Voces de los estrenos de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!

31 de marzo de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

En los estrenos del 16 y 17 de marzo de la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! en la Ciudad de Nueva York, Chicago, Los Ángeles y en el Área de la Bahía de San Francisco, Revolución entrevistó a decenas de personas del público durante los intermedios y al final. Lo siguiente son pasajes de esas entrevistas. Próximamente saldrán más pasajes de las entrevistas en revcom.us.

Un joven negro de 21 años de edad de Harlem

P: ¿Hay algo hasta ahora que le haya sorprendido?

Una cosa — no me sorprendió, pero en Estados Unidos, mucha gente dice que esta es la tierra de los libres, la tierra de esto. Pero las personas como yo, eso es todo lo opuesto porque soy una definición de lo que es un enemigo de Estados Unidos. Soy un joven negro de los barrios marginales. Nos descartaron mucho antes de haber nacido. Fuimos condenados al nacer, es así como me siento algunas veces. Pero una cosa que sí me sorprende — todo eso es una sorpresa para mí, de veras. Porque yo no estoy — yo mismo, no estoy acostumbrado a adentrarme en asuntos reales que pueden ser parte en la sociedad. Por lo tanto eso es realmente directo, el hecho de hablar de cosas que tienen sentido, eso de veras se conecta conmigo como persona.

P: Él habla mucho sobre como nosotros no podemos reformar el sistema y el nombre de su charla es Habla BA: ¡REVOLUCION — NADA MENOS! ¿Cuál es su respuesta a eso?

Mi respuesta es, necesitamos una. Cómo va a suceder, estoy pensando en el panorama más amplio. Y sé que esto se necesita. No puedo ver una revolución sin que sea derramada sangre. Porque cualquier revolución que ha tenido lugar — la Revolución Francesa, la Revolución de Haití, en la Española, no se hubiera dado sin que la gente hubiera querido sacrificarse. Y eso es lo que creo que tenemos que hacer. La esclavitud nunca terminó. Existe una nueva forma de esclavitud. Y ellos atacan tu mente sicológicamente. Yo vivo en una comunidad donde se ve que esto sucede todos los días. Hay muchos enfermos mentales donde vivo pero no hay tratamiento. Fíjese que estamos en una guerra y las personas no tienen sus mentes sanas allá. Es una locura, pero sé que se requiere de un cambio. Personalmente de mis propios estudios… tiene que haber algo mejor. Yo quiero ver el resto — veo que él identifica el problema, pero quiero conocer la solución.

Una estudianta latina

P: ¿Cómo se enteró usted de esto?

Vine a Libros Revolución para comprar un libro. Tenían el libro y le pregunté a alguien que trabajaba ahí cuál era su libro favorito y me sugirió Lo BAsico, así que lo compré…. Entonces la mujer me preguntó lo que iba a hacer el sábado y le dije, estaré trabajando y me dijo, no vaya al trabajo, díganles que no llegará. Dije que no podía y me dijo, usted tiene que hacerlo, es muy importante, y parece que usted tiene mucho interés en esta clase de cosas, simplemente asista. Y le dije, vale, quiero dos boletos. Cuando le dije a la empresa de que no iba a trabajar, eso me metió en un lío pero valió la pena definitivamente.

P: ¿Hay algo que le sorprendía o le chocaba o que no esperaba?

Él estaba muy franco y honesto. Pienso que puede conectarse con los jóvenes porque habla de las cosas a que los jóvenes prestan atención, hip hop, música, películas. Me encanta que penetra a través de las cosas superficiales en las películas. Lo explica, como esto es lo que en realidad ellos están tratando de decirte. Y pienso que cualquiera que vea esto desde ahora sin duda mirará a las películas y se dirá, espera, ¿por qué lo presenta así?, ¿por qué dice esto? No será ingenuo acerca de las ideas presentadas.

P: Antes no sabía nada de Bob Avakian, así que ¿qué será su impresión de él como un líder revolucionario ahora?

Pienso que es estupendo. Pienso que es alguien con que mucha gente se conectaría. Claro que tiene carisma y es muy inteligente. En la película abarca tantas cosas distintas, de la historia antigua a la contemporánea y creo que eso demuestra su inteligencia y parece que sabe lo que hace.

P: El título y tema principal de la película es Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! ¿Cree usted que presenta argumentos convincentes, y qué piensa usted sobre esto?

Definitivamente creo que sus argumentos convencen. Creo que en lo fundamental, cerca del fin de la película plantea un reto y eso es lo que está diciendo, que si esta película no conmueve a alguien, pues él no está cumpliendo su deber y tampoco estamos nosotros porque él sí habla de los derechos humanos básicos y las cosas sobre que todo ser humano tendría sentimientos fuertes en pro o en contra y estará apasionado. Sí, pienso que él simplemente quiere despertar a uno.

P: En verdad sí, dice al fin, si escucha este discurso, lo importante es cambiar el mundo.

Definitivamente me interesan esas cosas sociales, estoy muy consciente políticamente. Trato de asistir a estos y creo que eso es algo que él promueve y algo que me interesaría y voy a seguir leyendo. Tengo los libros y quiero leer aún más. Desde luego voy a promover esto a todos mis amigos, mis profesores. Esto probablemente debería estar en el currículo de los estudiantes de las secundarias. Es muy importante…. Conseguiré el DVD también.

