Revolución #333, 23 de marzo de 2014 (revcom.us)
Voz del Partido Comunista Revolucionario, EU
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Voces de la gente sobre Bob Avakian y Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
"Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad”.
— de la película
“...mi querido hermano Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario... Es uno de los pocos que salieron de los años 60 quienes no se vendieron. Nunca se rajó. Nunca se rindió —persistió en desarrollar un riguroso análisis científico de las realidades objetivas regidas por un amor revolucionario— porque tiene un amor tan profundo para con los pobres, los oprimidos por todo el mundo. Además, el que estés de acuerdo o no con nuestro hermano, algo que no puedes negar es que él es auténtico. Sin duda alguna".
— Cornel West, al introducir su entrevista a Bob Avakian
en el programa radial Smiley & West (5 de octubre de 2012)
"Sí, esta es una película, pero eso no abarca su esencia. Es un llamamiento audaz, sustantivo, científico a la revolución. Las seis horas y pico pueden cambiar cómo ves el mundo y qué es lo quieres hacer con el resto de tu vida. ¿A caso exagero? Para nada".
— uno de los cineastas
"[Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!] me ayudó a darme cuenta, que yo mismo necesito hacer más... lo que yo debería estar haciendo. Fíjate, se trata de escuchar y estar presente en las reuniones y de ahí, lo que estoy haciendo como un individuo que se asegura de que estoy tratando de despertar la conciencia de la gente y de transformar su mente... para que piensen más allá de simplemente vivir y no tienen que vivir así, como gente nosotros no tenemos que vivir así, tenemos que exigir un cambio".
— una mujer negra de Harlem
"Intrépido".
— un estudiante universitario negro describe lo que pensaba acerca del discurso de
Bob Avakian ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!"
"Creo que es muy importante que todos, sobre todos los jóvenes del barrio, la vean, porque BA habla sobre lo que nosotros vivimos y él tiene una solución a toda la opresión. En mi caso, cuando la vi, me cambió la manera de ver todo... la música, los espectáculos, los comerciales, los anuncios. Simplemente empecé a ver todas las porquerías que ellos promueven y me hizo querer desafiar todo eso y no aceptar nada de ello".
— una joven latina de Los Ángeles
"Una película convincente, y vale la pena verla".
— Robert Hass, ex poeta laureado de Estados Unidos
y profesor de Inglés de la Universidad de California-Berkeley
"...Lo que quiero decir es que creo que es que una gran parte de la película es polémica y creo que agarra al espectador por la garganta, o más bien por la camisa. Y dice, oye, vamos a lidiar con esto. Y algunas cosas hacen sentir incómodo, algunas cosas que dan en el blanco pero es un reto y jala. Y hemos estado aquí más de tres horas y me siento como si me despertara esta mañana. Quiero decir que es estimulante".
— Un estudiante del seminario
“Si usted es como yo, la idea de mirar una película de seis horas parece casi imposible. Raras veces consigo seis horas de dormir, seis horas con un amigo o pariente, seis horas para hacer lo que sea...
“Si usted es como yo, es probable que se pregunte a sí mismo, ‘¿Es esto realmente lo mejor que puede haber? ¿Es éste realmente el mejor de todos los mundos posibles’. Si usted es como yo, se ha encontrado haciendo concesiones acerca de sus esperanzas y sueños con un mundo mejor y un futuro diferente.
“Si usted es como yo, DEBE ver esta película; Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!
“Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! no es solo una película, es una experiencia, un viaje con un líder revolucionario implacable. Si alguna vez usted se ha imaginado un mundo mejor o si es alguien que ha conocido la revolución y el comunismo en el pasado, pero se ha encontrado creyendo el mantra, ‘Parece magnífico en papel, pero en la práctica es horrible. El comunismo no funciona’, tiene que ver esta película.
“Bob Avakian le va a desafiar algunas de sus suposiciones y puede que hasta le inspire a pensar de modo diferente o le reaviva las llamas de la esperanza y la rebelión que usted tenía en el pasado. Lo que es tan poderoso y tiene el potencial de cambiar el mundo en esta película y la nueva concepción del comunismo y la revolución de Avakian es la ciencia que la fundamenta. Las palabras de BA se conectarán con sus emociones, su indignación y justa furia acerca de ‘cómo son las cosas’. Por toda la película, él va a guiar a usted, con la ciencia, sobre cómo es posible el cambio revolucionario real y cómo se puede hacerlo en lo concreto. ¡Qué poderoso! No existe NADA como esto. En realidad, si usted es como yo, saldrá de esta película inspirado, y anhelando NADA MENOS que un MUNDO TOTALMENTE NUEVO”.
— un maestro de Atlanta
“Una cosa — no me sorprendió, pero en Estados Unidos, mucha gente dice que esta es la tierra de los libres, la tierra de esto. Pero las personas como yo, eso es todo lo opuesto porque soy una definición de lo que es un enemigo de Estados Unidos. Soy un joven negro de los barrios marginales. Nos descartaron mucho antes de haber nacido. Fuimos condenados al nacer, es así como me siento algunas veces. Pero una cosa que sí me sorprende — todo eso es una sorpresa para mí, de veras. Porque yo no estoy — yo mismo, no estoy acostumbrado a adentrarme en asuntos reales que pueden ser parte en la sociedad. Por lo tanto eso es realmente directo, el hecho de hablar de cosas que tienen sentido, eso de veras se conecta conmigo como persona”.
— un joven negro de 21 años de Harlem
“Cuando digo ‘Bob es parecido a un líder negro’, lo hago porque la mayoría de nuestros líderes se pusieron de pie contra lo que estaba mal y trataron de lograr un cambio en nuestra comunidad, y eso es lo que él hace, pero lo hace no sólo para nuestra comunidad sino para el mundo entero”.
— De un joven hombre negro consciente de Chicago
"Es un reto enorme. Es un montón de trabajo.... Estoy más prendido tras verla. Y yo soy un optimista por lo que eso ayuda. Porque la gente que yo conozco, algunas personas de donde vivo van a decir, vamos, eso nunca va a suceder. Pero tengo el dvd. Puedo ponerlo en la reproductora, puedo darlo a alguien y decir simplemente véalo, si usted no puede verlo todo, simplemente vea una parte y que me diga lo que piensa. Tengo planes de compartirlo".
— un alfarero de Rochester, New York
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Dos cartas para enviar a todos lados para la campaña de BA en Todas Partes de marzo de 2014
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
A continuación una carta para enviar a todos los que han visto Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Incluye una segunda carta que el destinatario puede enviar a las personas que conocen que no han visto la película. Si usted está leyendo esto y conoce a unas personas que todavía no han visto la película, envíeles la segunda carta. Tenga la libertad de agregar unas palabras de inicio o de cierre.
Carta #1: [a todos los que han visto Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!
Estimado Amigo:
Ha pasado un año desde el estreno de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Bob Avakian en vivo. Piense de nuevo en el momento en que la vio. Recuerde cómo se sentía cuando la vio y cuando vio a Bob Avakian por primera vez denunciar la raíz de los horrores de este mundo y elevar su vista a cómo podría ser el mundo. Recuerde cómo se sentía al ver esta película audaz y sustantiva que libera e inspira. ¿Ha sucedido algo en el último año que hace que sea menor la necesidad de que la gente vea esta película? ¿Es la necesidad de un cambio fundamental menos apremiante? ¿El veredicto de no culpable por el asesino de Trayvon Martin, George Zimmerman? ¿La anulación del juicio por el asesino de Jordan Davis, Michael Dunn? ¿El ataque contra el derecho al aborto y la actual epidemia global de violaciones? ¿Los asesinatos con aviones no tripulados, el espionaje del gobierno y las guerras imperialistas? ¡NO!
Después de ver la película, ¿no le parece: que la gente necesita escuchar y experimentar REVOLUCIÓN — NADA MENOS? ¿No le estimulaba a pensar acerca del mundo y a verlo en formas que nunca antes había hecho? La campaña BA en Todas Partes invita a ser parte de una actividad especial de marzo para hacer muchísima bulla acerca de la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!, a ser una parte de la recaudación de fondos para que esta película sea conocida y se consiga ampliamente; para conocer, contribuir y ser parte de la campaña ¡BA en Todas Partes... Imagínese qué tanto pudiera importar! para hacer que Bob Avakian y el trabajo que ha hecho sean conocidos en toda la sociedad.
A presentar y difundir la película. Y, el primer paso: ¡envíe la siguiente carta a las personas que conoce!
Saludos cordiales,
P.D.: Para conectarse con la Campaña Nacional de BA en Todas Partes, envíe un e-mail a baeverywhere@gmail.com o llámenos al 917-741-6716. También puede comunicarse con una librería Libros Revolución en su localidad. Lea en revcom.us más información sobre Bob Avakian.
Carta #2: [a los que no han visto Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS!]
Estimada Amiga:
Invito a conocer y contribuir a una campaña que se propone recaudar fondos para dar a conocer que hay una visión, plan y estrategia para salir de toda la opresión que enfrentan las personas hoy en día, para un mundo radicalmente mejor, al conocer, estudiar y difundir la obra del líder revolucionario, Bob Avakian.
Para empezar, yo recomiendo mucho que vea la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Bob Avakian en vivo. La he visto y no hay nada parecido. Es la película de un discurso del líder revolucionario, Bob Avakian (BA). Él denuncia los horrores de este mundo explicando por qué vivimos con el asesinato y la brutalidad policial y el encarcelamiento de nuestros jóvenes negros y latinos, la violación, golpizas y privación de derechos básicos a las mujeres, las guerras imperialistas y los asesinatos de aviones no tripulados a las personas como nosotros de otros países, diciendo que se debe al sistema en que vivimos. Esta película es única. BA no sólo desmenuza lo que está mal, sino que también eleva las aspiraciones de la gente sobre cómo es posible un mundo radicalmente mejor, mediante la revolución. Se ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo que necesitamos conocer. Dice derecho que nos han enseñado una sarta de mentiras sobre el comunismo: unas mentiras que le roban a la humanidad de una importante experiencia sobre todo liberadora sobre la cual construir algo nuevo. Y, en esta película expone una estrategia que hace que todo esto sea real.
Usted puede obtener el dvd de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Puede responder a esta carta y podemos hablar y verlo juntos. Pero lo que pasa es que la gente no sabe acerca de Bob Avakian y que nunca ha oído hablar de esta película. Eso es un gran problema porque la gente soporta todo tipo de cosas terribles en el mundo, porque no sabe y nunca ha considerado que haya una manera en que concretamente se podría dar una revolución y que BA ha desarrollado una visión y un plan para una sociedad radicalmente mejor.
Imagínese si, en lugar de todas las necedades sobre las que la gente chacharea... si las personas estaban adentrándose en esta película y conociendo BA y la nueva síntesis del comunismo que él ha desarrollado. Imagínese una sociedad llena de debate y discusiones acerca de por qué el mundo es como es y lo que este nuevo mundo podría ser. Para que esto suceda, se necesitará dinero. Hay una campaña llamada: BA en Todas Partes — Imagínese qué tanto pudiera importar, con el propósito de recaudar fondos y juntar las personas para que BA sea conocido en todas partes. Por ejemplo, para que la gente pueda conocer y ver esta película, se necesitan fondos para alquilar cines en todo el país y para la publicidad y promoción. Los de arriba no van a financiar esto. Nos toca a nosotros: las personas que ven la necesidad de un cambio tienen que trabajar colectivamente para hacer que esto sea posible.
No estoy diciendo que nada más conozca esta película. Estoy pidiendo que usted done fondos para esta campaña y participe para que sea posible terminar la pesadilla que millones de personas tienen que vivir hoy. Para que nunca más ocurra que un joven como Trayvon Martin sale a comprar Skittles y té helado y termina muerto a tiros por un justiciero vigilante racista que luego sale en libertad para ir a ferias de armas y firmar autógrafos. Conozca la página web revcom.us y busque los artículos de la campaña BA en Todas Partes para informarse acerca de la película y la campaña.
Juntos hagamos algo muy importante para contribuir a cambiar radicalmente el mundo entero.
Saludos cordiales,
P.D.: Para conectarse con la Campaña Nacional de BA en Todas Partes, envíe un e-mail a baeverywhere@gmail.com o llame al 917-741-6716. También puede comunicarse con una librería Libros Revolución en su localidad. Lea en revcom.us más información sobre Bob Avakian.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Ucrania: un choque entre potencias depredadoras
Actualizado 13 de mayo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
La gente es víctima de una enorme sarta de mentiras acerca de lo que pasa en Ucrania. Está recibiendo un adoctrinamiento en una forma acrítica de pensar y de identificarse con los intereses de los gobernantes de Estados Unidos. Es una situación muy peligrosa porque existe una confrontación muy delicada y aguda entre las potencias imperialistas concentrada en Ucrania, y además en otras partes del mundo. Es importante que convenzamos a las personas para que dejen de pensar como estadounidenses y empiecen a pensar acerca de la humanidad, de tomar los intereses de la humanidad en su conjunto como punto de partida y de buscar la verdad, de sacarla a la luz.
No se pierda lo siguiente:
Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar
En lo fundamental lo que sucede en Ucrania es un conflicto entre reaccionarios a todos los niveles.
(12 de mayo de 2014)
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(14 de abril de 2014)
La situación de Ucrania sigue siendo tensa, peligrosa e impredecible. El que este conflicto particular estalle en una guerra abierta o no, ninguna de estas fuerzas reaccionarias en contienda traerá nada bueno, sin importar cuántas personas sean víctimas de engaños de modo que apoyen a estas fuerzas en un momento dado.
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¿Pisotear a otras naciones?
(9 de marzo de 2014)
La situación en el país centroeuropeo de Ucrania sigue estando tensa, volátil, incierta y peligrosa. Barack Obama habla de respetar la integridad territorial de Ucrania y las aspiraciones del pueblo de Ucrania. ¡¿Qué maldito derecho tiene Estados Unidos de sermonear a nadie acerca de respetar la soberanía e integridad territorial de otros países?!
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(21 de marzo de 2014)
Escuche al audio en inglés de la entrevista a Alan Goodman en el programa radial de Michael Slate
Escuche 
(3 de marzo de 2014)
(24 de febrero de 2014)
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
La Red Parar la Encarcelación en Masa convoca a Mes de Resistencia en octubre
10 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
Revolución hace poco alcanzó a Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario y un iniciador de la Red Parar la Encarcelación en Masa, tras un mes de febrero muy intenso que vio el juicio nulo al asesino racista Michael Dunn y la negativa del tribunal a condenarlo por asesinar a Jordan Davis; las manifestaciones y otras formas de resistencia que marcaron el aniversario del asesinato de Trayvon Martin y este año incluyeron también el caso de Jordan Davis; y luego el discurso de Obama el 27 de febrero, en que propuso un programa que, según él, lidiaría con la situación a la que los jóvenes negros y latinos se enfrentan.
Vamos a publicar gran parte de esa entrevista la semana que entra, pero ahora queremos publicar unos pasajes que subrayan una iniciativa importante que la Red Parar la Encarcelación en Masa ha convocado para octubre: un mes de resistencia contra la encarcelación en masa.
Le pedimos a Carl que comparara el mes de resistencia con el programa planteado hace poco por Obama.
Dos puntos de vista distintos, dos programas distintos
"El discurso de Obama [del 27 de febrero sobre 'El guardián de mi hermano'] está enseñándole concretamente a la gente qué pensar y cómo pensar, cómo ver este problema de la encarcelación en masa y todo lo relacionado con eso. Y a ver el problema como uno de: 'Bueno, fíjate, tal vez ocurran algunos excesos, pero el meollo del problema son los problemas conductuales de las personas, porque las personas no están afrontando sus responsabilidades en la vida, y en particular los hombres negros no están afrontando sus responsabilidades en la vida. Ése es el problema que estamos tratando de solucionar, y nuestra solución es alentar a esos hombres y darles cierta ayuda para que se responsabilicen de desempeñar su papel en la sociedad, que es necesariamente el papel tradicional del hombre como jefe de la familia que mantiene a raya a las mujeres y los hijos; ésa es la solución y si dan ese paso, eso fortalecerá a Estados Unidos'. Ya te he dicho que hay que examinar qué es Estados Unidos, pues no se trata de una entidad a la cual los oprimidos deberían ofrecerse para fortalecer; al contrario deberían ser parte de una revolución que tiene como fin eliminar el imperialismo estadounidense. Pero eso es lo que se está proponiendo como solución.
"Y la otra cosa en la cual hay que pensar es que, sí, algunas personas han salido adelante, y él [Obama] mencionó a unos tipos de Chicago como ejemplos de personas que han sobrevivido el campo minado que el sistema les pone ante las personas, obligándolas a cruzarlo, y dijo que si más hombres negros hicieran eso correctamente, más de unos cuantos lograrían llegar al otro lado. Con eso quiere que uno vea la situación de esta manera: 'Vaya entonces, a ver si yo puedo pasar y hacer pasar a los míos; si unos cuantos más logramos pasar al otro lado y, en particular, si yo logro hacerlo, ¿pueden llegar también aquellos cercanos a mí y aquellos que me importan?' Fíjate, eso es ver las cosas patas arriba y de manera incorrecta. Porque si tenemos un sistema que está pulverizando a las personas, que está destruyéndoles el cuerpo y quebrantándoles el espíritu, no ofrece una solución el hecho de que algunos pueden maniobrarse para escapar el aplastamiento y la pulverización infligidos a todos. De hecho, lo que se necesita es que las personas digan 'basta ya', que se pongan de pie y se opongan resistencia a lo que se les está haciendo.
"Eso es exactamente lo que la Red Parar la Encarcelación en Masa se propone hacer con esta convocatoria a un mes de resistencia en octubre. Porque, fíjate, más personas están reconociendo que la encarcelación en masa es un problema y están diciendo: eso no es bueno. Las personas que sufren eso, que están atrapadas en el sistema de injusticia penal, pero además, las personas que no sufren eso directamente pero que ven lo que está pasando y dicen: No quiero quedarme con los brazos cruzados, tengo que participar en hacer algo. Eso es un buen comienzo, pero tiene que ir mucho más lejos. Hay que exponer más patentemente a la población los horribles ultrajes que se cometen en este frente; la gente tiene que empezar a ver que eso equivale a un genocidio lento que ha atrapado a decenas de millones de personas en su red y hay que movilizar a la gente a ponerse de pie y a sumarse al esfuerzo de ponerle fin a eso. Hay que exponer esa realidad ante millones de personas e inducir a muchas, muchísimas, miles de ellos a ser parte de ponerse de pie y ponerle fin. Eso es lo que la Red tiene en mente con este llamamiento. Por eso Cornel West y yo hicimos público, en nombre de la Red, el llamamiento para un mes de resistencia, un mes que incluirá manifestaciones coordinadas a nivel nacional el 22 de octubre, el Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación, un día en que miles de personas se toman las calles. Se debería montar un importante concierto que hiciera que las personas se detuvieran para prestar atención al ver quienes están tocando juntos y que sus actuaciones son para condenar, denunciar y actuar para ponerle fin a la encarcelación en masa. Una declaración emitida y firmada por personas muy conocidas y prominentes que aparezca en publicaciones importantes por todo Estados Unidos, paneles y simposios en las universidades, expresiones de oposición y resistencia a la encarcelación en masa de parte de círculos religiosos: todo eso y más. Todavía no se han finalizado los detalles; tenemos una visión básica y vamos a reunirnos con algunas personas y desarrollar una estrategia para desarrollar esa visión y forjar un plan para construir todo eso, empezando ahora y llegando a octubre. Pero todo eso es lo que se necesita gestar, es que tiene que hacer nacer un sentido de unión al decir 'Basta ya' a esos horrores que se infligen a las personas; no tener una actitud de: ¿cómo podemos yo y los míos torear todos los obstáculos puestos en el camino a los negros que tratan de salir adelante en esta sociedad?, pero una actitud de ¿cómo podemos abrir paso y romper esas estructuras? y ¿qué tenemos que hacer para eliminar esas estructuras que impiden el desarrollo de las personas? Y, fíjate, al final es una cuestión de conocer que todo eso es parte del tejido y el marco de este sistema y que se requerirá la revolución, y nada menos, para ponerle fin, no solamente a esto, sino a todo lo que este sistema les inflige a las personas en Estados Unidos y en todo el mundo".
Una visión del Mes de Resistencia
Le pedimos a Carl que se adentrara un poco en ese punto y, en particular, sobre la visión para las reuniones de planeación convocadas por él y Cornel West, y adoptadas por la Red Parar la Encarcelación en Masa.
