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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Dos importantes declaraciones de grupos comunistas internacionales con motivo del Primero de Mayo

4 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Queremos llamar la atención de las y los lectores a dos importantes declaraciones publicadas con motivo del Primero de Mayo de 2016: del Partido Comunista de Irán, Marxista-Leninista-Maoísta (PCI-MLM) y del Grupo Comunista Revolucionario de Colombia (GCR). Los dos grupos comentan la encrucijada que los comunistas y revolucionarios de todo el mundo enfrentan hoy, y subrayan la importancia de que los revolucionarios adopten la nueva síntesis del comunismo, desarrollada por Bob Avakian. En lugar de resumirlas aquí, instamos firmemente a que las y los nuestros lectores las lean en su totalidad.

Que estas declaraciones den mayor ímpetu a que todos los comunistas revolucionarios en todas partes del mundo adopten esta nueva síntesis del comunismo y que sean parte de lo que propone la nueva obra seminal de BA, La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución concreta, y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación (descargue el pdf en inglés aquí, y los pasajes y el índice en español aquí):

Urge que, en esta sociedad y en el mundo en su conjunto, amplios sectores de la gente hagan suya esta nueva síntesis: dondequiera que las personas cuestionen por qué las cosas están como están, y si un mundo diferente es posible; dondequiera que las personas hablen de la “revolución” pero no entienden en concreto lo que representa una revolución, no tienen un enfoque científico para analizar y lidiar con lo que enfrentan y lo que debe hacerse; dondequiera que las personas se levanten en rebelión pero se encuentran acorraladas, decepcionadas y a la merced de opresores asesinos, o se dejan llevar por caminos que solamente refuerzan, a menudo con una brutalidad despiadada, las cadenas esclavizantes de la tradición; dondequiera que las personas necesiten una salida de sus condiciones desesperadas, pero no ven la fuente de su sufrimiento y el camino para salir de las tinieblas.

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Declaración del Grupo Comunista Revolucionario de Colombia el 1º de Mayo de 2016:

¡Urge adoptar la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian, el nuevo marco requerido para una nueva etapa de revolución!

1° de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

El mundo como está es insoportable, es asfixiante.

Es un mundo en el que la capacidad para alimentar a todos los seres humanos coexiste vergonzosamente con más de mil millones de personas que “viven” con malnutrición crónica y ¡cada cinco segundos muere una persona literalmente a causa del hambre!...

Es un mundo en el que justifican las guerras de agresión a país tras país, la tortura y las masacres con una moral que valora más la vida de la gente de los países occidentales (y de los blancos, de los hombres, de los ricos), que la vida de los demás...

Es un mundo en el que millones de personas tienen que arriesgar la vida desplazados de su hogar debido a las guerras reaccionarias y al saqueo y demás problemas causados por el sistema que los rige...

Es un mundo en el que los oprimidos están acorralados donde quiera que vayan y corren el riesgo de una muerte temprana, una vida truncada y arruinada, insultos a cada paso y hasta el asesinato, simplemente por lo que son...

Es un mundo en el que todo (incluida la gente, en particular mujeres y niños) se convierte en objetos que se compran y se venden...

Es un mundo en el que las mujeres se enfrentan diariamente a una embestida de acoso, discriminación, opresión y agresión brutal soterrada o abierta y hasta física y letal...

Es un mundo en el que se dan indignantes ataques políticos y jurídicos, y una vil intimidación contra las personas LGBT...

Es un mundo en el que debido a la emergencia ambiental, la vida sobre este planeta tiene un futuro incierto...

Es un mundo en el que rige un sistema que apaga el espíritu, y degrada a la gente despojándola de su condición de seres humanos plenos...

Y aunque existen los recursos materiales, el conocimiento y la gente que harían posible otra forma de vivir para toda la humanidad, están encadenados y son empleados en cambio para sumir a la gente en más ignorancia, superstición y miseria.

Sí, es cierto que la explotación y la opresión engendran resistencia. En todo el mundo una y otra vez surgen señales de descontento y estallidos de furia. Es común que surja un sentimiento profundo de que debería haber una mejor forma en que la sociedad humana pudiera ser organizada, que otro mundo diferente debe ser y es posible. Pero, sin un enfoque, método y dirección científicos, por lo general ese sentimiento es canalizado hacia callejones sin salida, y siguen sin parar los horrores a que son sometidas las masas.

