Revolución #192, 14 de febrero de 2010
Charla Revolución en línea va al mundo
Breves ejemplos
La semana previa a la gran campaña para conseguir que la charla Revolución en el internet entre al mundo hicimos un plan para alistar gente para tal esfuerzo. Hablamos de gente que conocíamos y que habían visto el vídeo, o bien en el período reciente, cuando hemos estado saliendo con el mensaje/llamamiento, o incluso varios años atrás. Y añadimos personas que conocimos en diferentes partes de la ciudad, en las escuelas y centros comunitarios que tal vez no habían visto la charla Revolución todavía, pero que deberían, y que podrían correr la voz al respecto en lugares clave.
Lo que sigue son algunos breves ejemplos de nuestros esfuerzos:
Una vieja amiga que vive en los conjuntos habitacionales estaba muy emocionada de escuchar que todo el discurso estaba en línea. Ella había tenido una selección de cortos del DVD por unos cuantos años ya y muchos en su familia los habían visto muchas veces.
Toda su familia está en Facebook. Ellos tienen cientos de amigos de todo el país en Facebook, incluidas personas con las que se vuelven a conectar de quienes no habían sabido nada desde el tiempo de la escuela secundaria. Incluso uno de los amigos de su madre está en Facebook y se conectó con ella allí.
Entonces, ella va a organizar una presentación del DVD a su familia para subirlos a bordo y luego que todo el mundo difunda la charla a través de Facebook.
Ella se ha comprometido a donar $20 para el esfuerzo y tomó 100 tarjetas para difundirlas en el trabajo.
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Le mostramos la parte de “Un mundo mejor es posible” a una mujer que tiene una tienda (y a su hija, que está en el 8º grado). Ella dijo: “Vaya, eso hace ver las cosas más claramente. Lo que él dice tiene mucho sentido”. Conocimos a esta mujer por primera vez cuando a un amigo de ella la policía le disparó más de una docena de veces y lo mataron. Ella ha tomado las cosas en su tienda, para difundirlas, incluida el número especial sobre las prisiones “Del infierno del encarcelamiento a un futuro de emancipación” (Revolución #183, 15 de noviembre de 2009), y tenía una suscripción de prueba para el periódico Revolución.
Ella siempre ha estado algo interesada, pero ésta es la primera vez que “se encendió”. Ella compró el DVD entero y se comprometió a verlo esa noche.
Estaba muy emocionada acerca de esto y pensaba que importaría muchísimo. Dijo: “Tú sabes, la gente realmente no lee mucho, y tenerlo presente en el internet lo pondrá a disposición de la gente”.
Ella conoce a un montón de chicos que venden películas en DVD, incluyendo algunos que queman discos compactos para los demás. Ella se asegurará de que reciban las tarjetas.
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Nos reunimos con una mujer joven y su padre, a quienes conocimos durante el verano en una parte muy pobre del barrio. Desde que los conocimos por primera vez, hemos visto varios cortos del video juntos, y tuvimos discusiones profundas cuando entramos en sus acuerdos y desacuerdos. Se llevaron 300 tarjetas. Él va a repartirlos en una universidad local donde trabaja. Ella va a distribuirlos en su escuela secundaria.
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Otra mujer joven de otro ghetto que conocimos en una marcha por la justicia para un joven asesinado por la policía y que fue al evento para iniciar el trabajo con el mensaje y llamamiento del PCR, “La revolución que necesitamos... La dirección que tenemos”, dijo que si se sintiera que esto fuera algo a que quisiera entrarle, se pondría en contacto con nosotros”. Básicamente, una respuesta de “no estoy interesada”.
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Hablamos con otro hombre y otra mujer que conocemos. A él lo conocemos durante mucho tiempo. Es un activista cuya historia se remonta a la lucha por los derechos civiles en Carolina del Sur en los primeros años de los 60. Hace como un año y pico que se conectó con una mujer, que está empezando a volverse políticamente activa, aunque ella dice “cualquiera que sea negro ha estado siempre en la lucha”.
Ella va a la universidad. El semestre pasado tenía una clase sobre investigaciones en algunas ciencias sociales donde compararon el comunismo, el socialismo, el liberalismo y el conservadurismo. Al hacer la investigación para la clase se encontró con cortos de la charla Revolución de Bob Avakian en YouTube. Los mostró en la clase y las personas dijeron: “Él tiene algunas cosas buenas que decir. Se puede tomar partes de su programa sin tener que tomar todo su programa junto”. El “nosotros” era particularmente “gente negra” y en lo que respecta a lo que iba a resolver los problemas de la gente negra.
Ahora está dando lectura del Manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, El comunismo: El comienzo de una nueva etapa para profundizarse en el comunismo. Y está viendo toda la charla Revolución en línea. Juntos, tomaron 300 tarjetas para repartirlas. Él va a un montón de eventos por el día de Martin Luther King. Ella distribuirá materiales alrededor de la universidad de la comunidad.