P: Una última pregunta. En la película él dice: "Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad". ¿Que opina al respeto?

Eso es muy profundo. Pienso que básicamente intenta decir que nosotros, siendo nosotros unos oprimidos, básicamente tenemos el poder, tenemos la fuerza. Personalmente, creo que si se tiene la fuerza para soportar todas estas situaciones cotidianas, como la brutalidad policial o incluso los derechos humanos básicos que le quitan, creo que definitivamente se tiene la fuerza para oponer resistencia y si todos nos uniéramos, pues pienso que la clase dominante, pues ellos definitivamente no existirían.

Un joven hombre afroamericano

P: ¿Qué considera usted la cosa más importante que sacó de la película?

Pienso que lo más importante que saqué de la película es darme cuenta que para que se dé cualquier revolución o cambio real, tiene que haber un esfuerzo colectivo, y no se trata de solamente una cierta parte de los derechos la que tiene que efectuarse, sino los derechos para todo el mundo, incluyendo como él habló de los derechos de las mujeres, lesbianos, bisexuales, homosexuales, todos esos derechos y básicamente todos los países del tercer mundo. Porque al principio yo tenía una idea muy pequeña de la revolución porque sólo comprendí mi situación. Después de ver esta película, tengo una comprensión mucho mejor de la revolución. Siendo yo un varón joven africano. Ahora no tengo una idea pequeña o microscópica de la revolución, ahora tengo una idea realmente expandida.

P: ¿Lo más importante que aprendió usted sobre BA?

Pienso que una de las cosas que me fue realmente importante es que él verdaderamente ha estado. He visto unos videos de él del 69, 79, 2003 hasta ahora. Y ver su longevidad y su continuidad y sus esfuerzos en la revolución, creo que eso fue una de las cosas más importantes. Después de ver eso, eso le dio mucha credibilidad… no hay ninguna duda que voy a adentrarme más en aprender de él.

P: ¿Lo más sorprendente de la película y/o de él?

Una de las cosas que realmente me sorprendió fue cuando dijo sin pelos en la lengua que no existe ningún derecho de comer en la Constitución. Porque yo no había pensado en eso. Es verdad, pero no me ocurre a mí. Y como lo explicó, que si intentáramos conseguir comida, merecemos comida, pues reaccionarían con fuerzas hostiles. Eso fue una de las cosas que más me impactó.

P: El título era Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! ¿Qué piensa de eso?

Creo que el título cabe bien. Porque para muchas organizaciones y muchas personas cuando dicen "revolución", en realidad no incluye a todo el mundo, en este sentido "revolución — nada menos" es perfecto porque no hay nada menos que la revolución.

Q: ¿Usted va a alistarse en la revolución?

Sin duda me alisto en la revolución.

Una blanca y un blanco

P: El nombre de la película fue Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! ¿Qué piensan de eso?

M: Pensé que él iba muy fuerte — y tenía que hacerlo. No hay — yo pensaba en la gastada mantra de Bush, o estás con nosotros o contra nosotros. Parece que eso es la realidad aquí. No hay ninguna alternativa. Si rechazas esto, estás dejando que todo siga como ya es. Y todos sabemos que eso simplemente no es admisible. Si vamos a sobrevivir, aun como una especie en lo que está pasando ahora.

P: ¿Así que eso es lo que pensó usted cuando escuchó el reto al fin en que él básicamente nos llamaba, serán ustedes parte de esto o qué?

M: Exacto, sí. No hay alternativa. Tienes que mantener una posición. Si no, estás dejando que todo pase.

W: Bueno, creo que el título era muy — realmente declaró el punto de vista justo desde el principio: que nada menos que la revolución va a solucionar el problema, va a darnos la solución que necesitamos. Y estoy de acuerdo con eso. No creo que se pueda ajustar este sistema y reformarlo en los márgenes, como lo llamó él, y tener éxito. Que la base misma — estoy de acuerdo de que la base misma del sistema que tenemos no funciona. Aparte de no ser justo, simplemente no funciona. Nos encontramos ante las limitaciones del planeta. Es un planeta finito. Pero este sistema capitalista, el modo en que funciona, es como si no existieran límites. Tiene que expandirse y consumir constantemente y las ganancias jamás son suficientes para aquellos en la cima que las recogen.

Un hombre desamparado, y miembro del Club Revolución

P: Usted ha sido alguien que ha leído mucho de BA y le ha seguido. Comparado con lo que sabías de BA antes de esta película, ¿le ha quedado con algunas nuevas impresiones?

Yo realmente lo disfruté. Después de ver la película, salí con más confianza de que una revolución podría pasar en serio en un país como este. Esto me hizo sentir que tenía que conseguir más literatura, ser más franco acerca de lo que Bob está hablando y ayudar a las personas a entender de lo que se trata el comunismo.

P: El título de la película es Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! ¿Tiene algunas ideas sobre el enfoque en general?

Estoy de acuerdo con él. Creo que esa es el único camino que podemos seguir. Cualquier otro solo ayudaría a que este país continúe y eso no es nada bueno.

P: La cita en la literatura "Aquellos que este sistema ha desechado…" ¿Tiene algo que decir sobre esto?

