Permalink: http://revcom.us/a/512/vean-y-compartan-este-discurso-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.

Véala aquí y difúndala

Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Haga una donación para la promoción de esta película:

Lea el texto de la película en español aquí

Para ver el tráiler, vídeos de las preguntas y respuestas y cortos de la película, desplácese hacia abajo.

---

Haga clic para ver la película.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

Permalink: http://revcom.us/a/535/el-nuevo-comunismo-podria-cambiarlo-todo-si-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI…

21 de marzo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

A continuación presentamos unos pasajes de un documento escrito por un camarada dirigente del Partido Comunista Revolucionario, el que se circuló entre los miembros del Partido y sus partidarios. Las notas han sido agregadas.

Hablemos francamente ahora. Estemos dispuestos a enfrentar honestamente y ser directos y bregar con los problemas de la revolución, inclusive con las personas de fuera de nuestro propio Partido. Comencemos por plantear unos aspectos básicos simples de la realidad actual:

Se supone que los comunistas revolucionarios debamos representar y hablar en nombre de los intereses de toda la humanidad. Y se supone que debamos hacerlo sobre la base de la ciencia y nada menos. Sobre esta base, de hecho podemos tener mucha certeza al afirmar que lo que la humanidad necesita, más que cualquier otra cosa, es un mundo comunista, alcanzado mediante un proceso de revoluciones (del tipo correcto) para establecer sociedades socialistas (del tipo correcto) como una transición y camino, y una base para el avance, a ese mundo comunista. Así que no solo estamos luchando por el comunismo, sino por el tipo correcto del comunismo, por el NUEVO COMUNISMO.

La nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian (BA) es realmente algo que cambia todo el juego, que objetivamente representa y constituye el inicio de un capítulo completamente nuevo en la evolución histórica de la teoría y práctica comunista. LO CAMBIARÁ TODO. Pero esto sucederá solo CUANDO el Nuevo Comunismo de BA llegue a conocerse ampliamente, eche raíces y se propague cada vez más ampliamente, en una especie de progresión geométrica, en toda esta sociedad y también por todo el mundo.

Pero en este momento la situación objetiva es tal que casi nadie ha oído hablar del Nuevo Comunismo, casi nadie está buscando ese tipo de solución a los problemas del mundo, y las llamadas personas educadas o “progresistas” e “iluminadas” en Estados Unidos y en todo el mundo siguen sumidas principalmente en los marcos retrógradas moribundos y paralizantes del pasado (la democracia burguesa convencional, la socialdemocracia¹, unas variaciones del ajithismo², etc.) y quienes en su gran mayoría de manera obstinada (y, a veces de forma despectiva, con mucha virulencia negativa) se están negando a explorar y considerar todo lo que quizá les sea radicalmente nuevo e inspirador, pero que en realidad podría requerir que cuestionen y se zafen de la relativa estabilidad y seguridad de la que típicamente pueden beneficiarse (especialmente en Estados Unidos) gracias a su objetiva aceptación, conformidad y en última instancia complicidad con los marcos opresores y explotadores dominantes y gobernantes, y todas sus encarnaciones viles y brutalmente violentas (inclusive sus rumbos cada vez más fascistas) en Estados Unidos y en todo el mundo.

Así que las condiciones objetivas / subjetivas externas con las que estamos lidiando son difíciles por decir lo menos. Y, en esta conexión, el revisionismo que ha contagiado las filas de los comunistas en todas partes en las últimas décadas, incluso en nuestro propio Partido³, ha presentado obstáculos muy importantes a la realización de las luchas necesarias para romper con todo esto. Así que, en general, éste es un momento lleno de muchos retos.

Pero algo es muy claro: no hay nada que sería más importante lograr en este período de la historia salvo lograr superar algunos de estos obstáculos y hacer que de manera amplia se conozca, explore y aprecie, en toda esta sociedad (y entre todas las capas sociales) y más allá de eso en todo el mundo, el Nuevo Comunismo, así como su arquitecto, BA (la persona que ha desarrollado y avanzado esta nueva síntesis del comunismo, y quien en sí es una expresión concentrada de sus principios núcleo y métodos científicos). Y además, se debe decir que, por otro lado, si no logramos hacer ESO —si no logramos dar los avances cualitativos y cuantitativos en la realización de ESA misión—, pues muy poco resultará de todo lo que hemos hecho durante las últimas décadas, o que seguimos haciendo hoy. Todo ese trabajo duro, y toda esa dedicación y todo ese sacrificio representarán un gran cero gordo si no logramos difundir ampliamente el Nuevo Comunismo, si no logramos que eche raíces y prenda un proceso de progresión geométrica sostenible.

Si no logramos hacer esto, realmente no tiene sentido ninguna de las otras cosas que hacemos. Si no logramos esto, hasta la cosas importantes como: la divulgación y dirección del sitio web (y las redes sociales asociadas); las iniciativas coyunturales particulares de “Luchar contra el poder…” en torno a cualquiera o todos los 5 Altos⁴ (incluida la genocida brutalidad y el asesinato policial); las iniciativas particulares para “puntos nodales” estratégicos y para situaciones de emergencia (como Rechazar el Fascismo); la atención especial que se presta a los acontecimientos en el mundo (y a las fuerzas con inclinaciones revolucionarias en otros países) y a la lucha contra la asfixia del patrioterismo y el chovinismo nacional pro estadounidense entre las personas en Estados Unidos; la atención especial que se presta a realizar los dos máximos (desarrollar el trabajo en la base social más oprimida y también en la juventud educada en particular); la atención particular al reclutamiento vigoroso y al desarrollo de un partido leninista nuevamente revigorizado sobre la base del Nuevo Comunismo (y ninguna otra cosa ni ninguna cosa menos que eso...), en última instancia ninguna de nuestras actividades dedicadas en ninguna de estas esferas representará nada más que quizás una breve nota al pie de la página de la historia, a menos que...

A menos que sí logremos cumplir con nuestra misión central y logremos lo que todos deberíamos reconocer como nuestro objetivo estratégico más crucial y crítico, y lo que nos ocupa a diario: lo que, una vez más, implicaría abrir brecha y superar los diversos obstáculos para hacer que DE MANERA AMPLIA se conozca, explore y aprecie en toda la sociedad BA y el Nuevo Comunismo.

Se debe entender que la realización de eso es nuestra misión y objetivo más estratégico, más crítico y más singular (para toda la humanidad y su futuro, si se va a tener algún tipo de futuro que valga la pena tener).

De acuerdo con todo esto, veamos detenidamente otra vez las anteriores intervenciones de BA de los últimos años: lo que él mismo logró, en comparación con lo que resultó o no resultó en términos del objetivo No. 1.

Desde luego que todos conocemos gran parte de esto. Para ser franco una vez más: en una medida muy grande, TODAS esas intervenciones se han desaprovechado imperdonablemente.

Pero primero, para hablar de lo positivo: en pocas palabras, además de las muchas obras valiosas publicadas y las compilaciones de audio y video, en los últimos años hemos disfrutado una increíble serie de intervenciones directas públicas y semipúblicas de BA en persona. De forma continua, todas han sido increíbles presentaciones de calibre mundial de la nueva teoría comunista, propaganda y agitación, que se han presentado con gran profundidad, contenido y corazón, y que se han presentado de tal manera que sirven como laboratorio dinámico de los métodos científicos aplicados a los problemas de la sociedad humana. Todo lo que se ha hecho de una manera que es ampliamente accesible para una gran variedad de públicos, y lo que concentra muchos niveles diferentes de lecciones valiosas para todos, de personas completamente nuevas, de diferentes orígenes y capas sociales, a los “veteranos” comunistas con más experiencia, incluida la alta dirección de nuestro propio Partido, lo que incluye, desde luego, a nosotros mismos.

¿No es cierto todo lo que acabo de decir aquí? Simplemente piense en las intervenciones directas como las 7 Talks (7 Charlas)⁵, o los discursos que produjeron la charla filmada de 2003 Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es; o los discursos que produjeron la película ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! en inglés; la serie de seminarios para la dirección interna hace unos años que resaltaron la importancia de los métodos científicos y la necesidad de romper con la línea de masas⁶, la reificación⁷, la epistemología populista⁸ y demás cosas que se quedan de las etapas anteriores del comunismo; o el emocionante (y controvertido) Diálogo público en la iglesia Riverside con Cornel West y la película resultante; o la serie de seminarios internos que a la larga entraron en el proceso de escribir el libro seminal EL NUEVO COMUNISMO por BA; o el discurso semipúblico más reciente (¡y de una sola hora de duración!) de 2017, que es una verdadera concentración magistral de los análisis de las raíces coyunturales actuales (el fascismo en ascenso) así como de las raíces históricas más profundas (¿cómo llegamos a este punto y por qué?), además de que se le dio a la dirección qué hacer con todo esto, sin nunca dejar de revelar y proceder con confianza desde los objetivos más grandes y estratégicos del Nuevo Comunismo hacia atrás, a la vez que también ofrece una escuela de método y principios, además de un esbozo del camino básico hacia adelante en la práctica para aquellos con los que se puede forjar unidad en la coyuntura actual, aunque todavía no comparten (y quizás nunca compartan) esos objetivos comunistas finales. Un modelo del núcleo sólido, con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido. Un modelo de unir a todos los que se puede unir, sobre la base correcta y con los métodos correctos. Un modelo de confianza y certeza firme basada en la ciencia. Un modelo de dignidad, de moralidad, de abordabilidad, del humor y compasión, y sí de esperanza, sin caer en ningún atisbo del seguidismo o lameculismo y al contrario con la realización de una feroz lucha polémica con las masas de diferentes capas sociales para trabajar para incidir en esas contradicciones vivas y desafiar y abrir brecha y superar los obstáculos y los marcos restrictivos y paralizantes de este período. E hizo todo eso en una hora. ¡Vaya! Y luego con la sesión de preguntas y respuestas, con la demostración cabal improvisada de todos sus elementos intangibles, contenido, llamativa facilidad científica y dinamismo — ¡Una vez más, vaya!

Así que todo eso es genial e inspirador, pero aquí está el problema: TODAS estas intervenciones más o menos “directas” de BA han sido llamativas y de calibre mundial en términos de forma y contenido. TODAS han sido escuelas de método, para todos. TODAS, en sí y de por sí, objetivamente son de inestimable valor, y estoy muy seguro de que en última instancia “den fruto” de una manera acorde con su calidad — al menos espero que esto se dé a largo plazo, si de alguna manera la humanidad se las arregla para no volverse extinta en el sentido literal en el futuro cercano. Desde luego que confío, sobre una base científica, en que cualquier futuro digno para la humanidad tendría que forjarse necesariamente “pasando por” la nueva síntesis del comunismo desarrollada por BA.

Debido a todo lo que he dicho aquí (sobre el futuro a más largo plazo en relación con todo el conjunto de la obra de BA, incluidas todas estas intervenciones), sería total y obscenamente incorrecto concluir que estas intervenciones han sido esfuerzos desperdiciados porque en última instancia, fueron desaprovechadas posteriormente. Pero al menos en el más corto plazo, para decirlo de manera muy directa, “¿qué ha resultado de estas intervenciones?”

BA puso de su (s) parte (s), pero ¿qué hemos logrado hacer los demás en las secuelas de estas intervenciones de BA que podríamos enumerar y decir honestamente: “Esto realmente ha ayudado a difundir el Nuevo Comunismo de manera mucho más amplia y extensa; se puede ver que, gracias a esta intervención, muchas más personas ahora conocen de BA, y lo que él ha desarrollado; que muchas más personas ahora está discutiendo, debatiendo, impugnando y explorando el Nuevo Comunismo; que todo esto está generando un cierto tipo de progresión geométrica, ya que todo esto realmente está comenzando a echar raíces y se está difundiendo cada vez más día tras día, llegando a muchísimas personas con las que nunca podríamos encontrarnos directamente. De manera muy importante, ahora hay indicios claros del surgimiento de nuevas cohortes significativas de seguidores reales auténticos y motivados de BA y del Nuevo Comunismo, significativas no solo por su importancia, sino también por el número efectivo de ellas, y también por la expansión de su influencia en la sociedad — todo lo que es un buen augurio para la posibilidad de que el Nuevo Comunismo se propague y eche raíces a un grado sin precedentes en el próximo período”.

Lamentablemente, nada de esto ha sucedido.

Una vez más, BA ha puesto de su parte, en cada caso individual. Pero la “combinación tóxica” de los últimos años, caracterizada por el predominio del revisionismo anticientífico tanto en nuestro propio Partido como en los movimientos internacionales, en combinación con el grado frustrante en que las masas de todas las capas sociales NO han venido identificando correctamente la fuente de “el problema” que enfrenta la sociedad y toda la humanidad, o que de ninguna manera seria han venido buscando este tipo de “solución” (por todas las razones que hemos discutido anteriormente y que no mencionaré aquí) — esta “combinación tóxica” ha resultado en una situación en la que hoy es increíblemente difícil y perturbador, incluso para la mejor dirección comunista actual, crear las condiciones necesarias para que estas intervenciones de BA se celebren de forma remotamente correcta (públicos apropiados, seguridad adecuada, etc.) y además, aún más allá de eso, en todos los casos, parece que tampoco ha habido una base material suficiente y / o una orientación ideológica suficientemente fundamentada para ayudar a que incluso lo mejor de la dirección actual “logre salir al otro lado” de estas intervenciones de BA de tal manera que las semillas del Nuevo Comunismo realmente puedan plantarse ampliamente y luego puedan cosecharse en cualquier tipo de escala significativa.

Así que tenemos que enfrentar esta realidad, y por otra parte encontrar la manera de no dejar que nos derrote. Reconocer la realidad de que todo ese increíble esfuerzo se dedica a hacer cosas, pero, en este período al menos, en realidad muy poco “resulta de todo esto” en términos de realmente hacer avances significativos en la realización de ese objetivo estratégico No. 1. Una vez más, es probable que todo esto dé fruto de una manera más acorde en algún momento en el futuro, pero al menos en este período, en un período en el que la frágil luz parpadeante del Nuevo Comunismo todavía podría extinguirse tan fácilmente, no creo que hayamos logrado crear algo parecido a la base material necesaria en la cual realmente se podría cosechar bien estas intervenciones directas llamativas, con el objetivo de desencadenar ese proceso de “progresión geométrica” de propagación e influencia social que tan desesperadamente necesitamos llevar a cabo.

En adición, una de mis frustraciones recurrentes es que cada una de estas intervenciones ha producido materiales increíblemente valiosos (libros, películas, etc.) que a su vez proporcionan tanto de lo que necesitamos para “difundir” BA y el Nuevo Comunismo ampliamente en toda la sociedad, pero siempre estamos tan absortos haciendo otras cosas que casi ni hacemos uso de estas herramientas muy valiosas para las labores de seguimiento y difusión.

Pero, por cierto, esto no significa que la situación actual (el repetido desaprovechamiento) sea aceptable, o que nunca pueda transformarse (¡!), o que, sin importar lo que decidamos en particular, no hagamos todo lo que está a nuestro alcance para determinar cómo propagar el Nuevo Comunismo en todas partes y trabajar para que eche raíces. ¡Esto sí tiene que ocurrir! Tiene que ser nuestro objetivo estratégico No. 1.

En primer lugar, tenemos que revivir toda la orientación de los médicos descalzos⁹ y los Huxleys¹⁰. Necesitamos que todos, de las personas en posiciones de dirección a los miembros del Partido y sus simpatizantes en general, actúen al mínimo, o al menos en cierta capacidad, como médicos descalzos. ¿Uno puede llamarse comunista si en cierto sentido no está haciendo al menos eso? Participar al menos en las tareas más sencillas que pueden ayudar a difundir el Nuevo Comunismo y BA (entre otras cosas, mediante la distribución de literatura de BA y la presentación de películas de BA, así como la promoción de la existencia del sitio web, etc.). Los médicos descalzos originales de China en los años de Mao (en su mayoría masas campesinas que recibieron conocimientos y capacitación básicos en medicina) tal vez no tuvieran las bases para proporcionar una teoría médica avanzada o realizar intervenciones médicas complejas (no lo hicieron y no se hubiera permitido que trataran de hacerlo, ya que esto pudiera haber hecho más daño que bien) pero proporcionaron un servicio inestimable al salir incansablemente por todas partes, tratando de llegar a la mayor cantidad de personas que fuera posible, al hacerlo de manera repetida y consecuente, y al llevar medicinas y tratamientos y una educación médica básica (el equivalente de difundir literatura y películas) a todo tipo de lugares y personas que nunca habían tenido acceso a estas cosas básicas. Un servicio inestimable. Así que ¿hay alguien que en realidad no pueda o no deba servir al mínimo como médico descalzo en relación con BA y el Nuevo Comunismo?

Junto con eso, necesitamos que los Huxleys realmente sean y actúen como HUXLEYS (!). Que lo hagan correcta y consecuentemente y con el entendimiento de que ésta es su misión PRINCIPAL, y no simplemente algo que hacen junto con todo lo demás que hacen. No me importa cuántas intervenciones directas que haga BA, o de qué calidad, o con cuál carácter oportuno coyuntural — si no tenemos un equipo de Huxleys apasionados y motivados que se consideren sobre todo como seguidores de BA, y que consecuentemente consideren que su misión principal sea lo que yo señalaba como nuestra misión estratégica No. 1 en general, y que luego actúen de acuerdo con eso en todo lo que hagan, lo que incluye actuar en la sociedad principalmente como Huxleys, nunca tendremos la base material para no desaprovechar las obras e intervenciones de BA, y nunca desarrollaremos nuevas cohortes de seguidores motivados por BA y el Nuevo Comunismo. Quizá reclutemos a una o dos personas nuevas por aquí o por allá, pero nunca tendremos la capacidad de reagruparnos, volver a ascender la montaña y revigorizar a un verdadero partido leninista que realmente corresponda y pueda implementar los objetivos centrales y los métodos del Nuevo Comunismo.

Al mismo tiempo, hay algo que yo sí sé: si este fascismo del régimen de Trump y Pence llega a consolidarse y esto realmente llega a aceptarse por amplios sectores de esta sociedad como “la norma”, esto no solo tendrá consecuencias desastrosas en general, sino más específicamente, a nosotros, como comunistas, nos va a costar mucho más trabajo lograr algo, inclusive con la difusión y promoción del Nuevo Comunismo y las obras de BA y la formación de seguidores activos abiertos y motivados de BA dedicados a hacer que todo esto eche raíces y se difunda aún más. Así que, la misión de Rechazar el Fascismo, y el que crezca y gane influencia y partidarios comprometidos y se mantenga en el camino correcto, y así sucesivamente, en realidad no es “meramente otra buena iniciativa o algo bueno que hacer”. Y en relación con nuestros objetivos comunistas estratégicos, si no prospera lo que representa Rechazar el Fascismo, eso bien podría terminar por poner el clavo final en nuestro ataúd.

