Dos cartas de la Gira en el condado de Orange

11 de mayo de 2019 | revcom.us

 

De la redacción: A continuación presentamos cartas que dos miembros de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” enviaron mientras llevaban la Gira al condado de Orange. Una documenta algo de su experiencia en el condado de Orange; la otra forcejea más ampliamente con la experiencia de la Gira. Ambas reflexionan sobre el proceso general de llevar nuevas personas al movimiento para la revolución.

[1] Informe desde el campo: Llevando la Gira “Revolución” al condado de Orange

Recientemente, la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” fue invitada a pasar unos días con algunos revolucionarios en el condado de Orange, California. Por décadas este condado se ha conocido como un semillero de conservadurismo fascista y esto sigue siendo cierto en muchos sentidos. Pero esto también ha venido cambiado en los últimos años, por la presencia de una población importante de inmigrantes de México y América Central así como un número importante de jóvenes que anhelan algo diferente.

La Gira Nacional “Revolución” ya ha estado en el condado de Orange por dos días. Hemos ido a una universidad comunitaria de dos años y a una vecina universidad estatal. Los estudiantes han expresado interés en los 5 ALTOS y los Puntos de Atención para la Revolución. Muchos han dicho que tienen que explorar qué es la revolución antes de comprometerse. Resumimos que, si bien es importante que las personas hagan el trabajo por su cuenta para que se comprometan con algo, nosotros mismos no deberíamos anteponernos en el camino por el cual las masas entran en un proceso de hacer la revolución. Solo escuchen a BA y su manera de hablar. Presten atención a su método, como una persona con mucho corazón para con las masas y mucha ciencia, con una firme comprensión y un amplio abrazo y proceso de aprender. Es alguien que no lamenta lo que ha vivido la gente, sino que ve su potencial revolucionario de convertirse en emancipadores de la humanidad. No hay ninguna fórmula para El Nuevo Comunismo. No creo que uno pueda simplemente captarlo esperando que la ciencia simplemente le llegue. Esto es lo que significa hacer el trabajo. Estudiar, sí, pero aplicar esa ciencia de lo abstracto. Ardea Skybreak habla sobre la analogía del caballo: si uno monta a caballo y aprieta las riendas demasiado fuertemente, el caballo corcoveará y se parará en seco; si uno suelta las riendas, el caballo simplemente irá en la dirección que quiera. El caballo no es una analogía con las personas con las que trabajamos, pero es una analogía del proceso que necesitamos, y BA es una concentración y un modelo de lo que significa liderar a las masas hacia un proceso de hacer la revolución.

Como resultado de ese forcejeo, hemos identificado una necesidad de que llevemos a las masas lo que TENEMOS y lo que NO tenemos mientras llevemos la revolución en directo a la gente y que cualquier otra cosa es una tontería. Refutar las tonterías puede ser un polo atractivo que restablece los términos, y hemos venido determinando la manera de “perturbar el ambiente”, como por ejemplo entrar en un comedor, exhibir los seis Puntos de Atención en una mesa y pararnos en una silla para leerlos en voz alta. Después, organizamos a dos estudiantes, una joven latina que estudia oceanografía y se preocupa por el medio ambiente y que dijo que pensaba que se requería mucho valor ponerse de pie en las sillas y leerlos en voz alta, y otra joven latina que creía que los PDA son importantes y que fue bueno que nos paráramos e hiciéramos eso.

Estos pocos días en el condado de Orange han estado intensos en el sentido de que hay una extrema urgencia de que, en última instancia, a la humanidad y el planeta no les quedan mucho tiempo y necesitan la revolución más que nunca. La Gira Nacional estará en Los Ángeles por unas pocas semanas más para sentar las bases para que este movimiento nacional para la revolución se acumule e impacte en la medida y al ritmo que necesita hacerlo de una manera incipiente, pues no puede permanecer en una ciudad específica por tiempo indefinido, y tenemos planeada una reunión para el miércoles por la noche en un café local para que las personas puedan conocer la Gira Nacional. Algunos han dicho que están interesados en asistir, y alguien que conocimos en el Downtown Art Walk (Caminata por el Arte en el Centro de la Ciudad) acaba de comprometerse a asistir y traer sus amigos de su grupo de discusión semanal.

