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Revolución #283 28 de octubre de 2012
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
A comienzos de octubre, la revolución crepitaba en las ondas radiales porque el programa radial Smiley & West en la PRI (Public Radio International) transmitió en el país una entrevista que Cornel West le hizo hace poco a Bob Avakian. Ahora se puede descargar el audio de la entrevista en línea.
Esta entrevista es aguda, estimulante, inspiradora y abarca una amplia gama de temas. Cornel West, un prominente intelectual público, conversa con Bob Avakian, el líder de una nueva etapa de la revolución comunista. Es importante no restarle importancia a la amplia difusión de este intercambio en la sociedad y al hacerlo recaudar fondos y de hecho es necesario maximizar de muchísimas formas el alcance y el impacto de esta entrevista.
Ahora mismo:
Contacto para los medios de comunicación: (917) 741-6716.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
En un mundo que clama desesperadamente por una revolución, sea parte del movimiento para correr la voz, la visión y la obra de Bob Avakian, la dirección que tenemos para la revolución que necesitamos, a todos los rincones de la sociedad. ¡Esto es lo que la gente necesita!
El mundo, tal como está, es un horror para la gran mayoría de la humanidad, desde los millones de niños que mueren innecesariamente de causas prevenibles, hasta las mujeres traficadas como esclavas en "el comercio sexual", los cambios climáticos que amenazan la vida sobre la tierra y muchísimo más.
Pero el mundo NO tiene que ser así. Todos esos horrores provienen del funcionamiento del sistema bajo el cual vivimos, el capitalismo-imperialismo y el dominio de los explotadores y los opresores. Se necesitará de una revolución comunista para librarnos de este sistema criminal y crear uno completamente nuevo y liberado. Por BA y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, de resumir la experiencia positiva y negativa de la revolución comunista hasta ahora y de aprender de una amplia gama de experiencias de la humanidad, existe una nueva síntesis del comunismo que se ha desarrollado, en verdad existe una visión y estrategia viables para una sociedad y un mundo radicalmente nuevos y mucho mejores y existe la dirección crucial que se necesita para llevar la lucha hacia ese objetivo final.
Urgen que muchas más personas por toda la sociedad conozcan en un sentido básico qué representa BA y que le entren en serio a las cuestiones de la revolución y la emancipación humana relacionadas con los importantes avances que ha hecho Avakian. Nadie debería subestimar el impacto que eso puede tener y tendrá para elevar las aspiraciones de quienes hoy odian la situación actual pero quienes se dejan llevar por la idea de que el mundo no puede cambiar y para inducirlas a que se unan a este movimiento para una revolución real.
Aquí viene al caso la campaña BA en Todas Partes. Se trata de un gran actividad para recaudar muchísimo dinero, mediante diferentes medios creativos y en que participan muchas personas, para poder financiar la proyección de la dirección, la voz y la obra de BA de una forma más amplia y mayor, en una palabra, para que BA sea conocido en toda la sociedad y que la nueva síntesis sea un punto de referencia, discusión y debate por toda la sociedad. Esta campaña de recaudar fondos tiene que ver dinámicamente con la propagación, la expansión y el avance del movimiento para la revolución en general y de hecho es crucial para hacerlo.
Durante el último año, un movimiento ha nacido. (Para tener una idea de esto, vea la sección BA en Todas Partes en revcom.us). Pero urge mucho más... muchas más personas tienen que estar al tanto y acercarse a este movimiento. Ya es hora de redoblar nuestros esfuerzos y dar nuevos saltos. Para hacer los avances muy necesarios, que estemos al tanto de las semanas y meses que vienen. Si hace poco usted se enteró, podrá participar de muchas formas.
Hace poco, el prominente intelectual público Cornel West le hizo una entrevista a BA en el programa radical radial público Smiley & West. La entrevista se transmitió por emisoras en todo el país y se puede descargar, y el programa original ha dado permiso para que se retransmita por todas partes. Ésta es una introducción extraordinaria de BA. Concentrada en poco más de 30 minutos, la entrevista da un sentido vivo de este líder y lo que él ha estado haciendo. La cálida y sincera introducción de West y sus serias preguntas les abren la puerta a los radioescuchas para conocer a fondo de BA si es que no lo habían conocido antes o para adentrarse más en él.
Ésta es una gran oportunidad para tener muchas sesiones/fiestas para escucharla y para recaudar dinero para la campaña BA en Todas Partes, en los vecindarios, residencias estudiantiles, reuniones de salón y otros lugares, mediante invitación a amplios grupos de personas. La entrevista sin duda suscitará discusiones vivas y ésta es una excelente ocasión para pedirles a las personas que contribuyan con fondos para que la voz y la visión de BA puedan difundirse de una forma cualitativa más amplia. (Vea, en el recuadro de la página 4, los detalles sobre la entrevista y unas formas de contribuir a difundirla ampliamente.)
En cada rincón del país, es necesario instar a las emisoras radiales universitarias y otras a retransmitirla.
Además, vivimos momentos en que al pueblo le caen ráfagas más intensas del frenesí electoral, mientras los de arriba trabajan horas extra para embaucar al pueblo y atraparlo en el juego de "elegir" entre los dos candidatos a la máxima representación de la clase dominante. Es un juego que, si el pueblo participa, siempre perderá, porque los gobernantes lo controlan y deciden de punta a punta, en aras de promover sus intereses los que están directamente opuestos a los intereses del pueblo. Lo BAsico 1:22, la actual cita del mes, junto con la cita del mes pasado, la 1:3, va al grano de este juego electoral para revelar algunas verdades esenciales sobre este sistema. (Vea la 1:22 en las páginas centrales de este número y la 1:3 en la contraportada.)
Piense en formas de hacer que se pongan paquetes de las tarjetas de mano de las citas de Lo BAsico en las manos de muchos, y de ahí que éstos pueden distribuirlas a muchísimos otros. Distribuir estas tarjetas en los barrios, los centros de trabajo, los planteles y otros lugares es una forma muy concreta e importante en que las personas pueden ser parte de BA en Todas Partes y el movimiento para la revolución, ahora mismo. La recaudación de fondos tiene que ser una parte integral de los planes, para que se pueda imprimir aún más tarjetas de citas y así distribuirlas más ampliamente.
Además de difundir ampliamente la entrevista de Cornel West a BA y Lo BAsico 1:22, es el momento indicado hacer nuevos planes para los meses del fin de año. Las reuniones de amigos y familia son oportunidades de escuchar colectivamente la entrevista de Cornel West a BA o ver en grupo los videos de la Gira del Autobús Lo BAsico de Atlanta a Sanford y el de los discursos de BA de años anteriores, lo que les dará una visión de la manera en que la difusión de la voz y obra de BA muy ampliamente podría cambiar la horrible situación que impera en la sociedad hoy.
La recaudación de fondos no sólo junta el dinero que es tan esencial para plasmar los objetivos críticos en el movimiento para la revolución, además, es una forma en que muchas personas pueden hacer algo concreto y con sentido que puede importar mucho, al mismo tiempo que empiezan a conocer BA y el movimiento para la revolución. Reúne las personas y ayuda a crear una comunidad, un sentido compartido de ímpetu y entusiasmo para alcanzar las metas y hacer importantes avances, incluyendo conocer la forma en que los fondos recaudados se convierten en un impacto inmediato en la sociedad.
La nueva síntesis del comunismo es una potencial fuente de esperanza y osadía sobre una base científica sólida. Este potencial se ha manifestado de maneras incipientes. Ha nacido un movimiento nacional que empieza a abrir paso. Las personas que la campaña ha tocado en todo el país no sólo ven la fuente de la brutalidad y miseria que sufren con otros bajo este sistema, sino ven las posibilidades de que el mundo sea totalmente diferente.
¡En las semanas y meses por venir, que entremos en el torbellino del mundo y demos los saltos que urgen para llevar BA en Todas Partes!
Revolución #283 28 de octubre de 2012
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
| Martes 23 octubre |
mitin 8:45 am juicio 9:30 am Queens Criminal Court, 125-01 Queens Blvd |
| Martes 30 octubre |
mitin 8:45 am juicio 9:30 am 100 Center Street, Manhattan |
| Martes 30 octubre |
6:30 pm ¡Al reventón para recaudar fondos para el Fondo de Defensa Legal! Iglesia St. Augustine, 290 Henry Street, Manhattan |
El 23 y 30 de octubre se iniciarán los descarados juicios contra cinco valientes luchadores por la libertad quienes se arriesgaron para poner fin a la política policial del parar y registrar. Carl Dix, Jamel Mims, Morgan Rhodewalt, Bob Parsons y Noche Díaz están ante la posibilidad de una sentencia de 2 a 4+ años de cárcel.
Que quede claro: lo que está bajo juicio no es sino la capacidad y el derecho de ponerse de pie y decir NO MÁS a la política racista del parar y registrar, la que aterroriza a los negros y latinos por toda la ciudad.
Sin la resistencia de masas y las acciones de estas personas y cientos de otras que se arriesguen para protestar, el parar y registrar no hubiera llegado a prender tanta controversia en la ciudad y en las cortes. Es una verdad aún más urgente que ponerse de pie para defender a estos luchadores por la libertad es una parte integral de poner fin al crimen del parar y registrar y la manera en que toda una generación es víctima de la criminalización, marginación, brutalidad y reclusión en el sistema penitenciario más grande del mundo, lo que quebranta el espíritu y desperdicia seres humanos.
Las autoridades quieren castigar a estas personas por defender la justicia y al hacerlo quieren dar el mensaje de que le costará caro a cualquiera que resista a su injusticia criminal. ¡Que no pase! Si permitimos que los condenen y encarcelen sin una lucha masiva, resultaría muy debilitada la batalla contra el parar y registrar y el espíritu de resistencia. Pero si muchísimas personas los defendieran en esta batalla legal, si triunfáramos, pues el movimiento cobrará aún más iniciativa y atraerá a mucha gente más a la lucha.
LOS ANTECEDENTES: Carl Dix es un líder revolucionario que inició, junto con Cornel West, el movimiento Alto al Parar-y-Registrar y Poner Fin a la Encarcelación en Masa, por ejemplo, encabezando diversas protestas valientes de desobediencia civil no violenta frente a las comisarías de la policía en la Ciudad de Nueva York. Carl Dix, Jamel Mims, Morgan Rhodewalt y Bob Parsons irán a juicio en Queens el 23 de octubre. Están ante una posible sentencia de más de 2 años de cárcel por la protesta en Queens del 19 de noviembre de 2011. La fiscalía de Queens ha amontonado los cargos en su contra, en dos ocasiones ha agregado nuevos cargos meses después del arresto. Este fiscal, el que o no podía o no quería montar un proceso eficaz contra los policías que asesinaron a Sean Bell en 2006, trabaja febrilmente para encarcelar a estos luchadores por la libertad. Por ello es aún más evidente su deseo de castigar a cualquiera que oponga resistencia. ¡Ello recalca la importancia de acudir al tribunal para exigir que se desestimen los cargos!