El mundo de hoy es un horror, pero no se debe a la naturaleza humana sino al funcionamiento del sistema. No existe ninguna necesidad permanente del estado de cosas que hay. El mundo no tiene que ser así. Existe una salida, la revolución comunista.

Los que quieren crear ese mundo completamente diferente confrontan inmediatamente dos cosas. Por una parte, a las fuerzas represivas de la estructura del poder que se utiliza contra cualquier desafío a su autoridad y, por la otra, también hay confrontación en el campo de las ideas.

Hagamos ambas cosas: combatir la estructura del poder; y debatir y bregar con las ideas más avanzadas, radicales y revolucionarias de este tiempo. Todo en medio de desarrollar un movimiento y auge revolucionario nuevos, que vayan más allá incluso que lo mejor del pasado.

Hay debate en la sociedad sobre lo real o lo irreal de otro mundo posible, y qué clase de mundo queremos: ¿Hay una forma de cambiar, en concreto, la manera en que la gente tiene que vivir? Aparte de cambiar las diversas formas en que la gente sufre opresión, ¿qué haría falta para eliminar la opresión en concreto y por completo?

En general, existen luchas en el campo de la moral, la ciencia, la religión y la concepción del mundo; sobre la cuestión de acomodamiento o resistencia; sobre cómo entender y evaluar la primera etapa de revoluciones comunistas y sobre muchos otros frentes.

Pero la lucha más importante en el campo de las ideas se enfoca hoy en la clase de cambio que necesitamos, la teoría que puede guiar ese cambio y el liderato para forjar esa transformación radical. No hay que darle más vueltas: se sigue necesitando una revolución, una revolución comunista.

Una verdadera revolución es la única forma de acabar con la fuente del problema, de acabar con el sistema capitalista-imperialista que domina el mundo. Las potencias imperialistas como Estados Unidos, las potencias europeas, Rusia y China están en la cima de este sistema y dominan a países como Colombia. Por supuesto que el sistema capitalista-imperialista no es todopoderoso. Hay crisis y grietas en los muros de este sistema. Y ahí está la base material de las posibilidades para hacer la revolución.

El sistema capitalista mundial no es un misterio, puede conocerse y comprenderse. Hace 150 años Carlos Marx, sentó las bases de una nueva ciencia y develó los secretos de su funcionamiento y la forma de derrocarlo mediante un nuevo tipo de revolución, la revolución comunista. Desde entonces, los comunistas junto con millones de proletarios y demás masas oprimidas de todo el mundo han tratado de continuar por este camino revolucionario y han cambiado la historia de la humanidad para siempre, aunque sufrieran amargas derrotas.

La Comuna de París fue un primer intento, ahogado en sangre por las fuerzas represivas del sistema al cabo de un par de meses. Marx, junto con Federico Engels, sintetizaron esta corta pero valiosa experiencia y concibieron el tipo de Estado necesario para la revolución comunista: la dictadura del proletariado.

Sobre la base de la teoría y enfoque de Marx se iniciaron esfuerzos revolucionarios por transformar el mundo. En el siglo XX se dieron dos grandes revoluciones socialistas con grandiosos logros y experiencias para la humanidad, primero en la Revolución Rusa de 1917 bajo el liderato de Lenin y luego la Revolución China en 1949 bajo el liderato de Mao Tsetung.

Con sus desarrollos y avances teóricos a la ciencia del marxismo, Lenin y Mao pudieron dirigir la lucha de clases, en medio de tremendas dificultades, hasta el triunfo para inmediatamente elevar a un nuevo nivel el difícil proceso de erradicar lo viejo y construir unas nuevas base económica y superestructura política y cultural de la nueva sociedad. Emprendieron lo que Marx llamó las grandes rupturas con las relaciones de propiedad tradicionales y con las ideas tradicionales que éstas producen y condicionan.

