Revolución #236, 19 de junio de 2011
Lecciones de
“Con motivo
de la publicación de Lo BAsico: Una celebración de revolución y la visión
de un mundo nuevo”
El 11 de abril del presente, se celebró un evento cultural sorprendente: “Con motivo de la publicación de Lo BAsico: Una celebración de revolución y la visión de un mundo nuevo”. Como dijo el periódico Revolución: “Cientos de personas de diversas edades, orígenes y perspectivas políticas se juntaron en un lugar para una noche de jazz, funk, soul, rock, teatro, danza, poesía, arte visual, comentarios y video. Todo esto anhelaba, daba voz e infundía la posibilidad de un mundo radicalmente distinto al descabellado planeta en el que ahora vivimos. Todo esto desencadenado y unido con motivo de la publicación de Lo BAsico, un nuevo libro integral si bien conciso de citas y ensayos cortos de Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, cuya vida y obra en gran medida les dieron inspiración a muchas representaciones y de las cuales fluían”.
Fue una velada extraordinaria, un espacio en que se palpaba y se vivía el potencial de un mundo nuevo y un sentir en los presentes. Nuestras imaginaciones cobraron alas y abrimos un espacio con diferentes formas de relaciones entre las personas. La inspiración y el estímulo orillaron a los presentes a conocer más… de Bob Avakian; de los años de los cuales surgieron Avakian y otros oradores de ese evento; y de la necesidad de la revolución, sustentada desde diversos puntos de vista.
Además, se conoció muchísimo en el proceso de organizar y curar el evento, lecciones que nos enseñan mucho sobre el movimiento más amplio para la revolución que estamos construyendo y hasta lo que representa dirigir en una sociedad socialista: el significado de Lo BAsico y lo que se puede gestar cuando se interactúe directamente con la obra de Avakian, la importancia y la riqueza del método del núcleo sólido con mucha elasticidad, la base material del mismo y la creatividad y la iniciativa que se evolucionaron al respecto.
Quisiera compartir una parte de todo eso con las y los lectores de Revolución.
Aprender de la experiencia… y llevarla a otro nivel
El concepto del propio evento resultó de algunas cosas que hemos aprendido más profundamente mediante la campaña del Partido Comunista Revolucionario, “La revolución que necesitamos… La dirección que tenemos”, en particular el atractivo de Bob Avakian y su obra para las personas que se están esforzando en serio para determinar si otro mundo es posible.
Lo hemos presenciado de muchos modos, como alguna experiencia que tuve al difundir una versión temprana de All Played Out (Todo gastado y trillado) de Bob Avakian, que es un número de palabra hablada de 12 minutos de Avakian que con arte y sin apologías, critica a “¡todo lo que está gastado y trillado!” Les mostré una versión temprana a varios artistas, entre ellos algunos desconocidos. Opinaron sobre el número en lo político y en lo artístico y sobre cuáles otras personas podríamos hablar al respecto, cómo lanzarlo, etc.
All Played Out tuvo una acogida principalmente muy pero muy positiva. Resonó poderosamente en las personas que quieren escuchar a alguien que diga verdades contundentes, en particular sobre las masas básicas y los jóvenes: hablándoles con un desafío de “salirse de eso y meterse en esto”. No seguir a la cola ni echarles la culpa… luchar con confianza estratégica… y además desafiar directamente a los oyentes.
Una persona dijo que entendía que era objeto de crítica, en particular sobre su anterior apoyo a Obama pero valoraba lo que se le decía. Un artista hiphopero dijo que pensaba en su hermano (ex convicto) y que este número le llegaba directamente: “Nadie les habla ni pretende llegarles. Está escondida toda esta porquería sobre cómo es el mundo, y si uno no está en la red, pues, olvídelo, no tiene ninguna entrada. Pero [All Played Out] le habla en serio a este sector de la gente”. Otra mujer dijo que el número le hacía pensar acerca de los “sectores de la gente negra que el sistema había ‘abandonado’” y que, si bien conocía el impacto desproporcionado sobre los pobres y los jóvenes, también estaba preocupada de “la manera en que la clase media negra ha sido culpable de abandonar a los sectores más bajos de los negros y además la manera en que la misma clase media también es víctima del abandono por el sistema”.