El compromiso que tienen las personas no se basa en qué tanto podemos convencerlas para que se comprometan a unirse a la revolución o a hacer tareas para la revolución. El compromiso se basa en su comprensión y aspiraciones, y es posible despertar esas aspiraciones con denuncias y lucha. Hemos discutido lo que realmente se interpone en el camino por el cual las personas entran en un proceso, y que son los modos de pensar que esta Gira va a trabajar para cambiar mientras acumulamos y organizamos a los miles que hacen falta para la revolución en el año por delante que pueden influenciar a millones. Otra cosa que se interpone en el camino es la manera en que podemos interponernos en el camino del proceso esperando que todos tengan que estar de acuerdo con todo o que sea posible convencerlos de todo, antes de que puedan entrar en el proceso. Tenemos que mostrar y presentar de manera mejor el líder de esta revolución, Bob Avakian. Muchas personas que conocimos se impresionan e intrigan por la Gira Nacional. Preguntarán a dónde va, qué está haciendo, y es fácil convencerlos a que sigan la Gira en las redes sociales. Muchos van a seguirnos en Instagram, donde podemos enviarles un mensaje directo.

Hemos forcejeado mucho con la manera de poner los problemas de la revolución ante las masas, para que empiecen a satisfacer las necesidades de los diferentes problemas particulares que enfrentamos en un momento dado. Hicimos algo de esto en formas nuevas en relación con el picnic de la semana pasada en Los Ángeles. No se trata de conseguir que las personas simplemente se sientan incluidas en el proceso de modo que quieran ingresar a “nuestro movimiento”, sino que realmente lleguen a ser parte del proceso de ponerse manos a la obra para resolver los problemas de la revolución. Nuestra colectividad es nuestra fuerza, y nos hemos apoyado en este proceso colectivo arraigado en la ciencia que tenemos junto con la orientación y la concepción de la Gira para hacer avances y resumir donde abrimos brechas, nuestras deficiencias, dónde nos hemos dejado despistar, y qué es lo que podemos identificar como lo central en nuestro enfoque sin seguir a la cola de todo lo que atrae a las masas de personas.

Nos estamos embarcando en un histórico viaje y misión con esta Gira Nacional. El condado de Orange no es otro lugar al que estamos dedicando trabajo, pero muchas personas en el condado y Los Ángeles y en todo Estados Unidos realmente se preocupan por los 5 ALTOS, y nuestro entendimiento tiene que estar arraigado en esa base material para la revolución, de que no es posible resolver ninguno de estos “Altos” bajo este sistema, lo que representa una gran debilidad para este sistema, porque asumimos el enfoque que hace falta de ir en directo con la revolución a la gente y encontrar formas de incluir a todo tipo de personas en el proceso de hacer la revolución, resolviendo problemas grandes y pequeños, hacia la emancipación de toda la humanidad. Esto todavía es solo el comienzo.

[2] Incorporar a las masas en resolver los problemas de la revolución: Una reflexión de un miembro de la Gira

Creo que el trabajo que hicimos la semana pasada durante la semana de los Puntos de Atención (PDA) fue cualitativamente diferente a lo que se ha hecho anteriormente. Primero, creo que en realidad hemos proyectado mucho más consecuentemente el mensaje de 5-2-6¹ — y las personas asumieron y participaron en el proceso de hacer la revolución, a base de lo que entendían que es esta revolución, y para qué es, tal como se concentra en los PDA. Diferentes personas difundieron el mensaje de los PDA, discutieron y reflexionaron a fondo sobre los PDA, y retaron a otras a entrarles también.

Las personas encontraron diferentes maneras de ser parte de trabajar sobre los problemas de la revolución. Algunas prepararon comida para el picnic. Otras participaron en conseguir ingredientes, etc., para que las que no tenían dinero pudieran contribuir algo. Una persona se ofreció a hablar con las pandillas rivales para que los conflictos pandilleros no perturbaran el picnic. Cientos de personas conocieron la revolución y docenas participaron en difundirla más.

Creo que es importante notar que esto no tiene precedentes. Hicimos cosas nuevas con respecto a trabajar desde el principio de una manera que activara la participación de las personas en el proceso de hacer la revolución y nunca hemos popularizado de manera tan franca las contradicciones, los problemas, de hacer esta revolución ni hemos trabajado con las masas para resolverlos.

Me parece que un ejemplo pequeño pero del cual cabe aprender es la orientación sobre el trabajo con las masas en torno al pudín de plátano. Existe una contradicción objetiva real. Las mismas razones por las que nos hace falta una revolución ponen obstáculos a la participación de las masas de personas en la revolución. Por ejemplo, una mujer con discapacidad de recursos limitados tiene ganas de contribuir comida pero no tiene con qué comprar los ingredientes. Así que, llevamos estos problemas a otras personas. No lo hicimos simplemente diciendo, “ayúdennos a preparar un pudín de plátano”, lo hicimos diciendo “hay dos opciones, vivir con todo lo que los 5 ALTOS concentran o hacer una revolución —estamos haciendo la revolución— de esto se trata, y algunas personas están entrando al movimiento para la revolución— alguien quiere preparar un pudín de plátano pero no puede — usted debe ser parte de resolver este problema”. En vez de considerar esa contradicción como un obstáculo difícil en nuestro camino, la aprovechamos, realmente, para activar la participación de aún más personas en la revolución.

