Revolución #265, 8 de abril de 2012
31 de marzo: Miles en Sanford, Florida exigen "Justicia para Trayvon"
Recibimos las siguientes observaciones de un lector.
Le mandamos este reportaje en vivo y desde el lugar de los hechos en Sanford, Florida. El sábado, 31 de marzo, miles de personas marcharon por una de las comunidades negras más antiguas de Florida. Su nombre original era Goldsboro, y se constituyó como municipio en 1891, pero en 1910 líderes poderosos de la comunidad blanca, en colaboración con el alcalde de Sanford en ese entonces, Forest Lake, disolvieron (robaron) el fuero de Goldsboro y lo incorporaron en Sanford. El pueblo de Goldsboro tiene una larga historia de lucha semejante a la de Rosewood, Florida.
La NAACP organizó la marcha; camiones alquilados vinieron desde todas partes de Florida y de Carolina del Sur, Alabama y Atlanta, además de muchas personas que vinieron en carro particular para participar en la marcha y la reunión. Incluso conocimos a un señor que vino en avión desde Jamaica con su familia para la protesta. Le preguntamos qué tan grande es la noticia de esta historia en Jamaica — contestó que es grande en Jamaica y en todo el mundo.
La marcha se inició en Crooms Academy for Information and Technology (la Academia Crooms para Información y Tecnología), que ahora es una escuela chárter (semiautónoma), pero durante el período de segregación era una escuela preparatoria de puros negros. De ahí la marcha fue a la delegación de Sanford. La delegación colinda con la comunidad, y una persona nos contó que la gente quería que la delegación se ubicara en la comunidad porque ¡sólo así irían a instalar farolas en la comunidad!
Luego de llegar a Crooms, desplegamos prominentemente dos cartelones con la portada de Revolución #264, "Un linchamiento estadounidense de hoy día", en grande; atraía a muchas personas de la marcha a comprar Revolución y suscribirse en nuestra lista electrónica. Al arrancarse la marcha, se veía todo un mar de gente que cargaban pancartas, tanto las de la NAACP que traían una hermosa foto de Trayvon y decían "Justice for Trayvon" (Justicia para Trayvon), como las caseras. La abrumadora mayoría de las pancartas caseras expresaban el sentimiento de "Arrestar a Zimmerman" y "Soy Trayvon". Una dijo, "Hoy Trayvon, ¿mañana quién?". Muchas personas cargaban el "arma" de Skittles o prendieron una bolsita de Skittles en la camisa, y cargaban un té helado Arizona. La muchedumbre consistía de personas de todas las capas sociales — estudiantes, educadores, profesionales, familias con niños chiquitos y las masas básicas. Una señora nos dijo que trajo su nieto de 17 años a la protesta porque a él le hacía falta endurecerse y conocer el mundo real, que es muy ingenuo. Si bien la gran mayoría de los participantes eran negros, participaron más blancos de lo que habíamos visto en protestas anteriores; sin embargo, sigue siendo un problema serio que ¡hay que resolver! Las consignas resonaban por las calles: "No justice, no peace" (Sin justicia, no hay paz), "Shot in the chest, We want an arrest" (Una bala en el pecho, Un arresto es nuestro derecho). Cuando nosotros cambiamos un poquito la consigna "¡Arrestar a Zimmerman ahorita!" a decir "¡Arrestar a Zimmerman y la policía!", la gente la coreaba entusiasmada y risueña. Otra consigna que iniciamos que caía bien fue "Trayvon no tenía que morir, todos sabemos el motivo… todo el sistema es culpable… todo el sistema es culpable". Por el camino los residentes quedaban en frente de sus casas y muchos se sumaron a la marcha cuando ésta pasó. Un señor en la ruta donde pasamos tocaba a todo volumen con un poderoso sistema de sonido la canción de Sam Cooke, "A Change is Gonna Come" (Viene el cambio), y ¡muchas personas en la marcha al pasar la cantaba a grito abierto!
