Revolución #266, 22 de abril de 2012
Debate en la universidad Brown
"Socialismo o capitalismo: El camino adelante en el siglo 21"
Revolución recibió la siguiente carta:
Estuve en un equipo de revolucionarios que fuimos a la universidad Brown en Providence, Rhode Island, para correr la voz sobre el debate entre Raymond Lotta y el profesor Glenn Loury, "Socialismo o capitalismo: El camino adelante en el siglo 21". Fue un evento muy emocionante e importante, sobre todo en su aplicación al mundo académico y los estudiantes universitarios y el papel específico que la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) podrá desempeñar y tiene que desempeñar en la campaña para poner BA en Todas Partes.
Además, ¡los días previos al evento fueron muy divertidos!
Si bien esta universidad, una pequeña escuela elite, tiene una reputación de tener mayor receptividad a los cuestionamientos críticos de la doctrina aceptada que la mayoría de las escuelas, no creo que los estudiantes jamás hubieran experimentado una escena igual a la que se dio en torno al debate.
El día antes del debate, al entrar al plantel, los estudiantes se toparon con grandes vallas publicitarias y pancartas con el anuncio del debate y además de la publicación de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto). Les saludaban unos revolucionaros con una mesa de libros, y ejemplares de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, el periódico Revolución y El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, instándolos a asistir al debate, traer sus grandes interrogantes y correr la voz.
Al recorrer el plantel, ir a los grupos estudiantiles, clases, oficinas de profesores y mítines del plantel para conocer a gente, aprendimos que, como el debate estaba bajo los auspicios del Janus Forum, que es una parte del Proyecto de Teoría Política de la universidad Brown, todo estudiante y docente había recibido un aviso electrónico sobre el evento. Además, salió un anuncio de un cuarto de plana en el periódico estudiantil.
Al charlar con los estudiantes, varios también comentaron que los profesores habían anunciado el evento en sus clases. La diversidad de clases, como antropología, estudios afroamericanos, historia, ciencias políticas y sociología, además de una sobre los medios informativos y su representación de la violencia y un seminario sobre los precedentes históricos del movimiento Ocupar, indicaron que el debate había tocado una fibra sensible entre varios profesores y estudiantes.
Al unirnos a un mitin contra las maquiladoras en el plantel, una estudiante de estudios urbanos dijo que estaba enterada e iba a asistir porque a su parecer, "éste es un tema muy candente".
Aunque solamente había un par de días de labores de organización, para el día del debate la mayoría de los estudiantes ya se había enterado desde múltiples fuentes.
A la vez, nos llamaban la atención algunas contradicciones muy reales entre los estudiantes. Por ejemplo, si bien había un grado muy alto de conciencia social en el plantel, el nivel general de conocimiento del estudiantado acerca de los temas de la revolución, el socialismo y el comunismo estaba por los suelos y a menudo tenían mucha confusión, entre otras cosas, acerca del hecho de que en realidad el socialismo y el capitalismo representan dos caminos radicalmente diferentes.
Algunos estudiantes que tenían un conocimiento más desarrollado creían que en esencia el socialismo quería decir una distribución más equitativa de la riqueza y que se podría concretar mediante la luchar para reformar el gobierno y el establecimiento de leyes que sirvieran a los intereses del pueblo.
Además, el nivel de adoctrinamiento era tal que muchos estudiantes ni siquiera creen que la revolución socialista y el comunismo sean puntos de referencia relevantes en las actividades de descubrir cómo responder a sus grandes inquietudes sociales. Una de las respuestas más comunes al anuncio del debate sostenía que era necesario hallar alguna "tercera vía" que pudiera tomar elementos de ambos bandos pero que fuera algo completamente diferente.
Para todos estos estudiantes, nuestro mensaje fue el mismo: "¡Traigan sus ideas y vengan al debate! Para la humanidad hay demasiado en juego como para no discutir esto en serio". Dice mucho a su favor que muchos de ellos asistieron.
