Aclarando las líneas: Sobre Miley Cyrus, Robin Thicke, y los Premios MTV... y la necesidad de una revuelta radical contra una cultura que revuelve el estómago

14 de octubre de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

 

23 de septiembre de 2013. De una lectora que trabaja con el movimiento para la revolución y el de ¡Fin a la pornografía y el patriarcado: La esclavización y la denigración de la mujer!

Se ha hablado y criticado mucho a Miley Cyrus por su actuación en los Premios MTV-VMA en agosto de 2013. Casi todas las críticas van contra ella y muy pocas contra Robin Thicke. La mayoría dice que Miley actuaba de forma "indecente" o como una "mujerzuela", o que su uso de bailarinas negras era racista. Otros defienden su actuación, diciendo que ella sola se comportaba de una manera sexual y que no hubo nada verdaderamente malo en su actuación. Una parte de la histeria de parte de críticos establecidos claramente se informa de un racismo poco disimulado porque ella utilizaba movimientos de "twerking", mientras que otros la han acusado de "apropiarse de la cultura negra" de forma indebida.

En este ensayo, voy a ofrecer algunas ideas sobre las muchas maneras en que todo este incidente, incluida la mayoría de los términos del "debate" sobre ello, demuestra la necesidad de una revuelta radical contra una cultura que revuelve el estómago. Para comenzar, su actuación, aunque de ninguna manera una manifestación única o siquiera la más extrema de lo que existe en la cultura popular hoy, cuadró perfectamente con una cultura entera que degrada y cosifica a la mujer, la sexualidad y a los negros.

Sin embargo, decir simplemente que Miley es una "mujerzuela", sin mayor contexto, dice mucho más acerca de cómo el crítico ve a la mujer y la sexualidad que cómo ve a Miley Cyrus. Y aunque reconozco que muchas personas, hasta feministas, defienden el uso de ese término, no cabe duda que la intención de la palabra es denigrar y no empoderar a las mujeres. Seguro que no la usan de una manera empoderadora en ninguno de los comentarios que he visto en línea. Es más, es totalmente incorrecto el esquema de "la mujerzuela" contra "la chica buena" que es pura y virginal; la primera porque degrada a la mujer hasta convertirla en un objeto sexual, y la segunda porque considera a la mujer como objeto y propiedad. Ese punto de vista se origina en el modo de pensar patriarcal, que dice que es necesario controlar a la mujer y guardar su "pureza" sexual hasta el matrimonio, cuando su papel cambia para ser reproductora y criadora de hijos para su esposo. El punto de vista patriarcal también se refleja en la especulación y el debate sobre qué opinará su padre y cómo reaccionará. Otro aspecto de la histeria se relaciona con la supremacía blanca y las ideas correspondientes acerca de cómo una mujer blanca debería o no debería comportarse y, por eso también, su actuación ha suscitado tanta polémica y tantos comentarios de tantas personas. Pero descartar todas las críticas, al defender a Cyrus contra esos ataques sin principios, es también un método incorrecto. Algunas cosas aquí definitivamente necesitan críticas.

Lo importante es que Miley y Robin Thicke no simplemente interpretaron una canción cualquiera en los VMA. Miley bailó a "Líneas borrosas", un exitazo de Robin Thicke. El vídeo y la letra de la canción han provocado mucha polémica, y bastantes parodias en YouTube, y con razón. En la versión no clasificada, los hombres bailan vestidos mientras todas las mujeres desfilan "topless" con tanguitas de color desnudo y miradas anodinas y bobas. He aquí unos ejemplos de la letra: "Te daré algo lo suficientemente grande para partirte el culo en dos" "Tú eres la zorra más sexy en este lugar". "Sé que lo quieres, sé que lo quieres, sé que lo quieres, Eres una chica buena". La canción promueve la cosificación de la mujer y la violación de ésta, celebra la "cultura de violación" y contribuye a esta, y es un ejemplo agudo de las maneras en que se están borrando las líneas entre la pornografía y la cultura "pop". Todo eso era parte del contexto de ese momento.

