto pende de un hilo en este país, y este caso es lo que podría romper ese hilo”.
Los ataques del gobierno federal a los servicios de salud reproductiva para las mujeres
El retiro de fondos a Planificación Familiar: Trump juró “rescindir todos los fondos” para Planificación Familiar, y ha avanzado mucho en el camino para la consumación de esa meta. En Estados Unidos, Planificación Familiar es la principal proveedora de servicios de salud sexual y reproductivos, control de la natalidad, exámenes de detección de cáncer, educación sexual y otros servicios para unos 2.5 millones de pacientes al año. Ya no recibe fondos del gobierno federal para los abortos que practica, pero sí recibe fondos del gobierno federal por medio de Medicaid y de otras formas para servicios de planificación familiar y otros servicios de salud. En mayo de 2019, el Departamento de Servicios Humanos (encabezado por Alex Azar, otro fascista cristiano) emitió nuevas reglas que recortarían todos los fondos a cualquier servicio de planificación familiar que remita pacientes a una proveedora de abortos. En agosto (después de perder una batalla en las cortes sobre esto), Planificación Familiar anunció que ya no aceptaría dineros del gobierno federal para la planificación familiar para que pudiera seguir proveyendo toda la gama de opciones a las mujeres para los embarazos no deseados.
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Este es otro elemento central del programa fascista cristiano. No se trata simplemente de que se sientan “incómodos” o que sean “viejos fofos”. La imposición forzosa de roles de género muy estrictos a las mujeres —como incubadoras y criadoras de hijos y como “buenas compañeras de apoyo” para los hombres, con su vida organizada en torno al hogar y la iglesia— también exige la satanización, criminalización, exclusión y castigo a cualquiera que “se desvíe” de esta definición estricta de los roles masculinos y femeninos. La “broma” de Trump de que Pence quiere “ahorcar” a todas las personas gay NO ES BROMA, y cuenta con fundamento en las escrituras bíblicas, tan veneradas por los fundamentalistas, que dictan la muerte para los homosexuales.
Al mismo tiempo, la ampliación de los derechos para las personas gay en las últimas décadas, como el hecho de que literalmente millones de personas LGBTQ “salieron del armario” ante sus amigos, familiares y compañeros de trabajo, ha creado una situación en la que ya no es posible que los fascistas cristianos argumenten total y abiertamente por vilipendiar y matar a las personas gay. ¡Pero ellos están trabajando para lograrlo! Por un lado, los fundamentalistas cristianos alegan que la existencia misma de las personas LGBTQ los está victimando, por supuestamente “hacer alardes” de su “desviación” delante de los “buenos hombres y mujeres cristianos”. Y por otro, el régimen, de manera relativamente callada, ha destripado las protecciones oficiales existentes contra la discriminación y ahora mismo está discriminando y luchando activamente por el “derecho” de los demás a practicar la discriminación.
A la luz de eso, las medidas opresivas que se enumeran a continuación adquieren un significado aún más siniestro como el inicio de crímenes potencialmente inimaginables contra las personas LGBTQ, siempre y cuando se deje intacto y sea posible establecer en toda su extensión el programa fascista cristiano.
2017
Enero: A dos horas de que el régimen tomó el poder, borraron toda mención a asuntos y personas LGBTQ en el sitio web de la Casa Blanca.
Febrero: El régimen decidió dejar de luchar en las cortes y en otros fueros para proteger de la discriminación a los estudiantes transexuales.
Marzo: El régimen anunció que ya no insistiría en que los albergues para personas sin hogar costeados por el gobierno federal dejaran claro que las personas LGBTQ tenían derecho a la seguridad y al refugio.
Julio: El gobierno federal presentó un escrito ante una corte federal en que sostiene que la Ley de Derechos Civiles de 1964 no prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual o en la identidad de género, lo que constituye un paso importante hacia la legalización de la discriminación contra las personas LGBTQ.
Julio: Trump anunció en Twitter que las personas transgénero no podrían servir en las fuerzas armadas de Estados Unidos. (Después de mucha resistencia, la política se implementó finalmente en abril de 2019). Aunque NADIE debería querer servir en las fuerzas armadas imperialistas de Estados Unidos, esta prohibición fue una peligrosa declaración pública de que las personas transgénero no son seres humanos plenos.
Septiembre: La administración de Trump presentó un escrito ante la Corte Suprema en que alega que las empresas tienen el derecho constitucional de discriminar por motivos de orientación sexual o identidad de género.
Octubre: El Departamento de Justicia resolvió que las dependencias del gobierno federal, los contratistas del gobierno, los concesionarios del gobierno e incluso las empresas privadas podían practicar la discriminación, siempre y cuando puedan citar motivos religiosos para hacerlo. Esto allanó el camino para discriminación de toda suerte, como la creciente práctica de las agencias de adopción financiadas con fondos del gobierno federal de negarse a permitir que las parejas de personas gay hagan adopciones; prohibir o expulsar a los jóvenes gay de los alberges para los sin hogar; no ofrecer exámenes de detección de cáncer de mama a las mujeres transgénero; y así sucesivamente. Y el efecto más amplio es de marginar y deshumanizar a las personas LGBTQ.
2018
Febrero: El Departamento de Educación anunció que iba a desestimar automáticamente toda queja proveniente de estudiantes transgénero por exclusión de los centros escolares sobre la base de su identificación de género.
Mayo: La Agencia Federal de Prisiones anunció una política de (en casi todos los casos) albergar a los reclusos transgénero según su género de nacimiento — en otras palabras, ahora albergarán a las mujeres transgénero con los hombres, lo que aumentará el peligro extremo de la violación, agresión o asesinato.
2019
Julio: El Departamento de Estado emitió nuevas directrices de que Estados Unidos ya no iba a promover los “derechos humanos” si no creyera que estos derechos coincidieran con las opiniones sobre la “ley natural” de los conservadores sociales, lo que claramente implica que no iba a defender los derechos de las personas LGBTQ.
Septiembre: El Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS por sus siglas en inglés) canceló un plan para prohibir que los hospitales que reciben fondos de Medicare y Medicaid discriminen contra los pacientes LGBTQ.
Noviembre: El HHS anunció que iba a abandonar las normas de derechos civiles para todos los beneficiarios de las subvenciones del HHS, lo que permitirá la discriminación contra las personas transgénero en los programas de prevención del VIH y las ITS, los centros de tratamiento de opiáceos, los servicios para jóvenes sin hogar y otros servicios de vida y muerte.
También en noviembre, la administración de Trump propuso una nueva regla que permitiría a las agencias de adopción y cuidado tutelar basadas en la fe (que a menudo son las únicas agencias de este tipo en muchas regiones) continuar recibiendo fondos del gobierno federal aunque discriminen a las personas LGBTQ.
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Si bien no está del todo claro cómo es la relación entre Donald Trump y Vladimir Putin (el líder autoritario de la Rusia capitalista-imperialista), lo que sí está claro es que un sector considerable de las fuerzas fascistas cristianas estiman con admiración a la Rusia de Putin4.
Putin está poniendo en práctica muchos de los elementos centrales de una teocracia cristiana.
(Una buena parte de lo siguiente es de Americans United for Separation of Church and State [Estadounidenses Unidos por la Separación entre la Iglesia y el Estado], 18 de julio de 2018, “To Russia With Love: Why the Religious Right is Rootin’ for Putin” [A Rusia con amor: Por qué la derecha religiosa está vitoreando a Putin].)
Los derechos de las personas LGBTQ están bajo ataque en Rusia. Una ley de 2013 que prohíbe la diseminación de “propaganda gay” a los menores de edad tiene una redacción tan vaga que criminalice casi toda promoción de los derechos de las personas LGBTQ, y ahora se aplica para suprimir todo encuentro de personas gay y para arrestar a los activistas por los derechos de la gente gay. Se están disparando los salvajes crímenes de odio contra la comunidad LGBTQ. Incluso han clausurado sitios web relacionados con la salud. Por el mero acto de desplegar una bandera arco iris, uno puede meterse en problemas. El jefe de la iglesia ortodoxa ha dicho que las parejas del mismo género son una “señal del apocalipsis”.
En las escuelas públicas de Rusia, las clases de religión son obligatorias. Una ley de 2012 requiere que las escuelas públicas primarias y secundarias de Rusia den un curso denominado “Los fundamentos de la religión”. (Ofrecen los cursos sobre cuatro religiones, pero los críticos dicen que muchas escuelas están empapadas de ortodoxia, la religión dominante de Rusia.) Además, el creacionismo va en ascenso: en 2010, un funcionario de la iglesia ortodoxa llamó a un fin del “monopolio del darwinismo” en las escuelas rusas.
Los derechos de las mujeres se encuentran en una retirada progresiva. El año pasado, los legisladores efectivamente despenalizaron muchas formas de abuso doméstica. Desde 2011, el derecho al aborto ha estado bajo ataque (con una ley que prohíbe que los médicos o clínicas anuncien que practican el procedimiento) y la funcionaria pública a cargo de “Asuntos de la Familia, Mujeres y Niños”, según una descripción en The Nation, ve su “tarea primaria” como “restringir más el acceso al aborto y limitar la disponibilidad de los contraceptivos de emergencia”. Los funcionarios de la iglesia ortodoxa están presionando por que las mujeres sigan confinadas a los roles “tradicionales” de género.
Putin está al frente de un regreso a los "valores tradicionales" y a la autoridad moral de la iglesia ortodoxa rusa.
Según The Nation, en septiembre de 2014 Putin presidió una reunión de periodistas y estudiosos en que alegó que “los europeos se han desviado de sus raíces al legalizar los matrimonios entre las personas del mismo género. Instó a los rusos a que hagan suyos los valores conservadores de la iglesia ortodoxa y otras religiones tradicionales y dio una advertencia a aquellos que quizá quieran cuestionar esos valores... ‘Estas son las líneas rojas de las cuales nadie tiene permiso de cruzar’”.
Los fascistas cristianos de Estados Unidos admiran esto y lo estiman como un modelo positivo.
En vista del programa y la ideología de la Rusia de Putin, ¿sorprende que las fuerzas fascistas cristianas en Estados Unidos se graviten hacia ese modelo y que lo alaben?
El World Congress of Families [WCF; Congreso Mundial de las Familias], una organización de fascistas cristianos con sede en Estados Unidos, ha formado estrechos lazos con la iglesia ortodoxa. Su sitio web dice que su cumbre de 2011 “ayudó a redactar las primeras leyes rusas que restringen el aborto en la historia moderna”, y el sitio web proclama que “Rusia, con su compromiso histórico con una profunda espiritualidad y moralidad, puede ser una esperanza para aquellos que apoyan a la familia natural provenientes de todo el mundo”.
El Family Research Council [FRC; Consejo de Investigación Familiar]: Una organización fascista cristiana más “tradicional” con estrechos lazos al vicepresidente Mike Pence, tiene una asociación formal con el WCF. En 2018, el WCF celebró una conferencia en Moldavia (anteriormente parte de la Unión Soviética) bajo el tema de “La familia natural: La unificación del Este y el Oeste” (a saber, la oposición al matrimonio entre las personas del mismo género unifica los fascistas cristianos de Estados Unidos y de Rusia.) Peter Prigg del FRC habló sobre “Ideología de género — El último ataque a la familia y los desafíos legales que pone”.
Scott Lively, el fundador y presidente de Defend the Family International [En Defensa de la Familia Internacional] y de Abiding Truth Ministries [Ministerios que Acatan la Verdad] de Illinois, realizó una gira por 50 ciudades de Rusia en 2007 “para comunicar una advertencia sobre el movimiento político homosexual que ha hecho mucho daño en mi país”.
Peter LaBarbera, el presidente de Americans for Truth About Homosexuality, [Estadounidenses por la Verdad sobre la Homosexualidad] escribió que “los rusos no quieren repetir la promoción temeraria y decadente de Estados Unidos entre los jóvenes, de la confusión de género, la perversión sexual y las ideologías anti-bíblicas”.
Pat Buchanan (ex redactor de discursos de Richard Nixon y Ronald Reagan y un teórico líder del fascismo estadounidense) escribió que Putin “alega que Moscú es la Piadosa Ciudad de hoy”, y que “En la guerra cultural por el futuro de la humanidad, Putin está plantando firmemente la bandera rusa del lado del cristianismo”.
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A medida que se viene intensificando la lucha a los niveles más altos de la clase dominante de Estados Unidos en el curso del proceso de destitución, el régimen de Trump y Pence se está acercando y movilizando cada vez más a los fundamentalistas cristianos, que constituyen el núcleo duro del núcleo duro de su base social (el 81% de los electores evangélicos cristianos blancos apoyaron a Trump en 2016). Aunque se presentó un bache en el camino con la decisión de Trump de abandonar a los aliados curdos de Estados Unidos a una invasión turca empeñada en la limpieza étnica (a la que se opusieron los evangélicos cristianos por varias razones), en lo principal esta alianza no sólo se ha mantenido sino que se está endureciendo.
Trump moviliza a la base evangélica
El discurso de Trump ante la cumbre Value Voters
Esta cumbre es un importante evento anual organizado por el FRC.
Trump fue la atracción principal. Después de orar con James Dobson (jefe del FRC), Trump caracterizó la batalla de destitución como una guerra contra los cristianos y el cristianismo, diciéndole a la multitud: “Vienen tras mí porque estoy luchando por ustedes. Eso es una gran parte de la cosa ... Ellos no los quieren a ustedes”. Y agregó: “Están tratando de silenciar y castigar el discurso de los cristianos y de los creyentes religiosos de todas las fes. Están tratando de hostigarlos a ustedes para que abandonen su lugar de trabajo, expulsarlos de la plaza pública y debilitar a la familia estadounidense y adoctrinar a nuestros hijos”.
Los líderes fascistas cristianos se movilizan en torno a Trump.
Aunque en cierto momento de la crisis de Siria el patriarca fascista cristiano Pat Robertson sí mencionó que Trump corría “el peligro de perder el Mandato del Cielo”, en lo principal los líderes clave se han movilizado en torno a Trump.
El Rdo. Robert Jeffress, un importante bautista del sur, mencionó la amenaza de una guerra civil si se lograra destituir a Trump, diciendo en Fox & Friends el 30 de septiembre que “eso causará una fractura parecida a la guerra civil en esta nación de la que este país nunca se cicatrizará”. Trump retuiteó puntualmente esa declaración, y agregó: “Estoy sacando la conclusión de que lo que está ocurriendo no es un juicio político de destitución, es un GOLPE DE ESTADO”, con el objetivo de azuzar aún más a su base.
Ralph Reed, el fundador de la Coalición Fe y Libertad y un importante líder fascista cristiano, anunció el 9 de octubre la publicación de un nuevo libro titulado For God and Country: The Christian Case for Trump [Por Dios y el país: El argumento cristiano a favor de Trump]. (El título original fue Render to God and Trump [Rendirse a Dios y a Trump], pero aparentemente eso era muy descarado.)
Family Research Council [Consejo de Investigación Familiar]: Trump pronunció su discurso tras un día de discursos de otras figuras del movimiento fascista cristiano que expresaban su apoyo para Trump. Todd Stearnes, un prominente autor y locutor cristiano, denunció los ataques a Trump, diciendo: “Tenemos que tomar posición. No podemos doblegarnos. Así que, consideren esto como su llamado a empuñar las armas. Felices guerreros, tenemos la encomienda de defender una causa noble y una fe noble”.
Franklin Graham: Graham, un evangélico líder que es notoriamente anti-musulmán y anti-gay, emprendió una importante gira de conferencias por Carolina del Norte en octubre, en que se pronunció en Fayetteville, la sede del Fuerte Bragg, la base militar más grande en Estados Unidos. Mientras que en apariencia era una gira “no política”, Graham se empeñó en orar por Trump, afirmando que Trump está haciendo un buen trabajo y que el escándalo ucraniano es “mucho rollo sobre nada”. Mientras tanto, no era necesario guiar explícitamente a su público para que apoyara a Trump: una mujer le dijo al Los Angeles Times: “Yo sí creo que somos, como cristianos, la primera línea de defensa para el presidente”. Otra persona, al hacérsele una pregunta sobre el comentario de Jeffress acerca de la “guerra civil”, dijo: “Podría haber una guerra.... simplemente no se sabe”.
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Este régimen ha venido progresivamente sentando las bases y armando la infraestructura de la teocracia. Los fascistas cristianos fanáticos con una visión compartida de un Estados Unidos “cristiano” controlan palancas esenciales del poder en múltiples esferas de la sociedad: en la educación, relaciones exteriores, la estructura legal y judicial, la vivienda y, por supuesto, en la Casa Blanca y en la presidencia. Las cortes están en posición para derogar los derechos reproductivos de las mujeres, la humanidad de las personas LGBTQ está bajo ataque, se está azuzando cada vez más a la base social fascista cristiana y se está acumulando la capacidad militar fascista cristiana.
Y a medida que se intensifique la presión sobre Trump proveniente de sus oponentes en la clase dominante, él se adhiere más estrechamente a su núcleo fascista cristiano, y los fascistas cristianos casi ni se molestan en ocultar sus objetivos teocráticos — nótese los discursos de Barr y Pompeo, de la misma noche, al proceder con un punto de vista teocrático.
