Informe del viaje de regreso al colegio Hampshire
27 de mayo de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us
El 13 de abril, los organizadores del Programa de Libertades Civiles y Política Pública del colegio Hampshire (CLPP) usaron la policía universitaria para desalojar de su conferencia sobre la Libertad Reproductiva a ocho integrantes de Fin al Patriarcado (StopPatriarchy.org), por expresar pacíficamente sus puntos de vista en contra de la pornografía y la industria del sexo. Revolución publicó algunos de los muchos mensajes de protesta contra la escandalosa supresión de los puntos de vista contra la pornografía que fueron enviados al CLPP y a los funcionarios del colegio Hampshire. Lo que está en juego en esta acción del Colegio Hampshire incide en lo que la nueva generación conocerá acerca del enorme daño que padecen las mujeres en todas partes mediante el porno y la industria del sexo. Fin al Patriarcado sigue luchando en contra de esta acción y llama a las personas a sumar sus voces a esta protesta. Para presentar una carta de protesta, acceda a: StopPatriarchy.org/opposesuppression.html (en inglés). Revolución recibió la siguiente carta de un lector quien es parte de Fin al Patriarcado.
Estimado Revolución:
Con las esperanzas en alto, un par de nosotros de la organización de Fin al Patriarcado manejamos las tres horas y media otra vez desde Nueva York al colegio Hampshire el pasado fin de semana (11 y 12 de mayo) y creemos que les interesaría a sus lectores saber de nuestra experiencia. Tuvimos que responder a las flagrantes mentiras por parte de la administración del colegio Hampshire con respecto a la expulsión de Fin al Patriarcado de la conferencia del programa de Libertades Civiles y Política Publica que tuvo lugar en abril. (Vea la declaración de Fin al Patriarcado aquí.) Lo siguiente proviene de los apuntes que les enviamos a algunas personas de nuestro grupo.
Aunque el semestre ya terminó y el campus estaba bastante vacío (con las oficinas de los departamentos académicos y la administración cerradas), sí encontramos a algunos estudiantes empacando sus cosas, pasando tiempo con sus amigos y diciendo adiós por las vacaciones y algunos cuantos entrando y saliendo de los edificios.
Teníamos nuestros volantes con nuestra declaración por un lado y por el otro lado nuestro reto al debate.
Nos acercamos a casi todos los estudiantes que encontramos y recibimos una amplia variedad de respuestas. Quizás la mejor fue la de un joven (especializándose en algo que ver con la restauración del medio ambiente y los insectos) quien no había oído hablar de nada de lo que pasó previamente. Estaba indignado: "Eso me da vergüenza por asistir a Hampshire… Estoy contento de haberlos encontrado. Me han inspirado mucho. Hay un grupo aquí en el campus algo como 'Hombres en contra del patriarcado'; desde antes estuve pensando que debería unirme a ellos y ahora definitivamente lo voy a hacer". Él está muy interesado en trabajar para que se celebre un debate de algún tipo el siguiente semestre. La idea de un debate y de la exposición abierta de las cosas más que impedir cualquier discusión y debate y cualquier oposición a la industria del sexo (la pornografía, el "trabajo sexual", i.e., la prostitución) recibió una respuesta positiva de parte de muchos de los estudiantes con los que hablamos; 10 estudiantes nos dieron su información para comunicarnos con ellos posteriormente, el cual era un porcentaje bastante bueno.
Algunas personas habían oído hablar de la conferencia del CLPP pero principalmente en términos vagos en referencia a "alguna especie de drama" y la mayor parte de sus impresiones estaban de acuerdo con la historia "oficial" acerca de la conferencia. Pero había cierta disposición a considerar que la versión de la administración no era cierta. La receptividad, junto con algún escepticismo acerca de si lo que nosotros dijimos era cierto. El CLPP tiene una amplia credibilidad, y algunos estudiantes habían ido quizás a uno o dos talleres aunque no asistieron a toda la conferencia. Nuestro volante es impactante, "MENTIRAS". ¿Era realmente tan sencillo? Era como si, tuviera que haber algo más de lo que Fin al Patriarcado está alegando. Un sujeto arrogante, quien admitió cuidadosamente que goza de "sus privilegios de la clase blanca masculina", hablaba y hablaba de cómo nuestra declaración no "ayuda", "no me da suficiente información", "es demasiado categórico y pretende que [nosotros] tengamos los hechos… y todo lo que yo tengo son sólo las impresiones de las dos partes sobre lo que pasó". (¡No pasamos mucho tiempo con ese tipo!)