Pero tomemos un minuto para ver la situación desde una perspectiva más amplia. No podemos captar en realidad el contexto de su actuación en los VMA, si no nos damos cuenta de que vivimos en una sociedad en que se libra actualmente toda una guerra contra la mujer, inclusive en qué tan asquerosa y qué tan pornificada es la cultura popular ahora. En el mundo de la farándula, se espera que las mujeres, incluida Miley Cyrus que creció dentro de esa industria, vayan más allá que las demás en ser lo más sexuales, provocativas y atrevidas que sea posible. Ese es el caso en particular para las que necesitan destrozar la imagen de "chica buena" adquirida como estrella adolescente. Eso lo hemos visto con estrellas como Madonna, Britney Spears y otras. Ver el espectáculo de Miley y luego criticarla como individuo, sin reconocer el fondo que tiene en la sociedad y denunciar eso, es totalmente incorrecto. Sí, ella está optando por cierto camino, pero dentro de una determinada gama de opciones, por llamarlas así, que son las mismísimas ofrecidas a la mayoría de las mujeres de 20 años de edad: ser invisible, o ceder a la presión, aceptar y hasta deleitarse en que el propio cuerpo y su sexualidad se conviertan en mercancía y objeto. Piensa en qué tan intensa es ese tipo de presión y en qué tanto depende tu autoestima de todo esto, en particular si tu trabajo es captar la atención popular, encantarla y asegurarse de que tú, como producto de venta, sigas, sin lugar a dudas, visible y en demanda.

Ahora que muchísimas personas están hablando sobre la cultura de violación y "Líneas borrosas", tenemos que hablar sobre la pornografía. Casi NINGÚN crítico que comenta ese espectáculo ha denunciado el papel de la pornografía, o cómo esta está manifestando cada vez más violencia contra la mujer, al mismo tiempo que está llegando a ser una mayor parte de la cultura establecida. La pornografía cada vez más ha pornificado la cultura, inclusive al promover el "twerking" como un fenómeno cultural importante. (Twerking es un tipo de baile supersexualizado, casi siempre representado por mujeres; éstas se agachan, o doblan la cintura, o se paran de manos contra una pared y luego giran y bambolean las caderas, rebotando el trasero de arriba para abajo a un ritmo muy rápido. Este baile usa movimientos sexuales como los de la pornografía, lo acompaña generalmente música de rap y se hace para un público; se baila sola o con una pareja, pero la atención del espectador siempre se centra en las nalgas de la mujer.) Claro, el twerking surgió de elementos de la cultura negra (pues se originó en la escena de baile y música "bounce"), pero fue popularizado por los clubes de striptease de Atlanta y Houston y hoy refleja más que todo la cultura de striptease y pornografía, que degrada y subvalora a la mujer, a pesar de que el público general lo ve principalmente en vídeos de rap.

Además, incluso si el twerking fuera "parte de la cultura negra", eso no lo pondría fuera de lo criticable. La pornografía, el estrecho yo-primero-ismo, la supremacía blanca y la celebración de la ignorancia de mentes cerradas son partes indisputables de la cultura estadounidense y ¡hay que criticar y poner fin a todos!La mutilación genital femenina y el asesinato a pedradas de mujeres violadas son prácticas culturales, pero son horrorosas y merecen nuestra condena, sin importar la cultura de la cual surgieron o que representan, incluso cuando se trata de una cultura de pueblos oprimidos. Aquí no se trata de abstracciones, sino de personas reales, mujeres reales, y de su vida... y esas prácticas son intolerables e inaceptables.

También cabe señalar que algunos géneros de pornografía son extremamente racistas, usan insultos raciales repugnantes y promueven estereotipos racistas (de mujeres negras y además de hombres negros) que se condenarían rotundamente en cualquier otra esfera de la sociedad, pero para algunas personas eso es aceptable e incluso deseable en el contexto de la pornografía (y hasta lo buscan). Ese tipo de racismo tiene un impacto concreto en el modo de pensar de las personas y, sí, "borra las líneas" de lo que se considera aceptable.

En parte, ese tipo de pornografía es incorrecto porque deshumaniza a los negros, y el racismo y la supremacía blanca existen todavía; NO vivimos en una sociedad post-racial. Ese tipo de pornografía y esos tipos de "fantasías" tienen consecuencias reales en el mundo real.

Los negros NO son libres hoy en día, pues no solo se está dando una guerra contra la mujer, sino también existen el racismo y la opresión sistémicos contra el pueblo negro con el Nuevo Jim Crow, del cual la encarcelación en masa es la punta de lanza de un genocidio lento contra los negros. ¡Piensa en las implicaciones del hecho de que hay 2.3 millones de presos en Estados Unidos, en su mayoría negros y latinos! La brutalidad y el asesinato policiales son generalizados, y las políticas como el parar y registrar permiten y requieren que la policía le apliquen un perfil racial a los negros y latinos. El asesinato de Trayvon Martin, y el hecho de que George Zimmerman salió impune de ese asesinato, fue un ejemplo concentrado de lo que está ocurriendo por todo Estados Unidos. La esclavitud y el viejo Jim Crow fueron sistemas de opresión que dependían fuertemente de la abierta humillación y ridiculización de los negros, aunque por cierto el siglo 21 tiene sus formas actualizadas del "minstrel show" (forma cultural de racismo disimulado) y de actuaciones "Blackface" (en que los actores blancos se pintan la cara de negra) y otras maneras en que la opresión de los negros afecta el arte y la cultura. De hecho, algunas personas han denunciado todo el género del "gangsta rap" como un tipo de "minstrel show", inclusive por el hecho de que se inspiró en parte en las películas de "Blaxploitation".

