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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

En un momento de horrendos crímenes e importantes auges de lucha...

¡A aprehender el momento!

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El último mes ha presenciado grandes crímenes de lesa humanidad así como una importante resistencia contra los crímenes de este sistema. Urge aprehender el momento. Sobre todo, es un momento para conectar a la gente con la necesidad y la base de una solución revolucionaria: la dirección y obra de Bob Avakian (BA).

El mismo mes presenció el ataque criminal contra una clínica de Planned Parenthood / Planificación Familiar en Colorado Springs. Se intensifica el choque entre el imperialismo occidental y la yihad islámica fundamentalista, a raíz los ataques terroristas en París; Francia, con la ayuda y respaldo de Estados Unidos, bombardeó a la ciudad densamente poblada de Al Raqa en Siria; y el derribo de un avión de pasajeros ruso por parte del Estado Islámico.

Y hay resistencia. En las calles de París, los heroicos activistas ambientales están haciendo frente a la represión del estado policial y la masiva brutalidad policial. En Estados Unidos, la gente se pone de pie de muchas formas contra la opresión del pueblo negro. Además, justo después del ataque en Colorado Springs, se celebraron vigilias y protestas iniciales, mismas que exigieron el aborto a solicitud y sin pedir disculpas y declararon que los proveedores de abortos son héroes y la maternidad obligatoria constituye la esclavización femenina.

Todo lo anterior ocurre en un momento en que los gobernantes de este sistema, el que descarga tanta miseria y muerte sobre la humanidad, tienen entre manos un gran conjunto de problemas en Estados Unidos y por todo el mundo. Bob Avakian ha señalado que pareciera como si nos encontráramos encerrados en el patio de una prisión rodeados de un enorme muro de acero tan alto que no se divisa la cima y que parece increíblemente grueso, pero con la ciencia de la revolución, podemos ver las crisis a las que el sistema enfrenta, y las luchas que la gente emprende, como grietas en ese muro sobre las que podemos presionar y abrir a empujones. (Lea “Trascripción de un importante discurso del PCR: Dónde nos encontramos en la revolución” en www.revcom.us).

En su conjunto, es posible ver, en todos los elementos de la situación actual, “grietas en el muro”. Y por lo tanto, nos corresponde unirse con las justas luchas de la gente e impulsarlas, hombro con hombro con la gente, conectando la protesta e indignación con el movimiento para la revolución.

La declaración “Sobre la estrategia para la revolución” del PCR trata los retos ante las y los revolucionarios en un momento como éste:

Estas “sacudidas” en el “funcionamiento normal” de las cosas, aun cuando no se desarrollen completamente hacia una crisis fundamental para el sistema en su conjunto, sí crean situaciones en las que muchas más personas buscan respuestas y se encuentran receptivas a considerar un cambio radical. Es necesario llevar a cabo el trabajo sistemático de construir el movimiento para la revolución en todo momento, pero en estas situaciones de rupturas profundas con la “rutina normal” hay una mayor posibilidad y un mayor potencial para lograr avances. Es necesario reconocer eso en toda su extensión y partir de ello en la mayor medida posible, de modo que mediante estas situaciones, se den saltos en la construcción del movimiento y la acumulación de las fuerzas organizadas para la revolución, creándose así una base más sólida desde la cual trabajar para seguir avanzando.

(Se puede descargar la declaración completa en www.revcom.us y en Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian).

Todo aquel que lee este mensaje tiene que zambullirse en esta lucha y retar a otros a hacer lo mismo. De mayor importancia en este momento, es preciso dar a conocer Bob Avakian (BA) en el ambiente a la vez que nos unimos con la gente para luchar contra el poder. BA ha desarrollado todo un camino para conocer y transformar el mundo y hacer una revolución concreta en esta era, y para hacer que sea una revolución que vale la pena hacer

Todo aquel que quiera salir en serio de este atolladero debería repartir las tarjetas con las citas de BA, las camisetas con la imagen de BA, las camisetas con “Habla BA: REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS” y los afiches y pancartas con “www.revcom.us”, a fin de ver que la gente se conecte con BA y www.revcom.us. En este contexto, las declaraciones de Carl Dix también tienen importancia: de manera viva conectan BA y lo que él representa con todo lo anterior.

En todo lo anterior, durante las pausas en la acción o al repartir las tarjetas, Revolución y otros materiales de BA, a aprehender cada momento para dar a conocer el problema y la solución, lo que se concentra en BA y lo que él ha desarrollado.

Es preciso que la gente sepa: ¡EFECTIVAMENTE hay una salida! En algunos casos, corresponde distribuir la literatura, en otros, estar en la mera lucha con las masas contra los malditos policías o los reaccionarios, y luego adentrarnos en debates y discusiones con la gente. Pero aun cuando estemos en el mero corazón de la lucha, corresponde buscar formas de representar, tales como las camisetas extra grande que dicen “Habla BA: REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS” o que tienen la imagen de BA puestas sobre nuestras chaquetas, para que la gente vea quiénes somos y explore quién es BA (lo que incluye a aquellos que nos ven en los medios de comunicación convencionales o en las redes sociales). Lleve pancartas, afiches y estandartes que hablan de lo que pasa, con las letras grandes y muy visibles de WWW.REVCOM.US. Y donde quiera que vayamos, inserte este número de Revolución en el ambiente.

Conéctese mediante la librería Libros Revolución más cercana o mediante correspondencia a revolution.reports@yahoo.com.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Declaracíon sobre el ataque violento contra Planned Parenthood en Colorado Springs

27 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

27 de noviembre de 2015

Actualizado 10:30 PM (hora del este)

El viernes, un hombre armado lanzó un ataque armado contra la clínica de Planned Parenthood (Planificación Familiar) en Colorado Springs, Colorado, hiriendo a por lo menos 9 personas; a la hora de escribir esto, se ha confirmado el asesinato de tres personas. Este ataque atroz marca una grave intensificación de la guerra contra la mujer Y ADEMÁS una grave intensificación de los ataques generalizados contra la gente. Hay que enfrentar esto con la lucha decidida e intransigente.

Esta guerra ya se ha librado por varias décadas. Desde 1977, los fanáticos antiaborto pro-patriarcado han asesinado a por lo menos ocho personas que trabajaban para proveer abortos, el más reciente siendo el asesinato del Dr. George Tiller en 2009. La violencia aterradora contra el personal, los pacientes y las clínicas ha estado implacable durante estas décadas. Unas estadísticas de este mismo período revela la magnitud y el alcance de esta brutal campaña para privar a la mujer del derecho fundamental de controlar su propia vida: la cifra de ayer de 8 asesinatos ya es al menos 11; y añada a esta los 17 intentos de asesinato, los 42 atentados con bombas, los 182 actos de incendio premeditado, los casi 7.000 actos de violencia documentados y los más de 194.000 actos perturbadores.¹ Todo esto no es más que la punta de lanza de la violencia contra la vida de mujeres sin número que no tenían acceso a los servicios de aborto porque tantas clínicas fueron forzadas a cerrar.

Planned Parenthood ha sido un blanco principal desde hace varios meses, los candidatos presidenciales republicanos en particular difundiendo las mentiras, distorsiones y demagogia más crueles. Mientras tanto, legislaturas estatales por todo Estados Unidos han puesto en la línea de fuego el derecho al aborto y el control de la natalidad, y la propia Corte Suprema tiene previsto dictar una decisión importante esta primavera.

Es imprescindible enfrentar inmediatamente este ataque a Planned Parenthood en Colorado Springs con la acción de masas — en respuesta al llamado de Sunsara Taylor para manifestaciones el sábado 28 de noviembre. Luego, con motivo del aniversario de la decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema la que originalmente despenalizó el aborto en Estados Unido, debe haber manifestaciones nacionales masivas contra toda la ofensiva en vigor para quitarle el derecho al aborto a la mujer, en Washington, D.C. el 22 de enero de 2016, y en San Francisco el día 23 de enero. Por medio y más allá de esas manifestaciones nos hace falta un movimiento en toda la sociedad de mujeres y hombres que ya no van a soportar esto, que se niegan a simplemente confiar en que todo salga bien sino que al contrario insisten en oponerse resistencia de manera directa y militante contra esta locura patriarcal, que están decididos a cambiar todos los términos del discurso y de la acción política para defender el aborto y la vida de las mujeres en esta sociedad, y en todo el mundo.

Al mismo tiempo, en la última semana hubo un ataque racista armado en Minnesota contra las manifestaciones y un campamento organizado por Black Lives Matter (La vida de los negros importa) en contra del asesinato policial de Jamar Clark. La policía no sólo no hizo absolutamente nada para impedir el ataque, sino que en realidad lo trató como otra oportunidad para acosar y reprimir aún más a los manifestantes. Estos dos ataques están vinculados: el ataque en Minnesota contra el movimiento para parar el asesinato policial de personas negras y de otras minorías, y el ataque en Colorado contra el derecho de la mujer de hacer sus propias decisiones sobre si o no o cuándo ser una madre. Son parte de la generalizada oleada abiertamente reaccionaria y fascista siendo fomentada —desde muy altos niveles de la clase dominante de este país— en la que desatan amenazas, palizas y ataques armados contra la gente, y en la que dan credibilidad y tiempo de emisión sin cesar en los medios de comunicación a un matón abiertamente racista como Donald Trump para que promueva su veneno acerca de estos temas junto con su vileza particular en contra de los inmigrantes. Es preciso oponerse a todo esto con la acción militante en masa ASÍ COMO depender de nosotros mismos para defendernos y a nuestros movimientos. Están siendo trazadas las líneas divisorias; las personas deben ponerse de pie.

Todo este sistema capitalista-imperialista de Estados Unidos está plagado de opresión y represión, y no tiene ninguna solución a la opresión de la mujer ni al continuo asesinato policial de personas negras y de otras minorías, salvo las promesas vacías y, al mismo tiempo, la opresión no sólo continuada sino profundizada. Mientras tanto, se ha atizado y desatado las fuerzas odiamujeres, fascistas y racistas armadas. Si esto fuera todo lo malo de este sistema, sería razón suficiente en sí por una revolución, pero por supuesto hay mucho más que tiene que ser cambiado por completo, desde la situación internacional horrible y las interminables guerras a la opresión de los refugiados e inmigrantes, a la destrucción del medio ambiente. Nada menos que la revolución puede solucionar esto. Y lo más importante es que existen el liderazgo para esa revolución, y una visión y plan para una sociedad mucho mejor en la que la gente pueda ponerse a trabajar para solucionar estos problemas: Bob Avakian (BA) y la nueva síntesis del comunismo que él ha forjado, y el partido que él dirige.

Ya es el momento para desechar las ilusiones, mirar la realidad de frente, y ponerse de pie para luchar contra esta opresión y al mismo tiempo, explorar a BA y el método y enfoque científico, y el marco, para una revolución concreta que tenga el objeto de poner fin a todas las formas de opresión y explotación en todo el mundo, y conectarse con el movimiento para la revolución y el Partido Comunista Revolucionario que está en su núcleo.

Aborto a solicitud y sin pedir disculpas

Los proveedores de aborto son héroes

La maternidad obligatoria constituye la esclavización femenina

 

1. Estadísticas de la National Abortion Federation; prochoice.org/education-and-advocacy/violence/violence-statistics-and-history. [regresa]

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Por qué NO debemos animar a nuestros propios gobernantes... y por qué más vale que PIERDAN sus guerras

Larry Everest | 2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Después del horroroso atentado terrorista del 13 de noviembre en París por el Estado Islámico / EIIL, los gobernantes de Estados Unidos, Francia y otras potencias imperialistas están de nuevo tratando de alinear a la gente en apoyo a sus acciones bélicas — incluyendo a los que se han opuesto a las guerras anteriores como Vietnam e Irak. “No somos perfectos”, dicen, “pero por lo menos no somos dementes religiosos como el EIIL, y en este momento tenemos que derrotar al EIIL. No habrá ninguna paz, y la gente va a seguir sufriendo a menos que derrotemos al EIIL”.

Nefastas mentiras... en muchos niveles.

Estados Unidos y estos otros imperialistas no están librando la guerra para “detener el terrorismo”. Libran guerras, intervenciones militares y maniobras diplomáticas para preservar el sistema de explotación capitalista global que ellos dominan, un sistema que pulveriza, aplasta, desarraiga y desecha a miles de millones de personas. Así que cuando Estados Unidos actúa, tiene el fin de destruir cualquier entidad que considere un obstáculo a su dominio y establecer o proteger relaciones de opresión y regímenes opresores que mantienen este sistema, incluyendo a fuerzas fundamentalistas islámicas cuando sirven sus propósitos.

Sólo unos ejemplos más recientes:

* Estados Unidos invadió Afganistán en 2001 con la promesa de “la liberación”. Puso en el poder a una camarilla asesina de operativos políticos, caudillos y milicias armadas odiados en todo Afganistán. Todos representaban las brutales relaciones tradicionales, incluyendo la esclavización patriarcal de la mujer, el fundamentalismo religioso y la subordinación de Afganistán bajo el imperialismo. (El nuevo régimen, respaldado por Estados Unidos, se llamaba la “República Islámica de Afganistán”).

* Estados Unidos prometió la liberación de Irak también. Pero después de la invasión de 2003, trató de instalar una colección cuidadosamente seleccionada de títeres y matones comprometidos con la plena integración de Irak en el imperio estadounidense. Cuando esa maniobra fracasó, Estados Unidos recurrió a los partidos y milicias reaccionarios chiítas y luego a las potencias reaccionarias sunitas tradicionales. Todo esto alimentó el auge del fundamentalismo islámico reaccionario en general y el EIIL en particular.

* Durante los últimos cuatro años y medio Estados Unidos ha alimentado la salvaje guerra civil en Siria con el fin de proteger toda el pútrido arreglo dominado por Estados Unidos en el Medio Oriente, el que incluye el brutal estado de colonos que es Israel, y los estados brutales como Turquía y el fundamentalista Arabia Saudita (que se prepara para decapitar a más de 50 personas en las próximas semanas). Como parte de estas maquinaciones, aliados de Estados Unidos han apoyado directamente a EIIL y a otras fuerzas yihadistas. Un informe de inteligencia secreto de 2012 recién publicado revela que Estados Unidos y sus aliados toleraron o apoyaron la formación de enclaves yihadistas en el este de Siria y el oeste de Irak.

Todo esto ha incluido torturas, atrocidades y masacres en masa por parte del ejército estadounidense —“nuestras tropas”— en una escala que supera por muchísimo los crímenes de los yihadistas reaccionarios. En Irak: Estados Unidos lanzó bombas de racimo, usó el fósforo blanco y el uranio empobrecido contra el pueblo de Faluya en 2004; asesinó a 24 civiles iraquíes no armados en Haditha en 2005; ejecutó a por lo menos10 civiles iraquíes, entre ellos una mujer de 70 años y un bebé de 5 meses de edad, en Ishaqi, Irak en 2006; y un helicóptero estadounidense abatió a tiros a 11 civiles en Bagdad en 2007.

En Afganistán, en 2010 soldados estadounidenses asesinaron a dos mujeres embarazadas, dos funcionarios de justicia penal, y una adolescente durante una fiesta cerca del pueblo de Gardez; en 2012 un soldado estadounidense masacró a 16 civiles afganos, entre ellos nueve niños, en dos aldeas de la provincia de Kandahar; soldados estadounidenses irrumpieron en casas, arrastrando y torturando a la gente, a veces hasta la muerte, y luego mutilando los cadáveres. Un sobreviviente informó que lo amenazaron con 14 tipos de tortura y lo sometieron a “descargas eléctricas, palizas, ahogamiento simulado, lo colgaron del techo, lo enterraron parcialmente en temperaturas bajo cero, y le sometieron al tormento extraordinario y degradante de tener una cuerda atada fuertemente alrededor del pene” por cuatro días. (Daily Beast)

Un estudio reciente encontró que desde el año 2001, las guerras de Estados Unidos fueron responsables de ¡1,3 millones de muertes en Afganistán (220.000), Pakistán (80.000) e Irak (1 millón)!

Todas estas acciones de Estados Unidos han fortalecido los movimientos islamistas reaccionarios, que a su vez han llevado a cabo horribles crímenes contra el pueblo, asimismo con el fin de reforzar relaciones sociales y económicas retrógradas y opresivas. ¿Por qué debería alguien esperar que las intervenciones estadounidenses hagan otra cosa que esto? ¿Por qué debería alguien que entiende esto querer que esas acciones tengan éxito — o que “ganen”?

¡El imperialismo y el fundamentalismo islámico NO son las únicas alternativas! ¡Necesitamos una revolución!

Como señaló Bob Avakian perspicazmente, la relación funciona así:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos “polos anticuados”, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender buena parte de la dinámica que impulsa el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los “sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista”, y en particular los imperialistas estadounidenses....

Es interesante. Hace poco oí un comentario sobre esto que me parece correcto y que apunta a algo importante. En relación con los “dos sectores históricamente anticuados”, alguien dijo: “Se puede decir que las fuerzas fundamentalistas islámicas del mundo estarían básicamente inactivas si no fuera por lo que Estados Unidos y sus aliados están haciendo en el mundo, pero no se puede decir lo contrario”. Esto capta una verdad profunda.

Bob Avakian, “Forjar otro camino”

Pero el imperialismo y el fundamentalismo islámico NO son las únicas alternativas de hoy. Existe en realidad una oportunidad viable para hacer la revolución y dar lugar a una sociedad liberadora radicalmente diferente a partir de la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Esta revolución va a resultar de las contradicciones existentes en el sistema Y el trabajo de los revolucionarios ahora. Esta revolución es la ÚNICA fuente de verdadera esperanza en la terrible situación que enfrenta la humanidad hoy.

Fortalecer el imperialismo —el mismo sistema responsable de la gran mayoría del sufrimiento y destrucción en la tierra de hoy— y apoyar a sus guerras y máquina militar sólo van a perpetuar esta miseria.

Que quede muy claro: Los revolucionarios se oponen absolutamente a todo lo que representan las fuerzas reaccionarias islamistas como Al Qaeda y el EIIL y todas las formas horribles en que luchan por su programa de la Edad Oscura. No apoyar a tus propios gobernantes —incluso considerar bienvenida su derrota— NO es lo mismo que querer que las fuerzas reaccionarias en su contra ganen. Los auténticos revolucionarios apoyan a los comunistas en todos los países, incluidos a los que se oponen resistencia a las fuerzas islamistas reaccionarias directamente, y trabajan para difundir las ideas del comunismo incluso donde no existen fuerzas organizadas que las apliquen actualmente.

Hacemos todo esto como parte de llegar a un mundo completamente mejor — y ahora mismo en este país, preparar el terreno, preparar al pueblo y preparar a la vanguardia — prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, a toda máquina, con una posibilidad concreta de ganar.

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Para las fuentes con relación a la muerte y la destrucción causadas por Estados Unidos, vea:

Endless War: As U.S. Strikes Tikrit & Delays Afghan Pullout, "War on Terror" Toll Tops 1.3 Million, Democracy Now!

El legado estadounidense 10 años después de invadir a Irak: muertes, enfermedades, devastación y desplazamiento de personas,
Revolución

Obama's Pentagon Covered Up War Crimes in Afghanistan, Says Amnesty International, The Daily Beast

The A-Team Killings and The Kill Team: How U.S. Soldiers in Afghanistan Murdered Innocent Civilians, Rolling Stone

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Declaración de Carl Dix

¡Justicia para Jamar Clark!
CONDENAR EL ATAQUE RACISTA CONTRA LOS MANIFESTANTES EN MINNEAPOLIS!

26 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

25 de noviembre de 2015. Los supremacistas blancos enmascarados que lesionaron a disparos a 5 personas que protestaban por el asesinato policial de Jamar Clark el 23 de noviembre en Minneapolis cumplieron con una tradición estadounidense de larga data, la de abatir a tiros a los que luchan contra la opresión del pueblo negro. Todas las víctimas sobrevivieron, pero este ataque cobarde y cruel trae a la mente los asesinos que abatieron a tiros a los luchadores por la libertad negra en la década de 1960 y el KKK [la violenta organización racista, el Ku Klux Klan] y los pistoleros nazis que asesinaron a los activistas radicales en Greensboro en 1979.

Es preciso oponerse con firmeza a este tiroteo cobarde y cruel de vigilantes blancos. Y hay que reconocer la naturaleza del reto que esto plantea ante todos los que odian la injusticia y actuar en consecuencia. En primer lugar, es preciso saludar y apoyar a los manifestantes que han estado en las calles por más de una semana, rompiendo con los canales establecidos para exigir justicia para Jamar Clark y desafiando a los vigilantes racistas que los habían amenazado muchas veces. Los testigos del asesinato policial de Clark dicen que este hombre negro de 24 años de edad estaba esposado cuando los policías le dispararon. Los manifestantes tenían la razón al salir a las calles en protesta por este asesinato policial y demostraron valor al desafiar a los vigilantes blancos que pretendían intimidarlos, y es importante e inspirador que otros se hayan unido y apoyado a las protestas tras este ataque.

En segundo lugar, debemos aprender bien lo que esto enseña acerca de la naturaleza de este sistema: parece que la policía de Minneapolis les dio la luz verde a los blancos acusados ​​del tiroteo para acosar e intimidar a los manifestantes. Incluso después del tiroteo, parece que los policías dirigieron su atención contra los manifestantes más que contra los tiradores.

¿Qué nos dice esto? Que la policía trabaja mano a mano con los vigilantes racistas como éstos; que la policía es el equivalente moderno de los cazadores de esclavos de los días de la esclavitud y las turbas de linchamiento de los días de la segregación Jim Crow. Su apodo —el “Ku Klux Klan azul”— es bien merecido.

Como dice Bob Avakian en Lo BAsico:

El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura.

El poder, fuerza y violencia que ejercen es TOTALMENTE ILEGÍTIMO.

En tercer lugar, como estos malditos policías y los poderes que los respaldan han demostrado una y otra vez, hasta hoy en día, no podemos depender de ellos para “proteger” los derechos del pueblo, pues DEBEMOS DEPENDERNOS DE NOSOTROS MISMOS. La gente tiene el derecho legítimo de hacerlo, y todos tenemos la responsabilidad de actuar para ejercer ese derecho.