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Hablamos con una mujer que enseña en una escuela secundaria. Dijo que iba a descargar y ver la charla. La escuela y los estudiantes están en Facebook. Va a ver algunas secciones con sus estudiantes y estimular a sus estudiantes en general y a algunos estudiantes en particular para difundir la charla a través de Facebook.
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Llegamos a un OG [gángster original] que conocimos primero después de que su hijo fue baleado por la policía. Le encanta la charla. En un momento hizo que todo “sus muchachos” se sentaran a ver grandes partes de la charla. Estaba muy emocionado que el video estaba en línea y preguntó: “¿Por qué les tomó tanto tiempo?”
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Hablamos con un hombre a quien conocimos el verano pasado. En ese momento vimos varios cortos del DVD con él y su compañero, y hubo una discusión profunda con mucha participación de ellos. Tuvimos muchas cosas que hablar para actualizarnos.
Trajimos el mensaje y llamamiento “La revolución que necesitamos
La dirección que tenemos”. Él pensó que era importante tratar de romper los límites en que las cosas están ahora y que es especialmente importante llegar a los adolescentes más jóvenes que aún no han sido “tragados por la calle”. Se preguntó por qué las costumbres imperantes fueron de donde estaban en los años 60 hasta donde están hoy; nos metimos en el análisis que salió del artículo “La plaga de la violencia en el seno del pueblo — y la verdadera solución” (Revolución #146, 26 de octubre de 2008) que estuvo en Revolución hace un tiempo.
Nos metimos en lo que Bob Avakian ha hecho en la nueva síntesis, desmenuzando las revoluciones del pasado, mirando las cosas primordialmente positivas que lograron alcanzar las cuales han sido negadas y sobre las cuales se ha mentido, al mismo tiempo que ha analizado sus defectos y debilidades. Y sobre esa base ha desarrollado una nueva concepción de un socialismo dinámico y con visión de futuro y ha puesto al comunismo sobre una base más científica. Ahora este compañero quiere estudiar algunos de los trabajos teóricos del presidente del partido.
Él llevará materiales a la universidad. Hizo sugerencias de algunos profesores en su escuela con los que se puede hablar y sugirió realizar un evento de recaudación de fondos, en particular, un concurso de talento o stepping set (una especie de movida rítmica que requiere mucha maña con los pies), y llegar a las asociaciones de estudiantes (sororities, fraternities) en la universidad. Me preguntó si había alguien que pudiera salir y hablar con los grupos. Y sugirió ir a los centros de transporte en la mañana, cuando miles de personas están llegando.
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En un centro juvenil en el ghetto, le mostramos al director los cortos de “La juventud merece un futuro mejor” y “Un mundo mejor es posible”. Todos hablamos de lo que ha significado que los jóvenes no ven la posibilidad de que el mundo sea diferente, y lo comparamos con un tiempo (los años 60) cuando la gente sí veía eso.
Hablamos de la importancia de tener a la China de Mao como un ejemplo. Y lo que la estructura del poder ha hecho para revocar los veredictos de los años 60 y promover un espíritu de “tengo que tener lo mío”.
La discusión abarcó el punto que Bob Avakian recalca sobre el economista conservador que dice: “El crimen es una alternativa racional” para los jóvenes en las zonas marginadas de las ciudades. Lo que eso dice sobre el sistema y lo que ha significado (y significa) para la situación en la que nos encontramos hoy. El director habló largo y tendido acerca de la preponderancia de la delincuencia y la tragedia de que tantos jóvenes quedan atrapados en el sistema de justicia penal.
Hicimos preguntas sobre lo que la gente dice sobre Haití. Cuando un joven dijo: “Nadie está hablando de eso y de todos modos, no podemos hacer nada al respecto, ¿así que por qué pensar en eso?”, nosotros le desafiamos al respecto de esa actitud. Las mujeres en el centro se sumaron y todos nosotros nos enfocamos en lo que condujo a la situación en Haití — toda la historia que empezó cuando Haití había hecho la única revolución triunfante de esclavos y de cómo los Estados Unidos ha tratado a Haití desde ese entonces. Las mujeres recalcaron y denunciaron cómo los medios de comunicación están representando a las masas haitianas — con la finalidad de justificar la ocupación militar por parte de Estados Unidos.
El centro juvenil está creando su propia página de Facebook, y la mayoría de los jóvenes en el programa están activos en Facebook. Les dimos tarjetas y carteles. Las personas en el centro quieren que regresemos regularmente.
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De estas experiencias tenemos una pequeña muestra de las posibles consecuencias que la charla Revolución puede tener en ayudar a las personas a ver la posibilidad de un mundo diferente, y su disposición y deseo de desempeñar un papel en entrarle a la charla y difundirla.
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