El 30 de octubre irá a juicio en Manhattan Noche Díaz, un líder del movimiento para poner fin a la encarcelación en masa y que es conocido en Harlem como integrante de la Patrulla Barrial del Pueblo y en muchos planteles universitarios de la ciudad por dar discursos en las clases en contra del parar y registrar, con una posible sentencia de más de cuatro años de prisión por denunciar políticamente a los policías que brutalizaba a la gente.
Otros catorce acusados irán a juicio en dos cortes en Queens y el 5 y 27 de noviembre en Brooklyn por una protesta del 1º de noviembre frente a la Comisaría 73, la que tiene el mayor índice de incidentes del parar y registrar en la ciudad.
| Lo que usted puede hacer:
Comuníquese a la Red Parar la Encarcelación en Masa: 347-979-SMIN (7646) Correo electrónico: stopmassincarceration@gmail.com Facebook: stopmassincerationnetwork Twitter: @StopMassIncNet Página web: www.stopmassincarceration.org |
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
Usted ya sabe que Romney es fascista y que los lunáticos racistas están todos azuzados contra Obama. Así que piensa votar por Obama. Pero antes de hacer eso, y antes de que deposite su dinero, su energía y sus esperanzas en el "menor de dos males", deje que le preguntemos algo:
¿¿Qué crimen tendría que cometer Obama para que usted se atenga a sus principios y se niegue a votar??
Eso ya lo ha hecho, en más de una ocasión. De acuerdo al New York Times (29 de mayo de 2012), Obama se reúne con sus asesores para repasar una "lista de matar" y decidir a quién sesgarle la vida, sin darles a quienes figuran en la lista ninguna oportunidad en absoluto de "comparecer ante el juez".
Eso ya lo está haciendo ahora. Bradley Manning estuvo preso en condiciones de aislamiento sensorial y privación del sueño con el fin de "quebrantarle el espíritu"... por el supuesto "crimen" de sacar a la luz los crímenes de guerra estadounidense.
Eso o ya lo hace actualmente o ya lo ha hecho en Irak, Afganistán, Pakistán, Yemen, Somalia, Irán e Libia.
Eso ya lo hizo, pues firmó la Ley Autorización de Defensa Nacional que le da precisamente esas facultades sin precedentes al poder ejecutivo del gobierno estadounidense.
Eso ya lo ha hecho, con sus chistes enfermizos acerca de "aviones Depredador no tripulados" y el porrismo asqueroso en la Convención Nacional Demócrata a favor de exactamente esos ultrajes internacionales.
Eso ya lo ha hecho. Hoy 2.4 millones de personas están encarcelados, un "récord mundial" vergonzoso. Muchos están de acuerdo de que esta encarcelación en masa genocida es el hecho central y distintivo de la vida estadounidense; pero Obama no dice ni hace nada, aparte de continuar y hasta acelerar las políticas que abarrotan este barco negrero de hoy día. Por ejemplo, Obama en realidad ha intensificado la llamada guerra contra la droga, en particular respecto a la marihuana. Cuando menciona el tema, solo lo hace para advertirles a las personas que no protesten contra crímenes similares como el asesinato policial (como hizo cuando se le absolvió al policía de Nueva York que asesinó a Sean Bell), o para echarle la culpa a las propias masas (como hizo en su infame discurso con motivo del Día del Padre en 2009, y en otras ocasiones también). Además, el hecho de que Obama llegó a la presidencia se usa para decir: "Miren, Obama tuvo éxito; ¿por qué no pueden hacer lo mismo esos otros jóvenes negros?"... como si el hecho de que una persona de entre 100 sale intacta de la racista trituradora de personas que es este sistema demuestre de alguna manera que esa trituradora es "justa y trata igual a todos".
Eso ya lo ha hecho. Han deportado a la fuerza a más de un millón de inmigrantes desde que Obama tomó posesión de la presidencia. Estados Unidos o provocó las guerras o arruinó las economías de los países de origen de esos inmigrantes. Ahora sus vidas están más destruidas y sus familias separadas por su "delito" de buscar trabajo o seguridad en este país. Y el hecho de que Obama hizo una pequeña concesión preelectoral, permitiendo que algunos inmigrantes más jóvenes se queden en este país —la cual es, a propósito, una concesión temporal y que más tarde se podría usar sus procedimientos de inscripción para deportar a las personas que caen en la trampa—, no puede cambiar los cuatro años de incesantes horrores escalonados que la precedieron.
Obama ha andado con marranadas mientras la Tierra sigue en llamas y hasta ha empeorado la situación. En todas partes se están instalando nuevos oleoductos y gasoductos, y la fracturación hidráulica ("fracking", una forma de extracción de gas natural que destruye el medio ambiente) ha florecido durante su gestión. Y en su discurso este año con motivo del Día de la Tierra, se negó a siquiera mencionar las palabras "cambio climático".
Eso ya lo está haciendo. Mientras tanto, a los fascistas abiertos que quieren negar el derecho al aborto y el control de la natalidad les dan rienda suelta y de hecho permiten que esos lunáticos reclamen como suya la "cima de la moralidad".
Otra vez, ¿qué crimen tendría que cometer Obama —y qué crimen tendría que cometer el sistema que él encabeza— para que usted se ponga de pie y diga: "¡NO MÁS!?"
Aquí se habla de horrores—y la complicidad es inaceptable. Y no pues, Romney no es de ninguna manera mejor. Pero una vez que usted caiga preso de la lógica del "mal menor" respecto a derrotar a Romney, eso le llevará a aceptar y apoyar cosas que aborrece. Es como si usted dijera: "No podemos permitir que el fascista abierto de Romney sea presidente, así que tenemos que apoyar al presidente: un presidente que en realidad aplica algunas medidas fascistas, concilia con otras y en algunos casos va aún más allá de ellas". Se ha hecho eso ya por años, elección tras elección, y ¿a qué lleva? ¿A qué ha llevado esa lógica? Ha llevado muy lejos de lo que se necesita hacer, que es OPONER RESISTENCIA a estos horrores, todos ellos, y no conciliar con ellos... lo que lleva a acostumbrarse a ellos, aceptarlos y después conformarse con ellos y de hecho apoyarlos.
Además de eso, aparte de la lógica destructiva de limitarse a las opciones que ellos le ofrecen a usted, he aquí un hecho: EXISTE una alternativa. En realidad no tenemos que limitarnos a elegir continuamente entre dos males, y así terminar en una situación cada vez peor.
Existe una alternativa al sistema político-económico actual del capitalismo imperialismo, en el cual la regla motriz es explotar cada vez más, y en el cual las personas de hecho no cuentan para nada. Es posible tener una sociedad distinta: una sociedad socialista en que las masas obtengan el poder de empezar a eliminar la explotación y la opresión, y todas las instituciones que estas generan. Existe una constitución para esa sociedad. Y existe la dirección capaz de dirigir la revolución que se necesita para hacerla nacer.
Deje de actuar en contra de sus principios más profundos. Empiece a conocer, abordar y apoyar la verdadera alternativa que le da expresión a esos principios.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
18 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
Lo siguiente fue escrito por dos jóvenes revolucionarios:
¿Podemos hablar del mundo? Más de mil millones de personas viven en barrios bajos y ciudades miseria. A lo largo del siglo pasado, Estados Unidos, para hablar solamente de la mayor superpotencia mundial, ha asesinado, torturado y desterrado de su patria a decenas de millones de personas civiles. Mantiene en la cárcel a casi 2.4 millones de personas, en su mayoría negros y latinos, y al mismo tiempo hace romperse el lomo, aterroriza, detiene y deporta a millones de inmigrantes que cruzan la línea porque Estados Unidos ha hecho insoportable la vida en sus países de origen. Cada año millones de mujeres en todo el mundo son víctimas de violaciones, golpizas y el tráfico de mujeres como esclavas sexuales. Decenas de miles de niños mueren cada día del hambre y de enfermedades prevenibles. El propio planeta se encuentra ante la amenaza de una literal extinción, debido a una emergencia ambiental multifacética. Y todo eso no llega a ser ni la mitad del problema. Ni por asomo.
Si alguien quiere alegar que lo dicho arriba no es la verdad, que la humanidad no puede lograr más que esto o que es posible remediar esos problemas con unos pocos ajustes: por favor explíquese. ¡Y buena suerte! Si no, debe abordar lo siguiente de una manera seria, profunda y honesta:
Existe una persona en este planeta que ha dedicado la vida a poner fin a dichos horrores y a innumerables otros que la humanidad enfrenta. Durante las últimas décadas, esta persona —Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos— ha emprendido un análisis exhaustivo, consecuente y cada vez más a fondo de por qué el mundo es como es y cómo podría ser radicalmente diferente. Sobre la base del trabajo que Avakian ha realizado a lo largo de esas décadas para sacar un balance de las experiencias positivas y negativas de la revolución comunista hasta la fecha, además de muchos otros campos de empeño humano, ha forjado una nueva síntesis del comunismo. Gracias a Avakian y al trabajo que ha hecho, existe una visión, y concretamente una Constitución, para una sociedad socialista totalmente distinta y muchísimo mejor, encaminada hacia un mundo comunista libre de toda explotación y opresión. Gracias a Avakian y al trabajo que ha hecho, existe una estrategia, y concretamente una declaración sobre la estrategia, sobre la manera de hacer una revolución y alcanzar tal sociedad y tal mundo. Gracias a Avakian y al trabajo que ha hecho, existen un Partido y un movimiento, los cuales él dirige, que trabajan cada día para acelerar y prepararse para el surgimiento de condiciones en el futuro que posibiliten una revolución.
Cabe repetir: Todo eso objetivamente exige que cualquier persona, que anhele un mundo distinto a la pesadilla en que la humanidad está atrapada actualmente, le entre de manera seria, profunda y honesta. Y de hecho, como se ha evidenciado muy poderosamente en las páginas del periódico Revolución, cada vez más personas de todas las capas sociales y todos los ámbitos han estado descubriendo a Avakian y han abordado su análisis, transformándose de formas poderosas y emocionantes como resultado, y contribuyendo a propagar la obra y visión de Avakian por toda la sociedad. Sin embargo, sigue siendo el caso que demasiadas personas, incluidas muchas que se consideran radicales y progresistas y dicen que quieren cambiar el mundo, han decidido descartar a Avakian y su obra sin siquiera aparentar haberlo abordado.