Ya es tarde, pero no es demasiado tarde, para luchar contra esto y derrotarlo — para sacar del poder al régimen en su conjunto con una resistencia no violenta de masas que se pongan de pie a favor de la humanidad básica de toda la gente, y que lo haga como parte de allanar el camino para una transformación revolucionaria de toda esta sociedad que engendró esta locura bárbara fascista cristiana y que de tantas maneras la está nutriendo. Pero se vislumbra cada vez más en el horizonte la otra posibilidad: la consolidación total de este régimen fascista y la imposición de una mentalidad de la Edad del Oscurantismo fundidos con armas, espionaje y el aparato de propaganda modernos.
No hay tiempo que perder.
Del discurso: Bob Avakian sobre la revolución y la lucha contra el fascismo (en inglés)
1. El Reverendo Joe Wright, en la Oración de Apertura ante la Cámara de Representantes de Kansas, enero de 1996. [volver]
2. Tanto la decisión de Roe contra Wade que reconociera el derecho al aborto, como la decisión de Griswold contra Connecticut que reconociera el derecho al control de la natalidad, tienen una base común: la idea de que la Constitución de Estados Unidos reconoce un derecho a la privacidad con el cual el estado no debe interferir. Kavanaugh ha dado fe de que cree que tal derecho no existe en la Constitución y que por lo tanto son erróneas las decisiones de las cortes que se basen en él. [volver]
3. Entre los integrantes principales al septiembre de 2017 figuran Jerry Falwell Jr. de la Universidad Liberty; Ralph Reed, fundador de la Coalición Fe y Libertad; Tony Perkins, jefe del Consejo de Investigación Familiar; Gary Bauer, presidente de American Values; y Robert Jeffress y Richard Land, dos prominentes líderes reaccionarios de la Iglesia Bautista del Sur, la denominación evangélica más grande: todos ellos son virulentos opositores al derecho al aborto y a los derechos de las personas LGBTQ. [volver]
4. En 1917, Rusia fue la cuna de la primera revolución comunista, que impulsó la creación de la Unión Soviética y la realización de muchas transformaciones sociales radicales y emancipadoras, como el rompimiento con la religión y otras supersticiones, y la ampliación generalizada de los derechos de las mujeres y su papel en la sociedad. Pero para mediados de los años 1950, ya se había restaurado el capitalismo, y para 1993 incluso ya abandonaba el pretexto de una sociedad socialista, y la Unión Soviética se desmoronó y la "nueva" Rusia entró en una profunda crisis económica y social que duró más de una década. A raíz de eso, Putin tomó el poder y ha estado imponiendo y consolidando un estado reaccionario, represivo y altamente centralizado... estrechamente aliado con los apóstoles del oscurantismo de la iglesia ortodoxa rusa. [volver]
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De un veterano de la guerra de Vietnam:
Posteado originalmente el 16 de marzo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
Hace más de cincuenta años, en enero de 1967, las tropas de Estados Unidos que ocuparon Vietnam comenzaron una ofensiva militar importante en contra de las fuerzas vietnamitas que luchaban por liberar a su país. La lucha heroica del pueblo vietnamita, combinada con el auge de oposición dentro de Estados Unidos, conduciría a la derrota de los imperialistas estadounidenses en Vietnam. La guerra de Vietnam es parte de una sangrienta historia de guerras, invasiones y agresiones yanquis contra países y pueblos que luchan por su liberación. Es la responsabilidad de la gente en Estados Unidos entender que "Estados Unidos NUNCA ha tenido grandeza" y oponerse a todos los crímenes cometidos por los imperialistas estadounidenses en todo el mundo.
Publicamos de nuevo esta pieza de un veterano de la guerra de Vietnam, que en 1967 aún no había llegado a Vietnam pero tiene cosas importantes que decir sobre las masacres y otros horrores que Estados Unidos cometió durante la guerra en contra del pueblo vietnamita.
Le escribo a revcom.us/Revolución porque este es el único lugar que siempre toma el lado del pueblo del mundo contra toda forma de opresión y por un mundo radicalmente diferente y mucho mejor. El motivo de esta carta es la ola actual de patriotismo que usa a los soldados y veteranos estadounidenses para justificar todo crimen y atrocidad imaginable que llevan a cabo las “tropas”, es decir, los militares de Estados Unidos.
Tengo mucha experiencia desde ambos lados de las batallas políticas. Comencé apoyando y defendiendo las guerras de Estados Unidos y después fui un soldado en Vietnam donde empecé a aprender la verdad sobre la sangrienta historia genocida de Estados Unidos.
En este momento, hay una gran campaña para recaudar millones de dólares en la campaña llamada Wounded Warrier [El Guerrero Herido] para la atención médica para los veteranos heridos de las guerras actuales de Estados Unidos en todo el mundo. En primer lugar, pongamos algo en claro: No son héroes sino asesinos, incluso asesinos de bebés. En ninguna parte en los medios de comunicación ni en la cultura estadounidense se ve a la gente que asesinamos, torturamos, matamos con aviones no tripulados y violamos ultrajando. No importa la gente del mundo en la marcha de Estados Unidos a través de la Tierra. No hay ningún honor en ser un soldado en el ejército estadounidense que ha invadido todos los rincones del mundo y casi todos los países del planeta. No hay ningún orgullo en torturar a las personas a través del mundo, invadir los hogares y golpear a los ocupantes en nombre de la “Guerra Contra el Terror”. Estados Unidos, en realidad, libra una “Guerra DE Terror” contra los pueblos del mundo. De hecho, se puede decir con certeza histórica que la masacre indiscriminada de decenas de millones de personas es “The American Way” [La manera estadounidense] y que, a excepción de la guerra de Secesión, nunca ha habido nada honorable en el servicio militar de Estados Unidos. Cómo les digo a los jóvenes cuando voy a las escuelas secundarias como parte de la Campaña No Somos Tus Soldados, ¡ustedes van a formar parte de un ejército cuyo propósito es matar a gente por todo el mundo con fines de lucro e imperio!
No hay duda de que cada vez que hay una intensificada campaña de patriotismo y de agitar la bandera, también hay una intensificación en las acciones militares que necesitan ser apoyadas por la gente irreflexiva y privilegiada, mientras que se supone que los demás retrocedamos y no digamos la verdad, mientras que se lleven a cabo atrocidades en nuestro nombre. En este momento, por toda África y el Medio Oriente equipos de operaciones especiales han realizado y están realizando centenares de operaciones militares secretas, secuestros, asesinatos de individuos y muchos otros asesinatos mientras que se promueve el mito de que “no hay fuerzas terrestres” en esos lugares. Estos son los “escuadrones de la muerte” estadounidenses que operan bajo el cuento de que esto es lo que se hace falta para “protegernos de los terroristas” aunque la verdad es que Estados Unidos es el mayor terrorista del planeta.
Aldeanos masacrados por tropas del ejército de Estados Unidos en My Lai en Vietnam, 16 de marzo, el 1968.
Soldados se niegan a regresar al combate, Valle AK, Vietnam, septiembre del 1969.
Lo que digo aquí no es mi opinión sino la historia y, sí, la ciencia, porque este no es un caso de la naturaleza humana, ni de la gente mala, ni siquiera de la naturaleza de estar en el ejército. No. He aprendido a través de lecciones amargas en Vietnam y de regreso aquí en el imperio estadounidense que vivimos en un sistema capitalista-imperialista que irá a cualquier extremo y cometerá cualquier crimen imaginable para defender y expandir este imperio de ganancias y explotación por todo el mundo. Desde las plantaciones bananeras en Guatemala a las fábricas miserables en Bangladesh al petróleo del Medio Oriente, Estados Unidos tiene más de 700 bases militares que rodean el mundo para defender a lo que los monstruos que dirigen este imperio llaman “nuestros intereses”. Para hacer eso, a los militares y los gobernantes les hacen falta los cuerpos y las mentes de los jóvenes, en su mayoría hombres pero también mujeres, para llevar a cabo los crímenes. Así que, ¿cómo lo hacen?
Lo hacen de muchas formas, y en especial mediante el racismo, la mentira, la manipulación y el miedo, los que forman una parte normal de la cultura y la educación en Estados Unidos. Refuerzan esto con un lavado de cerebro brutal y cruel a los jóvenes soldados, lo que llaman “el entrenamiento básico”, para inculcarles la obediencia ciega a las órdenes, una preocupación únicamente por las vidas estadounidenses, y una mentalidad de “disparar primero y matar a todos” en los cerebros jóvenes. Entonces, cuando estos soldados vuelven a casa, los usan de nuevo, y especialmente a los heridos, estos asesinos por el imperio, para fomentar la pena y la compasión por los mismos y así justificar aún más asesinato y tortura. El mensaje que resalta es que las únicas vidas que importan son las vidas estadounidenses.
Sé que algunas personas dicen que estos soldados también son víctimas de este sistema imperialista. Mi respuesta es que estos soldados y los veteranos tienen una opción: pueden cruzar hacia el lado del pueblo del mundo y decir la verdad sobre lo que vieron e hicieron, o por el resto de la vida enfrentar la condenación del mundo como los asesinos de bebés y verdugos que son.
Es cierto que la generación nacida después del 9/11 no tiene ninguna memoria de los disturbios de la década de 1960 y el hecho de que decenas de millones de personas llegaron a oponerse a la guerra en Vietnam y al imperio estadounidense de muchas formas, lo que incluyo una oposición masiva contra la guerra dentro del mismo ejército de Estados Unidos. Para esta misma generación, lo que sucedió en Vietnam hace 50 años es la historia antigua al igual que para mí como niño escuchar a los veteranos de la Segunda Guerra Mundial contar sus historias. Después de los ataques del 9/11 al World Trade Center (el asesinato de 3.000 personas inocentes por un grupo de terroristas en nombre del fundamentalismo islámico), Estados Unidos los utilizó para realizar y justificar las invasiones de Irak y Afganistán, miles de asesinatos con aviones no tripulados en muchos países de Asia, África y el Medio Oriente, y la tortura y asesinato por el ejército y la CIA en prisiones y “sitios negros”. Esta es la realidad del mundo en que vivimos hoy y las lecciones del pasado deben servir concretamente para ayudar a acabar con toda esta locura. No más “historias de guerra” estúpidas e insensatas.
El proceso en que llegué a estar en Vietnam es ilustrativo porque los soldados jóvenes de hoy y los veteranos pueden ver similitudes en cómo los han manipulado y les han mentido. Cuando yo estaba en la escuela, las únicas ideas que aprendía sobre las guerras de Estados Unidos eran de la necesidad y la maravilla y la gloria de esas guerras. Por la televisión aprendí a aplaudir a los vaqueros cuando mataban a multitudes de personas indígenas, y las películas de guerra estadounidenses presentaban a los estadounidenses como justos y justificados en defender nuestro estilo de vida. Vean la película, Purple Heart [El Corazón Púrpura es una condecoración por ser herido en combate], y la representación racista de los japoneses. En el 8º grado de la escuela gané un premio “American Legión Americanism” [un premio por patriotismo dado por una reaccionaria organización de veteranos] por un ensayo que escribí sobre el patriotismo. En la secundaria mis profesores de historia, el Sr. Gavigan y el Sr. Murphy, tenían los mapas que mostraban el comunismo como un mal que se expandía por toda Asia, especialmente Vietnam. Incluso trabajé para Barry Goldwater [candidato derechista] después de la secundaria cuando se postuló para presidente en 1964. Fui a la Ciudad de Nueva York en la primavera de 1966 durante la primera manifestación contra la guerra — para manifestar a favor de la guerra. Me uní al grupo universitario derechista Jóvenes Estadounidenses por la Libertad.
Así que, mientras que la mayor parte de los jóvenes en este país están entrenados en el patriotismo ciego y les mantienen ignorantes de la historia y la naturaleza del sistema en que vivimos, yo me integré a la política a una edad temprana, y yo creía que conocía la historia de Estados Unidos y por qué valía la pena defender. Me uní a la Fuerza Aérea de Estados Unidos y llegué a ser guardia de las armas nucleares en Estados Unidos en pequeñas bases en la Costa Este. Pero me dije a mi mismo que no podía vivir en este momento y no seguir el llamado de mi generación e ir a Vietnam. Llegué justo a tiempo para la ofensiva del Tet de 1968, una operación militar por los revolucionarios vietnamitas contra todas las principales bases de Estados Unidos en Vietnam. Después de que cuatro de mis compañeros y amigos murieron en ese ataque, toda mi visión del mundo se vino al suelo porque me di cuenta de que nada de lo que me habían enseñado o creído acerca de la naturaleza de las razones de Estados Unidos para estar en Vietnam era verdad. No sabía nada sobre los vietnamitas, ni la cultura, ni la historia. Nos referíamos a ellos con todo tipo de términos racistas y de ninguna manera les considerábamos seres humanos. Durante los próximos 11 meses llegué a oponerme a la guerra, a ver la humanidad del pueblo vietnamita y comencé a oponerme a esta mentira de que los estadounidenses son las mejores personas en el mundo. Le debo una enorme deuda de gratitud a Davis y Johnson, dos de los muchos chicos negros en mi unidad que se negaron a saludar la bandera estadounidense (cuando se presentó una película en nuestra base) y discutieron conmigo sobre la guerra y la historia de la gente negra, y hablaron de regresar a Estados Unidos para hacer la revolución.
Veteranos de Vietnam marchando en contra de la guerra, Washington, DC, 24 de abril de 1971.
Foto: Leena Krohn via Wikimedia Commons
Después de Vietnam, me uní a los Veteranos de Vietnam Contra la Guerra y me convertí en uno de sus líderes nacionales. Y fue aquí, junto con otros veteranos y el creciente movimiento de soldados estadounidenses en todo el mundo, donde todos aprendimos no sólo a oponernos a la guerra sino que oponer resistencia activamente. Me enteré de la verdad sobre la historia de Estados Unidos, y no sólo Vietnam sino lo que Estados Unidos siempre ha representado. Aprendí de la Expedición de Sullivan en el verano de 1779 en que el general George Washington (sí, ese mismo, el dueño de esclavos) ordenó un ataque genocida contra más de 40 aldeas de los indígenas iroqueses, destruyendo a la gente, los edificios y los cultivos. Esto llegó a ser la práctica habitual de los militares de Estados Unidos durante los siguientes 300 años de guerras contra los pueblos indígenas del oeste de Estados Unidos, en la guerra hispano-estadounidense en las Islas Filipinas en 1898, en el uso de insecticidas y agentes químicos y biológicos en la guerra de Corea de 1950 a 1953, y en la invasión estadounidense de Vietnam y todos sus horrores. Investíguese muchos de estos crímenes en revcom.us, y también puede encontrar en el Internet varias listas que documentan las centenas de invasiones militares, ocupaciones, “acciones de unidades pequeñas,” bombardeos aéreos y marinos, casi 300 años de acciones militares alrededor del mundo.
Los veteranos y soldados que conocí y organicé estudiaban la historia de Estados Unidos, la historia de la esclavitud, los linchamientos y la opresión del pueblo negro, hablaban de este estilo de vida imperialista: asesinar a la gente por las ganancias y el imperio. Y conocí a muchos que hablaban abiertamente de por qué parecía que la revolución es necesaria para acabar con todo este horror que le infligíamos a la gente del mundo. Marchamos 70 millas a través de pequeños pueblos de Nueva Jersey en una misión simulada de ubicar y eliminar para representarle gráficamente a la gente común de Estados Unidos que lo que hacíamos en Vietnam constituía masacres y tortura. Luego, llevamos a 125 veteranos de combate a Detroit en 1971 para la Investigación del Soldado del Invierno, tres días de testimonios de veteranos acerca de la violación en masa de mujeres vietnamitas, el asesinato en masa, la destrucción de aldeas y cultivos, el napalm, el envenenamiento químico de la tierra y la gente, y sí, el asesinato deliberado de niños por parte de los soldados. Si bien hay muchos ejemplos poderosos e importantes de resistencia y oposición por parte de soldados y veteranos a las guerras imperialistas, esta fue la primera vez en la historia que se organizaron a sí mismos con dos objetivos: decir la verdad sobre lo que habían visto y hecho, y de ahí hacerle un llamado al pueblo estadounidense que pusiera fin a los crímenes.
“Durante toda una semana de la primavera de 1971, acampamos en el National Mall, la gran plaza frente al Congreso de Estados Unidos, y lo nombramos [Operación] Dewey Canyon III, ‘una invasión del país del Congreso’”.
Arriba, veteranos devolviendo sus medallas, tirándolas sobre los escalones del Capitolio como parte de las protestas de Dewey Canyon III.
Antes de [las audiencias del] Soldado de Invierno, creí que comprendía el alcance de lo que habíamos hecho en Vietnam, pero después de tres días de audiencias quedé devastado por lo profundo que fue la traición de nuestra juventud, nuestras ambiciones y nuestras mentes, que realmente no fuimos nada más que asesinos y carne de cañón para el imperio. Después del Soldado de Invierno, sabíamos que teníamos que hacer algo que pondría a los veteranos de Vietnam en la primera plana de los periódicos, algo dramático que enviaría un mensaje a todo el mundo, que siendo asesinos de niños, estábamos empezando a entender quiénes y qué eran realmente responsables. Durante toda una semana de la primavera de 1971, acampamos en el National Mall, la gran plaza frente al Congreso de Estados Unidos, y lo nombramos [Operación] Dewey Canyon III, “una invasión del país del Congreso”. Después de una semana entera de manifestar por todas partes, de hacer representaciones de teatro de guerrilla de cómo tratamos y asesinamos al pueblo vietnamita, en el último día, entre 800 y 1.000 veteranos se alinearon frente al capitolio para subir los escalones del capitolio y devolver sus medallas al Congreso y otros gobernantes de Estados Unidos. Algunos de los comentarios de los veteranos, al arrojar sus medallas al otro lado de una cerca marcada “basura”: un veterano negro dijo, “Este es mi oposición a las políticas de este país contra los pueblos no blancos del mundo”; “Mi nombre es Peter. Tengo una medalla del corazón púrpura aquí y espero recibir otra en la lucha contra estos hijos de puta”; “No queremos volver a pelear, pero si tenemos que hacerlo será para tomar estos escalones”.