Cuando llegamos a la delegación de Sanford, se armó un escenario dentro de la propiedad de la delegación. Algo interesante — hemos visto protestas frente a otras delegaciones, pero jamás habíamos visto que la policía permitiera que la reunión en su totalidad se armara dentro de su propiedad. El telón de fondo del escenario era una enorme y hermosa foto de Trayvon que traía en la parte de arriba, "Justice for Trayvon" (Justicia para Trayvon). Entre los oradores había Ben Jealous, presidente nacional de la NAACP; Al Sharpton; y Jesse Jackson. Al Sharpton habló de "paradoja estadounidense de que un hombre negro puede subir a la Casa Blanca pero un niño negro no puede caminar por una comunidad cerrada en Sanford, Florida". Esta es una premisa falsa porque la presidencia de Obama nunca se ha tratado de sacar de raíz la opresión del pueblo negro, de no ser así no se le hubiera permitido asumir la presidencia. Al contrario, Obama es el comandante-en-jefe de un sistema y un país que oprime a gente y a pueblos enteros aquí y por todo el mundo.
Cuando nos quedamos parados a media calle con el cartelón en grande del portal de Revolución y mientras vendimos muchas copias del periódico Revolución, cientos de personas se acercaron para sacarse fotos con el cartelón o sacar fotos del cartelón solo, y dijeron que las iban a poner en Facebook para que muchas otras personas lo vieran.
Enseñamos a varias personas lo que dice el artículo de Li Onesto, "Un linchamiento estadounidense de hoy día," la parte sobre "El carácter ordinario de la opresión del pueblo negro en Estados Unidos": "Es muy bueno que la gente está exigiendo JUSTICIA. Y al mismo tiempo, tenemos que tener claridad sobre qué clase de sistema es responsable de crear a alguien como George Zimmerman, qué clase de sistema mueve todas las circunstancias que rodeaban y llevaban al asesinato de Trayvon Martin.
"Es necesario que preguntemos: ¿Cuál es el sistema que creó toda esta situación que rodea al asesinato de Trayvon Martin, y luego toda la forma en que al vigilante asesino le han permitido salir libre?...".
Muchas personas estaban muy de acuerdo con eso y dijeron que concentró lo que ellas estaban pensando y lo que trataban de decir a otras. Tenemos que entender que Al Sharpton y Jesse Jackson no lo dicen en sus discursos a las masas porque si bien están en contra de muchos de los efectos del sistema capitalista, no están en contra del sistema capitalista mismo.
Muchas personas que compraron el periódico conocían el caso de Emmett Till, y una señora comentó que se hizo un arresto más rápidamente después del asesinato de Emmett Till — ¡ha pasado más de un mes, y el asesino de Trayvon Martin aún anda libre! Me hizo pensar un momento, ¿qué significa que alguien recuerda 1955 como un tiempo cuando hubo más justicia para el pueblo negro? — y se lo comenté. También mencioné la ironía tan amarga de la cual Bob Avakian habla en el clip de video de la charla Revolución — el hecho de que los asesinos de Till fueron declarados no culpables y después se jactaron del asesinato en una entrevista en una revista.
En el momento actual del caso, el jefe de policía de Sanford, Bill Lee, se vio obligado a dejar el puesto "temporariamente" hasta que se calman los ánimos. El gobernador ha designado una fiscal especial, Angela Corey, para investigar el caso y decidir si arrestar y acusar a George Zimmerman, y si lo han arrestado para el 10 de abril, convocará un gran jurado. Sharpton ahora está llamando a "ocupar con tiendas de campaña" los terrenos del palacio municipal desde el fin de semana de Pascuas si aún no han arrestado a Zimmerman.
Debido a que el asesinato de Trayvon Martin ha tocado una fibra tan sensible especialmente con el pueblo negro y muchas otras personas, es palpable el sentido de determinación de aumentar la lucha por justicia para Trayvon y el sinfín de otros a los cuales su muerte ha llegado a representar.
Ya nos vamos a Miami para otra protesta el domingo — la primera protesta grande en la ciudad de origen de Trayvon, que vivía y estudiaba en secundaria en Miami y estaba de visita con su papá cuando fue asesinado. En su honor, 34 secundarias irán a la huelga para Trayvon.
Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución.
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