¡En serio no se debe desaprovechar algo como el reciente discurso de 2017 de BA, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible — el que habla poderosamente de la importancia inmediata y urgente de atraer e incorporar a masas de personas en una movilización política no violenta pero sostenida para expulsar a este régimen fascista, y además la relación crucial entre eso y nuestros objetivos revolucionarios fundamentales! Se debe usar esta película (¡¡mucho!!) y tiene que haber un enfoque activo de nuestra parte para hacer que se utilicen en toda su extensión todos sus aspectos positivos y se proyecten e inyecten ampliamente en todo, etc. Me frustra que aún no se da lo suficiente de esto (y que la película sigue siendo una especie de “apéndice” de otras cosas). Con esa intervención y película particular, si la dirección no sigue prestándole suficiente atención incluso ahora, en las secuelas de la película, pues sufriremos las consecuencias (una vez más) del desaprovechamiento intolerable (lo que incluye el incumplimiento de unos aspectos importantes de nuestro objetivo No. 1 de promover y proyectar BA y el Nuevo Comunismo, y además, no sacarle el máximo provecho a la capacidad de este discurso de influenciar positivamente el desarrollo de la necesaria trayectoria antifascista). Todo esto ya sería muy malo, y deberíamos esforzarnos muy duro y con seriedad para sacarle el máximo provecho a todo lo que se podría lograr por medio de una amplia promoción y difusión de ese discurso — ¡creo que apenas hemos arañado la superficie de lo posible!

Terminaré aquí simplemente repitiendo lo obvio:

En realidad, el propio BA en efecto concentra lo mejor de lo que es el Nuevo Comunismo, y sus varias obras e intervenciones son en sí el mejor “anuncio” posible para esta nueva síntesis del comunismo — no existen mejores herramientas para la difusión y popularización del Nuevo Comunismo que las varias obras e intervenciones de BA “en sí”, libres de todas las distorsiones intermedias, reconfiguraciones o reinterpretaciones.

Pero —y esto es un pero crítico— independientemente de lo que el propio BA pueda o no pueda emprender personalmente, todo lo que representa el Nuevo Comunismo —el que en realidad tiene el potencial de “¡cambiarlo todo!” en pro de los intereses de toda la humanidad— nunca se propagará lo suficiente y nunca echará raíces lo suficientemente profundas a menos que se formen legiones de seguidores motivados e inspirados —auténticos seguidores motivados e inspirados— del Nuevo Comunismo, y del propio BA como una concentración de todo eso. Así que, de una forma u otra, la creación de eso en efecto tiene que ser nuestra principal ocupación y objetivo, cada vez más en sí, así como en todo lo que hacemos.

1. La socialdemocracia se refiere a una corriente política que concibe una forma de “socialismo” —en realidad, una variante de la propiedad estatal de algunas industrias y extensas medidas de bienestar— que llegaría al poder por medio de elecciones burguesas. Niega la necesidad de enfrentar y vencer el violento poder represivo del estado burgués por medio de una lucha total y masiva por el poder con la participación de millones y millones de personas, y se opone a las corrientes revolucionarias que reconocen esta necesidad. Esto se inició como una corriente fuerte en Europa, donde su base generalmente no expresada era el botín del continuo saqueo de las colonias y neo colonias. Hoy es una fuerza significativa en América Latina (Lula en Brasil, Bachelet en Chile, etc.), así como en otros lugares, y se manifiesta en Estados Unidos en grupos como los Socialistas Democráticos de América (DSA) y otros.  [regresa]

2. El ajithismo se refiere a la corriente concentrada en el folleto “Contra el avakianismo”, escrito en julio de 2013 por Ajith, en inglés. Se critica y analiza de fondo esta corriente en el artículo “Ajith — Un retrato del residuo del pasado”, publicado en la revista electrónica Demarcations. Esta polémica contra Ajith es una obra decisiva que analiza y deslinda la nueva síntesis de lo que ha ocurrido antes en una serie de preguntas, centradas en el adelanto de Bob Avakian en la epistemología. Los autores señalan: “El que haya habido errores en el movimiento comunista, incluso en el pensamiento de sus líderes más grandes, no debería hacer que los comunistas retrocedan horrorizados o adopten una defensa como de avestruz de las deficiencias secundarias. Pero lo que fueron errores en un contexto histórico determinado, cuando se los defiende, canoniza y desarrolla como hace Ajith, se han transformado en un muy diferente proyecto de sociedad” (“Ajith — Un retrato del residuo del pasado”, página 105).  [regresa]

3. El revisionismo se refiere a las escuelas de pensamiento y a las corrientes políticas que se declaran comunistas o marxistas, pero que revisan y le quitan el corazón revolucionario al comunismo. Se ha analizado el carácter del revisionismo hoy en muchas obras, muy especialmente en El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (RCP Publications, 2008) y en Bob Avakian, EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación (Editorial Aurora Roja, 2018). En esencia, el revisionismo adopta alguna variante de la democracia burguesa, o se obsesiona por ciertas líneas incorrectas y equivocadas de la primera etapa de la revolución comunista (el período entre la redacción del Manifiesto Comunista en 1848 y el derrocamiento del socialismo en China en 1976), o hace ambas cosas, a fin de oponerse al avance del comunismo, tal como se plasma en la nueva síntesis de Bob Avakian. Estas dos obras se adentran profundamente en la Revolución Cultural al interior del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos: el contenido de las líneas que han contendido con el nuevo comunismo, el curso de la lucha y su carácter crucial para determinar si habrá o no un auténtica vanguardia, un partido… revolucionario... comunista en Estados Unidos.  [regresa]

4. ¡ALTO a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!

¡ALTO a la patriarcal degradación, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!

¡ALTO a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y los crímenes de lesa humanidad!

¡ALTO a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!

¡ALTO a la destrucción del planeta por parte del capitalismo-imperialismo!  [regresa]

5. 7 Talks (7 Charlas) en inglés. Bob Avakian pronunció estos discursos en 2006 y abarcan una amplia gama de temas. Parte del material de estos discursos se utilizó para otras obras, entre ellas Bob Avakian, El comunismo y la democracia jeffersoniana [enlace en inglés] (RCP Publications, 2008) [Hay pasajes en español aquí] y Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo (JB Books, 2009). Entre estos discursos figuran: “Por qué estamos en esta situación… y qué hacer al respecto: Un sistema totalmente podrido y la necesidad de la revolución”; “El comunismo y la democracia jeffersoniana”; “El comunismo: Un mundo nuevo y la emancipación de toda la humanidad, no ‘los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos’”; “La Asociación Nacional de Baloncesto: Racismo disimulado al servicio de los grandes gángsteres”; “El comunismo y la religión: Levantarse y liberarse — hacer la revolución para cambiar el mundo, y no poner las esperanzas en ‘lo oculto’”; “Conservatismo, fundamentalismo cristiano, liberalismo y paternalismo… Bill Cosby y Bill Clinton… ¡no todo está ‘bien’ sino mal!”; “Lo del ‘equilibrio’ es para despistar… y justifica la represión en las universidades. Lo que necesitamos es la búsqueda de la verdad: La educación y una auténtica libertad académica, pensamiento crítico y disentimiento”.  [regresa]

6. La línea de masas fue un método desarrollado por Mao que planteó que el centro del método comunista es tomar las ideas dispersas y no sistemáticas de las masas, concentrar lo correcto en ellas y devolverles lo correcto en la forma de políticas que ellas pueden asumir y de acuerdo a las que pueden actuar. Bob Avakian analizó los problemas con este principio en sus discursos de 2014 [“La base material y el método para hacer una revolución” y “El enfoque estratégico de revolución y su relación a las cuestiones básicas de epistemología y método”]. Tal método relega a los comunistas a una posición de, en esencia, ser un reflejo de los límites de lo que sean los sentimientos de las masas en cualquier momento y de confinarse dentro de esos límites, en lugar de analizar científicamente lo que se debe hacer en cualquier coyuntura y luego luchar y trabajar con las masas para asumir esto. Sin embargo, la “línea de masas” quedó consagrada durante décadas como un principio más o menos incuestionable antes de que BA forjara el nuevo comunismo; y, de hecho, la “línea de masas” era un método, como señala BA, que el propio Mao no siguió en ciertas coyunturas críticas de la revolución.  [regresa]

7. La reificación se refiere a la idea, predominante en el movimiento comunista antes de la nueva síntesis, de que los proletarios, en virtud de su posición de clase, tienen un conocimiento especial de la verdad; en particular, que tienen dentro de sí los medios para comprender el papel histórico del proletariado como clase y gravitarán “instintivamente” hacia esa visión. Esto confunde la posición del proletariado en la sociedad como una clase con la conciencia de los proletarios individuales. De hecho, el entendimiento del papel histórico del proletariado en relación con la eliminación de todas las formas de explotación y opresión surgió del estudio científico de todo el curso del desarrollo social y del análisis de las dinámicas subyacentes y generalmente ocultas detrás de ese desarrollo. Cualquiera que quiera entender y desempeñar un papel en la dirección de la revolución comunista debe estudiarla como una ciencia, cualquiera que sea su origen de clase (y las personas de todos los orígenes pueden asumir esto y sí asumen esto). Al mismo tiempo, todos los miembros de la sociedad, sin importar su origen de clase, están influenciados por las presiones de la vida en un sistema capitalista y están susceptibles a que los entrenen en toda suerte de métodos no científicos y, de hecho, anticientíficos y a que espontáneamente los asuman. Para leer más sobre la reificación, vea “Ajith — Un retrato del residuo del pasado”.  [regresa]

8. La epistemología populista se refiere a la noción de que lo que las personas piensan en última instancia determina la realidad, o al menos que, para llegar a la verdad, los comunistas deben “incluir el factor” de lo que piensa la mayoría de la gente. No obstante, la verdad —incluida la verdad acerca de la realidad objetiva y si los análisis o políticas particulares reflejan correctamente esa realidad y el camino hacia adelante para transformarla con un rumbo revolucionario— es independiente de lo que cualquiera piense. La teoría de la evolución de Darwin sería verdadera independientemente de que alguien pensara que lo era o no; al igual que ciertas verdades fundamentales sobre la sociedad y qué tipo de transformaciones son necesarias para cambiarla, así como las cosas más inmediatas que se puede determinar que son ciertas o no. Esta noción ha hecho y sigue haciendo un daño tremendo, llevando a los comunistas a seguir a la cola de forma oportunista, y a no impugnar, los sentimientos y creencias atrasados y los caminos netamente incorrectos e incluso reaccionarios entre las masas. El entendimiento correcto se expresa en Lo BAsico 4:11: “Lo que piensa la gente es una parte de la realidad objetiva, pero lo que piensa la gente no determina la realidad objetiva” (de Lo BAsico: de los discursos y escritos de Bob Avakian, RCP Publications, 2011). Para leer más al respecto, vea “La base material y el método para hacer una revolución” y CIENCIA Y REVOLUCIÓN: Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak (Insight Press, 2015).  [regresa]

9. Los “médicos descalzos” eran campesinos de China que, durante los años en que China fue revolucionaria y, en particular, durante la Revolución Cultural, recibieron capacitación básica en las ciencias médicas y fueron enviados a las masas para atender las necesidades básicas de salud. Si bien no estaban completamente capacitados en la medicina, no obstante podían hacer cosas buenas al difundir ciertos conocimientos científicos básicos sobre el cuerpo humano y la salud. Por analogía, los médicos descalzos son aquellos que tal vez no tengan la comprensión más desarrollada de la ciencia del comunismo, pero que quieren ayudar a difundirla al tiempo que vayan aprendiendo más, y aunque tal vez no sean capaces de contender con otras perspectivas y modos de pensamiento, no obstante pueden hacer muchas cosas buenas.   [regresa]

10. Thomas Henry Huxley fue un paladín de la teoría de la evolución de Darwin. Si bien Darwin, por varias razones, no se centró en los debates sobre la verdad de la teoría en lugares públicos, Huxley jugó el papel de ir a todas partes para luchar por el adelanto de Darwin. Era conocido como “el bulldog de Darwin”. Por analogía, las personas que sí adquieren una comprensión más desarrollada del nuevo comunismo deberían debatir con todos los defensores de los puntos de vista y modos de pensar contendientes.  [regresa]

Permalink: http://revcom.us/a/536/lo-que-usted-puede-hacer-para-tener-un-impacto-determinante-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Lo que usted puede hacer para tener un impacto determinante

Actualizado 30 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Envíenos sus ideas y experiencias a: revolution.reports@yahoo.com

Adéntrense más profundamente en Bob Avakian y el Nuevo Comunismo

EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI...

21 de marzo de 2018

Lea más...

Haga clic para ver la película completa

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

Hagan una donación para la promoción de esta película

Las siguientes presentaciones:

Chicago, Illinois

Domingo 10 de junio
Presentación de la película de las 2:30 a las 3:35 p.m., discusión de las 3:35 a las 4:30 p.m.
Conference Chicago at the University Center, 525 S. State Street, Segundo piso
Coauspiciado por:
El Instituto Bob Avakian y Libros Revolución-Chicago
Información: 312-241-5409

Hagan revuelo en las redes sociales

Hay MUCHAS maneras en que usted puede contribuir a hacer un impacto exponencial en las redes sociales con el fin de poner este discurso tan necesario ante la gente en toda la sociedad. Sea parte de retar y cambiar a los modos de pensar de la gente haciendo que le entre directamente a este discurso importante. Además, integre las redes sociales en todos nuestros planes.

Ejemplos de imágenes (en inglés)

Lea más

Organícense a otros

• Asistir a las presentaciones de la película que se organicen en todo el país, o programar sus propias presentaciones.
• Pedir a todos a seguir @tuneintorevcom, en las redes sociales, y promover la película en sus propias plataformas y usar el tag @tuneintorevcom (para más, vea aquí).
• Hacer un video corto sobre el discurso, o videos de otros. Postearlos en las redes sociales y enviarlos a @tuneintorevcom y por email a revolution.reports@yahoo.com.
• Distribuir tarjetas de mano y otro material sobre la película y BA.
• Participar en organizar una presentación en su escuela o en hacer correr la voz.
• Invitar al Club Revolución a hablar ante su grupo o organización, en su clase o residencia estudiantil.
• Invitar a negocios, centros comunitarios y otros lugares a exponer un cartel de la película.
• Pedir a organizaciones comunitarias, clubes sociales, peluquerías, centros comunitarios, negocios y organizaciones que presenten la película en su local.
• Presentar la película en salones de clase, congregaciones religiosas, con amigos, y más.
• Llamar a sus conocidos AHORA para invitarlos a cualquier presentación de la película en su área, o hablar con ellos sobre la urgencia de que la vean.

Únase a Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org)

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
¡En nombre de la humanidad,
nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

Envíenos sus ideas y experiencias.

Escríbannos a: revolution.reports@yahoo.com.

Permalink: http://revcom.us/a/536/las-posibilidades-que-esta-pelicula-abre-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

¡EL EFECTO DETERMINANTE DE ESTA PELÍCULA
LO PUEDE CAMBIAR TODO!

Actualizado 2 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El discurso filmado de Bob Avakian sobre el régimen de Trump y Pence está generando diálogo y debate acerca de la situación que enfrentamos, sus causas, y qué hacer al respecto. Las personas forcejean con el “qué” de todo esto, y también obtienen una idea de cómo BA aborda las cosas, de lo que quiere decir ser un comunista científico.

La película también está generando preguntas más profundas sobre toda la sociedad en la que vivimos y qué hacer al respecto. Estas cartas permiten a las personas compartir experiencias y pensamientos sobre todo esto... mientras construimos un movimiento social para difundir esta película, y otras obras de Bob Avakian.

Escríbanos acerca de todo: lo que usted piensa sobre la película y otras obras que tal vez esté explorando... las ideas que las personas le plantea y cómo usted entiende sus preguntas y se las responde... el efecto de esto que ve... y sus pensamientos sobre cómo podemos difundir esto mucho más ampliamente en la sociedad.

Si tan solo 100.000 personas vieran esta película en los próximos meses, podría importar muchísimo.

Escríbanos a revolution.reports@yahoo.com.

---

Lea:

Una película para cambiar la historia en un momento cuando el futuro pende de un hilo:

Crear un movimiento en torno al discurso filmado de Bob Avakian

26 de abril de 2018

Lea más...

---

Para captar de modo más profundo lo que estamos aprendiendo al llevar esta película a la gente, visite el cuaderno de apuntes de organizadores.

Vea la película en inglés, y compártala.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible

Un discurso filmado de Bob Avakian

Adéntrense más profundamente en Bob Avakian y el Nuevo Comunismo

EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI...

Lea más...

Permalink: http://revcom.us/a/537/abril-de-1968-rebelion-de-los-negros-que-estremecio-al-mundo-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Abril de 1968: La rebelión de los negros que estremeció a Estados Unidos y al mundo

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Horas tras el asesinato de Martin Luther King Jr. el 4 de abril de 1968 en Memphis, empezaron a arder las llamas de rebelión en ciudades grandes como Washington, D.C., Chicago y Baltimore, y ciudades pequeñas. Arriba: Un cordón de policía antimotines en las calles 14 y U, Washington, D.C. Foto: AP

Hace cincuenta años, el 4 de abril de 1968, un asesino mató a Martin Luther King Jr. en Memphis, Tennessee. King tenía 39 años y era el principal líder del movimiento por los derechos civiles.

King predicó y luchó por el cambio dentro del marco del sistema actual, y especialmente contra la pobreza y la discriminación que oprimen al pueblo negro. Antes de su asesinato, estaba denunciando cada vez más la escalada estadounidense de la guerra en Vietnam. Y luego se saldría a relucir que el FBI estaba llevando a cabo una insidiosa campaña en su contra, no solo espiándolo sino intentando desacreditarlo difundiendo rumores maliciosos e incluso enviándole una carta “anónima” que amenazó con revelar detalles sobre su vida privada y sugirió que se suicidara para evitar un escándalo. Si bien muchas personas admiraron a King, otros, como el emergente Partido Pantera Negra, exploraron y promovieron soluciones más radicales y revolucionarias. Estas fuerzas habían roto con el enfoque de King de trabajar dentro del sistema, y enfrentaron directamente el sistema.

Pero el asesinato de Martin Luther King Jr. afectó profundamente a todo el mundo, obligándoles a lidiar con cuestiones profundas. Tres días después del asesinato, la cantante negra Nina Simone cantó la canción “Why? (The King of Love Is Dead)” [¿Por qué? (El rey del amor está muerto)]: “No era un hombre violento / El prejuicio había sellado su destino / Mi gente, ustedes deben reflexionar / Todos saben que estamos al borde / ¿Qué pasará, ya que el rey está muerto?” Entonces, en desgarradoras letras improvisadas, cantó:

¿Qué va a pasar ahora, en todas nuestras ciudades?
Mi gente se está levantando...
Si tienes que morir, está bien
porque sabes lo que es la vida.
Ya sabes lo que es la libertad por un momento en tu vida.

