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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Manifestaciones del 22 al 24 de octubre — De Pie en Octubre

Un importante paso adelante en la lucha contra el terror policial — ya hay que avanzarlo más

4 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Las manifestaciones el 22 al 24 de octubre contra el asesinato y el terror por la policía declararon en términos inequívocos que ESTO TIENE QUE TERMINAR. Los miles de personas que testificaron, resistieron y marcharon por las calles pusieron en claro que hay una fuerza, un movimiento, que es decidido a trazar una línea divisoria y retar a todo el mundo, por todo el país, a PONERSE DE PIE contra ello.

El otoño pasado, la exoneración de los asesinos uniformados de Michael Brown en Ferguson y luego de Eric Garner en Staten Island, Nueva York lanzó a miles de personas a las calles durante muchas semanas, y luego en Baltimore en la primavera el pueblo se levantó en una rebelión justificada. En respuesta, las autoridades entraron en acción tanto para reprimir como descarrilar el movimiento. El pueblo tenía que regresar a la calle, decidido a LUCHAR para poner alto a la locura genocida del asesinato policial desenfrenado y la encarcelación en masa, y decidido a movilizar ampliamente para hacerlo. De hecho, estas tácticas duales del ataque directo y del veneno azucarado de descarrilamiento intensificaron en los días antes y durante estas manifestaciones. (Lea el artículo sobre los ataques contra la protesta bajo el pretexto de un incidente con un policía de Nueva York apenas unos días antes de De Pie en Octubre: “Veamos la realidad sobre los sucesos del 20 de octubre en El Barrio, East Harlem, Ciudad de Nueva York: El VERDADERO problema”.)

Ante todo eso, acudieron personas de toda suerte. Destacaron los más de 100 familiares que habían perdido seres queridos al asesinato policial, que enfrentaron su dolor para informar al mundo de lo que ocurrió y expresaron su compromiso de ponerle un alto a este terror y asesinato. Voces de conciencia se solidarizaron con esos padres y, en algunos casos, fueron atacados por hacerlo. Estudiantes asistieron desde docenas de diferentes colegios y bachilleratos, en muchos casos después de crear un tema social en todo el plantel. Vinieron en grupos o a solas desde los barrios donde el terror policial es cosa de todos los días y donde la encarcelación en masa marca las vidas y destinos de pueblos enteros. También acudieron residentes de las zonas acomodadas, cleros y religiosos de diferentes fes, artistas y científicos y maestros, que se negaron hacer de la vista gorda o quedar callados. Viajaron personas desde todas las diferentes regiones del país. También militaron el Partido Comunista Revolucionario y el Club Revolución: retratando un cuadro completo de PORQUÉ eso ocurre, señalando la solución mediante la revolución y la dirección de dicha revolución en Bob Avakian y explicando cómo esta lucha contribuye a esa solución, y —al mismo tiempo— dando dirección y coherencia a un movimiento capaz de unir a todos los que puedan ser unidos en este momento para exigir un ALTO a este asesinato genocida.

Tras el testimonio en Times Square y el bloqueo de la entrada a la prisión Rikers Island, tras la gran convergencia en las calles el 24 de octubre, las plenas dimensiones del horror se vislumbraron. Se destaparon sus raíces en el sistema de supremacía blanca y la opresión que continúa desde hace siglos de pueblos de raza negra, latina e indígena. Puso en la banca de los acusados la misma legitimidad de la violencia oficial. La actual edición cubre estas manifestaciones y las voces de algunos de los presentes. (Lea "No Más Vidas Robadas: Digan Sus Nombres," "Un saludo a los combatientes valientes que se arriesgaron mucho para paralizar la prisión de Rikers Island," y "Miles de personas en las calles de la Ciudad de Nueva York para De Pie en Octubre: ¡PARAR EL TERROR POLICIAL! ¿De qué lado estás?") La clave para el trabajo propagandístico y organizativo que culminó en eso era plantear tajantemente la realidad ante las personas y retarles firmemente: ¿DE QUÉ LADO ESTÁS?

La convergencia sí impactó — con fotos y reportajes de primera plana en algunos periódicos neoyorquinos importantes, así como cobertura nacional e internacional más amplia (accedan la página web de la Red Alto a la Encarcelación en Masa, stopmassincarceration.net para la cobertura periodístico nacional e internacional de De Pie en Octubre). Inmediatamente después de las manifestaciones, figuras de la policía (entre ellas el comisionado neoyorquino Bratton) y medios de comunicación (especialmente pero no solamente el Noticiero FOX) calumniaron no sólo las manifestaciones sino específicamente al director del cine prominente Quentin Tarantino por participar en las manifestaciones y por denunciar el asesinato por la policía. El movimiento respondió fuertemente, y por medio de todo eso empezó a plantear el reto ante sectores aún más amplios de la sociedad: ¿DE QUÉ LADO ESTÁS? Ahora, en cierto sentido, la lucha se ha librado a base de términos concretos — o estás a favor de esta mierda, en una forma u otra, o estás en contra.

Ahora todos tenemos que llevar adelante esta norma de “¡De pie! ¿De qué lado estás?”, de unir a TODOS los que quieran luchar para parar el asesinato policial. Eso significa defender a Quentin Tarantino en ese contexto, movilizar al pueblo contra nuevos ultrajes en cuanto ocurran, y movilizar en grande para el día de acción el 22 de noviembre para exigir tajantemente que acusen a los policías que asesinaron a Tamir Rice de 12 años de edad por jugar con una pistola de agua. (Vea "Voces de conciencia defienden a Quentin Tarantino y condenan las amenazas y el boicot del sindicato de los policías" y "22 de noviembre: ¡Justicia para Tamir Rice!"; accedan Novedades y últimas noticias para cobertura de más y nuevos ultrajes, como la golpiza grabada de una estudiante negra de bachillerato en Carolina del Sur).

Los tres días en octubre son sólo un presagio del movimiento que nos hace falta y que de hecho es posible. Los miles que participaron, su espíritu de LUCHA militante, y su determinación de RETAR A TODA LA SOCIEDAD A TOMAR PARTIDO marcaron el surgimiento de lo que puede y debe ser algo nuevo. El hecho de que nuevas personas, por lo menos de una manera inicial, trabajaron y sacrificaron para realizarlo —al donar fondos, comprometerse con tareas organizativas y ayudar a dirigir— sienta un fundamento para que eso avance poderosamente. El programa de lucha convocado por Carl Dix y Cornel West (vean “Un mensaje de Cornel West y Carl Dix el 24 de octubre”) traza el enfoque. En los días que vienen, el movimiento debe examinar tanto lo que hicimos bien como lo que hicimos mal — nuestros puntos fuertes así como nuestras debilidades y errores... pero aún más debe hacerlo en el espíritu de avanzar, unidos en expresiones aún más poderosas, hasta que esto TERMINE de verdad.

Lo que dijimos en nuestro editorial en septiembre aplica a la tarea ante nosotros ahora:

“Hay un lugar para ti en esto. Urgen tus ideas, apoyo y esfuerzos... De hecho, este día sólo puede darse con la escala y alcance que son cien por ciento necesarios si muchísimas personas toman parte, en estos meros momentos: aquellos que ya llevan un tiempo luchando en contra de esta situación así como aquellos que en estos momentos empiezan a entrar a la lucha. Hacen falta ustedes. Nos encontramos ante un momento decisivo, en una encrucijada, en que se viene determinando el marco de lo que será legítimo, de lo que se tolerará y a lo que se le opondrá. Hay vidas en juego. Sé parte de determinar el resultado”.

¿DE QUÉ LADO ESTÁS?

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Tropas estadounidenses van a Siria: Atizando las llamas en un choque infernal entre criminales

6 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 30 de octubre, Obama mandó a 50 tropas estadounidenses a Siria. Al escuchar los noticieros y políticos en Estados Unidos, uno se llevaría la impresión de que el único problema con esa maniobra de Obama es que pone en peligro a 50 estadounidenses. He aquí una realidad que cuadra con lo moral: La vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países. Esta intervención intensificará el infierno en que viven millones de personas en Siria y más allá, y aumentará todo un conjunto de conflictos mortíferos y peligrosos.

La guerra actual entre múltiples fuerzas en Siria ha matado a más de 200.000 personas en cuatro años y —para 2014— ha obligado a más de 11 millones de personas a huir de sus hogares. Siete millones y medio son refugiados dentro de Siria. Otros cuatro millones se vieron obligados a huir al extranjero. Durante el año en curso, esa situación se ha empeorado, siendo Siria el origen de la mayor población humana que arriesga la vida cruzando vastas y peligrosas extensiones de tierra y mar con tal de buscar refugio en las orillas hostiles de Europa, o arriesgar el naufragio y la muerte en lo hondo del Mar Mediterráneo. El factor que más define todo ese conjunto complejo de fuerzas que creó ese horror es Estados Unidos.

¿Cómo llegamos a este punto?

En marzo de 2011, en medio de los levantamientos de la “Primavera Árabe” en países como Túnez y Egipto, protestas estallaron en Siria contra el régimen de Assad. Los gobernantes estadounidenses aprovecharon ese momento para maniobrar en contra de un régimen alineado con potencias rivales —Rusia e Irán— al cual lo considera una amenaza a su “territorio” en una parte estratégica del mundo. Por lo que Estados Unidos —ese autoproclamado “paladín de libertad y democracia”— reclutó, desencadenó o soltó una colección sanguinaria de fuerzas armadas islámicas fundamentalistas anti-Assad en Siria — que incluyen afiliados de Al Qaeda. Esas fuerzas reaccionarias rápidamente sacaron del escenario otras fuerzas en oposición a Assad. Las fuerzas armadas que combaten contra Assad actualmente tienen diferentes programas y patrocinadores regionales —entre ellos Arabia Saudita— e intereses contradictorios que a veces estallan en riñas violentas. Pero ninguna tiene nada de bueno. Y ninguna es demasiada matona, demasiada retrógrada, o demasiada vinculada con Al Qaeda, para que Estados Unidos no la incluya en la dizque “oposición moderada”, en el momento y hasta el punto que le convenga.

En 2013, cuando parecía que el curso de la guerra favorecía a Assad y sus patrocinadores, Estados Unidos amenazó con intervenir directamente con fuerzas armadas masivas, en medio de acusar al gobierno sirio de usar armas químicas. Es posible que las acusaciones tuvieran fundamento, y el régimen de Assad sí ha cometido crímenes de guerra generalizados. Pero según organismos de derechos humanos, todos los lados en el conflicto, que incluyen las fuerzas que Estados Unidos respalda, han cometido secuestros, torturas y ejecuciones sumarias de sus oponentes y de civiles. Human Rights Watch / Observatorio de Derechos Humanos informó que “los grupos no estatales que se oponen al gobierno también cometieron abusos graves que incluyen ataques deliberados e indiscriminados contra civiles, uso de soldados infantiles, secuestros y tortura de detenidos”. Muchos de estos grupos no estatales cuentan con el apoyo estadounidense.

La guerra creó devastación, caos y vacío de poder en grandes sectores que vienen sembrado yihadistas cada vez más virulentos, y el Estado Islámico ha aprovechado la situación para conquistar grandes extensiones del país. Mientras tanto, Estados Unidos no ha podido cohesionar una fuerza en el campo de batalla en la cual pudiera depender tantito para servir su programa. Estados Unidos y otras potencias se encuentran en una situación en la que cada maniobra suya intensifica los conflictos que confrontan, el sufrimiento del pueblo, y el peligro de abrir paso a mayores conflictos y guerras.

A fines de julio de 2015, Estados Unidos y Turquía hicieron un acuerdo en que Turquía, una potencia regional reaccionaria, cooperaría más con Estados Unidos a cambio de que éste le permitiera bombardear a fuerzas kurdas en Siria y Turquía — al mismo tiempo que Estados Unidos recluta a muchas de las mismas fuerzas kurdas para pelear por los intereses estadounidenses en Siria. A partir de eso Turquía soltó una embestida devastadora de bombardeos contra los kurdos en Siria y una represión sanguinaria contra los kurdos en Turquía.

A fines de septiembre, al crecer la vulnerabilidad del régimen de Assad, Rusia lanzó ataques aéreos contra los combatientes opositores. Además, Rusia e Irán han aumentado su participación directa en el campo de batalla. El despliegue de tropas estadounidenses por Obama “ve” la apuesta rusa y la sube, posibilitando aún más un choque directo entre Estados Unidos y Rusia o una escalada en el papel de otras potencias regionales como Israel y Arabia Saudita. La inyección directa de tropas a Siria por parte de Obama acompaña nuevas negociaciones sobre quién saldrá en la mejor posición para cometer más y peores crímenes en Siria, en la región y más allá.

Urge: OTRO CAMINO

Todas las fuerzas en el campo de batalla en Siria son reaccionarias que luchan por atrincherar o expandir sus posiciones como explotadoras y opresoras regionales o mundiales. Pero no hay nadie más culpable por los horrores en este choque que Estados Unidos y sus aliados. De un modo u otro, esta nueva escalada de intervención yanqui empeorará la situación.

¿Cómo romper este ciclo infernal? La situación —en la que no existe una oposición visible y decidida a los crímenes de “nuestro gobierno”— TIENE QUE CAMBIAR. Entre más tome las calles estadounidenses un movimiento de oposición a los crímenes de “nuestro gobierno”, más base hay para que el mundo se dé cuenta de que los verdaderos intereses de la humanidad están completamente distintos de los de las potencias capitalista-imperialistas o del yihad islámico fundamentalista. Y para forjar otro camino — una alternativa concreta y liberadora a estos horrores.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Zafándose de una dinámica mortal

Un pasaje de:
Contradicciones todavía por resolver, Fuerzas que impulsan la revolución

Bob Avakian

Pasaje reeditado 6 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Lo siguiente es de la primera parte del texto revisado de una charla que dio Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, en el otoño de 2009. El texto completo está en línea en revcom.us/avakian/driving/driving_toc-es.html.