"Bueno, se trata de lo siguiente. La Red Parar la Encarcelación en Masa ha investigado la situación y ve la necesidad de un esfuerzo de envergadura para llevar la resistencia a la encarcelación en masa a un nivel más alto, con la participación de miles de personas como catalizador para que a la larga participen millones en este movimiento, y eso lo vamos a lograr mediante este mes de resistencia en octubre. Estamos asumiendo la responsabilidad de iniciarlo y dirigirlo hacia adelante. Cornel West y yo lanzamos el llamamiento para esta reunión y queremos juntar a las personas que tienen el deseo serio de llevar este movimiento de resistencia a un nivel más alto y quieren trabajar para realizar eso, desarrollar más la visión y elaborar un plan. En realidad, son muchas las personas las que necesitan participar en ese proceso.
"Primero, se necesita la participación de las y los jóvenes; las y los estudiantes universitarios necesitan ser parte de eso desde un principio, en la reunión, contribuyendo su conocimiento, su experiencia, y saliendo después de la reunión con la misión de diseminar el llamamiento para octubre y de hacer crecer la resistencia como preparación para octubre, como parte del trabajo que se hará. Las y los estudiantes de secundarias necesitan estar ahí también, contribuyendo su experiencia y listos después para propagar esto en todas las formas que les gustaría: días de brazalete, días de sudadera con capucha, días de actividades en las redes sociales, posteando fotos de sí mismos con los brazaletes o las sudaderas con capucha en Instagram, Twitter y Facebook y cosas así. Generalmente tienen que estar representados los que sufren todo eso en carne propia, y además de las y los jóvenes, deberían estar las familias de personas encarceladas, que desempeñaron un papel importante durante la huelga de hambre en las prisiones de California: ellas y ellos necesitan estar en esta reunión. Las familias de las víctimas del asesinato policial, las personas egresadas de las prisiones: todas y todos necesitan llevar su conocimiento y su experiencia a esta reunión y ser parte de forjar la visión para esto y propagarla por toda la sociedad. Necesitamos que las y los líderes religiosos y personas seglares asistan a esta reunión para aportar su propia postura, su oposición moral a eso, y ayudar a forjar la visión y después encontrar las maneras de darle una expresión poderosa en las instituciones religiosas.
"Tiene que ser nacional desde el principio, de que personas de diferentes zonas del país vengan a Nueva York para eso, para que salgamos de la reunión con un marco capaz de operar y propagarse a nivel nacional. Personas que están luchando contra el problema de las redadas de la migra que separan despiadadamente a las familias y desaparecen a las personas, pues necesitan ser parte de esto. Porque lo que les pasa está integralmente vinculado con la encarcelación que se está imponiendo en esta sociedad. Necesitan asistir, necesitan estar en posición para difundir eso y hacerlo nacionalmente. Profesionales del derecho tienen que participar en esta reunión, personas en la esfera de las artes y la cultura tienen que participar en esta reunión. Que todos traigan su experiencia, su conocimiento de este tema y de ahí que salgan preparados para dar vuelta y regresar y propagar eso por toda la sociedad y en las esferas en que operan.
"También en algunas de esas otras esferas que acabo de mencionar: personas de renombre, cuyas voces tienen impacto en toda la sociedad. Algunas de éstas tienen que estar presentes para esta reunión, personas que, al tomar posición y alzar la voz sobre una cuestión, se escuchan a lo largo y ancho de la sociedad, personas capaces de jugar un papel importante para recaudar la cantidad de fondos necesarios. Porque va a requerir mucho dinero simplemente para hacer esta reunión para iniciarse este proceso, y tantísimo más dinero que se necesitaría recaudar para realizar el plan completo. Necesitamos que entren desde el principio personas que cuenten con las conexiones y la experiencia para hacer eso.
"Otra cosa que quiero decir sobre los que necesitan estar presentes, es que Cornel West y yo estábamos hablando en estos días sobre la cuestión, y redactamos una carta pública. Esa carta dice, básicamente: 'Mira, si eres un joven, negro o latino, harto de llevar una diana de tiro en la espalda, tienes que participar en esta campaña y tienes que pensar en acudir a esta reunión. Si eres un padre de familia harto de vivir en el terror cada vez que tus hijos salgan de la casa por la mañana, de si regresarán o no a salvo, o si no has experimentado eso pero te das cuenta de que sí ocurre y lo odias y quieres hacer algo al respecto, pues, tú eres de las personas que deben participar en esta iniciativa. Debes pensar en asistir a esta reunión. Es una reunión para juntar a las personas comprometidas a hacer algo para ponerle fin, que capten esta visión para un mes de resistencia en octubre que lleve el movimiento de resistencia a otro nivel —y que ponga este problema en el escenario de la sociedad para que millones de personas lo conozcan como un problema terrible— y que quieran una resistencia decidida de miles de personas. Si quieres realizar esta visión y materializarla, tienes que asistir a esta reunión'".
Los estudiantes negros
Preguntamos a Carl cómo ve lo que está ocurriendo ahorita con los universitarios negros y qué sería su papel en octubre.
"Algo que está ocurriendo... bueno en realidad hay dos cosas que están ocurriendo y, como que, se conectan. Una es que por todo Estados Unidos los estados están aplicando políticas que eliminan los programas que antes pretendían tratar la desigualdad numérica entre los estudiantes negros y otros en los planteles universitarios. Los programas de acción afirmativa, de reclutamiento, los están eliminando o recortando todos. Los estudiantes han respondido fuertemente en algunos colegios. La Universidad de Michigan en Ann Arbor, los estudiantes negros en la Universidad de California-Los Ángeles: en ambos planteles los estudiantes han hecho videos sobre la dramática disminución de la matriculación de negros. Y creo que uno habló de que son una especie en peligro de extinción en este plantel. Eso es parte de la política oficial, de que al mismo tiempo que dicen: tienes que echarle ganas, tienes que estudiar para superarse en esta sociedad, implementan medidas oficiales que minan la oportunidad de estudiantes negros de hacerlo en concreto. Pues eso es algo que está ocurriendo.
"También al mismo tiempo, y como parte de eso, se está desencadenando una vil y descarada supremacía blanca en estos planteles. Se ven cosas como la Universidad de Misisipí que fue integrada durante mi vida; James Meredith fue el primer negro en matricularse y hay una estatua en su honor en el plantel. Pues, recientemente se colgaron en esa misma estatua un dogal de linchamiento y una bandera de la confederación de Sur. Se oye de todo tipo de incidentes en que las hermandades de estudiantes masculinos y femeninos hacen fiestas y otras reuniones sociales que hacen burla (y son hermandades de estudiantes masculinos y femeninos blancos) que se deleitan en burlarse de los estereotipos racistas de negros o latinos. Como una fiesta "ghetto" que anima a los asistentes a traer sandias, vestirse "al estilo callejero" y semejantes burlas. Luego una "fiesta a lo mexicano", que la basan en estereotipos de mexicanos y chicanos. Se está desencadenando todo eso. Así que al mismo tiempo hay una "limpieza" de negros en las universidades y también se crea una atmósfera... se está desencadenado una atmósfera, y una escena muy hostil está floreciendo. En la Escuela de Derecho de la UCLA, una estudiante que habló de eso empezó a recibir mensajes racistas. Además, unos estudiantes se sacaron fotos y las pusieron en línea: 'Deja de ser una "nigger" sensible' es lo que escribió uno de los estudiantes en su playera en un mensaje en las redes sociales y lo mandó a esta estudiante negra que había dicho que los estudiantes negros están bajo ataque en este plantel. Y algunos de los estudiantes blancos querían hacer hincapié en el hecho de que esas cosas son los que están ocurriendo, concretamente.
"Pues eso es lo que ocurre, y tenemos que hacerle frente. Ya mencioné que el sistema no ofrece ningún futuro y que no puede sacar ganancias de la explotación de grandes sectores de los oprimidos. Por otro lado, estos jóvenes se están esforzando para tratar de abrir brecha en esta situación, están cumpliendo las reglas y siguiendo lo que se supone es el buen camino. Y encuentran que el futuro que se les ofrece es: puedes tomar ese camino, pero vamos a ponerte obstáculos, vamos a obstaculizar tu entrada en la universidad, vamos a eliminar los programas que trataban de mitigar el hecho de que era difícil para un negro entrar en la universidad. Y lo que te espera aquí es una atmósfera hostil. Y concretamente se les dice: 'Puedes echarle todas las ganas para superarte en este sistema, va a ser difícil, vas a tener que superar muchos obstáculos y si los superaras, te van a odiar, te van a hacer feo y tendrás que aguantarte no más'. Y cada vez más se da una actitud entre los estudiantes de que ya no lo van a aguantar y es algo bien importante. Eso tiene que extenderse, tiene que expresarse mucho más. Y tiene que vincularse con la situación de los oprimidos en general, porque los estudiantes negros han jugado un papel importante históricamente en las luchas en Estados Unidos. Si uno se acuerda de los años 1960 y muchos de los acontecimientos importantes... como en el movimiento en el Sur con el Comité Coordinador No Violento Estudiantil, los estudiantes y los estudiantes negros jugaron un papel importante en todo eso. Y si se pone a pensar en algo como el Partido Pantera Negra, pues Huey y Bobby se juntaron en un colegio en Oakland y formaron el Partido Pantera Negra. Así que los estudiantes negros han jugado un papel importante y pueden ayudar a traer más conocimiento histórico al movimiento del pueblo negro. Pero también porque han tenido más oportunidad de discutir y analizar las ideas, podrían estar forcejeando con las cuestiones de cómo salir de esta situación y pueden estar trayendo al pueblo algo de ese entendimiento y tratando de introducirlo en el movimiento de resistencia en desarrollo. Hay que trabajar sobre eso, hay que expandirlo porque esta cuestión de ningún futuro no solamente es algo que confronta a los jóvenes que están abandonando la escuela; también a los que están batallándole, tratando de entrar en la universidad, tratando de superarse, les confronta el mismo problema de qué tipo de futuro les espera. Es un futuro horrendo, y necesitan rechazarlo y tomar posición con los que están luchando por un futuro diferente, un futuro que sólo puede hacerse realidad por medio de la revolución.
"Otras cosas muy importantes han sucedido, tanto los ataques como las respuestas a estos. En la Universidad Estatal de San José en California, pusieron un dogal alrededor de la garganta de un estudiante negro y lo tildaron de "tres quintos" — un incidente racial muy escandaloso. Pero luego muchas personas en la universidad lo condenaron y esto continúa ahora mismo mientras que hablamos de esto. Además hay que mencionar la Universidad Brown que invitó a Ray Kelly, el entonces jefe de policía del Departamento de Policía de Nueva York, a dar un discurso. Los estudiantes se movilizaron e impidieron que él hablara, diciendo 'no, no vamos a dejar que este tipo que preside un departamento de policía que criminaliza intensamente a las personas negras y latinas... no, no queremos que venga aquí y pregone su veneno...'.
"Y esto es muy importante... Señalé el hecho de que en un número de universidades hicieron cosas como parte del 26 de febrero, y eso es un avance importante. Es necesario fortalecer y popularizar cosas como esas, los incidentes y las respuestas a éstos que he comentado. Pues es necesario que estas universidades sean una esfera en que haya muchas denuncias y resistencia contra el lento genocidio de la encarcelación en masa. Y eso tiene que alcanzar... tiene que estar generalizado para octubre. Hay que forjarlo ahora, la resistencia tiene que manifestarse desde ahora mismo, y para el octubre tiene que estar muy generalizada y parte de un salto en el nivel de la resistencia contra el horror de la encarcelación en masa. Y eso es algo que la Red Parar la Encarcelación en Masa está abordando, y yo también".
Un papel multifacético para las y los presos
Le preguntamos si tiene pensado un papel para las y los presos. En realidad, tenía pensado más de uno.
"Sí, esa es otra pregunta muy importante porque las personas en las prisiones juegan un papel importante en la resistencia en este frente. Las y los presos de California lanzaron huelgas de hambre muy poderosas contra la tortura del aislamiento de largo plazo. El verano de 2013, lanzaron una huelga de hambre en que participaron 30.000 presos en California. Otras huelgas de hambre se han realizado. Una está en marcha hoy mismo en Illinois — creo que está en la Prisión Estatal Menard.
"Así que se han manifestado expresiones importantes desde el interior de las prisiones. Al mismo tiempo, varios presos han sumado su voz a las revelaciones y denuncias de las condiciones en las prisiones y las condiciones en el exterior que conducen a las personas a terminar en las prisiones y estar entrando y saliendo de las prisiones. También han contribuido a entender de dónde viene esa situación y qué es lo que hay que hacer al respecto. Y en revcom.us y las páginas del periódico Revolución se puede encontrar escritos importantes de las y los presos. Eso ha sido una fuente de inspiración porque he aquí a unas personas encerradas, unas personas a las que han condenado como lo peor de lo peor, y algunas de éstas no solamente están poniéndose de pie, afirmando su humanidad y oponiendo resistencia a lo que se les ha hecho, sino que además están forcejeando con por qué esto está pasando, de dónde viene y qué es lo que hay que hacer al respecto. Y están explorando el conocimiento avanzado que ha forjado Bob Avakian acerca de la fuente de todo esto y lo que hay que hacer al respecto, animando y sintetizando de nuevo el entendimiento de la revolución y el comunismo que contribuye a la capacidad de la gente a ir más lejos y hacerlo mejor la siguiente vez que se haga una revolución y el poder esté en las manos de la gente. Y en las prisiones las personas están bregando con esto, lidiando con esto. Me acuerdo de mi estancia en la prisión en los años 1960 después de rechazar las órdenes de ir a Vietnam. Una de las cosas que ocurrían en la prisión era que varias personas forcejeaban con la teoría revolucionaria, entre ellas las que aprendieron a leer en el proceso de forcejear, unas personas que eran analfabetos al ser encarceladas pero que aprendieron a leer y escribir mediante el forcejeo con la teoría revolucionaria.
"De ahí quiero recalcar el papel que las y los presos podrían jugar, pues pueden hablar muy directamente de lo que amplios sectores de la sociedad enfrentan: la criminalización, las condiciones que se les imponen. Además, pueden hablar de sus aspiraciones de un mundo mejor... eso lo hicieron por medio de sus acciones los presos de California, y ahora en Illinois, afirmando su humanidad... y esto se convierte en algo que puede tener un impacto en la sociedad y empieza a llevar a la gente un conocimiento de quiénes son aquellos en las prisiones — son unos seres humanos que enfrentaron y enfrentan condiciones horrendas pero que se esfuerzan por un futuro diferente. Y creo que eso puede ayudar a la gente que no tiene esa experiencia directa a entender algo de las verdaderas condiciones en esta sociedad y entender más sobre el ultraje de la encarcelación en masa y todo lo que la genera y todas sus consecuencias. Y puede fortalecer su determinación de unirse a la lucha en su contra. Pienso que las y los presos tienen un papel muy importante que desempeñar. Y quiero repetir que en la página web revcom.us se puede leer algo de estos escritos y de lo que está pasando en varias prisiones en Estados Unidos. Y al hacerlo, usted se verá recomendado, pues yo lo considero una fuente de inspiración constante".
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Día Internacional de la Mujer 2014
¡Romper las cadenas!
¡Desencadenar la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución!
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, las mujeres y los hombres de todo el mundo se tomaron las calles, se pronunciaron en voz determinada y actuaron en varias maneras en la lucha por la liberación de las mujeres, la mitad de la humanidad. Como dijo el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos en su comunicado sobre el Día Internacional de la Mujer 2014: "No hay nada más brutal y retrógrado, nada más indignante, nada que más concentra la brecha escandalosa e intolerable entre el mundo de que es posible, y el mundo que EXISTE en realidad... que el tratamiento que reciben a diario miles de millones de mujeres”.
Un comunicado de la Organización de Mujeres 8 de Marzo (Irán-Afganistán) declaró: "...continuaremos nuestra lucha por alcanzar el sueño de la emancipación. Estamos presenciando la lucha de nuestras hermanas para unirse con las innumerables manos de las mujeres oprimidas de todo el mundo con el fin de romper las milenarias cadenas de la opresión que nos atan”.
Las mujeres palestinas, junto con los hombres y las personas de otros países, marcharon en la Franja de Gaza y Cisjordania contra su opresión como mujeres y contra la brutal ocupación, profundamente injusta de sus tierras por parte de Israel. A una delegación internacional que trató de unirse a la marcha de la Gaza la impidieron entrar a la zona ocupada las medidas combinadas de Israel, Egipto y los Estados Unidos.
En Estambul, Turquía, varios miles de manifestantes, principalmente mujeres, marcharon para exigir un fin a la violencia contra las mujeres. Hubo fuertes enfrentamientos con la policía antidisturbios que trató de impedir su paso a la plaza Taksim, el centro de las protestas antigubernamentales que sacudieron a Turquía en 2013.
En Estados Unidos, las personas en diferentes ciudades de todo el país respondieron a la convocatoria de Fin al Patriarcado a tomarse las calles con motivo del Día Internacional de la Mujer para expresar su indignación, denunciar y oponerse a la guerra contra la mujer y manifestar una cultura de rebeldía y liberación. Lea en línea en revcom.us otros artículos del Día Internacional de la Mujer en Estados Unidos, así como los comunicados de la Organización de Mujeres 8 de Marzo y del PCR, Estados Unidos.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Clausura de clínicas, terror, y la verdadera emergencia ante el derecho al aborto
¡Es PEOR que usted cree — tenemos que actuar para ponerle fin AHORA!
Sunsara Taylor | 17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
El 6 de marzo, la última clínica del aborto en la región pobre del Río Bravo en Texas dejó de ofrecer abortos. Hoy, una mujer por allá que necesita un aborto tiene que viajar casi 500 kilómetros (ida y vuelta) a la clínica más cercana. Muchas mujeres no emprenderán tal viaje. En lugar de esto, estarán atrapadas en relaciones abusivas, estarán empobrecidas (aún más), o tomarán medidas desesperadas —como la prostitución— para apoyar a un hijo que no querían. Otras morirán de abortos autoinducidos.
En 2013, Texas tenía 44 clínicas de abortos. Para este septiembre, si nada cambie, se quedarán solamente seis. Aunque esto en sí es muy angustioso, no se limita a Texas.
Es PEOR que usted cree
San Francisco, enero de 2014, Foto: Especial para Revolución
Se han adoptado 203 restricciones contra el aborto en los últimos tres años. Cerraron tres clínicas de abortos en Ohio desde el verano de 2013. Dos en Virginia. El número de proveedores del aborto en Michigan bajó de 19 en 2009 a seis en 2011. Arizona perdió 12 clínicas desde 2010. Pennsylvania, cinco. Cinco estados ahora tienen solamente una clínica del aborto y uno de éstos —Misisipí— está en peligro de perderla; el 28 de abril, el mismo Corte Federal de Distrito que confirmó las clausuras de las clínicas en Texas decidirá sobre una ley parecida que cerraría la última clínica en Misisipí.
El 3 de marzo, una clínica en el estado de Montana resultó con daños tan severos que la cerraron indefinidamente. En 2013, un hombre trató dos veces de incendiar una clínica de Planned Parenthood (Planificación Familiar) en el estado de Missouri, y otro hombre fue condenado por haber planeado el asesinato de un médico de abortos en el estado de Wisconsin. En total han asesinado a ocho médicos y empleados por proveer abortos.
Ya es el caso de que las mujeres por todo el país que no pueden encontrar un aborto seguro están intentando abortar por su cuenta. Se meten objetos filosos en la vagina, toman píldoras, piden al novio que les pegue, se echan por la escalera, toman exageradas cantidades de alcohol y así sucesivamente. Un estudio de 2012 encontró que el 12% de las mujeres cerca de la frontera con México que pidieron abortos ya habían intentado inducir su propio aborto y habían fracasado. Ahora, con el cierre de las clínicas en el vecino Texas, es inevitable que ese número aumente.
¡Hay que parar esto!
Ciudad de Nueva York, 8 de marzo de 2014, Día Internacional de la Mujer. Foto: Especial para Revolución
Si no nos enfrentamos a esta guerra contra la mujer en su totalidad, si no la denunciamos y si no le oponemos una resistencia resuelta y si no le oponemos resistencia y la derrotamos de modo decisivo, muy pero muy pronto, se impondrá a la brava una “normalidad” nueva y horrorosa. Con el peso de miles de años de las cadenas de la tradición sobre la mujer, de la creciente fuerza de los teócratas fascistas cristianos y de la fuerza aplastante del estado, están truncando y perjudicando la vida de la mujer y poniendo en peligro el futuro de toda mujer.
