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La cobertura en la prensa difunde el Llamamiento para #A14 a cientos de miles de personas en Estados Unidos y más allá
11 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Por medio de una amplia gama de medios de comunicación, desde un importante artículo de primera plana en La Opinión, el mayor periódico en español en Estados Unidos... a un artículo en la revista afroamericana Jet... hasta los periódicos comunitarios, universitarios y religiosos... el llamado para #ShutDownA14 está irrumpiendo en los medios, corriendo la voz y llegando a cientos de miles de personas.
Jet Magazine / JetMag.com
El artículo en Jet (9 de abril) se tituló “Cornel West Sparks #ShutDownA14 Movement Movement seeks to put a stop to police killings ... “ [Cornel West alienta el movimiento #ShutDownA14 — El movimiento pretende poner fin al asesinato policial...]. Reportó: “El Dr. Cornel West ha llamado a la gente en todo Estados Unidos a participar en un movimiento nacional para poner fin a la matanza de los negros y latinos. El llamamiento para la acción del Dr. West está corriendo por las redes sociales bajo el hashtag #ShutDownA14, con simpatizantes y participantes del movimiento utilizando la expresión para denunciar la injusticia de la brutalidad policial”. La versión en línea del artículo tiene embebido un video de Cornel West pronunciando un discurso en el programa de emergencia celebrada el lunes 6 de abril en la Iglesia de St. Paul y St. Andrew, en Nueva York.
Los Ángeles
La Opinión. 10 de abril de 2015, página 1
La Opinión. 10 de abril de 2015, página 2
Un importante artículo de primera plana en La Opinión (10 de abril) llevaba una gran foto de la Manta de Vidas Robadas, con “Martes 14 de abril / # ShutDownA14 / A PARAR EL ASESINATO POR POLICÍAS” (en inglés), y un titular “Todos Somos Carolina del Sur” que se refería al asesinato policial de Walter L. Scott). El artículo incluía un llamado de la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN por sus siglas en inglés) en una conferencia de prensa para que las personas se reúnan frente al Sede del Departamento de Policía de Los Ángeles a la 1 pm el 14 de abril.
La página 2 de la edición del 10 de octubre incluía una gran foto de la portada de Revolución que hizo un llamado para el 14 de abril, fotos de pancartas para el 14 de abril, y un artículo sustancial sobre la necesidad de protesta ese día.
El 10 de abril, en línea y en repetidas ocasiones por la televisión, el canal de noticias de la Ciudad de Nueva York NY1 presentó la cobertura del llamamiento para #ShutDownA14.
Chicago
El Chicago Defender, en un artículo titulado “Dr. Cornel West To Address Police Killings Of Unarmed People” [El Dr. Cornel West hablará del asesinato policial de personas sin armas] (8 de abril), informó: “El lunes 6 de abril, el Dr. Cornel West y Carl Dix, co-iniciadores de la Red Parar la Encarcelación en Masa, discutirán la brutalidad policial contra personas sin armas en la Iglesia de St. Paul y St. Andrew en Nueva York, NY. Se convocó la reunión de emergencia para tratar la necesidad de que las personas se reunieran para un paro nacional masivo organizado por la Red Parar la Encarcelación en Masa el martes 14 de abril”.
Un artículo en el Final Call (7 de abril), “Time for top cop to go! say Chicago activists” [¡Ya es hora para despedir al jefe de policía! dicen los activistas de Chicago], informó sobre una conferencia de prensa que denunció la práctica de Parar y Registrar en Chicago que sometió diariamente a 1.500 jóvenes minoritarios al acoso, y citó a Grant Newburger de la Red Parar la Encarcelación en Masa de Chicago que convocó “un día nacional masivo de protesta y paros contra la brutalidad policial el 14 de abril”.
Cleveland
El semanario Cleveland Scene (8 de abril), en un artículo titulado “Better Than a Listening Tour: ‘People's Tribunal’ on Police Brutality Scheduled For Saturday” [Mejor que una gira para escuchar: el “Tribunal popular” sobre la brutalidad policial programado para el sábado], anunció un tribunal popular sobre la brutalidad policial e informó que “la rama local de Puncture the Silence [Romper el silencio]-Red Parar la Encarcelación en Masa se prepara para otra acción revoltosa el 14 de abril. Es probable que tome la misma forma que las marchas y protestas que Cleveland vio en octubre y noviembre, en la estela inmediata de la muerte a balazos de Tamir Rice”.
Berkeley, California
La edición del 10 de abril del periódico de la Universidad de California en Berkeley, Daily Cal, publicó un artículo, “‘Speak-out’ event at campus’s multicultural center calls for end to police brutality” [Un mitin en el centro multicultural de la universidad pide el fin de la brutalidad policial], que informó acerca del mitin de micrófono abierto, el cual describió como “un preludio de” las protestas del 14 de abril.
América Latina
Noticias MundoFOX reportó sobre la conferencia de prensa de SMIN, incluso la fecha y lugar de la protesta.
El 9 y 10 de abril, varios medios en español y portugués en América Latina que informaron acerca del asesinato policial en Estados Unidos incluyeron el llamamiento de la Red Parar la Encarcelación en Masa para protestas el 14 de abril (vea, por ejemplo, Pedem investigação sobre caso de violência policial nos EUA).
Apoyo la protesta en masa el 14 de abril, ¡A Paralizarlo Todo! Creemos que es necesario mantener la presión por la justicia respecto a la muerte de Eric Garner, y la de personas negras y morenas (otra gente de color) en todo el país. El 14 de abril nos reuniremos en el lado norte de Union Square a las 2 pm. Queremos asegurarnos de que todos asistamos. Queremos ver asistir a nuestras congregaciones, nuestros ministros y pastores de alrededor de la ciudad ese día, y seguiremos trabajando por la justicia.
* * * * *
Del padre Bob Bossie, SCJ
La Red Para la Encarcelación en Masa y otros (Alice Walker, Cindy Sheehan) están llamando a una masiva lluvia de protestas el martes, 14 de abril, contra el asesinato policial de tantas personas de color. Yo firmé mi apoyo a esta convocatoria muy apropiada y recomiendo que tú lo hagas también. Haz clic aquí. Eso es especialmente apropiado en vista del asesinato de Walter L. Scott, de 50 años de edad, ayer en North Charleston. Aunque el agente de policía ha sido acusado de homicidio después que se hizo público el video, es poco probable que lo hubieran acusado sin un video. Todo esto es parte de un sistema de racismo y opresión que se vive a diario, pues las personas de color son acosadas, hostigadas y asesinadas con poca rendición de cuentas.
Vimos cómo esa misma actividad se desarrolló hace rato con el asesinato de Michael Brown en Ferguson, Misuri. El gran jurado y el Departamento de Justicia (DOJ) determinaron que no había fundamentos suficientes para levantar cargos contra el policía Wilson por haberlo matado. La mayoría de las personas han aceptado la revisión que hizo el DOJ del caso. Pero piense en esta contradicción: el informe del DOJ dijo que el racismo era generalizado y sistémico en el Departamento de Policía de Ferguson y que, por deducción, Michael era en esencia responsable de su propia muerte. ¿Habremos que creer que no hay ninguna conexión entre los dos?
Ayer encontré esta respuesta, la cual representa una interpretación mejor de los hechos.
¿Qué ideas tienes sobre esta situación?
Paz,
Bob Bossie
* * * * *
Carta De Fe Del Rdo. Frank Wulf
(6 de abril de 2015)
Estimado colega: La Red Parar la Encarcelación en Masa ha publicado una convocatoria a un día de resistencia el 14 de abril. La Red ha identificado ese día como el día en que la gente de todos los ámbitos de la vida se reúna y paralice la actividad como de costumbre. Esto nos da la oportunidad de participar en un esfuerzo nacional para declarar un inequívoco "¡No más!" a estas muertes a manos de la policía y de la cultura de impunidad que trata la vida de algunos como si en efecto no importara. Por lo que, además de discutir estrategias a largo plazo para responder como una comunidad basada en la fe a los asesinatos policiales y la encarcelación en masa, vamos a tener la oportunidad de discutir la forma en que más nos encajamos en esta jornada nacional de protesta y resistencia.
Richard Leakey, antropólogo de renombre mundial y activista, Kenia
(11 de abril de 2015)
Me sumo a las muchas personas decentes que protestan contra la creciente brutalidad policial en todas partes. Y es especialmente escandaloso verla en un país que asevera ser tan avanzado. Es una vergüenza total que el sistema no puede controlar estos matones en las fuerzas policiales. A menudo se señala a nosotros en África como los primitivos pero las fuerzas policiales de Estados Unidos son peores. Ninguna persona sin arma debería ser asesinada por la policía; es la acción criminal a sangre fría motivada por la raza y siempre se debe castigarla severamente.
Para leer más voces de conciencia, y ver los videos de Alice Walker, Cindy Sheehan y otros (en inglés), haga clic aquí.
ULTRAJE en Miami: La policía mata a un enfermo mental negro "armado" con un palo de escoba
12 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El día después de que salió el video del asesinato policial a sangre fría de Walter Scott en Charleston del Norte, Carolina del Sur, otro video surgió el miércoles 8 de abril.
Vea el vídeo aquí:
Otro hombre negro muerto a manos de la policía. Esta vez en Miami, Flórida.
La policía mató a Lavall Hall, 25 años de edad, el 15 de febrero. Su madre había llamado a la policía para pedir ayuda porque Lavall padecía un episodio psicótico. Cuando la policía llegó, Hall llevaba un palo de escoba.
En el video de la policía que la familia de Lavall Hall hizo público, se puede escuchar a un policía ordenando a Hall “bájate al maldito suelo o estás muerto”. Entonces, momentos después, no se puede ver a Hall en el video, pero se escuchan cinco disparos mortales.
Melissa Edwards, la madre de la hija de 8 años de edad de Hall, dijo al Miami Herald, “Yo estaba indignada, furiosa, devastada y muy emocional.... Lo mataron, lo asesinaron”.
Los policías mentirosos, por supuesto, presentaron su versión — que se vieron obligados a disparar porque Hall los “atacó” con “fuerza letal” con la escoba. Pero ahora el video muestra a Hall tratando de huir antes de que lo mataran a balazos.
Otro ULTRAJE. Otra razón para ¡PARALIZARLO TODO el 14 de abril!
Se convoca a todo estudiante:
Hay una necesidad y aún hay tiempo para entrarle a #ShutDownA14
para ¡PONER FIN AL ASESINATO POLICIAL!
12 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Faltándose sólo días/horas hasta #ShutDownA14 (14 de abril Paralizarlo Todo), éste viene cobrando fuerza. Poderosas voces de conciencia como Alice Walker, Eve Ensler y otras están sumándose a Carl Dix y Cornel West y decenas de familias de víctimas de asesinato policial y otros para parar las actividades de costumbre el 14 de abril. Ha comenzado un ruido mediático. Además, todo el país acaba de ver en video otra ejecución policial en sangre fría, ahora a Walter Scott en Carolina del Sur.
Al mismo tiempo, precisamente porque la voz ya está corriendo ampliamente, muchas personas están oyendo de #ShutDownA14 por primera vez. Eso está muy bien — y hay una forma y aún hay tiempo para que ¡todos le entren a #ShutDownA14 y eso importará mucho!
¿Cómo? Sigan leyendo.
Estudiantes alzan la voz por Paralizarlo Todo el 14 de Abril, vídeos en inglés
Alumnos de la área de la Bahía de San Francisco hacen una llamamiento a paralizarlo todo el 14 de abril #ShutDownA14
Estudiantes de la Academia Kenwood de Chicago retan a los estudiantes de la Universidad de Virginia a que Hagan Paro el 14 de abril. #ShutDownA14 #JusticeForMartese [¡Justicia para Martese!]
Estudiantes de universidades de la Ciudad de Nueva York llaman a paralizarlo todo el 14 de abril #ShutDownA14
“Soy estudiante y acabo de enterarme, ¿qué puedo hacer?”
Estar presente es tomar posición. Así que, busca la protesta más cercana (lista aquí) y asegúrate de estar presente. Estar presente dice al mundo que no te quedarás cruzado o cruzada de brazos cuando la policía mata a balazos a negros y morenos (otra gente de color). Estar presente te conecta con otras que sientan lo mismo. Haz todo lo que puedas para ser parte de una las protestas planeadas para el 14 de abril.
“¿Es todo lo que puedo hacer?”
No, hay mucho más que puedes —y debes— hacer. Para empezar, puedes hacer correr la voz. Postea información sobre la protesta en las redes sociales y llama a todos los que conozcas. Usa este logotipo para hacer un afiche con la información local y pégalo en todas partes.
Aún mejor: crear un evento de Facebook con una hora y lugar para reunirse en tu escuela para que todos puedan ir juntos a la protesta.
Lo mejor: Haz de esa convergencia una protesta en el plantel y de ahí vénganse juntos a la protesta principal. Si no sabes cómo, sigue a la siguiente pregunta.
“¿Qué tal si no hay una protesta planeada cerca?”
Crea una. Simplemente escoge una hora y el lugar más concurrido en el plantel. Crea un evento de Facebook (puedes postear este imagen de personas asesinadas por la policía, los videos (en inglés) de víctimas del asesinato policial, y videos (en inglés) de Carl Dix, Cornel West, Alice Walker y otros y la traducciones exprés de las intervenciones de Carl Dix y Cornel West el 6 de abril, y ponte a invitar a todos los que conozcas. Cuando alguien responde, pídele que también invite.
“¿Qué hago cuando la gente se presente?”
No hay un solo modo de hacer una protesta. En Ohio, estudiantes en una escuela están empezando la mañana con un foro, continuarán para hacer un slam de poesía y micrófono abierto, y culminarán el día con una “acción sorpresa”. En una escuela en la ciudad de Nueva York, estudiantes se reunirán en el corredor peatonal principal con cartelones de las Vidas Robadas y se tornearán a leer en voz alta las historias de los víctimas, y de ahí irán a la protesta principal neoyorquina. En Virginia, algunos estudiantes tienen planes de marchar por la cafetería convocando a los demás a sumarse en el acto y de ahí hacer un mitin en que uno vestido de esclavo de 1850 se para unto a otro vestido de preso en la actualidad.
Todo lo que necesitas para hacer bien una protesta son unos letreros que pongan claro para qué estás protestando y un plan para llamar la atención e interrumpir las actividades de costumbre lo más que te atrevas. Cargar las fotos de los asesinados y leer en voz alta sus historias es una buena manera de dar vida al tema y también de juntar en un grupo a las personas que llegan. Marchar por las aulas (sí, en medio de clases) y por las cafeterías son buenas maneras de interrumpir las actividades de costumbre. También lo es tomar un edificio, hacer un simulacro de muerte, o bloquear el tránsito, Haz lo máximo de lo que tú puedas. Y si lo máximo que puedes es cargar las fotos de los asesinatos, ¡sí vale la pena, sí es a todo dar!
“¿Y si nadie más se presenta?”
9 de marzo 2015: Alumnos en Madison, Wisconsin, protestan por el asesinato por la policía de Tony Robinson. Foto: AP
Si bien debes trabajar para movilizar las más personas que puedas, no te desanimes —y no canceles el acto— si muy pocas personas se presentan. Con que una o dos personas carguen las fotos de las víctimas de asesinato policial en público, sean testigos de conciencia y distribuyan volantes, tiene un impacto.
De hecho, si muy pocas personas en tu escuela asisten, es aún más importante que tú tomes posición en 14 de abril. Así es cómo cambian las cosas. Alguien tiene que hacer el primer paso y establecer un nuevo estándar de moralidad y justicia. Cada persona que oiga de la protesta o pase por ahí se influenciará por lo que tú haces. Y todo lo que hagas, aunque parezca menor, se amplificaría en su impacto por tomar lugar junto con otros por todo el país.
Ahora bien, más vale estar preparado sobre qué hacer si asiste mucha gente. Piensa en lugares donde podrían marchar juntos, en consignas para corear, y lugares donde un simulacro de muerte podría tener el impacto máximo.
“¿Hay otras cosas que yo podría hacer para tener aún más impacto?”
¡Cómo no! No olvides de sacar fotos e incluso videos, de lo que haces, y mandarlos a la Red Parar la Encarcelación en Masa a stopmassincarceration@gmail.com y a REVCOM.US a revolution.reports@yahoo.com. También, pide a todos que vistan playeras que representen su colegio y hagan un letrero o bandera con el nombre de la escuela. Saca una foto de los participantes con esa bandera, y si vas al punto de convergencia para la ciudad, tráetela. De esa manera, tu impacto —y el impacto de tu escuela— se verá y se sentirá por todo el país. Demostrar cuántas escuelas toman parte es una parte crítica de generar un nuevo movimiento estudiantil para intensificar esta lucha aún después del día 14.
“Me importa eso, pero no estoy bien informado”.
Infórmate. Empieza por acceder StopMassIncarceration.net (en inglés), la página web del movimiento que convocó el 14 de abril. Lee las intervenciones del 6 de abril de Carl Dix y Cornel West (o ve los en inglés) y los videos de muchos padres que han perdido a sus hijos al asesinato policial. La página web del Partido Comunista Revolucionario, del cual Carl Dix es miembro, cubre ampliamente y analiza el genocidio lento de la encarcelación en masa y el terror policial. Aprende más sobre como Cornel West analiza estos temas en: www.cornelwest.com (en inglés).
“¿Y si me preguntan algo que no puedo contestar?”