 

Quiero empezar por hablar brevemente de la relevancia e importancia continua en el mundo de hoy del análisis de los “dos sectores históricamente anticuados”, es decir, los sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, centrándose en el imperialismo estadounidense en particular. Como hemos enfatizado repetidamente, y con razón, el daño mucho mayor y el peligro mucho más grande para la humanidad los encarna por mucho el “sector anticuado” imperialista, en particular el imperialismo estadounidense. Por eso, es una atrocidad apoyar (aunque objetivamente) al imperialismo estadounidense y su sinfín de crímenes monstruosos en nombre de oponerse al otro “sector anticuado”. Incluso ante los horrores muy concretos que cometen los fundamentalistas islámicos —en particular contra la mujer, pero contra las masas más generalmente—, nunca se debe olvidar, ni encubrir, que a esas mismas fuerzas y los crímenes que cometen, los fomentó, en un sentido fundamental, el mismo sistema imperialista, directa e indirectamente, mediante esfuerzos deliberados de apoyarlos y fortalecerlos en ciertas circunstancias (por ejemplo, durante la ocupación soviética de Afganistán, Estados Unidos apoyó a los fundamentalistas ahí con asistencia masiva) y mediante el funcionamiento general del sistema imperialista que trae el desplazamiento y trastorno generalizado y una cruel opresión y sufrimiento a las masas del pueblo en los países del tercer mundo bajo el dominio imperialista.

Zafándose de una dinámica mortal

También es muy importante hacer hincapié de nuevo en la verdad de que estos “dos sectores anticuados” se refuerzan mutuamente aunque al mismo tiempo se oponen; y que por esa razón apoyar al uno o al otro de estos “sectores anticuados” lleva a fortalecer a los dos y a continuar esta dinámica mortal y este callejón sin salida desastroso para la humanidad. Es algo que, por varias razones, le cuesta trabajo a mucha gente captar o reconocer. En otras palabras, a mucha gente le cuesta mucho trabajo captar cómo es que llegamos hasta donde estamos hoy.

Hay un programa de televisión interesante, irónicamente en el canal Fox, que se llama Lie to Me (Échame mentiras), cuyo personaje principal (representado por Tim Roth) es el doctor Cal Lightman, un científico que supuestamente es el principal experto del mundo en lo del engaño. En ese programa, Lightman tiene la capacidad de descifrarles a las personas el lenguaje corporal, las expresiones de la cara, etcétera, hasta tal punto que se da cuenta más exactamente que un detector de mentiras cuando están mintiendo y encubriendo algo, o cuáles emociones están sintiendo, aunque eso se manifieste en formas difíciles de percibir para una persona sin la formación necesaria. Bueno, puede que sea de interés si sería posible de hecho, científicamente, determinar semejantes cosas de esa manera —o hasta cuál grado sería posible—, pero queda en un lugar secundario en relación al punto al que me refiero aquí. Lo que es más interesante, en este contexto, es un intercambio que tomó lugar en uno de los episodios del programa (Échame mentiras), en el cual el FBI (Oficina Federal de Investigación) se había metido en unas mezquitas islámicas para colocar micrófonos ocultos y como resultado, en cierto momento supuestamente evitaron que se cometiera un crimen — otro “acto terrorista”, aunque a menor escala que el 11 de septiembre de 2001. Al final de este episodio, hay un intercambio entre Lightman y un agente del FBI (representado por Mekhi Phifer) en el cual Lightman dice: Bueno, pónganle que ustedes evitaron un acto específico, pero crearon a muchos más fundamentalistas islámicos por la forma en que lo hicieron, pues se metieron en una mezquita sacrosanta y cometieron ese ultraje, invadieron ese espacio sagrado de esa forma, grabando clandestinamente. Y contesta el agente del FBI: Sí, pero evitamos que ocurriera ese acto horrible. En respuesta, Lightman insiste que hay que pensar en los efectos a largo plazo, al cual responde el agente: eso sería un problema para mañana. De ahí Lightman responde con la frase “remate” de la discusión: ¿Cómo hemos llegado al día de hoy, pues?

Este intercambio, a su manera, encarna mucho de lo que muchas personas no entienden. Se viene siguiendo esta dinámica —sea Israel o Estados Unidos— interviniendo y arrasando con grandes regiones de un país, como hizo Israel en el Líbano y luego en Gaza, con el pleno apoyo de Estados Unidos (contando con Obama, por cierto, en medio de su campaña electoral en 2008), y con cada bomba que caiga, con cada niñito que quede enterrado en los escombros, se viene creando una nueva generación de miles y miles de fundamentalistas islámicos. Bueno, por supuesto, hay un papel —un papel muy importante— para las personas que se oponen en serio al sistema imperialista desde una posición mucho mejor y a lo que representa Israel en el marco general del sistema imperialista  y como un estado colono de ocupación en Palestina; es la responsabilidad de esas personas resistir eso activamente y es nuestra responsabilidad unirnos con las personas en oposición a eso y trabajar para ganarlas a nuestro punto de vista revolucionario. Pero, cuando las personas, especialmente aquellas de los países imperialistas mismos, apoyan o consienten pasivamente en los actos de guerra, matanza gratuita, tortura y todo lo que cometen sus gobiernos y no hacen nada para oponérseles, siendo el blanco principal actual de dichos actos los pueblos del Medio Oriente y otros países donde el islam es la religión dominante —esté justificado o no ese apoyo o ese consentimiento en nombre de la “modernidad”, en nombre de acabar con la horrible opresión de la mujer o una que otra racionalización—, eso solo sirve para reforzar la dinámica en que los imperialistas tienen más cancha para seguir cometiendo estos actos y como consecuencia se siguen creando nuevas legiones de fundamentalistas islámicas. Entonces el mañana, y el mañana y el mañana habrá más y más personas dispuestas y decididas a participar en actos de “terrorismo contra el Occidente” —mientras que ustedes, en nombre de oponerse a esos actos y a las fuerzas que los cometen, están apoyando al imperialismo, a Israel o a otras fuerzas reaccionarias en el mundo— mientras que la dinámica sigue que sigue y se empeora cada vez más la situación.

Es necesario confrontar a la gente con esa pregunta: ¿Cómo hemos llegado al día de hoy? Y a pensar: ¿Qué le parece que será la dinámica si no nos ponemos de pie y no nos oponemos a los crímenes cometidos por el imperialismo estadounidense, por nuestro propio gobierno, en nuestro nombre — o aún peor si apoyáramos en realidad esos crímenes en nombre de los horrores cometidos por el otro “sector anticuado”, por los fundamentalistas islámicos y otras fuerzas reaccionarias similares?

Todo eso recalca de nuevo la necesidad de zafarse de ese marco y dinámica y de romper de plano con todo eso. A menos que se haga eso y hasta que se haga eso, no tendrán ninguna iniciativa las personas cuyos verdaderos intereses no coinciden ni con una ni con otra de esas fuerzas reaccionarias, ni con uno ni con otro de esos “sectores históricamente anticuados”, y no habrá manera para que se expresen sus verdaderos intereses con todo el peso y fuerza que tanto urge.

Así que es crucial que tomen posición y resistan los revolucionarios y comunistas — pero también otros que de verdad aborrecen los crímenes cometidos por este sector anticuado y el otro y que anhelan otro tipo de mundo donde esos crímenes no se perpetren ni se perpetúen una y otra y otra vez. Urge tanto más todo eso en reconocimiento de dos cosas, si es que usted viva en los países imperialistas y en particular en Estados Unidos. En primer lugar, en realidad es el “sector anticuado” imperialista, en particular el imperialismo estadounidense, que por mucho ha hecho el mayor daño y representa el mayor peligro a la humanidad. Eso es un hecho objetivo. Yo reto a quien sea que investigue los hechos objetivamente y si lo hace, no podrá llegar a ninguna otra conclusión.

En segundo lugar, hay que reconocer el hecho de que usted vive en este país, que este gobierno obra en su nombre y justifica sus actos basándose en la “protección” que le brinda a usted y le dice que obra en beneficio de los intereses de usted. Eso simplemente le da otra dimensión a la necesidad de tomar posición y oponerse a este “sector anticuado” imperialista en particular y al mismo tiempo hacer el trabajo para hacer que se zafe de la situación de ese marco general: oponiéndose a ambos “sectores anticuados” y a las formas en que continúa esta dinámica mortal en que se refuerzan mutuamente al mismo tiempo que se oponen entre sí.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Voces de conciencia defienden a Quentin Tarantino y condenan las amenazas y el boicot del sindicato de los policías

Actualizado 8 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De Pie en Octubre para Parar el Terror Policial, tres días de resistencia bella y poderosa de parte de gente de varias perspectivas que reconoce que para parar la epidemia de terror y asesinato policial se requiere la lucha y la protesta. Familias de víctimas del asesinato policial, voces de conciencia, cleros, estudiantes, revolucionarios y otros se unieron para decir El Terror Policial Tiene Que Parar y desafiaron a muchos otros: ¿De qué lado estás?

Por su participación en esta movilización, Quentin Tarantino ha sido objeto de ataques. Patrick Lynch, jefe del sindicato policial, la Asociación Brutal de Policías (PBA) de Nueva York, convocó un boicot de las películas de Tarantino. Los sindicatos policiales en Los Ángeles, Filadelfia y Nueva Jersey se han unido a esta convocatoria. El muy demostrado racista, ex policía Mark Fuhrman, ha ido aún más lejos, llamando a la policía a negarle permisos y protección a Tarantino cuando filma en sus ciudades.

Las siguientes son declaraciones en respuesta a este ataque:

Carl Dix, co-iniciador de De Pie en Octubre, representante del Partido Comunista Revolucionario
Las amenazas de la policía a Quentin Tarantino constituyen el chantaje de protección al estilo de la mafia, aunque la recompensa que exigieron es que Tarantino acate una línea política en lugar de dinero. “No te atreva a criticar a los policías que matan, o vamos a hacer que sea imposible que trabajes en nuestras ciudades”. Tienen el fin de enviar un mensaje no sólo a Tarantino sino a todas aquellas cuyas voces tienen un gran peso en la sociedad: “si  denuncian esto, vamos a atacarlos, vamos a poner en peligro su forma de ganarse la vida y trataremos de asustarles para que se callen.” Quieren que la gente que sufre lo peor de esta brutalidad esté aislada e ignorada. Esto es inadmisible.

Video tras vídeo ha mostrado a policías disparando con Taser, pateando, brutalizando y disparando en la espalda a personas no armadas negras, latinas e indígenas, y casi siempre ni siquiera los acusan de nada. ¿Qué tipo de sociedad permite esto? ¿Qué quiere decir cuando los que alzan la voz en protesta son los que se encuentran bajo ataque?

No debemos permitir que intimiden o callen a los que utilizan su influencia para arrojar luz sobre la epidemia de terror policial. Los artistas tienen que tener la oportunidad de expresarse acerca de las causas progresistas sin temor a represalias y ataques. Tendremos que defender a Tarantino y llamar a otros a unirse con nosotros.

Cornel West, co-iniciador de De Pie en Octubre, profesor de Filosofía y Práctica Cristiana en el Seminario Teológico Unión
¿Podemos mantener la atención en lo que yo, el hermano Carl Dix, el hermano Quentin Tarantino, la hermana Eve Ensler y MILES de otros tratan de hacer: centrarse moralmente en las muertes innecesarias de las personas asesinadas por la policía. Claro que la muerte de la policía está mal, pero los asesinos van a la cárcel. ¿No deben los policías ir a la cárcel cuando nos matan a nosotros?

Ed Asner, actor
No hay libertad de expresión y aparentemente, Quentin Tarantino pensaba que sí había. Se equivocó. No se puede ondear esa bandera roja frente a los policías y al mundo policial, que incluye al gran sabio el comisionado Bratton. Estos ataques se le cayeron a Tarantino. Lamentablemente. Ya es demasiada demagogia. Creo que las protestas en Nueva York contra los muchos asesinatos demuestran este factor muy importante: hay que mejorar mucho la capacitación y la educación de la policía por todo Estados Unidos para que disminuyan los incidentes de balaceras por gatillo fácil.

Robert Meeropol, fundador, Rosenberg Fund for Children (Fundación Rosenberg para los Niños)
Se han militarizado los departamentos de policía de Estados Unidos. En muchas comunidades la policía, en particular en sus relaciones con personas de color, actúa como un ejército de ocupación y trata a los habitantes como si fueran el enemigo. Las balaceras y los asesinatos de gente de color, que no lleva arma, sembrar terror en esas comunidades, son el resultado inevitable. La violencia policial tiene que terminar, y los agentes involucrados tienen que rendir cuentas. Las protestas públicas contra esa violencia policial son lo correcto. Los manifestantes, sean personalidades de Hollywood o las personas de a pie, deberían recibir elogios, y no ataques, por sus acciones. Hay que oponer resistencia a los esfuerzos de las organizaciones fraternales de policía de intimidarlas. La violencia y la intimidación por parte de la policía son incompatibles con la sociedad libre, justa y democrática a la cual aspiramos.

Tom Morello, músico, tuiteó:
Orgulloso de Quentin Tarantino por ponerse de pie al lado de los que se oponen a la brutalidad policial. Es típico el hostigamiento de la Orden Fraternal de Policías, para silenciar la verdad. ¡¿Pediría Django las disculpas?!
—
RATM fue boicoteado MUCHAS VECES por la policía por decir la verdad. Al carajo la reacción negativa en la taquilla o los premios Oscar. Di la verdad, Quentin, pase lo que pase.

Taigen Dan Leighton, maestro, sacerdote y estudioso del budismo zen, y autor:
El movimiento La Vida de los Negros Importa y De Pie en Octubre son respuestas razonables no violentas a la necesidad urgente de un cambio frente a los incidentes semanales, o más frecuentes, de asesinato o brutalidad por la policía contra personas afroamericanas que no llevan arma. Este horrible patrón de violencia policial contra los afroamericanos es una amenaza contra todo ciudadano. Respeto profundamente y felicito a Quentin Tarantino por su participación y su apoyo a esta manifestación. Él me representa a mí y a muchos otros estadounidenses “blancos” que sienten una alarma mortal ante ese patrón de violencia policial, pero no podíamos estar presentes en la protesta. En momentos en que a nuestra sociedad le hace falta urgentemente una fuerza policial respetuosa, sin prejuicios y responsable para proteger a todos los ciudadanos, sin distinción de raza, me alarma también que los agentes de policía amenacen con boicotear y hasta suprimir el trabajo creativo y el sustento del Sr. Tarantino. Tenemos que proteger el derecho de todos los ciudadanos a decir nuestra verdad, y tenemos que trabajar juntos para sanar la violencia en nuestra sociedad. Este ataque contra Quentin Tarantino solo agranda el problema, y desacredita a nuestras fuerzas policiales.

Jamie Foxx, actor
Cuando Foxx estaba en el podio para presentar un premio en los Premios de Cine de Hollywood el 1^o de noviembre, en referencia a las palabras de Quentin Tarantino durante la manifestación de De Pie en Octubre, Foxx le dijo: "Sigue diciendo la verdad, sigue diciendo la verdad y no te preocupes por ninguno de aquellos que son llenos de odio".

