Revolución #266, 22 de abril de 2012
Justicia para Trayvon Martin: Continuar y llevar la lucha a nuevas alturas
Ya han arrestado a George Zimmerman y lo han acusado de homicidio simple por matar a Trayvon Martin.
Esto sucedió porque la gente por todo el país se unió, se tomó las calles y dijo en una sola voz: ¡BASTA YA! Decenas de miles se rehusaron a dejar que este asesinato ocurriera sin una lucha, y toda clase de personas, de políticos y pastores a celebridades y estrellas del deporte junto con los de abajo así como de la clase media, se pusieron de pie y exigieron justicia para Trayvon.
Parecía que Zimmerman iba a salirse con la suya sin más. Pero esta vez las masas estaban decididas a no pasar otra vez este amargo trago. Esta vez las masas estaban decididas a unirse y a hacer algo con su furia. En ciudades y pueblos de costa a costa, la gente de diferentes nacionalidades protestó y sacó a luz y en las primeras planas la atroz injusticia de este asesinato.
Estas protestas han tenido aún más poder porque la gente se ha unido y ha estado denunciando algo que le sucede a la gente negra todo el tiempo en las comunidades grandes y pequeñas por todo el país. La gente se está poniendo en pie para contar sus propias historias amargas de la persecución, satanización y asesinato contra los jóvenes negros. La gente lleva letreros que dicen: "Trayvon Martin es mi hijo", dicen que existe toda una generación de jóvenes negros que el sistema trata como una "generación de sospechosos" a la cual matar y encarcelar.
Otro "incidente aislado", sumado a tantos otros "incidentes aislados". Otra familia negra que entierra su hijo por ninguna razón salvo que él era joven y negro y se vestía una sudadera con capucha y por eso (según le dijo Zimmerman al despachador del 9-11) "tenía pinta de sospechoso" y "que no iba a hacer nada bueno o estaba drogado".
El asesinato de Trayvon Martin, y la furia en masa a su alrededor, sacó a la superficie para que todos vean, oigan y reconozcan la historia y la realidad de hoy en día de lo que quiere decir que uno sea una persona negra en los Estados Unidos de América. La gente se indignó ante lo que era un linchamiento estadounidense de hoy día.
En este país el que se jacta de ser "el mejor país del mundo", hay 2.4 millones de personas, en su mayoría negros y latinos, encerradas en las prisiones, muchas de ellas bajo condiciones de tortura en aislamiento. En este "hogar de los libres" post-racial, la encarcelación en masa ahora concentra la forma en que este sistema oprime sistemáticamente a la gente negra como un pueblo.
Tras el asesinato de Trayvon Martin, la gente a través de este país se está tomando las calles y cuestionando de manera profunda si las cosas tienen que ser como son. Y el mundo entero lo está viendo y oyendo, todo lo que representa un problema real para los que detentan el poder.
La furia que se esparció en torno al asesinato de Trayvon… lo que revela acerca de la naturaleza de esta sociedad y este sistema… y el potencial para que esta lucha continúe y vaya más lejos… que se ponga en tela de juicio la legitimidad de todo el orden… que millones de personas no acepten el orden actual y estén dispuestas a actuar para cambiarlo… todo esto plantea una tremenda amenaza para aquellos que gobiernan la sociedad.
Ha habido contienda sobre cómo manejar esta situación y diferentes respuestas entre aquellos que gobiernan. Fuerzas poderosas presionan para procesar a Zimmerman, las que critican mucho al tipo de leyes como Stand Your Ground de defensa propia (las que existen en 20 estados). Al mismo tiempo los reaccionarios se están movilizando para defender a Zimmerman, presentándolo como una víctima, mientras deshumanizan a Trayvon. Pero desde todos los lados, con el arresto de Zimmerman, existen esfuerzos para cambiar el objetivo de la lucha y diluir la furia de la gente, para que agachen la cabeza y lleven la lucha en la esfera legal. Dicen que ahora es el momento de poner nuestra "fe en el sistema de justicia" y de QUITAR los reflectores de los temas candentes surgidos debido a este horrible asesinato y la protesta nacional que encendió.