Sí, eso es lo que nosotros necesitamos. Aquellos que el sistema ha desechado, los tenemos que introducir a Bob. Porque ellos luchan con las cosas que el sistema les hace y no saben qué hacer con eso. Y el partido lo sabe. Por lo que creo que si podemos difundirlo entre esas gentes y ayudarles a fortalecerse, pueden ser la fuerza que luche por terminar esto. Pienso en el Club Revolución. Necesitamos en serio que eso despegue. No que eso despegue, sino que se junten y salgan con un plan para ayudar a las personas a desarrollar el concepto que estamos tratando que ellos entiendan. Yo creo que es una magnifica forma para ayudar a los jóvenes a conocer sobre el partido y Bob y creo que eso es magnífico llevarlo por toda la ciudad, a las secundarias y hacer que ellos entiendan la ciencia.

Un estudiante negro de 34 años

P: Hasta ahora, ¿qué ha sido lo más relevante para ti?

Pienso que Avakian me recuerda mucho a Malcolm X. Que ambos tenían un talento para referirse a temas críticos, temas urgentes que a muchos niveles son cosas muy complejas, y complicadas de entender. Pero ellos tienen tal comprensión de estos que pueden articularlos de una manera lucida en la que todos pueden entender y captar lo que ellos están diciendo. De manera que él trata con temas complejos sobre la política, la historia, la economía y la filosofía y de esas cosas. Pero él pone esto en una manera que las personas que no tienen conocimiento en estas áreas pueden escuchar lo que está diciendo y entender lo que dice y captar la importancia y la urgencia de lo que está diciendo y la necesidad de tratar de referirse a estos temas críticos de nuestros días.

P: ¿Hubo alguna cosa que te sorprendió o te desconcertó?

Esa es una buena pregunta. Es decir, creo que él, personalmente hablando, hay mucho en lo que estoy de acuerdo con Avakian. Y existen algunas diferencias fundamentales que tenemos, como por ejemplo la religión. Yo estudio en un seminario cristiano, soy un cristiano. Y esos valores son los que me han llevado a comprometerme en la lucha contra la injusticia en la sociedad. Y muy seguramente tenemos obviamente diferencias sobre la religión y su papel. Pero creo que muchas de las críticas que él plantea son críticas que yo comparto sobre la religión. Enfatizaría algunos de los aspectos revolucionarios positivos que yo considero de esto. Pienso que son correctas sus críticas. Y creo que para algunas personas éstas podrían sonar muy discordantes. En ciertas cosas él es muy directo, no se anda con miramientos a si se trata de la religión o algo como la elección de Barack Obama, lo cual a muchos niveles es una gran cosa dada la historia de racismo y de supremacía blanca de este país. Pero al mismo tiempo es algo problemático…

P: En la primera parte del discurso él trajo esta cita: "Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad". ¿Que opina al respeto?

Yo observo esto desde una perspectiva histórica y contemporánea a la vez. Hablando de la historia, eso es algo que es una parte integral de la tradición marxista, viendo aquellos que más sufren, las masas, siendo ellas la fuerza revolucionaria. Pero también, se puede decir que Avakian es parte de esa tradición, es una clase de gran pensador de estos días. Por lo que decimos, vale, cómo se aplica eso a la política actual, a la situación de hoy. Hoy tenemos a muchas personas batallando económicamente. Tenemos del complejo industrial penitenciario del Nuevo Jim Crow. Tenemos la destrucción del medio ambiente. Tenemos todas esas cosas que están pasando. Y ¿qué significa eso para aquellos de nosotros que sufren, que somos las masas de nosotros? ¿Qué significa para nosotros pensar seriamente sobre nuestra condición y lo que posiblemente podemos hacer al respecto?

Dos jóvenes estudiantes negras de una universidad local

P: Díganme un poco acerca de ustedes y ¿cómo se enteraron de esto?

A1: Estábamos caminando de clase en el campus y alguien nos detuvo. Vimos un afiche de un hombre negro en el suelo inmovilizado por una manada de policías encima. Vi eso y me intrigó y pensé que quería ir. Por lo que no dudé y compré el boleto y aquí estoy. Sí, aquí estoy.

P: ¿Qué es lo que hasta ahora más les llama la atención de la película?

A1: Lo que más me llama la atención es cuando él estaba hablando sobre el hecho de cómo Obama es básicamente una figura del entretenimiento. El es una figura del… tiene una agenda asignada a él, no por las masas las que se supone que son la democracia, sino por las supremacías de esta nación. Eso es lo que más me llamaba la atención, el hecho que muchos negros hoy se encuentran felices y muy conformes de que nuestro presidente sea negro pero él no está haciendo nada. El es un títere negro y eso es lo que me llama la atención y vine aquí para ampliar mi conocimiento de lo que realmente está pasando porque realmente mi mamá me resguardó de eso. Ella era una negra cristiana. Para ella todo está en manos de Dios y olvidemos eso. Pero en serio yo no sabía acerca de esas cosas, por eso es que ahora estoy aquí.

P: ¿Hasta ahora qué es lo que más les llama la atención acerca de Avakian?

A1: Honestamente, me sorprendió mucho el que él tuviera tanto conocimiento. En primer lugar, porque es blanco. El es diferente de lo que yo soy, y por qué yo no sé de estas cosas y soy negra y que me pasa a mí.