Lo que se necesita ahora mismo es una manifestación masiva de furia. Todos los que no quieren ver a las mujeres forzadas a tener hijos contra su voluntad, forzadas efectivamente a vivir en un estado de esclavitud, tienen que actuar para parar esto ya.
Confiar en los demócratas ha resultado mortífero
Al decir “actuar” NO quiero decir donar dinero a un comité de acción política o una campaña, ni votar por un demócrata. Los pro derecho a decidir han hecho eso por décadas, y eso ha causado daños incalculables. Los demócratas no han hecho nada para parar el ataque contra la mujer. Al contrario, vez tras vez han cedido terreno a los fascistas cristianos que están atacando al aborto y han aceptado como los “puntos en el común” sobre los que tener diferencias y contender el marco que han establecido estos odiamujeres.
Hillary Clinton, en quien el “movimiento de la mujer” oficial (es decir, burgués) cifra grandes esperanzas de que sea candidata presidencial, ha dicho: “De mi parte, respeto a aquellos que creen que no existe ninguna circunstancia en que se deba ofrecer el aborto”.
¿Cómo? Las personas que luchan para poner fin al aborto en toda circunstancia merecen el mismo “respeto” como las que lucharon por la segregación Jim Crow. No importa que algunas sean “sinceras” en sus creencias, están EQUIVOCADAS y es necesario oponérseles de modo resuelto.
Y no se trata solamente de Hillary. Wendy Davis —la ahora famosa senadora por Texas que tomó la palabra en la asamblea y no la cedió en protesta de la ley que es responsable de todas las clausuras de clínicas en Texas, no impidió esa ley su protesta, debemos recordarles a todos aquellos que ahora cifran sus esperanzas en ella— ha dicho que ella apoyaría una prohibición del aborto después de 20 semanas de embarazo. Obama ha insistido repetidas veces en buscar “los puntos en común” con esa gente que ataca al aborto.
Aunque el enfoque de estos demócratas no ha hecho nada para desafiar el marco de las fuerzas antiaborto, sí ha causado daños enormes mediante la influencia sobre millones de personas que apoyan el derecho a decidir, poniéndolas a la defensiva moral y política acerca del aborto. Hoy, casi nadie que tiene menos de 30 años de edad ha escuchado a alguien hablar del aborto como algo esencial y necesario para la liberación de la mujer. Esto los ha dejado en la pasividad y a la defensiva ante una guerra implacable.
La verdad es que, por las razones explicadas en Una declaración: Por la liberación de la mujer y por la emancipación de toda la humanidad, la dinámica que impulsa esta guerra contra la mujer es mucho más profunda que quién sea elegida a un cargo político en un momento dado. Debido a los cambios en la posición de la mujer en la sociedad en Estados Unidos y en todo el mundo, así como otros importantes cambios económicos y demográficos, todas las fuerzas importantes en la clase dominante de este país avalan la necesidad de un papel más grande para la religión, una reafirmación de los valores y la familia patriarcales “tradicionales” y recortes profundos de los programas sociales. Discrepan acerca del grado y ritmo de los cambios necesarios, pero ninguno de ellos se basa en un deseo de dar marcha atrás a la guerra contra la mujer.
En lo fundamental, todo esto señala la necesidad de la revolución total. Además, subraya la necesidad de que nos apoyemos en nosotros mismos.
Las acciones de emergencia del 11 y 12 de abril
“Actuar” quiere decir tomarse las calles, enfrentar y denunciar a los que dirigen esta guerra contra la mujer y luchar con muchos otros para que se unan con nosotros para hacer lo mismo. Solamente de esta manera podemos generar el nivel de resistencia que podría parar y dar marcha atrás a esta guerra contra la mujer.
Tenemos que decir la verdad: ¡La maternidad obligatoria constituye la esclavización de la mujer! ¡Es necesario ofrecer el aborto a solicitud y sin disculpas! No debemos hacer esto porque así es “cómo piensa la gente en su mayoría”, pero porque es la verdad y representa los intereses urgentes y fundamentales de la mujer. Tenemos que convocar a aquellos que ya están de acuerdo —y existen muchísimos, pero se han suprimido— para que se pongan de pie y den voz a esto ahora. Y tenemos que discutir, debatir y actuar sobre esto con aquellos que no están de acuerdo, repetidas veces, hasta que cambien de pensar y se unan a esta lucha.
Con este motivo Fin al Patriarcado se está uniendo a personas de muchas perspectivas distintas —líderes religiosos, figuras del movimiento de liberación de la mujer, estudiantes y otros — en dos días de acción de emergencia el 11 y 12 de abril.
El viernes 11 de marzo, presentaremos testimonio público para ilustrar vívidamente la verdad de lo que les pasa a las mujeres cuando el aborto no esté disponible — las mujeres muertas, las vidas truncadas— y para poner al descubierto y denunciar el programa general de subyugación que impulsa el movimiento antiaborto. Esto debería suceder en las universidades, teatros, instituciones religiosas y en la calle, en reuniones grandes y pequeñas. Las personas deberían testificar sobre sus propias historias de aborto —tanto de antes de Roe v Wade como más recientemente— o leer en alta voz las historias de otras, las que se pueden encontrar en el sitio web StopPatriarchy.org. Los estudiantes y otros deberían entrevistar a las mujeres acerca de sus abortos, transcribir las historias y remitirlas, o remitir sus propias historias. Juntos, presentaremos vívidamente la vida de las mujeres, y las consecuencias que sufren, que muy a menudo no salen en esta lucha.
Luego, el sábado 12 de abril, convocamos a todos a que se unan a nosotros en protestas combativas alrededor del país justo en frente de las instituciones y fuerzas que impulsan esta guerra. Reúnanse con los grilletes puestos, en representación de la esclavización de las mujeres. Y llevan ganchos de ropa ensangrentados, en recuerdo de las 47.000 mujeres que mueren cada año de abortos inseguros y de las que se morirán si no ponemos fin a esta guerra. Después de una hora de protesta silenciosa, romperemos las cadenas y recitaremos un juramento de oponer resistencia —y un llamado a otros a unirse a esta resistencia— hasta que derrotemos la guerra contra la mujer en su conjunto.
Ya es hora de decir la verdad sin pelos en la lengua y protestar de modo combativo. Ya es hora de denunciar la falta general de moral del movimiento antiaborto y devolverle la autoridad moral al movimiento de liberación de la mujer. Es nuestra responsabilidad ponernos de pie y convocar a miles, y pronto a millones, de personas a oponer una resistencia activa. Debemos actuar ahora para dar marcha atrás a estos ataques y derrotar esta guerra contra la mujer.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Entrevista a Carl Dix
El sistema dice que la vida de una persona negra carece de valor — TIENE QUE HABER una respuesta
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
En el último número de Revolución, se inició la publicación de pasajes de una entrevista que Revolución hizo con Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario y un iniciador de la Red Parar la Encarcelación en Masa. Esta semana continuamos con nuevos pasajes, y publicaremos más en la semana que viene.
La entrevista Revolución empezó con una discusión sobre el juicio nulo de Michael Dunn en Florida. Dunn asesinó a Jordan Davis a sangre fría y fue acusado y procesado, pero este asesinato quedó impune. Hemos redactado la entrevista para su publicación.
CD: Sobre el juicio de Dunn por el asesinato de Jordan Davis, lo que ocurre es que Amérikkka (lo deletreo con KKK por el Ku Klux Klan) declara una vez más que el negro no tiene ningún derecho que el blanco tenga que respetar. Si te fijas en este caso y el juicio, lo que pasó fue que unos adolescentes estaban tocando recio su música en un carro. Un individuo entra manejando a la gasolinera, se molesta por la música, y les dice a los muchachos que bajen el volumen. No quieren, lo discuten entre los dos lados, y los muchachitos siguen tercos con su música. Pues los jóvenes eran negros y su música era rapera, y ese individuo que quería que la bajaran era un blanco que opinaba que la música rapera era música hampón y le caía gordo, así que saca la pistola y empieza a tirarles balazos, y sigue tirándoles después de que ellos arranquen el carro y huyan a alta velocidad para salvarse las vidas. Cuando al tipo ese lo llevan al juicio, declara la defensa propia, inventa un arma imaginaria —una escopeta a la cual ninguna otra persona en el lugar de los hechos haya visto, y jamás se haya encontrado— y le salen lágrimas al contar que tuvo que abandonar el lugar de ese asesinato en su carro e ir a su hotel porque su perro tenía que orinar, pero habla fríamente sin emoción de haber matado a un muchacho negro. Su testimonio, en su esencia, era un llamamiento a los supremacistas blancos de defenderlo, que él estaba asestando un golpe por los blancos “asediados” en esta sociedad y por eso deben apoyarlo, que esos negros les están faltando el respeto y los blancos tienen que empezar a matar a algunos para que se enseñen a comportarse. Lo que estoy diciendo aquí es lo que él escribió de verdad en cartas a sus familiares desde la cárcel y lo que dijo en llamadas telefónicas de la cárcel. La fiscal tenía la transcripción de esas llamadas y esas cartas — y no presentó nada de eso en el juicio, y voy a retomar este punto más adelante. Pero eso es lo que pasó y hay un jurado que no puede declarar a ese tipo culpable de asesinato. El sistema, con este veredicto, está declarando que la vida de un negro no tiene ningún valor. Eso es encima del asesinato de Trayvon Martin por George Zimmerman y la negativa del sistema de declararle culpable a Zimmerman, y de ahí se ve que hay un mensaje: jóvenes negros traen una diana en la espalda, una diana para que pudiera practicar el tiro al blanco cualquier policía, y ahora cualquier blanco racista también, declarando la defensa propia y suponiendo que se lo justifiquen.
Esta situación es inaceptable
Esta situación es inaceptable. Este mensaje es uno que el pueblo no puede permitir hacerse sin responder. Porque, mira, hay jóvenes que bien saben que traen esa diana en la espalda, que podrían tener una confrontación con un policía o con un blanco racista, y terminar muerto. Hay padres que aconsejan a sus hijos: esto es lo que tienes que hacer y esto es lo que no tienes que hacer cuando te topes con un policía. Ahora tienen que agregar a ese consejo: si te topas con un blanco, tienes que tener cuidado, tienes que hacer esto y no tienes que hacer aquel. Y al mismo tiempo saben que por muy buenos que sean los consejos, y por más que les obedezcan sus hijos, puede que no les sirvan para nada en una de estas confrontaciones. Porque fíjate en Jordan Davis, fíjate en Trayvon Martin, fíjate en Amadou Diallo, fíjate en Sean Bell y en muchas otras personas que yo podría nombrar — Jonathan Ferrell* en Carolina del Norte. ¿Qué es lo que hicieron mal esas personas? ¿Qué acto cometieron que provocara su muerte? Simplemente se trataba de ser negro o latino en el lugar equivocado en el momento equivocado.
Es inaceptable que el color de la piel determine si uno vaya a vivir o no, y cómo vive — eso es algo que jamás se debe aceptar. Por eso, cuando hice la declaración luego del veredicto en el caso de Jordan Davis, dije: esto demuestra, una vez más, por qué hace falta una revolución, por qué tenemos que acabar con este sistema. Porque se trata de una brutalidad y una opresión que han sido esenciales para los mismos cimientos del sistema capitalista amerikkkana desde sus principios. Y muchas personas están cuestionando: ¿por qué ocurre eso, de dónde viene, y qué se puede hacer, si es que se pueda hacer algo, para solucionarlo? Esta es una discusión que se necesita prender muy ampliamente en la sociedad y tenemos que estar en medio de ella, desmenuzando por qué ocurre, de dónde viene, y el hecho de que surge del mismo funcionamiento de este sistema.
Pues cuando uno da un vistazo a la historia del pueblo negro en este país, siempre ha sido integrado y pulverizado en el proceso de la producción de ganancias en este país. En el principio hubo esclavitud y de trabajar de sol a sol en la producción de tabaco y después algodón, sin sacar ningún provecho — solamente lo mínimo para sobrevivir para volver a los sembradíos y laborar al día siguiente. Y de ahí se impuso todo un sistema de leyes, las instituciones para imponer esas leyes, y costumbres y tradiciones para mantener eso y movilizar a toda la sociedad blanca como parte de imponerlo. La esclavitud se acabó tras la Guerra de Secesión, pero la reemplazó la segregación Jim Crow, los negros por lo general en las mismas plantaciones donde los habían tenido de esclavos, pero ahora eran aparceros que laboraban en los mismos cultivos y se les robaban los dueños de las plantaciones, posiblemente los mismos dueños que los tenían de esclavos antes. Esa fue la situación. Y todo un sistema Jim Crow de leyes, tradición, costumbre para imponerlo, y de nuevo, se movilizó la sociedad blanca para mantenerlo. Pues los alguaciles podían arrestarte por vagar, es decir estar en el lugar equivocado en el momento equivocado sin un hombre blanco que justificara tu presencia. De ahí podían encarcelarte y mandarte a alquilar para que te explotara igual como al esclavo — no era más que la esclavitud con otro nombre. Si la banda de linchadores decidía que tú estabas donde no tenías que estar, te podían linchar. Si te encontrabas en un lugar donde la banda de blancos había decidido que algún negro se había pasado de listo, posiblemente te linchaban no más porque sí, porque la historia del linchamiento de este país incluye todos estos incidentes — si no podían encontrar la persona a la que buscaban, agarraban a otras personas, o si alguien dijo algo en oposición a un linchamiento, lo lincharon también. Todo eso pasaba.
Las formas han cambiado una vez más
Las formas han cambiado una vez más. Ya no se trataba de aparceros en la plantación sino de la migración de negros a las ciudades para trabajar en fábricas. Pero, otra vez, ¿qué pasó? El nivel más bajo de la mano de obra, los trabajos más duros, más peligrosos, con el menor salario. Es algo que yo conozco porque yo trabajaba en una acería. Uno entra de principiante en la acería y ahí estaba un equipo de negros en el que todas las personas en ese equipo sabían bien todos los diferentes trabajos en el lugar y frecuentemente les tocó entrenar a los jóvenes que estaban empezando — y ellos me contaron que entrenaban a los blancos que entraban en la planta y para trabajos mejor remunerados, más limpios y menos peligrosos, pero ellos no podían subir y hacer esos trabajos. También conozco bien eso porque tengo cicatrices de cuando yo trabajaba ahí y por poco me muero incinerado. Así que eso era el tipo de situación que les tocó a las personas cuando dejaron las plantaciones. No era nada fácil tampoco, todavía en lo más bajo, vilmente explotados.
Pero ahora, la situación ha cambiado aun más. El proceso de producción se ha internacionalizado y esos trabajos ya no existen para las personas en las zonas urbanas marginadas. Lo que pasa es que ahorita, para muchísimos jóvenes, el imperialismo capitalista no puede sacar ganancias de su explotación. Por eso, estos jóvenes no tienen ningún futuro dentro del sistema, no les queda ninguna forma legítima para sobrevivir y mantener una familia. Y la respuesta de las autoridades es de criminalizar esos jóvenes — de ahí sale esa diana de la que hablé anteriormente. Tratan a estos jóvenes como sospechosos permanentes, culpables hasta que comprueben su inocencia, si es que sobrevivan para comprobarla. Así que, eso es lo que nos confronta ahorita, y otra vez, estamos hablando de una opresión horrenda que forma parte integral del mismo entramado de este sistema capitalista. No es posible acabar con esa opresión reformándola o dándole retoques. En realidad, requiere una revolución —y nada menos— para eliminarla de una vez por todas.
Ahora bien, mencioné unas cosas las que ahora quisiera retomar. Pues Ángela Corey, de la fiscalía que enjuició a George Zimmerman por el asesinato de Trayvon Martin y no pudo conseguir una condena, también manejó el caso de Jordan Davis y tampoco pudo conseguir una condena por asesinato. Y esta fiscalía sí tenía esas declaraciones racistas descaradas las que hizo Michael Dunn que claramente están relacionadas con lo que él hizo concretamente, como por qué las personas deben empezar a matar a estos sicarios negros para que corrijan su comportamiento. Él lo dijo repetidamente por teléfono, por escrito — la fiscalía lo tenía y no lo presentó. Ni siquiera trataron de desacreditarlo cuando dijo: Nunca he tenido sentimientos racistas. Eso fue parte de su testimonio. Este es el mismo individuo que dijo que los blancos tienen que empezar a matar a los negros para que éstos corrijan su comportamiento. La fiscalía nunca trató de presentar esa información, y no es porque la fiscalía de Ángela Corey sea tan incompetente. Es porque en casos como éstos en que es a George Zimmerman al que procesan por criminalizar y asesinar a Trayvon Martin, un joven negro, o a Michael Dunn al que procesan por criminalizar y asesinar a Davis, un joven negro — y “se olviden” de cómo manejar un juicio.
Pero si se trata de zampar a los negros y los latinos a la cárcel en toda una variedad de casos legales, pues ahí no olvidan nada. Para eso la fiscalía de Corey es muy eficaz. Conocí a unas personas... por ejemplo, la familia de un niño de 12 años a quien ella intentó mandar a la prisión de por vida: no hasta que llegara a ser adulto, sino por el resto de su vida. No consiguió hacer eso totalmente, pero sí consiguió darle una condena de varias décadas. En otro caso, un joven fue acusado de cometer un robo con una escopeta de perdigones; estaba en la escuela un día y los policías entraron y lo arrestaron sin ninguna orden judicial. La evidencia que presentaron fue que había un teléfono al cual el joven pudiera haber tenido acceso, y que tenía alguna conexión con el robo, pero varias otras personas en la escuela tenían el mismo acceso al teléfono. Lo detuvieron, lo interrogaron por 24 horas y le sacaron una confesión a la fuerza. Ese joven ahora está purgando 49 años de prisión. Me encontré con otras familias con casos similares, y Angela Corey fue la fiscal. Así que lo que tenemos es una fiscalía que hace un trabajo buenísimo de encarcelar a los negros y a los latinos, pero que olvida cómo se hace ese trabajo en el caso de una persona que haya cometido un crimen contra un negro o un latino.
Revolución: Fuiste a Jacksonville el 26 de febrero con Juanita Young, la madre de Malcolm Ferguson que fue asesinado por el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York. Después del juicio nulo a Michael Dunn, la Red Parar la Encarcelación en Masa añadió Jordan Davis a su llamamiento para ese día. ¿Puedes hablar sobre tu opinión sobre ese [juicio nulo] y lo que fuera necesario hacer en respuesta, por qué tú y Juanita Young fueron a Jacksonville, y algo de lo que aprendieron?
CD: La Red Parar la Encarcelación en Masa publicó un llamamiento para realizar un Día Nacional de Indignación y Remembranza por Trayvon Martin el 26 de febrero, fecha en que se cumplieron dos años después de su asesinato a manos de George Zimmerman. Cuando terminó el juicio al asesino de Jordan Davis, la Red Parar la Encarcelación en Masa decidió añadir a Jordan Davis a ese día de indignación y remembranza. De hecho eso fue muy importante porque surgían muchas preguntas acerca de ¿hay algo que podemos hacer en respuesta a esto? Hicimos una marcha cuando se exculpó al asesino de Trayvon y ahora está pasando otra vez. El sistema se niega a condenar a un asesino. Algunas personas hasta estaban pensando y expresando que simplemente hay que acostumbrarse a eso, hay que aceptarlo. Y fue muy importante que se hizo un llamamiento que: No, hay que no aceptar eso, no podemos aceptarlo y tampoco tenemos que aceptarlo. El llamamiento de la Red Parar la Encarcelación en Masa dijo: ¡Sudaderas con la Capucha Puesta el 26 de febrero! Al acercarnos a esa fecha, decidimos que necesitábamos algo para simbolizar eso de tener en la mira a los jóvenes negros, y se creó un material gráfico con una diana y las palabras “¡Basta Ya!” por la parte superior. Reprodujeron eso en algunas ciudades, lo postearon y llegó a ser una forma que las personas adoptaron en ciudades por todo el país. Siguen llegando los informes de lo que pasó el 26. Recomiendo mucho que las personas accedan al sito web revcom.us, porque ahí pueden conocer lo que pasó el 26 de febrero y también lo que está pasando.... lo que el movimiento para la revolución, que es muy necesario y que nosotros en el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, estamos forjando, lo que éste está haciendo, lo que está pasando en el movimiento de resistencia a la encarcelación en masa, lo que está pasando en el movimiento de resistencia a los ataques contra la mujer en esta sociedad, y todo. El sitio web le da orientación acerca de cómo llevar eso a cabo, y también puede informarse sobre la dirección que tenemos para esta revolución en Bob Avakian, el líder del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Parte de la razón por la cual no tenemos que aceptar esto es que la revolución no solo es necesaria sino es posible, y esa posibilidad es mayor debido al trabajo que está haciendo Avakian. Las personas deberían conocerlo, entrarle en él y hacer correr la voz a otros.