Joyce Carol Oates, autora, tuiteó:
No debería requerir coraje inusual para protestar contra la brutalidad policial como lo ha hecho Quentin Tarantino, pero, evidentemente, sí lo requiere.
—
Qué irónico que policías que defienden la brutalidad policial pretendan boicotear las películas violentas de Tarantino.
—
A pesar de la amenaza por parte de la policía de boicotear novelas literarias, poesía y bellas letras, estamos apoyando con valentía a Quentin Tarantino.

Martin Garbus, abogado en derechos humanos
Quentin Tarantino debe ser aplaudido y reconocido por sus comentarios veraces en el mitin [el 24 de octubre de 2015]. Ayudó a describir acertadamente un problema terrible en Estados Unidos hoy en día. Debemos apoyarlo y no reprenderlo por utilizar su voz en defensa de la libertad.

Arturo O'Farrill, músico de jazz ganador de Grammy, Junta de Asesoría, De Pie en Octubre
Que yo sepa, ésta ha sido una nación libre en la que se permite a un artista, o cualquier ciudadano, expresar su opinión sin temor a represalias. Tienen todo el derecho de llamar a boicotear la obra de Sr. Tarantino, así como lo tenía Quentin para comentar. Llamar a obstaculizar su empresa es probablemente ilegal. Uno no tiene que estar de acuerdo con la terminología del Sr. Tarantino para reconocer que la descarga de un arma es cosa seria, y cuando vemos los números notables de ciudadanos desarmados balaceados por oficiales de la policía, uno tiene que alzar la voz. Uno no tiene que estar de acuerdo con lo que diga públicamente cualquier persona, pero la premisa de esta nación es la idea de que tenemos el derecho inalienable de cuestionar cómo se nos gobierna. Es el fundamento de la revolución y la constitución estadounidenses, y todas nuestras libertades subsecuentes.

La Coalición Nacional Contra la Censura (ncac.org/blog/quentin-tarantino-the-nypd-and-the-first-amendment)
El cineasta Quentin Tarantino ejerció sus derechos bajo la Primera Enmienda al hablar en una protesta en la Ciudad de Nueva York en contra de la brutalidad policial. En el evento del 24 de Octubre, denunció el “terror policial”, y según se informa dijo esto: “Tengo que llamar un asesinato un asesinato, y tengo que llamar asesinos a los asesinos”.

En respuesta, Patrick Lynch, jefe del sindicato Asociación Benevolente de Policías de Nueva York, dijo que Tarantino “odia a los policías”, y dijo que era “el momento para un boicot de las películas de Quentin Tarantino”. Según se informa, un sindicato afiliado con el Departamento de Policía de Los Ángeles ha respaldado el boicot también.

El sindicato tiene el mismo derecho a estar en desacuerdo con el discurso de Tarantino que tiene el cineasta a denunciar la brutalidad policial. Pero es de esperar que los funcionarios policiales tengan cuidado de no hacer caso omiso de los derechos constitucionales de las personas con las que no están de acuerdo. La declaración de Lynch dice que Tarantino “no tiene por qué venir a nuestra ciudad” para expresarse. Él ciertamente sí tiene de tales derechos. Que un funcionario de la ley sugiera lo contrario envía un mensaje muy preocupante que es la antítesis de los principios básicos de la libertad de expresión. De hecho, a la luz de la desafortunada historia del departamento de policía de violar los derechos de los manifestantes pacíficos, Lynch haría bien en recordar a los oficiales de su obligación de respetar los derechos legales incluso a aquellos con quienes no están de acuerdo.

Peter Coyote, actor y escritor
Uno tiene que preguntarse por qué las declaraciones de un ciudadano privado quien está articulando que tiene una conciencia y está en contra de matar; quien habla críticamente de los homicidios policiales que son casi extra-judicial —por ejemplo el disparar a un hombre en una silla de ruedas; el amenazar con “light-up” [atacar con pistola Taser] a una mujer orillada por no señalar, el lanzar a un estudiante indisciplinado hacia atrás en su silla— o cualquier de los cientos de asesinatos cuestionables a manos de la policía que ahora son cuestionados por los ciudadanos porque tienen teléfonos celulares y pueden mostrar al mundo lo que un oficial de la ley indisciplinado puede hacer. No entiendo por qué esto genera protestas formales por parte de un sindicato policial, por ejemplo, como si los miembros hubieran votado y estuvieran de acuerdo con buscar retribución económica en contra de un ciudadano que ejerce sus derechos constitucionales. Despierta, gente. Podría ser cualquiera de nosotros bajo la pistola la próxima vez. Los policías son empleados, y hasta que sus empleadores les digan ¡PAREN! ¡Basta ya! Tenemos que entender que ese silencio es en realidad un mensaje sigiloso dirigido a un sector de la población que tiene miedo de hablar abiertamente de sus profundos temores de los hombres afroamericanos. ¿Cuál es ese mensaje sigiloso? Es sencillo: “No dejaremos que les lastimen a ustedes”. Y lo demuestran a diario. Hasta que sus oficiales compañeros se opongan a los locos y hasta que sus empleadores —los alcaldes, juntas de supervisores, gobernadores, etc.— digan “A PARAR”, continuará. Sólo será cuestión de tiempo antes de que algunas personas comiencen a luchar. Eso es un mal futuro para esperar. Un saludo a Quentin Tarantino. A aquellos que NO hablan: qué vergüenza.

 

Declaraciones de familiares de víctimas de asesinatos policiales que forman parte de las 100 familias que estuvieron en Nueva York para De Pie en Octubre.

Paris Bey, prima de Janisha Fonville, asesinada por la policía de Charlotte, Carolina del Norte, en febrero de 2015
Quentin Tarantino es muy importante para nosotros. En De Pie en Octubre, no era simplemente un director de películas o una figura pública; era una persona que se preocupaba por lo que la policía hace a nosotros y a todas las familias. No teme perder promociones y no le asustan los boicots. Caminó con nosotros durante toda la marcha, hablando con nosotros y escuchándonos. Le damos pulgares para arriba por eso y mucho respeto. También, ¡eso hace que nuestro movimiento avance! Sí, los medios de comunicación se centran en su participación en De Pie en Octubre... pero... ¿POR QUÉ estaba presente? Estaba presente para las víctimas que han perdido a seres queridos debido al asesinato policial. Deberíamos boicotear a la policía y promocionar las películas de Quentin Tarantino, porque él se preocupa por la comunidad. Los medios de comunicación son capaces de promocionar lo positivo, pero no lo hacen, es todo negativo. ¡Las asociaciones de policías piden un boicot! Todo es negativo. Tarantino llamó asesinato a los asesinatos y asesinos a los asesinos. El hecho es que se puso de pie para nosotros. Se la jugó por nosotros. Lo apoyamos un 100 por ciento, no hay pero que valga. Las estrellas de Hollywood de primera fila se preocupan por caerse a la cuarta fila, y no quieren perder su sustento o su dinero. Le digo a Hollywood: lo que es incorrecto es incorrecto, y lo que es correcto es correcto. Se nos está matando a balazos. Pónganse de pie por la justicia. La plataforma que tienen es poderosa. Ustedes tienen el poder de cambiar todo. ¿En qué lado están?

Marilyn Covarrubias, madre de Daniel Covarrubias, asesinado por la policía en Lakewood, Washington en abril de 2015
Requirió muchas agallas, un gran corazón, que Quentin Tarantino fuera a hablar [sobre] los asesinatos que han ocurrido. Y le tengo mucho amor, porque no tenía que hacer eso pero lo hizo. Cuando sale su película voy a verla cinco o seis veces esa noche. Y voy a invitar a toda persona que conozco para que la viera también. Porque quiero mucho a ese hombre por haber hecho eso.

L'Sana DJahspora, padre de Cinque "Q" DJahspora, asesinado por la policía de Jackson, Tennessee el 6 de noviembre de 2014
¡Quentin Tarantino en De Pie en Octubre — A Parar el Asesinato Policial! Me impresiona que Quentin Tarantino viera nuestra situación y lucha como lo suficientemente significativas para colocarse entre nosotros y asumir nuestra experiencia y nuestro dolor. Celebridades hacen cameos para tales causas a menudo, y eso puede ser valioso, pero Quentin estaba con nosotros durante la mayor parte de la reunión de las familias de las víctimas para De Pie en Octubre, lo que nos impresionó a mí y a las otras familias. Sabíamos que era genuino y auténtico. Muchos no tendrían el valor de decir "el asesinato es el asesinato" y un "asesino" es un "asesino". El ataque contra Tarantino y la convocación de un boicot de sus películas por parte de los sindicatos de policía del DPNY, DPLA y Filadelfia son puro gangsterismo consecuente con el continuo terror de parte de lo que equivale a una pandilla nacional que contrata un asesinato a sueldo contra él. Cuando te intimidan, como todas las familias de las víctimas nos sentimos, no repudian a los que te respaldan. No al boicot; deberíamos celebrar festivales y maratones de las películas de Tarantino en agradecimiento.

Puso en riesgo su nombre, su cara y su carrera para unirse e identificarse con nosotros, con justicia y lo sencillamente justo. Compare eso con las voces de la injusticia, y está claro que Quentin Tarantino tiene la autoridad moral aquí. Su acción demuestra el valor, mientras los sindicatos policiales montan un círculo protector alrededor de los cobardes que cometen el asesinato con la expectativa de impunidad. ¡Se posicionan para no tener NINGUNA AUTORIDAD MORAL EN ABSOLUTO! Primero ustedes matan a nuestros seres queridos y nos niegan la justicia, nos criminalizan a nosotros y nuestras familias, y luego incriminan a cualquiera como Tarantino que se atreva a unirse con nosotros y decir la verdad. La convocación de parte de la policía de un boicot es un retroceso a la lista negra de los años 1950 y 1960, y reta a cualquiera a tomar parte con la gente de color. Tarantino se unió a nosotros, se puso de pie del lado de los que sufren profundamente del terror; se conectó con las familias cuando pretendíamos conectarnos unas a otras. Compare la posición moral y la autenticidad de Quentin Tarantino con el terror criminal sancionado por el gobierno por toda esta nación, y está claro quién está en el lado correcto de la historia.

Yohana Flores, hija de Ernesto Flores, que tenía 52 años de edad cuando los sheriffs de San Bernardino, California, lo mataron el 15 de abril de 2015
¡Le agradezco a Quentin Tarantino por ir a apoyar la causa de parar el asesinato policial! Muchos famosos no hacen eso, o simplemente dicen algo una vez y eso es todo. Quentin Tarantino tomó el tiempo para caminar con las familias, y lo hizo durante dos de los tres días de De Pie en Octubre en la Ciudad de Nueva York para Parar el Terror Policial. El llamado de los departamentos de policía de la Ciudad de Nueva York y Los Ángeles a boicotear sus películas es ridículo. Lo que [Tarantino] dijo es que no puede apoyar ni el asesinato ni a los asesinos. Si ustedes se oponen a que él diga eso, si se da por aludido, es que hay algo de verdad en ello... porque eso demuestra que ustedes mismos apoyan el asesinato y a los asesinos, demuestra que ustedes apoyan que la policía asesine a gente inocente. Así que agradezco mucho las palabras y las acciones de Quentin Tarantino, y el hecho de que se puso de pie. Él sabía que le iban a criticar, pero eso no le impedía. ¡Todas las familias que han perdido a seres queridos debido al asesinato policial, en Estados Unidos y por todo el mundo, le agradecen!

Nicholas Heyward, Sr., papá de Nicholas Heyward, Jr., asesinado por la policía de Nueva York, el 27 de septiembre de 1994. Estaba jugando con una pistola de color brillante.
Yo tengo que darle un gran saludo a un hombre valiente y noble, el Sr. Quentin Tarantino que viajó a la Ciudad de Nueva York para tomar el lado de los padres y familiares que han estado luchando por justicia por sus seres queridos muertos a manos de la policía. Él no tuvo que tomar esa noble posición, pero a diferencia de demasiadas personas que a nivel nacional ven estas injusticias, el Sr. Quentin Tarantino ya no pudo quedarse callado. Así que el 24 de octubre del 2015, tomó el lado de las familias. Y porque él hizo lo que muchos temen hacer o decir, los sindicatos de policías de Nueva York, Los Ángeles y Filadelfia y otros van a boicotear sus películas. De manera cobarde les está diciendo a otros que toman una posición como el hermano Quentin Tarantino que son celebridades que si hablas contra las injusticias de este sistema, el sistema te caerá encima y te desmoronará. Hermanos y hermanas, al igual que las otras injusticias de este sistema, esto está mal. Y les pido a todos que creen en la verdad y la justicia que se pongan de pie y le apoyen al Sr. Quentin Tarantino por ponerse de pie y no tener miedo de decir: basta ya. No más matanzas de seres humanos inocentes y no armados por todo el país sin tener que responsabilizarse. No nos intimida la represión de la policía o del gobierno ni las amenazas de boicotear a quienes han dicho basta de injusticias y se han levantado para apoyar a las familias que sufren las injusticias de este sistema. Por favor les pido que se defienden a nuestro hermano, el Sr. Quentin Tarantino.

Alice Howell, abuela de Justus Howell de 17 años, asesinado por la policía de Zion, Illinois, el 4 de abril del 2015
Qué vergüenza por atacar a semejante individuo de consciencia que sabe que estos asesinatos son malos y por llamarles a los asesinos por lo que son... asesinos. Le saludo a Quentin Tarantino por tomar el lado de las familias, por ejercer su derecho como ser humano y Ponerse De Pie contra esos asesinos. No nos quedaremos callados. ¡Estamos contigo, Quentin!

Alicia Kirkman, mamá de Angel Miller de 17 años, asesinado por la policía de Cleveland, el 23 de marzo del 2007
¡A mí me encantó que Quentin Tarantino tomó el lado de las familias! Demuestra que le importa. Aunque es una persona famosa está en las primeras filas con nosotros, diciendo que él tampoco va a tolerar asesinatos policiales. Se puso en nuestros zapatos. Caminó con nosotros. No es que es tan famoso que no se lo puede tocar — no, caminó junto a nosotros y eso nos hace sentir bien. Más celebridades deben apoyarnos como él lo hizo. No es como otros que ven por la TV a la policía matar a nuestros niños, pero no quieren estar con nosotros por temor a su imagen. Otras celebridades temen que les hagan a ellos lo que quieren hacer con el Sr. Tarantino — boicotear sus películas, atacándole por hacer bien. No tengan miedo. Trátennos como seres humanos, tal como él lo hizo. ¡Esa súplica a boicotear sus películas es ridícula y no creo que va a tener éxito!

