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Revolución #552 18 de julio de 2018

Actualizado el 24 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

Para hacerlo, nos hace falta conocer:

Por qué necesitamos una revolución real.
Qué es necesario que hagamos ahora.
Cómo podríamos derrotarlos.

Por qué necesitamos una revolución real

Una revolución real no quiere decir trabajar para hacer unos cambios en el presente sistema — quiere decir derrocar el presente sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor. No es posible reformar el presente sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo el presente sistema, no existe ninguna manera de poner fin a la brutalidad y asesinato por la policía, las guerras y la destrucción de la gente y del medio ambiente, la explotación, opresión y denigración de millones y miles de millones de personas, incluida la mitad de la humanidad que son mujeres, en Estados Unidos y por todo el mundo — todo lo que está arraigado en las profundas contradicciones que son inherentes al funcionamiento, relaciones y estructuras esenciales del presente sistema. Únicamente una revolución real podría operar el cambio fundamental que hace falta.

Qué es necesario que hagamos ahora

Para hacer tal revolución, es necesario que tengamos seriedad y ciencia. Es necesario que tomemos en cuenta los puntos fuertes concretos del presente sistema pero aparte de lo anterior, sus debilidades estratégicas, basadas en sus profundas y determinantes contradicciones. Es necesario que construyamos tal revolución entre aquellos que con mayor urgencia necesitan un cambio radical, pero por otra parte, entre otras personas que se niegan a vivir en un mundo en el que el presente sistema vomita interminables horrores, y que continuamente lo anterior se “justifica” y hasta se embellece como “grandeza”.

Es preciso que estemos en una misión de correr la voz, de dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de tal revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido liderado por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con dicha nueva síntesis como base científica para realizar los preparativos para una revolución. Tenemos los Clubs Revolución, donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido. Tenemos la página web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que desenmascaran claramente los crímenes del presente sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA y adoptada por el Comité Central del Partido, que ofrece una abarcadora y concreta visión y “plano” para una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Es necesario que conozcan lo anterior y le entren en serio las personas en los barrios marginados de las ciudades y en las cárceles, las y los alumnos y estudiantes, académicos, artistas, abogados y otros profesionales, las y los jóvenes en los suburbios de las ciudades y las zonas rurales — pues, las personas en todas partes de la sociedad.

Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo el presente sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por el presente sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución. Hemos presenciado ese potencial en las protestas que se han sostenido contra la brutalidad y asesinato policial, y otras formas en que grandes cantidades de personas se han plantado a las autoridades establecidas y a las “reglas del juego” políticas. Pero es necesario transformar lo anterior, por medio de lucha, en conciencia, determinación y organización revolucionarias. Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación del presente sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con el presente sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución.

Mientras nosotros esperamos las necesarias condiciones para jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución, es necesario que la aceleremos y llevemos a cabo enérgicamente los “3 A Preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Tenemos que Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución — protestar contra las injusticias y atropellos del presente sistema y oponerles resistencia, y ganar gente a desafiar y repudiar el presente sistema putrefacto y sus maneras de pensar, y a hacer suyos el punto de vista y los valores, y la estrategia y el programa de la revolución, acumular fuerzas para esta revolución, y derrotar los esfuerzos de los poderes gobernantes de pulverizar la revolución y su dirección. Ante toda “sacudida” en la sociedad —toda crisis, todo ultraje nuevo, cuando muchas personas cuestionen y opongan resistencia a lo que por lo normal aceptan— es necesario que aprovechemos esto para impulsar la revolución y expandir sus fuerzas organizadas. Es necesario que nos opongamos y desbaratemos a las maniobras de los poderes gobernantes para aislar, “cercar”, brutalizar, encarcelar en masa y reprimir de manera sanguinaria a las personas que llevan la vida más dura bajo el presente sistema y que más necesitan esta revolución. Es necesario que nosotros los “cerquemos” a ellos — al ver que nazca ola tras ola de personas que se levanten en decidida oposición al presente sistema.

Todo lo anterior tiene por objeto algo muy definido — una situación revolucionaria: en la que el sistema y sus poderes gobernantes estén en una crisis seria y que grandes partes de la sociedad vean la violencia que utilizan para reforzar el presente sistema por lo que es: asesina e ilegítima. En la que se profundicen y agudicen muchísimo los conflictos entre las fuerzas gobernantes — y las masas populares no les respondan siguiendo detrás de un bando u otro de los gobernantes opresores, sino que les respondan sacando provecho de tal situación para acumular fuerzas para la revolución. En la que millones y millones de personas se nieguen a aceptar la antigua forma de gobierno — y estén dispuestos y decididos a jugárselo el todo por el todo para hacer caer el presente sistema y hacer nacer una sociedad y gobierno nuevos que se basen en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Dicho momento es el indicado para jugárselo el todo por el todo para triunfar. Es necesario que nosotros trabajemos enérgicamente y nos preparemos ahora para lo anterior.

Cómo podríamos derrotarlos

“Sobre la posibilidad de la revolución” es una declaración muy importante del Partido, que está posteada en revcom.us. Establece las bases —la concepción y doctrina estratégicas— de la manera de combatir con una verdadera posibilidad de triunfar, una vez que se hayan gestado un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas y las condiciones necesarias para una revolución. El presente todavía no es el momento para emprender un combate de tal índole —intentar hacerlo así ahora únicamente conduciría a una derrota devastadora— pero ya está en marcha el trabajo para desarrollar más dicha concepción y doctrina estratégicas con el futuro en mente, y a continuación presentamos algunas de las principales cosas que las fuerzas revolucionarias tendrían que hacer cuando se hayan gestado las condiciones de jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución.

Cuando se vislumbre claramente la situación revolucionaria, transformar las fuerzas vertebrales de la revolución en fuerzas de combate organizadas en zonas estratégicas esenciales, llevar a cabo el necesario entrenamiento, obtener el necesario equipo y disponer de las necesidades logísticas básicas de esa fuerza de combate revolucionaria para iniciar la lucha total, y a la vez impedir que el enemigo pulverice a las fuerzas revolucionarias en esa coyuntura crítica. Apoyar a ese núcleo de fuerzas de combate con millones de personas adicionales organizados en poderosas “reservas” para la revolución.
Iniciar acciones a lo largo de Estados Unidos, acompañadas de una audaz declaración al mundo, que dejen en claro que existe una fuerza organizada decidida a derrotar a las fuerzas del viejo orden y a hacer nacer un sistema revolucionario nuevo. Al consumar esas acciones iniciales, reagrupar rápidamente las fuerzas para sus acciones “siguientes” y mantener el impulso de la revolución.
Contrarrestar la fuerza destructiva superior del enemigo, al esforzarse para combatir únicamente de acuerdo a términos favorables, y al evitar activamente los enfrentamientos decisivos, mismos que determinarían el desenlace de todo, hasta que la “correlación de fuerzas” se haya inclinado abrumadoramente en beneficio de la revolución. Utilizar el equipo capturado al enemigo en las maneras que correspondan a la estrategia de combate de la revolución. Construir y acumular bases de apoyo logísticas y políticas, en zonas estratégicas esenciales, pero sin intentar controlar y gobernar abiertamente ningún territorio, hasta que se haya alcanzado la necesaria “correlación favorable de fuerzas”.
Mantener la iniciativa —o, de perderla temporalmente, recuperarla— por medio de la sorpresa y maniobras. Combatir a las maneras que el enemigo no anticipe. Realizar acciones para suscitar desconcierto por el lado del enemigo, desbaratar la concentración y utilización de sus fuerzas y contribuir a su desintegración. Siempre realizar las operaciones y actuar de las maneras que concuerden con el punto de vista y las metas emancipadores de la revolución, y ver que las acciones bárbaras del enemigo se vuelvan en su contra — a fin de ganar mayores fuerzas para la revolución, incluso aquellas que provengan de las filas del enemigo.
Combinar la dirección y coordinación estratégicas para la lucha en su totalidad, con acciones e iniciativas descentralizadas de parte de unidades y líderes al nivel local. Apoyarse en el respaldo de las masas, la resultante inteligencia para la revolución y privarle al enemigo de inteligencia, contrarrestar los esfuerzos del enemigo de descubrir, ubicar y aniquilar a la dirección revolucionara y unidades de combate esenciales. Reemplazar rápidamente las fuerzas y los líderes que se pierdan — de manera continua, entrenar y desplegar nuevas fuerzas y líderes.
Manejar correctamente la relación entre dicha lucha total y la situación —lo que incluye el carácter y el nivel de la lucha revolucionaria— en los países hacia el sur (y hacia el norte).
Cuando la “correlación de fuerzas” se haya inclinado en beneficio de la revolución, realizar operaciones con el objeto de alcanzar el triunfo final, y a la vez seguir “calibrando” esas operaciones de modo que sigan evitando enfrentamientos decisivos hasta que se haya conducido a las fuerzas del viejo orden al borde del precipicio de la derrota final — y de ahí, por fin y completamente, derrotar y desmantelar a las fuerzas enemigas que queden.

Para todo lo anterior es necesario ganar a millones de personas hacia la revolución en el período que conduzca a la maduración de una situación revolucionaria. La oportunidad de derrotarlos, cuando llegue la hora —la oportunidad de deshacerse del presente sistema y hacer nacer algo mucho mejor— está íntegramente relacionada con lo que nosotros hacemos ahora. Es necesario que todo aquel que tenga sed de un mundo radicalmente diferente, sin explotación y opresión y sin todo el innecesario sufrimiento causado por el presente sistema, trabaje ya con una prendida determinación de hacer que lo anterior ocurra, de modo que nosotros sí tengamos una verdadera oportunidad de ganar.

Puntos de Atención para la Revolución

El Club Revolución defiende los siguientes principios, vive según ellos y lucha por ellos:

1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.

2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.

3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.

4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.

5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.

6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.

Ya es hora de difundir estos mensajes a toda la sociedad

"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” es un complemento del Mensaje del Comité Central del PCR, Estados Unidos, posteado el 16 de mayo de 2016 en www.revcom.us. Difunda por todas partes "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” junto con “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL”. Ya es hora de correr la voz por toda la sociedad.

Descargue AQUÍ "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” (pdf de 36 x 24 pulgadas): ESPAÑOL | INGLÉS. Descargue AQUÍ “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” (pdf de doble carta): ESPAÑOL | INGLÉS. Se recomienda que se impriman ambos mensajes en papel bond y se cuelguen de maneras apropiadas por todas partes. He aquí una imagen aproximada de su presentación:

¡"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” ya está en forma de folleto!

Instructivo:
Ya se puede descargar el pdf del folleto que contiene: "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”, “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” y “Puntos de Atención para la Revolución”. El folleto cuenta con 16 páginas, de tamaño media carta (5,5 x 8,5 pulgadas). También se puede imprimir en papel de 6 x 9 pulgadas. Hay dos formatos: 1) Un pdf de 16 páginas individuales y consecutivas. 2) Un pdf con pliegos para llevar a una imprenta: el primer pliego con las páginas 1 y 16, el segundo con las páginas 2 y 15, etc. Cuando se impriman así y se doblen, las páginas saldrán en orden consecutivo. La imprenta explicará qué formato necesita. Que las y los lectores hagan planes para imprimir este folleto de tamaño media carta, recaudar dinero y difundir decenas de miles de ejemplares por todas partes tan pronto como sea posible.

ESPAÑOL:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

INGLÉS:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Los compromisos y el proceso de construir un movimiento PARA la revolución

13 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Las personas deben tomar en serio los compromisos que asumen —deben cumplir con tales compromisos—, y debemos establecer y luchar por que ésta sea la norma y lo que se hace en realidad. Pero llegar a participar en el movimiento para una revolución real tiene una dinámica específica que es distinta, por ejemplo, a la de unirse a un equipo deportivo o un grupo de música. No deberíamos exigir de inmediato una participación “de cero a cien” —o, en todo caso, tratar de imponer un salto, en lugar de ganar a que la gente lo haga como parte de un proceso revolucionario general. Lo que necesitamos construir es un movimiento de masas en constante desarrollo para la revolución —sí, una revolución real— con un vibrante “Ohio”*, por medio del cual un número exponencialmente creciente de personas pueden participar activamente y seguir avanzando (no todas, sino muchas de ellas) por medio de la interacción dialéctica de contribuir y aprender en dimensiones continuamente crecientes. Respecto a aquellos que sí lleguen al “lado avanzado” de este “Ohio” *, una vez más esto plantea la cuestión de que lleguen no solo a ser parte del Club Revolución sino de que también den un paso adicional para formar parte de la vanguardia comunista; pero también en este caso, es importante no tratar la cuestión de los compromisos (aunque sea de una manera algo “indirecta”) a partir de la posición negativa y defensiva que equivale a: “Hemos tenido a unas personas que hacen compromisos y luego no los cumplen, y luego nos desaparecen (se esfuman como fantasmas); así que vamos a asegurarnos de que usted no lo haga (¡no lo pueda hacer)!” Más bien, debemos partir del reconocimiento de que los compromisos, si bien encierran y requieren (repetidos) saltos sobre el camino, en esencia corresponden a cuáles aspiraciones han sido despertadas o han sido desarrolladas en las personas, y se basan en esas aspiraciones, y a lo que están llegando a comprender que se requiere en relación con eso. Por lo tanto, una vez más, si bien debemos tener una actitud seria con respecto a las personas que hacen y cumplen compromisos, esto debe estar a la altura de cómo son su comprensión y sus sentimientos en un momento determinado, y muy esencialmente debe darse en el contexto del movimiento revolucionario de masas más amplio del cual forman parte (o del que están llegando a formar parte) y de contribuir a ese movimiento, y, si bien no se debe practicar ningún seguidismo, este proceso debe partir de lo que se ha ganado a las personas mismas a reconocer (sí, las que se ha ganado por medio de lucha, incluso a veces lucha aguda) como una contribución necesaria y esencial a la revolución.

*El “Ohio” se refiere a la práctica de la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio de marchar de tal manera que deletrea la palabra “OHIO” cuando se ve desde arriba; en este proceso, los miembros de la banda que comienzan la primera O, luego se mueven a través de las otras letras de la palabra hasta que estén en la última “O”. Lo que se señala es un proceso análogo a la construcción de cualquier tipo de movimiento progresista o revolucionario, en el que las personas “atraviesan” varios niveles de comprensión y compromiso, aunque ¡esto no es (“en el mundo real”) tan lineal y al mismo ritmo que la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio!*

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Revolución #552 18 de julio de 2018

¿Qué ES una revolución real?

Actualizado el 23 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Una revolución real es mucho más que una protesta. Una revolución real requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo. La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo, para una revolución real. De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Salón de Libros Revolución

Qué se requeriría para poner fin a la opresión salvaje de la gente negra en Estados Unidos

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

Casi 30 personas se reunieron en Libros Revolución en Harlem la otra noche para participar en un salón dirigido por Carl Dix que se centró en la poderosa cita de Bob Avakian:

Comenzamos con ver “Venden postales del ahorcado”, la acusación mordaz de parte de BA de este sistema y una poderosa ilustración de la cita misma. Entonces Carl leyó la cita y planteó la pregunta: “¿Es verdad? ¿Se requería de veras una revolución real que pretenda emancipar a la humanidad para poner fin a la opresión salvaje que este país ha impuesto al pueblo negro? ¿Y es mucho pedir a los negros que estén entre los primeros en las primeras filas de la lucha por emancipar a la humanidad?”

La conversación que siguió fue sustantiva, seria y animada, las personas tratando cuestiones reales en un intercambio serio. Carl se interponía de vez en cuando para responder a las cosas bajo consideración, plantear preguntas o reformular los términos, pero los presentes principalmente se centraron en el tema y tenían muchas cosas en la mente que querían tratar en la discusión. Me llamó la atención que aquellos que respondieron a la primera pregunta de Carl afirmativamente en general también dijeron que no, que no era mucho sino necesario, una mujer joven negra enfatizando que era necesario que participara personas de todas las nacionalidades en la revolución. En un momento dado, uno de los asistentes habló brevemente citando lo siguiente de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución de una manera que capturó algo de lo que los presentes estaban tratando de explorar:

Para hacer tal revolución, es necesario que tengamos seriedad y ciencia. Es necesario que tomemos en cuenta los puntos fuertes concretos del presente sistema pero aparte de lo anterior, sus debilidades estratégicas, basadas en sus profundas y determinantes contradicciones. Es necesario que construyamos tal revolución entre aquellos que con mayor urgencia necesitan un cambio radical, pero por otra parte, entre otras personas que se niegan a vivir en un mundo en el que el presente sistema vomita interminables horrores, y que continuamente lo anterior se “justifica” y hasta se embellece como “grandeza”.

Esta cita breve fue poderosamente impactante. Cada frase hablaba de alguna manera a algo que estaba o sobre el tapete o justo debajo de la superficie de la conversación.

La cantidad de asistentes no fue el resultado de un gran esfuerzo. Según Raymond Lotta de Libros Revolución, los esfuerzos para organizar la reunión se hicieron a través del correo electrónico de LR y las redes sociales; anuncios y publicidad en la tienda, algunos habiendo visto la cita de BA en la pizarra ese día y encontrándose intrigados; y otras formas de comunicación ya en marcha. El punto es que este no fue un gran esfuerzo organizado por semanas distribuyendo volantes en masa, poniendo carteles y otras medidas. A veces tales grandes esfuerzos sí son críticamente importantes; pero esto indica la base para también hacer cosas más sencillas que no tienen que ser “una producción en grande”.

Después de la reunión, yo mismo entablé una conversación con un joven muy serio que sintió que realmente había encontrado aquí algo que había estado buscando, y compró Lo BAsico e hizo un donativo. Lo llevó a la reunión un amigo que trabajaba en el vecindario (varias personas llegaron en grupos o eran parejas). Asimismo hablé con un hombre mayor que dijo que había estado “al margen” de SDS en la década de 1960, pero que no había hecho mucho desde entonces. Dijo que se despierta todas las mañanas enfurecido por las cosas y se había topado con el movimiento en Union Square cuando Rechazar el Fascismo había necesitado a alguien para ayudar a llevar su gran pancarta en una manifestación contra Trump unas noches antes. En total, de acuerdo con Lotta, tal vez 20 de los presentes eran nuevos en un programa de la librería.

Sin desarrollar una gran hipótesis, creo que podría decirse que la cantidad de asistentes y el contenido de la conversación aquí indicaron una oportunidad que debemos esforzarnos por aprovechar en todas las formas posibles. El salón descrito arriba no solo se puede replicar en otros centros o librerías, sino que se puede repetirlo, ya sea con la misma cita u otras (Lo Básico 3:1 y 3:2 —que tienen que ver con la revolución contra la reforma— vienen a la mente).

También diría que proyectar el corto completo “Postales del ahorcado” fue una excelente introducción a la persona que es el arquitecto del nuevo comunismo y el líder de la revolución. Especialmente dado el número de personas nuevas presentes, pero no solo por esa razón, es importante que las personas conozcan de este líder y que consigan un sentido de quién es. Deberíamos alentar a las personas a obtener la biografía y las reimpresiones de “Viendo Fruitvale Station con Bob Avakian” para que aprendan más.

Fue bueno referirnos a CÓMO PODEMOS GANAR en la reunión; introdujo claridad en cierto punto. En mi opinión, podría haber sido bueno terminar el salón un poco antes para que hubiera más tiempo para conversación informal y para organizar directamente a aquellos que estuvieran interesados en luchar en el movimiento por la revolución. Para dejarlo en claro, y esto es importante, no todos querían ser organizados; algunas personas solo querían tener la oportunidad de participar en una conversación de las cuestiones tratadas en la cita de BA, y es muy importante que haya espacio para eso y que estos salones no se reduzcan a sesiones de organización. Al mismo tiempo, también estaban personas que sí querían encontrar una forma de actuar. Además, este era un salón de noche, y algunos aún no habían cenado o tenían que levantarse temprano al día siguiente. Pero para repetir — en general algo muy bueno y algo de lo que nos hace falta mucho más.

“Venden postales del ahorcado” — un corto de Revolución, por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian dada en 2003

Haga clic para leerlo

Bob Avakian (BA) — La Biografía Oficial

Bob Avakian (BA) es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, llamado popularmente el "nuevo comunismo".

Lea más...

Vamos a lo básico: Necesitamos una revolución. Cualquier otra cosa, en última instancia, es una tontería.

Bueno, esto no quiere decir que no nos unamos a otra gente en toda una variedad de luchas que no tengan por objeto una revolución. No hay duda de que necesitamos hacer esto. Pero es una ridiculez, francamente, presentar cualquier otra solución a estos monumentales y monstruosos problemas e infamias. Y necesitamos tomar la ofensiva y movilizar a una cantidad cada vez mayor de masas para despejar esas tonterías y poner en primera plana la verdadera solución a esto, y responder a las preguntas y, sí, a las acusaciones que se presenten en respuesta a esto, y a la vez profundizar nuestra base científica para hacerlo. Y lo importante es lo siguiente: no solo nosotros tenemos que hacer esto, sino que además tenemos que atraer, desencadenar y dirigir, y posibilitar que cada vez más gente haga esto. Hay que inspirarla, no solo con la idea general de la revolución, sino con un análisis cada vez más profundo, una base sólida científica, de por qué y cómo la revolución sí es la respuesta a todo esto.

Bob Avakian, Lo BAsico 3:1

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Cómo USTEDES pueden difundir esta película

9 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

A medida que el régimen fascista continúa separando a las familias de sus hijos... y la Corte Suprema promete fijar una mayoría fascista cristiana si no es impedida... y los abusos y amenazas demasiados numerosos como para enumerar se amontonan cada día — el régimen de Trump y Pence avanza a toda máquina.

Mucha gente empieza a reconocer la realidad de que este es un régimen FASCISTA... y que eso sí, el fascismo puede establecerse en Estados Unidos. Pero urge entender mucho más profundamente “la naturaleza de la bestia” y, aún más, lo que se va a requerir para detener esto. Esto subraya la urgencia de que millones de personas vean el discurso de Bob Avakian: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible.

Esta película se enfrenta a los fascistas en el poder de una manera que nadie ni nada ni siquiera se aproxima. Denuncia las malditas mentiras de los portavoces de los principales medios de comunicación que están normalizando el fascismo y canalizando la ira de la gente hacia uno u otro callejón sin salida. Y hace más que eso. Esta película abre la puerta a los interrogantes más grandes de ¿en qué tipo de sistema DEBEMOS vivir y por el cual debemos luchar?... y “¿es realmente posible un mundo mejor? Presenta a la gente al revolucionario más radical del mundo, Bob Avakian, el arquitecto del nuevo comunismo.

Aquí está cómo usted puede ser parte de presentar esto a miles de otros.

Ver la película usted mismo, incluidas las preguntas y respuestas que siguieron el discurso, en youtube.com/tuneintorevcom (en inglés). Enviar sus comentarios y reflexiones para promover el debate y la conversación. Escribir a revolution.reports@yahoo.com.
Difundir esto en las redes sociales, compartiendo los aportes de @tuneintorevcom en Facebook, Twitter e Instagram. Poner los clips y enlaces en grupos, responder a los comentarios sobre la situación en la que nos encontramos usando los clips de video, enviarlos a personas que usted conoce que tiene más seguidores en redes sociales. Enviar ideas, comentarios y preguntas sobre esto a revolution.reports@yahoo.com.
Haga una donación de dinero que contribuirá a la promoción de la película en las redes sociales.
Invitar a amigos y familiares para ver la película. Después de la película, hable con ellos sobre lo que piensan de la película, lo que aprendieron, lo que les llamó la atención o los sorprendió. Entablar conversaciones entre ellos sobre la situación que enfrentamos, de dónde salió, y qué tenemos que hacer para detenerla. Recoger sus ideas sobre cómo conseguir que otros vean la película.
Hablar con su institución religiosa, centro comunitario, clase escolar o club de lectura para organizar una presentación de la película. Puede hacerlo hablando con el organizador principal acerca de esta película y por qué usted cree que otros deberían verla. Hable de corazón de lo que usted ha aprendido de esta película y qué es su importancia en la situación actual. Muéstreles lo que otros han dicho sobre la película. Cuando haya organizado una presentación de la película, escríbanos a revolution.reports@yahoo.com para que podamos ayudar a publicitarlo.
Acceder al sitio web (en inglés) de El Instituto Bob Avakian para descubrir formas en las que USTED puede ofrecerse como voluntario para difundir esta y otras obras de BA, y para aprender más sobre él y su obra.

Escríbanos con sus ideas y sugerencias para ir más allá. Sea parte de permitir que muchas personas comprendan la aparente locura. La humanidad cuenta con nosotros.

Vea, y comparta, la película entera, el tráiler, la sesión de preguntas y respuestas, y cortos (en inglés)

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Un(a) lector(a) comparte experiencia importante:

Llamando a iglesias sin contacto previo para programar presentaciones de la película de BA

11 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Un(a) lector(a)

Revcom ha seguido recalcando la importancia de que muchas personas vean y discutan la película del discurso más reciente de BA, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, especialmente en este MOMENTO actual en que millones de personas están despertándose a sacudidas.

He hecho unas llamadas a puerta fría (sin tener contacto previo) a iglesias, y quisiera compartir mi experiencia para contribuir al avance de un movimiento entusiasta y radicalmente sencillo por todo este país (y el mundo) para que esta película tenga impacto en la sociedad. Es una intervención urgente para transformar el terreno político que BA proporciona en esta coyuntura potencialmente decisiva para la humanidad. Casi toda persona puede hacer llamadas a puerta fría para programar presentaciones utilizando todas las herramientas que se encuentran en revcom.us y RefuseFascismo.org y haciendo uso del avance y los cortos de la propia película.

El ingrediente principal es captar firmemente lo que tenemos en esta película, y el hecho de que BA lo haya hecho — y por qué importa que la gente la vea. Requiere romper con la idea de que uno necesite una condición preexistente para hacerlo — es decir, de que uno necesite ya conocer a la gente o la entidad con la cual se comunica.