La represión violenta, el racismo degradante, la pobreza que roba la vida... esto fue lo que millones de negros habían experimentado por tanto tiempo y continuaron experimentando diariamente. Y luego al ver asesinado a Martin Luther King Jr. — fue simplemente demasiado.

Levantamientos en ciudad tras ciudad

La palabra corrió como un reguero de pólvora: “¡Mataron al Dr. King!”. De persona a persona, de barrio a barrio. Un periodista que en ese momento estaba con las tropas estadounidenses, incluidas tropas negras, en una base de marines en Vietnam, recordó más tarde: “La muerte de Martin Luther King se inmiscuyó en la guerra de una manera que ningún otro evento exterior nunca había hecho”.

Surgieron las lágrimas... y surgió una gran indignación. Apenas unas horas después del asesinato de King, ese jueves por la noche, las llamas iniciales de la rebelión se encendieron en las ciudades más grandes como Washington, D.C., Chicago y Baltimore, así como en ciudades más pequeñas como Flint, Michigan; Hartford, Connecticut; Jackson, Misisipí; y muchas otras. Durante los siguientes días y noches y hasta la semana siguiente, los negros se levantaron en una rebelión nacional sin precedentes que se extendió a más de 120 ciudades en 28 estados.

A medida que la gente se levantaba, los gobernantes iban perdiendo control de grandes secciones de los barrios negros de las zonas urbanas deprimidas. Los odiados cerdos policías fueron expulsados por jóvenes que arrojaban piedras y por personas en los tejados que usaban rifles en defensa propia contra los policías que disparaban a cualquier persona negra que vieron. En Baltimore, dos días después del asesinato de King, multitudes de 1.000 o más hombres y mujeres avanzaron por las calles. Se incendiaron negocios odiados por robar a los pobres en los guetos, y las personas se llevaron los bienes de que habían sido privadas. Se reportaron más de 1.000 incendios solo en Washington, D.C. — el presidente y otros funcionarios en la Casa Blanca podían ver desde sus ventanas el humo que se elevaba sobre la ciudad, y tropas con ametralladoras guardaron el Capitolio. El inicio de la temporada de béisbol de las Grandes Ligas tuvo que posponerse en varias ciudades.

Los estudiantes de la Universidad de Shaw en Raleigh, Carolina del Norte, la Universidad de Fisk en Nashville, Tennessee y otras universidades afroamericanas se unieron al levantamiento. En la Ciudad de Kansas, estaba tranquilo hasta el día del funeral de King el martes después del asesinato cuando un ataque de gas lacrimógeno de la policía en contra de cientos de estudiantes que marchaban para exigir que cerraran las escuelas públicas incitó un levantamiento que duró dos días.

Surgió el debate, forcejeo y desafío entre un gran número de personas. Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario, recuerda cómo “recibí el primer aviso de que me habían reclutado para el ejército en abril de 1968, un par de días después de la muerte de Martin Luther King y la rebelión se había desatado en las ciudades. No estaba de humor de presentarme ante el ejército. Les envié un aviso y les dije que estoy muy ocupado en este momento”. Dix terminó siendo reclutado pero se negó a ser mandado a Vietnam y lo encarcelaron por su resistencia.

Un periodista negro en Chicago describió una escena en el Barrio Oeste de esa ciudad: “La Calle 63 el Domingo de Ramos era un cañón ominoso, atestada de gente, agitada por la ira, barrida por el viento, cubierta de vidrio y basura. Mientras los hombres del 4º Batallón de la 46ª Infantería se paraban enfrente de las tiendas cerradas en la cuadra 100 del este, 50 adolescentes los pasaron marchando y gritando órdenes fingidas y palabras de abuso. Las cabezas de los soldados giraron de este a oeste, mirando cautelosamente al amateur ejército adolescente que pasaba revisto.

Reverberaciones alrededor del globo

Las noticias y las imágenes de la rebelión de abril de 1968 electrificaron a las personas alrededor del mundo. De repente, se volvió evidente para todos que existían divisiones profundas y conflictos agudos justo dentro de las entrañas de la odiada bestia imperialista.

Mao Zedong, el líder de China, entonces un país socialista revolucionario, emitió un comunicado el 16 de abril en el que señaló que Martin Luther King era “partidario de la no violencia” pero que “los imperialistas yanquis no tuvieron piedad con él, sino que, recurriendo a la violencia contrarrevolucionaria, lo mataron a sangre fría”. Y dijo: “La lucha de los negros norteamericanos no solo es una lucha de los negros explotados y oprimidos por su libertad y emancipación, sino también un nuevo toque de clarín en el combate de todo el pueblo estadounidense explotado y oprimido contra la brutal dominación de la burguesía monopolista. Constituye un inmenso apoyo y estímulo a la lucha de todos los pueblos del mundo contra el imperialismo yanqui, y a la lucha del pueblo vietnamita contra éste. En nombre del pueblo chino, expreso nuestro decidido apoyo a la justa lucha de los negros norteamericanos”,

Las rebeliones de abril de 1968 —y el gran auge de lucha de la década de 1960 y principios de la de 1970, que atrajo a sectores muy amplios de la sociedad estadounidense más allá de los guetos negros— no condujeron a una revolución que derrotara a los gobernantes y su sistema. Pero se puede sacar lecciones importantes. Por muy brutales y poderosos que sean, los imperialistas estadounidenses no son todopoderosos, incluso en su propia “cancha local”. Y hay un sector de la gente de Estados Unidos que es potencialmente una fuerza revolucionaria poderosa, que no tiene nada que perder bajo este sistema y que, cuando las condiciones estén maduras, estaría dispuesto a arriesgarse todo para acometer la revolución a toda máquina.

Como Bob Avakian insistiría poderosamente algunos años después:

En este país nunca habrá un movimiento revolucionario si no desencadena y expresa plenamente el deseo sentido muy profundamente de liberarse de estos largos siglos de opresión [del pueblo negro], un deseo que a veces se expresa abiertamente, a veces parcialmente y a veces de una manera incorrecta. En este país nunca habrá una revolución, y nunca debe haberla, sin que eso sea uno de los elementos fundamentales. (Lo BAsico 3:19)

La represión violenta total

Cuando se volvió rápidamente evidente que las fuerzas policiales locales no podían sofocar los levantamientos, se movilizó a la Guardia Nacional en muchas ciudades. Y cuando incluso esas fuerzas combinadas parecían incapaces de contener las rebeliones en ciudades clave, el presidente Lyndon Johnson ordenó el despliegue de tropas del ejército en Washington, D.C., Baltimore y Chicago. En total, más de 50.000 tropas del ejército y la Guardia Nacional se desplegaron en docenas de ciudades.

Se estableció un cuartel general de “control de disturbios” dirigido por un general en el Pentágono, así como un equipo especial de alto nivel en la Casa Blanca. Esta fue la primera vez desde la guerra de Secesión que se había desplegado tropas para proteger los asientos de poder nacional.

Se informó de debates entre soldados negros en la base militar Fort Meade en Maryland cuando llegaron las órdenes al 6° Regimiento de Caballería para ocupar Washington, D.C. Los oficiales recibieron órdenes de estar en alerta por “conspiraciones” entre las tropas negras, inclusive entre las fuerzas yanquis en Vietnam.

En Chicago, ocupado por 11.000 tropas federales, fueron asesinados a tiros varios hombres negros, probablemente a manos de la policía aunque a ningún policía jamás lo identificaron como asesino, ni hablar de levantarle cargos. Poco después de que las autoridades restauraron “el orden” en la ciudad, el alcalde Richard Daley dejó en claro que a los cerdos policías les habían dado luz verde para asesinar: ordenó al jefe de policía que ordenara a sus cerdos a “disparar para matar” a cualquier persona que sospecharon de prender un incendio. Informes posteriores de la prensa afirmaron que 46 personas murieron en las rebeliones de abril de 1968, 41 negros, 14 adolescentes. Pero nadie sabe el número de personas muertas a manos de la policía y las tropas. Arrestaron a más de 20.000 personas.

Esta fue un brutal despliegue de parte de las instituciones y órganos de represión violenta de los gobernantes de este sistema capitalista-imperialista, que explotan a las masas de personas aquí y alrededor del mundo. Los gobernantes pudieron volver a imponer su “orden” después de días de rebelión. Pero mucha gente vio la verdadera naturaleza de la dictadura de la burguesía en Estados Unidos, aunque no tuvieran una comprensión científica completa de esto. En lugar de ser intimidadas, muchas personas, negros así como muchos otros, se enfurecieron aún más por esto y se vieron obligadas a oponerse resistencia y lucha al sistema.

Mientras los gobernantes reprimían violentamente los levantamientos, el Congreso federal se apresuró a aprobar el 10 de abril una nueva Ley de Derechos Civiles que prohibía oficialmente la discriminación en la vivienda. Esperaban que la gente creyera que el sistema estaba dispuesto a reformarse. Pero la ley también incluía nuevas medidas represivas, como convertir en delito grave el cruzar una frontera estatal para “incitar un motín”, cual ley utilizaron en contra de los revolucionarios negros y otros.

Un punto de inflexión

El abril de 1968 marcó un punto de inflexión en la lucha en Estados Unidos. Muchísima gente más se encontró obligada a reconocer el hecho de que se enfrentaba a un enemigo brutal y despiadado, incluso contra aquellos que se resistían pacíficamente. Más personas comenzaron a considerar ideas y estrategias radicales y revolucionarias. Querían luchar, y ganar, contra los gobernantes y su sistema.

La gente veía cada vez más los límites del movimiento por los derechos civiles que había comenzado a principios de los años 60. Y el Movimiento de Liberación Negra creció explosivamente. En el período posterior a las rebeliones, organizaciones como el Partido Pantera Negra y la Unión Revolucionaria, precursora del Partido Comunista Revolucionario y dirigida por Bob Avakian, atrajeron a nuevos combatientes. Había un sentido generalizado de que se necesitaban cambios grandes y fundamentales; y muchas personas de distintos sectores de la sociedad plantearon, enfrentaron y debatieron interrogantes importantes y significativos: ¿Cuáles cambios concretos se necesitaban en la sociedad y el mundo? ¿Cómo se van a hacer esos cambios? ¿Qué tipo de ideología y qué tipo de liderazgo se necesitan? ¿Cómo se debe movilizar y organizar a las masas populares? ¿Qué se necesitaría para realmente derrotar al enemigo?

Este monstruo opresivo, el sistema de capitalismo-imperialismo estadounidense, todavía gobierna hoy en día, y ahora de una manera aún más grotesca y peligrosa en forma del régimen fascista de Trump y Pence. Más que nunca existe una sumamente urgente necesidad de una revolución real que pueda poner fin a este sistema y abrir la puerta para un sistema radicalmente nuevo y liberador que tenga como fin la emancipación de la humanidad. La lucha del pueblo negro para liberarse de su opresión es una parte clave de esta revolución. Y un importante sector del pueblo negro puede llegar a reconocer la gran necesidad social de dar un paso al frente para ayudar a proporcionar dirección a esa revolución. Como señala Bob Avakian:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Permalink: http://revcom.us/a/537/carl-dix-asesinato-policial-y-lo-que-hay-que-hacer-ya-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Stephon Clark y Alton Sterling y Saheed Vassell: El asesinato policial, los encubrimientos por el sistema y ¡lo que hay que hacer ya!

Carl Dix

Actualizado 6 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

* 18 de marzo: Stephon Clark, asesinado a tiros por dos policías de Sacramento, California que le dispararon ocho veces en el patio trasero de su abuela; seis veces en la espalda, una vez en el costado y una vez cuando estaba cayendo o ya había caído, según una autopsia hecha por la familia del joven negro.

* 27 de marzo: El procurador general de Luisiana anunció que no entablarán cargos contra los policías que asesinaron a Alton Sterling. El Departamento de Justicia federal ya había anunciado que no presentaría cargos en este caso. Después de que permitieron que estos cerdos asesinos salieran impunes, se hizo publicó por primera vez un video en el que los cerdos maldijeron, dispararon con una pistola eléctrica Taser, y amenazaron con matar a Sterling desde el momento en que llegaron a la escena. Luego lo tiraron al suelo, comenzaron a gritar “pistola”, y lo mataron a tiros.

* 4 de abril: La policía mata a tiros a Saheed Vassell en Crown Heights, Brooklyn. Saheed no llevaba un arma, sufría trastornos mentales, y estaba bien conocido en el barrio — inclusive por la policía. Según testigos, la policía lo mató con una lluvia de balas dentro de 30 segundos de llegar. ¡Y tuvo lugar el preciso día del quincuagésimo aniversario del asesinato de Martin Luther King!

Estos horrores le demostraron a todo el mundo el hecho de que la policía continúa infligiendo el asesinato y brutalidad sin motivo a la gente negra. La policía sigue matando a más de 1.000 personas cada año, y cientos de estos no llevan armas ni hacen nada malo cuando los matan. Y casi nunca castigan de ninguna forma a los brutales cerdos asesinos por los horrores que imponen a tantas personas.

Las personas que valientemente se ponen de pie en contra de todo esto en Sacramento, y ahora en Brooklyn, TIENEN TODA LA RAZÓN. Este sistema ha demostrado, una y otra vez, que a sus ojos la vida de una persona negra no tiene ningún valor y que la ÚNICA posibilidad de la justicia es como resultado de la lucha feroz. Saludos a la gente en Sacramento que se tomó la carretera interestatal y cerró dos veces la entrada de la arena de baloncesto, a los jugadores de baloncesto de la NBA que pusieron el nombre de Stephon Clark en sus camisetas y pagaron su funeral, al hermano de Stephon y a las otras personas que interrumpieron la reunión que las autoridades municipales estaban celebrando para que pareciera que “sentían el dolor” de los manifestantes al mismo tiempo insistiendo en que los manifestantes esperaran mientras procedieran los trámites.

Ahora necesitamos esto y más en las calles de Brooklyn, y en toda esta nación.

Durante décadas hemos experimentado esto: Los que están en el poder nos dicen que esperemos los resultados de investigaciones, investigaciones que casi siempre dejan que los cerdos asesinos salgan impunes. Nos pasó con Obama quien a veces derramó lágrimas de cocodrilo por la muerte de Aiyana Stanley-Jones, Michael Brown, Eric Garner, Sandra Bland y Tamir Rice. Y los cerdos policías asesinos siguieron saliendo impunes. Esto es lo que pasó con el asesinato de Alton Sterling, y lo mismo continuará a menos que la gente se levante poderosamente, uniéndose a aquellos que ya están de pie con valor y avanzando esto aún más.

Y ahora los que están en el poder ni siquiera fingen que a ellos les importa. Trump ha prometido “quitarle los guantes a la policía”, y su Procurador General, Jeff Sessions, ha impedido que el Departamento de Justicia siquiera cuestionara las prácticas abusivas de la policía. Esto dará aún más libertad a la brutal policía asesina para infligir horrores al pueblo negro y a otros. Vimos un atisbo de lo que eso significará cuando el auto de un sheriff de Sacramento atropelló a un manifestante de 61 años de edad y no se detuvo. La víctima dijo después: “Si yo hubiera hecho eso, atropellar a alguien y no detenerme, me hubieran arrestado”.

Siempre es malo quedarse de brazos cruzados cuando se está perpetrando una injusticia contra alguien. Y sería especialmente malo hacerlo ahora cuando el régimen fascista de Trump y Pence intensifica el terror policial contra el pueblo negro como parte de consolidar a la fuerza el gobierno fascista, un gobierno que incluye la limpieza étnica a los inmigrantes, los ataques a la vida de las mujeres y personas LBGTQ, la intensificada destrucción del medio ambiente, y el potencial de un holocausto nuclear contra el pueblo del mundo.

Todo lo anterior plantea dos retos ante todos los que tienen una pizca de justicia en el corazón:

1) A aquellos que aún se quedan con los brazos cruzados: ¡Sálgase a la calle! ¿Está dispuesto a esperar los resultados de una investigación oficial, una investigación que casi siempre equivale a un encubrimiento? ¿Es usted una persona que expresaría más indignación si los policías se salieran con la suya por matar a perros que expresaría cuando lo hacen a las personas negras? ¿DE QUÉ LADO ESTÁ? ¿Dónde está su indignación, dónde está su humanidad? Esta ES su batalla — tome parte ahora.

2) A aquellos que están en las calles y a todos los demás: Descubra la raíz del problema y únase a la verdadera revolución, que es la única manera de realmente poner fin a este horror. Y únase con el líder que tenemos para esta revolución, Bob Avakian (BA), quien ha forjado un nuevo comunismo que indica el camino para salir de la locura de hoy. BA no solo ve el horror ensangrentado que Estados Unidos de Amérikkka siempre ha significado para la gente negra, sino que también ve cómo la lucha contra este horror puede y debe jugar un papel fundamental para romper todas las cadenas que atan a la humanidad:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

—Bob Avakian

No podemos continuar viviendo de esta manera, y no tenemos que hacerlo. Existe otro camino. Una parte importante de salir de esta locura es llevar a nuevas alturas esta lucha contra el asesinato policial, y unirse al movimiento para expulsar del poder el régimen fascista de Trump y Pence antes de que se le permita consolidar su régimen fascista. Y hacer todo esto mientras indaguemos y nos organicemos para una revolución real.

Permalink: http://revcom.us/a/537/masacre-en-gaza-israel-abre-fuego-contra-palestinos-no-armados-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Masacre en Gaza: Israel abre fuego contra palestinos no armados, con saldo de 15 muertos y 1.400 lesionados

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El viernes 30 de marzo, las fuerzas israelíes abrieron fuego contra miles de palestinos no armados en una protesta no violenta en la frontera de Gaza con Israel.

Según los informes disponibles, las tropas israelíes mataron a por lo menos quince manifestantes. El Ministerio de Salud palestino informa que 805 palestinos fueron heridos por municiones. Más de 1.400 resultaron heridos por balas, municiones de tanques, balas de goma y gas lacrimógeno. El sábado 31 de marzo, los israelíes hirieron a otros 49 manifestantes no armados.

Esta masacre sucede en el contexto de la postura belicista del régimen de Trump y Pence en el Oriente Medio, su apoyo incondicional a Israel y su decisión de trasladar la embajada estadounidense a Jerusalén, así demostrando su respaldo total para ataques israelíes aún más genocidas contra el pueblo palestino.

El premeditado asesinato en masa

Enseguida Israel aseveró que la protesta había sido una “reunión terrorista” y que los palestinos habían iniciado la violencia. Puras mentiras.

Las pruebas, incluso las propias palabras de Israel, indican casi sin duda que el ataque de Israel fue un premeditado asesinato en masa no provocado que tenía el objetivo de aterrorizar al pueblo palestino para que no celebrara una manifestación no violenta.

El viernes, unos 30.000 palestinos se habían reunido para el primer día de un programado campamento y protesta de seis semanas para exigir que los refugiados palestinos tuvieran el “derecho a regresar” a la tierra robada durante la guerra de 1948 en que se fundó Israel y durante las décadas desde entonces. Miles de palestinos también participaron debido al bloqueo de 11 años de duración impuesto por Israel y Egipto que ha convertido sus vidas en un infierno intolerable, y exigen que lo levanten.