Sin embargo, lo más llama la atención en toda la conversación acerca de la "apropiación de la cultura negra" es lo poco que se ha dicho sobre el contenido de la cultura establecida o del contenido de la "cultura negra". La mayor parte de la cultura que existe hoy en el mundo está imbuida de los valores del capitalismo: la celebración del parasitismo, la mentalidad de te-jodo-o-me-jodes, la mentalidad de amo o esclavo... como diría Kanye West: las "vergas y los mamadores". En verdad es una cultura que revuelve el estómago, dondequiera que se mire, y particularmente en la forma en que mantiene abajo a la mujer y la obliga a volver al pasado. Simplemente haz girar un globo terráqueo y verás que todos los países del mundo denigran y esclavizan a la mujer... de las maquiladoras de China, a los prostíbulos y la esclavitud sexual en una escala jamás vista en la historia humana en Europa y Asia. De El Salvador donde encarcelan a las mujeres por sospecharlas de hacerse un aborto, a la India donde hay una epidemia de violación tumultuaria y miles de esposas a las que matan, prendiéndoles fuego después de pagarse la dote. Del Medio Oriente con los velos y los "asesinatos en defensa del honor", al Congo donde la violación se ha usado sistemáticamente como un arma de guerra, con tanta violencia que miles de mujeres han perdido el control de la vejiga y del intestino grueso. De partes de África donde se les corta los labios y el clítoris de las jóvenes cuando llegan a la mayoría de edad, para disminuir permanentemente su sensación sexual y prepararlas para ser una esposa "leal y fiel", a Estados Unidos donde las adolescentes pasan hambre y se cortan a niveles epidémicos, donde toda una generación de entre los más oprimidos ensalza la mentalidad de "putas y zorras" y la violencia de los proxenetas y donde la tercera parte de todas las presas en el mundo están en los Estados Unidos supuestamente "libres".

¡En todo el mundo necesitamos la revolución! Podemos luchar y TENEMOS que luchar para cambiar la cultura, y el mundo entero, y hay que desatar la furia de la mujer como parte de construir un movimiento para la revolución y, después de tomar el poder, llevar adelante esta revolución hasta alcanzar el verdadero comunismo y la verdadera emancipación humana en todas partes del mundo. Como Bob Avakian ha dicho:

Imaginemos que tuviéramos arte y cultura completamente diferentes. Pues, ya basta de llamar "putas" a las mujeres en las canciones y que los policías tumban puertas. Ya basta de eso de "andar bien abajo o estar abajo" ["get low"]. ¿Y por qué son siempre las mujeres que "están abajo"? Ya tenemos una situación en la cual las masas de las mujeres y las masas del pueblo son sometidas y mantenidas muy abajo. Y es hora de levantar la frente y ponernos en pie.

Imagina que tuviéramos una sociedad donde la cultura sí estuviera llena de vida y creatividad, energía y emoción, pero a la vez, que en vez de degradar a la gente, nos levantara. Imagínate que nos diera una visión y una realidad de qué es lo que significa hacer una sociedad completamente nueva y un mundo completamente nuevo. Imagina que se pusieran los problemas ante la gente en hacer este mundo y retarlos a que aborden estos problemas. Imagínate que la cultura y el arte —las películas, las canciones, la televisión, todo— desafiaran a la gente a pensar críticamente, de ver las cosas bajo otra óptica y todo indicando cómo podemos hacer un mundo mejor.

Imagina que la gente que crea arte y cultura no fuera simplemente un puñadito de gente sino que todas las masas con toda su energía creativa desatada y se le diera tiempo para que hiciera eso, y se juntaran con aquellos que por tiempo completo crean arte y cultura para que surja algo nuevo que reta y desafía a la gente en pensar en forma creativa, ver las cosas en forma crítica y desde diferentes ángulos y que levantara al pueblo para ver su unidad que hay entre el pueblo junto con los pueblos del mundo para acabar con todos los horrores que nos han dicho es el orden natural de las cosas. Imagina todo eso.

— Lo BAsico 2:8

En ciertos sentidos, la opresión de la mujer y la opresión del pueblo negro son similares y están relacionadas entre sí, incluida la manera en que ambas están arraigadas en este sistema de capitalismo. Se trata de relaciones sociales atrasadas que se basan en la forma de producción de las cosas, y en cómo las personas y diferentes sectores del pueblo se relacionan a la economía. Este sistema capitalista imperialista es un sistema que depende de la opresión y la explotación para poder funcionar. La opresión del pueblo negro y la opresión de la mujer son pilares que ayudan a apuntalar todo el sistema, y necesitamos una revolución para eliminar toda esa porquería. Ningún aspecto de esa opresión se debe a la naturaleza humana y no es permanente ningún aspecto de cómo son las cosas ahora. La emancipación del pueblo negro y la liberación de la mujer son integralmente ligadas entre sí, y nadie será libre hasta que todos seamos libres.

