Revolución #460, 12 de octubre de 2016 (revcom.us)
Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
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Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje en español de la nueva obra de Bob Avakian, El comunismo nuevo (en inglés). Además de los pasajes que ya se han posteado en www.revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en www.revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que ya está a la venta en forma de libro de Insight Press. Además, se puede descargar el pdf del avance en inglés de este libro y pasajes y el índice en español aquí.
Este pasaje es de la sección titulada "II. El socialismo y el avance al comunismo: Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación".
Un pasaje de la sección: El internacionalismo
La polémica del OCR, México, que se halla en Demarcations #4, discute tanto la base material y la base ideológica para el internacionalismo. La base material es que existe todo un sistema mundial y no nada más muchos sistemas diferentes en diferentes países específicos, todos autónomos, que de alguna manera interactúan entre sí sobre la base de su autonomía esencial. Así que tal es la base material del internacionalismo. Existe el funcionamiento del sistema del imperialismo a escala mundial. Opera en el frente económico, y ejerce efectos concretos sobre las personas, en ocasiones hasta impulsa a millones de personas de un país a otras partes al otro lado del mundo (procedentes de Nepal u otro lugar, terminan por trabajar en Bahréin, a una temperatura de 49ºC, a morirse al abrasador calor). Y el presente sistema mundial opera no sólo en el frente económico, sino también en los frentes político y diplomático. Opera en el frente militar. Todo lo que, a escala mundial, en un sentido general y fundamental, sienta las bases para lo que tenemos que hacer —sienta las bases, como el aspecto principal, en relación dialéctica con las luchas de diversa índole que eso genera— y, sobre todo, las luchas revolucionarias de las masas populares, sobre todo cuando cuenten con la dirección de fuerzas comunistas conscientes y organizadas.
Pero de ahí, la polémica del OCR también habla de la base ideológica para el internacionalismo (la base ideológica quiere decir la manera o el método de pensar). Mao señaló en una de sus importantes obras filosóficas, “Sobre la contradicción”40, que son las contradicciones internas al interior de una cosa las que sientan la base para que cambie. Dio el ejemplo de un huevo y una piedra: un huevo, a la temperatura adecuada, puede producir un ser vivo, pero una piedra no lo puede hacer. ¿Por qué? Debido a las distintas contradicciones internas y dinámica al interior del uno y de la otra. Debido a su naturaleza interna, una piedra no tiene las bases para producir un ser vivo, y no importa lo mucho que lo calentemos, no producirá un ser vivo. Mao lo utilizó como un ejemplo para ilustrar que las contradicciones internas son la base para el cambio al interior de una cosa. Además, señaló, haciendo uso del mismo ejemplo, que la temperatura que se aplique a un huevo puede ser la causa inmediata del cambio, es una condición externa que puede ser una causa del cambio, pero no es la base fundamental para el cambio. Es como el calentamiento del agua. El agua puede convertirse en vapor debido a la naturaleza interna del agua y a la contradicción interna al interior del agua. El calentamiento es la causa inmediata del cambio, mientras que la naturaleza interna del agua es la base para el cambio. Por lo que eso era algo importante señalado por Mao. Pero, por desgracia, a veces él lo aplicaba en una especie de forma unidimensional, más allá del punto en que era correcto. Déjame explicarlo así: aunque en lo fundamental Mao era un internacionalista, él tenía una tendencia a decir que cada país tiene sus propias contradicciones internas y que eso es la base fundamental para la revolución al interior de ese país. Él aplicaba el principio de que las contradicciones internas son la base para el cambio — lo cual es un principio correcto y muy importante, y es algo que el movimiento comunista hasta ese momento no entendía con claridad ni practicaba (no se trataba de que no hubiera ningún entendimiento al respecto sino de que mucha gente todavía no tenía claridad al respecto). Pero el problema es que, en la época del imperialismo capitalista, se aplica la contradicción interna de manera distinta.
Eso es otra de esas complejidades — hay diferentes niveles de la organización de la materia. Un país, para decirlo en términos sencillos, es un nivel de la organización de la materia — los países y las personas en éstos (y lo demás en éstos) se componen de materia en movimiento, de muchas formas diferentes. El escenario mundial, el mundo en su conjunto, es otro nivel de la organización de la materia. Por lo tanto, en un sentido, o a un nivel, las contradicciones internas al interior de un país son la base para que cambie, pero a su vez dicho país es parte de un todo más grande, el mundo mayor, y son las contradicciones internas de ese mundo mayor en su conjunto las que, en última instancia, son más determinantes, incluso por lo que se refiere a lo que ocurre en un país en particular.
Para ilustrarlo, un ejemplo que utiliza la polémica del OCR, México, es el cuerpo humano, y los diferentes niveles de la organización de la materia en el cuerpo humano (se usa este ejemplo en un artículo mío, “Las ‘crisis en física’, las crisis en filosofía y en política”41, que se halla en Demarcations #1, y también lo utiliza la polémica del OCR). El cuerpo humano se compone de muchas células diferentes, y se compone de diferentes órganos —el hígado, los riñones, el corazón, y así sucesivamente. Cada uno de esos niveles particulares de la organización de la materia tiene sus propias contradicciones internas —los riñones tienen sus propias contradicciones internas, el hígado tiene sus propias contradicciones internas, lo mismo con el corazón, y así sucesivamente. Pero, a su vez, forman parte de un cuerpo más grande, y lo que le pasa a dicho cuerpo más grande (o a la persona en su conjunto) es, en un sentido general, lo que más determina lo que le pasa incluso a esos órganos internos que simplemente las contradicciones internas de esos propios órganos internos. Bien, para repetir, he aquí la respectiva complejidad: no se trata de que los órganos internos no afecten al cuerpo en su conjunto. Si una persona tiene unas contradicciones que hacen que su corazón falle, es obvio que lo anterior afectará a todo el cuerpo. Y lo mismo con otros órganos, tal como el hígado o los riñones. Por lo que, para repetir, existe una relación dialéctica, una relación contradictoria. Pero en general, el cuerpo —la persona en su conjunto— en interacción con el entorno más amplio, es la entidad que es más determinante; las contradicciones al interior de ese cuerpo son principalmente lo que determina lo que le pasa al cuerpo en su conjunto, aunque, en un momento determinado, lo que le pasa a un órgano específico del cuerpo —sobre la base de sus contradicciones internas, en interacción con el resto del cuerpo y con el entorno más amplio— puede llegar a ser el punto de concentración de lo que le pasa a su cuerpo en su conjunto, al igual que un determinado país en el mundo puede llegar a ser el punto de concentración de las contradicciones en el mundo.
40. Mao Tsetung, “Sobre la contradicción”, 1937. [regresa]
41. Bob Avakian, “Las ‘crisis en física’, las crisis en filosofía y en política”, en Demarcations: Una revista de teoría y polémica comunista #1, verano-otoño de 2009. Se publicó originariamente en Revolución #161, 12 de abril de 2009. Se puede descargar en demarcations-journal.org y en www.revcom.us. [regresa]
Índice
Introducción y orientación
Víctimas necias del engaño ajeno y propio
I. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia
El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Mediante cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
Epistemología y moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque "consumista" de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente
II. El socialismo y el avance al comunismo: Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación
Las "4 Todas"
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del "concepto del paracaídas" — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución concreta La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte —
núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad
III. El enfoque estratégico de una revolución concreta
Un enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de la mujer
El frente unido bajo la dirección del proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los "dos máximos"
Los "5 Altos"
Las dos piedras angulares
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental
IV. La dirección que necesitamos
El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones inherentes
Una "pirámide" de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las respectivas implicaciones cruciales
El fortalecimiento del partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el "Ohio"
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir
Trabajar hacia atrás desde "Sobre la posibilidad" —
Otra aplicación del "núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido"
Cómo funciona el presente sistema — y por qué hay que derrocarlo
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
“Las personas tienen que adentrarse con seriedad y ciencia en la manera en que el presente sistema del capitalismo-imdperialismo funciona en los hechos, y los correspondientes resultados concretos en el mundo”.
Mire con los ojos abiertos al mundo: las guerras por el imperio y por un lugar en el imperio, que matan a millones de personas y reducen a polvo a decenas de millones personas más... los negros, latinos y amerindios sufren discriminación a cada paso, sometidos a la denigración, la encarcelación en masa y el asesinato a manos de la policía... las mujeres, la mitad de la humanidad, soportan opresión y denigración en todas partes del mundo, su cuerpo constituye una zona de batalla en una cultura de la violación, dominación y cosificación... millones y millones de inmigrantes desplazados, satanizados y obligados a vivir a las sombras — o a morir en el mar o el desierto... y para colmo, la acelerada destrucción del medio ambiente. Ponen a los jóvenes, por todo el mundo, los unos contra los otros en conflictos criminales o en la lucha por uno u otro fundamentalismo demente. Eso es una locura.
Esos horrores no son casuales o fortuitos sino que están integrados en el sistema económico y político bajo el que vivimos, el capitalismo-imperialismo. Aquellos que gobiernan al sistema están muy interesados en mantener estos horrores en marcha y en provocar más. Además, aunque quisieran resolver esos problemas insoportables, no lo podrían hacer. Se necesita una revolución, y nada menos que una revolución.
Lo que hace el presente sistema
El capitalismo es un “modo de producción”, la manera específica en que la sociedad está organizada para producir y distribuir las necesidades para la vida. Miles de millones de personas en todo el mundo trabajan colectivamente para producir esas necesidades. Sin embargo, los medios para producir esa riqueza son de propiedad privada y los controla una clase dominante mucho más pequeña, la de los capitalistas imperialistas. Esos capitalistas explotan a los miles de millones de personas en el planeta que no poseen tales medios y tienen que intercambiar su capacidad de trabajar por un salario o buscar a duras penas otra forma de sobrevivir. Los capitalistas establecen el marco para la sociedad entera, la que incluye a los cientos de millones de personas “en las capas medias” que tal vez tengan una pequeña empresa o trabajen de profesional, gerente, maestro, etc. Y esos capitalistas compiten entre sí, en una lucha despiadada de expandirse-o-hundirse para mantenerse en la cima.
Sobre la base de dicha propiedad y control sobre la riqueza, la clase capitalista-imperialista domina la política, la cultura y las ideas, y construye una masiva máquina de represión y poderío militar para mantener su dominio. Usan la fuerza —dictan— sobre aquellos que no aceptan ese marco. Y luchan entre sí sobre cómo gobernar.
El capitalismo es la causa central de las formas crueles de opresión a las cuales las personas se enfrentan en la actualidad. Veamos un solo ejemplo fundamental: el ascenso del capitalismo, tanto en Estados Unidos como a nivel internacional, impulsó el secuestro, asesinato y centenaria esclavitud de millones y millones de africanos. La esclavitud había existido antes, pero nunca con el febril impulso asesino creado por el capitalismo. Sobre la base de ese horrendo crimen, los gobernantes desarrollaron toda una red de opresivas instituciones políticas y relaciones sociales (relaciones entre los diferentes grupos de personas) apuntaladas por viles ideas racistas para reforzar y justificar esa opresión. Estas se integraron profundamente en todo el tejido social. A medida que las necesidades e intereses del capitalismo-imperialismo hayan cambiado a lo largo de las décadas con el concomitante cambio de las formas de explotación y opresión, se ha vuelto a hilar los hilos opresivos de ese tejido... pero nunca se han roto... y el sistema ha seguido manteniendo esa opresión.
Para poner fin a dicha opresión se requeriría (y se requerirá) de una masiva revolucionarización y reestructuración de todo — no sólo de la política y del sistema de “justicia penal”, sino de la educación, la salud, la vivienda, la cultura, las maneras en que las personas se ven y se relacionan entre sí, y las maneras en que se asignan los recursos y se determina y se lleva a cabo la producción. Todo eso constituiría un nivel de trastorno el que representara una amenaza muy grande para el propio funcionamiento del presente sistema y su implacable afán de ganancias. Lo anterior se vio en las dos grandes luchas contra esta opresión: la guerra de Secesión que eliminó la esclavitud abierta y la lucha de liberación negra de la década de 1960. Después de esos enormes auges de trastorno y levantamiento, se dio un muy corto e inicial período de reformas — y luego el sistema brutalmente suprimió, reprimió y encauzó a las masas populares de regreso a los confines del presente sistema. Se eliminaron algunas formas de opresión... pero algunas nuevas, algunas aun peores, surgieron en su lugar.
Ese mismo principio se aplica a todo problema candente que enfrenta la humanidad. Los cambios convulsivos que se requieren para resolver esos horrores, TODOS LOS CUALES SE PODRÍAN RESOLVER en un marco social diferente con un modo de producción diferente, pondrían en peligro el funcionamiento del sistema.
Por qué el presente sistema no puede resolver esos problemas
De aún más importancia: los capitalistas no podrían resolver esos problemas, aunque quisieran hacerlo. El capitalismo “funciona” y sólo puede funcionar por medio de la competencia de un capitalista, o un bloque de capitales, contra otro. La producción puede estar, y por lo general está, altamente organizada en unidades de producción individuales; pero se da una batalla anárquica a muerte en la competencia del mercado.
Es necesario que todo capitalista persiga siempre más ganancias, lleve a cabo la producción de manera cada vez más eficiente y barata, a una escala cada vez más grande y más tecnológicamente avanzada, y que explote a los trabajadores bajo su mando tan profunda y despiadadamente como sea posible. Si no, otro capitalista aprovechará la oportunidad y lo destruirá. Supongamos que General Motors le dijera a Toyota y Volkswagen: “Vamos a reducir nuestro crecimiento a fin de salvar los ecosistemas del planeta y vamos a abandonar el mercado chino”. Bueno, ¡adiós a GM como una unidad rentable de capital! La producción para sacar ganancias, la competencia para expandirse en busca de mayores ganancias, es lo que impulsa el presente sistema. Hay “reglas del juego”. En lo fundamental, no se trata de avaricia corporativa o de unas personas equivocadas que toman las decisiones políticas equivocadas, sino de la naturaleza interna del sistema.
Esa coacción de expandirse o hundirse ha impulsado todos los crímenes del capitalismo. Impulsa y moldea todos los cambios en la manera en que la gente trabaja y lleva la vida cotidiana. Pero es ciega, sin el control de la sociedad. Los capitalistas invierten en la mecanización de la agricultura y cambian la producción de la subsistencia campesina a las exportaciones para el mercado mundial... y cientos de millones de campesinos resultan en la ruina, expulsados de la tierra hacia los barrios marginados del mundo entero. Los capitalistas trasladan la producción a zonas empobrecidas del mundo a fin de obtener mayores ganancias y ventajas sobre sus rivales... y la gente en los barrios marginados de Estados Unidos resulta abandonada y encerrada, y a su paso hace metástasis como un cáncer un sistema entero de encarcelación en masa y represión policial.
Hoy, con el desarrollo del capitalismo en el sistema mundial del imperialismo, la dinámica tiburonesca se desenvuelve a una escala política mundial, lo que incluye la constante rivalidad entre las diferentes potencias imperialistas y en las guerras por defender o expandir el imperio. Por ejemplo, ¿por qué es que Estados Unidos y otras potencias luchan continuamente por dominar al Medio Oriente, dejando millones de muertos y millones más que huyen para salvarse? Debido a que, según los cálculos que son a la vez horribles y absolutamente necesarios en el marco de expandirse o hundirse bajo el sistema del capitalismo, si una potencia no domina, otra potencia lo hará.
El meollo del asunto es lo siguiente: aunque de alguna manera un grupo de capitalistas imperialistas se dejara convencer, contra todos sus intereses fundamentales, de modo que aceptara la agitación social necesaria para abolir y transformar la opresión que caracteriza y domina la presente sociedad; e aunque se podría convencer a esos capitalistas de modo que reasignaran los recursos necesariamente masivos en un intento de resolver esos problemas... de manera muy inmediata dicho grupo se toparía con la propia manera en que funciona el presente sistema: comer o ser comido. Dicho grupo de capitalistas saldría aplastado, en lo económico y, si es que siquiera alcanzara tal objetivo, en lo político. Ante la posibilidad de su propia extinción como capital contra la certeza de las extinciones de poblaciones enteras o incluso una buena parte de la vida en este planeta, las propias leyes del presente sistema, es decir las “reglas del juego”, siempre impulsarán el capital, de modo que éste opte por su propia supervivencia. Y si un bloque de capitales de alguna manera no lo hiciera, ellos mismos se vendrían abajo, y otro bloque se elevaría a la cima.