Atrajimos a un público y nos conectamos cuando aclaramos que esto no se trataba de algo específico hecho a Fin al Patriarcado. Llamar a la policía de la universidad para expulsarnos y amenazarnos con el arresto fue algo imperdonable. Más allá de eso, sin embargo, está el tema que fue suprimido: ¿Ni siquiera permitirán que la gente escuche una crítica a la industria del sexo de parte de las personas que luchan por la liberación de la mujer como parte de la emancipación de toda la humanidad? ¿Van ustedes y otros a confrontar lo que está en juego y la vida de los millones de mujeres y jóvenes pulverizada en estos horrores? El hecho que el CLPP es de un marco diferente y no quiere que éste se ponga en peligro les conduce a tales medidas como suprimir a Fin al Patriarcado en primer lugar y después mentir flagrantemente al respecto. Por lo general los estudiantes con los que nos encontramos tenían un interés pasajero y otros muy fuerte en debatir al respecto, y sí les gustaría ver que este debate sucediera.
Una de las cosas más interesantes que aprendimos fue que había estudiantes y otros que están insatisfechos con todo el ambiente del relativismo y de las políticas de identidad, si bien no necesariamente entienden ni son capaces de expresar que esa insatisfacción es una reacción positiva a una metodología y epistemología equivocadas en general. Una estudiante, Alicia, movió la cabeza positivamente en reconocimiento a nuestra descripción de la acusación de la "violación del espacio seguro" y de que las personas a favor del trabajo sexual colocan su experiencia individual por encima del daño social global que causa la industria del sexo. "Esa idea se ve muy ampliamente por todo el colegio Hampshire. Muchísimas veces he encontrado que lo único sobre lo que las personas pueden hablar es sobre su propia experiencia individual. Es como si 'la opinión' de cada quien y la 'incomodidad' de cada quien es el fin de todo, y esto impide que pueda haber un verdadero diálogo acerca de las cuestiones en consideración".
Repartimos nuestras calcomanías a algunas personas que les encantaron. (La gente que caminaba en sudaderas o pantalón corto sin bolsillos y claramente sin dinero que donar.) Una mujer recordó haber leído nuestra Carta Abierta en "Facebook o Tumblr o en algún lugar". Repartimos el Llamado a la acción de Fin al Patriarcado junto con el volante de las 3 Grandes Mentiras y la gente apreció el haber recibido el verdadero volante al cual otros se habían opuesto tanto. Una estudiante dijo que no podía ver nada en el volante que pudiera justificar que el CLPP lo suprimiera.
La respuesta totalmente contraria provino de tres o cuatro mujeres diferentes, quienes encontramos en diferentes momentos, que eran parte del CLPP y de los organizadores de la conferencia. Parecía que todas estaban programadas para presentar un frente unido, i.e., "tratar a esa gente como enemigos". Cada una de ellas era abiertamente hostil y se negaron a hablar con nosotros. "No tengo ninguna obligación de hablar con ustedes", al irse fríamente. Otra: "Yo ya sé lo que van a decir", tiró nuestro volante en la basura y explícitamente se negó a hablar con nosotros.
Al determinar que no había más personas ni lugares que visitar en el campus, dejamos Hampshire y manejemos al pueblo de Amherst. Ahí, siguiendo el consejo de un estudiante muy interesado de Hampshire al cual conocimos en una tienda de regalos, llevamos algunos volantes y los pusimos y dejamos en una biblioteca local y pusimos más en los tableros de información de algunas tiendas. Había más lugares para buscar personas y pegar volantes, pero terminamos por pasar un buen tiempo hablando con una persona que conocimos de pura suerte. Cuando empezamos a repartir volantes a los clientes en un café, una joven asiática dijo: "¡Yo fui parte de esa conferencia!" De hecho, ella era parte del "equipo de paz", o sea, las personas que tomaron turnos durante la conferencia teóricamente para "intervenir en diferentes situaciones conflictivas". Ella no estaba en el momento del "incidente" y estaba verdaderamente muy complacida de habernos conocido. En serio quería saber lo que teníamos que decir. Ella dijo que había habido mucha discusión y preocupación. "Las personas estaban realmente molestas porque llamaron a la policía y están tratando de averiguar, ¿quién fue que la llamó?"