Edward Powell, papá de Martice Milliner de 27 años, asesinado por la policía de Chicago el 9 de julio del 20
Pienso que el Sr. Tarantino se alineó con un grupo de muchos que han perdido seres queridos debido a los excesos de las Agencias Policiales a través de Estados Unidos. Como alguien que perdió un hijo como resultado de los excesos de fuerza de la policía, yo sentí consolación y alivio a saber que el Sr. Tarantino sintió mi dolor.

Me asombra que el Departamento de Policía de Nueva York le haría algo así al Sr. Tarantino porque sintió el dolor de muchos otros. Si el defender a unas personas es tan malo como para impedirle a uno ganarse la vida tenemos un problema con el Sistema de Justicia Estadounidense.

Cadine Williams, hermana de O’Shaine Evans de 26 años, asesinado por la policía de Oakland el 7 de octubre del 2014
La posición que Quentin Tarantino tomó en De Pie en Octubre fue algo magnífico, y lo digo de todo corazón. Más gente debe estar diciéndole NO MÁS a este sistema y su brutalidad policial. Más gente como Quentin Tarantino debería estar de nuestro lado. ¡Y De Pie en Octubre con la participación de Quentin Tarantino debería despertar a muchos! ¿Cómo pueden permitir que esto le siga pasando a la gente inocente? La posición de Quentin es espectacular; significa mucho para nosotros. ¿¡Boicotear!? Es una locura. Deja ver qué clase de país es este y cómo es en realidad el sistema. ¿Quieren boicotear a alguien por decir lo que cree? Tonterías. El mundo necesita más personas como Quentin Tarantino. Yo estoy dispuesta a estar en las primeras filas marchando por él. ¡Él está con nosotros y nosotros estamos con él!

De una mujer negra mayor que fue a De Pie en Octubre
Me horrorizan totalmente las condenas al señor Quentin Tarantino por apoyar De Pie en Octubre. Pero al mismo tiempo ellos contemplan apoyar a un rico idiota para el cargo más alto en Estados Unidos. Eso hasta llega a decirme una vez más que yo no importo. ¿Cómo se atreve a decirle a una persona que ha visto en el ataúd a otra persona que iba a salir en luna de miel, que todo fue un error trágico?  ¿Cómo se puede decir a una madre o a un padre que identifica al cuerpo de su hijo que no [se encontraron] drogas ni armas, solo las balas del protector pagado? ¿Cómo podemos enseñar a nuestros hijas e hijos a confiar y creer en esos protectores pagados cuando dichos protectores pagados hayan asesinado a su madre o su padre, a su hermana o hermano u otras personas cercanas? ¿Cómo se puede ver que eso ocurre una y otra vez, y no ver que hace falta un cambio? Al Sr. Tarantino: le tengo gran respeto por anunciar que por encima de todo, usted es un ser humano y tiene la capacidad de sentir. Lo patético es que más personas de alta posición social tienen que superar el temor al ostracismo y defender lo que creen. Voy a juntar a un grupo para ver su nueva película cuando estrena, solo para demostrar amor y apoyo. Es otro motivo por ponerse De Pie.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Decenas de miles de personas asisten a la manifestación Justice or Else (Justicia o Verás) en Washington DC
¿Qué se necesita concretamente para que el movimiento PARE el terror policial?

6 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Decenas de miles de personas se congregaron en Washington, DC el 10 de octubre para una manifestación que exigía la “justicia o verás” dirigida por una coalición iniciada por la Nación del Islam. Asistió una gran cantidad de universitarios negros, junto con muchas familias negras. El estado de ánimo era serio, resuelto y harto de lo que les pasa a la gente negra y otras nacionalidades oprimidas, en busca de un camino hacia adelante para oponer resistencia y dar respuestas a la pregunta mayor de POR QUÉ esto sigue pasando. La participación de tanta gente unida para semejante fin, con semejante seriedad, manifestó un sentido de poder potencial que casi todos los presentes mencionaron.

Personas como Sybrina Fulton, madre de Travyon Martin, así como familiares de otras víctimas del asesinato policial, y Benjamin Crump, el abogado de las familias de Trayvon Martin y Michael Brown, poderosamente condenaron el asesinato policial. Otros oradores elucidaron de modo punzante las muchas formas de opresión que experimenta el pueblo negro en Estados Unidos. Varios oradores indígenas denunciaron la historia de genocidio en Estados Unidos contra los pueblos indígenas. Se habló el español desde el podio y se hizo causa común con la lucha de los inmigrantes. Se explicó que el antagonismo entre la República Dominicana y Haití, que comparten la misma isla, estriba en la esclavitud, y se hizo un llamado a superar estos antagonismos y unirse para luchar contra su opresión como naciones. De especial importancia, el programa vinculó la lucha de los afroamericanos en Estados Unidos y la del pueblo palestino. Todo esto fue muy positivo, era necesario presentarlo.

Pero si bien los levantamientos contra el asesinato policial del otoño pasado sacudieron toda esta sociedad, el movimiento no ha estado en las calles desde las manifestaciones militantes del 14 de abril y el levantamiento en Baltimore (que a su vez dio lugar a manifestaciones nacionales). Algunas de las fuerzas que luchan por la justicia se centran en desarrollar “reformas de políticas”, otros participan en campañas electorales.... Mientras tanto, los gobernantes de Estados Unidos han atacado el movimiento con represión y calumnias. Censuran cada vez más las noticias sobre los asesinatos policiales que ocurren. Intentan cambiar “la conversación” al “problema de la violencia de negros contra negros” (a la cual la policía ha azotado y dirigido en parte), al mismo tiempo diciendo a las masas que “la reforma está realizándose”. La verdad es que, a pesar de toda la palabrería sobre la reforma, no sólo “siguen en la calle los perros” sino que muerdan con aún mayor ferocidad. La auténtica lucha para poner FIN a este reinado de asesinato y terror, y para acabar con todo el programa genocida del cuál es la punta de lanza, ha llegado a una encrucijada. Muchos de los miles de personas que fueron a Washington DC el 10 de octubre buscaban liderazgo y dirección.

¿Cuál es el problema — cuáles son sus profundidades, y cuál es su fuente?

Pero aunque la parte inicial del programa fue principalmente positiva, el ministro de la Nación del Islam Louis Farrakhan, quien dio el discurso principal del día, presentó un análisis y un programa que llevarían las cosas en una dirección muy mal, tanto para este movimiento como respecto a qué tipo de nueva sociedad podría poner fin a este y otros horrores.

Farrakhan sí alabó el movimiento de Black Lives Matter (La vida de los negros importa) y el levantamiento en Ferguson, Misuri (aunque en los hechos la Nación del Islam intentó suprimir los jóvenes rebeldes durante el levantamiento y difamó y atacó a los revolucionarios que luchaban al lado de los jóvenes). Farrakhan también denunció algo de lo feo de la historia de Estados Unidos. Pero en lo principal presentó un análisis equivocado del problema y un camino hacia adelante equivocado. Su método y enfoque planteó la profecía religiosa en lugar de un análisis científico, en un momento cuando es más importante que nunca una comprensión científica del problema que enfrentamos y su solución. En este artículo nos centraremos en unos puntos clave (aunque hay más que decir acerca del tema en otra oportunidad).

En primer lugar, si bien Farrakhan criticó a Estados Unidos por varias cosas, no abarcó ni tantito todas las dimensiones de la política genocida que ya está en vigor contra los afroamericanos y las graves consecuencias de esta situación; ni tampoco analizó sus causas de modo concreto. En cambio, habló de manera muy general de las artimañas del 10 por ciento de los hombres blancos que supuestamente siempre han entendido “las leyes de causa y efecto” y como resultado dominan al pueblo negro.

De hecho, aunque lo que está pasando hoy en día tiene una larga y fea historia, no es lo mismo de siempre; ahora mismo es un momento particularmente crucial y peligroso. El sistema capitalista-imperialista que realmente reina en este país (que está principalmente dominado, en efecto, por personas de raza blanca, y es como uña y carne con la supremacía blanca) ha creado una situación extremadamente peligrosa. En este momento estos capitalistas consideran a millones y millones de jóvenes negros (y de otras nacionalidades oprimidas) no muy “maleables” para la explotación. Para ellos es más rentable explotar a los inmigrantes que no tienen ningunos derechos en absoluto, y enviar la producción al extranjero donde pueden explotar a mujeres en fábricas mortales de salarios pésimos. Como resultado, estos capitalistas ven a nuestros jóvenes en las comunidades negras y latinas como una dinamita social en potencia, personas a las que deben satanizar, etiquetar como “súper depredadores”, encerrar, encarcelar y, cuando sea necesario, matar. El discurso de Farrakhan no hizo sonar la alarma con urgenciaacerca de esto. Esto es un genocidio lento que podría convertirse en un genocidio rápido en cualquier momento.

¿Es posible ganar la liberación con los boicots y la compra de terreno, o debemos librar la lucha?

Farrakhan no convocó a la gente a luchar contra el asesinato policial, a organizarse y levantarse en resistencia. No retó a la gente a atraer a miles de otros a participar de forma activa en esta lucha ahora mismo y a motivar a millones de otros a tomar partido y asumir la lucha. No presentó un camino hacia adelante para PONER FIN a este horror.

Al contrario, hizo un llamado a la gente a boicotear la Navidad y dar dinero a la Nación del Islam para comprar terrenos. Esas tierras, al parecer, se utilizarían para crear un poder económico dentro del Estados Unidos capitalista y en algún momento tal vez darían lugar a un estado independiente. Todo eso de alguna manera se realizaría en medio de un Estados Unidos que en primer lugar esclavizó por la fuerza a la gente negra y luego, después de que la esclavitud se terminó según la ley, todavía les negó el derecho a la autodeterminación imponiendo el terror, la opresión y la sobreexplotación durante generaciones. Todo esto se realizaría de alguna manera en contra de los gobernantes que jamás han concedido nada sin la lucha sumamente dura de millones de personas, como en la guerra de Secesión y en la lucha de liberación negra de la década de 1960.

Habló de “las verdades duras”. ¿Y qué de la verdad dura de que sólo una lucha de por lo menos las dimensiones de esas previas luchas tendría siquiera unas posibilidades en contra del sistema del Nuevo Jim Crow que ahora domina las vidas de las masas del pueblo negro? En cambio, Farrakhan afirmó que Estados Unidos se encuentra ahora ante “el juicio de Dios”, pero que sus gobernantes todavía tienen tiempo para arrepentirse de todos los horribles crímenes que han cometido. Eso de juicio y arrepentimiento parece mucho más fácil que la lucha masiva, pero era erróneo hace 60 años cuando la Nación del Islam lo planteó y sigue siendo erróneo hoy en día.

Y, por cierto, la idea de que el capitalismo negro vaya a lograr algo más allá de enriquecer a unos pocos capitalistas negros es una ilusión, una ilusión mortal que sólo sirve a los que son o aspiran a ser una nueva burguesía que explote y domine a su propio pueblo. El capitalismo requiere la explotación, el capitalismo requiere que algunos posean los medios para producir riqueza y que los demás tengan que venderse por un salario para sobrevivir, y la explotación siempre conlleva la opresión de la mayoría. El capitalismo es el capitalismo, no importa la versión, y como tal siempre beneficiará solamente a los capitalistas. Los capitalistas de un pueblo oprimido son por su parte oprimidos por los imperialistas, y a veces se puede unirse con ellos. Pero si dirigieran la lucha, eso no llevaría a la liberación sino simplemente a una nueva clase capitalista — o en realidad, las más de las veces, a un arreglo para servir de “socios menores” bajo los capitalistas dominantes de la nación opresora (como ha pasado en Sudáfrica). Para reiterar y ponerlo claro: esto NO quiere decir que no podemos y no debemos unirnos con los capitalistas negros que se opongan al terror y brutalidad policial y a otras formas de la opresión; al contrario, debemos y tenemos que trabajar con tales fuerzas. Pero si el programa o la perspectiva que representa el capitalismo negro dirigiera la lucha, ni llegaría a la plena emancipación ni siquiera estaría suficientemente resuelto en el objetivo inmediato de poner alto al asesinato y terror policial.

La religión NO es el camino hacia la emancipación

Hay que decir unas palabras acerca de la perspectiva que aborda los problemas materiales del mundo real desde un marco religioso. Lo que pasó a los africanos —el secuestrar, asesinar y esclavizar a millones de ellos, y luego mantenerlos encadenados en un infierno durante siglos— no tiene absolutamente nada que ver con ninguna supuesta profecía de ningún supuesto dios. Los crímenes gemelos de la esclavización de los africanos y el genocidio contra los pueblos indígenas de las Américas resultaron del funcionamiento muy concreto, en el mundo real, del sistema capitalista. ESO es un hecho científico.

Si bien muchísimas personas con creencias religiosas juegan un papel positivo en la lucha por la liberación —efectivamente, la mayoría de la gente en esta lucha ES religiosa— y en muchos casos estas creencias les impulsan a hacer cosas positivas y valientes, en última instancia si el pensamiento religioso dirigiera la lucha, no llegaría a la liberación. Puede que las historias de Moisés y los israelitas salvados por la intervención de Dios en contra del Faraón sean reconfortantes (si uno no lee “la letra pequeña”^*). Sin embargo, como un programa político se queda corto, ¡por decir lo menos! De hecho, esperar “el juicio de Dios” o cualquier clase de salvador es en última instancia una mentalidad de esclavo. Al contrario, se exigirá la lucha contra una estructura de poder capitalista muy material, y muy comprensible, para impedir que ese poder aplaste a la gente y cometa hasta un genocidio. Se exigirá una revolución para desmantelar este sistema de supremacía blanca y todo el sistema económico y político capitalista en el que la supremacía blanca es un elemento integral que el capitalismo estadounidense siempre ha requerido. Para hacerlo, tendremos que depender de una comprensión científica del mundo real, y no la esperanza de la redención desde lo alto.

10.000 hombres intrépidos — ¿Pero para hacer qué y contra quiénes?

El llamado de Farrakhan para “10.000 hombres negros intrépidos” es vago y a la vez no sirve. En al menos un momento en su discurso pareció decir que desplegarían a estos hombres para detener los crímenes que algunas personas negras hacen a otras, y que si lo hicieran entonces tendrían que lidiar con lo que Farrakhan llamó “los policías corruptos” que “se divertían” y se beneficiaban de esto. Este argumento confunde totalmente quién es el enemigo principal.