El problema principal que surge de la política de identidad y eso de decirle "cállese, cabrón" al blanco que hable sobre la opresión de los negros, o decirle "cállese, cabrón" al hombre que hable sobre la opresión de la mujer, o decir que la "solidaridad es cosa de las mujeres blancas", algo que últimamente ha llegado a ser toda una gran onda en Twitter, es que todo eso nos deja en el mismísimo mundo jodido que ya tenemos. Esta situación paraliza a las personas, de modo que éstas teman, cada vez que alcen la voz, que les apliquen una "corrección" hasta que se paralicen, y reduce todo lo que dicen a su propia experiencia limitada en lugar de analizar la sociedad entera al nivel macro con un método y enfoque penetrantes, valiente y científico. Es justo alzar la voz contra la injusticia y los horrores, sin importar su "identidad" particular. Es justo luchar por la revolución, sin importar que se sea hombre, mujer, negro, blanco, gay, heterosexual, joven, mayor, latino, indígena estadounidense o quienquiera. Además de eso, hay que evaluar las palabras y las ideas según sea su correspondencia a la realidad objetiva, en vez de según sea quién las expresa.

Si ansías un fin a los horrores del mundo tal como es hoy, si anhelas un mundo radicalmente distinto y muchísimo mejor, tienes que entrarle a la nueva síntesis del comunismo que Bob Avakian ha estado desarrollando y por la que ha estado luchando. Al entrarle a eso y al adentrarte más profundamente en eso y al meterte más profundamente en el movimiento para la revolución, pues ¡sigue alzando la voz y sigue luchando contra esos horrores! (Aquí incluyo a las personas prominentes, tales como Miley Cyrus, pues aunque ésta no tiene la razón en todo lo que hace, adoptó una buena postura al tuitear varias veces en contra del veredicto en el caso Zimmerman.)

Lo que más importa al denunciar la opresión no es el color de la tez ni tu experiencia particular, pero el contenido de tu argumento... y el tipo de meta y el tipo de mundo para los cuales estás luchando. ¿Qué representas? ¿Estás luchando para tu tajada del botín del imperio? ¿O estás luchando para forjar una SALIDA de todo eso, no hacia un mundo en que las mujeres y lo negros son simplemente "iguales", pero hacia un mundo que no explota ni cosifica a NADIE? Muchas personas, de todos los tonos de tez y todos los géneros, de culturas y orígenes distintos, odian las cosas tales como son y odian lo horroroso que es el mundo hoy, y se podría hacer que muchísimas personas más se dieran cuenta de qué tan jodido es todo eso y qué tan necesaria y deseable es una revolución, si más personas lucharan contra el poder y extendieran esa revolución, incluido BA en particular, en todas partes.

Al defender el vídeo y la letra de "Líneas borrosas", Robin Thicke dijo que las críticas al vídeo eran "solo para la gente extra religiosa".  Discrepamos con eso vehementemente y continuaremos criticando a cualquier vídeo de música, cualquier actuación en los VMA y otros aspectos de la cultura que promueven un punto de vista deshumanizado de la mujer como objeto para el placer sexual del hombre. El hecho de que "Líneas borrosas" contó con nominaciones para tres premios en los VMA, que la canción goza de popularidad alguna ni hablar de tanta popularidad que alcanzara tal posición en la lista de éxitos, dice mucho acerca de qué tanto revuelve el estómago la cultura y la profunda necesidad de una revuelta radical contra dicha cultura. Los artistas, los intérpretes y otras personas prominentes, al igual que el resto de nosotros a quienes nos importa la humanidad, tienen la responsabilidad de reconocer qué tan horroroso es este mundo para la mayoría de la humanidad y de luchar para cambiar las cosas tales como son ahora. Los artistas pueden desempeñar un papel con el arte que crean y pueden actuar de otras maneras para oponerse a la opresión y luchar para un futuro completamente distinto y pueden llegarles a sus grandes cantidades de fanáticos de una manera que la mayoría de las personas no puede hacer.

Todos tenemos que alzar la voz, exigir, luchar y crear una cultura totalmente distinta, liberadora y revolucionaria. Una cultura que defiende como punto central el hecho de que las mujeres y los negros son seres humanos, y no son objetos o mercancías en ningún sentido. Una cultura que lucha por la emancipación de toda la humanidad. Una cultura que aclara las líneas.

 

Esta carta se inspira en las siguientes fuentes:

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