Comité Anfitrión para promover el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian sobre Revolución y Religión

Actualizado el 4 de noviembre de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un prestigioso grupo de personas de diversos ámbitos han firmado una declaración para formar parte de un Comité Anfitrión para promover Revolución y Religión: La lucha por la emancipación y el papel de la religión — Un diálogo entre Cornel West y Bob Avakian. Académicos, teólogos, científicos, músicos, actores, cineastas, padres de familia de jóvenes asesinados por la policía que se han convertido en luchadores por la justicia, así como revolucionarios, todos estos individuos que tienen logros y estatura, se han unido en una declaración que dice:

Miembros del Comité Anfitrión tienen diversos puntos de vista políticos y filosóficos, pero concuerdan que un diálogo entre Cornel West y Bob Avakian sobre este tema en este momento sí tendrá un impacto y que es necesario que personas por toda la sociedad sepan de ello.

La declaración de los firmantes del Comité Anfitrión agrega: “Reconocemos que el diálogo entre Cornel West y Bob Avakian y los oradores mismos pueden ser objeto de ataques y calumnias en diferentes formas por parte de la prensa y las redes sociales, así como organismos del estado. Dichos ataques constituirían esfuerzos de limitar el discurso público a los términos que sean aceptables al estatus quo y que lo fortalezcan. Firmantes del Comité Anfitrión pueden desempeñar un papel público importante, utilizando nuestra voz pública, para contrarrestar las calumnias y la presión social y política así como ataques más abiertos”.

En formas diversas y creativas, el Comité Anfitrión constituye un enorme factor positivo que contribuye a elevar el perfil y maximizar el impacto de este Diálogo tan único y urgente — y a difundir el mensaje de que no se lo vaya a perder nadie que se interese en la emancipación humana.

COMITÉ ANFITRIÓN, FIRMANTES ACTUALES

Declaraciones de los miembros del Comité Anfitrión

Lo necesitamos desesperadamente.

He admirado a Cornel West durante muchos años. Me ha impresionado profundamente su inteligencia y su pureza, y encontrarlo en diálogo con Bob Avakian, un líder intrépido de la izquierda, es una consumación que hemos de desear. Compromisos de trabajo no permiten que yo asista al diálogo, pero sepan que envidio a todos ustedes que sí asistirán. Si solamente pueden resultar la esperanza y la claridad de este diálogo para iluminar las tinieblas en que estamos viviendo, pues yo desearía que este mismo diálogo se repitiera por todos lados. Lo necesitamos desesperadamente.

Ed Asneractor, ganador del premio Emmy

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Le doy un fuerte apoyo al Diálogo

Cuando se considera que la religión influencia a la mayoría de la humanidad de una manera u otra, el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian podría ser sumamente importante — particularmente si anima a los líderes religiosos y a sus seguidores a desarrollar una estrategia que desempeñe un papel importante en la lucha por la emancipación. Con eso en mente, le doy un fuerte apoyo al Diálogo.

Richard Brownex Pantera Negra;
un acusado de los 8 de San Francisco

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Una forma más radical de mirar donde nos encontramos... es algo que me atrae

Lo que me gusta de verdad acerca de este diálogo es que no es el típico diálogo. No son las personas más típicas. Y no es ese modo muy domesticado, cuidadoso de hablar de dónde nos encontramos y lo que necesitamos. Creo que lo que tanto Cornel West como Bob Avakian representan es abrir nuevos caminos. Nos encontramos en una situación desastrosa. Nuestro estado, nuestro estado liberal, está en grave decadencia — no sólo el nuestro, por cierto, en todas partes. Por lo que creo que en serio tenemos que centrarnos de una manera en las condiciones extremas que a menudo no se toman en cuenta. Siempre nos centramos en el intermedio, en el promedio, en la media. De veras necesitamos centrarnos en los márgenes, en los horrores que están sucediendo. Así que creo que una forma más radical de mirar donde nos encontramos, donde no hay remedios fáciles — es algo que me atrae. Y cada uno de ellos tiene una categoría muy fuerte, que organiza su pensar y sus pasiones, y que también es muy bueno. Eso es hasta buen teatro: religión y revolución. ¿Se puede pedir más?