Diles la verdad, que estás aprendiendo todavía de eso, pero que sabes lo suficiente para saber que no se puede quedar callados. Diles por qué estás actuando y lo que sí sabes, y de ahí rétalos a que googléen, juntos contigo, los nombres de las caras en el cartelón de Vidas Robadas, Si surge algo cuando andas movilizando o si necesitas después de tu protesta, no pienses dos veces para pedir ayuda llamando al número nacional de organizadores, (646-709-1961).
“¿No va a requerir más que protestas para ponerle al asesinato policial?”
Sí. Y dentro de este movimiento, hay diferentes ideas sobre lo que requiere. Para darte una idea de esa diversidad de opiniones — y de algunas de las diferentes visiones del cambio social, hasta la revolución— ve el Diálogo que ocurrió el otoño pasado entre Cornel West y Bob Avakian. Ahí verás que un cristiano revolucionario (CW) y un comunista revolucionario (BA) debaten sus desacuerdos al mismo tiempo que se reúnen y convocan a otros a reunirse para PONERLE FIN ahora a este ultraje del asesinato policial así como otras injusticias. O lee la traducción de los discursos de Carl Dix y Cornel West o ve los discursos y testimonio (en inglés) de la reunión el 6 de abril en que personas de muchas diferentes perspectivas convocaron al #ShutDownA14, a paralizarlo todo el 14 de abril.
“¿Quién soy yo para organizar esta protesta?”
Eres una persona con conciencia. Una persona que sabe distinguir entre lo bueno y lo malo. No importa si eres blanco, negro, latino, inmigrante, asiático o lo que sea. No importa tu edad ni tu género u orientación sexual. Si tienes un sentido de lo bueno y lo malo, tienes que tomar una posición sobre este tema ahora. Si nadie más está organizando en tu escuela, pues es bueno y correcto —sin importa quién eres— tomar posición y asumir la responsabilidad. Si te preocupa tu “privilegio” y si es “tu lugar” asumir esta lucha, pues escucha unos minutos las peticiones de estos padres cuyos hijos fueron asesinados por la policía (en inglés) que piden que TÚ actúes el 14 de abril. Lee esta carta de un ex preso que pasó la mayoría de su vida encerrado o en un gueto o una prisión, que dice el gran impacto que tiene el de que tomen posición personas como tú.
Escucha lo que dicen estas personas, reflexiona sobre lo que significaría que tú y otros queden al margen mientras la policía sigue matando, y de ahí actúa conforme a lo correcto. Y no permitas que nadie te diga que no es tu lugar hacerlo, porque definitivamente sí lo es.
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En conclusión, si después de leer todo eso, todavía te gustaría que te ayuden para empezar, no pienses dos veces para llamar o escribir a: (646) 709-1961 stopmassincarceration@gmail.com
Esforzarse por retomar la ofensiva contra el asesinato policial
12 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Hay una interrogante que se plantea a todo revolucionario al aproximarse el 14 de abril:
¿VAMOS, O NO, A REALIZAR EL POTENCIAL MUY CONCRETA QUE EXISTE — VAMOS, O NO, PROVEER A LAS MASAS DE PERSONAS A QUE LES IMPORTA TANTO ESTE ULTRAJE LOS MEDIOS Y EL VEHÍCULO PARA MANIFESTAR PODEROSAMENTE SU INDIGNACIÓN EL 14 DE ABRIL? ¿Y SE VA A HACERLO DE FORMA QUE CONSTITUYA UN AVANCE CRUCIAL Y URGENTEMENTE NECESARIO EN LA LUCHA CONTRA ESTE ULTRAJE EN PARTICULAR, PERO TAMBIÉN, EN UN SENTIDO AÚN MAYOR, UN AVANCE HACIA LA REVOLUCIÓN CONCRETA QUE SE NECESITA PARA, FINALMENTE, PONER FIN A ESTE Y LOS OTROS MUCHOS ULTRAJES QUE ESTE SISTEMA COMETE?
En el curso de asumir este desafío, y mientras este sistema ha continuado su incesante racha de asesinatos policiales, las cosas se han polarizado. Y se han polarizado, o dividido, en dos formas. Hay una polarización, una división, entre, por un lado, aquellos que creen que esto es un ultraje — y, por otro lado, aquellos que, o bien se mantienen indiferentes, o lo defienden. Dentro de eso, entre los que sí se oponen a estos ultrajes, las cosas se polarizan una vez más. Hay una polarización entre dos orientaciones, a menudo manifestándose entre fuerzas e individuos diferentes e incluso manifestándose dentro de una única fuerza o persona: por un lado, una orientación de sentir verdaderamente que esto es intolerable y por lo tanto tener una feroz determinación para ponerlo fin y un deseo urgente de ver a la gente de pie en las calles una vez más y obligándole a todo el mundo a lidiar con esto... contra, por el otro lado, una orientación de dar sólo un pequeñito paso, de conciliar con los gobernantes.
Ambas polarizaciones están en proceso de cambio, no son estáticos; pueden cambiar si se libra una lucha, una lucha feroz (además de cambiar debido a acontecimientos independientes de nosotros). Y la lucha por el 14 de abril, la lucha durante el día mismo, y la lucha en la estela del mismo deben, en realidad, cambiar la polarización actual en la que por lo general está asfixiándose la urgencia de detener esto — aunque hierva y se desborde ahora aquí, ahora allá.
Para que el 14 de abril cumpla con los dos elementos planteados arriba, debe constituir, en realidad y de forma cualitativa, el retomar la ofensiva, un reventón concreto del ánimo sombrío que se ha extendido sobre la lucha. Esto quiere decir que en los días y horas antes del 14 de abril que sigamos imbuyendo a la gente de la urgencia de tomarse las calles y encontrar las formas mediante las cuales las amplias masas puedan ser parte de eso además de otras formas de apoyo importantes. Quiere decir animar y reforzar a algunos, y luchar con otros, para sacar lo mejor de ellos. Y quiere decir, durante el día mismo, acciones que manifiesten un sentido de determinación y que alcancen a millones de personas.
Es imposible ahora predecir quienes van a salir y en qué números el día del 14, el estado de ánimo de las varias personas, y lo que potencialmente puede desarrollarse. Han ocurrido cosas positivas y progreso concreto recientemente: algunos de los programas en la última semana, como el 6 abril... algo de la cobertura mediática... algunas de las declaraciones de las personas de conciencia... algunos acontecimientos entre los grupos que se ocupan de esta cuestión (aunque está muy disputada)... algún moción positivo entre los estudiantes. Algunos de estos sucesos han sido muy importantes; si bien ninguno por sí mismo va a “hacer que acudan las personas”, cada uno de ellos nos dice algo muy importante acerca de cómo las varias fuerzas e individuos (incluidos los representantes políticos y literarios de diferentes clases y estratos) ven las cosas. Cada uno de estos pasos hacia adelante proporciona una apertura para más transformaciones — de nuevo, mediante la lucha. Además: Se ha crecido y se ha templado un núcleo de personas con la orientación general de detener esto, así como un núcleo más pequeño que ve esto como parte de avanzar la lucha revolucionaria. Todos y cada uno de estos elementos deben avanzar más en el tiempo restante. El mayor error sería subestimar la importancia potencial de cualquier elemento de esto.
En el propio 14 de abril, no importa cuántas personas se salgan inicialmente, debe quedarles claro a todos que existe una fuerza determinada de librar en este próximo período una concreta lucha masiva y decidida en las calles contra este ultraje, con el objetivo, como lo expresó Carl Dix el 6 de abril, no de mitigar este asesinato y ultraje, no de modificarlo, sino que de PARARLO.
Tenga en cuenta que las grandes instalaciones con la pancarta de Las Vidas Robadas proporcionan una expresión muy directa del ultraje contra el cual la gente protesta así como una poderosa expresión simbólica de la justa que es la causa de los manifestantes. La policía no tiene ningún derecho, moral o legal, para suprimir la manifestación de esta verdad en la plaza pública. Utilizar estas instalaciones como el elemento central con el cual todo el mundo tenga que lidiar ese día puede ser una expresión de retomar la ofensiva. El amplio poder de estas instalaciones lo demostró la primera página de La Opinión, la que aparece en este sitio web.
Los familiares de las víctimas de asesinato policial se han forjado aún más como una poderosa fuerza social en los últimos meses, y esto debe expresarse más en torno al 14 de abril. Se debería ver y utilizar los videos recientes de estos padres y parientes en el período antes del A14.
Los Clubes Revolución han servido y seguirán sirviendo como una fuerza fundamental, una columna vertebral en todo esto. Tienen que estar preparados para todo tipo de responsabilidad, pero al mismo tiempo debería estar momentos cuando los clubes se reúnan y demuestren quiénes son, proyectando la necesidad de la revolución y el hecho de que existen personas organizadas para llevar a cabo esa revolución. (¿Qué tal si se adapta y se grita en unísono ese canto de porristas de la escuela secundaria “Somos los revcoms, los poderosos revcoms, donde quiera que vayamos, la gente quiere saber, quiénes somos... así que le decimos... somos los revcoms...”, etc.? con el fin de que las personas sepan que existe UNA FUERZA a la cual pueden unirse.) Y mientras que los clubes juegan un papel multifacético de una columna vertebral, deben reclutar en el acto — organizar a las personas, darles la tarjeta básica sobre la misión de los clubes, y tienen camisetas listas para las personas nuevas.
Durante el breve tiempo antes del 14 de abril, hay que contactar a TODAS las fuerzas que afirman preocuparse por esto, trabajar para afectar la polarización dentro de los grupos y las personas — sacar lo mejor de las personas, aunque a veces se exija la lucha aguda. Para dar una idea del potencial que existe ahora mismo: una de las personas mencionadas en nuestro artículo de hace dos semanas (“Se buscan: Personas de conciencia, que TOMEN UNA POSICIÓN”) con quién luchamos — cuando ella vio las críticas, nos contactó y dijo: “¿Saben qué? Ustedes tienen toda la razón”. Así que dejen saber a todas las personas y fuerzas sociales que entran en esto que hagan y traigan pancartas, letreros hechos en casa, etc. que dicen de dónde son o, si están con un grupo, que lo manifiestan.
Un elemento importante de esto, tanto en las calles como al hablar con un individuo, es la recaudación de fondos, la que tiene que ser una tarea importante. Las enormes movilizaciones como esta ya han costado dinero y van a costar mucho más — la gente entiende esto, y el apoyar esto con el dinero es algo muy importante que todo el mundo puede hacer.
En el día mismo (así como antes), se debe repartir las tarjetas de mano del nuevo DVD del Diálogo entre Bob Avakian y Cornel West, REVOLUCION Y RELIGION: La lucha por la emancipación y el papel de la religión (así como siempre tener copias del DVD en la mochila), además del periódico Revolución. El hecho de que existe una salida... que la revolución podría lidiar con esto y ES, de hecho, posible... tiene que ser conocido por la gente, y hay que hacer más disponibles las formas de conocerlo.
Las manifestaciones durante el 14 de abril deben utilizar toda la libertad que puedan, en términos de lo justo de sus acciones así como en términos de continuar la lucha — por la tarde y, si es posible, más allá. Hay que defender a todos los arrestados. Y todos debemos tener la orientación y esforzarnos por realizar la posibilidad de sostenerlo más allá del 14 de abril — es decir, puede que sea posible generar acciones que continúen, como sucedió en los meses de noviembre y diciembre.
Por último, todo el mundo en estas manifestaciones debe tener una manera de asistir muy pronto a una reunión de la Red Parar la Encarcelación en Masa o un Club Revolución, y una manera de ser parte de estos aun antes de que se celebre una reunión — para repetir, estos grupos deben reclutar activamente en el acto. La gente van a querer poder reunirse para hablar y resumir lo que se haya logrado y cómo ir más allá, y esto debe hacerse de modo de “a hierro caliente batir de repente”.
Con todo esto en mente, debemos transformar al mundo.
12 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
La semana pasada ha presenciado el estallido de una tormenta a nivel nacional sobre una ley fascista que supuestamente es una “Ley de Restauración de la Libertad Religiosa” (RFRA por las siglas en inglés). La RFRA —al igual que otras leyes parecidas alrededor de Estados Unidos— tiene el objetivo, a pesar de las afirmaciones pobres y transparentes de algunos de sus partidarios, de promover la discriminación y persecución de la gente LGBT (Lésbica Gay Bisexual y Transgénero), y apuntalar toda clase de intolerancia, prejuicio y opresión arraigados en el cristianismo fundamentalista. En concreto, estas leyes RFRA pretenden impedir que ciudades promulguen leyes que protegen de alguna manera a las personas LGBT de la discriminación — en un país donde, por lo general, no existen tales leyes.
¡La indignación y protesta contra la RFRA era justa y necesaria! Hizo que los gobernantes en Indiana retrocedieran un poco para tratar de cubrirse las nalgas y que hicieran algunas concesiones. En Indiana, enmendaron la ley para que las ciudades pudieran aprobar ordenanzas que prohíben la discriminación anti- LGBT — y un puñado de ciudades que tienen tales leyes pudieran mantenerlas en vigor. Y llamó la atención a la cuestión de la discriminación contra las personas LGBT.
Las marchas y otras protestas en Indiana llegan en un momento en que se debaten grandes cuestiones en la sociedad, entre ellas los rápidos cambios en la opinión pública a favor de la igualdad de las personas LGBT — y en el contexto de un nuevo estado de ánimo en la sociedad creado en gran parte por la sublevación contra el asesinato de Mike Brown en Ferguson, Misuri, el asesinato de Eric Garner en Nueva York y la exoneración que el gran jurado dio al policía que lo mató, y las consecuentes olas de protesta. Las recientes efusiones de protesta en la Universidad Duke en contra de un dogal en la universidad; en Madison, Wisconsin contra el asesinato policial de un joven sin arma de 19 años de edad; y en la Universidad de Virginia en respuesta a la brutal paliza de un estudiante negro son signos de los tiempos.
Como cantaba Bob Dylan allá por los años 60, los tiempos están cambiando. Lo que estalló en Indiana es parte de ese mosaico. Pero las fuerzas del viejo orden no se quitan del camino. Los fascistas cristianos contraatacan con saña contra los derechos de los homosexuales. Otras fuerzas de la clase dominante se hacen pasar por grandes defensores de la ilustración pero por su parte han llevado a cabo grandes crímenes de lesa humanidad aquí y en todo el mundo. La lucha que se ha desatado tiene que continuar.
* * *
Vea "El matrimonio entre las personas del mismo género: Un derecho básico, una demanda justa":
La situación concreta de la gente LGBT en Estados Unidos
La vida para la gente lesbiana, gay, bisexual y transgénera en Estados Unidos es un horror; sofocante, peligrosa y traumática en un millón de formas. A pesar de los cambios culturales que se están dando, aún es cierto que, excepto en unas contadas comunidades en unas ciudades grandes o en ciertas universidades, si uno se es LGBT, en cualquier parte corre el peligro de insultos, amenazas, humillación y lesiones corporales. Si bien es sabido que los predicadores fundamentalistas insisten en que “Dios creó a Adán y Eva, y no a Adán y Esteban”, no son solamente los fascistas cristianos de los estados rojos [conservadores] los que impongan prejuicios crueles. En Brooklyn, Nueva York, el presidente de un consejo escolar mandó quitar del currículo del distrito el libro Heather tiene dos mamás, que promueve el respeto y orgullo para hijos de parejas del mismo sexo.
Si uno estudia en la secundaria y se es LGBT o simplemente no está seguro de su orientación sexual, puede sufrir acoso y humillación. Un artículo de New York Times en 2011 dijo que, de los ocho suicidios en dos años en una secundaria en las afueras de Miniápolis, por lo menos cuatro eran de estudiantes gay. Varios estudiantes LGBT de 14 años de edad demandaron al distrito escolar por no proteger a los estudiantes considerados como gay. Una dijo que le habían llamado “lesba” repetidas veces y los maestros no hacían nada; fue hospitalizada por depresión grave e ideas suicidas.
Y es legal perseguir a las personas LGBT y negarles la igualdad. Es inmoral, por cierto. Sí, es inaceptable. Pero es legal: No existe ninguna ley federal que prohíba específicamente la discriminación en el trabajo sobre la base de la orientación sexual en el sector privado.
A pesar de los recientes cambios en la ley y los cambios importantes en las actitudes, siguen siendo elementos profundamente arraigados en esta sociedad la discriminación y prejuicios contra las personas LGBT.
Los medios de comunicación tradicionales rara vez examinan la situación actual de los jóvenes LGBT, pero cuando sí lo hacen, se ven condiciones dolorosas y terribles de persecución, aislamiento y miedo.
Y a pesar de un fenómeno positivo de artistas y otros personajes famosos que se declaran lesbiana, gay, bisexual o transgénero, grandes sectores de la sociedad, como los deportes, siguen siendo terreno extremadamente hostil.
Se reconoce ampliamente que Brittney Griner está camino a hacerse la mejor jugadora de baloncesto femenino en la historia. Ella escribió un artículo en el New York Times (5/5/13) en el que describió de manera muy conmovedora el tormento que se le ha sometido desde que era una niña, lo que sigue soportando por no encajar en los estereotipos de género y por hablar abiertamente de ser lesbiana. “La gente me llamaban varón y dijeron que no había manera de que pudiera ser una mujer. Algunos hasta querían que demostrara que era femenina. En la escuela secundaria y la universidad, cuando viajábamos a los partidos, me gritaban esas cosas así como epítetos raciales e insultos homófobos terribles (lo cual no es nada en comparación con las cosas horrendas que me llaman en línea estos días. Si no me creen, vean los comentarios acerca de mí en Twitter e Instagram.)