Luego, en el verano de 1971, VVAW (Veteranos de Vietnam Contra la Guerra) me seleccionó para representar a la organización en una delegación de paz que viajó a Hanói, la capital de Vietnam del Norte, “el enemigo”. Como el primer veterano de Vietnam que visitó a Vietnam del Norte en una misión de paz, junto con otros dos activistas de Women Strike for Peace [Mujeres en Huelga por la Paz] y la War Resisters League [Liga de Resistentes a la Guerra], no tuve que pensarlo dos veces antes decidir. Pasamos ocho días en Hanói, viajamos al puerto de Hai Phong y fuimos testigos de la vida de un pueblo cuya historia y cultura están imbuidas con el espíritu de resistirse a invasores extranjeros. Durante ese viaje pasé completamente “al otro lado” y me convertí en un defensor de la victoria de los vietnamitas contra Estados Unidos
Lo digo hoy porque aunque ahora no hay ninguna nación o grupo equivalente que pueda ser apoyado contra los crímenes de Estados Unidos, toda personas, y especialmente soldados y veteranos de estas guerras, pueden y deben alzar la voz por el pueblo del mundo y en contra de los crímenes de Estados Unidos. Esto significa NO apoyar a las tropas, porque las tropas están asesinando a las personas. Odio de verdad el lema “Apoyar a las tropas, no la guerra” porque afirma que lo importante en estas guerras son las vidas estadounidenses, y la humanidad de la gente que asesinamos es de importancia secundaria o inexistente.
Por último, a los que sólo pueden ver el poder del imperio para manipular y controlar a la población y hacerla ciegas agitadores de banderas o una oposición dócil, quiero decirles lo importante que es decir la verdad, pedir a otros que hagan lo mismo y luchar por el interés de toda la humanidad. Después de todo, fui testigo de algo que muchas personas hoy en día ni pueden imaginarse: Vi a un gran segmento de los anteriores asesinos de mí era, asesinos incluso de niños, ponerse de pie contra el imperio y al lado de la humanidad.
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En este momento cuando se está sacudiendo a todo el orden político en Estados Unidos hasta sus raíces y cuando se está vislumbrando la lucha para movilizar a millones de personas en protestas sostenidas para sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence, la Gira Nacional “Organícese para una Revolución REAL” está jugando un papel crítico. Sus miembros están vertiendo su energía y entendimiento en el movimiento ¡Fuera Ya! (#OutNow) y a la vez están inspirando a la gente con su audaz mensaje de que hay que derrocar este sistema de pesadilla y que es posible y urgentemente necesario un mundo de un tipo completamente diferente.
La Gira “Revolución” necesita SU apoyo con donativos y recaudación de fondos para que su misión pueda seguir adelante.
** Hoy mismo se necesita con urgencia: compromisos de igualar las contribuciones de $1.000 o de $5.000 de individuos o grupos que junten el dinero entre sí. Envíen un video o una declaración escrita sobre por qué están haciendo una donación y están haciendo este reto.
** Hoy mismo se necesita con urgencia: 50 personas que donen $20 cada una para igualar esos compromisos de $1.000 o 50 personas que donen $10 cada una para igualar esos compromisos de $500, o que donen lo que puedan para igualar los compromisos.
Todos pueden participar en esto: llamen a sus amigos a hacerlo, anúncienlo en las redes sociales, que la Gira “Revolución” se está organizando para una revolución. Usted tiene que participar en esto.
¡Después sintonícese a la transmisión en vivo el 10 de noviembre, y llame para decir los compromisos que está trabajando para juntar y hagamos que superen la meta para poder alcanzar la meta de $25.000!
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Cheque, Money Order o Giro Postal:
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Chicago, IL 60654
Pagaderos a:
"RCP Publications"
con la indicación:
“Gira Nacional “Revolución”
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Actualizado | revcom.us
Revcom comparte con nuestros lectores unos pasajes de esta nueva obra de Bob Avakian:
La ausencia de una verdadera esperanza de conseguir una vida mejor en este mundo es una gruesa cadena que pesa, asfixia y deja profundas cicatrices a las masas de la humanidad, incluidos los jóvenes que están concentrados en los ghettos y barrios de Estados Unidos así como en las hacinadas prisiones-cámaras de tortura. Y el individualismo extremo promovido en toda esta sociedad, la fascinación obsesiva con “el yo”, ha reforzado el grueso tope a las aspiraciones de la gente, ofuscando su capacidad de reconocer la posibilidad de un mundo radicalmente diferente y mejor, más allá de los límites estrechos y restrictivos de este sistema, con todos sus horrores muy reales.
Lo siguiente de la Segunda parte de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución* sigue siendo extremadamente relevante e importante:
La relación entre la lucha contra este régimen fascista y los preparativos para la revolución no es un “camino recto” ni una “calle de un solo sentido”. Los que entienden la necesidad para una revolución no deben tener la orientación respecto a esta relación como si “primero debiéramos construir un movimiento de masas para expulsar a este régimen, y luego podríamos dedicar nuestros esfuerzos a trabajar directamente para la revolución”. Es crucial unificar y movilizar gente, desde diferentes perspectivas, de manera muy amplia, en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse, pero será mucho más difícil hacer esto a la escala y con la determinación que se requieren para lograr este objetivo si, al mismo tiempo, no se ha atraído e incorporado a crecientes cantidades de personas en torno al entendimiento de que es necesario poner fin no sólo a este régimen sino al sistema cuyas contradicciones profundas y determinantes han engendrado este régimen, sistema que por su propia naturaleza, ha impuesto y continuará imponiendo un sufrimiento horroroso y completamente innecesario a las masas de la humanidad, hasta que sea abolido este sistema mismo. Y, entre más sí se atraiga e incorpore personas para que trabajen consciente y activamente para la revolución, la creciente fuerza y “autoridad moral” de esta fuerza revolucionaria, a su vez, fortalecerán la determinación de crecientes cantidades de personas a expulsar a este régimen fascista que ahora está en el poder, aunque no se gane a la revolución a muchas de éstas (y quizás nunca se gane a algunas de ellas).
* Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución es un importante discurso de Bob Avakian, pronunciado en el verano de 2018. El texto en español, y el video y el texto en inglés, están disponibles en revcom.us.
El individualismo es un factor significativo y un “elemento unificador” en muchas de las tendencias negativas que juegan un papel importante en impedir que las personas reconozcan la realidad y la profundidad de los horrores que continuamente causa este sistema — y que reconozcan la urgente necesidad de actuar, junto con otros, para abolir y arrancar de raíz todo esto, en su fuente misma. Esto resalta y realza el hecho de que el individualismo, que se nutre y se expresa en formas extremas en esta sociedad particular en este momento, es un problema profundo al que hay que hacer frente y transformar.
El individualismo virulento y el individualismo ajeno
Estas son dos amplias categorías del individualismo, que tienen algunas características particulares diferentes pero que también tienen en común la concentración básica en el yo y la fascinación con el yo. El individualismo virulento es una variación extremadamente venenosa de esto. En lo básico, se refiere a la idea de que “Estoy tratando de conseguir todo lo que pueda para mí y que se jodan los demás. Y si tengo que pisotear a los demás para conseguir lo que quiero, pues, así es la vida y lo voy a hacer de la mejor manera que pueda, para que pueda conseguir todo lo que quiero — lo quiero todo y lo quiero ahora”.
El individualismo ajeno es el individualismo que quizá no tenga esas características agresivas particulares y quizá ni siquiera tenga una actitud conscientemente hostil hacia otras personas en general, pero que supone ir por la vida persiguiendo los intereses, aspiraciones o “sueños” personales, sin prestar atención a las cosas más grandes que se están dado en el mundo y al efecto de eso en las masas de personas en todo el mundo y, de hecho, en el futuro de la humanidad.
Como señalé en el Diálogo con Cornel West en 2014, la “selfie” es una representación icónica perfecta de todo este panorama y toda esta cultura. No es que cada “selfie” sea en sí mala, por supuesto. Pero hay toda una cultura a su alrededor, incluso hasta el extremo de que las personas van a un lugar hermoso en la naturaleza y ¿con qué se ocupan? Con tomar una “selfie” de sí mismas en lugar de apreciar (y sí, tomar fotografías de) la inmensa belleza que se extiende ante sí mismas. Lo importante, con esta perspectiva, es: “Aquí estoy, mírame”. Es el etos de “mírame, mírame, mírame” que predomina tanto en ambas formas del individualismo, incluso en la forma que no es conscientemente virulenta pero que, no obstante, es llamativamente ajena.
No me opongo necesariamente a que la gente vea algunos videos o YouTubes de gatos que tocan el violín (y cosas similares en el Internet), pero si una persona está obsesionada con ese tipo de cosas —ni hablar de que su obsesión sea referirse con bajezas y rebajar a otras personas en el Internet— pues, obviamente, eso es algo por lo que cualquier persona digna debería estar muy preocupada y a lo que debería oponerse fuertemente y contra lo que debería luchar fuertemente.
Donde quiera que uno vaya, se oye: “Ah, esto realmente va a ser bueno para desarrollar la ‘marca’ de ella”; “Ah, realmente han sido muy creativos en su manera de impulsar su ‘marca’”. No se puede dar la vuelta hacia ningún lado sin escuchar que se utiliza de esta manera la palabra “marca”. Y esto va de la mano, por supuesto, con la exaltación del vil espíritu empresarial — lo que objetivamente representa esfuerzos por sacar una tajada de la explotación de la gente, al convertirse en parte del proceso general que se basa en gran medida en la superexplotación de las masas populares, incluidos niños, en el tercer mundo.
Quizá el individualismo ajeno parezca más benigno (o, en términos simples, menos "nefando") pero, no obstante, se caracteriza por ser imperdonablemente ignorante de lo que está pasando en el mundo más amplio, o por conscientemente elegir ignorar lo que está pasando en el mundo más amplio, más allá del yo (y más allá del estrecho círculo alrededor de uno mismo), y las consecuencias de esto para las masas de personas en el mundo, y en última instancia para toda la humanidad — o por prestar atención a esto únicamente en la medida en que afecte a uno mismo en términos inmediatos y limitados.
Si algo hace que la gente se sienta incómoda —y aún más, si ofrece la perspectiva del sacrificio, el sacrificio necesario, de su parte— demasiadas pero demasiadas personas le dan la espalda. Como he señalado anteriormente, hay toda esta actitud de abordar la realidad como si se tratara de un “buffet de ensalada” o de abordarla como un consumidor: “Bueno, eso me hace sentir incómodo. Pues, voy a dejar eso a un lado. No quiero mirar eso porque eso me hace sentir incómodo”.
Como señalé en El Nuevo Comunismo, algunas personas fueron a uno de los campus universitarios hace un par de años con un cartel de las Vidas Robadas, o sea, las personas que fueron asesinadas por la policía (no todas ellas, de ninguna manera, pero docenas de ellas), y alguien se acercó y empezó a lloriquear: “No me gusta ese cartel, que me hace sentir inseguro”. Como dije en ese entonces: Ah, ¡qué pena! Dejemos esa clase de mierda y empecemos a hablar y abordar en serio lo que le está pasando a las masas de personas, una parte significativa de lo cual está representado por lo que contiene ese cartel.
Una de las formas más comunes y problemáticas de esta insistencia repetida y obstinada en perseguir la ilusión del “camino indoloro”, particularmente entre las personas que se consideran un tanto iluminadas (o progresistas, o “concienciadas”, o como quieran decirlo), es lo que muy acertadamente llamamos la BEB —Basura Electoral Burguesa— y el fenómeno de que las personas se restringen continuamente a los límites estrechos de lo que un sector de la clase dominante les presenta, como se encarna en el Partido Demócrata: “Estos son los límites de lo que yo consideraré en términos de posiblemente generar un cambio” — porque esta es la rutina gastada y trillada de lo que es, al menos hasta este momento, relativamente seguro en términos de actividad política.
Las personas quienes votaron por Trump son el tipo de personas que hubieran estado a favor de la esclavitud si hubieran vivido en los tiempos de la esclavitud en Estados Unidos. Y aquellos que consideran que es aceptable tener al supremacista blanco abierto Trump en la Casa Blanca son el tipo de personas que hubieran ignorado o hubieran aceptado abiertamente y justificado o racionalizado la esclavitud cuando existió.
Cabe decir sin rodeos: para los millones, y decenas de millones, de personas que dicen que odian todo lo que Trump representa y lo que está haciendo pero quienes, después de todo este tiempo, todavía no se han tomado las calles en una movilización sostenida que exija que el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse, ¡esto hace que sean colaboradores con este régimen fascista y en sí culpables del atroz delito de tolerar a este régimen cuando aún podrían tener la posibilidad de que se cumpla la exigencia de que el régimen tiene que marcharse, por medio de tal movilización de masas!
Para parafrasear a Paul Simon: Están desperdiciando su resistencia por un puñado de murmullos —o cosas peores— proveniente del Partido Demócrata.
La hora ya es muy tarde —y aún queda un tiempo, pero no mucho— para que esto cambie, ¡para que las masas de personas por fin se tomen las calles y permanezcan en las calles, con la firme determinación de que este régimen fascista debe marcharse ya!
Quisiera hablar de la acusación de que “¡Ustedes van a hacer que personas resulten muertas!” Se ha hecho esta acusación con frecuencia, especialmente cuando propagamos, como es debido, no sólo la necesidad de la revolución, sino lo que ésta significa — el derrocamiento del sistema existente por medio de la derrota de sus agentes armados cuando las condiciones para ello hayan surgido: la existencia de un pueblo revolucionario que cuente con millones y millones de personas y una aguda crisis revolucionaria en toda la sociedad. ¿Cuál será nuestra respuesta a esta acusación?
¡Ya están resultando muertas masas de personas por todo el mundo, y ya están sufriendo de formas horrendas mientras están con vida, a causa de este sistema — y una de las expresiones más dolorosas de esto es la manera en que se induce a un enorme número de personas que ya sufren una terrible opresión bajo este sistema, y a los jóvenes en particular, a que se maten unos a otros, ya sea en conflictos de pandillas o en guerras al servicio de los imperialistas y otros opresores reaccionarios! Nuestra meta es clara:
No más generaciones de nuestra juventud, aquí o a través del mundo, cuyas vidas se acaban, cuyo futuro ya está sellado, que han sido condenados a una muerte temprana o a una vida de miseria y brutalidad, que el sistema ha destinado a la opresión y al olvido incluso antes de que nazcan. Yo digo no más de eso. [Lo BAsico 1:13]
¡Nuestro objetivo es por fin eliminar todo esto!
Como insta “CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”, en nuestra manera de impulsar esta revolución tenemos que tener seriedad y ciencia — y nuestra estrategia y plan para la revolución se basa precisamente en un método y enfoque serio y científico. Por eso, entre otras cosas, el sexto punto de los Puntos de Atención para la Revolución pone en claro:
Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto de este sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.
Este mismo método y enfoque es lo que conduce a esta conclusión clara basada en la ciencia:
En términos fundamentales, tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!
Hay que promover este entendimiento y orientación, y hay que luchar enérgicamente por esto entre las masas de personas, y especialmente entre los jóvenes, a los que este sistema no les ofrece ningún futuro digno — si es que, para repetir, siquiera tengan un futuro.
En la sección de apertura del libro El Nuevo Comunismo (“Introducción y orientación”), hablé de la amarga realidad de que las masas de los oprimidos temen tener esperanzas.
Temerosas de tener esperanzas de que quizás el mundo no tenga que ser así, de que quizás haya una manera de salir de esto. Temerosas de tener esperanzas porque sus esperanzas han sido frustradas tantas veces.
Esto es un factor importante por el que tantas personas recurren a la religión — porque parece que no existe ninguna esperanza en este mundo para un fin al terrible sufrimiento y degradación a lo que están sometidas continuamente, lo que les impone el funcionamiento de este sistema, pero que también lo ofusca y encubre la propia manera en que opera este sistema y el papel de sus instituciones, funcionarios y agentes armados, los que actúan sistemáticamente para engañar a la gente respecto a por qué el mundo está como está y si realmente se podría cambiar y cómo, si es posible poner fin a todo este sufrimiento innecesario y cómo.
En esta conexión, sobresale una vez más la gran importancia del método y enfoque científico del comunismo, tal como se ha desarrollado por medio del nuevo comunismo, y de la realidad y la posibilidad del cambio emancipador, radical, en este mundo.
Abordar la realidad tal como es —con su constante cambio y desarrollo— y entender las fuerzas motrices subyacentes, es crucial para desempeñar un papel dirigente y decisivo en la gestación de esa revolución y en la creación de una era completamente nueva de la historia humana, que romperá y eliminará para siempre las cadenas materiales —los grilletes económicos, sociales y políticos de explotación y opresión— que esclavizan a la humanidad hoy, así como las cadenas mentales, los modos de pensar y la cultura que corresponden a esas cadenas materiales y las refuerzan.