Así es cómo funciona el sistema económico y político bajo el cual vivimos. Por esas razones, para que la humanidad respire libremente, es absolutamente necesario nada menos que una revolución contra el capitalismo-imperialismo, misma que derrote y desmantele las instituciones de represión violenta que el capitalismo-imperialismo despliega para su protección y expansión.
Como dice BA en EL COMUNISMO NUEVO:
[E]n última instancia, el modo de producción sienta las bases y pone los límites para el cambio, por lo que se refiere a la manera de tratar cualquier problema social, como la opresión de la mujer, la opresión del pueblo negro o de los latinos, la contradicción entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, la situación con el medio ambiente, o la situación de los inmigrantes, etc. Aunque todas esas cosas tienen una realidad y dinámicas propias, y no se pueden reducir al sistema económico, todos ocurren en el marco y en las dinámicas fundamentales de dicho sistema económico; y dicho sistema económico, dicho modo de producción sienta las bases y establece los límites fundamentales del cambio con respecto a todas esas cuestiones sociales. Por lo que, para deshacerse de todas estas diferentes formas de opresión, es necesario tratarlas en sí, pero también es necesario cambiar en lo fundamental el sistema económico a fin de contar con la capacidad de poder llevar a cabo esos cambios en términos fundamentales. En otras palabras: Es necesario tener un sistema económico que no impida hacer esos cambios y que por el contrario no sólo los permita sino que siente una base favorable para hacerlos.
El nacimiento de una nación podría aportar a la liberación — pero volver a procesar a Nate Parker no lo hará
Sunsara Taylor
2 de septiembre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
La víspera del estreno de la nueva película, The Birth of a Nation (en inglés; El nacimiento de una nación), una crónica de la heroica rebelión de esclavos dirigida por Nat Turner, ha estallado una enorme polémica sobre alegaciones de agresión sexual ocurridas hace 17 años en contra de Nate Parker, el guionista, director y estrella de la película. A pesar de que Nate Parker fue procesado y declarado no culpable, crece la cantidad de comentaristas, entre ellos muchas importantes voces feministas y negras, que públicamente insisten que, debido a esas alegaciones, no irán a ver la película. Esta controversia peligra el alcance e impacto de la película aun antes de su estreno. Eso es muy malo.
El avance oficial de alta definición de la película
Esta película es imprescindible. Todo estadounidense y muchos otros deben de reconocer tanto los horrores de la esclavitud como su papel integral para este país. También deben de aprender del heroísmo y de la historia de Nat Turner, quien dirigió uno de los levantamientos más poderosos y más justos en contra de la esclavitud que se haya dado en la historia de Estados Unidos. Es muy poco común que se produzcan películas así. Y es aún más raro que un estudio de Hollywood la adquiera y promueva en un importante estreno nacional. Todos los que se preocupan por la liberación, y todos los que desean una cultura y un ambiente en el cual puedan florecer las ideas y el arte radicales, deben de oponerse enérgicamente a las acciones para enterrar la película en la controversia y destruir a Nate Parker y su co-guionista Jean Celestin. Yo todavía no he visto la película, pero es imprescindible ver cualquier película sobre ese tema, y hay que juzgarla por su contenido y no por el artista.
Eso no quiere decir que debemos descartar o minimizar el horror de la violación. Yo he escrito mucho sobre el acto horroroso que es la violación. No solo destruye la vida de las mujeres víctimas de la misma, la constante amenaza de violación es un arma de terror contra todas las mujeres. Es un instrumento indispensable para hacer cumplir la opresión general de la mujer y la dominación patriarcal de todas las mujeres en todas partes del mundo. Todos debemos de luchar, con urgencia y gran pasión, contra todo eso.
Pero lo que es muy incorrecto es volver a procesar y condenar a Nate Parker en el “tribunal de la opinión pública” 17 años después de que fue procesado y declarado no culpable de violación. Eso no contribuirá a liberar a la mujer ni a nadie más. De hecho hará lo contrario.
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¡A romper TODAS las cadenas!
Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista
Sí es cierto que a lo largo de la historia han callado a las mujeres que se atreven a denunciar su violación Y ADEMÁS es cierto que a lo largo de la historia de Estados Unidos la acusación de violación, especialmente contra los hombres negros, ha servido de licencia para matar. Por lo que, ¿existe una manera de desenredar eso? Sí, pero solo en el contexto de la búsqueda de la verdad y de la lucha para romper TODAS las cadenas de la tradición.
Como dice un artículo muy importante sobre las cuestiones fundamentales de principio y método a raíz de las acusaciones contra Bill Cosby:
“...es muy importante, en primer lugar, trabajar para crear un ambiente en la sociedad en general y en distintas instituciones y sectores de la sociedad el que dificulta mucho más que se cometan violaciones y agresiones sexuales, y el que aliente y apoye a las mujeres para que se opongan a esas cosas y alcen la voz para denunciar estas cosas y pidan justicia en estas situaciones, y a la vez insistir en un enfoque sistemático de tratar las acusaciones de violación y agresión sexual, y las acusaciones de delitos y fechorías en general, mediante un proceso que se base en un método y enfoque científico y en que se repudie y denuncie firmemente el mismo ‘juicio por los medios de comunicación’ y la misma ‘tiranía mediática’ tan conocidos hoy, y el mismo ambiente muy venenoso que esta situación crea y refuerza”.
Que no quede duda: lo que se hace contra Nate Parker y The Birth of a Nation no es nada más que un juicio por los medios de comunicación, y un juicio por las redes sociales. Es un juicio por la cultura de “te pillamos”, por lo que constituyen rumores — sin ningún criterio de la verdad en absoluto. Es un juicio por lo quele dirigena la “chusma” a pensar, lo cual, dicho sea de paso, en una sociedad dividida por clases, patriarcal y de supremacía blanca, inevitablemente terminará atacando y echándole la culpa a los más oprimidos. ¿Es necesario hacer recordar de: “Me enteré que un muchacho negro le silbó a una mujer blanca” o “esa facilona se la buscaba”, para ver en qué podría resultar — y que le ha dirigido una y otra vez?
Aun cuando este enfoque no se dirija contra los oprimidos, sigue siendo incorrecto. Obra en contra de la búsqueda científica de la verdad, que es indispensable para el proceso de una verdadera emancipación y que es una parte esencial de cualquier sociedad verdaderamente justa y vibrante.
NO es una teoría de conspiración preguntar: ¿Por qué ahora?
Aunque a Nate Parker lo hubieran declarado culpable de violación hace 17 años —lo cual no sucedió—, sería necesario preguntar: ¿Por qué resucitan esto ahora, después de tantos años y en la víspera del estreno de la película?
Desde hace años se sabe de las acusaciones, y de la absolución, y no ha surgido nada nuevo. Lo único nuevo es que una publicación de peso decidió crear una tormenta de controversia en la víspera de su estreno — lo que incluye desenterrar y divulgar que la mujer en cuestión se suicidó hace cuatro años. De hecho, algunos parientes de la mujer han señalado algo importante: que “dudad de los motivos subyacentes que sacan esto a la luz 17 años después, y no participar en atizar las llamas”.
A cada paso en el trayecto, las personas de las instituciones poderosas tomaron decisiones de fabricar una controversia donde antes no existía. Alguien tuvo que decidirse a publicar un artículo importante en la revista Variety que da a entender (mejor dicho, incitar) el que esta “controversia” pudiera eclipsar la película. Y tuvo que decidirse a agregarle detalles de un trágico suicidio que durante cuatro años no tuvieron ningún interés en reportar. Otros tuvieron que decidirse a postear la “nueva controversia” por tres días en la página de inicio del New York Times y luego en muchas otras publicaciones. Alguna gente tuvo que repasar las actas del juicio y sacar partes de contexto. Así han sido las cosas, sin parar.
NO es una teoría de conspiración pensar, cuando de repente se arme semejante escándalo, que fuerzas poderosas o están detrás de esto o lo apoyan. Al contrario. Reconocer eso es parte de aplicar el método científico a una sociedad en la que ciertos grupos sociales tienen más poder que otros y son capaces de usar ese poder, cuando sirve sus propósitos, para arruinar a ciertos individuos, una obra de arte o la erudición de una persona.
¿A QUIÉN y a QUÉ sirve esta “controversia”?
Esta “controversia” fabricada ya obra para que la gente no vaya a ver la película. Para que afecte la manera en que la compañía cinematográfica y otros decidan promoverla. El American Film Institute ya pospuso una proyección importante. Para impedir que se hable de la esclavitud, pero también para parar el apoyo a quienes se rebelaron contra eso y sobre si se merecen apoyo — que en el caso de Nat Turner no carece de controversia, tal como no carecen de controversia quienes se rebelaron hace poco en centros urbanos en Milwaukee, Baltimore y otras partes contra los asesinatos policiales. Para impedir que la película se conecte con el polvorín de ira latente en los ghettos y en las prisiones.
Es casi seguro que atacar a la película directamente por su contenido, podría catapultarla a un reconocimiento aún mayor. Tanto mejor que los opresores tengan una pantalla de “izquierda”, una razón aparentemente “radical”, para enterrar la película.
Si bien parece que muy poderosas fuerzas, quizás de la clase dominante, pusieron la controversia en marcha, otros se han dejado embaucar y le han entrado. Sea cual sea su intención, esas personas dejan que su legítima indignación ante la generalizada cultura de violación y patriarcado sirva de pretexto para atacar una película que no promueve la violación, sino más bien, y de hecho, aporta de manera poderosa a la lucha contra la opresión.
El veredicto de “no culpable” importa
Nate Parker fue procesado y declarado no culpable. ¡Eso importa!
Ni siquiera debería ser necesario señalar que importa que a Nate Parker lo declararan no culpable. Desafortunadamente, lo es.
Un excesivo número de personas defienden el muy torpe —y sumamente nocivo— argumento de que, debido a que no se informa sobre la mayoría de las violaciones, y aún menos resultan en condenas, se puede deducir que seguro que Nate Parker se saliera con la suya con esa violación. Eso es incorrecto. Las estadísticas de que con frecuencia los hombres se salen con la suya cuando violan NO es lo mismo que pruebas de que un hombre específico se salió con la suya violando.
Otros dicen que hay que creer las acusaciones de la mujer “porque no tiene nada de que beneficiarse al hacer pública una acusación de violación”. Eso es incorrecto. No son pocos los casos en que las acusaciones de una violación han sido completamente inventadas. También ha habido muchos casos en los que las condenas por violación se dieron por poderosos intereses de la clase dominante y que no tienen nada que ver con pruebas de comportamiento ilícito. También se han dado casos de recuerdos y percepciones sinceramente guardados de una persona que resultan no ser ciertos.
Para determinar si una persona en particular, en un caso en particular, es culpable o inocente, hay que examinar a fondo y evaluar los hechos y las pruebas de ese caso, y rendir un veredicto. Eso ya se hizo. Nate Parker fue procesado, y después de examinar todas las pruebas, lo declararon no culpable de todo acto penal. Eso importa.
Una diferencia esencial: Nate Parker NO es parte del estado, pero las policías que se exoneran por el asesinato SÍ
El propósito general de los principios es que hay que defenderlos cuando no es fácil hacerlo. No se necesitan los principios si se aplican solamente cuando no importa.
Lo BAsico 5:3
Algunos han argumentado que es “alarmante que unos hombres negros se hayan apresurado a valerse de repente del sistema judicial” cuando ese mismo sistema judicial deja que los policías asesinos salgan libres.
Este argumento es también erróneo. Al considerar esto y escribir lo siguiente, me he basado profundamente y parafraseado el artículo a que ya me he referido sobre la controversia respecto a Bill Cosby.
Los policías que asesinan a personas negras son parte del aparato del poder estatal capitalista. El “fiscal” es también parte del aparato de ese poder estatal. Y se ha producido, sobre un largo período de tiempo, un patrón muy claro en el que el asesinato policial casi siempre se declara “justificado”. En vista de esto, existe una sólida base científica para creer que es muy poco probable que los procedimientos estatutarios del sistema jurídico conduzcan a un resultado justo. Es correcto creer que es muy probable que cualquier investigación y procedimientos jurídicos estén contaminados en lo fundamental de manera que no resulten en ninguna acusación o, en el caso muy poco común de una acusación, en ninguna declaración de culpabilidad.
Pero eso es muy diferente a una situación de un individuo, incluso un individuo con una considerable riqueza e influencia, que no es parte del aparato del poder estatal.
Hay que establecer la verdad de modo científico
Por supuesto que se dan casos en los que un estudio y análisis exhaustivos de las pruebas y un juicio hacen que sea legítimo sacar la conclusión de que el veredicto fue incorrecto. No digo que he desmenuzado todo esto a fin de llegar a una conclusión científica sobre la veracidad de este veredicto. Pero lo he analizado con suficiente detenimiento como para saber que aquellos que declaran que Nate Parker es “definitivamente culpable” y que el veredicto fue incorrecto no lo hacen sobre nada parecido en lo más mínimo a una base científica sólida*.
No se puede determinar la verdad en función de quién va a beneficiarse de ella, de cómo hará sentir a una persona o de la experiencia personal de una persona, y ciertamente no de cuántas personas la dicen. Hay que sacar la verdad de la evidencia. Esto es importante no sólo para determinar lo mucho que está en juego en esta particular controversia. Esto tiene que ver con cuestiones fundamentales acerca del mundo específico en el que queremos vivir y cómo luchar para alcanzarlo.
Nos hace falta un mundo sin la división grotesca en explotadores y explotados, sin la violencia desenfrenada contra la mujer y el patriarcado degradante, sin el constante terror sangriento contra la gente negra y sin su opresión y sinlos demás crímenes del sistema del capitalismo-imperialismo que nos domina. Nos hace falta un mundo sin el presente sistema despiadado, un mundo donde la gente haya ido más allá de considerar y evaluar cada intercambio social en términos de los intereses de los individuos y grupos que compiten entre sí, pero que al contrario parta de los intereses más amplios de toda la humanidad. Para alcanzar tal mundo se requerirá una revolución concreta, y ésta requiere un enfoque científico.
Bob Avakian, el líder del Partido Comunista Revolucionario, ha escrito:
Para que la humanidad avance más allá de un estado en que “no hay razón como la del bastón” —y en que en última instancia la situación se reduce a las relaciones de poder bruto—, se requerirá, como elemento fundamental de este avance, un enfoque hacia el conocimiento de las cosas (una epistemología) que reconoce que la realidad y la verdad existen objetivamente y no cambian en conformidad con (ni dependen de) diferentes “narrativas” y cuánta “autoridad” tenga una idea (o “narrativa”) ni de cuánto poder y fuerza se pueda ejercer en nombre de cualquier idea o “narrativa” particular en cualquier momento dado. (Lo BAsico 4:10)
Los juicios —la tiranía— por los medios de comunicación y Twitter van en contra de la liberación
Para repetir, lo que hemos presenciado es una caza de brujas por los medios de comunicación y Twitter. Ha examinado minuciosamente todo lo que ha dicho Nate Parker durante casi dos décadas, lo que incluye llamadas telefónicas grabadas ilegalmente. Sin poder encontrar nada incriminatoria, los autores han insistido que las declaraciones que expresan puntos de vista patriarcales (hacia los hombres homosexuales o hacia las mujeres) constituyen la “prueba” de su culpabilidad. Ha sacado de contexto el testimonio de los testigos. Se tratan como hechos indiscutibles las alegaciones —las que son sólo eso, alegaciones (que nunca se litigaron)— de la mujer de que fue acosada y acechada. Este frenesí mediático ha hecho caso omiso casi completamente de la evidencia de violaciones de la ley e intimidación por parte de la policía, y la respectiva confabulación de la fiscalía, en busca de encarcelar a Parker y Celestin**.
Para citar una vez más el artículo sobre las acusaciones formuladas contra Cosby:
“Lo que se ve en la actuación de estos medios de comunicación en situaciones así —un proceso que casi ni trata de dar una apariencia, ni hablar de un contenido concreto, del debido proceso, el cual nunca en efecto ha sido el objetivo ni propósito de estos medios de comunicación— es un ‘juicio por los medios de comunicación’ unilateral y una ‘tiranía mediática’ en que, una vez singularizada una persona, no existe ninguna base o posibilidad concreta de que dicha persona se defienda en serio —que trata las negativas como evasivas y otra oportunidad para atacar a la persona— y todo eso, en formas muy nocivas, contribuye a crear y reforzar una cultura y ambiente que ningún ser humano digno quisiera”.