Ahora Zimmerman ha sido arrestado, pero esto no significa que sea enjuiciado. Él ahora tiene dos opciones para demostrar que disparó en defensa propia. Puede pedirle al juez que anule el caso antes que llegue al jurado sobre la base de la ley Stand Your Ground. Esta ley fue citada como la razón por la que Zimmerman no fuera arrestado en primer lugar. Esta ley —la que fomenta la vigilancia parapolicial— dice que alguien básicamente puede salirse con la suya con el asesinato declarando que tiene una "creencia razonable" que es necesario matar a la persona "para poder impedir la muerte o un fuerte perjuicio a sí mismo o a otra persona o para impedir que se cometa un delito grave con la fuerza". Y si después el juez prosigue y permite que el caso vaya a juicio, los abogados de Zimmerman pueden reafirmar este argumento de defensa propia. Y citando la ley Stand Your Ground, los abogados de Zimmerman podrían alegar que él creía que temía por su vida y no que su vida realmente estuviera en peligro. Y por lo tanto… la persona que supuestamente amenazaba su vida no puede testificar.
¿Poner la fe en nuestro sistema? ¿Dejar que el sistema funcione? ¡¡Éste HA estado funcionando!! El funcionamiento de este sistema de INjusticia es exactamente lo que impelió a la gente a tomarse las calles en protestas. El sistema judicial estadounidense no tiene nada que ver con impartir justicia. Todo el sistema de policías, leyes, cortes y prisiones es de hecho una parte esencial de la manera en que las autoridades rigen y refuerzan las opresivas relaciones económicas y sociales capitalistas.
El panorama más grande
La opresión del pueblo negro se ha entretejido esencial y profundamente en el tejido de la sociedad estadounidense — aunque hayan cambiado las formas de esta opresión a lo largo de la historia de este país: del primer día que arrastraron a un esclavo africano en cadenas a esta "tierra de libertad", a los días de la segregación Jim Crow y los linchamientos del Ku Klux Klan, y los noticieros vespertinos de hoy en que se conoce del último asesinato policial de un joven negro en otra ciudad estadounidense cualquiera.
A mucha gente, el asesinato de Trayvon le recordó el asesinato de Emmett Till de 1955 — cuando una chusma de klanistas que asesinaron a este joven negro de 14 años fueron declarados inocentes y luego se jactaron abiertamente de su atroz crimen. A mucha gente, este asesinato avivó la furia por la lista interminable, que sigue creciendo, de jóvenes negros y latinos baleados por policías o por vigilantes racistas, los que casi siempre se salen con la suya. Entre 1865 y 1965 lincharon a 3.446 personas negras. Así es la fea historia de este país, la que ha continuado durante mucho tiempo aún después de la esclavitud.
En el tiempo de Emmett Till, las leyes Jim Crow y "la justicia del Ku Klux Klan" significaban que toda persona negra tenía una condena de muerte sobre la cabeza — sabiendo que te pueden arrastrar de la casa o que podrías topar al azar con unos tipos vestidos de sábanas blancas que te ultimaran, te mutilaran el cuerpo, te ahorcaran de un árbol, te quemaran.
Y ahora, en el tiempo de Trayvon Martin, toda persona negra, especialmente los jóvenes, todavía se enfrenta a una siempre presente condena de muerte: estar en "el vecindario equivocado", tener puesta "ropa sospechosa" o simplemente ser negro te puede poner en la mira de un policía o vigilante racista ávido de disparar a matar. Hoy en día tenemos la política policial oficial de Parar y Registrar la que singulariza a cientos de miles de jóvenes negros y latinos y los somete al hostigamiento y registro inconstitucional — llenando un gran cauce hacia el arresto y la encarcelación en masa.