Llamé a una iglesia a puerta fría porque conocía su fama desde hace mucho de luchar contra las injusticias sociales (las que los 5 Altos concentran), la que confirmé al echar un vistazo a su sitio web. Los nazis trumpistas los habían atacado y se negaron a retroceder. La persona que contestó el teléfono recomendó que yo asistiera al servicio dominguero y hablara con el ministro. El ministro me dijo que me parara en frente de la congregación y leyera la tarjeta de palma a final del servicio. Un par de miembros inmediatamente se ofrecieron de voluntarios. Ya que era un evento patrocinado por miembros de la iglesia, se trataba de un esfuerzo colaborativo, no de que simplemente prestaron el espacio. Compartimos colectivamente la responsabilidad de promover y movilizar en las redes sociales, promulgarla en los servicios domingueros, organizar las logísticas, etc.

Otra presentación en una iglesia resultó de llamar sin contacto previo a una lista de 10 iglesias Unitarias Universalistas en esta zona, ya que las iglesias UU son conocidas por inclusividad. Respondieron con escepticismo, pero querían dar espacio para este tipo de tema y orador. Algunas de las iglesias a las que llamé plantearon el problema de su estatus de organización sin fines de lucro 501c3, pero dicho argumento lo refuta el hecho de que las otras iglesias mencionadas, y otras iglesias a nivel nacional, han hecho presentaciones de esta película. Una de las iglesias comentó que el propio régimen está haciendo que los púlpitos hablen sobre políticos (o sea, de Trump, Pence, Roy Moore). Pero la cuestión de mayor importancia es el título y el contenido del discurso filmado de BA — ¡lo mucho que está en juego en realidad para la humanidad!

En ambas presentaciones en las iglesias, se dio mucho debate sobre si las votaciones y los Demócratas sean la solución, al mismo tiempo que algunos se sentían intrigados por esta revolución y BA. Esto es algo bueno, porque significa que estamos alcanzando a un público más amplio — más allá del malecón y los conversos (con doble sentido). Una lección clave es hacer el argumento con los que están abiertos a patrocinar una presentación a que vean la película ellos mismos antes de presentarla, porque esto les ayuda a luchar conscientemente por su importancia, pero sin insistir en ello como una condición para trabajar juntos para presentarla (o sea, quizás algunas personas prefieran verla con los demás durante la presentación). Algunas otras personas quizás quieran hacer reuniones en casa entre amigos y colegas. Todos deben pasar la gorra para Rechazar el Fascismo.

Unidad-lucha-unidad es un proceso revolucionario vivo, y todos podemos aprender a escuchar y debatir las cosas siguiendo la manera en que BA aborda las cuestiones centrales y a aplicar su método y enfoque al hacerlo (y volviendo a ver la película uno mismo). No se sorprendan de que surja mucha controversia entre las personas al verla, sino prepárense por ello. Es bueno tener ese problema. ¡BA y este discurso son cuestiones controvertidas! Al retar las ideas preconcebidas de la gente, básense en el contenido de la película. Las personas son propensas a favorecer las pastillas de dormir de la “ola azul” y a buscar respuestas fáciles, sin darse cuenta de que están viendo al mundo con las gríngolas del Gran Falacia Tautológica (GFT), si no se lo retamos. Puede que algunas personas digan, tontamente, “Yo ya he escuchado todo eso”, a lo que debemos responder preguntándoles, “¿De veras? ¿Dónde? ¿Cuándo?”. Y, “¿Cuál es su posición sobre la GFT?” y sobre “¿Orden o justicia?”. El reto es hacer que este discurso filmado de BA tenga tanto impacto social, que muchas personas en muchos sectores sociales debatan su contenido y aprendan sobre BA por su cuenta al mismo tiempo que están pensando y actuando en formas grandes y pequeñas.

De un artículo anterior en revcom: “Algunas personas querrán procesarlo y darle vueltas en la mente nada más. Tal vez lo promuevan (o no) en las redes sociales o hablen con sus amigos al respecto... pero hagan lo que hagan en lo inmediato, les dará vueltas en la mente a medida que las cosas continúen desarrollándose. No subestimen la importancia de eso. Otras van a querer empezar a participar en Rechazar el Fascismo — asegúrense de que tengan una forma de hacerlo. Traten de encontrar una forma de mantenerse en contacto, incluso con aquellos que están ‘muy ocupados’ como para participar en este momento”.

Vea —y comparta— la película entera, el tráiler, la sesión de preguntas y respuestas, y cortos (en inglés) ➧

Vea también:

Esta película puede afectar de forma determinante la manera en que la gente ve la situación política... y el mundo — Hay que difundirla, ahora más que nunca

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Revolución #552 18 de julio de 2018

En el barrio sur de Chicago: Los puercos policías balacean a otro hombre negro; la gente indignada se toma las calles

“¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!”

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La gente se para en el capó de un coche de policía rodeado de otros que protestan contra el asesinato policial.

La tarde del sábado 14 de julio, en el barrio sur de Chicago, los puercos mataron a balazos a otro hombre negro, Harith Augustus de 37 años. Augustus, conocido en el barrio como Snoop, trabajaba en una peluquería cercana y tenía una hija de 5 años.

En un instante, una gran multitud —de unas 100 personas y creciendo— se reunió indignada ante este acto criminal de los puercos de Chicago. Estaban presentes todo tipo de personas del barrio, de jóvenes a mayores. Este fue el más reciente de una serie de asesinatos policiales, la tercera vez en solo las dos últimas semanas que han balaceado a alguien. Inmediatamente, la policía movilizó una gran fuerza para tratar de intimidar y aplastar a la protesta — un periodista dijo que estaban unas 100 policías.

El Club Revolución de Chicago estaba en medio de la protesta casi desde el principio. Su centro de organización no está muy lejos de dónde mataron a Snoop, y esa misma tarde los miembros del Club habían estado en el barrio llevando la revolución a la gente. Unos miembros del Club dijeron a revcom.us que entre la gente en la calle había un sentimiento generalizado de “basta ya” y de “al carajo con todo esto”, con los repetidos asesinatos policiales y el constante terror policial. Una señora mayor dijo que siempre pasa preocupada por su hijo y su nieto, ¿se volverán a casa vivos hoy? “No les importa nuestra juventud”, dijo. “Nuestra juventud se merece poder crecer”.

Ante la indignación popular, la policía se portó como era de esperar de puercos — atacaron a la multitud una y otra vez, tratando que hacerle retroceder y dispersarse. Atacaron a los manifestantes que se había reunido en un estacionamiento, golpeándolos, tirándolos al suelo y repartiendo porrazos. Arrestaron a por lo menos cuatro manifestantes. Muchos grabaron la embestida policial y la dieron a conocer por Tweeter, diciendo cosas así: “Los policías del DPC [Departamento de Policía de Chicago] embistieron su propia barricada y atacaron a una manifestación pacífica en la calle 71 con Chappell donde el DPC había matado a alguien más temprano hoy”. Una mujer dijo que los policías atacaron a unas personas que trataban de irse corriendo. Un reportero del Chicago Sun-Times tuiteó: “Llevo mi identificación de la prensa y me identifiqué como reportero, pero fui tirado al suelo por dos policías que golpearon mi celular haciéndolo caer de mi mano”. La gente gritaba: “¡Asesinos! ¡Asesinos!”. Y coreaban: “¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!”.

Unos miembros del Club Revolución dijeron a revcom.us: “La gente no dio paso atrás — se reagruparon y regresaron. Estaban claros: ‘No, esto no vamos a tolerar’”. Unos manifestantes celebraron en desafío bailando sobre la capota de una patrulla policial. La multitud se enfrentó a la policía por unas 5 horas, hasta que a las 11:30 pm marcharon a la delegación policial del Distrito 3. Al día siguiente, el domingo, hubo otra manifestación en las calles.

En medio de todo eso, el Club Revolución se unió a la protesta justa, e hizo agitación y organizó para una revolución real. Unas 10 o más personas consiguieron y se pusieron la playera ¡Revolución, y Nada Menos! durante la protesta. El folleto CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución llegó a muchas manos. El Club expuso cómo es que la persecución genocida, la encarcelación en masa, la brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otros de color —así como otros crímenes de los gobernantes— nacen de este sistema de capitalismo-imperialismo, y planteó la necesidad de que la gente se uniera a la revolución que se dirige a derrocar realmente ese sistema.

Revcom estará pendiente de esta situación — manténganse atentos.

De CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución

Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo el presente sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por el presente sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución. Hemos presenciado ese potencial en las protestas que se han sostenido contra la brutalidad y asesinato policial, y otras formas en que grandes cantidades de personas se han plantado a las autoridades establecidas y a las “reglas del juego” políticas. Pero es necesario transformar lo anterior, por medio de lucha, en conciencia, determinación y organización revolucionarias. Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación del presente sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con el presente sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución.

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Brett Kavanaugh: Que NO se confirme a este comprometido FASCISTA para la Corte Suprema de Estados Unidos

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

A menudo los comentaristas liberales y los dirigentes del Partido Demócrata describen la nominación de Brett Kavanaugh a la Corte Suprema de Estados Unidos como que amenaza con “restringir el derecho al aborto de las mujeres” y “erosionar nuestros derechos civiles y libertades”. Esto subestima extremadamente el peligro. El punto de vista de Kavanaugh y sus posiciones jurisprudenciales están, a un grado importante, de acuerdo con el régimen fascista de Trump y Pence y su campaña para “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco”, y en particular con la hostilidad fascista cristiana a tratar a las mujeres como plenos seres humanos, y con su objetivo de implementar el dominio teocrático cristiano.

Como el quinto voto pro-fascista en la Corte de nueve magistrados, Kavanaugh, de confirmarse, inclinaría la balanza de la máxima corte del país para que se convirtiera en una herramienta obediente de la transformación fascista. Por esta razón, la lucha para bloquear la confirmación de Kavanaugh —la que, para tener sentido, tendría que librarse como parte de la lucha para sacar del poder al régimen fascista en su conjunto— tiene una urgencia de vida o muerte para las mujeres y la gente LGBTQ; para los negros, latinos y otra gente oprimida; y para todos los que anhelan un futuro mejor para la humanidad y para el planeta que habitamos.

El 9 de julio, Donald Trump anunció la nominación de Brett Kavanaugh, un fascista comprometido de larga trayectoria, para reemplazar al juez Anthony Kennedy en la Corte Suprema de Estados Unidos. Cuatro de los nueve jueces de la Corte ya son reaccionarios, y todos los nominados potenciales de Trump cuentan con el aval de expertos de derecha en materia jurídica para asegurar su “confiabilidad”. Así que a ciencia cierta, quien quiera que Trump nominara (de ser confirmado por el Senado estadounidense) le daría una mayoría pro-fascista a la Corte, lo que cambiaría profundamente el terreno jurídico, social y político de Estados Unidos.

Por esa razón, aun antes del anuncio, los liberales y progresistas clamaban amplia y apasionadamente por que el Partido Demócrata tomara una posición muy firme contra una confirmación, e impidiera que Trump nombrara a alguien a la Corte. Se hicieron llamamientos para protestas continuadas en las calles; Michael Moore instó a que un millón de personas rodearan el Capitolio; otros sugirieron que los demócratas boicotearan en masa al Senado, lo que impediría que funcionara. La gente sentía que esto es una emergencia y exigía que las personas cuyo liderazgo siguen actualmente, actuaran en consecuencia.

En lugar de eso, inicialmente los demócratas respondieron encogiéndose de brazos, a manera de decir “ni modo”. El senador Dick Durbin se apresuró a decir que básicamente no hay ninguna manera de bloquear a Kavanaugh, y el senador Richard Blumenthal fue al extremo de declarar que ¡“el Senado no debe hacer nada para demorar artificialmente la nominación”!

Esto realmente enfureció a su base — es decir, como lo describió Bob Avakian, la gente que los demócratas “quieren atraer. No digo que los demócratas representan los intereses de dichas personas, pero a quienes quieren atraer” (Lo BAsico, 3:10). Y la dirigencia rápidamente se dio cuenta que podría perder su control político sobre esa base si no hiciera al menos algo para tratar de impedir la confirmación y no una oposición meramente formal. Un alto ayudante demócrata le dijo a The Intercept (en inglés): “Si no damos pelea, pues nos saldrá muy caro”. Por lo que optaron por el “Plan B”: que en gran parte no significa más que prometer a hacer “preguntas difíciles” durante las audiencias de confirmación, especialmente respecto a la posición de Kavanaugh sobre Roe contra Wade, la decisión de la Corte Suprema que despenalizó el aborto y que ahora pende de un hilo.

Esto es una maldita farsa, como si fuera nominado el jefe de la Asociación Nacional del Rifle, y los demócratas prometieran hacerle “preguntas difíciles” ¡sobre su posición respecto al control de armas de fuego! Es perfectamente clara ya la posición reaccionaria de Kavanaugh respecto al aborto (y toda una variedad de otros temas). Las audiencias de confirmación no son más que una oportunidad para que él cree confusión al respecto (y que mienta sobre lo que hará), tranquilice a los progresistas y les dé un pretexto a los senadores titubeantes para que votaran por él según su “comportamiento” en las audiencias.

Lo que hace falta no son “preguntas difíciles” sino un rechazo furioso al derecho de este régimen fascista ilegítimo de consolidar sus garras en el poder judicial, y una lucha intensa no sólo para bloquear esto, sino para expulsar al régimen en su conjunto.

¿Quién es Brett Kavanaugh?

Debajo de las necedades cuidadosamente confeccionadas y humildes de “ni modo” y el supuesto interés en la “diversidad” y las mujeres que él aparentó la noche que Trump anunció su nominación, Kavanaugh es un fascista duro que no sólo quiere retrasar el reloj a los años cincuenta, sino, en maneras importantes, a los años 1650, antes del período de la “Ilustración” de Europa.

En un discurso de septiembre de 2017 (en inglés), Kavanaugh contó que, como estudiante de derecho en Yale en 1987, su “primer héroe judicial” era el magistrado en jefe de la Corte Suprema William Rehnquist. ¿Qué es lo que admiró de Rehnquist? Primero y ante todo, que Rehnquist era uno de los dos jueces que disintieron contra Roe c Wade, y aun después de perder ese caso, Rehnquist batalló durante décadas para derogar Roe.

Cabe examinar esto a fondo. Kavanaugh repite el argumento de Rehnquist de que el aborto era un derecho “no enumerado” —es decir, la Constitución no lo otorga explícitamente— y que el derecho al aborto no tiene “arraigo en las tradiciones ni la conciencia de nuestro pueblo”. Y, por lo tanto, no se debe agregar a la Constitución ni derivarlo de la Constitución.

En otras palabras, debido a que la Constitución, en 1789, no mencionó el derecho de la mujer de decidir si tener a un hijo y cuándo tenerlo y debido a que va contra los valores tradicionales de “nuestro pueblo” (y en realidad esto se refiere a los cristianos blancos conservadores los que los fascistas consideran el “verdadero” Estados Unidos), no se debe reconocer o ejercer este derecho.

Aquí es importante notar que los fundamentos jurisprudenciales de Roe c Wade —que la Constitución protege un derecho implícito (o sea, no “enumerado”) a la privacidad y que la interferencia gubernamental en la decisión médica personal de decidir hacerse un aborto violaría ese derecho— es el mismo argumento básico que se usó para despenalizar la contracepción en 1965 (Griswold c Connecticut). Y la contracepción está en la mira de los fascistas cristianos al mismo grado que el aborto, porque su verdadero interés no tiene nada que ver con los “derechos” de los “bebés sin nacer”, sino con la esclavización de las mujeres reduciéndolas a incubadoras y criadoras de niños. Así que una vez que caiga Roe c Wade, con la misma lógica es muy probable que pongan en la mira a Griswold y lo deroguen.

Además, piensen en cuáles otros derechos no serían aceptables según estos criterios. ¿La Constitución “enumeró” los derechos gay, y los cristianos blancos conservadores los apoyan hoy? ¿El derecho al matrimonio interracial? ¿El derecho de los negros de vivir, trabajar, incluso caminar, donde quieran, libres de la discriminación racial? El razonamiento de Rehnquist —y de Kavanaugh— es una justificación jurídica para la visión fascista de “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco (y cristiano)” y para meter a porrazos a las mujeres de nuevo en “su lugar”.

Esta lógica jurídica (que Kavanaugh y otros fascistas llaman “originalismo”) sostiene básicamente que las leyes que rigen a las personas en la actualidad deben fundamentarse en el punto de vista y la orientación de “los Fundadores”, esa camarilla de hombres —en su mayoría amos de esclavos— cuya Constitución estimó el valor de un negro en tres quintos de un ser humano y no otorgó a las mujeres (ni a los hombres blancos sin propiedad) ¡el derecho de votar! (Los “originalistas” sí aceptan —o al menos aceptan de labios para afuera— la Decimocuarta Enmienda, aprobada después de la guerra de la Secesión, que supuestamente extendió derechos plenos a los negros, y la Decimonovena Enmienda, aprobada en 1919, que otorgó a las mujeres el derecho de votar. Pero esto no cambia el hecho de que su punto de partida para configurar las leyes hoy día es una celebración e idealización inequívoca de una Constitución que estableció un marco abiertamente supremacista blanco y supremacista masculino para la sociedad.)

¿Qué tan jodida tiene que ser una sociedad para que eso sea la jurisprudencia convencional, la que incluso sus críticos liberales comentan con respecto y seriedad? Y, ¿qué tan aterrorizador es que los defensores de esta teoría estén en el umbral de amarrar su control sobre todo el sistema judicial?

Pero la “valoración” de Kavanaugh por Rehnquist no se limita a eso — ¡con orgullo señala la defensa de Rehnquist a orar en las escuelas y la oposición abierta a la separación entre la iglesia y el estado! Kavanaugh dijo: “Rehnquist tenía un papel central para cambiar la jurisprudencia y convencer a la corte que era errónea la metáfora del muro [o sea, un “muro” que separa la iglesia y el estado] como materia de las leyes y la historia”. Esto es un rechazo no sólo de un principio expresado explícitamente por Thomas Jefferson y que sí se fundamenta firmemente en el “texto original” de la Constitución; sino que también va contra todo el sentido de la Ilustración de los siglos 16 y 17 en Europa, con el rechazo del dominio de la ignorancia religiosa y el poder “terrenal” de la iglesia y la aceptación del gobierno secular (no religioso) y la autoridad social de la ciencia como la manera de conocer la realidad. Y esto es muy similar al movimiento fascista cristiano de hoy, que está al centro del régimen de Trump y Pence y busca imponer su marca de fanatismo religioso en la sociedad en su conjunto. La confirmación de Kavanaugh adelantará mucho más la plasmación de esa visión teocrática.

El historial de Kavanaugh como picapleitos y jurista fascista

Kavanaugh no solo “admiraba” a Rehnquist, sino que era parte de un movimiento reaccionario en el ámbito jurisprudencial (del cual la Sociedad Federalista es una expresión importante) para “retomar” la sociedad con su ideología y programa reaccionarios ¹.

Durante 20 años, Kavanaugh estaba al frente jurisprudencial de casi todas las principales batallas que emprendieron los fascistas. De 1995 a 1997, jugó un papel importante en la campaña para someter a un proceso de destitución a Bill Clinton por tener una aventura con la pasante de la Casa Blanca, Monica Lewinsky. (Lea aquí un análisis a fondo y aún muy relevante, de Bob Avakian, de este primer intento de usurpar el poder por parte de las fuerzas fascistas cristianas en la clase dominante de Estados Unidos). En esta capacidad, Kavanaugh insistió en el interrogatorio íntimo y cuasi pornográfico a Clinton sobre sus actos sexuales, que luego se publicó en el informe de Ken Starr. Y Kavanaugh escribió los principales argumentos jurisprudenciales para el proceso de destitución.

En la primavera de 2000, Kavanaugh representó a los reaccionarios cubanoamericanos en Miami que querían impedir que se devolviera Elián González, de seis años, a su padre en Cuba después de la muerte de su madre. En noviembre de 2000, después de la reñida elección entre George W. Bush y Al Gore, Kavanaugh participó en el equipo legal de Bush cuyos argumentos ante la Corte Suprema lograron detener un recuento de votos en Florida, lo que esencialmente le dio el triunfo a Bush aunque Gore había ganado el voto popular. También en 2000, Kavanaugh representó al gobernador de Florida Jeb Bush en un esfuerzo fallido de desviar dineros para la educación pública a las escuelas religiosas privadas.

De 2003 a 2008, Kavanaugh se fungió como asesor en materia jurídica y luego secretario del personal de George W. Bush. Durante todo este período, el área jurídica de la Casa Blanca participaba en la redacción de justificaciones jurídicas para la práctica de la administración de detener indefinidamente a los “combatientes enemigos” —un término inventado para eludir los requisitos bajo el derecho internacional y de Estados Unidos sobre el tratamiento humanitario a los prisioneros de guerra— y para la extensa tortura a los detenidos tanto en Guantánamo como en los “sitios negros” secretos de la CIA en todo el mundo. En su testimonio ante el Senado en 2006, Kavanaugh dijo que no había participado y que no sabía nada de nada de esto, lo que se consideraba un testimonio inverosímil en ese momento, y desde ese entonces ha salido que él ocultó al menos una reunión sobre estas políticas en que estuvo presente.

En 2006, Kavanaugh fue confirmado como juez de la corte federal de apelaciones en Washington, D.C. Sus decisiones, opiniones discrepantes y otros escritos y declaraciones públicos desde ese entonces han seguido mostrando a una persona consecuente y firme en su apoyo a la expansión de los poderes del gobierno para torturar e interceptar teléfonos, y a la vez limitar los poderes del gobierno para restringir el saqueo corporativo y destrucción del medio ambiente. Kavanaugh se ha pronunciado repetidamente en contra de los derechos de los trabajadores a protestar bajo la Primera Enmienda, mientras afirma que “La Primera Enmienda... protege el derecho de los ciudadanos individuales [es decir, las personas muy ricas] de gastar cantidades ilimitadas de dinero para expresar sus puntos de vista sobre los asuntos de política oficial y los candidatos a cargos públicos”, así como el derecho “según la Primera Enmienda” de los cristianos conservadores de discriminar contra las personas gay.

Y muy recientemente, Kavanaugh rindió una opinión discrepante contra la decisión del tribunal de Washington, D.C. que permitió que se hiciera un aborto una adolescente embarazada, una inmigrante detenida por el gobierno federal. Si bien por su complejidad, no es posible analizar esta decisión en su totalidad aquí (lea el artículo de revcom sobre la decisión de la Corte Suprema al respecto), llaman la atención dos cosas: primero, aunque Kavanaugh admite que Roe contra Wade determina que la joven tiene el derecho a un aborto, sostiene repetidamente que el gobierno tiene “intereses permisibles para favorecer la vida fetal, proteger los mejores intereses del menor y no facilitar el aborto” sin indicar nunca interés alguno en el derecho de esta joven de decidir no tener un hijo. Y segundo, dice repetida —y sarcásticamente— que la decisión de permitir el aborto “se basa en última instancia en un principio constitucional tan novedoso como lo es erróneo: un nuevo derecho del que disponen los menores migrantes ilegales bajo detención del gobierno de Estado Unidos, de hacerse un aborto inmediato al solicitarlo”. ¡Como si fuera algo malo que tuvieran acceso a una atención médica crucial y liberadora las jóvenes atrapadas durante el asalto del régimen de Trump y Pence a los inmigrantes!

Lo que sale a relucir aquí es el punto de vista de una persona que se opone a Roe contra Wade y busca cualquier argumento para restringirlo, pero quien no es capaz —desde su posición, en ese momento, en un tribunal inferior— de hacer algo para derogarlo. Si se confirma a Kavanaugh para la Corte Suprema, ya no estará obligado a respetar los precedentes, sino que estará en una posición —junto con los otros jueces fascistas— para derogar viejos precedentes y crear nuevos precedentes que se cuadren con sus puntos de vista reaccionarios.

Un firme defensor del poder presidencial

La otra posición “sobresaliente” de Brett Kavanaugh es que es un emperrado defensor del poder ejecutivo fascista sin trabas. En 2009, después de trabajar en la administración de George W. Bush, dio una media vuelta total después de jugar un papel agresivo de perseguir a Bill Clinton por impropiedades sexuales, y escribió un artículo en el que declaró que los presidentes deben contar con protección —exenciones— de toda demanda o investigación judicial. Sostuvo que someter a los presidentes a lo que él consideraba como asuntos legales “que consumen mucho tiempo y causan distracción” —a lo que sí están sometidas las demás personas en Estados Unidos— “mal serviría al interés público, especialmente en tiempos de crisis financiera o de seguridad nacional”.

Escribió este artículo en 2009, antes de que Trump llegara a la presidencia. Pero en una opinión legal escrita en enero de 2018 —mucho después de que Trump ocupara la presidencia y hubiera hecho muchos avances en el proceso de concentrar todo el poder ejecutivo únicamente en sus propias manos, desvariando contra toda restricción legal y subordinando la autonomía de otros organismos federales que son parte del poder ejecutivo—, Kavanaugh escribió: “Para prevenir la tiranía y proteger la libertad individual, los autores de la Constitución... depositaron la plena responsabilidad del poder ejecutivo en un presidente de Estados Unidos, elegido por el pueblo y que rinde cuentas ante el mismo”.

Por lo anterior, se perfila Kavanaugh como una persona que asumirá posiciones firmes contra cualquier esfuerzo, sea de los rivales de Trump en la clase dominante o de sectores más amplios de la sociedad, de “someter” a Trump al estado de derecho, o de limitar su acumulación de poder sin precedentes, lo que se conocía en la Alemania nazi como “el gobierno del Führer”.