Las personas pueden cambiar, pero el sistema no
Algunos han insinuado que, de ser necesario que todos sigamos reconociendo la historia de la esclavitud, es una hipocresía el que Nate Parker se niegue a “revivir ese período de mi vida cada vez que me encuentro bajo el microscopio”.
Estados Unidos es una nación. Se fundó sobre la base del genocidio de los pueblos indígenas, la esclavización de millones de africanos y sus descendientes, el robo de la mitad de México. Lo hizo mediante la devastación militar, chusmas de linchamiento y el terror. Ha extendido sus tentáculos de explotación y asesinato militarizado a todos los rincones de este planeta. Es mundial, es sistémico y sigue en marcha. No se puede redimir a Estados Unidos — Estados Unidos es el problema. Es preciso reconocer su verdadera naturaleza, y hay que derrocarlo.
Nate Parker es un individuo. Tenía 19 años de edad en el momento de ese incidente. Aunque, a decir de todos, él se comportó de forma deshumanizante y degradante hacia la joven de marras, no creó la cultura de violación y depredación sexual que, sin lugar a dudas, moldeó su comportamiento. Por lo tanto, si bien es importante que Parker —como cualquier otro hombre que haya oprimido y degradado a mujeres— haga frente a los daños de tal comportamiento, también hay que dejarlo crecer y contribuir al mundo.
Piense en los millones de personas que ido a dar a las prisiones de Estados Unidos no sólo debido a la injusticia del sistema penal sino también por la manera en que las instituciones y cultura dominantes acondicionan a las personas para que se acechen las unas a las otras. Las personas que hacen cosas malas tienen que reconocerlo y cambiarse. De mayor importancia, tienen que romper con el modo de pensar del presente sistema, transformarse a sí mismas y ser parte de poner fin al sistema que es la fuente del problema. No solo hay que permitir eso, sino alentarlo.
Por el contrario, la venganza —sostener que las personas nunca pueden sobreponerse a su punto más bajo— va en contra de esto. Sólo puede contribuir a afianzar aún más los horrores del presente mundo.
Que NO pongan a Nate Parker “bajo un microscopio”
Y ¿qué decir acerca de Nate Parker? Ha sostenido su inocencia de los cargos (lo que tiene el derecho legítimo a hacer), la corte lo ha reivindicado y al mismo tiempo parece que él ha reconocido elementos de su comportamiento y valores que eran reaccionarios e incorrectos. También ha indicado que quiere seguir aprendiendo y transformándose más. Hay que dejarlo hacer eso y, de hecho, que NO lo pongan “bajo un microscopio”, para usar sus propias palabras.
Que la gente deje de dejarse embaucar, y hay que ver Birth of a Nation
Todos aquellos que se han dejado llevar o se han dejado confundir por estos ataques deben dejar de dejarse embaucar por fuerzas más grandes que se oponen a los intereses de la gente. Y aquellos que han hecho más que eso, azuzados por la venganza y practicándola, tienen que reflexionar largo y tendido sobre quiénes se benefician de eso y cuáles valores eso refleja y qué tan repugnante lo es en realidad — y en qué clase de sociedad quieren vivir.
En conclusión, es importante ver esta película, y luego debatirla y evaluarla según sus méritos. Hay que echar abajo las actividades para impedir que eso ocurra. Y la gente tiene que aprender a ver el fondo de estos ataques destructivos.
________________________________________
* He leído todos los alegatos finales, he leído los principales testimonios de los testigos que, según se afirma, “establece la culpabilidad” [no lo hace], he leído las declaraciones de Parker y Celestin en las actas del proceso, he leído el testimonio de la demandante, he leído la demanda presentada un par de años más tarde por el Women’s Law Project [Proyecto de Ley acerca de la Mujer] contra la Universidad Estatal de Pensilvania, he leído todos los extractos disponibles de las llamadas telefónicas de Nate Parker grabadas ilegalmente en ese período y he leído todo lo que pude encontrar acerca de por qué anularon la condena a Celestin [según se informa, se debe a que su abogado no planteó ninguna excepción a la admisión de evidencia de oídas y la admisión de pruebas obtenidas por medio de una grabación telefónica ilegal], así como por qué no prosperó un nuevo juicio. Al cierre de esta edición, me di cuenta de la Declaración de cuatro ex alumnos de la Universidad Estatal de Pensilvania que apoyaron a Parker en ese entonces y quienes siguen apoyándolo, que cabe leer aunque no he podido comprobar todo lo que dicen. [regresa]
** Según el testimonio en la transcripción del proceso, la policía ayudó a la demandante a grabar ilegalmente una llamada telefónica de Nate Parker, un delito grave que acarrea una pena de siete años de prisión; el mismo fiscal que formuló los cargos criminales contra Parker y Celestin le aseguró a los policías que violaron la ley de que no iban a procesarlos; y el juez permitió que esta “evidencia” adquirida ilegalmente fuera admitida en el proceso. El detective Chris Weaver, el agente principal que investigó el caso, admitió en la corte que había amenazado a un testigo clave y en la corte, se hicieron otras acusaciones en su contra de que había intimidado a por lo menos un testigo más y a los acusados (todos los cuales eran negros). [regresa]
Mi artículo sobre Nate Parker trata lo que es cierto y lo que es liberador, y
NO de la "narrativa de quién" obtendrá "privilegios"
Sunsara Taylor
5 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
He recibido mucho comentario positivo sobre el artículo que escribí diciendo que es una tontería la controversia fabricada sobre una acusación de violación de hace de 17 años contra Nate Parker azuzada la víspera de su nueva película sobre una poderosa rebelión de esclavos. Al menos una persona sostuvo que, no obstante, yo había separado, y luego elevado, la justicia racial por encima de la justicia de género.
Tonterías.
De plano, eso es una pura distorsión de mi artículo. Es una distorsión que refleja una perspectiva encerrada en el sistema existente del capitalismo-imperialismo, porque, siempre que el presente sistema del capitalismo-imperialismo siga en pie, lo "mejor" que uno puede hacer es hacer malabares con los intereses de los diferentes grupos oprimidos en el presente sistema opresor.
Escrita por Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.
¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero plan para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).
Los comunistas revolucionarios no tenemos ningún interés en negociar los privilegios relativos de los diferentes grupos de interés EN el presente sistema. No "elevamos la justicia racial" por encima de la "justicia de género" ni tampoco intentamos "equilibrar" las dos cosas. Luchamos por TERMINAR TODA FORMA de explotación y opresión contra TODOS LOS SIETE MIL MILLONES DE HABITANTES DEL PLANETA, lo que únicamente se puede hacer mediante el derrocamiento del SISTEMA que es la FUENTE de esa opresión, haciendo una revolución comunista a la mayor brevedad posible. Sólo en tal caso podremos ponernos a trabajar en concreto para arrancar las raíces de cada una de esas diferentes formas de opresión en sí, así como la manera en que esas diferentes formas de opresión han estado entretejidas en el sistema del capitalismo-imperialismo, mismo que las impulsa. Sí, eso es posible, y se presenta a detalle en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. ¡Manos a la obra!
A lo largo del camino, es necesario tratar todo, en primer lugar, haciendo el trabajo para descubrir lo que es cierto en realidad (lo que corresponde a la realidad objetiva). De ahí, sobre esa base, y sobre ninguna otra, hay que actuar en torno a los senderos concretos para el cambio que correspondan a la emancipación humana. Y NO eligiendo cuál "narrativa" a la que consideramos que hay que brindarle "privilegios" en un momento dado.
El huracán Matthew: Un horror en Haití, una respuesta desalmada de los gobernantes yanquis
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
El principal azote del huracán Mateo cayó sobre la estrecha península de Tiburón que se extiende como delgado dedo de la frontera sudoeste de Haití con la República Dominicana hacia el Caribe. En Los Cayos, en esa región, las casas quedaron reducidas a escombros, 6 de octubre. (Foto: AP)
En Los Cayos, Haití, dos jóvenas vadean por una calle anegada después del paso del huracán Mateo, 6 de octubre. Por el aislamiento de la zona entera y la falta de infraestructura oficial, tardan los informes de muertes y daños, mismos que a diario crecen dramáticamente. Al cierre de esta edición, según informes confiables, han muerto cerca de 900 personas. (Foto: AP)
El 4 de octubre, el huracán Matthew arrasó a Haití con vientos de 235 kilómetros por hora y hasta un metro de lluvia. La tormenta golpeó a muchas partes del país, una de ellas la zona rural del noreste, la congestionada capital de Puerto Príncipe, y el Valle Artibonito donde se cultiva el arroz. Pero el principal azote del huracán Matthew cayó sobre la estrecha península de Tiburón que se extiende como delgado dedo de la frontera sudoeste de Haití con la República Dominicana hacia el Caribe. Unos 1,5 millones de personas fueron afectados directamente por la tormenta y millones más sintieron el castigo de la lluvia, las inundaciones y los vientos huracanados.
Fotos de Jérémie, una pequeña ciudad en el oeste de la península, indican que la destrucción es asombrosa — más del 80% de las estructuras tumbadas o destruidas. También hay informes de mayor destrucción en otras ciudades de la región.
La mayoría de la población de la península vive en zonas rurales, en aldeas pequeñas en las montañas, en granjas costeras o pescaderas, ganándose la vida a duras penas día tras día, mes tras mes, año tras año. El alcalde de la aldea montañosa de Chantal dijo que 86 personas perecieron y que 20 otros seguían desaparecidos. La agencia noticiosa Reuters informó que: “‘Cayó un árbol y aplastó la casa, la casa entera nos cayó encima. Yo no podía encontrar salida’, dijo el chofer Jean-Pierre Jean-Donald, de 27 años de edad, que tenía un año de casado. ‘La gente llegó para levantar los escombros, y fue entonces que vimos a mi esposa que había muerto en el lugar’, dijo Jean-Donald, con su hija llorando a su lado: ‘¡Mami!’”.
Desde antes de la tormenta la zona ya estaba aislada. Las inversiones imperialistas y el poder político que las sirve se concentran en Puerto Príncipe y una que otra ciudad del centro y el norte del país. Desde el punto de vista del capital occidental, había pocas ganancias para sacar explotando a los pequeños granjeros del sur, por tanto no había mucho incentivo para construir carreteras, comunicación y demás infraestructura por allí.
Con la tormenta, se derrumbaron el servicio telefónico, el servicio celular y la electricidad, que ya eran dudosos. Aun peor, la única carretera (sí, la única) que conecta a más de un millón de personas al resto del país se volvió intransitable cuando fue destruido un puente, y muchas carreteras secundarias asimismo quedaban bloqueadas por árboles caídos. De todas partes del país la gente trataba de comunicarse con sus seres queridos pero los teléfonos no funcionaban, y por eso muchos emprendieron el viaje a pie y por carro, cruzando ríos inundados, para volver a casa para dar ayuda.
Por el aislamiento de la zona entera y la falta de infraestructura oficial, tardan los informes de muertes y daños, mismos que a diario crecen dramáticamente. Al cierre de esta edición, según informes confiables, han muerto cerca de 900 personas.
Pero el desastre va más allá de las muertes. Cientos de miles de campesinos trabajan en pequeños terrenos, quizás criando unos pocos cerdos, chivos o bestias de carga. Ese trabajo matador no solo alimenta a sus propias familias, es además un suministro importante de alimentos para el resto del país, con sus plátanos, mangos, maíz, azúcar y casava, una raíz suculenta que es un alimento básico de la dieta en Haití.
Los poderosos vientos arruinaron la cosecha de plátano y de coco, los cultivos quedaron podridos en el suelo — se calcula que el 80% de los árboles fueron destruidos. Cerca de la costa, el mar rebasó los campos, y no solo destruyó a los cultivos, sino que envenenó la tierra de sal, haciendo imposible volver a sembrar ahí. Han perecido animales de carga y ganado — para el campesino haitiano, un chivo o un cerdo es como una “alcancía” que se puede cobrar para costear una boda, un entierro, la escuela o una emergencia; ahora ese recurso mínimo acumulado durante años ha sido barrido.
Todo eso es encima de la destrucción de los hogares. En Chantal, el sub-alcalde dijo: “No tenemos de qué vivir, no quedan cultivos, todos los árboles de fruta están tumbados. No tengo la menor idea de cómo vamos a arreglar esto”.
Es probable que en las montañas ha habido y habrá más destrucción causada por diluvios que destruirán cultivos y aldeas; esos daños son especialmente graves porque durante muchas décadas las montañas han quedado peladas, los campesinos impulsados por la extrema pobreza a talar los árboles para hacer carbón (combustible para la venta). Sin raíces de árboles arraigados a la tierra, las lluvias traen toneladas de lodo desde las colinas.
Todo eso presagia no solo mucho sufrimiento para los azotados por la tormenta, sino también la posible escasez de alimentos y altos precios en el resto de Haití — un país donde la desnutrición y el hambre ya afectan a millones de personas, incluyendo a cientos de miles de niños.
Desde ya antes del huracán Matthew, el pueblo haitiano ha estado viviendo en una situación de pobreza extrema y desplazamiento — especialmente desde el terremoto del 2010 que dejó a Haití en ruinas con por lo menos 100.000 muertos.
Haití tiene la tasa de pobreza más alta del mundo. Muchos padecen la desnutrición. Aún antes del terremoto, 1,9 millón de habitantes necesitaban asistencia alimenticia y un 60% vivía con menos de $ 1 al día. Solo el 50% de la población tiene acceso a agua por medio de una bomba manual o un pozo, y el 80% carece de higiene adecuada. Solo el 50% de los niños de Haití pueden ir a la escuela. (borgenproject.org)
Durante el terremoto de 2010, Bill Quigley, director legal en el Centro pro Derechos Constitucionales, dijo esto acerca del papel norteamericano en Haití: “Nosotros hemos mantenido a ese país en la dependencia, lo hemos mantenido militarizado y lo hemos mantenido empobrecido. Hemos inundado el mercado haitiano con nuestro arroz y productos agrícolas excedentes, lo que ha perjudicado a los pequeños agricultores que formarían la columna vertebral del país.... No creamos el terremoto pero creamos algunas de las circunstancias que lo hicieron tan devastador...” (Democracy Now!, 14 de enero de 2010).
El gobierno es extremadamente débil, corrupto e inestable, dando tumbos de una crisis a otra tras décadas de dictaduras, golpes de estado e invasiones respaldadas por Estados Unidos. Un líder de los derechos humanos dijo que el actual gobierno interino carece del “poder o legitimidad para controlar el país”. ¡Por lo menos 55.000 personas desalojadas por el terremoto de 2010 todavía vivían en tiendas de campaña cuando llegó el huracán, y el desempleo es casi el 70 por ciento!
Ha ocurrido brotes recurrentes de cólera, una enfermedad mortal transmitida por el agua. Las tropas de ocupación de la ONU introdujeron el cólera a Haití cuando echaban sus aguas negras en los ríos de Haití. El cólera ha causado la muerte de al menos 10.000 haitianos en los últimos años.
Ahora la tormenta presenta la amenaza inmediata de enfermedades epidémicas y la falta de agua potable. Por un lado, el mar ha inundado, contaminando el agua dulce con sal. Y, por otro lado, las lluvias han inundado los sistemas de alcantarillado y las letrinas, introduciendo aguas negras infectadas del cólera y otras enfermedades en el agua potable. Tres días después de la tormenta, al menos siete personas habían muerto de cólera relacionado con el agua contaminada de aguas negras. La Organización Panamericana de la Salud dijo, “Se anticipa que los casos de cólera se disparen después del huracán Matthew y durante la estación lluviosa normal hasta el inicio de 2017”.
Durante todo esto, el pueblo haitiano ha luchado para ayudarse mutuamente lo mejor que puede. Salieron imágenes dramáticas de personas más fuertes que llevan a otras sobre la espalda para cruzar ríos turbulentos. Equipos de jóvenes salieron a las calles con machetes y motosierras para despejar árboles caídos. Las personas con casas aún en pie las llenaron de vecinos y familiares que habían perdido las suyas. En la ciudad de Cavaillon, Bellony Anazon dijo “Mi casa no fue destruida, por lo que estoy recibiendo la gente, como si fuera un refugio temporal”, pero agregó que no tenía comida para darle a la gente.
Ante todo esto, la respuesta de Estados Unidos y otras grandes potencias —las que por mucho tiempo se han alimentado de Haití en varias formas mientras que, con violencia, reforzaban una estructura económica deformada y atrasada y respaldaron una serie de gobiernos reaccionarios e ineficaces— ha sido a) lenta, b) simbólica, y c) se centró en la “seguridad”.