La religión siempre se presenta como una fuente de “esperanza” o de consuelo. Pero ¿realmente es una fuente de esperanza — o es, en esencia y en el aspecto que la define, una ilusión que paraliza? La religión ofrece el concepto del consuelo para paliar el sufrimiento, y de cifrar las esperanzas en otro mundo y en fuerzas de otro mundo para poder conseguir algún tipo de consuelo debido a todo el sufrimiento al que la gente está sometida, y para poder sobrevivir un día más. Pero la pregunta que hay que hacer es: ¿Es lo que las personas necesitan un consuelo para paliar el sufrimiento que este sistema las obliga a soportar, o necesitan alzarse y abolir al sistema que encarna e impone este sufrimiento, y al abolirlo, eliminar la necesidad de contar con un consuelo para paliar el sufrimiento que ya no están teniendo que soportar, el sufrimiento innecesario al que están obligadas a soportar?
Los fundamentalistas cristianos (entre ellos el actual vicepresidente Mike Pence y otros que ocupan poderosas posiciones en el gobierno, los medios de comunicación y otras instituciones importantes) son una fuerza impulsora del fascismo teocrático (un gobierno tiránico de una autoridad religiosa medieval). Acatan y propagan agresivamente una lealtad irreflexiva al dogma religioso y una aplicación de éste que, en su interpretación textual (en la que insisten estos fascistas cristianos), promueve y conducirá a toda suerte de atrocidades y horrores (como se puede ver tanto en el Viejo como en el Nuevo Testamento de la Biblia — algo que analicé en ¡Fuera con todos los dioses!).
Hay muchas personas religiosas cuyas perspectivas y sentimientos religiosos sí las inspiran y las motivan a tomar posiciones contra la opresión e incluso hacer sacrificios en la lucha contra la opresión. Y, claro está, hay que respetar eso y unirnos con eso. Pero al mismo tiempo, eso no elimina la necesidad de desarrollar una lucha fuerte en la esfera ideológica contra la concepción del mundo pregonada por la religión y el papel que la religión juega como una cadena mental sobre las masas de personas, la que de hecho obra en contra de que adopten y apliquen sistemática y consecuentemente un enfoque científico para conocer la realidad, y en particular lo que está causando el sufrimiento al que las masas de la humanidad están sometidas y cuál es la solución a eso.
Sí, en última instancia, hay que llevar a cabo la lucha en la esfera de la práctica; hay que llevarla a cabo en la lucha concreta para enfrentar y al final derrocar al sistema que encarna e impone toda esta opresión horrorosa. Pero es de tremenda importancia que las personas, incluso antes de que se desarrollen un alto nivel teórico, lleguen a entender de manera básica que no existe ninguna necesidad, no existe ninguna necesidad permanente, de que sean así las condiciones existentes, y por qué eso es cierto. Esto es la fuente de la esperanza, sobre una base científica, y no sobre la base de ilusiones tales como las que la religión propaga y perpetúa.
Aunque las personas sí existen como individuos, el terrible sufrimiento de las masas de la humanidad y los retos urgentes que enfrenta la humanidad en su conjunto como resultado de la escalada de destrucción del medio ambiente por este sistema del capitalismo-imperialismo, así como la posibilidad de una conflagración nuclear que continúa asomándose como una amenaza existencial sobre la humanidad — pues, no es posible abordar todo eso con seriedad, y ni hablar de realmente resolverlo, mientras cada individuo persiga sus intereses particulares, y de hecho, cuando las personas actúen de esta manera, eso constituye un obstáculo importante a la consecución de la solución necesaria.
Otro aspecto de lo que opera aquí es el “cinismo desencantado”.... Ese pseudocinismo desencantado (o ese verdadero cinismo, pero pseudo concienciación del mundo) es otra manifestación del individualismo parásito — cuando alguien justifica negarse a hacer algo o no hacer algo sobre los crímenes que se están cometiendo en su nombre, y todas las horrorosas cosas que están ocurriendo en el mundo, sobre la base de: “Sí, ya lo sé, pero así es la vida. Y después de todo, en realidad no hay nada que se pueda hacer al respecto. Cualquiera que se ponga al frente y diga que va a hacer algo al respecto es tan corrupto como la gente que ya está perpetrando estas cosas, así que en realidad no hay nada que se pueda hacer”. Como se ha dicho, con mucho discernimiento, se podría traducir este sentimiento así: “Ah, estoy tan agradecido que haya resultado que lo correcto que hay que hacer es no hacer nada sobre estos ultrajes y horrores en el mundo”.
El chovinismo pro estadounidense es uno de los mayores obstáculos que se interpone en el camino y lastra a la gente: la asquerosa noción de que Estados Unidos y los estadounidenses son mejores y más importantes que los demás.
Respecto a la clase media de Estados Unidos, aunque hoy para importantes sectores de esta clase no les va tan bien como en el pasado —y algunos de ellos de hecho se están esforzando— en el sentido económico, a medida que la brecha social y las disparidades de ingresos siguen ensanchándose a proporciones obscenas, todavía existe entre ellos, o entre muchas personas en la clase media, un sentido persistente y generalizado de “derecho y privilegio” como estadounidenses y una identificación de sus propios intereses con lo que de hecho es un sistema de masivos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad: el imperialismo capitalista estadounidense. Y, como se señala en ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!, este veneno del chovinismo pro estadounidense también ejerce cierta influencia entre los más amargamente oprimidos, a pesar de que está en agudo conflicto con la opresión sistemática a la que están sometidos en Estados Unidos bajo este sistema.
En vista de las invasiones y las guerras en marcha, los golpes de estado, la matanza de cientos de miles de civiles, la destrucción de países y la relegación de millones de personas a la desesperanza y al hambre a manos de los imperialistas de Estados Unidos y sus “aliados” y títeres rastreros: ¡¿Dónde está la indignación de masas y la oposición activa y decidida proveniente de las personas en Estados Unidos —en nombre de las cuales se cometen continuamente estos monstruosos crímenes— incluso proveniente de las personas que se llaman a sí mismas “progresistas” o se proclaman “concienciadas”?!
Hay una gran necesidad de que la gente ampliamente rompa con este chovinismo pro estadounidense. Como he enfatizado anteriormente, hay 3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor:
1) Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles.
2) Las personas tienen que adentrarse con seriedad y ciencia en la manera en que este sistema del capitalismo-imperialismo funciona en los hechos, y los correspondientes resultados concretos en el mundo.
3) Las personas tienen que examinar profundamente la solución a todo eso.
Si bien es correcto y necesario unirse con amplios sectores de la población en oposición a las injusticias y a los atropellos cometidos por los que gobiernan en Estados Unidos, y si bien esto ha cobrado una realzada importancia con la ascensión al poder del régimen fascista de Trump y Pence, es una verdad básica que sin romper con el chovinismo estadounidense —sin hacerle frente al verdadero horror de lo que Estados Unidos ha sido, y lo que ha hecho, en Estados Unidos y en todo el mundo, desde su fundación hasta el presente— y sin empezar a odiar profundamente todo esto, no es posible, en última instancia, retener su propia humanidad y actuar en pro de los más excelsos intereses de toda la humanidad.
En oposición directa a la venenosa perspectiva del chovinismo pro estadounidense, la orientación que hay que defender firmemente y por la que hay que luchar ferozmente es el principio básico y la verdad sencilla, pero profunda, de que “La vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países” e “Internacionalismo — el mundo entero ante todo”, que se encuentra en Lo BAsico 5:7 y 5:8.
Y, como se explica más completamente en Lo BAsico:
Los intereses, objetivos y grandes planes de los imperialistas no corresponden a nuestros intereses — no corresponden a los intereses de la gran mayoría de la población en Estados Unidos ni de la abrumadora mayoría de la humanidad. Hay que entender las dificultades en que se han metido los imperialistas en aras de sus intereses, y hay que responder a ellas, pero no desde su punto de vista y sus intereses sino desde el punto de vista de la gran mayoría de la humanidad y de la necesidad básica y urgente de un mundo diferente y mejor, de otro camino. (Lo BAsico 3:8)
Es crítico ganar continuamente a un creciente número de personas a asumir esta orientación fundamental por lo que se refiere a la realización de cualquier cambio positivo, y esto será decisivo en la realización de la revolución para por fin acabar con este monstruoso sistema del capitalismo-imperialismo.
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Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!
La necesidad continua de que haya donantes recurrentes
Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.
Así que animamos a todos nuestros donantes y a las personas que aún no han hecho donativos a que se conviertan en donantes recurrentes mensuales al nivel que puedan permitirse.
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Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.
Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.
Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.
¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)
Lo siguiente es de un reciente discurso dado por Bob Avakian
Actualizado | Publicado originalmente 11 de agosto de 2019 | revcom.us
Con una nota del autor del otoño de 2019
Esta obra es el texto revisado de un discurso pronunciado en la primavera de 2019, y la siguiente sección (“El individualismo, la BEB y la ilusión del ‘camino indoloro’”) se publicó (posteada en revcom.us) a partir del verano de 2019. A finales de septiembre de 2019, Nancy Pelosi (y la dirigencia del Partido Demócrata de la cual ella es una representante prominente), después de una prolongada y obstinada insistencia en negarse a iniciar un proceso político de destitución contra Donald Trump, cambió de curso y anunció que sí se iniciará una “indagatoria de juicio político de destitución” en contra de Trump. Este cambio de curso estaba ligado —y Pelosi y Compañía han hecho un intento de centrar esta “indagatoria de destitución” principal, si no exclusivamente— a la revelación (derivada de un informe de un “denunciante” en el gobierno) de que Trump ha estado involucrado en un esfuerzo por presionar al gobierno de Ucrania para hacerle el “favor” a Trump de desenterrar (o “confeccionar”) trapos sucios sobre Joe Biden, ex vicepresidente (bajo Obama) y uno de los contendientes principales por la nominación del Partido Demócrata en las elecciones presidenciales de 2020. Pelosi y los demócratas han identificado esto como un abuso del poder presidencial a favor de los intereses personales de Trump (particularmente de cara a las elecciones de 2020) y han enfatizado su insistencia en que, al convertir este “favor” en la base (y el precio) para la continuación de la ayuda militar de Estados Unidos a Ucrania, en su enfrentamiento con las fuerzas pro-rusas, Trump “socavó la seguridad nacional de Estados Unidos”, en particular en relación con su importante adversario, Rusia. En otras palabras, mientras que, desde la perspectiva burguesa de los demócratas, su preocupación es muy real respecto a los “intereses nacionales” imperialistas de Estados Unidos, las “normas” de la forma en que se ha impuesto y mantenido el gobierno de este sistema, la importancia para ellos de una “transición pacífica” de una administración a otra mediante las elecciones —y el peligro para ello que representa el destripamiento de estas “normas” por Trump—, Pelosi y Compañía, al centrarse esta “indagatoria de destitución” sobre esta base tan estrecha, han subrayado que están actuando de acuerdo con su interpretación de los intereses del imperialismo capitalista de Estados Unidos y su impulso para seguir siendo la potencia imperialista dominante en el mundo, y continúan negándose a exigir la destitución de Trump a causa de sus muchas declaraciones y actos escandalosos contra las masas de personas, no sólo en Estados Unidos sino a nivel internacional: su manifiesto racismo y promoción de la supremacía blanca y la violencia supremacista blanca; su burda misoginia y ataques a los derechos de la mujer, incluido de manera muy prominente el derecho al aborto, y a los derechos de las personas LGBT; sus reiterados llamamientos y respaldo para la intensificación de la brutal represión y supresión del disentimiento; su discriminación contra los musulmanes y su cruel persecución de los inmigrantes, que abarca el encierro en condiciones parecidas a campos de concentración, incluso para aquellos que huyen de la persecución y de la amenaza muy real de muerte en sus “países de origen” y que sobre esa base están solicitando asilo, y la separación de hijos, incluso los muy pequeños, a sus padres; su embestida contra la ciencia y la búsqueda científica de la verdad, incluida su negación de la ciencia del cambio climático y las continuas maniobras para socavar y revertir incluso las protecciones menores y completamente ineficaces para el medio ambiente; sus amenazas con destruir países, inclusive con armas nucleares — en pocas palabras, su impulso multifacético para consolidar completamente el gobierno fascista e implementar una agenda fascista horrorosa, con terribles consecuencias para las masas de la humanidad.
Aunque, al cierre, no está claro qué conllevará esta “indagatoria de destitución” —si de hecho la Cámara de Representantes realizará un juicio político, y luego qué sucederá en el Senado para determinar si él debe ser condenado y destituido de su cargo—, ya está claro que la forma en que los demócratas están buscando limitar estrechamente la movida para destituir a Trump enfatiza una vez más la importancia de estos puntos básicos de orientación:
Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, etc., están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos de este sistema y al servicio de los intereses de la clase dominante de este sistema, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.
Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.
Claramente, la destitución no sólo de Trump, sino también del vicepresidente fascista cristiano, Mike Pence, y de hecho de este régimen fascista en su conjunto, es de importancia urgente. Pero esto sólo servirá a los intereses fundamentales de las masas de personas —no sólo en Estados Unidos sino en el mundo entero— de lograr esto, pero no sobre la base de limitar las cosas a los términos y por medio de la promoción de los “intereses nacionales” del Estados Unidos monstruosamente opresivo, sino sobre la base de la movilización de la oposición de masas al fascismo de este régimen de Trump y Pence, el que se produjo y surgió al poder por medio del “funcionamiento normal” de este sistema, del cual es una expresión extrema pero de ninguna manera “ajena”.
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Todo esto —incluido el individualismo aparentemente más “benigno”, o ajeno— se relaciona con la insistencia repetida y obstinada en perseguir la ilusión del camino indoloro. Si algo hace que la gente se sienta incómoda —y aún más, si ofrece la perspectiva del sacrificio, el sacrificio necesario, de su parte— demasiadas pero demasiadas personas le dan la espalda. Como he señalado anteriormente, hay toda esta actitud de abordar la realidad como si se tratara de un “buffet de ensalada” o de abordarla como un consumidor: “Bueno, eso me hace sentir incómodo. Pues, voy a dejar eso a un lado. No quiero mirar eso porque eso me hace sentir incómodo”.
Voy a hablar más tarde sobre algunas de las formas más ridículas y escandalosas de esto. Pero solo para dar un pequeño anticipo, como señalé en El Nuevo Comunismo, algunas personas fueron a uno de los campus universitarios hace un par de años con un cartel de las Vidas Robadas, o sea, las personas que fueron asesinadas por la policía (no todas ellas, de ninguna manera, pero docenas de ellas), y alguien se acercó y empezó a lloriquear: “No me gusta ese cartel, que me hace sentir inseguro”. Como dije en ese entonces: Ah, ¡qué pena! Dejemos esa clase de mierda y empecemos a hablar y abordar en serio lo que le está pasando a las masas de personas, una parte significativa de lo cual está representado por lo que contiene ese cartel.
Una de las formas más comunes y problemáticas de esta insistencia repetida y obstinada en perseguir la ilusión del “camino indoloro”, particularmente entre las personas que se consideran un tanto iluminadas (o progresistas, o “concienciadas”, o como quieran decirlo), es lo que muy acertadamente llamamos la BEB —Basura Electoral Burguesa— y el fenómeno de que las personas se restringen continuamente a los límites estrechos de lo que un sector de la clase dominante les presenta, como se encarna en el Partido Demócrata: “Estos son los límites de lo que yo consideraré en términos de posiblemente generar un cambio” — porque esta es la rutina gastada y trillada de lo que es, al menos hasta este momento, relativamente seguro en términos de actividad política. Tal vez no sea tan seguro en el futuro, según sea la evolución de las cosas con estos fascistas que están trabajando para consolidar su poder ahora mismo mediante el régimen gobernante de Trump y Pence. Pero por ahora parece relativamente indoloro. También es completamente ineficaz y no produce ningún tipo de cambio que se necesita, pero es una manera de sentir que uno está haciendo algo mientras evita cualquier sacrificio, y hasta cualquier incomodidad real.
Una de las formas en que esto se manifiesta, junto con la BEB, es cuando las masas de personas no se enfrentan a la realidad del fascismo de Trump y Pence y, por lo tanto, no actúan de una manera que esté a la altura del peligro y de los horrores potencialmente aún mayores que esto representa.
Veamos las cosas en perspectiva, y hablemos de un elemento muy importante de esto que he mencionado antes, la elección de Trump —mediante el colegio electoral, y no el voto popular— es, en un sentido real, una extensión de la esclavitud: las personas quienes votaron por Trump son el tipo de personas que hubieran estado a favor de la esclavitud si hubieran vivido en los tiempos de la esclavitud en Estados Unidos. Y aquellos que consideran que es aceptable tener al supremacista blanco abierto Trump en la Casa Blanca son el tipo de personas que hubieran ignorado o hubieran aceptado abiertamente y justificado o racionalizado la esclavitud cuando existió. Y aquí tengo que invocar lo que pensaba que fue un comentario muy perspicaz de Ron Reagan (sí, el hijo inconformista de Ronald Reagan, quien también es, para su gran mérito, un ateo irredento): Ron Reagan ha señalado (y esto es muy perspicaz) que la “base” de Trump muy analizada y excesivamente analizada continuará apoyando a Trump, no importa lo que éste haga, porque Trump odia a todas las mismas personas que esa base odia.
