Defender y avanzar a partir de un adelanto histórico para la humanidad

Este mayo de 2016 se cumplen 50 años desde que Mao Zedong lanzó la Gran Revolución Cultural Proletaria en China. La Revolución Cultural fue un gran adelanto histórico en lidiar con un problema histórico-mundial de la revolución comunista: cómo impedir la contrarrevolución en el socialismo, de una manera que capacite a las masas para desempeñar un papel decisivo en revolucionar la sociedad entera y, en el proceso, transformar su forma de pensar y sus valores. Mao, por primera vez en la historia, analizó que la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado continúa en el socialismo; que esa lucha se centra en la cuestión de seguir avanzando por el camino socialista hacia el comunismo, o volver al capitalismo; y que la mayor fuerza de la burguesía se concentra en el propio partido comunista. En la Revolución Cultural, Mao descubrió una forma de dirigir a las masas a hacerle frente a ese problema.

Como dice el Manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, El comunismo: El comienzo de una nueva etapa

[E]s importantísimo este análisis teórico de Mao — que despejó mucha confusión acerca de si había un peligro de la restauración capitalista en una sociedad socialista, y por qué, y que dio una orientación fundamental para movilizar a las masas para avanzar en el camino socialista en oposición a las fuerzas revisionistas cuya orientación y acciones llevaban precisamente a tal restauración capitalista. La Revolución Cultural de China fue la encarnación viva de tal movilización revolucionaria de masas, en que decenas y cientos de millones de personas debatieron y lucharon sobre cuestiones que afectaban de manera decisiva el rumbo de la sociedad y de la revolución mundial. Durante diez años, este levantamiento de masas logró refrenar, y poner a la defensiva, a las fuerzas de la restauración capitalista, entre ellas los altos dirigentes en el Partido Comunista de China como Deng Xiao-ping. Pero, poco después de la muerte de Mao en 1976, esas fuerzas —dirigidas por un tiempo tras bambalinas y luego abiertamente por Deng Xiao-ping— lograron dar un golpe de estado —echando mano del ejército y de otros órganos del estado para reprimir a los revolucionarios, asesinar a muchísimos miles y encarcelar a muchos más— y se pusieron a restaurar el capitalismo en China. Desgraciadamente, esa fue una manifestación viva del mismo peligro que Mao identificó con tanta claridad, y cuya base había analizado de manera tan penetrante.

La Revolución Cultural, 50 años después, sigue siendo una inspiración para todos los que aspiren a una sociedad liberadora. Al mismo tiempo, sigue enfureciendo a los representantes del viejo orden y a todos los que temen el tumulto que implica deshacerse concretamente de la explotación y la opresión en el mundo. Ya han salido publicaciones, simposios, programas, etc, que atacan la Revolución Cultural con burdas tergiversaciones y mentiras, y prevemos que habrá más durante este año. ¡Vengan, pues! Que digan lo peor. Nos dará placer aceptar de frente el desafío y darle la vuelta a la tortilla, usando la controversia para atraer a nuevas personas al proceso de ver por sí mismas lo que la evidencia demuestra en realidad y lo que eso significa.

Comenzando esta semana y durante el curso de los meses venideros, www.revcom.us se profundizará más en esto. Lo haremos desde el punto de vista de la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Con la revocación de la Revolución Cultural y el derrocamiento de la sociedad socialista, Bob Avakian (BA) dio el paso de satisfacer una gran necesidad, aportando una claridad científica a esa coyuntura histórica: defendiendo los grandes logros de Mao y de la revolución en China, mientras investigaba a fondo la experiencia de la primera etapa de la revolución comunista. Al hacerlo, ha analizado los grandes logros y además ha analizado los errores, incluso los errores significativos, de esos primeros intentos de emancipar concretamente a la humanidad. La nueva síntesis del comunismo incluye adelantos en entender la dinámica del socialismo como una transición al comunismo, el internacionalismo y la estrategia para la revolución; y lo que es más esencial, se trata de un gran adelanto en el método y enfoque científico de la realidad y de la revolución en particular. Como dicen las “Seis Resoluciones del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos” de 2016, esta nueva síntesis “representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso”.

En este número, como parte de lanzar esta ofensiva en torno de la Revolución Cultural, incluimos varios ensayos:

“No es de sorprenderse que calumnien al comunismo”, de Bob Avakian

“La Revolución Cultural de China… el arte y la cultura… el disentimiento y la efervescencia… y el avance de la revolución hacia el comunismo", entrevista a Bob Avakian

Un pasaje de “No sabes lo que crees que ’sabes’ sobre… La revolución comunista y el VERDADERO camino a la emancipación: Su historia y nuestro futuro”, una entrevista a Raymond Lotta

“¿Pero cómo sabemos quién está diciendo la verdad sobre el comunismo?”