Varias personas agradecieron en serio que Avakian estaba poniéndose al frente y de pie de esta forma, un aprecio de su “seriedad” en este número y en general. Desde entonces, William Parker, un bajista jazzista de peso, poeta y teórico, compuso e interpretó la música acompañante que le da mucha fuerza. Se puede escuchar el número y se puede leer lo que escribió en soundcloud.com/allplayedout.
Además, aprendimos cosas de los diálogos que se sostuvieron entre Cornel West y Carl Dix. Entre muchísimos presentes la actual cultura les desagradaba, además de que llegaban a sentir más la traición en torno a Obama, profunda preocupación por el futuro de nuestros jóvenes y entusiasmo de conocer de la revolución… También se dio una poderosa respuesta inicial a la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), del Partido Comunista Revolucionario.
El concepto del evento del 11 de abril juntó todos estos hilos, abarcando los brotes que habían estado naciendo y un análisis general del terreno. Pero no había una mera “evolución lineal”, sino que “se adelantó corriendo más allá” y cobró otro nivel. El evento sirvió de forma en que las personas mismas podrían manifestar sus sentimientos, con las propias palabras de BA al centro de una velada cultural orientada hacia el futuro, una celebración de revolución y la visión de un mundo nuevo. Se palpaba, a partir de un análisis muy amplio de la situación general, que un evento sobre este tema resonaría en una muy amplia gama de personas… ¡y lo hizo!
Núcleo sólido… con mucha elasticidad
Desde un principio, un par de nosotros salíamos con este concepto muy básico para hablar con varias personas que valoran el trabajo que BA está haciendo y su posición general. Tenían diferentes puntos de vista pero casi todos eran personas que creían que BA y este nuevo libro Lo BAsico deberían llevar a conocerse más ampliamente y a ser un importante punto de referencia en el discurso entre las personas que están preocupadas por el estado del mundo y que buscan otro mundo mejor, o que están bregando en serio con la cuestión de si eso es posible. Hablamos con aun amplia gama de personas así sobre lo que consideraban que se pudiera lograr con un evento así, conociendo sus pensamientos y sus ideas… y se cuajó un comité anfitrión y núcleo de intérpretes para el evento. Además, en círculos más amplios tal vez no hubiera tanta unidad pero que las personas querían ser parte de algo que tratara de abrir el ambiente con la revolución y consideraban que Lo BAsico ofrecía una oportunidad tal. Todo eso se sintetizó y condensó en el tema y el título del propio programa: Con motivo de la publicación de Lo BAsico: Una celebración de revolución y la visión de un mundo nuevo.
Salimos muy ampliamente entre las personas con esta propuesta y por lo tanto también había muchas personas que no se prestaron a participar por diversas razones, y en el caso de algunas de ellas, tuvimos la oportunidad de abrir una discusión ideológica y política importante. No obstante, algunas personas que no querían participar por su cuenta estaban dispuestas a ayudar de diversas formas: abrir puertas a conocer a otra gente o proponer ideas para fines de promoción y difusión. Y en el caso de todos los que abordamos, les dimos una oportunidad de conocer de BA, leer citas de Lo BAsico y conocer del evento… y ahora todo eso está circulando en su mente. Y hemos vuelto con varias personas así para dejarles saber cómo estuvo el evento, con la esperanza de que podamos empezar o continuar un intercambio más amplio y profundo.