Revolución: Quisiera preguntarte algo más sobre el día 26. Creo que sería bueno hablar sobre lo que habría pasado si la Red no hubiera convocado s lo que sí convocó y qué efecto eso habría tenido, para que las personas puedan captar el impacto que tiene cuando actúan. Y hablar un poco sobre... ¿recibió atención en los medios de comunicación? ¿Tuvo un impacto?
CD: Existía un sentimiento de: ¿es posible hacer algo respecto a esto? No en el sentido de que se tratara de algo menos que un ultraje horrible, pero en el sentido de que tal vez no se puede hacer nada. Importaba mucho el hecho que ese sentido encontró oposición, que se abordó y se luchó en su contra. Empezamos a notar ese sentido de manera muy aguda justo después del pronunciamiento del veredicto. Recuerdo que estuve en Harlem y conocí a unos jóvenes que me oyeron hablar; la gente leyó mi declaración y yo hice unos comentarios para exponer algunos puntos. Ellos escucharon atentamente, pero cuando después nos acercamos a ellos para pedir sus opiniones, uno dijo: “No tengo opinión”. Y el otro dijo: “Tengo muchas opiniones, pero decírseles no cambiará nada. Solo me enojaría más y, de todos modos, ¿qué podemos hacer?” Nos dimos cuenta de que había que adentrarnos en el tema con esos dos jóvenes, y al final ellos decidieron llevar unos materiales a su escuela para movilizar a la gente, pues captaron que quedarse callados tendría el efecto de reforzar la evaluación de la situación de que no podemos hacer nada, simplemente tenemos que adaptarnos y seguir adelante. Pero el efecto es distinto cuando las personas como ellos, ellos mismos y otros como ellos, empiezan a actuar, empiezan a contrarrestar ese sentimiento, empiezan a decir que no, no tenemos que aceptar eso. Y empezar a forcejear con la cuestión de la revolución y el tipo de mundo que es posible hacer nacer: si es posible y qué implica que las personas como ellos tengan que hacer. Ellos estaban dando un paso inicial al comprar el periódico Revolución y llevar unas tarjetas de mano para el Día Nacional de Indignación y Remembranza; estaban empezando a abordar eso y entrarle en eso.
Había que propagar eso a nivel de toda la sociedad, porque por un lado teníamos que abordarlo con la gente en las calles, pero por otro también teníamos que difundirlo de modo que llegara a las personas que no podríamos conocer en las calles. Hicimos un trabajo para difundirlo por as redes sociales, por Facebook, enviamos tuits, corrimos la voz. Tuvo un impacto, porque hasta ahora se sabe de 18 ciudades, entre éstas la noticia que supimos anoche, esta mañana, de que en Birmingham se celebró el día 26, en las que las personas tomaron acción en torno al llamamiento ¡Sudaderas con la Capucha Puesta! Se celebró en las zonas en las que la Red Parar la Encarcelación en Masa ya está más o menos organizada o empieza a organizarse. Y eso fue importante. La gente de Oakland y sus alrededores llevó a cabo un mitin en la estación del metro Fruitvale, el lugar donde la policía asesinó a Oscar Grant el Año Nuevo de 2009. La gente actuó en Chicago, en Nueva York. Pero también empezamos a descubrir que en algunos lugares donde la Red Parar la Encarcelación en Masa no tenía contacto con nadie, aquellos que se habían enterado del llamamiento para un día de Sudaderas con la Capucha Puesta organizaron protestas. Por ejemplo, unas miembras de una hermandad de estudiantes femeninas de Houston. Las personas de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee organizaron un acto el que postearon en la página de la Red, acto que tuvo cobertura en los medios de comunicación allá. Pero también en lugares como Bethune Cook, una universidad históricamente negra en Florida, unos estudiantes hicieron una vigilia que salió en los medios de comunicación. Todo esto empezó a propagarse más ampliamente, y eso responde al hecho de que sí existía un sentimiento de que había que hacer algo. Existía la indignación, un sentido de que había que hacer algo, pero era necesario conectarse con esa indignación y movilizarla y organizarla. Ese fue el papel que la convocatoria de la Red Parar la Encarcelación en Masa desempeño, sobre la cual actuaron las personas y la que suscitó una respuesta, y una respuesta que... salió el miércoles por la tarde en la red televisiva BET [orientada hacia el público negro] la noticia que esto estaba pasando y que los organizadores estaban llamando para acciones en todo el país. Un periódico con lectores por toda la región del Sur, que no es un periódico negro, pero un periódico más de corriente establecida, informó algo sobre esto y mencionó la vigilia en Bethune Cook. Después descubrí el mismo artículo, pero sin mencionar la vigilia de Bethune Cook, en alguna parte ahí por Luisiana.
Así que se corrió la voz, la gente lo adoptó, y fue muy importante que a raíz de la ira que tenía la gente, pero también frente a sus preguntas sobre si iba a cambiar cosa alguna al expresar esa ira, si expresarla iba a desempeñar papel alguno, eso fue muy importante. Porque cuando las personas miraron el asesinato de Trayvon Martin y la exoneración del asesino, les importaba muchísimo que la gente se tomó las calles y que lo hizo un número considerable de personas, no lo suficiente pero considerable de todos modos. Según mis cálculos, miles de personas entraron marchando en Times Square en Nueva York, en Los Ángeles la gente bloqueó el tránsito de una carretera interestatal, por todo el país ocurrieron cosas así. Y sí importa que tales ultrajes encuentren una respuesta resuelta. Porque si no, hay un mensaje en todo esto: un mensaje de criminalización de esos jóvenes, de que son sospechosos permanentes, con una diana en la espalda, sin ningún derecho que un blanco tenga que respetar, se declara todo eso. Y si eso llegara a ser algo que la gente aceptara simplemente porque “así son las cosas”, todo eso no simplemente continuará, sino que aumentará, va se pondrá peor. Porque en realidad existe un llamamiento para que los defensores de la supremacía blanca, los soldados rasos del fascismo, se ofrezcan para desempeñar un papel en reforzar que los oprimidos vuelven a ocupar su lugar. Y todo eso es parte de la mezcla de lo que está pasando en estos momentos. También salieron informes en el sitio web de la revista Essence, en el sito web del noticiero NBC, y Democracy Now! tenía un reportaje muy bueno en su sitio web...
De hecho esa fue una esfera importante en la cual sucedieron acciones, porque al remontar al desarrollo del movimiento en torno al asesinato de Trayvon Martin, sucedieron cosas como los jugadores profesionales de baloncesto que usaron sudaderas con la capucha puesta, el Calor de Miami sacó una foto del equipo en sudaderas con la capucha puesta, Amar’e Stoudemire de los Knicks de Nueva York usó su sudadera con la capucha puesta en las sesiones de calentamiento antes del partido, etc. Así que ésa fue una expresión importante, y el elenco de Raisin in the Sun [Un lunar en el sol] que tomó una postura de solidaridad...
Dwayne Wade desempeñó un papel central en la postura que tomó el Calor de Miami, pues convenció al equipo entero para que lo hiciera.]
Manténgase atento para más...
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
400 estudiantes arrestados en protesta contra el oleoducto Keystone XL en frente de la Casa Blanca
10 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
2 de marzo, Washington D.C. — Más de 1.000 jóvenes protestaron en las calles y en frente de la Casa Blanca contra el oleoducto Keystone XL. Según informes, llegaron a Washington desde al menos 80 universidades de 42 estados.
2 de marzo de 2014, Washington, D.C. Más de mil jóvenes protestaron en las calles y en frente de la Casa Blanca por el oleoducto Keystone XL. Foto: AP
2 de marzo de 2014, Washington, D.C. De los más de mil jóvenes que protestaron por el oleoducto Keystone XL, decenas realizaron un simulacro de muerte en una enorme lona negra en representación de un derrame de petróleo. Durante la acción, unos 400 fueron arrestados después de amarrarse con abrazaderas de plástico a la cerca de la Casa Blanca. Foto: AP
Keystone XL aumentará, en 830.000 barriles al día, el flujo del petróleo de las arenas de alquitrán de Alberta, Canadá, y de la formación de petróleo de esquisto de Bakken en el oeste de Estados Unidos a la costa del Golfo de Estados Unidos para su refinación. El oleoducto resultará en la expansión de la extracción, la quema y el transporte de combustibles fósiles peligrosos, contaminantes de carbono, en un momento cuando el planeta ya se enfrenta a una inminente emergencia climática ambiental. Es probable que el presidente Obama anuncie en los próximos meses una decisión de aprobar o no aprobar el oleoducto en su conjunto. (Lea más análisis sobre el oleoducto Keystone XL y el reciente informe del Departamento de Estado estadounidense en "El dictamen del oleoducto Keystone XL por el Departamento de Estado: Encubrimiento criminal, lógica inaceptable".)
La protesta, organizada en línea por XL Dissent [Disentimiento XL], respondía a la declaración de impacto ambiental publicada el 31 de enero la que encubrió el peligro ambiental del oleoducto Keystone XL. XL Dissent trabajaba para movilizar un nuevo movimiento ambiental estudiantil de protesta y, en el proceso, "establecer el récord para el más grande acto de desobediencia civil de un día en frente de la Casa Blanca en la historia de Estados Unidos". El llamamiento a la acción, firmado por estudiantes en todo el país, dice en parte: "Envalentonados por nuestra pasión y nuestra frustración, participaremos en una acción sin precedentes para denunciar el oleoducto Keystone XL y el enfoque de 'todas las energías anteriores' que facilita tales proyectos de combustibles fósiles. Somos jóvenes, aguardando un futuro lleno de inseguridad. Esto no impedirá nuestra participación en un acto de desobediencia civil. Al contrario, nos ha impulsado a organizarlo".
La protesta comenzó en la Universidad de Georgetown y marchó a la Casa Blanca donde 398 personas se ataron a la cerca y fueron arrestadas. Decenas de otras personas desplegaron una enorme lona negra para representar un derrame de petróleo y yacían "muertos" en frente de la Casa Blanca. Según el Daily Spectator, el periódico estudiantil de la Universidad de Columbia, la gran mayoría de los estudiantes jamás habían sido arrestados antes, y algunos jamás habían participado en una protesta, aunque muchos participaban en grupos ambientales en las universidades.
Un manifestante le dijo a Democracy Now!: "Cuando te arrestan, al principio piensas, pues, esto no va a lograr nada. Pero cuando las personas te abordan y te dicen que habías establecido un precedente, eso tiene un enorme impacto. Y lo más importante es que estás poniendo tu cuerpo contra los engranajes de la máquina, diciendo 'esta locura tiene que terminar'". En el paro de brazos caídos de "XL Dissent West Coast" [Disentimiento XL de la Costa del Oeste] en San Francisco en frente de la oficina del Departamento de Estado estadounidense, nueve estudiantes adicionales fueron arrestados.
2 de marzo de 2014, Washington, D.C. La vista desde los predios de la Casa Blanca, de los cientos de personas que se amarraron con abrazaderas de plástico a la cerca de la Casa Blanca, quienes posteriormente fueron arrestados. Foto: AP
Estas protestas son muy oportunas y necesarias, pues se acerca un momento decisivo en la lucha contra el oleoducto Keystone XL. Demuestran el potencial del crecimiento de una oposición y resistencia mucho mayores, entre los estudiantes y en la sociedad más amplia, contra el oleoducto y la devastación ambiental en general.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Una votación ignominiosa:
El senado bloquea a persona nominada por su papel en el recurso contra la pena de muerte para Mumia
10 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
Por una votación de 52 a 47, el senado estadounidense se negó a confirmar al nominado Debo Adegbile, el candidato de Obama para encabezar la División de Derechos Civiles del Departamento de Justicia. Adegbile actualmente es un abogado de alto rango para el Comité Judicial del Senado de Estados Unidos. Anteriormente, Adegbile era director de litigios del Fondo de Defensa Legal de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (FDL). De acuerdo a todas las normas tradicionales, él estaba sumamente calificado para el puesto. Además de esto, la mayoría demócrata en el Senado recientemente había cambiado las reglas para que se requiera solamente una mayoría simple más un voto para confirmar a los candidatos nominados por el presidente.
Así que, ¿qué pasó? Los fascistas —tales como la Orden Fraternal de la Policía— lanzaron una serie de ataques virulentos al nombramiento de Adegbile porque, cuando éste era el director de litigios del FDL, firmó un auto de apelación a favor del conocido preso político afroamericano Mumia Abu-Jamal.
No sólo lo atacaron los fascistas como la Fraternidad de Policías y el senador de Texas, Ted Cruz, sino que también un número de demócratas lo sabotearon al votar en su contra, algunos de los cuales hicieron referencias débiles e hipócritas al derecho de tener un abogado, pero de ahí violaron ese mismo principio. El senador demócrata Chris Coons de Delaware, por ejemplo, dijo: "Como abogado, entiendo la importancia de tener defensores legales que hasta están dispuestos a luchar por los clientes más despiadados y apoyo la idea de que un abogado no es responsable por las acciones de su cliente". Pero dijo que tenía que oponérsele a Adegbile por el impacto de lo que era realmente un movimiento mundial de millones de personas para defender a Mumia Abu-Jamal (el cual Coons designó como un movimiento "para elevar a un asesino despiadado y sanguinario al estatus de un preso político y héroe popular") y dijo que ese movimiento había "mostrado una gran falta de respeto para los oficiales de la ley y sus familias en nuestra región".
Puede que el auto de apelación del FDL hubiera indignado a los "oficiales de la ley", pero argumentó que la condena y la sentencia de Abu-Jamal eran inconstitucionales porque habían excluido sistemáticamente a las personas negras del jurado y porque las instrucciones del juez al jurado, las que influenciaron al jurado de modo que condenara a Abu-Jamal a la muerte, eran inapropiadas e inconstitucionales. Una corte de apelación sostuvo esta argumentación en gran parte y anuló la pena de muerte a Abu-Jamal.
Cuando algo así le pasa a un abogado prominente nominado a un puesto en el Departamento de Justicia, eso da un mensaje espeluznante y tiene implicaciones peligrosas para la sociedad en general. Cuando esto sucede con la participación activa y virulenta de un número importante de senadores demócratas, demuestra el daño que representa el que se apoye en los demócratas para defender los derechos, incluso los derechos "protegidos" por la Constitución estadounidense. Y cuando algo así sucede, ha de obligar a las personas —las que quieren un mundo en que se protejan el disentimiento y los derechos jurídicos de los acusados— a mirar MUCHO más allá de "las alternativas" de los demócratas y los republicanos y el sistema al que ambos sirven y refuerzan.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Los crímenes contra las mujeres en la prisión de Tutwiler
Li Onesto | 17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
"Entrevistamos a más de 50 mujeres en el curso de nuestra investigación, y cada una de las mujeres que entrevistamos habían sido víctima de abuso sexual o había presenciado a otra mujer víctima de abuso sexual. Y el acoso sexual era generalizado. Por ello las cosas como llamarle a una mujer por las partes de su cuerpo, en lugar de por su nombre, los guardias de sexo masculino observaban a la mujer mientras defeca, orina, se afeita y ducha era el pan de cada día, que los guardias masculinos estaban presentes en las duchas. Estos estaban presentes mientras que las mujeres se cambiaban de ropa, estaban presentes cuando las mujeres hacían sus necesidades en el baño".
"Algo que veo con las mujeres de Tutwiler es que esta situación se prolongaba durante tanto tiempo, y las mujeres estaban pidiendo, o la gente no nos cree, o para colmo, nos cree, pero cree que nos lo merecemos".
Charlotte Morrison, abogada principal de Equal Justice Initiative,
entrevista de Revolución, 7 de marzo de 2014
"La manera de pensar acerca de Tutwiler es que es una amalgama y concentración muy intensa de los problemas que existen en las instituciones correccionales de mujeres".
Brenda V. Smith, profesora de la Facultad de Derecho Washington de la American University, entrevistada por Revolución, 7 de marzo de 2014
"Es inhumano el que las reclusas están aquí, punto".
Monica Washington, prisionera de Tutwiler que fue violada por un guardia de la prisión,
New York Times, 1º de marzo de 2014
"Es un caminata constante de temores".
Ex presa Stephanie Hibbett al recordar su estancia en Tutwiler,
Washington Post, 2 de marzo de 2014
* * * * *
En mayo de 2012, Equal Justice Initiative (EJI) presentó una denuncia ante el Departamento de Justicia del gobierno federal estadounidense, en la que pide una investigación federal rápida y exhaustiva sobre el abuso sexual generalizado contra las mujeres encarceladas cometido por los guardias varones en la cárcel Julia Tutwiler para la Mujer en Wetumpka, Alabama. Una investigación realizada por EJI, una organización sin fines de lucro con sede en Montgomery, Alabama, había encontrado que espantosos crímenes están llevándose a cabo contra las mujeres en Tutwiler, inclusive la violación, el acoso sexual, el comercio del sexo a cambio de los productos básicos y la represión sistemática contra las presas que se quejaban de estos abusos.
En enero de 2014, después de su propia investigación, el Departamento de Justicia (DOJ) emitió una carta de 36 cuartillas para el gobernador de Alabama, indicando que las condiciones en Tutwiler violan los derechos constitucionales de las presas por "violar su derecho a la integridad física y la privacidad y por seguir exponiéndolas a un peligro concreto y al fuerte riesgo de daño debido al abuso sexual y el acoso por parte del personal de la prisión y otras reclusas".
La carta del Departamento de Justicia declara:
"Tutwiler tiene una historia de abuso y acoso sexual sin cesar de parte del personal contra las mismas reas. Las mujeres de Tutwiler universalmente temen por su seguridad. Viven en un ambiente sexualizado con el comportamiento sexual repetido y abierto, como: el contacto sexual abusivo entre el personal y las reclusas; la actividad sexualizada y un espectáculo de striptease tolerada por el personal; el lenguaje y acoso profano y sexualizado poco profesional; y la deliberada observación de distintos géneros a las presas mientras se duchaban, orinaban y defecaban.
...
"Durante casi dos décadas, el personal de Tutwiler ha perjudicado a las mujeres en sus deberes con impunidad mediante el abuso sexual y el acoso sexual. El personal ha violado, sodomizado y toqueteado a las presas y se ha expuesto a sí mismos a las mismas. Han coaccionado a las presas para que participaran en el sexo oral. El personal se involucra en el voyeurismo, obligando a las mujeres a desvestirse y las ha observado mientras utilizan la ducha y el baño.
...
Los funcionarios de la prisión no han logrado frenar el abuso sexual y el acoso sexual a pesar de tener un conocimiento concreto de los daños, incluido un análisis estadístico federal que identifica la mala conducta sexual en Tutwiler como algo que ocurre a una de las tasas más altas del país".
La carta “Investigation of the Julia Tutwiler Prison for Women and Notice of Expanded Investigation” del DOJ
Estos hallazgos se basan en entrevistas a decenas de prisioneras y cartas de 233 mujeres de Tutwiler, así como de los propios informes internos de la prisión.
Charlotte Morrison, abogada principal de EJI, nos dijo: "Las mujeres fueron violadas. Tenemos confirmación del ADN de que los guardias eran los padres en esos casos. Tenemos a mujeres cuyos guardias les hicieron proposiciones sexuales, me entiende, "pagar para jugar". Les hicieron estas proposiciones: de que podían obtener artículos necesarios si aceptaban llevar a cabo algún tipo de servicio sexual. Y esto ocurría en una prisión donde no hay papel higiénico suficiente para llegar a fin de mes... Las presas reciben un surtido mínimo que cualquier mujer en la prisión le diga que no es suficiente para llegar a fin de mes. Y por eso las internas tienen que humillarse para obtener suficientes tampones, para obtener suficiente papel higiénico. Es simplemente el nivel de temor por la privación en la cárcel, y sumarle a eso una capa de abusos. De plano es un ambiente peligroso y tortuoso para las mujeres" (nuestra entrevista, 7 de marzo de 2014).
Los funcionarios de la prisión no sólo estaban al tanto de que todos estos horrores, todos estos crímenes ocurrían, sino tenían una política de que las mujeres que se quejaban de estos abusos o trataban de presentar demandas fueron castigadas de manera rutinaria y severa.
