1º de agosto de 2017. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar
Recordemos a Amir Hassanpour, luchador comunista revolucionario, intelectual e revolucionario de Irán
10 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
El 24 de junio de 2017, Amir Hassanpour, renombrado intelectual revolucionario y comunista revolucionario conectado durante mucho tiempo con la lucha en el Kurdistán, Irán y otras partes, falleció en Toronto, Canadá.
El 22 de julio, 250 personas de muchas nacionalidades se reunieron en la Universidad de Toronto para honrar y aprender de la vida de Amir. Se han planeado homenajes en otras ciudades.
La vida política e intelectual del camarada Hassanpour se vio entrelazada con acontecimientos en el movimiento comunista internacional y en los movimientos revolucionario y de izquierda iraníes. Amir nació en 1943 en Mahabad, Kurdistán iraní, donde vivió su infancia y adolescencia. Es una región cuyo pueblo, especialmente los campesinos pobres, era oprimido por las relaciones sociales patriarcales reaccionarias y feudales, y también sufría discriminación nacional.
Vivir la opresión nacional y el ambiente político de Mahabad impulsó a Amir a unirse a un movimiento nacionalista en su juventud (Kurdiati), pero, en sus propias palabras, tras conocer el marxismo su visión de las cosas cambió. Vio, a la luz de las teorías marxistas, la realidad de la explotación humana y la opresión nacional, lo que le ayudó a ir más allá de los límites de las teorías y perspectivas nacionalistas. Amir fue un teórico de la cuestión nacional del Kurdistán y el Medio Oriente y un prominente académico e investigador en los campos de la cultura, la lengua, la literatura y la historia del Kurdistán, con muchos escritos académicos publicados. Pero sobre todo siempre buscó entender y analizar problemas de la sociedad humana aplicando la ciencia del comunismo. “No tengo ninguna identidad”, declaraba francamente. “Si tuviera que elegir una identidad, diría que soy internacionalista”.
Amir se unió al movimiento estudiantil iraní en Teherán en la década de 1960. Mantuvo este vínculo en la década de 1970 con su participación en la Unión de Estudiantes Iraníes en Estados Unidos. El primero de mayo de 1968, durante un viaje estudiantil a Estados Unidos, hizo escala en París y se unió inmediatamente a los mítines juveniles del Barrio Latino y sus combates contra la policía. Este período de activismo lo conectó con el futuro Partido Comunista de Irán (mlm) y con el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (PCR, Estados Unidos).
Amir fue, a un nivel, típico de los intelectuales revolucionarios salidos de la lucha de la década de 1960. Era un entusiasta participante y defensor en la lucha nacional revolucionaria que en ese entonces sacudía al mundo, desde Kurdistán y Palestina, hasta Vietnam y Brasil. De estudiante se metió en la rebelión y la efervescencia intelectual que en ese entonces recorría Estados Unidos y otros países del mundo imperialista.
Todo esto lo elevó y puso sobre una base científica Mao Tsetung y su dirección de la Revolución Cultural de China que sacudió al mundo, mostrando a vivos colores la posibilidad de avanzar hacia el objetivo final de una sociedad que finalmente superara todas las divisiones de clases y todas las podridas relaciones e ideas que corresponden a la explotación. A Amir le importaba profundamente la emancipación de la mujer. Se convirtió en comunista, en maoísta y consagró sus formidables talentos y energías a la lucha por crear un mundo comunista.
Fue uno de los muchos comunistas e intelectuales revolucionarios que se metieron en la lucha en Irán cuando el régimen del cha se derrumbaba a finales de la década de 1970. Amir fue uno de los fundadores en 1981 de la organización Trabajadores Peshmerga en el Kurdistán, afiliada a la Unión de Comunistas de Irán (UCI).
Para los comunistas en Irán, la derrocamiento de la Revolución China luego de la muerte de Mao Tsetung en 1976 acompañó la derrota de la revolución iraní y el auge de los movimientos islámicos reaccionarios en Irán, el Medio Oriente y norte de África. Después afloró el conflicto entre los dos pilares históricamente anticuados: el fundamentalismo islámico y el imperialismo. Los que en el movimiento iraní estaban decididos a luchar por continuar la causa de la revolución, sintieron enormemente la necesidad del aire fresco del comunismo nuevo y sus saltos científicos y políticos. Amir, que estuvo rodeado de muchos ex intelectuales de izquierda y ex líderes comunistas arrepentidos de las décadas de 1980 y 1990, nunca abandonó la causa de la revolución comunista y la lucha por la liberación de los oprimidos. El comunismo nuevo desarrollado por Bob Avakian le dio una vez más la oportunidad de desafiar su pensar y conectarse con los avances en los acontecimientos teóricos y políticos en el movimiento comunista.
Amir entendía que la ciencia no es un fenómeno estático y congelado, sino que está caracterizada por vueltas, curvas y giros, rectificaciones de errores del pasado y nuevos adelantos. Esta visión de la ciencia le ayudó a meterse mucho en el comunismo nuevo, que Amir luchó por explorar, entender y promover activamente.