Como señala el artículo en Revolución #265, en el mismo debate Lotta y Loury tuvieron un fuerte y nutritivo intercambio al igual que entre los panelistas y el público, el que se componía en su mayoría de estudiantes pero además había profesores y activistas de la comunidad, incluido Ocupar Providence. Los estudiantes no sólo interrogaron a Raymond Lotta acerca de la experiencia histórica del socialismo, pero otros criticaron a Loury por su defensa de un sistema que ha expulsado a millones de personas de sus hogares en los últimos años y por su propia metodología al intentar atacar los logros del socialismo en China.
Lo más llamativo del debate fue que quedó claro que los estudiantes nunca habían escuchado algo parecido a la presentación de Raymond Lotta y por lo que se refiera a su reacción, se sacaron de onda por qué tan razonado, racional y coherente que era el argumento de él a favor de algo que ellos, en su abrumadora mayoría, nunca habían considerado en serio previamente, de que la revolución, el socialismo y el comunismo fueran alternativas viables y deseables al actual sistema capitalista imperialista; que la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), basada en la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian, concentrara el camino para dicho futuro y que era necesario que ellos fueran parte de este movimiento para la revolución.
En lugar de irse justo terminadas las ponencias, tal como ocurre a menudo, la mayoría se quedó hasta el fin de la sesión de preguntas y respuestas y luego se llenó el vestíbulo del salón con discusiones.
Si bien muchos estudiantes se impresionaron por los argumentos de Lotta y varios de ellos compraron la Constitución o se cercioraron de que tuvieran los datos para conseguir la edición en línea, también quedó en claro que el debate meramente abrió tantito la conversación. En su mayoría, al irse, en sus comentarios se mostraban muy reservados.
Un joven valoraba mucho los comentarios de Raymond Lotta pero quería hablar de cómo sería posible convencer a los capitalistas para que aceptaran los cambios propuestos por Lotta en el debate. En la conversación, alguien planteó el tema de la esclavitud en Estados Unidos. En cierto momento, dijo, era necesario decidir si la meta es "convencer" a los amos de los esclavos para que abandonaran su estilo de vida increíblemente lucrativo basado en la esclavización de otros seres humanos, o si la meta es eliminar la esclavitud.
Una vez sacada la conclusión de que la meta es eliminar la esclavitud, quedó claro que uno no iba a "hablar" con los esclavistas y convencerlos para que dejaran ese sistema de explotación, y que sería necesario tener una guerra civil para ponerle fin. En retrospectiva, todo eso parece obvio pero a la vez, no quedó del todo claro cómo la situación se desenvolvería y en realidad sería necesario adentrarse en el tema y conocerlo profundamente para que la gente asumiera la posición que en ese entonces asumieron sobre la necesidad de eliminar la esclavitud.
Al analizar la situación de hoy, uno tiene que decidir qué posición tiene sobre algunos asuntos fundamentales, sea la denigración y esclavización de la mujer, las guerras imperiales de agresión o los ataques contra el pueblo negro y de ahí decidir qué objetivo tiene: poner fin a estos ultrajes o "convencer" al gobierno acerca de sus políticas erróneas. El estudiante lo ponderaba un momento y respondió que eso era el enfoque indicado pero si eso fuera cierto, pues se tendría que lidiar con la realidad de que eso tendría que ir en contra la más poderosa potencia imperial que el mundo jamás haya visto y que eso sería una discusión completamente distinta. De ahí se fue a la calle pero no sin conseguir los datos del portal de Revolución y de la edición en línea de la Constitución.
Ya están en marcha planes para volver a esta escuela y conectarse con los estudiantes que asistieron y bregar más profundamente con las muchas interrogantes planteadas en el curso del debate y más allá. Pero el proceso global en esta escuela, condensado en unos pocos días, también hizo que nuestro equipo se percatara de que existe una enorme cantidad de potencial todavía por cosechar en este tipo de encuentro y debate en que es posible poner en primer plano la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) en muchos planteles como poderoso elemento de poner BA en Todas Partes.
Un lector
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