Morrison describe que las mujeres que reportaban que habían sido víctimas de abusos sexuales o proposiciones sexuales por parte de un guardia fueron colocadas en segregación punitiva: "Las ponen en una celda de aislamiento solitario y no permiten que llamen a su familia, no es posible conseguir artículos en la tienda y para repetir no se trata de artículos de lujo, se trata de artículos básicos. No se puede acceder a la tienda, no se puede llamar a su familia. Y las tienen bajo encierro y no les dejan saber cuándo van a salir. Así que ésta fue la estrategia que el Departamento de Correcciones tenía con cada mujer que presentara una denuncia, durante décadas".
La investigación de EJI encontró que de 2009 a 2011, seis guardias fueron condenados en Tutwiler por conducta sexual criminal. Todos los casos presentados contra estos funcionarios de la prisión se resolvieron con acuerdos con la fiscalía y sólo uno de estos guardias recibió una condena a más de cinco días en la cárcel.
La investigación del Departamento de Justicia demostró que "Se identificó al menos treinta y seis de los noventa y nueve del total de empleados que habían tenido relaciones sexuales con las presas, o sea, aproximadamente el 36% de la plantilla actual". Si se le suma el personal identificado por otras formas de abuso sexual y el acoso sexual, el número de empleados de Tutwiler involucrado en el "comportamiento sexual inapropiado es casi el doble".
Para repetir, todo esto era conocido por el Departamento de Correcciones, así como por los jueces federales que veían los casos presentados en sus salas. Sin embargo, el reino de los abusos sexuales contra las mujeres continuó y los funcionarios de la prisión protegían esta práctica y tomaban represalias severas contra cualquiera de las mujeres que se quejara.
Las mujeres de Tutwiler son tan jóvenas como 14 y tan grandes como 70 y 80 años de edad. Poco más de la mitad de los presos en Alabama están encerrados por delitos de drogas y de propiedad ajena y esta tasa por delitos no violentos, de las más altas de Estados Unidos, se refleja en Tutwiler. Muchas mujeres han ido a dar a la cárcel para cumplir largas condenas por delitos de drogas no violentos o cosas de menor importancia, como escribir un cheque sin fondos (que es un delito grave en Alabama). La guerra contra las drogas ha cobrado un especial saldo sobre la mujer en Alabama, que es un estado líder en la encarcelación de las mujeres embarazadas por consumo de drogas. Esto incluye un nuevo fallo de la corte de que permite clasificar a las mujeres embarazadas como "laboratorios de metanfetaminas" que ponen en peligro su feto. (Robin Marty, care2.com, 5 de marzo de 2014).
Tutwiler tiene un hacinamiento extremo: en la actualidad hay cerca de 1.000 presas en este centro construido para 400 reclusos. La única descripción permisible para las condiciones es inhumana y brutal, por ejemplo, existe la política de encadenar a las mujeres embarazadas durante el parto, que también es un procedimiento estándar en decenas de otros estados.
La profesora Brenda V. Smith de la Escuela de Derecho Washington de la American University, nos dijo: "El abuso sexual es parte de esto. Pero es la falta de respeto y consideración básica por la humanidad de las personas que están en estas instituciones".
La investigación del Departamento de Justicia sobre el abuso sexual en Tutwiler encontró evidencia de otras violaciones constitucionales, incluidas las condiciones inadecuadas, la falta de cuidado de la salud física y mental y el tratamiento discriminatorio basado en la raza o la orientación sexual o identidad de género. Por ejemplo, hubo informes de que los guardias obligaban a las prisioneras latinas a hablar exclusivamente inglés y las amenazaban con disciplinarlas si hablaran español.
Morrison dijo que, a su parecer, se implementó una de las políticas más crueles en represalia por el litigio de EJI contra el abuso sexual en la prisión. El alcaide puso en marcha una política la que no permitían que las internas que trabajan en la enfermería tocaran a otra reclusa. Morrison dio un ejemplo de qué tan cruel la era:
"Uno de los grandes problemas de la gestión médica en Tutwiler es su manejo de la diabetes y por ende hay un gran número de mujeres que pierden extremidades. Y cuando están acostadas en la cama, no pueden dar vuelta y dependen de las demás reclusas para voltearlas para que no padezcan las úlceras por presión. Se apoyan en las otras reclusas para limpiarlas cuando defecan. Hay mujeres en el hospicio ahí. Hay una gran población de la tercera edad, un gran número de mujeres que se morirán en Tutwiler, por lo que dependen de las otras internas que les proporcionen la atención y el confort mientras que se están muriendo mediante el programa de cuidados paliativos. Así que no permiten que estas mujeres las toquen. Hay muy pocas enfermeras, una interna podría pasar una hora; una mujer me dijo que estaban esperando durante una hora que una enfermera acudiera y le ayudara, la mujer en el hospicio que se había defecado en sí misma y eso era muy incómodo y el alcaide había dicho que si la toca, le tocará una medida disciplinaria".
En los últimos cinco años, más de 20 empleados de Tutwiler han sido trasladados o despedidos por tener contacto sexual ilegal con las presas. Al menos uno de estos guardias terminó en Elmore, una cárcel de hombres, y era uno de los guardias que participó en llevar a las internas a las zonas aisladas de la prisión donde las esposaban y desnudaban, y luego les daba una brutal paliza.
Los grandes jurados han desestimado las acusaciones sobre el abuso sexual en Tutwiler porque ninguna investigación se ha hecho, así que no hay evidencia para presentar y en el parecer de los jurados no son sólo "las afirmaciones de una delincuente" en contra de lo dicho por un guardia/funcionario, por lo que cada vez le creen al guardia o funcionario y desestiman el caso. Morrison le mencionó a Revolución un caso en el que una mujer había sido sodomizada por un miembro del personal masculino. Pero cuando EJI se entrevistó con el fiscal del distrito y le dijo que había encontrado fuerte evidencia de que había ocurrido un delito, tan pronto como les dijo que la víctima era una mujer en la cárcel, le dijeron que la fiscalía no podía llevar a cabo una investigación, pues nunca investiga los delitos contra las mujeres que están encarceladas, como una cuestión de política.
Brenda V. Smith le dijo a Revolución: "Alabama tiene una muy larga historia de opresión y racismo. Y se ha injertado eso en tantas instituciones suyas, como las prisiones, cárceles, centros de detención de menores". Smith se refirió al legado de la esclavitud y que, "Hay que recordar que aunque la XIII Enmienda abolió la esclavitud y la servidumbre involuntaria, crea una excepción por la condena en el caso de cometer un delito. El comportamiento que se ha descrito en Tutwiler se asemeja a las condiciones de la esclavitud: la incapacidad de las mujeres de controlar la observación o toqueteos sobre sus cuerpos por parte de las personas del sexo opuesto, la violencia y la falta de respeto a su dignidad básica".
Pero la profesora Smith también señala que Tutwiler no está en una clase por sí misma. Describió el caso de abuso sexual de las niñas en un centro de detención de menores de Chalkville, Alabama; con 49 demandantes; el gobierno del estado terminó por pagar una demanda de 12.5 millones de dólares en 2007. En un caso de Michigan, había un acuerdo de 100 millones de dólares para 500 mujeres que habían sido víctimas de abusos sexuales en la cárcel. En un caso en Washington, D.C., Smith representó una demanda colectiva de cerca de 700 mujeres con las reclamaciones de victimización sexual en una prisión de la capital de Estados Unidos.
Queda claro que la violación y otras formas de abusos sexuales en las cárceles de mujeres en Estados Unidos están muy extendidas y generalizadas. Los funcionarios de las prisiones defienden esta situación y castigan severamente a las mujeres que tratan de luchar en su contra.
* * * * *
En serio tenemos que preguntarnos: ¿Qué clase de sistema es éste? Cuando, como dijo Charlotte Morrison, la encarcelación en masa es una "característica que define nuestra sociedad". Una sociedad en la que más de 2.2 millones de personas están encerradas, en su mayoría negras y latinas, muchas de éstas por delitos relacionados con las drogas no violentos. ¿Un sistema en el que las mujeres son el segmento de mayor crecimiento de la población carcelaria en Estados Unidos? ¿Ahí estas mujeres terminan sometidas a las condiciones más deshumanizantes y son violadas y asaltadas sexualmente; donde termina por tener que vender su cuerpo sólo para conseguir sus necesidades diarias, como el papel higiénico y tampones?
La encarcelación en masa ES una característica que define la sociedad estadounidense. Este sistema penaliza a los millones de personas las que ha oprimido, y esto está sucediendo de una forma muy concentrada contra las mujeres en las prisiones, las que arrebatan a las mujeres de sus seres queridos, les roban sus hijos, les roban su propia vida, agraden constantemente a su dignidad. Este es un sistema enfermo, depravado que no tiene derecho a gobernar.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar:
Ucrania: los lobos andan sueltos
13 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
24 de febrero de 2014. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. "Ucrania está en condiciones cercanas al incumplimiento y deslizándose al abismo", advirtió Alexander Turchinov inmediatamente después de convertirse en el vocero del parlamento ucraniano y presidente interino del país. Ucrania necesita 35 mil millones de dólares durante los próximos dos años y un préstamo urgente en las próximas dos semanas para pagarles a sus acreedores en Oriente y Occidente. Esos acreedores están engarzados en un forcejeo mutuo que ninguna de las partes puede permitirse perder y que quizás no puedan permitirse ganar. Lo que está en juego es mucho más que el dinero.
(Para expandir el mapa, haga clic en el mismo.)
El partido gobernante de Ucrania y la mayoría de los llamados "oligarcas" abandonaron de repente al presidente Víctor Yanukovich y trajeron a Turchinov un aliado de Julia Timochenko, la consentida de la Unión Europea [UE], especialmente de Alemania. Habiéndose hecho supermillonaria de la noche a la mañana cuando se disolvieron las empresas estatales del país, ella fue una de los primeros "oligarcas" de Ucrania y una digna encarnación de esta clase, que tal vez sean más débiles y menos adeptos a esconder su naturaleza carnívora que sus contrapartes de Occidente, pero no menos capitalistas monopolistas. Al igual que el ahora destituido Yanukovich y los demás, ninguno de ellos es leal a los "valores democráticos" o ni siquiera a una potencia extranjera en particular sino sólo a las necesidades de su pedazo de capital para expandirse sin límites en una competencia letal con otros capitalistas.
Esta no es la primera vez que Estados Unidos y Europa han intentado arrebatarle Ucrania a Rusia. La llamada "Revolución Naranja" de 2004-2005 agudizó una crisis económica y política que llevó a Ucrania a donde está hoy, y esa crisis subyacente está lejos de resolverse.
En 2004 las manifestaciones callejeras maquinadas por Occidente le arrebataron la presidencia a Yanukovich y pusieron a Timochenko y a Víctor Yuschenko en el gobierno. A pesar del respaldo de Occidente, la maniobra política insignia de Timochenko fue un acuerdo con el monopolio ruso Gazprom que era políticamente ventajoso para ella pero tan desfavorable para Ucrania que en 2010 Yanukovich volvió a la presidencia y ella fue encarcelada por corrupción. Aunque se le consideraba pro-ruso, Yanukovich entró en negociaciones con la Unión Europea para establecer un tratado de libre comercio. En noviembre de 2013 se echó para atrás de repente y a fin de cuentas se rehusó a firmar y en vez de eso aceptó un trato con Rusia por 15 mil millones en préstamos y una reducción de un tercio en los precios del gas.
De ese calibre es la lealtad e incluso lo previsible de cualquiera de los líderes de Ucrania. Sin embargo, su echada para atrás no fue irracional: al parecer el FMI quería imponer unas condiciones que hubieran podido generar una inestabilidad política mucho mayor, y no el alivio que su régimen sumido en la deuda necesitaba para sobrevivir. Yanukovich trató de jugársela a la vez con Rusia y la UE, y en últimas ninguna lo salvó.
Los jóvenes y otros que se tomaron las calles furiosamente proclamando "Queremos entrar a la Unión Europea" estaban burdamente engañados. Por ejemplo, ¿por qué la UE o el FMI hubieran tratado a Ucrania de forma diferente que a Grecia? Alemania y otras potencias europeas (especialmente Francia) le sacaron dos cueros a Grecia, primero al prestarle enormes cantidades de dinero para un "desarrollo" que significó la importación de capital y bienes de consumo a un nivel que ayudó a mantener la economía alemana canturreando, y luego, y una vez más, cuando la crisis financiera que llevó a Grecia a no poder pagar, forzando al país a hacer "ajustes" que orillaron a millones de griegos a la miseria para que el capital extranjero pudiera recuperar su capital y sus intereses.
Miremos a Rumania, Bulgaria, Hungría y los estados bálticos, además de otros países que fueron parte del bloque soviético y que han entrado a la Unión Europea, ¿a dónde los ha llevado eso? Quizás los jóvenes ucranianos esperaban que los vínculos con la UE llevaran el nivel de vida de su país al nivel ligeramente más alto de la vecina Polonia, a la que solía pertenecer Ucrania occidental. Pero una de las principales exportaciones de ese país son los polacos jóvenes, mujeres y hombres. Parecerse a Polonia no es ninguna aspiración revolucionaria.
Ucrania, un país de 46 millones de habitantes, se independizó en 1991 luego del colapso de la Unión Soviética. Es el décimo productor de acero en el mundo, tiene unos sectores agrícola e industrial muy desarrollados, pero su dependencia de la exportación de acero y de productos de acero ha hecho al país sumamente vulnerable a las turbulencias financieras globales y a la presión de Rusia. Su ubicación geoestratégica proporciona una vital ruta de transporte de energía desde Rusia hasta Europa occidental. Cerca del 60% de las exportaciones de Ucrania van para Rusia, Belarús y Kazajistán. El gas natural, que se usa para poner en marcha la industria y para el consumo casero, es la importación más grande y la causa principal de su déficit comercial. La deuda externa de Ucrania creció de 23.800 millones de dólares en diciembre de 2003 a 137.700 millones de dólares en septiembre de 2013.
La "revolución naranja" de 2005-2010, respaldada y financiada por Estados Unidos y la Unión Europea, no pudo producir cambios económicos estructurales ni reorganizar el panorama político de Ucrania. Eso hubiera requerido estratégicos compromisos políticos y astronómicos compromisos financieros que sus padrinos no podían cumplir, al estar enredados en guerras de ocupación en Irak y en Afganistán y especialmente cuando se hundieron en la crisis financiera.
Los efectos de la crisis financiera global en Rusia no fueron tan severos durante este periodo. Debido al alza en los precios de sus exportaciones de petróleo y gas, Rusia acumuló inmensas reservas de divisas. En algunos aspectos empezó a salir de la débil situación en que se encontraba tras el colapso de la URSS a comienzos de los años 1990.
Al mismo tiempo, el surgimiento de una renovada rivalidad imperialista y el auge de la China capitalista, junto con la crisis financiera global, han obligado a las grandes potencias a correr grandes riesgos para avanzar en sus esferas de influencia en toda dimensión: estratégica, política y económica. Ucrania, el pedazo más grande no ruso de la desbaratada Unión Soviética, se ha convertido en un foco de contradicciones globales.
Alemania en particular, que ya es un importante socio comercial con Ucrania, ha estado ansiosa por desgarrar más profundamente a este país relativamente grande y arrancarle sus abundantes recursos naturales, su industria altamente desarrollada y la agricultura orientada a la exportación. Es un mercado de primera para la exportación de capital y mercancías, con una fuerza de trabajo bastante joven, capacitada y educada acostumbrada a ser mal remunerada. La dominación de Alemania sobre Ucrania podría cambiar el equilibrio de fuerzas dentro de la Unión Europea y más ampliamente.
Pero mientras Europa y especialmente Alemania han estado listas a devorarse a Ucrania, Estados Unidos también ha estado intensamente involucrado, y por lo general sin sincronía con Alemania, si no es que en abierta oposición. Si bien Obama y los gobiernos de Europa saludan la caída de Yanukovich como "la voluntad" del pueblo ucraniano, ninguno de los intereses y deseos ucranianos fueron siquiera un tema de discusión en la famosa llamada telefónica filtrada entre la subsecretaria de Estado estadounidense Victoria Nuland y el embajador de su país en Ucrania. Discutieron exactamente a quién aceptarían y a quién no como futuro líder de Ucrania, y estuvieron de acuerdo en que la transición la debe intermediar la ONU para sacar del proceso de decisión a la UE —"Que se joda la Unión Europea", concluyó Nuland.
Resulta que los ministros del exterior de Alemania, Francia y Polonia prepararon un plan de salida para Yanukovich que Rusia se negó a firmar con el argumento que eso solo ayudaría a allanar el camino para que la oposición a Yanukovich se deshiciera de él. En todo caso, por el momento él se ha esfumado.
La potencia de fuego de Estados Unidos sigue siendo el argumento definitivo de Washington. Eso quedó implícito en la advertencia que la consejera de seguridad nacional de Estados Unidos, Susan Rice, le hiciera a Rusia de que se abstuviera de enviar tropas. La oposición a la intervención extranjera le suena falsa en boca del país que ocupó a Irak y Afganistán, que dirigió el derrocamiento armado del régimen de Gadafi y que hace poco amenazó con intervenir con fuerzas militares en Siria e Irán. Por no mencionar sus actividades en su "patio trasero" — la anexión de un gran trozo de México y un siglo de cebarse a costa de la riqueza creada por los mexicanos. La preocupación que manifestó Washington por el destino de los manifestantes bajo ataque en la plaza principal de Kiev (Maidán) no se vio por ningún lado cuando el gobierno de Obama coordinó la violenta limpieza de los parques que se tomaron los manifestantes del mucho más pacífico movimiento Ocupar en Estados Unidos.
La aventura de Estados Unidos en 2008 al alentar a Georgia a luchar contra Rusia terminó en la humillación de Washington, pero lo que está en juego tanto para Estados Unidos como para Rusia ahora es mucho más grande.
Para Estados Unidos y Rusia especialmente, el asunto principal es la importancia estratégica de Ucrania para el resurgimiento de Rusia como una gran potencia. Una estrecha alianza de Ucrania con Rusia podría ayudar a Rusia a alinear a sus ex repúblicas, especialmente a las más reacias como Azerbaiyán y en cierto grado Georgia. A la inversa, una mayor separación de Ucrania haría ese sueño de Rusia mucho más difícil y complicado, y fomentaría más motines dentro de la esfera de influencia de Rusia. El plan de Putin de una unión económica euroasiática no podría prosperar sin el más grande y más rico de los seis estados ex soviéticos,
Al parecer la política rusa ha sido la de fomentar las contradicciones entre la Unión Europea y Estados Unidos e inclinarse condicionalmente hacia la UE para aislar a Estados Unidos. Durante la crisis política de los últimos meses, mientras que algunas fuerzas en Ucrania exigían la dimisión del presidente, fuerzas a favor de la Unión Europea y Alemania propusieron un dialogo y una reforma sin cambiar el presidente. Incluso ahora que Yanukovich ha salido de escena, parece que Angela Merkel y Vladimir Puttin han estado negociando por teléfono, según algunos comentaristas, discutiendo la idea de poner a Timochenko, irónicamente una de los aspirantes menos anti-rusos, como una especie de jefe de estado de consenso.
La clase dominante de Ucrania parece haberse reagrupado contra Yanukovich. Hasta su propio partido lo repudia. "Toda la responsabilidad de esto recae en Yanukovich", dijo el Partido de las Regiones en una declaración. "El partido fue virtualmente rehén de una familia corrupta". Hay que aclarar que el aparato de estado no ha sufrido. De hecho, aunque el parlamento ha pedido que se arreste y enjuicie a otros ex ministros, el Ministerio de Defensa no ha cambiado de manos y las grandes fuerzas armadas del país parecen haber aprobado el consenso anti-Yanukovich. Al mismo tiempo, no es del todo claro qué tipo de alianza política estable podría reemplazarlo.
A pesar de lo manipulada que ha sido, Ucrania es un país capitalista monopolista relativamente desarrollado cuya clase dominante tiene sus propias necesidades y ambiciones. Si bien miembros de esa clase pueden chocar entre sí sobre los aliados extranjeros, tienen una cierta unidad de intereses. La mayoría probablemente ve la situación actual como una oportunidad de "liberar" al capital ucraniano de su posición subordinada o al menos mejorar esa posición. Esta es una importante razón por la que la situación es tan volátil.
