Escenas de BA en Todas Partes
De la semana del 17 de septiembre
"Escenas de BA en Todas Partes" es un artículo semanal que describe los últimos acontecimientos de esta campaña multifacética y las muchas maneras en que recauda fondos y lleva toda la visión y marco de BA a todos los rincones de la sociedad. El periódico Revolución es el eje de los esfuerzos BA en Todas Partes, publicando informes de los que están participando en la campaña. Revolución juega un rol central en forjar una red organizada de personas en todo el país que se unen para hacer que BA llegue a ser muy conocido en la sociedad. Instamos a todos nuestros lectores a mandarnos sin demora correspondencia y fotos sobre lo que están haciendo como parte de la campaña: revolution.reports@yahoo.com y baeverywhere@gmail.com.
Informe desde la CND en Charlotte
Un contingente de revolucionarios fue a las protestas en Charlotte, Carolina del Norte, con motivo de la Convención Nacional Demócrata (CND), para poner a la orden del día la revolución y Bob Avakian en un ambiente muy politizado. El domingo 2 de septiembre, pocos días antes del inicio oficial de la convención, la Marcha contra Wall Street Sur, una coalición de grupos activistas, organizó un mitin y una marcha por el centro de Charlotte. Charlotte es la capital financiera del Sur, y aquí se encuentran la sede internacional del Banco de América y la sede para la costa este del Banco Wells Fargo, dos de los cuatro bancos más grandes del país. De acuerdo a los organizadores de la marcha, esos bancos también tienen algunas de las tasas más altas de imposición de ejecuciones hipotecarias.
La compañía Duke Energy, que también tiene su sede en Charlotte, fue otro blanco de protesta. Duke Energy es la mayor compañía de suministro de energía del país y una de las que más daños causa al medio ambiente; tiene docenas de centrales eléctricas alimentadas con carbón, y la mayoría quema carbón producido por el método devastador que se llama “minería de remoción de la cima de montañas” (a cielo abierto). Duke también tiene muchas centrales nucleares.
El centro de Charlotte parecía un estado policial. Se habían colocado barricadas policiales a lo largo de la ruta de la marcha, y en los dos lados como para flanquearla. Había más policías que manifestantes. La policía andaba a pie y en bicicleta. Los policletos alinearon sus bicicletas para que los extremos se tocaran, así formando un segundo cordón al interior del cordón de barricadas en cada lado de la ruta. Los delegados de la convención y los espectadores se agruparon fuera de las barricadas para mirar la marcha.
La marcha por el centro fue muy efervescente y había muchos carteles y pancartas. Resonaban las consignas desde diferentes partes de la marcha, que se extendía por varias cuadras. Uno de los mayores contingentes y uno de los más coloridos fue el de los inmigrantes. Estos tenían puestos alas de mariposa con las palabras "La migración es un derecho humano" escritas en las alas. El "Undocubus", un autobús que había pasado seis semanas cruzando el país desde Arizona con la consigna "No Papers, No Fear" (Sin papeles, sin miedo) pintada en el lado, llevó a docenas de personas indocumentadas a la CND. Se les unieron muchos inmigrantes de la región de Charlotte y otras partes del país. El Mundo no Puede Esperar cargó una maqueta de un avión no tripulado que destacó muchísimo y atrajo mucha atención, y el contingente Fin al Patriarcado tuvo un gran impacto, en particular con sus calcomanías "Aborto a solicitud y sin disculpas" y “Si no te puedes imaginar el sexo sin porno, ya te jodiste”, las que muchos espectadores a lo largo de la ruta se pusieron.