Se necesitaron dos días para que el embajador de Estados Unidos en Haití hace un vuelo exploratorio y “observar” que había una gran cantidad de destrucción y que se necesitaban helicópteros para entregar ayuda. (Lo que era obvio desde el día de la tormenta, cuando el único camino fue destruido por la inundación). Al día siguiente, Estados Unidos prometió nueve helicópteros de transporte para ayudar en la entrega de ayuda a más de un millón de personas en un área grande, y dos días después la USAID prometió un cargamento de mantas y suministros sanitarios que dijo que proporcionaría algo de ayuda a 100.000 personas.
Dada la tremenda riqueza y recursos técnicos de Estados Unidos (por ejemplo, el ejército de Estados Unidos tiene más de 2.500 helicópteros que podrían ser utilizados para el transporte de ayuda, muchos estacionados a solamente 600 millas de distancia en el sur de Florida), el hecho de que Haití es su vecino así como la relación depredadora de largo plazo entre Estados Unidos y Haití, estos esfuerzos son insignificantes y mezquinos — parecidos a un multimillonario que tira pedacitos de pan a una multitud de personas que sufren hambre, fingiendo que le importa.
No sólo es el caso que la ayuda hasta ahora ha sido mínima, pero encima Estados Unidos de modo desalmado les cierra la puerta en la cara a los haitianos que tratan de entrar en Estados Unidos. Miles de ellos que se reasentaron en Brasil después del terremoto ahora se encuentran obligados a emigrar al norte debido al colapso económico en Brasil y están esperando en la frontera mexicano con Estados Unidos o de camino hacia allí. Con las noticias del huracán —y a veces noticias de seres queridos que han perdido todo y cuya propia supervivencia está en juego— estos migrantes están desesperados por encontrar trabajo y poder enviar algo de dinero a casa. Pero no sólo Estados Unidos se ha negado hasta ahora a admitir a estos refugiados, amenaza con deportar a miles de personas que llegaron a Estados Unidos después del terremoto. De acuerdo con el Departamento de Seguridad Nacional, las condiciones en Haití han “mejorado lo suficiente” para que los haitianos puedan regresar a salvo... ¡mientras que el Departamento de Estado de Estados Unidos emite advertencias a los turistas estadounidenses de que se mantengan alejados de Haití porque es inestable y peligroso!
Aunque Estados Unidos afirma que está “dando seguimiento” de la situación y considerando interrumpir las deportaciones, se informa que Obama está “defensiva” frente a los despotriques anti-inmigrantes de Donald Trump — a pesar de que se ha llamado justamente al propio Obama el “Deportador en jefe” debido a la cantidad récord de deportaciones de inmigrantes de México y de otros países durante su mandato.
Una cosa para la que Estados Unidos sí tiene facilidad son los recursos para el control político y militar. El día después de la tormenta, antes de anunciar ninguna ayuda para los sobrevivientes, Estados Unidos —que tiene una larga historia de ocupación de Haití y con tropas yanquis— declaró que enviaría varios cientos de tropas a Haití, con sede en Port-au-Prince, para “coordinar” los esfuerzos. Y colocó un portaaviones cerca de Haití a pesar de que no había recibido ninguna petición de Haití por tal “ayuda”.
Mientras que el masivo sufrimiento abruma a cientos de miles de personas en Haití, las preocupaciones principales de Estados Unidos se basan, no en preocuparse por el pueblo de Haití, sino que en ser capaz de responder a cualquier tipo de inestabilidad política, la que incluye la posible flujo de refugiados que huyan de la zona.
¿Por qué ciertos crímenes de guerra (en Siria) cuentan con más cobertura que otros (en Yemen)? El "Intérprete" del New York Times lo explica... y lo justifica
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
He aquí una pregunta para usted: ¿Por qué algunas guerras (como la de Siria) reciben más atención que otras (como la de Yemen)?
Para que la humanidad avance más allá de un estado en que “no hay razón como la del bastón” —y en que en última instancia la situación se reduce a las relaciones de poder bruto—, se requerirá, como elemento fundamental de este avance, un enfoque hacia el conocimiento de las cosas (una epistemología) que reconoce que la realidad y la verdad existen objetivamente y no cambian en conformidad con (ni dependen de) diferentes “narrativas” y cuánta “autoridad” tenga una idea (o “narrativa”) ni de cuánto poder y fuerza se pueda ejercer en nombre de cualquier idea o “narrativa” particular en cualquier momento dado.
Bob Avakian, Lo BAsico 4:10
"Los intereses, objetivos y grandes planes de los imperialistas no corresponden a nuestros intereses — no corresponden a los intereses de la gran mayoría de la población en Estados Unidos ni de la abrumadora mayoría de la humanidad. Hay que entender las dificultades en que se han metido los imperialistas en aras de sus intereses, y hay que responder a ellas, pero no desde su punto de vista y sus intereses sino desde el punto de vista de la gran mayoría de la humanidad y de la necesidad básica y urgente de un mundo diferente y mejor, de otro camino."
Bob Avakian, Lo BAsico 3:8
La prensa estadounidense está llena de cobertura con relación a Siria: no pasa un día sin otra descripción desgarradora de la vida bajo asedio en lo que queda de la ciudad de Alepo y fuertes denuncias de los crímenes salvajes llevados a cabo por aviones de guerra de los gobiernos ruso y sirio, como el bombardeo de hospitales y la reducción de barrios enteros a escombros. Imágenes de niños sirios heridos corren como la pólvora por los medios de comunicación, algunos de los tuits recibiendo cobertura global.
Sin embargo, hay otra guerra salvaje pasando unos 2100 kilómetros al sur de Siria que no llega para nada a recibir tanta atención. Ésta está en Yemen, donde la fuerza aérea de Arabia Saudita utiliza aviones fabricados en Estados Unidos, guiados por la inteligencia estadounidense, para bombardear, con bombas hecha en Estados Unidos, hospitales y reducir barrios enteros a escombros. Pero no oímos mucho de esa guerra, ni vemos muchas fotos de niños yemeníes heridos o muertos.
¡Convocar a la caballería de la propaganda: El “Interprete” del New York Times!
Tal vez esta disparidad de cobertura esté provocando interrogantes preocupantes sobre el papel de los medios de comunicación, inclusive entre los lectores del New York Times , así como interrogantes más profundos sobre unas cosas clave que sostienen la legitimidad en general del presente sistema: la idea de que Estados Unidos es una fuerza para el bien en el mundo en general, y el paladín mundial del humanitarismo en particular.
¡Ya es hora para la caballería de la propaganda! ¡Entra el “Intérprete” del New York Times (sí, así se llama esta columna)! Según este pilar venerado de periodismo “objetivo”, la razón por la que algunas guerras reciben más atención y otras no es bastante confusa, complicada y un tanto misteriosa. Pero gracias a dios el “Intérprete” fue capaz de descomponer este fenómeno desconcertante en la columna del 2 de octubre “Por qué algunas guerras (como la de Siria) reciben más atención que otras (como la de Yemen)”.
“Una narrativa atractiva”: ¡Siria es el infierno! Yemen, pues... no tanto
El “Intérprete” identifica una serie de factores que explican por qué Siria recibe una gran cantidad de cobertura y el Yemen no tanto. La clave en general: un argu-mentira, perdón, argumento atractivo: “Los conflictos obtienen la atención estadounidense solo cuando ofrecen una narrativa que atraiga tanto al público como a los actores políticos”.
Pero ¿por qué Siria constituye una “narrativa atractiva”, y Yemen no, según el Times? Una razón es la cantidad de sufrimiento: “Algunas de las razones son obvias; la escala de la guerra siria es catastrófica y mucho peor que la de Yemen”. Más adelante, el “Intérprete” agrega, “El costo humano de la guerra en Yemen es más bajo que el de Siria”.
¡¿Que qué?! Sí, el pueblo sirio está sufriendo una pesadilla catastrófica causada por reaccionarios en todos los lados. Pero ¿y qué de un país en el que 14 millones de personas —la mitad de la población— están sufriendo de desnutrición gracias en gran parte a la guerra que Arabia Saudita lanzó en marzo de 2015? ¿Y qué del funcionario de la Cruz Roja que declaró el año pasado, cuando las condiciones no eran tan graves como las son ahora, “Yemen después de cinco meses se parece a Siria después de cinco años”? ¿Y que de un país —¡Yemen!— que se clasifica como una crisis humanitaria de Nivel 3, el mismo nivel que Siria e Irak, y que puede estar en el borde de la hambruna?
Cuando se bloquean las entregas humanitarias de alimentos, medicinas y otros suministros necesarios a la ciudad siria de Alepo, surge un grito al cielo al nivel internacional. Pero Arabia Saudita está bloqueando el suministro de alimentos, medicinas y otros suministros necesarios para la mayor parte de Yemen, por ejemplo mediante el bombardeo de puertos y puentes, ¡con apenas una palabra de indignación internacional!
¿Nada de eso califica de “catástrofe” a los ojos del “Intérprete” del New York Times?
El 15 de agosto, aviones saudíes bombardearon el complejo del Hospital Abs en el norte de Yemen gestionado por Médicos Sin Fronteras (también conocido como MSF). Mataron a por lo menos 19 personas, entre ellas tres miembros yemeníes de MSF. Lesionaron a decenas de otros, entre estos tres médicos extranjeros. (Foto: MSF)
En cuanto al número de muertos, según el último recuento al menos 10.000 civiles yemeníes han muerto o quedado heridos en el año y medio desde que Arabia Saudita comenzó a lanzar bombas fabricadas en Estados Unidos. ¿Cuántas yemeníes tienen que morir o ser heridos para que el New York Times lo considere una “narrativa atractiva”?
“Se puedan identificar claramente los buenos y los malos”
Ah, pero hay otros criterios que entran en juego. Lo que se necesita para asegurar la cobertura, nos dice el “Intérprete”, es “un marco emocionalmente entrañable en el que se puedan identificar claramente los buenos y los malos”. Siria “ofrece una historia atractiva sobre víctimas inocentes y villanos miserables” como Rusia, el régimen de Assad, y el Estado Islámico. ¿Pero el pobre Yemen? “Ahí no hay una historia evidente de buenos y malos: el país está siendo destrozado por diversas facciones beligerantes en tierra y aporreadas desde el aire por parte de Arabia Saudita, un aliado estadounidense. No hay un villano listo para las cámaras al que los estadounidenses puedan odiar”.
¡Por favor! Arabia Saudita, un reaccionario reino medieval donde las decapitaciones son rutinarias y cuyo récord mundial de propagación de la reacción y el terror hacen que el carnicero Assad parezca un actor de segunda — ¿Arabia Saudita no es un “villano listo para las cámaras”?
Podríamos seguir toda la noche enumerando los crímenes de este reino “listos para las cámaras”, pero centrémonos en Yemen por ahora. Uno de los reinos más ricos del mundo bombardea, bloquea y destruye salvajemente uno de los países más pobres. En un día, el 13 de agosto, bombas saudíes aporrearon la casa del director de una escuela en el norte de Yemen, matando a su esposa y cuatro de sus hijos. Entonces, como es el procedimiento operativo estándar de Arabia Saudita, un segundo ataque aéreo mató a más de los familiares del director cuando los equipos de rescate trataban de liberarlos. Al mismo tiempo, los saudíes bombardearon una escuela, matando a 10 niños e hiriendo a 28 más. Cuando los equipos de rescate llevaron a los sobrevivientes a un hospital patrocinado por Médicos Sin Fronteras, se les pidieron que se fueran porque los saudíes sistemáticamente bombardean a los hospitales. ¿Tal villanía no se califica de “lista para las cámaras” y una “historia atractiva”?
“Las personas han sido siempre, en política, víctimas necias del engaño ajeno y propio, y lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todas las frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase. Los que abogan por reformas y mejoras se verán siempre burlados por los defensores de lo viejo mientras no comprendan que toda institución vieja, por bárbara y podrida que parezca, se sostiene por la fuerza de determinadas clases dominantes”.
- V.I. Lenin, líder de la revolución rusa, citado en EL COMUNISMO NUEVO, de Bob Avakian
O, ¿qué tal un “villano aún más listo para las cámaras”? — ¡Estados Unidos! Se pavonea piadosamente por todo el mundo como el árbitro de “derechos humanos”, al mismo tiempo que le ha proporcionado a Arabia Saudita $ 20 mil millones en armas desde que comenzó la guerra, entre estas, bombas de fragmentación antipersonal prohibidas internacionalmente y posiblemente armas de fósforo blanco que queman la carne hasta el hueso, para usar contra los hospitales y los niños de Yemen. El “Intérprete” reconoce (tiene que hacerlo para mantener algo de credibilidad) que los ataques aéreos sauditas “están matando a civiles y tienen como blanco hospitales y trabajadores humanitarios”, pero encubre el papel de Estados Unidos con la frase final, “a veces con el apoyo de Estados Unidos”. ¿A veces? ¿Cuáles son las veces en que no ha tenido el apoyo de Estados Unidos? La fuerza Aérea de Arabia Saudí ni siquiera podría despegar sin el apoyo técnico y de otras formas de Estados Unidos (algo que el New York Times ha señalado en otro reportaje). Incluso después de que estos crímenes han salido a la luz pública, la administración de Obama decidió enviar otros $ 1.15 mil millones en armas a los carniceros de Riad.
(El New York Times ha publicado editoriales en contra del apoyo de Estados Unidos para Arabia Saudita: “Estados Unidos es cómplice de la matanza en el Yemen” (17 de agosto), criticando las acciones de Estados Unidos en Yemen como “indefendibles”, lo que atribuye a la necesidad de “ablandar” a Arabia Saudita “después del acuerdo nuclear con Irán”, es decir, a Estados Unidos les obligan a hacerlo los saudíes. Pero el New York Times no condena a Estados Unidos por sus acciones en Yemen, ni mucho menos sus motivos y carácter esencial. Compare esto con su excoriación del 29 de septiembre de Vladimir Putin de Rusia. Bajo el título “El estado fuera de la ley de Putin”, lo condena por violar “la decencia humana común”, por “el comportamiento inmoral”, “la matanza de civiles”, y por mostrar “su verdadera cara” al bombardear hospitales).
¿Y qué tal lo siguiente como villanía? La potencia global dominante del mundo, la que asevera que se opone totalmente a los yihadistas fundamentalistas reaccionarios, los respalda en secreto, por ejemplo con misiles TOW, y anima a sus aliados a hacer lo mismo con el fin de derrocar al régimen de Assad en Siria. ¿Por qué? Para derrotar las actividades rusas en la región y debilitar a Irán, otro adversario regional. Todo esto alimenta y prolonga la guerra civil reaccionaria en Siria, lo que contribuye poderosamente a las cifras asombrosas de 470.000 muertos y 11 millones de personas expulsadas de sus hogares. Al mismo tiempo, esta potencia actúa como si fuera un espectador inocente, y la masacre es enteramente culpa de otros. Esta “narrativa” se repite y se amplifica —abiertamente y en formas más matizadas— en la llamada “prensa libre” Un ejemplo: El editorial del New York Times que condenó la intervención de Rusia en Siria declaró que a diferencia de Putin, “El presidente Obama se ha negado por mucho tiempo a aprobar la intervención militar directa en Siria”. ¿En serio? ¿Los 5.433 ataques aéreos que Estados Unidos ha llevado a cabo en Siria desde 2014 (un año antes de que Rusia interviniera militarmente) no constituyen una “intervención militar directa”? Durante todo este tiempo esta potencia también ayuda y facilita directamente los crímenes de guerra en Yemen.
¿No se califica de “villanía” tramposa en una escala global?
¿Qué es lo que en realidad pone “en riesgo los intereses” estadounidenses?
Hay momentos en que uno piensa que tal vez el “Intérprete” vaya a contar un poco de verdad cuando menciona que los intereses de Estados Unidos son una cosa que influencia la cobertura. Ni modo. Otro engaño deliberado:
En cuanto a Siria, el “[Mal] Intérprete” dice: “Ahora la guerra está poniendo en riesgo los intereses de Estados Unidos, incluidas las vidas de sus ciudadanos, y les da a los estadounidenses una participación directa en ella. El Estado Islámico ha asesinado a rehenes estadounidenses y ha cometido ataques terroristas en el Occidente”.
En cuanto a Yemen, “aunque Al Qaeda no opera ahí, el conflicto de Yemen no ha tenido el tipo de impacto que tiene Siria en los intereses estadounidenses y europeos... Los rebeldes Houthi representan una amenaza directa menor a la que los políticos estadounidenses podrían oponerse”.