En el caso de aquellos que estaban participando chequeaban: la obra de BA, el marco teórico que él ha desarrollado para el mayor avance del comunismo, adentrándose en lo que está diciendo sobre el enfoque estratégico para la revolución y entrando a lo que su dirección tiene que ver con lo de hacer una revolución… y estaban descubriendo su propia conexión al respecto. En el caso de algunas personas, todo esto era algo completamente nuevo, pues habían conocido por primera vez las citas de Lo BAsico. Otras personas las habían conocido un tiempo. Pero en el caso de todos, el libro se conectó con aspiraciones muy elevadas y por esa inspiración, se prestaron a contribuir de diversas maneras. Mediante el proceso, creamos un “nosotros” que era más grande que los comunistas en sí, lo cual fue distinto a algo que “estaban haciendo los comunistas” con la ayuda de otras personas.
Bien, al hacerlo, no tratamos de “suavizar” BA sino que planteamos con franqueza quién es, dejamos que chequearan su obra… y sobre esa base, abrimos los brazos muchísimo para dejar que las personas entraran al proceso y sacamos lección de su amplia gama de contribuciones.
Cabe leer y reflexionar sobre las declaraciones de las personas del comité anfitrión y otros y las entrevistas a los participantes antes y después del evento (ver revcom.us). Ahí están una variedad de puntos de vista muy serios sobre por qué estas personas se prestaron a ver que sucediera este evento. Desde distintos ángulos y puntos de vista y con riqueza, las personas expresaron por qué valoran la obra de BA y quién es, por qué quieren verla chequeada más ampliamente en la sociedad y por qué consideraban el lanzamiento de Lo BAsico una oportunidad para esta clase de celebración. Todo esto fue una gran parte de incorporar a las personas en este evento de diferentes modos y junto con Lo BAsico mismo, lo hizo posible que una amplia gama de personas vieran que había un lugar para ellas en todo esto.
Todo este proceso se basa en el concepto y el método del “núcleo sólido con mucha elasticidad”.
He aquí una parte de Lo BAsico que le da mayor explicación: “…Se necesita un núcleo sólido que capta firmemente y está comprometido con los objetivos estratégicos, las metas y el proceso de la lucha por el comunismo. Si perdemos eso, terminaremos devolviendo todo a los capitalistas de una manera u otra, con todos los horrores que eso implica. Pero, por otro lado, si no abrimos espacio para una gran diversidad y para que la gente explore muchos caminos, va a causar un tremendo resentimiento y, además, no vamos a tener el proceso dinámico y multifacético que permite que surja al mayor grado posible la verdad y nos dé la capacidad de transformar la realidad” (de la cita 2:26, o sea, que se puede hallar en el segundo capítulo, cita número 26).
Aprender de amplios números de personas y atraer su participación
Otra parte de todos estos esfuerzos que sintetizó “el núcleo sólido con mucha elasticidad” fue el proceso de forjar estrategias con todos aquellos con los cuales pudiéramos, para conocer con quiénes hablar, cómo preparar el evento y el carácter del mismo evento.
Para empezar, tuvimos que desarrollar una visión que fuera suficiente para suscitar una respuesta de la gente. Un importante ejemplo al respecto fue nuestra experiencia de crear el guión para el evento. En primer lugar, un par de nosotros redactamos un borrador de una visión básica: unos cuantos párrafos que hablaban de qué sentir debería tener la velada, qué le dejaría al público, el papel de las citas de Lo BAsico y la voz de Avakian en general y la variedad de voces desde el escenario con diversos puntos de vista y estilos de arte. Llevamos esta visión a varias personas para pedir su retroalimentación, entre ellas el comité anfitrión y varios intérpretes.
En respuesta, un artista desempeñó un papel importante de proponer cómo la velada debería cuajarse. Tomando el hecho de que varios jazzistas iban a tocar y de que queríamos que la velada tuviera una coherencia general (a diferencia de la vibra de “un programa de variedades” con piezas desconectadas), dijo que la velada debería tener cuatro actos tal como una pieza de música con cuatro compases, y que cada acto debería tener una serie de viñetas conectadas de alguna forma por un tema, cada una que comentara a su manera Lo BAsico, o el tema del evento, pero que también con su autonomía. Lo llamó un “musical con un concepto no lineal”.