El contingente BA en Todas Partes era pequeño pero su presencia se hizo evidente. Todos usamos la camiseta que dice: "Yo formo parte de los miles que trabajan por la revolución", y cargamos pancartas grandes con la portada del periódico Revolución "Obama no le ofrece ningún futuro al pueblo... Pero la revolución sí", la portada de Lo BAsico, la imagen de BA, y la cita para septiembre de Lo BAsico 1:3, "La esencia de lo que existe en Estados Unidos no es la democracia, sino el capitalismo-imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen. Lo que Estados Unidos lleva al resto del mundo no es democracia, sino imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen". Distribuimos mil tarjetas de mano con la cita Lo BAsico 1:3 y promovimos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) a las personas que miraban la marcha, alcanzándolas a pesar de las barricadas policiales.
El lunes 3 de septiembre, se celebró un festival de música llamado Carolina Fest en las calles cerradas del centro. Se trata de un festival gratuito anual que este año era parte de las festividades de la CND, y atrajo a miles de personas al centro, entre ellos delegados, activistas del Partido Demócrata y una muestra diversa de los habitantes de la zona de Charlotte. La Revolución era parte del festival también. Montamos en la calle las grandes imágenes que habíamos cargado en la marcha el día anterior, y delante de ellas colocamos un cajón de plástico, de los que se usan generalmente para cargar envases de leche, boca abajo en el suelo. Una persona se subió al cajón e hizo agitación en voz alta, mientras distribuimos miles de las tarjetas de mano y vendimos el periódico Revolución, Lo BAsico y la Constitución.
La agitación empezó así: "Los republicanos no tienen nada de bueno, pero los demócratas tampoco tienen nada de bueno. ¡La humanidad y el planeta necesitan la Revolución!" Después la persona denunció una lista de “logros” del gobierno de Obama: la aceleración de la encarcelación en masa, el asesinato policial de las personas, su indiferencia hacia el medio ambiente, los ataques a los derechos fundamentales y al aborto y el control de la natalidad, su actuación como deportador-en-jefe de los inmigrantes, la expansión de la guerra y del uso de aviones no tripulados, las ejecuciones hipotecarias y el desempleo, etc.
¡Eso sí que causó revuelo! Muchas personas voltearon la cabeza o se pararon en seco para escuchar. Algunas personas no podían creer lo que estábamos diciendo pero estaban dispuestas a verificarlo en el periódico Revolución. Otros estaban de acuerdo con nuestra condena de Obama, pero estaban atascados en la trampa del "menor de dos males" y se centraban en lo horrible que sería Romney. Algunos simpatizantes a ultranzas de Obama solo querían hablar sobre la asistencia médica, o hasta hablaron favorablemente sobre lo que Estados Unidos está haciendo en todo el mundo. Unos derechistas se escandalizaron porque estábamos promoviendo la revolución y el comunismo. Y, por último, algunas personas se sorprendieron mucho, pero les dio gusto toparse con un grupo que en medio de la CND estaba denunciando a los demócratas y planteando una alternativa radical; estas intercambiaron ideas acerca de la visión del comunismo de BA, hojearon curiosas Lo BAsico y la Constitución, hicieron pequeñas donaciones y se llevaron tarjetas de mano para distribuir ellas mismas.
En algún momento, se dio un intenso intercambio de palabras entre dos amigas, dos jóvenes mujeres negras que se habían parado para escucharnos. Una de ellas no quería oír nada de lo que decíamos, no quería oír nada en contra de Obama y jalaba a su amiga para hacerla seguir caminando. La otra discrepaba, diciendo que pasó un año en las fuerzas armadas como ayudante médica en Irak y que todo lo que decíamos acerca de la guerra y los aviones no tripulados era la verdad. Le dijo a su amiga que continuara sola y le gritó: "¡ni tampoco me llames por celular!" No se trataba de una escena común y corriente. La gente se paró para sacar fotos. Los reporteros pidieron entrevistas. Intercambiamos ideas con gente de todos puntos de vista, vendimos muchos periódicos y también unas copias de Lo BAsico y la Constitución.