Así que sin decirlo directamente, identifica engañosamente los intereses de Estados Unidos con las “amenazas directas” a la patria, y la protección de las vidas estadounidenses.
"Internacionalismo — el mundo entero ante todo."
Bob Avakian, Lo BAsico 5:8
Pero ¿cuáles son los “intereses estadounidenses” en realidad, y por qué la masacre en Siria de repente constituye una “amenaza directa” a esos intereses? La postura de Estados Unidos hacia Siria nunca ha tenido que ver con los posibles ataques a Estados Unidos. Ha tenido que ver con tratar de mantener su dominio de la región y asegurarse de que Rusia, Irán y Assad no ganen terreno — aunque signifique que medio millón de personas mueren y el conflicto y el caos incitan a yihadistas islámicos que lanzan ataques en Estados Unidos. Es por eso que Estados Unidos se ha quedado conforme con permitir que la matanza siguiera durante años. Pero ahora, cuando su rival Rusia viene ganando terreno, el régimen de Assad puede sobrevivir y toda la pesadilla puede fortalecer Irán, pues “¡Carajo! Tenemos que cubrir esto y preparar la opinión pública, si decidimos que necesitamos meternos más a fondo en este lío sangriento”.
Mientras tanto, la masacre en Yemen NO es una amenaza directa simplemente porque NO pone en peligro sino que sirve a los intereses de Estados Unidos porque fortalece su cliente-aliado clave, Arabia Saudita, e impide que Irán gane ningún terreno.
“A menudo los estadounidenses parecen tan introspectivos que resultan casi provincianos”
Y no sería una “interpretación” de la prensa estadounidense sin culpar al público: “A menudo los estadounidenses parecen tan introspectivos que resultan casi provincianos”, nota el “Intérprete”, y la “la falta de atención” de Estados Unidos al mundo “es lo que pasa normalmente, no la excepción”.
Oye, ¿quién hubiera pensado que las tonterías, la mierda, podrían ser tan serias, con tantos niveles y, sí, tan profundas?
Empecemos aquí: ¿Quién demonios enseñó a la gente en Estados Unidos a pensar que sólo las vidas estadounidenses importan? Memo al New York Times y su “Intérprete”: Ustedes no son inocentes — ¡lo inventaron!: Miles de personas mueren en una catástrofe y la primera pregunta que sale es, ¿murieron estadounidenses? ¿Cómo afecta a Estados Unidos?... Y de ahí que repitamos como loros lo que algún representante del imperialismo dice sobre el papel de Estados Unidos en el mundo y sobre los malos y nefastos enemigos que carecen de todo atisbo de decencia humana.
Basta con pensar acerca de cómo se ha reportado sobre el huracán Mateo. 24 horas de constante cobertura de su impacto en Estados Unidos antes, durante y después del huracán. Mientras tanto, el huracán cayó sobre Haití que ya sufría muchísimo más: cientos de muertos y la devastación asombrosa. Sin embargo, Haití recibió una pequeña fracción de la cobertura.
No es de sorprender que la mayoría de los estadounidenses no pueda encontrar Siria o Yemen en un mapa, y no pueda distinguir Yemen de Yakima.
Por supuesto, es posible que más personas hubieran sabido algo sobre Yemen si el gobierno de Estados Unidos y el presidente “anti guerra” Barack Obama no habían bloqueado una investigación de la ONU sobre los crímenes de guerra de Arabia Saudita, lo que habría generado la publicidad a nivel internacional. Pero de alguna manera este pedacito de información no encajó en la narrativa menos-que-atractiva del “Intérprete”.
Y seamos realistas aquí: Hay lectores del New York Times que probablemente se consideren muy bien informados, que deberían estar mejores pero que han sido [mal] educados y atontados por el New York Times , y se dejan refugiarse en el pantano turgente de “la complejidad” — en lugar de reírse de modo amargo y burlón al leer esa mezcla enrevesada de mentiras y doble lenguaje representado por “Por qué algunas guerras (como la de Siria) reciben más atención que otras (como la de Yemen)” — y ver con claridad y actuar en base de su responsabilidad moral hacia la humanidad de oponerse a los enormes crímenes que Estados Unidos comete alrededor del mundo.
Así que los gobernantes de Estados Unidos y sus lacayos mediáticos nos han mentido sobre Siria y Yemen. Ahora nos mienten acerca de cómo nos han mentido. Pero sí que tiene sentido. ¿Qué hace un mentiroso habitual cuando se ve pillado en una mentira? Inventar otra.
Así que resulta que SÍ “hay un villano listo para las cámaras al que los estadounidenses puedan odiar”. ¡El imperialismo Estados Unidos y sus cómplices en los medios de comunicación!
Hoy en día, Donald Trump es candidato republicano a la presidencia. Hace veintisiete años fue el principal agitador de una turba de linchamiento “legal”.
El 19 de abril de 1989, una corredora fue víctima de un brutal asalto en el Parque Central. Le violaron y brutalizaron tan severamente que estaba en coma durante doce días. Fue un crimen asqueroso en un país donde una mujer es víctima de una violación cada dos minutos — en el 80% de los casos a manos de un conocido, a menudo su íntima pareja.
Pero la respuesta de las autoridades no tenía nada que ver con poner fin a eso. La policía de Nueva York interrogó a unos jóvenes negros y latinos que habían detenido esa noche por otros incidentes. Los amenazaron, mintieron, golpearon y les privaron de sueño, alimentación o contacto con sus padres o abogados. Al final unos jóvenes —algunos de sólo 14 años de edad, traumatizado y que simplemente quisieron regresar a sus padres— “se confesaron”. Estos jóvenes renunciaron rápidamente esas confesiones forzadas. Pero a pesar de eso, a pesar de la falta de evidencia física de su participación en este crimen, y a pesar del hecho de que había evidencia física sustancial que indicaba que otra persona había cometido el crimen, condenaron y encarcelaron a cinco jóvenes de forma rápida. Llegaron a conocerse como los 5 del Parque Central.
En 2002, otro hombre, un violador en serie condenado quien se conectaba al crimen por medio de evidencia sustancial de ADN, se confesó ser el único atacante. Después de años de protesta y de lucha, y después de que las pruebas utilizadas para condenarlos se revelaron como mentiras elaboradas por las autoridades, el fiscal del distrito de Nueva York absolvió a los 5 de Central Park de todos los cargos. Para entonces ya habían cumplido sus condenas injustas — 40 años en total.
Dos semanas después del ataque, aun antes de que ninguno de los jóvenes había sido juzgado, Donald Trump puso anuncios de página completa en periódicos de la Ciudad de Nueva York titulado “Restablecer la pena de muerte” (el estado de Nueva York no usaba ni usa en la actualidad la pena de muerte). Los anuncios provocaron una explosión de histeria racista en toda la sociedad, con mentiras tóxicas que dieron una imagen de la juventud de color como “bandas errantes de delincuentes salvajes [que] deambulan por nuestros barrios lanzando su propia forma brutal de odio retorcido sobre quienquiera con que se encuentren”. [énfasis en el original].
Este anuncio fue una versión moderna de aquellos que aparecían en los periódicos en los días del viejo Jim Crow. Anuncios que describirían a un hombre negro que de alguna manera había ofendido la supremacía blanca, o que no había hecho nada en absoluto, como un demonio, y anunciarían la hora y el lugar donde le iban a linchar.
Donald Trump fue un maestro de la turba de linchamiento entonces. Y lo sigue siendo. Sólo que ahora lo han puesto en el escenario más grande para incitar verdadero “odio torcido” en una escala global y no al nivel de un vecindario: contra los inmigrantes mexicanos brutalmente explotados y perseguidos; contra los musulmanes demonizados y aterrorizados; y contra las mujeres; y para amenazar con “peor que el ahogamiento simulado” contra los niños de aquellos que este nazi “sospecha” que podrían ser terroristas. Y sí, este es el fascista que se jacta de incitar a sus seguidores a acosar y golpear a los manifestantes negros en sus mítines... y que tarda casi una semana para “repudiar” su respaldo de un líder del KKK.
Sabemos lo que esa mierda dice acerca de Donald Trump. Pero, ¿qué es lo que dice acerca de un sistemaque te dice que Donald Trump —un monstruo supremacista blanco que vomita veneno e incita turbas de linchamiento— es un candidato legítimo para la presidencia? Y ¿qué dice acerca de los medios de comunicación de ese sistema que en primer lugar lo promueven y, luego, aun cuando lo “critican” no son capaces de decir la verdad fundamental: que este morboso no es más que un demagogo de la supremacía blanca?
Lo que dice es quees un sistema racista y tiene que ser eliminado.
5 conclusiones del primer debate entre Trump y Clinton
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
El Partido Comunista Revolucionario VIENE ORGANIZANDO AHORA CON EL FIN DE DERROCAR EL PRESENTE SISTEMA A LA MAYOR BREVEDAD POSIBLE. Se prepara para liderar una revolución concreta a fin de hacer nacer una sociedad radicalmente nueva y mejor: la Nueva República Socialista en América del Norte.
1. Mentir acerca de cómo funciona el sistema...No existen "trabajos estadounidenses". El debate fue un ejercicio de mentir y encubrir cómo el presente sistema del capitalismo-imperialismo funciona en concreto. Por ejemplo, los puestos de trabajo. La gente necesita trabajo. Clinton prometió "una economía que funcione para todos, no sólo los de arriba", con "nuevos puestos de trabajo, buenos puestos de trabajo, con el aumento de los ingresos". Trump sostuvo: "Nuestros trabajos huyen de Estados Unidos. Van a México. Van a muchos otros países”. Dijo que Estados Unidos es víctima de una estafa y que recuperaría los puestos de trabajo.
No existen "trabajos estadounidenses". Ellos crean trabajos cuando y donde beneficie a las necesidades de uno u otro capitalista para maximizar las ganancias, ganar participaciones del mercado y posicionarse frente a los competidores. El sistema del capitalismo-imperialismo obliga a los capitalistas estadounidenses a recorrer el mundo para explotar mano de obra, dominar mercados y saquear recursos en una competencia despiadada con otros capitalistas. Lo hace con el apoyo y uso de una enorme violencia militar. El presente sistema depredador crea miseria y sufrimiento de miles de millones de personas en todo el mundo y destruye nuestro medio ambiente. Tanto Clinton como Trump representan al presente sistema. Su funcionamiento, y no unas promesas de campaña, determinará principalmente el "estado de la economía".
2. La vil promoción desbocada de Estados Unidos. Todo se trataba de Estados Unidos necesita esto o lo otro. Mantener la seguridad de los estadounidenses. Fortalecer el poder estadounidense. Sanar las divisiones en Estados Unidos. Mantener la grandeza de Estados Unidos o hacer que Estados Unidos tenga grandeza. El podrido mensaje: sólo importa la vida de los estadounidenses. No había ni sola expresión de preocupación, y mucho menos indignación, por la situación de nadie fuera de las fronteras de Estados Unidos, no importa la pura verdad acerca de cómo Estados Unidos crea muchos de esos horrores. Clinton y Trump compiten entre sí a la Comandancia en Jefe del imperio mundial de Estados Unidos y están dispuestos a hacer lo que sea necesario para asegurar que Estados Unidos siga siendo la potencia dominante del mundo, no importa cuántas vidas destruya en todo el mundo. Pese a toda la intimidación y las bravuconerías de Trump, era Hillary Clinton la que proponía el programa más despiadado, con un "aumento de inteligencia", o sea, espionaje con esteroides, y una escalada en Irak y Siria. Ella se negó a rechazar el uso ofensivo de armas nucleares y amenazó con una guerra cibernética y la guerra abierta: "No podemos dejar que aquellos que traten de desestabilizar el mundo interfieran con los intereses y la seguridad de Estados Unidos...".
3. El asesinato y terror policial: Ninguno de los dos candidatos puede terminarlo o lo hará. En el segmento de la sanación de "las divisiones raciales", Trump pidió el fascismo de "ley y orden" bajo el estandarte de mantener la seguridad de las comunidades negras. En medio de una epidemia de asesinato policial en curso, pidió que se les diera carta blanca a la policía, incluso mediante la etiquetación racial y el parar y registrar.
Hillary Clinton ayudó a ampliar la encarcelación en masa y el terror policial en la década de 1990, y durante el debate sostuvo: "El crimen violento está a la mitad de lo que estaba en 1991. Los delitos contra propiedad ajena han caído en un 40 por ciento. Simplemente no queremos ver que los índices vuelvan a subir. Hemos tenido 25 años de muy buena cooperación. Sin embargo, hubo algunos problemas, algunas consecuencias no deseadas. Demasiados jóvenes hombres afroamericanos y latinos fueron a parar a la cárcel por delitos no violentos".
¿Consecuencias no deseadas? ¿Se trata de una maldita broma? El propósito de su programa contra el crimen era de encerrar a decenas de miles de jóvenes. El propósito de poner a 100,000 policías más en la calle era de criminalizar y aterrorizar a generaciones enteras. ¿Y ella cree que se pueda eliminar todas las lágrimas, dolor y vidas destrozadas hablando de "consecuencias no deseadas"?
Ahora Clinton afirma que está preocupada por los asesinatos policiales. No obstante, durante el debate encubrió los asesinatos policiales en Charlotte y Tulsa tachándolos de "tragedias". Ella encubrió la naturaleza de la policía, diciendo que hay "muchos policías valientes buenos" y dijo que más vale que la gente respete esa manada de racistas golpeadores, asesinos y mentirosos, la misma gente que, según ella, algún día los respetaran. Su plan para la vigilancia policial de la comunidad no se trata de poner fin al asesinato y terror policial, sino de intentar legitimarlo y hacerlo más "eficaz" para el sistema.
Ambos candidatos encubrieron la verdad de que el asesinato y terror policial y la opresión de los negros, latinos y otra gente de color están integrados en el presente sistema, y no es posible eliminarlos sin ponerle fin al presente sistema.
4. Dos deportadores anti-inmigrante. Donald Trump tiene triste fama por sus ataques racistas a los mexicanos y los inmigrantes, a los que califica de traficantes de droga y violadores. Repitió esas necedades en el debate: "Tenemos a pandillas merodeando por las calles. Y en muchos casos, se encuentran en Estados Unidos de manera ilegal, son inmigrantes ilegales... Y balean a la gente".
Clinton afirma que representa el tratamiento humano de los inmigrantes, pero en el debate, no dijo nada para refutar la racista diatriba anti-inmigrante de Trump. Pero por otro lado, ella era parte de la administración del presidente Obama (misma que todavía apoya) la que ha deportado a más de 2.5 millones de personas, en su mayoría inmigrantes latinoamericanos. Eso es más que cualquier presidente estadounidense en la historia. ¿Y qué dijo Hillary Clinton en 2014, cuando miles de niños huyeron de las pandillas y la violencia policial en América Central (la “lluvia radiactiva", en parte, de las guerras de Estados Unidos contra los países de América Central y contra las rebeliones ahí en la década de 1980) y en una desesperada búsqueda de refugio en Estados Unidos? Clinton dijo que hay que deportarlos: "El hecho de que su hijo lograra cruzar la frontera no quiere decir que tiene derecho a permanecer... Hay que enviarlos de vuelta a su país".
5. El presente sistema no tiene respuestas. Durante el debate, el racismo, la misoginia, el fascismo tipo orden público de Donald Trump estaban regados por todo el recinto, junto con su loca promoción de sí mismo, descaradas mentiras e intimidación. ¿Denunció Hillary Clinton a Trump, argumentando que todo eso lo hace un candidato ilegítimo? No. Ella le dio la bienvenida: "Donald, es bueno estar contigo". Todo sistema que trate a un sujeto como Donald Trump como un candidato legítimo para la presidencia de Estados Unidos demuestra su ilegitimidad total.
Miles de millones de personas en todo el mundo sufren terriblemente. El Medio Oriente se ha convertido en un infierno de muerte y destrucción, gracias sobre todo a décadas de dominación y agresión de Estados Unidos. La policía mata implacablemente a los negros, latinos, amerindios y otra gente de color en Estados Unidos. No hay ningún lugar en el mundo, Estados Unidos incluido, donde las mujeres no están sometidas al abuso y la deshumanización, ya sea de hoy día o de la edad medieval. Y el planeta en sí está en las garras de una crisis ambiental más amenazadora que todo lo que hayamos experimentado jamás desde que los seres humanos modernos surgieron por primera vez hace 200.000 años.