En los días previos a esta reunión programada, el ejército de Israel declaró unilateralmente que los palestinos no podían reunirse —¡en su propia tierra!— a 300 metros de la frontera de Gaza con Israel, o serían fusilados. El día antes de la protesta, un funcionario del gobierno israelí usó el video del asesinato a tiros a un palestino no armado para “amenazar a los habitantes de Gaza”, según un activista israelí de derechos humanos.

Israel también desplegó por adelantado fuerzas militares en la frontera, incluidos unos 100 francotiradores, así como tanques y helicópteros.

Entonces, el 30 de marzo, antes del amanecer y antes de que comenzaran las protestas, un tanque israelí mató a tiros a un Palestino que trabajaba en su granja cerca de la frontera. Los israelíes afirman que actuaba “sospechosamente” — estaba recolectando perejil.

Durante la protesta, balas israelíes alcanzaron a manifestantes que estaban cientos de metros de la cerca fronteriza. Un video muestra a Abdul Fattah Abdul Nabi, un joven de 19 años no armado, que recibió disparos en la parte posterior de la cabeza por francotiradores israelíes. No tenía pistola ni cóctel Molotov, solo llevaba una llanta. “¿Esa perjudica a los israelíes, una llanta?”, preguntó su hermano Mohamed Abdul Nabi. “No iba hacia el lado israelí. Estaba huyendo”.

Un joven de 20 años acababa de llegar a la protesta. “Pidió un cigarrillo, se lo di, tuvo dos inhalaciones, y entonces recibió un disparo en la cabeza”, dijo su hermano al Washington Post. “Solo había estado allí 10 minutos”.

Un manifestante tuiteó: “¡Yo estaba allí protestamos pacíficamente ¡y los israelíes disparaban directamente a nosotros!”. El New York Times informó que un manifestante de 18 años dijo que “sostener una bandera palestina en una mano y una roca en la otra sería suficiente para que un soldado israelí lo mate”. Algunos palestinos arrojaron piedras para indicar que esta era su tierra. Pero como dijo un manifestante, “Las piedras nunca ni siquiera llegaron a la valla”.

“Sabemos dónde cayó cada bala”

Después, el ejército israelí posteó el siguiente mensaje, visto y copiado por un activista de derechos humanos israelí antes de que el ejército lo retirara rápidamente:

Ayer vimos a 30.000 personas; llegamos preparados y con refuerzos precisos. Nada se llevó a cabo sin control; todo fue preciso y medido, y sabemos dónde cayó cada bala.

Léalo de nuevo. No es nada menos que una admisión de una masacre planificada con anterioridad, nada menos que responsabilizarse y jactarse de la masacre.

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, subrayó el punto al declarar: “A nuestros soldados: bien hecho”.

El asesinato y terror con el fin de silenciar las denuncias de los crímenes de Israel contra los palestinos

¿Por qué Israel llevó a cabo esta salvaje y flagrante masacre? Por una razón. La protesta en Gaza estaba exponiendo al mundo entero las verdades esenciales y los crímenes fundamentales de la fundación de Israel en 1948: la expulsión violenta de cientos de miles de palestinos de sus hogares y de las tierras que sus antepasados habían habitado durante siglos. La mayoría de los dos millones de habitantes de Gaza son refugiados de la guerra de 1948 o descendientes de esos refugiados. El primer día de la protesta tuvo lugar en el 42° aniversario del Día de la Tierra, un día de conmemoración del 30 de marzo de 1976 cuando Israel asesinó a seis palestinos que protestaban por el robo de sus tierras en el norte de Israel.

Está programado que la protesta y el campamento de seis semanas culmine con una “Gran Marcha de Regreso” el 15 de mayo, el aniversario de la fundación de Israel en 1948 como un puesto de avanzada de colonos para servir al imperialismo, una fecha que los palestinos marcan como la Nakba (“la catástrofe”).

Se ha suprimido y mentido implacablemente acerca de esta historia y la continua limpieza étnica del pueblo palestino por parte de Israel. Este campamento de seis semanas arroja una luz brillante sobre esto que se ve alrededor del mundo en un momento en que cada vez más personas en todo el mundo protestan y cuestionan las atrocidades estilo apartheid de Israel.

El campamento de protesta de seis semanas también pondría de relieve el continuo crimen del bloqueo israelí-egipcio de la Franja de Gaza, una pequeña y aislada sección de Palestina en la frontera con Egipto. Este bloqueo ha destruido la economía de Gaza y ha convertido en una prisión al aire libre esta franja de tierra de 40 kilómetros de largo y 8 kilómetros de ancho. A los palestinos se les han robado los empleos, la electricidad, la libertad de movimiento, los requisitos mínimos de supervivencia y cualquier futuro, dejándolos con apenas lo suficiente para sobrevivir. El bloqueo ha creado una “crisis humanitaria” que ya ha matado a más de 1.000 palestinos.

“La vida en Gaza es dura”, escribe Atef Abu Saif en un artículo devastador en el New York Times. “Entonces empeora y creemos que es intolerable. Entonces empeora aún más”.

El activista y autor israelí Miko Peled mantiene que el bloqueo tiene “una intención muy clara: ver a la gente de Gaza morir lentamente, y se trata de 2 millones de personas”. (Lea, en inglés, la entrevista a Peled del show de radio The Michael Slate Show).

Las manos de Estados Unidos manchadas de sangre palestina — Trump y Pence dan una luz verde para cosas mucho peores

Israel ha llevado a cabo una limpieza étnica violenta que sigue en vigor, la que incluye espasmos de asesinatos en masa y masacres desde la Nakba hasta esta última masacre en Gaza. Los gobernantes de Estados Unidos —ya estén en poder los demócratas o los republicanos— han respaldado incondicionalmente a Israel durante décadas (a pesar de críticas de vez en cuando de tácticas o como maniobras para salvar las apariencias), y tienen las manos manchadas de ríos de lágrimas y sangre palestinas.

Pero ahora, como parte de su agenda fascista de Estados Unidos Ante Todo para imponer aún más violenta y directamente el dominio estadounidense alrededor del mundo, Trump ha señalado fuertemente que Israel tiene luz verde para hacer lo que quiera, y no habrá críticas, ni siquiera el tipo de críticas tácticas o diferencias que a veces han surgido entre este perro de ataque y su amo estadounidense.

El anuncio de que iban a trasladar la embajada estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén, y que tendrá lugar el 15 de mayo o cerca de esa fecha, el día en que los palestinos conmemoran la Nakba, fue un mensaje muy fuerte y claro del apoyo estadounidense a la intensificada campaña israelí de limpieza étnica. (Vea “Estados Unidos le da un gran al carajo al pueblo palestino“). Y después de esta última masacre, el representante de Estados Unidos ante la ONU culpó a los palestinos, afirmando que “tipos malos” “incitaron violencia al amparo de las protestas” y “pusieron en peligro a vidas inocentes”.

La masacre de Israel sucede en el contexto de ominosas maniobras y medidas yanquis en el Medio Oriente (y en todo el mundo). Trump tiene a Irán en su mira, y es posible que el 12 de mayo vaya a romper el trato nuclear que Estados Unidos firmó con Irán y otras potencias mundiales, un acuerdo que Netanyahu y otras fuerzas poderosas en Israel han denunciado. Esto aumentaría radicalmente las tensiones en la región y posiblemente conduciría a una guerra estadounidense-israelí contra Irán.

La masacre deliberada y premeditada israelí del 30 de marzo, así como sus amenazas de “expandir” sus ataques si los palestinos siguen protestando, tiene como objetivo aterrorizar a las masas de palestinos y a la gente en toda la región, antes del traslado de la embajada estadounidense a Jerusalén y la posibilidad de mayores crímenes yanquis e israelíes por venir.

Los palestinos han denunciado el asesinato en masa israelí como un crimen y exigen la justicia. ¡Todas las personas de conciencia, estén donde estén, deben unirse a ellos para condenar fuerte e inequívocamente la masacre de parte de Israel!

Permalink: http://revcom.us/a/537/pesadilla-tiene-que-terminar-regimen-de-trump-y-pence-tiene-marcharse-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

El nuevo Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence debe marcharse ya!
¡En nombre de la humanidad,
nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Estamos horrorizados e indignados por el escandaloso daño que el régimen de Trump y Pence ya ha hecho a las vidas en Estados Unidos y por todo el mundo. Reconocemos que ellos están a punto de hacer cosas mucho peores, como amenazar con la GUERRA, incluso una guerra nuclear. Con un implacable aluvión de atrocidades y desvaríos en Twitter a diario, el régimen de Trump y Pence está rehaciendo radicalmente la sociedad; paso a paso imponiendo a porrazos un vil fascismo estadounidense. Ni insulto ni exageración, eso es lo que están haciendo.

Por lo tanto, RESOLVEMOS que no detendrá esta pesadilla nada menos que sacar del poder a este régimen ilegítimo en su conjunto.

Hay una manera de hacerlo. Debemos deshacernos de las ilusiones y engaños propios:

Un número tan exagerado de personas piensa y actúa como si lo que enfrentamos fuera simplemente el peor columpio del péndulo entre los republicanos y los demócratas. ¡NO! Este régimen, si se le deja en el poder, realizará una reestructuración totalmente reaccionaria de la sociedad.

Si pensamos que los procesos normales de las elecciones de 2018 ó 2020, o la investigación de Mueller, en sí, remediarán la situación que enfrenta la humanidad, pues no estamos comprendiendo la determinación de estos fascistas en el poder de eviscerar normas, aunque llevan más de un año haciéndolo.

Si creemos que el mayor activismo del último año, en sí o junto con las elecciones, detendrá a este régimen, estamos perdiendo de vista qué tanto daño que este régimen ya ha hecho, al absorber las protestas individuales a la vez que impulsa rápidamente hacia adelante su agenda en múltiples frentes.

Si no estamos tan indignados y motivados para actuar hoy como lo estuvimos justo después de las elecciones, pues vamos en camino a aceptar un gran horror que crece a diario. Si nos adaptamos a la injusticia de este régimen, no pregunte cómo el pueblo alemán pudo haber aceptado al nazismo en los años 1930.

Un fascismo estadounidense

No debemos asegurarnos de que no podría ocurrir en Estados Unidos. Ya está en marcha. El “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza” de Trump es un programa fascista del siglo 21 del Destino Manifiesto, del “Estados Unidos Ante Todo”, arropado en la bandera estadounidense y una interpretación textual de la Biblia de Mike Pence, con un programa de supremacía blanca, misoginia y xenofobia.

¡Este régimen rechaza la verdad y la evidencia objetiva, y no obstante tiene en sus manos el arsenal militar y nuclear más poderoso de la historia y se está preparando y amenazando con usarlo! Millones de inmigrantes viven en el terror, temerosos de que sus seres queridos sean arrebatados. Se niega cruelmente la humanidad de la gente. Las mujeres están a punto de perder el derecho al aborto. Trump and Sessions han ordenado que la policía “se quite los guantes”, brutalizando aún más a la gente de color. Los derechos LGBTQ ganados hace poco están bajo asalto. El daño hecho al medio ambiente por este régimen en solo 14 meses podría ser irreversible.

El fascismo gobierna mediante la represión y el terror organizado por el gobierno: eliminan las libertades civiles, reescriben las leyes, penalizan el disentimiento, llenan los tribunales con fascistas, y por último evisceran la separación de poderes y entre la iglesia y el estado. Como parte de rehacer radicalmente la sociedad, el régimen de Trump y Pence tiene que atacar fuertemente a aquellos que están posiciones de poder que se les oponen. El fascismo también moviliza a turbas de golpeadores brutales tal como hemos visto con los nazis que marcharon y mataron en Charlottesville, Virginia.

El Régimen de Trump y Pence aún no ha logrado implementar su programa total. Pero están avanzando. Tal vez sólo requiera una sola crisis fuerte, internacional o nacional, para que este régimen apriete el gatillo.

No normalicen… No se acomoden… No se concilien… No colaboren…

La gente por todo el mundo está contando con nosotros para DETENER esta pesadilla. Las diferentes corrientes de demagogos y movimientos fascistas en Estados Unidos ven en Trump y Pence su “última oportunidad” de lograr su programa reaccionario. No prestarán atención a los hechos o la razón; ya han cambiado y seguirán cambiando las reglas y manipular las elecciones y no se darán por vencidos.

La dirigencia del Partido Demócrata NO nos dirigirá para salir de esto. Se proponen mantener el orden para toda su cosa. Para ellos, el orden es más importante que la justicia, aunque eso signifique el orden del fascismo. Después de la elección de Trump, el presidente Obama dijo de Trump: “Todos somos del mismo equipo… Ahora todos estamos esperando que tenga éxito”. ¡NO! Si Trump tiene éxito, ¡será catastrófico!

Pero SÍ existe otro camino. Una forma diferente de protesta. Debemos organizarnos ahora para cuando podamos lanzar masivas protestas no violentas y sostenidas en las calles de ciudades y pueblos por todo Estados Unidos — que continúen día tras día y no se detengan, creando el tipo de situación política en que se cumple la exigencia de que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder.

Invitamos a todos los que reconocen que la Pesadilla de Trump y Pence Tiene que Terminar a tomar parte y prepararse para lanzar este gran acto de resistencia sostenida.

Imagine las decenas de miles de personas que comienzan en varias ciudades y pueblos, con marchas, vigilias con velas y mítines —los estudiantes, las comunidades religiosas, los inmigrantes y todas las personas con un corazón por la humanidad, en las calles y sin retroceder— que crezcan de miles a cientos de miles y con el tiempo millones. Nuestras acciones reflejarán los valores de respeto por toda la humanidad y por el mundo que queremos, en marcado contraste con el odio y la intolerancia del régimen fascista de Trump y Pence. El mundo entero se animará.

Esto despertará a sacudidas a millones de personas, y muchos dejarán de adaptarse a la vida bajo este régimen. La credibilidad internacional del régimen se verá socavada. Una lucha decidida que no ceda ni se deje provocar puede crear una crisis política fuerte. Los de arriba que ahora están bajo el ataque del régimen pero que se están conciliando con él se verían impelidos a responder a nuestra lucha desde abajo, lo que llevaría a una situación en que este régimen ilegítimo sea sacado del poder.

Esto sería difícil, pero sí posible. Posible, porque millones de nosotros sentimos el horror de Trump y Pence. Muchos hemos protestado justamente contra diferentes atropellos, pero ahora debemos ponernos a la altura de otro nivel de resistencia decidida.

Debemos enfrentar la realidad de que se está haciendo añicos el mundo tal como lo hemos conocido. Esto requiere que salgamos de nuestras zonas de seguridad y comodidad y no dejemos que nuestras diferencias se interpongan en el camino de ponernos de pie juntos en una lucha de masas implacable e inédita para hacerle frente al peligro de un Estados Unidos fascista de Trump y Pence.

NOS COMPROMETEMOS a que no nos quedemos a un lado mientras aún haya una posibilidad de detener a un régimen que pone en peligro a la humanidad y a la tierra misma. Únase a nosotros. Pongámonos de pie con convicción y valor, superando el miedo y la incertidumbre, para luchar con todo para exigir: El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse.

¡En nombre de la humanidad,

Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Vaya a:
RefuseFascism.org
para sumar su nombre a esta declaración

@RefuseFascism en Facebook, Twitter, Instagram, Youtube

Permalink: http://revcom.us/a/537/andy-zee-en-el-programa-de-emergencia-berkeley-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Discurso de Andy Zee en el programa de emergencia, Berkeley

Por qué los fascistas quieren incendiar Libros Revolución, y por qué ¡debemos ponerse de pie, juntos, para defenderla!

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Libros Revolución-Berkeley
18 de marzo de 2018
Andy Zee, orador

Una de las cosas que más me gusta es estar y hablar en Libros Revolución, aquí en Berkeley o en Nueva York.

Sigue siendo así, aunque la ocasión de este discurso es para oponerse al feo asalto contra Libros Revolución-Berkeley — el asalto personal misógino vil y cruel contra Reiko y los voluntarios, que culminó en la vil amenaza de incendiar la propia librería. Estos fascistas no detendrán a Libros Revolución, no impedirán por qué esta librería es un lugar valioso y esencial que encarna el futuro. Pues, ¡NO!, su asalto no disminuirá nuestro sentido de propósito ni nuestra alegría por lo que representa Libros Revolución.

Tomamos en serio las dos palabras de nuestro nombre: Libros… Revolución. No es una consigna de comercialización, sino que es lo que somos y encarna para quién y para qué existimos. Esta es una librería sobre el mundo, por un mundo radicalmente nuevo. Un lugar guiado por un entendimiento radicalmente nuevo y emancipador de la segunda palabra de nuestro nombre — REVOLUCIÓN, de acuerdo con su nueva concepción en el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian, el líder revolucionario, que es, se debe mencionar, un “hijo” de Berkeley — del equipo Yellowjackets de la Secundaria de Berkeley y de la Universidad de California-Berkeley.

Estos fascistas no nos aminorarán la emoción de adentrarnos en las exploraciones ricas y variadas del mundo natural y social contenidas en los libros que nos rodean, ni la interacción mutua y la emoción del diálogo y debate sobre el mundo en que vivimos y cómo podríamos cambiarlo, juntos. No, no permitiremos, no debemos permitir que Trump, Pence y sus golpeadores fascistas conviertan a Libros Revolución y el potencial y la vida intelectual, política y cultura que contiene, en un incendio de hoy día de la Biblioteca de Alexandria. Y nos opondremos a semejantes ataques dondequiera que ocurran.

El feo espectáculo de los dos fascistas que asaltaron a la compañera Reiko y la librería con su amenaza de incendio premeditado evoca y concentra la realidad actual que no sólo Libros Revolución enfrenta, sino lo que todos enfrentamos. Cualquiera y toda persona cuyo trabajo, cuya moralidad, cuyos valores aspiren a un mundo de diversidad, de superar la opresión de todos los pueblos sin importar su nacionalidad, raza, género ni creencias, está bajo sitio. El duro futuro fascista al servicio del cual actuaron estos maleantes afecta a toda persona que valore el pensamiento crítico, la escolaridad y la interacción intelectual. Si uno aprecia lo que las artes contribuyen a que seamos humanos, a la enorme trascendencia de la imaginación para la vida intelectual y la riqueza vital de la sociedad, pues el ataque contra esta librería es una lucha de primera línea. El asalto contra Libros Revolución es un ataque a la verdad misma — a la importancia del método científico, por qué importa la evidencia e incluso la existencia de la realidad objetiva. Estos son herramientas críticas, modos de pensar esenciales, sin los cuales, en este momento de la historia humana, tal vez nuestra especie y nuestro planeta no sobrevivan. Además, no olvidemos que esto es un ataque al discurso y lucha radical que es el legado de Berkeley, al mismo tiempo que entendemos que esta lucha es más grande que Berkeley.