Sin embargo, la Revolución Soviética en Rusia fue derrotada a mediados de los años cincuenta y la Revolución China fue derrotada a finales de 1976. En ambos casos una nueva burguesía surgida dentro del partido y el Estado socialista tomó el poder y emprendió la restauración del capitalismo, aunque siguió utilizando el rótulo de “socialista”.

Mao desarrolló la ciencia del marxismo lidiando con cómo comprender las razones y prevenir la restauración capitalista, y en esa dirección planteó y dirigió una “Gran Revolución Cultural Proletaria”. La Revolución Cultural no pudo impedir la restauración y tras un golpe de Estado los “seguidores del camino capitalista” tomaron el poder y ayudaron al imperialismo a convertir a China en el sórdido “taller” del mundo. Con esto llegó a su fin la primera etapa de las revoluciones comunistas en la historia de la humanidad.

Sobrevino una oleada de contrarrevolución. Y entre las masas oprimidas echaron raíces en buena medida movimientos políticos reaccionarios. Pero también importantes guerras revolucionarias dirigidas por partidos marxista-leninista-maoístas lograron significativos avances que inspiraron a revolucionarios y masas populares en todo el mundo. Sin embargo, esas heroicas luchas chocaron con la realidad de los grandes cambios en el mundo y con las limitaciones de la teoría y las distorsiones de ésta. Y la ciencia del comunismo exigía aún más un nuevo salto. Se requería un nuevo marco para sentar las bases para una etapa realmente nueva de la revolución comunista.

El movimiento comunista enfrentó una verdadera encrucijada. Con los falsos veredictos de los reaccionarios y reformistas, las liberadoras historia y experiencia del comunismo estaban siendo relegadas en el movimiento revolucionario, en el grueso de la intelectualidad antes progresista y entre las masas en general, recogiendo las vetustas banderas de la democracia burguesa. Y por otra parte un sector más reducido se apegó de manera dogmática y religiosa a la experiencia y la teoría revolucionarias de la primera etapa de la revolución, incluyendo sus errores y limitaciones.

Hay que decir que muchos de los errores preponderantes en el movimiento comunista internacional no proceden de Marx, Lenin y Mao, quienes lucharon contra buena parte de ellos. Sin embargo, en su propio pensamiento también hubo elementos de esas tendencias incorrectas que posteriormente uno u otro sector del movimiento comunista asumió y se convirtieron en líneas plenamente desarrolladas.

Pero además de los callejones sin salida de la tendencia dogmática y de la tendencia democrático-burguesa (ambas convirtiéndose cada vez más en residuo del pasado), hubo quienes pugnaron por mantener el rumbo y desbrozar la salida revolucionaria. Los desarrollos teóricos y prácticos del movimiento comunista han sido rescatados y enriquecidos en visión y claridad mediante otro salto en la ciencia del comunismo. Un nuevo salto que permite comprender mucho mejor que antes el funcionamiento del actual sistema y cómo librarnos de él.

Este gran avance no ha sido fácil. Ha llevado décadas de ardua labor científica de análisis de los muchos aspectos de la experiencia de la primera etapa de la revolución, sintetizando sus lecciones. Ha permitido reconocer y criticar muchos errores (aunque lo principal han sido los logros) de esta primera etapa de la revolución. Se han reconocido y se han hecho rupturas con varias concepciones erróneas en el cuerpo de la ciencia del comunismo desarrollada por Marx, Lenin y Mao y todo lo correcto en éste (que constituye lo principal) ha sido sintetizado y reconfigurado a un nivel más elevado.

Este nuevo salto en la ciencia del comunismo ha sido producto del trabajo teórico y de dirección revolucionaria de Bob Avakian, Presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos y el más grande revolucionario de nuestro tiempo. Avakian no sólo ha mantenido el rumbo sino que ha producido toda una obra con una nueva síntesis del comunismo: un nuevo nivel de libertad con el cual podemos interactuar con la necesidad que enfrentamos ahora y transformarla de una manera revolucionaria. Afrontar la necesidad —es decir, la realidad y lo que enfrentamos— es la base para lograr la libertad —es decir la capacidad de transformar esa realidad (a partir de comprenderla).