¿Y qué es lo que nos ofrecieron en estos momentos tan graves, peligrosos? Noventa minutos más de mentiras, engaños, burdo chovinismo, promesas vacías, manipulaciones egoístas, ataques personales y necias trivialidades que hacían que la telerrealidad se parezca más profunda y de mayor sentido. Cuando todo estaba dicho y hecho, no ofrecieron ninguna respuesta concreta ni ninguna solución concreta que correspondía a los intereses del pueblo, a ninguna de las múltiples crisis que ponen en peligro a la humanidad. Al contrario. Las propuestas de los candidatos y el debate en sí tuvieron el propósito de fortalecer y legitimar al mismo sistema responsable de todas esas pesadillas y encauzar la furia y las aspiraciones de las personas hacia sus confines mortales.
DEJEN DE PENSAR COMO ESTADOUNIDENSES Y EMPIECEN A PENSAR EN LA HUMANIDAD.
HAY QUE DERROCAR, Y NO VOTAR POR, EL PRESENTE SISTEMA
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Joey Johnson y los RNC 16 enjuician al sistema en Cleveland
5 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
(Redactamos el presente artículo antes de la celebración del Tribunal Popular el 29 de septiembre en Cleveland.)
En julio, Donald Trump estuvo en la Convención Nacional Republicana (RNC) que se celebró en Cleveland, llegó con su mensaje fascista de ley y orden, supremacía blanca, construir el muro y usar a los inmigrantes como chivos expiatorios, perversa misoginia y descarado chovinismo de “Estados Unidos No. 1”. Dijo que “haría a Estados Unidos grandioso otra vez”. Pero eso NO ocurrió sin una lucha en su contra. El 20 de julio, el Club Revolución fue a la entrada de la congregación nazi de la RNC, se engancharon de brazos y con Joey Johnson en el medio, anunció: “¿Estados Unidos No. 1? ¿Estados Unidos primero? Siempre ha sido primero en el genocidio, en la esclavitud, en la explotación, la destrucción del medio ambiente, la tortura, los golpes de estado, las invasiones. Hoy estamos aquí con la gente del mundo...”. Y prendió candela al trapo rojiblanquiazul. La audaz acción y su mensaje fueron transmitidos al mundo entero por la prensa internacional y estadounidense: aquí en las entrañas de la bestia existe una fuerza con un mensaje completamente diferente: ¡Estados Unidos NUNCA ha sido grandioso! ¡Hay que DERROCAR el presente sistema!
Los RNC 16, entre ellos Joey Johnson, que quemó la bandera yanqui en la Convención Republicana, se concentrarán para celebrar un Tribunal Popular el jueves 29 de septiembre a la entrada del tribunal de Cleveland. Levantarán acusaciones contra los puercos policías y a las dependencias porcinas pertinentes; los citarán para comparecer ante el tribunal en regalía porcina... puercos policías de Seguridad de la Patria, del Servicio Secreto, del FBI, de Infowars de Alex Jones, el puerco policía en jefe de la policía de Cleveland Calvin Williams, el puerco fiscal de Cleveland Timothy McGinty, etc. Permanecerán detenidos en una pocilga y serán citados uno por uno para dar testimonio. Serán procesados usando sus propias palabras y acciones. En el caso de que lo único que puedan hacer es gruñir, habrá un intérprete. Joey Johnson pronunciará la declaración de clausura. El jurado verá todas las pruebas y pronunciará su veredicto, y los puercos policías gruñirán horrorizados cuando los RNC 16 vuelvan a quemar el trapo nacional yanqui. ¡Luego pronunciarán el veredicto contra todos los demandados culpables y anunciaremos nuestros planes de DEMANDAR A TODOS AQUELLOS POR COMETER ACTOS ILEGALES CONTRA LOS RNC 16!
En estos momentos en que se profundizan las grietas y divisiones en su sistema, de crecientes estallidos de lucha contra la continua epidemia de asesinatos policiales, lo anterior NO fue lo que la clase dominante quería que trastornara la “legitimidad” de su circo electoral. A pesar del hecho de que el acto de quemar la bandera estadounidense constituye “la libertad de expresión” protegida por la Constitución (gracias al histórico fallo Texas v Johnson de la Suprema Corte) y a pesar de que este era el mismo Johnson que luchó por tener ese derecho el que prendía candela a la bandera en esta ocasión, eso no impidió que ¡los cerdos policías infringieran sus propias leyes para agredir salvajemente y arrestar a Joey Johnson y otros 15 miembros del Club Revolución! Aun antes de que Joey prendiera candela a la bandera, los cerdos policías ya atacaban la cadena protectora que los miembros del Club Revolución habían formado, con el fin de impedir que se quemara la bandera y de callar nuestro mensaje. ¡No lo lograron!
Pero sí lograron lo siguiente...
En el período previo a la RNC, mandaron al FBI a tocar las puertas de activistas conocidos y partidarios del Partido Comunista Revolucionario...
Llevaron a miles de policías de todas partes de estados Unidos, incluyendo a miles de agentes de Seguridad de la Patria y el Servicio Secreto, y así crearon un ambiente tipo estado policial para intimidar...
Atacaron brutalmente al Club Revolución y violaron nuestro derecho bajo la ley de quemar la bandera...
Inventaron un pretexto falso tras otro para justificar su escandaloso ataque — la mentira de que Joey se prendió fuego a sí mismo, o por la “seguridad” de agentes pro Trump de Infowars de Alex Jones, quienes supuestamente sufrieron quemaduras aunque se admiten en un video que agredieron a Joey para impedir que éste quemara la bandera, ¡y a quienes ahora Joey y otro miembro del Club Revolución están acusados de agredir!...
Al comienzo, acusaron a algunos de nosotros de unos delitos que no existen, como la “profanación de la bandera” y el “incendio premeditado” de la bandera...
Hicieron que un jurado acusatorio entablara más cargos contra dos miembros del Club Revolución que ya están acusados de delitos graves (¡por el mismo fiscal que se negó a entablar cargos contra los cerdos policías que mataron a Tamir Rice de 12 años de edad!)...
Con todo eso, ¿qué es lo que los gobernantes del presente sistema dejaron ver? Que la esencia de esta sociedad no es la “democracia”, sino una dictadura capitalista-imperialista que está podrida hasta la médula, capitaneada por una clase dominante que establece los términos y los límites del debate (¡un monstruo fascista contra un criminal de guerra imperialista!), que decide quién es un candidato “legítimo” y qué es un tema legítimo. Pueden hablar todo lo que quieran de “libertad y democracia”, pero cuando consideran que la violación de sus propias reglas beneficie sus intereses —ya sean derechos que no son aplicables para el pueblo negro o leyes contra el homicidio que no son aplicables a los policías, o convenios internacionales sobre crímenes de guerra que Estados Unidos pisotea con impunidad —, lo harán.
Si te puedes imaginar un mundo sin Estados Unidos —sin todo lo que representa Estados Unidos y lo que hace en el mundo— pues, ya has dado grandes pasos y has comenzado a tener por lo menos una vislumbre de un mundo completamente nuevo. Si te puedes imaginar un mundo sin ningún imperialismo, explotación, opresión —y toda la filosofía que lo justifica— un mundo sin división de clases o sin diferentes naciones, y todas las ideas estrechas, egoístas, anticuadas que lo defienden; si te puedes imaginar todo eso, pues, tienes las bases para el internacionalismo proletario. Y una vez que has levantado la vista hacia todo esto, ¿cómo no vas a sentirte obligado a tomar parte activa en la lucha histórico-mundial para hacerlo realidad; por qué te contentarías con menos?
Bob Avakian, Lo BAsico 1:31
Pero NO son todopoderosos. Ya están dolidos por nuestra acción audaz. Y existe una poderosa base para hacer que este indignante e ilegal ataque contra nosotros vuelva en su contra, con el mayor desenmascaramiento de la ilegitimidad de su sistema y el mayor avance del movimiento para la revolución. Contábamos con un derecho de hacer lo que hicimos en la convención republicana... ¡y fue justo! La noticia de la quema de la bandera irrumpió en el sofocante y asqueroso ambiente en Cleveland, y decenas de millones de personas se enteraron de ello. Desde ese entonces, otras personas, desde su propio punto de vista, han llevado a cabo sus propias formas de protesta. Millones de personas cuestionan abiertamente la “grandeza” especial de Estados Unidos y se han negado a venerar a sus símbolos. Una vez más han estallado justas protestas contra los asesinatos policiales de negros. La gente ha probado reformas de toda suerte, misma que no funcionan, y no pueden funcionar, porque los asesinatos policiales son inherentes al presente sistema.
Ya es hora de tomar la ofensiva con este caso de los RNC 16 y hacerle saber al mundo que nosotros somos los poderosos REVCOMS que quemaron su asquerosa bandera yanqui en la convención republicana. Nos venimos organizando para derrocar este sistema a la mayor brevedad posible. Nuestro líder es Bob Avakian, el arquitecto de la nueva síntesis del comunismo y el pensador y líder más científico y más radical del planeta, que ha desarrollado una estrategia para que podamos GANAR una revolución y hacer que caiga este monstruo de una vez por todas y edificar una sociedad liberada completamente nueva.
Responderemos a los ataques contrarrevolucionarios contra los RNC 16 con más revolución. Lucharemos contra el presentesistema en la arena política como en la judicial. Hay mucho en juego, sobre el presente caso en particular y las tormentas se nos avecinarán. ¡Tenemos que derrotar estos cargos y desenmascarar el sistema de ellos, y acumular fuerzas para la revolución sobre la marcha! ¡No podemos permitir que ellos se salgan con la suja agotando nuestras energías y recursos, jugando según sus reglas y atrapados bajo su sistema criminal de INjusticia!
¡Juzgamos a ELLOS! Adentro y afuera de sus juzgados
Enjuiciamos al sistema de ellos por los colosales crímenes que el imperialismo yanqui ha cometido y sigue cometiendo contra la gente del mundo y las masas de oprimidos en Estados Unidos. Enjuiciaremos a ellos por violar sus propias leyes, por minar Texas v Johnson, cuyo propósito es suprimir y reprimir políticamente a los RNC 16 debido a nuestro justo mensaje, y así ejercer un “efecto paralizador” sobre la libertad del pueblo de expresarse quemando la bandera estadounidense. Desenmascamos la llamada “democracia” en Estados Unidos la que constituye una democracia para los capitalistas-imperialistas que ejercen una dictadura sobre las masas.
El 20 de julio, cuando arrestaron a Joey Johnson y otro individuo de los RNC 16 por quemar la bandera estadounidense fuera de la Convención Nacional Republicana (RNC), los acusaron de incendio premeditado agravado, alteración agravada del orden público, incitar a la violencia, no obedecer una orden de dispersarse y resistencia a la autoridad. Ahora, también los han acusado del delito menor de agredir a dos “víctimas”. ¿Quiénes son esas dos “víctimas”?
Los RNC 16, entre ellos Joey Johnson, que quemó la bandera yanqui en la Convención Republicana, se concentraron para celebrar un Tribunal Popular el jueves 29 de septiembre en frente del tribunal de Cleveland. Levantaron acusaciones contra los puercos policías y las dependencias porcinas pertinentes; los citaron para comparecer ante el tribunal en regalía porcina... puercos policías de Seguridad de la Patria, del Servicio Secreto, del FBI, de Infowars de Alex Jones, el puerco policía en jefe de la policía de Cleveland Calvin Williams, el puerco fiscal de Cleveland Timothy McGinty, etc. Permanecieron detenidos en una pocilga y fueron citados uno por uno para dar testimonio. Fueron procesados usando sus propias palabras y acciones. En el caso de que lo único que pudieran hacer fuera gruñir, hubo un intérprete. Joey Johnson pronunció la declaración de clausura. El jurado vio todas las pruebas y pronunció su veredicto: ¡culpable! Luego, los RNC 16 volvieron a quemar el trapo nacional yanqui. ¡Después anunciamos nuestros planes de DEMANDAR A TODOS AQUELLOS POR COMETER ACTOS ILEGALES CONTRA LOS RNC 16!
¡Si usted conoce algo de la historia y de la realidad de Estados Unidos, de que Estados Unidos nunca ha sido grandioso y apoya ese mensaje que el Club Revolución dio de manera dramática y poderosa en frente de la convención republicana... si considera que es necesario que se oigan y conozcan la revolución y la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y que las autoridades no las callen ni supriman... si un asesinato policial tras otro tras otro de negros, latinos y otra gente de color le da asco y se siente como Colin Kaepernick... si cree que la gente ha de contar con el derecho de quemar la bandera estadounidense y no quiere que ellos socaven Texas v Johnson... si piensa que fue justo quemar la bandera... SÚMESE A NOSOTROS para exigir: ¡RETIREN LOS CARGOS CONTRA JOEY JOHNSON Y LOS RNC 16!
5 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
El 20 de julio, cuando arrestaron a Joey Johnson y otro individuo de los RNC 16 por quemar la bandera estadounidense fuera de la Convención Nacional Republicana (RNC), los acusaron de incendio premeditado agravado, alteración agravada del orden público, incitar a la violencia, no obedecer una orden de dispersarse y resistencia a la autoridad. Ahora, también los han acusado del delito menor de agredir a dos “víctimas”. ¿Quiénes son esas dos “víctimas”?
Bueno, en algún momento después de la agresión y arresto contra los RNC por la policía, aparentemente dos personas se presentaron para decir que eran “víctimas” de una agresión y que sufrieron quemaduras como resultado de la bandera que Joey quemó. Éstos son los mismos sujetos que la noche del 20 de julio aparecieron en un video de YouTube titulado: “2016 Republican National Convention—Joe Biggs Burned By Commies At Flag Burning” (Convención Nacional Republicana 2016 — Joe Biggs quemado por rojillos en quema de bandera). En el video, los dos sujetos que se dicen “víctimas” se identifican como reporteros de Infowars, una página web derechista que apoya a Trump, se jactaban y mofaban de que agredieron a Joey Johnson, que le dieron puñetazos y patadas y que le arrancaron la playera a Joey. Lo que vemos, pues, es que estos dos agentes de una empresa pro-Trump admiten que se pusieron a atacar a Joey Johnson con la intención expresa de impedir que Joey quemara la bandera estadounidense, todo lo cual es un acto ilegal de su parte. A sabiendas de eso, el fiscal levantó cargos, pero no lo hizo contra esos reaccionarios, sino contra los revolucionarios que ejercían lo que supuestamente es el derecho de expresión protegido por la ley, ¡y los que además fueron agredidos por esos agentes fascistas!
Alex Jones opera una emisora y página web (infowars.com) y es ampliamente conocido como un “teórico derechista de conspiraciones”. Veamos un ejemplo de las muchas conjuras que él plantea: que la masacre en la escuela primaria Sandy Hook fue un “montaje” y no hubo muertes.
¿Dónde se encontraba Alex Jones durante la RNC? Tenía credenciales de “invitado especial” para asistir a la RNC y alabó el discurso de Trump. Trump se presentó en su programa radial en diciembre de 2015 y lo alabó por su “increíble” reputación, y le prometió que “no le voy a defraudar”. También se ha presentado en su programa radial numerosas veces el cercano asesor de Trump, Roger Stone, quien la víspera de la RNC organizó un grupo “Alto al robo” para garantizar la nominación de Trump.
Así que hemos aquí a Alex Jones, un agente de la campaña de Trump, que la noche del 20 de julio entrevistó a otros dos agentes de Trump que admiten que agredieron a Joey Johnson, ¡sin que la fiscalía los haya mencionado a ellos como las “víctimas” que supuestamente Joey Johnson y otros de los RNC 16 están acusados de agredir! Sí, hay una conspiración, una conspiración de los de arriba para atacar a los requete poderosos revcom el 20 de julio con la intención de criminalizar el acto político de quemar la bandera estadounidense que la Constitución protege, así como a quienes proclaman que “¡Estados Unidos NUNCA ha sido grandioso! ¡A derrocar, y no votar por, el presente sistema!”
Escrita por Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.
¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero plan para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).