A diferencia de toda la ofuscación sobre las dificultades económicas que están soportando las personas, bla, bla, bla, que a menudo se usa para racionalizar por qué la gente votó y continúa apoyando a Trump, lo que Ron Reagan ha señalado de manera puntualizada es la esencia de la “base” de Trump. Y, por cierto, observe la forma en que todos los medios de comunicación tradicionales, la CNN y los demás, usan este término continuamente: la “base” de Trump. Este es un término neutral, “base”. Estos son una bola de fascistas, ¿qué no? Y al usar estos eufemismos, o estos términos neutrales, como “base”, eso oculta e impide que las personas vean lo que realmente representan Trump y quienes lo apoyan, y la profundidad del verdadero peligro que esto representa. El comentario de Ron Reagan va muy al grano. Luego abunda: Ellos odian a la gente LGBT, odian a las mujeres (a las mujeres independientes, y en realidad, a todas las mujeres), odian a los negros, odian a los inmigrantes, odian a los musulmanes, y así sucesivamente. Y Trump odia a todas las mismas personas que ellos odian.
Por eso esa base nunca abandonará a Trump, haga lo que éste haga. Es por eso que Trump pudiera decir muy correctamente: “Yo muy bien podría dispararle a alguien en la Quinta Avenida de la Ciudad de Nueva York, y estas personas no se volverían en contra de mí”.
Al mismo tiempo, cabe decir sin rodeos: para los millones, y decenas de millones, de personas que dicen que odian todo lo que Trump representa y lo que está haciendo pero quienes, después de todo este tiempo, todavía no se han tomado las calles en una movilización sostenida que exija que el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse, ¡esto hace que sean colaboradores con este régimen fascista y en sí culpables del atroz delito de tolerar a este régimen cuando aún podrían tener la posibilidad de que se cumpla la exigencia de que el régimen tiene que marcharse, por medio de tal movilización de masas!
Para parafrasear a Paul Simon: Están desperdiciando su resistencia por un puñado de murmullos —o cosas peores— proveniente del Partido Demócrata.
La hora ya es muy tarde —y aún queda un tiempo, pero no mucho— para que esto cambie, ¡para que las masas de personas por fin se tomen las calles y permanezcan en las calles, con la firme determinación de que este régimen fascista debe marcharse ya!
Y aquí van algunas preguntas muy relevantes para los millones y decenas de millones de personas quienes odian todo lo que Trump representa pero no se han movilizado o han rechazado movilizarse, en masa, en acciones no violentas pero sostenidas en torno a la exigencia de que sea sacado del poder el régimen de Trump y Pence, como ha llamado a hacer Rechazar el Fascismo: si usted no va a tomarse las calles ahora para exigir que el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse, ¿qué hará si Trump sale reelegido (quizás mediante el colegio electoral, incluso si vuelve a perder el voto popular)? ¡¿Y qué hará si Trump pierde las elecciones (incluido según el conteo del colegio electoral) pero luego se niega a reconocer los resultados e insiste en que aún es presidente?!
Al mismo tiempo, es necesario señalar los problemas muy serios con la ingenuidad peligrosa y los alardes de “izquierda” de ciertos intelectuales “progresistas”. Por ejemplo, alguien como Glenn Greenwald, que ha hecho algunas cosas buenas al poner al descubierto las violaciones de los derechos de las personas bajo este sistema —los derechos humanos, los derechos civiles y las libertades civiles—, pero quien, siempre que se mencione algo sobre los terribles crímenes y horrores representados por el régimen de Trump y Pence, de inmediato insiste en decir cosas como: “Sí, pero ¿y qué de Hillary Clinton, y qué de los demócratas y las cosas terribles que ellos han hecho?” Todo lo cual es cierto. Como hemos señalado: El Partido Demócrata es una máquina de masivos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad. Y esto sí que hay que sacar a la luz. Al mismo tiempo, hay que reconocer que el Partido Republicano es fascista, y si uno no comprende que ello tiene un significado real y una importancia real —y cada vez que alguien habla de los atropellos y los horrores perpetrados por estos fascistas, de inmediato insiste en poner: “Sí, pero ¿y qué de los demócratas?”— está dirigiendo a las personas, o está conduciendo a las personas, para que se alejen de un entendimiento de las verdaderas dinámicas que están en marcha aquí y los verdaderos peligros.
Y luego está Slavoj Žižek. Como se explica sin rodeos, y con mucha precisión, en el artículo de Raymond Lotta, “Slavoj Žižek es un pomposo imbécil que hace mucho daño”:
Slavoj Žižek, un influyente tonto filósofo que a menudo se presenta como un “comunista”, declaró su apoyo a Donald Trump en la televisión británica. Una victoria de Trump, según Žižek, ayudará a los republicanos y los demócratas a “repensarse a sí mismos” y podría suscitar “una especie de gran despertar”. Y al hablar desde su pedestal de “¿qué, yo preocupado?” [Lotta señala:] Žižek pronunció que Trump “no introducirá el fascismo”.
Como Lotta agrega sucintamente: “Lo anterior es malo, es veneno”. Y es similar al pensar erróneo y peligroso en el que caen y el que propagan personas como Glenn Greenwald. Al igual que Glenn Greenwald, implica minimizar la verdadera realidad y peligro de lo que representa el fascismo, a la vez que, de nuevo, el Partido Demócrata es un instrumento de la dictadura burguesa y una máquina de masivos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.
Este tipo de pensamiento equivocado también se manifiesta en alguien como Julian Assange, quien en realidad, según todas las apariencias, y al parecer esto sí que es cierto, contribuyó a las maquinaciones que se desenvolvieron en torno a la campaña de Trump, con el involucramiento, al parecer, de los rusos en esto, y quien lo hizo con el mismo tipo de racionalización que Žižek puso, tal como Raymond Lotta lo cita — que Clinton y el Partido Demócrata representan el antiguo establecimiento, las viejas formas de hacer las cosas, y si salen derrotados y logra meterse alguien quien está afuera del establecimiento, eso sacudirá las cosas. He escuchado a Assange decir (según sus propias palabras, y no solo según las palabras de otras personas que describen lo que es su posición): “Tal vez esto lleve a un cambio negativo, o tal vez lleve a un cambio positivo, pero al menos conducirá a un cambio, o mantendrá abierta la posibilidad del cambio”.
Bueno, ¿a qué tipo de cambio está conduciendo esto en realidad? No hay margen para el agnosticismo o la ignorancia sobre el tipo de cambio al que está conduciendo. Sí, la dictadura burguesa de cualquier forma es muy mala para las masas de personas, es muy opresiva y muy represiva para las masas de personas, y necesita ser derrocada. Pero una dictadura fascista abierta que pisotea cualquier pretensión de defender los derechos de las personas no es algo que deba incluirse en la categoría de “tal vez sea un cambio positivo, o tal vez sea un cambio negativo”.
Ahora bien, al mismo tiempo que hacer esta crítica aguda, particularmente con respecto a Julian Assange, es muy importante enfatizar la necesidad de oponerse a la persecución de Assange por parte de los imperialistas estadounidenses, cuya persecución de él es una respuesta y venganza por el papel de él — no respecto a algo con los rusos, sino en grado primordial por poner al desnudo solo algunos de los crímenes monstruosos de este sistema. A este respecto, salió un interesante artículo titulado “Julian Assange and the War on Whistle-Blowers” de Edward Wasserman, un profesor de periodismo y decano de la Escuela de Posgrado de Periodismo de la Universidad de California-Berkeley. (Este artículo salió en el New York Times el sábado 27 de abril del año en curso, 2019.) Wasserman señala que, cualesquiera que sean sus debilidades políticas y personales, Julian Assange, mediante WikiLeaks, “facilitó una espectacular divulgación de secretos oficiales”, que incluyó, como lo expresa el mismo Wasserman, “crímenes de guerra, tortura y atrocidades contra civiles en Irak y Afganistán” por parte de Estados Unidos. Por eso la clase dominante de Estados Unidos lo está atacando en el ámbito jurídico y de manera política. En esta dimensión la gente tiene que acudir en defensa de Assange, incluso con las limitaciones y debilidades de él. Y han aumentado muchísimo la necesidad y la importancia de defender a Assange, particularmente contra la persecución política y jurídica del gobierno de Estados Unidos, debido a que el gobierno de Estados Unidos (encabezado por el régimen fascista de Trump y Pence) ahora ha amontonado cargos muy fuertes de espionaje en este proceso de persecución, con ominosas consecuencias, no solo para Assange, sino para todos y cada uno de los que se atreverían a destapar y desenmascarar los crímenes de guerra y los crímenes contra la humanidad cometidos continuamente por el imperialismo estadounidense y sus instituciones de violencia y represión.
No obstante, sin dejar de darle en absoluto la debida importancia y énfasis a oponerse a estas maniobras represivas del gobierno de Estados Unidos, sigue siendo necesario y también tiene mucha importancia criticar a esta perspectiva y enfoque encarnado en el pensar de personas como Assange y Glenn Greenwald, así como Žižek. La idea de que estos políticos burgueses (o del “establecimiento”) son simplemente “todos la misma cosa”, sin ningún análisis de los matices, o ni siquiera las diferencias descaradas, entre ellos y las consecuencias de esto para las masas de personas, las masas de la humanidad — pues, esto es muy perjudicial.
Aquí cabe examinar las críticas que se hicieron a los comunistas alemanes en el período del ascenso al poder de Hitler y de los nazis en Alemania en la década de 1930. Se atribuyó a los comunistas alemanes esta consigna: “Nach Hitler, Uns” (que significa: “Después de Hitler, nosotros”). En otras palabras, el mismo tipo de pensar — que de hecho con Hitler al frente del gobierno, eso iba a sacudir las cosas e iba a causar una crisis tan grande en la sociedad que, por lo tanto, los comunistas iban a tener la oportunidad de llegar al poder. Eso representó una subestimación muy seria de lo que representaban Hitler y los nazis, y las terribles consecuencias de esto para la humanidad. Sí, los comunistas ahí debieron haberse opuesto consecuente y firmemente a todo el sistema sobre una base revolucionaria, pero también era muy importante y necesario reconocer que Hitler y los nazis eran una representación particularmente perversa y extrema de todos los horrores de este sistema, y los iban a llevar a cabo de formas muy extremas.
Así que, en relación con todo esto, hace falta un enfoque científico de construir una oposición al fascismo que está encarnado en el régimen de Trump y Pence en los Estados Unidos de hoy, de una manera que parta y proceda del entendimiento que se captura en las obras mías, como “Los fascistas y la destrucción de la ‘República de Weimar’... y qué la va a reemplazar” y “No ser Jerry Rubin, ni incluso Dimitrov, sino comunistas revolucionarios de a de veras: EL RETO DE DEFENDER LAS GARANTÍAS FUNDAMENTALES — DESDE UNA PERSPECTIVA COMUNISTA Y NO OTRA”. (Estos artículos están disponibles en revcom.us. Son parte de las Obras escogidas de Bob Avakian).
Como he subrayado varias veces, y como se concentra en la consigna que lanzamos: “El Partido Republicano es fascista. El Partido Demócrata también es una máquina de masivos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad”. Esto enfatiza la importancia de ambos aspectos de la cosa: reconocer la particularidad de lo que representa el fascismo del régimen de Trump y Pence y del Partido Republicano en su conjunto, y enfrentar la naturaleza y los masivos crímenes del sistema en su conjunto, y todos aquellos que son funcionarios y ejecutores de este sistema, incluido definitivamente al Partido Demócrata.
En un artículo publicado en el New York Times (martes 16 de julio de 2019), “El racismo sale del armario”, Paul Krugman señala que no solo Donald Trump sino el Partido Republicano en su conjunto han abandonado el racismo disimulado, y han empezado a expresarlo abierta y crudamente. Krugman concluye este artículo de esta manera, refiriéndose al abandono, por parte del Partido Republicano, de toda pretensión de oponerse al racismo:
Resulta tentador decir que los argumentos republicanos a favor de la igualdad racial siempre fueron hipócritas; hasta es tentador ver con buenos ojos la transición de los mensajes en clave al racismo declarado. Sin embargo, si la hipocresía es el tributo que el vicio le rinde a la virtud, lo que estamos viendo en este momento es un partido que ya no siente la necesidad de rendir ese tributo. Y eso es profundamente aterrador.
En esta cita, Krugman sí que señala algo —algo que es importante y relevante— hasta donde va. El problema es que no va lo suficientemente lejos y, en particular, no rompe con los términos restrictivos de las contradicciones y los conflictos entre los partidos de la clase dominante (los republicanos y los demócratas). La posición de hipócritamente fingir una oposición a los atropellos tales como la opresión racista, a la vez que de hecho actuar como representantes, funcionarios y ejecutores de un sistema en el que esta opresión está integrada y el que no podría existir sin esta opresión — pues no solo se aplica al Partido Republicano del pasado (si siquiera se aplicó a ese partido en los últimos 50 años y más), sino también se aplica al Partido Demócrata. Lo que está concentrado en esta situación es la necesidad de reconocer, y manejar correctamente, una contradicción muy real y aguda: el hecho de que, por un lado, el Partido Demócrata, al igual que el Partido Republicano, es un partido de un sistema que continuamente comete, y no puede dejar de cometer, masivos crímenes contra las masas de la humanidad y encarna una amenaza existencial al futuro de la humanidad; y, por otro lado, el hecho de que (para parafrasear lo que se cita anteriormente del artículo de Krugman) existe una diferencia muy real y un peligro muy directo encarnado en el hecho de que uno de estos partidos de la clase dominante (los republicanos) abandona abiertamente gran parte de la pretensión de ser otra cosa salvo un rapaz, y sí racista, saqueador de seres humanos y del medio ambiente. Esto requiere de la síntesis correcta, en términos fundamentales, de oponerse al sistema en su conjunto, del cual ambos partidos son instrumentos, y de trabajar activamente, de manera continua, hacia el objetivo estratégico de abolir este sistema en su conjunto, mientras que también, con la misma perspectiva estratégica fundamental, reconocer el agudo peligro inmediato que representa el régimen fascista de Trump y Pence y trabajar de urgencia para atraer e incorporar a masas de personas en una movilización no violenta pero sostenida en torno a la exigencia de que ¡este régimen tiene que marcharse ya!
No reconocer a fondo este entendimiento, y sus diferentes aspectos y su dimensión completa, y no actuar según él, está muy relacionado con el individualismo — particularmente en la forma de buscar la ilusión del progreso indoloro, en lugar de estar dispuesto a hacerle frente a verdades inconvenientes e incómodas y actuar en consecuencia, incluso con los sacrificios que quizá sean necesarios.
Con todos los matices y particularidades de las contradicciones que sí hay que reconocer, esta verdad crucial puede expresarse de esta manera básica y concentrada:
El Partido Demócrata es parte del problema, y no es la solución.
Aquí hay que poner un reto ante todos aquellos que insisten en la posición de que “los demócratas son la única alternativa realista”: en la página web revcom.us, sale la serie “Crimen Yanqui”, que cuenta y detalla muchos de los más destacados crímenes horrorosos de la clase dominante de Estados Unidos, que se remontan a los inicios de Estados Unidos hasta el presente, cometidos bajo las administraciones republicanas y demócratas. Aquí va el reto: vaya a leer la serie “Crimen Yanqui” y luego regrese y trate de explicar por qué dejarse llevar en apoyar a los demócratas es algo digno que hacer.
Junto con sus otros crímenes, y su papel particular en mantener e imponer este sistema, en las circunstancias actuales, el Partido Demócrata también es un facilitador activo del fascismo debido a su negativa, incluso bajo los términos del sistema que representa, a hacer algo de importancia para oponerse al fascismo del régimen de Trump y Pence. Esto se concentra en la insistencia, de parte de la dirigente del Partido Demócrata, Nancy Pelosi (o Puercalosi, tal como se le debe llamar), de que un juicio político de destitución, una vez más, no está en consideración. Algunas personas quizá no recuerden (o quizá hayan elegido olvidar), y otras personas quizá ni siquiera lo sepan, pero surgió un sentimiento masivo a favor de procesar a George W. Bush en un juicio político de destitución en los años 2005-2006, en particular debido a la forma en que llevó a Estados Unidos a la guerra, al atacar e invadir a Irak, al causar una masiva destrucción y matanza en ese país, sobre la base de mentiras sistemáticas las que muy conscientemente perpetró todo su régimen con Colin Powell, Cheney y Rumsfeld, Condoleeza Rice y los demás, quienes deliberada y sistemáticamente mintieron al afirmar que Irak tenía armas de destrucción masiva y que supuestamente con esas armas amenazaba a Estados Unidos (y a los “aliados” de Estados Unidos). Con esas mentiras justificaron que se perpetrara la guerra de agresión de Estados Unidos contra Irak — la que, de hecho, fue un crimen internacional de guerra. En gran parte sobre esa base, surgió un sentimiento de masas a favor de un juicio político de destitución contra George W. Bush. Bueno, cuando los demócratas, en las elecciones de 2006, ganaron el control de ambas cámaras del Congreso, de inmediato Nancy Puercalosi dijo que un juicio político de destitución no estaba en consideración. Y ahora ella está haciendo lo mismo una vez más — y lo está haciendo no solo como individuo, sino como representante de la dirigencia del Partido Demócrata. Para tomar prestada una expresión de la escena de las pandillas, los “shot-callers” (o sea, los pesos pesados que dan las órdenes) del Partido Demócrata dicen: “No debemos procesar a Trump en un juicio político de destitución porque eso solo le beneficiará a él; él está trabajando para incitarnos a que lo procesemos”. Como si someter a Trump a un juicio político de destitución no sería algo bueno. Puercalosi insiste: “No vamos a caer en eso, vamos a pedir que Trump rinda cuentas”. ¿Ah, sí? ¿Cómo? ¿Cómo van a pedir que él rinda cuentas cuando ustedes los demócratas se niegan a usar uno de los instrumentos más poderosos que tienen, el juicio político de destitución, para realmente hacer algo con sentido para oponerse a lo que él está haciendo?