En juego: el futuro de la humanidad y del planeta

Lo que está en juego en la nominación de Kavanaugh no es una “erosión” de nuestros derechos civiles y libertades, como suelen presentarlo los comentaristas liberales. Si bien nadie puede decir con una certeza absoluta lo que hará Kavanaugh, o cómo reaccionarán otras fuerzas, es muy probable que su confirmación para la Corte Suprema represente un gran salto en la consolidación de un régimen fascista, la solidificación de la posición de Donald Trump “por encima de la Ley” y en particular la brutal resucitación de condiciones dantescas para las mujeres y las personas LGBTQ.

No es aceptable “dar la apariencia” de luchar contra todo esto, siempre consciente de que Kavanaugh sí será confirmado y en general al decirle a la gente que él sí será confirmado, como lo está haciendo el Partido Demócrata. Lo que se necesita es una lucha total y decidida con la participación de un creciente número de personas en las calles y lucha en muchos otros ámbitos, y de hacer esto como parte de acumular fuerzas para expulsar por completo al régimen.

Cualquier cosa que quede corto de eso constituye, francamente, una capitulación ante un régimen fascista que causará estragos muy graves para la humanidad y el planeta.

1. Para que quede claro, aunque no es el tema de este artículo, el sistema judicial contra el cual se rebelaron las personas como Kavanaugh ya era muy reaccionario. Entre otras cosas, era el instrumento para encarcelar a millones de negros, latinos, indígenas y blancos pobres en una orgía de treinta años de encarcelación en masa que tenía como objetivo controlar y reprimir a las poblaciones que no contaban con ningún futuro bajo este sistema. Pero eso ni siquiera fue lo suficientemente reaccionario para estos fascistas. [regresa]

¿Alguna vez se preguntaba cómo funcionaría el sistema judicial después del triunfo de la revolución, con un sistema económico, político y judicial completamente diferente?

Bajo el sistema del capitalismo-imperialismo de hoy, la Corte Suprema está en la cima de un sistema judicial inmenso y profundamente injusto y opresivo que enreda a millones de personas y sirve ante todo como un molino de carne que tritura la vida de los acusados y sus familias sin la menor preocupación por la justicia o por ellos como seres humanos. En contraste, después del triunfo de la revolución, se establecerá un sistema de cortes completamente nuevo y radicalmente diferente cuyo funcionamiento concuerde con la lucha para superar y erradicar todas las divisiones sociales y económicas opresivas, y capacite a un creciente número de personas para que rompan con las ideas atrasadas que reforzaban estas relaciones opresivas, y en cambio desempeñen un papel consciente en la transformación de la sociedad al servicio de los intereses de la humanidad.

Para tener una idea de esto, a continuación presentamos algunos pasajes de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del Partido Comunista Revolucionario. Instamos a nuestro lectorado a leer la Constitución completa aquí.

De: Artículo III. Los derechos del pueblo y la lucha para arrancar de raíz toda explotación y opresión, Sección 2. Los derechos y libertades legales y civiles.

1. … En la Nueva República Socialista en América del Norte, el sistema capitalista ha sido derrocado y se está construyendo un sistema económico socialista, en el cual se garantiza el derecho al empleo y un ingreso, y se sigue transformando no sólo la economía sino la sociedad en general, inclusive en la esfera de la ideología y la cultura, con la creación de una moral radicalmente nueva, conforme a la meta de arrancar de raíz la explotación y opresión: por dichas razones, “la delincuencia común” ha dejado de ser un gran problema social tal como lo era en los antiguos Estados Unidos de América imperialistas. Pero aún no ha sido posible eliminar toda esa delincuencia y en lo más fundamental, por las razones citadas en esta Sección, aún existen contradicciones entre el pueblo y el gobierno. Siempre y cuando eso sea cierto, existe el potencial de que se cometan crímenes políticos contra esta República y el gobierno, pero también la posibilidad del arresto y enjuiciamiento equivocados y sin fundamento por presuntos crímenes políticos así como “comunes”. Por esa razón, tal como lo establecido en el Artículo I, Sección 2, se establecerá un Departamento de Representación y Apoyo Legal al nivel central y a los otros niveles distintos de responsabilidad gubernamental y administrativa, y este Departamento, si bien lo financia el gobierno, en los demás sentidos tendrá autonomía y operará de manera autónoma respecto al gobierno, en su representación de los ciudadanos y los residentes de la Nueva República Socialista en América del Norte en caso de ser éstos acusados de delitos...

2. A ninguna persona en la Nueva República Socialista en América del Norte se le privará de los derechos establecidos en la presente Constitución, salvo mediante el debido proceso legal....

3. ...

G. Por lo que se refiere a la ley, los procedimientos legales y las penas por ley, se aplicará lo siguiente:

i. Ser libres de las detenciones y registros arbitrarios e irrazonables — y de otras violaciones de los derechos y libertades básicos, de parte de los organismos de seguridad pública u otras instituciones gubernamentales, salvo conforme a derecho y el debido proceso legal.

ii. Prevenir el encarcelamiento y las penas ilegales, incluyendo con el derecho de habeas corpus, o sea, el derecho de las personas acusadas y arrestadas de comparecer y tener una audiencia ante un juez o un tribunal, según la ley y el debido proceso legal, acerca de las acusaciones y cargos en su contra, de una manera expedita…

iii. Nadie estará sometido al “doble enjuiciamiento” por un delito por el cual haya sido acusado y procesado, o sea, después de ser procesado y absuelto, nadie podrá ser enjuiciado de nuevo por el mismo delito.…

v. Todas las personas acusadas de un delito y arrestadas tienen el derecho a una representación legal, dispuesta por la rama o dependencia pertinente del Departamento de Representación y Apoyo Legal, que el gobierno establece y financia, pero que actúa de manera autónoma al gobierno y en nombre de aquellos a los cuales representa... De inmediato después de su arresto, a las personas acusadas y arrestadas se habrá de informarles acerca del derecho a tener a un abogado y el derecho de permanecer en silencio. Si no se les informa de inmediato acerca de dichos derechos o si aquellos que las están deteniendo violan de otra manera dichos derechos, no se podrá usar en su contra ninguna evidencia que se haya obtenido como resultado de tal violación.

vi. Junto con el derecho de habeas corpus y otros recursos para impedir la detención ilegal y la negación de los derechos y la libertad, los acusados en los casos penales tienen el derecho a un juicio expedito y a una fianza razonable antes del juicio, tal como se determine en una audiencia legal presidida por un juez. Se habrá de sostener tal audiencia de fianza de una manera expedita después del arresto. La orientación básica respecto a la fianza estará conforme con la “presunción de inocencia”. El manejo de la fianza tomará en cuenta las diferencias de ingresos que aún existan y los factores concomitantes respecto a los distintos acusados, de modo que tales factores no resulten en negarse efectivamente a otorgar una fianza a algunos acusados que tienen derecho a ella….

vii. … [L]as reglas y procedimientos básicos para los procedimientos legales penales (y de cualquier otro tipo)... habrán de incluir: el derecho de los acusados a “la presunción de inocencia”, o sea, que se permitirá condenarlos de un delito únicamente en caso de que se pruebe sin lugar a duda razonable que son culpables de dicho delito (y se les habrá de informar debidamente de este principio y recordárselo a los jurados); el derecho de las personas de no autoinculparse, inclusive el derecho de no rendir testimonio en los procedimientos en los cuales estén acusadas de violar la ley; y el derecho de los acusados de que se mande comparecer, en el tribunal público, a todos los testigos y que se presente toda la evidencia en su contra y el derecho (ejercido directamente por sí mismas y/o por medio de la representación de un abogado) de interrogar y cuestionar a todos esos testigos y evidencias. Al acatarse la orientación básica asentada en el Artículo I, Sección 3 sobre el uso de diversos idiomas y la traducción a los mismos en los procedimientos judiciales, todos los acusados en los procedimientos penales tienen el derecho a cualquier ayuda de los traductores que requieran, a fin de entender y participar plenamente en estos procedimientos legales y ejercer plenamente sus derechos en dichos procedimientos. En los procedimientos penales, el acusado tiene el derecho a tener un juicio con jurado, seleccionado de entre la población adulta general en edad de votar en la jurisdicción correspondiente, según las leyes y los procedimientos establecidos en conformidad con la presente Constitución. Un acusado en un caso penal también podrá optar por renunciar a un juicio con jurado y aceptar que un juez emita el veredicto.

viii. La ley y el debido proceso legal harán previsiones para apelaciones en los casos de condenas penales. Respecto al proceso de apelaciones, cuanto más serio el delito, más atención se dedicará a proporcionar cauces de apelación... El Departamento de Representación y Apoyo Legal proporcionará una representación legal…

ix. Por lo que se refiere a todos los condenados y sentenciados que estarán penados por violar la ley, respecto a tal encarcelamiento se tendrá la orientación básica de rehabilitar a los condenados y sentenciados y ponerlos en libertad y reintegrarlos como miembros productivos de la sociedad general tan pronto que sea posible hacerlo, en virtud del criterio según el cual será posible hacerlo sin riesgo y peligro inaceptable a la sociedad y el pueblo y en tales casos en que eso no contravendría lo establecido en la presente Constitución. Teniendo en cuenta este fin, para las y los presos se dispondrá de educación, de acuerdo a los principios establecidos en la presente Constitución —y en particular el principio del “núcleo sólido, con mucha elasticidad”, incluyendo una educación en la concepción del mundo y los valores comunistas, pero también el acceso a una amplia variedad de obras filosóficas y políticas, científicas, literarias y de otro tipo que expresan diversos puntos de vista— y los medios para participar en el trabajo productivo que pueda hacer una contribución a la sociedad en condiciones que no sólo son humanitarias sino que están en concordancia con las normas generales de trabajo en la sociedad en general. En ningún caso se mantendrá a alguien en la cárcel por un período mayor de lo que estipule la ley y los procedimientos legales que incorporan el debido proceso legal.

x. Se prohibirán los tratos y penas crueles e inusitados, inclusive la tortura.

xi. Habiéndose establecido la Nueva República Socialista en América del Norte y estando funcionando sus organismos de gobierno, entre ellos, los tribunales y otras instituciones relacionadas con la justicia, la ley y la seguridad: de ese momento en adelante, se eliminará y se prohibirá la pena de muerte, a excepción de las circunstancias de una emergencia extraordinaria (según lo tratado a continuación en H). Y una vez que hayan quedado atrás las circunstancias de emergencia extraordinaria y se pueda reanudar el funcionamiento normal de la sociedad y el gobierno, se volverá a prohibir la pena de muerte. Incluso en las circunstancias de una emergencia extraordinaria, se emitirá un veredicto a favor de la pena de muerte únicamente en casos extremos, y cuando sea posible se suspenderá la aplicación de esta sentencia en espera del fin de la emergencia extraordinaria, volviéndose efectiva en tal momento la prohibición contra la pena de muerte. [regresa]

No podemos ser simplistas si vamos a hacer en serio lo que hay que hacer, sobre todo si vamos a hacer el tipo de revolución que necesitamos hacer. Tenemos que analizar las tendencias que vienen cobrando fuerza en esta sociedad desde hace tiempo.

Es ilustrativo verlo como una especie de pirámide…. Viendo esta pirámide, arriba está la clase dominante y sus representantes políticos que (aunque esto sea un poco simplista) podemos ver con los demócratas a un lado y los republicanos al otro. Por décadas, las personas agrupadas en torno a Bush y el tipo de personas que ellas representan han estado trabajando y preparando en la sociedad toda una infraestructura, por decirlo así, que podría encaminar la sociedad de un modo completamente diferente hacia algo fascista cuando sea necesario.

Veamos lo que han hecho con este fenómeno del fundamentalismo religioso. Es un esfuerzo de apuntalar deliberadamente a una base de millones y millones y millones de personas a quienes les asusta la idea de... ¡pensar! —¡en serio!— personas que no pueden con toda la complejidad de la sociedad moderna y quieren respuestas sencillas y absolutas a las complejidades de esta sociedad….

Al otro lado de la cima de la pirámide (a la supuesta “izquierda”), están los demócratas. ¿Quiénes son las personas que quieren atraer? No digo que los demócratas representan los intereses de dichas personas, ¿pero a quiénes quieren atraer, en la base, en el otro lado de la pirámide, digamos? A todas las personas que apoyan cosas progresistas y todas las personas que son el blanco de la opresión en esta sociedad. Una gran parte del papel de los demócratas es canalizar a todas esas personas hacia el proceso electoral tradicional de la burguesía… y meterlas de nuevo en él, si se han alejado de ese marco —o si han roto con ese marco….

Esto es importante en sí y también ilustra un potencial positivo por lo que se refiere a la revolución. No estoy diciendo que estemos en el umbral de la revolución ahora mismo, pero pensando en el futuro y en el potencial, una de las cosas que lleva a una situación revolucionaria es que millones y millones de personas piensan que algo es intolerable. Quieren que ciertos líderes en la cima de la sociedad las dirijan para hacer algo al respecto, pero dichos líderes no están en posición de dirigirlas a hacerlo ni quieren dirigirlas a hacerlo — así que, ¿a quiénes recurren? A aquellos que están dispuestos y decididos a dirigirlas a hacerlo y a llevarlo a alguna parte. Por eso, esta situación encierra grandes peligros; pero la misma situación —o el otro lado de la contradicción— es la que encierra mucho potencial positivo para la lucha ahora y para hacer la revolución conforme se vaya desenvolviendo la situación.

Bob Avakian, Lo BAsico 3:10

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

No se necesita permiso para hacer lo correcto…

Coco Das

13 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Esto fue publicado en RefuseFascism.org, en inglés, el 25 de junio. La traducción al español es responsabilidad de Revolución.

No hay que pedir permiso a los funcionarios electos…
No hay que pedir permiso a la prensa…
No hay que pedir permiso a los expertos…

No hay que pedir permiso a los abogados… a tu favorita organización sin fin de lucro… a Canadá o Suiza o las Naciones Unidas…

Están aterrorizando a niños. Encarcelándolos en jaulas... en campos de concentración. Usándolos como rehenes en una campaña de limpieza étnica.

Tú entiendes que lo que está haciendo este régimen es un crimen, entonces actúa sin permiso. Sigue tu conciencia.

No podemos aceptar esto, en ninguna forma y bajo ninguna circunstancia. CUALQUIER disrupción no violenta de la rutina es mejor que no hacer nada. CUALQUIER acción no violenta es mejor ahora mismo que esperar hasta noviembre.

¿Avergonzar a los fascistas en los restaurantes? ¡Hazlo!

Parar una camioneta de ICE arriesgando nuestros cuerpos y diciendo ¡no más! ¡Sí!

¿Llevar a tu bebé a una sentada? ¿Por qué demonios no, cuando hay madres en detención que no pueden abrazar a sus bebés?

Reúne a unos amigos y griten ¡Trump y Pence deben marcharse ya! a todo pulmón. Encuentre acciones cerca de ti, u organice tu propia acción.

Cree un alboroto. No coopere. No se concilie. No se acomode. No haz la paz con el fascismo.

Rechazar el Fascismo está movilizando a la gente para un momento cuando millones de personas estén listas para llenar las plazas públicas de ciudades y pueblos a través de Estados Unidos, exigiendo y no retrocediendo hasta que el régimen de Trump y Pence se haya marchado. Ese momento debe ser pronto.

Hasta entonces, no espere. Tome acción sin permiso.

Ciudad de Nueva York, 26/6/18, en una protesta contra la Corte Suprema por ratificar la prohibición de viajar de los musulmanes.
El cartel dice: ¡NO! ¡No a la prohibición! ¡No a los ataques a los musulmanes! ¡No a las redadas de inmigrantes! ¡El régimen de Trump y Pence debe marcharse ya! RefuseFascism.org

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Los fascistas y la destrucción de la "República de Weimar"... y qué la va a reemplazar

Bob Avakian

18 de julio de 2018 | Originalmente publicado el 24 de julio de 2005 | Periódico Revolución | revcom.us

NOTA DE LA REDACCIÓN (18 de julio de 2018): Estamos destacando este artículo para poner en un contexto más amplio unas cuestiones que en este momento son muy agudas y cuentan con cobertura esta semana en revcom.us. Este texto es de una serie de pasajes sobre diversos temas, tomados de conversaciones y discusiones, así como de discursos formales, de Bob Avakian, de los años de la presidencia de George W. Bush, en que la amenaza del fascismo dio un salto... un salto que el régimen de Trump y Pence ahora ha llevado más lejos. En preparación para su publicación, se ha hecho revisiones y agregado unas notas.

Los reaccionarios fundamentalistas religiosos de este país, que llamamos muy correctamente fascistas cristianos, proponen que la sociedad y el gobierno implanten normas y medidas que muchos dudan que se podrían implantar en un país como este. “¡No hablan en serio!”, dicen, cuando proponen aplicar al pie de la letra normas bíblicas tales como ejecutar a los homosexuales. Pero más vale que abran los ojos porque en realidad lo que proponen los fascistas cristianos va en serio. De hecho, algunos con mucho peso y conexiones a la cúpula del poder se proponen implantar como ley la “moral bíblica” (por ejemplo, ejecutar a los homosexuales).

Igual con el matrimonio. Algunos defensores del matrimonio gay han contestado así a los que sostienen que socava el matrimonio como institución: “Si tanto les preocupa el futuro del matrimonio, ¿por qué no prohíben el divorcio?”. ¡Pues, “no le eches la sal”!, como dice el refrán. Dudo mucho que a los defensores del matrimonio gay (o a la mayoría) en realidad les parezca bien que se prohíba el divorcio. Por eso, repito, más vale que reconozcan que la situación va en serio y que fuerzas de mucho peso de plano proponen implantar tales normas y leyes. De hecho, en Luisiana y otros estados han creado otra categoría de matrimonio. Hay dos categorías de matrimonio: aparte del matrimonio “normal”, tienen un “convenant marriage” (pacto sagrado) que, como su nombre religioso indica, se basa en normas bíblicas, no permite el divorcio por acuerdo mutuo y hace mucho más difícil divorciarse. Por ahora es voluntario, y se tiene la opción del matrimonio “normal”. Pero el “covenant marriage” (opcional, ¡por ahora!) es parte de la embestida de los fascistas cristianos para abolir el divorcio, prohibirlo por completo; y en una sociedad de supremacía masculina como esta, todo mundo sabe (o debe saber) que eso implicaría obligar a millones y millones de mujeres a quedarse en matrimonios opresivos e incluso a sufrir violencia sexual y golpes.

En su libro The Nazi Conscience, Claudia Koonz explica que los nazis tenían una especie de “división de trabajo”: en algunas ocasiones Hitler manejaba un discurso más moderado y hasta conciliatorio; en cambio, sus huestes se desmandaban contra judíos, comunistas, homosexuales y otros que consideraban una abominación y una mancha sobre la sociedad alemana. Todo esto allanó el camino para las redadas, ejecuciones y, literalmente, para el genocidio que ocurrió bajo el gobierno nazi. De igual modo, el equivalente de los nazis en este nuevo siglo, los fascistas cristianos y otros de esa tendencia general, tienen sus propias huestes, gente de la ralea de David Horowitz, Rush Limbaugh y Ann Coulter, que están que rabian contra los que dificultan su proyecto. Aparte de atacar a los que se oponen cabalmente al fascismo y al sistema capitalista imperialista, para usar una analogía, atacan con saña la República de Weimar (la república de Weimar fue la república democrático-burguesa fundada al final de la I Guerra Mundial y abolida con el ascenso al poder de Hitler y los nazis en la década de 1930). Tenemos que captar el propósito de esto y lo que implica.

Atacar al equivalente de la República de Weimar (al Partido Demócrata, los “liberales”, etc., y tildarlos de traidores) es parte de la estrategia de callar y suprimir, con la fuerza del estado si es necesario, a todo grupo o sector de la sociedad, e incluso de la clase dominante, que presente un obstáculo al proyecto que los fascistas cristianos, y fuerzas de esa tendencia general, proponen implantar en Estados Unidos (y, de hecho, en el mundo entero). Por un buen tiempo (desde la época de la guerra fría hasta la época de la “guerra contra el terrorismo”), esas fuerzas han atacado sistemáticamente a liberales, a políticos liberales de la clase dominante (además de comunistas, anarquistas y otros radicales) y los han tildado de traidores.

El nuevo libro de David Horowitz, Unholy Alliance: Radical Islam and the American Left, es otra diatriba contra los “liberales” y la izquierda que sostiene que están objetivamente en el mismo bando de los fundamentalistas islámicos en la “guerra contra el terrorismo”. Debemos tomar esto muy en serio, pues Horowitz tiene conexiones con funcionarios del gobierno y politiqueros republicanos de mucho peso, inclusive con la propia Casa Blanca. En este momento Rush Limbaugh tampoco apunta principalmente contra los radicales y los comunistas, como nuestro partido; no apunta contra los izquierdistas, sino contra liberales de la clase dominante porque, repito, destruir la “República de Weimar” (atacar a las fuerzas democrático-burguesas de la clase dominante, su decadencia, debilidad e incapacidad de defender la nación, etc.) allana el camino para el triunfo del fascismo. Este fenómeno viene desenvolviéndose por un buen tiempo en este país y es muy marcado. Hace poco Ann Coulter sacó un libro con el título explícito de Treason (Traición). Ella y los demás están fomentando opinión pública de ese tipo, aun cuando en muchos casos Bush todavía maneja un discurso de “incorporar a diversos sectores” y trabajar con diversas fuerzas de la clase dominante, con ciertas condiciones. Por ejemplo, en los debates con Kerry, Bush no dijo: “Eres un traidor que merece ser ejecutado”. Pero, eso sí, muchos de sus aliados y partidarios dicen cosas por el estilo con mucha convicción todo el tiempo. ¿Por qué Bush y otros de la cúpula del poder no los repudian y cuáles son sus implicaciones?

La solución no es defender y conservar la “República de Weimar” como tal (la democracia burguesa: la “estructura democrática” de la dictadura capitalista¹ ). Esa no es una verdadera solución ni corresponde a los intereses fundamentales de las masas y de la gran mayoría de la humanidad. Pero no por eso ignoremos lo grueso que está que los fascistas coloquen la “República de Weimar” (los liberales de la clase dominante) en el campo del enemigo y hasta los tilden de traidores. ¿Para qué están preparando el terreno y qué augura? Nuestro objetivo, repito, no es defender la República de Weimar (andar detrás del sector “liberal” de la clase dominante imperialista), sino reconocer cabalmente lo serios que son tales ataques y lo que representan, y oponernos a ellos de un modo radicalmente diferente y con fines radicalmente diferentes. En mis escritos y charlas² he abordado este fenómeno, o sea, que se está deshilachando lo que desde hace tiempo ha sido el “centro de cohesión” de la sociedad y el dominio de la burguesía en este país, y que algunas manifestaciones de esto ya son evidentes. He recalcado que no será de ninguna manera positivo a corto plazo ni si sigue su cauce espontáneo. Además, no es nuestro papel ni nos corresponde como comunistas simplemente observar cruzados de brazos y aplaudir el deshilachamiento del actual centro de cohesión y estructura del dominio capitalista. ¡No vayamos a pensar que por ese simple hecho surgirá algo positivo que nos “va a caer como llovido del cielo”! Por lo contrario, tenemos que asumir el reto monumental de la repolarización, es decir, una repolarización en aras de la revolución.

Es preciso reemplazar la “República de Weimar”. De hecho, la república burguesa (el gobierno del capitalismo e imperialismo a través de la estructura democrático-burguesa) es un sistema opresor, que se erige sobre una gran red y proceso de explotación y opresión que impone sufrimiento incalificable e innecesario a miles de millones de personas en el mundo entero y en la propia república. Es necesario reemplazarlo, pero no con otra versión más grotesca y sanguinaria del mismo sistema, sino con una sociedad radicalmente nueva y un tipo de estado radicalmente diferente, que abra el camino que lleve por fin a la abolición de toda forma de gobierno opresor y toda relación de dominación y explotación en el mundo entero.

1. En varios escritos, como el libro Democracia, ¿Es lo mejor que podemos lograr?, y en un discurso que dio hace poco, “Dictadura y democracia, y la transición socialista al comunismo”, Bob Avakian explica que, a pesar de la palabrería de “democracia para todos”, las sociedades como Estados Unidos son de hecho dictaduras burguesas (aun cuando no se ejerza franca represión y terror) porque la clase capitalista (la burguesía) que dirige la sociedad se basa fundamentalmente en el monopolio de la fuerza armada (particularmente, la fuerza armada “legítima”) y su “derecho” a emplearla, es decir, a emplear los tribunales y dependencias del gobierno, además de la policía y las fuerzas armadas, para aplastar con la fuerza que considere necesaria toda oposición o resistencia que le plantea un serio desafío a su dominio. [regresa]

2. Lea el artículo “La pirámide del poder y la lucha por cambiar de base el mundo” (Obrero Revolucionario #1259, 21 de noviembre de 2004). Además lea los artículos anteriores de esta serie de Bob Avakian, entre ellos, “La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actual (OR #1274) y “¿Podrán conservar la cohesión?... Una pirámide o dos escaleras” (Revolución #4). Los que se puede descargar en revcom.us. [regresa]

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Revolución #552 18 de julio de 2018

"Esta es la segunda vez que salgo con el Club Revolución y no será la última vez. Aquí pertenezco. Sé adónde acudir, conozco donde pertenezco". — participante en un picnic anti 4 de julio

Denunciando los crímenes de Estados Unidos, impulsando la revolución y construyendo comunidad: ¡Roquean los picnics anti 4 de julio!

Actualizado 13 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Photos from Anti-July 4 Picnics

Ciudad de Nueva York
Chicago
Oakland
Los Ángeles

Los picnics de “Estados Unidos nunca ha tenido grandeza” del 4 de julio marcaron un paso adelante real para el movimiento para la revolución. Varios cientos de personas en cuatro ciudades salieron para marcar el día en la forma en que se debe marcarlo: denunciar los grandes crímenes yanquis y entrarle a la revolución. El espíritu de la cita de Bob Avakian sobre “imaginar un mundo sin Estados Unidos” (Lo BAsico 1:31) reinaba durante todo los eventos, al igual que un sentido colectivo esencial de que SÍ estamos construyendo un movimiento para una revolución real. Los nuevos miembros del Club Revolución en Los Ángeles recibieron insignias, nuevos partidarios en todos los eventos se pusieron las camisetas, y el sentido de algo en aumento y dinámico —aunque todavía de forma inicial— se sentía por todas partes.

