Observaciones desde Boston… y el 4 de noviembre en la mira
24 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Fue un día muy bueno, en general, que representó un desarrollo importante/positivo que puede y debe subir el listón para el resto del país, incluido lo que la gente hace en respuesta al hecho de que los fascistas consiguieron el permiso para su movilización “Oración Patriota” en San Francisco el 26 de agosto y su “No al marxismo en Estados Unidos” en Berkeley el 27 de agosto, así como en otros lugares. He aquí unas notas desde la marcha en Boston.
Un académico dijo que la nueva situación le parece semejante a las secuelas de Kent State (el 4 de mayo de 1970, la Guardia Nacional abrió fuego contra universitarios que protestaban contra la Guerra de Vietnam en este campus en Ohio; mataron a cuatro e hirieron a nueve). No es una comparación exacta, pero sí expresa algo de un cambio dramático en el sentir de la gente. No hubo ninguna confusión sobre la “libertad de expresión” entre las decenas de miles de manifestantes — eso no valía y la mayoría de la gente creían que no se debe darles a estos fascistas ninguna plataforma para vomitar la supremacía blanca. También noté un cambio en la actitud hacia antifa (un movimiento antifascista) después de Charlottesville; la gente no da crédito a esa mierda de “mala gente en ambos lados”.
Trajeron letreros caseros que decían cosas como el fascismo no está abierto a debate. Hubo más claridad sobre la naturaleza del régimen que en la Marcha de Mujeres, o la Marcha por la Ciencia en Washington D.C. hace algunos meses. Las personas que están tratando de presionar a congresistas confrontan cada vez más la realidad de que seguir haciéndolo es seguir una falsa ilusión — que no va a parar esto. Marcharon muchos jóvenes no afiliados, la mayoría blancos. Llegaron más personas negras en el Boston Commons (parque central). En general, en el centro se plasmó un ánimo muy celebratorio, con la fuerte presencia de jóvenes de las masas básicas que decían que le dimos una tunda al Ku Klux Klan. En algunos casos se pusieron en las narices de la policía después de terminar la marcha principal.
Se estima que el tamaño era de decenas de miles. Una marcha convocada por La Vida de los Negros Importa vino desde Roxbury. Otra marcha empezó desde la Casa del Estado, y miles simplemente se presentaron en el Commons. El alcalde habló en el mitin en Roxbury; vino a expresar su solidaridad, pero también para salir en la radio y aconsejar al público a que no fuera al Commons. Las decenas de miles no le hicieron caso a ese consejo — todos los presentes tenían planeado marchar al Commons. El mitin de La Vida de los Negros Importa empezó con megáfonos. Más adelante hubo sistema de sonido y la policía no interfirió. Pero la policía sí logró reducir la velocidad de la marcha lo suficiente para que se terminara el mitin fascista (muy diminuto) antes de que la marcha grande entrara al Commons.
La gente de La Vida de los Negros importa era muy acogedora hacia la unidad multinacional y una nueva generación que no acepta la supremacía blanca. A un nivel amplio, se denunciaba la supremacía blanca y sus símbolos — hubo un sentimiento de que tenemos que expulsar eso de Boston y del país.
Muchas personas de mayor edad marcharon (el personal de asistencia médica tuvo que lidiar con mucha deshidratación), pero no eran la mayoría. Hubo muchos jóvenes blancos —no todos estudiantes, pero asistieron estudiantes de la región (Northampton, MA. Providence, Rhode Island)— así como jóvenes blancos de la clase obrera (conductores de Uber y camioneros, trabajadores de GE, estudiantes de medicina, etc.). Asistió gente del sindicato de empleados públicos y de maestros. Hubo una fuerte presencia de personal de asistencia médica de emergencia y asistencia legal, y tuve la oportunidad de hablar y conectarme con algunos de ellos. Enfermer@s vinieron con poca anticipación desde pueblos pequeños cerca de la frontera canadiense para proveer asistencia médica de emergencia. Hicieron un día de entrenamiento y ya nos atendieron durante la marcha.
Entre las personas de más edad, se sentía más eso de que nos negamos a regresar y “No doy cédito de que haya llegado a esto, pero ya llegó”. Hubo un sentido de emergencia entre ellos. Hubo muchos clérigos y judíos en esta multitud, personas que decían que en su vida nunca habían oído que se expresara en voz alta el antisemitismo tal como lo hicieron en Charlottesville. Fue muy alarmante, los sacudía. Entienden que está relacionado con Trump y azuzado por él, pero no entienden que el régimen de Trump y Pence está en proceso de deshacer y restructurar todo.
Muchas personas con las que hablé percatan que este azuzamiento de una base social fascista apenas está empezando y que está a punto de empeorarse mucho si no actuamos para pararlo (y que Bannon ahora estará dirigiendo y azuzando esto desde Breitbart, algo que enfatizó en la CNN anoche Robert Kuttner de American Prospect, que hace poco le entrevistó a Bannon). También se plasmó en la multitud y desde el escenario el sentido de que este día fue una victoria.
Eran muy extendidos los sentimientos anti-Trump, pero los oradores en el escenario no condenaron al régimen ni al sistema, ni expresaron ninguna idea de sacarlos del poder. Los individuos sí recibían amable y atentamente materiales de Rechazar el Fascismo. Entre las muchas personas con las que hablé, muchas estaban de acuerdo de que este es el fascismo, de que no hay otra manera de pararlo más que nosotros — que no va a funcionar “el proceso”. La pregunta más grande era: ¿Sería posible hacer la movilización para el 4 de noviembre, y cómo, al nivel convocado por Rechazar el Fascismo, El 4 de noviembre de 2017 — Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!? Dio gusto ver que la bandera del “¡NO!” de Rechazar el Fascismo salió en las noticias nocturnas de la NBC. Repartimos todo el material que teníamos para el 4 de noviembre, pero Rechazar el Fascismo realmente tiene que recaudar una enorme cantidad de dinero para conseguir los materiales que nos hace falta para tener impacto sobre las multitudes de este tamaño.
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