“Nadie merece pasar por esa clase de abuso. Cuando yo era joven, me ponía una cara como si no me dolía, pero se duele ser llamada nombres de odio y ser mofada porque las personas pensaban que mis pies eran enormes o que me parecía a un hombre. Era penoso oír los insultos anti-gay entre dientes cada vez que las pasé”.
Así que a la luz de eso, ¿qué significa que en Estados Unidos, en 2015, unos 20 estados (entre ellos Indiana) o han adoptado o están considerando leyes que prohíben que una ciudad adopte ordenanzas para combatir la discriminación contra las personas LGBT?
La intolerancia y discriminación en la forma de “la libertad religiosa”
En 1993, el Congreso aprobó casi por unanimidad una Ley de la Restauración de la Libertad Religiosa a nivel nacional, la que patrocinaron los demócratas. El presidente Bill Clinton la firmó, y entró en vigor. En el nombre de “restaurar la libertad religiosa”, ésta sirvió de base legal para un asalto reaccionario contra la separación de la iglesia y el estado, lo que se quedó claro de inmediato. Tuvo el efecto de atizar, legitimar y fortalecer la influencia fascista cristiana en la sociedad.
La Ley de Defensa del Matrimonio que el presidente Bill Clinton firmó en 1996 fue otro hito importante en el proceso de fortalecer y alimentar a los fascistas cristianos. Esa ley permitió a los estados negarse a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo que otros estados han otorgado.
La RFRA y otros movimientos para expandir el “derecho” de los fundamentalistas cristianos de imponer sus creencias odiamujeres y patriarcales sobre otros alcanzó expresiones extremas y nuevas alturas cuando la Corte Suprema hizo su decisión en el caso infame “Hobby Lobby” en 2014. La mayoría de la Corte invocó la RFRA para dictaminar que los derechos religiosos se aplican a una corporación y por eso la cadena de tiendas Hobby Lobby podía, debido a sus creencias fundamentalistas cristianos, negarles la cobertura de seguro médico para algunas formas de control de la natalidad a sus empleadas femeninas. Esa decisión fue un ultraje en sí, y traía consecuencias de mal agüero.
Hoy en día está claro que la prisa por aprobar leyes como la RFRA alrededor de Estados Unidos constituye un contragolpe manifiesto cuyo motivo es al menos en parte lo de contrarrestar las medidas para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, y en algunos lugares para promulgar leyes que reconocen al menos formalmente la igualdad de las personas LGBT. Pero es más que eso — y aún peor. En un artículo reciente en Time, el ex superestrella de baloncesto, Kareem Abdul-Jabbar, se refirió a la RFRA de Indiana en estas palabras: “En el fondo, en lugar de ser un monumento a la justicia, la RFRA es un paso hacia el establecimiento de una versión estadounidense de la ley sharía”. También dice que los partidarios de la RFRA “pretenden castigar a los que no siguen su propia interpretación muy particular de la enseñanza de Dios”.
Y esa “interpretación muy particular de la enseñanza de Dios” es una interpretación literal y fascista de la Biblia — con el fin de imponer con saña “los valores tradicionales estadounidenses” los que no sólo persiguen a las personas LGBT sino que imponen por la fuerza la sumisión total de la mujer al hombre, y han servido históricamente como un bastión de la supremacía blanca.
El aluvión de protestas
En respuesta a la adopción de la RFRA en Indiana, miles de personas salieron a las calles en protesta, y estalló la justa indignación por todas partes. Un lector que ha seguido las protestas escribió a revcom.us con un repaso de algunas de las acciones:
“Tan pronto como se firmó el proyecto de ley, brotaron las protestas y oposición a la ley. Una gran protesta de miles de personas tuvo lugar el 28 de marzo en Indianápolis frente al Ayuntamiento Estatal. La gente coreaba, ‘Ningún odio en nuestro estado’. Una mujer llevaba una pancarta: ‘Quiero vivir en un estado que no discrimina’. Annette Gross, una madre en Carmel, Indiana, convocó la protesta por Facebook. Ella dijo que esperaba que asistieran unas 100 personas. ‘No me gusta decir que lograremos esto o aquello’, pero cuando vio a los miles de personas en la calle, dijo: ‘Pero, lo logramos’. Otras protestas más pequeñas se han celebrado en el centro de Indianápolis durante toda la semana”.
Los actores Ashton Kutcher, George Takei (de Star Trek) y James Van Der Beek y el entrevistador de televisión Larry King se pronunciaron en contra de la ley. La cantante Miley Cyrus llamó al gobernador de Indiana Pence un “asshole” [pendejo] en Instagram. El actor del show de televisión Parks and Recreation, Nick Offerman, dijo que iba a cancelar su show de comedia en Indianápolis que se programó como parte de su gira de verano de 2015.
Los feos objetivos detrás de la RFRA
Algunos de los que están detrás del RFRA, como el gobernador de Indiana, Mike Pence, aseveran que esta ley no se trata de la discriminación. Mentiras.
Un artículo en el New York Times citó a Eric Miller, fundador de una organización fascista cristiana — Advance America: “El cambio que proponen para la Ley para Restaurar la Libertad Religiosa de Indiana no es para ‘mejorarla’ sino que es un martillo para destruir la libertad religiosa”. El artículo no mencionó que Miller había enviado correos electrónicos a las iglesias instándoles a oponerse a los ataques a la RFRA, en los que Miller escribió, “¡Los panaderos, floristas y fotógrafos cristianos ahora se verían forzados por el gobierno a participar en una boda homosexual o, si no, el gobierno los castigarían! ¡Eso no es justo!”
Cuando los periodistas le pidieron a Pence —quien orquestó la modificación de la ley— a refutar esta afirmación de Miller, Pence se negó a tratarla directamente, diciendo solamente: “Esta ley no le da licencia a nadie para discriminar”. Dijo que los derechos LGBT no están “en mi agenda. Pienso que es una cuestión totalmente distinta. Quiero decir, estamos hablando de la ley de restauración de la libertad religiosa.... Quiero centrarme en eso”.
Y los demonios necrófagos de la época de la oscuridad como Miller trabajaron estrechamente con Pence para promover la RFRA. Se les invitaron a Miller y otros de su calaña a una ceremonia privada especial para firmar el proyecto de ley cuando Pence la firmó originalmente.
Los motivos de oponerse a la RFRA por parte de Apple, Walmart, NASCAR y otros
Como se ha señalado, las protestas y la indignación sobre el RFRA en Indiana estallaron en el contexto de importantes cambios en el estado de ánimo nacional. Hay un emergente espíritu de negarse a tolerar la opresión.
En el contexto de este estado de ánimo de desafío y otros factores (entre ellos la imagen de Estados Unidos en el mundo), algunas fuerzas de la clase dominante se opusieron a al menos partes de la RFRA. Tim Cook —el jefe abiertamente gay de Apple— se declaró en contra de la ley. NASCAR (Asociación Nacional de Carreras de Automóviles de Serie) declaró: “No vamos a aceptar ni participar en la exclusión o la intolerancia. Estamos comprometidos con la diversidad y la inclusión dentro de nuestro deporte y por lo tanto vamos a seguir acogiendo a todos los competidores y aficionados en nuestros eventos en el estado de Indiana y en cualquier otro lugar de nuestras carreras”. El jefe de Walmart dijo que una ley RFRA que se aprobó la misma semana en Arkansas “amenaza con socavar el espíritu de inclusión presente en todo el estado de Arkansas y no refleja los valores que defendemos con orgullo”. Y varios portavoces del Partido Demócrata, inclusive en MSNBC, denunciaron la RFRA de Indiana. También lo hicieron algunos republicanos.
Apple fabrica sus aparatos brillantes en talleres clandestinos chinos donde, en 2010 por sí solo, 14 trabajadores se suicidaron en protesta de horas y sueldos inhumanos y condiciones de vida parecidas a una prisión. NASCAR es un importante promotor de la cultura más fea y machista y ha tenido sólo un puñado de conductores negros en su historia. Walmart explota a enormes números de trabajadores en fábricas de horribles condiciones y sueldos bajos, juega un papel importante en respaldar los ataques a la educación pública y a los inmigrantes y en apoyar a los que se oponen a los derechos de la mujer y los derechos civiles, y en fecha tan reciente como 2008 financió una iniciativa en Arkansas que impediría que las familias gay y lesbianas sirvan como familias adoptivas o de cuidado temporal.
Independientemente de los sentimientos individuales de cualesquiera capitalistas en las juntas directivas de estas entidades, la desigualdad, la explotación y la defensa de las mismas es un elemento esencial de sus sistemas operativos. Esenciales para mantener su gobierno son sus fuerzas policiales militarizadas, sus redes de espionaje masivos, sus leyes represivas draconianas, y la encarcelación en masa. Pero además necesitan la lealtad de al menos sectores significativos de personas. Y en esa luz, la oposición a la RFRA de parte de fuerzas como NASCAR, Apple y Walmart es impulsada por su percepción de la necesidad que los enfrenta para mantener el sistema de capitalismo-imperialismo en tiempos difíciles y turbulentos. (Para un análisis conciso y sumamente relevante de estas contradicciones, vea Lo BAsico 3:10.)
Y en general, cuando los representantes de la clase dominante se presentan como amigos de los movimientos contra la injusticia, lo hacen en última instancia para desactivar la lucha. Se puede escribir un artículo entero sobre los crímenes de lesa humanidad llevados a cabo por los demócratas. Cuando sirvió lo que consideraba sus propios intereses, y los del sistema que sirven, los demócratas se hicieron pasar por defensores del derecho al aborto. ¿Donde están ahora? Conciliando terreno milla tras milla, diciendo que “todos” queremos que haya menos abortos, mientras que el acceso al aborto pende de un hilo.
La “reparación”
En respuesta directa a la protesta y la oposición, la legislatura de Indiana aprobó diversas modificaciones en la RFRA del estado. Cabe destacar que por primera vez en la historia de Indiana, esos cambios identifican específicamente la “orientación sexual” como un factor respecto a la discriminación, dictando que la ley “no: (1) autoriza a un proveedor a negarse a ofrecer o prestar servicios, instalaciones, el uso del alojamiento, bienes, empleo o vivienda público a cualquier miembro o miembros del público en general sobre la base de la raza, el color, la religión, la ascendencia, la edad, el origen nacional, la discapacidad, el sexo, la orientación sexual, la identidad de género o los servicios militares de Estados Unidos”.
Sin embargo, sólo un puñado de ciudades en Indiana tiene leyes que prohíben la discriminación contra las personas LGBT.
El periódico South Bend Voice concluyó: “El proyecto de ley no agrega la orientación sexual o la identidad de género a las leyes del estado contra la discriminación. En esencia, los cambios en la ley regresan a Indiana al status quo anterior cuando se podía negarse a proveer servicios a personas gay y lesbianas, despedirlas de su empleo, negarles la vivienda en la mayor parte del estado — excepto en comunidades como South Bend e Indianápolis que tienen ordenanzas que prohíben la discriminación. En lugar de permitir explícitamente la discriminación, Indiana lo permite tácitamente una vez más”. (2 de abril de 2015)
Por lo que sigue siendo la realidad que en la mayor parte de Indiana y en la mayor parte de Estados Unidos, las personas LGBT no tienen protección contra la discriminación. ¡Los empleadores pueden despedir a una persona simplemente por ser lesbiana, gay, bisexual, transgénero o estar insegura! Esto constituye un ultraje en sí, y la situación actual alimenta una cultura en la que las personas LGBT están deshumanizadas, victimizadas, y aterrorizadas.
Un choque de culturas en una sociedad en el proceso de descontrolarse
Aunque la “reparación” de la ley de Indiana ni siquiera aproxima a una solución completa a la discriminación contra las personas LGBT, los fascistas cristianos fuertemente comprometidos, los que fueron la fuerza motriz detrás de la RFRA, encuentran inaceptables las enmiendas. Alientan a su base social fanática y lunática con gritos de alarma de que los cambios en la RFRA “destruyen la protección de la libertad religiosa en Indiana” (Eric Miller).
Estas fuerzas fascistas cristianos, y los elementos de la clase dominante detrás de ellos, creen que el debilitamiento de la familia tradicional y brutalmente patriarcal es el debilitamiento de un pilar de un sistema y un conjunto de valores que insisten que se deban imponer sobre toda la sociedad. Estos fascistas cristianos se oponen al control de la natalidad de cualquier forma y exigen que se anule Roe v. Wade. Constituyen el ala derecha del Partido Republicano, el que se hace cada vez más un partido de la descarada e irredenta supremacía blanca
Todos los que no quieren vivir en una sociedad y mundo de supremacía blanca, de prejuicios de la época de oscuridad, de persecución de la mujer, las personas LGBT y los que de cualquier manera cuestionan o divergen de “lo normal” como lo define una interpretación textual de la Biblia (y aún más, una sociedad y mundo que rechacen la verdad del cambio climático y la ciencia en general) — los que no quieren vivir en tal mundo tienen que oponerse a todo el programa.
No se debe desacelerar el trabajo de sacar a la luz y analizar esto, de manifestar la indignación y protestar contra esto siempre y cuando se les discriminen, victimicen y vilipendien a las personas LGBT en la ley y en la cultura de la sociedad. Y, para los que acaban de entrar en la vida política en torno a esta batalla: Ya que ustedes han abierto los ojos para reconocer esta injusticia, amplíen su visión para hacer frente a todo un mundo de opresión. No acepten la idea de que alguna opresión está bien. Acepten nada menos que un mundo en el que se aprecien las diferencias entre las personas y no se las utilicen para perseguir, subyugar o clasificar a algunos como menos que humanos. Tomen una posición contra lo que Estados Unidos hace a la gente alrededor del mundo con sus invasiones y aviones no tripulados. Niéguense a aceptar la encarcelación en masa de millones de personas y la epidemia de asesinato policial a los negros y latinos. No dejen que nadie les diga que acepten que la mujer esté subordinada al hombre, incluso que se les nieguen el derecho de elegir tener un hijo o no. Al contrario: luchen por un mundo libre de toda opresión.
La marcha al consulado se volvió polémica cuando algunos manifestantes trataron de tomar la calle y se dieron unos empujones con los policías de Chicago. Estalló mucha indignación y emoción en un mitin en frente de la entrada del consulado. Muchas personas se inspiraron en el momento para dar testimonios cortos y desgarradores, y bloquearon la entrada por un tiempo. Aparte de los participantes en la caravana, una mujer de Ciudad Juárez, Chihuahua que ahora vive en Chicago, habló sobre los asesinatos y desapariciones de mujeres en ese estado norteño mexicano. Una joven que trabaja en un servicio de consejo legal en Chicago habló sobre el abuso sexual por parte de la policía en las cárceles locales. Muchas otras personas también se expresaron.
Los policías de Chicago protegieron el consulado, bloqueando a las personas que intentaron entrar y empujando a las personas que estaban en la calle (aunque no se efectuaron arrestos). Eso dio mucho coraje a algunas personas — eran tan ultrajante que estos puercos defendieran tan abiertamente a los representantes del gobierno mexicano asesino. Uno(a) de los activistas vio el cartelón de Vidas Robadas y pidió uno; lo puso en las narices de los policías y muchas otras hicieron lo mismo; simplemente se hizo un elemento de la protesta. Surgió algo de controversia con algunas fuerzas centristas que apoyaron la caravana, ya que algunos sindicalistas obstaculizaron a los jóvenes que trataron de entrar en el consulado. Otros se expresaron que, aunque no hubieran escogido esas tácticas para sí mismos, defendieron a los que trataron de entrar. Dijeron que apoyaron a los más radicales porque estaban luchando por México.
Las personas están bregando con cómo llevar adelante la lucha por los desaparecidos. Una mujer que dio testimonio dijo, “No se trata solamente de México, ¡se trata del mundo!”.
Entérense de los movimientos de esta caravana justa y apóyenlos, mientras ésta pasa por Michigan y otros estados en camino a la ONU.
"Somos trabajadores, no esclavos"
¡Trabajadores del campo de Baja California se levantan!
13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El 17 de marzo, unos 50.000 trabajadores del campo del valle San Quintín, Baja California, situado a unas 200 millas de la frontera con Estados Unidos, salieron en huelga en pleno apogeo de la cosecha, para exigir alto a las horripilantes condiciones de trabajo: como el pésimo pago, las condiciones infrahumanas de vida y trabajo, el trabajo de niños y el hostigamiento sexual de las mujeres trabajadoras. Muchas de las cadenas de abarrotes de Estados Unidos compran las frutas y las verduras cultivadas en semejantes condiciones.
Después de salirse del campo, los huelguistas se apoderaron de la autopista tras peninsular, la única vía para exportar de Baja a Estados Unidos. Quemaron llantas de camiones y bloquearon el tránsito hacia el norte por más de un día. Habiéndose roto ese enlace entre esos sitios de extrema explotación y las gigantescas tiendas de Estados Unidos, que cosechan enormes ganancias de esta situación, se empezó a saber que había una escasez de tomate, fresa, calabaza y otros productos frescos. La huelga paralizó el trabajo en más de 225 granjas, incluyendo a las 12 más grandes, que dominan la producción en esta región y son las principales proveedoras de productos agrícolas a Estados Unidos.