Nueva York

The people in NYC who stepped forward to put on Revolution--Nothing Less t-shirts.

En el Parque Marcus Garvey en Harlem, más de 100 personas llegaron para una tarde de agitación, palabra hablada, canciones, y entrarle a la revolución. Buena parte de los presentes estaba conociendo la revolución por primera vez. Otros se habían topado o trabajado con la revolución recientemente. Aunque los cerdos policías se mantenían de cerca, personas se unían con nosotros toda la tarde.

El Club Revolución abrió el evento con una bienvenida ardiente: si odias lo que Estados Unidos hace aquí y en todo el mundo, ¡estás en el lugar justo! Un miembro del Club levantó CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución y dijo: “Este sistema no tiene ningún derecho a existir, y esto les dice cómo podemos finalmente poner fin a este sistema”. Se leyeron Lo BAsico 1:31 y 3:1, dando vida a la necesidad de la revolución.

Carl Dix siguió eso con: “Algunas personas dicen que arrancar a niños es anti-estadounidense. No es anti-estadounidense, ¡es el pan de todos los días en Estados Unidos!” Le dijo a la gente: “Estoy aquí para reclutar a ustedes en la revolución”, y luego les invitó a todos a dividirse en grupos más pequeños y forcejear con la cuestión de cómo las personas nuevas pueden entrar en la revolución, contribuir de formas significativas y superar los obstáculos que este sistema pone en su camino.

Después de 30 o 40 minutos, las conversaciones siguieron animadas. Se propusieron formas de difundir la revolución, y se plantearon varias ideas con relación a la revolución misma. Un revolucionario resumió: “La revolución no está separada de tu vida, puedes hacer cosas para la revolución mientras llevas tu vida. Cosas sencillas como tomar una foto de un póster y compartirla en Instagram. Repartir tarjetas de mano de BA, entablar una conversación y compartirla. Mantenerte en contacto con revcom.us”.

Parecía importante presentar los problemas de la revolución a las personas de esta manera. No se puede decir que los interrogantes planteados se resolvieron, pero las personas se conocieron entre sí, adquirieron un sentido más profundo de lo que significa esta revolución y sintieron, de modo inicial pero tangible, un sentido de comunidad y conexión.

Abiodun Oyewole, miembro fundador del grupo pionero de palabra hablada The Last Poets [Los Últimos Poetas], dio la bienvenida a la gente para la segunda mitad del picnic con una lectura de su poderoso poema “Rain of Terror” [Lluvia / Reinado de terror] que comienza con “America is a terrorist!” [¡Estados Unidos es terrorista!]. Rechazar el Fascismo presentó una convocatoria apasionada para tomarse las calles el 7 de julio.

Luego, de pie encima del trapo estadounidense y sosteniendo la camiseta “Habla BA: REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS”, el Club Revolución dijo: “Cuando te pones esta camiseta, representas algo real, aunque lo haga de manera inicial.... ¿Quién va a acercarte para ponerte una de estas camisetas ahora mismo y representar la revolución?”.

Cuando la primera persona dio un paso al frente, estallaron los aplausos, y crecieron a medida que otros rápidamente hicieron lo mismo. Ocho personas se pusieron la camiseta por primera vez. Al hablar con algunos de estos después, estaba claro que el mensaje básico de la revolución les había resonado. Algunos se sintieron atraídos en las últimas semanas después de escuchar a los revolucionarios hacer agitación en las esquinas de Harlem, o toparse con una fiesta callejera frente a Libros Revolución, o tras unirse al contingente del Club en el Desfile Orgullo.

Un hombre negro de mediana edad dijo a revcom: “He sido oprimido toda la vida y finalmente encontré una salida.... Esta es la segunda vez que salgo con el Club Revolución.... La primera vez fue en la Calle 125 en Harlem.... Escuché una joven que hablaba parada encima de una cubeta naranjada.... Me impresionó y me quedé allí 2 horas, y comencé a ayudarla a repartir algunos de sus folletos.... Me sorprendió cuando dijo que Donald Trump tenía niños en campos de concentración, porque yo tengo hijos, y ella dijo que Trump estaba robando bebés a sus familias y que este gobierno era corrupto. Sabía que este gobierno era corrupto, pero no sabía cómo cambiarlo. Pero ahora tengo gente conmigo.... Me sentí bien, muy bien [ponerme la camisa]. No creo que me la vaya a quitar hoy. Me sentí bien ser parte de un equipo, todos luchando por una meta... que todo el mundo viva bajo a buena humanidad.... Estoy luchando por el resto de mi vida”.

Después, una artista se sintió inspirada y dio una hermosa interpretación de “Imagine” de John Lennon. Se sintió especialmente apropiado. [Vuelva al inicio ]

New York City

Standing on the American flag.

Discussion group at NYC picnic.

Chicago

Asistió a nuestro picnic a una mezcla diversa de 40-45 personas en una playa del Lago Michigan en el Barrio Sudeste de Chicago que es predominantemente negro y no muy lejos del Centro de Organización del Club Revolución. Una joven mujer blanca llegó sola en tren y en Uber desde un pueblo a unos 65 kilómetros de distancia. Una familia latina que conocimos hace solo unos pocos días vino del barrio de Back of the Yards. Una mujer negra, que hace cuatro años se había topado con un picnic del Club Revolución, vino con su familia desde el estado de Indiana después de recibir un mensaje de texto el día anterior. Ella dijo que había buscado algo como esto para hacer el 4 de julio. Un partidario del club llegó “vestido para la ocasión” con una bandera estadounidense pegada a la suela de cada una de sus zapatillas. Con cada paso que daba, profanaba el rojo, blanco y azul. Una pareja joven que nos había conocido en nuestro picnic en el Día de los Caídos vino después de haber puesto carteles para la revolución alrededor de su vecindario. Algunas personas que estaban en el parque también se unieron, entre estas un grupo de adolescentes negros que participaron en la ceremonia de quema de la bandera al final del programa.

En nuestro picnic, nuestro objetivo era hacer que el programa estuviera bien organizado y corto para centrarnos en los aspectos del picnic que podrían involucrar a personas nuevas en la revolución. Una forma de hacerlo durante el programa fue que todos los que vinieron al picnic recibieron una copia impresa de uno de los casos de la serie Crimen Yanqui de revcom, y después de presentar el clip de BA sobre “¿Qué, para el esclavo, es vuestro 4 de Julio?: del pasado al presente” y leer en voz alta Lo BAsico 1:31, llamamos a la gente a acercarse al micrófono y leer su caso de Crimen Yanqui. Esta fue una forma conmovedora que consiguió que las personas participaran y se dieran cuenta del alcance de lo que significa decir “Estados Unidos nunca ha tenido grandeza”. Una persona más nueva, después de leer su caso de Crimen Yanqui, comentó acerca de aprender cuánto Estados Unidos ha recorrido el mundo para desestabilizar a otros países, y que estaba muy contento de que en este día esto es lo de que la gente aquí se reuniera para hablar.

Un miembro del Club presentó una poderosa obra de arte titulada “¿Alguna vez has estado en Vietnam?” y otra sobre el rojo, blanco y azul. Maya del Club habló sobre su propio caso legal y la serie de recientes ataques policiales contra el Club Revolución y que las autoridades no quieren que “ustedes” se unan a la revolución, y habló sobre CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución (CPG). El músico de jazz Ted Sirota, de Artistas Degenerados Contra el Fascismo, le habló a la gente sobre Rechazar el Fascismo y llamó a la gente a participar en las protestas del 7 de julio.

Al final, alentamos a las personas a tomar selfies de pie o de rodilla encima de la bandera yanqui y a reunirse alrededor de la parrilla para quemar algunas banderas yanquis pequeñas. Luego nuevas personas se formaron en círculo, y un representante del Club Revolución les habló de dos problemas que enfrentaba la revolución, y les pidió que tomaran parte en solucionarlos: 1 es que muchas personas no saben nada de la revolución, y 2 es que muchas personas que apoyan la revolución no ven cómo podrían ser parte de ella. Así que el representante del Club Revolución les preguntó cómo se enteraron de la revolución, por qué habían asistido al picnic, y de qué pensaban que podrían ser parte para trabajar en la revolución. Leímos algo de CPG colectivamente para comenzar, y luego nos formamos en un círculo. La gente tenía varias cosas que decir acerca de cómo terminaban allí juntas, y la mayoría de las personas vieron que sería significativo si contribuyeran a resolver ese primer problema al difundir materiales y carteles para que mucha gente más pudiera saber de la revolución. Esto ayudó a darles un sentido más amplio de que el correr la voz es una parte importante de trabajar en un proceso más amplio de revolución, y al menos los hizo pensar sobre las maneras en que personas como ellas podían ser parte de eso (aunque fuera muy nuevo en esto y, como era de esperar, tuviera dificultades para idear muchas formas de participar). La mayoría de ellos asumieron tareas sobre cómo y dónde correr la voz acerca de la revolución, y algunos obtuvieron camisetas de ¡Revolución, y Nada Menos! [Vuelva al inicio]

Chicago

Kneeling on the American flag.

Revolution Club group photo.

Oakland

Reading the Points of Attention.

¡Gran picnic ANTI-4 de Julio hoy en Oakland! Mucha gente que realizaba parrilladas o caminaba alrededor del Lago Merritt vio nuestros letreros que decían: “Picnic Anti 4 de Julio — Estados Unidos nunca ha tenido grandeza”. Tomaron una selfie con los letreros y obtuvieron copias de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Un miembro del Club Revolución se puso de pie encima de las barras y estrellas e invitó a la gente a bailar sobre la bandera con ella. Algunas personas bailaron sobre la bandera, otras la evitó con cuidado. Un grupo de mujeres jóvenes que arrastraban banderas estadounidenses por el suelo pasó un corto rato con nosotros. Unas 40 personas se quedaron durante partes significativas de la tarde, extendiendo mantas para sentarse en el pasto, examinando la selección de literatura del puesto de Libros Revolución. El Instituto Bob Avakian tenía un televisor para que la gente viera el discurso reciente de BA sobre las raíces y dinámicas del fascismo amerikkkano de Trump y Pence y qué hacer al respecto. Los voluntarios habían preparado un montón de comida deliciosa, ¡incluido un tipo nuevo que llegó con comida casera de Etiopía!

Después de aproximadamente una hora pasarlo bien, comer y conocernos los unos a los otros, iniciamos el programa. Comenzamos haciendo agitación sobre la historia real y la realidad de Estados Unidos, por qué se debe derrocar este sistema, y por qué los presentes están en el lugar CORRECTO este 4 de julio. Luego, presentamos el clip de Bob Avakian sobre “¿Qué, para el esclavo, es vuestro Cuarto de Julio?”. Algunas personas leyeron poemas. Una persona leyó una pieza que ella había escrito esa mañana, “¿Qué, para los niños del mundo, es vuestro 4 de Julio?” Una joven nueva en el Club Revolución leyó un poema sobre este sistema: “‘Incontables ardides’ para matar a los negros”. Otra joven en el Club leyó un poema sobre el horror de los inmigrantes en la frontera y la lucha por un mundo sin fronteras.

Varias personas más se acercaron para pararse encima de la bandera y hacer declaraciones, comenzando con el padre de un joven asesinado por la policía en Richmond, California. Otra persona que trabaja con el Club Revolución habló poderosamente sobre el asesinato policial y por qué no es posible reformar este sistema y hay que derrocarlo, llamando a las y los jóvenes a asociarse con el Club. Una mujer de México habló en español sobre el terror contra los inmigrantes, los paralelismos con la Alemania nazi, y por qué tenemos que expulsar del poder al régimen de Trump y Pence. Una persona de Rechazar el Fascismo hizo un llamamiento a todos para que asistieran a la manifestación nacional de este sábado que exige, “¡El régimen de Trump y Pence debe marcharse ya!”. Por último, el Club Revolución leyó los Puntos de Atención y llamó a la gente a trabajar con nosotros, afiliarse al Club, y le dio a todos las formas en que podían ser parte de la revolución, ¡por ejemplo dando donaciones! Reinaba un buen espíritu de gente nueva responsabilizándose de la revolución de formas iniciales, representándola y difundiéndola a otros. ¡Varias personas dieron un paso adelante de modo significativo para cruzar el umbral desde ser un espectador hasta ser un participante activo en la revolución!

Habíamos elegido un lugar genial para el picnic. No solo era el Lago Merritt un lugar hermoso, había un flujo constante de gente que pasaba, muchos de los cuales se detuvieron para escuchar y consiguieron CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Cuando estábamos haciendo agitación sobre los muchos crímenes que Estados Unidos ha cometido aquí y en todo el mundo, una mujer negra se detuvo y se interpuso para decir que no deberíamos olvidarnos de hablar sobre la Ley de Exclusión de Chinos. Varias personas se sentaron para mirar clips de la película de BA, y todos recibieron una gran introducción a la dirección que tenemos para esta revolución al escuchar el poderoso mensaje revolucionario de BA en respuesta al famoso discurso de Frederick Douglass. [Vuelva al inicio]

Oakland

Club Revolución Área de la Bahía de San Francisco, California

At the ANTI-4th of July picnic in Oakland speaking on police murder and why this system cannot be REFORMED but must be OVERTHROWN! And why the youth need to join the Revolution Club! #RevolutionNothingLess @tuneintorevcom pic.twitter.com/qKKCfNTIuY
— Revolution Club Bay Area (@RevClub_bay) July 5, 2018

En el picnic ANTI 4 de julio en Oakland, California, hablan sobre el asesinato policial y ¡por qué no es posible REFORMAR este sistema sino que hay que DERROCARLO! ¡Y por qué las y los jóvenes tienen que afiliarse al Club Revolución!

Revolution Club Bay Area reading the Points of Attention for the Revolution. The Revolution Club upholds, lives by and fights for the following principles... pic.twitter.com/bSVb9HbnTY
— Revolution Club Bay Area (@RevClub_bay) July 5, 2018

El Club Revolución-Área de la Bahía de San Francisco lee los Puntos de Atención para la Revolución. El Club Revolución defiende los siguientes principios, vive según ellos y lucha por ellos.

Los Ángeles

El Club Revolución-Los Ángeles organizó un picnic / parrillada anti-4 de Julio en el Sur Central de Los Ángeles. Muchas personas asistieron, jóvenes y mayores, de varios sectores sociales. Al menos 60 personas asistieron a la parrillada muy animada y vivaz. Había mucha comida excelente y compañía igualmente excelente. Había música, baile y celebración. Pero en esta parrillada se estaba celebrando algo más.

El Club Revolución dio la bienvenida y una breve presentación un par de veces durante la parrillada, basándose en el folleto CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución (CPG). Se presentó el clip de BA sobre “¿Qué, para el esclavo, es vuestro Cuarto de Julio?” y el clip “¿Y qué si...?” de la película REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión: Un diálogo entre Cornel West y Bob Avakian. Alguien habló de los crímenes de Estados Unidos y los horrores que todavía desata hoy. Y nos aseguramos de hacer un pedido por fondos, tratando de basarse en CPG. Se realizó una “ceremonia de parches” en la que los nuevos miembros del Club Revolución se presentaron y dijeron unas palabras sobre por qué se habían afiliado al Club Revolución y por qué otros también debían hacerlo. Hubo un micrófono abierto y varias personas del picnic tomaron el micro paradas encima de la bandera yanqui y dijeron por qué habían asistido. Y cuando quemamos el trapo yanqui, la gente celebró.

La gente asistió por muchas razones. Algunos sintieron que este no es un momento para celebrar, dado todo lo que está sucediendo ahora con los inmigrantes, pero piensan que Estados Unidos podría cambiar y mejorar. Algunos estuvieron bien de acuerdo con nosotros en que Estados Unidos nunca ha tenido grandeza y que nunca podría tenerla. Todos, hasta cierto punto, estaban interesados en la revolución, aunque algunos de forma muy contradictoria. Algunas personas trajeron comida, otras trajeron donaciones. La gente consiguió literatura, compró camisetas de REVOLUCIÓN, ¡Y NADA MENOS!, y visitó el puesto del Instituto Bob Avakian.

La parrillada también tuvo un efecto sobre las otras personas en el área. Muchas personas diferentes se relacionaron con nosotros. Algunas se nos acercaron directamente de la calle tras ver nuestros volantes puestos en la zona alrededor del parque. Otros en el parque vinieron a ver de qué se trataba. Aprovechamos la oportunidad de hablar con ellos y explicar por qué estábamos celebrando la parrillada y sobre CPG. [Vuelva al inicio ]

Los Ángeles

Standing on the American flag.

The 5 Stops Display.

The Los Angeles Picnic.

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Una entrevista de The Michael Slate Show en KPFK, el 13 de julio de 2018, con el rdo. Frank Wulf y Ramona Toliver del Equipo de Trabajo Religioso de Rechazar el Fascismo

“La comunidad de fe tiene que encontrar su voz, para decir ‘¡No! No puede haber un Estados Unidos fascista’”.

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Esta entrevista tuvo lugar antes del Fin de Semana Nacional de Fe del 13-15 de julio, al que se refiere.

The Michael Slate Show:

P: Estamos reunidos para hablar de mucho, y hay mucho de qué hablar, pero se acerca un evento que es extremadamente importante. La inició el Equipo de Tareas de la Fe de Rechazar el Fascismo, y dice, las protestas deben continuar y crecer, en nombre de la humanidad, dejen de aterrorizar a niños inmigrantes. Frank, ¿de qué están hablando ustedes con esto?

Frank Wulf: Lo que pasa con esto es que la fe ha jugado un papel importante en la política de Estados Unidos. Se lo ha hecho durante años, y las más de las veces, se ha usado la fe para justificar las políticas más horripilantes. Una de la más reciente de estas, claro está, es la separación de niños y sus padres, y luego la encarcelación de familias juntas, y hay todo un desastre en torno a la política de “tolerancia cero” de la administración Trump. Han usado la fe como una herramienta para justificar políticas aborrecibles de este tipo durante muchos años, y sentimos una falta bien importante. Para los que somos parte de la comunidad de fe, que no creemos en políticas de este tipo, que creemos en la justicia, y que creemos en un tipo de mundo donde todos puedan vivir juntos, con seguridad y justicia, pues, tenemos que empezar a hacernos oír. No podemos quedarnos callados nada más y permitir que continúen implementando políticas como las que estamos viendo que implementan en nombre de la fe. Tenemos que ponernos de pie, simplemente, y decir “¡No!”, tanto como cualquier otra persona tiene que ponerse de pie y decir “¡No!”.

Hemos visto tiempos en el pasado donde las comunidades religiosas quedaron calladas cuando las fuerzas fascistas iniciaron su auge al poder. Eso es lo que ocurrió en Alemania en los años 1930, y lo vimos en Italia en ese mismo tiempo, y lo hemos visto en otras partes alrededor del mundo donde la iglesia, si bien no dijo, “Sí” al fascismo, tampoco no ha dicho “¡No!”. Debido a esa falta de ponerse de pie y poner en claro el “¡No!”, se ha hecho muy cómplice, en algunas maneras. Por eso estamos diciendo que tenemos que ser parte de ayudar a la comunidad de fe a encontrar su voz, a decir “¡No! No puede haber un Estados Unidos fascista”. Y vamos a sumarnos a la lucha para asegurarnos de que el régimen de Trump y Pence tenga que marcharse. Tenemos que hacerlo porque nuestra fe nos convoca a amar a nuestros hermanos y nuestras hermanas como a nosotros mismos. Y no podríamos hacer eso y permitir que continúen cosas como las que están ocurriendo en nombre del régimen de Trump y Pence. Por lo que estamos haciendo este evento el domingo, para ayudar a reunir a la comunidad religiosa angelina en torno a eso, y para hablar con mucha seriedad unos a otros sobre cómo nosotros, como una comunidad de fe, podemos participar en la lucha para poner fin a este régimen fascista y decir “¡No!” en este momento.

P: Ramona, ¿qué le atrajo a esto, y qué es la importancia de esto?

Ramona Toliver: Yo me metí en esto porque crecí en el Sur, en Virginia, una hija del movimiento de derechos civiles, y de niña, miré el papel que desempeñó la comunidad religiosa para corregir tantos males en ese entonces. Pues, me quedé como en las afueras de la participación política durante mi vida adulta. Pero cuando llegamos a un punto en que yo oía días tras día de las atrocidades contra los musulmanes, y contra la comunidad LGBTQ y contra las mujeres, pues, me decía, oye, debo acompañar a las personas que están tomando posición.

Y, al tener un origen de fe, mi padre era un ministro bautista, y al haber visto lo que pasaba en la Iglesia, yo sentía, pues, quisiera abordar esto desde un punto que me tiene sentido. Por lo que, cuando conocí a Frank y a algunos otros líderes religiosos, dije, la unión hace la fuerza. Y no queremos conciliar más con la perspectiva en la comunidad religiosa de que el silencio significa el consentimiento. Porque en realidad, si uno no alza la voz, está consintiendo que lo ocurre. Simplemente sentí que ya es la hora de intentar, no solamente dentro de mi comunidad religiosa, sino de tomar acción para reunir a todas las diferentes comunidades religiosas. Porque la unión hace la fuerza. Así que, como parte del grupo, nuestra idea era, vamos a hacer eventos que permitan que se reúnan los diferentes grupos, para explicar las cosas desde su perspectiva, y de idear lo que podemos hacer. Porque no nos hacen falta centenares de personas. Nos hacen falta millones de personas para poner fin a los males que se están cometiendo bajo esta administración.

P: En este país, algunas de las personas más monstruosas en toda la historia del país citan la religión y se encubre con la religión. Ahí está Jeff Sessions, hablando de las escrituras bíblicas para justificar todo su comportamiento desviado y creencias retorcidas. Hablemos de eso. Porque las personas pueden ver que las personas de varias fes se reúnen, y de ahí ven a Sessions o Trump, a todas esas personas que en realidad están defendiendo y movilizando a una vasta organización fascista cristiana.

FW: Sabes, en realidad Jeff Sessions y yo compartimos una tradición religiosa. Él es un metodista unido igual que yo. Y no lo digo con mucho orgullo, obviamente. Jeff Sessions citó el décimo tercer Capítulo de la Carta de Pablo a los romanos como un lugar que nos convoca a obedecer las leyes y obedecer a las autoridades. Y es asombroso, cuando uno se pone a pensar en ello, que para nosotros que nos consideramos cristianos, y no lo hacemos todos en el Equipo de Tareas de la Fe, pero para nosotros que sí, seguimos a Jesús, a quien en realidad lo declararon culpable, lo torturaron, y lo ejecutaron como un criminal por lo que percibían como su oposición al estatus quo y su oposición a la ley y las autoridades en ese momento particular. Así que, el mero núcleo, el mero meollo de nuestra fe es la resistencia a la tiranía de las autoridades, en particular al imperio romano en ese entonces. Y yo diría que esa resistencia continúa hasta la actualidad.

Ahora bien, las personas como Jeff Sessions, que detentan el poder en este momento, y que nos convocan a obedecer el llamado a seguir hasta donde nos lleve la administración de Trump y a asumir cualquier interpretación religiosa que ellas dicten, tienen algo que ganar, una meta que lograr al citar la escritura en una manera particular. Pero creo que tenemos que estar claros, tenemos que ser fieles a nuestras tradiciones de fe, las que no nos convocan principalmente a hacer la reverencia y conciliarnos con el llamado al fascismo nada más, que no nos convocan a violar los principios fundamentales de nuestra fe — y todas las religiones tienen principios fundamentales semejantes, tratándose esos principios fundamentales de amar a nuestros prójimos como nos amamos, eso es clave. Lo vemos una y otra y otra vez. Si uno se adentra aún más en las escrituras de la tradición cristiana, el Libro de Levíticas, capítulo 19, lo que también es la tradición judía, dice que debemos amar al inmigrante igual como nos amamos porque nosotros también éramos inmigrantes en un momento particular, y que debemos tratarlos como ciudadanos.

Por lo que hay una alternativa, una narrativa en contienda dentro de las escrituras, una que nos convoca a ponernos de pie por lo correcto contra lo incorrecto, aun cuando lo correcto no es popular, aun cuando no es parte de lo que quieren los poderosos que hagamos, y a ser dispuestos a sufrir las consecuencias de ponernos de pie y oponernos a las políticas injustas de gobiernos como la administración de Trump y Pence.

Así que esa segunda narrativa no es una narrativa que es bien conocida en este momento actual de la historia. Por lo general oímos a los fundamentalistas, los Franklin Graham, este tipo de personas que nos dicen que la escritura significa una cosa, y esto está cerrando cualquier pensamiento real sobre lo que las escrituras realmente dicen, y como consecuencia, nos está obligando a creer que tenemos que seguir hasta donde nos dirija este gobierno. No creo que eso sea una interpretación real de la escritura. Y tenemos que entrarle a esa conversación.

Preguntas de seguimiento de Rechazar el Fascismo…

P: ¿Cómo ven el momento actual — las cosas horribles que están ocurriendo en la frontera a los inmigrantes, el nombramiento por Trump de otro fascista a la Suprema Corte, etc., el potencial para que miles de personas hagan suyo esta lucha?

RT: El racismo se desenfrena y los crímenes de odio se incrementan y pronto todos vamos a conocer a alguien afectados por esto. Hace falta ponerles alto y hay potencial, porque cuando algo conmueva suficientemente a las personas, pueden tomar acción. En vez de tener miedo, y en vez de esperar que otros solucionen el problema, cuando las personas se den cuenta y se conmuevan a fondo, pueden asumir la causa, y lo harán.