Experto sobre China descubre nuevo "crimen" de Mao

De un militante del Club Revolución de la Ciudad de Nueva York:
Refutando las MENTIRAS anti-comunistas sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria

No es de sorprenderse que calumnien al comunismo
Bob Avakian

“Si pones las cosas en perspectiva y te pones a pensar, no es de sorprenderse que calumnien tanto al comunismo. Si tú presidieras un sistema plagado de contradicciones tan palmarias y desigualdades tan flagrantes, en lo que respecta a las condiciones de vida, un sistema que le negara una vida digna a la mayoría de la humanidad y la cargara de tan pesadísima opresión, superstición e ignorancia, mientras relativamente pocos en unos cuantos países gozaran de una vida increíblemente lujosa...”

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Escuche el audio en inglés aquí

Pasaje de: No sabes lo que crees que "sabes" sobre…La revolución comunista y el VERDADERO camino a la emancipación:
Su historia y nuestro futuro
una entrevista a Raymond Lotta

[L]a burguesía nunca se cansa en calumniar a la Revolución Cultural. Tenemos que librar una seria batalla por la verdad porque eso está muy relacionado con las posibilidades humanas. ¿De qué se trataba la Revolución Cultural? ¿Cuáles problemas en la sociedad y el mundo enfrentaba? ¿Qué eran sus objetivos concretos? ¿Qué eran sus formas predominantes de actividad y lucha? ¿Qué logró en la realidad? ¿Cómo cambiaron la sociedad y la gente por medio de ella?

El mero planteamiento de estas preguntas para una investigación y exploración seria, en sí nos lleva a un plano de discusión diferente. Y, al bregar con estas preguntas y contestarlas a base de ese fundamento científico, efectivamente llegamos a la verdad concreta de la Revolución Cultural.

Ahora bien, al evaluar cualquier período o figura histórica, siempre se topa con tendencias secundarias o contrapuestas, anomalías y cosas por el estilo… pero la primera y principal pregunta que hay que hacer es: ¿qué es lo principal, qué es la esencia de la sociedad, movimiento social o figura histórica en cuestión… qué es su carácter principal?

La Revolución Cultural fue la iniciativa de mayor alcance en la historia contemporánea, y en la historia humana, de revolucionar y reestructurar una sociedad dejando atrás toda la explotación y opresión… a base de la participación consciente, el activismo consciente, de decenas y cientos de millones de personas. Durante el curso de la misma, millones y millones de personas revolucionaron su concepción del mundo — es decir, sus valores básicos, su enfoque de la realidad… y se transformó el etos, o el espíritu, de la sociedad en conjunto...

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“¿Pero cómo sabemos quién está diciendo la verdad sobre el comunismo?”

Al leer esta entrevista [se refiere a la entrevista a Raymond Lotta en el número especial], es posible que algunas personas se digan: "Está bien, Raymond Lotta dice que estas sociedades socialistas eran increíblemente liberadoras y que ocurrieron todas estas cosas asombrosas. Pero mi maestro… mi libro de texto… aquel artículo de una revista que leí… mi amigo cuya familia es de Rusia… todo lo que yo he aprendido o he oído hablar de esas sociedades… dicen que eran pesadillas. ¿Cómo sabemos quién está diciendo la verdad? ¿Por qué yo debería creer a Raymond Lotta?

Para responder, de entrada es necesario señalar dos puntos cortos:

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Departamento de Archivos Desvalijados por Error

Experto sobre China afirma que descubrió nuevos crímenes de Mao

A continuación, una trascripción de la ponencia que el Sr. Burro McFarsante dio el mes pasado en la Universidad Harvard como parte del simposio sobre el 50mo aniversario de la Revolución Cultural en China. En 1966 Mao lanzó la Revolución Cultural contra aquellos en el poder que se empeñaban en revertir China a ser país capitalista, hecho que lograron tras la muerte de Mao. No obstante, los estudiosos en el tema no han escatimado esfuerzos en las décadas posteriores para sacar a la luz qué tan horrible fue el gobierno de Mao. McFarsante, cuyos artículos parecen a veces salir en cada número del New York Review of Books, es un destacado en el campo. A continuación, la presentación textual que dio el Sr. McFarsante el mes pasado.

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De un militante del Club Revolución de la Ciudad de Nueva York:

Refutando las MENTIRAS anti-comunistas sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria

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