El otro día vi a una comentarista en una de las cadenas que hizo una observación la que (junto con muchas tonterías que también escupía y a pesar de esas tonterías) en realidad fue un tanto perspicaz e importante. Ella dijo: “Las leyes no se hacen cumplir en sí y de por sí. Si alguien puede hacer algo y salirse con la suya, la ley no tiene sentido”. Bueno, Puercalosi, su noción de “rendir cuentas” (hacer que Trump “rinda cuentas”) no tiene sentido porque usted se niega a ejercer los medios más efectivos que quizá tenga a su disposición para “hacer que él rinda cuentas”.
Ahora bien, algunas personas dicen que Puercalosi y los demás simplemente están haciendo todo eso porque tienen en mente las elecciones de 2020, y no quieren darle argumentos al Partido Republicano en apoyo a su insistencia de que “se trata de una cacería de brujas” contra Trump y el Partido Republicano. Quizá eso sea una consideración secundaria de parte de los demócratas, pero si escuchamos a Puercalosi, ella nos está diciendo de qué se trata en realidad. Ella dice que destituir a Trump dividiría aún más al país [Estados Unidos] — como si el “país” no estuviera ya muy dividido de manera muy profunda y muy intensa, en este momento, lo que es precisamente el motivo por el que alguien como Trump podría ser elegido en primer lugar.
Pero en realidad existen tres razones, o podríamos llamarlas los “tres temores”, que tienen Puercalosi y los demás. Temen a Trump y a los republicanos, y por lo tanto están permitiendo que Trump y los republicanos establezcan los términos de lo que pueden hacer. Su “lógica” es la siguiente: “Dado que Trump reaccionaría a fregadazos si tratáramos de destituirlo, por lo tanto, no deberíamos intentar someterlo a un juicio político de destitución”. Esa es la lógica de lo que están diciendo, aunque no lo articulen así directa y explícitamente. Así que están dejando que los republicanos establezcan los términos — lo que, por supuesto, solo causa que los republicanos sean aún más agresivos en conseguir su agenda y en desafiar y pisotear las “normas” de este sistema. Incluso de acuerdo con sus propios “principios” burgueses, los demócratas deberían actuar sobre la base de lo que está en su Constitución, y no de acuerdo a lo que los republicanos les permitan hacer.
Segundo, junto con temer a Trump y al Partido Republicano, sí temen la realidad de que las leyes no se hacen cumplir en sí y de por sí. Temen que si sometieran a Trump a un juicio de destitución —y si, de alguna manera, incluso lograran no solo destituirlo, sino que también de hecho lo condenaran en el Senado—, Trump bien podría declarar: “Jódanse, yo soy el presidente, no reconozco este juicio político”. En tal caso, ¿a qué y a quiénes pueden recurrir? Esto nos lleva a la otra dimensión de este segundo “temor”: temen a la “base” de Trump. Temen a estas fuerzas fascistas en la sociedad que Trump está alentando y azuzando para que actúen cada vez más de manera violenta y quienes (como explicaré en adelante) sí tienen muchas armas y están demostrando no solo su disposición, sino también su entusiasmo, por usarlas. Así que Puercalosi y los demás temen eso.
Pero al menos en la misma medida —y aquí va el “tercer temor”— temen a las personas al otro lado de la divisoria en Estados Unidos, a las personas que tienden a votar por los demócratas, especialmente a las masas básicas de los oprimidos. Temen a las propias personas, a las masas básicas y a otras personas, a quienes el Partido Demócrata es responsable de “acorralar” en la BEB y de “domesticar” su disentimiento. Temen a las personas que están enojadas por lo que representan Trump y Pence. No quieren que esas personas salgan a las calles, a menos que estén contenidas dentro de los límites estrechos de lo que el Partido Demócrata, y el sistema al que sirve, pueden permitir. Y no quieren el enfrentamiento entre esas personas y los fascistas que se han cuajado en torno a Trump. ¿Usted cree que quieren ver a las masas de negros, inmigrantes y otras personas, incluidas las masas de personas de diferentes capas sociales que están furiosas sobre lo que representan Trump y Pence — cree que quieren ver a esas personas en las calles en una oposición directa y decidida a lo que representan Trump y Pence? Esa es una de las peores pesadillas de Puercalosi y Compañía, no solo debido al potencial de un enfrentamiento combativo con los fascistas, sino porque las personas podrían salir completamente del control del Partido Demócrata, y de todo el sistema del cual los demócratas son representantes, funcionarios y ejecutores. Una gran parte de lo que ellos están representando e imponiendo se vería seriamente comprometida.
Así que esto es lo que realmente está pasando con Puercalosi y los demás al oponerse obstinadamente a una movida a favor de un juicio político de destitución.
Y luego hay que ver a uno de los principales funcionarios agresivamente fascistas del Partido Republicano, al congresista por Iowa, Steve King. Hace poco, junto con todos sus otros posteos escandalosos y declaraciones abiertamente racistas, misóginas y crudamente despectivas sobre los musulmanes y los inmigrantes, etc., King posteó un meme, con este comentario, en su página oficial de campaña:
La gente sigue hablando de otra guerra civil. Un bando tiene aproximadamente ocho millones de millones de balas, mientras que el otro no sabe cuál baño usar.
Ahora bien, hay que decir que este comentario contiene una “observación demente”. Obviamente, este es un vil ataque a las personas trans, así como a aquellos que apoyan a los derechos de esas personas. Así que, por una parte, esta es una declaración escandalosa, una declaración completamente reaccionaria y cruel. Pero sí expresa cierta observación demente, o una representación demente de cierta verdad, porque si bien las personas apoyan correctamente los derechos de la gente trans, la gente gay, las mujeres y otros, existen limitaciones y problemas reales con la perspectiva espontánea que prevalece entre aquellos que se encuentran en el lado correcto de la divisoria. Existe una estrechez relacionada a la “identidad”, y una omisión o una falta de atención suficiente a las dinámicas más grandes que se perfilan en la sociedad (y en el mundo) en su conjunto, y las implicaciones de esto, tal como representa, una vez más, el hecho de que, si bien las personas están luchando o oponiendo cierta resistencia en torno a este o aquel caso particular de opresión, discriminación y prejuicio, no están movilizándose para oponerse a todo el embate masivo que se encarna en el régimen de Trump y Pence, ni hablar de todo el sistema que ha producido este régimen. Existe el problema serio de que, en general, las personas que se consideran como “progresistas” o “concienciadas” no han hecho, por no decir algo peor, ninguna ruptura real con el chovinismo pro estadounidense (sobre el cual diré más en adelante). Y, en relación con esto, existe el problema fundamental de intentar resolver el conflicto con lo que representa el régimen de Trump y Pence y su “base” fascista, con sus “ocho millones de millones de balas”, confiando en lo que han sido las “normas” del orden burgués en Estados Unidos (o buscando retomarlas) (y, de parte de algunas personas, esto supone un llamamiento a “restaurar la civilidad”) mientras los fascistas están decididos a pisotear y triturar estas “normas” y no tienen ningún problema con que las personas que se les oponen adopten la posición de “civilidad” (acomodación) respecto a su implacable ofensiva fascista. Aunque esto no se aplica absolutamente, ocurre con demasiada frecuencia que, las palabras del poeta William Butler Yeats describen esta situación muy seria: “Los mejores carecen de toda convicción, mientras los peores rebosan de intensidad apasionada”. Y, así, si bien las cosas podrían estar encaminadas hacia una guerra civil, y la cosa podría llegar a la hora de la verdad incluso en el futuro no muy lejano, la alineación actual es muy desfavorable para cualquiera que represente algo digno en el mundo.
Todo esto, de cierta manera demente, está representado en la declaración de King de que un bando tiene aproximadamente ocho millones de millones de balas, mientras que el otro bando no sabe cuál baño usar. Una vez más, no se trata de que no sea importante la cuestión del uso del baño y las cuestiones más amplias que eso encierra. Eso sí que es importante. Pero existe un panorama más amplio aquí de esta tendencia o movimiento en desarrollo hacia una guerra civil, la que ahora mismo es muy unilateral en un sentido muy malo, y si las cosas continúan en esta trayectoria, el resultado podría ser verdaderamente desastroso.
Así que eso debería ser algo para reflexionar en serio — y no solo eso, sino también un estímulo serio para que entren en acción las personas que se preocupan por las diversas formas en que los ataques están cayendo sobre las personas y se está intensificando la opresión en todos los ámbitos contra grandes sectores de la población, a los cuales es necesario juntar para luchar contra la ofensiva de estas fuerzas fascistas — y además, en términos más fundamentales, es necesario atraer e incorporar a esos sectores sociales sobre la base de reconocer que se trata del sistema en su conjunto, del cual ha surgido este fenómeno fascista, y el que encierra una opresión tan terrible de la gente, no solo en Estados Unidos sino en todo el mundo, sistema mismo que hay que borrar de la tierra.
Ahora bien, otro elemento de esto que no podemos pasar por alto es que, si bien una buena parte de lo que King describe se aplica de cierta manera demente, en particular a las personas progresistas o a las personas de clase media llamadas “concienciadas”, existe otro tipo de problema con respecto a las personas oprimidas más básicas, y en particular a los jóvenes — un gran problema de que sus armas ahora están apuntadas los unos a los otros entre sí. Y sin abundar a fondo sobre esto ahora, esto es algo que hay que transformar radicalmente al construir un movimiento para una revolución real.
Así que ya llegamos a la cuestión de la relación entre impulsar la construcción de una revolución real y la todavía muy urgente cuestión de expulsar a este régimen fascista. Lo siguiente de la Segunda parte de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución sigue siendo extremadamente relevante e importante:
La relación entre la lucha contra este régimen fascista y los preparativos para la revolución no es un “camino recto” ni una “calle de un solo sentido”. Los que entienden la necesidad para una revolución no deben tener la orientación respecto a esta relación como si “primero debiéramos construir un movimiento de masas para expulsar a este régimen, y luego podríamos dedicar nuestros esfuerzos a trabajar directamente para la revolución”. Es crucial unificar y movilizar gente, desde diferentes perspectivas, de manera muy amplia, en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse, pero será mucho más difícil hacer esto a la escala y con la determinación que se requieren para lograr este objetivo si, al mismo tiempo, no se ha atraído e incorporado a crecientes cantidades de personas en torno al entendimiento de que es necesario poner fin no sólo a este régimen sino al sistema cuyas contradicciones profundas y determinantes han engendrado este régimen, sistema que por su propia naturaleza, ha impuesto y continuará imponiendo un sufrimiento horroroso y completamente innecesario a las masas de la humanidad, hasta que sea abolido este sistema mismo. Y, entre más sí se atraiga e incorpore personas para que trabajen consciente y activamente para la revolución, la creciente fuerza y “autoridad moral” de esta fuerza revolucionaria, a su vez, fortalecerán la determinación de crecientes cantidades de personas a expulsar a este régimen fascista que ahora está en el poder, aunque no se gane a la revolución a muchas de éstas (y quizás nunca se gane a algunas de ellas).
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La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación., de Bob Avakian
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Los fascistas defienden y están decididos a intensificar, a dimensiones grotescas y horribles, todas las dimensiones de la opresión y la explotación y todos los horrores perpetrados por el sistema del capitalismo-imperialismo. Los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, están decididos a poner fin a todos estos horrores, y a los horrores potencialmente peores, mediante el derrocamiento del sistema del capitalismo-imperialismo y la abolición de todas las relaciones de explotación y opresión en el mundo.
Mire los 5 ALTOS: los fascistas y los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, se encuentran en lados diametralmente opuestos de estas líneas divisorias cruciales: los fascistas están decididos a fortalecer y extender a proporciones aún más monstruosas, y con consecuencias potencialmente catastróficas para la humanidad, todos los horrores encarnados en esos 5 ALTOS , mientras que los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, representan y luchan precisamente por PONER FIN a todo esto.
Los fascistas se basan en una adhesión ciega al prejuicio odioso, la ignorancia deliberada y la paranoia agresiva, todo lo que promueven activamente, en oposición al pensamiento y discurso racional, a la ciencia y al método científico. Los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, se basan en el método científico más consecuente, y se esfuerzan por aplicarlo, incluida la importancia de sacarles lecciones y asimilar críticamente los discernimientos, las críticas, etc., de otras personas que no están de acuerdo o incluso se les oponen ardientemente a ellos.
Como se señala en El comunismo y la democracia jeffersoniana, no se trata de que las personas que se llaman comunistas nunca hayan actuado en oposición a los principios básicos del comunismo, y no se trata de que no haya habido deficiencias y errores, incluso algunos errores graves, en la historia del movimiento comunista y de la sociedad socialista; pero un enfoque y análisis científico muestra que esta no ha sido la principal tendencia y carácter del movimiento comunista y la sociedad socialista liderada por los comunistas; y la noción de que el comunismo represente una “pesadilla totalitaria” está en un conflicto fundamental con la realidad y, por el contrario, es el invento y tergiversación de los funcionarios, ejecutores y seguidores intelectuales del sistema explotador y opresivo del capitalismo y el imperialismo, el cual la revolución comunista se propone derrocar y dejar atrás con el avance de la sociedad humana, mediante la abolición de toda explotación y opresión. (Si alguien está realmente interesado en comprender a fondo lo que representa la “teoría” del “totalitarismo”, y en particular el uso de esta “teoría” para tergiversar y calumniar lo que representa el comunismo, en Democracia: ¿es lo mejor que podemos lograr?, se puede encontrar una sistemática discusión, disección y refutación de la tesis y métodos básicos en Los orígenes del totalitarismo de Hannah Arendt, cuya obra es la encarnación más célebre de esta “teoría” del “totalitarismo” y su uso para tergiversar y calumniar lo que el comunismo representa.
Y, una vez más, existe el nuevo desarrollo cualitativo del comunismo en el nuevo comunismo que yo desarrollé, que abarca un científico análisis y síntesis de la experiencia histórica, positiva y negativa, del movimiento comunista y la primera gran ola de revoluciones y sociedades socialistas lideradas por los comunistas, cuyo significado se destaca y se concentra en particular en la primera de las Seis Resoluciones del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.
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Lo siguiente es un resumen de cierto estudio y discusión en grupo sobre el nuevo comunismo y la dirección de Bob Avakian (BA).
En primer lugar, quiero decir que ha sido verdaderamente maravilloso, profundamente significativo y críticamente importante —¡y muy divertido!— adentrarnos juntos en la obra, la dirección y el método de BA. Recientemente he estado pensando sobre algunos temas y lecciones centrales que se me ocurren con respecto a nuestro estudio y nuestras discusiones y el propósito e importancia de ellos. Obviamente hay tantas cosas que yo podría resaltar —respecto a los puntos centrales en los que nos hemos adentrado en estas sesiones y la importancia de estas sesiones— y tratar de cubrirlo todo rebasaría muchísimo el ámbito de lo que he escrito aquí (lo que resulta más largo de lo que me imaginaba al inicio). Sin embargo, quiero enmarcar nuestro trabajo colectivo con dos temas generales.
El primero de estos temas se toma del inicio de una cita de BA: “Vamos a lo básico: Necesitamos una revolución. Cualquier otra cosa, en última instancia, es una tontería” (de Lo BAsico 3:1).
El segundo tema es el papel crítico de la teoría revolucionaria.
Permítanme detallar brevemente cada uno de estos temas: en general, en la forma en que se relaciona con el rol y la importancia de BA y su dirección en el mundo, y también la manera en que se relaciona con nuestro estudio y discusiones.
Dado lo mucho que se puede decir sobre cada uno de estos dos temas, en el presente realmente sólo puedo arañar la superficie. Pero, empecemos con el primero:
“Vamos a lo básico: Necesitamos una revolución. Cualquier otra cosa, en última instancia, es una tontería”.
El análisis que esta cita capta no sólo revela el estado del mundo y de la humanidad —y lo que hace falta tan urgentemente ante eso— sino también, de manera relacionada, ilumina POR QUÉ hemos estado participando juntos en este estudio y discusión y POR QUÉ es tan importante.
Hemos hablado frecuentemente —y con razón muy correctamente, para dejarlo claro— de tener discusiones “nutridas”. Pero es importante entender que NO se trata en lo fundamental de tener discusiones “nutridas”, “interesantes”, “divertidas” o “mentalmente estimulantes”, ¡aunque estas discusiones definitivamente SÍ SON todas esas cosas!
Más bien, nuestro trabajo colectivo tiene un propósito específico: profundizar nuestro conocimiento del mundo, pero no para conocerlo en un sentido académico solamente, sino para CAMBIARLO radicalmente. Y, más específicamente, profundizar nuestro entendimiento y aplicación de la ciencia de la revolución y el comunismo, tal como se ha hecho avanzar cualitativamente esta ciencia de maneras pioneras mediante el nuevo comunismo desarrollado por BA — profundizar nuestro entendimiento y aplicación de esta ciencia como una parte central de contribuir al proceso de hacer la revolución sobre la base de este nuevo comunismo.