Esta es la primera vez en décadas que los trabajadores del campo de Baja California se han levantado contra las salvajes y muy lucrativas relaciones de producción que impone la explotación capitalista imperialista en México y otros países oprimidos del mundo. Así como contra la fuerza violenta del estado cliente por medio del cual conservan esas condiciones.
Condiciones Intolerables
El gobierno mejicano no perdió un minuto en ir al rescate de los negocios del agro. Mando a la policía federal y a militares para abrir la autopista en medio de gas lacrimógeno, balas de hule y cachiporrazos. Arrestaron a 200 trabajadores. Luego movilizaron a mil policías y soldados por toda la región.
Condiciones intolerables
La mayoría de los trabajadores en esas granjas son contratados en Oaxaca y otros estados pobres del sur, como Chiapas y Guerrero. Hace años, estos trabajadores hubieran seguido la cosecha hacia el norte, por toda la costa del oeste, pero con la mayor militarización de la frontera EE.UU. con México, ahora muchos se quedan en el Valle de San Quintín.
Aunque se les había dicho que ganarían suficiente como para mandar dinero a sus familias en sus países, la verdad es que los $8 que ganan al día apenas alcanza para sus propios gastos. Ese salario diario incluye tiempo extra, que es obligatorio, y trabajan los 7 días. También es una práctica común de los patrones violar la ley y no pagarles hasta que termine la cosecha y así asegurarse de que los trabajadores no se vayan antes de terminar la cosecha. Cuando se está llegando al fin de la temporada, ya no queda mucho que cosechar, por tanto su pago disminuye mucho más, pues está ligado a lo que cosechan. Muchos de estos trabajadores que ponen la fruta y los vegetales en las mesas de estadounidenses están desnutridos.
Muchos de los patrones también violan la ley cuando se niegan a pagar beneficencias médicas, que les corresponden por pertenecer al Instituto Mexicano de Seguro Social (IMSS), el sistema de salud público. La vivienda en el campamento en el que están obligados a vivir es congestionada y sucia. A veces, por falta, los trabajadores tienen que cargar agua para tomar y asearse.
San Quintín se ha convertido en una de las regiones agrícolas más productivas de México. Cuenta con unos 80.000 trabajadores en el campo y las empacadoras. Porque esta tan cerca a Estados Unidos la agroindustria ha invertido millones y millones de dólares para desarrollar la infraestructura, lo cual ha tenido un efecto transformador sobre la cultivación con la irrigación en gran escala e invernaderos para muchos de los cultivos. Estas empresas con tecnología de punta contrastan rotundamente con las horripilantes condiciones de trabajo y relaciones sociales que se ha comparado con las del “siglo 19”. El hecho de que el producto es más preciado que los trabajadores que lo cultivan se ve en que les hacen cortarse las uñas cuando tratan con productos agrícolas como duraznos para no lastimarlos.
Los mayores agricultores del valle de San Quintín tienen profundas relaciones políticas con los políticos poderosos, como el ex presidente Felipe Calderón que tiene enormes inversiones en la explotación del agro.
La huelga también desafía a los sindicatos controlados por el gobierno y los patrones. La huelga fue organizada por una coalición de grupos bajo el nombre de Alianza de Organizaciones Nacionales, Estatales y Municipales por la Justicia Social, que representa a los trabajadores en contra de los sindicatos vendidos. Los organizadores tienen experiencia en luchas de trabajadores del campo en Estados Unidos. Uno de ellos trabajó con el sindicato de Immokalee en la cosecha del tomate en la Florida, otro luchó en Oregón contra patrones que estafaban a los trabajadores. También está involucrada la Unión de Campesinos. La UFW está circulando una petición para recolectar firmas de apoyo a los trabajadores de Baja y entregársela a los supermercados.
Al terminar la primera semana, con los productos pudriéndose en los campos y empacadoras, y ante la pérdida de millones de dólares, los trabajadores le obligaron a la alianza de compañías, el Concilio Agricultor de Baja California, a negociar con la Alianza y no los sindicatos vendidos.
“Somos trabajadores, no esclavos”
Al estancarse las negociaciones, el 26 de marzo miles de trabajadores, exhibiendo ira y fuerza, marcharon 15 millas a lo largo de la carretera Baja Peninsular, hasta la sede del gobierno estatal en San Quintín. Portaban pancartas que proclamaban: “Somos trabajadores, no esclavos”, e iban rodeados de policías antimotines.
Al día siguiente fracasaron las negociaciones cuando los representantes de los granjeros salieron caminando porque los trabajadores rechazaron la propuesta de aumentar 15 centavos al salario. Según la declaración de los granjeros, eso “causaría un colapso económico”.
El 29 de marzo, una caravana de 10 buses viajó desde San Quintín a Tijuana para ganarse el apoyo de trabajadores del campo y otros en Estados Unidos y para dar a conocer su huelga. Un joven de 19 años que ha estado trabajando en los campos desde que tenía 12, dijo: “Todos veíamos normal que suspendiera a gente por tres o cuatro días o que la despidieron sin indemnización por exigir que se respetaran nuestros derechos, por tratar de obligar a los patrones a pagar horas extras y por los días que nos tocaba descanso... Nos acostumbramos a ganar 100 pesos (poco más de seis dólares) por una jornada diaria de más de 10 horas, pero ahora ya no nos alcanza para lo indispensable, para vivir, para mantener a una familia”.
Una mixteca de Oaxaca, que empezó a trabajar en los campos cuando tenía siete años, contó de la discriminación y maltrato al que le sometían los patrones porque no hablaba español. Dijo: “Esto ya duró muchos años. Esto ya fue demasiado. Durante todo este tiempo estuvimos dormidos, pero ahora el pueblo se levantó y seguiremos en esta lucha por lo justo, para que nuestros nietos tengan un mejor futuro”.
Para el 31 de marzo sin embargo, tras dos semanas de huelga, la mayoría de los trabajadores empezaron a regresar al trabajo. Aunque las compañías digan que “la gente está contenta con el aumento”, que resultó siendo un aumento de 12 centavos la hora, los líderes de la huelga dicen que “regresan bajo protesta, bajo amenazas”. Ya se habían agotado los suministros que se recaudaron para apoyar la huelga, y muchos temían que a los que no regresaban en ese momento no les volverían a contratar.
“Producto de México”
Parte del trasfondo de esta huelga fue la serie “Product of México” [Producto be México] publicada en el Los Ángeles Times, en cuatro partes en diciembre del 2014. Esta es una investigación de 18 meses realizada por el periodista Richard Marosi y el fotógrafo Don Bartletti, que desenmascaró que hay más de 100.000 niños menores de 14 años que son contratados para trabajar en el agro y que muchos rebajan en condiciones que se asemejan a la esclavitud.
En una entrevista en la emisora NPR, Moros dijo que los trabajadores del campo son “el pueblo invisible de México, los más pobres, los más discriminados”. “Por lo general viven en cuartos de 6 por 8, como en chozas, a veces sin muebles, y duermen sobre pedazos de cartón”. Agrego: “En muchos de esos lugares retienen ilegalmente los salarios. Están ahí por contratos de tres meses y no les pagan hasta el fin. Eso quiere decir que ni siquiera tienen feria para tomar el bus y largarse de la granja”.
Esta huelga, y lo que deja en su secuela, sucede cuando por todo México se han visto levantamientos y protestas, enfocados especialmente en la desaparición de 43 estudiantes del estado de Guerrero. Una opinión en el diario La Jornada califica la matanza y desaparición de los estudiantes como un “crimen del estado”, “represión realizada por un gobierno que utiliza crimen organizado a su servicio”. Ante una crisis política que se profundiza y un gobierno que está perdiendo legitimidad, la huelga de los trabajadores del campo le ha hecho arder a la clase dominante mexicana y sus padrinos estadounidenses. Podría ser el inicio del despertar de otros sectores de la sociedad, así impulsando el levantamiento y la rebelión desde abajo.
¡Eric Harris – otra vida negra robada por este sistema!
¡UN VÍDEO PILLA A SHERIFFS DE TULSA QUE ASESINAN A UN HOMBRE NEGRO!
Declaración de Carl Dix
13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Otro hombre negro muerto a balazos por la policía. Esta vez ocurrió en Tulsa, Oklahoma, y Eric Harris es el hombre cuya vida fue robada. El 2 de abril, unos policías del Departamento de Sheriffs de Tulsa le persiguieron a Harris, forcejearon con él y lo derribaron. Harris se encontraba rodeado de policías que luchaban por ponerle las esposas. En medio de todo eso, Robert Bates, un oficial de reserva de 73 años de edad, lo que significa que es un policía a tiempo parcial, sacó su arma y disparó una vez, lo que mató a Harris. El Departamento de Sheriffs de Tulsa anunció pronto después que Bates no había cometido ningún delito ni violado ninguna política policial. En sus palabras, el tiroteo resultó de una situación estresante y las acciones de Harris mismo contribuyeron a su muerte.
La inhumanidad que demostraron los policías al quitarle la vida a Harris es asombrosa. Después de que Bates baleó a Harris, los policías continuaron forcejeando con él y diciéndole: “Deja de pelear”. Harris gritó varias veces: “Me baleó”, pero los agentes seguían con las rodillas en su espalda y las manos retorciéndole el cuello. Hacia el final del vídeo, Harris gritó: “Estoy perdiendo el aliento”. Y los malditos policías respondieron: “¡Tú echaste a correr, carajo! ¡Cállate la maldita boca!” y “¡Al carajo tu aliento!” Las autoridades, al exonerar a los policías, explicaron que los otros agentes no sabían que Harris había sido baleado.
¡Mentiras! No les importaba que Harris fuera baleado. Para ellos, se trataba de un tiroteo “gratis” porque Harris corrió para escaparlos. Eso significa que tenían carta blanca para ensañarse con él, y hasta matarlo, como una lección para Harris y para cualquiera que pensara en hacer que los policías corrieran tras él. Eric Harris no tuvo que morir. Su muerte resultó de la manera en que satanizan y deshumanizan a los negros en este país, tratándolos como sospechosos permanentes; culpables hasta que se prueba que son inocentes, si es que pueden sobrevivir hasta probar que son inocentes. Así que, para ellos, si un policía a tiempo parcial mata a un negro, eso no tiene importancia.
No quiero oír nada de necedades de que Harris era un criminal peligroso contra el cual la policía tenía que usar la fuerza letal. Ni que era un accidente porque Bates confundió su pistola táser con su revólver. Los policías se echaron encima de Harris y lo tumbaron al suelo. Es un síntoma de la enfermedad de este sistema que se le de a una persona que dona dinero para las campañas electorales del sheriff local y les compra equipo el permiso de salir a las calles con una placa y una pistola, para infligir brutalidad y hasta asesinar a las personas oprimidas.
No se trataba de un policía de mayor edad y a tiempo parcial que metiera la pata, y este incidente, junto con los demás vídeos e historias de policías que se ensañan con las personas y las asesinan, demuestra que tampoco es una cuestión de unas cuantas manzanas podridas o policías que están fuera del control. Éste fue un caso de la policía haciendo lo que se le espera: dándoles palizas a las personas y hasta asesinándolas como parte de desempeñar su verdadero papel en la sociedad: proteger y estar al servicio del sistema que gobierna las personas, manteniendo en vigor la explotación y la opresión, la pobreza, la miseria y la degradación que el sistema les inflige a las personas.
Esos sheriffs andaban arrogantes por un vecindario negro con si eran un ejército de ocupación. ¡Eso es racista e ilegítimo y hay que PARARLO! ¡Depende de nosotros PARARLO!
Este asesinato hace resaltar la necesidad de que las personas en todo Estados Unidos se pongan de pie y digan YA BASTA a que la policía tenga una luz verde para asesinar a las personas.
El 14 de abril es el día para actuar. Si no ahora, ¿cuándo? Si no usted, ¿quién?
EL 14 DE ABRIL, ¡A PARALIZAR LA RUTINA NORMAL PORQUE LA RUTINA NORMAL EN ESTADO UNIDOS SIGNIFICA QUE LA POLICÍA MATE A NEGROS Y MORENOS!
4 arrestados en protesta que marca 2 meses desde el asesinato policial de Antonio Zambrano-Montes
13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Pasco, Washington, 11 de abril— Varias personas fueron arrestadas bajo cargos de conducta desordenada en una manifestación que marcó el aniversario de 2 meses desde que la policía mató a Antonio Zambrano-Montes, un trabajador inmigrante mexicano.
21 de febrero: La gente en Pasco, Washington tomó posesión de un puente importante de cuatro carriles en protesta por el asesinato por la policia de Antonio Zambrano-Montes.
Foto: Especial para revcom.us
El 10 de febrero, se reporta que Antonio estaba tirando piedras a carros que pasaban. Era claro que no estaba actuando racionalmente y necesitaba ayuda. No tenía más que piedras o terrones. Pero la policía lo confrontó agresivamente y, en las palabras de su familia, lo mataron “estilo ejecución”. Cuando balacearon a Antonio Zambrano-Montes, estaba huyendo y no representaba ningún peligro. Este asesinato horrífico se grabó en video, que revela que tres policías asesinos lo acribillaron con un torrente de balas. Desde ese entonces han surgido protestas decididas en Pasco por justicia para Antonio.
El sábado, 11 de abril, los manifestantes hicieron un mitin y después marcharon por las calles hacia la intersección donde Antonio murió. La policía siguió a los manifestantes y por altoparlante amenazó con arrestarlos si seguían bloqueando el tránsito. Los manifestantes respondieron coreando, “¿Cuyas calles? ¡Nuestras calles!”. La policía puso barricadas en una intersección y de ahí arrestó a cuatro personas. Por lo que los manifestantes marcharon a la cárcel en el Centro de Justicia del Condado de Franklin y entrelazaron los brazos en frente del edificio, coreando, “Acusar, condenar, policía asesino a la cárcel. Todo el maldito sistema es culpable, carajo”.
Según el Tri-City Herald, la manifestación fue organizada por la rama de la Universidad del Este de Washington de MEChA (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán). Estudiantes de esa universidad, Pasco High School, el Colegio Comunitario Everett, el Colegio Comunitario del Valle de Yakima y la Universidad Heritage eran la mayoría de los manifestantes. Martin Negrete, presidente de la rama de MEChA, dijo al Herald, “Muchos de estos estudiantes tienen miedo. Saben que están en las miras. Estamos unidos porque sabemos que podemos traer esa (unidad), ese sentido de poder, a los jóvenes aquí en Pasco”.
Se planean acciones para el 14 de abril en Pasco como parte del Paro nacional contra el asesinato y la brutalidad policial — 3 p.m. en el Parque Volunteer. (Vea esta página para información sobre “Dónde estar, qué hacer” el 14 de abril en diferentes partes del país.)
Vea la cobertura noticiera en televisión de los arrestos en Pasco aquí (en inglés)
El frente más reciente en la guerra contra la mujer:
La nueva ley fascista de Kansas criminaliza la mayoría de los abortos del segundo trimestre
13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El 7 de abril, el gobernador del
estado de Kansas firmó una ley que criminaliza la mayoría de los abortos del
segundo trimestre de gestación. La ley
"Unborn Child
Protection from Dismemberment Abortion Act" [Ley de Protección del Niño No
Nacido del Aborto por Desmembramiento] utiliza
lenguaje deliberadamente falsa, no científico e incendiario para prohibir el
procedimiento más seguro y médicamente aceptado para abortos durante el
segundo trimestre. Los médicos en Kansas que ofrecen este procedimiento a
sus pacientes ahora se enfrentarán a cargos de delito menor o grave.
Esta nueva ley, promovida
activamente por el National Right to Life Committee [Comité Nacional pro
Derecho a la Vida] como parte de su programa legislativa de 2015, constituye
una nueva ofensiva importante en el asalto implacable y sistemático contra
el derecho más fundamental de la mujer de controlar su propio cuerpo y
determinar si y cuándo tener un niño. El 8 de abril, la legislatura de
Oklahoma adoptó un proyecto de ley similar, y hay otros proyectos de ley
similares en Misuri, Carolina del Sur y Dakota del Sur. Es preciso protestar
y oponerse activamente a todas estas leyes y proyectos de ley.
Julie Burkhart de la Trust Women
Foundation [Fundación Confiar en la Mujer] y el South Wind Women's Center
[Centro de la Mujer Viento del Sur] en Wichita, Kansas ha llamado la ley de
Kansas "el acto para intimidar y criminalizar a los médicos". Kansas ha
venido siendo un centro de los ataques fascistas contra la mujer y los
médicos que atienden a mujeres. En 2009, en Wichita, Kansas, un fascista
anti-aborto asesinó a sangre fría al Dr. George Tiller, uno de los pocos
heroicos proveedores de abortos tardíos en todo Estados Unidos. Y Kansas es
uno de los estados que ya cuentan con algunas de las leyes más draconianas
diseñadas para crear obstáculos insuperables para las mujeres que buscan
abortos — la notificación a los padres, un período de espera de 24 horas, y
el obligatorio ultrasonido fetal.
La nueva ley de Kansas prohíbe "el
aborto con desmembramiento", lo que define como "causar la muerte de un niño
no nacido, desmembrar deliberadamente a un feto vivo y extraer a dicho niño
no nacido del útero, pieza por pieza a través de la utilización de pinzas,
pinzas de agarre, fórceps, abrazaderas de laboratorio, tijeras o
instrumentos similares que, a través de la convergencia de dos palancas
rígidas, cercena, aplasta o agarra una parte del cuerpo del niño no nacido
con el fin de cortar o arrancarla".