P: La misma pregunta. ¿Qué es lo que más les llama la atención acerca de Avakian?

A2: Bueno, para mí, el hecho que él tiene tanta pasión. Describe a ciertas personas que son de los barrios donde están… donde ven a esta gente blanca participando en estos actos revolucionarios y después cuando cae la presión, se van y para mí ese es el mayor problema con ese tipo de personas y no conozco mucho acerca de él, pero ustedes dicen que él ha estado en esto todo el tiempo y que no se ha detenido cuando la presión le ha caído y para mí eso es lo que de veras me gusta ver en las personas. Cuando escuché por primera vez acerca de esto, me pregunté, ¿cuál será la etnia de él? Dijeron que blanco y de inmediato, me dije, bien, que yo no saque conclusiones o juicios sin pensarlo porque cuando veo… cuando uno ve esas películas, siempre existe un salvador blanco y de veras odio eso… odio eso. Por eso veo esto y me siento un poco distante. No distante sino ¿de qué se trata todo eso? Escéptica. No quiero que alguien sea mi salvador blanco. Pienso en otra cosa sobre la que medio me siento como, fíjese…, es el hecho de que él en serio está en contra de los cristianos y la religión en general. Pues, porque soy cristiana y… ¿todo eso de que esperemos a que Jesús regrese? Eso no es lo que Jesús… eso no es lo que es. Eso no es de lo que es el cristianismo y sabemos en gran medida que eso lo que la gente ha hecho de la palabra de Dios y por eso no le echo la culpa a él o a muchas otras personas por ser escépticos o ateos o lo que sean… Por eso la cuestión de ser cristiano es… fíjese, estamos por lo mismo.

A1: Tengo una historia para contar. Ocurrió en 2009 cuando un terremoto sacudió a Haití. Yo estaba sentada allá mirando las noticias porque eso estaba en todos los noticieros, ¿cierto? Estaba sentada ahí, con mi mamá, viéndolos. Estaba mirando a una pequeña niña. Decían que estaba atrapada debajo de un montón de escombros y estaba grite que grite y llore que llore y le salía sangre de la cabeza. Me sentí terriblemente impactada, estaba impactada y no podía moverme y estaba llorando y volteé a mirar a mi mamá y ella estaba sentada no más allí mirando eso. La veía con cara de, ¿quién eres? ¿Por qué no estás impactada? Me di cuenta de que ella tenía cara de, "todo está en las manos de Dios". Eso ocurrió por alguna razón. Todo ocurre por una razón pero ella trataba de darme consuelo con eso. Me salí del cuarto. Me lloraba a mí misma y me daba cuenta en ese momento de que de eso es de donde viene mi insensibilidad por lo que se refiere a la pobreza humana y las muertes y cosas así. Mi madre actúa como, "ah, ya sabes, eso está en las manos de Dios" y ella hasta me dijo que se supone que eso tiene que suceder, porque la gente de Haití le rinde culto a los ídolos, eso pensaba ella… y eso me enfureció. Ella decía, "ah, ellos hicieron eso y por eso es que ahora están sufriendo". Yo miraba a esa niña y me preguntaba, "¿de veras estás sentada aquí y me estás diciendo que eso le pasó a esa niña por su propia culpa?" Eso lo que más me hirió en serio y desde entonces yo creía, tal vez, eso no está en mis manos, sino en las manos de Dios, en esencia.

No es muy chistoso el que el cristianismo se haya convertido en eso cuando Dios definitivamente dice que se supone que tengamos que amar al pobre y a los oprimidos y hacer su trabajo y no solo sentarnos de brazos cruzados a esperar su retorno. De veras odio eso. Eso no es de lo que esto es…

P: Anteriormente, ¿qué es lo que sabían de Avakian y ahora cuáles son sus impresiones?

A2: Ah, nada en absoluto, de veras. Casi nadie conoce de él aunque ha estado en esto desde hace mucho tiempo, ¿cierto? No lo conocía antes. Antes cuando lo estaba mirando, pensé, caray, él debería ser el presidente, pero después pensé, no, demonios. Porque muchísimas personas en este país, algo le podría suceder a él. Por lo tanto no puede ser, él no puede hacerlo. Pero creo que muchas personas deberían conocer de él hasta el punto en que llegaría a ser un líder, de verdad un gran líder en este país. ¿Le puedo decir algo acerca de lo del comunismo?

Antes de que llegara… De niña, ¿qué me enseñaron en los libros de historia? El comunismo es algo malo. Yo pensaba, Ah, se trata de que, de que tenía que compartir mi cepillo dental con otros y yo no quería compartir mis cosas con tal persona. No conocía nada acerca del comunismo porque me enseñaron que era algo malo, una amenaza roja, es gente mala. Después, me entrenaron a creer que el capitalismo era el único camino a seguir. Yo compro cosas, me das algo a cambio, cosas así. Pero él nos explicó un nuevo socialismo modernizado y eso es lo que más me llama la atención. Por eso, dicen cosas malas del capitalismo y de ahí la gente esté muy asustada del comunismo, pues, ¿qué demonios hacer? Como él dijo, tenemos una estrategia. Eso me gusta.

P: Algo más, BA dice, ¡Revolución — Nada Menos! ¿Qué opinan sobre eso o no están listas a hablar de eso?