Es casi increíble pero no imposible de entender que en las calles de Ucrania hoy se oigan los gritos contra la "mafia judía moscovita" y la "dominación judeo-comunista rusa". Estas eran las consignas de los nacionalistas ucranianos que vieron en la invasión alemana nazi en la Segunda Guerra Mundial una oportunidad para buscar el derrocamiento del socialismo por el que cuatro millones de ucranianos combatieron y murieron por defender. En vez de ser oprimida por la Unión Soviética, fue como república soviética que por primera vez en la historia Ucrania llegó a existir como entidad política y que su pueblo pudo florecer como nunca antes.
Al comienzo del movimiento de la Plaza Maidán los estudiantes jugaron un importante papel y parecía haber una amplia mezcla política de gente. Sin embargo, según los informes, el movimiento fue cada vez más dominado por el partido Svoboda, el partido históricamente pro-nazi que se dice dirigió la toma de la alcaldía de Kiev que provocó la huida de Yanukovich, y por las más abiertamente fascistas bandas paramilitares agrupadas en el que se hace llamar Pravy Sektor [Sector de Derecha]. Estas tendencias fascistas parecen ser una expresión de los intereses nacionales del capital ucraniano en oposición y también colusión con potencias capitalistas extranjeras. El papel central de estos elementos en la caída de Yanukovich señala una peligrosa dinámica política e ideológica que no se puede desactivar a voluntad.
Sin embargo, la ideología en extremo reaccionaria no es la característica especial de uno u otro bando en la lucha por el poder. El debate entre los comentaristas pro-Estados Unidos y pro-rusos sobre en cuál bando están los verdaderos fascistas es erróneo e interesado. El racismo chovinista ucraniano dirigido contra los judíos y la gente de origen ruso por las pandillas anti-rusas, se equipara con el oscurantismo patriarcal de las fuerzas pro-rusas (incluyendo al mismo Yanukovich) que insisten en que Ucrania no debe unirse a la UE porque el resultado serían matrimonios homosexuales y el fin de los "valores" cristianos.
En la medida en que hay una batalla ideología en curso, no se trata de "Occidente versus los valores rusos" ni de "democracia" versus "dictadura" —Yanukovich fue elegido repetidas veces— sino de nacionalismo ucraniano. Una vez más, independientemente de que la mala salud de Timoshenko y las circunstancias políticas le permitan volver o no al centro del escenario, ella es un caso de estudio en ese fenómeno. Habiendo crecido hablando ruso, dijo que había aprendido a pensar en ucraniano y llegó a oponerse a permitir el ruso como un segundo idioma oficial debido a la necesidad de unir el país — que por supuesto desde hace mucho ha estado unido, y con muchos hablantes de cuatro idiomas diferentes, pero sus capitalistas necesitan un clima político diferente para lograr sus fines como clase capitalista nacional. Una de las primeras movidas del nuevo gobierno interino fue acabar con el estatus del ruso como segundo idioma oficial en toda Ucrania.
Lo que estamos viendo ahora es, por una parte, las repercusiones trágicas de la restauración del capitalismo en la URSS luego de la muerte de Stalin y, por la otra, una batalla cínica entre las grandes potencias imperialistas no solamente sobre quién engulle a Ucrania y su pueblo sino en últimas por el imperio.
Ucrania está en la más grande convulsión que Europa haya visto desde el desmembramiento de Yugoslavia. Si bien hay diferencias importantes entre las dos situaciones, guardan alguna similitud en las ambiciones rapaces y temerarias de las principales potencias imperialistas, especialmente Alemania, Estados Unidos y Rusia; en las rápidamente cambiantes escisiones y alianzas, nacionales y extranjeras, de la clase capitalista dominante del país; y en el fomento de movimientos de masas reaccionarios manejados por esos intereses. Pero el mundo ha cambiado, especialmente en la última década, y Occidente no puede esperar una victoria fácil.
No obstante los acontecimientos inmediatos, dado este contexto es improbable que una situación tan compleja como esa se resuelva pronto. Los lobos han saboreado la sangre.
El Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar es un servicio de Un Mundo Que Ganar, una publicación política y teórica inspirada por la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el centro embrionario de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Inmigrantes detenidos inician una huelga de hambre:
A apoyar a los detenidos que se están arriesgando la vida
Carl Dix | 17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
1.200 inmigrantes detenidos en el Centro de Detención del Noreste en Tacoma en el estado de Washington iniciaron una huelga de hambre el 07/03/14. Sus demandas incluyen condiciones de trabajo seguras, mejor tratamiento a manos de los guardias, más opciones de comida higiénica y que Obama firme una orden ejecutiva para parar las deportaciones hasta que se dé una reorganización total del sistema de inmigración de Estados Unidos.
Los familiares y apoyistas de los huelguistas en Washington asistieron a unas manifestaciones de solidaridad en frente del Centro de Detención del Noreste en Tacoma. Foto: AP
Los guardias en el centro de detención, administrado por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE), han tomado represalias contra los huelguistas de hambre a fin de romper la huelga. Un abogado de unos huelguistas dijo: “Están metiendo a los huelguistas de hambre en el aislamiento solitario, coaccionándolos para que firmen formularios de deportación y amenazándolos con la alimentación a la fuerza si continúan la protesta. Amenazan con el rechazo de las solicitudes de asilo”. Han puesto bajo observación médica a cinco de los huelguistas, siendo esto un paso hacia el sometimiento a la alimentación a la fuerza.
Cada día, mantienen a 33.000 personas en los centros de detención, procesándolas para la deportación. Las condiciones no son dignas para un ser humano. Estas condiciones han provocado una serie de huelgas de hambre en los centros, como en Arizona, Illinois, California y Virginia, entre otros estados.
Tenemos que mirar de frente lo que está pasando aquí. Millones de personas se han visto impelidas hacia Estados Unidos por la devastación de su tierra natal, llevada a cabo por la economía global dominada por Estados Unidos. Una vez aquí, se ven relegadas a la capa inferior de la economía, de trabajos mal pagados y trabajos peligrosos. Y se ven obligados a subsistir en los márgenes de la sociedad, como personas sin papeles ni derechos y pueden ser detenidas y deportadas en cualquier momento. Bajo Obama, ha habido una fuerte escalada en las redadas del ICE, con el número de los deportados a cerca de 2 millones, más que cualquier otro presidente en la historia de Estados Unidos. Es indignante que haya tantos detenidos y encarcelados por haber venido a Estados Unidos en busca de trabajo y la supervivencia.
Estas redadas son parte de criminalizar la inmigración en los últimos años. Muchas personas afectadas por estas redadas han estado en Estados Unidos desde hace mucho tiempo y tienen vidas y familias aquí. El colmo del horror es que están arrancando a las personas de sus familias y las están sometiendo a la deportación, el ICE las está procesando antes las cortes antes de deportarlas, lo que las convierte en delincuentes con condena que es posible perseguir más fácilmente si tratan de volver a Estados Unidos por la misma devastación que las condujo hasta aquí en primer lugar.
Los familiares de los huelguistas en Washington asistieron a unas manifestaciones de solidaridad en frente del centro de detención. La esposa de un líder de los huelguistas de hambre le dijo a Al Jazira que metieron en el aislamiento solitario a su esposo con tres otros huelguistas por su rol en la organización de la protesta. Es importante que todo aquel que se oponga a la injusticia apoye a los huelguistas de hambre.
Estos huelguistas de hambre están arriesgándose la vida para luchar por poner fin a estas condiciones. Están haciendo valer su humanidad, y su lucha merece el apoyo de todos. Lo que les pasa es parte de la criminalización de amplios sectores de los de abajo. Lo que les pasa es parte de la criminalización de amplios sectores de los de abajo de esta sociedad. Una parte de la lucha para detener la encarcelación en masa es ponerse de pie para decir YA BASTA de la forma de criminalización de estos inmigrantes. Cornel West y yo publicamos una propuesta para que octubre de 2014 sea el Mes de Resistencia a la Encarcelación en Masa, y la Red Parar la Encarcelación en Masa tiene planes para una sesión de estrategia para dar cuerpo a la visión de este mes y elaborar un plan para hacer de este mes un salto de gran alcance en el nivel de resistencia a este horror. Ese mes de la resistencia ha de incluir la lucha contra la cruel criminalización, encarcelamiento y deportación de los inmigrantes que se está dando en una escala masiva. Y ahora mismo, la gente tiene que correr la voz acerca de esta huelga de hambre y tomar partido con estos heroicos prisioneros.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Operación Streamline: La criminalización generalizada e injusta de inmigrantes
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
De lunes a viernes, a la 1:30 de la tarde, un Tribunal Federal en Tucson, Arizona, se llena de grupos de hombres y mujeres encadenados de las manos y los pies. Los desfilan, en grupos de siete, ante un juez federal. Todos son de México o Centroamérica. A cada uno lo acusan de uno de dos delitos federales: entrada ilegal a Estados Unidos, un delito menor que lleva una sentencia que va de 30 días hasta 6 meses en una prisión federal, una cárcel del condado o una prisión privada; o reentrada ilegal, que lleva una posible condena de dos años de prisión, o hasta 20 años si la persona fue condenada anteriormente de un delito agravado.
Justicia imperialista y criminalización generalizada
Al concluir la tarde, el tribunal habrá oído, condenado y sentenciado a más o menos 70 personas. A cada una le habrá tocado unos 25 segundos para oír las acusaciones, hacer una declaración y recibir la condena. Uno de los jueces que maneja este proceso estilo línea de ensamble de “justicia” imperialista se jactó a un reportero, “mi record es de 30 minutos” (para procesar a todos). Continuó, “Lo que hacemos es constitucional, cumple con el debido proceso. Pueda que no se vea bien, pero satisface los requisitos de la ley”.
En media hora, más o menos, las vidas, esperanzas y sueños de 70 personas empobrecidas y desesperadas para buscar trabajo quedan aplastados dentro de los procedimientos constitucionales de un sistema capitalista imperialista fundamentado en la explotación salvaje de personas a través del mundo.
Todos los días ocurren semejantes escenas en El Paso, Del Río, Laredo, McAllen y Brownsville, Texas; Las Cruces, Nuevo México y Yuma, Arizona. Eso es la “Operación Streamline (Agilizar)”, un programa al cual lo inició la administración de George W. Bush y lo expandió enormemente la de Obama. Los inmigrantes agarrados por la Patrulla Fronteriza al batallar para cruzar desiertos, praderas, montañas y cañones en temperaturas extremas de calor o frío son encadenados de los pies, apiñados en autobuses y traídos inmediatamente al calabozo. Muchos ya habían viajado durante semanas desde el interior de México antes de ser cazados en el último tramo al brincar la frontera hasta El Norte. No les permiten bañarse o cambiar la ropa. Muchas veces no les dan de comer. Al día siguiente los llevan ante el juez para tener su día en la corte, o más bien, su medio minuto en la corte.
Sólo en 2011, condenaron a más o menos 62 mil inmigrantes como criminales bajo la Operación Streamline. La criminalización generalizada de inmigrantes es un componente clave de la política migratoria de un sistema criminal.
Según le contó Fabiana Ramos a un reportero, le habían dicho exactamente qué tenía que hacer y contestar en el tribunal de Tucson. Solamente debía responder cuando decían su nombre, contestar “sí” a cualquier pregunta y simplemente decir “culpable” cuando le leyeran la acusación. Dijo que los abogados que les aconsejaron a ella y los demás “simplemente te van a decir lo que tienes que decir, lo que a te conviene decir a ti. Que me convenía decir que yo sí era culpable, y que sí aceptaba el tiempo que me daban. Son como 10 minutos, al parecer”. Según estadísticas oficiales, el 97% de los arrestados se declaran culpables.
Cruel “imposición de consecuencias”
Michael J. Fisher, el jefe de la Patrulla Fronteriza estadounidense, le informó al congreso en octubre de 2011 que la Operación Streamline y otras medidas son parte del “enfoque totalidad-de-gobierno” de la administración de Obama en el asalto represivo contra su frontera suroccidental con México. En el contexto de lo que Fisher describió como “niveles históricos de personal, tecnología y recursos que el Departamento de Seguridad de la Patria ha desplegado en la frontera”, describió un “sistema de imposición de consecuencias” para castigar dura y rápidamente a los inmigrantes arrestados en la frontera.
La Operación Streamline es un componente clave de este proyecto: es la aplicación específica de “tolerancia cero” con los detenidos en la frontera. Requiere el proceso penal contra la mayoría de los inmigrantes detenidos en los distritos donde rige esta Operación, en contraste con la antigua política de procesarlos en el juzgado de lo civil y permitir a muchos abandonar el país voluntariamente. Como escribió el New York Times, “Operación Streamline es "el núcleo de un programa federal en vigor en tres estados fronterizos, que hace uso del proceso y encarcelamiento como un freno de primera línea contra las personas que tratan de cruzar la frontera ilegalmente. Es parte de una estrategia más amplia de intensificar las consecuencias para las personas que violan las leyes migratorias”. En otras palabras, primero Bush y ahora Obama han criminalizado la inmigración a un nivel sin precedente.
Streamline es una de nueve medidas federales entrelazadas, a las cuales las inició o las fortaleció la administración de Obama, que pretenden “establecer prioridades claras... de aumentar la seguridad fronteriza”, según Fisher. Incluyen tales medidas como el “Programa de Salida y Traslado de Extranjeros” que lleva a los deportados hasta una cruce de frontera muy lejos de donde los arrestaron, y el “Procedimiento de Repatriación al Interior de México”, que manda a mexicanos hasta el interior del país en vez de los estados fronterizos, sin importar su estado de origen.
En los últimos años se han disparado las condenas por delitos graves federales “relacionados con la inmigración”. Un informe oficial en 2011 reportó que el número de personas arrestadas por las autoridades federales por cargos migratorios de hecho disminuyó en la década anterior, sin embargo el número de personas procesadas se triplicó. Ya para el septiembre del año pasado, el número de procesos contra inmigrantes en tribunales federales alcanzó un máximo histórico de casi 100.000 personas, o sea, un aumento de 367 por ciento en 10 años.
Conflicto agudo, potencial revolucionario
Un debate intenso y enconado sobre una nueva ley migratoria ha convulsionado a Washington durante el año pasado. Como escribió Revolución en ese entonces, este proyecto de ley “no tiene nada que ver con reformar la situación de opresión en beneficio de la gente. Al contrario, es una parte integral de una mayor aceleración de la militarización brutal de la frontera entre Estados Unidos y México, y la instauración de una inscripción y de ataques altamente represivos contra millones de inmigrantes en Estados Unidos, con el fin de controlar y explotar con mayor eficiencia a un sector de la población que la clase dominante de este sistema capitalista imperialista necesita pero que también teme, todo bajo el pretexto de facilitarles un ‘camino a la ciudadanía’” (“Nuevo proyecto de ley migratoria: Un salto ominoso de la represión y la resistencia que se necesita”).
Tanto los demócratas como los republicanos concuerdan en la necesidad de intensificar y expandir el control y la represión de inmigrantes. Siguen discrepando, muchas veces tajantemente, en cómo lograr eso. En este momento no queda claro cómo resolverán esos desacuerdos este año, si es que logren hacerlo, y Revolución publicará un análisis más detallado de ese proceso.
Pero es importante notar ciertos temas ahora. Uno es que el proyecto de ley general sobre inmigración que se aprobó en el Senado en 2013 contenía, entre otras medidas altamente represivas, la triplicación de fondos para la Operación Streamline. Pero los republicanos atacaron incluso ese proyecto, acusando a Obama y los demócratas de ser “muy blandos” y en particular por no erogar suficiente recursos para convertir a la frontera, ya militarizada, en una zona de muerte aún más despiadada.
Otro tema es que tanto su necesidad de forjar una nueva política migratoria/fronteriza, y su dificultad de llegar a un tipo de acuerdo entre los gobernantes para lograr ese fin, son expresiones de la profundidad y volatilidad de las contradicciones en torno a la inmigración y la relación entre Estados Unidos y México, las que confrontan este sistema de explotación y opresión. Los inmigrantes en Estados Unidos forman un sector extremadamente explotado; continuar esa explotación es esencial para el funcionamiento de un sistema que se basa en las ganancias arrancadas al trabajo de millones de personas. La dominación yanqui de México y los países centroamericanos es un eje de su imperio global. Evitar y restringir levantamientos en potencia en esos países, que tendrían repercusiones inmediatas, directas e impredecibles dentro de Estados Unidos, es de gran importancia estratégica para los imperialistas.
Al final, y de mayor importancia para los que están forjando un movimiento para la revolución, los millones de inmigrantes, con papeles o sin papeles, son una tremenda fuente potencial de fuerza revolucionaria en Estados Unidos. Es necesario que la resistencia a la Operación Streamline que empieza a propagarse en Arizona y otros lugares, y la resistencia a todos los ataques contra inmigrantes, se construya cada vez más como una parte de forjar el movimiento para la revolución, con la orientación de “luchar contra el poder, y transformar el pueblo, para la revolución”.
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Revolución #333 23 de marzo de 2014
Una carta:
Algunas ideas sobre la cuestión de la inmigración: Grandes contradicciones y el potencial de grandes trastornos
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
Recibimos esta carta de Travis Morales.
Recientemente, un grupo de nosotros en el movimiento para la revolución entablamos una discusión informal sobre la cuestión de la inmigración, suscitada por el renovado debate rencoroso en las filas de la clase dominante acerca de “la reforma migratoria integral”, un eufemismo que se refiere a la intensificación de la represión y opresión de los inmigrantes, así como por cierto auge de resistencia concentrado en el Suroeste pero que alcanza a otras partes del país, con bloqueos de los autobuses de deportación y las cortes de la Migra. A continuación unas observaciones e ideas iniciales mías acerca de las cuestiones de la inmigración y la frontera, cómo estas se han desarrollado durante el último período y su relación a la construcción de un movimiento para la revolución y la posibilidad de llevarla a cabo en las entrañas de la bestia en Estados Unidos cuando se presente el momento. Este de ninguna manera es un análisis exhaustivo, pero sí un intento de comenzar a abordar estas cuestiones.
Hay mucho que revisar entre lo que hemos escrito, pero creo que sería bueno empezar con estas citas de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian:
Los Estados Unidos de América tal como está constituido en la actualidad, o sus fronteras actuales, no tiene nada de sagrado para nosotros. Todo lo contrario. (Lo BAsico 3:20)
Es casi imposible concebir que pudiera haber una revolución en Estados Unidos que, en algún momento y en una variedad de formas, no compenetre de modo significativo e interactúe y tenga una mutua influencia con las luchas revolucionarias que libran los pueblos de los países vecinos — especialmente en Centroamérica. (Lo BAsico 3:21)
Desde que salieron por primera vez estas citas hace unos 30 años, lo que BA estaba señalando se ha vuelto aún más cierto por la enorme afluencia de personas de México y Centroamérica, la que ha cambiado profundamente el panorama demográfico de Estados Unidos. Además, se ha dado una penetración más profunda del imperialismo estadounidense en estos países y el entrelazamiento de sus economías con la de Estados Unidos mientras que el corazón de estas economías sigue latiendo en Estados Unidos. Durante los últimos 30 años, la vida de las masas en México y Centroamérica se ha vuelto aún más una pesadilla, lo que ha obligando a millones de éstas a irse a El Norte. Todo esto podría convertirse en su opuesto y ser una gran fuerza para la revolución en ambos lados de la frontera sur.
Considere lo siguiente. Cuando se adoptó el Acta de Reforma y Control de Inmigración de 1986 (IRCA por las siglas en inglés) —la llamada ley de “amnistía” que supuestamente iba a solucionar el problema de “la inmigración ilegal” y sacar de las sombras a este sector de la población para poder controlarlo—, se calculaba que unos 3.6 millones de inmigrantes indocumentados vivían en Estados Unidos. Ahora se calcula que hay de 11 a 12 millones, y algunas personas dicen que hay hasta 20 millones. El IRCA fue una ley sumamente represiva que requería que las empresas confirmaran que sus empleados eran ciudadanos estadounidenses o, si eran inmigrantes, que estaban autorizados para trabajar; penalizaba la contratación de inmigrantes indocumentados; le daba papeles a los inmigrantes indocumentados que habían entrado en Estados Unidos antes del 1º de enero de 1982 y tenían una residencia continua; y requería que pagaran una multa y los impuestos acumulados, y reconocieran su culpabilidad; y que los candidatos demostraran que no eran culpables de ningún delito, que estaban en Estados Unidos antes del 1º de enero de 1982 y que tenían un mínimo conocimiento de la historia y gobierno de Estados Unidos y del idioma inglés.