Esta descripción espeluznante y
totalmente acientífico y no médico está deliberadamente diseñada para
promover la mentira perjudicial de que el aborto sea un asesinato y que los
fetos sean bebés — todo en aras de estigmatizar aún más un procedimiento que
es absolutamente esencial para la capacidad de la mujer para controlar su
vida y su salud. La verdad: ¡Un feto NO es un bebé! ¡Y el aborto NO es el
asesinato!
El procedimiento que se prohíbe —el
uso de fórceps— es una parte esencial del proceso de dilatación y evacuación
(D y E), el método de aborto que se utiliza para los embarazos en el segundo
trimestre de gestación, cuando el procedimiento fácil de aspiración por
vacío ya no es posible. Aunque el aborto en el segundo trimestre es todavía
un procedimiento muy seguro, es más complicado. El feto, aunque todavía
lejos de ser capaz de sobrevivir por separado de la mujer (incluso al final
del segundo trimestre) es más grande, y es necesario removerlo del útero de
la mujer en pedazos. Se hace con una combinación de fórceps para remover las
piezas grandes de tejido, el raspado en que se raspa suavemente la pared
uterina para remover el tejido, y finalmente la succión para asegurarse de
que se haya eliminado todo el tejido.
Prohibir el uso de fórceps prohíbe
efectivamente el procedimiento de D y E y obliga a una mujer a recurrir a la
única otra alternativa aún disponible: un aborto inducido por medicamentos,
lo que utiliza una combinación de drogas que terminan el embarazo y provocan
el parto. Este procedimiento implica dos o tres días de espera, y en el
segundo trimestre a menudo se debe efectuarlo en un hospital debido al
aumento del riesgo de complicaciones. Aunque ambos procedimientos son
seguros con la atención médica adecuada, existe un riesgo de complicaciones
significativamente mayor con el aborto inducido en el segundo trimestre.
Es totalmente inaceptable que se
promulguen leyes que dictan a un médico cuales de los procedimientos médicos
seguros y establecidos él/ella puede o no puede ofrecer a un paciente. Esta
creciente ola de una nueva ronda de leyes —la que los fascistas en contra
del aborto como el Comité Nacional del Derecho a la Vida promuevan y guían
por las legislaturas estatales— es un mal presagio, llegando tras décadas de
asesinato y terror dirigidos a los proveedores de aborto y su pacientes.
Es el último frente en una amplia
guerra contra la mujer, una guerra que ha forzado que se clausuraran decenas
de clínicas por todo Estados Unidos, haciendo que efectivamente a grandes
sectores de la población el aborto no esté disponible, especialmente en las
zonas rurales, lo que no dejan a las mujeres más remedio que tomar medidas
drásticas y poco seguros para tratar de poner fin a sus embarazos. La vida
de las mujeres está en juego. El movimiento anti-aborto nunca se ha tratado
de los bebés, siempre se ha tratado de reducir a la mujer a ser una
incubadora y robarle la capacidad para tomar decisiones sobre su vida y
contribuir a la sociedad de la manera más completa.
¡Aborto a solicitud y sin pedir
disculpas! ¡La mujer NO es una incubadora! ¡La maternidad obligatoria
constituye la esclavización femenina!
Declaración del reverendo Frank Wulf
Sobre Walter Scott y el Día de paralizarlo todo el 14 de abril, en la rueda de prensa en Los Ángeles de la Red Parar la Encarcelación en Masa el 9 de abril
13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Para mí es una ironía que el asesinato de Walter Scott
ocurrió, según el calendario cristiano, el día antes de la Pascua, un día
entre la brutal ejecución de Jesucristo el Viernes Santo y el día en que
celebramos la resurrección. Es irónico para mí porque en este país llamado
cristiano, este tipo de incidente sigue ocurriendo. Sabemos que lo que el
video muestra con el asesinato de Walter Scott es un patrón de conducta en
que un agente de policía mata a una persona y después, normalmente, solo nos
dejan con la versión de la policía. Luego una y otra y otra vez se exoneran
al policía por esos homicidios, esos asesinatos. En este caso particular,
tenemos la buena suerte de que alguien tuvo la valentía de grabar un video y
después tuvo la valentía de compartirlo. Así que podemos ver que se trataba
de mucho más que un policía que simplemente respondía a una amenaza. De
hecho, la única amenaza en operación en North Charleston fue la amenaza
contra Walter Scott. El era la persona amenazada por el policía desde el
momento en que éste lo paró hasta el momento en que el policía lo mató a
balazos. Y el acto de 'sembrarle' una evidencia fue, para nosotros, un
detalle más para asegurarse de que no supiéramos lo que ocurre en la mayoría
de esos asesinatos policiales. No se puede seguir la versión policial, no se
puede confiar en ella siempre.
Simplemente nos dejan con esa serie de matanzas policiales
que ocurren una y otra y otra vez. Matan a los negros y los morenos (otra
gente de color) de manera desproporcionada, desproporcionada en comparación
con otras personas asesinadas por la policía. Matan a las personas con
enfermedades mentales de manera desproporcionada en comparación con otras
personas, las llamadas personas normales de esta sociedad. Las personas
marginadas, las que están al margen de la sociedad, son consistentemente
blancos de ataque. No solo son blancos del asesinato, son blancos del
hostigamiento de las fuerzas del orden público. Las encarcelan a una tasa
que es extraordinaria en este momento. Como ustedes saben, Estados Unidos
encarcela a muchas más personas que cualquier otro país de la Tierra, a
pesar de que no somos el país más poblado de la Tierra. Y la abrumadora
mayoría de las personas que encarcelamos son negros y morenos. Así que
estamos lidiando con una situación que es intolerable.
Yo, como seguidor de Jesucristo y pastor cristiano de esta
nación, tengo que decir sobre la base de mi fe que esto tiene que parar. No
se pueden seguir matando a los negros y los morenos, de hecho no se pueden
seguir matando a los enfermos mentales o a
ninguna persona, sin motivo y en mi nombre. No se puede seguir haciendo
eso en nombre de una nación que afirma ser más religiosa que cualquier
nación de la tierra, una nación que sigue varios principios religiosos que
nos dicen que el amor es más fuerte que el mal, el amor es más importante
que el mal, el amor es más importante que el odio o el miedo. Si eso es
verdad, pues como personas religiosas, como personas de fe, tenemos que
vivir nuestra fe. Y tenemos que decir no. Por eso apoyo al 14 de
Abril.
Y apoyo la necesidad de que nosotros simplemente como
pueblo, como pueblo, paremos al sistema, porque al no parar al sistema
apoyamos tácitamente a esas políticas, a esas prácticas de injusticia
criminal que ocurren en nuestra sociedad y que ocurren en lo que está
llegando a ser una manera cada vez más obvia. Lo bueno es que eso ya no es
noticia clandestina, ya no es oculto, empieza a salir a la luz donde todos
lo veamos. Pero ahora que todos podemos ver, tenemos una obligación moral de
hacer algo. Desde mi perspectiva como una persona de fe, yo diría que
también tenemos una obligación religiosa y espiritual de hacer algo. Nuestra
fe no permitirá que hagamos algo diferente. Así que apoyo al 14 de Abril. Y
espero que podamos hacer que salgan personas religiosas, personas de fe, y
también otras personas, a las calles el 14 de abril para decir no.
13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
12 de abril de 2015
De unos lectores:
El 4 de abril un policía en Zion, en el estado de Illinois, mató a Justus Howell, de 17 años, con dos tiros en la espalda mientras huía. Ese fue el mismo día en que un policía en Carolina del Sur mató a tiros en la espalda a Walter Scott mientras huía. No existía ningún video en el caso de Justus, pero lo presenciaron testigos oculares que dijeron que Justus no traía ninguna arma y huía cuando se le disparó. Su tío, Derell Howell, expresó su enojo, diciendo: “Mi sobrino Justus Howell no merecía morir. Derribaron a mi sobrino como a un perro”.
Zion, Illinois es una pequeña ciudad al norte de Waukegan y no lejos de la frontera del estado de Wisconsin y la ciudad de Milwaukee. El funeral de Justus tuvo lugar el viernes 10 de abril, a lo que asistieron cientos de personas. Estaba claro que sus familiares y amigos lo amaron y extrañaron. El sábado 11 de abril, se realizó una marcha corta a la comisaría de policía de Zion donde se celebró un mitin. La gran parte de la multitud de 200 personas o más constaba de personas negras y jóvenes. También asistían amigos latinos de Justus y una buena cantidad de personas mayores. La marcha y mitin los organizaron activistas comunitarios, entre ellos Clyde McLemore, un concejal del distrito. Tio Hardiman de Ceasefire Violence Interrupters [Cese de Fuego/Interruptores de la Violencia], organizadores de Black Lives Matter [La vida de los negros importa] y revolucionarios que traían al evento A Paralizarlo Todo el 14 de abril, todos de Chicago, se unieron a la protesta de los residentes locales.
Zion, 11 de abril
Había muchas pancartas hechas a mano pidiendo “Justicia para Justus”. Unos jóvenes llevaban pancartas condenatorias: “SANGRE EN SUS PLACAS”. A lo largo del día, un apasionado llamado por la justicia y una ira apenas contenida salieron continuamente a la superficie. A unos oradores que argumentaron que las protestas fueran respetuosas o que trabajaran dentro de los callejones sin salida del sistema (como por ejemplo presentar quejas) se los interrumpieron verbalmente y cuestionaron. A veces una parte de la multitud sencillamente ahogó ese mensaje con gritos de No hay justicia, No hay paz. Cuando un orador criticó a los desafiantes acusándolos de tonterías y promoviendo la protesta pacífica únicamente, un periodista del Chicago Tribune escuchó a un hombre joven que respondió, “Este país no se construyó de modo pacífico. Los grilletes y las cadenas construyeron este país”.
En el mitin frente a la comisaría de policía, los activistas comunitarios, los familiares de Justus Howell y líderes religiosos hablaron, exigiendo una investigación independiente y que fuera despedido y enjuiciado el policía asesino, a quien el Departamento de Policía de Zion aún no había identificado públicamente. La multitud acogieron cálidamente a los revolucionarios de Chicago y los invitaron a pasar al frente para hablar ante el mitin. Una gran manta del afiche “A parar asesinatos por policías” llamó mucha atención. Una mujer que habló a nombre de la Red Parar la Encarcelación en Masa en Chicago hizo un paralelismo con el asesinato en Carolina del Sur de Walter Scott, e indicó la manta al fondo con las imágenes de las 44 vidas robadas parar recalcar que esto constituye la actividad como de costumbre en Estados Unidos. Ella dirigió a la multitud a corear, “Cada ciudad, pequeña o grande, tiene su propio Michael Brown. 14 de abril, ¡a paralizarlo todo!” [En inglés, la consigna rima: Every city, every town, has its own Michael Brown.] Ella presentó a Gloria Pinex, la madre de Darío Pinex, derribado y muerto durante una parada de tráfico en 2011 en Chicago. Gloria Pinex dijo a la multitud la amarga verdad — que había llevado su caso a través de los tribunales penales y civiles, y se reveló que los policías mintieron con todos los dientes acerca del asesinato de su hijo, ¡pero aún así los exoneraron! La multitud apreció mucho el hecho de que Gloria viniera para expresar solidaridad con ellos.
La gente rodeó a los revolucionarios para conseguir los materiales para A Paralizarlo Todo el 14 de Abril, y el periódico Revolución. Agarraron el afiche de Revolución con “A parar asesinatos por policias” y las vidas robadas, así como las tarjetas de mano y calcomanías para el 14 de abril. Muchas personas querían dar sus datos para quedar en contacto. En un momento conmovedor, varias chicas jóvenes (tal vez de tan sólo seis años de edad) contaron el número de imágenes en la manta. Ellas preguntaron si podían conseguir unos afiches de Vidas Robadas. En respuesta a un comentario de que era triste que las niñas pensaran que necesitaban ese afiche, Gloria Pinex dijo: “Sí, es triste que tengan que contarlas”. Nos sentimos de verdad la urgente necesidad de un mundo donde esto jamás suceda.
El día terminó con una reunión pública de 70 a 80 personas en una sala grande de un centro comunitario. Se propusieron varias ideas sobre cómo seguir adelante, algunas que instaron que confiaran en las demandas presentadas a la policía o en las elecciones para tener mejores funcionarios. Cuando se presentaron a las dos revolucionarias y les pidieron que hablaran sobre la Encarcelación en Masa, hablaron acerca de la necesidad de hoy en adelante para poner fin a esto — que todo esto tiene que parar ahora y que el 14 de abril es una parte decisiva de lograrlo. Los que habían participado en la marcha y mitin llevaron la manta de Vidas Robadas y la pusieron en la pared frontal para que todos la vean. Una vez más, Gloria Pinex conmovió a la gente al hablar de la pena e indignación de perder a su hijo por la violencia de un policía y luego ver a ese mismo policía asesino matar otra vez, y ella dijo: “Todos debemos actuar ahora y oponer resistencia a todo esto — no podemos confiar en la policía o los políticos — si no nos ponemos de pie y hacer frente a todo esto, terminaremos extintos como los dinosaurios, y no vamos a esperar y dejar que eso nos pase”. [Nota del editorial: Seis meses después de ser exonerado por el asesinato del hijo de Gloria, el oficial Serra asesinó a Flint Farmer.]
Entonces la gente cantaron la canción “I Can’t Breathe” [No puedo respirar] popularizada por Samuel L. Jackson [el actor negro] y corearon de nuevo: “Cada ciudad, grande o pequeña, tiene su propio Michael Brown. El 14 de abril, ¡A paralizarlo todo!” Un organizador comunitario pidió a la gente que fuera a Chicago el 14 de abril. Mientras tanto, la gente se debatía si iba a efectuar un Paro14deAbril en Zion-Waukegan o llevar un contingente de “Justicia para Justus” a Chicago.
La reunión terminó con la gente formando un gran círculo y una mujer de Black Lives Matter en Chicago dirigió a toda la sala en tomarse de las manos y repetir la consigna que Assata Shakur hizo famosa: “Es nuestro deber luchar por nuestra libertad. Es nuestro deber ganar. Debemos amarnos y apoyarnos mutuamente. No tenemos nada que perder más que nuestras cadenas”.
Luego, una serie de personas tomaron fotos y videos de ellas mismas con la manta de Vidas Robadas. En particular, un grupo de jóvenes que se habían reunido en el estacionamiento se acercó y tomó la manta para tomar sus fotos con ella. Se repartieron más tarjetas de mano, calcomanías y afiches, muchas personas llevando pilas de los mismos.
Walter Scott y Justus Howell ahora están unidos en esta manera terriblemente dolorosa... ambos asesinados por la policía el mismo día con sólo tres horas de diferencia... amos disparados en la espalda de la misma manera... uno capturado en video, el otro no. Esto tiene que parar, y eso depende de nosotros.
Familias de vidas robadas en la proyección de Fruitvale Station
15 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
De un lector:
La noche del 7 de abril en Los Ángeles fue rara, lloviznaba y estaba fresco, pero en el teatro de la Universidad del Sur de California (USC) en Los Ángeles había mucha calidez. Ahí éramos como 60 los que nos juntamos a varias familias de Vidas Robadas, como la de “Tío Bobby” (también conocido como Cephus Johnson, el tío de Oscar Grant), para presenciar una proyección especial de la película Fruitvale Station que es un retrato cariñoso y humanista de la vida y muerte de Oscar Grant, un joven negro que a los 22 años fue asesinado por policías del Bay Area Rapid Transit (BART) en Oakland, California, el día de año nuevo del 2010. Fue una noche emotiva e inspiradora.
“Tío Bobby” viajó desde San Francisco para esta proyección presentada y auspiciada por el profesor Rafael Angulo, de la Facultad de Bienestar Social de la Universidad del Sur de California. Ambos son arduos promotores del Llamamiento para no actividades como de costumbre el 14 de abril en la lucha contra la brutalidad y asesinato policial.
Una maestra de la USC llevó a todos sus alumnos a la proyección. Además de un par de maestros y una veintena de estudiantes de la USC, también estaban presentes personas sin techo de un barrio pobre de Los Ángeles y personas de la zona sur central de Los Ángeles, así como activistas de la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN, por sus siglas en inglés) y A14 y miembros del Club Revolución y de Libros Revolución de Los Ángeles. Algunos venían de la protesta contra la muerte a manos de la policía. (Ver, en inglés, “LA: Hundreds March in ‘Death by Cop’ Protest”.)
En su bienvenida, el profesor Angulo dijo que la película de esta noche no sería para la diversión, sino que más bien tenía que ver con todo lo que estaba por venir la siguiente semana, refiriéndose a #ShutdownA14. En medio de la película se podía escuchar los llantos de muchos en el público. Durante la escena en la que los policías asesinos atacan brutalmente a Oscar, los familiares de Vidas Robadas lloraban y se abrazaban fuertemente.
Al terminar la película el profesor Angulo presentó a los familiares y les invitó a hablar sobre la tragedia que significa perder un ser querido, lo cual lo hicieron con elegancia y valentía. “Tío Bobby” dijo que por lo general no ve la película hasta el fin, pero que esta vez sí lo hizo y por eso necesitó unos minutos para recomponerse y tranquilizarse.