A lo largo de dos días, nos entrevistaron más de 10 medios de comunicación, incluidos el Charlotte Observer, el noticiero televisivo de Charlotte, los periódicos New York Times, London Times, Havana Times, Australian Financial Times, National Post de Toronto, el noticiero Al Jazira y unos estudiantes de la Universidad A&M de Florida que estaban trabajando en un proyecto mediático.
Durante el resto de la semana, hubo una marcha antibélica no permitida, un campamento de Ocupar en un parque de la zona y una acción de desobediencia civil en que varios inmigrantes indocumentados aceptaron con valentía el arresto delante del estadio deportivo donde se llevaba a cabo la convención. Durante la semana los revolucionarios recibieron invitaciones para visitar varias universidades de la zona, lo que fue una gran oportunidad para distribuir centenares de tarjetas más y también el periódico, y conversar a fondo con los estudiantes de esas universidades.
Lo que más destacó durante nuestro tiempo en Charlotte fue qué tan marcado y omnipresente es el feo chovinismo estadounidense. Obama y los altos representantes del Partido Demócrata le dieron rienda suelta a eso desde el podio en la convención, pero en las calles también las personas de a pie lo repetían ciegamente, y la mentalidad de "Estados Unidos primero" hasta definió el marco de muchos grupos de oposición que hacían protestas fuera de la convención, pues sus inquietudes se centraron estrechamente en cómo las cuestiones afectaban a los estadounidenses. La única tarjeta de mano que nos hacía falta entre los demás materiales fue la de las citas 5:7 y 5:8 de Lo BAsico: "La vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países" e "Internacionalismo — el mundo entero ante todo".
BA: Una cuestión controvertida en las protestas de la CND
El corto ensayo de orientación en Revolución #278, "BA — Una cuestión controvertida" nos ayudó mucho en prepararnos para introducir la campaña BA en Todas Partes en la mezcla política de las protestas de la CND en Charlotte. Un hecho muy notable era que BA es ahora mucho más conocido entre una gama de personas que encontramos de varias ciudades; es un indicio de que la campaña BA en Todas Partes está teniendo un impacto. A continuación, unos ejemplos de la variedad de puntos de vista sobre BA que encontramos:
- Un estudiante de una universidad de Carolina del Norte, que se había enterado de BA ahí y había visto algunos clips de BA en revolutiontalk.net, se nos acercó con dos preguntas: ¿Por qué hablamos tanto sobre BA, y por qué decimos que BA ha desarrollado más el marxismo? Dijo que estaba leyendo Mundo Obrero y le interesaba saber cuáles son las diferencias entre los dos grupos. Eso nos llevó a mostrarle el ensayo “Tres alternativas para el mundo” en Lo BAsico y plantearle las contradicciones en el socialismo con las que BA ha forcejeado: cómo mantener el poder de estado y a la vez asegurar que ese poder valía mantenerse. El estudiante dijo que nunca había pensado en eso y que iba a investigar la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) en línea para continuar la discusión.
- Un organizador comunitario de una ciudad del noreste que es aficionado de la cultura hip-hopera dijo que había leído Lo BAsico y que discrepaba mucho con la cita: "Imaginemos que tuviéramos arte y cultura completamente distintas. Pues, ya basta de llamar 'putas' a las mujeres…"; dijo que BA no entiende el hip-hop y necesita distinguir entre el hip-hop y el rap, que son dos culturas distintas.
- Un "payaso" hizo un comentario sarcástico al pasar por donde estábamos, diciendo que lo nuestro no le interesaba porque él no era religioso (o sea, que no venera a BA); uno de los revolucionarios respondió: "Tampoco somos religiosos, somos científicos y si tú lo eres también, debes echarle un vistazo a BA también".
- Un anarquista, que acababa de llegar de las protestas en la Convención Nacional Republicana (CNR) en Tampa, se llevó las tarjetas de mano y dijo: "Sí pues, he oído de Bob Avakian".