Al leer los informes en revcom.us, se puede ver que el mensaje 5-2-6 retó y al mismo tiempo inspiró a todo tipo de diferentes personas. Al ver los testimonios de lo que las personas dijeron sobre los seis PDA, se advierte qué tanto resuenan con las personas. A muchos diferentes niveles. También se advierte qué tanto los PDA desafían el modo de pensar de las personas. ¿Una revolución sin venganza? ¿Sin beneficio personal? ¿Sin fronteras? Y se advierte que algunas personas están dando los pasos iniciales adelante con estos puntos al mismo tiempo que aún tienen desacuerdos — y aunque tienen desacuerdos, ¡aún se consideran parte de esto!

Por ejemplo, una mujer que asistió al picnic me dijo que no está de acuerdo con el comunismo y más bien es una socialista — pues sin embargo se consideraba parte de la revolución y creía que hay que defender y difundir los PDA. Hay muchas personas similares que han tomado parte en el proceso. Las personas están pasando por un proceso — y la mayoría no van de 0 a 100 km por hora al comienzo. De lo que he visto y leído, me parece que se ha dado una lucha muy sustantiva sobre las dos opciones y en el acto se ha activado a la gente para ser parte de la revolución mientras vienen aprendiendo más y bregan para llegar a la verdad de las cosas.

En oposición a esto, he sentido fuertes presiones hacia tratar de iniciar un debate sobre cada diferencia y luchar por resolver cada posición incorrecta antes de incorporar a las personas en la revolución. Eso sería como exigir que las personas vayan de 0 a 100 en su modo de pensar y de hecho refuerza la división de “nosotros contra ellos” — y eso NO es el proceso por el cual está luchando BA.

Debemos ir con la revolución, sin tapujos, a la gente, y luchar con ella sobre el núcleo sólido —los 5-2-6 y el mensaje central— Y activar la gente desde el principio de acuerdo con sus aspiraciones y su entendimiento (en relación con el mensaje del núcleo sólido). Y así, iniciar un proceso en que las personas pueden aprender más a medida que participan en cambiar el mundo.

Algo que empecé a apreciar mucho más en los PDA como parte de difundirlos, es qué tanto concentran lo que es la revolución —para qué es— y qué tanto concentran los elementos centrales de la estrategia revolucionaria. De esa manera, los PDA son “suficientes” como para empezar. Son un conjunto coherente, y no simplemente unas declaraciones de moralidad divorciadas del proceso revolucionario. Sigo creyendo que una parte de explicar de manera viva la estrategia para la revolución es resaltar la importancia de vivir de acuerdo con los PDA y de luchar por ellos. Luchar contra el modo de pensar de bloques de personas, ganarlas a los principios centrales de la revolución, transformar su modo de pensar para que desafíen y repudien los valores pútridos de este sistema. Como el odio contra las mujeres y los gays y los inmigrantes. El chovinismo pro estadounidense y el “yo primero”. La venganza mezquina y la violencia sin sentido. Para ir contra la corriente cuando “lo popular” es de plano incorrecto. Ganar a las personas a asumirlos y a luchar con otras es una parte clave de hacer la revolución. En oposición a manejar estos PDA como simplemente una ética alterna que aplicaremos al margen de lo que está pasando en realidad. NO. Hay que luchar por ellos y esforzarnos por ellos como parte de hacer la revolución AHORA. Y estamos organizando gente en torno a estos principios centrales porque el camino a este tipo de mundo es la revolución y el comunismo (PDA #1) y la forma para llegar a ese mundo es el derrocamiento (PDA #6) y acumular las fuerzas para la revolución, sobre la base de estos PDA, y cambiar el modo de pensar de la gente, y reforzar la autoridad alterna de la revolución son elementos centrales de los preparativos para el momento en que sea posible acometer, con todo, el poder.

 

---

1. Esto se refiere a los 5 ALTOS, las 2 Opciones planteadas por Bob Avakian (“Tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones futuras a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o ¡hacer la revolución!”) y los 6 Puntos de Atención para la Revolución. Véalos aquí.  [volver]

La Gira “Revolución” en el condado de Orange en California.