Este ataque va en contra de todo lo que acabo de decir, y como tal, no es ninguna casualidad que Libros Revolución haya sido su blanco — 10 veces en los últimos 6 meses. ¿Por qué? Porque Libros Revolución encarna todos esos valores. Y, más allá de eso, es y seguirá siendo el centro político e intelectual y cultural de un movimiento para una revolución real para hacer nacer un mundo radicalmente nuevo y liberador. Y en ese mundo —o, francamente, en cualquier mundo que no sea el fascismo que hoy día se está consolidando— incumbe a todos nosotros reunirnos para defender a esta librería como un frente en el gran reto de este año, lo que es sacar del poder al Régimen fascista de Trump y Pence.

Los viles monstruos que atacaron a Libros Revolución no sólo fueron envalentonados y azuzados por este régimen, sino que son una fuerza de ataque — un movimiento revanchista reaccionario cuyo propósito es intimidar y aporrear a la gente para que acepte y capitule a este fascismo. Como parte de su misión, Libros Revolución ha sido un lugar clave, un punto de encuentro donde llegan las personas para aprender y discutir sobre este fascismo, sus raíces y cómo detenerlo. Libros Revolución-Nueva York patrocinó el primer foro sobre el fascismo de este régimen en el mes después de la elección de Trump, y hoy las dos librerías, en Nueva York y en Berkeley, están presentando la película, ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible, Un discurso de Bob Avakian — un filme que hay que ver para entender lo que enfrentamos y lo que tenemos que hacer para detenerlo. Así que no nos sorprende que odien a Libros Revolución, y no nos disuadirán.

No nos retrocederemos por todos ustedes, por todas las personas que se puede y se debe unir para defender a Libros Revolución. Debemos considerar la lucha para defender a Libros Revolución como una parte de una gran causa, una lucha sin precedentes para reconocer el fascismo que se está desenvolviendo ante nosotros, organizarnos y actuar decisivamente para detenerlo. Todos pueden participar en correr la voz y forjar la unidad de principios para que el millón o más de personas que aprendieron del ataque contra Libros Revolución-Berkeley por medio de videos y la cobertura mediática puedan llegar a ser parte del movimiento no sólo de defender a Libros Revolución sino de expulsar al régimen de Trump y Pence en su conjunto.

El fascismo gobierna por medio del uso del abierto terror y violencia, pisotea los derechos civiles y legales, utiliza el poder del estado y moviliza a grupos organizados de golpeadores fanáticos para cometer atrocidades contra las masas populares, particularmente contra los grupos de personas, que identifica como “enemigos”, “indeseables” o “peligros para la sociedad”. Y los libros y las librerías son, definitivamente, estas tres cosas a los ojos de los fascistas. Debemos reconocer que el asalto contra Libros Revolución no es un acontecimiento aislado. La noche después del ataque contra Libros Revolución, se rompió la ventana del Colectivo de Libros Groundwork en San Diego y se incendió un estante de libros al aire libre. Hay una conexión virulenta entre estos grupos fascistas y el proyecto del régimen de Trump y Pence de consolidar el fascismo en Estados Unidos. Esto es muy grave, y más adelante retomaré nuestra responsabilidad de detenerlo.

Así que, con propósito y responsabilidad muy seria comparezco en Libros Revolución-Berkeley, pero, como dije, eso no disminuye mi aprecio y mi alegría de estar presente y representar a Libros Revolución. Las paredes a nuestro alrededor guardan una colección seleccionada de libros que importan en un lugar que importa. Libros que son el depósito de la experiencia de personas en todo el mundo a lo largo de los milenios — son historias de vidas y sueños. Pero aún más, Libros Revolución es un puente entre el mundo que existe hoy, y lo que podría existir.

Permítanme leerles algo que anima a Libros Revolución:

Imaginemos que tuviéramos arte y cultura completamente diferentes. Pues, ya basta de llamar “putas” a las mujeres en las canciones y que los policías tumban puertas. Ya basta de eso de “andar bien abajo o estar abajo” [“get low”]. ¿Y por qué son siempre las mujeres que “están abajo”? Ya tenemos una situación en la cual las masas de las mujeres y las masas del pueblo son sometidas y mantenidas muy abajo. Y es hora de levantar la frente y ponernos en pie.

Imagina que tuviéramos una sociedad donde la cultura sí estuviera llena de vida y creatividad, energía y emoción, pero a la vez, que en vez de degradar a la gente, nos levantara. Imagínate que nos diera una visión y una realidad de qué es lo que significa hacer una sociedad completamente nueva y un mundo completamente nuevo. Imagina que se pusieran los problemas ante la gente en hacer este mundo y retarlos a que aborden estos problemas. Imagínate que la cultura y el arte —las películas, las canciones, la televisión, todo— desafiaran a la gente a pensar críticamente, de ver las cosas bajo otra óptica y todo indicando cómo podemos hacer un mundo mejor.

Imagina que la gente que crea arte y cultura no fuera simplemente un puñadito de gente sino que todas las masas con toda su energía creativa desatada y se le diera tiempo para que hiciera eso, y se juntaran con aquellos que por tiempo completo crean arte y cultura para que surja algo nuevo que reta y desafía a la gente en pensar en forma creativa, ver las cosas en forma crítica y desde diferentes ángulos y que levantara al pueblo para ver su unidad que hay entre el pueblo junto con los pueblos del mundo para acabar con todos los horrores que nos han dicho es el orden natural de las cosas. Imagina todo eso.

Estas palabras son de Bob Avakian, publicadas en Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, de su película de 2003, Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es.

Estos son valores y modos de ser que comenzaron las primeras revoluciones comunistas en el siglo 20. Pero, esas revoluciones ya no existen, fueron derrotadas por la fuerza del sistema imperialista prevaleciente, así como sus propias limitaciones de conocimiento y práctica. Tras estas derrotas, decidido a que no se perdiera la lucha por una revolución emancipadora total, Bob Avakian se puso a trabajar. Por medio de más de 40 años de estudio y lucha, de dirigir en la práctica a un movimiento para la revolución y de desarrollar la teoría que podría ganar y crear una sociedad plenamente liberadora, él ha desarrollado un nuevo comunismo. Al desmenuzar la experiencia anterior, al tomar en cuenta los cambios en el mundo desde ese entonces, al aprender del trabajo en otras esferas de investigación, desarrolló una nueva síntesis del comunismo que realmente podría hacer nacer un mundo mucho mejor — una sociedad radicalmente nueva en la que la gente podría ponerse a trabajar colectivamente para superar todas las divisiones opresivas y explotadoras que existen hoy, una sociedad nueva que podría lograr, por fin, la emancipación humana por todo el mundo.

***

Hoy vivimos un momento en que nos encontramos ante la punta del cañón de un fascismo estadounidense — que pone en peligro la vida en Estados Unidos y por todo el mundo. La semana pasada hice una función con el gran autor keniano, Ngũgĩ wa Thiong’o, en Libros Revolución-Nueva York, en la que él leyó de sus memorias de la prisión, Wrestling with the Devil (Forcejeos con el diablo). Una joven keniana conversó conmigo después y dijo: los estadounidenses tienen que darse cuenta de que cuando votan, eso no sólo afecta a ellos, también puede perjudicar a todos en todo el mundo.

Hoy día, por todo el mundo, decenas de millones de personas huyen de sus hogares — para escapar de guerras, hambrunas y enfermedades prevenibles, todos provocados y exacerbados por el sistema capitalista-imperialista prevaleciente. Estas son personas — con sueños, con contribuciones que dar. Su vida no es menos valiosa que la vida de los estadounidenses. Sesenta-cinco personas se ahogaron el sábado pasado cuando se volcó en el Mediterráneo su barco de Turquía. La hambruna acecha a Somalia y hasta el norte de Kenia. Un genocidio se comete en Guta, Siria, y otro genocidio está a la vista en el Congo, donde crueles pandillas y milicias se compiten para suministrar el coltán para nuestros teléfonos celulares y aparatos electrónicos.

Al rebotar estos horrores por todo el mundo, al correr el peligro de una guerra nuclear y la devastación ambiental a la vez que avanza a porrazos el Régimen de Trump y Pence, existe Libros Revolución imbuida del hito del nuevo comunismo: o bien el mundo entero llega a liberarse y la gente en todas partes llegue a emanciparse, o bien ninguno de nosotros lo logre. Por eso, entre otras razones, Libros Revolución presenta voces y literatura de países y diásporas de todo el mundo.

Piensen en qué tanto podría importar el tipo de visión y el enfoque de crear una cultura radicalmente nueva la que se describe en la cita “Imagina” que acabo de leer. En cómo abre vistas para la gente que de otra manera están escondidas. Piensen en esta visión, y luego contrástenla con la cultura egocéntrica obsesionada de hoy: “…imagina que este arte y cultura completamente diferentes… pusieran los problemas ante la gente en hacer este mundo y retarlos a que aborden estos problemas”. Ahí mismo se da una vislumbre del punto de partida en el método y enfoque de BA —de poner los problemas de la revolución, de crear una sociedad completamente nueva, ante la gente— sin rehuir a dirigir haciendo las preguntas apropiadas y dando orientación, pero con la activación de la participación de las masas de personas para trabajar colectivamente para encontrar las soluciones. Esto implica no solamente la cultura, sino la economía, la forma de un estado radicalmente diferente que en última instancia superaría la necesidad de tener estados, educación, medios de comunicación, de batallar contra todas las formas de opresión y contra las ideas atrasadas que refuerzan esa opresión. Esta visión y plan está disponible en Libros Revolución en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por Bob Avakian.

Este método y enfoque que recorren toda la estrategia y visión para la nueva sociedad es también lo que trabajamos por aplicar hoy en Libros Revolución. ¿Qué tipo de ambiente dinámico de conversación y debate necesitamos? ¿Cómo poner estas cuestiones ante la gente? ¿Con qué método y enfoque brega la gente con las preguntas GRANDES?: ¿Qué tipo de mundo queremos y qué tipo de gente podríamos ser? ¿Cómo superamos las enormes divisiones entre los pueblos que pesan tanto sobre la humanidad? ¿Con qué método y enfoque identificamos e investigamos el problema fundamental que enfrentamos en el sistema capitalista y la forma en que moldea todas las otras formas de opresión que han plagado a la gente durante milenios? ¿Por qué es la revolución la solución, y cómo? ¿Cómo forjamos el tipo de discurso de principios y demarcamos las ideas, filosofía, estrategia y planes para luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución? Si bien el personal de Libros Revolución lucha por ser un modelo de este método y enfoque, la mejor manera de adentrarse en esto es ver las películas de BA y estudiar El Nuevo Comunismo y Lo BAsico.

El meollo del nuevo comunismo es un enfoque científico de toda la realidad y de la revolución en particular. Es un adelanto cualitativo para poner el comunismo sobre cimientos consecuente y plenamente científicos. ¿Por qué importa esto?

Ardea Skybreak en el libro CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, un libro que enfatizamos en Libros Revolución, parafrasea a Neil deGrasse Tyson: “La ciencia nos permite confrontar e identificar los problemas, reconocerlos y encontrar la manera de solucionarlos, en lugar de huir de ellos”. Ella continúa: “La ciencia es una herramienta muy poderosa. Es un método y un enfoque que nos permite poder decir qué es la verdad, qué corresponde a la realidad tal como en realidad es…”.

Luego señala:

“Sin ciencia, uno sólo puede decir lo que, como individuo, piensa que es la realidad, o quizás lo que todo un grupo dice que es la realidad, o tal vez lo que dice que el gobierno, las autoridades religiosas o alguna otra autoridad podrían decirle a uno lo que es la realidad, pero lo que dicen no hace que nada de eso sea cierto. Sin ciencia estamos a la merced de ser manipulados, o de tener nuestra forma de pensar manipulada y de no ser capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo cierto y lo falso”.

Nadie podría acusar a Donald Trump de preocuparse en lo más mínimo por lo que es verdad. Nadie en su sano juicio podría creer que Mike Pence, que pregona una interpretación textual de la Biblia y como tal no cree en la evolución, se preocupa por la evidencia concreta y la realidad objetiva. Los secretarios del gabinete Pruitt, De Vos, Carson, Zinke, Perry, y ese demente y cruel juez Gorsuch que Trump nombró a la Suprema Corte — constituyen una camarilla de fascistas cristianos lunáticos que rechazan la existencia de la realidad concreta mientras a martillazos hacen que el mundo se trague su realidad irreal fascista.

Para este régimen, para el dúo de maleantes idiotas que amenazaron con “incendiar” a Libros Revolución, con sus gorras trumpistas Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza, mientras escupían viles ofensas supremacistas blancas y antimujer al personal de la librería — Libros Revolución es un anatema que hay que destruir. Una librería cuya misión es ofrecer los libros y la interacción donde la gente puede explorar científicamente los problemas fundamentales de este sistema y descubrir y aprender cómo luchar en su contra y a la larga remplazarlo por medio de la revolución, representa todo lo que estos fascistas temen.

Libros Revolución es el lugar para explorar los porqués y el cómo del fascismo que está en auge en el mundo, y especialmente en Estados Unidos con el Régimen de Trump y Pence. En Libros Revolución, por medio de la obra de BA, la gente explora las raíces de este fascismo en toda la historia de Estados Unidos. Al seguir investigando más a fondo la naturaleza de este sistema, se revela por qué es imposible solucionar bajo este sistema los problemas centrales espinosos como la opresión del pueblo negro, de los inmigrantes, de las mujeres, la destrucción del medio ambiente y de la gente del mundo por las guerras y ocupaciones en pro del imperio de Estados Unidos — lo que llamamos los “5 Altos”. Por eso nos hace falta una revolución. Nuestro objetivo final, como he venido diciendo, es un futuro radicalmente diferente al fascismo de Trump y Pence, y también distinto al regreso a un futuro del funcionamiento opresivo “normal” del sistema capitalista-imperialista. Más bien, promovemos un salto a un tercer futuro diferente y mejor por medio de una revolución con el objetivo de un mundo donde la humanidad realmente podría florecer.

Hay que tomar en serio la amenaza de incendiar Libros Revolución. Primero, porque es el sitio para intercambiar y popularizar la teoría y la dirección para una revolución que conduzca a una sociedad radicalmente nueva en el camino a la emancipación humana en la obra y dirección de Bob Avakian, de lo que he venido hablando. Pero también porque la amenaza de incendiar librerías (y el intento concreto de hacerlo en el Colectivo de Libros Groundwork en San Diego) es una grave advertencia del auge y la audacia de la iniciativa de la reconfiguración fascista de la sociedad.

Hay que decirles a aquellos académicos y otros con los que Libros Revolución habló, quienes le dijeron al personal que lamentan que se hizo esta amenaza a Libros Revolución y que nos desean lo mejor, pero que ellos mismos en sí no ven ningún peligro inminente ni razón para ponerse al frente para denunciar esto y hacer suya la lucha por expulsar el régimen de Trump y Pence, a estas personas debemos decir: ¡despiértense, carajo! Sáquense la cabeza de la arena o de donde quiera que la tengan metida, y miren lo que está pasando, no sólo a Libros Revolución y al pensamiento radical, sino de manera generalizada — a los 11 millones de inmigrantes, aterrorizados por la espada de la deportación y la detención; a las mujeres, que según Mike Pence, perderán el derecho al aborto muy pronto; a los jóvenes, a los cuales Trump ordenó a la policía a “tratar duro”; a las leyes represivas increíblemente draconianas que se están promulgando a todo nivel; y especialmente a la gente del mundo que enfrenta la devastación ambiental y una posible guerra nuclear a manos de este régimen fascista. Y esto ni menciona la mitad de las cosas. No diga que es imposible que se dé el fascismo en Estados Unidos. No se complazca negando que sea el fascismo simplemente porque usted no quiere salir de su zona de seguridad y comodidad, porque puede continuar en lo de siempre, porque el fascismo no le ha afectado directamente, que no es fascismo. Si usted se adapta y se acomoda a la gran injusticia que se está haciendo a otros, pues es cómplice con el progreso del fascismo.

Pues sí, las amenazas de incendiar librerías en Estados Unidos todavía no han llegado al 10 de mayo de 1933 cuando incendiaron 20.000 libros en mítines nazis en toda Alemania. Pero eso hace eco hoy día, cuando los fascistas trabajan para legitimar el fascismo en las universidades con una bandera falsa de “liberación de expresión”.

El pensamiento crítico, el rigor intelectual y la razón están bajo ataque por un régimen que tiene el control de las tres ramas del gobierno y hoy está al mando de dos tercios de los gobiernos estatales y cuenta con el apoyo de una base social fascista que en vez de disminuirse, se ha endurecido de manera decidida, con un núcleo de seguidores lunáticos peligrosos que no se detendrán ante nada para cimentar en leyes y poder su Estados Unidos fascista supremacista blanco, xenófobo y odia-mujer.

La forma política del fundamentalismo cristiano que caracterizamos acertadamente como el fascismo cristiano y el fascismo ahuyentador supremacista blanco de “Estados Unidos ante todo” de Trump, necesariamente tienen que atacar a la razón, el pensamiento racional y un enfoque de la realidad que es científico y se basa en la evidencia. La amplitud de la literatura, los estudios serios de las raíces de la supremacía blanca, del medio ambiente, de los orígenes y la prevalencia continua de la opresión basada en el género, de la división del mundo en naciones imperialistas y naciones neocoloniales oprimidas, pues todo esto es como el sol y una cruz para estos vampiros, que irónicamente se arropan en las vestiduras de la religión.

Durante los últimos 25 años y más, Bob Avakian ha venido analizando a fondo el auge y el desarrollo del fascismo en el mundo, centrado en su desarrollo en Estados Unidos. Ha afirmado que los comunistas, que trabajamos para generar una revolución total, lucharemos para apoyar y defender el aspecto de la Ilustración que reconoce que es posible conocer el mundo en toda su complejidad y que promueve la ciencia y el método científico. Pero, con dos diferencias críticas.

Primero, para citar a BA, “La verdad en sí y de por sí no nos liberará, pero no nos liberaremos sin la verdad”. La verdad no ganará inevitablemente en sí, hay que luchar por ella. En Libros Revolución, apreciamos así como conversamos y debatimos la filosofía, el arte y las ideas en sí, sin limitarlos a eso. Para los de ustedes que han visto El joven Karl Marx de Raúl Peck, la película muestra el desarrollo de Marx cuando dijo: “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo, de distintos modos; pero de lo que se trata es de transformarlo”. El principio crítico por el cual BA ha batallado en oposición a todas las formas de social democracia, es que, para que las ideas —entre ellas las ideas correctas— se vuelvan “operantes” en la sociedad en su conjunto, tiene que haber una lucha, una lucha de clases, en última instancia una revolución. Y, segundo, no apoyamos la creencia de la Ilustración de que sea el papel de los “ilustrados” “civilizar” a los pueblos y naciones “atrasados”, la supuesta “carga del hombre blanco” que considera la “Ilustración” como un instrumento positivo y justificación para el colonialismo y la dominación imperialista.