- Un reportero de Francia se acercó cuando vio el cartelón con la imagen de BA, y dijo que sabía de Bob Avakian porque había asistido a la Universidad de California en Berkeley.
- Un reportero australiano sacó una foto de la imagen de BA y compró un botón de BA después de una conversación sobre una gama de temas, en la cual dijo que un familiar había participado en los debates entre los "estalinistas" y "maoístas" en Australia durante los años 1970.
- Un activista independiente quería entender las diferencias entre todos los grupos socialistas y comunistas que participaban en las protestas, lo que llevó a una conversación sobre las contribuciones teóricas de BA al desarrollo de una estrategia para la revolución y al análisis de cómo sería una sociedad socialista que en verdad se encaminaba hacia el comunismo, y el activista salió con una copia de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).
- Varias personas se aproximaron después de ver el cartelón con la imagen de BA y preguntaron: "¿Quién es ese tipo?" Esa pregunta es siempre una buena oportunidad para presentar a BA y su nueva visión del comunismo a la gente.
En Saginaw, Michigan, tras el asesinato policial de Milton Hall
Correspondencia de dos vendedores del periódico que participaron en una mini-gira Lo BAsico en Detroit:
Después de leer sobre el asesinato de un hombre negro sin techo en Saginaw, Michigan, en el Llamamiento a la resistencia en todo el país para el 13 de septiembre contra la etiquetación racial, la brutalidad y asesinato policial y el cauce hacia la encarcelación en masa, fuimos ahí como parte de la mini-gira de Detroit. Llegamos ahí a la ciudad de 51.000 habitantes y a la pequeña plaza comercial donde Milton Hall, de 49 años de edad, fue asesinado. Vimos dos cruces de madera, una nota de un amigo de Hall y algunos artículos de recuerdo.
Mientras estábamos ahí, una mujer negra, Jackie, se nos acercó y dijo que estuvo ahí con su nieta y vio todo el horrible asesinato de Milton Hall, una persona que había conocido por décadas. Dijo que Hall no era una persona violenta, que "no mataría ni una mosca" y solo le pedía un cigarrillo a la gente. Todo comenzó cuando él fue a una gasolinera y presuntamente tuvo un lío con el empleado por una taza de café. Éste llamó a la policía. Mientras tanto, Hall cruzó la calle para ir al centro comercial River View Plaza, un lugar que frecuentaba a menudo.
La policía llegó a la plaza, y también los paramédicos, como si los agentes planearan hacerle daño a Hall, o cosas peores. Formaron una fila con las armas desenfundadas y, de acuerdo con el video que alguien filmó (transmitido más tarde por la CNN) le gritaron que soltara algún tipo de cuchillo. Acto seguido, mientras Hall iba caminando en dirección de un restaurante chino cerrado, sonaron 46 balazos y Milton Hall se quedó tendido en el asfalto sin moverse. Los agentes afirmaron que él fue una amenaza porque no quería soltar el cuchillo. De acuerdo a los testigos, no está del todo claro si Hall cumplió con la orden o no. Los policías amenazaron con echarle el perro policial contra Hall. No hicieron eso; le echaron balas.
Por supuesto, la policía siempre dice que la víctima le amenazaba y que la mataron solamente en defensa propia. ¡NO! ¡NO! y ¡NO! El abogado de la familia de Milton Hall dijo: "Ellos [los policías] controlaban el lugar y el espacio que los separaba de Milton. No hubo ningún indicio en absoluto de alguna amenaza inminente". Jewel Hall, la madre de Milton, le dijo a la CNN desde su pueblo natal de Alburquerque, Nuevo México: “Pareció un pelotón de fusilamiento en uniforme de policías... No tenían que asesinarlo. Él no hizo nada malo. No era violento. No era ningún asesino. No era ningún delincuente”. Agregó que su hijo una vez había recibido capacitación para ser activista de derechos humanos, leía ávidamente y jugaba al fútbol americano. Vivió en Saginaw por 35 años y recibió subsidios de discapacidad del Seguro Social para una enfermedad mental, pero "conocía sus derechos". Añadió: "Todos lo conocían. La policía lo conocía bien. Así que tengo otra pregunta: si lo conocían, entonces ¿por qué? ¿Por qué lo mataron?"