En ningún otro campo se aceptaría eso. Si una médica pasara décadas estudiando incansablemente el cáncer y, sobre esa base, anunciara que descubrió una cura... si un astrónomo hiciera algún avance sin precedentes en comprender el origen y el desarrollo del universo... si un músico innovara un estilo, sonido o técnica totalmente nueva... si una entrenadora de deportistas inventara una nueva estrategia de ataque o de defensa... y las personas, incluidas aquellas quienes se dicen entusiastas de esos diferentes campos, reaccionan diciendo: "No tengo que investigar eso más. Ya sé lo que necesito saber" — tal reacción suscitaría un torrente de burlas. Pero por alguna razón, esa actitud de rechazar sin conocer el tema se considera una respuesta totalmente válida y aceptable a los grandes adelantos históricos que abren el camino para que la humanidad entera se emancipe de condiciones de miseria y sufrimiento increíbles.
Nosotros decimos: Necedades.
En Lo que la humanidad necesita: Revolución, y la nueva síntesis del comunismo, Una entrevista a Bob Avakian, Avakian señala:
"Cuando las personas caen en necedades, hay que cantárselas derecho. Ahora bien, no se debe limitarse a eso y nada más. Se debe mostrarles por qué son necedades. Se debe decirles lo esencial. Se debe explicarles qué tiene de incorrecto. Pero esta idea de que hay que hacerlo con supercortesía, eso va de la mano con la noción relativista de que se deben considerar todas las ideas como igualmente válidas. Bueno, no. No es una cuestión de la persona, sino de las ideas. No es que una persona importe menos que otra persona, sino que es una cuestión de si las ideas son correctas o incorrectas. Si las ideas son incorrectas, y si hacen daño, hay que cantárselas claras. No de una manera que le quite mérito a la persona. No de una manera antagónica... a menos que esa persona represente algo que es en verdad fundamentalmente antagónico a los intereses de las masas, y esté cerrándose en banda. Pero en el seno del pueblo, para decirlo así, hay que luchar sobre las ideas incorrectas. Cuando las personas plantean diferentes nociones que son muy incorrectas y están cerrándose en banda, hay que luchar agudamente con ellas. Y cuando las personas dicen cosas que carecen de fundamento, que ellas no han investigado en realidad, hay que decirles: no saben de qué están hablando".
En ese espíritu, y con esa orientación, veamos algunas de las formas comunes en que se expresa esa actitud de rechazar sin conocer, y también algunos de los alegatos y argumentos subyacentes:
“No tengo que abordar lo que dice Avakian. Ya sé lo que necesito saber".
Nosotros decimos: Necedades.
¿Ya sabe lo que necesita saber? Pues, entonces: ¿Qué análisis tiene del sistema en que vivimos, sus leyes, dinámica y contradicciones fundamentales, sus acciones por todo el mundo y la interconexión entre éstas, y los grandes cambios mundiales creados por la evolución de ese sistema durante las últimas décadas? ¿Qué se requerirá para eliminar este sistema y arrancar totalmente de raíz las divisiones y desigualdades mundiales que existen entre los que trabajan con las manos y los que trabajan con las ideas, entre los hombres y las mujeres, entre personas de diferentes nacionalidades y entre las naciones? ¿En realidad tenemos que hacer una revolución? Si es así, por qué es necesaria la revolución, qué clase de revolución necesitamos, con qué estrategia y...cuando hayan surgido las condiciones necesarias, ¿cómo podríamos triunfar sobre el estado más poderoso, más despiadado y más represivo de la historia universal? ¿Cuáles son las principales fuerzas motrices, los obstáculos que hay que transformar y las cuestiones con las que hay que forcejear en el proceso de hacer una revolución? ¿Cómo se debe emprender la construcción de una nueva sociedad socialista entera y asegurar que esta sea una transición hacia un sistema mundial del comunismo? ¿Qué papel puede y debe desempeñar el disentimiento en una sociedad socialista? ¿Qué pasó en realidad en China y Rusia durante su época auténticamente socialista? ¿”Fracasó” el comunismo en esos países, o fue derrotado? ¿En qué aspectos eran tremendamente positivas esas revoluciones socialistas, y qué es lo que hay que hacer de una forma distinta la próxima vez que hagamos la revolución?
Como "usted ya sabe lo que necesita saber", ¿qué respuesta tiene a todas esas preguntas? ¿Acaso habrá pensado en esas cuestiones?
Avakian ha pasado más de tres décadas estudiando esas y muchas otras cuestiones, y desarrollando una nueva síntesis del comunismo que las solucione de forma concreta. Ha hecho eso al mismo tiempo que ha sacado amplias lecciones de muchas diferentes esferas, incluidas la ciencia, el arte y la cultura. Ha examinado a fondo la rica historia de las anteriores revoluciones socialistas: sus grandes logros y, sí, sus puntos débiles. Como resultado de ese trabajo y de aprender continuamente de las masas mismas y de las continuas luchas que han surgido, ha forjado una salida a los horrores del sistema capitalista imperialista. Si a usted le importa en realidad el futuro de la humanidad, pues tiene la responsabilidad de entrarle en su obra y conocerla. Tiene la responsabilidad de examinar para sí mismo si esa obra ofrece en realidad las soluciones que decimos que ofrece.
"El comunismo es una idea bonita en el papel... pero no funciona".
Nosotros decimos: Necedades.
Primero que todo: El capitalismo, ¿dónde ha funcionado jamás? ¿Puede usted señalar siquiera un día en que el capitalismo no haya significado la brutal explotación de las masas en aras de las ganancias? ¿Puede nombrar una potencia capitalista imperialista que no haya estado encima de un sistema mundial de opresión que ha conducido a la destrucción al por mayor del planeta y sus recursos? Y hablemos pues de este país —el mero "USA" [Estados Unidos]— que ha librado más guerras asesinas de terror que cualquier nación de la historia, que se fundó en una historia de genocidio contra los pueblos indígenas y en siglos de la esclavitud, que hoy tiene a más hombres negros encerrados en condiciones carcelarias tortuosas de los que tenía como esclavos en el pasado, y que encarcela a más mujeres que cualquier país en la historia del mundo. Así que repetimos: ¿dónde ha funcionado jamás el capitalismo? ¿Aunque sea por un minuto?
¿Y sabe qué? ¡Ese mismísimo sistema capitalista de destrucción, tortura y asesinato es también mentiroso! ¡Ese sistema capitalista le ha echado mentira tras mentira acerca de la historia del socialismo y comunismo! ¿Sabía usted, por ejemplo, que debido a la revolución socialista en China, la tasa de alfabetismo subió del 15 por ciento al 80 por ciento en menos de 30 años? ¿Que la China socialista logró eliminar la prostitución en unos cuantos años y eliminar el estigma de las mujeres víctimas del tráfico sexual y, además, eliminar el horrible vendaje de pies que se había practicado por generaciones?
¿Que antes de la revolución socialista de 1949, hambrunas catastróficas causaban periódicamente la muerte de muchos millones de campesinos en China, y que incluso durante los "tiempos buenos" el hambre y la muerte de inanición eran fenómenos comunes; pero aproximadamente 15 años después de esa revolución, China ya había solucionado el problema del hambre y había suficiente comida para todos? ¿Sabía usted que la Rusia socialista, que surgió de una sociedad atrasada y semifeudal, dio saltos respecto a la emancipación de la mujer que hasta ese entonces jamás se había conseguido en ningún otro país? ¿Qué antes de la revolución socialista de 1917, Rusia se caracterizaba por una opresión tan horrible contra las nacionalidades oprimidas que se le llamaba una "cárcel de naciones", pero después de esa revolución socialista, Rusia le dio prioridad a suministrar recursos a las regiones de minorías y a trabajar para desarraigar las tremendas disparidades entre esas naciones? [Véase el sitio web de “Set the Record Straight” [Pongamos las cosas en claro], thisiscommunism.org en inglés] ¿Sabía usted que la Gran Revolución Cultural Proletaria de China fue en realidad un movimiento de cientos de millones de personas que querían impedir la traición contra la revolución y, en lugar de eso, llevar adelante la misión emancipadora y transformadora de esa revolución a toda esfera de la sociedad?
¿Y sabe qué otra cosa? Avakian no solo ha investigado a fondo la verdadera historia de Rusia y China y ha sacado a la luz la realidad de que eran sociedades increíblemente emancipadoras que en verdad trabajaron en pos de un mundo libre de explotación y opresión. Ha demostrado también por qué esas revoluciones fueron derrotadas y cómo hacer las cosas mejor e ir más lejos la próxima vez. Mientras defiende el carácter casi enteramente positiva de esas sociedades, también tiene críticas de esa experiencia y ha hecho importantes rupturas en campos que incluyen la epistemología, la estrategia, el internacionalismo y la naturaleza de la sociedad socialista: ello, como parte de desarrollar una nueva síntesis del comunismo que abre camino para que hagamos todo mejor en la próxima etapa de la revolución comunista.
"¿Qué se cree Avakian para decir que tiene la solución a los problemas del mundo?"
Nosotros decimos: Necedades.
¿Qué se cree Avakian para decir que tiene la solución a los problemas del mundo? Él es una persona que efectivamente tiene la solución a los problemas del mundo. Es una persona que ha estudiado esas cuestiones con esmero. Éntrele usted a esa obra con honestidad y compruébelo usted mismo. Él ha dedicado la vida a investigar muy a fondo qué es el problema que tiene el mundo y qué es la solución. Ha estudiado a fondo Marx, Lenin, Mao y toda la experiencia, en teoría y en la práctica, del movimiento comunista internacional y las sociedades socialistas que han nacido. Ha aprendido de la historia y de la ciencia, del arte y la cultura, la filosofía, y hasta del deporte y la música y la comedia, ¡todo ello para forjar una nueva síntesis del comunismo! Esta nueva síntesis no es simplemente un trabajo de "cortar y pegar"; Avakian ha desarrollado una nueva concepción de lo que se requerirá para liberar a la humanidad y lo que tenemos que hacer para llegar a ese punto. Además, en medio de todo ese proceso, ha estado dirigiendo a un partido revolucionario de vanguardia. ¡Un partido que está forjando un movimiento para la revolución aquí mismo en Estados Unidos! Avakian es también una persona que sigue aprendiendo de muchísimas esferas, sigue dando respuestas a las cuestiones más peliagudas que la revolución enfrenta, mientras plantea nuevas cuestiones sobre las cuales hay que forcejear en el proceso de trabajar para alcanzar un mundo radicalmente distinto. Y es una persona que ha asumido la responsabilidad de dirigir a las masas para que ellas mismas entiendan todo eso.