Saskia Sassenprofesora Robert S. Lynd de Sociología y copresidenta del Comité sobre Pensamiento Global, Universidad de Columbia

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Este es un Diálogo que nos urge muchísimo:

Este es un diálogo que nos urge muchísimo — el impulso religioso ha sido responsable por muchos actos altruístas a través de los siglos que han fomentado la compasión y así un esfuerzo de llevar una vida de verdadera justicia social. Pero al mismo tiempo, la religión organizada se ha utilizado como medio para lavarles el cerebro y controlar la mente a las masas. Muy francamente, ha sido una de las fuerzas más malévolas del mundo moderno que fomenta la violencia e intolerancia hacia otros que no piensan como ellos. Sería interesante ver lo que estos dos grandes pensadores proponen sobre qué es el papel que desempeña la religión en la reestructuración de la sociedad.

Matthew Shippmúsico y compositor, miembro del Comité Anfitrión para el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian

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¿Es posible que la religión en nuestro siglo 21 sea sirviente de la justicia en vez de ser un enemigo? Aún es una pregunta vital, una que los religiosos en Estados Unidos no pueden darse el lujo de ignorar.

Mi predecesor, el presidente del Seminario Teológico Union, en los años 1960, fue John C. Bennett, también un profesor de la Ética Social Cristiana. Esa era de los años 1960 estuvo llena de discusiones políticas entre estadounidenses hostiles al comunismo soviético. Bennett creía que aunque se definiera a los comunistas como enemigos de la democracia y la religión, un diálogo entre comunistas y cristianos estadounidenses era necesario en la búsqueda humana de la paz y la justicia global. Bennett fue un crítico prominente a la participación estadounidense en la guerra de Viet Nam . Nunca cedió en su convicción de que a nosotros los cristianos nos urge escuchar a las críticas de los marxistas sobre la religión. Él estaba seguro de que el cristianismo y el marxismo tenían en común una preocupación propia de cómo el capitalismo frecuentemente es nocivo para los pobres del mundo. Él, como los profetas hebreos, estaba seguro de que la religión sin justicia es religión mala.

¿Es posible que la religión en nuestro siglo 21 sea sirviente de la justicia en vez de ser un enemigo? Sin duda, el diálogo entre Cornel West y Bob Avakian se centrará en esta pregunta. Aún es una pregunta vital, una que los religiosos en Estados Unidos no pueden darse el lujo de ignorar.

Donald W. Shriver, Jr. presidente emérito, Seminario Teológico Union, miembro del Comité Anfitrión para el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian

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Se trata de dos personas quienes difieren entre sí acerca de cómo resolver nuestra búsqueda de una forma de ser moral... en una discusión que procede de principios

Tanto Cornel West como Bob Avakian afirman que somos personas morales que tenemos la responsabilidad de ver lo que está pasando concretamente en este mundo y decidir qué es correcto y qué es incorrecto, y actuar en consecuencia. Eso es muy distinto a la opinión de las personas cuya fe religiosa se sacude que sin una creencia en Dios, nadie podría probar nada, y no habría normas morales para impedir que las personas anduvieran cometiendo violaciones, homicidios y robos. Como consecuencia, muchas veces las personas se guiarían por piloto automático, actuando de acuerdo a las fuerzas que les incidieran o les dieran una satisfacción en el momento. Irónicamente, como creen que no hay normas objetivas, son incapaces de identificar las fuerzas mayores que les están oprimiendo y no se unen a otros para luchar contra la injusticia. Terminan por culparse a sí mismos por sus problemas, o culpan al individuo o grupo más próximo en su entorno por su sufrimiento y pasan sus días atacándolos, sea físicamente o en el ciberespacio con inútiles “guerras de twitter”. Esa “hostilidad horizontal” sirve para cumplir con el propósito de las fuerzas en la sociedad que oprimen a esas personas. Este Diálogo entre West y Avakian es una discusión importante porque es muy distinta a eso. Se trata de dos personas quienes difieren entre sí acerca de cómo resolver nuestra búsqueda de una forma de ser moral y cómo crear un mundo más justo y más humano, en una discusión que procede de principios. Se puede aprender de esto.

Carol Downer — autora, abogada, cofundadora de la Federación de Centros Feministas de Salud para las Mujeres

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Cualquiera que se preocupe profundamente por el futuro de este mundo tiene que estar presente.

