La Red Parar la Encarcelación en Masa convoca a Mes de Resistencia en octubre

10 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Revolución hace poco alcanzó a Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario y un iniciador de la Red Parar la Encarcelación en Masa, tras un mes de febrero muy intenso que vio el juicio nulo al asesino racista Michael Dunn y la negativa del tribunal a condenarlo por asesinar a Jordan Davis; las manifestaciones y otras formas de resistencia que marcaron el aniversario del asesinato de Trayvon Martin y este año incluyeron también el caso de Jordan Davis; y luego el discurso de Obama el 27 de febrero, en que propuso un programa que, según él, lidiaría con la situación a la que los jóvenes negros y latinos se enfrentan.

Vamos a publicar gran parte de esa entrevista la semana que entra, pero ahora queremos publicar unos pasajes que subrayan una iniciativa importante que la Red Parar la Encarcelación en Masa ha convocado para octubre: un mes de resistencia contra la encarcelación en masa.

Le pedimos a Carl que comparara el mes de resistencia con el programa planteado hace poco por Obama.

Dos puntos de vista distintos, dos programas distintos

"El discurso de Obama [del 27 de febrero sobre 'El guardián de mi hermano'] está enseñándole concretamente a la gente qué pensar y cómo pensar, cómo ver este problema de la encarcelación en masa y todo lo relacionado con eso. Y a ver el problema como uno de: 'Bueno, fíjate, tal vez ocurran algunos excesos, pero el meollo del problema son los problemas conductuales de las personas, porque las personas no están afrontando sus responsabilidades en la vida, y en particular los hombres negros no están afrontando sus responsabilidades en la vida. Ése es el problema que estamos tratando de solucionar, y nuestra solución es alentar a esos hombres y darles cierta ayuda para que se responsabilicen de desempeñar su papel en la sociedad, que es necesariamente el papel tradicional del hombre como jefe de la familia que mantiene a raya a las mujeres y los hijos; ésa es la solución y si dan ese paso, eso fortalecerá a Estados Unidos'. Ya te he dicho que hay que examinar qué es Estados Unidos, pues no se trata de una entidad a la cual los oprimidos deberían ofrecerse para fortalecer; al contrario deberían ser parte de una revolución que tiene como fin eliminar el imperialismo estadounidense. Pero eso es lo que se está proponiendo como solución.

"Y la otra cosa en la cual hay que pensar es que, sí, algunas personas han salido adelante, y él [Obama] mencionó a unos tipos de Chicago como ejemplos de personas que han sobrevivido el campo minado que el sistema les pone ante las personas, obligándolas a cruzarlo, y dijo que si más hombres negros hicieran eso correctamente, más de unos cuantos lograrían llegar al otro lado. Con eso quiere que uno vea la situación de esta manera: 'Vaya entonces, a ver si yo puedo pasar y hacer pasar a los míos; si unos cuantos más logramos pasar al otro lado y, en particular, si yo logro hacerlo, ¿pueden llegar también aquellos cercanos a mí y aquellos que me importan?' Fíjate, eso es ver las cosas patas arriba y de manera incorrecta. Porque si tenemos un sistema que está pulverizando a las personas, que está destruyéndoles el cuerpo y quebrantándoles el espíritu, no ofrece una solución el hecho de que algunos pueden maniobrarse para escapar el aplastamiento y la pulverización infligidos a todos. De hecho, lo que se necesita es que las personas digan 'basta ya', que se pongan de pie y se opongan resistencia a lo que se les está haciendo.