Pues ahora tenemos una pregunta para usted: ¿Qué se cree usted para decir que Avakian no tiene la solución a los problemas del mundo? ¿Es usted una persona que le ha entrado a fondo a su nueva síntesis y, sobre esa base, puede ofrecer un argumento serio sobre por qué eso no es lo que la humanidad necesita? Si es así, por favor explíquese, porque nosotros somos quienes menos tememos un debate serio y basado en principios en torno a la cuestión de qué es el problema que la humanidad enfrenta y qué es la solución. Y tenemos confianza en que esta nueva síntesis de hecho sí representa la salida de los horrores que el mundo enfrenta.
¿O será que, en vez de eso, usted quiere excluir del debate la misma idea de proponer una solución a los problemas del mundo, acaso sin entrarle a la solución específica planteada aquí y usted espera que nadie le pille en eso?
"Yo no sigo a los líderes".
Nosotros decimos: Necedades.
¿A poco usted simplemente se despertó una mañana y se le ocurrió la idea “no sigo a los líderes" así solito? ¿Se le ocurrió de la nada, sin que nada ni nadie le hiciera pensar así? Pues ¿a usted y a cuántas personas más?
Le tenemos una sorpresa: En este sistema, nunca ha sido, ni es, para usted decidir nada de importancia relacionado al funcionamiento de esta sociedad y este mundo, ni relacionado a las relaciones entre individuos ni grupos, ni las ideas, la cultura y la moral imperantes. ¿A poco usted decidió cómo su comida y su ropa se producirían? ¿Usted decidió que Estados Unidos y otros países imperialistas deberían asesinar en masa y torturar a gente por todo el globo? ¿Usted decidió que una mujer no debería caminar por la calle sin el temor de ser violada? ¿Qué un joven de color no debería caminar por la calle sin el temor de ser asesinado por la policía? ¿Fue suya la decisión de tener (o no tener) un trabajo y qué tipo de trabajo, de ganar (o no ganar) lo suficiente para comer y tener dónde vivir? Si tiene un trabajo: cuando llega ahí ¿es suya la decisión de qué va a hacer y cuál será la mejor manera de contribuir sus conocimientos y habilidades para la mejora de la humanidad? Para no hablar de ¿por cuánto tiempo es el almuerzo? ¿Usted decidió qué se enseña en las escuelas? ¿Qué se toca en la radio? ¿Qué se reporta en los medios? ¿O qué programas presentarán en la televisión?
Despiértese. Usted recibe dirección durante cada segundo de cada día, en cada esfera de su vida. Le dirige un sistema de capitalismo-imperialismo en el cual no se produce ni se hace nada, ni siquiera las necesidades básicas para vivir, a menos que sea rentable. Un sistema en que miles de millones de personas, y grupos enteros, están subyugados brutal y violentamente, y todo el planeta es objeto de despojo. Le dirigen usted y le obligan a usted a aceptar todo eso las personas que gobiernan y refuerzan este sistema, las mismas que moldean las ideas que tienen influencia en la sociedad.
Otra cosa más: Cualquier idea que tenga usted acerca de la situación en el mundo y qué se debe hacer al respecto es una idea que a usted le dirigieron a tener. Si usted piensa que este sistema es lo mejor que pueda obtener la humanidad o que el mundo es tal como es debido a la naturaleza humana... si usted piensa que el mundo está como está por la "voluntad de dios" y que nosotros tenemos que "dejar las cosas para que las solucione el señor"... si usted piensa que el problema es el "sistema bipartidista” y que la solución es un tercer partido... si usted piensa que el problema es el "capitalismo descontrolado" y la solución es "más regulaciones"... si usted piensa que el problema es que Estados Unidos "no está a la altura de sus principios democráticos" y que la solución es "ampliar la democracia”... si usted piensa que el problema son las "jerarquías" y la solución es el "horizontalismo" y los "movimientos sin líderes"... si usted piensa que el problema es que "tanto el capitalismo como el comunismo han fracasado" y que la solución es "algo intermedio entre esos dos sistemas"... pues ninguna de esas ideas es una idea original suya.
No se trata de seguir o no seguir a unos líderes. Se trata de ¿a qué clase de dirección seguirá usted?¿Una dirección que atrapa, embauca y sigue a la zaga de las personas, reduciéndoles las aspiraciones de una manera u otra hasta que acepten este sistema, sus confines y sus formas de pensar, como si nada más fuera posible? ¿O una dirección que eleve las aspiraciones de las personas hacia más allá del horizonte, al retarles, al capacitarlas y al desencadenarlas para conocer a fondo y transformar radicalmente el mundo, y desencadenar a otras personas más para hacer lo mismo? O, para decirlo de otra manera: ¿Será una dirección arraigada en este sistema y que lo refleja, lo perpetúa y lo refuerza, y la que a final de cuentas encierra todo dentro de los confines de este sistema y al servicio de toda la mierda que este sistema le echa encima de la humanidad? ¿O será una dirección radicalmente distinta, dedicada a eliminar este sistema y hacer nacer un mundo totalmente distinto y mucho mejor, una dirección para emancipar a la humanidad?
Y si usted no quiere elegir la primera de esas dos opciones, aquí le tenemos otra pregunta: ¿Cree usted en verdad, honestamente, que sin dirección será posible que millones de personas vean la necesidad de una revolución y, cuando hayan surgido las condiciones futuras para la misma, que hagan en realidad una revolución para derrotar, desmantelar y abolir este estado capitalista imperialista y crear nuevas instituciones para un sistema nuevo y revolucionario?... ¿Que tal nueva sociedad siguiera avanzando de ahí para satisfacer las necesidades materiales, culturales e intelectuales del pueblo a la vez que trabajara para superar las desigualdades y divisiones arraigadas desde hace siglos, asegurando que todo se encaminara por lo general hacia el comunismo mientras permitiera en todo momento el máximo disentimiento y efervescencia? ¿Cree usted que se podría llevar a cabo todas las tareas a nivel de la sociedad entera y que se podría sortear todas las contradicciones que seguramente surgirán en el proceso? ¿Todo ello, de una manera que hace avanzar, en vez de mina, la revolución mundial y que conduce a un planeta sin explotación, opresión o divisiones antagónicas?
¡¿En serio?! ¿Usted piensa que todo eso puede realizarse sin dirección?
Otra vez, regresamos a lo siguiente: El mundo es un horror, lo ha sido por miles de años, y no es necesario que sea así. O el mundo seguirá siendo así, o se cambiará radical y fundamentalmente de una manera que ponga fin al sufrimiento de miles de millones de personas. Cuando una persona haya investigado todo eso con esmero, haya forjado la visión y la estrategia y esté dando la dirección que se necesita para emancipar a la humanidad, cada persona con un corazón y una conciencia tiene la responsabilidad de entrarle.
Como Avakian dice en "Una invitación”:
“Juntos, tomemos un viaje crucial — lleno de unidad y de animada lucha acerca de la fuente del problema y acerca de la solución. Siga sus propias convicciones —de que son intolerables los ultrajes que le conmueven— a su conclusión lógica y esté resuelto a no cejar hasta que sean eliminados dichos ultrajes. Además, si al hacer eso así como al conocer otros ultrajes, y las ideas acerca de la manera en que todo eso se articula y surge de una fuente común —y la manera en que se podría poner fin a todo eso y crear algo mucho mejor— si todo eso lleva en la dirección de ver no sólo la necesidad de una resistencia resuelta y osada sino también la necesidad de la revolución y en lo fundamental el comunismo, pues no le dé la espalda a todo eso debido a que eso le hace salir de su zona de confort, a que eso desafía lo que han sido sus sentidas creencias o debido a prejuicios y calumnias. Al contrario, busque activamente conocer más acerca de esta posible solución. De ahí, actúe en consecuencia”.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
18 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
Algunos presos en la Unidad de Seguridad de Vivienda (SHU) de la Prisión Estatal Pelican Bay (PBSP) han hecho un llamado para terminar todas las hostilidades entre la distintas nacionalidades dentro de las cárceles y prisiones de California. La declaración, firmada por varios presos que se han identificado como el Colectivo del Pabellón Corto de la SHU-PBSP, pide que los presos se unan a partir del 10 de octubre de 2012. El pabellón corto es una sección de la tristemente célebre SHU-PBSP. El año pasado unas huelgas de hambre que se iniciaron en la SHU-PBSP sacudieron al sistema de prisiones de California; en un momento participaron casi 12.000 presos en más de 11 prisiones del estado.
Se posteó esta declaración, que fue enviada a varias organizaciones de defensa de presos, en la página web de Solidaridad con la Huelga de Hambre en las Prisiones (prisonerhungerstrikesolidarity.wordpress.com). La reproducimos a continuación para nuestros lectores.
Acuerdo para terminar las hostilidades
12 de agosto de 2012
A quien corresponda y a todos los presos de California:
Saludos de parte de todos los representantes de la Huelga de Hambre del Pabellón Corto de la SHU-PBSB. Por medio de esta misiva, presentamos este acuerdo mutuo en nombre de todos los grupos raciales aquí en el pabellón de la SHU-PBSP. En éste, hemos llegado a un acuerdo mutuo con respecto a los siguientes puntos:
1. Si de veras queremos propiciar cambios serios y de sentido en el sistema del CDCR en una manera beneficiosa para todos los individuos firmes los que las tácticas de tortura del CDCR nunca han quebrado, tácticas con intenciones para coaccionar a uno para que se convierta en un informante del estado mediante la entrega de información, ya es hora para que todos nosotros aprehendamos colectivamente este momento para terminar más de 20-30 años de hostilidades entre nuestros grupos raciales.
2. Por lo tanto, a partir del 10 de octubre de 2012, terminarán oficialmente todas las hostilidades entre nuestros grupos raciales.... en la SHU, Ad-Seg, la población general y las cárceles de condado. Eso implica que a partir de la fecha y en el futuro, tienen que terminar todas las hostilidades raciales... y en caso de que surjan problemas personales entre individuos, las personas tienen que hacer todo lo que puedan para agotar todos métodos diplomáticos para terminar tales disputas; ¡¡no permitan que los problemas personales e individuales se agraven hasta convertirse en problemas de grupos raciales!!
3. Además, queremos advertir a aquellos en la población general que la IGI seguirá metiendo “internos” encubiertos que son soplones del Pabellón de Necesidades Sensibles en medio de los presos firmes de la población general con órdenes de la IGI para ser informantes, soplones, tiras y obstruccionistas para poder tratar de desbaratar y socavar el entendimiento mutuo colectivo de nuestros grupos sobre problemas mutuos [por ejemplo, obligar al CDCR a abrir todas la líneas principales de la población general y volver a un sistema tipo rehabilitación de programas y privilegios con sentido, incluyendo visitas conyugales para presos bajo cadena perpetua, etc. mediante actividades de protesta pacífica y no cooperación, por ejemplo, huelgas de hambre, no trabajar, etc., etc.]. Las personas tienen que estar conscientes y atentas a tales tácticas y tienen que rechazar permitir que tales soplones reclusos de la IGI creen caos y vuelvan a provocar hostilidades entre nuestros grupos raciales. ¡¡Ya no podemos caer en las tácticas gastadas y manipuladoras de dividir para conquistar de la IGI, ISU, OCS y SSU!!