Y en cuarto lugar, a menos y hasta que haya una revolución que desmantele el aparato represivo de este sistema y dé lugar a una sociedad totalmente nueva con nuevas formas de relacionarse entre la gente, este tipo de mierda va a suceder una y otra vez, generación tras generación. Esta revolución es posible. Bob Avakian ha forjado el camino para que ocurra, y el partido que dirige, el Partido Comunista Revolucionario, está trabajando activamente por ello. Todos los que deseen la justicia y quieran ver el fin de estos horrores tienen que familiarizarse con este líder revolucionario mientras luchan contra el poder.

www.revcom.us

 

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Actualización del miércoles desde Minneapolis

Entierro de Jamar Clark y de pie contra los supremacistas blancos y la policía

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De un corresponsal de Revolución:

 

El miércoles por la noche. 150 manifestantes siguen protestando frente a la 4ª Delegación de la policía de Minneapolis a pesar de las amenazas de supremacistas blancos y de funcionarios de la policía y encarando a estas. La calle entera frente a la delegación está bloqueada con carpas y pilas de leña.

Estoy en el campamento frente a la 4ª Delegación. He distribuido la declaración de Carl Dix sobre los disparos contra los manifestantes, y estoy hablando con la gente para ver qué están pensando. Hablé con unos jóvenes negros que están furiosos por ese asalto. Hay una mezcla de personas, la mitad más o menos es negra. Hay estudiantes, activistas y vecinos.

Estaba entrevistando a dos mujeres de Somalia que apoyan el campamento cuando se acercó una camioneta con dos tipos blancos que gritaban cosas como, “ustedes son violentos — esto es lo que ustedes pedían”. Y se fueron rápido. Para los que están en el campamento fue una gran amenaza que de veras espanta. Pero nadie se fue. Pero también se están organizando mejor y la seguridad del campamento estaba al tanto.

Las cosas que esos dos dijeron hacían eco a lo que les dijeron los policías el lunes en el campamento cuando fueron a denunciar que habían tiroteado a 5 personas. Los policías les dijeron que se larguen, que no querían oír eso, “esto es lo que ustedes querían”.

Se dieron cuenta de que durante ese tiempo no había un solo policía, pero en eso de una hora llegaron muchas patrullas policiales con sus luces intermitentes encendidas, para hostigar a los manifestantes.

Dolor e indignación en el entierro de Jamar Clark

El Templo Shiloh es una iglesia afroamericana en North Minneapolis. Tiene muchos feligreses y no queda muy lejos de donde ejecutaron a Jamar Clark. Unas 400 personas estuvieron presentes, más la prensa que estaba afuera. La gran mayoría eran negros, había unos cuantos blancos, una gran concurrencia de ministros de otras congregaciones, la que incluía a 10 ministros hmong que tomaron una posición de honor detrás del púlpito.

El obituario habló de la breve vida de Jamar. Nació en 1991, se graduó de la secundaria Harrison y trabajó en Copeland Trucking y Central Car Wash. A Jamar le gustaba nadar, pescar, escuchar música, jugar baloncesto, estar con la familia y viajar a Charlotte, Carolina del Norte.

El velorio duró 2 horas y el servicio empezó a medio día. Justo antes se escuchaban llantos, y a la abuela de Jamar la ayudaron a acercarse al ataúd. La siguió la madre de Jamar quien no pudo contenerse y empezó a brincar y gritar repetidas veces: “¡me arrebataron mi bebé!”. No pudo avanzar por varios minutos por el agotamiento, hasta que con la ayuda de varias personas llegó.

Hablaron familiares de Jamar, entre ellos su hermano, su ira tan palpable como su pena. Denunció claramente a la policía por asesinato y exigió que se diera a conocer el video del incidente. Dijo: “¡Le dispararon en la cara a mi hermano!” Agradeció a los manifestantes locales y de todo el país y les pidió que siguieran hasta que encarcelen al policía asesino. Dijo que ha experimentado sus propios encuentros con la policía pero hasta hoy no le han matado.

El ministro huésped y el ministro visitante también alabaron a los manifestantes y pidieron justicia para Jamar. La procesión fúnebre pasó frente al campamento, y muchas personas del funeral detuvieron sus coches para saludar a los manifestantes, algunas con  puños en alto.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Declaración de Carl Dix:

¡Justicia para Laquan McDonald — A encarcelar al cerdo asesino!

25 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Después de más de un año de retraso y obstruccionismo, el 24 de noviembre por fin lo acusaron de asesinato en primer grado al policía blanco de Chicago que abatió a tiros al joven de 17 años de edad, Laquan McDonald, el 20 de octubre de 2014. Presentaron este cargo un día antes de que una orden judicial obligara a la ciudad a hacer público el video del asesinato, un vídeo que funcionarios de la policía han descrito como lo peor que jamás hayan visto. Una vez que quedó claro que ya no podían mantener el video en secreto, el alcalde y otros funcionarios comenzaron a pedir que la gente estuviera tranquila.

¡¿Es que creen que somos idiotas?! Su policía abatió a tiros a un joven negro, y pasó más de un año mientras se negaron a hacer público el video e hicieron todo lo posible para ocultar la verdad. Ahora tienen que hacer público el video, por lo que rápidamente terminaron “la investigación” y presentaron cargos de asesinato contra el policía. ¿Y se supone que estaremos tranquilos?

¡NO! ¡EN ABSOLUTO, CARAJO! La gente en Chicago y en todas partes deben salir el viernes 27 de noviembre para dejarles saber sin rodeos a los gobernantes que este asesinato oficialmente avalado —que se han esforzado mucho para encubrir— es totalmente inadmisible e ilegítimo. Y aun antes del viernes —tan pronto como se haga público el vídeo—, la gente en todas partes debe salir con pancartas y silbatos y comenzar a agitar y armar un escándalo, organizando acciones en el acto.

¿Qué debemos hacer? ¿Esperar con calma mientras la fiscal, la misma que olvidó cómo procesar cuando el acusado era el policía que asesinó a Rekia Boyd, maneja el procesamiento de otro policía asesino? ¿Mientras que supervisa este caso el sistema legal, el mismo que negó ni siquiera una pizca de justicia a la familia de Darío Pinex a pesar de que salió a la luz el hecho de que los policías que lo habían asesinado habían mentido por años acerca de lo que pasó en el asesinato?

Este sistema ha asesinado a las personas negras y latinas y otros oprimidos desde el día de su fundación. Su propio día de fiesta, “acción de gracias”, no es más que una celebración de genocidio, una prueba más de que el asesinato está entrelazado en el tejido de la estructura institucional del capitalismo-imperialismo. Se exige una revolución para lidiar con esto, y Bob Avakian ha trazado el camino hacia esa revolución, y el Partido Comunista Revolucionario que él dirige está acelerando ese camino cada día. Y en este momento, todos los que quieran el cambio... todos los que quieran la libertad... todos los que quieren la justicia... todos los que estén dispuestos a decir que estos son NUESTROS jóvenes y que el asesinato debe parar — tienen que hacer dos cosas.

Uno, estar presentes el viernes para reclamar que ¡EL ASESINATO Y TERROR POLICIAL DEBE PARAR! Tomar acción desafiante y decidida para que le quede claro a todos, por todo el mundo, que los policías asesinos como el que se robó descaradamente la vida a Laquan McDonald deben ser acusados, condenados y enviados a la cárcel. Jason Van Dyke, el cerdo que asesinó a Laquan, tenía antecedentes de muchísimas quejas en su contra por el uso de fuerza excesiva y el uso de la palabra “n”. Sin embargo, siguió merodeando por los barrios negros y latinos con una placa y una pistola, y una licencia para matar siempre y cuando dijo las palabras mágicas que los policías asesinos siempre usan: “Temí por mi vida”.

Y dos, visitar el sitio web www.revcom.us para saber más acerca de Bob Avakian y la revolución que necesitamos. Todo el mundo, cada grupo y cada persona que se opongan a este tipo de locura, que deseen un futuro mejor para los jóvenes, deben recibir esta declaración. Y deben unirse con el movimiento para la revolución que el PCR construye y ¡Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución!

¡Justicia para Laquan McDonald!

Ahora que han acusado a Jason Van Dyke — ¡A condenarlo y encarcelarlo!

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Indignación por el asesinato de Laquan McDonald de 17 años, baleado 16 veces por un maldito policía asesino

Paralizando el Viernes Negro en la Milla Magnífica de Chicago

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

“¡A paralizarlo!” hoy no fue sólo una consigna. Por lo menos 2000 manifestantes literalmente paralizaron la famosa zona comercial de la Avenida Michigan en Chicago conocida como la Milla Magnífica.

Ni la helada llovizna ni los fuertes vientos pudieron contener la indignación que se ha extendido por toda la ciudad desde la semana pasada cuando un juez ordenó que se hiciera público el video que se filmó desde una patrulla que muestra la ejecución a sangre fría de Laquan McDonald de hace más de un año.

Por más de 5 horas los manifestantes bloquearon todos los carriles de la Avenida Michigan a lo largo de la Milla Magnífica, paralizando completamente esa parte de la ciudad. Los manifestantes llegaron comprometidos a romper la rutina del negocio y de las compras como si no importara el asesinato de Laquan y todo lo que lo rodea. ¡NO! El mensaje de muchos fue que la vida de los negros sí es más importante que hacer compras.

Se formaron en grupos y bloquearon las entradas de las principales tiendas a lo largo de 6 cuadras. Frente a muchas tiendas se veía grupos de desconocidos con los brazos enganchados quienes durante horas habían forjado un enlace y unidad fuerte en su resolución de cerrar los negocios. En una línea frente al almacén Macy’s en Water Tower Place, coreando apasionadamente y sin parar “16 balazos”, estaban una pareja negra cuarentona de clase media enganchada por un lado del brazo de una estudiante blanca de prepa y del otro lado de un estudiante negro del grupo poético Kuumba Lynx y otros; en la cadena humana también había universitarios latinos y muchos negros de todas las edades de los barrios, estudiantes asiáticos y blancos en la ciudad por la temporada festiva, y muchos otros tipos de personas de pie en solidaridad. Dos mujeres alemanas se habían enterado del asesinato de Laquan mediante las noticias en Alemania. Fue un ejemplo de precisamente lo que se necesita — TODOS los que se oponen a los asesinatos policiales de pie y luchando.

Mientras tanto, un grupo de unos 300 manifestantes marchaban de arriba abajo por la Avenida Michigan bloqueando el tráfico por horas. Jóvenes negros de los barrios más pobres estaban parados sobre macetas, dirigiendo los coros. Bailando y coreando: “¡16 balazos y encubrimiento!” en la calle junto a jóvenes y viejos negros, blancos, asiáticos y latinos, del sindicato de maestros, de transporte, la organización PUSH, iglesias, estudiantes y muchos que llegaron porque sabían que ahí es donde tenían que estar. Un músico reconocido mantuvo un contundente ritmo. Cuando los organizadores trataron de concluir la protesta, una señora negra cuarentona dirigió a la gente a negarse a irse.

En cierto momento el Club Revolución y sus partidarios, familiares de víctimas del asesinato policial se extendieron a lo ancho de la Avenida Michigan, coreando: “¿Cómo nos salimos de este atolladero? ¡Con la revolución, y nada menos!”. Los revcoms también hicieron agitación sobre el hecho de que a través de Estados Unidos hay una epidemia de asesinatos policiales genocidas y sobre el movimiento nacional en contra de eso a lo que todos tienen que incorporarse para fortalecerlo. Y que la solución realista es la revolución y que deben explorar las obras y la dirección de Bob Avakian (BA) y del Partido Comunista Revolucionario que BA dirige.

Manifestantes, peatones y compradores pidieron el volante de la declaración de Carl Dix, “¡Justicia para Laquan McDonald — A encarcelar al cerdo asesino!”, así como tarjetas con la declaración de Bob Avakian “Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad...”. Esta poderosa manifestación demuestra el potencial para lo que Bob Avakian aborda en esa declaración así como la fuente para seguir adelante y construir el tipo de movimiento popular para PARAR el terror y asesinato policial.

La protesta unió a diversas fuerzas de diferentes puntos de vista. Entre quienes convocaron la protesta están: la Operación PUSH de Jesse Jackson, Black Lives Matter, la Red Parar la Encarcelación en Masa, el Club Revolución de Chicago, BYP100, la Alianza Nacional contra el Racismo y la Represión Política, la Red de Acción Árabe Americana, varios grupos LGBT y grupos religiosos, y otros. Endosaron y participaron figuras prominentes como los congresistas Bobby Rush y Danny Davis así como el cura activista Michael Pfleger, el candidato a la alcaldía Chuy García y la ex presidenta del sindicato de maestros Karen Lewis. Mark Clements, víctima de tortura policial, fue una voz poderosa exhortando a la multitud por el megáfono a mantenerse firme y romper la rutina cotidiana.

La protesta impactó a miles y miles de personas que la atestiguaron y a cientos de miles más a través de los medios que la cubrieron ampliamente.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Con motivo del primer aniversario de su asesinato por la policía de Cleveland:

En las calles demandando justicia para Tamir Rice

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El fin de semana del 21 y 22 de noviembre, la gente salió a la calle en demanda de justicia para Tamir Rice. Su asesinato frío a manos de la policía de Cleveland hace un año el 22 de noviembre, la negativa de las autoridades a acusar formalmente a los agentes que lo mataron, y los intentos del fiscal de manipular al gran jurado en aras de exonerar a los asesinos, son intolerables. Si la policía puede salir impune a pesar de haber asesinado a un niño de 12 años que no tenía arma y estaba jugando en el parque, ¿cómo es posible que alguna persona negra, latina o amerindia, en cualquier lugar, haciendo cualquier cosa, no se sienta que tiene en la espalda una diana para que la policía le apunte? Véase a continuación algunos de los informes iniciales y fotos de las protestas.

Cleveland

De un/a lector/a:

El sábado, 35 personas hicieron un mitin y marcharon juntos con las familias que habían perdido a un ser querido a manos de la policía de cinco ciudades, como parte de las actividades del fin de semana para exigir acusaciones formales contra los policías que asesinaron a Tamir hace un año. Comenzamos en un cruce muy transitado, cerca de dos multifamiliares públicos. Todo arrancó con personas jóvenes y mayores, miembros del Club Revolución y activistas coreando: “Que acusen, condenen y manden a la cárcel al asesino policía – Pues, todo el sistema es culpable, carajo”. Mientras marchamos por un multifamiliar, un vecino nos dijo que el alcalde se encontraba en una secundaria más adelante por el camino. Así que marchamos entrando directamente en la secundaria con carteles, pancartas y un mensaje a todo volumen de que había que acusar a los policías que asesinaron a Tamir. El cuerpo de seguridad del alcalde agarró a un miembro de las familias, pero los manifestantes lo defendieron y el individuo podía seguir en la marcha. Luego entramos en un multifamiliar y bloqueamos parte de la calle, mientras llegaba la policía. Seguimos marchando y bloqueamos un cruce importante de la zona por al menos 25 minutos, lo que llamó la atención de la gente acerca de la necesidad de actuar para poner fin al terror policial. Había mucha emoción por la acción de hoy y un sentimiento de que habíamos roto hasta cierta medida con las protestas como de costumbre, lo que era particularmente importante en ese día, el primer aniversario del asesinato de Tamir Rice. Habrá mayores informes más tarde.

Después de la marcha, 80 personas asistieron a un mitin de denuncias para las familias en la iglesia bautista True Light Missionary. Las familias describieron el asesinato de sus seres queridos a manos de la policía. Esas familias habían llegado desde Detroit, Michigan y Akron, en Ohio, y de Washington, DC, Nueva York y Chicago, Illinois. Instaron a construir un movimiento para poner fin al terror policial, y algunos señalaron que la revolución es la solución. Todos expresaron una determinación muy sentida de poner fin a los asesinatos.

El domingo, 22 de noviembre, 400 personas se reunieron en el parque donde, hace un año, el policía de Cleveland Timothy Loehmann había matado a tiros cruelmente a Tamir Rice. La familia de Tamir Rice había convocado la vigilia. Se veía dolor e indignación en los rostros de las personas, que estaban paradas en el frío, con una fina capa de nieve en el suelo, lo mismo que hace un año cuando Tamir murió asesinado. La gente estaba conmovida al escuchar a la madre de Tamir y a sus parientes, que describieron a Tamir como un muchacho lleno de vida, gracioso y activo en los deportes. En un momento enternecedor se liberaron a 12 palomas, representando los 12 años de vida de Tamir, y luego hubo un momento de silencio. Estaban ahí activistas, familiares que habían perdido a seres queridos de Nueva York, Detroit y Cleveland, y otras personas jóvenes y mayores, de diferentes nacionalidades, para decir basta ya el terror policial. Entre carteles y afiches, se cargó una pancarta de Vidas Robadas. Un autobús llegó, lleno de estudiantes de la Coalición para Vidas Negras de la Universidad Estatal de Ohio (OSU, por sus siglas en inglés), una organización que había realizado una sentada en el centro estudiantil esta semana de apoyo a los estudiantes de la Universidad de Misuri y para denunciar el racismo en la OSU. Además, habían organizado un foro sobre el asesinato de Tamir Rice a principios de la semana. Samaria Rice les agradeció a las personas por tomar acción en contra del asesinato de Tamir y muchas otras personas a manos de la policía. Le alegraba ver que había nacido un movimiento contra el asesinato policial.

Ciudad de Nueva York

En Nueva York, varias acciones de protesta marcaron el primer aniversario del asesinato de Tamir Rice. Una multitud muy diversa, de activistas, estudiantes de varias universidades como la Universidad Nueva York, la Universidad New School y la Universidad Columbia, y también un animado contingente de miembros de Ministerios Templo de Restauración hicieron un mitin en la plaza Union Square de Manhattan. Entre los oradores estaban Gloria Mattera del Partido Verde, Hawa Bah cuyo hijo Mohamed murió a manos de la policía de la Ciudad de Nueva York en 2012, Travis Morales de la Red Parar la Encarcelación en Masa y Carl Dix, de esa organización y también vocero del PCR. El miembro del Club Revolución de la Ciudad de Nueva York Noche Díaz dio un discurso impactante y condujo a los presentes a repetir en voz alta la cita del libro Lo BAsico de Bob Avakian que se publicó en la edición de esta semana del periódico Revolución: "No más generaciones de nuestra juventud, aquí o a través del mundo, cuyas vidas se acaban, cuyo futuro ya está sellado, que han sido condenados a una muerte temprana o a una vida de miseria y brutalidad, que el sistema ha destinado a opresión y al olvido incluso antes de que nazcan. Yo digo no más de eso". Luego Noche les pidió a los jóvenes a presentarse y decir sus edades; varían de muy niño a adolescentes. Las personas, encabezadas por los jóvenes, marcharon a la plaza Madison Square e hicieron otro mitin. Las Raging Grannies (Abuelitas Furiosas) dirigieron a todos en cantar, incluidos los muy jóvenes.

Chicago

Un grupo de manifestantes, pequeño pero MUY determinado, que incluía a comunistas revolucionarios, activistas de la Red Parar la Encarcelación en Masa, estudiantes y otros, le hicieron frente a una tormenta de nieve para exigir justicia para Tamir Rice, como parte de un día nacional de protesta, en el Festival de Luces en Chicago. Se trata de la ceremonia anual en Chicago de iluminar el árbol, lo que generalmente atrae a cientos de miles de personas. Ese evento se seleccionó como lugar de protesta para poder llegar a miles con el mensaje: ¡Justicia para Tamir Rice y dejen de asesinar a nuestros hijos!

Un abuelo, que es miembro del Club Revolución, llevó a sus nietos a pesar del clima. Hizo una declaración acerca de por qué fueron: “Primero, para hacer acto de presencia con mis nietos vivos. Los jóvenes necesitan poder tomar la decisión de vivir. Los niños inocentes no deberían estar en peligro debido a ninguna forma de violencia del estado o de otros; el hecho de que mis hijos o los suyos pueden ser un retrato de la violencia, en lugar de un retrato de un futuro viviente. Cualquier persona que no ha sido victimizada por la pérdida de sus pequeños debido a la violencia, debería hacer acto de presencia con sus hijos como testimonio de que todos queremos que nuestros hijos vivan hasta ver el futuro”.

Sonaron los coros: "Tamir Rice pudo haber sido su hijo; lo asesinó la policía por jugar con un juguete", "Oigan, policías, no pueden esquivarlo, asesinar a niños negros es genocidio", y "Que acusen, condenen y manden a la cárcel al asesino policía – Pues, todo el sistema es culpable, carajo".

A pesar de la ventisca, muchas personas aceptaron las tarjetas de mano y varias se quedaron para hablar con los manifestantes. Había que poner fin a la protesta después de una hora, porque la tormenta cobró más fuerza, pero claramente se logró dar el mensaje de "que no haya rutina normal" mientras no haya justicia para Tamir Rice y la policía siga asesinando a los niños negros con impunidad.

Seattle

En Seattle varias decenas de personas se reunieron en el parque Westlake. En solidaridad con los mítines por todo Estados Unidos, la Coalición 22 de Octubre para Parar la Brutalidad Policial había convocado a las personas a exigir justicia para Tamir, a “decir los nombres” de los jóvenes y otros asesinados por la policía, y a demandar ¡ALTO al asesinato policial de nuestros hijos y todas las personas! Se había invitado a los padres a llevar a sus hijos, y a traer sus propios mensajes y pancartas.

Había dos presentadoras del mitin: la madre de Oscar Pérez-Girón, un joven latino asesinado por la policía de Seattle, y la madre de Daniel Covarrubias, un hombre amerindio asesinado por la policía en la ciudad cercana de Lakewood. Marilyn Covarrubias, la madre de Daniel, dijo: “Yo soy Tamir Rice, soy Oscar Girón, soy Antonio Montes, soy Justus Howell”. Varias personas entre los presentes subieron al tablado para leer en voz alta los nombres y las historias de los niños y jóvenes asesinados por la policía.

Fueron familias con sus hijos. Un matrimonio fue con su pequeño en carriola, y la madre, una inmigrante latina, habló ante los agrupados, diciendo que no se había dado cuenta de la gran cantidad de personas asesinadas en Estados Unidos hasta el surgimiento de las recientes protestas en todo el país. La situación de las familias les daba mucha lástima y no podían imaginar cómo sería perder a su hijo. Una madre asiática fue después de ver el volante en un café. Ella llevó a sus dos hijos, que habían hecho un cartel.