Los dos estados más poblados, California y Texas, que tienen entre sí el 19% de la población de Estados Unidos (38 millones y 26.5 millones personas, respectivamente), tienen una población en su mayoría no blanca y en su mayoría compuesta de nacionalidades oprimidas. En California el 39.7% de la población son blancos, el 38.1% latinos, el 6.6% negros y el 13.6% asiáticos. En Texas el 45.3% de la población son blancos, el 37.6% latinos, el 11.8% negros y el 3.8% asiáticos. En 1970 en California, el 77% de la población eran blancos en comparación con el 39.7% en la actualidad — ¡una caída del 50%! Se calcula que el 7.3% de la población de California y el 6% de la de Texas sean personas indocumentadas. Aunque no tengo las cifras, es cierto que un porcentaje muy grande de la población latina de estos dos estados consta de inmigrantes mexicanos y los hijos de los inmigrantes. Un indicio de la trayectoria demográfica es que el 50% de los niños nacidos en Texas son chicanos (personas de ascendencia mexicana nacidas en Estados Unidos). Señalo estas cifras a fin de dar una idea de los enormes cambios demográficos y problemas que enfrentan a la clase dominante. Pero no se trata solamente del Suroeste o de los latinos.
Los estados de Florida, Illinois y Nueva York tienen grandes poblaciones de inmigrantes y sus descendientes. Por ejemplo, en la Ciudad de Nueva York, la ciudad más grande del país con 8.3 millones de personas, el 28% de esta cifra consta de latinos, y el 12% son asiáticos. Nueva York y California tienen grandes poblaciones de inmigrantes asiáticos, las que están creciendo rápidamente.
Mirando hacia el futuro, California es la décima economía más grande del mundo. Tanto Texas como California son productores importantes de alimentos. Texas es el centro de la industria petroquímica. En una situación muy diferente de crisis y posibilidades revolucionarias, esta situación, junto con la gran concentración de inmigrantes y otros oprimidos, tendría grandes implicaciones.
A fines de los años 1980 o principios de los 1990, escuché un discurso de José Ángel Gutiérrez, un activista prominente de los años 1960/principios de los 1970 y uno de los fundadores de, primero, la Organización de la Juventud Méxicoamericana (MAYO, por sus siglas en inglés) y luego, del Partido de la Raza Unida (un partido electoral). En esencia, dijo que en Texas los chicanos iban a reproducirse más rápidamente que “los gringos” y como resultado, iban a poder tomar el poder político. Claro que no estoy de acuerdo con esto, pero sí hay algo aquí con respecto a la gran contradicción que estos cambios demográficos plantean para la clase dominante a la vez que trata de imponer de nuevo por la fuerza la supremacía blanca en medio de su extrema necesidad de defender, mantener y extender su imperio. O, como lamentó el fascista ex candidato presidencial republicano Pat Buchanan en su libro de hace unos años: “Estados Unidos blanco es una especie en peligro de extinción” y “México está avanzando hacia el norte”. En particular, los distintos sectores de la clase dominante con sus distintas respuestas reaccionarias a estos cambios están empeñados entre sí en la cima de la pirámide sobre la mejor manera de reprimir a los inmigrantes.
Todo esto está relacionado con el hecho de que Estados Unidos comparte una frontera de 3.200 kilómetros con un país oprimido del tercer mundo que tiene una población de 120 millones de personas. Como Revolución ha dicho en el pasado, esta es una situación única en el mundo: un país imperialista avanzado comparte una frontera con un país oprimido del tercer mundo, al cual ha oprimido brutalmente durante los últimos 150 años. La dominación, explotación y opresión estadounidense sobre México sigue haciendo que la vida sea insoportable para decenas de millones de personas, obliga a millones de personas a salir del campo e ir a las ciudades y a millones de otros a tratar de ir a El Norte para sobrevivir. Millones de estas personas se han venido a Estados Unidos, no debido a un amor por Estados Unidos pero porque Estados Unidos ha hecho que la vida fuera imposible en sus países de origen. Esta situación sigue siendo una contradicción peligrosa para la clase dominante. Durante las últimas décadas, una parte tan importante de los sectores de mayor dinamismo de la economía estadounidense se han apoyado en el trabajo de los inmigrantes súper-explotables al mismo tiempo que consideran a este sector social como volátil y políticamente peligroso. Como lo expresó el ex alcalde de Nueva York, Mike Bloomberg: “Aunque [los inmigrantes ilegales] rompieron la ley al cruzar nuestras fronteras ilegalmente o al quedarse más tiempo que su visa autoriza, y nuestras empresas rompieron la ley al contratarlos, la economía de nuestra ciudad sería una sombra de lo que es hoy si no lo hubieran hecho, y se vendría abajo en el caso de su deportación”. Durante las últimas dos décadas en México, por la incesante crisis política, la represión, las desapariciones y decenas de miles de muertes en las guerras de drogas, y el asesinato de muchos oponentes al gobierno a manos de los escuadrones de la muerte so pretexto de las guerras contra las drogas, se han suscitado muchos estragos sobre la economía ahí. Toda evaluación de la situación desde el punto de vista de Estados Unidos concluirá que México podría estallarse en trastornos políticos en cualquier momento.
Como vimos durante el levantamiento zapatista en los años 1990, cuando un suceso político importante ocurre en México, tiene consecuencias inmediatas en Estados Unidos. En ese caso, rápidamente se celebraron manifestaciones y surgió un movimiento de apoyo. Hace poco, yo estaba hablando con alguien en el movimiento para la revolución que tiene alguna familiaridad con el movimiento estudiantil chicano y las luchas en México, y nos dimos cuenta de un fenómeno que se desarrolló en MEChA, el Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán, el cual se formó en los años 1960 y todavía existe en varias universidades en el Suroeste y otras partes, inclusive en el Noreste. Estábamos los dos en California en 1984 durante la batalla sobre la Proposición 187, una batalla que MEChA en esencia desconoció. (La Proposición 187 fue una iniciativa de ley que fue aprobada en la votación pero fue anulada por las cortes. Hubiera prohibido que los inmigrantes indocumentados tuvieran acceso a los servicios médicos, las escuelas públicas y otros servicios sociales en California.) La tendencia dominante entre los estudiantes chicanos en MEChA no se identificaba con México. Eso no era su marco. Pronto, su punto de vista cambió dramáticamente. En una creciente proporción, los miembros del grupo eran hijos de inmigrantes que decididamente se identificaban con México y sus padres y muchos de esos mismos estudiantes estaban en la mira de la Proposición 187 y otros ataques anti-inmigrantes.
Se calcula que durante la revolución mexicana, un millón de mexicanos, de una población de 15 millones, huyeron a Estados Unidos. Si una gran crisis y trastornos irrumpieran en México, la clase dominante estadounidense podría tener que lidiar con los refugiados que huyeran al norte así como los trastornos políticos en Estados Unidos, especialmente en el caso de una potencial intervención. ¿Y tendría la opción de dejar de intervenir? Menciono eso porque todavía constituye una gran parte de la manera en que Estados Unidos ve la frontera y los inmigrantes.
Un académico escribió a finales de los años 1980 que la historia de la frontera es la historia de la ocupación militar. En los últimos 20 años, Estados Unidos ha emprendido una intensa militarización de la frontera, para controlar el flujo de inmigrantes así como para estar en condiciones de cerrar la frontera durante una crisis. Esta dinámica ha continuado a pesar de que ha disminuido dramáticamente el número de detenciones. Obama ha deportado a más inmigrantes que cualquier otro presidente, una verdad estricta pero una que exige una clarificación. Lo que cuentan como deportaciones son los casos en los que los inmigrantes pasan por los trámites legales de deportación y reciben una orden de deportación. Ese número ha aumentado dramáticamente. Históricamente, la abrumadora mayoría de los detenidos han firmado un formulario de salida voluntaria y regresaron a su tierra natal. No cuentan esos casos como deportaciones. En esos casos habría menos implicaciones jurídicas en el caso de que los pescaran de nuevo en territorio estadounidense. El auge de las detenciones y del regreso de las personas a México ocurrió en 2000 bajo Clinton, cuando el número alcanzó 1.86 millones de personas. Estrictamente hablando, pocos de éstos fueron deportados, pero eso no importaba para la gran mayoría de los 1.86 millones de personas deportadas porque si no hubieran firmado el formulario de salida voluntaria, las habrían obligado a pasar por el proceso formal de deportación y los habrían deportado. Además, a la abrumadora mayoría de las 1.86 millones de personas aprehendidas y devueltas a su tierra natal los pescaron en la frontera o cerca de la misma, mientras cruzaban o poco después, y no en el interior del territorio estadounidense. En 2011 (el último año que cuenta con cifras), el número de personas aprehendidas y devueltas cayó a 715.495, una disminución de un 62% desde 2000. Pero como dije anteriormente, ha aumentado dramáticamente el número de personas que el gobierno ha obligado a pasar por el proceso de deportación y que ha ordenado que fueran deportadas. En el año fiscal de 2013, deportaron a 368.644 inmigrantes. De estos, detuvieron a 133.551 en el interior del territorio estadounidense y ordenaron su deportación. Se han disparado los arrestos de las personas que vivían en Estados Unidos. Estas son las personas que han vivido en Estados Unidos muchos años, con sus familias. Algunas de estas han crecido en Estados Unidos. Un artículo de Revolución (“El historial de Obama en deportaciones: Una pesadilla para los inmigrantes”) se refiere a un informe de Tanya Golash-Boza, una profesora adjunta de sociología de la Universidad de California en Merced: “Según Golash-Boza, Obama no solo ha deportado a más individuos que cualquier presidente anterior sino que también ha separado a más familias. Entre el 1º de julio de 2010 y el 30 de septiembre de 2012, en casi el 25% de las deportaciones, trataron a los padres cuyos hijos son ciudadanos estadounidenses y que pueden permanecer en Estados Unidos aunque obligan a abandonar el país al padre o a la madre, o a ambos”.
Menciono esas cifras para demostrar que aunque un número mucho menor de personas están cruzando la línea, la militarización progresa a toda máquina. Fíjese en el proyecto de ley que el Senado adoptó en el verano de 2013. Resultó aún peor de lo que dijo Revolución (“Nuevo proyecto de ley migratoria: Un salto ominoso de la represión y la resistencia que se necesita”). Autoriza un aumento de 18.000 agentes para la Patrulla Fronteriza y varias otras medidas horribles. Lo que quiero decir es que esta militarización tiene otras metas aparte de detener a aquellos que están cruzando ahora. Esto merece más investigación.
En los años 1980, se reveló que las maniobras Rex 84 y otros planes de contingencia incluían planes para redadas y detenciones en masa de inmigrantes y disidentes, así como, en un caso, la ocupación militar del norte de México. Hay gato encerrado aquí. Aunque las aprehensiones han disminuido dramáticamente, como resultado de la militarización de la frontera así como de la crisis económica que brotó en 2008 y ocasionó la pérdida de trabajos en Estados Unidos, el gobierno ha intensificado la represión contra los inmigrantes y la manera en que maneja a las personas que aprehende. No tengo todos los hechos y cifras en la mano, pero he aquí algo de lo que están haciendo. El gobierno ha estado haciendo dos cosas notables. Como mencioné arriba, un número reciente de personas no tienen la opción de una salida voluntaria; más bien, las autoridades los somete a los procedimientos del sistema y ordenan formalmente su deportación. Como resultado, tienen antecedentes penales y si las autoridades los pescan de nuevo, los podría procesar por un delito grave. En el año fiscal de 2013, las acusaciones contra los inmigrantes alcanzaron un récord de 97.384, un aumento de un 367% durante los últimos diez años. En muchas partes de la frontera sur, Estados Unidos ha instituido la Operación Streamline (Agilizar). En algunas partes, las autoridades procesan por delitos a todas las personas que detienen, y a las personas detenidas por primera vez las encarcelan por hasta seis meses y luego las deportan. Las detenciones posteriores pueden resultar en condenas por delitos graves y la posibilidad de encarcelamiento por diez años o más. En el Suroeste, las cortes federales están atascadas de casos de entrada ilegal y otros cargos relacionados con la inmigración. Más del 50% de las condenas federales de delitos graves ya tienen que ver con infracciones relacionadas con la inmigración. Los latinos ya constituyen más del 50% de la población en las prisiones federales, lo que es parte de la criminalización y encarcelamiento en masa de los inmigrantes. Además, en cualquier día dado, unos 33.000 de personas están en detención migratoria.
Todas estas cosas han generado los comienzos de una resistencia. En octubre de 2013, doce personas se encadenaron a las llantas de dos autobuses de deportación en Tucson, Arizona, los que iban rumbo a la Operación Streamline en una corte federal en la que seis personas se habían encadenado a las puertas. Estas acciones cerraron la corte por un día, la primera vez que tal cosa había pasado. Esto fue parte de la campaña #Not1More Deportation [Ni Una Deportación Más] que había organizado la National Day Labor Organizing Network [Red Nacional para Organizar a los Jornaleros]. Exigen que el presidente ponga fin a las deportaciones, al Secure Communities Deportation Program [Programa de Deportación para Comunidades Seguras] y a todas las Immigration (ICE) Holds (estas son órdenes que autorizan a las cortes y cárceles a mantener a un inmigrante bajo custodia aunque ya haya pagado una fianza o haya cumplido su sentencia, para que el ICE pueda investigarlo por posibles infracciones migratorias). A mediados de diciembre de 2013, arrestaron a nueve personas en Virginia que se habían acostado en la calle, conectadas con tubería PVC, para bloquear los autobuses que pretendían salir del centro de deportación.
El 10 de diciembre de 2013, arrestaron a ocho personas por bloquear los autobuses en el Centro de Detención en Elizabeth, Nueva Jersey. Se habían encadenado juntos con cerraduras en la calle. El 19 de noviembre de 2013 en frente del Centro de Detención Broadview en Illinois, unas 50 personas bloqueaban temporalmente los autobuses y algunas de éstas fueron arrestadas. A mediados de septiembre de 2013, siete inmigrantes indocumentados se encadenaron a la puerta de la cerca en frente de la Casa Blanca para exigir el fin a las deportaciones. La segunda semana de diciembre de 2013, unos activistas en Filadelfia se encadenaron a las puertas de la corte federal.
El 11 de octubre de 2013, según un informe de Derechos Humanos, 40 agentes de la Patrulla Fronteriza y de la policía de Tucson atacaron con gas pimienta y balas de caucho a unos miembros de la comunidad cuando éstos salieron en apoyo a tres inmigrantes que fueron arrestados en un incidente de tránsito en South Tucson, Arizona. Según el informe, “Las personas del vecino vecindario y miembros de la comunidad del Centro de Trabajadores del Barrio Sur y de la Iglesia Presbiteriana del Barrio Sur llegaron para defender a estos hombres y ser testigos de este abuso. Después de que los policías llamaron a la Patrulla Fronteriza y detuvieron a los hombres cerca de su vehículo, varias personas de la multitud rodearon el vehículo de la Patrulla Fronteriza tomadas de las manos en un acto de valor para proteger a estos hombres contra la potencial deportación. Cuando la comunidad de apoyo tomó esta acción valiente para unirse e impedir que la Patrulla Fronteriza se llevara el conductor y el pasajero, llegaron más agentes de la Patrulla Fronteriza y comenzaron a atacar al grupo”.
Lo anterior da una idea de la indignación entre algunas personas. A pesar de la esperanza de que se diera “un cambio en el que se puede creer”, la esperanza se ha convertido en una pesadilla aún mayor. La gente se siente traicionada, por el aumento de las detenciones en Estados Unidos y las deportaciones. Es notable el creciente número de personas indocumentadas, en especial los jóvenes, que están desafiando directamente toda esta situación, corriendo el riesgo del arresto y, en algunos casos, el arresto mismo. Como se ve en el caso del hombre coreano-estadounidense que desafió a Obama durante el discurso de éste, las personas quieren que terminen las deportaciones. Mencioné el ejemplo de South Tucson porque demuestra qué tan aguda y volátil está la situación.
Varios grupos de derechos para los inmigrantes han denunciado el proyecto de ley del Senado y la creciente militarización intensa de la frontera. Muchas personas en el sur de Arizona están indignadas por tener que vivir en una zona de guerra sin derechos. Varios artículos dan a entender que existe una “Zona Sin la Constitución” en un radio de 160 kilómetros de la frontera en la que la Patrulla Fronteriza puede detener y registrar a las personas sin ninguna orden de registro ni causa probable. Algunas personas han señalado que 197 millones de personas en Estados Unidos viven dentro de 160 kilómetros de una frontera porque se consideran las costas este y oeste como fronteras. A pesar de que han disminuido el número de aprehensiones en la frontera, las personas aún se están muriendo en la frontera. Entre octubre de 2012 y octubre de 2013, 183 personas se murieron en la frontera de México y Arizona, una disminución de 253 personas en el mismo período de 2009 a 2010. Toda esta situación está orillando a la gente a oponer resistencia. Aunque la resistencia todavía permanece en el marco de actividades de presionar a Obama, es un suceso muy bueno. Algo está bullendo entre las masas y activistas en Arizona que es importante investigar más.
Aunque el movimiento de derechos para los inmigrantes se ha amainado mucho desde el auge de lucha en 2006, las contradicciones intensas en torno a la inmigración y la frontera no han desaparecido. El potencial de trastornos en México y las repercusiones en Estados Unidos acechan en el trasfondo. Estados Unidos está militarizando la frontera y creando una zona de guerra con equipo de alta tecnología, aviones no tripulados y un estado policial militarizado, en contra de las masas de ambos lados de la frontera. Lo que Estados Unidos se ven impelido a hacer para defender y extender su imperio es lo que está agravando estas contradicciones.
Quiero añadir otro punto que también merece más investigación: la forma en que la encarcelación en masa y los horrores derivados de la misma con mayor frecuencia ponen en la mira a los jóvenes latinos. Aunque la economía estadounidense tiene una fuerte dependencia de la mano de obra súper-explotable de los inmigrantes, es harina de otro costal en el caso de sus hijos nacidos en Estados Unidos, los cuales viven una situación muy parecida a la de los jóvenes negros: el sistema no los puede explotar de manera rentable, no les ofrece ningún futuro, los considera una amenaza. Eso, también, es parte del terreno.
Retomando las dos citas de Lo BAsico que mencioné al comienzo de esta carta, todos estos elementos encierran grandes implicaciones para el futuro. Para repetir, esta carta no pretende ser exhaustiva. Es necesario investigar, incluida hacer investigación social, acerca de muchas de estas cuestiones. Está claro que existe el potencial de un gran aumento de efervescencia y levantamientos políticos de parte de los inmigrantes y sus aliados. Quién sepa cómo se desarrollarán las riñas al interior de la clase dominante sobre la inmigración, pero según todos los indicios se intensificarán y que serán de mal agüero. Además, eso podría prender grandes levantamientos entre las masas de inmigrantes. Las efusiones de lucha gigantescas e inauditas de millones de inmigrantes en las acciones de 2006, aunque en gran parte se basaban en la idea de que es posible presionar al sistema para que deje entrar a las personas (y esta idea contrasta marcadamente con la perspectiva estratégica de los imperialistas), no surgieron por casualidad. Es necesario conceptuar escenarios acerca de estas cuestiones en relación a las citas de Lo BAsico. Como dije al principio, estos cambios grandes podrían ser un gran punto fuerte para la revolución. ¿Cómo podemos influenciar y conectarnos con esto? Tenemos que analizar algunas de estas cuestiones en Revolución y revcom.us. Así que eso es todo por ahora, y tengo ganas de continuar discutiendo estos temas.
Permalink: http://revcom.us/a/333/awtwns-se-debe-criminalizar-o-apoyar-a-los-inmigrantes-es.html
Revolución #333 23 de marzo de 2014
Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar
¿Se debe criminalizar o apoyar a los inmigrantes?
17 de marzo de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us
10 de marzo de 2014. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. A la gente que vive en Occidente y en otros destinos para los inmigrantes le dicen constantemente cosas como, “Nuestro país está siendo invadido por inmigrantes”. A duras penas pasa un día en que no escuchen a los políticos y a los medios haciendo ataques racistas contra los inmigrantes, culpándolos del desempleo, de abusar de los beneficios del sistema de bienestar, de ser una carga para los que pagan impuestos o de generar el crimen.