Al mismo tiempo, en Libros Revolución sí apreciamos la importancia de la discusión científica, intelectual y artística en sí y de por sí, y buscamos aprender de toda la experiencia humana. En esto, Avakian rompe de manera importante con la teoría comunista anterior, al analizar que la verdad no tiene un carácter de clase. La verdad es verdad porque corresponde a la realidad.

Esto es una parte de los cimientos y la base teóricos de por qué ustedes están sentados en este lugar increíble rodeados de esta gran amplitud de libros y de la experiencia de la humanidad. De por qué hay programas en las librerías Libros Revolución con autores y académicos de todas partes del mundo. Es por qué, por ejemplo, en Libros Revolución tanto en Nueva York como en Berkeley la maravillosa escritora joven ghanesa-estadounidense, Yaa Gysai, leyó en voz alta de su primera novela, Volver a casa, suscitando conversaciones profundas. El libro relata un viaje épico que se inicia con la esclavitud en Ghana, pasa por el tráfico de esclavos y la esclavitud en Estados Unidos y llega hasta la actualidad, dando idas y vueltas entre Ghana y Estados Unidos y revelando cómo esta historia afecta a los descendientes de dos hermanas con las que la novela se inicia — una rama de la familia en Ghana, la otra en Estados Unidos.

Libros Revolución es, como decimos, una librería sobre el mundo y por un mundo radicalmente nuevo. Personas de todas partes del mundo entran a Libros Revolución, y estas librerías son un lugar que ayuda a diseminar el nuevo comunismo en todo el mundo. Esto también importa, ya que hay fuerzas en el mundo que ahora mismo están luchando por asumir y aplicar este nuevo comunismo a su parte de la revolución mundial.

Hablé anteriormente de Ngũgĩ wa Thiong’o, un amigo de Libros Revolución, escritor y teórico literario; comienza el primer tomo de sus memorias con el siguiente epígrafe del poeta Martin Carter: “No duermo para soñar, sino que sueño para cambiar el mundo”. Bob Avakian ha escrito, “Si no se tiene un espíritu poético —o por lo menos un aspecto poético— es muy peligroso dirigir un movimiento marxista o ser líder de un estado socialista”. Libros Revolución es un lugar que da vuelo a la imaginación, por un mundo que realmente podría ser.

Volvamos y recordemos de las caras torcidas de odio de los dos fascistas que amenazaron a Libros Revolución, que se llamaban “chovinistas occidentales” — un concepto empapado de sangre que solamente una expresión más pomposa de la caracterización por Trump de África y Haití como países “pozos de mierda”.

Contrasten este chovinismo venenoso con esta frase de Lo BAsico, que guía a Libros Revolución: “Internacionalismo — El mundo entero ante todo”.

Este contraste entre dos futuros no podría ser más agudo. El fascismo contra una librería y un movimiento para la revolución dedicados a un enfoque científico de conocer y cambiar el mundo, una librería dedicada a la emancipación de toda la humanidad.

Por un lado, un régimen fascista encabezado por un depredador sexual racista, psicópata y narcisista que personifica la ignorancia de Estados Unidos y persigue su paradigma de “ganadores y perdedores”. Detrás de él, como lo ha descrito Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org), está un sector de fuerzas gobernantes poderosas que ven en Trump y Pence el vehículo para un Fascismo Estadounidense: El Destino Manifiesto y el excepcionalismo estadounidense, un fascismo envuelto en una interpretación textual de la Biblia y la bandera estadounidense, saturada de racismo, misoginia y xenofobia. Con una legión de pomposos mojones, mojones marchitados vengadores, que se aferran a sus alucinaciones de superioridad, ahora con el respaldo del estado más poderoso.

Por el otro lado está todo lo que he mencionado sobre lo que esta librería concentra. No se trata solamente del personal ni el lugar, aunque sí tienen que ver; se trata de toda la gente que odia la injusticia y todas las formas de opresión y explotación. Se trata de las aspiraciones de la humanidad de vivir en un mundo muy diferente y mucho mejor. Se trata de la ciencia, la visión, la estrategia y la dirección para una revolución verdaderamente emancipadora.

¿Qué va a pasar? Eso depende de nosotros. ¿Vamos a oponerse a este régimen y sus golpeadores? ¿Vamos a luchar con nuestros amigos, familias, compañeros de trabajo, maestros y compañeros de la escuela e incluso con nosotros mismos, para entrar al Nuevo Comunismo de Bob Avakian, la teoría liberadora más radical para transformar el mundo entero y a nosotros mismos en el proceso — una teoría que es una revolución en el pensamiento y un adelanto en la estrategia y la concepción de una nueva sociedad en el camino hacia la emancipación humana? El hecho de que haya una salida de la locura y el horror es motivo de celebración, y Libros Revolución es el lugar para esa fiesta.

Permalink: http://revcom.us/a/536/trump-monta-gabinete-de-guerra-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Trump monta un gabinete de guerra, avanza a todo vapor hacia el fascismo total

¡Ya es hora de decir: BASTA YA!

31 de marzo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

¿Qué significa cuando el nuevo asesor de Seguridad Nacional del régimen de Trump y Pence, John Bolton, declara, “Es perfectamente legítimo que Estados Unidos responda a la ‘necesidad’ actual la que plantean las armas nucleares de Corea del Norte, ¿atacando primero”?¹

¿Qué significa cuando el nuevo nominado del régimen para secretario del estado, Mike Pompeo, está de acuerdo con Bolton respecto Corea del Norte, y que los dos están registrados por abogar por atacar a Irán también?²

Y, ¿qué significa que, entrado un año en su presidencia, ahora Trump se siente “desatado”, “sin hacer caso a su personal”, y “decidido a ser quién establezca el programa”?³

¿Qué tan peligroso es esto? ¿Debo ponerle atención? ¡Sí, DEBES!

Trump ha descartado a los que lo “restringían” en su impulso maniático de imponer la hegemonía estilo Estados Unidos Ante Todo sin importar cuántas leyes, tratados y alianzas sean triturados ni cuántas personas mueran en el proceso. Ahora tiene dos asesores de alto rango que están de acuerdo con su actitud salvaje. Todas estas maniobras han intensificado muchísimo el verdadero peligro de guerra, posiblemente en el futuro cercano, y representan saltos hacia el pleno fascismo.

El 12 de mayo, Trump anunciará si continuará o no con el acuerdo nuclear con Irán y otras potencias mundiales. Tanto Pompeo como Bolton han pedido triturar el acuerdo. Esto intensificaría agudamente las tensiones, y podría encaminar a Estados Unidos hacia una guerra con Irán. En 2015, Bolton argumentó, “Para detener la bomba de Irán, bombardee a Irán.”⁴

Trump tiene programada una reunión con Kim Jong-un del Corea del Norte a fines de mayo. Bolton y Pompeo se burlan de negociar con Corea del Norte y han clamado por acción militar. Bolton escribe que Estados Unidos podría “utilizar bombardeos aéreos o fuerzas especiales para decapitar a la autoridad del comando nacional norcoreano, sembrando el caos, y de ahí entrar en grande desde Corea del Sur para tomar Pyongyang, sus recursos nucleares, sitios militares clave y otro territorio”. Semejante ataque podría escalar a un cataclismo nuclear que incinere a millones de personas.⁵

Durante todo un año nos han venido diciendo que los mecanismos del sistema y los oficiales imperialistas tradicionales en el gabinete de Trump (los supuestos “adultos” en el lugar) impedirían que él pusiera en riesgo al futuro de la humanidad con su programa lunático de “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. Las maniobras más recientes de Trump muestran que dichas ideas han sido autoengaños — ilusiones peligrosas y paralizantes.

¿Votar por los Demócratas detendrá esto? ¡NO!

Ahora, figuras prominentes de la clase dominante están dando la alarma de que Trump está montando un “gabinete de guerra” y que “Hay pocas personas más probables que el Sr. Bolton para llevar al país a una guerra”. Richard Haass, presidente del Consejo de Relaciones Exteriores y un ex oficial del Departamento del Estado bajo George W. Bush, dice, “Este es el momento más peligroso en la historia moderna estadounidense”.

Estas no son críticas normales al interior de la clase dominante en torno a una u otra política – son advertencias graves de otro orden de magnitud, porque la crisis que este régimen plantea es de otro orden de magnitud.

Estos imperialistas temen que Trump esté adelantándose descontroladamente hacia una guerra, que podría ser suicida para su imperio (y posiblemente para la propia humanidad), y de la cual Trump podría aprovechar para aplastar a sus oponentes e imponer el dominio fascista total.⁶

Sin embargo, los altos dirigentes Demócratas no dicen ni pio en oposición.

¿Qué nos dice cuando, al montar Trump un gabinete de guerra, los Demócratas en la Cámara de Representantes aprueban un nuevo presupuesto que aumenta los gastos militares estadounidenses por $61 mil millones, ¿a una cantidad abrumadora de $700 mil millones para el año que viene?

Y ¿qué nos dice cuando el dirigente elegido Demócrata de mayor rango, el líder del partido minoritario en el Senado, Chuck Schumer, ni siquiera denuncia a John Bolton, mucho menos convoca a la gente a tomar las calles para oponérsele. Lo único que puede decir es, “Espero que [Bolton] mida su instinto de cometer a los hombres y mujeres de nuestras fuerzas armadas a conflictos alrededor del mundo, cuando debemos enfocarnos en fortalecer la clase media aquí en casa”.⁷

Nos dice que la prioridad del Partido Demócrata es preservar el imperialismo estadounidense y su hegemonía global, aún sí se preocupan seriamente del manejo trumpista del imperio al cual ambos partidos representan. Y nos dice que lo que menos quieren es desatar el tipo de lucha generalizada y determinada que sería capaz de realmente sacar del poder al régimen de Trump y Pence porque eso, también, podría desestabilizar seriamente todo su orden social opresivo.

En vista de esta realidad, ¿de qué sirve que usted gaste su tiempo, su energía y su dinero haciendo campaña y después votando por esta gente, para terminar los peligros graves que el régimen de Trump y Pence representan? Especialmente ahora, cuando es posible que trituren el acuerdo nuclear con Irán y tracen un camino hacia la guerra con Corea del Norte antes de que la primavera se convierta en verano, esa esperanza desesperada por una “ola azul” es aún más ilusoria y dañina.

Es hora de decir ¡YA BASTA!

La plena consolidación de este régimen —que se ha acercado más de manera peligrosa en estas últimas varias semanas— haría un daño incalculable a cualquier posibilidad para un futuro mejor. Todo esto hace resonar aún más tajantemente la carta abierta de Bob Avakian al comentarista del New York Times Paul Krugman el otoño pasado: “UNA PREGUNTA, UN RETO PARA PAUL KRUGMAN, Y TODOS AQUELLOS QUE SE PREOCUPAN POR EL FUTURO DE LA HUMANIDAD”.

¿No es cierto que el reconocimiento mutuo de que este régimen “podría terminar por destruir la civilización” nos exija —de todos los que, desde todos esos muchos puntos de vista divergentes, podemos reconocer que esto es lo que está en juego para la humanidad— que actuemos juntos y hagamos todo a nuestro alcance, para gestar la manifestación política masiva que se necesita urgentemente para expulsar a este régimen?

¿Qué debo hacer?

Haga frente a la realidad de que nadie nos salvará más que nuestra propia acción firme y unida — nada más ni nada menos que una acción masiva de miles de personas que se convierten en millones, acción no violenta pero desafiante, no de un día solamente sino día tras día… y que no solamente se opone al monstruo en un solo frente, sino que se atreva a exigir su expulsión… es lo único que ofrece una esperanza real de impedir el desastre que se cierne. Y de ahí reúnase con Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) en este esfuerzo histórico.

Al montar esta batalla, no hay nada más importante que ver y diseminar ampliamente la película del discurso de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. Es la exploración más concisa, convincente, contundente y basada en la evidencia de cómo la historia de Estados Unidos ha llevado al ascenso al poder del Régimen Fascista de Trump y Pence — y por qué es necesario y es posible expulsarlo en pro de los intereses de la humanidad. ¡Diseminar ampliamente esta película podría cambiar el terreno político!

1. “El caso legal para atacar primero a Corea del Norte”, Wall Street Journal, 28 de febrero de 2018.  [regresa]

2. “Trump nombra a John Bolton, belicista, fascista, tipo Estados Unidos Ante Todo, para su gabinete de guerra”, revcom.us, 24 de marzo de 2018; “Mientras llevaban a la gente a obsesionarse por las elecciones en Pensilvania, el inexorable monstruo fascista de Trump avanzó a toda velocidad”, revcom.us, 21 de marzo de 2018.  [regresa]

3. “Tras otra semana de caos, Trump se retira a Palm Beach. Nadie sabe qué pasará después”. New York Times, 24 de marzo de 2018.  [regresa]

4. “Para detener la bomba de Irán, bombardee a Irán”, New York Times, 26 de marzo de 2015. Bolton escribió, “La verdad incómoda es que una acción militar como el ataque de 1981 de Israel sobre el reactor Osirak de Saddam Hussein en Irak, o la destrucción en 2007 de un reactor sirio, diseñado y construido por Corea del Norte, puede lograr lo que se requiere”.  [regresa]

5. “Las opciones militares para Corea del Norte”, Wall Street Journal, 2 de agosto de 2017.  [regresa]

6. “Me es claro que lo que Donald Trump está haciendo es montar un gabinete de guerra”, dijo Nancy McEldowney, una exempleada del Consejo de Seguridad Nacional en la administración de Clinton, a PBS Newshour el 23 de marzo. “Hay pocas personas más probables que el Sr. Bolton para llevar al país a una guerra”, editorializó el New York Times. (“Sí, John Bolton realmente es así de peligroso” 23 de marzo de 2018.) Richard Haass tuiteó: “@realDonaldTrump ahora en pie de guerra en 3 frentes: político vs. Bob Mueller, económico vs China/otros respecto el comercio, y uno real vs. Irán y/o Corea del Norte. Este es el momento más peligroso en la historia moderna estadounidense, y en grande parte lo creamos nosotros y no lo crearon los acontecimientos”.  [regresa]

7. “Cómo la izquierda y la derecha reaccionaron a John Bolton como Asesor de Seguridad Nacional”, New York Times, 22 de marzo.  [regresa]

Permalink: http://revcom.us/a/536/protestas-de-cientos-de-miles-para-poner-fin-a-los-tiroteos-en-las-escuelas-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Protestas de cientos de miles para poner fin a los tiroteos en las escuelas:
¡Nunca jamás — Queremos un cambio!

31 de marzo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Cientos de miles de personas se tomaron las calles en ciudades alrededor de Estados Unidos el 24 de marzo, diciendo, “Basta ya”. Muchos estudiantes todavía sienten el dolor de perder a sus amigos cuyas vidas terminaron tan innecesariamente... enojados con los políticos quienes no hacen nada para terminar la violencia con armas de fuego en las escuelas... determinados a alzar la voz y exigir el cambio.

En Washington, D.C. había cientos de miles de manifestantes, en Nueva York decenas de miles, y grandes protestas en Los Ángeles, Boston, Chicago, el Área de la Bahía de San Francisco, Denver y otras ciudades, y en Parkland, Florida la protesta tuvo lugar a alrededor de un kilómetro de donde 17 estudiantes y empleados de la escuela fueron acribillados el 14 de febrero. Muchos miles más se reunieron en docenas de ciudades alrededor del país. También se celebraron protestas en otros países como Tokio, Japón; Berlín, Alemania; Roma, Italia; y Sídney, Australia.

En Washington, D.C., Andra Day y Common cantaron la canción “Rise Up” [Levántense], Jennifer Hudson cantó la canción de Bob Dylan de los años 60, “The Times They Are A-Changin’” [Los tiempos están cambiando]. Ariana Grande, Miley Cyrus, Demi Lovato y Lin-Manuel Miranda también cantaron en la manifestación de Washington, D.C., y muchas otras celebridades cantaron o dieron discursos en manifestaciones en otras ciudades.

El coraje y determinación de la gente era fuerte y visceral, desde el escenario y entre la multitud. Entre los jóvenes en la multitud y los que hablaron en las manifestaciones, había un sentimiento fundamental de que algo está muy mal con un mundo donde los niños y los profesores son baleados en sus aulas. Y hay un sentido real que “somos los que tenemos que hacer el cambio, es la responsabilidad de nuestra generación y tenemos la razón de nuestro lado”.

Después del tiroteo en la escuela en Florida, los alumnos se están despertando y topándose directamente con una horrenda manifestación de la verdadera naturaleza de este sistema y sociedad y de los horrores y locura que generan. Se plantean grandes interrogantes, y la gente está tratando a entender porqué esto está pasando. Se ve una repugnancia por la política como de costumbre que ha permitido que esto pase, y mucho miedo y coraje por la situación actual en que la gente ve todas las feas necedades que vomitan la Asociación Nacional del Rifle (ANR) y los republicanos. La gente trata de comprender qué hacer, y exploran y debatan muchos tipos de soluciones, muchas ideas contradictorias.

Pero la verdad es que: La violencia en masa está entretejido en el tejido mismo y el ADN de Estados Unidos. Tiene sus raíces en los origines y la historia de Estados Unidos, su sistema y sus estructuras políticas, las relaciones sociales y la cultura que ha generado y sigue reforzando. No hay NINGUNA solución que no reconozca que para cambiar esto, hay que llegar a las raíces. No se puede entender la llamada “cultura de armas de fuego” de Estados Unidos sin reconocer toda la historia de los reaccionarios blancos armándose hasta los dientes para proteger la supremacía blanca y su “forma de vida”, especialmente después de los levantamientos de la gente negra en los años 60, y cómo la violencia racista ha sido apoyada no solo por la ANR sino por los políticos y aquellos en los puestos más altos del gobierno. Y no se puede entender cómo terminar todo esto sin reconocer cómo la violencia de la guerra es elemento fundamental del tejido mismo de lo que Estados Unidos hace alrededor del mundo. (Vea aquí para más sobre el tema).

Cientos de miles de los preocupados por las matanzas de armas de fuego en las escuelas estaban siendo movilizados por el Partido Demócrata y sus políticas. Y el mensaje del escenario y la mayoría de los manifestantes era que la gente debe exigir que los políticos hicieran el cambio, apoyar a los candidatos que apoyen el control de las armas de fuego, y votar.

Mientras la gente intenta entender cómo poner fin a estos horribles asesinatos, las “soluciones” propuestas a gran escala son callejones sin salida que atraparían a la gente para trabajar dentro del mismo sistema responsable por la violencia y opresión, no solo en Estados Unidos, sino aún más alrededor del mundo — y durante muchísimas décadas, desde la esclavitud, las guerras de imperio, y mucho más.