La artista y madre Anastacia Tolbert de Seattle tenía una grabación de su obra: “What To Tell My Sons After Trayvon Martin, After Michael Brown, After Medgar Evers, After, After, After, After and Before...” [Qué decirles a mis hijos después de Trayvon Martin, después de Michael Brown, después de Medgar Evers, después. Después, después, después y antes...”], la cual se puso para escuchar. La obra destacó el horrible dilema de ser madre o padre en el clima violento de un sistema racista.

La hermana de Daniel Covarrubias mandó este mensaje, el cual se leyó:

“Este movimiento para la justicia contra la brutalidad policial es algo del cual no voy a echarme para atrás. No tengo esa opción. Ninguno de nosotros la tiene. Esto pudo haber pasado a cualquiera de nosotros. Se tratan de vidas humanas, son nuestros hijos que juegan en el parque. No ahogarán mi voz. No voy a quedarme al margen, siendo testigo de esta injusticia que ha ocurrido en Estados Unidos por demasiado tiempo. Todos tenemos que seguir luchando, haciendo mítines, organizando y comunicándonos entre nosotros, porque los nombres de las víctimas jamás se deberían olvidar, ¡¡¡nosotros tenemos que ser la voz de ellas!!! Las personas necesitan saber que tienen una voz, y que se puede escucharlas si nos juntamos para un cambio. Yo sé que la mayoría de las personas en Estados Unidos no está de acuerdo con lo que ocurre y se siente impotente ante ello. Quiero decirles que existen muchísimas formas de participar. Pueden ser parte de este gran movimiento para el cambio. Yo marché por John T. Williams en 2010 y pensé que había puesto mi granito de arena, pero ahora sé que existen muchísimas otras formas en que pude haber participado. Yo tenía más poder de lo que sabía. Yo podía haber contactado a las organizaciones, las familias de las víctimas o podía haber utilizado mis propios puntos fuertes para contribuir de alguna manera. Dios ha bendecido a cada uno con dones y talentos. Todas nuestras vidas tienen valor. Merecemos vivir en paz y merecemos la justicia. Si juntamos todos nuestros puntos fuertes, les prometo que seremos una fuerza con la que habrá de vérselas, pero también seremos parte de un cambio poderoso y muy necesario en Estados Unidos”.

Al final de esta protesta muy emocionante, ¡los presentes, incluidos los niños, posaron para una foto en grupo con las pancartas, frente al carrusel!

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Declaración del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, Chicago

Vídeo impactante muestra la ejecución de un joven negro a manos de un policía en Chicago

¡Justicia para Laquan McDonald!

28 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Se publicó esta declaración el 24 de noviembre de 2015. Acabamos de recibir esta traducción.

El policía asesino Van Dyke acusado de asesinato en primero grado.
Ahora deben CONDENAR y encarcelarlo. ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!
¡EL TERROR POLICIAL DEBE PARAR! ¿DE QUÉ LADO ESTÁS?
Protesta, miércoles 25 de noviembre 4 pm y el Viernes Negro, 27 de noviembre 11 am.

El mundo entero ahora puede presenciar en video el asesinato horrendo de Laquan McDonald, de 17 anos, a quien un policía de Chicago le disparó 16 veces mientras Laquan se alejaba. Lo que se ve en este vídeo deja atónita la conciencia. Nadie con una pizca de humanidad podría ver la ejecución policial de este adolescente negro sin que le afecte profundamente. Laquan fue nuestro prójimo, un ser humano. A ninguna persona se le debe tratar así un agente del gobierno, sin embargo los asesinatos por la policía continúan una y otra vez. Este video reta a todos a hacer frente a esta realidad y decidir y actuar: ¿DE QUE LADO ESTÁS? ¿Del lado de los asesinos? O del lado de aquellos que exigen que ¡EL ASESINATO POLICIAL DEBE PARAR! No hay término medio.

Ahora han acusado al policía asesino, Jason Van Dyke, de homicidio en primer grado. Sin embargo, durante más de 13 meses, este policía asesino, con un largo historial de quejas por brutalidad, no fue arrestado, acusado ni siquiera despedido. Los seis policías que participaron en esta ejecución y los de arriba han mentido y lo han encubierto desde el principio, mientras que “el proceso de investigación” por parte de la Ciudad llevaba cada vez más y más tiempo, sin siquiera dar el nombre del policía. El alcalde Rahm Emanuel y el Departamento de Policía de Chicago se esforzaron todo este tiempo para suprimir el video condenatoria. Hasta pagaron $ 5 millones a la familia de Laquan. Pero después del fallo de la corte de la semana pasada, el gobierno de la Cuidad se ha visto obligado a hacer público el video.

La clase dominante ha trabajado horas extras para “manejar” esta crisis. La acusación de Van Dyke no es una señal de que de repente hayan visto la luz de la justicia o que hayan cambiado de naturaleza. Lo que esto demuestra es su debilidad y el temor de una erupción de indignación de masas por parte de los que hacen frente al terror brutal de la policía todos los días, junto con los que no lo hacen frente directamente pero que no quieren vivir en una sociedad tan horrenda. La indignación y resistencia en masa son exactamente lo que se necesita. Un reverendo dijo: “Si no hubiera protestas, eso representaría que nos hayamos vuelto inmunes a esta locura”. Para lograr una condena de verdad de Van Dyke por homicidio de 1er grado requerirá una lucha masiva y sostenida a nivel nacional como parte de toda la lucha para que acusen a todos los policías que asesinan en todo el país (no hay un estatuto de limitaciones/ley de prescripción sobre el homicidio) y que SE DETENGA el terror policial.

EL ASESINATO POLICIAL DEBE DETENERSE YA, Y NOSOTROS DEBEMOS ACTUAR PARA DETENERLO.

Este video alarmante sale en una situación de asesinato tras asesinato en todo el país dirigidos especialmente a las personas negras y latinas, una campaña de terror con implicaciones genocidas, donde los policías asesinos salen impunes. Esta es una situación en la que la ira ardiente y la justa negativa de las personas a seguir aceptando esta mierda han provocado repetidas erupciones desde el levantamiento de Ferguson por el asesinato de Mike Brown. Del 22 al 24 de octubre, miles de manifestantes llegaron a la Ciudad de Nueva York para De Pie en Octubre y trazaron una línea divisoria en la sociedad para demostrar que existe una fuerza en la sociedad que está decidida a traer a la lucha para detener el terror policial a millones de personas ahora. Durante las últimas tres semanas, estudiantes en las universidades por todo el país se han puesto de pie para manifestar que no iban a soportar el racismo de esta sociedad de supremacía blanca. Mientras escribimos esto, por más de una semana cientos de personas en Minneapolis han estado de pie contra el asesinato policial de Jamar Clark, encarando la fuerte represión de parte de la policía.

El alcalde de Chicago, Rahm Emanuel, y la policía dicen que el verdadero problema que quieren detener es la gente que está indignada por el horrible asesinato de Laquan, ¡no los policías que PERPETRAN este terrorismo estatal! Esta es la lógica de un sistema brutal que se fundó en base de la esclavitud de millones de negros y que ha continuado esta opresión en diversas formas hasta el programa horrendo de hoy de la encarcelación en masa y el terror policial.

Tenemos que acabar con todo el sistema de capitalismo-imperialismo. El papel de la policía es lo de servir y proteger a ese sistema. Necesitamos un sistema totalmente diferente donde se elimine la opresión del pueblo negro y otras nacionalidades oprimidas, junto con todos los demás ultrajes que este sistema lleva a cabo aquí y en todo el mundo. Esto requiere una revolución concreta. Esta revolución es real y posible. Para llegar a ser verdaderamente libre se requieren la ciencia y el liderazgo, y tenemos este liderazgo en Bob Avakian (BA), el líder del Partido Comunista Revolucionario. BA ha desarrollado la ciencia revolucionaria, la estrategia y la visión de un mundo radicalmente mejor. ¡Únase a esta revolución y éntrale a BA! Toda persona que quiera aprender más acerca de cómo podemos poner fin a esta locura y como se vería una futura sociedad liberadora debe ir a www.revcom.us.

Miércoles 25 de noviembre: todo aquel alarmado por este asesinato debe ponerse de pie y actuar. Protesta a las 4 pm, State y Jackson (esquina SE). Si usted no puedes asistir, demuestre su indignación y protesta en público donde quiera que esté, haga pancartas y organice a otros para protestar. Ve a una esquina muy transitada, a un centro comercial, en el autobús o el tren. Ya es el momento de ponerse de pie.

Luego, el Viernes Negro, 27 de noviembre, la Red Parar la Encarcelación en Masa de Chicago ha convocado a la gente a salir a la calle en la Avenida North Michigan y dar un mensaje potente al mundo de que el policía asesino Van Dyke debe ser CONDENADO y encarcelado. (Para más información póngase en contacto con la Red Parar la Encarcelación en Masa de Chicago por 312-933-9586 o stopmassincarcerationchicago@gmail.com)

 

Miercoles. 25 de noviembre al 4 pm ¡PROTESTA!
State y Jackson (esquina SE)

Viernes Negro, 27 de noviembre, 11 am ¡PROTESTA!
frente al antiguo edificio Water Tower en la esquina sureste de Michigan y Pearson

• Justicia para Laquan McDonald
• Acusar, condenar y apresar al policía asesino Van Dyke, ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!
• ¡El terror policial debe parar! ¿De qué lado estás?
• ¡Luchar contra el poder, transformar al pueblo, para la revolución!

revcom.us

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Traumatizado por la policía.... y conectándose con la comprensión más científica de la revolución

Joe Veale | 2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Cuando yo tenía 9 o 10 años, mi hermano y yo jugábamos a este juego que llamábamos “strikeout”. Con la cinta trazaríamos una “zona de strike” en la pared de una fábrica cerca de donde vivíamos.

Cuando mi hermano picheaba, soñaba que era o Sandy Koufax (con los Dodgers de Los Ángeles) o Bob Gibson (quien lanzó para los Cardenales de San Luis), dos de los grandes lanzadores en las Grandes Ligas durante ese tiempo.

Cuando bateaba, soñaba que era Willie McCovey de los Gigantes de San Francisco o Stan Musial de los Cardenales.

Yo, por supuesto, soñaba que era el gran lanzador de los Gigantes, Juan Marichal, y cuando bateaba, uno de los mejores de la historia del béisbol de las Grandes Ligas, Willie Mays, también de los Gigantes.

Bueno, cada vez que pegábamos una pelota de foul, por lo general aterrizaría en el techo de la fábrica. Había una escalera en el edificio que utilizábamos para recuperar nuestra pelota.

Cuando esto sucedía, que era con frecuencia, las personas dentro del edificio llamaban a la policía. La policía siempre venía. Ellos nos acusaban de allanamiento de morada. En un lenguaje muy colorido queríamos decirles que estaban mintiendo y que sabían que estaban mintiendo.

Estos encuentros terminaban con la policía haciendo acusaciones y amenazas y nosotros respondiendo: “¡vete a la mierda!”.

Uno o dos años antes de esto, todos los niños jugábamos este juego llamado “doctor” en que el “doctor” hace un examen físico al “paciente”. Por supuesto, el paciente tenía que desnudarse. Yo, de ocho años de edad, era el “doctor” y mi paciente era una niña blanca de cinco años de edad. Ella contó el episodio a sus padres.

La policía llegó y arrestaron a mí y a mi hermano de siete años de edad, el “asistente médico”. Nos llevaron a la comisaría y nos interrogaron. Sin cargos. Sin abogado. A mi abuela le llamaron a su trabajo, y ella, mi amigo y su madre estaban todos asustados y traumatizados.

Pensamos que jugábamos un juego inocente que todos los niños jugaban.

No se había cometido ningún delito. Pensábamos que jugábamos un juego inocente pero nos amenazaron con la encarcelación y nos traumatizaron.

Un poco más tarde, cuando teníamos 12, 13, 14 años de edad, empezamos a ir a fiestas por la noche. Divirtiéndonos (demostrando tus últimos pasos de baile), tal vez haciendo los primeros intentos de explorar “la oportunidad de romance”. Cosas de muchachos inocentes. Pero la policía constantemente aparecía.

A veces sacaban el enchufe parar detener la música. Anunciaban que “¡se acabó la fiesta!”

Tenían una presencia fuerte al hacer esto. Cuatro de ellos en una patrulla. Nos seguían con las luces bajas mientras caminábamos a nuestros hogares.

Llegaba momentos en que no podíamos aguantar más. Alguien lanzaría un ladrillo o botella que estrellaría en la ventana del parabrisas de una patrulla.

Algunos de nosotros iríamos a la cárcel. El centro de detención juvenil. En la escuela nos preguntaríamos unos a otros, ¿por qué te arrestaron? “GP” fue la respuesta general. “GP” era la abreviatura de principio general.

Más tarde nos enteramos de que la policía se hablaba entre sí por el radio diciendo que respondían a una “TNA” y necesitan ayuda auxiliar al responder a estas llamadas.

“TNA”, como nos enteramos más tarde, significaba en lenguaje policial “actividad típica de niggers” [“nigger” siendo una forma muy racista de “negro”].

En general, cuando salíamos el viernes o sábado por la noche en busca de una fiesta, nos detenían y arrestaban a menudo.

Hubo momentos que recuerdo, tan pronto como la policía oía mi nombre, dirían: “Sí, vas a la cárcel porque andas con fulano de tal...” y nos llevarían a la cárcel a un grupo de nosotros.

Esa era la razón “legal” por nuestra detención. Nos registraban nudos. Jalaban nuestros bolsillos de adentro hacia afuera tratando de encontrar residuos de marihuana.

No teníamos ningunos derechos que estuvieran obligados a respetar.

Nos resistimos. Tratamos de defendernos, lo que en general resultaba en una golpiza y cargos inventados.

Una noche, la policía asesinó a tiros en la espalda a un conocido mío a un par de cuadras de mi casa.

Al día siguiente me arrestaron con una orden falsa y me declararon: “¡Matamos a tu amigo anoche!” Todavía estaban muy enardecidos.

Me dijeron que estaban muy decepcionados porque al voltear el cadáver no era yo. Dijeron que habían estado seguros de que era yo porque estaba muy cerca de donde yo vivía y que tenían muchas ganas de matarme, en parte porque tenía una “boca grande” y no tenía miedo de usarla, de hablar por mí mismo, mis amigos o por cualquiera que la policía abusara.

Ya que era un hecho tan común, me encontraba en constantes enfrentamientos con la policía.

Por eso, cuando Huey Newton, Bobby Seale y Bobby Hutton iniciaron el Partido Pantera Negra (BPP por las siglas en inglés) y encontraron una manera legal de hacer patrullas armadas para defender del abuso, brutalidad y asesinato policiales y por la amenaza del mismo, me afectó profundamente.

Porque experimentas esta mierda cada puto día.

El BPP hizo otras cosas. Señalaron la revolución contra este sistema del capitalismo y que ese sistema era la fuente básica responsable de la opresión del pueblo negro. Y como Huey Newton decía: “... aprendimos que al hacer la revolución, el espíritu del pueblo es mayor que la tecnología del ‘Man’ [el Hombre: los gobernantes]”.

Por eso estudiamos el Libro Rojo de Citas del presidente Mao. Tratábamos de hacer la revolución. El Libro Rojo de Mao era nuestro manual.

Llegamos tan lejos como nuestra comprensión limitada nos permitía.

Hoy tenemos una comprensión más cabal y científica de la opresión del pueblo negro, de los latinos, los pueblos indígenas y los inmigrantes, así como de la opresión de la mujer y de los homosexuales, lesbianas, transexuales, las personas que son diferentes, y cómo las guerras por imperio que son un elemento integral de los cimientos de este sistema —tal como es la destrucción del medio ambiente— TODOS tienen sus raíces en este sistema del capitalismo-imperialismo.

Tenemos esta comprensión por el trabajo realizada por BA, Bob Avakian. El líder de la revolución. El presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Tenemos el manual de la revolución para los tiempos de hoy, Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian. BA aprendió de las revoluciones y las sociedades socialistas en la Unión Soviética de 1917 a mediados de 1950, y en China dirigida por Mao de 1949 a 1976 — sacando lecciones de los logros principalmente positivos pero también las cosas negativas — de la historia en general — de diversos campos de la actividad humana — forjando un nuevo avance en nuestra comprensión de todo el proceso de la revolución — lo de decenas de millones de personas derrocando, derrotando y desmantelando este sistema y sus instrumentos de violencia — estableciendo un nuevo sistema económico —el socialismo— que responde a las necesidades del pueblo —un sistema político que va junto con eso— y el continuo revolucionar de la sociedad y el mundo entero en una transición hacia un mundo de libre asociación de seres humanos... el comunismo.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Una dinámica infernal que enjaula a la humanidad... y la verdadera alternativa

De los discursos y escritos de Bob Avakian:

Los "dos sectores anticuados" y forjar otro camino

25 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Los ataques terroristas del 13 de noviembre en París fueron crueles e injustos. El reaccionario movimiento islamista armado Estado Islámico (también llamado EIIL, EIIS o Da'ash) se atribuyó los actos terroristas que mataron a por lo menos 129 personas que se dedicaban a sus actividades cotidianas. En poco tiempo, el gobierno francés impuso un estado de emergencia, con la amenaza de más terror de estado y violencia chovinista contra las comunidades de inmigrantes, así como amplios ataques a los derechos básicos. Francia también lanzó ataques aéreos masivos sobre Siria. Mientras tanto, otras potencias imperialistas occidentales, en particular Estados Unidos, amenazan con lanzar nuevas acciones militares en el Medio Oriente. Todo lo anterior sólo conducirá a más muerte y destrucción y más desplazamiento de la humanidad oprimida en una región que ya ha soportado tanto sufrimiento a manos del imperialismo y sus agentes locales, y a más actos terroristas. (Vea “Un ataque terrorista en París, un mundo de horrores y la NECESIDAD DE OTRO CAMINO” en www.revcom.us.)

Pero veamos la situación en el panorama más amplio. En todo el mundo, dos fuerzas están en contienda. Ninguno tiene una solución concreta, una solución emancipadora, a los problemas angustiosos, letales y destructivos para el planeta ante los que se halla la humanidad. Por un lado, se encuentran los imperialistas que dominan al mundo, explotando a miles de millones de personas, manejando los hilos vitales de la economía y la política global y desplegando su abrumador poderío militar para aterrorizar a la gente para que acepte tal situación. Por otro lado, se encuentra una forma de fanatismo reaccionario, religioso y odiamujer. De Nigeria a Pakistán, Siria, Irak, Indonesia y más allá, este islam fanático se presenta como una alternativa al imperialismo pero en realidad está arraigado en los mismos horizontes de dominación y explotación.

Todo lo anterior lo amplifica grotescamente el hecho de que para la mayoría de las personas, tales son las únicas alternativas que por ahora conocen.

Durante las últimas décadas, Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, ha producido un análisis profundo, científico e indispensable de esta dinámica mortal la que moldea la marcha de los acontecimientos en el mundo y enjaula a la gente en el mundo tal como es. Como lo expone incisivamente:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses.

(Lo BAsico 1:28)

El pueblo y el planeta tienen que zafarse de esta sofocante e intolerable dinámica destructora de vidas. Es posible hacerlo dado que las raíces subyacentes de esta contienda horrorosa, en la que ninguno de los “dos lados” representa una salida, sientan las bases para un camino hacia adelante radicalmente mejor para la humanidad. Pero, ¿cómo es ese camino? Bob Avakian ha desarrollado el marco y visión de un camino verdaderamente liberador que la sociedad humana podría tomar, y la estrategia y orientación para hacer una revolución concreta que podría alcanzarlo.

Esta selección de los discursos y escritos de Bob Avakian ofrece un análisis esencial y crucial de lo que pasa en el mundo, por qué los intereses de la humanidad se encuentran completamente separados y en contra de esas “alternativas”, y cómo la humanidad podría romper las férreas garras de esta vil dinámica... y abrirse paso hacia un mundo completamente nuevo. Te animamos a estudiar y difundir este material. Las obras enumeradas aquí constituyen solamente una lista parcial del trabajo que BA ha hecho sobre esta cuestión. Pronto, www.revcom.us posteará una lista completa de todo el trabajo que BA ha hecho acerca de esta dinámica crucial.

* * * *

[1] Forjar otro camino (2006)

Adéntrese en este análisis pionero para conocer el fenómeno mundial del choque entre el fundamentalismo islámico y el imperialismo, siendo Estados Unidos el mandamás, y la orientación político-ideológica para desarrollar el polo revolucionario en el mundo de hoy. Escribió esta obra durante el mandato de George W. Bush, la que tiene enorme relevancia hoy. El texto completo merece un detenido estudio.

Se postearon por separado pasajes de este discurso, y aquí incluimos a dos pasajes que pueden servir de referencia rápida. Sin embargo, esta dinámica letal que moldea el mundo exige que se lea el texto completo de Forjar otro camino de Bob Avakian, el que se puede descargar aquí.

* Más sobre “los dos sectores históricamente anticuados”: El imperialismo occidental y el fundamentalismo religioso — la necesidad de oponerse a los dos; por qué es el imperialismo el que hace el mayor daño y es la mayor amenaza para la humanidad; y por qué “la guerra contra el terror” es, en esencia, una guerra por el imperio.

* “Un inigualable barbarie”: Estados Unidos no es el bueno en el mundo, y la vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países. Al reconocer los horrores cometidos por el sistema, tienes actuar en consecuencia.

[2] Por qué estamos en esta situación... y qué hacer al respecto: Un sistema totalmente podrido y la necesidad de la revolución (en inglés, 2006)

Este audio de un discurso pionero y cautivador de BA (en inglés) presenta una visión panorámica de los cambios en el mundo desde la Segunda Guerra Mundial, como el ascenso del fundamentalismo religioso en el Medio Oriente y en Estados Unidos; así como el impacto internacional de la derrota de las primeras revoluciones socialistas y el camino hacia adelante mediante la revolución. Se puede descargar el audio completo en inglés aquí.

[3] De Hacer la revolución y emancipar a la humanidad (2007-2008); “Segunda parte: Todo lo que hacemos tiene que ver con la revolución. El parasitismo aumentado y los ‘dos sectores anticuados’”

[4] De ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo (2009)

 * ¿Por qué está creciendo el fundamentalismo religioso en el mundo actual??
Las maneras en que los enormes cambios económicos y demográficos estimulados por la globalización imperialista han contribuido a la actual crecimiento del fundamentalismo religioso; el papel de los factores político-ideológicos, como la manera en que el imperialismo socavó a los regímenes seculares en el Medio Oriente en los años 1950 y 1960, y sobre todo las consecuencias de largo alcance de la derrota de la auténtica revolución socialista en China en 1976.