La forma en que la actual histeria antiinmigración es deliberadamente incitada por las autoridades, y no una reacción espontánea de gente ignorante, resaltó a principios de marzo en lo que debió haber sido todo un escándalo en el Reino Unido. Se reveló que cuando un estudio académico revisado por pares, encomendado por el gobierno, concluyó que la relación entre la inmigración y el desempleo es muy tenue, el Partido Conservador simplemente lo suprimió y continuó con su campaña para convencer a los británicos de que para mantener su nivel de vida deben cortar la entrada de extranjeros.
Las clases dominantes de los países imperialistas de Occidente y otros países desarrollados que atraen a los inmigrantes etiquetan con el término “ilegal” a estos seres humanos para criminalizarlos y legitimar una cacería de brujas contra personas que ya han pasado por un tremendo sufrimiento mental, físico y económico. De diferentes formas y a diferentes niveles, aun cuando la cantidad de personas que entran a estos países se ha mantenido más o menos estable, la despiadada propaganda antiinmigrantes se ha convertido en un importante factor que moldea el panorama político en Europa occidental y Australia, en los que se centra este artículo. (Por razones históricas, demográficas y otras, además de la importancia militar de una frontera contigua con un país al que Estados Unidos ha aplastado, la cuestión de la inmigración se da de forma diferente allí).
Lo que arriesgan los refugiados y cómo los gobiernos usan esos riesgos para imponerles la pena de muerte
Ahora mismo decenas de miles de personas de toda África viven en casuchas en campamentos en las colinas que rodean Ceuta y Melilla, dos enclaves remanentes del colonialismo español y su dominación en Marruecos. Dado que esos dos trozos de tierra robada son legalmente parte de Europa, lograr entrar en ellos es la meta principal de migrantes y refugiados.
En los últimos años los gobiernos españoles de turno con su policía repetidamente han gaseado, golpeado y hasta baleado a la gente que intenta trepar sobre las cercas de doble alambre de púas que rodean esos dos enclaves. Durante los últimos meses, en medio del creciente desespero de los inmigrantes, ha habido intentos de embestidas masivas a las barreras involucrando hasta 1.500 personas al mismo tiempo, y al menos una de ellas lo ha logrado. El 6 de febrero, cuando cientos de africanos luchaban contra la policía en un intento de pasar sobre las cercas, una cantidad desconocida de personas se lanzaron al océano del lado marroquí y trataron de nadar alrededor del rompeolas hacia lado español. La policía española disparó balas de caucho y granadas de humo a los hombres que estaban en el agua mientras los amenazaban con dispararles balas de salva, y se supo que 15 de ellos se ahogaron. 23 inmigrantes lograron entrar a España. Al comienzo el gobierno español negó los disparos, luego cuando los pillaron por un video subido a YouTube elogió a la policía y bloqueó una investigación.
Este incidente representa muy bien la situación de la inmigración: la inmensa desesperación de la gente que considera esas letales posibilidades como la mejor opción que pueden enfrentar y, por otro lado, la crueldad de las autoridades de los países imperialistas que en primer lugar han jugado un papel clave en generar tal desesperación.
En una de las peores tragedias que recientemente han golpeado a los refugiados, el 5 de octubre de 2013 una barcaza que cargaba 500 inmigrantes africanos desde África hacia Europa naufragó cerca a Lampedusa, una isla frente a la costa del norte de África que pertenece a Italia. Más de 300 personas perdieron la vida. Fueron los pescadores italianos y no las autoridades quienes tomaron la iniciativa de rescatar a las personas que se ahogaban no muy lejos de la costa. Los habitantes de Lampedusa organizaron una manifestación exigiendo que se hiciera más para salvar a los inmigrantes en el mar.
Pocos días después, el 11 de octubre de 2013, otro bote que llevaba 200 inmigrantes naufragó cerca de Lampedusa y murieron 27 refugiados. Por esa misma época un bote que llevaba cerca de 130 refugiados se volcó cerca de Alejandría, Egipto, matando a 12 inmigrantes palestinos y sirios. El 31 de octubre encontraron en un desierto en Níger los cuerpos de 87 personas, la mayoría mujeres y niños. Se cree que habían sido potenciales inmigrantes y sus familias en busca de trabajo en Europa. Al parecer murieron de sed luego de que el vehículo que los llevaba se averiara. Difícilmente pasa una semana en la que no sucedan accidentes que involucren la perdida de vidas de inmigrantes. Los incidentes más fatales no son reportados o no se publican.
Según cifras publicadas por la Unión Europea (UE), durante todo un año entre 2012 y 2013, más de 30 mil personas intentaron cruzar el Mediterráneo hacia Italia, la mayoría esperaba viajar de allí a otras partes de Europa. Muchos no llegaron al otro lado. Según la Agencia de la ONU para los Refugiados unas 2 mil personas han perecido en el Mediterráneo desde comienzos de 2011. Los informes de la UE estiman que desde 1998 han muerto cerca de 20 mil inmigrantes que han intentado cruzar el Mediterráneo.
Otra ruta peligrosa para los inmigrantes es cruzar el océano Índico hacia Australia. Cada año centenares de botes llevando miles de refugiados parten hacia Australia. La mayoría viene de Irán, Irak, Afganistán, Sri Lanka y otros países del sur de Asia. Cerca de 45 mil personas en busca de asilo han llegado a Australia desde finales de 2007. El pasado 27 de septiembre un bote que llevaba migrantes a Australia se hundió muy cerca de la costa indonesia, matando al menos a 21 personas.
De esos accidentes en el mar se han perdido muchas vidas por culpa de la indiferencia o quizás la deliberada negligencia de las autoridades navales renuentes a rescatar a los refugiados, inclusive cuando están en una horrible emergencia y se comunican pidiendo ayuda. Crecen las preocupaciones de que ésta puede ser una táctica diseñada por funcionarios de alto rango para impedir el flujo de inmigrantes.
Un hombre que finalmente fue rescatado cerca de Australia hizo este relato: Él y muchos otros inmigrantes estaban en un bote que perdió su motor en el mar. En menos de nada se quedaron sin agua y comida. Usaron un teléfono satelital para contactar a las autoridades australianas, dando su ubicación exacta. Les dijeron, “Sabemos en dónde están. Estaremos ahí en dos horas”. El hombre prosiguió: “Esperamos dos horas, 24 horas pero no llegó nadie... seguíamos llamándolos y les dijimos que no teníamos comida, que no habíamos probado ni una gota de agua por tres días, que teníamos niños, pero nadie llegó, no sé por qué. Éramos 60, ahora somos 24, perdimos a nuestras familias. Otro hombre perdió nueve familiares. Otro más perdió a sus tres hijas y a su esposa...” (Entrevista en video en el sitio web The Sydney Morning Herald, 28 de septiembre de 2013).
También está la historia contada por Ramin, un niño iraní de 11 años. “Estuvimos 5 días y cuatro noches en el bote. Hacía mucho frío. Me puse la ropa de mi madre y me recosté porque el mar se hizo turbulento. Cuando una ola golpeó muy fuerte nuestro bote caí al mar. Me hundí unos metros bajo el agua — una tira de mi ropa se quedó atrapada en una barra del bote. Mi padre llegó a rescatarme y soltó la tira de ropa. Cuando salí a la superficie otra ola estrelló la cabeza de mi padre contra el bote. Le salía sangre de la nariz y se hundió en el agua... Luego me transfirieron a un hospital... No me dijeron nada sobre mi familia. Esperaba que los hubiesen rescatado. Esperaba que mi padre viniera pero no supe nada de él. Hace 5 días me mostraron una fotografía de los cuerpos de mi madre, mi padre y mi hermana. Al principio no los reconocí. Cuando vi los cuerpos de mi padre y mi madre no llore, pero cuando vi el de mi hermana, sí”. (Sitio web del servicio en persa de la BBC, 15 de noviembre de 2013)
Ramin fue el único iraní entre 28 personas que sobrevivieron cuando un bote con cerca de 100 pasajeros naufragó no muy lejos de la costa australiana. Durante sus cinco días en el mar le pidieron ayuda a la Armada australiana pero nadie fue en su rescate. El estrecho del océano entre Java e Indonesia y la isla de Navidad tiene unos 250 kilómetros de ancho. Se ha convertido en un campo de la muerte para los refugiados.
Hussein es un refugiado de Afganistán. En su intento de entrar a Australia se ha embarcado en un bote 4 veces ya. Dice: “Hace más de un año mi hermano y su esposa tomaron un bote con 26 personas a bordo hacia Australia. La última vez que él se contactó con la familia fue cuando estaba en medio del mar. Después de eso no hemos tenido noticias suyas...”. (Sitio web del servicio en persa de la BBC, 15 de noviembre de 2013)
Al igual que en Europa y Estados Unidos, las autoridades australianas han introducido leyes draconianas para restringir la inmigración. Los que son rescatados o que logran llegar a la costa son enviados a Papúa Nueva Guinea a vivir en campos de detención bajo duras condiciones mientras su solicitud de asilo es considerada. Hay informes de que muchos de esos refugiados se han suicidado en esos campos.
Este 17 de febrero los inmigrantes recluidos en la isla de Manus, uno de los muchos campos manejados por el gobierno australiano en Papúa Nueva Guinea, protestaron contra su detención. Fueron atacados por la policía australiana que disparó proyectiles y munición real y además llevaron perros de ataque. Un hombre iraní de 24 años, Reza Barati, murió de múltiples heridas en la cabeza. Otras 64 personas quedaron heridas.
Una joven australiana que trabaja en este campo denunció las razones detrás de lo que las autoridades llamaron un “disturbio”. Dijo que obligaban a los empleados del campo a decirles a quienes buscan asilo que contrario a la ley, nunca les permitirán salir de Papúa Nueva Guinea, ni para Australia ni para un tercer país como refugiados, para que desistieran de su petición de asilo — y, lo más importante, desalentaría a otros de intentar entrar a Australia. Además, dijo que el campo “estaba diseñado como un experimento en la creación activa de horror para garantizar la disuasión”. La muerte del joven, explicó ella, no fue resultado de una “crisis” en el funcionamiento del campo sino un “oportunidad para llevar esa lógica un paso más adelante”. (Guardian, 25 de febrero de 2014)
Este incidente, que no es el primero de este tipo, hizo que muchos australianos se horrorizaran de su gobierno. Unas 15 mil personas en 750 lugares por todo el país, desde granjas de ganado hasta las más grandes ciudades, organizaron una vigilia a la luz de las velas para expresar su solidaridad con el joven iraní quien fue la víctima, y con otros inmigrantes, y exigieron poner fin a lo que uno de los organizadores llamó “lo que están haciendo en nuestro nombre”.
Los países de los refugiados han sido devastados por guerras reaccionarias y por el mercado mundial
Las historias de horror de las travesías de los refugiados son interminables. En muchos casos los traficantes (quienes podrían ser llamados “comerciantes” o “empresarios” bajo otras circunstancias) engañan a los refugiados que a menudo les pagan sacrificando los ahorros de su vida y vendiendo todas sus pertenencias. Con frecuencia, a mitad de un viaje los traficantes extorsionan más dinero, o simplemente desaparecen. Sin embargo, los más grandes criminales son los imperialistas y otras clases dominantes reaccionarias que crean condiciones en las que aceptar esos y otros peligros es la única opción racional.
Según la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), hay más de 45 millones de personas desplazadas en el mundo hoy. La inmensa mayoría de la gente que deja sus países lo hacen porque creen que no hay otra opción. Los factores subyacentes con frecuencia son complejos y múltiples, pero se destacan dos: la guerra y el desplazamiento por razones económicas, con lo que nos referimos no sólo a la pobreza sino a la pérdida repentina y desastrosa de los medios de subsistencia.
El país que ha producido el mayor número de refugiados es Afganistán. La cantidad de personas que deja el país ha subido y bajado por décadas, bajo la ocupación soviética, la guerra civil y la ocupación dirigida por Estados Unidos hoy. Algunos se han ido y han regresado, pero hoy mucha más gente se está yendo. Cerca del 90 por ciento se encuentra ahora en Paquistán e Irán.
Siria es la última importante víctima de una guerra azuzada por las potencias mundiales y regionales. A medida que el conflicto en Siria se ha intensificado en los últimos años, unos 2 millones de personas han sido desplazadas dentro del país. Medio millón de personas han huido a Jordania, donde viven en condiciones insoportables como prisioneros en campos de refugiados. Una cantidad mayor se ha ido a campos en Turquía o Líbano. Aquellos que pueden, intentan entrar a Europa, porque son lo suficientemente jóvenes, o tienen algo de dinero.
De manera similar, Irak ha visto 1.3 millones de personas huir de una guerra civil que hubiera sido inconcebible antes de la ocupación de Estados Unidos e Inglaterra.
Los renovados combates en la República Democrática del Congo, también atizados por países vecinos reaccionarios dominados por potencias imperialistas, han desplazado a 2.7 millones de personas. El número de refugiados somalíes es de 1.4 millones. La guerra en Malí, que ahora está siendo escalada por tropas francesas, ha desplazado a más de 227 mil personas dentro del país.
Las cifras dadas por la ACNUR revelan mucho. Primero que todo, 80% del total de los refugiados se encuentran en países vecinos y no en los países desarrollados. Algunos de estos refugiados luego solicitan asilo para vivir en otro país, principalmente países desarrollados, aunque es un porcentaje muy bajo. El que algunos países hayan sido “agobiados” por la afluencia masiva de refugiados, la mayoría son países pobres. No son los países imperialistas.
No obstante son los países imperialistas quienes cargan con la responsabilidad más grande (si no la única) por forzar a la gente a convertirse en refugiada e inmigrante, debido a su intervención e intromisión en los asuntos políticos y la dominación económica de los países del tercer mundo en el pasado o en el presente.
Más del 55% de todos los refugiados del mundo vienen de 5 países: Afganistán, Somalia, Irak, Siria y Sudán. Miremos esos países uno por uno.
En primer lugar, ¿Irak y Afganistán invadieron a Estados Unidos, Inglaterra, Alemania y Rusia, o fue al contrario?
En cuanto a Siria, la está desgarrando una guerra civil en la que las potencias occidentales, Rusia y los estados reaccionarios del Golfo le suministran armas, financiación y atizan el fuego. La amenaza del aumento de la “ayuda” militar o la intervención directa de Occidente, solo puede traer mayor desastre para el pueblo.
Occidente está detrás de la intervención de los estados vecinos que avivan el combate en Somalia. Estados Unidos y sus aliados también jugaron un importante papel en escindir Sudán del Sur del resto del país, y la rivalidad entre Estados Unidos y China es otro factor allí.
Si bien un análisis del papel inmenso y sumamente horrible de las diversas fuerzas islamistas reaccionarias en esos países rebasa el ámbito de este artículo, se ha dicho correctamente que sin los crímenes cometidos por las potencias occidentales (y el Israel de Estados Unidos), por no hablar de su dominación económica, el islamismo sería mucho menos capaz de ganar adeptos en los países dominados.
La cuestión de los “refugiados por razones económicas”
Hay millones de personas en países de todo el mundo que ya no pueden conseguir el sustento para sí mismas y sus familias. ¿Qué hace que dejen su hogar para arriesgarse en travesías sumamente peligrosas? Esto exige entender un poco del funcionamiento de la economía imperialista global.
La economía mundial dominada por el capital en los países imperialistas, debido a su funcionamiento y sus necesidades y alineada con los intereses de las grandes potencias, ha reorganizado la economía de los países oprimidos por más de un siglo, pero esta tendencia se ha acelerado desde la Segunda Guerra Mundial y mucho más en las últimas décadas.
Las reformas agrarias patrocinadas por los imperialistas que empezaron en los años 1960, con nombres como la Revolución Blanca en Irán, la Revolución Verde en el sur de Asia y las Filipinas, y la Alianza para el Progreso en América Latina aceleraron el proceso de desplazamiento de los campesinos y pequeños agricultores y allanaron el camino para que esas economías fueran inundadas con mercancías y capital de los países imperialistas y se integraran más a la red del capital mundial. Este desarrollo desencadenó un enorme desplazamiento poblacional dentro de esos países, principalmente desde el campo hacia los pueblos y las principales ciudades.
El desarrollo de la economía mundial dio otro salto en los años 1980 y en los 1990. La globalización de la economía mundial ha afectado de forma significativa la vida de cientos de millones de personas por todo el mundo, devastando las formas de subsistencia tradicionales y la agricultura para el mercado local, y produciendo “excedentes de población” en vez de nuevos empleos.
Las instituciones financieras imperialistas como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI) han desempeñado un papel central. Los préstamos del FMI a los países el tercer mundo por lo general están condicionados por: 1) la eliminación de los subsidios a los pequeños agricultores y los artículos alimenticios básicos, al combustible y otras necesidades básicas de las masas. 2) la remoción de todos los obstáculos, como cuotas de importación y aranceles, que impiden que esos países sean inundados de materias primas agrícolas (con frecuencia subsidiadas por los gobiernos de Estados Unidos y los europeos) y productos alimenticios occidentales. 3) la agilización de la inversión de las compañías multinacionales de Occidente y otras inversiones imperialistas, incluyendo en la producción agrícola.
Los efectos de estas políticas ponen una presión masiva sobre las economías de los países dominados, despojándolos de su autosuficiencia en la producción de alimentos, y sobre todo exprime a los sectores más pobres de la gente en el campo, con frecuencia haciéndoles imposible sobrevivir. Este desarrollo le ha dado un vuelco a la vida de cientos de millones de personas no solo en el campo sino en otros sectores de la sociedad en la mayoría de los países del tercer mundo.
Como consecuencia directa de la penetración capitalista de los mercados rurales y la consiguiente necesidad de los agricultores restantes de endeudarse para poder competir, en India un promedio de más de 17.500 campesinos se suicidaron cada año entre 2002 y 2006. Esos suicidios continúan. Aunque el número ha disminuido, esto no se debe necesariamente a que la situación haya mejorado, dado que la cantidad de campesinos ha disminuido. Muchos han abandonado su tierra en busca de una subsistencia, mientras que su tierra es usada por compañías multinacionales.
Cuando millones de personas de Argelia, Marruecos, Túnez y de toda África son empujados a Francia; millones de Turquía y África y otras partes del mundo hacia Alemania; millones de la India, Pakistán, Bangla Desh y otros países del sur de Asia hacia Inglaterra; y millones de México y otros países latinoamericanos hacia Estados Unidos; esto nos enseña algo sobre las relaciones desiguales entre los países imperialistas y los países oprimidos y sobre la inmigración que esas relaciones producen.
Por ejemplo, en 1994 entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre Estados Unidos, Canadá y México. Este tratado ha sido una causa de la miseria de los campesinos mexicanos que no han podido competir con el maíz y otros productos agrícolas más baratos importados de Estados Unidos. Para 2002, un tercio de todos los campesinos mexicanos criadores de cerdos ya había dejado el negocio. Muchos no tuvieron más opción que abandonar sus tierras e irse a las ciudades de México o a buscar trabajo en los campos y fábricas en Estados Unidos.
¿Cuál es la solución?
De hecho, lo que ha generado esas oleadas de migración desde los países del tercer mundo hacia los países desarrollados (capitalistas monopolistas/imperialistas) es el sistema imperialista y su funcionamiento. ¿Quién tiene la culpa? Sin duda no la tiene la gente cuya tierra, comida e ingresos, y con frecuencia el derecho a vivir seguros, les han sido robados. Los criminales no son los inmigrantes sino los gángsteres que manejan el mundo tal y como existe y que intentan mantenerlo así.
Sin duda es necesario luchar contra las restricciones de los gobiernos a la inmigración, la cruel represión infligida a los inmigrantes que llegan a Europa y Norteamérica y las medidas inhumanas e ilegales que buscan detener la llegada de inmigrantes aun cuando eso les signifique la muerte. Debemos denunciar y oponernos a la forma en que las autoridades de Occidente calumnian, criminalizan, satanizan e intentan deshumanizar a los refugiados que toman riesgos desesperados para encontrar una forma de alimentar a su familia. Es muy importante apoyar a los inmigrantes en sus luchas por sus derechos básicos y por la vida que merecen.
Pero es esencial relacionar y ligar esas justas luchas con la lucha por poner fin al sistema imperialista cuyo funcionamiento requiere y refuerza aplastar al pueblo de todo el mundo. La lucha por los derechos de los inmigrantes no se puede separar de la lucha contra estos gángsteres, una lucha global en función de los intereses de la inmensa mayoría del pueblo del mundo. Las luchas libradas por los inmigrantes no son un “problema” sino un factor potencialmente muy positivo para la revolución.
El Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar es un servicio de Un Mundo Que Ganar, una publicación política y teórica inspirada por la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el centro embrionario de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas.