Al mismo tiempo, la gente en las protestas era muy receptiva y abierta cuando los revolucionarios les presentaron al líder comunista Bob Avakian y la necesidad de una solución radical y revolucionaria. Miles de personas por todo Estados Unidos obtuvieron tarjetas de palma sobre el filme de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. En algunas ciudades jóvenes llevaron las pancartas del Club Revolución que decían, “El sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud, la revolución sí”. Es claro que algunos sectores de los que salieron a las calles se agitaban con preguntas más profundas, dado lo que está pasando aquí y alrededor del mundo.

Rechazar el Fascismo salió en ciudades alrededor del país y miles de copias del nuevo llamamiento “¡ESTA PESADILLA TIENE QUE TERMINAR: El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” se distribuyeron ese día.

Es cosa positiva que tantas personas, especialmente muchísimos alumnos de preparatoria, salgan a las calles reclamando el cambio. Se plantean grandes interrogantes y esta indignación tiene que convertirse en muchos cientos de miles de personas que se despierten a la vida política y exploren porqué estos horribles asesinatos están pasando y cómo ponerles fin definitivamente. Como revcom.us ha escrito a los alumnos quienes están exigiendo que los tiroteos en las escuelas terminen:

Al despertarse ustedes a los horrores de Estados Unidos y lo que hace, eleven la vista hacia la emancipación de toda la humanidad. Si no, ninguno de estos ultrajes terminará, y de varias formas ustedes pueden terminar oponiéndose a otros cuya vida está siendo destruido por el mismísimo sistema responsable de los tiroteos escolares que con razón les indignan a ustedes.

La verdadera locura es dejar que continúe este sistema capitalista-imperialista forjado en el racismo, el genocidio y la misoginia, al cual no le importan ni un comino los jóvenes en Parkland, Florida, ni la gente en ninguna otra parte. Es el mismo sistema que impulsa el mundo hacia una calamidad ambiental con el calentamiento global, y lo amenaza con un holocausto nuclear. Va a requerir nada menos que una revolución real para cambiar eso.

A los que se angustian por el tiroteo escolar más reciente, y a los que lo aborrece: Exploren la historia de Estados Unidos y la naturaleza de esta sociedad. Pónganse de pie, opónganse resistencia, y rebélense contra todos los abusos y ultrajes que están ocurriendo, y contra el sistema subyacente. Visiten revcom.us y exploren la más radical y revolucionaria visión, estrategia y plan para un mundo completamente diferente, sin la carnecería y locura innecesarias que son un distintivo de Estados Unidos.

Chicago
Foto: Especial para www.revcom.us/periódico Revolución

Honolulu, Hawaii
Foto: Especial para www.revcom.us/periódico Revolución

Múnich, Alemania.   Foto: AP

París, Francia.    Foto: AP

Permalink: http://revcom.us/a/536/los-cerdos-policias-que-mataron-a-alton-sterling-no-tendran-que-sentarse-como-acusados-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

El fiscal de Luisiana resuelve:

Los cerdos policías que mataron a Alton Sterling no tendrán que sentarse como acusados

31 de marzo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El martes 27 de marzo, el procurador general de Luisiana, Jeff Landry, anunció que los dos cerdos de Baton Rouge que asesinaron a Alton Sterling el 5 de julio de 2016 no serán acusados de nada. Es una barbaridad insoportable. ¡Que se haga justicia para Alton Sterling!

Millones de personas vieron en video y noticias de TV que el Departamento de Policía de Baton Rouge asesinó a Alton. Lo dispararon seis veces a quemarropa, tres en el pecho y tres por la espalda. Ahora, casi 21 meses después, el “más alto funcionario policial” de Luisiana ha declarado que “no podemos continuar con ninguna acusación” porque los policías estaban efectuando “un arresto legal… a partir de motivo fundado”.

¿Qué es lo que el sistema judicial de Estados Unidos considera “motivo fundado” para que un policía pueda matar a un hombre negro? Alton Sterling estaba en el estacionamiento de una tienda donde solía vender DVDs para mantener a su familia. Poco después del asesinato, el dueño de la tienda le dijo a Revolución lo que vio: “Fue después de la medianoche. Vi a dos policías entrar al estacionamiento… dos radio-patrullas. Decidí salir para averiguar lo que pasaba. Cuando me acerqué ya estaban golpeando al señor Sterling contra el carro. Le dispararon con una pistola eléctrica Taser, lo tiraron sobre otro vehículo, y fue entonces que las cosas fueron de mal en peor, los policías abriendo fuego”.

Gente en Baton Rouge se pone de pie

La descarada, racista injusticia del asesinato-por-policía de Alton Sterling ha movilizado a miles de personas de Baton Rouge. Diversas formas de protesta continuaron por un mes. En los días enseguida del asesinato la gente se reunía frente a la tienda Triple S y recorrían el barrio norte que es predominantemente negro. La juventud y otros se siguieron reuniendo cada noche frente a la tienda, y a veces eran cientos.

Otros jóvenes se lanzaron a las calles frente al cuartel general de la policía de Baton Rouge, así como frente al centro de convenciones a la orilla del río Misisipí. En la Universidad Estatal de Luisiana ce celebraron presentaciones culturales en contra del asesinato, y miles de personas —de la clase media principalmente, negros y blancos— marcharon a capitolio estatal. Miles de personas acudieron a la cancha de baloncesto de la Universidad de Southern, una universidad históricamente negra, para un servicio conmemorativo por Alton.

La policía respondió con amenazas y violencia, especialmente contra la juventud. Arrestaron a cientos de personas. Una demanda contra el Departamento de Policía de Baton Rouge describe a la policía atacando, golpeando y arrestando a gente, los policías “andando en fila por la Calle France hacia el Bulevar East, con vehículos blindados, fusiles de asalto, armas de balas de goma, máscaras anti-gas, escudos levantados, y lo que parecía ser un ‘aparato acústico de largo alcance’ (‘LRAD’), lo que cree una fuerte transmisión dolorosa al oído”.

Un sistema de injusticia

En mayo de 2017, el Departamento Federal de IN-justicia (DOJ, por las siglas en inglés) dio el visto bueno al asesinato policial de Alton Sterling. El DOJ falló que los policías actuaron de manera “razonable” y “legal” y por tanto no entabló cargos contra los asesinos. Ahora el estado de Luisiana esencialmente ha hecho lo mismo.

Piensen en esto, y lo que dice del sistema bajo el cual vivimos. Los cerdos asesinos dicen que Alton Sterling tenía una pistola. Uno de ellos estaba sentado sobre él y se veía claramente la mano derecha de Sterling y es obvio que no tenía ningún arma en la mano cuando lo asesinaron.

El martes, el día después del anuncio del procurador general de Luisiana, se celebró una vigilia por Alton frente a la tienda donde lo mataron, y una persona presente posteó en Facebook: “Baton Rouge, y la ciudad de la sangre. Pueden matarnos y para ellos todo está bien”.

No es solo Baton Rouge, es todo Estados Unidos. Los policías asesinan descaradamente y sin motivo, y las autoridades legales y judiciales de todo nivel los defienden. Esto sigue sucediendo una y otra y otra vez. Alton Sterling. Philando Castile. Eric Garner. Michael Brown. Carlos Mejía. La lista dolosa se sigue y sigue — ¡esto tiene que PARAR! Una y otra vez, los tribunales municipales, estatales y federales han fallado que lo único que tienen que hacer los cerdos asesinos es aseverar que “se sentían amenazados” — y lo más probable es que ni siquiera los acusen, aún menos probable que los condenen. Estos asesinatos son parte del terror constante que la policía lleva a cabo contra los negros, latinos, otros de color, y otros oprimidos.

Un sistema que hace esto una y otra vez es criminal, inmoral e ilegítimo. Lo que necesitamos es una verdadera revolución para derrocar este sistema de capitalismo-imperialismo y crear una sociedad radicalmente diferente.

¡ALTO A LA REPRESIÓN GENOCIDA, LA ENCARCELACIÓN EN MASA, LA BRUTALIDAD POLICIAL Y EL ASESINATO DE NEGROS, LATINOS Y OTROS DE COLOR!

Permalink: http://revcom.us/a/537/hasta-cuando-los-cerdos-policias-seguiran-matando-y-saliendo-impunes-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Del Club Revolución-Chicago:

¿Hasta cuándo los cerdos policías seguirán matando y saliendo impunes? ¿Hasta cuándo reforzarán este sistema con su asesinato, brutalidad y opresión?

¡HASTA QUE HAGAMOS UNA REVOLUCIÓN PARA DESHACERNOS DE ÉL!

Conéctese con el Club Revolución y empiece a prepararse para la revolución

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

“¡Stephon!” “¡Clark!” El llamado y la respuesta resonaban en las calles de Sacramento, desgarrándonos el corazón, enfureciéndonos. Veinte tiros. Veintidós años. En el patio trasero de su abuela. Vidas de negros destrozadas, asesinadas, robadas. Por policías con una luz verde para matar. De nuevo. ¡MALDICION! El hermano de Stephon lo denunció fuertemente, convocando una resistencia inspiradora, y la gente ha salido a las calles de Sacramento día tras día, poniéndose de pie y exigiendo justicia. Bloquearon y cerraron un partido de baloncesto de los Kings de Sacramento, el ayuntamiento y la autopista I-5. Esto es buenísimo y debe continuar y extenderse.

Al mismo tiempo, los cerdos policías que asesinaron a Alton Sterling en Baton Rouge han salido impunes. La gente se levantó y sacudió Baton Rouge — y en todo Estados Unidos la gente salió a las calles exigiendo justicia. Alton Sterling estaba vendiendo discos compactos afuera de una tienda cuando los policías llegaron y lo golpearon contra un auto, lo tiraron al suelo y le dispararon mientras estaba caído, y ahora ni siquiera les van a entablar ningún cargo.

Lo vemos pasar una y otra vez. Aquí en Chicago: Decynthia Clements en Elgin. Durante una hora, la policía rodeó su automóvil mientras sufría una crisis mental. Ella necesitaba AYUDA. Sabían que ella tenía un cuchillo y ninguna arma de fuego, pero tan pronto como la sacaron del auto, le dispararon. ¡MALDICION! Justus Howell, de 17 anos, en Zion. Le dispararon dos veces en la espalda. Salieron impunes. ¿Y el policía que abrió fuego contra Quintonio LeGrier, asesinándolo a él y a su vecina Bettie Jones? Nada. Incluso después de que la junta de revisión dijo que debían despedir al policía, el superintendente de la policía, Eddie Johnson, repitió las mentiras comprobadas del cerdo asesino para justificar estos asesinatos a sangre fría.

Estas son las “respuestas” de mierda del sistema. Juntas de revisión civil que son una maldita farsa. Cámaras corporales, investigaciones federales y estatales, fiscales independientes, votar por funcionarios electos... ¿el resultado de todo eso? Policías asesinos pillados con las manos en la masa que siguen saliendo impunes, más excusas exasperantes, más familias abofeteadas con eso de “fue un homicidio justificable”. Y ahora el régimen fascista de Trump y Pence le pide directamente a la policía “quitarse los guantes”, “darlo duro”, y ejecutar a los “traficantes de drogas”.

¿Esto significa que no debemos levantarnos y resistirnos? PARA NADA. La resistencia es justa, necesaria, y la única forma de aun acercarse a la justicia. Pero tenemos que mirar la fría verdad y hacer frente a la realidad de modo científico. Debemos tomar en serio la lección de Bob Avakian, líder de la revolución, cuando dice:

El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura.

Y otra declaración cierta de BA: “Necesitamos una revolución. Cualquier otra cosa, en última instancia, es una tontería”.

Una verdadera revolución no es solo protestas o un cambio general. REVOLUCIÓN significa DERROCAR el sistema, derrotar y desmantelar sus fuerzas armadas de represión violenta por medio de la lucha consciente de decenas de millones de personas. Para poder librar esta lucha y GANAR, necesitamos trabajar ahora para que surja una situación revolucionaria lo antes posible, por medio de llevar a cabo activamente los “3 A Preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, a toda máquina, con una posibilidad concreta de ganar.

Nosotros en el Club Revolución nos basamos en la dirección de BA, la ciencia y la estrategia para hacer la revolución. La decisión ante ti: aceptar todo este terror y brutalidad; seguir siendo estafado por las promesas de reforma de este sistema; seguir matándonos el uno al otro en la vida pandillera sin sentido que nos han impuesto — o explorar las cosas más a fondo, unirte al Club Revolución, y luchar por un mundo mejor.

Para empezar, puedes difundir y postear este folleto, difundir las citas de Bob Avakian que dicen la VERDAD sobre el papel de la policía y lo que realmente lidiará con este sistema. Y mirar y correr la palabra sobre la película de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. Todo el mundo debe ver esta película ahora mismo, para comprender la profundidad del peligro al que nos enfrentamos en este momento, para ver lo que se puede hacer al respecto, y para presentarle a este líder revolucionario a muchas personas más.

Centro de Organización del Club Revolución

1857 E. 71st St.
312.804.9121
revclub.chi@gmail.com
@RevClubChi en Twitter y Facebook

Permalink: http://revcom.us/a/537/declaracion-de-david-gunn-jr-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Esta es la traducción de una declaración de apoyo a Libros Revolución en Berkeley de David Gunn Jr. al enterarse de los ataques fascistas contra la librería.

Declaración de David Gunn Jr.

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El fin de semana pasado, mientras revisaba a la ligera Facebook, de repente vi un video de Now Hear This que documentaba a una pandilla rabiosa de secuaces de Trump que confrontaba agresivamente al personal voluntario de Libros Revolución de Berkeley, California. Al ver intensificar la ira de la pandilla de MAGA [siglas en inglés de Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza], y al verse claramente que sus acciones eran motivadas por una combinación de temor, intolerancia política, odio nativista, opresión misógina y descarado pensamiento racista, me impactaron dos cosas: 1) la valentía y control del personal voluntario de la librería; y 2) la rabia fulminante de los agresores. Conozco ese tipo de intolerancia. Es precisamente el mismo tipo de intimidación que manifiestan manifestantes antiaborto. El odio absoluto que fomenta es la misma clase de rabia incontrolable que le llevó a Michael Griffin a asesinar a mi padre. Es peligroso y típicamente, si no se lo impida, resulta en violencia y muerte.

Es obvio que estas personas, motivadas y animadas por el régimen de Trump y el temor al disentimiento político que engendra, quieren eliminar todo y a todos que ven como “el otro”. Quieren el silencio. Ansían la súplica. Quieren la conformidad. Hoy tomo partido con el personal de Libros Revolución de Berkeley, y la mayor resistencia anti-Trump, y digo carajo que no nos vamos a conformar, no nos vamos a callar, o agacharnos ante Trump o sus secuaces degenerados. Todos debemos tomar partido con estos valientes voluntarios y decirle No al régimen de Trump y Pence y a los extremistas de MAGA. El no resistirse nos hace cómplices y deshonra el sacrificio y valentía de los voluntarios.

Hay que agradecer al personal de Libros Revolución en Berkeley por su resolución. El no acobardarse ante el extremismo y lo que hacen por la libertad son algo hermoso y justo.

David Gunn Jr.es el hijo del Dr. David Gunn, el primero de los médicos que practicaban abortos que fueron asesinados por extremistas antiaborto.

Permalink: http://revcom.us/a/537/cerdos-policias-de-sacramento-matan-stephon-clark-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

“#Stephon Clark. ¡Diga su nombre!”
¡Cerdos policías de Sacramento matan con seis tiros por la espalda a Stephon Clark no armado!

7 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Según una autopsia independiente dada a conocer en una conferencia de prensa el viernes 30 de marzo, Stephon Clark, de 22 años, y padre de dos hijos, fue acribillado repetidamente por la espalda en el patio de su abuela por cerdos policías de Sacramento. La autopsia fue solicitada por la familia de Stephon Clark y realizada por el Dr. Bennet Omalu —mejor conocido por sacar a la luz las heridas de concusión de los futbolistas— porque a la familia las autoridades le habían dicho que los resultados del informe oficial no se darían a conocer hasta que terminara el caso en el tribunal. ¡La autopsia demuestra que la versión de los policías es pura mentira! — la mentira de que la noche del 18 de marzo cuando le pegaron 20 tiros, Stephon se lanzaba contra ellos y que parecía que tenía una pistola. No encontraron ninguna pistola, solo un celular.

El viernes el Dr. Omalu dijo ante la prensa que Clark “no estaba mirando a los policías” cuando le mataron. “Durante todo el episodio les estaba dando la espalda a los policías”. Omalu dijo que la primera bala le impactó en un costado cuando “se volteaba hacia los policías”, causando que su cuerpo girara. Les estaba dando la espalda cuando le dispararon seis tiros más, impactándole en el cuello, la espalda, el muslo, quebrando huesos y perforando un pulmón. El impacto final en el frente de la pierna sucedió cuando ya estaba en el suelo o se estaba cayendo. Los impactos causaron que “sangrara masivamente”, aunque la “muerte no ocurrió por entre 3 y 10 minutos después”. O sea que después de acribillar a este joven negro por la espalda, estos cerdos se quedaron viéndolo morir, en vez de ayudarlo.

El abogado de la familia, Benjamín Crump, que previamente representó a la familia de Trayvon Martin, dijo: “Esta autopsia independiente confirma que Stephon no era un peligro para los policías y fue víctima de otro asesinato policial sin sentido bajo circunstancias cada vez más cuestionables”.

El asesinato policial de Stephon Clark ha despertado al pueblo de Sacramento como nunca antes. Ha habido protestas e interrupción de la vida rutinaria casi a diario, y numerosos enfrentamientos con la policía. Los iracundos manifestantes se han tomado las calles repetidas veces, marchando y bloqueando el tráfico a la hora pico; se apoderaron de la autopista interestatal 5 y bloquearon el tráfico de más de un kilómetro en ambos sentidos por varias horas; se tomaron control de una reunión en el ayuntamiento; ocuparon el barrio en el que vivía Stephon vivía —y murió— y en dos ocasiones bloquearon las entradas al partido de baloncesto de la NBA de los Kings de Sacramento, dejando el estadio casi vacío. La valentía y determinación del levantamiento cada vez más multinacional ha inspirado a numerosas protestas por todo Estados Unidos.

El jueves 29 de marzo, más de 500 personas asistieron al funeral de Stephon, que fue poderoso y conmovedor para todos presentes. El hermano de Stephon, Stevante, que ha estado en la vanguardia de las protestas, interrumpió el servicio para pedirles a todos “¡que nunca se olviden de Stephon!” Asistieron personas de toda nacionalidad, incluidos líderes cristianos, judíos y musulmanes. Uno de los ponentes, un imam musulmán, dijo: “En cierto momento uno tiene que preguntarse, ‘Si un sistema sigue cometiendo esos errores fatales, ¿cuándo sea descalificado el sistema? ¿Cuándo sea mal el sistema?’”