* El fundamentalismo religioso, el imperialismo y la "guerra contra el terror"
Una refutación del argumento de que el fundamentalismo islámico tiene algo particularmente malo y peligroso en comparación con el fascismo cristiano y otras formas del fundamentalismo religioso.

[5] De la recopilación ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista. Se puede descargar la versión completa aquí.

* La hipocresía imperialista y la opresión de la mujer por los talibanes (2001)
“...Estas diferentes formas y manifestaciones de la denigración y subyugación de las mujeres son ‘reflejos opuestos’ y en su conjunto son parte de la opresión general de las mujeres en el mundo dominado por el imperialismo hoy”.

* El Corán, el islam y la opresión de la mujer (1998)
Bob Avakian responde a una carta de una lectora que sostiene que el islam ofrece seguridad y libertad para las mujeres en los países oprimidos.

[6] Citas de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

Centradas en el internacionalismo y la revolución comunista como proceso mundial.

 

 

 

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Un ataque terrorista en París, un mundo de horrores y la NECESIDAD DE OTRO CAMINO

15 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 13 de noviembre, ataques simultáneos en París dejaron al menos 129 personas muertas. Al parecer, al Estado Islámico (también llamado EIIL, EIIS o Da'ash), el reaccionario movimiento islamista armado que ahora domina a partes de Siria e Irak, se ha atribuido el “mérito” de estos ataques. Las víctimas eran gente común y corriente. Comían en los cafés, asistían a un partido de fútbol o caminaban por la calle. Había personas de diversos sectores sociales, de Francia y de todo el mundo. La naturaleza horrorosa y arbitraria de la matanza —la que incluyó la masacre de 89 personas atrapadas en una sala de conciertos donde tocaba una banda de rock— sólo podía tener el objetivo de crear un ambiente de caos y miedo en la sociedad. Y es obvio que llevaron a cabo el ataque, conscientes de que Francia y Estados Unidos lo invocarían para justificar nuevas rondas de represión y guerra. Hay que denunciar sin equívocos el cruel horror de los atentados en París.

Al mismo tiempo, el presidente de Francia lo declaró un “acto de guerra” y que respondería “de manera inmisericorde”. Que quede claro: son muy ominosas esta amenaza de parte de Francia — y las formas en que este ataque se ha apoderado de los medios de comunicación y la vida política en Estados Unidos desde que ocurrió. Hay algo que casi a ciencia cierta implica: más guerras y ataques militares en el Medio Oriente por parte de Francia, las otras potencias europeas y el propio Estados Unidos, causando aún más muerte y generando muchos refugiados más en adición a los millones que en efecto ya buscan desesperadamente sobrevivir y quienes a menudo pierden la vida en el proceso.

Y por lo tanto se intensifica y acelera la horrorosa dinámica en la que se encuentran encerradas miles de millones de personas en el mundo de hoy. El mundo clama por otro camino. Para alcanzar ese otro camino, tenemos que entender en primer lugar las causas fundamentales de la dinámica que YA está en marcha.

Un MUNDO de horrores

Una vez más, que quede claro: El ataque en París tenía como objetivo impulsar un programa reaccionario sembrando el terror. Fue cruel, injusto y horroroso.

Al igual que el bombardeo estadounidense de un hospital de Médicos sin Fronteras en Afganistán el 3 de octubre —un acto deliberado de terrorismo de Estado— lo que destruyó un hospital que la gente necesitaba desesperadamente y segó la vida de una docena de médicos valientes junto con voluntarios de todo el mundo y pacientes afganis. Desde 2001, la invasión y ocupación estadounidense de Afganistán ha causado la muerte de decenas de miles de civiles. Y la invasión y ocupación estadounidense de Irak —el crisol en que se formó y creció el EIIL— causó la muerte directa de muchas decenas de miles de personas e “indirecta” de cientos de miles de otros.

Al igual que el atentado terrorista, por el cual EIIL se adjudicó la responsabilidad, contra un barrio pobre chiíta de Beirut, El Líbano el 12 de noviembre. Su blanco era una comunidad en la que las fuerzas islámicas aliadas con el gobierno sirio, Irán y Rusia tienen una base de apoyo, pero lanzaron las bombas sobre civiles y dejaron docenas de civiles muertos. La guerra multifacética entre reaccionarias potencias y fuerzas en contienda en Siria ha causado 250.000 muertes y más de 12 millones de personas desplazadas de sus hogares a campos de refugiados o la peligrosa travesía a la persecución y los campos de concentración en Europa.

Al igual que el bombardeo de una fiesta de bodas en Yemen el 8 de octubre por parte del régimen saudita, armado y respaldado por Estados Unidos. Esta fue la segunda vez en un mes que cazas de combate sauditas atacaron a una fiesta de bodas en Yemen, con 30 muertos en esta ocasión. A fines de septiembre, cohetes sauditas cayeron sobre otra fiesta de bodas en Yemen, con un saldo de 130 muertos. El blanco del reino de terror saudita es la población civil en las zonas donde las fuerzas anti-sauditas están en control. Y los sauditas han librado la guerra en Yemen desde el verano con bombas de racimo suministradas por Estados Unidos —un arma prohibida en la mayor parte del mundo— para masacrar a miles de civiles, entre ellos cientos de niños.

Hay que poner fin a todo este ciclo horroroso e inhumano.

Dos reaccionarios polos de opresión

En esta situación general, los gobernantes de Estados Unidos se hacen pasar como “los buenos” del mundo. Encubren el hecho de que su sistema entero sólo puede funcionar y obrar mediante la explotación brutal e incesante de miles de millones de personas con el saqueo del medio ambiente y mediante la opresión de pueblos enteros y de mujeres, la mitad de la humanidad. Insisten que la gente olvide los cimientos de este imperio en el genocidio y la esclavitud y las guerras sin fin por imperio por todo el mundo.

Los fundamentalistas islámicos como el EIIL se hacen pasar como la única fuerza que se le opone a lo anterior. Su oposición es la de opresores de poca monta con ganas de ser opresores de pesos pesados. La sociedad que refuerzan incluye la brutal opresión de las mujeres y la violenta imposición de la ignorancia y la superstición. Es preciso que nadie con una pizca de justicia tenga algo que ver con lo anterior y de hecho tiene que oponérsele, con firmeza. La humanidad efectivamente es capaz de algo mucho mayor: una nueva sociedad, sin explotación ni opresión.

Como decimos constantemente en nuestra página web y en nuestro periódico:

“Este sistema es lo que nos ha metido en la situación en que nos encontramos hoy y que nos mantiene ahí. Y es por medio de la revolución que se acabe con este sistema que nosotros mismos podríamos dar origen a un sistema mucho mejor. El objetivo final de esta revolución es el comunismo: un mundo en que las personas trabajen y luchen juntas por el bien común... en que todos contribuyan a la sociedad lo que puedan y reciban lo que necesitan para tener una vida digna de un ser humano... en que ya no haya divisiones entre las personas en que algunas gobiernan y oprimen a otras, arrebatándoles no sólo los medios para obtener una vida digna sino también el conocimiento y un medio para entender bien el mundo y tomar acciones para cambiarlo.

“Esta revolución es necesaria y posible a la vez”.

Y, como también decimos: “Por Bob Avakian y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, de sintetizar las experiencias positivas y negativas de la revolución comunista hasta hoy y de aprender de una amplia gama de experiencias de la humanidad, se ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo — existen en realidad una visión y estrategia viables para una sociedad y mundo radicalmente nuevos y mucho mejores, y existe la dirección crucial que se necesita para hacer avanzar la lucha hacia ese objetivo”.

Al leer lo anterior, si se veía atormentado por lo que pasó en París —o sobre lo que pasó antes en Kunduz o Gaza el año pasado o sobre cualquiera de las decenas y cientos de otros lugares—, es preciso que investigue el porqué. Este efectivamente ES un camino para salir de la locura, y todos tienen el deber con sí mismos, con los demás seres humanos y con el futuro, de explorarlo.

Al mismo tiempo, en estos momentos, es necesario romper este ciclo de terror y horror. Hay que denunciar los ataques despiadados como el de París. Pero que no nos sumemos a las acciones de nuestros gobernantes para aprovechar esos ataques para justificar ataques aún peores sino que opongamos resistencia a dichas acciones. Tenemos que oponer resistencia cuando tomen más medidas represivas (que según dicen que “nos mantendrán seguros” pero que en realidad intensifican el problema). Tenemos que oponer resistencia a sus intentos de intensificar sus invasiones, ataques de aviones no tripulados y bombardeos. Oponer resistencia cuando azuzan el patriotismo y el prejuicio, como los mezquinos ataques contra los inmigrantes. Quedarse callado y cómplice ante esta situación es contribuir al ciclo entero y fortalecer los dos bandos en el choque reaccionario entre el Occidente y la Jihad.

En ausencia de una alternativa liberadora y positiva y en ausencia de una oposición decidida y visible en “el Occidente”, los crímenes de Estados Unidos impulsan a la gente hacia los brazos de la Jihad reaccionario. Lo que se necesita —y lo que es moralmente justo— es una oposición visible y decidida contra los crímenes de “nuestro gobierno” por parte de nosotros en Estados Unidos, Francia y otros países imperialistas. Abrir paso hacia otro mundo y zafarse del círculo vicioso actual requiere que personas en todo el mundo vean que los gobernantes no hablan por nosotros. Y que tomemos partido con los intereses de la humanidad.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

París: Manifestantes ecologistas desafían represión del estado policial

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

París, 30 de noviembre — El día antes del comienzo de la conferencia internacional sobre el cambio climático, cientos de manifestantes marcharon en las calles reclamando que las potencias mundiales actúen sobre la emergencia ecológica ante el planeta. Policías anti motín los atacaron con gas lacrimógeno y granadas aturdidoras, y arrestaron a más o menos cien manifestantes. El mismo día, más temprano, activistas sobre el clima hicieron varias otras acciones en París. El gobierno francés — supuestamente para “proteger el pueblo del terrorismo” había prohibido manifestaciones multitudinarias las que habían planeado grupos ecologistas y otros, y aprovecharon las leyes de emergencia para someter a por lo menos 24 activistas a arresto domiciliario. Eso es completamente indignante y criminal. ¡Saludos a los manifestantes valientes que desafiaron la represión fascista del estado policial y alzaron la voz sobre la urgencia de la emergencia ambiental que amenaza el planeta!

 

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Tratando el cambio climático bajo este sistema: "Políticamente ingenuo"

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Al reunirse los gobernantes de las naciones del mundo en París para la Convención de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, el New York Times informó:

“Los negociadores en París no discutirán ningún plan que cumpla ni de lejos con su propio objetivo declarado de limitar el aumento de temperaturas globales a un nivel razonablemente seguro”. El artículo concluye que un plan serio de disminuir la contaminación —de formas que cambiaran la trayectoria en la que el nivel del mar subirá seis metros o más, se darán olas de calor catastróficas, y se dificultará producir suficiente comida para alimentar a la humanidad— sería “potencialmente perturbador para las economías [de las grandes potencias] y políticamente ingenuo”.

Si confrontar con seriedad este reto a la humanidad es demasiado perturbador económicamente para este sistema, y políticamente ingenuo, pues eso por sí solo nos comprueba que hay que derrocar este sistema y reemplazarlo con un sistema que sí es capaz tratar esta crisis.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Sunsara Taylor convoca manifestaciones de emergencia para el sábado 28 de noviembre de 2015, para responder al ataque contra la clínica de Planned Parenthood en Colorado Springs

MANIFESTACIONES DE EMERGENCIA PARA DEFENDER EL DERECHO AL ABORTO Y LA VIDA DE LAS MUJERES

Por todo el país
LA CIUDAD DE NUEVA YORK, SABADO EL 28 DE NOVIEMBRE: 1:00 PM Union Square, lado sur

27 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Todo el mundo que se preocupa por los derechos y la vida de las mujeres tiene que ponerse de pie para oponerse a lo que parece ser un ataque violento y cruel contra Planned Parenthood en Colorado Springs y que empezó el viernes 27 de noviembre, y para oponerse al ataque generalizado contra el derecho de la mujer al aborto y al control de la natalidad. En todo Estados Unidos, los proveedores de abortos se han hecho frente a crecientes restricciones legales, el acoso intensificado, y ataques violentos. Estos ataques han crecido durante décadas, y en los últimos años y meses han aumentado a un ritmo alarmante. Antes del viernes, ocho proveedores de abortos han sido asesinados, más recientemente el asesinato en 2009 a George Tiller en Wichita, Kansas. Muchas docenas de clínicas han sido atacadas, bombardeadas, invadidas y destruidas. Las legislaturas estatales en todo Estados Unidos han puesto en la línea de fuego el derecho al aborto y el control de la natalidad, y la misma Corte Suprema pretende dictar un fallo importante esta primavera.

El que estos ataques contra el derecho al aborto resultaran de leyes o de la violencia extra-legal, el resultado es el mismo: privan a la mujer el derecho fundamental de controlar su propio cuerpo, la reproducción y la vida. Estos ataques son ilegítimos. ¡Los fetos NO son bebés! ¡El aborto NO es un asesinato! ¡Las mujeres NO son incubadoras. Las mujeres son plenos seres humanos, son la mitad de la humanidad. Es PRECISO defender sus derechos y su vida. Para todo aquel que se preocupa por las mujeres, que se opone a la violencia y teocracia fascistas cristianas, y que cree en la justicia, YA es el momento para ponerse de pie y declarar:

ABORTO A SOLICITUD Y SIN PEDIR DISCULPAS.
LOS PROVEEDORES DE ABORTO SON HÉROES.
LA MATERNIDAD OBLIGATORIA CONSTITUYE LA ESCLAVIZACIÓN FEMENINA.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Zambulléndonos en el debate en Mizzou, y ampliándolo, contra la supremacía blanca y el fascismo cristiano, y para la revolución

Sunsara Taylor | 28 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

16 de noviembre de 2015. La feroz lucha que estalló en la Universidad de Misuri destapó enormes preguntas sobre el racismo, y eso tiene que pasar aún más y en otras universidades. Como dijo en una declaración reciente Carl Dix, miembro fundador del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, y co-iniciador de la Red Parar el la Encarcelación en Masa: “¿Qué tipo de sistema siembra, apoya y defiende el racismo de la clase que los universitarios negros en Misuri —así como los estudiantes de todas las universidades— tienen que aguantar? ¿El racismo que se expresa en millones de otras formas en esta sociedad? ¿Y qué es lo que nos proponemos hacer al respecto?”. La urgencia de estos problemas —y las respuestas que los RevComs llevaban a la situación— cobró más intensidad cuando racistas blancos respondieron a estas justas protestas con amenazas de que iban a matar a negros en la universidad.

El 12 de noviembre, Carl Dix y los RevComs se zambullieron en este remolino, hicieron conexiones y ampliaron y transformaron el profundo nivel de fermento que se estaba dando. Unos 15 estudiantes, la mayoría negros, se congregaron en “Speakers Circle” (una “zona de libre expresión” en la universidad), que está en un cruce muy congestionado. Muchos otros se acercaron cuando Carl Dix empezó a hablar. Empezó con saludar a los manifestantes y ligó el racismo en la universidad a la supremacía blanca bajo la que se fundó este país y que ahora tiene una expresión concentrada en el terror policial, y exhortó a todos a que se conecten con Bob Avakian, con la estrategia de la revolución, y la nueva síntesis del comunismo que él ha forjado para acabar, de una vez por todas, con los muchos crímenes de este sistema. Otros RevComs distribuyeron el volante de la declaración de Carl Dix (“¿De qué lado estas? Declaración de apoyo a los estudiantes de la Universidad de Misuri”) y alistaron a gente para entrarle en la revolución y movilizar protestas con motivo del aniversario del asesinato policial de Tamir Rice.

Muchos habían oído hablar de Tamir Rice, pero pocos sabían todo lo que pasó y las circunstancias de su muerte y que los policías tumbaron al piso a la hermana de Tamir y la arrestaron en vez de dejarla consolarlo mientras Tamir se desangrabó hasta morir en el pavimento. Varias mujeres negras dijeron por separado que les hacía recordar de un hermano menor o un sobrino, niños en sus propias familias que ya están en peligro simplemente por el color de la piel. Una habló con lágrimas en los ojos.

Dos hombres negros que viajaron desde Albany, Nueva York, se unieron a nosotros. Uno sostuvo el altoparlante por varias horas y el otro ayudo en sostener la manta de Vidas Robadas y de vez en cuando también hacía agitación. Ellos asimismo hicieron el viaje inspirados por la lucha de los estudiantes y querían apoyarla y, desde su propio punto de vista, la conectaron a la lucha contra otras formas de opresión. Con apoyo, una joven se animó a testificar que ha sentido temor ante los ataques racistas y amenazas en la universidad, y que también teme por la seguridad de su hermano menor que se parece a tantos en la manta de Vidas Robadas. “La vida de los negros importa”, insistió un joven blanco que prometió que jamás se quedaría callado cundo otros blancos dicen cosas racistas y esperan que se ría con ellos.

Todo arrancaba muy bien cuando en eso se asomó un fascista bíblico blanco crudamente odioso con su propio altoparlante y pancarta cubierta con citas de la biblia y la inscripción: “Obedézcanle a ÉL”. Se puso al brinco y a las mujeres les dijo en su cara que eran “zorras” y “putas” y se puso a burlarse de los negros acusándolos de “andar bebiendo ginebra y jugo” y culpándole a Michael Brown de su propia muerte y justificando al policía que lo mató. Fue el repugnante y descarado odio a la mujer, racista y homofóbico, con el fin de ofender y lastimar.

Varios estudiantes nos dijeron que ese tipo siempre está en la universidad y que por lo general la gente lo ignora o se ríe de él. Pero esa celebración de la opresión no tiene nada de chistoso, y no se lo debe aceptar como algo normal en la rutina.

Pero ese día, un grupo de estudiantes se le plantó al fanático fascista y lo hizo frente. En cierto punto, pareció que hubo un altercado físico. No se sabe con certeza qué sucedió pero el fascista se puso a lloriquear de que supuestamente le habían pegado en la boca.

Inmediatamente, la escena se intensificó y muchos otros se acercaron. El predicador gritaba que “un negro me había golpeado”. Un estudiante blanco progresista se puso a gritar que era absolutamente necesario “denunciar la violencia” o “la manifestación se parecería mal”. Unos estudiantes derechistas se lanzaron al debate rugiendo que “la la izquierda calla la libertad de expresión con violencia”.

Ante esta escena alocada que se brotaba en muchas formas, luchamos duro para volver a centrar la discusión en lo verdaderamente importante. Aclaramos: no hay una “guerra contra la libertad de expresión” como decían los estudiantes derechistas y buena parte de la prensa. Tampoco hay una tiranía de violencia de parte de “la izquierda”. Eso es totalmente absurdo. Aquí estábamos a un día después de que todo estudiante negro fue amenazado de muerte por blancos que adredemente imitaban el lenguaje de personas que cometieron matanzas en masa. Y llevábamos una manta con el retrato de unas pocas docenas de las miles de personas negras y latinas que la policía ha matado. La epidemia es: la supremacía blanca y el racismo, incluyendo los asesinatos policiales sistemáticos de negros. Ese es el tema que habían planteado las protestas estudiantiles y no permitiremos que se cambie de tema.

En poco tiempo logramos que la mayoría de la multitud se alejara del fascista cristiano para escuchar lo que decíamos nosotros, pero todavía se le oía vomitar su odio, condenando a las que se hacen abortos, burlándose de la manera en que los policías salen impunes una y otra vez cuando matan a personas negras, gritando a los cuatro vientos de la manera más gráfica y odiosa sobre el sexo gay, y aullando sobre los supuestos males del socialismo y del ateísmo. Todo eso lo hizo aún más necesario, pero también más fácil y más alegre, hablar de por qué la gente tiene que entrarle a las obras de Bob Avakian y a su dirección y porque tienen que unirse a la lucha por una auténtica revolución que acabe con todos los ultrajes de que se jactaba el fascista.

Hablamos de la primera cita en Lo Básico de Bob Avakian, “Sin la esclavitud, Estados Unidos no existiría tal como lo conocemos hoy. Eso es una verdad simple y básica”. Así como: Un feto NO es un bebé, el aborto NO es asesinato, la mujer NO es incubadora. Explicamos el hecho de que la biblia fue escrita por seres humanos, no dios, y que esos seres humanos vivían en sociedades agrícolas esclavistas que mataban a la mujer a pedradas si no era virgen cuando se casó y que no entendían la ciencia. Respaldamos nuestro argumento con citas de la biblia y los retamos a encarar la realidad y una moral con raíces en el mundo verdadero y en la emancipación de la humanidad. Hablamos de lo que verdaderamente es una revolución comunista y los retamos a entrarle a los escritos de Bob Avakian, quien ha avanzado la ciencia del comunismo y hoy mismo está dando dirección para que por fin nos emancipemos. Todo lo que el fascista decía se convirtió en leña para atizar la discusión sobre la necesidad y el camino para romper todas las cadenas de opresión e ignorancia.

Entonces, los estudiantes derechistas de nuevo empezaron a gritar de que “la izquierda reprime la libre expresión”. Una mujer se enfrentó directamente al principal derechista y denunció su racismo e insistió que “siendo un hombre blanco, no tenía ningún derecho de hablar de su realidad como mujer o la realidad de los universitarios negros”. El tipo derechista nos acusó a todos de temer sus ideas y de ser incapaces de abordarlas y alegó que en vez dependemos de la violencia represiva y de “no hacerle caso por ser hombre blanco”. Gritó que todos tienen el derecho de hablar, aunque no te guste lo que dicen. Los oprimidos sí tienen el derecho de no estar obligados a escuchar amenazas y abuso reaccionarios.