Sí, existe el crimen que se concentra en los guetos — en parte porque la policía lo canaliza conscientemente hacia los barrios de los oprimidos; en parte porque la gente interioriza lo que promueven constantemente el sistema y su cultura que desprecian a la gente negra; y en la mayor parte porque la gente de los barrios pobres, por conocer solamente los insultos y el desprecio de parte de sus opresores, aplica a su propia vida los mandatos de la brutal competición y el egoísmo del capitalismo en las únicas formas que se le permitan. Pero aunque luchamos con las personas entradas en la delincuencia grave que hace daño a otros (o a ellas mismas) para que abandonen esas actividades destructivas y se comprometan con la revolución y la lucha popular, ellas son lejos de ser el problema principal.

Cabe repetir, el principal problema es el sistema que al mismo tiempo despliega a los malditos policías ADEMÁS de mantener a la gente en una situación en la que, según algunos de los propios teóricos del sistema, para estos jóvenes el crimen es una “opción racional”. Sí, nos hace falta que personas intrépidas (¡de cualquier género!) se pongan de pie ahora mismo y detengan esta atroz matanza de nuestra gente; y en última instancia nos hace falta mucho más de 10.000 personas para acometer contra este sistema en una lucha sin tregua por el poder lo más pronto posible — para hacer la revolución, para desmantelar y destruir este SISTEMA que causa esa matanza. Es precisamente ese objetivo —movilizar y preparar a millones de personas para hacer eso, acelerando el tiempo cuando SEA POSIBLE hacerlo— que el Partido Comunista Revolucionario se ha comprometido a llevar a cabo.

Al cobrar fuerza este movimiento, decididamente DEBERÍA establecer nuevas normas y moral entre la gente, normas que no permitan la depredación de unos a otros. Pero sólo se puede establecer estas normas por medio de movilizar a las personas en la lucha contra el enemigo principal y, al mismo tiempo, luchar con ellas sobre qué propósito tendrá su vida. Si hacemos eso, estas personas pueden realmente dejar atrás esa inmundicia para convertirse en emancipadores de la humanidad y nada menos — precisamente sobre la base de luchar contra el poder, y transformarse a sí mismas y a los demás, para la revolución.

DE NINGUNA MANERA tenemos que “ser la policía entre nuestra propia gente” dentro de los límites de un sistema económico y político que nunca puede producir nada más que la explotación y la opresión. Tampoco deberíamos llamar a la policía para resolver problemas o riñas entre la gente, lo que casi siempre conduce a peores desastres. Innumerables personas podrían atestar con amargura de haber pedido ayuda a la policía para lidiar con parientes y amigos enfermos mentales, con el resultado de que los policías los asesinaron. El movimiento sí tiene que encontrar las formas para resolver tales situaciones, pero SOLAMENTE será posible hacerlo en el contexto de enfrentarnos al poder concreto que mantiene a la gente en condiciones en que se pelean y se perjudican los unos a los otros y a sí mismos, como cangrejos en un barril.

Un sistema impuesto por la violencia ilegítima — no unos pocos “policías descontrolados”

Además: el problema con la policía y la prisión va mucho más allá de unos policías descontrolados. Si toda la delincuencia de negros contra negros cesara de la noche a la mañana, no se prevendría el acoso a una Sandra Bland (que resultó en su asesinato), la brutalización de un James Blake, la tortura que condujo al suicidio de Kalief Browder, o el asesinato de un Eric Garner, un Tamir Rice de 12 años de edad, una Tanisha Anderson o un Andy López de 13 años — pues ninguno de ellos estaba cometiendo ningún delito, carajo. El sistema les da luz verde a estos cerdos, estos policías, para quebrar el espíritu de la gente, para intimidar, abusar, brutalizar, acusar de cargos falsos y asesinar descaradamente a las personas negras y otras personas oprimidas. Se les da esa luz verde a TODOS los policías, la mayoría de ellos se aprovecha de ella, y ninguno de ellos expresa oposición. El problema no son unos policías malos, sino el procedimiento operativo estándar de una fuerza cuya misión y razón de ser son defender las relaciones de explotación y dominación, de degradación y opresión, que este sistema requiere para su funcionamiento y que no puede dejar de generar.

Lo que se requiere es la LUCHA DE MASAS concreta contra los que gobiernan este sistema. Sin esta, nunca se ha ganado nada, y no se podría ganar ni se ganará ninguna lucha mayor, ni hablar de una revolución por la emancipación humana la que, para repetir, se requiere en última instancia. En este momento, el desafío ante miles de personas es el de ACTUAR para PARAR el asesinato policial, seguir sus convicciones de que esto está mal, encontrar las mejores formas de oponérsele y hacer que este movimiento crezca, y al mismo tiempo aprender más acerca de la fuente del problema y su solución.

El patriarcado: Parte del problema, decididamente ninguna parte de la solución

Por último, pero de ningún modo menos importante, el patriarcado impregnaba el discurso de Louis Farrakhan. Todo el discurso fue imbuido de la perspectiva de la vieja canción de James Brown “It’s a Man’s Man’s Man’s World (But It Would Be Nothing Without a Woman or a Girl)” [Este mundo es del hombre, del hombre, del hombre (pero no sería nada sin una mujer o una muchacha)]. Este es un mundo en el que los hombres son los creadores, los líderes y los guerreros — y las mujeres, aunque sean intelectuales o científicas, sobre todo son madres y esclavas domésticas. Son, por desgracia, demasiados los ejemplos de esto en el discurso de Farrakhan para que este breve artículo aborde todos —siendo sólo un par de ejemplos el de que habló de las “caderas y los labios de las mujeres deliciosas” e incluso defendió la poligamia— pero lo peor sin duda fue cuando Farrakhan hizo subir al escenario a unas mujeres de Nación del Islam, las señaló y alardeó el hecho de que se les enseña a cocinar, a coser, a criar hijos y, sí, a vestirse de una manera que cubre la mayor parte del cuerpo.

Aunque esta cosmovisión supuestamente ponga a la mujer en un pedestal, en realidad la trata como un ser humano inferior cuya misión es servir a “su” hombre. En cuanto a aquellas mujeres que rechacen dicho trato y se nieguen a vestirse y actuar como seres inferiores, se implica que no merecen el respeto, y por lo tanto “merecen” el acoso y peor que reciben. Va de la mano con ese trato su actitud hacia el aborto: dijo apoyar ese derecho pero de ahí inmediatamente afirmó tajantemente que el aborto es malo, avergonzando a las mujeres que SÍ se hacen el aborto, lo que en efecto limita a la mujer a una reproductora, un punto de vista que tiene mucho en común con los amos esclavistas.

No se trata simplemente de una persona que en lo personal tiene “valores tradicionales” o que se aferra a lo antigüito — es un intento de cohesionar un movimiento basado en el privilegio y dominio del hombre, algo que ocurre en todo el mundo donde el fundamentalismo religioso constituya la ideología central de un movimiento. Los terribles resultados cuando semejante movimiento conquiste el poder, especialmente pero no sólo para las mujeres, se ven en países como Irán y Afganistán.

Va de la mano con ese punto de vista el hecho de que si bien la manifestación en Washington DC puso de relieve un número de otras luchas y causas importantes, ni un solo orador habló a favor del movimiento contra la opresión de la mujer como mujer. En cuanto a la supuesta “inclusión” de las personas LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transexual), al citar la parábola de lanzar la primera piedra (recordemos que la parábola supone que “la mujer que vino al pozo” había pecado) implica que las personas LGBT son “pecadores” debido a lo que son y a quién aman.

Esto NO es el movimiento que debemos construir. Es cierto que continuará durante bastante tiempo una lucha en el movimiento sobre si luchamos por un mundo en el que todo el mundo se emancipe de toda forma de opresión, o por algo menor, pero como una norma fundamental, este movimiento debe oponerse firme y claramente a la opresión de la mujer.

¿Hacia dónde ahora?

Decenas de miles de personas salieron para reclamar justicia, protestar y buscar respuestas. A todos los que participarao y sintieron el poder de sus números: ahora es el momento de avanzar a base de eso. Qué hacer ahora para poner ALTO al asesinato por la policía sigue siendo la pregunta aguda del momento; el momento de ACTUAR concretamente sobre esta situación, a tomar medidas concretas y retar a millones de otros a hacer lo mismo —a hacer resonar el llamado ante toda la sociedad, ¿de qué lado estás?— está aquí y ahora, y nos urge aprovecharlo.

 

* De hecho, los libros de la Biblia acerca de la historia de Moisés —vean, por ejemplo, Números 31: 7-18— lo retratan como una persona que hoy consideraríamos un tirano monstruoso, que inflige genocidios y violaciones en masa a las personas no israelitas que poseen tierras que éstos creen que se las prometió Dios, y comete salvajes matanzas vengativas no sólo contra los egipcios sino aquellos israelitas que lo desobedecen o incurren en su desagrado. [regresa]

 

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

22 de noviembre: ¡Justicia para Tamir Rice!

6 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 22 de noviembre se cumple un año desde que la policía de Cleveland, Ohio asesinó a Tamir Rice, de 12 años de edad. Nunca han acusado a sus asesinos. Hay muchísimo en juego —tanto en la lucha por la justicia para Tamir como en toda la batalla contra el asesinato y terror policial— sobre si los policías salen impunes tras este asesinato.

Está en video: Primera se ve a Tamir, un niño que juega por sí mismo con una pistola de juguete, sin nadie más a la vista. En un momento se pone el “arma” en la acera, hace una bola de nieve, la tira, vuelve a recoger la pistola de juguete. Si uno no sabía lo que iba a pasar, no sería más que una linda escena de un niño en el acto de ser... ¡un niño! Entonces una patrulla policial llega. Tamir camina hacia ellos, el juguete en la cintura. El coche se detiene, y dentro de dos segundos un policía dispara a Tamir. Y a pesar de que todavía está vivo, los policías no hacen nada para ayudarlo ni incluso tratar de hacer que esté cómodo. Demuestran menos preocupación que la que tendría la mayoría de la gente al topar con un perro herido.

Dos minutos más tarde, la hermana de Tamir, de 14 años de edad, llega corriendo hacia su hermano herido, y se ve a la policía agarrarla y tirarla al suelo, esposarla y empujarla en su patrulla donde ya no puede ver a su hermano menor que está muriendo en la acera a poca distancia de ella. Más tarde (no en el vídeo), los policías amenazan con arrestar a la mamá de Tamir porque ella está indignada por la muerte de su hijo.

El 10 de octubre, el fiscal del condado de Cuyahoga hizo público informes de dos “expertos” que justificaron el asesinato. En las palabras de uno de ellos, el asesinato fue justificado debido a “la creencia del oficial Loehmann de que Rice representaba una amenaza de grave daño físico o la muerte”.

Si un policía puede matar a un niño negro de 12 años de edad que juegue con una pistola de juguete que una persona que llamó al 911 dijo que era “probablemente de fantasía”, y hacerlo dentro de dos segundos de llegar a la escena, y el sistema lo justifica afirmando que este maldito policía consideró al niño “una amenaza”, pues ¿qué representa eso sino una luz verde para la policía para asesinar a cualquiera, siempre y cuando un policía afirma que la víctima “representaba una amenaza”?

¡No se puede permitirlo! ¡Hay que acusar, condenar y encarcelar al maldito policía que asesinó a Tamir Rice, así como a su compañero que estaba cómplice en el asesinato!

De Pie en Octubre ha convocado protestas con motivo del aniversario del asesinato de Tamir Rice. ¡Salir a la calle el 22 de noviembre parar exigir la justicia!

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

4 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

De Fin al Patriarcado

¡A defender el derecho al aborto!
Contra-protesta versus la Marcha por la "Vida"

22 de enero de 2016 en Washington, DC
23 de enero de 2016 en San Francisco

Actualizado el 10 de enero de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un feto NO es un bebé.
El aborto NO es homicidio.
La mujer NO es incubadora.

Ponte de pie en defensa del aborto a solicitud y sin pedir disculpas este enero en ambas costas de Estados Unidos. 

¡Estamos en una situación de emergencia con respecto al derecho del aborto! Por todo Estados Unidos las leyes injustas y la violencia contra el aborto han llevado al cierre definitivo de clínicas. A las mujeres y los trabajadores de las clínicas se las hacen avergonzar, las hostigan y las amenazan. A las mujeres y al personal las hacen avergonzar, las hostigan y las amenazan. Los políticos fascistas cristianos luchan por cerrar Planned Parenthood (Planificación Familiar). Una vez más, miles de mujeres arriesgan la vida y condenas de prisión al abortar por su cuenta. Los terroristas antiabortistas han asesinado a once personas. Y se avecina un caso importante ante la Corte Suprema que determinará la situación del derecho del aborto por décadas.

¡YA es hora de ponerte de pie para defender el aborto a solicitud y sin pedir disculpas!

Cada año, decenas de miles de fanáticos antiabortistas marchan en contra del derecho al aborto en el aniversario de Roe v. Wade, el fallo de la Corte Suprema que despenalizó el aborto. Sé parte de ponerse de pie para protestar contra esa marcha, de modo que el mundo y los de arriba vean y sientan nuestra demanda de que el aborto esté a la disposición de cada mujer que lo necesite, sin que ella siente vergüenza, sin restricciones o estigma.

Obligar a una mujer a tener un hijo contra su voluntad es una forma de esclavitud. Atrapa a la mujer en relaciones abusivas, la sume en la pobreza, la obliga a abandonar sus sueños y limita su vida. Negarle el derecho al aborto es una piedra angular de toda la red de degradación, violencia, violación, discriminación y opresión ultrajantes que la mujer enfrenta en esta sociedad.

¡Hay que parar eso! Las mujeres no son perras, putas, sacos de boxeo, objetos sexuales ni la propiedad del hombre. ¡Las mujeres son plenos seres humanos!

Organízate. Está presente en Washington, DC, y/o en San Francisco para estas contra protestas. Organiza tu escuela, tu lugar de culto, tu grupo comunitario, tu familia y tus amistades. Corre la voz a todas partes. Dona y recauda fondos. No dejes que el futuro sea de los odiamujeres. Sé parte de derrotar la guerra contra la mujer.

¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!
¡La maternidad obligatoria constituye la esclavización de la mujer!