"Eso es exactamente lo que la Red Parar la Encarcelación en Masa se propone hacer con esta convocatoria a un mes de resistencia en octubre. Porque, fíjate, más personas están reconociendo que la encarcelación en masa es un problema y están diciendo: eso no es bueno. Las personas que sufren eso, que están atrapadas en el sistema de injusticia penal, pero además, las personas que no sufren eso directamente pero que ven lo que está pasando y dicen: No quiero quedarme con los brazos cruzados, tengo que participar en hacer algo. Eso es un buen comienzo, pero tiene que ir mucho más lejos. Hay que exponer más patentemente a la población los horribles ultrajes que se cometen en este frente; la gente tiene que empezar a ver que eso equivale a un genocidio lento que ha atrapado a decenas de millones de personas en su red y hay que movilizar a la gente a ponerse de pie y a sumarse al esfuerzo de ponerle fin a eso. Hay que exponer esa realidad ante millones de personas e inducir a muchas, muchísimas, miles de ellos a ser parte de ponerse de pie y ponerle fin. Eso es lo que la Red tiene en mente con este llamamiento. Por eso Cornel West y yo hicimos público, en nombre de la Red, el llamamiento para un mes de resistencia, un mes que incluirá manifestaciones coordinadas a nivel nacional el 22 de octubre, el Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación, un día en que miles de personas se toman las calles. Se debería montar un importante concierto que hiciera que las personas se detuvieran para prestar atención al ver quienes están tocando juntos y que sus actuaciones son para condenar, denunciar y actuar para ponerle fin a la encarcelación en masa. Una declaración emitida y firmada por personas muy conocidas y prominentes que aparezca en publicaciones importantes por todo Estados Unidos, paneles y simposios en las universidades, expresiones de oposición y resistencia a la encarcelación en masa de parte de círculos religiosos: todo eso y más. Todavía no se han finalizado los detalles; tenemos una visión básica y vamos a reunirnos con algunas personas y desarrollar una estrategia para desarrollar esa visión y forjar un plan para construir todo eso, empezando ahora y llegando a octubre. Pero todo eso es lo que se necesita gestar, es que tiene que hacer nacer un sentido de unión al decir 'Basta ya' a esos horrores que se infligen a las personas; no tener una actitud de: ¿cómo podemos yo y los míos torear todos los obstáculos puestos en el camino a los negros que tratan de salir adelante en esta sociedad?, pero una actitud de ¿cómo podemos abrir paso y romper esas estructuras? y ¿qué tenemos que hacer para eliminar esas estructuras que impiden el desarrollo de las personas? Y, fíjate, al final es una cuestión de conocer que todo eso es parte del tejido y el marco de este sistema y que se requerirá la revolución, y nada menos, para ponerle fin, no solamente a esto, sino a todo lo que este sistema les inflige a las personas en Estados Unidos y en todo el mundo".

Una visión del Mes de Resistencia

Le pedimos a Carl que se adentrara un poco en ese punto y, en particular, sobre la visión para las reuniones de planeación convocadas por él y Cornel West, y adoptadas por la Red Parar la Encarcelación en Masa.

"Bueno, se trata de lo siguiente. La Red Parar la Encarcelación en Masa ha investigado la situación y ve la necesidad de un esfuerzo de envergadura para llevar la resistencia a la encarcelación en masa a un nivel más alto, con la participación de miles de personas como catalizador para que a la larga participen millones en este movimiento, y eso lo vamos a lograr mediante este mes de resistencia en octubre. Estamos asumiendo la responsabilidad de iniciarlo y dirigirlo hacia adelante. Cornel West y yo lanzamos el llamamiento para esta reunión y queremos juntar a las personas que tienen el deseo serio de llevar este movimiento de resistencia a un nivel más alto y quieren trabajar para realizar eso, desarrollar más la visión y elaborar un plan. En realidad, son muchas las personas las que necesitan participar en ese proceso.

"Primero, se necesita la participación de las y los jóvenes; las y los estudiantes universitarios necesitan ser parte de eso desde un principio, en la reunión, contribuyendo su conocimiento, su experiencia, y saliendo después de la reunión con la misión de diseminar el llamamiento para octubre y de hacer crecer la resistencia como preparación para octubre, como parte del trabajo que se hará. Las y los estudiantes de secundarias necesitan estar ahí también, contribuyendo su experiencia y listos después para propagar esto en todas las formas que les gustaría: días de brazalete, días de sudadera con capucha, días de actividades en las redes sociales, posteando fotos de sí mismos con los brazaletes o las sudaderas con capucha en Instagram, Twitter y Facebook y cosas así. Generalmente tienen que estar representados los que sufren todo eso en carne propia, y además de las y los jóvenes, deberían estar las familias de personas encarceladas, que desempeñaron un papel importante durante la huelga de hambre en las prisiones de California: ellas y ellos necesitan estar en esta reunión. Las familias de las víctimas del asesinato policial, las personas egresadas de las prisiones: todas y todos necesitan llevar su conocimiento y su experiencia a esta reunión y ser parte de forjar la visión para esto y propagarla por toda la sociedad. Necesitamos que las y los líderes religiosos y personas seglares asistan a esta reunión para aportar su propia postura, su oposición moral a eso, y ayudar a forjar la visión y después encontrar las maneras de darle una expresión poderosa en las instituciones religiosas.