Para concluir, todos tenemos que mantenernos fuertes en nuestro acuerdo mutuo desde ahora en adelante y centrar nuestro tiempo, atención y energía en casos de beneficio mutuos para todos nosotros (o sea, presos) y nuestros mejores intereses. ¡¡Ya no podemos permitir que el CDCR nos use los unos contra los otros en beneficio propio!! Porque la realidad es que colectivamente, nosotros somos una fuerza grande con poder que puede cambiar positivamente este sistema corrompido entero en un sistema que efectivamente beneficiara a los presos y por lo tanto al público en conjunto.... ¡¡y sencillamente no podemos permitir que el CDCR/CCPOA — el Sindicato de Carceleros, la IGI, ISU, OCS y SSU sigan cometiendo impunemente su forma constante de opresión progresiva y el almacenamiento de decenas de miles de presos, incluyendo a los 14.000 (+)presos encerrados en las cámaras de tortura del aislamiento solitario [o sea, las SHU/las Unidades de Ad-Seg] por décadas!!
Les enviamos nuestro amor y respetos a todos aquellos de ideas y corazón afines... adelante en lucha y solidaridad...
Presentado por el Colectivo del Pabellón Corto de la SHU-PBSP:
Todd Ashker, C58191, D1-119
Arturo Castellanos, C17275, D1-121
Sitawa Nantambu Jamaa (Dewberry), C35671, D1-117
Antonio Guillen, P81948, D2-106
Y el Órgano de Representantes:
Danny Troxell, B76578, D1-120
George Franco, D46556, D4-217
Ronnie Yandell, V27927, D4-215
Paul Redd, B72683, D2-117
James Baridi Williamson, D-34288. D4-107
Alfred Sandoval, D61000, D4-214
Louis Powell, B59864, D1-104
Alex Yrigollen, H32421, D2-204
Gabriel Huerta, C80766, D3-222
Frank Clement, D07919, D3-116
Raymond Chavo Perez, K12922, D1-219
James Mario Perez, B48186, D3-124
[NOTA: Al utilizar y postear este texto en cualquier publicación de una página web o medio o no medio, se tienen que publicar textualmente todos los nombres y la declaración.]
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
8 de octubre de 2012. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Mientras los aviones no tripulados yanquis ocupan los cielos por encima de Waziristán del Norte en Pakistán, Estados Unidos sigue mintiendo sobre los cientos de civiles hechos pedazos o incinerados y su terror contra la población.
Hace poco, un funcionario de la embajada estadounidense en Pakistán insistió que las protestas contra estos ataques no estaban justificados a la luz del "proceso intenso para evitar lo que se llama muy tristemente 'daños colaterales'". Aunque sin permiso de divulgar información clasificada, dijo, el número de bajas de civiles es "muy pequeño", "de dos dígitos" (Guardian, 7 de octubre de 2012). Esta afirmación tenía el objetivo de refutar la cobertura en las noticias internacionales sobre un convoy de cientos de personas de todo Pakistán y docenas de activistas antibélicos del Occidente (entre ellos mujeres del grupo estadounidense Code Pink) en camino a una ciudad en Waziristán del Sur para protestar en contra de estos ataques y la complicidad del gobierno de Pakistán.
El informe Living Under Drones (Vivir bajo los aviones no tripulados), publicado en septiembre por dos grupos de investigación académica en Estados Unidos, da una imagen muy diferente.
"[E]ntre junio de 2004 y mediados de septiembre de 2012, los datos disponibles señalan que los ataques de aviones no tripulados dejaron de 2.562 a 3.325 muertos en Pakistán, de los cuales de 474 a 881 eran civiles, entre ellos 176 niños.... Además, los ataques dejaron de 1.228 a 1.362 lesionados". (Según el Buró de Periodismo Investigativo, una agencia noticiosa independiente y sin fines de lucro de la Universidad de la Ciudad de Londres, cuyos datos y metodología los revisó y validó el informe.)
La discrepancia se explica en parte por el hecho de que "para llevar la cuenta de los daños de civiles, el gobierno [estadounidense] supone que son combatientes todos los varones en edad militar muertos en ataques de aviones no tripulados". El informe demuestra que eso no es cierto. Además, hasta la interpretación más limitada de la afirmación de Washington, la de que ha contado un número "muy pequeño" de bajas civiles, puede ser una mentira dentro de una mentira, dado que arropan en un velo de confidencialidad las cifras exactas, las identidades de los seres humanos que representan y las circunstancias de su muerte.
Quiénes murieron y cómo fue el objetivo de un proyecto de investigación de las clínicas legales de la Facultad de Derecho de Stanford en California y la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York. Su informe (en livingunderdrones.org) se basa en "nueve meses de investigación intensiva, incluyendo dos investigaciones en Pakistán, más de 130 entrevistas a víctimas, testigos y expertos y la revisión de miles de páginas de documentación e informes periodísticos".
Son conclusiones moderadas en extremo. En lugar de pedir que termine la guerra de aviones no tripulados, "este informe recomienda que EE.UU. vuelva a evaluar las actuales prácticas acerca de seleccionar los blancos para matar, tomando en cuenta toda la evidencia disponible, las preocupaciones de los varios interesados y los costos y beneficios a corto y largo plazo".
¿"Costos y beneficios" para quiénes y por cuáles objetivos? Al argumentar sobre esta base, el informe hace caso omiso del propósito y la legitimidad de la ocupación estadounidense de Afganistán y de la guerra de aviones no tripulados en el colindante Waziristán del Norte la que es un resultado y suplemento de esa ocupación. Además pasa por alto la cuestión más amplia del conjunto de guerras abiertas y encubiertas que la clase dominante de Estados Unidos libra o amenaza con librar por todo el "gran Medio Oriente" para proteger y extender su imperio global, no importa el partido al mando del gobierno.
Un analogía: Si alguien fuera a argumentar que los ataques contra civiles en el Occidente van en contra de los objetivos (también reaccionarios) generales de Al-Qaeda, eso se consideraría un cálculo cínico y su autoridad moral le impresionaría a poca gente.
Pero el que aquellos que redactaron este informe creyeran en el enfoque de "costos y beneficios" o simplemente consideraran que éste fuera la única manera en que sus argumentos tuvieran impacto, su detenida revisión de los hechos y testimonios oculares constituyen una descripción condenatoria de la crueldad de la conducta estadounidense así como evidencia de que ésta tiene un propósito político: que tales muertes no solamente son "daños colaterales" sino más bien parte de la doctrina de guerra basada en sembrar terror indiscriminado en la población de una región entera.
Living Under Drones describe un ataque de avión no tripulado de 2006 sobre una escuela religiosa en Bajaur que dejó a más que 80 muertos, 69 de ellos niños. En otra sección, revela lo que pasó en lo que las autoridades describieron como un ataque contra una "casa" de militantes donde "se reunía un grupo de unas tres docenas combatientes del Talibán".
"Según los a que entrevistamos, unos 40 individuos se congregaron el 17 de marzo [de 2011 en una estación de autobuses al aire libre] en el centro de la aldea Datta Khel. Entre ellos estaban importantes personas de la comunidad y ancianos del rumbo, presentes para una jirga, la institución social principal para tomar decisiones y resolver disputas en [la región]... convocada para resolver una disputa sobre una cercana mina de cromita. Todos los interesados y líderes del rumbo asistían, entre ellos 35 maliks, los líderes tribales nombrados por el gobierno, así como funcionarios del gobierno y varios khassadars (empleados del gobierno que prestan servicio como una fuerza policial auxiliar reclutada y administrada a nivel local). También estaban presentes según se informa cuatro hombres de un grupo local del Talibán ya que su presencia era necesario para resolver la disputa de manera eficaz. Malik Daud Khan, un líder respetado y funcionario público condecorado, presidió la reunión....
"Aunque los aviones no tripulados sobrevolaban Waziristán del Norte todos los días, los presentes en la reunión dijeron que se sintieron 'seguros y aislados' de las amenazas de los aviones no tripulados porque creían en ese entonces que 'los aviones no tripulados se dirigían a los terroristas o a los que actuaban en contra del gobierno'.... los maliks hasta habían alertado a la guarnición militar local sobre la jirga diez días antes.
"A las aproximadamente 10:45 am, mientras los dos grupos entablaban la discusión, un avión no tripulado que sobrevolaba lanzó un misil que alcanzó a uno de los círculos de hombres sentados. Ahmed Jan, que estaba sentado en uno de los dos círculos de unos 20 hombres cada uno, les dijo a nuestros investigadores que se acordó de haber oído el siseo proveniente de los misiles justo segundos antes de estallar en el centro de su grupo. La fuerza del impacto arrojó el cuerpo de Jan a una larga distancia, noqueándolo, mientras murieron los demás en su círculo. Cayeron varios misiles más y al menos uno de ellos estalló en el segundo círculo. En total, los misiles dejaron a por lo menos 42 personas muertas. Uno de los sobrevivientes del otro círculo, Mohammad Nazir Khan, nos dijo que al parecer muchos de los muertos murieron debido a pedazos volantes de piedras astilladas.
"Otro testigo, Idris Farid, recordó que 'todo resultó devastado. Yacían pedazos, pedazos de cuerpos, por todas partes. Mucha carne y sangre'.... 'Ninguno de los ancianos que habían asistido sobrevivió'". Sus familiares solamente "podían 'recoger los pedazos de tejido y meterlos en un ataúd'".
También describe incidentes en que los aviones no tripulados atacaron carros y taxis, matando tan a menudo por motivos desconocidos que la gente considera que es peligroso viajar.
La gente en Waziristán del Norte, una zona tribal donde la gran mayoría de la gente trabaja en la agricultura de subsistencia o el comercio, ahora evita las reuniones públicas como en las mezquitas, incluso los funerales que parecen ser blancos en particular. La gente tiene miedo de sentarse afuera en grupos; hasta los niños no pueden jugar en grupos y pocas personas salen durante la noche. Muchos padres ya no dejan que sus hijos asistan a las escuelas por temor a los ataques de aviones no tripulados.