La hermana de Michael Lee Nida II dijo que no estaba armado cuando policías del Downey lo acribillaron el 22 de octubre del 2011, mientras cruzaba la calle después de haber comprado cigarrillos. Su mamá dijo que la experiencia le había abierto los ojos para ver lo que experimentan los jóvenes negros y latinos. También sacudió la confianza que tenía en policías, nutrida por una vida conservadora en los suburbios de Los Ángeles.
Más de la mitad de la audiencia se apuntó para ser parte del 14A y se llevaron más de 2000 tarjetas de mano y cientos de afiches.
22 de octubre, 2014. Familiares de Ignacio Ochoa. Foto: Especial para revcom.us
Los llantos fueron aún más fuertes cuando Víctor Ochoa de 18 años contó como la policía de Compton asesinó a su papá Ignacio Ochoa en el 2012. Habló de lo mucho que Óscar Grant le recordaba la cariñosa relación que él tenía con su papá, quien estaba buscando trabajo para mantener a la familia, y de cómo lo acribillaron cuando iba a bicicleta, con audífonos, y de que ni escuchaba ni entendía las ordenes en inglés de los cerdos asesinos que iban detrás de él. Cuando un vecino averiguó sobre lo sucedido, el policía dijo: “No es nada, es sólo un mexicano”. Víctor concluyó con un simple: “Esto tiene que parar”.
“Tío Bobby” habló apasionadamente de su amor por Óscar. Hizo ver la necesidad de que continúen los movimientos masivos de resistencia como A14, y de que en Oakland solo fue por las masivas protestas tras la muerte de Óscar que le arrestaron y condenaron a 11 meses de cárcel al cerdo policía Mehserle, quien es el que le mató, y que esa fue la primera vez en la historia de California que algo así había pasado. Dijo que el juez le pidió a la familia que hiciera desaparecer a los manifestantes, pero está contento de que las familias no lo hicieron, de cómo las instrucciones al jurado fueron explicadas de tal manera que redujo la condena de Mehserle, y de que en cierto momento el juez les dijo “les acabamos de dar un presidente negro”, como para decir, ¡qué más quieren!
“Tío Bobby” también dijo que en Estados Unidos, cada 28 horas una persona negra muere a manos de la policía, guardias de seguridad o vigilantes. ¡Pero si incluimos a los incidentes no denunciados, así como de las vidas robadas de latinos, podría ser una por cada 8 horas! Eso fue antes de enterarnos del asesinato policial de Walter Scott.
La audiencia hizo varias preguntas pensativas, como: ¿Son los asesinatos policiales de los negros algo sistemático? y ¿qué será necesario para acabar con ello definitivamente? Alguien de SMIN habló de la valiente sublevación en Ferguson tras la muerte de Michael Brown, así como de las masivas protestas cuando no se le acusó al policía en ese caso ni al que mató a Eric Gardner, de por qué una encrucijada en este momento se enfrenta a todas las personas de conciencia para volver a las calles, volver a tomar la iniciativa, y que este asesinato debe parar y para ACTUAR ACERCA DE ESTO en A14, incluyendo el cierre de la USC y sus alrededores.
Decenas de personas se inscribieron para ser contactados, y muchos se fueron con una brazada de su kit organizador para A14, pilas de tarjetas de mano y afiches para la convergencia para paralizarlo todo A14 y el afiche de Vidas Robadas — mientras miraban a la manta gigante de este último en el pasillo al salir del teatro. Un profesor dijo que quería poner el afiche Vidas Robadas "en lugares estratégicos" en la universidad, y algunos de los estudiantes sopesaban opciones para paralizar las cosas en A14 en la USC y más allá, saliendo de una noche emotiva pero inspiradora para unirse para detener este horror de asesinatos policiales en nuestra sociedad.
Era evidente el profundo impacto de la película y de las familias que hablaron — la autoridad moral y la certeza de que "esto tiene que parar" resonaron con el público diverso. Esto tiene que multiplicarse muchas veces mientras entremos en este fin de semana con el llamamiento para los días de Vidas Robadas en los barrios. Espero que muchas más familias de Vidas Robadas aprovechen este momento para hablar y obligar a la gente a actuar.
La encarcelación ultrajante de Purvi Patel y el grito de alarma para todos:
¡HAY QUE PARAR la guerra fascista contra la mujer!
Sunsara Taylor | 13 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El
30 de marzo, el estado de Indiana le sentenció a Purvi Patel a 20 años de
prisión por "feticidio" y "descuido a un menor" después de que ella buscó la
ayuda de los médicos por lo que ella describió como el aborto espontáneo de
un feto muerto.
En
lugar de darle atención médica compasiva, consejos y apoyo por haber vivido
el trauma de sentir que era necesario ocultar el embarazo de su familia
religiosa conservadora y tener el aborto espontáneo
a solas,
el médico le entregó a la policía. La arrestaron, la
enjuiciaron y la colmaron de vergüenza en los medios de comunicación, y en
el tribunal el feto abortado fue usado como evidencia en su contra... ¡y
ahora la han sentenciado a décadas
de prisión!
Este caso es un ultraje en tantos niveles que es difícil saber por dónde
empezar.
Primero y de más importancia, el "feticidio" no
debería ser un delito. Un feto NO es una persona e interrumpir el embarazo
NO es homicidio. La criminalización de las mujeres que interrumpen, o tratan
de interrumpir, su propio embarazo no es más que un intento, con el respaldo
del estado, de relegar a las mujeres a la condición de incubadora, de
negarles los derechos fundamentales de un ser humano femenino de controlar
su propia vida, su propia reproducción y su propio destino. Esas leyes no
tienen NADA de legitimidad, pero no son aisladas tampoco; 38 estados de
Estados Unidos tienen leyes actuales que criminalizan el "feticidio". Esas
leyes son ilegítimas,de
la misma manera que es ilegítimo el sistema del capitalismo imperialismo
estadounidense que las permite y ahora las usa para encarcelar a mujeres
como Patel.
Segundo, incluso si se aceptara la validez de las leyes que criminalizan el
"feticidio", las cuales nadie debería aceptar, el tribunal no logró probar
que Patel era "culpable" de los "delitos" de los que la acusó.
¿Qué "pruebas" de "feticidio" se presentaron en la corte? La policía husmeó
y encontró unos mensajes de texto en que Patel mencionó que había pedido
unos abortifacientes (píldoras que pueden inducir el aborto) por correo y
los había tomado. Sin embargo, no hubo ningún rastro de abortifacientes en
su cuerpo cuando ella llegó al hospital y tampoco hubo evidencias físicas de
que los había ingerido.
¿Qué "pruebas" se presentaron de que ella "descuidó a un menor" (que ella
presuntamente dio a luz a un bebé vivo pero después dejó que el bebé
muriera)? Una "prueba de flotación" totalmente desacreditada. En una "prueba
de flotación" sacan los pulmones del feto y los sumergen en agua; si flotan,
eso significa supuestamente que el bebé vivió el tiempo suficiente para
respirar. Pero es un hecho sabido por
100 años que el aire puede entrar en los pulmones de otras maneras,
fuera de un nacimiento vivo, así que la "prueba de flotación"
no prueba nada. Y,
aparte de eso, como Gregory J. Davis, el médico forense adjunto del estado
de Kentucky, un profesor de patología y medicina de laboratorio de la
Universidad de Kentucky, le dijo al New York Times: "Aun si
estuviéramos de acuerdo de que hipotéticamente el bebé respiró, eso no
significaría que la señorita Patel hiciera algo malo. ¿Qué de la posibilidad
de que ella tenía miedo y estaba sangrando, que no pinzó el cordón umbilical
a tiempo porque no sabía hacerlo, y el bebé murió?"
Para colmo, las acusaciones contra Patel de "feticidio"
y al mismo tiempo de "descuido a un menor" se excluyen mutuamente.
Píenselo: Si ella hubiera logrado interrumpir el embarazo, sería imposible
dar a luz a un bebé vivo para después descuidarlo, y vice-versa. Sin
embargo, el estado de Indiana ha declarado que se puede encarcelar a una
mujer por tratar de interrumpir su propio embarazo, ¡incluso si ella fracasa
en hacerlo y el feto resulta estar perfectamente sano!
El
hecho de que el estado de Indiana usó "evidencias" tan endebles como ésas
para hacer que se condenara a Patel según una ley tan ilegítima y totalmente
ultrajante solo demuestra el clima odiamujer que se ha azuzado y la lógica
detrás del conjunto de restricciones contra el aborto y la guerra ideológica
que ha crecido a lo largo de varias décadas.
¡La condena y la sentencia a Purvi Patel son completamente ilegítimas y no
deberían seguir en vigor! Hay que mostrar una fuerte oposición en masivas
movilizaciones y denuncias políticas.
Al
mismo tiempo, es urgente sacar unas lecciones más generales de todo esto.
Primero, lo que se le hizo a Patel no fue un "incidente aislado". Aunque se
trata en definitivo de un salto
peligroso que no augura nada bueno, esto es precisamente el
producto lógico de décadas de una embestida total fascista contra el derecho
al aborto y contra la libertad reproductiva. ¡Lo que le ocurrió a Patel, y
cosas peores, serán la suerte de
innumerables mujeres si esta embestida fascista no se enfrente totalmente y
no se le dé marcha atrás!
Se
han aprobado cientos de leyes contra el aborto, las cuales han causado el
cierre de clínicas de aborto por todo Estados Unidos. Los antiabortistas han
explotado bombas en las clínicas y han aterrorizado a los trabajadores. Han
asesinado a los médicos que practican abortos. Cada día miles de militantes
antiabortistas fascistas hostigan, avergüenzan y hasta atacan físicamente a
las mujeres que entran a las clínicas. Además, cientos de restricciones han
impuesto plazos de espera innecesarios, la necesidad de hacer largos viajes,
leyes de notificar a los padres, otros gastos, "consejos" obligatorios y no
científicos, ecografías obligatorias y la obligación de que pasen por varios
aros para el acceso al aborto.
Estas misma fuerzas fascistas, y demasiados liberales que por décadas les
han cedido la posición de superioridad moral, han satanizado y estigmatizado
el aborto. Dicen que se trata de "homicidio" y han creado todo un culto del
feto, del embarazo y de la maternidad. Han construido todo eso, y lo han
llevado a extremos nuevos y grotescos, sobre los cimientos de miles de años
de cadenas de la tradición que ven a la mujer como nada más que una
reproductora de niños.
Todo eso combina para crear una situación en la que cada vez más mujeres se
ven obligadas, por la falta de acceso al aborto y también por la vergüenza y
el estigma, a abandonar sus planes para la vida al verse obligadas a parir a
niños que no desean, o a tomar medidas extremas para interrumpir el embarazo
indeseado por su cuenta. Luego cuando las mujeres intentan abortar por su
cuenta, todo un sistema de leyes ya está en vigor como una trampa lista para
atraparlas, satanizarlas en los medios de comunicación y encerrarlas en
prisión por años.
La
larga condena a Purvi Patel debería ser un grito de alarma en todas partes:
o nos pondremos de pie ahora mismo para luchar por el aborto a solicitud y
sin pedir disculpas para toda mujer en cualquier circunstancia, o
permitiremos que esto llegue a ser la nueva normalidad para la mujer en
dondequiera. En otro nivel aún más profundo,
hay que hacer frente al hecho de que un gobierno y un sistema que actúan con
rapidez para mandar a las mujeres a la prisión por abortar por su cuenta,
incluso cuando surjan complicaciones en el embarazo, son completamente
ilegítimos. Los gobiernos estatales que aprueban estas leyes odiamujeres, la
policía que arresta a las mujeres en los hospitales, los tribunales que le
hacen caer encima todo el peso de la ley, la fiscalía respaldada por el
estado que usa la pseudo-ciencia y los prejuicios de la tradición
patriarcal, los medios de comunicación que se alimenta de eso y lo aviva, y
toda la cultura que se ha creado para normalizar y aceptar todo esto: todo
eso es ilegítimo.
Y, aunque los
cristianos fascistas que fomentan esta embestida contra la mujer se
concentran en gran medida en el Partido Republicano, la
misoginia no es sola una "cosa de los republicanos".
Ningún político de peso ha denunciado este caso. Ni uno.
¿Dónde está Obama cuando se decide este
importante caso que sentará precedentes que afectarán el futuro de todas las
mujeres? ¿Dónde está Hillary Clinton. la "heroína" de tantas mujeres que se
dicen feministas? Callada como una cuchillada en la espalda.
Parar la guerra contra la mujer, terminar con una situación en que miles y
miles de mujeres viven cada día en condiciones en que alguna falta de la
menstruación implica la devastación, la desesperación y vidas destrozadas,
requiere que millones de personas en Estados Unidos DEJEN de esperar que
esta guerra desaparezca por sí sola, dejen de confiar en que los demócratas
"salven a las mujeres", y que salgan en masa a oponerse una resistencia
política audaz. Además, poner fin a todas las formas de terror, violencia y
subyugación que han sido la suerte brutal de las mujeres en todas partes por
miles de años, va a requerir mucho más: hacer una revolución.
Para saber más sobre la revolución que se necesita para liberar a la mujer:
La práctica policial de colocar "pruebas" cerca de la víctima: El caso infame de la delegación Rampart del DPLA
15 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
11 de abril de 2015
El vídeo del asesinato de Walter Scott a manos de un policía de Carolina del Sur parece mostrar el cerdo policía colocar descaradamente “pruebas” cerca de su víctima como parte de un intento de encubrimiento. Dicha colocación de “pruebas” por parte de la polimera plana que la unidad “anti-pandillas” del DPLA y la delegación Rampart eran un nido de corrupción policial, encubrimientos, asesinato y otros crímenes viles contra el pueblo. Han condenado a cientos de personas sobre la base de cargos y pruebas falsos. Debido a la enorme indignación que resultó de las revelaciones, la clase dominante se vio obligada a enjuiciar a tres de los policías de Rampart —aunque estaban involucrados muchos otros también— pero los acusaron de los delitos más graves como el asesinato. No obstante, después de que un jurado halló culpables a los policías, un juez de Los Ángeles simplemente anuló los veredictos.
A continuación volvemos a publicar un artículo que apareció originalmente en la edición del 3 de octubre de 1999 del Obrero Revolucionario (nombre anterior del periódico Revolución) cuando el escándalo de Rampart estalló.
La delegación Rampart de Los Angeles: Nido de asesinos mentirosos
Obrero Revolucionario #1024, 3 de octubre, 1999
En Pico-Union, Watts, Sur Centro, el Este y otros barrios oprimidos de Los Angeles, conocen bien a fondo a la policía, tras duras experiencias de golpizas, hostigamiento y asesinato.
En 1991, el video de la golpiza a Rodney King les abrió los ojos a muchas personas más. El juicio de O.J. Simpson en 1996 fue la pista de sonido, con la voz del chota Mark Fuhrman jactándose del maltrato y golpizas que propinaba a los negros, los mexicanos y las mujeres.
Sí, hay una conspiración para que siempre salgan impunes los policías
"Sí, hay una conspiración para que siempre salgan impunes los policías." - corto de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué, una charla filmada de Bob Avakian, dada en 2003 en Estados Unidos. Bob Avakian es el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Esta charla, seguida de preguntas y respuestas, es toda una expedición revolucionaria que abarca muchos temas. Examina la naturaleza de la sociedad y plantea que la humanidad ha llegado a un momento histórico en que es posible crear una sociedad radicalmente distinta. Habla con mucho corazón, entusiasmo, humor y gran seriedad. Da mucho que pensar y echa a volar la mente y el corazón. Vea la película completa en línea en www.revolutiontalk.net
Ahora ha quedado al descubierto que la unidad CRASH ("antipandillas") y la delegación Rampart de la policía de Los Angeles son icía para justificar sus crímenes contra el pueblo no es nada nueva ni un suceso raro. Las fuerzas policiales de todo Estados Unidos lo hace todo el tiempo — pero muy rara vez se sale a la luz. Un caso importante en que se reveló que la policía colocaba tales “pruebas” fue el infame escándalo en torno a la delegación Rampart del Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA).
En 1999, salió en prnidos de corrupción, encubrimiento y atropello policial contra el pueblo. Posiblemente tendrán que soltar a centenares de presos condenados por el testimonio de policías suspendidos o despedidos. El escándalo ha repercutido profundamente por todo el departamento de policía, como un "caso Fuhrman" multiplicado muchísimas veces.
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El 12 de octubre de 1996, Javier Francisco Ovando, de 19 años, iba caminaba por el pasillo de un edificio de Pico-Union cuando lo detuvieron dos agentes, Rafael Pérez y Nino Durden. Lo mandaron arrodillarse, lo esposaron y lo balearon en la frente. Ovando cayó al suelo. Luego los chotas le quitaron las esposas y le colocaron un rifle en las manos. Ovando sobrevivió al ataque, pero quedó paralítico y jamás podrá abandonar la silla de ruedas.
Los dos chotas dijeron que estaban en un departamento desocupado y que Ovando irrumpió con dos pistolas apuntadas contra ellos; dispararon en defensa propia. A raíz de esas flagrantes mentiras, a Ovando lo condenaron de tentativa de homicidio de un policía. El juez dictaminó que Ovando no tenía remordimiento por su "crimen premeditado" y lo sentenció a 23 años de cárcel.
Cuando sentenciaron a Ovando, Gloria Romero (madre de la compañera de él, Monique Valenzuela) enfrentó a los chotas: "Algún día, la verdad saldrá a la luz".