"Tiene que ser nacional desde el principio, de que personas de diferentes zonas del país vengan a Nueva York para eso, para que salgamos de la reunión con un marco capaz de operar y propagarse a nivel nacional. Personas que están luchando contra el problema de las redadas de la migra que separan despiadadamente a las familias y desaparecen a las personas, pues necesitan ser parte de esto. Porque lo que les pasa está integralmente vinculado con la encarcelación que se está imponiendo en esta sociedad. Necesitan asistir, necesitan estar en posición para difundir eso y hacerlo nacionalmente. Profesionales del derecho tienen que participar en esta reunión, personas en la esfera de las artes y la cultura tienen que participar en esta reunión. Que todos traigan su experiencia, su conocimiento de este tema y de ahí que salgan preparados para dar vuelta y regresar y propagar eso por toda la sociedad y en las esferas en que operan.

"También en algunas de esas otras esferas que acabo de mencionar: personas de renombre, cuyas voces tienen impacto en toda la sociedad. Algunas de éstas tienen que estar presentes para esta reunión, personas que, al tomar posición y alzar la voz sobre una cuestión, se escuchan a lo largo y ancho de la sociedad, personas capaces de jugar un papel importante para recaudar la cantidad de fondos necesarios. Porque va a requerir mucho dinero simplemente para hacer esta reunión para iniciarse este proceso, y tantísimo más dinero que se necesitaría recaudar para realizar el plan completo. Necesitamos que entren desde el principio personas que cuenten con las conexiones y la experiencia para hacer eso.

"Otra cosa que quiero decir sobre los que necesitan estar presentes, es que Cornel West y yo estábamos hablando en estos días sobre la cuestión, y redactamos una carta pública. Esa carta dice, básicamente: 'Mira, si eres un joven, negro o latino, harto de llevar una diana de tiro en la espalda, tienes que participar en esta campaña y tienes que pensar en acudir a esta reunión. Si eres un padre de familia harto de vivir en el terror cada vez que tus hijos salgan de la casa por la mañana, de si regresarán o no a salvo, o si no has experimentado eso pero te das cuenta de que sí ocurre y lo odias y quieres hacer algo al respecto, pues, tú eres de las personas que deben participar en esta iniciativa. Debes pensar en asistir a esta reunión. Es una reunión para juntar a las personas comprometidas a hacer algo para ponerle fin, que capten esta visión para un mes de resistencia en octubre que lleve el movimiento de resistencia a otro nivel —y que ponga este problema en el escenario de la sociedad para que millones de personas lo conozcan como un problema terrible— y que quieran una resistencia decidida de miles de personas. Si quieres realizar esta visión y materializarla, tienes que asistir a esta reunión'".

Los estudiantes negros

Preguntamos a Carl cómo ve lo que está ocurriendo ahorita con los universitarios negros y qué sería su papel en octubre.

"Algo que está ocurriendo… bueno en realidad hay dos cosas que están ocurriendo y, como que, se conectan. Una es que por todo Estados Unidos los estados están aplicando políticas que eliminan los programas que antes pretendían tratar la desigualdad numérica entre los estudiantes negros y otros en los planteles universitarios. Los programas de acción afirmativa, de reclutamiento, los están eliminando o recortando todos. Los estudiantes han respondido fuertemente en algunos colegios. La Universidad de Michigan en Ann Arbor, los estudiantes negros en la Universidad de California-Los Ángeles: en ambos planteles los estudiantes han hecho videos sobre la dramática disminución de la matriculación de negros. Y creo que uno habló de que son una especie en peligro de extinción en este plantel. Eso es parte de la política oficial, de que al mismo tiempo que dicen: tienes que echarle ganas, tienes que estudiar para superarse en esta sociedad, implementan medidas oficiales que minan la oportunidad de estudiantes negros de hacerlo en concreto. Pues eso es algo que está ocurriendo.