Admiro y respeto tanto a Cornel West como a Bob Avakian. Ambos son luchadores valientes por los pobres y los oprimidos en todo el mundo. El uno, Bob Avakian, es un luchador revolucionario; el otro, Cornel West, es un cristiano. Cualquiera que se preocupe profundamente por el futuro de este mundo tiene que estar presente, y tiene que escuchar este importante diálogo entre dos cruzados paladines.

Nicholas Heywardel padre de Nicholas Heyward, Jr. el que fue asesinado por el Departamento de Policía de Nueva York en 1994; Coalición 22 de Octubre para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación; Comité Anfitrión para el Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian

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Una gran ocasión para explorar cómo el marxismo revolucionario y el cristianismo radical pueden encontrar puntos en común en la articulación de la esperanza de la transformación

Para que la humanidad sobreviva y prospere, todos sabemos que tiene que haber un cambio fundamental y radical. El dominio de la avaricia y la violencia está destruyendo la vida de miríadas de personas y de hecho, la misma base planetaria de la vida. Dos fuerzas a favor de esta transformación fundamental son el marxismo revolucionario y el cristianismo radical. El diálogo entre Bob Avakian y Cornel West es una gran ocasión para explorar cómo estos movimientos pueden encontrar puntos en común en la articulación de la esperanza de la transformación y la organización para lograrlo.

Ted Jenningsprofesor, Seminario Teológico de Chicago, Comité Anfitrión del Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian

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Tengo ganas de ver los resultados de este Diálogo sobre cuestiones de tan vital importancia para la humanidad.

El Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian del Partido Comunista Revolucionario fascinará a toda persona comprensiva y causarla a examinarlo. Mi inicial examen me lleva a preguntar a BA, un hombre de sensibilidad, coraje, y bondad, qué es lo que quiere decir explícitamente con “la revolución”. Estoy de acuerdo de que tenemos que “levantarnos y luchar” pero creo fuertemente en el camino de Ghandi, Nelson Mandela y Martin Luther King. Comparto asimismo los pensamientos de tanto Cornel West como Bob Avakian sobre la necesidad de tener un diálogo acerca de las cuestiones tales como la brutalidad de la prisión y la policial, y la lucha de la mujer por la igualdad, pero sigo con la pregunta: aunque Avakian de forma magistral ha dado una descripción, yo no estoy de acuerdo sobre la prescripción. Tengo ganas de ver los resultados de este Diálogo sobre cuestiones de tan vital importancia para la humanidad.

Rvdo. Cecil L. “Chip” Murray, profesor, Center for Religion and Civic Culture de la Universidad del Sur de California; co-fundador del Cecil Murray Center for Cq ommunity Engagement, USC; Comité Anfitrión para el Diálogo Cornel West/Bob Avakian

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¡Que se inicie la conversación!
Si el conocimiento es poder, necesitamos un sostenido y robusto intercambio de ideas con el fin de aprovechar y utilizar productivamente este poder para el cambio. Esta discusión entre West y Avakian va en la dirección correcta, y representa una gran promesa como un modelo de cómo podemos trabajar más allá de nuestras diferencias para encontrar puntos en común enmarcados y definidos por los sufrimientos de los más necesitados de la transformación de la vida. Sin este tipo de diálogo y el conocimiento y la comprensión que promete ofrecer, nos encontramos con pocas posibilidades de ir más allá de nuestras diferencias y hacia opciones de vida saludables para todos. ¡Que se inicie la conversación!

Anthony B. Pinn profesor de Humanidades Agnes Cullen Arnold; Director de Investigación, El Instituto de Estudios Humanistas, Universidad de Rice

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Si de veras queremos un cambio fundamental... veamos las cuestiones fundamentales — "Revolución y Religión" es tan fundamental como lo haya

¿En qué clase de mundo vivimos? Un mundo en el que el asesino de Michael Brown todavía anda en libertad, mientras nos dicen que tengamos una "conversación" sobre la raza, en el que las compañías petroleras se apresuran a apoderarse de los nuevos yacimientos de petróleo que ha dejado al descubierto el deshielo del casquete polar mientras los "líderes mundiales" hacen promesas hipócritas y vacías de detener el calentamiento global, en el que no consideran como algo brutal la carbonización en un instante a familias enteras por aviones no tripulados, en el que el llamado presidente "progresista" es más belicista que los belicistas. En este mundo demente, ¿por qué es que la revolución no esté en boca de todos? ¿Por qué es que no haya millones de personas en lucha por un futuro nuevo, en lugar de debatir los pros y los contras de Hilary Clinton para la presidencia? Hágame el favor. Si de veras queremos un cambio fundamental, tenemos que ver las cuestiones fundamentales — y "Revolución y Religión: La lucha por la emancipación y el papel de la religión" es tan fundamental como lo haya. Le doy la bienvenida, y usted debería hacerlo también.