Un cooperante humanitario en Waziristán les dijo a los investigadores: "¿Se acuerdan del 11 de septiembre? ¿Se acuerdan de cómo se sintió inmediatamente después? Yo estaba en Nueva York en esa fecha. Me acuerdo de la gente llorando en la calle. La gente tenía miedo sobre lo que podría suceder después. No sabía si habría otro ataque. Había tensión en el aire. Eso es como está, una tensión constante, un sentido de malestar continuo. Tenemos miedo. Uno se despierta alarmado con cada ruido".
La gente no sólo está aterrorizada por lo que al parecer son muertes al azar, no puede olvidar el peligro por un segundo debido a la presencia constante de los aviones no tripulados, a veces tres o cuatro visibles al mismo tiempo. Dan vueltas en el cielo, zumbando, todo el día, a menos que esté lloviendo. Nadie sabe cuándo van a disparar, ni a quién.
Aparentemente, una razón por el número relativamente pequeño de bajas en comparación con los muertos es que los misiles Hellfire [fuego del infierno] que lanzan estos aviones no tripulados son termobáricos, son mucho más destructivos que explosivos normales. La ola de presión que produce la explosión en sí puede hacerles pedazos a las personas en un círculo de hasta 20 metros en cada dirección, pero también arroja fragmentos ardientes de aluminio y metal que pueden matar a una distancia mayor. A menudo queda muy poco de las víctimas.
La naturaleza de estos misiles en sí desacredita la afirmación del gobierno de Estados Unidos de que son ataques "quirúrgicos". Por otro lado, es necesario dar a conocer más ampliamente estas formas de elegir los blancos, pues al parecer hay dos clases: "personalidad" y "signature".
Se llaman blancos "de personalidad" cuando Estados Unidos pone en una lista para matar a individuos específicos según varias clases de "inteligencia", entre ellas los soplones asalariados del rumbo que pueden tener sus propios motivos. Eso fue el enfoque principal de los ataques de aviones no tripulados en Pakistán bajo la administración de Bush.
Desde que Barack Obama asumió el cargo, se ha dado un aumento fuerte del número de ataques de aviones no tripulados (de 45 a 52 bajo Bush en 2001-2009; 292 bajo Obama en solamente tres años y medio). Obama ha asumido la responsabilidad personal de aprobar los nombres en la lista para matar y toda decisión para proceder en los casos en que la CIA no está "'casi cierto' que no habrá muertos de civiles".
Al mismo tiempo, bajo el mando de Obama ha ocurrido lo que Living Under Drones llama "una expansión del uso de ataques 'signature'", los que también llama "basándose en un perfil" y "culpabilidad por asociación". Basándose en "el análisis del patrón de vida", se permite matar sin más a grupos de hombres que tienen "características específicas". Se ocultan esas "características 'signature' [distintivas]", pero parece que tienen que ver con estar "en una zona reconocida por actividad terrorista", estar en las inmediaciones de alguien que se considera "un agente de alto nivel de Al-Qaeda" (lo que puede incluir, como demuestra el ataque contra el jirga en Datta Khel, los muchos miles de personas que pueden encontrarse en cualquier momento en una reunión, un mercado o una calle donde también se encuentra alguien conectado con uno de los muchos grupos islámicos armados), o incluso, según conocidos bromas citadas en el informe, "tres tipos que hacen ejercicio" o "jóvenes que han dejado la barba unos pocos días".
Existe otro elemento aquí que indica que el que maten a civiles no sólo constituyen "daños colaterales", sino son el resultado deliberado de la política estadounidense: lo que las autoridades yanquis llaman, de manera cínica, "pegando dos veces", la práctica de seguirle al ataque de un misil con otro pasados unos minutos o incluso horas, con el claro objetivo de matar a parientes y vecinos que buscan desesperadamente a sobrevivientes y seres queridos en los escombros, "buscando a los niños en sus camas", y a los socorristas capacitados.
El informe dice: "Según un profesional de la salud que conoce Waziristán del Norte, una organización humanitaria tenía 'una política de no acudir inmediatamente [al lugar de un ataque de aviones no tripulados] por los ataques que siguen. Hay una demora obligatoria de seis horas'. Según esa misma fuete, como resultado, solo 'los lugareños, los pobres, recogen los cuerpos de los seres queridos'".
Los autores recalcan que "es posible que se consideren los ataques contra el personal de primera respuesta como crímenes de guerra". Pero al mismo tiempo su informe proporciona los hechos para argumentar que no sólo este aspecto particularmente asqueroso sino toda la guerra de aviones no tripulados de EE.UU. en Pakistán (junto con el uso de aviones no tripulados en Yemen y Somalia) es un crimen de guerra.
Primero, muchos lectores asiduos del informe concluirán que matar a civiles no es el resultado accidental de la política sino de la política misma de EE.UU. Segundo, aunque ciertos individuos conocidos sí tienen conexión con grupos armados, el hecho de que sus nombres pueden estar en una "lista para matar" por mucho tiempo implica que tenerlos de objetivo de ataque va contra el derecho internacional que los apologistas del gobierno estadounidense citan para justificar esas matanzas. El Artículo 2 (4) de la Carta de la ONU sostiene que el uso de la fuerza en un país o contra otro país se justifica como defensa propia solamente cuando ocurre en respuesta a un ataque concreto o una amenaza inminente, lo que describe como "inmediato, abrumador y que no deja ninguna otra opción ni un momento para deliberar".
No existe ninguna justificación para la guerra de aviones no tripulados estadounidense en Pakistán, ni tampoco ninguna justificación legal aparente. (El gobierno de Obama afirma que tiene una opinión legal escrita, la que autoriza sus acciones, ¡pero su contenido es secreto!) EE.UU. no está en un estado de guerra con Pakistán. Por eso la CIA y no las fuerzas armadas libra la guerra de aviones no tripulados, y por eso el gobierno estadounidense ha tenido que mantenerla en secreto, aunque todos los paquistaníes lo saben, así como todos los que quieren saberlo en EE.UU. y otras partes.
Estados Unidos todavía está principalmente aliado con el gobierno paquistaní (y en especial con el ejército paquistaní) a pesar de contradicciones fuertes. Durante los primeros tres años de la guerra de aviones no tripulados en Pakistán, en público el entonces presidente Pervez Musharraf fingía que los ataques eran "operativos militares paquistanís, cochebombas o explosiones accidentales". Desde entonces el gobierno paquistaní se ha encontrado atrapado entre la opinión pública indignada que demandaba el fin de los ataques y un gobierno inflexible de EE.UU.
Una de las partes más reveladoras, aunque poco comentadas, de este informe es la cronología que correlaciona la intensidad de la actividad de los aviones no tripulados de EE.UU. con la fricción entre los dos gobiernos, especialmente en el arresto por Pakistán del contratista de la CIA, Raymond Davis, por balear a dos hombres en la calle. Al principio el gobierno estadounidense detuvo los aviones no tripulados "para evitar la indignación de la población ya impactada por el arresto de Davis"; luego, cuando se trabaron las negociaciones entre los gobiernos de Musharraf y Obama, lanzó 11 ataques uno tras otro hasta que el gobierno paquistaní finalmente dejó en libertad a Davis. Basándose en el Servicio de Investigación del Congreso de Estados Unidos, el informe cita este incidente como uno de tres en que "parece que darle un mensaje a Pakistán sigue siendo parte del objetivo del programa [de los aviones no tripulados]".
En otras palabras, al menos uno de los motivos por los cuales EE.UU. mata en Pakistán no tiene mucho que ver con la percibida necesidad militar sino en realidad tiene el objetivo de presionar a "los que deciden" en Pakistán. A éstos, las clases dominantes y fuerzas armadas paquistaníes, no importa ni la vida de los paquistaníes en la calle ni la de otros, pero cuando EE.UU. mata a civiles en su país hace que su gobierno se vea mal y provoca el enojo popular.
Si se define el terrorismo como matar deliberadamente de civiles por fines políticos, eso tiene "la firma" inconfundible de un operativo terrorista.
El "costo" y el "lado negativo" de los ataques de aviones no tripulados, advierte el informe, es que "han facilitado el reclutamiento en los grupos armados violentos no conectados con el estado, y motivan ataques contra tanto el ejército estadounidense como blancos civiles". Eso es sin duda cierto. También lo indiscutiblemente cierto, como dice el informe, es que esos fundamentalistas islámicos armados hacen mucho mal en sus actividades para establecer su dominio sobre el pueblo.
Este informe debería ayudarnos a entender que lo que hace Estados Unidos en Pakistán y por el mundo en realidad ayuda al movimiento jihadista. Al mismo tiempo, sin embargo, aunque saque a la luz el daño causado por la guerra de aviones no tripulados de EE.UU., el informe no toma en cuenta el daño aún mayor que hace la ocupación de Afganistán y la dominación de hace décadas de Pakistán, la que incluye el apoyo al ejército y las clases dominantes de Pakistán y apoyo a la islamización del país la que al principio tuvo el objetivo de hacer aceptable la dominación estadounidense. Por esas dos razones, debería resultar muy claro que Estados Unidos es el mayor terrorista de todos.
El Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar es un servicio de Un Mundo Que Ganar, una publicación política y teórica inspirada por la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el centro embrionario de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
Ejecuciones, oficiales y extraoficiales... lo asesino sobre la democracia estadounidense
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
Si Ud. se horroriza por la manera en que la policía mata a la juventud negra y latina en ciudades por todo el país por alguna razón ridícula o sin ninguna razón en absoluto... si Ud. se siente indignado por la descarada manera racista en que un número desproporcionado de gente negra van a dar al corredor de muerte para una muerte segura... y además si al mismo tiempo Ud. se está dejando llevar por el circo electoral presidencial, pues Ud. Tiene que reconocer la siguiente realidad: Votar por cualquiera de los candidatos implica que Ud. votará por un sistema que lleva a cabo ejecuciones injustas, ya sea oficiales o extraoficiales.
La esencia del "estado de derecho" democrático en los Estados Unidos es el monopolio sobre el uso legítimo de la violencia por el estado a fin de proteger y hacer cumplir el dominio de la clase capitalista imperialista. En la práctica, el asesinato ilegítimo y gratuito por la policía contra la juventud abrumadoramente negra así como latina y la juventud de otras nacionalidades oprimidas es tan omnipresente que la conversación esencial de "alcanzar la mayoría de edad" que los padres negros tienen que llevar con sus hijos adolescentes no se trata del sexo sino de cómo comportarse cuando la policía lo pare a uno, con la esperanza de minimizar la posibilidad de convertirse en otra cifra del registro de asesinatos policiales. Este terror contra los afroamericanos como un pueblo es la versión de hoy de los linchamientos "por ley" de miles de hombres negros durante los cien años del Jim Crow.