"También al mismo tiempo, y como parte de eso, se está desencadenando una vil y descarada supremacía blanca en estos planteles. Se ven cosas como la Universidad de Misisipí que fue integrada durante mi vida; James Meredith fue el primer negro en matricularse y hay una estatua en su honor en el plantel. Pues, recientemente se colgaron en esa misma estatua un dogal de linchamiento y una bandera de la confederación de Sur. Se oye de todo tipo de incidentes en que las hermandades de estudiantes masculinos y femeninos hacen fiestas y otras reuniones sociales que hacen burla (y son hermandades de estudiantes masculinos y femeninos blancos) que se deleitan en burlarse de los estereotipos racistas de negros o latinos. Como una fiesta "ghetto" que anima a los asistentes a traer sandias, vestirse "al estilo callejero" y semejantes burlas. Luego una "fiesta a lo mexicano", que la basan en estereotipos de mexicanos y chicanos. Se está desencadenando todo eso. Así que al mismo tiempo hay una "limpieza" de negros en las universidades y también se crea una atmósfera… se está desencadenado una atmósfera, y una escena muy hostil está floreciendo. En la Escuela de Derecho de la UCLA, una estudiante que habló de eso empezó a recibir mensajes racistas. Además, unos estudiantes se sacaron fotos y las pusieron en línea: 'Deja de ser una "nigger" sensible' es lo que escribió uno de los estudiantes en su playera en un mensaje en las redes sociales y lo mandó a esta estudiante negra que había dicho que los estudiantes negros están bajo ataque en este plantel. Y algunos de los estudiantes blancos querían hacer hincapié en el hecho de que esas cosas son los que están ocurriendo, concretamente.

"Pues eso es lo que ocurre, y tenemos que hacerle frente. Ya mencioné que el sistema no ofrece ningún futuro y que no puede sacar ganancias de la explotación de grandes sectores de los oprimidos. Por otro lado, estos jóvenes se están esforzando para tratar de abrir brecha en esta situación, están cumpliendo las reglas y siguiendo lo que se supone es el buen camino. Y encuentran que el futuro que se les ofrece es: puedes tomar ese camino, pero vamos a ponerte obstáculos, vamos a obstaculizar tu entrada en la universidad, vamos a eliminar los programas que trataban de mitigar el hecho de que era difícil para un negro entrar en la universidad. Y lo que te espera aquí es una atmósfera hostil. Y concretamente se les dice: 'Puedes echarle todas las ganas para superarte en este sistema, va a ser difícil, vas a tener que superar muchos obstáculos y si los superaras, te van a odiar, te van a hacer feo y tendrás que aguantarte no más'. Y cada vez más se da una actitud entre los estudiantes de que ya no lo van a aguantar y es algo bien importante. Eso tiene que extenderse, tiene que expresarse mucho más. Y tiene que vincularse con la situación de los oprimidos en general, porque los estudiantes negros han jugado un papel importante históricamente en las luchas en Estados Unidos. Si uno se acuerda de los años 1960 y muchos de los acontecimientos importantes… como en el movimiento en el Sur con el Comité Coordinador No Violento Estudiantil, los estudiantes y los estudiantes negros jugaron un papel importante en todo eso. Y si se pone a pensar en algo como el Partido Pantera Negra, pues Huey y Bobby se juntaron en un colegio en Oakland y formaron el Partido Pantera Negra. Así que los estudiantes negros han jugado un papel importante y pueden ayudar a traer más conocimiento histórico al movimiento del pueblo negro. Pero también porque han tenido más oportunidad de discutir y analizar las ideas, podrían estar forcejeando con las cuestiones de cómo salir de esta situación y pueden estar trayendo al pueblo algo de ese entendimiento y tratando de introducirlo en el movimiento de resistencia en desarrollo. Hay que trabajar sobre eso, hay que expandirlo porque esta cuestión de ningún futuro no solamente es algo que confronta a los jóvenes que están abandonando la escuela; también a los que están batallándole, tratando de entrar en la universidad, tratando de superarse, les confronta el mismo problema de qué tipo de futuro les espera. Es un futuro horrendo, y necesitan rechazarlo y tomar posición con los que están luchando por un futuro diferente, un futuro que sólo puede hacerse realidad por medio de la revolución.

"Otras cosas muy importantes han sucedido, tanto los ataques como las respuestas a estos. En la Universidad Estatal de San José en California, pusieron un dogal alrededor de la garganta de un estudiante negro y lo tildaron de "tres quintos" — un incidente racial muy escandaloso. Pero luego muchas personas en la universidad lo condenaron y esto continúa ahora mismo mientras que hablamos de esto. Además hay que mencionar la Universidad Brown que invitó a Ray Kelly, el entonces jefe de policía del Departamento de Policía de Nueva York, a dar un discurso. Los estudiantes se movilizaron e impidieron que él hablara, diciendo 'no, no vamos a dejar que este tipo que preside un departamento de policía que criminaliza intensamente a las personas negras y latinas… no, no queremos que venga aquí y pregone su veneno…'.