StopPatriarchy.org (Fin al Patriarcado)
@StopPatriarchy
Acontecimiento de Facebook para Washington, DC: https://www.facebook.com/events/754443141326468/
Acontecimiento de Facebook para San Francisco: https://www.facebook.com/events/1660509807549937/
Para saber más y participar:
Washington, DC - StopPatriarchy@gmail.com
San Francisco - StopPatriarchyBayArea@gmail.com

Iniciado por Fin al Patriarcado

Apoyado por:
Carol Downer, cofundadora del Feminist Women's Health Center, Los Ángeles
Merle Hoffman, directora ejecutiva, Choices Women's Medical Center
Cindy Sheehan, activista por la paz y autora
Sunsara Taylor, articulista del periódico Revolución
Joy of Resistance Multicultural Feminist Radio – WBAI
Occupied Wall Street Special Projects Affinity Group
PopularResistance.org
Women's Liberation Front (WoLF)
World Can't Wait / El Mundo No Puede Esperar

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Carl Dix en la manifestación del 24 de Octubre: "Que hagamos todo lo posible para detener el horror de la policía asesinando a nuestra gente. Y luego que hagamos aún más porque tenemos que parar esto".

30 de octubre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Escuche (en inglés)

A continuación está una transcripción preparada rápidamente.

Okey, okey. Ustedes han visto las caras de las vidas que han sido robadas por la policía. Hermosas vidas terminadas demasiado temprano. Esto es inadmisible y nuestro reclamo es muy sencillo: el terror policial, el asesinato policial deben parar. No para disminuirlos un poco. ¡Deben parar!

Ahora bien, a veces la gente dice, pues, tu reclamo tiene que ser más concreto, Carl. Así que déjame darles un reclamo concreto:

Acusar, condenar, encarcelar a esos policías asesinos. ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

[Corea con la multitud:]

Acusar, condenar, encarcelar a esos policías asesinos. ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

Una vez más.

Acusar, condenar, encarcelar a esos policías asesinos. ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

Pues mira, es un reclamo sencillo y justo. Pero tenemos que estar muy claros de que cuando presentamos ese reclamo, tenemos que luchar por él. Porque hay todo un sistema detrás de esos policías asesinos. No se trata sólo de unos policías asesinos junto con unos fiscales descontrolados o corruptos. Es todo un sistema, hasta la cúpula, lo que arrestó en masa a la gente cuando protestamos por estos asesinatos durante este año pasado, lo que sataniza a nuestra gente, especialmente a los jóvenes, a fin de tratar de justificar estos asesinatos.

Ahora bien, cuando digo eso, puede que algunos piensen, espérate un minuto Carl, ¿no es que Obama dijo que iba a hacer algo al respecto hace un par de días? ¿No dijo que apoya a Black Lives Matter / La vida de los negros importa? Bueno, que quede claro. El mismo Obama que dijo algo acerca de Black Lives Matter dijo hace seis meses que los jóvenes de Baltimore eran matones y criminales cuando se levantaron en respuesta al asesinato policial de Freddie Gray. Así que no se confundan por eso. Él está tratando de engañarnos. Al mismo tiempo, dijo que tiene que ser gradual. Bueno, ¿qué significa eso? Tiene que ser pasos pequeños y lentos para cambiar las cosas. Eso no sirve. Esto tiene que parar. No queremos una pequeñita disminución de la cantidad de personas que almacenen en prisión o que maten. Queremos que se detenga.

Y mira, vamos a luchar para que eso suceda. No hay ningún otro que vaya a hacerlo por nosotros. Y lo estamos haciendo hoy. Hemos hecho eso esta semana. Jueves, No más vidas robadas / Diga Sus Nombres. Jueves por la tarde, la marcha y mitin con motivo del Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial. Ayer, algunos de nosotros nos arriesgamos mucho para presentar el reclamo, A Paralizar Rikers Island, esa prisión de deudores y cámara de tortura. Y eso es lo que haremos hoy, y seguiremos haciéndolo.

Y entregamos un mensaje muy serio: A parar el terror policial, ¿de qué lado estás? Porque no me digas esa mierda de “estoy en el medio” o “estoy neutral”. Este es el asesinato. Hacemos frente al genocidio. Y ante un genocidio no existe la neutralidad. O estás del lado de actuar para detener este genocidio o estás del lado que dice que está bien que esto ocurra. Esos son los dos lados. ¿De qué lado estás? Ese es el reto que presentamos a la gente.

Mira, yo les puedo enumerar la cantidad de personas que la policía ha matado, más de 930 desde el primero de enero. Pero no se trata de números para mí. Es personal. Me senté junto a Mertilla Jones unos pocos días después de que la policía de Detroit asesinó a su nieta, Aiyana Stanley-Jones. Conocí a Sharon Irwin un par de días después de que la policía asesinó a su nieto, Tony Robinson. He trabajado con muchas otras familias, muchas más que lo que puedo tratar ahora. Tengo que decir, hace más de 40 años la policía abatió a tiros al hermano de mi esposa en la puerta de su madre un día después de que la policía le había dicho a ella que jamás iba a ver otra vez a su hijo con vida. Así que esto es personal para mí. Y depende de nosotros para detenerlo. Tenemos que asumir esa tarea.

Y cuando digo detener esto, no se trata sólo del horror que la policía hace a la gente negra y latina, aunque sí tenemos que detener eso. También son los ataques contra las mujeres en esta sociedad; los ataques contra nuestros hermanos y hermanas inmigrantes; lo que pasa a las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgéneras; se trata de las guerras por el imperio; la manera en que están destruyendo el medio ambiente del planeta. Y les digo que va a requerir la revolución, y nada menos, para acabar con todas esas horrores de una vez por todas. Esa es lo que va a requerir.

Ahora bien, algunas personas me dicen que no debo hablar de esto. Pero tengo que hablar de ello porque es lo que ustedes necesitan oír. Fred Hampton, un hermano que yo respetaba de verdad hace 40 años, dijo algo que voy a repetir ahora. Él dijo: “Yo soy un revolucionario”.

Y siento que algunos de ustedes se sienten así también. Entonces, díganlo conmigo: Yo soy un revolucionario. [con la multitud:] Yo soy un revolucionario.

Y mira, yo no soy solamente un revolucionario. Soy un comunista revolucionario. Sigo a un hombre, Bob Avakian, quién tiene una estrategia para hacer la revolución y un plan para dar origen a una nueva sociedad. Ustedes tienen que echarle un vistazo y estudiarlo si quieren ser libres.

Pero mira, todos tenemos que estar unidos en esto. Cornel West, a quien escucharán en breve, es un cristiano, un cristiano revolucionario. Estoy aquí con el clero. Estoy aquí con los estudiantes, estoy aquí con la gente de la comunidad. Estoy aquí con las víctimas del asesinato policial. Todos tenemos que estar unidos en esto. Nuestra diversidad, nuestras distintas voces nos hacen más fuertes.

Ahora déjenme decir esto. Fred Douglass dijo esto hace un tiempo, hace más de 100 años. Aunque mayor, no tengo tantos años, pero sí yo sé lo que dijo. Dijo que el poder no concede nada sin un reclamo. Eso era cierto en ese entonces y es verdad ahora. Va a requerir la lucha para lograr un cambio positivo. Y eso es lo que estamos haciendo, hermanas y hermanos. Pero tenemos que seguir haciéndolo. Y no debemos felicitarnos por haber manifestado hoy y decir que hicimos un buen trabajo y sentirnos bien con nosotros mismos. No. Tenemos que comprometernos para el largo plazo. La consigna es parar el terror policial, y hasta eso tenemos que sostenerlo.

Hay unos pasos por dar. Travis habló de ellos. Hace un año, el 22 de noviembre, asesinaron a Tamir Rice y no hay justicia. Tenemos que actuar sobre eso. El 3 de diciembre: Eric Garner, hace un año que dejaron libres a esos policías asesinos. Tenemos que actuar sobre eso. Tenemos que seguir actuando y no dejar de actuar hasta que se ponga fin a esto.

Voy a concluir con el siguiente. Yo he hecho esto por mucho tiempo. Estoy harto de hacer listas de las víctimas asesinadas por la policía. Estoy cansado de poner fotos de personas asesinadas por la policía en los afiches. Estoy harto de hacer hashtags para las víctimas. Esto tiene que parar. Tengo una nieta de 8 años de edad. No quiero que su generación hable de ¿qué vamos a hacer acerca de la policía matando a nuestra gente? Quiero que su generación hable de esto como la historia antigua que realmente es la historia porque ya no ocurra. No cómo hablamos hoy en día de Emmett Till como la historia que hace eco y reverbera hoy.

Así que hagamos todo lo posible para detener el horror de la policía asesinando a nuestra gente. Y luego que hagamos aún más porque tenemos que parar esto. Tenemos que hacerlo por nosotros mismos. Tenemos que hacerlo por nuestros hijos. Tenemos que hacerlo por las generaciones futuras. ¡A Parar el Terror Policía! ¿De qué lado estás?

Sabemos de qué lado estamos nosotros. Retamos al mundo y a todo el país: ¿De qué lado estás?

Gracias, hermanas y hermanos.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

24 de octubre: voces de los seres queridos de personas que la policía ha matado

30 de octubre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Tanto antes como después de la marcha en la Ciudad de Nueva York el 24 de octubre, docenas de familiares y otros seres queridos de personas asesinadas por la policía compartieron la terrible pérdida que sufrieron, la indignación de vidas robadas por la policía, y su solidaridad con las víctimas de asesinatos policiales. Una y otra vez, se comprometieron a seguir luchando para que se haga justicia — por su propia pérdida, y además para PARAR todo el terror policial. A continuación algunas de esas voces.

Lsana D’Jahspora es el papá de Cinque “Q” D’Jahspora, asesinado por la policía de Jackson, Tennessee, el 6 de noviembre de 2014: Recuerden el nombre: Cinque, le decíamos Q. Les aseguro que Q está aquí hoy día. El espíritu de este joven estaba conectado al mío aun antes de que naciera, y créanme, él está aquí. Cinque fue baleado —yo digo ejecutado— en Jackson, Tennessee, apenas 3 meses después de Mike Brown. Fue disparado en la espalda cuando ya estaba en el suelo, boca abajo. No solo eso, Cinque era una amenaza tan mínima que los policías fueron al radiopatrulla y regresaron para balearlo, por la espalda. Hay un video de la ejecución. Pero hasta hoy no lo quieren reconocer. Hasta han mentido sobre cuál de los policías disparó, así de profunda es la conspiración, el encubrimiento. Les digo a las familias, estoy encantado de ser parte de este tren de justicia. Yo iré a donde sea para estar con cualquier familia, pero lleven este tren de justicia a la plantación de Jackson, Tennessee. Los que puedan, el 6 de noviembre se cumple el primer aniversario. Este tren tiene que recorrer todo el país, pero vengan a la plantación, porque les necesitamos allá hermanos. La cosa está fea, como en los años 50 y 60.

Yolanda McNair, mamá de Adaisha Miller, asesinada por un policía de Detroit en una fiesta en su casa cuando estaba fuera de turno, en julio del 2012: No se ha investigado la muerte de mi hija. Y esperaron 25 minutos antes de llamar al 911. A él no le hicieron la prueba de alcohol o drogas. Por poco no dijeron que ella misma se disparó. Ella no tenía residuos de pólvora en sus manos, ropa o en la herida. La bala le perforó el pulmón y el corazón. No creo que terminar muerta estaba entre sus planes esa noche cuando salió a celebrar la vida y su cumpleaños que se acercaba. Lo último que le dije fue que la quería. Y le doy gracias a Dios que pude escucharla contestar que me quería a mí también, porque tengo que guardar eso, tengo que recordar eso, por el resto de la vida. Pero estoy aquí para luchar por mi hija. Estoy aquí para luchar por el niño, el padre, el nieto de todos. Yo seré su voz. Yo voy a estar aquí. Y al policía de Detroit que mató a mi hija, estaré presente cuando tú caigas también.

Venus Anderson, mamá de Christopher Anderson, baleado por policías de Highland Park, Illinois en un hospital el 3 de noviembre del 2014: A mi hijo lo mataron policías de Highland Park cuando estaba en una sala de emergencia. Ahora, mi relato podría ser un poco diferente al de ustedes ya que mi hijo sí estaba armado, pero ni se dieron cuenta hasta 2 horas y media después. Mi hijo jamás enfrentó a los policías con una pistola. Él estaba en la sala de urgencia por 2 horas y media antes de que se dieran cuenta que tenía una pistola. Mi hijo caminó los corredores con las manos en alto diciendo: “no disparen, me rindo”. Le hicieron regresar a una sala, le dieron 44 segundos para que tire la pistola antes de abrir fuego. En 1,7 segundos, 9 balas le impactaron a mi hijo en ese cuartito con una cortina. Lo mataron a sangre fría. Cayó muerto sobre una camilla y muerto lo esposaron. Y cuando le voltearon, damas y caballeros, la pistola todavía estaba debajo de él, o sea que jamás les apuntó la pistola a los policías. Es injusticia. Así que, tengan o no pistola tienen que ver las circunstancias. Mi hijo no mereció morir de esa manera, al igual que ninguna familia, ninguno de sus hijos mereció morir así. Le pagamos a la policía para que nos proteja y nos socorre. Ya no se esconden tras sábanas blancas, damas y caballeros, se esconden tras sus placas. La policía de la nueva época. ¡Parémoslos!

Joshua López, sobrino de John Collado, asesinado por la policía de Nueva York, el 6 de septiembre de 2011: Mi tío murió cuando trataba de separar a dos tipos que estaban peleando, sin saber que uno de ellos era policía porque nunca se identificó. Ese mismo policía que mató a mi tío había matado a otra persona dos años antes. Y sigue trabajando de policía. ¡Yo estoy aquí para luchar por un mundo mejor, un mundo decente, un mundo en el que podamos vivir en paz sin tener que temer por la vida!