¿Qué creó la forma de pensar racista y vigilantista de los tipos como George Zimmerman, los que ven a un joven negro con una sudadera con capucha y de inmediato lo consideran "sospechoso" y, en el sentido literal, presa para cazar y matar? ¿Por qué han pasado 50 años después del asesinato de Emmett Till, pero no obstante linchan a jóvenes negros por el delito de caminar con una sudadera con capucha puesta?
Por décadas ya "la guerra contra las drogas" del gobierno ha singularizado sistemáticamente a las personas negras y latinas, especialmente los jóvenes — deteniendo y encarcelando a cientos de miles. Una parte integral ha sido una campaña ideológica continua e insidiosa para convencer a la población que este sector de la sociedad son maleantes peligrosos a los que hay que tener miedo, los que no es posible rehabilitar, y los que hay que encerrarlos y aislarlos de la sociedad.
Como dijo Carl Dix:
Esta clase de etiquetación racial es lo que arroja las terribles cifras de personas encerradas en las prisiones a lo largo del país y los millones más que reciben un trato de ciudadano de segunda incluso después de recibir el castigo y cumplir su sentencia. Eso es el antecedente de esa realidad horripilante. Este sistema capitalista no tiene ninguna manera rentable de explotar a esta generación de jóvenes negros y en respuesta lo que hace es criminalizarlos y encarcelarlos. Por eso digo yo: Encarcelación en Masa + Silencio = Genocidio. Este sistema no le ofrece ningún futuro a esta generación de jóvenes negros. Su enfoque es en efecto un lento genocidio que podría llegar a ser rápido. Pero podríamos deshacer esta mortal ecuación poniéndonos en pie en una resistencia cada vez más poderosa y eso es lo que la gente tiene que hacer.
Continuando y llevando la lucha a nuevas alturas
Tenemos que luchar por la justicia para Trayvon Martin. Y tenemos que conectar eso con la lucha para cambiar toda la realidad horrorosa de la encarcelación en masa en la sociedad y luchar para cambiar esta realidad — desde los números inaceptables de personas detrás de las rejas; hasta la manera en que la brutalidad policial y las políticas como Parar y Registrar sirven como cauces hacia las prisiones; la constante satanización de la juventud negra y latina; y el trato como una casta a los que salen de la prisión, negándoseles trabajo, educación y vivienda.
Las autoridades tienen la necesidad de convencer a la población general de que los jóvenes negros y latinos tienen la culpa por todas las cosas horribles que les pasan — que el sistema NO tiene la culpa. Eso les es importante para mantener intacta la sociedad y para que la gente acepte las cosas como son. Y eso es el motivo de los esfuerzos sistemáticos y deliberados, durante décadas, para estigmatizar y satanizar a un pueblo entero — y para justificar la brutalización, asesinato y encarcelación de este sector de la sociedad. Todo lo que ha salido a la luz en la estela del asesinato de Trayvon Martin lleva la amenaza de deshilachar eso — lo que subraya la importancia de no sólo continuar esta lucha, sino se llevarla a nuevas alturas.
Decenas de miles de personas se han conmovido —en el corazón, en la mente y demostrándolo en las acciones—, han tomado partido, y se han unido.
Ya es un momento cuando mucha gente puede empezar a cuestionar la legitimidad del sistema entero que es responsable del asesinato de Trayvon — de que NO es un incidente aislado sino meramente el último de una cadena sin fin de actos similares que las autoridades perpetran, aprueban y encubren.
Tenemos que Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución.
Tenemos que intensificar la lucha contra la opresión del pueblo negro en este país — como parte integral y sumamente importante de construir un movimiento para la revolución. Y ahora mismo, una concentración clave de eso es la batalla para poner fin a la encarcelación en masa.
Encarcelación en masa + silencio = genocidio. Pero podemos deshacernos y con urgencia tenemos que deshacernos de esto por medio de oponer una resistencia decidida en masa.
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Que todos tomen parte el 19 de Abril, Día de despejar el silencio.
¡Di no a la encarcelación en masa!
Vea la cobertura del día 19 aquí en revcom.us.
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