"Y esto es muy importante… Señalé el hecho de que en un número de universidades hicieron cosas como parte del 26 de febrero, y eso es un avance importante. Es necesario fortalecer y popularizar cosas como esas, los incidentes y las respuestas a éstos que he comentado. Pues es necesario que estas universidades sean una esfera en que haya muchas denuncias y resistencia contra el lento genocidio de la encarcelación en masa. Y eso tiene que alcanzar… tiene que estar generalizado para octubre. Hay que forjarlo ahora, la resistencia tiene que manifestarse desde ahora mismo, y para el octubre tiene que estar muy generalizada y parte de un salto en el nivel de la resistencia contra el horror de la encarcelación en masa. Y eso es algo que la Red Parar la Encarcelación en Masa está abordando, y yo también".

Un papel multifacético para las y los presos

Le preguntamos si tiene pensado un papel para las y los presos. En realidad, tenía pensado más de uno.

"Sí, esa es otra pregunta muy importante porque las personas en las prisiones juegan un papel importante en la resistencia en este frente. Las y los presos de California lanzaron huelgas de hambre muy poderosas contra la tortura del aislamiento de largo plazo. El verano de 2013, lanzaron una huelga de hambre en que participaron 30.000 presos en California. Otras huelgas de hambre se han realizado. Una está en marcha hoy mismo en Illinois — creo que está en la Prisión Estatal Menard.

"Así que se han manifestado expresiones importantes desde el interior de las prisiones. Al mismo tiempo, varios presos han sumado su voz a las revelaciones y denuncias de las condiciones en las prisiones y las condiciones en el exterior que conducen a las personas a terminar en las prisiones y estar entrando y saliendo de las prisiones. También han contribuido a entender de dónde viene esa situación y qué es lo que hay que hacer al respecto. Y en revcom.us y las páginas del periódico Revolución se puede encontrar escritos importantes de las y los presos. Eso ha sido una fuente de inspiración porque he aquí a unas personas encerradas, unas personas a las que han condenado como lo peor de lo peor, y algunas de éstas no solamente están poniéndose de pie, afirmando su humanidad y oponiendo resistencia a lo que se les ha hecho, sino que además están forcejeando con por qué esto está pasando, de dónde viene y qué es lo que hay que hacer al respecto. Y están explorando el conocimiento avanzado que ha forjado Bob Avakian acerca de la fuente de todo esto y lo que hay que hacer al respecto, animando y sintetizando de nuevo el entendimiento de la revolución y el comunismo que contribuye a la capacidad de la gente a ir más lejos y hacerlo mejor la siguiente vez que se haga una revolución y el poder esté en las manos de la gente. Y en las prisiones las personas están bregando con esto, lidiando con esto. Me acuerdo de mi estancia en la prisión en los años 1960 después de rechazar las órdenes de ir a Vietnam. Una de las cosas que ocurrían en la prisión era que varias personas forcejeaban con la teoría revolucionaria, entre ellas las que aprendieron a leer en el proceso de forcejear, unas personas que eran analfabetos al ser encarceladas pero que aprendieron a leer y escribir mediante el forcejeo con la teoría revolucionaria.

"De ahí quiero recalcar el papel que las y los presos podrían jugar, pues pueden hablar muy directamente de lo que amplios sectores de la sociedad enfrentan: la criminalización, las condiciones que se les imponen. Además, pueden hablar de sus aspiraciones de un mundo mejor… eso lo hicieron por medio de sus acciones los presos de California, y ahora en Illinois, afirmando su humanidad… y esto se convierte en algo que puede tener un impacto en la sociedad y empieza a llevar a la gente un conocimiento de quiénes son aquellos en las prisiones — son unos seres humanos que enfrentaron y enfrentan condiciones horrendas pero que se esfuerzan por un futuro diferente. Y creo que eso puede ayudar a la gente que no tiene esa experiencia directa a entender algo de las verdaderas condiciones en esta sociedad y entender más sobre el ultraje de la encarcelación en masa y todo lo que la genera y todas sus consecuencias. Y puede fortalecer su determinación de unirse a la lucha en su contra. Pienso que las y los presos tienen un papel muy importante que desempeñar. Y quiero repetir que en la página web revcom.us se puede leer algo de estos escritos y de lo que está pasando en varias prisiones en Estados Unidos. Y al hacerlo, usted se verá recomendado, pues yo lo considero una fuente de inspiración constante".

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