Si bien nos unimos firmemente con la ira que expresaba la mujer, aclaramos que las ideas del estudiante derechista eran erróneas no por su “identidad como hombre blanco” sino porque no concuerdan con la realidad objetiva. Son moralmente erróneas porque militan contra los intereses de la humanidad en su totalidad y sirven para reforzar un sistema de opresión. De hecho, sus “ideas independientes” tienen el respaldo de la fuerza armada del estado. En este país no existe una epidemia de supresión de la expresión fascista, racista u odiamujer. Prenda el canal Fox, o CNN. Tome una clase de historia que promueve la MENTIRA de que este país “se fundó sobre la base de la libertad” (la que incluía la esclavización de millones de africanos a quienes les forzaba con saña a trabajar, a latigazos, con torturas y violaciones). Además, si a ese estudiante derechista verdaderamente le preocupa la “libertad de expresión de todos”, ¿porque no le indigna la falta de libertad de expresión de Tamir Rice, de Sean Bell o los otros miles de personas negras y latinas y otros de color que la policía ha asesinado? Señalamos las caras y más en la manta de Vidas Robadas. ¿Dónde está su preocupación sobre el derecho de estudiantes negros de alzar la voz y protestar contra el racismo sin recibir amenazas de muerte o peor por hacerlo? Con respecto a eso se quedó mudo, comprobando que sus reclamos sobre la “libertad de expresión” solo eran un escudo y un pretexto para cambiar el tema, y eso no lo íbamos a permitir.

Tampoco “temíamos sus ideas” ni las descartábamos porque provenían de un hombre blanco. Con todo gusto encaramos sus tonterías con substancia, y ante una multitud muy interesada y creciente. Al mismo tiempo aclaramos que no es una simple “batalla de ideas” en abstracto — y retamos asimismo sobre esto a los que escuchaban. Las ideas que predicaba el estudiante reaccionario, las ideas que perdonan a estudiantes blancos y otros y los animan a “cambiar el tema” cuando se trata de racismo y a voltear la vista y permitir que siga sucediendo, son ideas que refuerzan y surgen de una sociedad y un sistema que actualmente están llevando a cabo un genocidio lento del pueblo negro que en sus millones se encuentran atrapados en guetos, privados de empleos, rutinariamente aterrados y hasta asesinados por la policía, humillados y deshumanizados en la prensa, y encerrados en jaulas a un ritmo sin igual en el mundo.

Las ideas del fascista cristiano, las que avergonzaron a las mujeres por tener sexo y vomitan el peor odio contra la mujer por hacerse un aborto o usar control de la natalidad, son respaldadas por miles de años de las cadenas de la tradición y han sido dotadas con el peso de la ley en todo el país a medida que cierran clínicas de aborto, aterrorizan a los médicos y obligan a las mujeres a arriesgarse la vida o tener hijos contra su voluntad. No “tememos las ideas”. Reconocemos y combatimos y pedimos a todos a unirse a la lucha contra el sistema de capitalismo-imperialismo que impone esas ideas opresivas sobre millones y millones de oprimidos aquí y por todo el mundo. Por eso es que la obra y dirección de Bob Avakian son tan indispensables e importantes, por eso es que las personas tienen que entrarle en esto y participar en la revolución, al mismo tiempo que buscan su norte con respecto a eso. Tenemos que unirnos desde diferentes perspectivas, hombro a hombro para luchar hoy contra la opresión.

Durante todo ese tiempo, un estudiante blanco progresista insistía en que todos nos calláramos y le diéramos la palabra porque quería “proponer una posición intermedia”. Ya hemos vuelto a cohesionar la multitud, le dimos la oportunidad de decir lo que quería. Afirmó que se oponía al racismo y que estaba del lado de los estudiantes que protestaron, pero también insistió en que todos los presentes “denunciaran el hecho de que un predicador acaba de ser pegado en la boca”. Dijo que toda violencia es mala y que si no insistimos en eso el canal Fox iba a tergiversar y desacreditar al movimiento.

Cada vez que siguió un comentario positivo con “pero”, uno de los manifestantes que vino de otra ciudad decía: “Todo lo que dice después de ese ‘pero’ será una tontería”. Tenía razón. Este estudiante quería encontrar un “punto intermedio” cuando objetivamente no existe. Al mismo tiempo, no íbamos a condenar a este tipo de la misma manera que a los fascistas y los reaccionarios.

Cuando terminó sus palabras, yo me negué firmemente a denunciar a cualquiera por supuestamente haberle pegado en la cara a ese intolerante fascista. No sólo porque no vi lo que sucedió y no tengo porque creerle al fascista, sino porque la gente no tiene que ser sometida a diatribas racistas y degradantes.

Con respecto a eso de que “toda la violencia es mala”, eso simplemente no es cierto. Piensen en una mujer que está siendo violada, le dije a la multitud. Ahora piensen en la violencia de una mujer que lucha contra la violación y al hacerlo podría lastimar o incluso matar al violador. ¿Son iguales la violencia del violador y la de la mujer? Muchos negaron con la cabeza. Les reté a que miren por todo el mundo y vean la violencia que este sistema desata a diario simplemente para funcionar — sus ejércitos, sus fuerzas policiales, sus prisiones, sus fronteras, y tantas cosas más que refuerzan relaciones que atrapan a miles de millones de personas en condiciones desesperadas. Toda esa violencia continuará hasta que un día, en condiciones diferentes a las de hoy, se dé una revolución que tendrá que derrotar y desmantelar por la fuerza a los ejércitos del sistema. Y, en esas circunstancias, tal violencia será como la violencia de la mujer que contraataca al violador — una violencia emancipadora.

Muchos de los estudiantes que habían escuchado atentamente por más de una hora empezaron a sentarse, decidiendo que tenían que escuchar todo lo que teníamos que decir. Después, muchos de ellos nos agradecieron por oponerse a tanto odio pero también por la nueva información que habíamos compartido con ellos. En particular, les conmovió lo que dijimos sobre lo profundo y lo indignante de la supremacía blanca y el terror policial así como de la feroz opresión de la mujer, y por las ideas emancipadoras que defendimos. Pero al mismo tiempo, estaban profundamente conmocionados e intrigados por el resto de lo que decíamos — sobre la revolución, la violencia, la biblia y el ateísmo, y el comunismo, y por las respuestas que dimos a los argumentos y preguntas que nos lanzaron. Docenas de ellos nos dieron su información, se llevaron volantes y ejemplares del periódico Revolución.

Todo eso sucedió en unas 4 horas. La multitud crecía y disminuía, fluctuando entre unas 200 personas al máximo a unos 30 al mínimo. De vez en cuando perdíamos el centro de gravedad que pasaba a un reaccionario o fascista, pero luego lo recuperábamos con lucha. Uno de los hombres negros que viajaron desde Nueva York me pidió el micrófono. Además de querer compartir sus propias ideas, parecía que le preocupaba que tanto hablar de comunismo repelara a los estudiantes a quienes en otras circunstancias les interesaría la lucha contra el racismo. Sin temor de cualquier cosa que quería decir, le dimos el micrófono. Sí habló del comunismo, pero no como me lo imaginaba. Retó a los estudiantes: “No tengan miedo de la palabra ‘comunismo’. Lo que le ustedes sí deberían temer es el capitalismo. Eso es lo que trajo la esclavitud, eso es lo que trajo la supremacía blanca, la cultura de violaciones y lo demás. El comunismo...”, hizo una pausa, volteó a mirarme y dijo, “¡es esta amable dama que vemos aquí!”. Yo levanté ambos brazos con orgullo y luego, junto con él y muchos otros, nos zambullimos de nuevo en el debate al aire libre sobre algunos de las cuestiones más importantes y apremiantes que la humanidad encara hoy mismo.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

¡Supremacistas blancos disparan a manifestantes en Minneapolis que reclamaban justicia por Jamar Clark!

28 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A las 10:45 de la noche del lunes, un grupo de supremacistas blancos abrió fuego contra manifestantes que reclamaban justicia para Jamar Clark, un hombre joven negro asesinado por la policía de Minneapolis. El ataque se produjo a aproximadamente una cuadra de la comisaría de policía donde manifestantes han acampado en el frío intenso durante nueve días. A cinco manifestantes les balearon, todos hombres negros. Los llevaron al hospital con lesiones no mortales. Dos sufrieron heridos en la pierna, otro en el brazo y otro (que se sometieron a la cirugía) en el estómago.

Según toda la información disponible, los supremacistas blancos llegaron preparados para instigar una confrontación y un ataque armada. Y el tiroteo tuvo lugar en un ambiente en el que Fox News y las redes sociales supremacistas blancos están demonizando al movimiento contra el terror policial e incitando a la gente a atacarlo. Los supremacistas blancos han amenazado el campamento desde hace días. Una noche un coche pasó por el campamento gritando, “La vida de los blancos importa”. Los informes de los manifestantes dicen que cuatro personas enmascaradas entraron en la protesta, la gente del equipo de seguridad del campamento les pidieron a quitarse las máscaras y se negaron.

A la hora de publicar este artículo, se ha informado que hoy arrestaron a dos sospechosos por el ataque. Pero es muy revelador que, según testigos, la policía en la escena prestó más atención a controlar y suprimir a los manifestantes que apresar a los atacantes armados. Un manifestante que estaba presente durante el tiroteo y ayudó a algunos de los heridos subir al vehículo todoterreno para ir al hospital dijo que cuando los policías llegaron se preocuparon con el control de la multitud, no con ayudar a los heridos, que “se dirigieron hacia la multitud y nos empujaron hacia atrás” y que la gente les preguntaba, “¿por qué hacen ustedes esto?” y luego los policías lanzaron Mace a algunas personas. Otra mujer que estaba presente durante los disparos dijo que ella pidió a dos policías que estaban de pie en la escena, ¿qué van a hacer acerca de esto?, y no hicieron nada y sólo le dijeron, “llame al 911”, y que ningún policía o ambulancia llegó por 15 minutos.

Que haya o no una conexión directa entre este ataque y las autoridades, hay una historia de colaboración entre la violencia del KKK [la organización racista, el Ku Klux Klan] y la policía en ataques de este tipo, incluyendo en el movimiento para los derechos civiles.

La respuesta muy templada a este ultraje por parte de los medios de comunicación también es reveladora. Imagínese si los papeles se invirtieran —o si los manifestantes ejercieran un derecho legal y legítimo a la autodefensa en esta u otra situación similar— ¡imagínese la histeria y la represión en tal caso!

Los manifestantes en Minneapolis no están retrocediendo, y han pedido a la gente a acudir a su apoyo. Todo el mundo con una conciencia debe tomar una posición firme AHORA en contra del asesinato y terror, tanto lo policial como lo “no oficial” de parte de supremacistas blancos, cual posición incluye apoyar a los manifestantes valientes en Minneapolis que continúan reclamando la justicia.

¿DE QUÉ LADO ESTÁS?

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Un asesinato policial en Minneapolis:
Una ocupación demanda justicia para Jamar Clark

28 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El domingo 15 de noviembre, Jamar Clark, de 24 años de edad, fue asesinado por policías en Minneapolis, Minnesota. Los policías alegan que en un altercado Jamar intentó apoderarse de una pistola. Pero muchísimos testigos dicen que lo esposaron, lo tiraron al suelo y lo dispararon en la cabeza.

Ze´Morion Dillon-Hopkins, de 10 años de edad, vio lo que sucedió desde la entrada de su casa, a 15 pies de distancia. Le dijo al Daily Mail Online que Jamar Clark estaba esposado y luego: “Sacaron una pistola y ‘le dieron’ en la cara. Dio dos suspiros más. Vi el humo del barril de la pistola”. Ze’Morion dijo que Jamar estaba boca abajo cuando lo dispararon y que los policías “lo voltearon” después de descargar la pistola; que lo arrastraron a una ambulancia, donde le quitaron una esposa mientras la otra muñeca permanecía esposada. La madre de Ze’Morion, Tequila Dillon, dijo: “Él [Ze’Morion] estaba en choque después... Vio todo y lo ha inquietado. Entró y se tiró y dijo: ‘Nos están matando’”.

La lucha por justicia para Jamar Clark empezó inmediatamente en el lugar de los hechos con una multitud enojadísima que coreó “a la mierda la policía”. Más tarde, tras una convocatoria de la NAACP y Black Lives Matter Minneapolis, marcharon a la 4ª delegación de la policía en North Minneapolis, y ocuparon el lobby y la entrada del edificio.

Los policías intentaron sacarlos a la fuerza, pero la multitud muy multinacional se resistió y proclamó una “zona libre de policías”. Una vez más, la muy enojada multitud, muchos del barrio, encararon a la policía.  Black Lives Matter colgó una manta en la delegación y así empezó la ocupación que los manifestantes dicen no terminará hasta que se cumplan sus demandas — entre ellas que se dé a conocer el video del asesinato.

El campamento de resolución ya tiene una semana y sigue creciendo. Ha habido marchas y protestas; trastornaron la reunión del concilio municipal; y el viernes 20 de noviembre, estudiantes de secundarias y prepas se salieron de las escuelas.

Reclamando justicia para Jamar Clark

El padre de Jamar, James Hill, se ha negado a pedir calma y en vez le dijo al Daily Mail Online: “Fue una ejecución de un hombre que tenía las manos atadas. ¿Dónde está la justicia? No puedo describirlo, ver al hijo en el hospital con un disparo en el ojo. Ya estaba efectivamente muerto el momento que le dispararon. Lo mantuvieron vivo mientras decidían que hacer. Es una terrible situación, pero agradezco las protestas. Se nos ha ido otra vida negra. Otra vez, es una demás”.

El lunes 16 de noviembre, unas 300 personas protestaron en la autopista I-94, paralizando el tráfico por horas. Arrestaron a 51. Mientras tanto, muchas personas de todo tipo acudieron al campamento y el mitin de denuncias. Bettie Smith, cuyo hijo Quincy Smith fue asesinado por la policía en el 2008, dijo en una conferencia de prensa frente a la delegación: “Hay que responsabilizar a la policía por matar a nuestros hijos. Ninguno de nuestros hijos se mereció ser matados a balazos, y luego hablan de ellos como si fueran animales”. (Minnesota Star Tribune, 16 de noviembre)

No se dio a conocer el nombre de los asesinos de Jamar Clark hasta el miércoles, y a los dos asesinos, Mark Ringgenberg y Dustin Schwarze, les ha otorgado permiso pagado. Ese mismo día la policía empezó a desarmar el campamento, echar cobijas, alimentos y libros. Pero la gente no se iba, y más tarde esa noche hubo otro enfrentamiento tenso con la policía, que trató de dispersar a los manifestantes con gas pimienta. Unos informes de prensa dicen se lanzaron piedras a los policías. La agencia AP reportó que varios policías resultaron heridos y varias patrullas dañadas.

Los manifestantes dicen que la policía llegó con equipaje militar antimotines, disparó balas de goma, gas lacrimógeno y mace; punzó y golpeó a los manifestantes con sus cachiporras, se llevó a unos manifestantes jalados por los cabellos, y les apuntaban las armas de fuego. Hasta echaron la leche que usaban los manifestantes para contrarrestar el gas lacrimógeno. Arrestaron a dos periodistas en la protesta de la autopista I-94.

El jueves, un imagen corrió como la pólvora por Twitter: un policía encañonado a Jeremiah Ellison, hijo del congresista Keith Ellison, que contestó por Twitter: “Me agoniza ver la foto. Mi hijo está protestando PACÍFICAMENTE con las manos arriba; el oficial tiene el fusil al hombro encañonándolo. ¿Por qué?”

Los manifestantes reconstruyeron el campamento rápido, y esa misma noche unas 250 personas se reunieron frente a la delegación, se engancharon brazos y cercaron parcialmente al edificio. Una de las consignas fue: “Acusen, condenen y manden a los policías asesinos a la cárcel”. Otra fue “Esposado, no disparen”. También pintaron consignas en las paredes de la delegación, como: FTP (Fuck the Police / a la mierda la policía) y Justicia para Jamar.

El viernes los investigadores federales anunciaron que no darían a conocer el video del asesinato de Jamar Clark. Esa noche se trastornó la reunión del concilio municipal — a los que intentaron hablar del asesinato de Jamar Clark los echaron de la sala. Anteriormente ese día unos miembros del concilio expresaron apoyo por los manifestantes.

Más tarde, líderes de sindicatos realizaron una protesta en solidaridad frente a la delegación. Kyle Edwards de AFSCME Local 3800 habló en nombre de los empleados oficinistas de la Universidad de Minnesota y dijo que la gente trabajadora se está dando cuenta de que “todos estamos juntos en esto”. (Minnesota Star Tribune, 22 de noviembre)

El campamento resuelto

El viernes hubo un mitin y marcha de cientos de personas de muchas nacionalidades y todas las edades, pero la mayoría jóvenes. Un grupo de danza indígena norteamericano bailó.

Existe un auténtico sentido de comunidad — la gente unida, cuidándose el uno al otro, y toda clase de discusión en torno a las fogatas que les abrigan. Existe un espíritu tanto de desafío como de celebración alegre porque se han unido para luchar contra el poder — ¡no solo están marchando en las calles, también están tocando música y bailando en las calles! Una vecina habló de abrir sus puertas a unas personas para que pudieran dormir abrigados. Está llegando todo tipo de contribución.

Al igual que en Ferguson cuando empezaron a llegar personas de todas partes del país para luchar contra el asesinato de Michael Brown, el ambiente es de brazos abiertos hacia todos los que se han unido a la lucha. Un vocero dijo que tenemos que mantenernos unidos, y no permitir que nos dividan para conquistarnos. Dijo: “Si surgen tensiones entre ustedes, resuélvanlas, que se queden afuera porque si no las usarán en contra de nosotros”.

Unicorn Riot, un colectivo de prensa alternativa, transmitió en vivo entrevistas con toda clase de personas. Un señor negro que hierve agua para hacer chocolate para los manifestantes, dice: “Tengo un cuarto aquí cerca, pero aquí es donde tengo que estar”. Trabaja durante el día y pasa las noches en el campamento. Dice: “Mis compañeros de trabajo ven el botón [con una foto de Jamar Clark] y no han venido acá y no saben, solo ven las noticias.... Me preguntan, ¿por qué vas allá? Porque allá es donde necesito estar. Mi tarea es asegurarme que haya agua caliente para hacer chocolate y sidra de manzana caliente no alcohólico para que estén calentitos y puedan seguir haciendo lo que tienen que hacer.... Mira toda esta diversidad — hay negros, blancos, asiáticos, somalíes, de todo. Se tiene que hacer justicia. Hay que hacer las cosas como se las debe hacer. Aquí estoy, y de aquí no me voy”.

El viernes por la noche salió otra entrevista a unos estudiantes negros de secundaria y preparatoria. Unos dirigieron la salida de la escuela y otros se unieron a la protesta y fueron al campamento donde tienen una pequeña estructura de madera que han bautizado: “Choza de Justicia”. Uno habló de la importancia de la historia — de saber que nuestros apellidos son los de los esclavistas y de cómo “nos linchaban”.

Otro grupo de estudiantes de preparatoria, compuesto de negros y blancos y que parecía que no eran del vecindario inmediato traía comida caliente, cobijas y otros suministros donados al campamento. Hablaron de lo felices que están de haber participado en la lucha y cuando les preguntaron por qué habían ido, contestaron: “Queremos un mundo mejor para nosotros, uno en el que no maten a los negros por cosas menores; Minnesota no tiene la pena de muerte, ¿por qué entonces están ejecutando a las personas?”

Y, al igual que en Ferguson, también se unieron a la protesta muchos “elementos valientes” del barrio — muy pero muy airados y expresando lo mucho que odian a la policía (“¡a la mierda la policía!”), lo tanto que les hostiga la policía, y de lo jodido que es que les arresten y manden a la cárcel, etc. por cualquier cosa, mientras que los policías asesinan y salen impunes. Cuando se le preguntó qué significa justicia tras el asesinato de Jamar Clark, uno de ellos dijo: “A la mierda la policía. Estamos afuera. No tienen que disparar a mi hermano... los negros nos están matando, pero ustedes nos están matando también, por todo el mundo... no nos ayuda que nos estén matando... los policías encarcelados, eso sería justicia”.

Manténganse pendientes a www.revcom.us para saber lo más reciente sobre la lucha por justicia para Jamar Clark.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Clínicas de aborto se ven obligadas a cerrar...

Cientos de miles de mujeres en Texas intentan el aborto auto-inducido

28 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El estado de Texas ha estado a la vanguardia en la guerra contra el derecho al aborto. En 2013 el gobernador firmó la ley HB 2, un proyecto de ley que requiere amplias restricciones médicamente innecesarias a las clínicas que ofrecen abortos. Estas medidas obligaron el cierre de más de la mitad de las clínicas de aborto: 23 de las entonces 41 existentes clínicas del estado. En la actualidad hay 18 clínicas en un estado de seis millones de mujeres de edad de procrear. Las nuevas medidas restrictivas que podrían cerrar otras nueve clínicas se debaten ante los tribunales, y la Corte Suprema de Estados Unidos pronunciará sobre las medidas en esta sesión. Si la Corte Suprema las confirmara, ¡toda la ciudad de El Paso, con más de 800.000 personas en su área metropolitana, terminaría con cero proveedores de aborto!

Ahora hay pruebas que documentan las tremendas consecuencias que estos ataques ya han provocado, y que provocarán cada vez más, no sólo para las mujeres en Texas, sino también para las mujeres en todo Estados Unidos donde se están aplicando restricciones similares sobre el aborto o están en trámite.

Un estudio realizado por el Proyecto de Evaluación de Políticas de Texas (TxPEP) de la Universidad de Texas (en inglés) ha revelado que entre 100.000 y 240.000¹ mujeres tejanas de edad fértil ya se han visto obligadas a optar por el aborto auto-inducido debido a la creciente dificultad de encontrar, pagar y viajar a una clínica de abortos.

Las mujeres describieron una variedad de métodos de aborto. A lo largo de la frontera de Texas, muchas mujeres, especialmente las latinas, obtuvieron el misoprostol en las farmacias en México donde (a diferencia de Estados Unidos) está disponible sin receta médica. El misoprostol induce el aborto involuntario. Es un medio eficaz para el aborto médico (no quirúrgico); sin embargo, tomarlo sin la supervisión de un médico o acceso al mismo puede ser aterrador y potencialmente peligroso. Pero debido a que el aborto ha sido criminalizado y estigmatizado, la mayoría de las mujeres que usaron el misoprostol tenían miedo de siquiera informárselo a un médico, incluso cuando temían lo que les estaba ocurriendo, o tenían dudas acerca de si el aborto había sido un éxito. Una mujer dijo, “Leí algo, ya sabes, de que no debes hacerse un aborto fuera de la clínica o vas a la cárcel o algo así. Y así que yo estaba realmente asustada de volver a un médico y decirle que ya no estaba embarazada”.