David Zeiger cineasta

Kwame Anthony Appiah — profesor de Filosofía y Derecho, Universidad de Nueva York; autor de The Honor Code: How Moral Revolutions Happen
Ed Asner — actor, ganador del premio Emmy
William Ayers — distinguido profesor de Educación y destacado académico universitario de la Universidad de Illinois-Chicago (jubilado)
S. Scott Bartchy — profesor emérito en la Historia de la Religión, Facultad de Historia, Universidad de California-Los Ángeles (UCLA); director emérito, Centro para el Estudio de la Religión, UCLA
Richard Brown — ex pantera negra y miembro de los 8 Acusados de San Francisco
Rdo. Dr. Meri Ka Ra (Richard Byrd) — Krst Unity Center of Afrakan Spiritual Science, Los Ángeles
Dr. James H. Cone — Seminario Teológico Union, profesor de Teología Sistemática; autor de The Cross and the Lynching Tree [La cruz y el árbol de linchamiento]
Peter Coyote — actor, autor
Annie Day — El Instituto Bob Avakian
Carl Dix — Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos y Red Parar la Encarcelación en Masa
Emory Douglas — artista y ex ministro de Cultura del Partido Pantera Negra
Carol Downer — autora, abogada, cofundadora de la Federación de Centros Feministas de la Salud de la Mujer
Farah Griffin — profesora, Inglés y Estudios Afroamericanos, Universidad de Columbia
Fredrick Harris — profesor de Ciencias Políticas, Universidad de Columbia
Carl Hart — profesor de Psicología, Universidad de Columbia, autor de High Price
Robert Hass — profesor de Poesía y Poética, Universidad de California-Berkeley, ganador del premio Pulitzer y del Premio Nacional del Libro, ex poeta laureado de Estados Unidos
Obery M. Hendricks, Jr. — Dr., académico visitante, Fac. de Religión e Instituto de Investigación en Estudios Afroamericanos, Universidad de Columbia
Nicholas Heyward — el padre de Nicholas Heyward, Jr. el que fue asesinado por el Departamento de Policía de Nueva York en 1994; Coalición 22 de Octubre para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación
Ted Jennings — profesor, Seminario Teológico de Chicago
Philip Kitcher — director John Dewey de Filosofía, Universidad de Columbia
Raymond Lotta — articulista de Revolución/revcom.us, economista político
Rvdo. Cecil L. “Chip” Murray — profesor, Center for Religion and Civic Culture de la Universidad del Sur de California; co-fundador del Cecil Murray Center for Community Engagement, USC
Arturo O'Farrill — pianista, compositor, educador, fundador de la Alianza de Jazz Afrolatino, ganador del premio Grammy
PZ Myers —profesor adjunto de Biología, Universidad de Minnesota, Morris; fundador y autor del diario digital de ciencia Pharyngula
Rdo. Stephen H. Phelps — miembro, Presbiterio de la Ciudad de Nueva York
Anthony B. Pinn — profesor de Humanidades Agnes Cullen Arnold; Director de Investigación, El Instituto de Estudios Humanistas, Universidad de Rice
Katherine Ragsdale — presidenta, Escuela de Divinidad Episcopal, Cambridge, Massachusetts
Saskia Sassen — profesora Robert S. Lynd de Sociología y copresidenta del Comité sobre Pensamiento Global, Universidad de Columbia
Matthew Shipp — músico y compositor
Dr. Donald Shriver — presidente emérito de Facultad, Seminario Teológico Unión, Ciudad de Nueva York
Mark Lewis Taylor — educador, autor, activista; profesor de Teología y Cultura, Religión y Sociedad, Seminario Teológico de Princeton
Juanita Young — la madre de Malcolm Ferguson el que fue asesinado por el Departamento de Policía de Nueva York en 2000; Coalición 22 de Octubre para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación
Robert Young — cineasta
Andy Zee — vocero, Libros Revolución-Nueva York
David Zeiger — cineasta
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