Creamos un guión para la velada en torno a este concepto, el cual convirtió la velada entera en una obra artística en que cada representación contribuyera algo que era mayor que la suma de las piezas, porque todas las piezas estaban conectadas con el tema y además porque la velada en su conjunto tenía forma y coherencia. Sobre esa base, logramos pedir las ideas de otras personas con más experiencia en este ámbito cuyos aportes también eran muy valiosos, y aprender de sus ideas.
A veces, las contribuciones de las personas no “se compaginaban” con algo que pudiéramos haber concebido con antelación pero que era importante considerar en serio lo que estaban diciendo y no simplemente pasarlo por alto porque tal vez no se presentaba con anticipación en la forma que nosotros considerábamos que fuera lo mejor… además de que en algunas ocasiones, lo que nosotros pensábamos por adelantado resultara equivocado. Como comunistas, tenemos que aplicar nuestra metodología al proceso de aprender y eso abarca aprender de otras personas que no son comunistas pero que tal vez tengan más conocimientos u observaciones en esferas específicas que nosotros.
Además, las diferentes maneras en que las personas abordan las cosas reflejan el hecho de que la realidad sí se desarrolla por “muchos canales” diferentes tal como señala Avakian. Al reconocer eso y todas las diferentes maneras en que las personas pueden contribuir, se enriquece el proceso general, se profundiza más plenamente nuestro conocimiento de la realidad y eso propicia que otras personas se suban a bordo. Por ejemplo, muchas personas comentaron que podían verse a sí mismas reflejadas en los diferentes puntos de vista expresados en las declaraciones de los anfitriones y eso facilitó que vieran el papel que podrían desempeñar. La velada en su conjunto estuvo cohesionada en torno a la obra de Avakian y la publicación de Lo BAsico, lo que quedó claro desde el comienzo. Pero se dejó espacio para que las personas pudieran descubrir su relación a ello, lo que también fue un ejemplo de la elasticidad… sobre la base del núcleo sólido.
Además, aplicamos este enfoque en nuestra manera de atraer la participación de la gente. En los comienzos, visualizamos círculos concéntricos de personas cuya participación queríamos atraer… y creamos un enfoque “escalonado” en que las personas que conocíamos más íntimamente no solamente se pusieron a participar por su cuenta, de diversas maneras, sino que también planteaban otras personas a las cuales contactar. En ocasiones, ellas mismas hicieron el contacto directo, y en otras dejaron que nosotros mencionaran su nombre… y en algunos cuantos casos, pudimos atraer la participación de esas personas en varias formas, por ejemplo, cuando éstas a su vez proponían otras personas a las cuales podrían ayudar a ganarse a participar… y así sucesivamente.
Todo esto fue una importante parte de gestar el “nosotros” que venimos comentando. No fuimos a hablar exclusivamente con las personas ya conocidas sino que trabajamos con éstas para ayudarnos a llegar a más gente. Por eso, se abrieron oportunidades para hablar con personas que no conocíamos y que no se podía contactar tan fácilmente. A la vez, sí fuimos a hablar directamente con muchas personas nuevas, pidiéndoles su participación, teniendo grandes ideas y yendo a fuerzas muy amplias.
“De las tareas nacen las fuerzas”
El evento fue una actividad artística y política compleja… con la participación de diversos artistas, un comité anfitrión, una directora para cuajarlo todo en una pieza coherente y hecha con arte, decisiones de montaje, una diseñadora de iluminación, un diseñador de sonido, un equipo de filmación, los encargados de la edición de la película, una directora de escena, una diseñadora para el folleto impreso de la velada… y una variedad de otras necesidades técnicas y artísticas.