A2: Le diré lo que pienso hasta ahora sobre eso. Para ser directa, medio dudo en difundirlo debido a que en realidad es necesario cambiar la psique de la gente y eso requeriría mucho trabajo y ese trabajo intimida. De veras, lo es, principalmente porque las personas con las que yo crecí, están centradas en la cultura pop; están tan centradas en las Amas de Casa de donde sea, que de verdad la gente no quiere ocuparse de esto porque es aburrido, no es nada… hasta el extremo de que las personas se han vuelto tan insensibles. Hasta el punto que dicen, ah, han muerto 5.000 personas… bla, bla, bla y dice, 'Ah, está bien'. Por lo que creo que para una revolución, nada menos se requiere de mucho trabajo porque es necesario cambiar la psique de muchísimas personas.

Un hombre negro

P: Hasta ahora, ¿Qué es lo que más le ha llamado la atención?

Ay, Dios mío. Lo que más me llama la atención es que no es posible cambiar el sistema entero trabajando por dentro del sistema por un cambio. Yo, sí, estoy de acuerdo con eso. Estoy de acuerdo con el hecho de que tanta gente siga el sistema de votación, y me encantaría traer a colación los hechos versus, "¿Qué pruebas tiene usted de que el sistema de votación no es honesto y real?" Pero en realidad, eso es algo que he comentado a puerta cerrada durante años. Que el sistema de votación tiene dos caras, es una plaga contra ambas cosas. Representa la permanencia de la élite gobernante en el poder. Esos son hechos muy reales. Oír cosas acerca de los negros y la lucha de los derechos civiles. Las cosas que llevaron a… las cosas que han tapado. La brutalidad policial. Me encanta lo que estoy escuchando aquí. ¡La opresión de las mujeres (se ríe)! Estas cosas son reales. El hecho de que estoy de acuerdo en que necesitamos una revolución en el pensamiento...

P: ¿Qué es lo que más le ha sorprendido hasta ahora?

Ésa es una buena pregunta. La mayor sorpresa fue la discusión sobre las elecciones, y la forma en que ponen en el poder al presidente. Eso es algo con lo que estoy de acuerdo, algo en lo que coincido con el 100 por ciento, pero muy pocas personas, muy pocas personas que he oído salen y dicen algo así en público. Se necesita mucho para hablar en serio sobre esto. Así que muchas personas tienen miedo de entrar en ese tema. Y algunas de las personas que son los mayores defensores de la paz, la justicia y la igualdad, al abrir este tipo de debate, se ofenden. Ésa es una cuestión totalmente ofensiva. Tengo un montón de amigos que están metidos en muchísimas cosas diferentes, están metidas en distintas formas de la política, y dicen, "¡Ah, Dios mío! ¿Cómo puedes decir algo así?" Pero es obvio: hay tantas señales para mostrar que esto es real, y no sólo en las películas sino surgen tantas verdades cuando uno escucha a un político hablar, si uno presta atención en serio. Pero la gente le gusta mirar hacia el otro lado. Todos estamos viviendo dentro de un montón de contradicciones. Al mismo tiempo, hay que ser capaz de mirar a la verdad por la verdad. Muy poca gente saldrá y dará un paso más allá de todas las contradicciones, como el caballero que habla en la película. Y eso es lo interesante para mí. Tengo que decir que a muchos niveles, ese hombre es mucho más valiente que yo, porque yo no soy capaz de tomar las riendas de la manera que quiero llevarlas en mi propia realidad a causa de tantas amenazas a mi libertad, a mi posición, a las cosas por las que he trabajado duro. Muchas otras personas sienten lo mismo. Ésta es una manera de unirse alrededor de alguien quien dice esas verdades... Así opino.

P: ¿Qué piensa usted acerca de esta cita de la película: "Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad".

Estoy de acuerdo con esa cita. Creo que en realidad no sólo es cierto, pero dijo algo en la película: dijo que no tenemos que mirar a las clases bajas como simplemente unos estúpidos, tenemos que ser capaces de acercarnos a ellos de una manera que sea abierto y honesto acerca de lo que creemos. Tenemos que ser capaces de acercarnos a ellos de una manera que les permite saber que pueden ser parte de algo que puede cambiar las cosas. Porque muchas personas se sienten desesperanza, que sienten que no hay manera de cambiarlo. Eso no significa que usted tiene que cambiar por medios violentos. Todos ésos son los estereotipos que pone, creo, la clase dominante. Ellos dirán, "podría ser violento", pero en realidad se trata más bien de una revolución en el modo de pensar. Si la gente comienza a pensar de manera diferente, eso es lo que a mi parecer, ellos más temen: que la gente comience a pensar de manera diferente. Es casi como que Gandhi lo hiciera, no vamos a tolerar eso, no vamos a tolerar estas condiciones, la calumnia siempre sale de los vehículos como de los medios de comunicación, por supuesto. Así que me encanta la cita. Creo que es honesto, creo que todo el mundo puede importar. Todo se reduce a la forma en que usted piensa. Todo se reduce a la unión con otras personas y de hacerlo de una manera no violenta, para llamar más atención sobre ella. Veamos al movimiento del 99 por ciento, estoy de acuerdo con lo que él dijo. Eso se hizo dentro de los confines del sistema. Pero lo que en realidad lo destruyó fue el hecho de que no podía centralizarse en serio. La gente empezó a pensar, eso no va a funcionar. La dispersión. La manipulación mediática sobre ese movimiento que lo destruyó. Algo tiene que seguir ocurriendo. Yo no conozco la solución definitiva, no creo que ninguno de nosotros lo sepamos. Pero creo que es sin duda una revolución del modo de pensar.