P: ¿Por qué cree que las personas de fe tienen el potencial de “Permanecer en las calles” y cómo ven el papel que pueden desempeñar personas de fe para motivar no sólo a las comunidades religiosas sino a todo tipo de personas?

RT: Estamos en la comunidad religiosa, pero conocemos a otros y tenemos que llevar esto a otros que no están. Lo que está ocurriendo y lo que debemos hacer tiene que estar en boca de todos — tiene que ser constante, y tiene que ser todos. Porque, llámele lo que le llamen —fascismo, u otra cosa— está ocurriendo.

P: ¿Qué resonó en usted, y qué le hizo decidir que el enfoque de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) al régimen fascista de Trump y Pence era algo en que usted quería participar?

RT: ICE estaba llevándose a personas —a padres justo en frente de sus hijos— el año pasado, y ahora. ICE lo hacía en frente de las escuelas, por ejemplo, donde padres y madres estaban dejando a sus hijos. Esta realidad resonó en mí —es la cosa única que me motivó, quizás el motivo número uno en el principio— la separación forzada de familias por el régimen de Trump. También, la Prohibición a los musulmanes. Cuando empezó la Prohibición a los musulmanes, pensé, “esto no es la conclusión del cuento, es el principio del cuento…”. Y luego hay todas las otras acciones que ha tomado el régimen de Trump y Pence — entre ellas, la de triturar los derechos democráticos y reemplazarlos con el reino de un solo hombre. A mí me importa lo que pasa a todos, musulmanes, LGBTQ — todos. Con respecto a Rechazar el Fascismo, estoy de acuerdo en que no podemos esperar hasta las elecciones a mitad de legislatura, tenemos que actuar ahora. El régimen de Trump y Pence está reemplazando lo que existía en Estados Unidos con una situación en la que todos vamos a sufrir.

Vea, y comparta, la película completa, el tráiler, las preguntas y respuestas y algunos cortos seleccionados (en inglés)

RECHAZAR EL FASCISMO

¡Esta pesadilla tiene que terminar
Trump y Pence deben marcharse ya!

¡Participe en el movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence! ➧

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Revolución #552 18 de julio de 2018

De Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

Cómo responder al mitin fascista de Trump en Montana

Coco Das

15 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El discurso de Trump en el mitin fascista del 5 de julio de la tarde en Montana no era el discurso de un hombre que teme que sus días estén contados. A todos aquellos que se queden al margen, esperando todavía la derrota inminente de Trump a manos de una ola azul, la investigación por Mueller, controles y contrapesos no existentes, o una candidata congresista socialista democrática, vean este discurso (video en inglés) y díganme si Trump no es total y arrogantemente triunfal.

Este discurso es especialmente vil, especialmente violento, y especialmente repugnante a la luz de lo que ha salido en las últimas dos semanas ante los ojos del mundo entero. Encierran a niños en jaulas, separan a 3.000 niños de sus padres y los transportan por todo Estados Unidos, preparan campos de concentración en bases militares, los agentes de este régimen fascista cometen abusos crueles desalmados, y por encima de esos horrores, la Suprema Corte ratifica la Prohibición a los musulmanes y apoya las falsas clínicas del embarazo de los fascistas cristianos. Trump se jactó de su victoria en la Suprema Corte, tanto la ratificación de la “Prohibición de viajes de Trump” y la renuncia de Kennedy, y ¿por qué no iría a jactarse? Está ganando, está cumpliendo con lo que prometió — una prohibición a los musulmanes, un país sin inmigrantes de color, un Estados Unidos blanco, cristiano, fascista.

Hay muchos artículos que citan este discurso. Usted lo puede encontrar. En breve, Trump intensificó sus ataques contra oponentes políticos en el Partido Demócrata, incitó una vez más al público a corear, “Enciérrala”, calificó a la congresista afroamericana Maxine Waters de una “individuo de bajo coeficiente intelectual”, y dijo que votar para los demócratas es votar para “permitir que MS-13 se desenfrenen en nuestras comunidades”. Atacó las “noticias falsas”, apenas días después de un balaceo en una oficina periodística en Maryland, contó lo que realmente se tiene que considerar una “broma” sobre violación en referencia a Elizabeth Warren, y calificó a la manifestante valiente que escaló la Estatua de la Libertad de una “payasa” que puso en peligro a agentes de seguridad, y dijo que mejor la policía hubiera extendido una red nada más, a ver si se cayera encima.

Debemos oponernos ferozmente a esos ataques, y no son suficientes las personas que lo hayan hecho. Varios centenares protestaron fuera de su mitin, y eso es muy importante. Pero ¿dónde estaban los demás? Unos pocos críticos han denunciado algunos de los pasajes más repugnantes del discurso de Trump en Montana, pero tenemos que captar el cuadro mayor que este discurso fanfarrón ilustra tan claramente. Trump es el líder plenamente fascista de un movimiento plenamente fascista, y en este momento, su respuesta a los críticos es apostárselo todo. Está logrando propósitos aún ante oposición — en realidad una oposición tan fácil de descarrilar que es ridícula. La renuncia de Scott Pruitt es el más reciente acontecimiento que les causa confusión. ¿Y qué, carajo? Wheeler, su repuesto, es escéptico del cambio climático y saqueador del medio ambiente igualito a Pruitt, pero sin tantos escándalos por los que le puedan jalar las greñas… este repuesto no es ni siquiera un bache para el régimen. Trump, Pence, las figuras más fuertes el régimen, todas las agencias establecidas para imponer con violencia las medidas del régimen, todas las instituciones del gobierno purgadas cada vez más de los no fascistas, y una base fascista rabiosa, todos quedan intactos.

Hay una sola demanda que responde a este peligro. Trump tiene que marcharse con todo su régimen ilegítimo. Estamos en medio del auge de resistencia más grande desde las protestas de principios de 2017. Esto es extremadamente importante, no debemos aflojar. No debemos permitirles ni un momento de descanso, pero cualquier demanda que no sea sacar al hombre que está a cargo es, en el mejor de los casos, no realista, y en el peor, un error que llevará a horrores inimaginables. Los horrores que están ocurriendo en este momento son suficientemente intolerables. No más oportunidades, no más discursos triunfantes de la boca de este monstruo.

Este auge en la resistencia es importante. Puede crecer e interrumpir al programa fascista, pero no es suficiente simplemente bajar su velocidad. Este régimen ha demostrado que es capaz de absorber protestas y recuperarse con aún más fuerza. Tenemos que pararlo. Millones de vidas están en juego. Vidas infantiles. No sólo en Estados Unidos, sino en el mundo entero. Tenemos que dejar de celebrar victorias endebles y ponernos a trabajar por una victoria real, el fin de este régimen fascista.

Rechazar el Fascismo tiene la estrategia y el plan para hacerlo: un diferente tipo de protesta — protestas masivas, sostenidas, no violentas en las calles de ciudades y pueblos por todo Estados Unidos que continúen día tras día sin parar y creen el tipo de situación política en que se cumpla la demanda de sacar del poder al régimen de Trump y Pence. Es posible y realista. Tenemos el poder y la responsabilidad de hacerlo, juntos. Todos los que tengamos corazón por la humanidad, todos los que no toleremos esto ni un minuto más … vamos, adelante.

Para comprender qué tan grave es la amenaza que el régimen de Trump y Pence representa para la humanidad…
Vea este discurso filmado de Bob Avakian

TRÁILER

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

La película completa en inglés con las preguntas y respuestas y cortos para compartir está aquí

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Protestas en las calles por todo Estados Unidos denuncian al nominado de Trump para la Corte Suprema

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

9 de julio: Donald Trump anunció la nominación de Brett Kavanaugh —de la lista de candidatos en una lista de jueces de la extrema derecha preparada por la ultra-reaccionaria Sociedad Federalista— para reemplazar a Anthony Kennedy en la Corte Suprema. Este es un gran paso a poner los tribunales estadounidenses más firmemente en las manos de los fascistas, parte de la manera en que el “nuevo orden” de fascismo se está promoviendo más directa y fuertemente (ver “Tres puntos para la semana que viene“). Las protestas en todo Estados Unidos se iniciaron horas antes de que Trump hiciera su anuncio y continúan mientras publicamos este breve informe.

En Washington, D.C., cientos de manifestantes se movilizaron en los escalones de la Corte Suprema, actualizando sus consignas y gritos minutos después del anuncio de Trump: “Oye, oye, ho, ho, Kavanaugh tiene que irse”. En Anchorage, Alaska, 75 personas protestaron frente a la oficina de la senadora republicana Murkowski, un manifestante con un letrero que decía “Sin Roe contra Wade, mujeres morirán”. En Fort Wayne, Indiana, Planned Parenthood de Indiana y Kentucky (PPINK) protestó con un gran sentido de urgencia y dijeron: “Dejemos las cosas en claro. Con este puesto vacante en la Corte Suprema, se considera que Indiana es un estado de alto riesgo para prohibir el aborto porque los hostiles extremistas antiabortistas controlan la legislatura”. Ese mismo día, PPINK se vio obligada a cerrar su clínica debido a la intimidación y acoso por parte de grupos anti-mujer.

Rechazar el Fascismo organizó protestas en una docena de ciudades, incluidas Nueva York, Chicago, Los Ángeles, San Francisco, Houston, Atlanta y Filadelfia, a menudo uniendo fuerzas con otras organizaciones como Planned Parenthood, Indivisible y más. Como escribió Rechazar el Fascismo al convocar las protestas: “¡No hay un camino electoral para impedir que Trump consolide una Corte Suprema totalmente fascista con su próximo candidato, así que la gente tiene que salir de los canales políticos normales y negarse a aceptar a un Estados Unidos fascista!”

10 de julio: Las protestas continuaron el martes 10 de julio contra la nominación de Trump de Brett Kavanaugh a la Corte Suprema. Rechazar el Fascismo se unió a muchos en Union Square de Nueva York para una protesta convocada por Cynthia Nixon, actriz y ahora candidata a gobernadora, e Indivisible, que se derivó del Partido Demócrata, para defender Roe contra Wade y exigir que no se le ratifique a Kavanaugh. Rechazar el Fascismo estaba presente levantando las consignas, “¡El papel de una mujer es estar agresiva y descarada, Trump y Pence tienen que marcharse!” y “¡No podemos permitir que ratifiquen a #Kavanaugh! Solo el poder del pueblo puede poner fin a esta pesadilla”.

En el estado de Maryland docenas de activistas de NARAL proelección se presentaron para defender el derecho de la mujer a elegir y para apoyar a un senador anti-Kavanaugh. También hubo protestas en Seattle, Washington y en Houston, Texas por #PantsuitRepublicHouston. Indivisible organizó una serie de protestas alrededor de Estados Unidos con el objetivo de presionar a los senadores para que votaran “no” contra Kavanaugh y defendieran Roe contra Wade, pero también promovieron la trampa mortal de centrarse en organizarse para las elecciones de noviembre.

Vuelva a consultar en revcom.us en los próximos días para más información sobre la Corte Suprema y las protestas.

Ver también:
Mientras el régimen de Trump y Pence se apresura para consolidar una Corte Suprema fascista con la que validar la transformación fascista global de la sociedad:
La lógica despistada de “El juego de largo plazo” y de apostar por el futuro de la humanidad en las elecciones a mitad de mandato

Ya que ahora tenemos el anuncio de a quién Trump va a nominar a la Corte Suprema, usted debe comprender la “alianza impía” entre él y los fascistas cristianos.

Mire, comente y comparta este clip del discurso, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible (en inglés).

Acceda a revcom.us para ver película entera.

Corto: "La 'alianza impía' entre Trump y los fascistas cristianos fundamentalistas"

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Chicago, Illinois

Foto: Rechazar El fascismo

San Francisco, California

San Francisco, Foto: Rechazar El fascismo

Houston, Texas

Houston, Texas. Foto: Especial para revcom.

Washington, D.C. y Maryland

Washington, D.C., en frente de la Casa Blanca. Foto: Twitter/@HenryGunn

10 de julio, NARAL convocó manifestaciones en apoyo del derecho al aborto. Foto: Twitter/@NARAL

Refuse Fascism NYC outside of Chuck Schumer's office saying ONLY the power of the people can stop this. #SCOTUSNomination #ScotusPick pic.twitter.com/WTNW1KNBAK
— #TrumpPenceMustGo (@RefuseFascism) July 9, 2018

Rechazar el Fascismo-Nueva York fuera de la oficina de Chuck Schumer diciendo que SOLO el poder del pueblo puede detener esto.

Ciudad de Nueva York, Foto: Twitter/@asheresque

10 de julio, Ciudad de Nueva York, los manifestantes se reunieron en Union Square: “¡El papel de una mujer es estar agresiva y descarada, Trump y Pence tienen que marcharse!”.

Seattle, Washington

Seattle, Washington. Foto: Twitter/@RadRevSusan

Honolulu, Hawai'i

Honolulu, Hawai'i. Foto: Especial para revcom.us

Anchorage, Alaska

Anchorage, Alaska. Foto: AP

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Revolución #552 18 de julio de 2018

La barbaridad der ser castigado por ser negro nadando

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector en del Sur de Estados Unidos:

Si has visto las noticias o conectado con las redes sociales en las últimas semanas, probablemente las hayas visto: videos de jodidas racistas blancas llamando a la policía a perseguir los negros y latinos ¡por la ofensa de refrescarse en la piscina!

Esta mierda se ha generalizado tanto que el hashtag #SwimmingWhileBlack [Nadar mientras ser negro] ha salido en un sinnúmero de redes sociales. En los últimos dos meses han salido varios videos en los que aparecen personas blancas que amenazan, atacan físicamente y, por supuesto, llaman a la policía ¡porque personas negras están cometiendo el “delito” de nadar en una jodida piscina! Estos son solo unos pocos de los incidentes (captados en video):

24 de junio, una mujer blanca llamada Stephanie Sebby-Strempel, ahora conocida como “Pool Patrol Paula” (Paula que patrulla la piscina) en Internet, agredió físicamente a un chico negro de 15 años en una piscina comunitaria privada en Summerville, Carolina del Sur, alegando que él y su amigos “no pertenecían” allí, luego gritándoles “¡Lárguense, pequeños cabrones!”

4 de julio, un hombre blanco llamado Adam Bloom escogió a la única familia negra en un grupo de la comunidad en Winston-Salem, Carolina del Norte para exigir que la madre mostrara su “identificación”, a pesar de que ella había usado una tarjeta de residente para ingresar a la instalación y nadie más en la piscina tenía que mostrar su identificación. Cuando ella se negó, Bloom llamó a la policía.

4 de julio en Memphis, Tennessee, el gerente de un gran complejo de departamentos hizo un acto similar de perfil racial. A pesar de que muchos otros vestían ropa prohibida en el área de la piscina, Erica Walker se enfrentó solo al único grupo de afroamericanos. Ella reprendió a Kevin Yates, de 25 años, por mojar los pies con calcetines en el agua y de ahí exigió que él y su grupo abandonaran la piscina. Cuando se negaron, ella también llamó a la policía.

Una historia fea...

Este racismo psicótico tiene una historia. Para tomar uno de los peores ejemplos, regresa a 1919 en Chicago.

En 1919, un adolescente afroamericano fue ahogado en el lago Michigan por “violar” la segregación no oficial de las playas de Chicago. Lo asesinó un grupo de jóvenes blancos que le arrojó piedras mientras el chico negro luchaba para mantener la cabeza fuera del agua. Los residentes negros se indignaron, no solo por el asesinato, sino porque la policía se negó a arrestar al hombre blanco que lo instigó.

Esto condujo a una semana de ataques raciales por blancos en alianza con la fuerza policial, y una respuesta de autodefensa por las masas negras, resultando en la muerte de 15 blancos y 23 negros, con más de 500 personas heridas. Mil familias negras quedaron sin hogar cuando blancos incendiaron sus casas.

Las batallas sobre la integración de las piscinas se iniciaron en la década de 1930, cuando el gobierno federal construyó piscinas, y durante las décadas de 1950, 1960 y 1970. Los intentos de integración se encontraron con motines, palizas, piedras y ladrillos lanzados a gente negra, y arrestos violentos por la policía cuando al ser llamado. Una fotografía bien conocida muestra a un dueño blanco de motel vertiendo ácido en una piscina cuando niños negros nadaban allí.

... Aún en vigor

Así que hay una historia detrás de estas personas blancas con su racismo captadas en videos que se volvieron virales, generando gran indignación entre amplios sectores de la población. ¡Pero muchos de estos blancos afirman ser las víctimas, quejándose a gritos por ser llamados racistas y por el impacto que ha tenido en su vida personal y profesional! ¡Dame un break, carajo!

Es escandaloso, pero pregúntense por qué estos cabrones racistas se sienten tan envalentonados hoy en día. Este es el Estados Unidos fascista de Trump. A estas personas se les dice desde la Casa Blanca (sin doble sentido intencionado) que ellas son las víctimas, la “gente olvidada”. Finalmente, su mesías, un fascista anaranjado que promete “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza ser blanco” y que se sienta a la cabeza de el país más poderoso del mundo. Todo lo que hace Trump les dice que es su momento y él ha desatado a estos racistas para que se desenfrenen.

Toda la dirección futura de la sociedad está en juego en miles de formas. La reafirmación del “derecho” blanco de sacar a la gente negra de los espacios públicos —y de utilizar literalmente a la policía para hacerlo— ahora reafirmada tan agresivamente, es una expresión significativa de eso. El tipo de futuro que nos espera depende de nosotros.

24 de junio, Summerville, Carolina del Sur: “Pool Patrol Paula” en Internet agrediendo físicamente al chico negro de 15 años en una piscina comunitaria privada, exclamando, “¡Lárguense, pequeños cabrones!”.

1964: El gerente del motel Monson Motor Lodge en Florida fue capturado en esta foto vertiendo ácido muriático en la piscina “solo para blancos” del hotel en un intento de forzarles a marcharse a las personas que estaban protestando a favor de la integración.

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Agresiva medida para privar de la ciudadanía naturalizada a los inmigrantes: parte del programa fascista de limpieza étnica de Trump y Pence

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Uno de los frentes poco conocidos pero muy siniestros del ariete antiinmigrante del régimen de Trump y Pence actualmente en marcha es la intensificación de medidas para quitarle el estatus legal a los inmigrantes que han adquirido la ciudadanía estadounidense naturalizada, y así poder deportarlos. La desnaturalización agresiva ya es parte integrante del amplio programa fascista de limpieza étnica xenófoba, junto con la eliminación de DACA; la prohibición musulmana; la tolerancia cero para aquellos que crucen la frontera; la separación de familias con cárceles para bebés; el rechazo a los solicitantes de asilo y refugiados; y los ataques en general contra las nacionalidades no blancas — para hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco.

El Departamento de Seguridad Nacional (DHS) y su sección, Servicios de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos (USCIS por las siglas en inglés), están creando una nueva oficina. En junio se anunció que esta oficina incluirá un nuevo grupo de trabajo con el objetivo específico de tramitar lo que consideran casos “malos” de naturalización. El USCIS dice que está contratando a docenas de abogados y policías de inmigración para investigar los casos.

Esta es la primera vez que el gobierno tendrá una oficina entera dedicada a identificar a los individuos y despojarlos de su ciudadanía. En enero de 2017, justo cuando se inauguraba el régimen de Trump y Pence, el USCIS estableció una oficina en Los Ángeles como su sede nacional para buscar las supuestas “huellas dactilares fraudulentas”. Desde entonces, han marcado al menos 2.536 casos para una revisión adicional.

El USCIS y el ICE pueden desnaturalizar a alguien mediante un proceso criminal o civil burocrático. Los casos civiles se basan en un estándar más bajo en el que el gobierno no está obligado a proporcionarle al individuo un abogado, ni existe el derecho de un juicio por jurado. El gobierno ha estado persiguiendo más de estos casos últimamente. Entre los códigos civiles que definen quién sea candidato para la desnaturalización se encuentran unos vagamente etiquetados como “delitos de carácter moral”.

USCIS podría actuar contra cualquier persona que considere que haya proporcionado información falsa o que alegue que haya cometido un delito antes de ser naturalizada pero descubierto más tarde. Esto del “carácter moral” tiene una importancia extrema para los ciudadanos naturalizados sometidos a este proceso administrativo. Un delito de drogas de más de 30 gramos de cannabis y “el dañar un matrimonio mediante una relación extramatrimonial” también se consideran factores importantes para decidir si alguien puede ser desnaturalizado, anulando un “carácter moral” previamente aceptado.

La inclusión de “una relación extramatrimonial” significa criminalizar una violación del código cristiano (como “pecado”) ya que la infidelidad no es (todavía) un delito en la sociedad en general. Esto es muy similar a los puntos de vista de muchísimos fascistas cristianos que rodean a Trump, como Pence y el juez de la Corte Suprema Gorsuch y sus seguidores, cuyo objetivo real es establecer una teocracia.En junio de 2017, la Corte Suprema de Estados Unidos, en el caso Maslenjak contra Estados Unidos, dictaminó que “el Gobierno debe establecer que el acto ilegal del acusado desempeñó un papel en su adquisición de ciudadanía”. La posición del régimen de Trump y Pence era que incluso las “mentiras” menores pueden conducir a la pérdida de la ciudadanía, según su programa fascista y su definición de lo que es verdadero o falso. Un abogado de inmigración en San Diego, California dijo: “Lo que el gobierno quería era que cualquier mentira o falsa representación fuera suficiente para desnaturalizarte.... Si pudieran demostrar que mentiste sobre algo, eso podría ser suficiente”.

El Departamento de (IN)Justicia, ahora bajo el rabioso cerdo Jeff Sessions, ganó su primer caso de desnaturalización contra un hombre originalmente de la India, Davinder Singh, en enero de 2018. Su estatus migratorio fue convertido de ciudadano naturalizado en residente legal permanente, haciéndolo sujeto a la deportación a discreción del Departamento de Seguridad Nacional e ICE. El caso fue parte de una nueva iniciativa del gobierno llamada Operación Janus. Esta iniciativa se centrará en 315.000 personas, basándose supuestamente en la falta de datos de huellas dactilares de los archivos digitales centralizados de huellas dactilares. Parece que debido a que USCIS no usó efectivamente los registros de huellas dactilares, aquellos a quienes se les otorgó la ciudadanía sin registros apropiados de huellas dactilares, es decir, antes de que las huellas dactilares fueran digitalizadas, ahora pueden ver su ciudadanía revocada.

La Operación Janus es una campaña a gran escala para desnaturalizar a las personas. Aunque se concibió y se lanzó en 2016 bajo Obama, se ha extendido cualitativamente bajo el programa fascista de Trump y Pence a alturas draconianas verdaderamente sin precedentes. El director ejecutivo del Centro de Recursos Legales para Inmigrantes señala las implicaciones alarmantes de la iniciativa de desnaturalización del régimen: “Perseguir a las personas que han sido ciudadanos durante años —y por razones aparentemente insignificantes— es una cacería de brujas al estilo McCarthy... priorizando la xenofobia... me parece muy perturbador”.

Los manuales de ICE también dicen que se puede revocar la ciudadanía “dentro de los 5 años posteriores a la naturalización, por convertirse en miembro o afiliado de una organización en la que la membresía o afiliación en ese momento hubiera impedido la naturalización” o “por negarse, dentro de 10 años después de la naturalización, a testificar como testigo ante un comité del Congreso sobre actividades subversivas”.

Es posible que a miles, tal vez decenas de miles, de personas se les pueda despojar de su ciudadanía a través de la Operación Janus en un futuro no muy lejano. Durante décadas había estado en marcha una campaña sistemática para distanciar a los supuestamente “buenos inmigrantes” (que pasaron por todos los trámites de tener o conseguir papeles / legalización) de los “malos inmigrantes” (que son indocumentados y considerados “ilegales” que merecen todo tipo de abuso y asalto). Sin embargo, la nueva campaña para desnaturalizar a ciudadanos lo deje en claro que los mismos imperialistas van a hacer o romper leyes para satisfacer sus intereses internacionales y nacionales en cualquier momento dado. Y qué o quién era legal ayer puede ser ilegal mañana, muy literalmente.

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Sin fin a la crueldad deliberada y depravada del régimen de Trump y Pence contra los hijos de los migrantes

15 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La inhumanidad sádica del régimen de Trump y Pence para con los inmigrantes se expresa de manera más repugnante con su tratamiento de los niños que cruzan la frontera sur. La cantidad es escandalosa: el régimen afirma que tiene detenidos a 11.800 menores, siendo la mayoría adolescentes que arriesgaron la vida para llegar a la frontera solos. Tres mil de estos niños detenidos vinieron con sus padres o tutores, pero fueron separados enseguida los detuvieron — y de ahí los dispersaron por todo Estados Unidos para estar encerrados. Unos funcionarios del gobierno ahora admiten que ¡100 de los niños separados de sus madres y padres son menores de 5 años!

Ante la indignación y protestas en Estados Unidos y a nivel mundial, un juez de distrito en el sur de California giró una orden el 26 de junio que dio al gobierno 30 días para reunificar a las familias, y hasta el 10 de julio para reunificar a los padres y sus niños menores de 5 años. Ahora los funcionarios del Departamento de Seguridad Nacional dicen que los archivos que vinculan a los padres con sus niños o desaparecieron o fueron destruidos, mientras que el Departamento de Salud y Servicios Humanos informa que solo podrá reunificar a la mitad de los 100 niños menores de 5 años antes de la fecha límite. ¿Por qué? ¡Porque no pueden localizar a las madres o padres de 38 de esos niños! Estados Unidos ya había deportado a sus países de origen a 19 de estos padres. Y ha puesto en libertad a 19 otros, pero ahora no los pueden localizar.