Pero no solamente tratamos de “satisfacer necesidades” de modo limitado. El evento era parte de una misión más grande de dar un salto en el esfuerzo para que Bob Avakian sea conocido en toda la sociedad, como parte de un movimiento general para la revolución. Por eso, todas las citadas necesidades eran oportunidades concretas para conectarse con más gente, correr la voz acerca del evento y atraer la participación de las personas para hacer que diera fruto. Cada necesidad era una oportunidad de entrarle a BA con las personas y a por qué la publicación de Lo BAsico representaba un motivo para una celebración de revolución y la visión de un mundo nuevo… y por qué todo esto es algo que hace falta en el mundo. Planteamos las necesidades con claridad y a todos a los cuales pudiéramos, tendiendo la red muy pero muy ampliamente.
En el texto “Conversación de Bob Avakian con unos camaradas sobre epistemología: Sobre conocer y cambiar el mundo”, Avakian dice: “Se tiene confianza de que si se les plantean los problemas a las masas, se puede luchar con ellas, aprender de ellas, dirigirlas y sobre la marcha, ganarse a un gran sector de ellas” ( Obrero Revolucionario (ahora Revolución) #1262, 19 de diciembre de 2004).
El texto trata cosas a un nivel de toda la sociedad, pero es muy importante captar el método: las necesidades que pretendíamos satisfacer mediante este evento eran necesidades objetivas que las personas, desde sus respectivos puntos de vista, podían reconocer (tanto lo que el evento en general proponía lograr en el mundo sino cualquier necesidad específica que nos poníamos a satisfacer a fin de lograr eso, incluidas las necesidades de producción y de logística). Esas palabras de BA expresan el movimiento en juego, de que uno está entrando a un proceso con las personas en que está liderando y aprendiendo y ellas están aprendiendo y cambiando… cuando menos “un gran sector” de ellas, sobre la marcha.
Un importante ejemplo de este enfoque general fue: encontrar a una persona para desempeñar uno de los papeles clave de mayo nivel artístico en el evento. Yo había empezado a correr la voz acerca de esta necesidad entre toda clase de personas conocidas. Uno de los intérpretes me pasó un montón de nombres a los cuales yo trataba de contactar y aunque estas personas expresaban cierto interés, todavía no habíamos encontrado a nadie y hacía falta que la búsqueda se ampliara mucho más. Yo fui a un lugar en que los artistas exhiben su talento, pues ahí sabía que encontrara a personas progresistas que pudieran desempeñar este papel y les hablé ahí mismo del asunto.
Así, conocí a una persona que aceptó la tarea. Trabajamos juntos un par de semanas y ella estaba metidísima en el evento: hizo mucha investigación sobre todos los participantes y BA y aportó sus ideas sobre los perfiles de la velada. La mañana después de la invasión estadounidense a Libia, platicamos sobre el tema y le mostré la poderosa y justa declaración del Partido Comunista Revolucionaria. Discutimos el tema más, pero ella en realidad no logró admitir lo que dice la declaración: “Nada bueno puede resultar de la intervención imperialista de cualquier tipo por parte de Estados Unidos”. Por la noche me envió un mail en que dijo que no se sentía cómoda al continuar con el proyecto, que tenía sentimientos demasiado fuertes a favor de la necesidad de la “intervención humanitaria” y que no se sentía cómoda con la firmeza de la declaración del PCR en contra de dicha intervención.
Por eso, la situación nos presentó una dificultad pero sabíamos que ¡el proyecto no iba a desarrollarse sin vaivenes y curvas! Queríamos atraer la participación de personas de una variedad de puntos de vista y abríamos espacios para ello. Pero también teníamos que hacerlo sin ir en contra de nuestros principios básicos. Yo bregaba para que esta mujer siguiera siendo parte del evento y por qué eso importaba, pero también explicaba con mayor profundidad la certeza de la declaración sobre Estados Unidos (y el periódico Revolución publicaba muchísimos materiales sobre esta brutal realidad). No logré ganar la batalla, pero pese a la dificultad cortoplacista que surgió, fue esencial no sacrificar los principios.