El sábado 31 de marzo, 400 manifestantes protestaron frente al Ayuntamiento, convocados por el ex jugador de baloncesto Matt Barnes. Esa noche, durante una vigilia, una manifestante de 61 años fue atropellada por un vehículo de la Patrulla de Carreteras, lanzándola al aire y fugándose. Desde el hospital ella dijo: “Si yo hubiera hecho tal cosa, me hubieran levantado cargos. Es falta de respeto por la vida humana”.

¿Cuántas veces más vamos a tener que escuchar a los cerdos —y al sistema entero que los respalda— “justificar” semejante depravación total hacia los jóvenes negros, latinos e indígenas con el cuento de que “pensamos que tenía un arma”? Esta vez, como tantas veces antes, no había ningún arma. Estos repetidos y repetidos asesinatos policiales no son accidentes. No son el resultado de “falta de capacitación”, o “malas políticas”. ¿Por qué es que, en casi todo caso, se salen con las suyas? Porque están cumpliendo con su deber como protectores armados del sistema que domina al pueblo.

¡Basta ya! ¡Se le acabó el tiempo a este sistema! ¡No más!

Permalink: http://revcom.us/a/537/ii-enmienda-la-nra-y-la-policia-en-las-escuelas-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

La II Enmienda, la NRA y la policía en las escuelas: la violencia de las armas y la supremacía blanca

7 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El horrible asesinato en masa en Parkland, Florida, y el auge de lucha contra la violencia de las armas de fuego han provocado un debate generalizado. Las personas están forcejeando para entender por qué esta violencia sigue ocurriendo.

¿Qué son las raices de la violencia de las armas que destruye tantas vidas en Estados Unidos? ¿Por qué la Asociación Nacional del Rifle (NRA, por sus siglas en inglés) cuenta, al parecer, con tanto poder e influencia? ¿Meter a más policías en las escuales protegería a los estudiantes, o los pondría en peligro?

Estos temas importantes requieren respuestas serias — pero la mayoría de las respuestas que se oyen con más frecuencia no tratan la realidad de la situación en Estados Unidos hoy día, ni la historia que llevó a la coyuntura actual. Revolución ha tratado estos temas en artículos anteriores (aquí, y aquí), y recomendamos a los lectores que se adentren más en las obras de Bob Avakian que se encuentran en los enlaces con este artículo.

En el presente nos centramos en tres puntos importantes en disputa: la Segunda Enmienda de la Constitución de Estados Unidos, la Asociación Nacional del Rifle, y el papel de la policía en las escuelas.

La II Enmienda — La imposición del derecho constitucional del hombre blanco al genocidio y la esclavitud

Cuando los autores de la Constitución de Estados Unidos incluyeron la Segunda Enmienda en la Carta de Derechos de Estados Unidos, no fue para asegurar el derecho del pueblo de oponerle resistencia a una tiranía federal, como dicen a menudo los fascistas de hoy. Ni siquiera se trataba del derecho del individuo de poseer armas de fuego.

Se trataba solamente de armar a los hombres blancos para controlar y suprimir a los esclavos —gente de África y de descendencia africana— y para expulsar a los indígenas de sus tierras, muchas veces matándolos.

En primer lugar, el “pueblo” al cual se refiere la Constitución original de Estados Unidos excluía a los esclavos y los indígenas. Apenas consideraba a las mujeres blancas. Todos los que leían esa Constitución en aquel entonces —y ciertamente los que la escribieron— sabían que solamente trataba de permitir a los hombres blancos poseer armas de fuego.

El historiador Carl T. Bogus escribió que James Madison formuló la Segunda Enmienda para asegurar a los sureños que el gobierno federal no pudiera usar sus poderes para parar a las patrullas esclavistas. Antes de la independencia estadounidense, se ha documentado que los esclavos habían hecho cientos de rebeliones y “conspiraciones”, y, como escribió Bogus, “Los sureños sentían terror ante las rebeliones de esclavos y se obsesionaba mucho con la posibilidad de insurrecciones durante los finales del siglo 17. Invertían muchísima energía en el mantenimiento de un sistema de patrullaje a los esclavos, en el que patrullas de blancos vigilaban toda la noche para impedir que los negros se movieran sin permiso, para buscar armas u otro contrabando en las residencias de los negros, y para dar latigazos a los negros que cometían infracciones”.

Las milicias a las que la Segunda Enmienda consagró habían existido durante décadas, y como lo señaló otro autor, cuando las colonias quedaron en convertirse en estados, se esperaba que estas milicias “continuaran cumpliendo con dos papeles principales en Estados Unidos: destruir a las comunidades indígenas en la marcha armada para poseer el contingente, y subyugar con lujo de violencia a la población africana esclavizada”.

Estos orígenes sangrientos de la Segunda Enmienda continuaron moldeando el desarrollo de los derechos a las armas de fuego en Estados Unidos a través de los años: patrullas armadas de cazadores de esclavos; partidas de caza de blancos que mataban y desposeían a los indígenas y les arrancaban la cabellera como trofeo; turbas de linchamiento que aterrorizaban a las comunidades negras durante el reino segregacionista Jim Crow; vigilantes fuertemente armados que merodean por la frontera estadounidense-mexicana hoy día. Han considerado a todo esto como actividades legítimas, protegidas por la constitución.

Si bien las raíces históricas de la Segunda Enmienda están en la supremacía blanca, y los fascistas modernos la defienden y la enarbolan sobre esa base, el problema que la gente confronta hoy es mucho mayor que las armas de fuego y la violencia de las armas de por sí. La violencia reaccionaria es el pan de todos días en Estados Unidos—es una parte integral del entramado del sistema, de su cultura, y de todas sus relaciones sociales.

Por lo tanto, el control de las armas de fuego y la derogación de la Segunda Enmienda no son la solución, Aparte de eso, no se puede permitir que el estado —las instituciones que gobiernan esta sociedad, especialmente su policía, sus fuerzas armadas, y su poder judicial— controle y regule la capacidad del pueblo de defenderse contra la violencia reaccionaria e ilegítima. En primer lugar, ninguna potencia en la Tierra cometa más violencia ni a una escala mayor que el gobierno de Estados Unidos. Cualquier poder que se le conceda a este estado para suprimir el derecho del pueblo a su defensa propia, lo aprovechará contra el pueblo y contra movimientos políticos de resistencia. Esto ha ocurrido repetidamente en la historia de Estados Unidos.

Como escribimos anteriormente, “No sean ingenuos. Nuevas medidas para el control de armas de fuego sólo intensificarían esa represión. Al estado y sus fuerzas militares y policiales brutales NO se les quitarán las armas, especialmente las armas automáticas de alto poder. La averiguación de antecedentes que se propone permitirá que ciertos sectores de la población sigan comprando armas —como la NRA y los fascistas supremacistas blancos que desfilaron en Charlottesville, que dicen que se están preparando para una “guerra racial”—,  mientras lo prohibirá a otros.”

La NRA — de Asociación por la seguridad de armas de fuego a organización fascista de masas

El problema con la NRA no es que tiene una influencia desproporcional a sus números, ni que muchos políticos tienen miedo a enemistarlo. El problema es que es una parte integral de la constelación de fuerzas que están avanzando agresivamente para consolidar el fascismo en Estados Unidos, que incluye actuar como una rama propagandística del régimen fascista de Trump y Pence.

Bob Avakian ha analizado el proceso en que el Partido Republicano se ha vuelta cada vez más abiertamente fascista desde la época de Richard Nixon. Durante estos años, la NRA se ha vinculado más estrechamente con los republicanos — estos republi-fascistas quieren mantener las armas en las manos en la base social supremacista blanca la que ellos están movilizando. El verano pasado, al lanzarse protestas por todo Estados Unidos contra las diferentes medidas del régimen de Trump y Pence, la NRA publicó dos anuncios que, como describió un periodista, “por poco convoca a una plena guerra civil”.

El crecimiento y la transformación de la NRA comenzaron en los años sesenta, al estallar levantamientos justos del pueblo negro en ciudades y pueblos por todo Estados Unidos. Las personas se alzaron contra la brutalidad y el hostigamiento policiales, la imposición de una rígida segregación, y el tratamiento degradante en toda esfera de la vida. Las rebeliones reverberaron en el mundo entero. U.S. News and World Report escribió que la rebelión de 1967 en Detroit era “la cosa más cercana a una guerra civil que Estados Unidos había presenciado en más de 100 años. Oficiales y ciudadanos espantados la consideraron como una advertencia ominosa de lo que podría ocurrir en muchas ciudades grandes estadounidenses…. Para muchos estadounidenses, todo eso parecía un complot en desarrollo para generar una ‘revolución negra’ a nivel nacional”.

Las ventas de armas de fuego subieron mucho, especialmente en las zonas residenciales segregadas que se venían llenando de blancos que huían de las ciudades grandes. Este patrón ha continuado en las décadas desde ese entonces, tras las rebeliones y protestas populares en ciudades como Los Ángeles, Baltimore, y Ferguson, Misuri. Durante la Rebelión de Los Ángeles de 1992, un tendero que vendía armas de fuego dijo, “Siempre pensé que, si anduviera suelto un violador o asesino en serie, subirían mis ventas, pero no hay nada más eficaz que un motín racial”.

Muchos de los blancos que recién se habían armado ingresaron a la NRA, y el objetivo principal de la NRA empezó a cambiar drásticamente mientras se volvía cada vez más abiertamente supremacista blanca. La oposición a cualquier limitación a la posesión de armas de fuego por hombres blancos se convirtió en su rasgo definitorio. Expandió y se convirtió en una organización de masas de blancos fuertemente armados en las zonas periféricas de las ciudades y las zonas rurales.

Hasta la fecha, el régimen de Trump y Pence y la NRA se han opuesto obstinadamente a cualquier control de armas de fuego. Esto es porque son fascistas, no porque son vendidos al “grupo de presión pro armas”. Quieren tener las armas directamente en manos de su base social xenófoba y supremacista blanca. Como dijo el fascista-en-jefe Donald Trump cuando dio el discurso a la convención de la NRA en 2017, “Ustedes tienen un verdadero amigo y paladín en la Casa Blanca”.

La policía en las escuelas y el cauce “escuela-a-prisión”

Estados Unidos ha visto una epidemia de violencia policial durante las últimas varias décadas. Han encarcelado a generaciones de jóvenes negros y otra gente de color. La policía ha asesinado a niños, como Tamir Rice de 12 años en Cleveland en 2014. De la mano con esto, policías —no guardias escolares, sino plenos policías armados de los departamentos locales de policías y sheriffs— son cada vez más frecuentes en escuelas por todo Estados Unidos.

Tras el tiroteo en masa en Parkland, algunos han pedido más protección policial en las escuelas. Pues, reconozcamos la realidad — más policía resultará en más violencia y no menos. Y dirigirían esa violencia contra jóvenes negros, latinos y otra gente de color en particular.

Kai Koerber, un estudiante negro en Parkland, expresó impactantemente la realidad que viven millones de estudiantes negros por todo Estados Unidos. “La presencia policial en mi escuela no me da confianza. Me da miedo… Mi escuela, antes segura y hermosa, ahora parece una prisión. Tenemos torres policiales en frente, puntos de ingreso y egreso estilo militar, y ahora hemos invitado a los que están infectados con la enfermedad del prejuicio para protegernos… De por sí era feo que tuvimos que regresar con mochilas transparentes. ¿También debemos regresar con las manos al aire?”.

“La policía está formulando sus propias reglas y convirtiendo nuestra escuela en un estado policial. Cada día, los estudiantes perdemos más y más libertades en la secundaria Marjory Stoneman Douglas (MSD). Los estudiantes de color se han convertido en dianas y los estudiantes blancos se han convertido en sospechosos… Han sometido al perfil racial a los estudiantes negros y de color, como yo, al mismo tiempo que estamos en un estado de alerta máxima, por temor a que emerja otro tirador blanco…. Yo quisiera ver que no sólo recuperemos a nuestra escuela sino nuestro derecho a la privacidad en el plantel. No damos la bienvenida a la militarización de MSD. Es terrible ver que nuestra escuela pierda control sobre la protección de sus estudiantes y de sus instalaciones”.

Koerber vivamente expresa una realidad que existe para millones de estudiantes por todo Estados Unidos. La policía ahora patrulla el 40 por ciento de las escuelas en Estados Unidos. Un 70 por ciento de los estudiantes arrestados o entregados a los oficiales de seguridad en las escuelas son negros o latinos. Han sacado a niños en esposas desde escuelas primarias. En El Paso, Texas, la policía se llevó a un niño de 7 años y lo metieron en una celda, y lo único que dijeron a su mamá es que “se portó mal”. Dijo el niño sobre el policía, “Me cargó y me puso las esposas, y cuando le iba a contar lo que había pasado, me dijo que me callara la boca, y yo solamente quería tener a mi familia”. Incidentes semejantes han ocurrido por todo Estados Unidos: en Miami, en Kentucky, a 10 niños entre las edades de 6 y 11 en Murfreesboro, Tennessee.

La acusación más común contra niños y jóvenes arrestados en la escuela es la conducta desordenada. En otras palabras, la policía empieza a crear expedientes para niños desde los 6 años, canalizándolos a una vida en que el sistema los etiqueta de “delincuente habitual”. Meter a más policías en las escuelas resultará en más jóvenes en el “cauce escuela-a-prisión”.

La violencia de las armas no terminará con más policías armados — se aumentará. Volverá más peligrosas y más amenazantes a las escuelas, especialmente para jóvenes negros, latinos y otros de color.

En este artículo, tratamos tres hilos de la discusión acerca de la violencia de las armas en esta sociedad. Pero hace falta un debate mucho más amplio por toda la sociedad, un debate que trate de llegar a las raíces y las razones de esta plaga.

Permalink: http://revcom.us/a/537/indignacion-de-brooklyn-por-el-asesinato-policial-de-saheed-vassell-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018

Indignación de Brooklyn por el asesinato policial de Saheed Vassell: ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

8 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Del Club Revolución-Ciudad de Nueva York:

El miércoles por la noche, casi 1.000 personas llenaron las calles del barrio de Brooklyn donde el Departamento de Policía de Nueva York había asesinado a Saheed Vassell.

El miércoles 4 de abril, el Departamento de Policía de Nueva York asesinó a Saheed Vassell, un hombre negro de 34 años, en el barrio de Crown Heights de Brooklyn, Ciudad de Nueva York. No llevaba un arma; solo sostenía un tubo cuando cuatro cerdos policías le dispararon 10 veces. Vassell sufría de trastornos mentales, y la gente del barrio lo sabía. Surgió indignación inmediata en las calles después de otro asesinato policial sin sentido de un hombre negro. Y la noche siguiente, más personas salieron en protesta.

Cuando Carl Dix y el Club Revolución llegamos a la escena, nos impactó de inmediato la indignación que impregnaba todo el barrio.

Las masas del barrio se habían reunido para el mitin con mucho antes de su comienzo anunciado “oficial”, y estaban discutiendo en voz alta el asesinato de Saheed Vassell.

Pasamos por la multitud utilizando la declaración “CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” así como copias de la declaración de Carl Dix “Stephon Clark y Alton Sterling y Saheed Vassell: El asesinato policial, los encubrimientos por el sistema y ¡lo que hay que hacer ya!”. Compartimos con ellos la cita de Bob Avakian sobre el papel de la policía, y nos recibieron con reacciones viscerales de acuerdo e indignación. Nos compartieron historias de Saheed y su vida en el barrio antes de ser brutalmente abatido. “Nunca hacía mal”, muchos repitieron.

Cuando Carl Dix habló ante la multitud, la gente tomó copias de su declaración, leyó parte de ella y volvió para obtener más copias. Algunos tomaron la declaración para compartir con los grupos de personas al borde del mitin que comenzaba a aumentar, así como a las personas en los restaurantes y tiendas cercanas.

El mitin “oficial” lo convocaron muchas fuerzas diferentes que representan puntos de vista distintos sobre lo que se necesita hacer para abordar las flagrantes atrocidades de brutalidad y asesinato policial sin sentido de personas negras y otras de color. Algunos abogaron más abiertamente para que los cerdos asesinos sean despedidos o encarcelados. El mitin creció a un millar de personas en su apogeo. Después de aproximadamente una hora de discursos de representantes de varios grupos y la familia de Saheed Vassell la multitud salió marchando hacia la delegación policial 71.

Para cuando llegamos a la delegación policial, habíamos repartido más de mil copias de la declaración de Carl Dix. La gente gritó enojada a las decenas de cerdos policiales reunidos detrás de las barricadas a lo largo de las calles, algunos gritando “¡Al carajo la policía!” y “¡Retrocedan, retrocedan, queremos la libertad! ¡Todos estos jodidos policías racistas, no los necesitamos!”. En otra parte de la protesta, familiares de víctimas del asesinato policial dieron breves y emocionantes declaraciones de solidaridad con la familia de Saheed Vassell.

Si bien estaba presente muchas personas de las masas básicas y de la comunidad principalmente de inmigrantes del Caribe, muchos de los manifestantes no eran del área y habían viajado desde todas partes de la ciudad para ser parte de la manifestación. A medida que la protesta creció en tamaño e ira, aún más personas salieron en grupos de las estaciones de tren, entre ellas muchos jóvenes (alumnos de secundaria, etc.) Extraños admiraban las consignas en las pancartas de otros, los voluntarios dirigiéndolos al mitin. Definitivamente reinaba una sensación “estamos juntos en esto”, al menos entre los presentes que no estaban en organizaciones.

Extendimos una mano de unidad a todos los presentes. Mientras nosotros nos parábamos unidos en la parte trasera de la marcha, Carl Dix y el Club Revolución hicimos agitación a la gente sobre el hecho de que estos asesinatos ocurren todo el maldito tiempo y los cerdos asesinos nunca son castigados porque la opresión de los negros ha sido tejida en la fábrica del sistema capitalista-imperialista desde su fundación y hasta hoy en día. Les presentamos la realidad de que, como Carl escribió en su declaración, “Este sistema ha demostrado, una y otra vez, que a sus ojos la vida de una persona negra no tiene ningún valor y que la ÚNICA posibilidad de la justicia es como resultado de la lucha feroz”. Convocamos a la gente a ponerse de pie y volverse aún más decididas en nuestra resistencia, y hacerlo como parte de organizarnos para una revolución real, y para unirse a la dirección que tenemos para esta revolución, Bob Avakian.

Como BA lo ha expresado, él mismo:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Y de ahí vinculamos todo esto con el salto que representa el régimen de Trump y Pence; el “lento genocidio” de la encarcelación en masa ahora en esteroides con los abiertos supremacistas blancos en el poder en Estados Unidos. Dirigimos a la gente a corear “¡Todo el maldito sistema es culpable!” mientras se hacía de noche y, en lo alto, se proyectaba en la pared de un edificio cercano el mensaje: “¡HOY LINCHARON A UN HOMBRE!”

Permalink: http://revcom.us/a/537/bob-avakian-autobiografia-ch7-ramparts-bpp-es.html

Revolución #537 4 de abril de 2018