En la reunión conmemorativa en Toronto, la amplia influencia de Amir entre gente revolucionaria y progresista del Medio Oriente y en la esfera académica se reflejó en las diversas declaraciones, mensajes y actos culturales. El homenaje se inició con un corto recital de percusión y un discurso de su hijo, Salah Hassanpour. Después de comentar las cualidades personales y políticas de su padre, Salah resaltó: “Mi padre era un optimista, pero no un idealista” — Amir basaba sus esperanzas y su lucha por un futuro mejor para la humanidad en el materialismo dialéctico y la ciencia del comunismo.
Se leyó un potente homenaje titulado “Una declaración sobre la pasión de un rebelde” del Comité Central del Partido Comunista de Irán (mlm). Esta declaración celebra el apasionado y rebelde espíritu de Amir, su lucha sin tregua contra los opresores y toda una vida dedicada a buscar la verdad. Una intrépida búsqueda que en los últimos años de su vida lo transformó en un íntimo partidario de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian.
Un breve homenaje de unos profesores de Palestina exaltó las contribuciones de Amir e invitó a la gente a continuar en su camino luchando por la liberación de Palestina.
Un camarada de Estados Unidos leyó una declaración de KJA, un colaborador de Demarcations, la revista teórica del PCR, Estados Unidos. La declaración señalaba: “Al enfrentar el proceso de ‘el maoísmo que se divide en dos’, al aprender a desmenuzar lo que era esencial y correcto en nuestra comprensión anterior y al rechazar el pensar incorrecto, nocivo y no científico, no ha sido tan fácil para la mayoría de nosotros que vivimos esa experiencia compartida, a pesar de que Avakian arrojaba una luz sobre esta misma contradicción. En esta perspectiva, sobresalen con aún más claridad el poder y la importancia de que Amir adoptó firmemente una posición política a favor de la nueva síntesis, a pesar de tener que librar una batalla prolongada contra una enfermedad cruel”.
Algunos ex alumnos de Amir también hablaron en el homenaje, elogiando su enseñanza dinámica, su alentador enfoque pedagógico que enfatizaba el aprendizaje por medio de la crítica. Otro activista y estudiante de sociología mencionó que, para él, una cualidad especial de Amir era el papel que desempeñaba en la denuncia al chovinismo persa, tan fuerte en el Irán contemporáneo.
Unos activistas y líderes de otros partidos y movimientos, entre ellos el Satar Awehang kurdo (del Partido Comunista de Irán-Komala) y el Fatih Sheik (el Partido Comunista Obrero-Hekmatist) enviaron mensajes en video, en tanto que otros como el lingüista Jafar Sheykholislami y Farid Partovi leyeron personalmente sus declaraciones. Aunque los oradores representaban diferentes líneas políticas, todos coincidían en que como comunista revolucionario Amir luchó incansablemente contra todo tipo de opresión, incluyendo la opresión nacional, la opresión de la mujer y las divisiones de clases. Además de su innegable papel en el movimiento de liberación kurda, se recalcaron las contribuciones de Amir al estudio de la historia, la lengua y la cultura kurdas.
Sharyar Jamshidi interpretó música profunda y triste, conmoviendo hasta las lágrimas a muchos en el auditorio.
El salón estaba decorado con muchas perspicaces citas de Amir. Una decía: “Sí, estoy a favor de las grandes narrativas… quisiera que fueran incluso más grandes… no nos interesa ser un ser humano por encima de otro… Queremos este tipo de mundo y este tipo de relaciones y este tipo de ‘gran narrativa’. Y la ciencia nos lo da, y basados en esta verdad científica tenemos que tener por objetivo dar saltos y alcanzar este horizonte que la humanidad ha logrado explorar”.
La profesora Shahrzad Mojab, su pareja, colega y camarada de toda la vida, dio un fuerte y emotivo discurso. La voz de Shahrzad se quebró varias veces de tristeza, pero enseguida recordaba uno de los graciosos momentos de Amir y hacía reír al público con ella compartiendo sus recuerdos vivos. Shahrzad habló de cómo Amir se mantuvo siempre del lado correcto, con los oprimidos y contra los opresores. Desde boicotear los productos israelíes hasta ir regularmente al Consulado General de Israel en Toronto para hablarle a la gente y concientizarla de la opresión de los palestinos. Shahrzad resaltó que Amir estaba lleno de pasión por aprender, por la vida y por la humanidad. Concluyó su discurso con una frase de uno de los favoritos de Amir, el poeta y cantante estadounidense de principios del siglo 20, Joe Hill: “¡No lloren por mí! ¡Organícense!”.
El mensaje del PCI (mlm) concluye: “El mundo clama por la revolución comunista que hace falta. Sin los comunistas revolucionarios nunca habrá nunca ninguna revolución comunista. Ya es hora de decidir y escalar otra vez las alturas. Nosotros, sobre las nuevas olas del comunismo, estaremos acompañados de la victoriosa sonrisa de Amir”.
La ceremonia se transmitió en vivo por Facebook (https://www.facebook.com/yadmanamir).
El 17 de marzo de 2017, el Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar (SNUMQG) anunció su transformación en una herramienta más completa para la revolución basada en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Lea el editorial del SNUMQG aquí: “Editorial: Introducción a un SNUMQG transformado”.
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