En ese momento, volví con todas las personas con las cuales había hablado antes y les expliqué qué había pasado y volví a contactar a todos los intérpretes. Pero a menos de tres semanas del evento todavía estábamos en la búsqueda de una persona para esta tarea. Llamé a varias compañías de teatro, dejé recados para los directores artísticos y hablé con las personas que respondieron a las llamadas. En un lugar, el recepcionista les envió mi mail a todos los integrantes de la compañía. Si una persona no pudo ser parte del proyecto, yo le solicitaba todas sus ideas acerca de quién podría tener posibilidades o cómo encontrar a alguien que podría hacerlo. La mayoría de las personas con que hablé tenían interés y se entusiasmaban acerca del contenido del evento y lo que éste proponía lograr. La mayoría ni conocían de Avakian pero al leer una selección de citas de Lo BAsico y al ver las otras personas que participaban en el evento… varias personas pidieron disculpas pero no podían ayudar con tan poca anticipación. Sabíamos que aceptar esta tarea era una contribución importante y así la tratamos, pero también era una importante oportunidad que le estábamos dando a una persona con este talento y conocimientos, de ser parte de hacer que este evento histórico resultara bien… y las personas querían dar ayuda.
En un día, recibí unos 25 nombres. Por fin, mediante unas labores de difusión con varios grados de separación, encontramos a una persona que se dijo honrada y capaz de ser parte de este evento… y durante un lapso de dos semanas y media… ¡ella se puso el todo por el todo de su parte!
Aplicamos este mismo enfoque básico para encontrar a una directora de iluminación, un equipo de filmación, un animador y alguien para hacer la edición de los cortos de película. Dar a conocer estas necesidades técnicas específicas también era importante para que otras personas pudieran ayudar a encontrar a los individuos que podrían satisfacerlas.
Empeñarse en la revolución, promover la producción
Como he venido diciendo, aprendimos mucho en el transcurso de este evento, no sólo sobre la manera de montar un evento así sino, de aún más importancia, qué piensa la gente acerca de las mayores cuestiones de la revolución y cómo ven eso en relación a lo que están aspirando a hacer en el mundo. Aquellos que participaron también experimentaron cambios en su forma de pensar, echándole más ganas para hacer que el evento fuera lo que tenía que ser, poniendo sus ideas, tiempo y creatividad que hacer que sucediera el evento. Así pasó, en parte, porque aplicamos conscientemente el método de “empeñarse en la revolución, promover la producción”.
Bob Avakian ha desarrollado esta enseñanza muy importante de Mao Tsetung en un enfoque estratégico general. Empeñarse en las más grandes cuestiones de la revolución y bregar con ellas, y con lo que cualquier iniciativa particular tiene que ver con ello… y sobre esa base, trabajar con otra gente para satisfacer esas necesidades mediante un proceso en movimiento de estire y afloje no lineal entre la teoría y la práctica.
En mis comunicaciones con todos, retomé la importancia de lo que estábamos haciendo y cómo se valoraban y tenían un impacto las contribuciones de las personas… aunque fuera tan corto como un correo electrónico o llamada telefónica. Estamos trabajando con las personas, aprendiendo de ellas y bregando con ellas, y no con cosas… y sus ideas son ricas y pueden ser un factor dinámico. Además, es cierto que a menudo las personas no reconocen la importancia de sus propias contribuciones o del propósito de sus contribuciones. Por lo tanto, se retomó esto y se profundizó siempre.
Además, en mis discusiones con las personas, sobre todo las conversaciones en persona… hablamos del evento y la obra de Avakian, pero también del mundo en general, quiénes eran ellas, qué hacían y por qué, qué opinan sobre la necesidad de la revolución, qué saben acerca del comunismo… Estamos desarrollando relaciones multidimensionales con las personas en el proceso de llevar a cabo cualquier tarea concreta y específica ante nosotros. Y si estamos construyendo un movimiento para la revolución con seriedad, el que podría plasmar esta nueva concepción radical de la transición socialista hacia el comunismo, no podemos andar tan ocupadísimos y no hacer eso.