Ahora, para el gobierno, “reunificación” quiere decir dejar a los niños con cualquier auspiciador de largo plazo — ya sean sus padres, otro miembro de la familia que viva en Estados Unidos, un pariente en el país de origen, o un hogar de crianza por largo plazo. Y no se debe olvidar que mientras el régimen de Trump y Pence siga aplicando la política de “tolerancia cero” —criminalizando a toda familia que cruza la frontera— cualquier reunificación que se lleve a cabo será dentro de las prisiones o campos de internamiento que el gobierno está a punto de construir en bases militares por todo Estados Unidos.

“Mi hijo no es el mismo desde que nos reunificamos”

Se está conociendo más sobre las condiciones que sufren los niños y los padres y del daño que está causando el régimen de Trump y Pence. Fiscales generales demócratas de 17 estados y el Distrito de Columbia entablaron una demanda contra el gobierno que incluye 900 páginas de declaraciones, incluidos relatos personales del daño que han sufrido bajo este régimen tanto los padres como los niños. Una señora que fue separada por 3 meses de su hijo de 1 año, dijo después de reunificarse:

… él [el niño] continuó llorando cuando llegamos a casa y me agarraba de la pierna y no me dejaba ir. Cuando le quité la ropa, estaba lleno de polvo y piojos. Al parecer no lo habían bañado los 85 días que estuvo lejos de nosotros. [Mi hijo] no es el mismo desde que nos reunificamos. Pensé que, debido a que es tan joven, no estaría traumatizado por esta experiencia, pero no se separa de mí. Llora cuando no me ve. Ese comportamiento no es normal. En El Salvador se quedaba con su papá o mi hermana sin llorar. Ahora llora por temor a quedarse solo.

Se entrevistaron a ocho niños que fueron separados de sus familias y detenidos. El entrevistador dijo:

El lugar estaba congelado… las niñas ponían sus tapetes en el piso muy pegados a las demás, ya que no había suficiente espacio para estar más confortables. Detenían en ese lugar a niñas tan jóvenes como 3 años de edad sin sus mamás. [Una joven de 14 años] sentía hambre la mayor parte del tiempo porque la comida que les daban no era ni de buena calidad ni suficiente. No podía dormir toda la noche.

Y una señora que fue separada de sus dos hijos desde mayo hasta fines de junio escribió que la detuvieron en una celda con casi 50 otras madres. Dijo: “Los oficiales les dijeron que no podían comer por preguntar por sus hijos. Una mujer embarazada se desmayó del hambre”.

Nada de esto tiene que ver con “incompetencia”. El régimen fascista de Trump y Pence sabe lo que está haciendo; el horror que está creando para millones de inmigrantes no es ningún accidente. La deshumanización de la gente que el régimen llama “indeseables” y “criminales” es la política de un régimen que tiene como elemento central para cumplir su programa fascista la limpieza étnica.

Corto de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!
El terror de las deportaciones — millones de familias divididas (en inglés)

Cuando tu gobierno les hace pruebas de ADN a niños inmigrantes…

El gobierno planea otra maniobra de mal agüero, hacerles pruebas de ADN a todos los niños separados que ya están bajo custodia, para comparar su ADN con la de la madre o padre antes de reunificarlos. Defensores de derechos de inmigrantes y abogados de derechos civiles protestaron inmediatamente. ¿Cómo puede un niño sin tutor legal impugnar esta invasión de su privacidad y violación de sus derechos legales, así como la de sus padres? ¿Y quién cree que el Departamento de Seguridad Nacional no se va a archivar esta información invasiva de un sector específico de la población en Estados Unidos que considera un “peligro”? El profesor César Cuauhtémoc García Hernández de la Facultad de Derecho Sturm de la Universidad de Denver hizo esta observación publicada por NBCNews (Noticias NBC): “El aplicar esto categóricamente a toda una población del pueblo que el gobierno ha apartado — eso se suma a lo que la administración de Trump está haciendo en cuanto a la aplicación de la ley de inmigración”. El establecer una distinta serie de leyes aplicadas únicamente a un grupo aparte de niños y sus familias capturados en la frontera es un grave paso hacia un nuevo orden fascista.

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Caso #39: Las redadas de Palmer de 1919-1920

18 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).

En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

Detenidos en una redada.

EL CRIMEN

A raíz de la Revolución Rusa de 1917 y enseguida de la Primera Guerra Mundial, movimientos y organizaciones revolucionarios se difundieron por todo el mundo, inclusive en Estados Unidos. A partir de noviembre de 1919 y hasta 1920, el Departamento de Justicia (DOJ) lanzó las redadas de Palmer: redadas masivas de inmigrantes, comunistas, socialistas, radicales y anarquistas. El manifestado blanco fue “los rojos” — o sea quienquiera que se sospechaba de simpatizar con la Revolución Rusa o de ser miembro de una organización comunista o anarquista.

Por todo Estados Unidos, en más de 50 ciudades, agentes federales invadieron reuniones, lugares de trabajo y viviendas, repartiendo palizas y arrestando a todos los que encontraron. No existen cifras oficiales de la cantidad de arrestados, pero se calcula que fue entre 4.000 y 10.000¹ . Estas redadas fueron dirigidas por el Procurador General A. Mitchell Palmer y J. Edgar Hoover (luego director del FBI). Estas redadas representaban una gran escalada del aparato represivo gubernamental y se efectuaron en medio del “Red Scare” (Temor rojo), una campaña para fomentar histeria, odio y violencia en masa contra los inmigrantes, los revolucionarios y los radicales.

Si bien no había ningún fundamento legal para la mayoría de los arrestos, y la mayoría de los arrestados fueron luego puestos en libertad, deportaron a muchas personas y mantuvieron detenidos a muchos más por meses sin cargos. Golpearon y torturaron a muchas personas, arruinaron la vida a mucha gente, y desgarraron a muchas familias.

Uno de los arrestados recordó después:

[M]ientras yo enseñaba [una clase de] algebra y ruso, un agente del Departamento de Justicia abrió la puerta de la escuela, entró con un revólver en la mano y ordenó a todos en la escuela a abrirle paso; y a mí me ordenó acercarme. Yo tenía puestos lentes y el agente me ordenó quitármelos. Entonces, sin motivo alguno, me golpeó en la cabeza y al mismo tiempo otros dos me dieron una paliza salvaje. Después de la paliza, sin fuerzas para levantarme, me tiraron escaleras abajo y mientras rodaba otros hombres, supongo que eran otros agentes del Departamento de Justicia, me golpeaban con pedazos de madera que después me enteré que los habían arrancado del pasamanos de las escaleras. Tenía fracturas en el cráneo, el hombro izquierdo, el pie izquierdo, y el costado derecho² .

Cuando Estados Unidos entró a la Primera Guerra Mundial el 1° de abril de 1917, se presentó el Proyecto de Ley de Espionaje ante el Congreso, lo que se ratificó dos meses después. Esta ley prohibía la intromisión en operaciones o conscripción militares, la insubordinación en las fuerzas armadas, así como el apoyo a los enemigos de Estados Unidos en tiempos de guerra, y se usaba específicamente para parar la oposición a la guerra y otras actividades radicales.

En mayo de 1918 enmendaron La Ley de Espionaje con la Ley de Sedición que prohibía específicamente muchas formas de expresión, entre ellas “todo lenguaje desleal, profano, calumnioso o abusivo sobre la forma de gobierno de Estados Unidos… o la bandera de Estados Unidos, o el uniforme del Ejército o la Marina”. A esto lo siguió la Ley de Inmigración de 1918 que enumeró una serie de “infracciones” por las cuales un “extranjero” podría ser deportado, las que incluían ser miembro o afiliado de una organización anarquista o una que predicaba el derrocamiento del gobierno.

Durante la guerra, el gobierno aprovechó este conjunto de leyes para arrestar en masa a los activistas anti-guerra y los radicales, para atacar a organizaciones radicales y para clausurar muchos periódicos radicales como The Masses (Las masas), una importante voz contra la guerra, prohibiéndoles usar el servicio postal. En marzo de 1919, la Corte Suprema ratificó la Ley de Espionaje y así estableció el precedente de un “clear and present danger” (peligro obvio y presente) como base para suprimir la libertad de expresión.

En junio de 1919, Palmer estableció la División Radical bajo J. Edgar Hoover. Para fines de 1919, según se informa, la División había recogido los nombres de 60.000 “sospechosos”; y así todo estaba listo para las redadas de Palmer.

El DOJ, encabezado por Palmer y Hoover, hizo la primera de estas redadas el 7-8 de noviembre de 1919, la fecha intencionalmente escogida para concordar con el segundo aniversario de la Revolución Rusa. Las redadas se llevaron a cabo en más de 15 ciudades y atacaron principalmente la Unión de Trabajadores Rusos y a los inmigrantes rusos en general. Una de las redadas se llevó a cabo contra la Casa de los Pueblos de Rusia en Nueva York, un centro comunitario de inmigrantes rusos donde la Unión de Trabajadores Rusos tenía una pequeña oficina. Saquearon el edificio, y a todos presentes los golpearon, tiraron por escaleras y arrestaron. La mayoría de los detenidos no tenía ninguna afiliación con la Unión de Trabajadores Rusos que se había convertido más que nada en una organización social de inmigrantes rusos. Varios de los detenidos relataron el salvajismo de la redada:

Me dieron un golpe en la cabeza, y… un detective me atacó, me tiró al suelo otra vez, se sentó sobre mi espalda y, con la rodilla oprimiéndome en el piso, me dobló el cuerpo hasta que sangre salió de mi boca y nariz.

Me llevaron a un cuarto en el sótano de la cárcel con un piso de cemento, paredes de cemento y una puerta de hierro. El cuarto era absolutamente oscuro, y la única luz o ventilación… entraba por un pequeño agujero en la puerta. El piso del cuarto estaba caliente y las paredes se sentían calientes. Me dejaron en ese cuarto por 36 horas… me dieron un vaso de agua y una raja de pan… Desde que salí… no he podido conseguir trabajo; dondequiera que solicite empleo y declare mis antecedentes me dijeron que no desean a personas sospechosas de ser bolcheviques³ .

Yo… solicité un permiso para ver a un amigo, Mike Lozuk, que fue arrestado el 8° día de noviembre de 1919 en una reunión de rusos en Bridgeport [en el estado de Connecticut]… En cuanto me presenté… me registraron e inmediatamente me arrestaron y me interrogó un agente del Departamento de Justicia. Seis hombres, supongo que fueron agentes del Departamento de Justicia, me interrogaron y me amenazaron con ahorcarme si no les digo la verdad. En un momento, un agente… entró con una soga y me la puso alrededor del cuello, diciendo que me ahorcaría inmediatamente si no les dijera quien dirigía las reuniones y quiénes son los trabajadores principales de la organización llamada la Unión de Trabajadores Rusos. Esta inquisición duró 3 horas en total, después de que volvieron a amenazarme con meterme en un cuarto de gas y sofocarme si no les dio más detalles sobre otros hombres de la Unión de Trabajadores Rusos.

Para promover la propaganda del Temor rojo, agentes de Palmer habían avisado de adelantado a los periódicos principales, que mandaron reporteros para cubrir las redadas. Según un informe en el [periódico] New York World, después de las redadas el edificio parecía “como si una bomba había explotado en cada cuarto”⁴ . Al día siguiente, Hoover había enviado informes de las redadas a periódicos por todo Estados Unidos, que resultó en titulares como este: “ROJOS HABÍAN PLANEADO ATACAR CON BOMBAS A TIENDAS DE LA QUINTA AVENIDA” y “COMPLOT PARA MATAR A ALTOS FUNCIONARIOS, APODERARSE DE PROPIEDAD, ACABAR CON LA RELIGIÓN”⁵ .

Si bien es difícil encontrar información sobre la oposición popular a las redadas, según el Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice (Informe sobre las prácticas ilegales del Departamento de Justicia de Estados Unidos — publicado por un grupo de personas de la esfera legal en mayo de 1920), el día después de las redadas, el 7 de noviembre, se celebró una reunión de masas en el Madison Square Garden en Nueva York⁶ .

La segunda ronda de redadas de Palmer se dirigió al Partido Comunista y al Partido Obrero Comunista en los que donde el DOJ tenía agentes infiltrados. Esos agentes recibieron instrucciones de organizar reuniones la noche del 2 de enero 1920 para poder detener a la mayor cantidad de personas posible así como incautar archivos al mismo tiempo⁷ . Las redadas se llevaron a cabo en por lo menos 33 ciudades y docenas de pueblos⁸ .

A los arrestados los torturaron, golpearon y sometieron a humillación pública, y en Boston los hicieron desfilar encadenados por las calles. A algunos de estos los detuvieron sin cargos por meses en aislamiento con muy poco de comer y nada de higiene o atención médica⁹ .

El Informe sobre las prácticas ilegales da una descripción de las redadas en Detroit del 2 de diciembre de 1920, en las que arrestaron a 800 personas en la sede del Partido Comunista y otros locales. Los encarcelaron por entre tres y seis días en un corredor estrecho, oscuro y sin ventanas del Edificio Federal, con solo una pila de agua, un inodoro, nada de comer por 24 horas, y ningún contacto con familiares o abogados. Estaban “tan apretados que tenían que pasar por sobre cuerpos solo para cambiar de posición”. Tres meses después todavía quedaban 450 personas detenidas en ese lugar¹⁰ .

Después de las redadas de enero de 1920, el DOJ mandó a periódicos por todo Estados Unidos cartas, dibujos y otra propaganda para que los publicaran para crear opinión pública a favor de la represión¹¹ .

Para proteger a sus agentes secretos, el DOJ consiguió que unos de los arrestados confesaran de ser comunistas o anarquistas o delatar a otros. Pero esto fue dificultado por un artículo que salió en muchas publicaciones radicales en octubre de 1919 que popularizó el conocimiento de que los inmigrantes detenidos en redadas tenían el derecho a un abogado, y el artículo también les aconsejó a los arrestados que no dijeran nada a las autoridades¹² . Antes de las redadas de 1920, las reglas del DOJ dictaban que una persona detenida tenía el derecho a tener un abogado al principio de su detención. Apenas tres días antes de las redadas de 1920, cambiaron la regla para que no se tuviera que proveer representación legal hasta “más tarde” en la detención¹³ .

Si bien las Leyes de Espionaje, Sedición e Inmigración proveyeron un marco judicial para las redadas, en realidad el DOJ no tenía ninguna autoridad legal para llevar a cabo redadas y detener a personas para deportarlas. La autoridad oficial para hacer cumplir leyes de inmigración y girar órdenes de deportación radicaba con el Departamento del Trabajo. No obstante, el DOJ arrestó a miles de personas sin órdenes de arresto. De hecho, los agentes del DOJ tenían instrucciones de enviarle a Hoover por telégrafo una solicitud de una orden de arresto del Departamento del Trabajo, después de arrestar al individuo¹⁴ ¹⁵ .

A medida que se dio a conocer ampliamente de la violencia y actos ilegales durante las redadas, incluso elementos de la clase dominante expresaron su oposición. En mayo de 1920, un grupo de reconocidos abogados, jueces y profesores de derecho firmaron y publicaron el Informe sobre las prácticas ilegales del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Los autores dejaron en claro su posición y lo que les preocupaba: “No presentamos ningún argumento a favor de ninguna doctrina radical como tal, ya sea socialista, comunista o anarquista. Ninguno de nosotros pertenece a ninguna de esas escuelas de pensamiento…. Ninguna organización de radicales hubiera sido capaz mediante propaganda de crear tanto sentimiento revolucionario en Estados Unidos como ha sido creado por las acciones del propio Departamento de Justicia”¹⁶ .

El informe desenmascaró los actos ilegales y anti-constitucionales que el DOJ había cometido durante las redadas, estropeando derechos democráticos y civiles. El informe publicó las instrucciones que habían recibido los agentes del DOJ para convocar reuniones el 2 de enero, el día de las redadas, así como publicó la propaganda que el DOJ había enviado a la prensa. Principalmente el informe reprodujo relatos de primera mano de quienes fueron arrestados y agredidos durante las redadas. El informe documentó seis maneras en las que el DOJ violó la Constitución de Estados Unidos en las redadas: 1) el castigo cruel e inusual; 2) arrestos sin orden de arresto; 3) el registro e incautación sin justificación legal; 4) el uso de “agentes provocadores” secretos (agentes que instigan a otros a cometer actividades ilícitas); 5) presionar a las personas a ser testigo en contra de sí misma; 6) la propaganda del Departamento de Justicia.

LOS CRIMINALES

Mitchell Palmer, Procurador General de 1919 a 1921, fue el arquitecto de las salvajes redadas de noviembre 1919 y enero 1920. Cuando asumió el cargo, Palmer era un demócrata liberal — apoyó el derecho de la mujer a votar y el derecho de los trabajadores a la huelga, y puso en libertad a unas personas que habían sido arrestadas previamente bajo la Ley de Espionaje. Después de una serie de atentados con bombas en la primavera de 1919 atribuidos a anarquistas, Palmer, en nombre de la clase dominante, lanzó con rabia una persecución de todos los que se consideraban comunistas, anarquistas, socialistas u otros radicales. Más tarde Palmer le culparía al Congreso por no tomar medidas inmediatas en contra del “Temor rojo” y, después de las redadas, dijo: “No pido disculpas por nada de lo que ha hecho el Departamento de Justicia en este asunto. Estoy orgulloso de ello”¹⁷ .

Edgar Hoover, a quien en 1919 Palmer designó director de la División Radical de la Unidad General de Inteligencia, cuya tarea era vigilar y trastornar el trabajo de radicales en el país. Hoover jugó un papel importante en la organización y ejecución de las redadas de Palmer y su secuela. Manipuló la prensa para crear opinión pública dándole propaganda a la prensa antes, durante y después de las redadas. Hoover luego pasó a ser el director del Buró Federal de Investigaciones (FBI), que se estableció poco después de las redadas de Palmer. Permaneció como director del FBI hasta que murió, continuando con su misión de perseguir a los comunistas, atacar a causas y personas progresistas y radicales, incluida la feroz represión bajo el programa COINTELPRO en los años 1960 y 1970. (Vea la serie de revcom Crimen Yanqui, en particular Caso #74: El asesinato de Fred Hampton a manos del FBI y la policía de Chicago, Caso #42: COINTELPRO — el FBI pone en la mira a la lucha por la libertad negra, 1956-1971, y Caso #41: COINTELPRO — El FBI pone en la mira a la Nueva Izquierda, 1964-1971).

Woodrow Wilson. Como presidente de Estados Unidos, Wilson era el principal responsable de las acciones del Departamento de Justicia y de las redadas de Palmer. Durante la campaña presidencial de 1916, Wilson pidió a la legislatura que adoptara legislación en contra de las personas que demostraron comportamiento desleal, diciendo que no se merecían ningún derecho de libertades civiles debido a su comportamiento: “El hombre que lleva con él un guion [como alemán-americano, italiano-americano, etc.] lleva una daga, listo para clavarla en las partes vitales de esta República”¹⁸ . Después de la Revolución Rusa, el presidente Wilson mandó 13.000 soldados para intervenir en la guerra civil en Rusia con el fin de destruir la revolución socialista y obligar a Rusia a volver a participar en la Primera Guerra Mundial. Durante la Primera Guerra Mundial, Wilson estableció el Buró sobre Enemigos Extranjeros como sección del Departamento de Justicia para arrestar y encarcelar sin juicio a extranjeros supuestamente desleales. Presionó al Congreso para que adoptara las Leyes de Espionaje, Sedición, e Inmigración, las que ampliaron el criterio para deportaciones.

Los medios de comunicación fueron un factor importante en fomentar sentimientos anti-inmigrantes, anti-radicales y anti-la Revolución Rusa. La prensa publicó con entusiasmo y prominentemente la propaganda del DOJ que azuzaba la opinión pública en contra de los comunistas, los radicales y los inmigrantes.

LA COARTADA

En el período inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial, sacudió a Estados Unidos un tremendo auge de lucha contra la arrolladora inflación y la falta de empleo para los excombatientes que regresaban de la guerra. Durante 1919 surgieron grandes huelgas en las industrias siderúrgicas y del carbón y en las empacadoras de carne, así como cientos de otras huelgas a través de Estados Unidos. Ese año, cuatro millones de personas salieron en huelga con un promedio de 200 huelgas por mes. A principios de 1919, hubo una huelga general en Seattle de 60.000 trabajadores que paralizó los servicios normales de la ciudad por aproximadamente una semana. La huelga siderúrgica nacional de septiembre de 1919 contó con más de 365.000 huelguistas. Los historiadores dicen que a través de ese auge de lucha surgieron nuevas reivindicaciones y terminología revolucionaria inspiradas por la Revolución Rusa¹⁹ .

Además, en el verano y principios del otoño de 1919, chusmas de racistas blancas atacaron a más de dos docenas de comunidades negras. Por primera vez la prensa reconoció la resistencia del pueblo negro ante estos ataques, y al mismo tiempo trató de demonizar esa resistencia. Por ejemplo, un titular en Chicago decía: “Rojos tratan de instigar rebelión de negros”²⁰ .

En medio de todo esto, en mayo y junio de 1919, sí ocurrieron intentos y atentados reales con bombas, atribuidos a anarquistas, contra las residencias de varios capitalistas y funcionarios del gobierno prominentes, entre ellos Palmer. Los atentados con bomba sirvieron de punto nodal en la intensificación de la guerra de propaganda diseñada a azuzar sentimientos “anti-rojos” y “anti-inmigrantes”. Un titular del New York Times del 8 de junio de 1919 declaró: “LOS ROJOS RUSOS ESTÁN ACTIVOS AQUÍ — La Unión de Trabajadores tiene 500 agentes que propagan el bolchevismo en Estados Unidos”.

En el período después de la Primera Guerra Mundial y la victoria de la Revolución Rusa de 1917, discursos desde los más altos niveles del gobierno y editoriales y artículos en la prensa acusaron a inmigrantes, sindicalistas radicales, comunistas, socialistas y anarquistas de tener planes para derrocar el gobierno en el futuro cercano. En particular demonizaron y persiguieron a los inmigrantes como una amenaza para Estados Unidos. El gobierno aprovechó los atentados con bombas de los anarquistas en 1919 para crear opinión pública y justificar las redadas, aunque las redadas atacaron a una amplia gama de personas, no solo a los anarquistas.

Palmer justificó las redadas en un ensayo que escribió en febrero de 1920, “El caso contra los ‘Rojos’”:

Como un incendio en la pradera, las llamas de la revolución barrían a toda institución estadounidense de ley y orden…. Abrían camino entrando a los hogares de los trabajadores estadounidenses, sus afiladas lenguas de fuego revolucionario lamían los altares de las iglesias, subían a los campanarios de las escuelas, entraban a hurtadillas a los cotos sagrados de los hogares estadounidenses, pretendían reemplazar las promesas del matrimonio por leyes libertinas, incendiaban los cimientos de la sociedad.

En un discurso ante el Congreso en diciembre de 1915, el presidente Woodrow Wilson dijo:

Me da vergüenza admitir que haya ciudadanos de Estados Unidos, nacidos bajo otras banderas pero bienvenidos por nuestras generosas leyes de naturalización a la plena libertad y oportunidad de Estados Unidos, que han inyectado el veneno de deslealtad en toda artería de nuestra vida nacional; que han buscado que se vean con desdén nuestra autoridad y el buen nombre de nuestro gobierno, que quieren destruir nuestras industrias donde sea que les parezca que podría servir a sus propósitos vengativos de atacarlas, y degradar nuestra política con fines de intriga extranjera…. Les ruego que adopten dichas leyes a la mayor brevedad posible y pienso que al hacer esto les estoy suplicando que no hagan nada menos que salvar el honor y auto respeto de la nación. Hay que aplastar a estos desgraciados de pasión, deslealtad y anarquía²¹ .

EL VERDADERO MOTIVO

En Estados Unidos, temprano de los años 1900 fue marcado por tremendo descontento laboral y masiva actividad radical y anti-guerra. Mucha gente trabajadora, entre ellos muchos inmigrantes, eran seguidores de partidos socialistas, comunistas o anarquistas. Si bien Estados Unidos salió de la Primera Guerra Mundial como una potencia imperialista ascendiente, el cambio más significativo en el mundo tras esa guerra fue la Revolución Rusa: la primera vez en la historia mundial que una revolución comunista había triunfado. A raíz de esta revolución, en muchas partes del mundo, incluido Estados Unidos, crecieron y se volvieron aún más fuertes los sentimientos radicales y revolucionarios. El crecimiento de movimientos revolucionarios, la amplia ola de apoyo para la revolución, y la influencia de ideas revolucionarias prendieron temor de revueltas y revolución entre los gobernantes de todos los países capitalistas.

Como gran potencia imperialista, los gobernantes de Estados Unidos no podían permitir que se difundiera y creciera el comunismo. El gobierno federal necesitaba un aparato represivo centralizado y comenzó a forjarlo. Las redadas de Palmer, junto con la supresión del disentimiento, la violación de derechos constitucionales, los arrestos ilegales y la extensa propaganda contra actividades e ideas “anti-estadounidenses”, todas fueron parte de una campaña para consolidar este aparato y aplastar la oposición comunista y radical.

LOS REINCIDENTES

La base judicial para las redadas de Palmer —la Ley de Espionaje— sigue vigente y en uso. A Daniel Ellsberg lo acusaron bajo la Ley de Espionaje por divulgar los documentos del Pentágono. La han usado, o amenazado con usarla, contra Chelsea Manning, Julian Assange, Edward Snowden y Reality Winner, entre otros.

Fuentes clave:

Libros

Ackerman, Kenneth D., The Young J Edgar: Hoover, the Red Scare and the Assault on Civil Liberties [El joven J Edgar Hoover: Hoover, el Red Scare y el asalto a las libertades civiles], Carroll & Graf, 2007.

Hoyt, Edwin P., The Palmer Raids 1919-1920: An Attempt to Suppress Dissent [Las redadas de Palmer 1919-1920: Un intento de suprimir el disentimiento], The Seabury Press 1969.

Preston Jr., William, Aliens and Dissenters: Federal Suppression of Radicals, 1903-1933 [Extranjeros y disidentes: La suppression federal de radicals, 1903-1933], segunda edición, University of Illinois Press, 1994.

Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice [Informe sobre las prácticas ilegales del Departamento de Justicia de Estados Unidos], The National Popular Government League, mayo de 1920.

Artículos

“Espionage Act of 1917” [Ley de Espionaje de 1917], Wikipedia.org, inglés

“The Case Against the Reds” [El caso contra los rojos], A. Mitchell Palmer, The Forum, febrero de 1920

1. Las únicas cifras oficiales que se dieron a conocer sobre personas detenidas fueron divulgadas por el Departamento de Justicia la medianoche del 2 de enero de 1920: 2585, enumeradas según ciudad o estado. Una fuente calcula que se arrestaron a 5000 personas en la redada de enero. No se dio a conocer ninguna otra cifra oficial de las redadas de noviembre o enero. No están disponibles números sólidos para las redadas de noviembre sino las 211 personas detenidas en Nueva York en la Casa de los Pueblos Rusos, todos menos 38 puestas en libertad en la mañana, y el día siguiente detuvieron a hasta 1000 personas, la mayoría puestas en libertad sin cargos. El senador estadounidense Thomas J. Walsh de Montana alegó que 10.000 personas fueron detenidas. Otras fuentes dicen que 6500 personas fueron puestos en libertad sin cargos finalmente. [regresa]

2. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, The National Popular Government League, mayo de 1920. Todos los informes de primera mano provienen de este informe. [regresa]

3. “Bolcheviques” se refiere al Partido Bolchevique que dirigía V.I. Lenin, quien dirigió la victoriosa Revolución Rusa de 1917. [regresa]

4. Ackerman, Kenneth D., The Young J Edgar: Hoover, the Red Scare and the Assault on Civil Liberties, Carroll & Graf, 2007, p. 116. [regresa]

5. Ackerman, p. 121. [regresa]

6. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, p. 18. [regresa]

7. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, págs. 39-40. [regresa]

8. Ackerman, p. 180. [regresa]

9. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, Declaraciones Juradas 1-1c, 2-2f, 5a, 5b y 9. [regresa]

10. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, págs. 22-23. [regresa]

11. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, p. 66. [regresa]

12. Preston Jr., William. Aliens and Dissenters: Federal Suppression of Radicals, 1903-1933. Segunda edición. Urbana: University of Illinois Press, 1994. págs. 214-215. [regresa]

13. Preston, págs. 212-217. [regresa]

14. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice, p. 44. [regresa]

15. Preston, págs. 210-211. En 1919, no existían ni el Departamento de Inmigración ni ICE (Inmigración y Control de Aduanas). En “El caso contra los ‘rojos’” (The Forum, 20 de febrero de 1920, p. 4) el propio A. Mitchell Palmer defiende el hecho de que el DOJ y el Departamento de Trabajo llegaron a trabajar juntos ilegalmente:

Aunque esta ley [Ley de Inmigración de 1918] es totalmente bajo la jurisdicción del Departamento de Trabajo, me pareció que era el único medio a mi disposición para atacar el movimiento radical. Para avanzar ese plan, ya que el Congreso había decidido rechazar apropiaciones para el Departamento de Trabajo que pudían haberle permitido actuar de manera vigorosa contra los “rojos”, yo ofrecí cooperar plenamente con los funcionarios de inmigración. Mi apropiación se hizo disponible el 19 de julio de 1919. Entonces organicé lo que es conocido como la División Radical [encabezada por Hoover]. [regresa]

16. Report Upon the Illegal Practices of the United States Department of Justice págs. 3-4. [regresa]

17. Hoyt, Edwin P., The Palmer Raids 1919-1920: An Attempt to Suppress Dissent, The Seabury Press, 1969, p. 55. [regresa]

18. Schmidt, Regin, Red Scare: FBI and the Origins of Anticommunism in the United States, 1919-1943 [El Red Scare: El FBI y los orígines del anticomunismo en Estados Unidos, 1919-1943], Museum Tusculanum Press, University of Copenhagen, 2000, p. 74. [regresa]

19. Película de PBS, American Experience: The Bombing of Wall Street [La experiencia estadounidense: El atentado con bomba en la Calle Wall], 2018. [regresa]

20. “First Red Scare,” Wikipedia.org, ingles. [regresa]

21. Espionage Act of 1917,” Wikipedia.org, ingles. [regresa]

Las oficinas de los Trabajadores Internacionales del Mundo (IWW por las siglas en inglés) tras una redada de Palmer, Nueva York, 15 de noviembre de 1919. Las oficinas de los Trabajadores Internacionales del Mundo (IWW por las siglas en inglés) tras una redada de Palmer, Nueva York, 15 de noviembre de 1919.

Cuando un monopolio del poder político —y, de una manera concentrada, el monopolio de la fuerza armada “legítima”— está en manos de un grupo de la sociedad, y este grupo excluye a otras personas de tener ese monopolio de poder y fuerza, pues esto es una dictadura del grupo —o clase— en el poder, no importa si ese grupo en el poder permite que los que excluye del poder, y que domina en los hechos, participen en elecciones para escoger entre diferentes representantes de la clase dominante, como ocurre en Estados Unidos y varios otros países. El dominio político en Estados Unidos, no importa si hay una tiranía abierta e indisimulada o no, es y siempre ha sido una dictadura burguesa, una dictadura de la clase dominante capitalista (o antes de la derrota y abolición del sistema de esclavitud en Estados Unidos, por medio de la guerra de Secesión, existía una dictadura de las clases dominantes: los esclavistas y los capitalistas, o la burguesía).

Bob Avakian, Lo BAsico 1:23

Fred Hampton

Caso #74: El asesinato de Fred Hampton a manos del FBI y la policía de Chicago

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1967 Oakland

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Cuatro puntos sobre la última semana: Maniobras fascistas, cháchara de "traición" y los verdaderos intereses de la humanidad

19 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La cumbre de Trump con Putin, especialmente debido a que se celebró justo después de la nominación de un fascista cristiano a la Corte Suprema y su intimidación durante la conferencia de la OTAN, le ha administrado un choque al orden político vigente. ¿Cómo deben entender esto los que se oponen a las salvajadas del sistema actual, todo lo que se ha intensificado bajo Trump? ¿Y qué deben hacer los revolucionarios, en esta situación, para hacer avanzar las cosas?

1

Trump representa y lucha por un sector fascista de la clase dominante que se propone reconfigurar de manera radical las instituciones y las políticas de Estados Unidos. Este grupo cree que el “orden mundial” que Estados Unidos ha encabezado por 70 años ya no le sirve a la dominación imperialista estadounidense. Pero seamos claros: este viejo orden fue de guerras, de destrucción del medio ambiente, de la opresión de pueblos enteros, así como la opresión de género, y de guerras y ocupaciones. Ningún país del mundo siquiera ha alcanzado a cometer el derrame total de sangre que el imperio de Estados Unidos ha causado en los últimos 70 años. Pero los fascistas que están en el poder ahora, encabezados por Trump y Pence, quieren que Estados Unidos redoble sus esfuerzos con aún más dureza, contra las naciones oprimidas como a los aliados, haciendo que sea una situación que se trate de contiendas directas de uno a uno entre los países, en que el más fuerte consiga aún más. Esto requiere que ellos rompan los acuerdos previos o que al menos restablezcan radicalmente los términos de estos acuerdos. El anteriormente dominante sector de la clase dominante cree que esto conducirá a un desastre para los intereses del imperialismo estadounidense y ha venido tratando de al menos contener a los fascistas. Si bien son agudas las divergencias que tienen sobre lo que mejor protegerá e impulsará los intereses de la clase dominante estadounidense en su conjunto dentro del sistema conflictivo global del imperialismo, lo que es más fundamental para todos ellos es la unidad que tienen en defensa de los intereses del imperialismo estadounidense.

Estos fascistas también creen que ciertas tradiciones democráticas básicas del sistema político y del estado de derecho en Estados Unidos, por ineficaces, violadas, limitadas, hipócritas y ferozmente disputadas que estén en la práctica concreta, constituyen barreras a la extrema, abierta y desenfrenada supremacía blanca, chovinismo nacional y patriarcado que los fascistas requieren para reconfigurar la sociedad. Lo que Trump ha hecho en los últimos 10 días no es “inexplicable” sino que contribuye a turbo-acelerar más todas esas políticas y rumbos. El que Putin “tenga algo” o no con que chantajear a Trump no es el meollo del problema; la manera en que Trump aborda a Rusia tiene que ver con una política más amplia de desbaratar la manera anterior en que los imperialistas impulsaban sus intereses y de reemplazarla con algo radicalmente diferente. Las denuncias de “traición” (más sobre esto en adelante) por el ex director de la CIA bajo Obama y denuncias similares de los cabezas parlantes tradicionales y los políticos demócratas indican lo profundo que es el conflicto.

2

En realidad, estas acciones de Trump son extremadamente peligrosas para las masas de personas, en Estados Unidos y en el resto del mundo. La lógica de la política exterior de Trump incrementa la posibilidad de una guerra, incluso de una catastrófica guerra nuclear. La nominación de Brett Kavanaugh a la Suprema Corte augura el inicio de ataques aún más feroces contra el pueblo y la destrucción del estado de derecho, lo que incluye la manera en que quizá se aplique a Trump y sus secuaces, y por medio de toda esta ha continuado la sádica limpieza étnica contra los inmigrantes, concentrada en la separación entre los padres de familia y sus hijos en la frontera. Sin embargo, los términos de la mayoría de la oposición a Trump se centra en la supuesta traición de Trump a los intereses y tradiciones estadounidenses, y por supuestamente manchar “los principios sagrados estadounidenses” al alabar “a ese tirano Putin”. Así, se está entrenando a la gente a pensar de una manera peligrosamente tergiversada y enrevesada, y se está dirigiendo a la gente para que vaya en contra de sus mejores aspiraciones y mejor entendimiento.

Esa indignación selectiva desconoce la manera en que Estados Unidos no solo “se mete” en las elecciones (como las elecciones de Rusia en los años 1990 cuando respaldó a Boris Yeltsin) sino la manera en que ha llevado a cabo o respaldado golpes de estado violentos en lugares como Irán, Guatemala, Chile, Indonesia, Honduras y otras partes que han dejado un saldo de millones de muertos, y han cometido asesinatos (Lumumba en El Congo, Allende en Chile, etc.) cuando perdió el candidato que favorecía. Rusia quizá estuviera detrás de los recientes intentos de matar a dos ciudadanos rusos y dos ciudadanos ingleses en Inglaterra, aunque no se ha comprobado esto... pero al mismo tiempo, Estados Unidos admite que mata a cientos de personas al año con aviones no tripulados, ¡y ninguna de ellas contó con un debido proceso legal! ¿Y el que Putin mata a disidentes en Rusia? Claro que eso es repugnante, ¿pero acaso la gente no recuerda el papel comprobado del FBI (una institución hoy adorada por algunas personas que anteriormente se consideraban liberales o progresistas) en el asesinato del líder del Partido Pantera Negra Fred Hampton mientras dormía, y el papel al menos indirecto y tal vez directo que jugaron el FBI y la CIA en el asesinato de Malcolm X, Martin Luther King, George Jackson, etc.? Y en estos ejemplos está floreciendo en toda su extensión la Gran Falsedad Tautológica que Bob Avakian señala en este corto, la que tergiversa fortísimamente la manera en que la gente entiende las cosas y le traba su capacidad de luchar con eficacia.

La pregunta que hay que hacer NO es si Trump le ha “traicionado” al imperio, sino qué necesita la humanidad y lo que el fascismo amenaza con hacer.

3

Bob Avakian también ha dicho lo siguiente:

Los intereses, objetivos y grandes planes de los imperialistas no corresponden a nuestros intereses — no corresponden a los intereses de la gran mayoría de la población en Estados Unidos ni de la abrumadora mayoría de la humanidad. Hay que entender las dificultades en que se han metido los imperialistas en aras de sus intereses, y hay que responder a ellas, pero no desde su punto de vista y sus intereses sino desde el punto de vista de la gran mayoría de la humanidad y de la necesidad básica y urgente de un mundo diferente y mejor, de otro camino.

Lo BAsico 3:8

Sin importar quiénes hayan gobernado este sistema, ha sido un desastre total para la humanidad. Los “intereses” de Estados Unidos siempre ha requerido guerras y ocupaciones; la supremacía blanca más horripilante (sin salvajismo comparable en el mundo, como dijo Frederick Douglas, el cual todavía arde); la subyugación de las mujeres tanto en formas modernas como en formas medievales, junto con la gente LGBTQ; la persecución de los inmigrantes; y el saqueo y destrucción del medio ambiente, a tal extremo que pronto la vida podría dejar de ser sustentable. Ni los fascistas ni sus oponentes tienen respuestas fundamentales a estas salvajadas escandalosas. Como decimos en cada número de revcom, nos hace falta una revolución: “se requiere una revolución real,... la que no quiere decir hacer algunos cambios menores dentro de este sistema sino el verdadero derrocamiento, sí, el derrocamiento, de este sistema, al realmente derrotar a sus fuerzas armadas de opresión y represión, cuando se hayan creado las condiciones necesarias (una situación revolucionaria y un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas) (como se establece en CÓMO PODEMOS GANAR), al desmantelar las instituciones de este sistema y al construir una sociedad completamente nueva sobre una base económica y política radicalmente diferente; que esto es algo hacia lo que debemos estar trabajando activamente (continuamente debemos incorporar a las personas nuevas en avances geométricos), de ahora en adelante; que se podría reemplazar a este sistema de capitalismo-imperialismo con un sistema mucho mejor —un sistema que es verdaderamente emancipador— tal como se plasma en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte; y que existe la base, en el nuevo comunismo y en la dirección de BA, para hacer todo esto una realidad.

4

En estos momentos, tanto porque se trata de una batalla crucial para defender los intereses de la humanidad, como porque se trata de parte del trabajo para una revolución real, los revolucionarios tienen que apoyar, participar y esforzarse por darle dirección a un movimiento que realmente se propone expulsar al régimen de Trump y Pence. Los términos de esta lucha deben ser los intereses de la humanidad, y NO los intereses de “América”, los cuales siempre han traído un desastre para las masas de personas por todo el mundo y en Estados Unidos también. Esto quiere decir zambullirse en medio de lo que la gente está haciendo en este momento, explicando los verdaderos intereses de la gente tales como ya se mencionaron, y apoyar el trabajo de Rechazar el Fascismo en esto, sin dejar de impulsar lo que se necesita.

Corto: "Libérese de la Gran Falsedad Tautológica" (en inglés)

(Para leer el texto en español, haga clic aquí.)

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Mítines “al estilo de su campaña”, pues hágame el favor...
Trump está organizando a turbas de linchamiento y soldados fascistas

23 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Hace poco Trump celebró una serie de mítines, como uno en Fargo, Dakota del Norte el 27 de junio y otra en Great Falls, Montana el 5 de julio. Aunque la prensa critica ligeramente algo de la retórica de Trump, por lo general se refiere a estas congregaciones como “eventos al estilo de su campaña” que tienen el fin de robustecer a los republicanos para las elecciones de medio término.

Eso equivale a decir que los mítines de Hitler en Nuremberg fueron “eventos de campaña manchadas de caracterizaciones prejuiciadas del pueblo judío” — mientras se organizaban a los soldados de asalto nazis y se vislumbraba la II Guerra Mundial y el Holocausto.

Movilizando y organizando un movimiento fascista de masas… para el combate

Algunos dicen que el régimen de Trump y Pence no es el fascismo porque no existe un movimiento fascista de masas en las calles. Pero convertir su base en “un arma”, cohesionarla y desatarla es precisamente lo que Trump pretende hacer con sus mítines nurembergianos tipo reality TV.

En estos mítines Trump no solo atiza el racismo, la misoginia, el odio, la sed de sangre y el revanchismo, aunque sí hace eso. También pinta a su régimen fascista como la víctima de la violencia izquierdista y del Partido Demócrata y prepara a sus secuaces para posible combate en sí con sus enemigos (ya sea que el régimen fascista considere necesario realizarlo de verdad o solo baste con amenazar con nacientes turbas de linchamiento).

Mientras les arrebatan los niños a los madres y padres inmigrantes, Trump no solo intensificó sus grandes mentiras nazis de que todos los inmigrantes son narcotraficantes y pandilleros violentos. También afirmó que el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE, por sus siglas en inglés) es la víctima de “activistas izquierdistas que intentan impedir que los agentes de ICE cumplan con sus deberes, y publican las direcciones de sus viviendas, poniendo en peligro a estas increíbles personas y sus familias”, y exhortó a sus secuaces a “defender” a los agentes de ICE. Y solo pocos días después de que un blanco reaccionario (según se informa, influenciado por la ultraderecha) asesinó a cinco periodistas en Maryland, Trump atizó el odio hacia la prensa al llamarla falsos y mentirosos.

Trump no solo repitió sus insultos racistas contra la congresista negra Maxine Waters llamándola “una individua de bajo CI”; sino que cuando ella convocó protestas no violentas, Trump mintió de que ella “le está diciendo a la gente que… agredan” a funcionarios de la administración. Trump amenazó a Waters diciendo que ella debe “tener cuidado de lo que desea”. Enseguida Waters fue inundada por amenazas de muerte, incluso una de un sub fiscal del condado San Bernardino que dijo: “Siendo una p* fanfarrona del ghetto uno pensaría que alguien ya hubiera baleado a esta p*”. (Para más sobre lo que Trump dijo en estos mítines, vea el artículo de Coco Das de Rechazar el Fascismo).

Trump advirtió que “los demócratas quieren la anarquía, sí que es verdad, y no saben con quién están jugando, mi gente”. Y concluyó con: “No retrocederemos, no nos rendiremos, jamás, jamás retrocederemos, avanzaremos hasta la victoria. Somos estadounidenses y nuestros corazones sangran rojo, blanco y azul…”.

Los mítines de Trump no son la única manera que están azuzando, organizando y endureciendo a las fuerzas fascistas para el combate. Trump acaba de perdonar a unos milicianos rancheros de Oregón que hace dos años inspiraron la ocupación armada de la Reserva Natural Malheur. Los fascistas de la ultraderecha acaban de recibir un permiso para celebrar un mitin del aniversario de “Unificar a la Derecha”. Mientras tanto, el fenómeno de ser “agredido al ser negro” por supremacistas blancos se ha vuelto una epidemia nacional (hace poco un cura blanco expulsó de un funeral para su mamá en una la iglesia a una familia negra, junto con decenas de dolientes).¹

Los fascistas trumpistas-pencistas no quieren simplemente “maximar su ventaja durante este ciclo electoral”, o mientras el “péndulo” oscila en su favor. ¡Lo que quieren es romper el “péndulo” y consolidar permanentemente su gobierno fascista! Y un elemento clave para consolidarlo en general es, como ha analizado Bob Avakian en “Los fascistas y la destrucción de la ‘República de Weimar’... y qué la va a reemplazar”, la destrucción o la capitulación a la fuerza de la oposición burguesa liberal en la clase dominante y de la prensa.

Mientras que Trump se prepara la guerra, los demócratas están “ansiosos por trabajar con el presidente”

Los demócratas no pueden y no van a oponerse firmemente a esto. Mientras Trump azuza y endurece a sus secuaces para una lucha violenta contra sus contrincantes (lo que incluye contra los esfuerzos por acusar o enjuiciarlo), los demócratas critican las justas protestas contra el régimen y piden la “civilidad”. Después de que Trump la atacó repetidamente, la senadora Heidi Heitkamp lo restó importancia diciendo que es “política de año electoral” y que ella está ansiosa por trabajar con los republicanos, ‘inclusive con el presidente’”. Al mismo tiempo, la dirigencia del Partido Demócrata le aconseja a la gente que le extiendan la mano, que “comprendan”, y que se reconcilien con la base de Trump, los racistas, odiamujeres y cabrones que proclaman Estados Unidos Ante Todo.

Como Bob Avakian analiza en LoBAsico 3:10 y 3:11, si bien los fascistas están muy dispuestos a azuzar y desencadenar a su base, los demócratas tienen miedo de hacer lo mismo a su base. Estos demócratas prefieren el orden y la preservación del imperio a un levantamiento popular, aunque sea el orden del fascismo. Ellos son parte del problema y no de la solución.

El viejo orden no regresará — lo que lo reemplace depende de nosotros

Los demócratas no pueden y no van a liderar al pueblo a enfrentar la intimidación fascista. Pero si un núcleo de personas SÍ se ponen de pie en contra de estas expresiones de fascismo FLAGRANTES y ampliamente reconocidas —como hizo la gente el año pasado en Charlottesville y Boston así como en Libros Revolución de Berkeley—, esto podría galvanizar y ganarse mucho apoyo, y podría ser parte de empezar a cambiar realmente las dinámicas de toda la situación política.

Las cosas NO tienen que proceder hacia el fascismo. Es verdaderamente necesario y urgente parar en seco a este régimen fascista, expulsarlo a través de lucha política no violenta realmente masiva. Pero, como dijimos la semana pasada:

…no olvidemos que el viejo orden —que todavía impera— es un orden de horrores, un reino y una lluvia de terror. Tanto el nuevo como el viejo orden son distintas formas de gobernar del sistema capitalista-imperialista; traen la misma esencia. A diario se pulveriza la vida y cuerpos de miles de millones de personas en las maquiladoras, minas y plantaciones al servicio de un estilo de vida de los pocos que jamás se podría mantener — y jamás se debería mantener. En defensa de ese estilo de vida, se ha brutalizado y masacrado a pueblos enteros, década tras década hasta el día de hoy. Por todo el imperio, se ha sometido a la desvalorización, invisibilización, estigma, abuso y cosas peores a las mujeres y a la gente LGBTQ, y en general se les trata como menos que humanos. Y en la patria del imperio, todos los días, con una vileza todavía incalculable, cometieron y siguen cometiendo los “pecados” fundacionales de genocidio y esclavitud.

No obstante —está pendiente una enorme lucha que emprender ahora mismo contra la imposición del fascismo con los horrores aún más profundos que esto ya está implicando— y las cosas mucho peores que promete una vez que se haya implementado en toda su extensión. Hace falta emprender una lucha monumental para expulsar al régimen fascista en Estados Unidos, y en este mero momento hay una etapa urgente en esa lucha.

Pero mientras emprendemos la lucha para expulsar a este régimen fascista, ¿cuáles deben ser nuestras metas? ¿Volver a lo viejo? No tenemos que vivir así… no TENEMOS que elegir entre dos monstruosas alternativas. Existe la posibilidad de un mundo radicalmente diferente y radicalmente mejor. Lo que necesitamos es una revolución, una revolución real, para llegar a ese mundo; una revolución en la cual millones de personas cuenten con una dirección para esforzarse, con todo, cuando cambien las condiciones, para derrocar el sistema. La base, el argumento y la visión para ese mundo se pueden encontrar en la obra de Bob Avakian, BA, en El Nuevo Comunismo y otras obras. Se han plasmado el marco y plano para una nueva sociedad que trabaje para tal mundo en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte de la autoría de BA. Y tenemos una estrategia en CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Además, contamos con la dirección trascendente para crear ese mundo, en BA y en el Partido Comunista Revolucionario que él dirige. Mientras usted lucha contra el régimen… ¡ÉNTRELE A LA REVOLUCIÓN! Y ¡ÉNTRELE A BA!

1. El Washington Post y otros medios de información informan que han habido casos de hostigamiento y agresión por (todos los enlaces en inglés) –

• ser negro cuponeando
• ser negro graduándose y haciendo demasiada bulla
• ser negro esperando el bus escolar
• ser negro haciendo un berrinche de jardín de infancia
• ser negro tomando te frio y
• ser negro esperando en Starbucks
• ser negro alquilando un AirBnB’ing
• ser negro comprando ropa interior
• ser negro hablando en voz alta
• ser negro jugando golf demasiado lento
• ser negro comprando ropa en Barney’s
• o Macy’s
• o Nordstrom Rack
• ser negro quedando afuera de su propio hogar sin llave
• ser negro usando el gimnasio
• ser negro pidiendo el número de la cede de Waffle House y
• ser negro leyendo a C.S. Lewis
...entre otros. [regresa]

Bob Avakian, Lo BAsico 3:10

Estos políticos derechistas (en general agrupados en el Partido Republicano) pueden movilizar, movilizarán y sí movilizan enérgicamente a esta base social esencialmente fascista... pero, por otro lado, los sectores de la clase dominante que el Partido Demócrata en general representa están muy renuentes a movilizar y en efecto se resisten a movilizar a… la base de personas cuyo voto y apoyo en la arena política burguesa la quieren ganar los demócratas. Este lado (el Partido Demócrata) de la clase dominante generalmente no quiere movilizar a esa base en las calles y de hecho rehúye a la idea de llamar a esa base a las calles, a movilizarla para oponerse a las fuerzas opuestas en la clase dominante y su base social, o en general para luchar por los programas que el mismo Partido Demócrata dice que representa y que en cierta medida trata de implementar….

Como amplificación del punto básico en consideración, es importante reconocer lo siguiente: en el marco del sistema capitalista imperialista y con la dinámica subyacente de este sistema que en lo fundamental determinan las pautas y los límites de la política “oficial” y “aceptable”, el fascismo —o sea, la imposición de una forma de dictadura que se basa abiertamente en la violencia y el terror para mantener el dominio y los imperativos del sistema capitalista imperialista— es una posible resolución de las contradicciones que enfrenta este sistema, una resolución que en cierto momento podría corresponder más o menos a las necesidades imperiosas de este sistema y su clase dominante — mientras que la revolución y el auténtico socialismo que se proponen alcanzar el objetivo final del comunismo por todo el mundo también constituyen una posible resolución de estas contradicciones, ¡pero es una que muy claramente no será aceptable para la clase dominante capitalista imperialista ni compatible con los imperativos de este sistema!