El asesinato policial de Sean Bell en Nueva York, horas antes de su boda en 2006, y el de Oscar Grant en un andén del metro BART en Oakland, California en el día del año nuevo de 2009, suscitaron amplia indignación y protestas en las calles. Y la manera de que el sistema de justicia protegió a ambos asesinos era tan previsible como lo era fundamentalmente injusta.
Cuando en 2008 un juez exoneró a los policías quienes mataron a Sean Bell, de todos los cargos, se citó al candidato presidencial Barack Obama al decir: "El juez ha pronunciado su decisión y como somos una nación de leyes, así respetamos el veredicto pronunciado". Y criticó las protestas al decir que "recurrir a la violencia para expresar al desagrado para con el veredicto es algo completamente inaceptable y contraproducente". Obama estuvo de audición para el papel de líder del imperio global de los Estados Unidos en esa época y demostró a los de arriba que él pudiera combinar la generación de una sensación de esperanza entre sectores de personas descontentas por el sistema con la implacable realización de los crímenes requeridos para mantener y extender el imperio. El "tirón de orejas" dado al policía en julio de 2010 quien mató a Oscar Grant no resultó en ningún comentario en absoluto del presidente Obama.
Al mismo tiempo que los asesinatos policiales, los Estados Unidos lleva a cabo linchamientos legales que están sancionados abiertamente y casi están ritualizados de hombres negros que ya están en el corredor de muerte. Aunque el pueblo negro representa el 13.4% de la población de los Estados Unidos, el 34% de los presos ejecutados desde 1976 han sido negros. Al igual que los asesinatos policiales, mientras más flagrante la injusticia en el uso de las ejecuciones, más amplio es el terror que induce.
La ejecución de Troy Davis en 2011, después de 22 años en el corredor de muerte, es el ejemplo más reciente. Llevaron a cabo su ejecución por medio de una inyección letal, a pesar del hecho de que hubo un clamor público de oposición de personas por todo el mundo, incluyendo a personas tan prominentes como el papa Benedicto y Jimmy Carter, porque se había presentado tanta evidencia contundente acerca de la inocencia de Davis. Obama se negó a mover ni un dedo para parar la ejecución ni decir ni una palabra al respecto.
Obama y Romney tienen el mismo punto de vista por lo que se refiere a darle luz verde a los más brutales asesinatos policiales. Ambos han expresado ideas semejantes sobre la pena de muerte, diciendo que la aprueban en casos de una "aplicación limitada" o en "ciertas circunstancias", incluyendo en relación de los crímenes donde nadie perdió la vida. Cuando se trata del ejercicio de la violencia estatal brutal contra el pueblo, no hay ningún debate.
Éste es el sistema imperialista...
Quieren que usted vote por lo anterior
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
En un momento crítico...
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
En un mundo de cruel explotación, brutal opresión y devastación del medio ambiente, puja por nacer una nueva etapa de la revolución comunista basada en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. ¡Para que eso se dé, un componente esencial es asegurar que el periódico Revolución y revcom.us tengan los recursos económicos para sobrevivir!
Pero Revolution/Revolución no tiene la base financiera para seguir funcionando, sea de forma impresa o electrónica. Tal situación tiene que cambiar ya.
He aquí una gran parte de la solución: con creatividad y resolución desarrollar una red de contribuidores regulares, unos individuos que contribuyen dinero a Revolución y revcom.us de modo regular. Sin tal red, Revolución no seguirá saliendo ni su versión impresa ni electrónica, ¡y qué desastre sería eso! Por otro lado, una red dinámica y vital de contribuidores regulares efectivamente mantendría a flote este periódico y su página web. Dicha red sería parte de sentar las bases para la revolución. Para conocer más profundamente cómo podría darse y el papel de Revolución en ello, vea "Sobre la estrategia para la revolución" en revcom.us.
Por lo tanto, esto comienza con USTED. Si usted aún no apoya a Revolución económicamente, comuníquese con el distribuidor donde vive para cambiar eso YA. Con un núcleo de aquellos que entienden en el sentido completo qué tanto este periódico y esta página web pudieran importar para el mundo, podríamos conectarnos a muchos otros inspirados por esta nueva página web y el periódico, desde sus propios puntos de vista. Deberíamos luchar con ellos y convencerlos para que contribuyan regularmente.
En el último número, convocamos a una actividad concentrada en octubre para desarrollar una red de contribuidores regulares para el periódico y página web. Reúnase con otros para evaluar cómo va el proceso, en comparación con la necesidad urgente de llevarlo a cabo. Escríbanos sobre sus experiencias y explíquenos por qué usted es un contribuidor regular a Revolución.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
"Escenas de BA en Todas Partes" es un artículo semanal que describe los últimos acontecimientos de esta campaña multifacética y las muchas maneras en que recauda fondos y lleva toda la visión y marco de BA a todos los rincones de la sociedad. El periódico Revolución es el eje de los esfuerzos BA en Todas Partes, publicando informes de los que están participando en la campaña. Revolución juega un rol central en forjar una red organizada de personas en todo el país que se unen para hacer que BA llegue a ser muy conocido en la sociedad. Instamos a todos nuestros lectores a mandarnos sin demora correspondencia y fotos sobre lo que están haciendo como parte de la campaña:
revolution.reports@yahoo.com y baeverywhere@gmail.com
El sábado alrededor del medio día, como una de las acciones de BA en Todas Partes, una pareja de revolucionarios pasaron por un distante vecindario proletario donde somos conocidos. Tomamos nuestro tarrito, tarjetas de mano de Lo BAsico, copias del libro Lo BAsico y fuimos tocando puertas en los complejos de apartamentos. Después de un amistoso recibimiento, nosotros directamente le dijimos: "No somos religión. No estamos aquí por las elecciones. ¡Estamos aquí por la revolución!" y después distribuimos tarjetas de Lo BAsico con la cita de Bob Avakian "No más generaciones de nuestra juventud, aquí o a través del mundo, cuyas vidas se acaban, cuyo futuro ya está sellado, que han sido condenados a una muerte temprana o a una vida de miseria y brutalidad, que el sistema ha destinado a la opresión y al olvido incluso antes de que nazcan. Yo digo no más de eso". Dejamos que la examinaran mientras uno de nosotros leía la cita (1:13) de Lo BAsico. Les dimos un espacio para que compartieran sus ideas sobre esta cita y después intercambiamos ideas sobre esta gran campaña para que la obra de este líder comunista revolucionario sea conocida en el discurso público, para que las personas sepan que existe una salida de este mundo de hoy. Después les pedimos: "¿Quieren poner una donación a esta campaña en el tarrito?" y también, según la tendencia en que iba la discusión, preguntamos: "¿Conocen a otras personas que pueden donar?" y "¿Quieres venir con nosotros?"
El primer complejo que visitamos era mayormente hispano. ¡Cada persona que abrió su puerta dono! También distribuimos el periódico Revolución en español y le mostramos Lo BAsico (en español) para leer la cita directamente. Estas palabras generaron una reacción, algunas personas afirmaron con la cabeza y otras dijeron cosas como: "¡Sí, así es como son las cosas!" Los dos siguientes complejos era una mezcla de inmigrantes de Birmania y Somalia y también blancos, amerindios y afroamericanos. El recibimiento fue similar. No todos, pero ¡la mayoría donaron! Hicimos algunas conexiones nuevas. Existían algunas barreras por el idioma con los inmigrantes nuevos, pero una vez que les dijimos de frente quienes éramos, éstos se mostraron muy receptivos.
La mayoría de las donaciones no eran muy grandes, pero sí numerosas. En un par de horas, ¡recogimos $47 en el tarrito! La mayor parte del tiempo, por supuesto, la pasamos hablando con la gente y haciendo conexiones. Un joven que nos escuchó hablando en el corredor se nos acercó y dijo: "¡Ah, sí que éste es el libro que necesito!" y lo compró en el acto. Cuando le preguntamos: "¿Conoces a otras personas para llevarles esto?", él dijo que conoce a muchas personas que hablan acerca de que se necesitan cambios reales en este mundo y la conversación concluyó al ponernos de acuerdo en reunirnos en un parque cercano el siguiente sábado para un picnic o asado y tener una sesión donde las personas podrán hablar sobre esto. Por ende, ¡eso es lo que sucederá el PRÓXIMO sábado!
Cuando los estudiantes de la Universidad de Hawai'i (UH) llegaron al primer día de clases en agosto, era difícil ignorar las citas de Lo BAsico puestas en los tableros de información, puertas y paredes. La página central y la última página del periódico Revolución aparecieron en todas partes. Un estudiante dijo: "En todas partes encuentro una de esas [página central] y me acerco a leerla. ¡Necesitamos más de eso!" Algunas personas dijeron que les gustó especialmente la cita 3:22 de Lo BAsico (página central del #277).
Durante agosto más de 800 estudiantes vinieron a la librería Libros Revolución para comprar sus textos. Cuando entraron lo primero que vieron era un muestrario grande de la Gira del Autobús Lo BAsico, Lo BAsico 3:22 y libros que denuncian la opresión de la mujer. En ciertos momentos se presentaba el discurso de Sunsara Taylor en Libros Revolución de Nueva York en el televisor; y en otros momentos estaban las escenas de la gira del autobús. La cita 3:22 de la página central de Revolución cubría una pared junto con unos mensajes escritos "Desde la zona de guerra". Los invitamos a que pusieran sus propios mensajes. Algunos dejaron monedas en "la jarra de a centavo" con el reto desde Harlem de recaudar fondos para la gira. [En Harlem, las personas donaron sus jarras de a centavos a la campaña BA en Todas Partes y retaron a otros a igualar su donación.]
Varios estudiantes que vinieron durante la semana asistieron a un "mitin de denuncias" en la librería donde las mujeres compartían sus historias de guerra personal y excavaron más profundamente en Lo BAsico 3:22. Aunque existía una furia profunda acerca de los muchos ultrajes que las mujeres enfrentan todos los días, conocer las formas en que dicha opresión "está relacionada con la división de la sociedad entre amos y esclavistas" y si la revolución hasta el final es posible suscitó una discusión completamente nueva con mucho más retos.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
De nuevo, el gobierno de Obama ha demostrado su decisión de despejar todo obstáculo jurídico a la aplicación del Acta de Autorización de Defensa Nacional (NDAA). Esta ley, ratificada en diciembre de 2011, contiene una disposición (la Sección 1021) que le da al gobierno poderes para detener de manera indefinida, sin cargos ni juicio, a una amplia e imprecisa categoría de personas, la que podría incluir a las personas que no tienen nada que ver con los ataques del 11 de septiembre de 2001 ni con el terrorismo en general.
El NDAA es un peligroso ataque a los derechos fundamentales.