Una declaración del Club Revolución de Los Ángeles en respuesta a los ataques, mentiras y calumnias difundidos por varios oportunistas y contrarrevolucionarios:
5 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
Nos basamos y trabajamos en torno al reconocimiento esencial basado en la ciencia de que bajo el presente sistema no es posible eliminar la brutalidad y asesinato policial, la encarcelación en masa y la opresión en general de negros, latinos y otra gente de color (la esencia de lo cual se concentra en el primero de los 5 Altos: “¡ALTO — a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!”), así como lo que se concentra en los otros 5 Altos*, y que sólo una revolución concreta puede crear el cambio fundamental que se necesita (y si algunos de los varios oportunistas, et al., quieren argumentar que sí es posible eliminar todo eso bajo el presente sistema, pues ¡por favor presenten sus argumentos!). Nos basamos en este entendimiento con bases científicas no sólo del problema sino también de la solución —la ciencia y la estrategia y programa políticos que se necesitan para derrocar el presente sistema y crear un sistema radicalmente diferente y mucho mejor, basado en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte— y la dirección que lo ha desarrollado: Bob Avakian, la nueva síntesis del comunismo y el Partido Comunista Revolucionario que tiene esta nueva síntesis como su base científica para hacer la revolución que hace falta (y si algunos de estos oportunistas tienen otra solución que efectivamente solucionaría el verdadero problema, de nuevo, ¡por favor presenten sus argumentos!).
Sí, tal revolución, y, de hecho, la importante resistencia contra las injusticias y atrocidades que constantemente genera el presente sistema, requerirá lucha y sacrificios de parte de todos los que toman en serio lo de oponerse a esos ultrajes y por fin terminarlos. Todos debemos reconocer que horror tras horror caerán sobre las masas populares en Estados Unidos y en todo el mundo, y la existencia y el futuro de la humanidad estarán bajo amenaza, siempre y cuando el presente sistema siga gobernando y dominando el mundo. Todos debemos deshacernos de las ilusiones de que hay una manera en que sea posible terminar la opresión, degradación y destrucción que el presente sistema comete sin una lucha tremenda con sacrificios reales, que se puede encontrar “espacios seguros” en los límites del presente sistema monstruoso. Es preciso que todos nosotros nos orientemos y preparemos para hacer los sacrificios necesarios para poner fin a esta locura.
Puntos de Atención para la Revolución
El Club Revolución defiende los siguientes principios, vive según ellos y lucha por ellos:
1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.
2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o "bromas" sobre el género u orientación sexual de las personas.
3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, "bromas" o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.
4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.
5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.
6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.
Por nuestra parte, pretendemos unir a todos los que se puedan unir en la lucha contra los crímenes monstruosos del presente sistema (los que, para repetir, se concentran en los 5 Altos), al mismo tiempo que nosotros, una vez más sobre la base del conocimiento basado en la ciencia del problema y la solución, trabajamos para que todo eso contribuya a la revolución concreta que urge — un enfoque que se concentra en la formulación: Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución. Al mismo tiempo, aunque tratamos de unirnos con todos los que realmente se oponen y resisten a los crímenes del sistema, cuando se trata de esos oportunistas decididos a conservar el presente sistema y crear un nicho para sí mismos en ese sistema —y los que intentan tratar la opresión y la lucha contra la misma como algo a lo que tienen un “derecho” y como su “propiedad”— jamás aceptaremos sus intentos de decidir quiénes pueden participar en la lucha contra el presente sistema y sus crímenes y cómo esa lucha ha de librarse. Aceptar eso les causaría gran daño a las masas populares en Estados Unidos y en todo el mundo que sufren una brutal opresión y sufrimiento terrible bajo el presente sistema. Cuando tales oportunistas van más allá de solamente tratar de dictar los términos de las cosas de esta manera y vomitan mentiras y calumnias maliciosas acerca de los que entienden la necesidad de una revolución concreta y se esfuerzan activamente por la misma —y especialmente cuando intentan llevar a cabo ataques físicos a los revolucionarios—, no vamos a tolerarlo; al contrario vamos a denunciarlo y denunciar a quienes lo hacen como personas que hacen el trabajo sucio del enemigo y no sirven al pueblo sino que sirven al presente sistema opresor y las fuerzas asesinas que lo gobiernan. Que los intereses fundamentales de las masas de la humanidad en Estados Unidos y en todo el mundo —su necesidad de una revolución radical y emancipadora establezcan los términos y sean la norma — y no las mezquinas inclinaciones y ambiciones de aquellos que están decididos a obstruir el desarrollo de esta revolución que se necesita con urgencia.
* Los 5 Altos
¡ALTO – a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!
¡ALTO – a la patriarcal denigración, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!
¡ALTO – a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y crímenes de lesa humanidad!
¡ALTO – a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!
¡ALTO – a la destrucción del planeta por parte del capitalismo-imperialismo! [regresa]
De Insight Press, editorial de EL COMUNISMO NUEVO:
5 cosas que usted puede hacer para difundir en todas partes EL COMUNISMO NUEVO de BA
21 de septiembre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
El comunismo nuevo tiene el potencial de cambiar la forma en que millones de personas piensan acerca de la posibilidad de una revolución para realmente emancipar a la humanidad. Pero eso sólo sucederá si la gente llega a saber del libro, lo consigue y lo lee. He aquí cinco cosas críticas que cada uno puede hacer para ayudar a que esto suceda.
1. Comprar el libro. Hacer que todos sus conocidos lo compren (de Libros Revolución o hacer su pedido en línea en Amazon o Barnes & Noble). Hacer que su grupo de lectores lo compre y lo lea. Y animar a todos a comprar un segundo ejemplar para un preso.
2. Hacer que muchísimas personas lleguen a ser conscientesdel libro. Repartir las tarjetas de mano en eventos, en vecindades, en universidades, en asientos del autobús, y en lavanderías. En las redes sociales, difundir el hashtag #TheNewCommunism por todos lados.
3. Escribir una reseña del libro en Amazon. Más reseñas le darán el libro más presencia en el sitio de Amazon. Si usted ha comprado algo de Amazon en el pasado, puede reseñar este libro.
4. Hacer que las librerías y bibliotecas locales tengan el libro. La gente no puede leerlo si no pueden comprarlo o pedirlo prestado. Las solicitudes del libro de parte de clientes pueden influir mucho en la decisión de librerías y bibliotecas de pedirlo.
5. Escribirnos sobre lo que usted viene aprendiendo — info@insight-press.com. ¿Dónde corre la voz acerca del libro? ¿Qué son las reacciones de la gente? ¿Quién lo compra y por qué? Y ¿qué es lo que dice la gente? (Tal información le demostrará la importancia de El comunismo nuevo a la gente de la industria del libro y puede motivarla a popularizar y distribuir el libro más ampliamente.) Además, ¿qué son los importantes lugares (blogs, zines, sitios de noticias) donde se podrían colocarse anuncios y artículos sobre El comunismo nuevo para llegar a importantes sectores de la sociedad: los estudiantes, los artistas, los intelectuales progresistas, las comunidades de inmigrantes, los partidarios desmoralizados de Bernie, etc.?
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
De un lector:
Hay más de una historia que contar acerca de Edward Snowden, el contratista de la Agencia Nacional de Seguridad (NSA) y “filtrador” que reveló y denunció ante el mundo el espionaje generalizado y sistemático de parte de Estados Unidos —contra “amigo”, enemigo y, bueno, todo el mundo— y el uso de gran parte de este espionaje para cometer crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, los que incluyen el asesinato en masa por medio de aviones no tripulados y helicópteros de combate. Lo que Snowden sacó a la luz salió en la prensa (el periódico Guardian, entre otras) y al menos una película documental.
La nueva película de Oliver Stone, Snowden, se centra en la historia del joven patriotico que la CIA y luego la NSA emplea quien juega un papel importante en el desarrollo de las capacidades de vigilancia electrónica de estas instituciones. Muestra lo que le pasa a medida que descubre el grado desenfrenado en que Estados Unidos lleva a cabo el espionaje y recopila información sobre todo el mundo, alrededor del mundo y en Estados Unidos, violando la privacidad y haciendo una peligrosa actividad el pensamiento libre y crítico en una conversación privada — y el uso de este espionaje y la masiva base de datos en contra de las personas a capricho de los que tienen este poder. Y que mienten descaradamente al respecto. Todo esto por el país que, a los ojos de Edward Snowden, se supone que es el paladín de la libertad y la democracia.
Cuando Snowden se encuentra ante la decisión de comprometer o no sus sentimientos y principios, no sólo se niega a ser parte del masivo espionaje sino que decide denunciarlo al mundo. Decide esto a sabiendas del gran riesgo para sí mismo y para los que le rodean. Es una historia de mantener sus principios, de no comprometer su humanidad, de creer que es importante (¡y de hecho sí importa!). Es una historia de seguir sus convicciones hasta donde se lo llevaron, de no elegir una opción más “cómoda”. La película de Stone no es un documental — Stone presenta la historia, representada por actores. Pero Snowden tuvo alguna participación en su elaboración.
Ver esta película también me hizo pensar acerca del hecho de que el presente sistema en realidad no es “todo poderoso”. Estados Unidos se hace pasar por “los buenos” en el mundo, los grandes defensores de “la libertad y la democracia”, y afirma que lo que es bueno para ellos es bueno para la humanidad. Pero la realidad brutal por debajo de eso es que los intereses capitalistas-imperialistas de Estados Unidos —cómo el presente sistema funciona, lo que necesita, lo de que depende— se oponen profundamente a los verdaderos intereses de la mayor parte de la humanidad, los siete mil millones de personas. Considere esto, el presente sistema depende de las personas para llevar a cabo sus intereses, personas como Snowden. Y sus revelaciones abrieron una gran grieta en la legitimidad del sistema que todavía está abierta, en Estados Unidos así como a nivel internacional. ¡Se suponía que nadie nunca se enteraría de esto! Y no sabemos el alcance de su impacto.
Snowden es ahora un largometraje. Está muy bien hecho. La película también constituye un reto. Snowden presenta una norma para lo que uno debe hacer con lo que llega a saber, cómo uno debe ver su vida. El costo para Snowden ha sido concreto, y defiende lo que ha hecho. Para la humanidad, esto importa.
Con un profundo aprecio por lo que ha hecho Snowden, yo animaría a él y a todo el mundo a investigar aún más. Los crímenes que Snowden revela no son, de hecho, contrarios a lo que representa Estados Unidos. Este país fundado sobre el genocidio y la esclavitud, el presente sistema basado en la explotación brutal y la devastación de la humanidad alrededor del mundo, este es un sistema que depende concretamente de crímenes como los que Snowden descubrió y denunció, cual punto me hace pensar en algo que Bob Avakian dijo hace un tiempo:
Una invitación
Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
Juntos, tomemos un viaje crucial — lleno de unidad contra la opresión y de animada lucha acerca de la fuente del problema y acerca de la solución. Siga sus propias convicciones —de que son intolerables los ultrajes que le conmueven— a su conclusión lógica y esté resuelto a no cejar hasta que sean eliminados dichos ultrajes. Además, si al hacer eso así como al conocer otros ultrajes, y las ideas acerca de la manera en que todo eso se articula y surge de una fuente común —y la manera en que se podría poner fin a todo eso y crear algo mucho mejor— si todo eso lleva en la dirección de ver no sólo la necesidad de una resistencia resuelta y osada sino también la necesidad de la revolución y en lo fundamental el comunismo, pues no le dé la espalda a todo eso debido a que eso le hace salir de su espacio de seguridad y comodidad, a que eso desafía lo que han sido sus sentidas creencias o debido a prejuicios y calumnias. Al contrario, busque activamente conocer más acerca de esta posible solución. De ahí, actúe en consecuencia.
Esto y mucho más se pueden encontrar en revcom.us, incluido el nuevo libro de Bob Avakian EL COMUNISMO NUEVO.
Ciertamente vale la pena ver Snowden, de Oliver Stone.
¡Ponga este libro en las manos de las y los presos!
He aquí la manera de hacerlo: Una oferta especial de la editorial Insight Press es cuando usted le compre el libro en rústica para sí mismo y compre el mismo libro a un descuento de 50% para una o un preso, se enviará el libro directamente a una o un preso. Costo total de esta oferta: $25.50 más fletes de $5.00.
En el momento de publicar esto en inglés (3 de octubre), una huelga nacional de trabajo en prisiones por todo Estados Unidos que comenzó el 9 de septiembre entra en su cuarta semana. Es difícil confirmar la información debido a la censura y el “lockdown” cuando no dejen que los presos salgan de las celdas, pero han salido informes de que presos han participado en la huelga en prisiones en todo Estados Unidos, incluidas prisiones en Alabama, California, Florida, Texas, Indiana, Luisiana, Michigan, Nueva York, Ohio, Carolina del Sur y Washington.
El Estados Unidos es el líder mundial en la encarcelación en masa con el cinco por ciento de la población mundial y el 25 por ciento de sus presos. Hay más de 2 millones de personas en las prisiones y cárceles de Estados Unidos, y los afroamericanos, los latinos y los amerindios tienen, con creces, las tasas más altas de la encarcelación en masa. El presente sistema encarcela a millones de personas para quienes esta sociedad no tiene ningún futuro, y a quienes el sistema teme por ser una fuerza social inestable y base potencial para la revolución. A muchos les han enviado a prisión por crímenes que no cometieron. Muchos no tenían empleo ni educación decente, viviendo en la pobreza y conducidos a la delincuencia por el funcionamiento de este sistema.
La encarcelación en masa en Estados Unidos es un crimen de lesa humanidad que refuerza con violencia las necesidades e intereses de un sistema de explotación y opresión. Es importante e inspirador cuando los presos encuentran las formas de levantarse y resistirse contra las condiciones brutales e inhumanas que sufren. Lo hacen bajo gran riesgo. Y toda persona de conciencia debe estar a su lado y oponerse a todos los intentos de las autoridades de castigar a estos rebeldes.
En los últimos años, han surgido otras huelgas y protestas poderosas de los presos contra varias cosas como las terribles condiciones en la prisión, la tortura del aislamiento, y el maltrato y deportación de los inmigrantes en los centros de detención. En mayo de este año, una huelga que exigió el fin del trabajo esclavo en las prisiones comenzó en las Instalaciones Correccionales Holman, Staton y Elmore en Alabama, y de ahí se extendió a por lo menos dos otras prisiones.
Ahora, la huelga actual está sacando a la luz el hecho de que además de la dimensión genocida de la encarcelación en masa, y la brutalidad sádica infligida a los presos, cerca de 900.000 presos en Estados Unidos están obligados a trabajar en empleos que pagan, en algunos estados, nada o tan poco como 12 centavos por hora. En Texas, los presos que se niegan a trabajar pierden sus privilegios y los obligan a estar en sus celdas 24 horas al día.
De la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
Desde el establecimiento de la Nueva República Socialista en América del Norte, el gobierno de esta República ha tenido la orientación y la política de capacitar a cuantas personas que fuera posible que estuvieron encarceladas bajo el antiguo sistema imperialista para que no sólo quedaran libres de la cárcel e integrados en la nueva sociedad sino que contribuyeran de muchas maneras a la revolución en marcha y que se transformaran más a sí mismas en el proceso. Con ese fin, se establecieron organismos especiales para examinar, lo más rápidamente que fuera posible, los casos y las situaciones de todos aquellos que habían estado presos bajo el antiguo sistema imperialista y que todavía estaban presos en el momento de la formación de la Nueva República Socialista en América del Norte. Este proceso condujo a la puesta en libertad, en un plazo relativamente corto, de la gran mayoría de ellos, a excepción de aquellos que habían cometido ofensas verdaderamente atroces en el pasado y quienes no dieron muestras genuinas de que eran capaces ni estaban dispuestos y determinados a valerse de la oportunidad, ante el triunfo de la revolución y la formación de la nueva sociedad revolucionaria, de transformarse radicalmente a sí mismos y contribuir a transformar el mundo mayor, con el objetivo de arrancar de raíz las relaciones de dominación, opresión y explotación y las maneras de pensar que acompañan todo eso. Para la gran mayoría de los liberados, en general se suponía un período de transición en la cual la supervisión de la autoridad pertinente se combinaba con el apoyo y ayuda activa, incluida la educación tanto práctica como política, en que la duración y el carácter específico de este proceso de transición se determinaba en conformidad con la historia y las necesidades particulares de los distintos individuos. Además, se ha llevado a cabo educación política y lucha ideológica en la sociedad en general a fin de contribuir a generar un ambiente en que el pueblo en general comprenda las razones y causas concretas de la delincuencia en la vieja sociedad y la importancia de crear las condiciones y el ambiente en que aquellos que habían estado presos como resultado de actividades delincuenciales en dicha vieja sociedad puedan contar con una bienvenida y un apoyo al dedicar su energía, creatividad, iniciativa y determinación a construir la nueva sociedad revolucionaria y desarrollar el proceso revolucionario en estas condiciones radicalmente nuevas. Como resultado, aparte de descubrir que una cantidad importante de personas fueron procesadas y encarceladas injustamente bajo el viejo sistema, y que por eso obtuvieron la libertad inmediata y fueron provistas de los medios para participar activamente en la nueva sociedad y su transformación revolucionaria, literalmente millones de hombres y mujeres —quienes no tuvieron una vida digna en la vieja sociedad; quienes se involucraron en la actividad delincuencial, debido a las condiciones muchas veces desesperadas y en muchos casos debido a la influencia del punto de vista y valores imperantes de dicha vieja sociedad, la que constantemente fomentaba y en muchas formas recompensaba lo de poner los intereses propios en primer lugar a costa de la dominación de otros y mediante dicha dominación; y a los cuales los guardianes y agentes del viejo orden habían descartado como menos que humanos y confinado en condiciones infrahumanas— han recuperado y reafirmado su humanidad mediante una participación activa en la nueva sociedad revolucionaria, y muchos de ellos se han unido a las primeras filas de la revolución para rehacer el mundo entero en beneficio de los intereses de la humanidad.