P: Estamos sólo a mitad, él va a tratar esta cuestión. Continuaremos después...

P: [de otra persona del público] ¿Puede compartir con más detalle lo que mencionó acerca de la ira, porque lo que decía era tan elocuente? Yo me sentía precisamente lo mismo pero no lo puedo expresar en palabras tal como usted lo ha hecho.

Una gran parte de la ira que yo personalmente tengo, es que en realidad no tenemos una forma de expresar estos sentimientos. Y cuando uno llega a un lugar donde alguien está hablando a este nivel de la verdad y encarna lo que uno siente, es casi una forma de ayudar a desahogar sus frustraciones.

Una artista blanca

P: ¿Qué es lo que le ha llamado la atención en la película?

Simplemente daba la idea de que sí existe una posibilidad. Que en realidad existe una posibilidad de que podamos hacer esto. Yo nunca lo había visto a él hablar anteriormente.

P: ¿Qué le hizo pensar así? Antes de venir a esta película, usted pensaba de una manera y ahora está pensando de otra...

Bueno, antes de venir, yo veía la revolución en términos de las personas que comienzan a morir de hambre y a no poder dar de comer a sus hijos y ese tipo de revolución muy sangrienta. Pero ahora aquí existe una organización para iniciar una revolución más, es de esperar, una revolución más pacífica, pero puede que no sea pacífica.... Eso es lo que me hizo pensar más acerca de esa forma de hacerla, en vez de tener una revolución sangrienta muy total y a raja tabla, la que creo que de todos modos se aproxima. Pero cuando las personas no pueden dar de comer a sus hijos, van a desesperarse.

P: ¿Qué piensa usted sobre el tema y el título de la película, Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!? ¿Cree que él convenció con sus argumentos al respecto?

Ah, sí. Yo trabajé con el grupo Código Rosa durante mucho tiempo y por eso dejé de andar con ellos porque quieren trabajar dentro del sistema, llamar a su congresista y todo eso, y sencillamente me sentí como si estuviera convirtiéndose en un esfuerzo inútil. Así que él sí convenció con sus argumentos de que trabajar dentro del sistema no va a funcionar. Pues, este sistema simplemente tiene que caer...

P: ¿Adquirió una copia del DVD?

Compré dos.

P: ¿Qué se propone hacer?

Me propongo organizar unas pequeñas fiestas en casa.

Una cantante negra

P: ¿Qué es lo que le llaman la atención en la película?

Su franqueza. Él es tan acertado acerca de un montón de cosas. Quiero decir, vaya. ¿Cuáles eran los puntos más conmovedores? — había tantas cosas, por eso tuve que comprar el DVD. Las referencias a Rodney King, había tantas referencias. Lo importante que me llevo conmigo es que no podemos hacer que el sistema funcione mejor. Es necesario cambiar este sistema, punto. Necesitamos un nuevo sistema.

P:¿Se conectó con usted Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!, el título de la película?

Ah, sí que lo hace. Porque no funcionará nada menos. Se tiene que cambiar, no puede permanecer tal como está. Yo ni siquiera estaba enterada, como dije. Estamos tan ocupados llevando nuestra vida que ni siquiera estamos enterados de las atrocidades. Por ejemplo, no estaba enterada de que la prostitución aún es así, yo no sabía que las cifras eran así. De plano, estoy asombrada. Pero, Lo que tengamos que hacer. Voy a tocar este DVD en el albergue. Ya lo compré. En lugar de escuchar a Maury Povich y quién es el papi, o no el papi del bebé, las cosas que podemos hacer. Debido a que muchos de nosotros ahí en el albergue, ahí hay personas, que no cumplimos con los requisitos para esto, no cumplimos con los requisitos para el otro, no podemos conseguir ayuda...

P: En la película él dice: "Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad". ¿Que opina al respeto?

Ese soy yo. Hubo ciertos momentos de la película donde me conmovió hasta las lágrimas porque me identifiqué con ella. Y la cita esa, así es exactamente cómo me siento... [empieza a emocionarse] Me siento como una desechada. Pero espero entrar a participar en este grupo, aprender más, de veras aprender cómo aplicar esto, cambiar mi afiliación política, voy a hacerlo, y trabajar a partir de ahí, todo lo que pueda hacer para ayudar. También tengo una hermana que creo que estará muy interesada en esto. Así que voy a tocar el DVD lo más que pueda.

Un joven latino, estudiante de primer año en una universidad de la localidad

P: ¿Qué fue lo más importante que usted obtuvo de la película?

Bueno, eso sería un tipo de liberación de las connotaciones negativas sobre el comunismo. Porque yo personalmente empecé a leer el Manifiesto pero luego dejé de leerlo, pues me pensé: espérate, quiero ser ingeniero, el gobierno no...

P: ¿Te refieres al Manifiesto original de Marx?