Con frecuencia, es necesario hacer el trabajo para entretejer esta clase de discusión en el trabajo. Muchas veces, las propias personas quieren “poner manos a la obra” y es importante retomar estas cuestiones después de tratar los detalles. Para hacer esto no existe ninguna receta, pero a eso voy… a veces es necesario tratar los elementos concretos con las personas y luego retomar la discusión general, pidiendo sus ideas y opiniones y diciendo por qué nosotros consideramos que vale la pena esta clase de discusión. Este enfoque va contra el enfoque mecánico o hasta dogmático de aventarles un discurso a las personas y luego reclutarlas sobre bases reducidas. Con ese enfoque equivocado, perderíamos a personas o nos costaría trabajo ver qué opinan y conocer lo que piensan, tanto acerca de este movimiento para la revolución como también en general, quiénes son ellas y conocer por qué están respondiendo a esta necesidad en el contexto de quiénes son y cómo eso encaja en lo que están tratando de hacer en el mundo, a la vez que todo eso tal vez vaya cambiando mediante la discusión y la interacción. Esa clase de enfoque equivocado no corresponde a la clase de mundo por el cual estamos luchando y jamás lo alcanzaremos si eso es lo que usáramos.
Una forma distinta de pensar, sentir y ser
Este proceso global dio fruto poderosamente el 11 de abril. Las personas pusieron sus aspiraciones más elevadas y su desafío radical, su creatividad y sus voces en el escenario esa noche. Varias personas señalaron el ambiente entre los artistas, en que todos estaban metidos ahí en pos de algo más grande que sí mismos y no obstante, todo el caldo hervía con mucha diversidad. Un ejemplo vivo de lo que Avakian ha discutido sobre la necesidad de un florecimiento de la individualidad pero no del individualismo.
| Este texto salió en el programa impreso del evento del 11 de abril: Muchas gracias al Comité Anfitrión 11 de Abril, incluido Libros Revolución, que hizo posible la realización de este evento; a los artistas e intérpretes que lo hicieron estimulante y alegre; al personal del Harlem Stage por toda su ayuda; a los numerosos voluntarios cuyo trabajo duro y creatividad hicieron brillar nuestro presente haciendo que sucediera el evento y dando una visión del futuro mundo que podría haber; y, sobre todo, a Bob Avakian, el autor de Lo BAsico, cuyas palabras propiciaron el motivo de esta velada y cuya compasión, dedicación a la humanidad y espíritu crítico jamás han flaqueado en el curso de 45 años. |
La combinación de la receptividad de un público audiblemente sensible, el arte y el corazón de los intérpretes, oradores y artistas visuales y las poderosas palabras, pasión y dedicación de Avakian se cuajaron de modo que las personas palparan cómo sería un mundo nuevo.
Lo acaecido tiene que llegar a formar una parte real de la cultura en la sociedad… y queremos que crezcan las relaciones que hemos empezado a desarrollar con las personas, con todas las muchas dimensiones con las cuales se iniciaron. Queremos conocer más acerca de lo que las personas piensan a partir del evento, por medio de su trabajo en el mismo, al adentrarse más en Lo BAsico, lo que se ha suscitado en su forma de pensar y qué creen que más urge, en general, en la sociedad… y sus ideas sobre el objetivo de todo esto y cómo quieren contribuir. En todo esto, y en todo lo que estamos haciendo, deben orientar nuestro enfoque estos puntos esenciales de método comunista desarrollados por Avakian.
Se puede conseguir la cobertura del evento del 11 de abril, con los apuntes de una reportera, entrevistas a las y los artistas y a otras personas y una presentación de imágenes, en línea en revcom.us/avakian/About-Basics2-es.html.
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