Y así fue. Hoy, tres años después, se destapó la verdad acerca del balazo a Javier Ovando y otras fechorías de CRASH. El agente Rafael Pérez confesó (porque andaba metido en líos por haber robado más de ocho libras de cocaína del depósito de evidencias de la policía).
Asimismo, dio detalles de otro vil atropello de la unidad CRASH. El 20 de julio de 1996, José Pérez estaba frente a su edificio en la manzana 600 de la calle Shatto Place; vio llegar varias patrullas de CRASH y se metió. La policía entró disparando a lo loco. A José Pérez le dispararon en la espalda sin ninguna advertencia. En otra parte del edificio, mataron a balazos a Juan Manuel Saldaña. También hirieron gravemente a un tercer hombre, Salvador Alvarenga Ochoa, que iba bajando las escaleras con sus hijos.
Al recuperarse, José Pérez se enteró de la muerte de su amigo Juan Saldaña... y de que la policía lo estaba acusando a él. Dijo: "Me dispararon en la espalda y mataron a mi carnal. Tienen que inventar algo. No estaba armado. Estaba en el suelo, desangrándome y me esposaron. Yo ni siquiera estaba corriendo, estaba caminando. Dijeron que los encañoné pero no estaba armado. Ni yo ni mi carnal disparamos en ningún momento".
El jefe de policía "justificó" el asesinato de Juan Manuel Saldaña y los balazos a Salvador Alvarenga y José Pérez. A este le ofrecieron reducirle una sentencia de cadena perpetua si se declaraba culpable de atacar a la policía. Al final, salió libre tras 10 meses de cárcel.
A raíz de las declaraciones del agente Pérez, un montón de crímenes policiales han salido al descubierto: homicidio, tentativa de homicidio, golpizas, pruebas fraguadas, robo, extorsión y narcotráfico; todos esos crímenes los taparon los oficiales con complicidad del jefe de la policía. A esos asesinos los ascendieron y los premiaron, y tenían el respeto de sus colegas y superiores. Ahora las revelaciones de Pérez han producido el mayor escándalo en el DPLA desde los años 30. Pérez irá a la prisión; al agente Durden lo suspendieron; y David Mack (el compañero de Pérez) purga una condena por robo de un banco. Hasta la fecha, han despedido o suspendido sin goce de sueldo a doce agentes.
Pico-Union, donde patrullaba Pérez, es el barrio más densamente poblado del oeste de Estados Unidos, donde viven centenares de miles de centroamericanos y mexicanos que trabajan en la costura, en fábricas, en el servicio doméstico o lavando coches.
La represión en Pico-Union es muy dura: la policía ha establecido "zonas de barricadas"; la Migra puso un centro de detención y trabaja de la mano con la chota de la delegación Rampart (lo cual supuestamente lo prohíbe la ley). Es más dura aun para los chavos, pues ellos en particular viven como en un estado de sitio; por ejemplo, la prepa Belmont está fuertemente resguardada y al entrar a clases tienen que pasar por un detector de metales. Dos órdenes judiciales "antipandillas" contra la pandilla de la calle 18 (la "18") identifican a 140 chavos y prohíben que anden juntos o que tengan bipers y teléfonos celulares. Con ese pretexto la chota los anda jodiendo constantemente y, para colmo, las demás ciudades del país están siguiendo esa pauta.
CRASH encabeza la guerra contra los jóvenes de Pico-Union y otros barrios pobres de Los Angeles. Atiza conflictos entre pandillas rivales; una táctica favorita es botar a un chavo en una zona rival. En el Este de Los Angeles, CRASH baleó a Tony Gutiérrez, de 15 años, y unos días después de las admisiones de Pérez, CRASH baleó a dos residentes del multifamiliar Nickerson Gardens en Sur Centro.
Durante la rebelión de 1992, "escuadrones de la muerte" del DPLA rondaban por Sur Centro disparando; iban en chevrolets sin identificación, como los que tienen los policías de CRASH.
CRASH tiene enormes bases de datos de presuntos pandilleros; casi la mitad de los jóvenes de ciertos barrios figuran en ellas. La chota busca ahí cuando necesita "sospechosos" para "sembrarles" pruebas.
Las órdenes "antipandillas" las justificaron con declaraciones juradas de ocho agentes de CRASH, ahora despedidos o suspendidos a raíz de las declaraciones de Pérez. Esos agentes identificaron a la mitad de los chavos nombrados en las órdenes judiciales. Es más, se argumentó que el incidente con Javier Ovando aportó "pruebas muy convincentes" para justificar las órdenes "antipandillas" y el propio agente Pérez testificó como "experto antidroga".
Antes de que estallara el escándalo, el fiscal distrital, Gil Garcetti, estaba por pedir más órdenes "antipandillas" e iba a justificarlas nuevamente con declaraciones falsas de los chotas de CRASH. Pero ahora las autoridades han tenido que suspender las órdenes contra la "18".
A pesar de las terribles fechorías de CRASH, las autoridades no piden disculpas, y le echan la culpa a un puñado de chotas "malos". Cuando Garcetti lamenta los problemas que el escándalo ha provocado, no menciona las vidas robadas ni lo que han sufrido las víctimas de las golpizas, pruebas inventadas, etc. Solo habla de cómo van a salvar las órdenes "antipandillas". El alcalde Richard Riordan le dijo a la policía: "La comunidad de Los Angeles los apoya" y los chotas de la delegación Rampart colgaron una manta que decía: "La comunidad quiere a los hombres y mujeres de la delegación Rampart". Los abogados de los agentes de CRASH acusados dicen que son víctimas de críticas por parte de "criminales" que buscan perjudicarlos.
La investigación del DPLA la realiza... ¡el mismo DPLA! Cuando termine, la fiscalía decidirá si se deben entablar acusaciones. Asimismo, el gobierno federal investigará "posibles violaciones de derechos civiles" con la información que proporcione el DPLA.
La fiscalía hizo anular la condena de Javier Ovando: primera vez en la historia de Los Angeles que gestiona la libertad de un preso inocente. En un principio anunció que lo iban a deportar a su país natal de Honduras, pero después el DPLA tomó cartas en el asunto y lo tienen incomunicado, dizque para "protegerlo". ¡A poco esos matones lo van a cuidar!
Los que viven bajo la bota de la chota sienten una combinación de alegría y rabia, pues durante años las autoridades han silenciado a los residentes de Pico-Union y ahora todo el mundo les da la razón. Un testigo de los atropellos contra Javier Ovando no se atrevió a declarar; como dijo un amigo: "Los cuates querían decir algo, pero no podían. ¿Acaso iban a escuchar a unos cholos de la calle 18?". Pero ahora en medio del escándalo policial, todo el mundo quiere-y debe-oír la voz de esos chavos.
El 14 de abril: Un "Primer día de la primavera..."
15 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
En todo Estados Unidos el 14 de abril, en ciudades grandes y pequeñas, en universidades y en zonas centrales de la ciudad, manifestaciones heroicas LO PARALIZARON, declarando sin pelos en la lengua y en formas que no se podían pasar por alto: A PARAR la brutalidad y asesinato policial.
Estas manifestaciones marcaron un verdadero “primer día de la primavera” — rompiendo el estado de ánimo sombrío de un invierno muy sangriento, señalando que la gente NO va a aceptarlo.
Un caluroso saludo revolucionario a todos los que tomaron parte: las familias de las personas asesinadas por la policía que desempeñaron un papel tan fundamental en retar a la gente a tomar una posición; las personas de entre ellos que viven las más duras formas de este infierno todos los días en esta sociedad que se levantaron e inspiraron a otros a seguir su ejemplo; los alumnos y estudiantes —de las escuelas secundarias en los barrios pobres y las escuelas preparatorias para la universidad, así como de las universidades— que salieron en paro de la escuela y declararon que se niegan a aceptar un futuro de asesinato y brutalidad policial; los cleros que se unieron con los oprimidos, arriesgando su reputación y su cuerpo; las voces de conciencia públicas y las artistas que arriesgaron su cuerpo y su reputación; y los revolucionarios y todos los activistas en el movimiento para parar la encarcelación en masa y el asesinato policial que pusieron todo su empeño para hacer que sucediera este día.
No se pueden negar, ni se puede hacer caso omiso de la gama amplia de personas y fuerzas sociales que participaron, la energía y la fuerza moral de la juventud, y la determinación desafiante de las acciones en todo el país.
Al mismo tiempo, sobre todo en Nueva York, así como en otras ciudades, la policía contraatacó con saña. Para que este movimiento se fortalezca, la gente tiene que respaldar a aquellos que sean arrestados o atacados.
Ahora existe una gran base, y una concreta necesidad, de partir de ahí, de las acciones inspiradoras del 14 de abril: para continuar contactando y atrayendo a personas prominentes, para hacer que participen fuerzas más amplias y profundas en las comunidades religiosas, y para organizar muchos más alumnos y estudiantes de las secundarias y universidades mediante las redes sociales y otros canales.
En su intervención en el mitin en la Ciudad de Nueva York, Carl Dix planteó lo siguiente: “Decimos que NO vamos a parar hasta que estos horrores YA NO EXISTAN y ya no vivamos en una sociedad en que los que se supone que sirven y protegen derriban como perros a la gente, sino que vivamos en una sociedad en que TODOS puedan florecer y alcanzar su plena altura humana”.
EL MOVIMIENTO PARA PONERLE FIN AL ASESINATO POR POLICÍAS VUELVE A TOMAR LAS CALLES
Policía contraataque con arrestos brutales — ¡Que retiren todos los cargos!
16 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Carl Dix
14 de abril: La gente se puso de pie. Desafiante. Con la alegría de luchar por la justicia y de declarar la humanidad de los negros y latinos.
El día 14 de abril anunció al país entero que está presente de nuevo el hermoso movimiento que empezó en Ferguson y se extendió durante el otoño para ponerle fin a la matanza y el desprecio gratuito por la vida de los negros y latinos.
Miles de personas se lanzaron a las calles en más de 30 ciudades del país — a PARAR LAS ACTIVIDADES DE COSTUMBRE PORQUE ES COSTUMBRE EN ESTADOS UNIDOS QUE LA POLICÍA SALE IMPUNE DEL ASESINATO DE NEGROS Y LATINOS. Las calles bullieron con jóvenes con justicia a su lado que rechazan seguir viviendo así. #ShutdownA14 fue iniciado a nivel nacional por parte de Cornel West, yo y la Red Parar la Encarcelación en Masa. En la Ciudad de Nueva York aportaron un fuerte apoyo moral el Rev. Calvin Butts y el United Clergy Caucus (Grupo Unido de Cleros), Eve Ensler y Arturo O’Farrill.
In Nueva York 1500 personas se lanzaron a las calles y bloquearon el tránsito en el Puente Brooklyn. 1000 marcharon en Los Ángeles. Manifestantes en San Francisco llenaron el palacio municipal. De Springfield, Massachusetts, a Gainesville, Florida, la gente se puso de pie.
La policía y las autoridades contraatacaron. En Nueva York con saña — mandaron a dos manifestantes al hospital tras horas de demora. Más de 30 detenidos. En Los Ángeles arrestaron a más de 15, amenazando con presentarles cargos serios.
¡Es inaceptable! La policía golpea y asesina a la gente todos los días —todos los días— y salen impune. Pero cuando la gente tome la calle para declarar al mundo que esto tiene que terminar, la policía maltrata y arresta a los que protestan contra esos horrores. Y en Nueva York el alcalde y la prensa difunden mentiras ultrajantes sobre la protesta.
No podemos permitir y no permitiremos que eso quede así. En Nueva York la Red Parar la Encarcelación en Masa está movilizando una manifestación en frente del palacio municipal el jueves, 16 de abril de 2015 a las 4:00 p.m. para denunciar estos ataques viciosos. El miércoles, 15 de abril a las 6 p.m., la Red convoca una Reunión de Emergencia en la West Park Presbyterian Church en la Avenida Amsterdam y la 86.
Si tú estuviste en las calles el 14 de abril, organices para esta manifestación y asiste a la Reunión de Emergencia. Y si no alcanzaste estar en las calles el 14, ahora sí éntrale, únete a este movimiento de resistencia.
El 14 de abril marcó un nuevo comienzo. Después de un invierno de un asesinato tras otro, se ha abierto una brecha en la pasividad. Se ha abierto una puerta hacia una nueva oleada de resistencia desafiante, para insistir que este asesinato de negros y latinos tiene que TERMINAR. AHORA. Únete.
NUEVA YORK, JUEVES, 16 DE ABRIL, PALACIO MUNICIAL A LAS 4 P.M.
El parque en Union Square lleno de gente, Ciudad de Nueva York. #ShutDownA14 #sos #saconscene @mtsacjour
Eve Ensler abraza a la Sra. Bah cuyo hijo Mohamed murió a manos de la policía. #ShutDownA14 ¡ya!
New York: Cornel West & Carl Dix with arms around parents of victims. Photo: @JailsAction
#BLKSocialJ: RT @BorisRorer: SHUTTING SHIT DOWN! Keep Your Eyes On The Prize Brooklyn #ShutDownA14 #BlackLivesMatter. Photo: @BorisRorer
Chicago
Más de 100 manifestantes se toman las calles de #Chicago en #protesta de violencia policial #ShutDownA14 #stopPolicebrutality. Foto: @kelly_wenzel
El mitin en el Centro Richard J. Daley, Chicago
Foto: Instagram
Die in on Chicago's Michigan Ave in front of the Marriott. Photo: @StopMassIncChi
Una estación del tren Metra en Chicago 8AM A14
Canción de la libertad
Este video muestra la interrupción de la actividad como de costumbre esta mañana en la estación Ogilvie del tren Metra. La cantante representó con voz hermosa la canción "I Can't Breathe" [No puedo respirar]. Viajeros parecían sacudidos de su rutina cotidiana, y muchas personas se volvieron para conseguir volantes. Incluso la guardia de seguridad que nos dijo que teníamos que irnos de la estación nos dijo que ella misma había perdido a unos amigos por la brutalidad policial y simpatizaba con nuestra causa.
Greensboro, Carolina del Norte
Mitin en Greensboro, Carolina del Norte A14. Foto: smin_nc@twitter
Greensboro, Carolina del Norte A14. Foto: SMIN, Carolina del Norte
Atlanta
Mitin en Atlanta A14. Foto: queenyonasda@Instagram
Foto de Instagram de Jasiri X en Atlanta A14. Foto: jasiri_x@Instagram
Los Angeles, California
En el lugar donde Afrika fue asesinado por la policía. # ShutDownA14 ¡NO MÁS! ¡ESTO TERMINA HOY! ¡REHUSAMOS VIVIR DE ESTA MANERA! Photo: @revclub_la
At LAPD Headquarters in Los Angeles. Photo: @revclub_la
Decenas de manifestantes decididos a continuar a paralizarlo todo en A14 para PARAR los asesinatos por la policía se quedó en el área del centro de Los Ángeles a través de las horas pico. Quince de ellos se sentaron en un cruce muy concurrido del centro, deteniendo al tren de la línea azul de metro, paralizando la calle y el tráfico de la autopista por más de una hora. La policía de Los Ángeles los ha amenazado con cargos por delitos graves, alta fianza y a mantenerlos encerrados hasta el jueves. ¡Esto es intolerable! ¡Llame para exigir su liberación inmediata y que retiren todos los cargos! Llame a LA División Central 213.486.6606. Además, anteriormente ese día, cuatro estudiantes de la Universidad de California en Los Ángeles detuvieron el tráfico en la rampa de salida de la autopista 405. Llame al Centro de Detención Regional (Century Regional Detention Center) al 323.568.4000 y al Sherif de West Hollywood al 310.855.8850 para exigir su liberación inmediata con todos los cargos retirados.
Foto: Los Ángeles — bloqueo del tren. @ Jayron26
Houston, Texas
Houston, A14. Foto: Especial para revcom.us.us
Houston, A14. |
Foto: Especial para revcom.us
Ferguson, Missouri
Video: Especial para revcom.us
La encrucijada de Canfield y West Florissant. |
Foto: Especial para Revolución
Ferguson, La encrucijada de Canfield y West Florissant. Foto: Especial para revcom.us
Ferguson, marching to the police station. Foto: Especial para revcom.us
Área de la Bahía de San Francisco
A14 Rally at City Hall in San Francisco. Photo: kathrynsnyder@Instagram
Protesta de #BlackLivesMatter [La vida de los negros importa] para “paralizar” el ayuntamiento de SF por los mensajes de texto racistas del @SFPD [policías de SF] y más. Foto: @FitzTheReporter
#bart #BlackLivesMatter @24th [Calle] y Mission, San Francisco. Foto: @StarkKev
San Francisco: Manifestantes de A14 irrumpieron a través de una línea policial y se tomaron el área del vestíbulo del ayuntamiento de SF por una media hora correando “¡Acusar, condenar, encarcelar a los policías asesinos! ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!” Gritaron los nombres de las víctimas del asesinato policial seguidos por “¡Presente!” Llevaron los afiches de Vidas Robadas. Al mismo tiempo, un grupo de Black Lives Matter [La vida de los negros importa] se tomó el área de la rotunda del ayuntamiento por 15 minutos.
Cleveland, Ohio
Cleveland, blocking intersection A14.