Básicamente dejé de considerar la idea, aunque algunas partes me parecieron buenas. Porque pensé que, bueno, al gobierno no le gusta esto en realidad y yo estoy tratando de conseguir un trabajo gubernamental. Pensé que probablemente el gobierno no le diera trabajo a un ingeniero comunista. Así que básicamente eso es lo que le dio fin a eso para mí. Pero al estar aquí quedé pensando que, bueno, primero, nadie debería tener el poder de decidir su punto de vista sobre la vida y, además, es totalmente injusto que el gobierno decida lo que uno puede o no puede opinar porque eso es como tener la autoridad de decirle quién es uno y quién no es.

P: Dígame que sabía acerca de Bob Avakian antes de entrar al cine y qué opina de él ahora.

Bueno, jamás había oído hablar de él antes. Pero ahora me interesa mucho. Voy a empezar a leer su página web. Estoy de acuerdo con él en muchas cosas. Siempre he pensado que no hay necesidad de que unas personas tengan una cantidad exponencial de dinero en comparación con los más pobres. Creo que no debe haber pobreza. Creo que por lo menos debe haber, todos debemos estar en la clase media baja, porque hay tanta riqueza que es posible compartirla y la gente del 1 por ciento aún tendría suficiente dinero para tener casas por dondequiera. No hay necesidad de tanta avaricia excesiva, y al final de cuentas, si uno se abre los ojos, pues está matando a mucha gente.

Q: ¿Qué es lo que le sorprendió más en la película?

Sus estadísticas. Sus estadísticas sobre la muerte en los países del tercer mundo. Siempre he estado abierto a saber eso y siempre sabía que la gente pasaba hambre y que muchas cosas pasaban, pero escuchar los números concretos, escuchar esa cifra, enterarme de la cantidad de vidas que se pierden, y saber que existe una persona que tiene más de cien casas que ni siquiera piensa: 'quizás vendo una casa y les daré el dinero a esas personas' o construir una iglesia. No estoy de acuerdo necesariamente con las iglesias, pero veo que la iglesia recorre mi comunidad y sí les da comida a las personas sin techo. Eso tiene un impacto bueno en las comunidades, así que ¿por qué no compartir esa riqueza?

P: La película puso mucho énfasis en el sistema del capitalismo e imperialismo. ¿Salió de la película con un sentido más profundo de qué significa eso, en términos de lo que está en la raíz de todo esto? En otras palabras, por un lado están las estadísticas y por el otro están el porqué y el qué hacer al respecto.

Creo que después de ver esta película, lo que pasa es que se ha levantado ese caparazoncito de ignorancia que todos tenemos. Y usted toma la decisión consciente de seguir adelante y actuar, o seguir escondiéndose en su caparazón. Pero si sigue escondiéndose, básicamente la responsabilidad es suya, porque alguien ya le dijo qué es la realidad y qué está pasando, y simplemente porque no te afecta necesariamente no implica que la demás gente no deba importarle. Es como decir: a mí no me importa nada el cáncer porque en mi familia nadie ha padecido jamás el cáncer. Para mí decir eso es lo peor. Simplemente porque usted no pasa hambre no significa que no debe preocuparse por esos niños que pasan hambre.

P: ¿Qué opina de la parte en que dice que en cierto sentido uno vive a expensas del resto del mundo. En otras palabras, la relación entre esas condiciones: uno prende su iPad y ve cómo la sangre le sale a chorros.

No me gusta necesariamente todo eso del sistema, pero antes de ver esta película no tuve ni idea de cómo comenzar a cambiarlo. Es como él dijo, que para mí la revolución ni siquiera era una posibilidad. Tenía que ver con la manera en que crecí y que los medios de comunicación me enseñaron a solo mirar el sistema y decir que éstas son mis posibilidades y esto es lo único que puedo hacer. Te enseñan a decir: 'bueno, ya hubo una revolución, Estados Unidos ya es el mejor país del mundo', pero lo importante es que, como él señaló, la revolución era un grupo de dueños de esclavos que no querían pagar impuestos. ¿Así que dónde está la moralidad en sus acciones? Solo les interesaba su dinero.

P: El título de la película es Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! ¿Tienes una idea de por qué se tituló así, o qué dedujo de eso?

Creo que el título encierra la idea total de esta película. Usted ve esta película y después demanda la revolución y nada menos. Hay que demandarla. Usted o la demanda o, como dije, vuelve a su caparazón, vuelve a vivir su vida consumista.

P: ¿No va a volver a esconderse en el caparazón?

Lo dudo...

P: Quieres aprender más.

Sí, quiero aprender más. Así, cuando estoy ante unas personas que desafían mis ideas, no quedaré ahí parado diciendo 'bueno, déjeme regresar con una respuesta'; quiero confrontarles ahí mismo y poder convencerles y decirles: 'no se escondan en su caparazón. Está bien salir de ahí.'...

Bueno, a mí me encanta el hecho de que no le asusta hacer lo que está haciendo. Él no se esconde; no renunció a los años 60. No es uno de aquellos que renunciaron a sus actividades y dijeron: 'Voy a buscar un trabajito suave dentro del sistema y voy a olvidar todo eso. Eso no fue más que una cosa de mi vida de estudiante, solo fue una idea tonta que tuve una vez y ahora se acabó'. Me encanta su perseverancia y aunque tal vez en cierta ocasión estuviera solo, dudo que esté solo de ahora en adelante.