Después de describir para nosotros el trauma que sufre su nieta cuando apenas ve un patrullero o a un policía, y el horror generalizado que tiene la gente por lo que pasó, Jackie nos pidió ir a la torre de apartamentos donde ella vive y donde muchas personas seguramente querían hablar con nosotros. Ahí fuimos y conocimos a muchas personas que conocían a Milton y estaban indignadas por lo que pasó. Un hombre lo conocía porque vivieron juntos en un albergue para los sin techo, otros lo conocían porque siempre andaba por el vecindario y a veces él les pedía un cigarrillo. Las personas dijeron que no se comunicaba mucho con los demás, no era muy sociable, pero que tenía, en palabras de algunas, “un alma buena y apacible". Casi todas plantearon la misma pregunta: "¿Por qué lo asesinaron? Nunca le molestó a nadie". Así que abordamos la cuestión de por qué, y el hecho de que existe una alternativa a este sistema de horrores, el sistema capitalista imperialista cuyo brazo armado le clavó 46 tiros a Milton. Leímos las citas de Lo BAsico 1:24 y 2:16, en que Bob Avakian explica el papel de la policía en este sistema capitalista imperialista. Las personas asintieron con la cabeza y muchas volvieron a hablar sobre lo que pasó a Milton. Estaba claro que no podían superar la pena y el dolor y la indignación a punto de explotar, expresados al decirnos que el asesinato policial no es nada nuevo en Saginaw. En el último año, más o menos, la policía había asesinado a Bobby Merrill Jr., de 38 años de edad, al dispararle varias veces con una pistola Táser; a Andre Jones, de 18 años; y a Keontae Amerson, de 24 años, asesinado tras una parada por algún problema de tránsito.
Para darles a las personas un sentido de qué es luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución y la importancia de oponer resistencia a tales ultrajes, hablamos de las formas en que ahora mismo podían ser parte de construir un movimiento para la revolución, y les dimos las tarjetas "12 maneras en que USTED puede ser parte de construir el movimiento para la revolución, ahora mismo". Leímos citas de Lo BAsico y pasamos el vídeo de la Gira del Autobús Lo BAsico y unos segmentos de discursos de Bob Avakian de 1969, 1979 y 2003.
Una mujer, Tisha, gritó desde la ventana: "Quiero ver el vídeo". Ella escuchó atentamente cuando BA decía: "¿Qué clase de sistema es este?... Yo digo no más", y comentó: "Yo estaba pensando en los jóvenes, estaba pensando que nos falta orar y que tenemos que luchar juntos, porque si no, eso no va a terminar. La brutalidad y el asesinato policiales a blancos, negros y latinos, están pasando en todas partes y yo estoy hasta aquí con eso. Estamos luchando". A veces la gente leía Lo BAsico en voz alta. Nuestra impresión fue que BA y su nueva visión de la revolución y el comunismo le habían traído la esperanza, pero la gente no tenía ese sentido de que se podría alcanzar el poder de estado mediante una revolución, y que el asesinato de la gente negra a manos de la policía ya sería una cosa del pasado. De una manera inicial, se sabe ahora que Bob Avakian es un líder para los que buscan liberarse de esa opresión, que todos tenemos que construir el movimiento para la revolución y que es posible hacerlo. Los residentes se llevaron centenares de tarjetas de mano con Lo BAsico 3:22, para distribuirlas en las dos torres de apartamentos.
El asesinato de Milton Hall causó mucho dolor y mucha indignación contra la policía. Cuando salimos, se hablaba de organizar protestas contra el asesinato.
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