Marlee Kanosh, de parte de Corey Kanosh, asesinado por un ayudante del sheriff del condado de Millard, Utah en octubre de 2012; Paul Castaway, asesinado por policías de Denver, Colorado, el 12 de julio de 2015; Sarah Circle Bear murió en custodia el 5 de julio de 2015 en Aberdeen, Dakota del Sur. (Todos indígenas norteamericanos): La adicción y la enfermedad mental no son crímenes. La mayoría de nuestra gente está muriendo de eso. Es una cadena perpetua. Mi hermano Corey Kanosh era pasajero en un carro que eludía a la policía. El conductor era un hombre blanco. Cuando el carro paró el conductor se fugó, y mi hermano se quedó en el vehículo. A aproximadamente 40 pasos, o sea unos 10 segundos, el conductor escuchó dos disparos y los gritos de dolor de mi hermano. Al día siguiente escuchamos la versión de la policía que dijo que Corey corrió 200 metros, y desacreditaron la versión del conductor porque supuestamente tenía un poco de alcohol en su sistema... a la única persona que atendieron los médicos fue a un policía que dijo que le atacó un canino... Paul Castaway falleció hace poco. Era un indígena que se había puesto un cuchillo a su propia garganta cuando los policías le dispararon. Hablemos de nuestras mujeres indígenas. Sara Circle Bear, al igual que Sandra Bland, fue encontrada inconsciente en una celda. Los otros presos dicen que les rogaba a los carcelarios por su condición médica, pero que estos le decían que deje de engañar. La encontraron muerta en la celda.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Redadas del gobierno contra las clínicas en Texas como parte de la guerra contra las mujeres

30 de octubre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 23 de octubre, los funcionarios del departamento de salud del estado de Texas allanaron clínicas de Planned Parenthood (Planificación Familiar) en Houston, Dallas, San Antonio y Brownsville exigiendo que las clínicas les entregaran miles de páginas de documentos, incluyendo los registros de pacientes y los números de teléfono y las direcciones de los empleados. Estas redadas fascistas se relacionaron con las medidas del gobernador de Texas unos días antes para cortar los fondos de Medicaid para la Planned Parenthood.

Piense en lo que significa que el gobierno entró a la fuerza en las clínicas de salud y se apoderó de los registros de salud privados de las personas. Imagínese que usted sea una mujer cuya información privada y sensible ahora está bajo las miradas indiscretas de los agentes del gobierno que actúan como la policía de la moralidad — información de su historial médico incluyendo abortos o enfermedades de transmisión sexual, medicamentos u otra información personal que ha divulgado con la expectativa de que se mantendrían en privado entre usted y su médico. Es un horror y pesadilla que se tiene que denunciar ampliamente.

Estas atroces medidas contra Planned Parenthood y las personas que utilizan sus servicios y trabajan en sus clínicas son parte de una campaña en todo el país y a nivel nacional por las fuerzas fascistas contra el derecho al aborto. Hay un esfuerzo intenso y organizado para estigmatizar el aborto así como el control de la natalidad, satanizar a los médicos y otros que prestan estos servicios vitales para la salud a las mujeres, con el fin de hacerlo totalmente imposible que las mujeres consigan anticonceptivos y abortos legalmente y de modo seguro. En otras palabras, pretenden obligar a las mujeres a tener hijos contra su voluntad.

Para justificar su ataque a Planned Parenthood, funcionarios de Texas citaron el video encubierto realizado por una organización anti-aborto fascista cristiana que afirma que el video muestra a Planned Parenthood vendiendo ilegalmente tejido y órganos fetales. En realidad, los funcionarios de Planned Parenthood en el video están hablando de la manera en que las mujeres pueden donar tejido fetal para la investigación médica, lo que tiene el potencial de avanzar el tratamiento médico en diversas áreas y es perfectamente legal.

Las fuerzas anti-aborto utilizan el video editado engañosamente para acusar a Planned Parenthood de “matar a bebés”. Es parte de su ofensiva anti-mujer general con el propósito de negar por completo el derecho de la mujer a elegir. Pero el hecho científico es que el feto NO es un bebé. Y las mujeres SON seres humanos que deben tener el derecho incuestionable de decidir si desea o no tener un hijo, y el derecho de tener acceso seguro y sin obstáculos a cualquier forma de control de la natalidad y al aborto, sin pedir disculpas.

Esta guerra contra las mujeres está dando a través de Estados Unidos. Los estados de Alabama, Arkansas y Luisiana asimismo han tomado medidas para cortar los fondos de Medicaid para Planned Parenthood. El 23 de octubre, la Cámara de Representantes federal aprobó un proyecto de ley republicano con el fin de anular elementos de Obamacare y bloquear los fondos del gobierno federal a Planned Parenthood. Otro proyecto de ley prohibiría todo aborto pasado ya de las 20 semanas. En seis estados sólo se queda una clínica de aborto. Más de 330 leyes estatales que restringen el aborto se han introducido este año y unas 50 se han aprobado.

Detrás de las medidas para en efecto prohibir TODAS las formas de control de la natalidad y el aborto es la visión patriarcal de que el papel de la mujer es el de estar al servicio del hombre — estar controlada por su marido y ser incubadora de niños, incubadora de propiedad, para su marido. La maternidad forzada y el control de la mujer es el programa de estos fascistas cristianos y poderosas fuerzas en la clase dominante. Hay que oponerse a esta cruzada reaccionaria para esclavizar a la mujer, y DETENERLA.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar

Grupo Manifiesto Comunista Revolucionario (Europa): "Crisis de migrantes: ¡La humanidad necesita la revolución comunista!"

6 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

28 de septiembre de 2015. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Lo siguiente es del Grupo Manifiesto Comunista Revolucionario (Europa) [GMCR]. Además, se incluye un volante basado en este artículo, elaborado por el GMCR para distribución en masa.

 

Para que las olas del mar Mediterráneo y los peligrosos caminos no devoren a las masas sumidas en la guerra, el hambre y la opresión, para que los migrantes que han sobrevivido a la travesía no sean recibidos con garrotes de la policía, alambres de púas, cárceles y campamentos, para que miles y miles de mujeres migrantes no resulten víctimas de las redes internacionales de tráfico sexual, para que las casas, los empleos, la existencia y el futuro de la gente no terminen calcinados en las llamas de las guerras imperialistas, nacionales y religiosas, el sistema capitalista tiene que ser destruido, en su totalidad, con todas sus relaciones de producción explotadoras y relaciones sociales opresivas, con todas sus instituciones y formas de pensar anticuadas y reaccionarias. Para barrer de la faz de la tierra toda esa basura y tinieblas, no hay otro camino que una revolución social a la fuerza. Sólo sobre los escombros de este mundo es posible construir uno nuevo, con la participación de miles de millones de mujeres y hombres trabajadores y oprimidos. Un nuevo mundo en el que no obliguen a la gente a hacer frente a la furia de los mares y el infierno del desierto para satisfacer sus necesidades intelectuales y materiales.

(Adaptado de una declaración del Partido Comunista de Irán (marxista-leninista-maoísta) del 29 de agosto de 2015)

Una importante crisis sacude a Europa, la cuna del capitalismo y el imperialismo, a medida que llega un torrente de decenas de miles de refugiados del Medio Oriente, África y otros lugares donde el mismo funcionamiento del sistema imperialista mundial ha hecho la vida intolerable. Los resultados directos de las injusticias, las vertiginosas guerras e invasiones, la explotación y las llagas abiertas del colonialismo, de las cada vez más insultantes desigualdades y las truncadas esperanzas de los tantos millones que vienen presentándose a las propias puertas de Europa. Nace la punta de un iceberg de lágrimas de sufrimiento e ira, normalmente oculto de la mirada de la sociedad europea respetable, y en el proceso sacude seriamente la política y las instituciones del orden existente, y hasta amenaza su misma legitimidad.

No es que no se conociera la magnitud de la tragedia cuyo epicentro hoy es Siria. Cuatro millones de personas han sido obligadas a huir de Siria y siete millones más han sido desplazadas al interior del país — cifras pasmosas, y cosas peores si consideramos que la población del país es de unos 20 millones de habitantes. Millones se encuentran hacinados en campamentos, manipulados cínicamente por las autoridades turcas o apostados en la empobrecida Jordania, y un millón más están en el pequeño Líbano, que nunca se recuperó totalmente de años de guerra y de conflictos internos. Millones más han sido desplazados violentamente en el Congo, Malí y Afganistán. Inclusive muchos de los que se han beneficiado de la educación superior o que tienen mejores condiciones de vida en países como Túnez y Pakistán vienen perdiendo la esperanza de mantener un aspecto de normalidad.

Los horrores del mundo de hoy tienen su origen y fuente principal en el sistema de explotación capitalista. Todo esto representa no solo el brutal legado de crímenes del pasado como el colonialismo y la trata de esclavos, no importa cuán profundas y recientes sean esas heridas. La vertiginosa penetración del capitalismo durante las últimas décadas bajo el estandarte de la “globalización” ha venido intensificando las flagrantes desigualdades en el mundo y ha venido haciendo pedazos el tejido social existente sin ofrecer una alternativa viable y deseable. Pero hoy, gracias a la televisión y al internet, esta creciente y cruenta desigualdad se exhibe ante los ojos de la gente hasta en la aldea más remota, al tiempo que de mil maneras proclaman la supuesta superioridad de la civilización occidental.

Este “capitalismo con esteroides” no ha hecho nada para poner fin o mitigar otros horrores que están envueltos en el manto de la tradición y las creencias supersticiosas. Muchos de los más importantes líderes de Occidente son promotores de los disparates anticientíficos y/o no dudan aliarse y apuntalar las fuerzas más atrasadas y reaccionarias como los gobernantes de Arabia Saudita. Además, el mismo proceso de revolver los campos para mayor explotación capitalista produce nuevas tandas de gente amargada y desorientada, susceptible a otras formas de la ideología reaccionaria, entre estas el fundamentalismo islámico, así como los fascistas cultivados en la propia Europa.

Hasta la más superficial ojeada al Medio Oriente en el último periodo revela que Occidente no ha llevado Ilustración sino que ha agravado las condiciones para unas tinieblas aún más sombrías. Los mecanismos de la penetración capitalista de hoy día han dado lugar a una perversa reacción fundamentalista religiosa, mientras la gente sufre a medida que estas dos fuerzas se enfrentan cada vez más en un sangriento antagonismo, o se confabulan cuando lo encuentran provechoso. Cada nueva guerra o intervención política, grande o pequeña, no solo ha creado nuevos refugiados, sino que también ha hecho engrosar las filas yihadistas. Hasta el desarrollo económico que se ha dado lo ha hecho bajo condiciones que rápidamente vienen destruyendo los valiosos recursos del planeta y llevando a aún más miseria y dislocación.

No, la crisis en Europa no se generó por haber conocido de repente el profundo estado de terror y desesperación de la gente, sino por la ineludible realidad de que será imposible blindar para siempre a Europa de la creciente marejada de miseria y violentas tormentas que la rodean. Por eso las autoridades europeas, los partidos políticos y las diferentes instituciones ya no pueden hacerse los ciegos y sordos, y todos se están viendo obligados a tomar una posición. Por una semana o dos Alemania fue aplaudida por su “conciencia” y “compasión”, antes de que volver a aplicar el control de las fronteras y la controversia por la suspensión del acuerdo Schengen les recordara a todos la verdad subyacente de la fortaleza Europa.

En medio de esta hipocresía, vienen naciendo una virulenta y creciente tendencia fascista que exige la completa movilización de la sociedad para echar a patadas a lo que perciben como hordas extranjeras y no cristianas. Mientras la sociedad oficial está claramente dividida entre reacción y peor reacción, también hay millones de personas que están asqueadas por todo eso y quieren darles la bienvenida a los refugiados, personas que proclaman una humanidad común y sienten que comparten cierto tipo de intereses y destino con ellos. Pero en su mayor parte este sentimiento está constreñido y asfixiado por la incapacidad de siquiera imaginarse una solución concreta al sistema que vienen haciendo jirones a gran parte del mundo. Es por eso que es posible que gente con mejor juicio suspenda su desconfianza y ponga sus esperanzas en gente como Angela Merkel o en instituciones como el Partido Laborista británico.

La verdad es que es imposible que un grupúsculo de países ricos refuerce y se beneficie del atraso y la pobreza en una parte tan grande del mundo sin tener que confrontar las consecuencias de esa dominación. Ninguna Europa basada en el capitalismo puede escapar del destino y la necesidad de ser una “fortaleza Europa” para protegerse y armarse contra la humanidad que ha sido su víctima. Esta realidad es tan cierta para Hollande y Merkel o Jeremy Corbyn, la nueva cara del Partido Laborista británico, como lo es para el abiertamente brutal Orban, primer ministro de Hungría o para los muchos partidos neofascistas que esperan su oportunidad en Europa occidental. Utilizan la crisis actual para intensificar sus llamamientos demagógicos y ofrecer resolver la hipocresía de los líderes e instituciones europeos fomentando abiertamente el racismo y el chovinismo en la población y rechazando hasta el propio lema de los capitalistas: “libertad, igualdad, fraternidad”.

Se vienen derrumbando la acostumbrada suposición ciega de la permanencia del orden y los valores prevalecientes en Europa. ¿Por qué algunas personas tienen derecho a una protección contra el cortante filo de la explotación mientras que otros solo tienen el “derecho” a una rápida deportación? Queda claro que los principios y normas guía de Occidente se proponen proteger el privilegio y la desigualdad a expensas del grueso de la humanidad. El discurso que legitima el orden actual, la dominación capitalista del planeta, vienen perdiendo su influencia habitual sobre mucha gente que ahora declara su respaldo a los migrantes: “Ellos están aquí porque nosotros estuvimos (y estamos) allá”, o “Abran las fronteras, queremos respirar”. Estas grietas iniciales en la ideología y justificación del orden capitalista tienen que reventarse en un rechazo total. Se tiene que ganar a la gente de forma clara a que vea la necesidad y la posibilidad de un sistema socioeconómico radicalmente diferente, un orden político diferente, una cultura diferente y una moral y valores emancipadores en consonancia con las más altas aspiraciones y el verdadero potencial de la gente.

Es necesario que la gente se indigne, que exprese su humanidad, que luche contra la crueldad e hipocresía de los líderes europeos. Necesitamos una revolución, y no merece el nombre de revolución lo que no tenga como motor principal tratar y de fondo superar las contradicciones entre un grupúsculo de países ricos y los cientos de millones que han sufrido bajo su bota. Cualquier revolución en Europa tienen que tener una perspectiva internacionalista, y no “europea”.

El poder político de todo Estado europeo protege y se basa en todo un sistema socioeconómico de explotación cuyos tentáculos se extienden a todo el planeta. La globalización ha hecho que esta explotación sea más generalizada, más brutal y más perjudicial para el actual tejido social. Se requiere que todo gobierno de estos Estados refuerce y facilite este proceso. Inclusive el patético Tsipras, primer ministro de Grecia, ahora explica cómo no se pueden eludir estas amargas realidades.