¡Imagínese lo que es hacerse esto en casa, y ni siquiera poder consultar con un médico! Una mujer de 24 años de edad en el estudio TxPEP describió su experiencia:

“Todo comenzó lento y... brincó de cero a cien muy rápido y era muy doloroso, unos calambres intensos. Fue el peor calambre que he tenido y probablemente uno de los peores dolores que he pasado. Y también estaba el hecho de que lo estoy haciendo en casa, aunque tenemos toda la información sobre cuánta pérdida de sangre sea demasiada, ya sabes, o que siempre hay esa leve incertidumbre de que en realidad no sé lo que estoy haciendo”.

Otras mujeres utilizaron métodos que eran o completamente ineficaces (varios remedios a base de hierbas) o francamente peligrosos, como ser golpeada en el abdomen.

¿Por qué es que estas mujeres tratan de auto-inducir, en lugar de ir a una clínica? Durante entrevistas más a fondo con 18 mujeres, cada una de ellas dijo que quería ir a una clínica y trató de hacerlo, pero no fue posible en virtud de sus circunstancias. Debido a las enormes restricciones que ya están en vigor, las mujeres descubrieron que la clínica en su área había cerrado, que la espera para un aborto era tan largo como cuatro semanas, que los costos eran tan altos como $ 1.200, que tendrían que viajar centenas de kilómetros, u que hay otros obstáculos que las obligaron a tratar de auto-inducir en casa.

Una mujer de 24 años de edad, en el Valle del Río Grande, dijo: “Yo no tengo dinero para ir a San Antonio o Corpus [la ciudad tejana de Corpus Christi]. Yo ni siquiera tenía dinero para cruzar la ciudad. No tenía ningunos medios. Era pobre”.

Este estudio presenta una ventana alarmante a lo que ahora mismo están viviendo millones de mujeres, y lo que decenas de millones enfrentaran si no se combate y fuerza a retroceder los crecientes ataques contra el aborto.

 

1. El estudio TxPEP preguntó a las mujeres si ellas mismas habían tratado de auto-inducir un aborto; 1.7 por ciento lo habían hecho, lo que se traduce en 100 mil para el estado en su conjunto. Debido al estigma en torno al aborto, se sabe que la gente no reporta sus propios abortos. Así que TxPEP también preguntó si “su mejor amiga” alguna vez ha auto-inducido un aborto. 2.8 por ciento dijeron que sabían con certeza, y 1.3 por ciento dijeron que sospechaban que lo había hecho, o un 4.1 por ciento del total. Esto se traduce en 240 mil en todo el estado. Debido a la cantidad de abortos auto-inducidos “sospechados” —es decir que no estaban ciertos— se calcula que la verdadera cifra de abortos auto-inducidos está entre las cifras alta y baja, pero probablemente está mucho más cerca de la cifra más alta de 240.000 [regresa]

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Oakland: Miles de personas marchan para parar el cambio climático

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De lectores en el Área de la Bahía de San Francisco:

Bajo el lema “¡Defender la Tierra!”, miles de personas marcharon y se manifestaron en Oakland, California el sábado 21 de noviembre para parar el cambio climático y los ataques contra el medioambiente que amenazan la existencia misma de la vida en este planeta. La marcha tuvo lugar una semana antes de que fuera a tener lugar una conferencia de la ONU en París de los líderes de más de 190 países sobre el cambio climático. Los países líderes en la conferencia, incluido Estados Unidos, son los contaminadores principales del planeta y una y otra vez se han negado a hacer nada sustancial para detener el cambio climático global.

Hubo personas de todas las edades y nacionalidades, entre ellas un grupo grande de estudiantes de la Universidad de Berkeley y de otras universidades, un contingente de jóvenes que luchan por aumentar el salario mínimo, maestros y sindicalistas. Los autobuses transportaron a la gente a la marcha desde lugares tan lejanos como San Diego.

Los revolucionarios del Club Revolución y de la librería Libros Revolución y los partidarios del periódico Revolución participaron en la marcha con el mensaje de que el capitalismo está destruyendo el planeta y necesitamos la revolución. Distribuimos ejemplares de Revolución y la declaración sobre los atentados en París (“Un ataque terrorista en París, un mundo de horrores y la NECESIDAD DE OTRO CAMINO”).

Un hombre mayor con quien hablamos quería saber cuál era la diferencia entre la “revolución” que Bernie Sanders representaba y la verdadera revolución de la que estábamos hablando. Le explicamos que Bernie Sanders ni siquiera habla de destruir el capitalismo, sino que solamente pretende hacer que funcione un poco mejor.

Muchas personas pensaron que un cambio más radical era necesario. Y muchas habían realizado cambios importantes en su vida para hacerle frente al cambio climático. Una mujer nos dijo que había dejado su trabajo como maestra porque no podía soportar no hacer nada mientras que el planeta estaba siendo destruido y también porque vio que el sistema educativo era parte de un cauce que dio directamente de la escuela a la cárcel.

Un joven negro dijo que había reflexionado sobre la revolución y se preguntó si algún día podríamos realmente lograr una sociedad en la que un grupo de personas no dominara a otro. Había reflexionado profundamente sobre esto. Le animamos a leer la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) para ver cómo un estado en manos del pueblo y que sirve a intereses diferentes que los del capitalismo, pueda ser liberador y servir como transición a una sociedad sin ningunas relaciones de dominación y opresión.

Nos encontramos en una emergencia global ambiental y ¡hay que detenerla!

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

¡Agentes fronterizos asesinan y salen impunes!
¡Justicia para Anastasio Hernández Rojas!

18 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 6 de noviembre, el Departamento de Justicia de Estados Unidos anunció que no entablará cargos contra ninguno de los agentes fronterizos que mataron a Anastasio Hernández Rojas hace 5 años cuando estaba en su custodia. Cuando lo mataron, Anastasio tenía 42 años y llevaba ya más de una década viviendo en San Diego con su esposa y 5 hijos nacidos en este país.

El 28 de mayo del 2010, Anastasio fue detenido con su hermano cuando entraban ilegalmente a Estados Unidos. Declaraciones juradas en la demanda civil indican que cooperaron, pero Anastasio resultó herido durante el procesamiento por la patada de un agente, y pidió ayuda médica y una audiencia de inmigración. En vez, el supervisor decidió que iba a “regresar voluntariamente” a México — y a la fuerza lo empujaron a través de una puerta de entrada. Los agentes dicen que armó resistencia a la deportación; y le dieron una feroz paliza.

Mientras estaba esposado y tenía los pies amarrados, tirado en el suelo apenas moviéndose, y pidiendo auxilio, los guardias lo siguieron golpeando y lo dejaron sangrando, a la vez que gritaban “no resistas”. Otra docena de agentes se quedaron mirando. Desde el puente San Ysidro unas personas grabaron la paliza inhumana de Rojas. Por eso cuando terminaron los matones fueron al puente y confiscaron los celulares y borraron la grabación del asesinato.

El médico forense falló que la muerte de Hernández Rojas fue un homicidio, que murió de un ataque cardíaco tras sostener heridas masivas como resultado de una paliza: “determinó que el pecho, el estómago, las caderas, las rodillas, la espalda, los labios, la cabeza y las ojeras estaban hinchadas; además de 5 costillas facturadas y daños a la espina dorsal”. A pesar de esas conclusiones y un video del ataque, no entablaron ningunos cargos contra los agentes.

Pero en el 2012 surgió un segundo video. Resulta que una mujer escondió el celular cuando los agentes se los quitaron a los otros. Lo guardó dos años por temor, pues muestra el asesinato de un hombre. En el 2012 el canal PBS lo transmitió. El video contradice claramente las pruebas y evidencias de los agentes que mataron a Anastasio.

Se volvió necesario lidiar con el clamor a otro nivel. Por tanto se metió el Departamento de Justicia, y no fue sino hasta 5 años después del asesinato de Hernández Rojas que emitió su veredicto: que no hay pruebas más allá de toda duda razonable que Hernández Rojas fue asesinado.

Un comunicado de prensa el Departamento de Justicia dice: “un equipo de fiscales federales experimentados determinó que no existían pruebas suficientes para la presentación de cargos federales penales de derechos civiles”, porque no pudieron comprobar que los agentes fronterizos actuaron deliberadamente, o sea, “con la intención específica de privar a la víctima de un derecho constitucional”.

A lo que hay que decir: un sistema en el cual una persona que no está haciendo nada malo no tenga el derecho de vivir —y de no ser torturado y asesinado brutal y sádicamente por una chusma de policías— es un sistema y una constitución que tienen que ser barridos por una revolución y reemplazados por un sistema (y una constitución) completamente diferentes donde algo así jamás pueda suceder.

¿Y por qué ni siquiera podían entablar cargos de homicidio involuntario contra ninguno de los agentes, en cual caso lo único que tendrían que acusar al agente federal es “de cometer un acto lícito de manera ilícita, o sin el cuidado debido y prudencia, que podría resultar en muerte”? Porque “las acciones de los agentes federales no se hicieron sin el cuidado debido y prudencia”. Piénselo: para el Departamento de Justicia el asesinato de una persona sujetada representa el uso del cuidado debido y prudencia. ¿Qué nos dice eso sobre el papel del sistema de in-justicia, a todo nivel, al absolver a quienes han sido dotados con el monopolio de usar violencia contra el pueblo?

El abogado que representa a la familia en la demanda civil señaló: “Esperaron hasta que se venciera la prescripción, y cuando solo quedaba el cargo de homicidio decidieron que no había suficientes pruebas para el cargo de homicidio”. Este es aun otro ejemplo de lo que Bob Avakian ha señalado: “Sí hay una conspiración, para absolver a los policías”.

Cientos de personas expresaron su ira en San Diego la noche que exoneraron a los agentes fronterizos asesinos. María Puga, esposa de Hernández Rojas, dijo: “Cómo podemos creer en el gobierno si no puede hacer justicia. Desde el principio parecía que la investigación iba a favor de los agentes; salieron impunes de asesinato”. La madre de Anastasio dijo: “Esto no es justicia. Parece que la justicia solo es para los ricos y no para los pobres... Dicen que nadie es responsable de la muerte de mi hijo, pero si hay responsables. Los agentes que le golpearon, que le dispararon cargas eléctricas y que le estrangularon, ellos son los responsables”. Y su hermano Bernardo dijo: “Si alguien le pega a un perro, le acusan. Estos agentes mataron a mi hermano, pera nada les va a pasar a ellos. Eso no es justo. ¿Dónde está la justicia?”.

 

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

La conferencia sobre el clima en París, la emergencia ambiental y lo que está en juego para la humanidad

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

A partir del 30 de noviembre, representantes de más de 190 países se reunirán en París en una conferencia patrocinada por las Naciones Unidas sobre el cambio climático global. Muchos jefes de Estado, incluyendo el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, asistirán a la cita. La conferencia se celebrará justo después del horrendo ataque terrorista en París — y bajo un Estado de Emergencia declarado por el gobierno francés, el cual ha anunciado la prohibición de marchas y demás eventos públicos masivos planeados por personas que exigen acción frente al cambio climático. Éste veto a las protestas es indignante y es necesario oponérsele. (Ver “¡Oponerse a la prohibición de las protestas por el clima en París!” en esta página web).

Muchas personas alrededor del mundo están a la espera de que algo positivo surja de esta conferencia, al menos un inicio a un tratamiento real frente al cambio climático, ya que el mundo se encuentra al borde de una catástrofe ambiental. La emergencia climática / ambiental está acrecentándose y amenaza con salirse de control. El Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático de la ONU advirtió en el 2014: “cambios perdurables en todos los componentes del sistema climático, incrementando la probabilidad de impactos graves, generalizados e irreversibles en las personas y ecosistemas”

Acontecimientos impactantes están sucediendo con una creciente rapidez: Desprendimiento de capas de hielo en el Antártico Occidental y la desaparición de glaciares; temperaturas globales récord año tras año; condiciones climáticas extremas de intensidades y alcances nunca antes registradas; destrucción creciente de bosques, arrecifes de coral y especies; grandes cambios en la química oceánica alrededor del globo; y otras graves alteraciones a los ecosistemas.

Todas estas transformaciones ya están generando devastadores efectos en las personas y amenazan el futuro de la humanidad. Tormentas y condiciones climáticas extremas, sequías, el aumento del nivel del mar, e impactos sobre los ecosistemas están intensificando la escasez de alimentos, las hambrunas, la pobreza y el desplazamiento de personas. El cambio climático ya causa la muerte de decenas de miles cada año y está contribuyendo, junto con otros factores, a la crisis mundial de refugiados. Si las cosas continúan así, decenas de millones de personas, especialmente en las regiones más pobres del mundo, serán empujadas más allá del punto de supervivencia. El empeoramiento de la crisis ambiental causará incluso mayores desplazamientos forzados, posiblemente de naciones enteras, e incrementará los conflictos por la escasez de recursos. Todo esto se relacionará con las también horrorosas relaciones bajo el sistema capitalista-imperialista y podría amenazar la base misma de la civilización humana.

Desde el punto de vista de los intereses de la humanidad, la emergencia climática / ambiental clama por un cambio urgente y radical: en la manera en que están organizadas la industria y la agricultura que producen las necesidades vitales, que actualmente se basan en la quema de combustibles fósiles, la causa principal del calentamiento global... en las estructuras políticas y las leyes... en el pensamiento y las interacciones entre la gente.

Pero por más fundamentales y de necesidad urgente que sean, los cambios NO serán el motivo por el cual se reunirán Estados Unidos, otros imperialistas y las principales potencias en la próxima conferencia de París, a pesar de que aseguren estar trabajando por un acuerdo para enfrentar el cambio climático global. Es su sistema dirigido por el afán de ganancias el que ha llevado a la humanidad y a la vida de éste planeta al borde de un abismo ambiental. Hoy día, al enfrentarse con una economía cada vez más perturbadora y los efectos sociales del cambio climático global, grandes fuerzas dentro de las clases dominantes de Estados Unidos y de otras potencias imperialistas están comenzando a identificar un peligro creciente — no para la humanidad, sino para su sistema capitalista-imperialista que lleva tremendo horror y sufrimiento a millones de personas. Voces significativas dentro de las fuerzas militares estadounidenses o cercanas a ellas, por ejemplo, han llamado al cambio climático una amenaza al “poder nacional” y han planteado la necesidad de prepararse militar y estratégicamente para levantamientos desencadenados por el cambio climático, con el fin de preservar la supremacía mundial de Estados Unidos.

Estados Unidos y las demás potencias pretenden “mitigar” y “manejar” la Crisis.

Liderando la conferencia en París, Obama —luego de un mandato en la Casa Blanca de siete años— ha prometido ahora que Estados Unidos reducirá las emisiones de dióxido de carbono (el principal gas invernadero) en un 32 por ciento en 2030. Promocionando a Estados Unidos como “Líder frente al cambio climático” Obama se expresó recientemente en contra del oleoducto Keystone XL (ver “Obama rechaza el oleoducto Keystone XL: ¿Por qué? Y ¿Qué significa para el planeta en peligro? en www.revcom.us). Pero bajo Obama, Estados Unidos ha expandido enormemente su compromiso en desarrollar sus propias reservas de gas y petróleo, poniéndose a sí mismo en la cabeza de la producción de los mismos combustibles que han causado la crisis climática. Obama ha dirigido un enorme repunte en la construcción de acueductos de gas y petróleo y en la vasta expansión del transporte por ferrocarril de carbón y petróleo de arenas bituminosas — y el consecuente incremento en los nocivos derrames de petróleo y siniestros de trenes. La reducción en las emisiones de carbono que Obama impulsa, no está nada cerca de lo que realmente se requiere, y está totalmente alineada con los intereses imperialistas de Estados Unidos y en todo caso, en la dirección de la economía estadounidense. (Ver “El plan de acción para el clima de Obama: Una farsa ante un desastre climático” en www.revcom.us).

Estados Unidos y las demás potencias que controlan las conversaciones en París pretenden “mitigar” la crisis y “adaptar” su sistema lo mejor que puedan a las realidades del cambio climático. Esperan “manejar” una crisis descomunal que, según los científicos ambientales, amenaza con salirse de control. Esperan retroceder lentamente las emisiones de gases invernadero mientras se afanan por el ciego crecimiento económico — y hacer una transición gradual a diversas formas de “energía verde” mientras se mantienen firmemente atados a las restantes reservas de combustibles fósiles. Al mismo tiempo, Estados Unidos, Rusia, los países de la Unión Europea (UE) y China, entre otros, están en conflicto y competición para obtener una ventaja económica y geoestratégica, incluso en cómo trabajan en distintos planes y acuerdos relacionados con el cambio climático.

Detrás de las maniobras de Estados Unidos y las demás potencias ante la conferencia de París está su enfoque de “mitigar” y “adaptarse” — con el objetivo de proteger su sistema de brutal explotación y opresión.

La mayoría de los países —incluyendo Estados Unidos y China, los mayores contaminadores de carbono en el mundo— van a París con “contribuciones previstas y determinadas a nivel nacional” (INDCs por sus siglas en inglés) para reducir las emisiones de carbono. En otras palabras, en lugar de un plan general para enfrentar la crisis global del cambio climático y la emergencia ambiental, habrá una multitud de planes para países individuales. La cumbre de París supuestamente determinará qué reducciones harán individualmente los países, si estas reducciones serán obligatorias y exigibles o serán totalmente voluntarias, qué tipo de mecanismo de verificación se definirá para las reducciones y quién controlará ese proceso de verificación.

También se discutirá acerca de quién recibirá y aportará al “Fondo Verde para el Clima” — que supuestamente financiará a los países pobres, quienes menos han contribuido a la crisis del cambio climático, para que obtengan tecnologías verdes y para “adaptarse” al cambio climático.

No hay ninguna garantía de que la Conferencia de París resulte en un acuerdo donde los países se comprometan a reducir sus emisiones de carbono en algún grado en las décadas venideras. Si se da tal acuerdo, no hay duda de que se proclamará como el nuevo gran “avance” en hacer frente al cambio climático. Pero no será nada de eso.

Primero, no importa los acuerdos a los que lleguen las potencias durante ésta conferencia, sus planes se mantendrán dentro de los márgenes y bajo el funcionamiento de la-ganancia-al-mando de su sistema capitalista-imperialista — y sus necesidades militares y estratégicas, mientras se enfrentan en una competencia despiadada contra las demás. Simplemente NO es posible transformar rápida y radicalmente la economía basada en el petróleo bajo éste sistema. Un ejemplo: el ejército de Estados Unidos es el mayor consumidor institucional de petróleo en el mundo. ¿Desmantelarán las clases dominantes de Estados Unidos su ejército con el objetivo de salvar el planeta? La respuesta es obvia.

Además, incluso si la Conferencia de París produce un verdadero plan para la reducción global de emisiones de gases invernadero —e incluso si tal plan fuera implementado completamente— no será suficiente para evitar una catástrofe climática de todo el planeta. Expertos climáticos ya han calculado que los INDCs —la reducción en las emisiones de carbono país por país— no suman en total las drásticas reducciones que realmente se necesitan para hacer un cambio significativo en el rumbo desastroso actual.

El enfoque completo de la “mitigación” y “manejo” de la crisis climática es totalmente antagónico a lo que en realidad se requiere: un esfuerzo de emergencia para cambiar toda la base energética mundial desde el petróleo hacia la energía limpia y verde. Los combustibles fósiles que se encuentran bajo tierra deben mantenerse bajo tierra. La forma completa en la que la agricultura se lleva a cabo tiene que transformarse radicalmente para alejarse de la manera en que está contribuyendo significativamente a la polución de carbono. Existe una necesidad de detener la destrucción de bosques, y de hecho, promover su siembra... para detener la destrucción de hábitats y especies... parar la sobrepesca... y muchísimo más.

En lugar de hacer esto, el monstruoso sistema del capitalismo-imperialismo continúa operando — devastando el planeta... envenenando el aire, la tierra, el agua y los mares... empujando especies a su extinción... destruyendo ecosistemas.

El verdadero camino hacia adelante

Tal como lo expone Bob Avakian:

Este sistema y aquellos que gobiernan no son capaces de llevar a cabo desarrollo económico que cumpla con las necesidades de la gente ahora, balanceado con las necesidades de generaciones futuras y de proteger el medio ambiente. No les importa nada de la exquisita diversidad en el medio ambiente y en la tierra, y los tesoros que tienen, a menos que puedan convertir esto en ganancias para sí mismos... Ellos no son capaces de ser quienes cuidan este planeta. (Lo BAsico 1:29)

La conferencia de París será un encuentro que tendrá lugar bajo la dominación y el bastón represivo del imperialismo global. Es un medio a través del cual varias potencias maniobran cómo preservar mejor sus intereses y todo su sistema, mientras se ven confrontados con la crisis que ellas mismas crearon. En contraposición, lo que se requiere es una unidad de los pueblos del mundo marcada por la cooperación internacional, que se dirija rápidamente a hacer lo que se necesita para salvar el planeta y a la humanidad. Esto solo puede suceder si se abre paso cada vez más una revolución concreta que ponga fin al dominio del capitalismo-imperialismo y que establezca cada vez más una poderosa fuerza material y ejemplo moral de la conservación y protección del planeta, y que le permita a éste recuperarse de los estragos de siglos de capitalismo.

El pueblo tiene que luchar hoy en esa dirección, luchar por los intereses de la humanidad y ponerse de pie en apoyo a otro camino:  un mundo donde la humanidad esté libre de guerras, pobreza, opresión y brutalidad, una sociedad donde las personas se unan para preservar y proteger nuestro mundo natural, la base misma de nuestra vida, con amor, con aprecio y cuidado hacia éste y entre ellas mismas. Necesitamos un mundo nuevo.

Manténgase conectado con Revolución/revcom.us para una mayor cobertura de la conferencia sobre el clima y las protestas en París.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Bob Avakian responde a una pregunta de Cornel West: "¿Tiene Estados Unidos la capacidad para la clase de revolución de lo que pides? ¿No ocurriría primero una revolución fascista?"

2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Cornel West: Una pregunta que a menudo hacen los liberales en la conversación del tipo que llevamos es la siguiente: ¿Tiene Estados Unidos la capacidad para la clase de revolución de lo que pides? ¿No ocurriría primero una revolución fascista antes de que haya una revolución comunista? Eso supone que exista más suelo derechista en el país. Por eso, si de hecho ocurriera un choque, sería más fascista que comunista. Por ende, los liberales dicen: “Más vale que ustedes opten por el terreno medio porque nosotros somos lo único que se entrepone entre los pobres y el fascismo”. ¿Cómo les responderás?