¡Fíjense nada más en el mundo! Hemos hablado de los “5 ALTOS”, que tratan cinco contradicciones importantes que definen este sistema capitalista-imperialista. Estos 5 ALTOS son: “¡ALTO a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!”… “¡ALTO a la patriarcal denigración, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!”… “¡ALTO a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y los crímenes contra la humanidad!”… “¡ALTO a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!”… “¡ALTO a la destrucción del planeta por parte del capitalismo‑imperialismo!”.
Un rápido repaso de las noticias de tan sólo las últimas pocas semanas muestra que se están intensificando las contradicciones que estos 5 ALTOS tratan, y el monumental nivel de sufrimiento y miseria que estas contradicciones causan.
Ello, por encima del sinfín de otras formas devastadoras de pobreza, penurias, miseria, explotación, opresión y sufrimiento engendradas por este sistema e infligidas a literalmente miles de millones de seres humanos y a la humanidad en su conjunto cada día que continúe este sistema capitalista-imperialista.
Un punto central para entender, lo que la obra de BA ilumina tan aguda y contundentemente, es que NINGUNO de estos ultrajes es accidental, aislado ni desconectado el otro del otro. Tienen una causa común: este SISTEMA del capitalismo-imperialismo. Estos ultrajes y horrores para la humanidad están entretejidos en las reglas del sistema, su operación, su “ADN”, sus raíces, su funcionamiento histórico y continuo. Por esta razón, NO ES POSIBLE reformar este sistema — hay que derrocarlo por medio de la revolución.
El argumento a favor de la NECESIDAD de hacer una revolución real —a diferencia de los esfuerzos por “componer” o “sanear” o “reformar” un sistema que de hecho NO ES POSIBLE componer, sanear ni reformar— con tal de poner alto a las incontables formas en que la humanidad sufre innecesariamente, es, a mi parecer, una lección vital de nuestro estudio y discusiones sobre la obra de BA; es un punto crítico sobre el cual debemos profundizar fuertemente nuestro entendimiento colectivo.
Otro de estos puntos vitales que para mí ha sido un tema de nuestro estudio y discusiones —especialmente en el último período, al ver la más reciente película de BA (Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución) y al escuchar las Preguntas y Respuestas de este discurso— es qué ES una revolución real, qué conlleva y qué requiere.
Una revolución real NO significa simplemente “un gran cambio” —de una forma u otra— lo que es la manera en que muchas personas la conciben o tratan de definirla. Más bien, una revolución real significa derrocar el sistema capitalista-imperialista, enfrentar y derrotar a su fuerza represiva, desmantelar sus instituciones y establecer un nuevo sistema socialista, un nuevo poder estatal y una nueva sociedad —y, en consecuencia, nuevas instituciones— en el camino al comunismo. Ahora NO es el momento para acometer una revolución real, porque aún no existen las condiciones necesarias. Pero ahora SÍ es el momento para hacer el trabajo para una revolución real, acelerarla (es decir, trabajar para acelerar su surgimiento) y hacer los preparativos para ella.
Este punto nos lleva a la cuestión de lo que YA tenemos, y lo que todavía NO tenemos y por ello, lo que tenemos que trabajar urgentemente para gestar, en términos de los factores y condiciones necesarios para una revolución.
Respecto lo que SÍ tenemos: Con mucho, el mayor factor positivo que tenemos es BA. Durante décadas de trabajo, BA ha forjado el nuevo comunismo, el que es el marco —y, en lo más fundamental, el entendimiento y método científico— que la humanidad necesita para hacer la revolución y continuar esa revolución por todo el camino hasta el comunismo. Piensen en esto: Al igual que nunca hubiera ocurrido la primera ronda de revoluciones comunistas sin los avances rompedores científicos iniciales y su marco los que Marx forjó, asimismo no ocurrirá la siguiente ronda de revoluciones comunistas sin que millones de personas asuman los siguientes avances rompedores científicos y su marco forjados por BA.
El marco del nuevo comunismo abarca: un entendimiento científico abarcador que se ha desarrollado más acerca de la naturaleza del problema, es decir, la naturaleza del capitalismo-imperialismo, su manera de funcionar específicamente, en la historia y en el mundo de hoy, por qué y cómo es responsable de las muchas diferentes formas de sufrimiento que la humanidad enfrenta y por qué no es posible reformar este sistema y por qué hay que barrer con ella por medio de una revolución; una estrategia viable para la revolución — para trabajar ahora para acelerar mientras se aguarda una situación revolucionaria y luego para ganar en esa futura situación; y una visión y “plano” concreto, vívido y muy detallado para una sociedad socialista radicalmente diferente en el camino al comunismo, como lo expresa la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA.
En lo más fundamental e importante —y esto es un hilo que recorre y subyace al entendimiento, la estrategia y la visión— es el MÉTODO científico del nuevo comunismo.
El nuevo comunismo forjado por BA saca lecciones de la anterior experiencia en la teoría y en la práctica del movimiento comunista, pero también va mucho más allá de ella, y en algunos sentidos esenciales rompe con ella.
Aunque hablar a fondo sobre la totalidad y las dimensiones específicas del nuevo comunismo también rebasa el ámbito de lo que en el presente escribo, resaltaré brevemente algunos puntos centrales.
Sobre la totalidad de lo que el nuevo comunismo representa, cito la primera de las Seis Resoluciones del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, las que hemos tratado anteriormente. La primera resolución señala que el nuevo comunismo
representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso.
Este punto es tan importante que creo que cabe repetirlo para poder facilitar más reflexión continua: El nuevo comunismo “representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso”.
Si bien —como señala esta cita de la primera resolución— el método y enfoque del comunismo ha sido FUNDAMENTALMENTE científico, las sociedades socialistas anteriores junto con el movimiento comunista anterior y actual han asumido en importantes sentidos los modos de pensar, métodos y enfoques de conocer y transformar la realidad que no son científicos e incluso y son ANTI-científicos, con efectos muy perjudiciales.
El nuevo comunismo desarrollado por BA resuelve esta contradicción de manera cualitativa, al poner el comunismo sobre una base más firmemente científica, y por lo tanto, forja el método y marco que hacen posible —no inevitable sino posible— enfrentar y transformar las muchas contradicciones las que supone hacer la revolución y continuar esa revolución por todo el camino hasta el comunismo.
¡Obviamente, esto es de suma importancia con respecto a las posibilidades que este nuevo comunismo abre para la humanidad!
Una vez más, si bien no es posible repasar a fondo las diversas dimensiones específicas del nuevo comunismo, sí quiero resaltar tres ejemplos de esto.
* Primero, el nuevo comunismo abre nuevo terreno, y rompe con enfoques no científicos en el movimiento comunista —con respecto a su enfoque de la VERDAD, el proceso por medio del cual hay que perseguir, entender y llegar a conocer la verdad, y la importancia de ir a buscar la verdad no solo en un sentido general sino específicamente con respecto al objetivo de llegar al comunismo.
El enfoque del nuevo comunismo al respecto rompe con ideas no científicas y perjudiciales —de las que con tanta frecuencia y a un grado tan alto, en diferentes momentos, han padecido el pasado y el presente del movimiento comunista— de que un sector específico de la sociedad, tales como los comunistas, o los más oprimidos y explotados, tienen un monopolio sobre la verdad; la idea de que hay que evaluar si una declaración es cierta o no según la posición de clase (o social) de la persona que hace la declaración; la idea de que diferentes clases tienen su propia versión de la verdad, por ejemplo, la idea de que el proletariado tiene su verdad y la burguesía tiene su verdad; la noción de la “epistemología populista” — de que hay que evaluar si algo es cierto o no según la cantidad de personas que lo crean en un momento dado; la noción de la “verdad política” — la idea de que hay que evaluar si algo es cierto o no según si se le considera conveniente en un momento dado.
Una vez más, todas esas maneras incorrectas de pensar no solo se han generalizado en la sociedad más ampliamente, sino que han sido importantes problemas en el pasado y en el presente del movimiento comunista.
En oposición a todo esto está el entendimiento que abarca el nuevo comunismo de BA de que la verdad es… ¡VERDAD! Que NO tiene carácter de clase, ni tampoco se determina sobre la base si se considera políticamente conveniente o no en el corto plazo, ni se determina por la cantidad de masas que la reconozcan como la verdad en un momento dado. La verdad se determina siempre que algo corresponda o no a la realidad objetiva, y hay que abordarla en todas sus dimensiones — incluso las que podrían ser inoportunas o inconvenientes en el corto plazo— como una parte esencial de realmente llegar al comunismo.
BA aborda estos puntos en una cita muy importante que trata un avance rompedor central sobre el entendimiento concentrado en el nuevo comunismo:
Todo lo que es realmente verdad es bueno para el proletariado; toda verdad nos ayuda a llegar al comunismo. (Lo BAsico 4:5)
Una vez más, como BA ha señalado, los avances rompedores del nuevo comunismo respecto a la verdad no solo se refieren a que en general es esencial reconocer que es importante ir a buscar la verdad —aunque este entendimiento también está incluido— sino que es esencial ir en busca de la verdad CON TAL DE LLEGAR AL COMUNISMO.
* Un segundo ejemplo de una dimensión central específica del nuevo comunismo es su avance rompedor respecto al internacionalismo —el entendimiento de “el mundo entero ante todo”. Eso no es simplemente una posición moral —aunque TAMBIÉN lo es— sino que representa entender al internacionalismo de una manera más plenamente científica y su importancia en el proceso de hacer y continuar haciendo la revolución, y una ruptura y desviación de los análisis no científicos del internacionalismo del pasado y del presente del movimiento comunista. Este avance rompedor desarrollado por el nuevo comunismo de BA incluye el entendimiento de que la situación mundial es principal —o sea, que es el factor más importante que está poniendo los términos— respecto al proceso de hacer la revolución en cualquier país particular; de que en ocasiones se pueden manifestar contradicciones agudas entre las necesidades de un país socialista particular y la necesidad de hacer avanzar la revolución mundial, y que el avance de la revolución mundial tiene que estar en primer lugar ante todo; y que en las anteriores revoluciones en ocasiones se cometieron errores importantes al no reconocer esto y al poner las necesidades de países socialistas particulares por encima de la revolución mundial. De nuevo, esto no se trata de una idea abstracta del internacionalismo, sino de los principios basados en el trabajo que ha hecho BA para explorar y sintetizar profundamente el entendimiento y enfoque correcto de las contradicciones reales que implica la aplicación consecuente del internacionalismo, con toda la complejidad y dificultades que eso conlleva. (En esta conexión, es muy importante la discusión sobre el internacionalismo en el libro EL NUEVO COMUNISMO de BA.)
* Un tercer ejemplo de las dimensiones específicas sobre las cuales el nuevo comunismo ha allanado nuevos caminos es el método del “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido”, que es un entendimiento científico que en efecto rompe de sentidos importantes con el anterior entendimiento y enfoque del movimiento comunista, como la aplicación de este método al proceso de hacer la revolución y de dirigir la futura sociedad socialista.
En términos de epistemología (la teoría del conocimiento) y método, el “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido” se entrelaza con algunos de los puntos centrales anteriores en relación a la verdad e incluye a la vez que, si bien el método y enfoque comunista es la manera más sistemática, cabal y efectiva de llegar a conocer la verdad, eso no quiere decir que los comunistas tienen un monopolio sobre la verdad y que siempre son correctos o que las personas que NO aplican el método y enfoque comunista siempre son incorrectas; más bien, quiere decir que las personas que tienen otros puntos de vista, métodos y enfoques pueden descubrir importantes verdades y arrojar una luz importante sobre elementos de la realidad. Por lo tanto, el MÉTODO del núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido supone aplicar el punto de vista, método y enfoque comunista a la realidad con un objetivo específico, hacer la revolución y llegar al comunismo, a la vez que entender la necesidad —SOBRE LA BASE DE APLICAR ESE MÉTODO— de sacar lecciones, pasar por el tamiz y desmenuzar lo que se ha gestado por medio de las múltiples corrientes de la actividad humana y por las personas que sostienen una amplia gama de perspectivas, entre ellas las que no son comunistas y que incluso en algunos casos se le oponen al comunismo.
Al aplicar ese entendimiento del núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido al proceso de hacer la revolución y de seguir haciendo la revolución en la futura sociedad socialista en el camino hacia el comunismo, el nuevo comunismo de BA reconoce —a un nivel mucho más allá y en ciertos casos en oposición a la manera en que previo al nuevo comunismo, se entendía esto— la complejidad y la diversidad de la actividad y el pensar de los seres humanos que tiene que incidir en el proceso de hacer la revolución y dirigir una sociedad socialista hacia el comunismo. Esto incluye reconocer de una manera completamente nueva y a alturas completamente nuevas la importancia del disentimiento, el debate, la experimentación, la efervescencia y la individualidad —no el individualismo sino la individualidad— en una sociedad socialista.
Para contrastar esto con un ejemplo de la primera ola de sociedades socialistas: en la China socialista —la que, una vez más, en general representa un enorme salto para la humanidad en tantos sentidos diferentes y en general—, en esencia el marxismo se consideraba como la “ideología oficial” la que la gente de la sociedad socialista debía profesar, mientras que el nuevo comunismo, y en particular el enfoque del “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido”, encarna el entendimiento de que el elemento dirigente en una sociedad socialista tiene que ser el comunismo, pero que esto no es algo que debe consagrarse e institucionalizarse como si en efecto fuera una “ideología oficial” sino más bien como algo que se ponía y por lo que se luchaba como algo a lo que era necesario ganar a la gente a que lo asuma consciente y voluntariamente, y a la vez reconocer la importancia de abrir espacios y explorar, y aprender lo que se puede y deba aprender, de las observaciones de otras personas que todavía no se han ganado al comunismo.
Por positiva que fuera la experiencia general del socialismo en China, el nuevo comunismo de BA representa una visión muy distinta de una sociedad socialista que supone un salto radical adelante desde incluso lo mejor del pasado.
Así que estos tres ejemplos —relacionados con el enfoque de la verdad, el internacionalismo y el núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido— son precisamente eso: tres de muchos ejemplos y puntos que se podría presentar para ilustrar qué tan profundamente nuevo lo es el nuevo comunismo de BA, y las maneras que este nuevo comunismo (para retomar la cita de la primera de las seis resoluciones):
representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso.
Las obras de BA que hemos leído, visto y escuchado son una aplicación e ilustración del nuevo comunismo —y esto, de una manera integral, nos ha empapado en el nuevo comunismo, como capta la cita de la primera resolución así como en varias dimensiones específicas, como las tres que resalta esta carta.
En consecuencia, nuestro estudio y discusión de esta obra debía haber profundizado nuestro entendimiento y aplicación del nuevo comunismo y su método científico. De hecho, muchas de nuestras discusiones han tratado el estudio del método científico de BA y esfuerzos por asumir y aplicar este método, en la medida de nuestras mejores habilidades, aunque para nada hayamos tenido la capacidad de aplicarlo al mismo nivel que lo aplica BA. Esta concentración en el método ha sido sumamente importante e instructivo, por ejemplo, se ha manifestado en la manera que hemos estudiado y nos hemos esforzado por emular la manera en que BA le hace frente con osadía, presenta claramente y desentraña sistemáticamente las contradicciones y preguntas centrales de la revolución, al incorporar e invitar a que otras personas lo acompañen en ese viaje.
Así que para volver una vez más a la cuestión de lo que SÍ TENEMOS respecto a los factores y las condiciones necesarios para hacer la revolución, el factor positivo más grande con el que con mucho contamos es BA, el marco, avance rompedor y entendimiento científicos que BA ha forjado con el nuevo comunismo y la dirección continua que él está dando. Esta dirección, tal como se destaca en la segunda de esas seis resoluciones, supone una combinación muy poco común: la capacidad de “desarrollar la teoría científica a un nivel de calibre mundial, a la vez que tiene un entendimiento de los más oprimidos y una conexión visceral con éstos, y una capacidad altamente desarrollada de ‘desmenuzar’ la teoría compleja y ponerla al alcance de las masas populares”. Nuestras sesiones de ver, escuchar y leer, y de estudio y discusiones relacionados, nos ha realzado repetida y poderosamente esta combinación poco común.
En cuanto a lo que todavía no tenemos, y lo que por lo tanto NECESITAMOS trabajar urgentemente para crear a fin de hacer una revolución real: todavía no contamos con masas de personas, primero miles y luego millones, que hayan sido ganadas a esta revolución y a su dirección y se hayan desarrollado como una fuerza organizada para esta revolución; todavía no contamos con una situación en la que el partido que se necesita para liderar la revolución haya crecido y se haya expandido y fortalecido al punto en que cuente con los lazos y la influencia necesarios en la sociedad para realmente dirigir una revolución; y todavía no contamos con una crisis revolucionaria en la que el sistema ya no pueda gobernar de la manera tradicional.
Así que la tarea urgente ante nosotros —y no únicamente nosotros, pero que de hecho INCLUYE a nosotros— es tomar las cosas críticas que SÍ tenemos y poner manos a la obra para gestar lo que todavía NO tenemos.
Este tema —de lo que sí tenemos, lo que no tenemos y por lo tanto lo que tenemos que ponerse a hacer con energía— ha sido otro tema que abordan directamente y que ponen objetivamente las obras de BA que hemos explorado y en nuestras discusiones de estas obras.