Nos adentramos un poco en lo que pasó. Nos parecía que ella tomó seriamente lo que dijimos, en especial, que nadie del CLPP trató de averiguar más, que la directora del CLPP Mia Sullivan en particular se rehusó a hablarnos (aparte de amenazarnos con el arresto), que la policía estuvo ahí mismo en el lugar de los hechos. Ella piensa que las opiniones y posiciones más amplias de Fin al Patriarcado debían estar en la conferencia. Esta misma mujer tiene sus ideas mixtas acerca de la pornografía y el "trabajo sexual", con un estire y afloje sobre las cuestiones del impacto de la industria del sexo sobre la vida de las mujeres por todo el mundo. "Yo me siento en un dilema sobre esto… puedo ver ambas posiciones…". Ella trató de explicar por qué piensa que una de las autodenominadas trabajadoras sexuales se puso muy molesta. Su impresión fue que Fin al Patriarcado sólo trataba lo de la "fuerza" y no la "elección". Cuando nosotros le explicamos por qué la "elección" no era en realidad la cuestión central, para ella eso era aleccionador. Yo señalé la sección de nuestro volante que dice: "Lo que al parecer le ofendía [al grupo a favor de la industria del sexo] fue el argumento de Fin al Patriarcado de que su 'experiencia positiva' individual con el porno y el 'trabajo sexual' no debería ponerse por encima del daño social global de la industria sobre millones y millones de mujeres y muchachas". Aunque se deje de lado la cuestión de si en realidad la abrumadorísima mayoría de las mujeres y muchachas que participan en el "trabajo sexual" eligen a voluntad hacerlo, lo principal es evaluar cuáles relaciones sexuales y sociales se reflejan y refuerzan en la pornografía y la prostitución. Ella movió la cabeza en señal de acuerdo.
También le hablé a ella sobre la mentira que se está circulando acerca de que Fin al Patriarcado "está blogueando acerca del mitin de experiencias con el aborto"; la verdadera cronología de lo que sucedió, a saber, dado que estas cosas se dieron después de que nos expulsaron, es obvio que éstas no eran una razón para que nos sacaran. Cuando mencioné el uso del letrero "Hagan solamente declaraciones sobre el Yo", ella nos dijo que ¡ese letrero se usó en toda la conferencia! De hecho, los moderadores de los talleres tenían el deber de introducir todas las discusiones del seminario según esas instrucciones. Aunque ella no quería criticar fuertemente esta "norma comunitaria", la política de "Hagan solamente declaraciones sobre el Yo" le inquieta.
Esto nos condujo a una discusión sobre el problema con dicho método y el marco general de las políticas de identidad. Ella explicó la "intención" que motiva esta práctica donde cada persona trae su propia experiencia al grupo en general, no hay marginación o exclusión de ninguna persona o grupo y así "se fortalecen la verdadera comunidad y comprensión". ¡Pero de hecho lo que se marginó y excluyó en el CLPP fue la verdadera experiencia de millones de mujeres y niñas que son objeto del abuso, la explotación, la denigración y la muerte! A diferencia de ver las cosas científicamente, de conducir a las personas a ver la realidad objetiva por encima de la mera narrativa personal, lo que puede conducir a las personas a conocer lo que está pasando en realidad en el mundo, cómo y por qué, y también ver que tenemos una responsabilidad de luchar por cambiar esta situación, hacia una sociedad sin opresión o explotación de ninguna clase. No "mi grupo" o "mi identidad". En un momento cuando mencioné que una de las personas de Fin al Patriarcado expulsadas es un acusado de Alto al "Parar y Registrar", ella dijo: "Yo vivo en Harlem y conozco todo eso. Al vivir en Harlem, escucho esas porquerías desde todas partes", lo que incluía lidiar con los comentarios racistas de algunas personas negras. Así que ¿cómo es eso distinto a "mi grupo", a "mi comunidad", al nacionalismo de miras estrechas a las otras personas oprimidas como competir por los recursos que se están reduciendo, enfrentándose unos con otros? Las políticas de identidad no pueden responder a eso. Esta mujer quiere continuar "para llegar al fondo" de lo que pasó en la conferencia y está interesada en la posibilidad de un debate en el otoño.
Seguramente hubiera sido mejor si nos hubiéramos ido más temprano, pero el viaje resultó fructífero.
p.d. Nos divertimos a lo lindo.
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