Bob Avakian: Por una parte, creo que eso es un peligro real. Existe un movimiento fascista en Estados Unidos y tiene conexiones en los máximos niveles del gobierno en el Partido Republicano. Cuenta con el aval de poderosas fuerzas en la clase dominante de este país. Por eso, es algo real y es importante no ignorarlo ni subestimarlo. Pero la respuesta no es la de tratar de “mantenerse aferrado al terreno medio” porque siguen dándose cambios en este terreno medio y crecientes virajes hacia la derecha, de modo que, para contrarrestar el fascismo, los liberales terminen por acomodarse en mayor grado con éste. Eso es una receta o una fórmula para el desastre. Lo que tiene que ocurrir es que tenemos que forjar una fuerza de las personas que más sufren bajo este sistema y que cuentan con mayores bases para levantarse en su contra, pero además otras personas de la clase media en general y de otros sectores, entre ellos los estudiantes, la intelectualidad, los profesionales y demás, que quizá no estén convencidos de la necesidad de una revolución o quizá no sientan que su vida la reclama de la misma manera apremiante que en el caso de los de abajo que están atrapados en el infierno cotidiano de esta sociedad, si se quiere usar otra metáfora semejante, atrapados en el infierno cotidiano de esta sociedad....

CW: [se ríe] Ahí viene al caso Malcolm X...

BA: Claro, eso es. Reconozco abiertamente estar en deuda con Malcolm sobre ese punto...

CW: Un musulmán profético [se ríe].

BA: ...atrapados en el infierno cotidiano bajo este sistema. Pero también hay unas personas en la clase media que tal vez no estén en dicha posición, pero que se indignan por muchas injusticias y las cosas que comentas — las guerras, la destrucción ambiental, el uso de los aviones no tripulados con la capacidad de matar a cientos si no miles de civiles, ya, en los países de distintos continentes y ahora, ya, el bombardeo de Libia —sobre el que debió haber surgido más indignación— el bombardeo de Libia por parte de Estados Unidos y la OTAN, las guerras que han continuado en Afganistán y en otros lugares. Muchas personas están preocupadas por estas cosas. Pero a medida que sigan aferradas a la noción de que más vale no decir nada al respecto porque eso podría azuzar a los fascistas, van a dejar que la situación vaya de mal en peor, y de ahí podríamos encontrarnos en una situación en que la forma de gobierno sobre la sociedad asuma una forma abierta y directamente terrorista y fascista. Pero sobre lo que pasa — dos cosas: No vamos a parar todo eso conciliándose con lo mismo ni apoyándonos en otros sectores de la clase dominante quienes no van a oponérsele de la manera en que hay que hacerlo, porque son los representantes del mismo sistema y tienen que finiquitar sus arreglos y acuerdos con estas fuerzas fascistas las que también son parte de la estructura dominante; y en segundo lugar, la respuesta a todo esto es una revolución. La respuesta no es tratar de conservar alguna forma de este sistema que sería un poco menos terrible que el fascismo.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Punto de orientación sobre los sucesos en San Bernardino, California, el 2 de diciembre de 2015

Actualizado 4 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Al escribir esta declaración, todavía no están claras las motivaciones detrás del horrible ataque que dejó muertas a 14 personas y heridas a 21 otras en San Bernardino, California. Lo que sí está claro es que algunas fuerzas políticas están utilizando estos asesinatos para promover actitudes y políticas chovinistas y xenófobas, sobre todo contra los musulmanes en general. Al mismo tiempo, Estados Unidos y otras potencias como Francia y Gran Bretaña siguen llevando a cabo su agresión asesina contra países en el Medio Oriente, con planes para intensificarla aún más.

Sea cual sea el verdadero carácter de los sucesos en San Bernardino, es preciso oponerse firmemente a tales actitudes y políticas chovinistas, así como a los que claman por una mayor vigilancia y represión, la que inevitablemente utilizarán contra TODAS las fuerzas políticas (como recién se vio en Francia, cuando utilizaron los “poderes de emergencia” para detener y reprimir a la gente en el movimiento de protesta por el saqueo ambiental de parte de este sistema).

Cuando las cosas se vuelvan más claras, puede que tengamos más que decir sobre diversas cuestiones posiblemente relacionadas con estos asesinatos.

 

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Sobre la importancia de De Pie en Octubre: Avanzar a partir de nuestros puntos fuertes, superar nuestras deficiencias... y luchar por realmente poner fin al terror policial y a la supremacía blanca por medio de la revolución

Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

5 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

De Pie en Octubre / RiseUpOctober (DPO), las protestas en masa contra la brutalidad policial que se celebraron en la Ciudad de Nueva York en octubre, representaron un avance significativo en la lucha contra dicho terror, y en la lucha general contra la opresión de los negros, los latinos y los pueblos indígenas de la cual es una parte clave. Las tres días de acción: las marchas y los mítines el 24 de octubre, la acción directa no violenta para paralizar la prisión de Rikers Island el día 23, y la lectura de los nombres de las Vidas Robadas, los asesinados a manos de la policía, en Times Square el día 22 — cada día en sí mismo y vistos en su conjunto tuvieron un poderoso impacto en la opinión pública. La encarnizada polémica ventilada en los medios de comunicación, suscitada principalmente por los comentarios del cineasta Quentin Tarantino durante la marcha y de las otras personas que salieron a su defensa, mantuvo el tema bajo la lupa del público, al mismo tiempo que quienes representaban la acción llamaron la atención de millones de personas al punto de que el asesinato a manos de la policía tiene que parar: ¿De qué lado estás?

DPO atrajo y reunió las voces y la participación de personas de diferentes sectores de la sociedad, incluidos los estudiantes y prominentes voces de conciencia, en torno a las demandas “razonables” de Parar el terror policial y el asesinato policial de jóvenes no armados, y de condenar y encarcelar a los policías asesinos. El 24 de octubre, la marcha de casi 4.000 personas era audaz y desafiante, con contingentes de diferentes universidades y organizaciones, y personas de Chicago, Baltimore, Boston, y de lugares tan distantes como Texas y California. Asistieron estudiantes de las universidades históricamente negras, las universidades de elite y las universidades comunitarias, y también personas del fondo de la sociedad, los que viven las más duras formas de este “infierno”, en unión con activistas y otros de los movimientos sociales y la amplia clase media progresista, todos declarando a la sociedad: “¿En qué lado estás? PARAR el terror policial”.

Ese reto político y moral quedó subrayado por las madres y los padres y otros familiares de los asesinados por la policía, las Vidas Robadas; esas familias fueron a la Ciudad de Nueva York de todo Estados Unidos, leyeron los nombres y contaron las historias de sus seres queridos, juntos con prominentes voces de conciencia en Times Square el día 22. Su acto poderoso y valiente de decir la verdad contribuía a que las personas se dieran cuenta cabal de la dura realidad horrible del asesinato policial. El funcionamiento de este sistema y las políticas deliberadas de los gobernantes tienen el fin de mantener divididas a las personas, y de hacer que los más duramente oprimidos se sientan aislados, y estas manifestaciones de DPO rompieron y atravesaron esa barrera.

DPO fue una poderosa respuesta política y moral en oposición a la legitimidad y el derecho de la policía de acabar con las vidas sin consecuencias o justicia, y es parte de la batalla política que gira en torno a su legitimidad. DPO fue una intervención necesaria para cambiar los términos del debate e influenciar la opinión pública en una coyuntura crítica. Durante todo el verano los gobernantes de este sistema estaban en la ofensiva, tratando de recobrar la iniciativa después de que los levantamientos de Ferguson y Baltimore pusieron la cuestión del terror policial sobre el tapete ante toda la sociedad. Se hicieron pasar por las víctimas, y defendieron a la policía y reivindicaron su derecho de seguir sembrando el terror y asesinar a las personas en proporciones genocidas.

De Pie en Octubre le devolvió duro el golpe, diciendo la verdad y movilizando a las personas y, al acercarse el día 24, los de arriba contraatacaron de nuevo. No es una mera coincidencia que Obama y James Comey, el jefe del FBI, hablaron sobre estos temas el 22 y el 24 de octubre, defendiendo a la policía sin pelos en la lengua. Tampoco es una coincidencia que inmediatamente después de la protesta en masa, el New York Post, el Noticiero Fox, las Asociaciones Benevolentes de la Policía (los sindicatos policiales, en realidad Asociaciones de Brutalidad de la Policía), el jefe Bratton del Departamento de Policía de Nueva York y los demás lanzaron una arremetida en contra.

Carl Dix, que co-inició DPO junto con Cornel West, recalcaba el punto sobre la legitimidad y, desde ese punto de vista, señalaba el verdadero papel de la policía como brazo ejecutor del sistema opresor y daba vida a la solución de la revolución comunista para superar esto y la dirección que tiene en Bob Avakian (BA), al mismo tiempo que trabajaba para convencer a todos posibles a unirse a esta lucha. Otras personas se sumaron a Carl y Cornel, y esa variedad de voces y de puntos de vista, y el resultante debate animado, contribuyeron a los fuertes de De Pie en Octubre y eran un modelo de algo muy importante para la gente.

DPO forjó y dio avance a un polo desafiante de genuina resistencia y lucha que hacía mucha falta, dándoles a las personas una forma de actuar en proporción a los horrores y ultrajes de las historias y videos demasiado frecuentes del terror y asesinato policiales. DPO también incluyó la acción directa no violenta para paralizar la prisión de Rikers Island, una cámara de tortura y mazmorra infernal en el centro de la Ciudad de Nueva York que recluye principalmente a presos negros y latinos; y esta acción de resistencia y lucha es un verdadero salto adelante hacia lo que se requiere para poner fin al Nuevo Jim Crow, el programa de encarcelación en masa.

Un balance de los puntos fuertes y las deficiencias

Para hacer un balance de una iniciativa como DPO, desde el punto de vista de sus objetivos, el criterio es el efecto que tuvo en el terreno político, en cambiar favorablemente la opinión pública y en reorientar el pensamiento de la gente para que concuerde con la realidad y con ponerle fin al terror policial, y en organizar fuerzas en la lucha y en el movimiento para eso. Recordemos: el propósito de De Pie En Octubre es PARAR el asesinato policial; todo lo que hace tiene el propósito de fortalecer lo más posible esa lucha. Una de las ideas con respecto a eso es que para PARAR eso se necesitará que millones y millones de personas se sientan obligadas a escoger un lado... y obligadas a LUCHAR CONTRA EL SISTEMA que causa ese asesinato y represión.

De Pie En Octubre representó un avance importante, y esta lucha y su organización, la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN, por las siglas en inglés), tienen que salir adelante, crecer e intensificar la lucha política, especialmente cuando en Chicago, Minneapolis y otras ciudades la gente se está poniendo de pie justamente contra el asesinato policial, y en las universidades contra el racismo y la supremacía blanca.

Al mismo tiempo, hay que avanzar a partir de todos estos avances —ya sea la unidad de diferentes sectores de la sociedad para luchar y resistirse, el cuestionamiento de la legitimidad de la policía y el sistema del cual son objetivamente sus secuaces, y el perfil resaltado de Carl Dix en el terreno político como líder comunista revolucionario y seguidor de BA y valiente orador de la verdad y combatiente contra el terror policial— avanzar con perspectiva estratégica para acelerar el momento cuando se pueda forjar a través de la revolución un sistema y una sociedad radicalmente diferentes, en que se pueda acabar de una vez por todas con este y los muchos otros horrores.

En ese contexto, al avanzar hay que examinar, interrogar y solucionar unas deficiencias secundarias.

Primero, en el corazón de la iniciativa hacía falta un núcleo organizativo e infraestructural más fuerte. También teníamos que recaudar más fondos para la publicidad y promoción, para que mucha gente más supiera de esta resistencia y participara de manera activa. Aunque De Pie en Octubre si tuvo un impacto concreto y poderoso, el impacto pudo haber sido más poderoso si el movimiento hubiera podido solucionar esos problemas. Esta es una responsabilidad colectiva del movimiento entero, y deberíamos abordar ese problema junto con otros, y hacer crecer SMIN con ramas vibrantes por todo el país.

Destacar la necesidad de una revolución y la dirección de Bob Avakian

Segundo, si bien como comunistas revolucionarios obramos duro para cumplir y promover los objetivos clave de DPO, con demasiada frecuencia perdimos de vista el POR QUÉ participamos en estas luchas. Por un lado, odiamos de todo corazón ese ultraje; muchos de nosotros entramos en el movimiento para la revolución a través de esta y otras luchas relacionadas, y cuanto más hemos comprendido lo profundamente entrelazado que está con el sistema capitalista y que es completamente innecesario, nos hemos puesto más —no menos— furiosos e indignados.

Al mismo tiempo, este horror continuará a menos que se haga una revolución. Así de sencillo es. Por esa razón, decimos sin reservas que dirigimos y participamos en estas luchas teniendo presente esa meta mayor, trazando las conexiones con el sistema cuando quiera que podamos, y señalamos que la solución se halla en la revolución y la dirección de esa revolución se halla en Bob Avakian (BA).

Es con respecto a esto que pensamos que hay puntos débiles y no cumplimos plenamente con nuestra responsabilidad. Mucho de esto se concentra en no hacerle saber a la gente de BA — tal vez dando a saber ciertas cosas, pero no dándole consecuentemente a la gente un pleno cuadro de quien es él, qué es lo que ha forjado, y cómo es que dirige. Mejor dicho, no partimos suficientemente del hecho científico de que la indignación del asesinato policial es tanto más insoportable sabiendo que no tiene que ser así, que otro camino es posible a través de una revolución, y que con BA y el Partido que él dirige contamos con la dirección para esa revolución.

Eso es lo que la gente más necesita de nosotros. Hay mucho más que podíamos y debíamos hacer para que todos vieran la necesidad de estudiar a BA y seguir su dirección, y ser parte del proceso para realizar esta revolución, incluyendo a través de revcom.us, el sitio web oficial del periódico Revolución y la forma principal para que la gente obtenga la dirección de BA y del Partido.

BA y la lucha para arrancar de raíz la opresión del pueblo negro y las demás nacionalidades oprimidas

Hablando de BA en particular, muchos no saben que él ha estado luchando en este frente desde los años 60, cuando recién se había formado el Partido Pantera Negra, con el cual trabajó estrechamente. La gente debe saber de la “CRONOLOGÍA — El activismo político y la dirección revolucionaria de Bob Avakian (BA), durante los años 1960-70, y su continuación hasta hoy” en revcom.us para aprender más sobre eso. Pero va mucho más allá.

Durante muchas décadas de trabajo, Bob Avakian ha demostrado científicamente que la opresión del pueblo negro, desde la esclavitud, ha sido fundamental en la historia de este país e integral en el funcionamiento de este sistema de capitalismo-imperialismo, entretejido en el tejido económico, social, cultural e ideológico de este país. Debido a esto, el sistema y sus gobernantes no tienen ninguna solución, ninguna respuesta a todas sus horrorosas manifestaciones, ya sea el asesinato policial o la encarcelación en masa, o la discriminación en el empleo, la vivienda y todos las demás esferas de la vida.

Él ha hecho el trabajo para demostrar que con un sistema radicalmente diferente, con un marco económico y político diferente, y con relaciones sociales e ideas que tienen el objetivo de superar la explotación y opresión como parte de un proceso mundial, SÍ hay una solución, SÍ hay una respuesta, y podemos acabar con los horrores y ponernos a trabajar arrancando de raíz las desigualdades de este sistema. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) habla de esto muy concretamente. Esta Constitución concreta el trabajo que ha hecho BA sobre cómo debería ser tal sociedad, así como aplica la nueva síntesis del comunismo que viene desarrollando desde hace décadas, constituyendo todo un nuevo marco y un aporte histórico-mundial a la ciencia del comunismo y a la emancipación de la humanidad.

Dar lugar a esta sociedad requerirá una revolución, y BA ha desarrollado también una estrategia para esta revolución, y es el líder de este Partido que implementa y dirige esta estrategia. Esta estrategia, por supuesto, abarca muchísimas cuestiones —la opresión de la mujer, las guerras libradas por el imperialismo, la destrucción del medio ambiente, la persecución de los inmigrantes— y revela sus conexiones concretas con la sociedad capitalista en que vivimos, y la necesidad de ir más allá de ella. Como parte de esta estrategia, BA ha analizado científicamente la opresión del pueblo negro como una de las cruciales grietas de este sistema, una que llega hasta las raíces y cimientos del sistema. Desde sus primeras experiencias políticas formativas en la década de 1960, la centralidad de la opresión del pueblo negro en esta sociedad y la consecuente vulnerabilidad de este sistema con relación a esta cuestión, siendo su “talón de Aquiles”, ha sido un sello distintivo de la dirección de BA, y él lo ha profundizado científicamente mediante décadas de trabajo teórico y de dar dirección a la revolución en Estados Unidos, incluyendo el análisis a fondo de lucha del pueblo negro por la liberación, y BA tomó parte y sacó las lecciones científicas correctas de las experiencias revolucionarias más avanzadas de la década de 1960 con el Partido Pantera Negra.

BA ha explicado que la movilización de cada vez más personas en torno a esta grieta crucial del sistema puede profundizar y ensanchar las fisuras de este sistema y hacerlo en una manera que acelera el momento cuando se pueda derribarlo todo y dar lugar a un mundo radicalmente diferente por medio de la revolución comunista. Dirigir concretamente estas luchas para poner fin al asesinato y terror policial, y la manifestación de tal dirección en la SMIN y en DPO, son una aplicación de este, con la perspectiva y meta de avanzar los objetivos de la revolución comunista — y para repetir, una revolución que pueda y se esfuerce para solucionar a fondo no sólo la opresión del pueblo negro, sino la de la mujer y de los inmigrantes, y ponga fin a las guerras de imperio estadounidenses y su destrucción del medio ambiente, haciendo todo esto dentro y como parte de un sistema radicalmente diferente que trabaje por la emancipación de toda la humanidad.

Y definitivamente la gente tiene que saber que es el mismo BA quien, como líder del Partido, es responsable de que el Partido haya lanzado esta iniciativa y otras semejantes desde hace décadas. Si quiere saber sus ideas sobre la importancia de las iniciativas como la SMIN y DPO, y cómo se relacionan con llegar a un mundo donde las cosas como el asesinato policial y la supremacía blanca en realidad ya no existan, lea su ensayo, “Las iniciativas de masas y su relación con nuestros objetivos estratégicos”.

El problema... la solución... y el proceso

¿Por qué es importante? Cuando la gente lucha contra el poder, se plantean grandes interrogantes tales como ¿qué es la fuente de estas injusticias?, ¿cuál es su relación con otros horrores como la opresión de la mujer y los inmigrantes, las guerras y la destrucción del medio ambiente?, y ¿se puede ponerles fin y qué se requerirá? HAY respuestas a estas preguntas, y es la responsabilidad de los comunistas revolucionarios de no sólo proveer las respuestas, sino que dirigir un proceso en que las personas capten cada vez más un enfoque científico sobre la sociedad y toda la realidad —del cual enfoque el funcionamiento de este sistema les priva a la gran mayoría de la gente—, y ​​organizarlas en la revolución concreta.

Cuánto más las personas entienden la raíz común de estas injusticias en el sistema de capitalismo-imperialismo, y el hecho de que estos horrores son completamente innecesarios y pueden ser eliminados mediante la revolución, pues más se elevan sus miras a un mundo radicalmente diferente que es necesario, posible y deseable, y cuánto más se ven impelidas y se sienten obligadas a luchar aún más ferozmente, y con un objetivo cada vez más consciente, con respecto a las ideas y la organización, para ir más allá de esto. Esto, después de todo, es el propósito de la lucha para poner FIN a estos horrores, y requiere de la dirección concentrada en la ciencia y un enfoque verdaderamente científico sobre la sociedad. En este momento de la historia, el enfoque más científico sobre la sociedad y la ciencia más avanzada de la emancipación de la humanidad por medio de la revolución comunista, la solución a toda esta locura, el camino para salir, se concentra en la obra y la dirección de Bob Avakian.

Avanzar

En poco más de un mes desde De Pie en Octubre, esta lucha se ha intensificado aún más, y DPO, los Clubs Revolución (guiados por el Partido), y miembros del Partido como Carl Dix han estado en medio de la lucha. Esto no debe apagarse, sino que debe seguir adelante. Vamos a trabajar tan duro como podemos para construir esta lucha tan ampliamente como sea posible, y para hacerlo como parte de la preparación para una revolución que pondrá fin a este horror. Y pretendemos participar con toda la gente de DPO y muchos otros para hacer de este invierno y primavera un momento en que la pregunta “¿DE QUÉ LADO ESTÁS?” resuene con aún más fuerza por toda esta sociedad y el mundo entero.

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Para más información sobre Bob Avakian, vaya a:

• Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian
• REVOLUCION Y RELIGION: La lucha por la emancipación y el papel de la religión; Un diálogo entre CORNEL WEST y BOB AVAKIAN (en inglés)
• El comunismo y la democracia jeffersoniana (en inglés, pasajes en español)
• Habla BA: ¡REVOLUCION, Y NADA MENOS! (en inglés)
• Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es
• From Ike to Mao and Beyond: My Journey from Mainstream America to Revolutionary Communist, a memoir by Bob Avakian (en inglés, pasajes en español)
• CRONOLOGÍA — El activismo político y la dirección revolucionaria de Bob Avakian (BA), durante los años 1960-70, y su continuación hasta hoy

***

Para más información sobre cómo el Partido ve y participa en las luchas de masas y su relación con la revolución, vea Lo BAsico, Capítulo 3, especialmente 3:1, 3:2, 3:3, 3:30, y la declaración del Partido sobre la estrategia, un suplemento de ese capítulo.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

Más puntos de orientación sobre los asesinatos en San Bernardino y sus secuelas

6 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción: Lo siguiente es una actualización y un suplemento a “Punto de orientación sobre los sucesos en San Bernardino, California, el 2 de diciembre” que se posteó el 4 de diciembre de 2015 en www.revcom.us.

 

1) Como recalcamos inmediatamente después de la matanza, el asesinato de 14 personas y las lesiones infligidas a otras 21 personas en una celebración decembrina para los inspectores de salud ambiental en San Bernardino, California, constituyen un horrible ultraje. Los atacados eran hombres y mujeres de diversos orígenes, intereses, puntos de vista y un abanico de nacionalidades, incluidas personas que habían emigrado a Estados Unidos del Medio Oriente, África y Asia. No puede haber justificación alguna para atacar a esas personas. Sus muertes, sea cual sea el motivo, son un horrible crimen y una tragedia dolorosa.