Una persona de 25 años de edad

Me enteré de esto en Libros Revolución. Mis padres son de la India.

Lo que me gustó mucho fue su capacidad de atraerte y meterte en su aura y hacer que escuches. Y si uno piensa que no entiende algo, él le da muchísimos ejemplos. Profundiza en las cosas; no simplemente dice algo y después cambia de tema. Él le dará un análisis completo.

Lo que sobresalió, lo que me impresionó muchísimo fue cuando habló sobre las pandillas; que éstas trataron de unirse y los poderes de la opresión tratan de separarlas, y eso es simplemente un ciclo. También sobre George Bush y cómo mentía, pues dijo que Irak tenía armas de destrucción masiva y en realidad Irak no tenía nada de eso.

Otra cosa que me gustó fue sobre los iPhones, que cuando uno compra un producto, compra todo el trabajo que se requería para fabricarlo. Los jóvenes que compran cosas, como zapatos, lo único que conocen es la marca, pero no saben sobre los niños asiáticos que trabajan horas y horas para mantener a la familia. Los jóvenes en Estados Unidos no saben eso. No sé acerca de los iPhone, pero sé que Microsoft tiene fábricas en India. Los jóvenes aquí compran zapatos que cuestan $200 y ni siquiera saben que, fíjense, coser esos zapatos requería un duro trabajo, que golpean y maltratan a los niños para hacerles fabricar ese maldito producto.

Dos estudiantes… un hombre y una mujer

P: Para ustedes ¿qué es lo que más les llamaba la atención en la película y sobre BA?

M: Me gustó la comparación entre la separación de las familias inmigrantes indocumentadas, que esta es como la venta de los hijos de los esclavos negros, y que las lágrimas y el sufrimiento de la gente no significan nada. Si no tomamos acción, todo eso es puro hablar y estamos dejando que el sufrimiento continúe, cuando de hecho nuestras acciones importan.

P: Anteriormente, ¿qué sabían de BA y qué impresión tienen ahora?

M: Antes de ver la película yo sabía que BA es el líder del PCR. Después veo mejor qué tan serio es él acerca de la revolución y él habló detenidamente sobre ella. Me gusta el hecho de que da muchísimos ejemplos.

P: BA dice: "¡Revolución — Nada menos!" ¿Qué opinan de eso?

H: Lo veo como apropiado. Eso es lo que se necesita.

M: Al principio, pensé que el título era un poco agresivo. Ahora pienso que es apropiado. Lo que él dice sobre los jóvenes, que el sistema solo les ofrece un futuro malo, eso es cierto. La revolución sí que les ofrece un futuro a los jóvenes. El sufrimiento de las personas y los crímenes del sistema son tan extremos, la revolución —nada menos es lo que se necesita.

P: ¿Qué les pareció el reto que le lanzó al público al final?

H: Quiero hacer que más personas sepan de la revolución.

M: Siento una responsabilidad de hacer la revolución. Antes, cuando conocí al Club Revolución, tenía un sentido de responsabilidad pero ahora es más fuerte. Hay que actuar de una manera que importa.

P: ¿Que aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad?

H: De acuerdo, eso es cierto.

M: Eso es cierto y tenemos que hacerlo realidad.

Un hombre de 22 años de edad

P: ¿Qué es lo que sobresalió en esta película?

En general, muchas verdades. Él decía muchas verdades...

P: ¿Había algo que te sorprendió o que te asombró?

Algo que sí me asombró fueron algunos de sus puntos de vista sobre Obama. No voy a mentir, eso le despierta a ver algunas verdades. Eso es, porque usted sabe y estoy seguro de que no soy el único que haya estado aquí con sus propios puntos de vista sobre Obama y usted sabe que éste está haciendo cosas buenas, no me malinterprete, sigo creyendo que él sigue haciendo algunas cosas buenas. Pero [BA] mencionó muchas verdades acerca de las cosas que [Obama] podría hacer mejor y que podría ayudar más y las verdades acerca del gobierno y todo.

P: Obviamente usted no sabía nada acerca de Bob Avakian antes de la película. ¿Qué impresión tiene ahora?

Es un hombre muy, muy inteligente. Es un hombre muy inteligente. Es un hombre muy inteligente y quiere hacer algo bueno en este mundo. Veo los cambios que está tratando de hacer. Y estoy completamente en apoyo. Y en particular, después de escuchar todo lo que tiene que decir, me gusta su sentido del humor, me gusta mucho su sentido del humor. Su sentido del humor de veras sale a relucir y hay verdades en ello. Esa es una cosa que me gusta de él. Es un hombre muy bueno y me gusta su propósito...

P: ¿Y el reto al final? ¿Que todo terminará en nada a menos que las personas lo abracen y lo usen para cambiar el mundo?

Eso también es muy cierto. Veo todo el esfuerzo que él dedica y todo el esfuerzo que las demás personas dedican a esto. Y al final de cuentas, si esto no funciona, y la gente no escucha y no oye algo como esto, o no sale adelante con ello, todo terminará en nada.

P: ¿Cómo ve este reto en lo personal?

¿Cómo lo veo personalmente? Creo que estoy dispuesto a aceptar el reto. Ahora quiero hacer algo, en particular después de ver esta película. Quiero hacer algo para ayudar.

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