Lea toda la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte aquí.
La huelga exige la derogación de esa parte de la Enmienda 13 a la Constitución de Estados Unidos, la que abolió la esclavitud “excepto como castigo de un delito del que el responsable haya quedado debidamente condenado”.
Esta huelga se inició el 9 de septiembre, el aniversario de la famosa Rebelión de Attica de 1971, la más poderosa e importante rebelión de presos en la historia de Estados Unidos. En la Penitenciaría Estatal Attica de Nueva York más de la mitad de los 2.200 presos, principalmente negros pero también blancos y puertorriqueños, se tomaron control de grandes secciones de la prisión, tomando como rehenes a 38 guardias, y declarando: “Somos hombres. No somos bestias, y no tenemos la intención de soportar que nos golpeen y nos traten como tales... Lo que ha ocurrido aquí no es más que el sonido antes de la furia de los oprimidos...” Cuatro días más tarde la policía, los alguaciles, las policías de los parques, y la Guardia Nacional lanzaron un ataque criminal contra la prisión, matando a 39 personas no armadas.
Los organizadores de la huelga actual hicieron un llamamiento a los presos a negarse a hacer sus trabajos de mantener las prisiones, cocinar y realizar empleos que producen beneficios para el sistema penitenciario y las empresas privadas. Un llamamiento para la huelga dijo, “Este es un llamado para poner fin a la esclavitud en Estados Unidos. Este llamado se dirige directamente a los propios esclavos. No presentamos demandas o solicitudes a nuestros captores, sino que nos llamamos a la acción a nosotros mismos. Para todos los presos en todas las instituciones estatales y federales por toda esta tierra, les hacemos un llamado a que dejen de ser un esclavo, que dejen que los cultivos se pudren en los campos de las plantaciones, que vayan a la huelga y dejen de reproducir las instituciones de su propio confinamiento”.
Dos días antes de la huelga, a partir de la noche del 7 de septiembre y durante la madrugada del 8 de septiembre, más de 400 reclusos en la Institución Correccional Holmes de la Florida se levantaron en una serie de protestas que se extendieron por todo el complejo. Los presos trabajaron en conjunto para alterar las formas en que la red deshumanizante de cámaras de vigilancia y puestos de guardias mantiene a los presos bajo vigilancia constante. Cuando los guardias suprimieron un estallido, nuevas protestas estallaron en otros pabellones. Según el periódico el Miami Herald, las autoridades restablecieron el control “después de lanzar botes de productos químicos, haciéndole difícil para que los presos respiraran”.
A continuación, el 9 de septiembre, en el Centro Correccional Kinross en Kincheloe, Michigan, los presos asignados a la cocina no se presentaron para el trabajo. Al día siguiente alrededor de 400 de los 1300 reclusos de la prisión realizaron una marcha de protesta de más de tres horas en un área común frente a las unidades de vivienda de la instalación. Después, cuando las autoridades de la prisión entraron en las unidades de vivienda indicando a los organizadores para que sean sacados, algunos presos comenzaron a dañar las cosas. Según se informa, se enviaron a 150 presos a otra prisión, y Kinross permaneció bajo “lockdown”.
También salió informes de presos que se negaron a ir a trabajar el 9 de septiembre en tres prisiones de la Florida: la Institución Correccional Golfo Annex, la Institución Correccional Mayo y la Institución Correccional Jackson. Y las presas se unieron a la huelga en la Prisión Femenina de California Central en Chowchilla, en la prisión de Fluvanna en Troy, Virginia, y en una prisión en Kansas.
Las autoridades toman represalias
Los funcionarios de las prisiones reaccionaron a la huelga con la brutal venganza. Han puesto en “lockdown” a un número de presos obligándolos a quedarse en las celdas y privándoles acceso al teléfono o forma alguna de comunicarse con el exterior. El miércoles por la tarde, después de seis días de huelga, el Comité Organizador de los Trabajadores Encarcelados (IWOC, por las siglas en inglés) calcula que 15.310 presos estaban bajo “lockdown” en instalaciones en las que se habían confirmado que los presos se organizaron o realizaron una huelga.
A los organizadores les han castigado, puesto en aislamiento, y en algunos casos transferidos a otras instalaciones. Las autoridades penitenciarias han impuesto la censura siniestra, privándoles a los presos acceso a los medios de comunicación para decir la verdad sobre las condiciones y la violencia que han sufrido. Y durante semanas ya, no ha salido casi ninguna información sobre la huelga en los medios convencionales.
Azzurra Crispino, co-presidente para los medios del Comité Organizador de Trabajadores Encarcelados, dijo en Democracy Now! que en Kinross “un equipo de represión de disturbios entró y arrastró a presos de sus duchas y fuera de sus celdas, ataron sus brazos por detrás de la espalda y los echó en el patio y los dejaron allí durante cinco o seis horas bajo la lluvia sin acceso a un baño”.
Un mundo radicalmente diferente y mejor es necesario y posible
Estos actos de valor de los presos plantean los interrogantes más importantes acerca de la naturaleza de un sistema que se declara “el líder del mundo libre” y “el modelo de los derechos humanos”, pero lo considera necesario encerrar a más personas que cualquier otro país, bajo las condiciones más terribles.
Las acciones de estos presos crean una abertura, y un verdadero reto para los que ven que el mundo no tiene por qué ser así: a conectar a las personas con una comprensión científica del problema, y a reclutarlas en la solución.
Cómo la nueva sociedad revolucionaria abordará esta situación se elabora en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por Bob Avakian y aprobada por el Comité Central del Partido Comunista Revolucionario. “Artículo III. Los derechos del pueblo y la lucha para arrancar de raíz toda explotación y opresión” incluye una sección “Los derechos y libertades legales y civiles”. Presentamos parte de esa sección en esta página, y animamos fuertemente a los lectores a estudiar y promover toda la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.
Otro atroz asesinato policial:
Alfred Olango, un hombre negro no armado derribado en El Cajon, California
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
Alfredo Olango, asesinado por la policía en El Cajon, California. Foto: selfie de Facebook.
El martes por la tarde, la policía en El Cajon, un suburbio de San Diego, California, mató a tiros a Alfred Olango, un refugiado de Uganda, África de 38 años, en el estacionamiento de un centro comercial. Su hermana acababa de llamar al 911 para pedir ayuda, diciendo a los despachadores que su hermano pasaba por una emergencia de salud mental. Según informes de prensa, los testigos declararon que Olango tenía las manos en alto cuando la policía lo disparó con una pistola Taser. Entonces, otro policía le disparó cinco veces. Olango no llevaba arma. Según se informa, él llevaba un e-cigarrillo de cinco centímetros. ¡Otro atroz asesinato policial!
Del Club Revolución, Los Ángeles: Cientos de personas se reunieron en el lugar del asesinato de Alfred Olango en El Cajon, una ciudad cerca de San Diego. El Club Revolución viajó a El Cajon para organizar a la gente en la revolución. Participamos en un mitin de denuncias en el lugar del asesinato y la marcha que lo siguió que bloqueó varias intersecciones y calles. El Club Revolución distribuyó cientos de copias del nuevo folleto “CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” a la gente de El Cajón y muchos otros que vinieron de todo el sur de California y más allá. Entablamos conversaciones profundas con las personas acerca del problema y la solución. Más sobre esto por venir.
La policía dispara cinco veces en la espalda a CJ Snell por conducir con placas temporales
Los cerdos asesinos andan desbocados — Ya es hora y se ha pasado la hora de organizarse para una revolución CONCRETA
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
CJ Snell
Sábado por la tarde, el 1° de octubre. Policías de Los Ángeles asesinaron a Carnell “CJ” Snell Jr., de 18 años de edad. Lo asesinaron por ser un hombre negro conduciendo en la tarde con placas temporales en el sur central de L.A. Y por huirse corriendo por su vida cuando lo hicieron detener su coche. La gente que lo presenció dicen que la policía le disparó a CJ cinco veces en la espalda. Los testigos dijeron a la prensa que Snell estaba corriendo con las manos arriba y estaba diciendo a los oficiales que no le dispararan. En otras palabras, los policías lo asesinaron a sangre fría.
Como si el asesinato no fuera suficiente, la policía añadió la obscenidad degradante de impedir por un tiempo que la madre de CJ, que estaba en el lugar, viera a su hijo mientras yacía muerto o moribundo en la calle con las manos esposadas (video aquí).
Inmediatamente se reunió una multitud enfurecida que bloqueó la intersección cerca de donde dispararon a CJ, alteraron una conferencia de prensa de la policía y se enfrentaron a una fila de policías antidisturbios. “La gente está enfurecida y no va a seguir aguantándolo”, dijo una mujer.
Una ex maestra de CJ ha publicado lo siguiente en Facebook:
Apenas me enteré de que la policía mató a uno de nuestros antiguos alumnos hace 3 horas. Carnell estaba tratando. Tengo miedo por lo que se sentía él. Tengo miedo por serme atontada. Tengo miedo por la rabia que me queda en la punta de la lengua. Tengo miedo de que la vida de Carnell sea reducida a un hashtag. Los testigos dicen que las manos estaban arriba cuando le dispararon por la espalda. Él siempre será más que lo que el Departamento de Policía de Los Ángeles considera como desechable.
Él me dio una gran satisfacción todos los días. Lo hizo a todos, todos nuestros días. Tenía 18 años.
Descansa dulce, Carnell.
Los cerdos asesinos andan desbocados en Estados Unidos. En sólo las últimas dos semanas: La policía de Charlotte disparó y mató a Keith Scott Lamont por estar esperando para recoger a su hijo de la escuela. La policía de Tulsa asesinó a Terrence Crutcher por apartarse tranquilamente de la policía con las manos en alto. La policía en El Cajon, California asesinó a Alfred Olango por sufrir una crisis de salud mental. En Columbus, Ohio la policía derribó a Tyre King, de 13 años de edad, por ser un niño negro jugando con una pistola de juguete. Y hace apenas dos días, los policías en Pasadena, California asesinaron a Reginald “Junior” Thomas, un padre de ocho hijos que tenía una enfermedad mental. Lo electrificaron con un Taser y lo golpearon hasta la muerte.
¿Por qué hacen esto? Porque cuando la policía lleva a cabo el terror y el asesinato al azar, están haciendo su trabajo. Son un violento brazo ejecutor de un sistema de explotación y opresión. Es por eso que maltratan, aterrorizan y asesinan, una y otra y otra vez... y se salen con la suya una y otra y otra vez.
¿Las investigaciones? ¿Las comisiones? ¿Las cámaras corporales? ¿Las conferencias? ¿La votación? Nada de eso logra ni una puta cosa.
¿Entonces, qué hacemos?
Es muy importante que la gente se levante y se niegue a aceptar que sigue el asesinato de gente, en particular gente negra así como latina, a manos de la policía; no pueden continuar éste, y los otros ultrajes y atrocidades que viene perpetrando el presente sistema (concentrados en los 5 Altos), sin que la gente responda con lucha y sacuda a los gobernantes. Pero es necesario construir esta lucha como parte de los preparativos para la revolución —para una revolución concreta que derroque este sistema a la mayor brevedad posible— porque no hay ninguna solución a estos ultrajes bajo el presente sistema, y siempre y cuando vivamos bajo el presente sistema, esta situación seguirá... y seguirá. Existe un camino para hacer una verdadera revolución — y crear una sociedad radicalmente diferente y mejor: tenemos la estrategia, el programa y la dirección para esta revolución, en el trabajo de BA y el Partido que él dirige, el Partido Comunista Revolucionario.
12 de octubre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us
1) Donald Trump en todas sus dimensiones (el racismo, el odio hacia los inmigrantes, la ética de un cerdo con el hocico en el comedero, la mendacidad, el orgullo por la ignorancia y la indiferencia total por la verdad, etc.) es una perfecta encarnación del capitalismo estadounidense. Las cintas que han salido que admitió haber hecho —que son expresiones pútridas de la cultura estadounidense de la violación y que se jactan descaradamente del abuso sexual habitual— se encajan perfectamente con eso. Pero eso no tiene nada de nuevo, sino que es parte de un paquete, sin importar las afirmaciones al contrario de parte de todos estos republicanos que ahora tratan de limpiarse de la suciedad.
2) Fueron los gobernantes del presente SISTEMA los que promovieron a Trump, lo hicieron legítimo y finalmente lo postularon como uno de los dos principales candidatos. El fenómeno de Trump es parte de un esfuerzo general de darle legitimidad a los delirios abiertamente racistas, fascistas y patriarcales. Del debate del 9 de octubre se ve que Trump —desde la amenaza de encarcelar a Clinton hasta el lenguaje corporal de un esbirro— al parecer ha decidido a seguir este camino con aún más determinación.
3) Clinton en sí es una representante de larga trayectoria del presente sistema criminal. Ha tomado parte en todos los crímenes de los últimos 25 años cometidos por estos imperialistas, y ha sido la autora intelectual de algunos —desde la encarcelación en masa y la militarización de la policía hasta las guerras en el Medio Oriente, Asia central y el norte de África que le han robado la vida a millones de personas y han expulsado a decenas de millones de personas de su hogar y con frecuencia de su tierra natal. Sería una broma considerar lo anterior como una alternativa si no fuera tan destructiva para toda esperanza de un futuro mejor.
4) El hecho de que estas son las “opciones” ante la población muestra que el presente sistema es CIEN POR CIENTO RUÍN e ILEGÍTIMO, que no ofrece nada para las masas populares, en todo el mundo y en Estados Unidos, y que tenemos que derrotarlo a la mayor brevedad posible, y no votar por él.
5) El hecho de que estas elecciones ya se han convertido en una pelea con tanta saña y tanta polarización conlleva grandes retos, incluida una gran intensificación de la represión contra las masas populares y las fuerzas revolucionarias. Pero este creciente choque también lleva la posibilidad concreta de un conflicto abierto entre las distintas fuerzas en la clase dominante. Es posible que tal conflicto sea una parte necesaria del desarrollo hacia una situación revolucionaria — la que despierte a sacudidas a la vida política a decenas de millones de personas y, cuando el movimiento para la revolución ha fortalecido su influencia y organización en momentos como el actual, la verdadera posibilidad de una lucha concreta de millones de personas por el poder podría llegar a estar a la orden del día. En tal momento —y durante el tiempo antes— es de importancia crítica que no nos alineemos con un lado u otro de los gobernantes opresores, sino que nos aprovechemos de esta situación para acumular y fortalecer las fuerzas de la revolución.
Conéctese con este partido. Sea parte de la Gira Organizativa que este Partido está en el proceso de lanzar para alistar ya a miles de personas en esta revolución, a fin de prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, a toda máquina, con una posibilidad concreta de ganar.
¡ESTADOS UNIDOS NUNCA HA SIDO GRANDIOSO! ¡DERROTAR, Y NO VOTAR POR, EL PRESENTE SISTEMA!
Escrita por Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.
Para que la humanidad avance más allá de un estado en que “no hay razón como la del bastón” —y en que en última instancia la situación se reduce a las relaciones de poder bruto—, se requerirá, como elemento fundamental de este avance, un enfoque hacia el conocimiento de las cosas (una epistemología) que reconoce que la realidad y la verdad existen objetivamente y no cambian en conformidad con (ni dependen de) diferentes “narrativas” y cuánta “autoridad” tenga una idea (o “narrativa”) ni de cuánto poder y fuerza se pueda ejercer en nombre de cualquier idea o “narrativa” particular en cualquier momento dado.