Gestar las condiciones con las que todavía no contamos es urgentemente necesario, absolutamente posible y corresponde a la realidad y la manera en que se puede cambiar, y existe una estrategia para ponerse de trabajar en esto, tal como hemos discutido recientemente. Pero esto no será fácil, se requerirá muchísima LUCHA, repetida y fundamentalmente a nivel de toda la sociedad.
Este entendimiento también es otro tema que se destaca al reflexionar sobre nuestro estudio y discusión.
Debemos entender que no estamos trabajando en una “cancha de juego sin otros jugadores”. Puede haber una tendencia, especialmente cuando las personas son jóvenes y todavía cuenta con relativamente poca experiencia política, a pensar que todos los que tienen buen corazón de inmediato se sumarán a la comprensión correcta de la realidad tan pronto como entren en contacto con esta comprensión. Y, sin duda, existe una base tremenda para ganar a MILLONES de personas a esta revolución y a su dirección porque, de hecho, SÍ corresponde con la realidad y lo que necesita la humanidad, y ningún otro programa y línea lo hace.
Sin embargo, el entendimiento de BA y el nuevo comunismo está contendiendo, dicho en pocas palabras, con todo tipo de formas de pensar incorrectas, sobre todo tipo de cuestiones, que surgen espontáneamente y que este sistema promueve enérgica y repetidamente, y está contendiendo con todo tipo de LÍNEAS incorrectas —es decir, puntos de vista y métodos incorrectos en su aplicación a la realidad— que mantienen a la gente atrapada dentro de este sistema. Esto incluye, pero no se limita, a las personas en la sociedad que se autodenominan “socialistas” o “comunistas” pero que en realidad para nada representan el socialismo real y el comunismo y en realidad simplemente quieren reformar el capitalismo y tal vez redistribuir un poco la riqueza generada por el sistema capitalista de explotación. Para nada están estos reformistas relacionados con una revolución real y la gestación de un mundo radicalmente diferente, y en algunos casos incluso así lo admitirán. En todo caso, a menudo son estos falsos socialistas y comunistas los que atacan con más vileza a BA y al comunismo AUTÉNTICO que BA representa, el nuevo comunismo, precisamente porque BA y el nuevo comunismo REALMENTE representan lo que quizá ellos FINJAN representar, pero a lo que en realidad se oponen en lo fundamental: la revolución real y el comunismo.
Pocas cosas son tan amenazantes para un posturero como alguien que realmente ES lo que FINGE ser.
Regresando a la sociedad más amplia: hay que emprender una lucha ideológica aguda —no solo a nivel individual o en grupos pequeños, sino entre MASAS DE PERSONAS y en una ESCALA DE TODA LA SOCIEDAD— para conseguir que las personas rompan con todas las formas de pensar erróneas y líneas erróneas en las que están enredadas, y que le entren en el marco del nuevo comunismo de BA.
Para repetir, existen muchas bases y urgencia para hacer esto, precisamente porque BA y el nuevo comunismo sí corresponden con la realidad y la forma en que es posible y necesario cambiarla, mientras que esas otras líneas y formas de pensar NO lo hacen. Pero esto requerirá una lucha decidida y aguda, del tipo que BA enfatiza y representa en las obras que hemos estudiado juntos.
Esto me lleva al punto con el que quiero concluir brevemente, que es el segundo de los dos temas que he enfatizado.
Otra tendencia que tal vez tenga las personas cuando son jóvenes y tienen relativamente poca experiencia es la tendencia a ver “hacer cosas” como la tarea política más importante a la mano. “Hacer cosas” se puede definir en varios sentidos, como asistir a programas, eventos o protestas o hacer divulgación y trabajo político “en el terreno”.
Bueno, en primer lugar, se presenta de inmediato la pregunta “¿hacer CUÁLES cosas?” En otras palabras, las personas están haciendo ¿qué CLASE de trabajo político y divulgación y en qué CLASE de programas y protestas, en torno a cuál línea, están buscando participar? Esta es obviamente una pregunta esencial.
No se trata de que, como la gente suele pensar y a veces dice, que “todo va bien” —en otras palabras, “liberal” / “progresista” / “socialista” / “comunista”— “por supuesto, claro que todos básicamente queremos las mismas cosas y estamos en la misma onda”.
NO. Si bien es cierto que hay algunas áreas importantes en las que los auténticos comunistas pueden establecer unidad con amplias filas de gente progresista, pululan líneas diferentes en la sociedad y estas líneas diferentes están en contienda y conducen a entendimientos fundamentalmente diferentes del problema y de la solución en el mundo.
Así que esa es la primera pregunta: ¿hacer “CUÁLES” cosas y con CUÁL objetivo?
Dicho eso, “hacer cosas” en el sentido correcto —es decir, hacer “trabajo práctico” en el terreno y en la sociedad más amplia para promover esta revolución y su dirección, organizar a las personas en la revolución, trabajar para acelerar y prepararse para una revolución real, Luchar contra el Poder, y Transformar al Pueblo, para la Revolución, por ejemplo con varias formas de divulgación política, programas y discusiones, manifestaciones y protestas, etc.— es sumamente crítico e importante, y de hecho es urgentemente necesario.
Pero es importante entender que en un movimiento para la revolución, como en todo buen equipo, todos tienen diferentes roles, y es importante que las personas entiendan y asuman sus roles con tal de hacer la mayor contribución posible al equipo y, en este caso, a la humanidad.
Sin embargo, incluso más allá de esta cuestión del rol individual de cada persona, entra la cuestión del carácter decisivo de la teoría revolucionaria.
Una vez más, “hacer cosas” en el sentido correcto, es decir el trabajo revolucionario práctico, tiene una importancia crítica. Si millones de personas tuvieran el entendimiento teórico correcto pero no actuaran según ese entendimiento en la práctica, no cambiaría nada.
Sin embargo —y esto va en contra de las formas en que esta sociedad entrena a la gente a pensar, y en contra de la espontaneidad de la manera en que las personas a menudo ven las cosas cuando son jóvenes (o empiezan a participar), pero no obstante es verdad e importante—, lo que es aún más fundamental que “hacer cosas” es la cuestión de lo que ENTIENDEN los individuos y las masas. En última instancia lo que las personas ENTIENDEN determina si van a actuar y la manera en que van a actuar, y el efecto que esto tiene en el mundo.
Desde esa perspectiva, es crucial que las personas encuentren las formas de hacer lo que hemos venido haciendo: de empaparnos de la teoría revolucionaria más avanzada en el mundo, el nuevo comunismo de BA, asumirla y aplicarla, como parte del proceso general de hacer la revolución.
Un punto final: Es importante no ver de una manera limitada lo que significa ASUMIR y APLICAR el nuevo comunismo. Esto no sólo se refiere al trabajo directo político y de divulgación, lo que, una vez más, es muy importante. Asumir y aplicar esta obra significa, en un sentido MÁS AMPLIO, aplicar el entendimiento que representan BA y el nuevo comunismo a conocer y cambiar la realidad. De mucha importancia, esto incluye compartir observaciones / ideas / preguntas y reflexiones — sobre lo que uno está aprendiendo y el material que está estudiando; sobre los acontecimientos, los cambios y las tendencias en la sociedad (y en el mundo en general); sobre las formas y oportunidades de promover esta revolución y su dirección; sobre la manera en que las personas (las que uno conoce y la gente más en general) están viendo y discutiendo las diferentes cosas que están ocurriendo en la sociedad y en el mundo, lo que esto revela acerca de las oportunidades para la revolución y las sacudidas en la sociedad, pero también la necesidad de transformar el pensar de las personas; sobre eventos y acontecimientos importantes en la música y las artes... para dar solo unos pocos ejemplos.
Todas estas cosas son contribuciones MUY IMPORTANTES al proceso revolucionario, y sería incorrecto pensar de otra manera.
Así que, permítanme concluir donde empecé: Este proceso en el que nos hemos embarcado ha sido, y seguirá siendo, profundamente significativo, realmente emocionante y muy divertido. Y esto es una parte crucial de realmente participar y contribuir al proceso del trabajo y preparativos para la revolución que se necesita con tanta urgencia.
La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación, de Bob Avakian
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Actualizado el 08/02/2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Se publicó este artículo originalmente en 2014
Para los que no la conocen, Fruitvale Station es una película muy impactante, conmovedora y dolorosa que retrata el último día en la vida de Oscar Grant. Oscar, un muchacho negro de 22 años, siendo no armado, fue asesinado por la policía del Tránsito Rápido del Área de la Bahía en el Año Nuevo de 2009. Venía de regreso a casa tras celebrar el Año Nuevo, cuando los policías pararon a Oscar y los amigos que lo acompañaban, los hostigaron y los golpearon, sentaron a horcajadas sobre Oscar después de tirarlo boca abajo en el andén del tren y le dieron un tiro en la espalda a quemarropa que lo mató.
Hace poco, vi a Fruitvale Station con Bob Avakian (BA), el presidente del Partido Comunista Revolucionario. En el final de la película, pasan escenas que impactan fuertemente, parten el corazón y dan rabia. El policía que le tira el balazo a Oscar en la espalda; la novia de Oscar que corría en pánico al lugar para descubrir lo que había ocurrido; los seres queridos reunidos en el hospital a la espera desesperada de que él se recuperara, sólo para enterarse de que se había partido para siempre.
Al desenvolverse estas escenas, giré hacia BA. Estaba llorando desconsoladamente. No que le salían lágrimas solamente sino que el llanto lo sacudía. Y siguió llorando lágrimas de angustia y coraje durante varios minutos, mientras pasaban los créditos finales.
Eso me impresionó bastante. BA no conocía personalmente a Oscar Grant. Sin embargo, la tragedia e injusticia de su asesinato le afectó de una manera extremadamente visceral e inmediata. Creo que su reacción revela mucho sobre quién es Bob Avakian, qué es lo que él representa y encarna.
BA en efecto ha estado luchando contra este sistema durante 50 años. Ha sido un comunista revolucionario durante unos 45 años. Ha asumido la responsabilidad de dirigir el Partido Comunista Revolucionario durante casi 40 años. Y durante el curso de las últimas décadas, ha forjado la teoría y profundizado la ciencia para la revolución que la humanidad necesita para liberarse, al mismo tiempo que ha dado dirección práctica al partido y al movimiento que obran para esa revolución. Todo eso no solamente ha requerido enormes esfuerzos sino también enorme riesgo y sacrificio por parte de BA, como bien ha de entender cualquier persona que conozca un poco de la historia de Estados Unidos y/o la historia personal de BA — específicamente, que la historia revela que el gobierno estadounidense siempre reprime de la manera más aferrada y sanguinaria a los líderes revolucionarios. Y durante todas esas décadas, y por medio de todo lo descrito, BA nunca ha perdido ni un comino de su amor y empatía hacia las masas populares, su indignación y odio por todo lo que sufren innecesariamente y su pasión por la revolución para emancipar a las masas por todo el mundo. Ni una fibra de su cuerpo se ha desensibilizado.
Hay mucho más que yo podría decir sobre la experiencia de ver Fruitvale Station con BA, pero quiero centrarme en dos puntos.
Primero, creo que la reacción de BA a esta película da mucho en qué reflexionar y de aprender para los comunistas revolucionarios y para cualquier persona que se inquiete por la humanidad y odie la opresión y la injusticia. Incluso tras todo el trabajo que ha hecho y continúa haciendo BA en la esfera de la teoría, para forjar un entendimiento más profundo de por qué siguen ocurriendo asesinatos policiales como la ejecución de Oscar Grant y un sinfín de otros ultrajes, el contexto mayor en el cual se conectan y la posibilidad de eliminarlos por medio de la revolución; aunque BA ha andado en eso durante décadas; e incluso con todos los horrores que se amontonan con cada segundo que el sistema siga , BA no recurre para nada a esa indiferencia hastiada ni al derrotismo, cuando ocurre algo como el asesinato de Oscar Grant. No reacciona, de ninguna manera, con eso de “Claro, por supuesto, eso casos ocurren todo el tiempo, ¿qué otra cosa esperan?” Al contrario, llora lágrimas de coraje y angustia, tanto porque le parte el corazón que le hayan robado la vida a Oscar como también porque sabe que ultrajes como eso son completamente innecesarios y que la humanidad no tiene que vivir así.
Eso me trae al segundo punto que quiero recalcar aquí — en el cual quisiera dar aún más énfasis, al mismo tiempo que el primer punto es muy importante y muy relacionado. El punto con el que quiero terminar esta carta es: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.
Repito: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.
Cuando digo “hemos”, el sujeto “nosotros” se dirige a muchas diferentes personas y públicos. Sí, definitivamente me dirijo a los revolucionarios y a los comunistas y a todos los que ya estamos bien familiarizados con BA y lo apoyamos. Pero también al decir “hemos”, me dirijo a los que ahorita —o recientemente— están aprendiendo de este líder revolucionario y conociendo de él — entre ellos, para citar a BA, “Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos”, que “podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad”.
A todas las masas populares, en Estados Unidos y en todas partes del mundo, que sufren una opresión tan cruel minuto tras minuto, día tras día... y a todos aquellos que quizás no la sufren directamente pero anhelan un mundo donde ya no exista, quiero decirles: Si no han oído de Bob Avakian, o apenas supieron de él recientemente, ustedes no tienen la culpa. Pero ustedes, y millones de personas más, necesitan captar lo increíblemente raro y precioso que lo es para el pueblo de este planeta contar con este líder revolucionario y actuar en consecuencia de esa realidad.
BA no solamente es el líder de la revolución, también es un amigo íntimo de las masas populares. Es un líder que ha obrado durante décadas en la esfera de la teoría para desarrollar el método, la estrategia y la visión científicos necesarios para hacer la revolución y gestar un mundo radicalmente diferente en que ya no existan todos los horrores por los cuales la humanidad sufre tan innecesariamente. Sigue desarrollando el método científico avanzado que ha forjado y sigue aplicándolo a todas las cuestiones y obstáculos importantes ante la revolución. Tiene la capacidad de hacer todo eso entendible para el pueblo de una forma que toda persona pueda entender, discutir y aplicar, e inspirarse, sin moderarlo o simplificarlo ni en lo más mínimo. Ha asumido la responsabilidad diaria de dirigir a un partido y a un movimiento para hacer la revolución aquí en Estados Unidos, el país imperialista más poderoso del mundo. Ha dedicado la vida a la emancipación de la humanidad. Y, en el curso de todo eso, ha guardado una conexión profunda y visceral con las masas populares que necesitan más desesperadamente esta revolución.
Un líder como éste se presenta muy, pero muy raramente. Y, al ocurrir, lo peor de lo peor que podamos hacer es no reconocerlo, no actuar en consecuencia, no tomarlo en serio o darlo por sentado. Al contrario, todos nosotros —que incluye los que hemos sabido de BA desde hace décadas, los que están aprendiendo apenas sobre él y lo que él representa o los que se encuentran en medio, y sin importar si uno está de acuerdo con BA en todos los aspectos o no— debemos reconocer de lleno y apreciar lo que BA significa para la gente del mundo. Debemos estudiar, y aprender todo lo que podamos de su increíble obra sobre las cuestiones más importantes de la revolución y la emancipación humana, así como las lecciones sobre quién es él y qué es lo que representa como un líder revolucionario. Debemos captar que no solamente nosotros necesitamos saber de BA, su obra y su visión, y la dirección que está dando a este partido y a este movimiento para la revolución: millones de personas deben saber de todo eso y eso debe impactar en toda la sociedad.
Además, y muy crucialmente, tenemos que confrontar plenamente la realidad de lo que significaría para el pueblo del mundo perder a este líder y debemos tomar con extrema seriedad el hecho de que hay personas y fuerzas —los que oficialmente son las autoridades así como los que están dispuestos a hacerle su trabajo sucio a las autoridades— que odian lo que BA representa y les encantaría más que nada calumniarlo, silenciarlo y arrebatarlo a las masas populares. Y nosotros debemos estar cien por ciento decididos a no permitir que eso ocurra.
Eso significa tomar muy en serio la necesidad de hacer todo lo que podamos para proteger y defender a BA. Significa denunciar y no permitirles ni un milímetro de espacio a los que calumnian a BA y lo atacan personalmente, porque esos ataques y calumnias son parte de crear un ambiente y condiciones tóxicos que facilitarían que las autoridades, o los que les hacen los mandados, le arrebataran BA a la gente del mundo. Proteger y defender a BA y construir un muro a su alrededor también significa retar audaz y fuertemente a los que quizás no sean parte del campo del enemigo, pero quienes se regodean en, o al menos dejan influenciarse por, la arrogancia, cinismo y bajeza y pretenden desestimar sin ni siquiera considerar seriamente lo que BA ha desarrollado; esa arrogancia, bajeza, cinismo y desestimación, independientemente de las intenciones de aquellos que caen en eso, obstaculiza que BA y todo lo que ha desarrollado tenga el alcance y la influencia que urge tener. También crea condiciones más favorables para los que intentan silenciar y aislar a BA y arrebatarlo a las masas.
Hay pocas cosas en la vida más trágicas que una lección crítica que se haya aprendido ya tarde. Y sería una tragedia de verdad si se le arrebatara BA a la gente y la gente dijera después: “Vaya, ojalá que me hubiera dado cuenta antes lo que teníamos en él”.
Pero hay una buena noticia: No es muy tarde. Nosotros, y las masas del planeta, tenemos a BA ahora mismo. Hemos de darnos cuenta, y hacer saber a todos, lo que eso vale.