Bob Avakian, Lo BAsico 3:11

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Protestas interrumpen el mitin de Mike Pence “Estados Unidos Ante Todo” en un suburbio de Chicago

23 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un(a) lector(a)

El 13 de julio, Mike Pence vino a hablar en un mitin de “Estados Unidos Ante Todo” en Rosemont, una zona residencial de clase media en las afueras de Chicago. Su discurso elogió al gobernador Republicano Bruce Rauner, que ha mantenido cierta distancia de Trump, pero en este mitin lo llamó “uno de los más grandes líderes en la historia de Estados Unidos”. Pence fue interrumpido nada menos de 5 veces, y 100 a 150 manifestantes ruidosos y diversos hicieron una larga fila al otro lado de la calle en frente del hotel.

Casi tan pronto como empezó a hablar Pence, manifestantes de Rechazar el Fascismo lo interrumpieron, agitando sobre, “La humanidad ante todo, no Estados Unidos ante todo” y ondeando una manta que decía, “Trump y Pence tienen que marcharse”. Mientras los guardias los sacaban y el público coreaba “USA, USA”, otros manifestantes saltaron a interrumpir, entre ellos una mujer que gritaba, “¿Quieren encarcelar a bebés?”.

Al otro lado de la calle, manifestantes bajo la dirección de Rechazar el Fascismo coreaban, “¡En nombre de la humanidad, no aceptaremos un Estados Unidos fascista! ¡No, no, no, no, no!”, “Derechos de la mujer no están de venta, no queremos vivir el Cuento de la Criada”, y “Niños en jaulas, de ninguna manera, Nunca más es aquí y ahora”. Varias mujeres y hombres vistieron trajes del Cuento de la Criada. Títeres gigantes se veían por encima de la multitud, entre ellos uno de Trump que traía el letrero “Fascista”, y uno de Pence con sus manos en forma de oración que decía “Fascista teocrático”. Ocho paneles enormes que denunciaban el régimen de Trump y Pence por crímenes contra la humanidad se daban a la calle. Hubo muchos letreros caseros, como uno al que lo hizo una joven con una foto de Anne Frank, que decía, “Los que escondieron a Anne Frank violaban la ley, los que la mataron cumplían con la ley”. Junto con los letreros del “NO” de Rechazar el Fascismo, otros letreros incluían, “No regresaremos al pasado” y “Fin a la separación de familias por Trump: No a los campos de concentración infantiles”.

Los manifestantes eran extremadamente diversos. Inicialmente Rechazar el Fascismo convocó la protesta, y posiblemente como respuesta a la nueva posición de Rauner de apoyar más abiertamente a Trump, algunos Demócratas de Illinois llamaron una segunda protesta. Las dos protestas se fusionaron. Habló el Representante Christian Mitchell, el nuevo director ejecutivo interino del Partido Demócrata de Illinois; declaró, “Estamos aquí para oponer resistencia”, y calificó al régimen de Trump de “abiertamente racista y misógino”, mientras lo que sacó de eso era que urge votar y movilizar a todos los votantes posibles. Eso de depositar las esperanzas en el proceso electoral era una cuestión controvertida durante la protesta, en que organizadores de Rechazar el Fascismo repetidamente agitaron sobre puntos en su Llamamiento: “La dirigencia del Partido Demócrata NO nos dirigirá para salir de esto… Si pensamos que los procesos normales de las elecciones de 2018 ó 2020, o la investigación de Mueller, en sí, remediarán la situación que enfrenta la humanidad, pues no estamos comprendiendo la determinación de estos fascistas en el poder de eviscerar normas, aunque llevan más de un año haciéndolo”, pero sí hay una manera de hacer esto, por medio de perseverantes protestas no violentas de masas con millones de personas. Jon Hahm, un profesor jubilado, habló del ejemplo de Corea del Sur, donde el pueblo, con millones de personas en las calles de manera constante durante cinco meses, expulsó a una presidenta corrupta y odiada, que ahora está en la cárcel por abuso de poder. Si bien hubo una respuesta positiva a la agitación de Rechazar el Fascismo, y participación en sus coros, y muchos de los manifestantes se inspiraron por el cuarto de millón de personas en las calles en Londres en protesta de Trump, a menudo los organizadores que repartían el Llamamiento de Rechazar el Fascismo tenían que luchar con las personas sobre por qué es ilusorio y peligroso esperar que una Ola Azul demócrata borra con el régimen de Trump. El Club Revolución hizo agitación sobre por qué hay que tumbar todo el sistema responsable de ese fascismo, por medio de una revolución, y distribuyeron copias de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución.

Los manifestantes vinieron de varias otras organizaciones, entre ellas Friends Who March (Amigos que Marchan), una organización activista de las colonias clasemedieras; Planned Parenthood; Illinois Democratic Women (Mujeres Demócratas de Illinois); Trabajadores de Alimentos y Comercio Capítulo 881 y Amalgamated Transit Union (Sindicato Amalgamado de Tránsito) Capítulo 308; y varios capítulos de Indivisible. Los oradores incluían Magda Castañeda, presidenta de la Pilsen Alliance; Reginald Sawyer de la Chicago Two Spirit Society (organización indígena LGBT); y Ronald Jackson con BLM America. Estudiantes secundarios asistieron desde secundarias cercanas y de Indiana; un grupo de periodistas estudiantiles vino del periódico Chronicle de Columbia College; familias latinas trajeron a sus niños. Músicos de Degenerate Artists Against Fascism (Artistas degenerados contra el fascismo) proveyeron una presencia musical impactante y animada.

Algunos de los presentes estaban asistiendo su primera protesta con Rechazar el Fascismo (y algunos estaban en su primera protesta de cualquier tipo). Una persona, un(a) escritor(a), dijo: “Aunque muchos de nosotros hemos oído que estamos en un punto de inflexión en la historia, me parece más formidable ese punto de inflexión que ningún otro ‘momento de clima político’ de mi vida. Es más, cuando estoy a solas y con temor de qué tan malas pueden llegar a ser las cosas en Estados Unidos y el mundo, es más probable que mis temores se apoderen de mí. En una comunidad, me siento con menos soledad y más esperanza”. Personas nuevas asumieron responsabilidades en el acto, dirigiendo los coros, poniéndose los trajes del Cuento de la Criada, y cargando mantas y paneles de denuncias. Además, varias personas se apuntaron con Rechazar el Fascismo y se llevaron a casa materiales para distribuir.

Los medios de comunicación cubrieron bastante las protestas dentro y fuera del discurso, entre ellos el canal ABC de televisión, el Chicago Tribune y Chicago Sun Times, WGN TV, y periódicos locales como Daily Herald y Journal/Topics.

La protesta del 13 de julio contra Mike Pence demuestra el potencial de forjar el tipo de lucha amplia, diversa, y decidida para expulsar el régimen de Trump que tanto urge. Pero la situación ya ha avanzado gravemente, como dijo uno de los coros:

“A pie, a expulsar
A los fascistas y su odio.
Noviembre será muy tarde
El mundo no puede esperar, carajo”.

One of the protestors in the room with a "Trump and Pence must go" flag. pic.twitter.com/ipBeoCSkoA
— Rachel Hinton (@rrhinton) July 13, 2018

Uno de los manifestantes en la aula con una manta que dijo “Trump y Pence tienen que marcharse ya”

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El Daily Herald News informó: "Casi de inmediato cuando Pence se subió al escenario, los manifestantes hicieron sentir su presencia dentro del gran salón de baile del hotel Westin O'Hare. Los manifestantes irrumpieron el discurso de Pence cinco veces, por lo que la policía los sacó del edificio".

RECHAZAR EL FASCISMO
REFUSE FASCISM

¡ESTA PESADILLA TIENE QUE TERMINAR
TRUMP Y PENCE DEBEN MARCHARSE YA!

¡Participe en el movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence! ➧

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Revolución #552 18 de julio de 2018

Dos días en el Centro de Organización del Club Revolución en Chicago

23 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Nota de la redacción: Al mismo tiempo que el Club Revolución ha andado en medio de las protestas continuadas en contra del asesinado de Harith Augustus, también ha mantenido abierto el centro de organización. La siguiente carta es de una persona que ha estado en el centro.

Sábado, 14 de julio, Puercos de Chicago matan a balazos a otro hermano negro, conocido por muchos como Snoop. Fue asesinado a tres cuadros del centro, y trabajaba en una peluquería a tres edificios de distancia del centro.

Ese día, el Club Revolución había estado en esa intersección anteriormente, organizando y reclutando a las personas a la revolución. Íbamos en camino a otro evento e inmediatamente dimos la vuelta y regresamos a la escena, donde las masas ya se habían juntado indignadas por el asesinado.

Sábado, Día 1º — En frente del centro de organización, montamos un tablero caballete con CPG (CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución) en un lado y el cartelón para el discurso de Bob Avakian (¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, un mundo mejor ES posible) en el otro, también un cartelón de ¡Puercos asesinan de nuevo! ¿Cuántas vidas más nos robará el sistema? ¡Nos hace falta una REVOLUCIÓN — Y NADA MENOS!, con las fotos de Korryn Gaines y Paul O’Neal, dos jóvenes asesinados por la policía en 2016 con pocos días de diferencia entre uno y otro. La policía asesinó a Paul O’Neal apenas unos cuadros de distancia de donde mataron a Snoop. El cartelón sobre el papel de la policía (Lo BAsico 1:24) fue desplegado en una ventana y en una mesa con una pila de folletos de CÓMO PODEMOS GANAR.

El asesinato de Snoop estaba en boca de todos. Se podría oír a las personas que iban pasando decir que hacía poco él les había cortado el pelo, y de que eran clientes de él. Hablaban con coraje. Algunos jóvenes que por lo general se paran en la calle fuera del centro, expresaban su indignación y de que ya son hartos, y estaban abiertos a discutir, aun sin estar de acuerdo sobre la solución. Un joven estaba tan enfurecido que planteaba la venganza como la solución. Le planteamos el reto de que hace falta tumbar el sistema, pero claramente estaba demasiado enfurecido como para sostener una lucha ideológica… en ese momento. Así era el ánima del pueblo — ¡un coraje visceral!

Al estallar la protesta, la mayoría del club salió a incorporarse; algunos quedamos en el centro para seguir organizando. Los transeúntes expresaban indignación, desesperación, incredulidad, y un sentido de que “esto tiene que parar”. Una pareja que no conocía el centro, aunque han vivido en el barrio durante años, fue atraída por los cartelones afuera. Les dimos la bienvenida y tuvimos una discusión sobre CPG. La mayoría de las conversaciones con las masas ocurrieron afuera debido al calor y a que la gente no quería sentarse a hablar nada más. Era otro ánimo, que las masas ya estaban hartas. Iban y venían de la protesta.

Día 2º

Desde que la oficina abrió hasta que cerró, unas seis horas más tarde hasta la noche, el centro de organización hervía de actividades. A las personas que entraban las dirigimos a acompañar al Club Revolución en la esquina, donde estaban organizando a las personas en la revolución. Un par de personas quedaron para ver el discurso de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, al cual se había programado desde antes. Se decidió que era importante continuar con la presentación al mismo tiempo que también teníamos un equipo afuera en el barrio, y las personas que habíamos conocido el día anterior nos acompañaron.

Las personas entraban para conseguir playeras de Revolución — y Nada Menos y para aprender más sobre la revolución. Durante todo el día, las personas que entraban en el centro fueron presentadas al presidente del Partido Comunista Revolucionario, Bob Avakian, por medio de cortos de sus discursos, Lo BAsico, y COMO PODEMOS GANAR. No quedaba ninguna duda: ESTAMOS organizando para una revolución real y tenemos la estrategia, el plan y la dirección, y los estamos reclutando para hacer ESO.

Uno de los momentos más emocionantes fue cuando la marcha de protesta pasó en frente del centro. La marcha tenía unas 100 personas, con el Club Revolución en la mezcla. Al pasar el centro, un miembro del Club Revolución usó el megáfono para presentar el centro de organización a los manifestantes — aquí es donde uno viene para aprender más sobre el movimiento para una revolución real y sobre Bob Avakian, el líder de la revolución. Un grupo de miembros del Club Revolución, junto con Joe Veale, un líder de la revolución, se paraban en frente del centro y recibieron la marcha con un enorme cartelón de (Hogar del ladrón…) y CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Los marchistas vitorearon con el puño en alto, y el Club Revolución dirigió el coro, ¿Quiénes somos? El Club Revolución.

Después de la manifestación, el Club Revolución organizó a algunas personas de la marcha y caminaron al centro. Algunos otros entraron y se unieron a la discusión informal. Las personas hablaban de por qué participaron en la marcha. Una mujer de la tercera edad dijo que ya no podía quedarse en casa y tuvo que salir. Dos mujeres jóvenes, una de la edad de 13 años, hablaron de sus propias experiencias siendo hostigadas por los cerdos. Todos expresaron su indignación y querían saber cómo terminar con esto.

Presentamos el corto —el papel de los jóvenes— del discurso de Bob Avakian, ¡REVOLUCIÓN — Y NADA MENOS! Los presentes movían la cabeza en expresión de acuerdo. Empezaron a pensar en quién podrían movilizar en la revolución, y una persona sugirió organizar una carne asada para recaudar fondos. Todos se llevaron folletos de COMO PODEMOS GANAR y se quedaron en que iban a venir al centro el día siguiente para reunirse a la marcha, y así hicieron. Una mujer que es una vecina del centro desempeñó un papel clave en organizar a las personas. Se puso la playera de Revolución — y Nada Menos el día primero y trajo otros al centro para que consiguieran sus propias playeras. No les trajo para conseguir una playera “gratis”. Mencionó que tenían que donar por las playeras. Donaban desde $3 a $7 por las playeras. Ella también consiguió una para su hijo chiquito y su hija adolescente. Esto es un ejemplo de que las personas pueden transformarse de la noche a la mañana y pueden empezar a organizar en el acto con un conocimiento limitado de la revolución.

El centro ha funcionado como un centro de organización de verdad. El Club Revolución fue conocido en el barrio, pero esta vez había una onda diferente. Se da un sentido —del potencial— de que el Club Revolución se convierta en la autoridad que la gente siga. Personas que nunca habían puesto los pies en el centro ahora se interesan en aprender más, otros que nunca sabían del centro ahora lo están visitando. Las personas que simplemente tienen curiosidad sobre el Club Revolución también visitan. El centro ha estado abierto hasta muy noche, cerrando a las 10 de la noche el primer día porque las personas no dejaron de entrar. También ha sido hermoso ver que las personas usan la playera de Revolución — y Nada Menos en medio del barrio así no más, no solamente en la protesta. Manténganse en sintonía para más acontecimientos.

Las playeras dicen, y llevan en el reverso en español: "Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! revcom.us"

Lea más...

.@revclubchi standing with the people in #SouthShore against the cold-blooded murder of #HarithAugustus - in the streets and in the news demanding: NO MORE! Getting organized for an actual revolution to make it no more!

Read the strategy for revolution: https://t.co/zOcfpJmu7f pic.twitter.com/7iu0cAFHnM
— revcom.us/Revolution (@tuneintorevcom) July 17, 2018

.@revclubchi de pie con la gente en #SouthShore contra el asesinato a sangre fría de #HarithAugustus - en las calles y noticieros con la exigencia: ¡YA BASTA! ¡Estamos organizándonos para una revolución real para hacer que esto ya no se dé! Lea la estrategia para la revolución: revcom.us/a/457/como-podemos-ganar-es.html ...

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Revolución #552 18 de julio de 2018

En el Barrio Sur de Chicago

En medio de las protestas de la gente contra el asesinato policial, se organiza para una revolución REAL

23 de julio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un corresponsal del Club Revolución

El domingo, como a las 5pm me di cuenta de haber recibido un texto de un miembro del Club Revolución que había estado fuera de la ciudad. Traté de contactarla para hacerle saber que la podía llevar en mi carro a nuestro centro de organización. No me contestó. Antes de salir puse las noticias de las 5pm. La principal noticia era la protesta en South Shore [en Chicago] en contra del asesinato policial de Harith Augustus [un hombre negro] de 37 años. Una multitud se estaba formando. Y en la pantalla vi al miembro del Club que estaba buscando; ella ya estaba allí. La cámara de las noticias paneó sobre la multitud: se veía muchas playeras de ¡Revolución, y Nada Menos! (RNM), y el reportero dijo: “el Club Revolución está aquí” seguido por una buenísima entrevista a Lucha Bright del Club Revolución, quien se lucía bien con la su ropa del Club.

En ruta al Centro de Organización del Club Revolución, me topé con un enorme congestionamiento de tráfico precisamente donde Lake Shore Drive (una vía de 42 kilómetros a lo largo de la costa de la ciudad del Lago Michigan) termina y empieza la comunidad de South Shore en el barrio sur. El tráfico estaba completamente atascado en un lugar donde por lo general no es muy congestionado, y no se movió por buen rato.

La noche anterior los miembros del Club habían estado por horas en medio de la protesta de cientos de personas enfrentando a la policía por el asesinato. Vi videos en twitter, pero no estaba presente yo mismo. Los policías se portaron salvajes, repartiendo porrazos y portando fusiles automáticos. Pero la gente estaba desafiante, a veces bailando sobre las patrullas policiales. En medio de todo eso se distribuyeron muchos ejemplares de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución (CPG). En las primeras filas, y cuando las personas, incluidas las del club, saldrían de las primeras filas para un breve descanso, los miembros del Club organizaban “reuniones relámpago allí mismo en el acto” para repasar puntos clave de CPG, y para reclutarlas para la revolución. En medio de todo eso, alguien tuvo que regresar corriendo a nuestro centro de organización para recoger más playeras de RNM y más folletos de CPG.

Cuando llegué al Centro de Organización del Club Revolución, que es a unas pocas puertas de la peluquería donde trabajaba Harith Augustus, el hombre negro que la policía mató a balazos la noche anterior, supe porqué el tráfico estaba tan atascado. Resulta que después de iniciar una protesta a unas cuadras del Centro de Organización cerca de donde sucedió el asesinato, unas 200 personas habían tratado de entrar en la vía Lakeshore Drive y la policía les había impedido.

Por eso la marcha tomó el rumbo hacia el este por la calle 67 pasando por el multifamiliar grande (e infame) llamado “the Parkways” que se extiende por varias cuadras y en el que, según un residente, “los jóvenes están en guerra con los jóvenes de East End”. East End es otro barrio cerca del Centro de Organización. Más tarde me enteré de que buena cantidad de jóvenes de “the Parkways” salieron a unirse con la marcha por varias cuadras.

Poco después de llegar al Centro recibimos una llamada de un miembro del Club que estaba en la marcha para decirnos que iban a pasar directamente en frente de nosotros. Juntamos unas pancartas y mantas grandes y, con las playeras RNM puestas, salimos a la banqueta para saludar a la gente cuando se acercara la marcha.

La marcha iba por la calle y los puercos se formaron en fila a lo largo de la banqueta. (El revés de la rutina por acá en la que por lo general la policía bloquea las calles obligando a los manifestantes a ir por la banqueta). Joey Johnson tenía el altoparlante y estaba anunciando que estaban pasando nuestra oficina, y los dirigió en corear: “¿Cómo nos salimos de esta porquería? Revolución, y Nada Menos”. Los marchistas levantaron los puños y coreamos en unísono con ellos: “Revolución, y Nada Menos”.

La marcha estaba compuesta de gente de todas partes de la ciudad y de la comunidad. Un joven que iba a la cabeza, y cuya foto, puño en alto, salió en la primera plana del Chicago Tribune, había sido amigo íntimo de Paul O’Neal (un adolescente asesinado por la policía en South Shore en el verano de 2016) y en ese entonces había encabezado protestas contra el asesinato de su amigo.

Después de que pasó la marcha quedó una larga fila de carros estancados frente al Centro. Me acerqué para darles a sus tripulantes copias de CPG. Al acercarme al segundo carro, la mujer joven en el asiento del pasajero me mostró que ya tenía un ejemplar de CPG y gritó: “Estoy con ustedes”, y todos los que estábamos afuera del Centro vitoreamos con júbilo.

Un hombre negro cuarentón con una playera de CPAC (un grupo para la supervisión de la policía por la comunidad) le gritó a Joe Veale, “Poder al Pueblo” y se salió de la marcha para chocarle esos cinco a Joe, a quien le había visto anteriormente ese día en una reunión de activistas, en cual reunión Joe habló de sus años con el Partido Pantera Negra y dijo que en ese entonces no sabíamos cómo hacer una revolución pero ahora con Bob Avakian tenemos la dirección, la estrategia y el plan, y les dijo que los estuvo “reclutando para la revolución”. (Vea el video de Joe a la derecha).

La marcha regresó por donde había empezado a unas cuadras, cuando miembros del Club y varias otras personas que yo jamás había visto antes, todas con playeras de RNM puestas, convergieron en el centro. Una señora y su nieto de 5 años, ambos con playeras de RNM, entraron con un miembro del Club Revolución. Resulta que ella vive cerca de nuestro centro y nos ha observado por un tiempo desde una distancia, pero dijo que cuando se armó la gorda el día anterior quiso unirse a nosotros y consiguió una playera. Su nieto se veía muy elegante en una de talla pequeña para mujeres. Ella expresó mucho orgullo por uno de sus hijos, de 20 años de edad, que la noche del sábado celebró bailando encima de una patrulla con su playera de RNM puesta.

Una pareja cincuentona entró, participaron en una discusión sobre CPG, vieron unos clips de Bob Avakian y consiguieron playeras. El señor ese día acaba de enterarse, al oír el nombre de Harith Augustus, de que ya conocía a ese hombre asesinado por la policía. Dijo que cuando escuchó “Snoop”, pensó que era uno de los jóvenes altos, delgados y de cabello largo que se parecen al rapero SnoopDog. Se quedó destruido cuando se dio cuenta que se trataba de Harith. Me dijo que lo conoció en 2002 cuando estaba en un albergue donde Harith trabajaba. Me dijo que Harith era la persona más amable y que le cortó el cabello gratis mientras se preparaba para el certificado de la escuela de peluquería.

Vi a 3 ó 4 jóvenes afuera del centro, también con playeras de Revolución, y Nada Menos puestas, y fui a hablar con ellos y darles el folleto CPG (pero ya lo tenían). La primera persona con que hablé debe de tener unos 20 años. Me dijo que se había afiliado al Club el día anterior. El mes pasado la policía había asesinado a su hermano, Maurice Granton. Harith fue el peluquero de este joven, que ya por dos noches estaba protestando en las calles. Otro hombre, con una playera puesta, se nos acercó y le dijo a una de las dos jóvenes que tenía que irse, así que no pude hablar con estas dos.

Un vecino amigo del Club visitó con su esposa. Dijo que tenía muchas fotos y video de la noche anterior, algunos de la policía portando rifles automáticos. Dijo que los mandaría a revolutionreports@yahoo.com. Había oído hablar que la gente se estaba juntando otra vez en la esquina donde la noche del sábado la gente había salido en protesta. Un par de nosotros fuimos allí para averiguar, pero todo ya estaba tranquilo.

Tres mujeres, dos de ellas de adolescencia temprana, habían entrado en el centro y estaban entrándole al CPG con miembros del club. Antes de que se fueran, los que quedábamos en el centro nos tomamos fotos, todos en nuestras playeras. Esta mañana vi la foto en nuestra cuenta de twitter. Un miembro del Club que trabaja en el centro con regularidad comentó que está llegando a ser un verdadero “centro de organización”. (Vea el artículo Dos días en el Centro de Organización del Club Revolución en Chicago).

Vea también:
En el barrio sur de Chicago: Los puercos policías balacean a otro hombre negro; la gente indignada se toma las calles

What will it take for these pigs to stop killing us?

Joe Veale in #SouthShore "If we don't make a revolution, in 20 yrs, we'll be fighting the same godamn battle. Its time to put an end to it"

We have strategy & leadership!#HarithAugustus #Revolution pic.twitter.com/GYBpfEgDD2
— revcom.us/Revolution (@tuneintorevcom) July 16, 2018

¿Qué se requerirá para que estos puercos dejen de matarnos?

Joe Veale en #SouthShore: “Si no hacemos una revolución, en 20 años estaremos librando la misma maldita batalla. Ya es hora de acabar con esto”.

¡Tenemos la estrategia y la dirección! #HarithAugustus #Revolution

Vea otros tuits de revcom.us/Revolution’s

Nota de la redacción: En 1998 la policía de Riverside, California, mató a Tyisha Miller, una afroamericana de 19 años de edad. Miller había perdido la conciencia en su coche, por un ataque epiléptico. Los policías dijeron que ella se despertó de repente y que tenía un arma; le dispararon 23 veces, dándole al menos 12 veces y matándola. Bob Avakian habló de la situación.

Si esa es su manera de manejar la situación, ¡que se vayan al carajo! Que se larguen, que se vayan al carajo, que se quiten de la faz de la tierra y dejen en paz a las masas, porque es obvio que hay mil maneras de manejar esa situación que hubieran sido mucho mejores. Y francamente, si nosotros tuviéramos el poder del estado y ocurriera algo así, habríamos preferido que un policía del pueblo diera la vida primero, antes de matar sin sentido a uno de las masas. Así actúan los verdaderos servidores del pueblo, o sea, se juegan la vida por defender al pueblo. ¡Al carajo con su maldito lema de “servir y proteger”! Si esa fuera su intención, habrían encontrado otra manera mil veces mejor de solucionar el problema. ¿Cómo lo manejaría el proletariado? La historia demuestra que cuando el proletariado tiene el poder, pone por encima de todo la vida de las masas, pero cuando la burguesía tiene el poder, el papel de su policía es sembrar terror y matar a las masas a sangre fría sin ninguna provocación, matarlas sin necesidad, precisamente porque cuanto más arbitrario sea el terror, más asusta. Precisamente por eso lo hacen y es una parte importante de su oficio.

Bob Avakian, Lo BAsico 2:16

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En el barrio sur de Chicago: Los puercos policías balacean a otro hombre negro; la gente indignada se toma las calles

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