Creer en la posibilidad de una Europa acogedora e incluyente pero imperialista es peor que una ilusión. Oculta la realidad actual y pasada de lo que la democracia capitalista de Occidente y su sistema de valores perpetúan en el mundo; es imposible implementarla no importa quién gane las elecciones; y es incapaz de enfrentar los ataques reaccionarios de las chillonas hordas fascistas o los islamistas que pretender ofrecer un orden social y moral alternativo opuesto a la “decadencia y miseria ofrecidas por Occidente”. De hecho la guerra en el Medio Oriente se extiende; más refugiados tomarán medidas aún más desesperadas para escapar a los horrores de todo tipo que solo se intensificarán; y las mujeres, la mitad de la humanidad, continuarán enfrentando viejas y nuevas formas de opresión y degradación. Obscena desigualdad, esclavitud efectiva en el tráfico sexual y las maquilas, inmensas poblaciones condenadas a la enfermedad y la miseria, niños y jóvenes cuyo futuro les ha sido robado — el capitalismo necesita de todo eso para prosperar.

Millones de personas en Europa se han conmovido e indignado por el alambre de púas en las fronteras, las deportaciones a punta de fusil, los sórdidos campamentos y la amenaza de cosas peores. Este es un acontecimiento muy importante y esperado hace tiempo que puede y debe desarrollarse en una lucha sin tregua que repela la respuesta reaccionaria y extienda una bienvenida y solidaridad concretas para las hermanas y hermanos que llegan a Europa y para los muchos más que están atrapados en las infernales condiciones en el exterior. Por medio de este proceso la gente necesita confrontar lo que se puede y necesita hacer para derrocar este sistema y construir un tipo de sociedad completamente diferente, incluyendo el hecho de que solo puede hacerse realidad mediante una revolución comunista.

Ya antes se ha emprendido la superación de los horrores del capitalismo y el imperialismo. De hecho se lograron cosas tremendas e inspiradoras en las revoluciones socialistas del siglo 20, en la Unión Soviética y aún más en la revolución china. A la larga estas revoluciones fueron derrotadas por una nueva clase capitalista de explotadores en esos países. Como resultado los capitalistas de todo el mundo han declarado triunfantes la permanencia de su sistema y la inutilidad de toda actividad hacia una transformación social concreta. La actual crisis de refugiados es una prueba más y una advertencia de que el mundo necesita un orden social completa y radicalmente diferente, sin explotación ni opresión, un orden social basado en la cooperación colectiva consciente de toda la humanidad y la administración acertada de los recursos y el hábitat del planeta para el beneficio de toda la gente de la Tierra y la protección del planeta. Los comunistas revolucionarios hoy tienen una nueva concepción y comprensión más profunda y más científica tanto de lo que necesita la sociedad como del complejo proceso que se necesita para alcanzar esta transformación histórica mundial. Bob Avakian ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo a partir de sacar profundas lecciones de los grandes adelantos así como de las importantes deficiencias de las anteriores iniciativas de hacer revoluciones proletarias al tiempo que incorpora los conocimientos obtenidos de otros campos de la actividad humana.

La crisis de migración revela profundamente las condiciones de la humanidad hoy y la necesidad de un profundo cambio revolucionario. En la determinación de los refugiados a no ser disuadidos y en la bienvenida que muchos les ofrecen es posible ver destellos de una humanidad que puede alcanzar la auténtica emancipación. La turbulencia política pone a los enemigos del pueblo y a los guardianes del viejo orden a reñir entre sí, y crea condiciones que pueden traer algo muy nuevo. Pero para confrontar las complejidades de la crisis política que se desarrolla en toda Europa, para poder aguantar las arremetidas reaccionarias que posiblemente lleguen, para poder aprovechar los impulsos y sentimientos que surgen y que también están en peligro de ser asfixiados una vez más por la hipocresía y cínicas manipulaciones de las clases dominantes, la gente necesita una comprensión y enfoque científicos y rigurosos que expliquen correctamente el mundo y muestren qué podemos hacer al respecto.

La crisis actual está llena de peligros serios y concretos, no solo para los refugiados sino para todos. Pero las mismas condiciones explosivas también conllevan oportunidades concretas para empezar a crear un futuro de diferente tipo. ¡No más añoranzas por las promesas rotas de una socialdemocracia europea cada vez más en bancarrota! A cambio debemos ver más allá del horizonte del sistema actual y empezar a construir el tipo de movimiento que no solo luche para repeler las arremetidas reaccionarias sino que también pueda llevar a la única solución concreta, la revolución comunista.

***

 

El Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar es un servicio de Un Mundo Que Ganar, una publicación política y teórica inspirada por la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el centro embrionario de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Una mamá de 90 años de edad dona $ 50

6 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El siguiente comentario fue enviado a De Pie en Octubre

Mi mamá irlandesa de 90 años de edad hace una donación de $ 50 a De Pie en Octubre.

Voy a tomar una foto de ella con una tarjeta de palma y enviar la foto a la Red Parar la Encarcelación en Masa.

Salí con ella esta noche. Le compré 2 cartones de Marlboro Lights, 5 botellas de vino tinto y una tarjeta de “rasca y gana”. :)

Ella llenó mi tanque de gasolina y se comprometió a donar los $ 50.

MB

PD Ella es llena de compasión y la decencia común. Y es muy progresista. Cuando los dueños de edificios en los barrios pobres incendiaban casas en Lawrence con los latinos adentro por el dinero del seguro, ella invitó a una familia de hogar incendiado a quedarse en nuestra casa.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Los policías no pueden hacer su trabajo en vídeo — Pues ¡¿cuál ES su "trabajo"?!

7 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 23 de octubre, el director del FBI James Comey dio un discurso importante en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago. Unos días más tarde reiteró el tema ante la Asociación Internacional de Jefes de Policía.

Este discurso está lleno de distorsiones, verdades a medias y mentiras; se trata de un ataque venenoso y engañoso contra la justa lucha para detener el terror policial que se dirige a la gente negra y latina.

No podemos desglosar todo este montón de porquería ahora mismo. Pero vamos a ver un segmento que ha sido ampliamente reproducido y discutido en Noticias FOX y otros medios de comunicación y se ha extendido a través de la Internet: la parte en la que se queja del llamado “Efecto Ferguson” (la “teoría” de que las protestas contra el terror policial están causando un agudo incremento en el crimen violento).

Comey dice que los pobres cerditos, los policías, ahora tienen miedo de salir de sus patrullas porque los jóvenes les amenazan con... ¡cámaras de vídeo en sus celulares!^*

¿¡¿De Verdad?!? No puedes “hacer tu trabajo” porque alguien podría grabarlo en vídeo y... ¿y qué? Podrían ver que tu trabajo en realidad consisten en la humillación innecesaria, totalmente ilegal e ilegítima, y de la brutalidad de la gente negra y latina?

¿De veras, vas a admitir eso? ¿Ni siquiera puedes rendir cuentas a nadie como lo hacen los árbitros de fútbol?

¿Qué es lo que eso expone sobre el “trabajo” de la policía, es decir, el funcionamiento y el papel de la policía para aplastar el espíritu y desjarretar la vida a las masas oprimidas?

Expone exactamente que lo que Bob Avakian ha estado diciendo durante décadas es la pura verdad:

El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura.

 (Lo BAsico 1:24)

                                                                                                   

* Las palabras del discurso de Comey: “Hablé con oficiales de forma privada en un distrito de una ciudad grande que describieron estar rodeados de jóvenes con cámaras de celulares en alto, burlándose de ellos al momento en que salen de sus coches. Me dijeron, ‘Nos sentimos como si estuviéramos sitiados y no tenemos muchas ganas de salir de nuestros coches’”. [regresa]

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Thabo Sefolosha, jugador de baloncesto de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA): "Fue un acto de brutalidad policial y creo que le podría pasar a cualquiera"

7 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Thabo Sefolosha, un suizo-sudafricano de 31 años de edad, es un jugador de baloncesto profesional con el equipo de la NBA, los Hawks de Atlanta. El 8 de abril de 2015, al menos seis policías del DPNY atacaron a Sefolosha, rompiéndole una pierna y desgarrándole ligamentos, lo que le obligó a perderse los juegos de la eliminatoria de la NBA.

Un video del incidente al exterior de un club nocturno en Nueva York muestra los policías agarrando a Sefolosha, forzándolo al suelo y brutalizándolo. Acusaron a Sefolosha de conducta desordenada, resistencia al arresto y obstrucción de la administración gubernamental.

La policía afirmó que trataban de limpiar la zona después de un incidente en el club y arrestaron a Sefolosha porque se negó a irse. En una entrevista reciente con la revista GQ, Sefolosha relata lo que realmente sucedió: que la policía se dirigió a él, lo tiró al suelo y lo arrestó. Sefolosha y su abogado dicen que fue un caso clásico del perfil racial.

Sefolosha dijo: “Fue un acto de brutalidad policial, y creo que le puede pasar a cualquiera. Ahora estoy mucho más consciente de todo lo que está pasando. He estado, no quiero decir desilusionado, pero devuelto a la realidad de una forma brusca”.

El fiscal le ofreció un acuerdo por el que Sefolosha cumpliera un día de servicio comunitario y seis meses de no meterse en problemas a cambio de que retiraran todos los cargos. Pero Sefolosha lo rechazó porque no había hecho nada malo y quería justicia. El 9 de octubre un jurado de Manhattan deliberó por una hora y declaró a Sefolosha no culpable de todos los cargos.

En la entrevista en GQ (en inglés), Sefolosha relata que los policías lo empujaron a él y a otros fuera ​​del club. Dice que tuvo unas palabras con un policía quien le dijo: “Sin una placa, puedo joderte”.

Sefolosha dice que trató de entrar en un taxi, y entonces los policías lo atacaron: “Un hombre sin hogar me pidió dinero, y saqué veinte dólares. Cuando di unos pasos hacia el hombre, un oficial dijo, ‘Vas a la cárcel’.... Más oficiales comenzaron a agarrarme.... Un oficial me agarró por el brazo derecho, otro me agarró por el izquierdo, y otro me agarró por la nuca. Me encontré en una posición como en la cruz. Ni siquiera podía moverme. Todo era caos. Nunca antes había sido arrestado. Entendí un poco tarde que trataban de ponerme en el suelo, pero si alguien agarra tus brazos y te hala del cuello, caes boca abajo.

“Alguien me pateó la pierna, más de una vez, desde atrás para forzarme al suelo. Yo sabía que algo había sucedido tan pronto como lo hicieron; yo soy un atleta así que sé cómo mi cuerpo debe sentirse. También estaban pisándome el pie, supongo que para tratar de mantenerme allí. Yo creía que no había nada que pudiera hacer para calmarlo. Traté de mostrarles que estaba cooperando. Lo intenté”.

 

 

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Revolución #411 2 de noviembre de 2015

Un policía convoca un boicot de una granja en Fairfax, Virginia:

Tres palabras que enfurecen a los cazadores de esclavos de hoy en día

7 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

La forma en que la policía y sus defensores reaccionan a las palabras “Black Lives Matter” (la vida de los negros importa) revela mucho acerca de su papel en esta sociedad. Un ejemplo:

Recientemente, un letrero que dice “Black Lives Matter” apareció en la ventana de la casa de uno de los propietarios de Cox Farms en Centreville en el condado de Fairfax, Virginia. Cox Farms es una granja familiar en que, entre otras cosas, visitantes pueden recoger calabazas. En respuesta al letrero, Brad Carruthers, presidente del Orden Fraternal de la Policía de Fairfax (FOP), Logia 77, publicó un mensaje largo en Facebook en que convocó un boicot contra la granja. Carruthers publicó una foto del letrero y lo calificó como una “bofetada” a la policía del condado de Fairfax. Dijo: “Por desgracia, esa [frase], ha sido secuestrada por un pequeño grupo de individuos anti-policía. Y ahora, cuando las fuerzas policiales ven Black Lives Matter, vemos, en las redes sociales y por medio de protestas, la violencia que se inflige contra la policía”.

Carruthers repite la gran mentira que se oye de otros policías, sus simpatizantes y la clase dominante que insisten que el gran problema en la sociedad no es que la policía está asesinando a la gente negra y latina, sino que la policía es la “víctima”, y hacen la increíble acusación de que los que popularizan el hashtag y canto “Black Lives Matter” están participando en el “discurso del odio”.

Este ataque por el FOP fue recibido con indignación pública, incluyendo a centenas de personas que escribieron comentarios en Facebook en defensa del letrero de” Black Lives Matter”. El FOP se vio obligado a eliminar rápidamente su comentario en Facebook.

Es evidente que, para los cazadores de esclavos en uniforme de hoy en día que matan y brutalizan injustamente a la gente negra y que con regularidad cuentan con el respaldo del sistema por esos delitos, las palabras “Black Lives Matter” son como una bandera roja ante un toro.

La familia Cox posteó su propia respuesta que dice en parte:

“Valorar la vida de las personas negras y respetar la vida y la obra de los agentes de policía no son mutuamente excluyentes... ¿cómo pueden servir y proteger a todos los miembros de nuestra comunidad si no creen que la vida de la gente negra importa? También sabemos que los comentarios amenazantes en el mensaje original del FOP en Facebook (los que hacen referencia a tirar un ladrillo a través de la ventana de nuestra casa, o los que implican que tal vez la policía no responda a las llamadas de emergencia) no reflejan los valores ni la ética de trabajo de los agentes de la policía del condado de Fairfax que conocemos y respetamos.

“La mayoría de la gente que está realmente enojada a causa del letrero está indignada porque cree que el mensaje del letrero es un ataque directo a los agentes de la policía. Sí, hemos leído el manifiesto de Black Lives Matter. Dice en su página web: ‘#BlackLivesMatter trabaja por un mundo donde la vida de las personas negras ya no sea un blanco mortal de modo sistemático e intencional’. Esa declaración está absolutamente de acuerdo con nuestros valores familiares. Como familia, estamos contra el racismo y a favor de la justicia. Reconocemos que el racismo sistémico es real, y abrazamos nuestros roles como aliados trabajando para desmantelarlo.... Hace unos quince años, unos visitantes iniciaron un boicot de nuestro Festival de Otoño porque banderas del arco iris ondearon sobre nuestro túnel de heno, y se preocuparon porque Cox Farms ‘promoviera el programa homosexual’. Nuestro negocio ha seguido creciendo, y nuestras banderas del arco iris todavía ondean”. (La declaración completa se encuentra en inglés en la página de Facebook de Cox Farms.)