Revolución #53, 16 de julio de 2006
Chicago:
Lectura de la autobiografía de Bob Avakian: Variedad de voces, anhelo común de un mundo radicalmente distinto
El otro día, una amiga me dijo que el artículo “En el centro de Watts: Celebración y lectura de la autobiografía de Bob Avakian” (Revolución #52) la conmovió tanto que la hizo llorar. Eso me hizo pensar en un programa similar hace un par de meses en el sur de Chicago. Los presentes salieron imbuidos de la urgencia de aprovechar toda oportunidad para dar a conocer a Bob Avakian. Esta carta, tardía, sobre el programa de Chicago se propone aportar un par de cosas al programa de Watts, y ojalá aliente más estudio y reflexión sobre el artículo de Watts.
El programa de Chicago se llevó a cabo en la biblioteca pública Woodson, que tiene una historia singular como centro de cultura negra, donde se lee y discute y debate lo que se lee.
La biblioteca Woodson fue un lugar muy apropiado para hablar de una vida que empezó en la América tradicional y desembocó en el comunismo revolucionario; una vida arraigada en la historia y cultura negra y en sintonía con ellas; una vida moldeada por el amor a los libros y una insaciable sed de conocimiento.
Diez personas leyeron pasajes de la autobiografía: un reverendo del sur de Chicago que es líder de círculos comunitarios y de educación; un señor que vivía en el multifamiliar Cabrini Green y actualmente es “estudiante de la revolución”; un ex militante del Partido Pantera Negra que descubrió la ciencia del marxismo hace 30 años; un profesor de Marruecos; un activista iraní que participó en la Gran Marcha Europea por la Abolición de las Leyes que Atacan a la Mujer en Irán; un salvadoreño; una universitaria; un joven activista; un profesor de ciencias sociales; un seguidor de Bob Avakian y partidario del PCR desde hace muchos años que es activista en el sur de Chicago.
Todas estas voces, con una amplia gama de procedencias y experiencias personales, leyeron a su propia manera con profundo sentimiento y respeto. Evocaron lo que dijo Ben Valentin en Watts: “Avakian se conecta con toda clase de gente sin importar la tez o el género de la persona, el barrio donde vive o la secundaria en que estudió”.
Un lector, Jaafar Aksikas, es de Marruecos y es profesor de estudios culturales. Leyó del capítulo “La construcción del partido” sobre la necesidad de distinguir constantemente entre líneas y programas, para “trazar las líneas divisorias fundamentales, y distinguir claramente lo que llevará a la revolución y lo que la alejará”. (p. 289 de la autobiografía)
Aksikas participó en otra lectura pero dijo que esta vez la experiencia significó mucho más para él porque ha estudiado más las obras del autor y también por lo que leyó Hank Brown para cerrar el programa: que lo más importante a lo que podemos dedicar la vida es a contribuir a eliminar este sistema y el sufrimiento y opresión que causa por todo el mundo. Contribuir a eso es “lo más importante y edificante que se puede hacer”. (p. 445)
La universitaria Abbie Arbus resumió la experiencia de esta manera: “Cada uno de nosotros abordamos el libro de una manera específica y fascinante. Por otra parte, Avakian nos atrajo hacia un punto de vista y un anhelo común de un mundo radicalmente distinto”.
El internacionalismo de Avakian impactó en particular a Tito, un salvadoreño, quien leyó de cuando Avakian tiene que exiliarse en Francia, dejando atrás la familia, los amigos y hasta el perro. Tito dijo que se identificó porque él también tuvo que dejar atrás la familia, los amigos y hasta la bicicleta debido a la represión en El Salvador.
“Todos somos humanos”, dijo al reflexionar sobre la lectura en una conversación posterior “y en su entendimiento Avakian toma los intereses de la humanidad en su totalidad. Mira al mundo en su totalidad. Su libro tiene que llegar a Centroamérica, especialmente a El Salvador y a Nicaragua. Conocemos a Lenin. Conocemos a Mao. Pero no conocemos a Avakian. Tiene que hacerse visible para ellos”.
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