Una demanda, Hedges et al. v Obama et al., presentada por Chris Hedges, Daniel Ellsberg, Noam Chomsky y otros cuatro demandantes impugnó esta disposición draconiana de la ley. El 16 de mayo, la jueza de la corte federal de distrito, Katherine Forrest, falló a su favor, sosteniendo que la Sección 1021 era inconstitucional. Además, otorgó un amparo para bloquear temporalmente la aplicación de la ley. El gobierno de Obama apeló el fallo de inmediato.
El 12 de septiembre, la jueza rechazó una solicitud del gobierno para recapacitar acerca de su decisión y ordenó un amparo permanente contra esta sección del NDAA. Pero en cosa de 24 horas, los abogados del gobierno de Obama presentaron una moción para suspender la orden, diciendo que el amparo "perjudicaría de manera irreparable la seguridad nacional y el interés público". Además, se ratificó la suspensión.
O sea, ¡el NDAA sigue en vigor! Ahora se hará cumplir la aumentada autoridad del gobierno, de detener de manera arbitraria a ciudadanos y no ciudadanos, so pretexto de la seguridad nacional, a menos que haya posteriores impugnaciones jurídicas.
Lo que es especialmente alarmante es que mientras esta demanda esté ante los tribunales, sigue siendo parte de los actos oficiales del proceso en este caso la descripción errónea y potencialmente peligrosa del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos y de Bob Avakian, la que la jueza incorporó en su fallo del 16 de mayo.
El fallo de la jueza, si bien es principalmente positivo, contiene una descripción profundamente errónea del PCR y de Bob Avakian. En lo específico, dice que el PCR "aprueba el uso de la violencia para lograr fines revolucionarios", una frase que podría prestarse a la falsa idea de que el PCR podría aspirar a lograr sus objetivos mediante actos de terrorismo. Vea los antecedentes críticos sobre esta situación amenazadora para el PCR y Bob Avakian en: "Carta señala una descripción errónea y peligrosa en el fallo sobre el Acta de Autorización de Defensa Nacional", Revolución #274, 8 de julio de 2012; y "Escrito interpuesto que impugna una peligrosa descripción errónea del PCR, Estados Unidos", Revolución #275, 22 de julio de 2012.
Ante la gravedad de este embate, inclusive la singularización inaceptable del PCR y de Bob Avakian, se emitió "Un llamamiento a ponerse de pie, juntos, para oponerse al peligroso embate del gobierno de Obama contra los derechos fundamentales". Más de 650 personas han firmado este enunciado público, tales como Daniel Ellsberg; Cornel West; el actor-director Mark Ruffalo; los abogados Ron Kuby y Michael Steven Smith; Cindy Sheehan; los académicos Stephen Zunes, Donna Haraway, Colin Dayan y Andrew Ross; el actor de cine y televisión Peter Coyote; los veteranos de guerras Scott Olsen and Matthis Chiroux; y los fundadores del Proyecto Censurado Mickey Huff y Peter Phillips.
El Llamamiento dice: "Los abajo firmantes de esta declaración no podemos hablar en nombre del PCR y de hecho varían nuestra familiaridad y puntos de vista acerca de sus principios y objetivos políticos y filosóficos. Pero no toleramos —y la reconocemos por muy peligrosa— la designación de parte de los que mandan a grupos como políticamente 'aceptables' y 'inaceptables'. La historia enseña, por ejemplo negativo y ejemplo positivo, que tenemos que tomar posición contra las iniciativas de dividir a las fuerzas progresistas, radicales y revolucionarias según dichas categorías".
Además, agrega: "El patrón es claro y perturbador: no sólo continuar las medidas draconianas sino dar un salto más allá de las medidas durante el gobierno de Bush —so pretexto de una llamada Guerra contra el Terror de duración indefinida— para detener, torturar y asesinar... no solo continuar sino dar un salto en las medidas de restringir y penalizar el disentimiento y la oposición al estatus quo".
Este Llamamiento tiene aún más importancia en vista de esta reciente maniobra en los tribunales. Usted le puede agregar su firma en opposerepressionndaa.net. Se están recaudando fondos para poder divulgar en una publicación reconocida en las semanas que vienen.
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Revolución #283 28 de octubre de 2012
28 de octubre de 2012 | Periódico Revolución | revcom.us
Revolución recibió la siguiente carta de unos lectores de Chicago:
El 29 de septiembre era un día soleado y muy inspirador en la Ciudad de los Vientos. Cientos de personas, en su mayoría mujeres jóvenes muy desafiantes, se reunieron para la "Slutwalk" en mítines y marchas por las calles de Chicago. Esta efusión en Chicago forma parte de un movimiento internacional que emergió el año pasado en ciudades por todo el planeta, que ha demandado un fin a la violación y a la agresión sexual de las mujeres y denuncia la cultura general de "echarle la culpa a la víctima" y el consenso de silencio en la sociedad que apoya una degradación intensificada de las mujeres.
Muchas mujeres que asistieron a la Slutwalk eran de universidades en la región de Chicago, algunas vestidas de formas provocativas en un esfuerzo muy teatral para "darle vuelta a la escena" del sentimiento expresado por un policía de Toronto quien había provocado el movimiento "Slutwalk" en el año 2011 al declarar que las mujeres que no querrían ser víctima de violaciones deberían de "evitar vestirse como putas". En el centro de Chicago este año, cientos de mujeres jóvenes se fueron a las calles, con coraje y sí alegría, en unión con mujeres mayores, hombres jóvenes que eran negros, blancos y latinos así como familias enteras que participaban en apoyo de sus hijas quienes habían sobrevivido asaltos sexuales o quienes habían muerto a las manos de los asaltantes.
Un grupo nuestro acudió para reunirse con esta manifestación poderosa así como muy bienvenida y para levantar una pancarta diciendo, "ALTO AL PATRIARCADO, OPONGA RESISTENCIA A LA CULTURA DE LA VIOLACIÓN Y LA PORNOGRAFÍA, A DEFENDER EL DERECHO AL ABORTO", algunos de nosotros nos vestimos las camisetas de Revolución y algunos la camiseta de "stoppatriarchy.tumblr.com" con el lema "Si no puedes imaginar el sexo sin la pornografía, pues ¡ya estás jodido!" Un par de nosotros distribuimos las tarjetas de stoppatriarchy.tumblr.com y otros materiales, mientras otros distribuyeron el periódico Revolución e hicieron cortas entrevistas a aquellos que participaban en el acto. Slutwalk serpenteaba por las calles coreando "Échele la culpa al sistema, y no a la víctima" y muchas personas tomaron el micrófono una y otra vez, para denunciar los crímenes contra las mujeres y sus efectos en nosotros. El grupo nuestro tuvo un claro impacto en Slutwalk con las expresiones avanzadas y muy especialmente con nuestras calcomanías, todo lo que se propagaba como virus en la multitud tan receptiva: en muchas partes y en muchas partes del cuerpo parecieron destellos de neón estampados con el lema de las camisetas de alto al patriarcado así como "Imagina (tachado) — crea — un mundo sin violencia contra las mujeres" y "Aborto a solicitud y sin disculpas". La gente contribuyó generosamente, así que recaudamos más de $150 ese día. Y la gente nos ofreció sus ideas ricas sobre todo esto, expresando su furia por la pesadilla que enfrenta la mitad de la humanidad y sus esperanzas de un mundo mejor y también nos dijeron lo que les había llamado la atención sobre lo que se requería para terminar la opresión contra las mujeres que es muy centenaria y diseminada por todo el mundo, así como el hecho de que algunos de nosotros decíamos que se requeriría una revolución comunista para terminar esto y les llamábamos a ser parte de ello.
Una mujer blanca de 25 años de edad de la clase obrera de un pueblo pequeño de Illinois nos dijo: "Vine aquí a causa de que yo misma soy víctima de la violación. ¡Me violó un primo cuando yo tenía 4 años de edad, lo que continuó hasta que tenía aproximadamente 10 años! ¡Vine aquí para apoyar a mi mejor amiga quien se suicidó durante mi tercer año de secundaria porque lo mismo le había sucedió a ella! De parte de su propio padre. Desde que tenía dos años. El padre nunca fue a la cárcel. Porque él conocía a los policías en el pueblo. Y cuando veo a los policías aquí hoy, acorralándonos, yo digo: "¡Que la policía se joda!"
Una estudiante universitaria de la comunidad mexicana nos dijo: "La violación puede ocurrir contra cualquiera. Yo estuve en el plantel vestida de una camiseta y pantalón de ejercicio cuando me violaron. Yo no me lo buscaba. ¡Lo que más me enfurece es que ellos dirán que la víctima tiene la culpa! Nosotros no tenemos ninguna culpa". Su madre le respondió a lo que decía Revolución: "El derrocamiento de esta sociedad entera y todas sus instituciones me parece muy radical. Pero tal vez una cultura de violaciones exija una solución radical. Si lo único que podemos hacer bajo este gobierno es tratar de eliminar mucho de esto por medio del voto y aquello no funciona, pues yo digo, a hacer lo que sea necesario".
Una mujer joven que trabaja en la industria de modas y es una dominatriz en la escena BDSM nos dijo: "¡Cuando vi su pancarta que dice, 'Alto al patriarcado', justo corrí para agarrarla!" Al conocer nuestro punto de vista, de que tenemos que luchar por una sociedad nueva donde ninguna mujer se vende, nos confió: "Yo no me pedí ser una trabajadora del sexo. Sí, ser una dominatriz desgasta. Afecta cómo ves en general a la humanidad... no solo a los hombres".
Una mujer de 35 años nos dijo: "Soy brasileña. Me mudé a los Estados Unido cuando tenía 13 años. En todos los años de la escuela desde que tenía 13, me han exotificada y erotizada. Los padres, profesores y muchachos en la escuela me decían que me vestía 'en forma de puta'... Hoy yo trabajo con estudiantes de escuela media. Los mensajes que reciben estas muchachas si están interesadas en tener alguna relación con muchachos u otras muchachas, es que son putas, que son perras y lesbianas. ¡Eso es ridículo! ¡Son muchachitas! Exploran su sexualidad, que pienso que es completamente normal. Estuve en la Slutwalk en Río para 2011. Fue una de las cosas más bellas que jamás he visto en mi ciudad. Río es una ciudad llena de cultura macho. Hay turistas que van a Río solo por el sexo, solo por las mujeres. Lo principal que se exporta de Río son imágenes de mujeres, del Carnaval. Creo que es muy poderoso tener a mujeres en las calles de Río no por el Carnaval y no para que hombres las agarren. Sino mujeres que tocaban tambores, practicaban artes marciales en las calles, capoeira . Ya no éramos objetos sexuales. Somos feroces, intrépidas, estamos fuertes. Podemos vestirnos en cualquier forma que nos guste. No somos nada para que los hombres nos embobaden. No somos objetos sexuales".