Al mismo tiempo, los de arriba, sus políticos y sus medios de comunicación encauzan el dolor y la indignación hacia enseñar a las personas a ver el mundo a través de una lente extremadamente distorsionada. Usan los asesinatos en San Bernardino para ganar el apoyo de las personas a un programa que aumentará el ciclo de muertes y terror en el mundo. En nombre de la “seguridad”, azuzan la xenofobia (el temor y odio irracionales contra “las personas de fuera”, incluidas las de otros países), particularmente contra los musulmanes, la paranoia y un programa de represión que llevará en realidad a mucho menos seguridad para la gente de Estados Unidos y del mundo.

Esas fuerzas orientan a las personas a considerar preciada solo la vida de los estadounidenses, cuando en realidad la vida de los estadounidenses no importa más que la de personas de otros países. Las más de un millón de personas que murieron a raíz de la invasión estadounidense a Irak; las personas muertas en un atentado del EIIL en Beirut, Líbano; las que murieron cuando Arabia Saudita, un aliado de Estados Unidos, bombardeó un hospital en Yemen; los hombres torturados por años en Guantánamo... ¡también eran seres humanos!

2) Además, enseñan a las personas a ver el mundo centrándose en ese incidente y de ahí mirando para fuera, en lugar de ver los sucesos en San Bernardino como una manifestación, de alguna forma u otra, de un fenómeno mundial que ha alimentado estas muertes y este terror. El conflicto mundial que al parecer incidió en este incidente, de alguna manera u otra, produce muertes por aviones no tripulados, tortura, invasiones y masacres en amplias regiones del mundo cada día. Esa dinámica mundial se capta y se define mejor con esta cita de Bob Avakian:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses...

Es interesante. Hace poco oí un comentario al respecto que me parece correcto y que señala algo importante. En relación con los “dos sectores históricamente anticuados”, alguien dijo: ‘Se podría decir que las fuerzas fundamentalistas islámicas del mundo estarían básicamente inactivas si no fuera por lo que Estados Unidos y sus aliados han hecho y hacen en el mundo, pero no se puede decir lo contrario”. Esto capta una verdad profunda”.

(De Forjar otro camino, en www.revcom.us)

3) Al dar a conocer, poco a poco, la supuesta “evidencia” proveniente de los asesinatos, enseñan a las personas a suspender el pensamiento crítico y confiar, como borregos, en los de arriba. Para muestra un botón: se cita como evidencia del motivo una página de Facebook que se borró y nadie puede ver. Los organismos del orden público no aseguraron lo que supuestamente era una crítica escena del crimen; al contrario, la abrieron a los reporteros, quienes entraron pisoteando todo y viciando cualquier evidencia que pudiera haber.

4) En medio de todo esto, diferentes sectores de la clase dominante y sus respectivos representantes políticos sesgan sus comentarios sobre el incidente según sus propios intereses y programas, los cuales están en conflicto. Pero aunque existen agudos conflictos en la clase dominante, éstos tratan cómo mantener vigente el imperio estadounidense de explotación y opresión, y cómo reforzar su gobierno de “la patria”...y no si hacerlo o no. Ninguno siquiera finge representar los intereses de la humanidad.

5) ¡Hay una salida! Existe una alternativa viable y visionaria a esta dinámica mortal y una estrategia para salir de ella y crear un mundo en la que la gente puede soñar y respirar. Esa salida la dirigen Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario bajo su dirección. Se trata de un movimiento para la revolución con la meta de llegar a un mundo sin explotación ni opresión, y sin los horribles conflictos y derramamiento de sangre que son producto de la explotación y opresión y que las refuerzan.

6) Como parte de la lucha por romper con las terribles “opciones” del imperialismo occidental o la jihad islámica, y a cada persona que tiene una conciencia: urge manifestarse un espíritu visible de mirar el mundo desde la perspectiva de los intereses de la humanidad. Los que viven en Estados Unidos tienen que oponer resistencia a los crímenes de “nuestro” gobierno y apoyar a las personas en todo el mundo que se oponen tanto al imperio estadounidense como a la jihad islámica (lea más sobre lo que este tema en “Por qué NO debemos animar a nuestros propios gobernantes... y por qué más vale que PIERDAN sus guerras”, de Larry Everest en www.revcom.us).

Para romper con el desastroso ciclo de la escalada de muerte y terror, es crítico dejar en claro ante el mundo entero que millones de personas en Estados Unidos no aceptan las acciones y los crímenes de “nuestro” gobierno, sea cual sea su “justificación”, los cuales incrementan la intolerancia y la represión en el territorio estadounidense, y un ciclo de muerte y terror en el mundo. Millones de personas tienen que demostrar en forma visible que esas acciones no se toman en nuestro nombre.

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

¡Indignante condena de los acusados de A14!

"No voy a parar, porque a ellos deberían declarar culpables. ¡No a mí!".

6 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El jueves 19 de noviembre, en el Tribunal Superior de Los Ángeles, tres jóvenes revolucionarios fueron declarados culpables de tres cargos cada uno: estar en propiedad del ferrocarril sin permiso; desobedecer una orden “lícita” de un policía; y bloquear el acceso público. Fueron arrestados el 14 de abril, un día nacional de protestas contra asesinatos policiales. La condena se dictó el jueves 3 de diciembre. El juicio de otros 7 de los manifestantes del 14 de abril empezará el 11 de diciembre sobre los mismos cargos.

Estos veredictos son indignantes, y completamente injustos. Después de ser declarado culpable, uno de los 3 acusados habló apasionadamente sobre la esencia de esta injusticia.

No le he arrebatado la vida a nadie. Y estos policías que han matado a más de 1000 personas en un año no han pasado ni una sola vez ante un tribunal. Yo he pasado más tiempo en la cárcel que ellos. No he matado a nadie y me declararon culpable. No he hecho nada malo. Y si piensan que voy a parar porque me declararon culpable, se equivocan los cabrones. No voy a parar, porque a ellos deberían declarar culpables. ¡No a mí!

Los asesinatos policiales son exculpados; las protestas contra estos son un delito penal

Los asesinatos policiales son una epidemia y parte del genocidio contra los negros y de la espantosa opresión de los latinos. Sin embargo, una y otra vez los policías matan con toda impunidad. Eric Garner, padre de 6 hijos y 3 nietos, asfixiado por vender cigarrillos sueltos; Tamir Rice, de 12 años, estaba en un parque jugando con una pistola de balines cuando un policía le disparó 2 segundos después de llegar al parque; “Brother África” en el Skid Row de Los Ángeles, baleado después de que media docenas de puercos lo agredieron; Sandra Bland, detenida y arrestada sin razón fundada en Texas, la encontraron muerta dos días después mientras estaba en custodia. La lista es larguísima, crece a diario. Muy pocos de estos asesinatos resultan en arrestos, y muchos menos resultan en condenas. Y cuando eso sucede es solo porque hay resistencia, como la resistencia que se está penalizando a través de juicios como estos.

La importancia de las acciones del 14 de abril para “¡Romper con la protesta como de costumbre!”

Las protestas del 14 de abril que se realizaron en más de 30 ciudades se dieron en un momento crucial de la lucha para Parar los Asesinatos Policiales. ¿Iban a sofocarlas con ataques, calumnias y pedidos para regresar a la “calma” que fue la respuesta del sistema a las masivas e inauditas protestas de miles por todo el país precipitadas por las acciones de “los desafiantes” de Ferguson, Misuri? O, más bien, ¿iba este movimiento a tomar la ofensiva de parar esos incesantes asesinatos policiales, y al mismo tiempo avanzar todo el movimiento para una revolución concreta en este país? Eso es lo que estaba en juego. Ante eso, con las acciones del 14 de abril en Nueva York, Los Ángeles, San Francisco, Chicago, y muchas otras ciudades, se abrió de nuevo la puerta, ¡a patadas!

En Los Ángeles, la protesta empezó en el centro con por lo menos 1000 manifestantes, ¡incluyendo a cientos de estudiantes de varias preparatorias que se salieron de clases, a pesar de las advertencias y amenazas de los administradores, y marcharon muchas cuadras hasta llegar al lugar de la protesta, el cuartel del Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA)! Como dijimos cuando hicimos un balance de las protestas del 14 de abril en todo el país: “Un elemento importante —incluso se podría llamarlo la fuerza motriz— del éxito de 14-A eran los jóvenes que están hartos de esto y rechazan ser contenidos, o limitados a la protesta como de costumbre.”. Eso sin duda alguna fue cierto en Los Ángeles.

Cuando la protesta cruzó Skid Row y se detuvo en el lugar donde 6 semanas antes la policía mató a “Brother África”, muchos de los estudiantes se quedaron atónitos al ver cómo tienen que vivir decenas de miles de seres humanos bajo este sistema. La marcha autorizada procedió por el centro, parando el tráfico y obligando a los choferes a preguntarse: “¿De qué lado estás?”. ¡Al darse cuenta de qué se trataba, un estudiante afroamericano, recién graduado, estacionó el carro, tomó una pancarta y se unió a la protesta!

La marcha llegó al lugar programado para el mitin, una intersección donde pasa la línea azul del metro. Entre 100 y 200 manifestantes se apoderaron del cruce una hora antes de que fuera a vencer el permiso para la protesta. Marcharon una cuadra por los rieles del tren hasta donde había parado un tren de la línea azul. Llegó una gran cantidad de fuerzas policiales quienes arrestaron a 14 manifestantes y les acusaron de bloquear al tren; declararon que era una reunión ilegal y ordenaron que se disperse la multitud.

Un proceso jurídico políticamente motivado de cabo a rabo

Como parte de la represión política general contra las protestas por el terror policial, la fiscalía del municipio acumuló más cargos contra esos manifestantes — 3 adicionales cargos contra cada uno con posibles condenas de hasta 3 años.

Aún antes de que empezara el juicio, los sheriffs ya estaban hostigando a los acusados y sus partidarios a quienes impidieron entrar al tribunal con la camiseta puesta, “Habla BA:  ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!”. También confiscaron el periódico Revolución y otra literatura política. Al registrar la mochila de una de las acusadas, los sheriffs encontraron “literatura prohibida” —tarjetas de mano del diálogo entre Bob Avakian y Cornel West sobre revolución y religión— y la impidieron entrar a su propia audiencia. Después de que un abogado de la defensa, que arriesgaba un cargo de desacato al tribunal, se quejó ante el juez, les permitió entrar con las camisetas puestas.

La fiscal asignada al caso se especializa en procesamientos políticos. Se ha informado que ella está a cargo de todos los casos de arrestados en protestas desde que Ferguson estalló en noviembre. Es la misma fiscal que persiguió a los manifestantes de Occupy Los Ángeles que fueron arrestados cuando los desalojaron del ayuntamiento —incluyendo a un fotógrafo a quien la policía agarró desde atrás y tiró por unas escaleras— lo cual resultó en un pacto de $2.5 millones por arresto ilícito.

El juez y la fiscal le dijeron al jurado que si bien el caso se abrió como resultado de protestas contra asesinatos policiales, no deberían considerar ese hecho al dar su veredicto — a pesar de que el meollo del caso tiene que ver con que si van a seguir exonerando, uno tras otro, a los asesinatos policiales, y castigando a los que se arriesgan la vida para desafiar lo que se ha convertido en  “la rutina cotidiana”. Además, durante el juicio la fiscal presentó interrogantes políticos impertinentes sobre si la gente pertenecía al supuesto “Partido Comunista Radical” y preguntando qué significa el que esas personas llevaban puestas la camiseta que dice: “Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!”.

De mucha importancia es el hecho de que uno de los policías a cargo de las operaciones ese día dijo en su testimonio que un sargento y 4 otros agentes fueron asignados a trabajo de infiltración de principio a fin — para “proveer inteligencia”. Dijo que esos policías infiltrados le mantenían al tanto con regularidad para que pudiera tomar decisiones. Pero la defensa nunca recibió los informes de esos policías infiltrados, ni se dio a conocer sus identidades. Todavía no se ha dado a conocer lo que informaban —y hacían— en la marcha, y que impacto tuvo en lo que la policía hizo ese día.

Al jurado le dijeron que el DPLA se vio obligado a lanzar una Alerta Táctica en toda la ciudad. ¡Qué indignante! La fiscalía pintó los manifestantes que luchaban por justicia, que no estaban armados y estaban sentados en el suelo, como un peligro mayor al DPLA, lo que este año ha matado a más personas que cualquier otra fuerza policial del país.

En su exposición argumental de clausura, la fiscal tuvo las agallas de justificar esta repugnante prosecución señalando a Martin Luther King y a Nelson Mandela y diciendo que los dos estaban dispuestos a “sufrir las consecuencias” cuando rompieron la ley. La fiscal le señaló al jurado que el estado de derecho en este país —donde se considera “justificado” que la policía asesine y no justificado cuando se protesta contra eso— es algo que se debe tolerar y reforzar. Este es en sí un contundente auto desenmascaramiento del papel de los tribunales en la defensa de los crímenes del sistema — justificando condenas en este caso con referencias a tribunales anteriores que justificaron los horrores de la segregación legal en el sur en contra de la lucha de MLK por acabar con eso; así como el repugnante sistema de apartheid en la racista Sudáfrica que encerró a Mandela por 27 años.

No se justifica el veredicto del jurado

Cada uno de los acusados subió al estrado y habló del corazón y con claridad sobre los incesantes asesinatos policiales. Uno de los acusados contó lo que le pasó a Tamir Rice y de su propio sobrino de 12 años. Habló de sentir una responsabilidad moral de ponerse en peligro para parar esto.

En sus exposiciones argumentales de clausura, cada uno de los abogados defensores dieron tributos conmovedores y substantivos sobre los acusados; hablaron de que fue un honor representarles; que estaban haciendo algo correcto —en las calles protestando contra la injusticia— y que necesitamos más como ellos. Dijeron que no se debe castigar a los acusados cuando los policías que cometen delitos todo el tiempo salen impunes. Muchos de sus simpatizantes en la sala se conmovieron hasta las lágrimas. Uno de los abogados dijo que su cliente dio una voz a los que no podrán volver a casa a sus familias. Otro dijo que nunca deberían haber sido detenidos; “ustedes pueden hacer algo para detener los asesinatos policiales al votar no culpable”. Y eso es lo que el jurado debía hacer.

Nunca debían acusar a estos acusados ni mucho menos condenarlos por ninguno de los cargos en este caso. Y el jurado tuvo un montón de pruebas para llegar a esa misma conclusión por sí mismos. Mira la forma en que las leyes se aplican, una y otra vez, cuando es la brutalidad y asesinato policial que está en tela de juicio: El DPLA mató a Ezell Ford hace16 meses; y ya son 6 meses desde que la Comisión Policial de Los Ángeles emitió una declaración indicando que uno de los policías estropeó los derechos civiles de Ezell cuando lo detuvieron — pero no han entablado cargos. Todavía no han dado a conocer el video del asesinato de hace 7 meses de Brandon Glenn por el DPLA en Venice, California, a pesar de que el jefe de policía dijo que después de ver el video no vio razón alguna que hubiera justificando el asesinato. Todavía no se ha divulgado el video del asesinato de hace 14 meses de Clinton Alford por policías del DPLA. Y en Cleveland, tras el asesinato de Tamir Rice, apenas han convocado un gran jurado y preparan el terreno para absolver al policía asesino.

Sin embargo, son quienes protestan por esto —con lo justo de su lado— los que son acusados. Repetimos, la pregunta es: ¿De qué lado estás?

Que no les metan presos; ¡y retiren los cargos contra los demás!

Los ataques legales contra los tres manifestantes del 14 de abril en Los Ángeles, y ahora las condenas, así como los ataques y la amenazas de procesamientos de manifestantes en otras protestas contra el asesinato policial del año pasado, son los verdaderos crímenes que tienen el objetivo de proteger el sistema penal que necesita a la policía para imponer su dominio con tanta brutalidad y violencia. A eso recurren y de eso dependen para hacer frente a la creciente indignación y cuestionamiento de la legitimidad de un sistema que sigue exonerando a los policías asesinos. Tenemos que tomar la ofensiva política y legal en contra de estos procesamientos y condenas. Combatirlo es una parte absolutamente indispensable de PARAR el terror policial.

Como dice una declaración de la Red Parar la Encarcelación en Masa de Los Ángeles contra estas acusaciones y procesamientos: "Estas detenciones y procesamientos tienen el fin de enviar un mensaje de miedo e intimidación para obligar a la gente a aceptar la actividad como de costumbre del asesinato y brutalidad policial; quieren enviar un mensaje de que 'si ustedes llevan a cabo una resistencia política significativa y decidida, vamos a cerrarlos’. Ya se trate de tanques y gases lacrimógenos en las calles de Ferguson, boicots y amenazas al estilo de matones para silenciar a las voces prominentes que hacen denuncias o los arrestos en masa en Baltimore, Los Ángeles o Nueva York, no vamos a aceptar esto".

QUE NO LES METAN PRESOS a los acusados condenados;
¡RETIREN LOS CARGOS contra los 7 acusados restantes del 14 de abril
y todos los demás que están bajo ataque por luchar para parar el terror policial!

Lo que usted puede hacer:

1. Firmar y circular la declaración:
   riseupoctober.nationbuilder.com/its_right_to_protest_murder_by_police
2. Llamar al juez David Fields al 213-628-7746 para demandar que no metan presos a los condenados. Mandar declaraciones a stopmassincarcerationsocal@yahoo.com o llamar a SMIN del Sur de California al 213-840-5348. La Red Parar la Encarcelación en Masa remitirá las declaraciones al juez David Fields y a la Oficina del Fiscal de la Ciudad.
3. Contribuir fondos para la defensa política y legal.
   Organizar fiestas y actividades para recaudar fondos. Cheques a nombre de Stop Mass Incarceration Network / AFGJ. En el cheque escribir: "Legal Defense — LA April 14 Protests." Mandar a:
   Stop Mass Incarceration Network
   PO Box 941, Knickerbocker Station
   New York City, NY 10002-0900
4. ¡Sea parte de desarrollar la defensa política y legal!
   Comunicarse:
   Stop Mass Incarceration Network, So Cal
   Teléfono  213.840.5348
   Correo-e: stopmassincarcerationsocal@yahoo.com

 

 

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Revolución #415 30 de noviembre de 2015

¡Todo el maldito sistema criminal es culpable, carajo — no los manifestantes de #A14 que se pusieron de pie en su contra!

Joe Veale y un militante del Club Revolución de Los Ángeles

6 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Mientras los imperialistas —a quienes Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, ha calificado como criminales más repugnantes y monstruosos que la mitología jamás haya inventado o que una cárcel jamás haya encerrado— cometen los crímenes más horrendos contra el pueblo del mundo, la policía, las cortes y las prisiones de su sistema funcionan para mantener bajo control a la gente a quienes gobiernan “aquí en casa” mediante el asesinato y encarcelación en masa. Mantienen a millones de personas encerradas en sus cárceles, mientras que sus brutales policías asesinos le quitan la vida rutinariamente a una persona negra o hispana no armada. Estos crímenes monstruosos no son el problema, dicen las cortes; son las personas que los denuncian como crímenes.

El 14 de abril de 2015, miles de personas valientes en todo el país salieron a las calles para protestar en contra del asesinato y brutalidad policial. Se atrevieron sacar a la luz la naturaleza racista y supremacista blanca de las fuerzas represivas de este sistema después de que los gobernantes habían trabajado tan duro para suprimir la resistencia a la opresión racista que desde Ferguson había estallado unos meses antes. Los manifestantes demostraron a la sociedad que no iban a dejar que la resistencia simplemente muriera y permitir que el asesinato tras asesinato por la policía se convirtiera en la nueva normalidad. Los manifestantes cerraron autopistas, bloquearon el tráfico, y detuvieron los trenes de pasajeros al llevar su protesta a las vías del ferrocarril, por lo cual les han tachado de criminales, les han llevado a juicio ​​y han condenado a tres de ellos en Los Ángeles (Vea: “Condenan a tres jóvenes manifestantes del 14 de abril en Los Ángeles: ¡No tiempo en la cárcel — Retiren los cargos contra los otros manifestantes!”)

La realidad es que lo criminal es todo este sistema, incluidas las cortes que imponen “el estado de derecho”, no la gente que se ha puesto de pie en su contra. Sus cortes casi nunca hacen nada en contra del desenfrenado asesinato policial y cuando lo hacen es sólo porque la gente va más allá de los “canales aceptables” y opone resistencia decidida, pero acusan a los que se paran en las vías del ferrocarril, los brazos entrelazados en justa indignación y lo denuncian valientemente.

Han procesado a los manifestantes de #A14 en Los Ángeles​​ no por violar la ley, sino ​​por tomar una posición moral, por su valentía y por su disposición de ir más allá de los límites de la protesta normal que los verdaderos criminales consideran aceptables. El mensaje que mandan es: “Vamos a seguir maltratando y asesinando a las personas para las cuales no tenemos ningún uso bajo este sistema, y cualquier otro que se niegue a aceptar esto sufrirá las consecuencias”.

¡Al diablo con eso! No podemos permitir que asesinos y matones establezcan los términos. Sea quien sea usted, debe buscar en su conciencia y decidir por un lado u otro. No podemos responder a la persecución política de los manifestantes de #A14 agachándonos la cabeza y manteniéndonos dentro de los límites establecidos para nosotros por un sistema que lleva a cabo y justifica el asesinato al diario de parte de sus fuerzas del orden. Tenemos que demostrar nada menos valor que estos luchadores por la libertad quienes tomaron una posición al decir que el asesinato policial debe detenerse. Tenemos que mostrar a toda la sociedad cómo este sistema trata a las personas que denuncian sus crímenes, y movilizar a otros a inundar las salas de las cortes donde procesan y condenan a los manifestantes, y exigir que no pasen ningún tiempo en la cárcel y que retiren todos los cargos. Si quieren que alguien vaya a la cárcel por cometer delitos, pues exija que encarcelen a los policías asesinos y NO a los manifestantes. Lea (en inglés):  “It’s right to protest murder by police!: Oppose the Convictions of April 14 Protestors and Drop the Charges Against All Those Arrested for Protesting Police Terror." Este movimiento necesita a USTED.