Cleveland, police used horses against demonstrators
14-A – Retomar la ofensiva para detener los asesinatos por la policía
18 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Las manifestaciones contra al asesinato policial el 14 de abril marcaron un nuevo comienzo para la lucha contra este ultraje, lo cual es sumamente importante porque sin la lucha de masas no puede haber ningún progreso y la clase dominante sencillamente aplastará a la gente. Además, estas manifestaciones tenían importancia potencial para la revolución — para eliminar por fin una sociedad en la que el asesinato policial ocurre con regularidad y la gente sigue sufriendo la opresión en general... una sociedad que
trata la vida de la gente negra y otra gente oprimida como si no importara. 14-A fue un gran día, un gran comienzo — y el reto ahora es de aprender las lecciones y llevarlo aún más adelante.
El pasado otoño, inspiradas por las acciones de “los desafiantes” en Ferguson, Misuri, se levantaron miles de personas. Se tomaron las calles en protesta de las atroces decisiones de NO presentar cargos contras los policías responsables de asesinatos —primero de Eric Garner en Nueva York y luego, menos de un mes más tarde, de Michael Brown en Ferguson. Y la clase dominante contraatacó. Se aprovechó de la muerte de unos policías en Nueva York para silenciar a la gente. La policía en la Ciudad de Nueva York y en todo Estados Unidos usó esos asesinatos para “exhibir su fuerza” y amenazar a la gente, y los políticos que se habían hecho pasar temporalmente por aliados del movimiento de repente convocaron una moratoria de las manifestaciones. En enero, se presentaron graves cargos contra los manifestantes que habían tratado de bloquear el tráfico en Massachusetts y los estudiantes de la Universidad de Stanford que hicieron lo mismo en California. Aunque muchas personas habían dicho a la gente que debiera confiar en el Departamento de Justicia y el Fiscal General Eric Holder, estos no sólo se negaron a acusar al asesino de Michael Brown, sino que inventaron una versión idéntica a la del fiscal local original, en esencia echando la culpa a Brown, quien no traía ninguna arma, por su propio asesinato.
Todo esto impuso un estado de ánimo sombrío en el movimiento. A pesar de que las masas populares NO habían dejado de levantarse —en el estado de Washington, en Madison, en Filadelfia y en otras partes—, no retomaron la ofensiva a nivel nacional. Se corría peligro de que el sistema volviera a contener la situación, forzando a las masas a abandonar las calles mientras los activistas se centraban en micro-proyectos que no desafiaban a la escala necesaria para impactar en toda la sociedad. Los gobernantes intentaban cerrar de golpe la puerta que las masas habían abierto a patadas en el otoño, y, francamente, los gobernantes tenían cierto éxito. Mientras tanto, ocurrió un asesinato policial tras otro, uno más atroz que el otro.
Los medios de comunicación en español jugaron un papel importante en dar a conocer el14 de abril y en informar al público de los acontecimientos en ese día, especialmente La Opinión en Los Ángeles y El Diario en Nueva York. Vea Desde Los Ángeles convocan a paro nacional por tiroteos de policías.
Ante todo eso, ¡estas acciones del 14 de abril volvieron a irrumpir por esa puerta! Los varios miles de personas que se tomaron las calles, desafiando los ataques policiales y las detenciones, declararon con sus acciones que “no, NO retrocederemos. SÍ vamos hacia adelante, para PONER FIN a estos atroces asesinatos”. Estas acciones no eran tan grandes como las manifestaciones del otoño; ni eran tan grandes, ni tan desafiantes, como deben ser... y pueden llegar a ser. Pero, para repetir, en 14-A los manifestantes abrieron a patadas esa puerta de nuevo y abrieron la posibilidad de que muchísimas personas más irrumpan por esa puerta — o sea, que vuelvan a la ofensiva. Para usar una metáfora, es como si un ejército que se encuentra cercado abriera de repente una brecha en las líneas enemigas — la cuestión ahora es de qué manera se puede avanzar por tal brecha y cambiar toda la trayectoria de las cosas.
Es preciso hacer esto. Y el trabajo para hacerlo —y hacer que contribuya a una revolución— debe comenzar ahora. Desde ese mismo punto de vista de ahora en adelante, queremos recalcar ciertos puntos:
Ir a la ofensiva
Es muy importante ir a la ofensiva política y judicial contra cualquier brutalidad perpetrada por la policía y todos los arrestos. Esta es una parte imprescindible de la lucha, y una manera importante de atraer a nueva gente. Al mismo tiempo, es aún más importante mantenernos a la ofensiva contra el ultraje de los asesinatos policiales en general.
El papel de los jóvenes
Un elemento importante —incluso se podría llamarlo la fuerza motriz— del éxito de 14-A eran los jóvenes que están hartos de esto y rechazan ser contenidos, o limitados a la protesta como de costumbre. Estos jóvenes tenían una certeza moral muy refrescante, la que se debe fomentar. Los que inundaron las calles y bloquearon el tráfico... los que se mantuvieron firmes frente a las amenazas y la brutalidad... los que demostraron una verdadera determinación — hay que defender todo eso y, aún más, avanzar a partir de esa base. Estos jóvenes provenían de todos los sectores de la sociedad, incluyendo los más oprimidos. Además, y con relación a esto, lo que hicieron los estudiantes de la Universidad de California en Berkeley, eso de no permitir que otros estudiantes pasaran por el portón de entrada, lo que resultó en que más estudiantes se les unieran... los alumnos en las escuelas secundarias de los barrios pobres de Chicago y Los Ángeles que desafiaron a las autoridades —y en algunos casos fueron arrestados— al salirse en horas de clases... el joven en la Universidad de DePaul que se tendió en el suelo con un afiche de Vidas Robadas el día antes de 14-A para retar a los otros estudiantes — es preciso avanzar a partir de esto también, darle más expresión y más iniciativa. ¡Este espíritu es un importante aspecto positivo y necesitamos más del mismo!
Este sistema es ilegítimo
Es muy importante seguir denunciando la supuesta legitimidad de los crímenes del asesinato policial y de los criminales que los cometen, y recalcar lo que revela acerca de la legitimidad de todo el sistema que defiende y requiere esos crímenes. El afiche de Vidas Robadas, y las grandes instalaciones del mismo, sirvieron de una forma clave para cambiar la polarización entre la gente y darle la fuerza y determinación para el 14-A. Se debería utilizar ese afiche aún más en los próximos meses.
Al mismo tiempo, estos afiches señalan algo más profundo: toda una historia de Estados Unidos y este sistema... toda una realidad actual en la que “la supremacía blanca” —una forma de vida cuya crueldad y horror ni siquiera se plasman en esas dos palabras— se ha entretejido con el desarrollo del capitalismo-imperialismo. Hoy ese desarrollo y ese entretejido han dado lugar a un programa con un sentido genocida. Es necesario proveer a la gente formas de examinar eso más profundamente, y hacerle saber que este Partido tiene una solución, y un verdadero camino a la liberación.
Una lección importante de esta lucha es el papel que jugaron los estrenos de Revolución y Religión: El papel de la religión y la lucha por la emancipación, la película en inglés del diálogo entre Cornel West y Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Esta película alzó las aspiraciones y fortaleció la iniciativa de la mayoría de los que la vieron; y aunque esta película juega y debe jugar un papel mucho más amplio que esto, es importante apreciar la conexión. Del mismo modo, revcom.us no sólo denunció este ultraje, sino que analizó su fuente en la sociedad y sus vínculos con otras luchas, aquí y alrededor del mundo; explicó la necesidad de la revolución y cómo esta batalla contribuyó a ella; y proveyó dirección al movimiento en cuanto a cómo hacer frente a los retos con los que se topó. Y los Clubes Revolución jugaron un papel importante antes y durante el 14 de abril. Hay que avanzar a partir de todo esto y vincularlo aún más estrechamente a esta lucha.
Continuar a partir de la unidad, y seguir luchando por ella
Un aspecto realmente positivo del 14-A fue la amplia gama de personas que lo apoyaron y participaron. Las personas de todas las diferentes partes de la sociedad, desde los sin techo hasta los de bastantes recursos, así como personas prominentes del clero, de las artes, de las ciencias, y otros sectores, se pronunciaron en apoyo. Unos días antes del 14 de Abril, La Opinión, el periódico de lengua español más grande en Estados Unidos, publicó un artículo principal sobre las protestas de 14-A, lo que incluyó una gran foto de la manta de Vidas Robadas en la portada. Unos activistas en la lucha por los 43 estudiantes mexicanos secuestrados por el gobierno tomaron parte en 14-A en Nueva York, y marcharon con su manta con los rostros de los jóvenes secuestrados, al lado de las enormes mantas de las víctimas del asesinato policial en Estados Unidos. Todo eso presentó ante las personas muy ampliamente el hecho de que necesitan tomar una posición — y les dio una forma de hacerlo. Un elemento muy importante fue el papel poderoso que jugaron los familiares de los que han sido asesinados por la policía. Hay que forjar aún más esta unidad, y amplificar aún más fuertemente su voz en la sociedad. Además, un pequeño pero importante número de personas asociadas con “la vida loca” convocó a la gente a dejar de pelear entre sí, para luchar contra el sistema ese día.
Hay que organizar esta unidad y esta voluntad. Sin organización, no puede pasar lo que se necesita. Pero la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN, por sus siglas en inglés) tiene un enorme potencial para crecer a partir del 14-A, y es preciso que crezca — ya es el momento para aprehender esa oportunidad. Hay una amplia gama de actividades que la SMIN podría efectuar si fueran organizados y movilizados los que apoyan su misión. Además, existe la necesidad concreta de recaudar dinero — ¿no es el caso que hay todo tipo de personas que apoyaron lo que pasó durante el 14-A quienes donarían dinero para expandir la capacidad de la organización que trabajó, luchó, se quedó en pie toda la noche y lo dio todo para hacer que sucediera?
Pero aunque se organice, esta unidad no avanzará en línea recta ni se mantendrá de modo estático. Pero SÍ PUEDE avanzar y DEBE avanzar, lo que nos obliga a hacer frente a los nuevos retos que plantearán a esta unidad tanto la clase dominante como las fuerzas que, por sus propios motivos, se oponen a esa unidad. La obra de Bob Avakian “La libertad y la necesidad, y partiendo de una perspectiva estratégica: Unos puntos sobre métodos y dirección” proporciona una muy buena orientación para comprender esa dinámica; junto con el tratamiento (en inglés) de Ardea Skybreak del concepto de ser “un comandante estratégico”, en la entrevista “La ciencia y la revolución: Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian” (pasajes de la entrevista en español se hallan en revcom.us y el texto completo en inglés aquí).
A organizarse para una revolución concreta
En nuestro editorial de Año Nuevo dijimos que el levantamiento contra este ultraje había cambiado la situación hasta el punto que era posible que se desarrollara una situación revolucionaria al desenvolverse más esta contradicción social, en concierto con otros sucesos. Esto sigue siendo cierto, y será aún más cierto si 14-A resulta ser el primer paso en sobrevivir la contraofensiva de los gobernantes y en volver con más fuerza. (¡Y 14-A debe ser ese paso!)
Eso no se realizará sin el trabajo arduo y creativo de las personas que quieren ver surgir esa situación revolucionaria tan pronto como sea posible. Ahora una parte de ese trabajo consiste en forjar esta lucha con aún más fuerza.
Sin embargo, para llegar a una situación revolucionaria —y de ahí ser capaz de aprovecharse de esa situación y GANAR concretamente— se exigirá mucho más que eso.
En primer lugar está la necesidad de realmente divulgar lo que Bob Avakian ha forjado —la nueva síntesis del comunismo, la estrategia para la revolución— ampliamente en la sociedad, y recaudar muchísimo dinero necesario para hacerlo. Correr la voz para que millones de personas se familiaricen con ello y miles de personas lo estudien y apliquen de modo activo, eso es fundamental para realmente poder aprehender, o aun reconocer, cualquier oportunidad para una revolución. Hay que hacer grandes avances este verano. Y hay otras luchas importantes que se deben forjar: contra la opresión de la mujer que está entretejida en el núcleo de este sistema... contra la devastación ecológica que este sistema causa... contra las guerras y los crímenes de guerra que este lleva a cabo... y contra la opresión y satanización de los inmigrantes.
También es preciso que las personas se organicen para una revolución concreta, que se las atraigan las formas de organización —las que incluyen aunque no se limitan al Partido— que serían clave tanto para llegar a una situación en la que se podría hacer una revolución, y de ahí para avanzar y realmente hacer y ganar tal revolución. Y es preciso que las personas construyan y se alisten en los Clubes Revolución.
Así que, con todo esto en mente, tomen un momento para saborear lo dulce de triunfar sobre el estado de ánimo sombrío que los gobernantes trataron de imponer sobre la situación... celebren el valor de los que se pusieron de pie... ¡y prepárense para volver a la ofensiva!
18 de abril de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Una potente protesta en la Universidad de California, Berkeley
Una muy potente protesta paralizó las clases como de costumbre hoy en la UC Berkeley. Por al menos dos horas, hasta 70 estudiantes bloquearon la Puerta Sather. Parecía a los años 60. Impidieron físicamente a los que trataron de cruzar la línea, y cientos de estudiantes se vieron obligados a detenerse y elegir otra ruta y hacer frente a la realidad de La vida de los negros importa y del asesinato policial. La protesta comenzó con sólo 15 personas, pero la acción galvanizó el enojo real que existe entre todo los estudiantes negros y latinos. Un estudiante negro en particular alentó a los estudiantes, marchando arriba y abajo ante la línea como un comandante de batalla, exigiéndoles que no dejaran que nadie cruzara la línea. Foto: melaniejaycee@Instagram
Chicago:
Estudiantes de Columbia College salen para unirse la marcha en Daley Plaza
Video de los estudiantes saliendo de Kenwood Academy
Alumnos de DePaul en Daley Plaza Estudiantes de DePaul en Daley Plaza cantando la canción “No puedo respirar” #ShutDownA14 Chicago
Universidad de Washington, San Luis
Manifestantes a #washu "mike brown en cada ciudad, 14 de abril a paralizarlo todo" #BlackLivesMatter Foto: @sourikbeltran
Universidad de Washington, San Luis
Simulacro de muerte en la Universidad de California, Los Ángeles
Foto: instagram
Simulacro de muerte de estudiantes negros hoy en la Universidad de Massachusetts en Amherst
Por la mañana temprano en una escuela secundaria en el Medio Oeste de Estados Unidos
Preparándose para #ShutDownA14/ParoA14
Los Ángeles
Saliendo de la escuela secundaria Fremont. Video: especial a revcom.us
Los Ángeles: ¡Estudiantes de secundario están presentes! #ShutDownA14
Los Ángeles: El profesor la dijo que era "demasiado pequeño para hacer un cambio." Ella respondió: "¡Mire cuánta gente persuadí para que saliera conmigo!"
Atlanta, Universidad del Estado de Georgia
Adentro del patio en la Universidad del Estado de Georgia con Jasiri X.
El paro de alumnos en una escuela secundaria en Madison, Wisconsin
Madison: Estudiantes de la escuela secundaria East bloquean la calle. Foto: @telldylan
Alumnos secundarios de Madison, decididos a parar el asesinato policial, planean bloquear una calle mayor en Madison, Wisconsin, “toda la noche”. Foto: @bgodar
[Universidad de John Carroll (JCU), University Heights, Ohio] La policía universitaria "nos removió los letreros que publicitaron este evento". Representante de la Unión de Estudiantes Negros de JCU. Foto:
@PTS_CLE
Área de la Bahía de San Francisco
Alumnos de secundaria del Área de la Bahía.
Foto:
revclub_bay@Instagram
Brooklyn
Más de 30 alumnos salieron en paro en la escuela secundaria Brooklyn Friends con motivo de ¡#ShutDownA14 #NYC! "Tenemos que movilizar a más gente. #BlackLivesMatter" Foto: @StopMassIncNet
13 de abril: Protesta: “Mi vida importa” en la Universidad de DePaul — Edward Ward y Elijah Obasanya
Foto: Zhavia Gray
Nota de la redacción: Recibimos esta foto de un estudiante sentado en medio de la calle para llamar la atención a la emergencia del asesinato policial y publicitar/retar a los otros estudiantes de la Universidad de DePaul en Chicago a tomar parte en ShutDownA14/ParoA14. Lleva una camisa que dice "Mi vida importa". Esta acción en medio de la calle que atraviesa la universidad duró media hora y llamó mucha atención.
El estudiante pidió que esta cita fuera incluida con la foto: "Juan 5:30 — No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre". Seguía Diós.—Edward Ward
Zion, 11 de abril
22 de octubre, 2014. Familiares de Ignacio Ochoa. Foto: Especial para revcom.us
Más de 100 manifestantes se toman las calles de #Chicago en #protesta de violencia policial #ShutDownA14 #stopPolicebrutality. Foto: @kelly_wenzel
El mitin en el Centro Richard J. Daley, Chicago
Foto: Instagram 
Estudiantes de DePaul en Daley Plaza cantando la canción “No puedo respirar” #ShutDownA14 Chicago
Foto: instagram
Los Ángeles: ¡Estudiantes de secundario están presentes! #ShutDownA14
Los Ángeles: El profesor la dijo que era "demasiado pequeño para hacer un cambio." Ella respondió: "¡Mire cuánta gente persuadí para que saliera conmigo!"
Alumnos secundarios de Madison, decididos a parar el asesinato policial, planean bloquear una calle mayor en Madison, Wisconsin, “toda la noche”. Foto: @bgodar
Alumnos de secundaria del Área de la Bahía.
Foto:
revclub_bay@Instagram