Afrontar la realidad, tal como es en verdad, suena fácil pero no lo es. No es automático ni “natural”, y por eso exige el enfoque y método científico. El enfoque y método científico del comunismo ha sido rescatado, refundamentado y enriquecido por Bob Avakian, quien ha identificado y se ha adentrado en los problemas más peliagudos que enfrentan los revolucionarios. En ese proceso ha revolucionado aún más el comunismo, no sólo al identificar y romper con los aspectos de éste que no eran científicos sino principalmente al poner todo el comunismo sobre una base más científica.

Así, lo fundamental de la nueva síntesis es el mayor desarrollo y síntesis del comunismo como método y enfoque científico, y la aplicación más sistemática de este método y enfoque científico a la realidad en general y en particular a la lucha revolucionaria para derrocar y arrancar de raíz todos los sistemas y relaciones de explotación y opresión y avanzar a un mundo comunista.

Como todo avance en cualquier ciencia, éste no se abre paso de manera fácil. En el seno mismo del Grupo Comunista Revolucionario ha venido requiriendo una seria lucha por comprenderla, asumirla y orientarse con ella para hacer avanzar la revolución en Colombia como parte de la revolución mundial, lo que exige construir ante todo el partido que se requiere para dirigirla.

Y un eje central de los auténticos comunistas revolucionarios de hoy, en medio del proceso mismo de construir el partido auténticamente comunista, es trabajar por arraigar la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian en el movimiento revolucionario y en el seno de las masas populares como parte de la construcción de un movimiento para la revolución bajo la dirección de tal partido. Todos aquellos que de verdad están preocupados por la situación del mundo y anhelan un verdadero cambio deben conocer y luchar por esta nueva síntesis.

¡La humanidad necesita la revolución y
la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian!

¡Revolución, nada menos!

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Partido Comunista de Irán (marxista-leninista-maoísta) — Primero de Mayo de 2016

¡Aquí va un llamamiento de emergencia del Primero de Mayo! ¡No hay tiempo que perder! ¡Un mundo radicalmente diferente es posible! ¡Solamente si adoptamos la nueva síntesis del comunismo!

4 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Vivir en el mundo de hoy es asfixiante e insoportable. Veamos nada más a los refugiados que huyen de países agobiados por guerras y brutal pobreza que terminan ahogados en el mar mientras que todos los gigantescos barcos y equipo producidos por el trabajo de esa misma gente, por nuestro trabajo colectivo en todo el mundo, no se activan, no hacen nada y ¡simplemente los observan mientras se ahoguen! Y aquellos que no se ahogan tienen que sortear el alambre de púas, leyes gangsteriles y las fuerzas del orden de los estados imperialistas capitalistas reaccionarios. ¿Eso no basta para querer enterrar este sistema capitalista imperialista y sus estados y leyes y fuerzas del orden? ¡Ya basta!

Producimos más alimentos que lo que necesitan los siete mil millones de personas sobre la Tierra. No obstante, millones mueren de hambre y desnutrición. Hemos producido la ciencia que nos permite remontar a más de mil millones de años para entender nuestro cosmos, pero los niños de África, Asia y América Latina se mueren de enfermedades prevenibles y la propaganda y la máquina educativa de los capitalistas inyectan ignorancia de todo tipo en la mente de las personas en todos los rincones del mundo. ¡Los racistas, los intolerantes y los oscurantistas religiosos se presentan como los “líderes” de la gente pobre! ¿En cuántas formas pueden cometer horrores de lesa humanidad? No hay duda de que el presente mundo TIENE QUE CAMBIAR. Pero ¿cómo? Eso es la cuestión más importante que enfrenta la humanidad.

La fuente del problema es el sistema capitalista imperialista que domina el mundo y encabeza y despliega potencias estatales reaccionarias de toda ralea — las que incluyen la República Islámica de Irán, la República de Turquía, Arabia Saudita, etc. Las grandes potencias imperialistas tales como Estados Unidos, los estados europeos, China y Rusia están sentadas encima de este estercolero. Urge derribar el presente sistema y reemplazarlo por un mundo fundamentalmente diferente. Pero, ¿cómo y de qué manera?

El sistema capitalista mundial no es todopoderoso, no es un secreto oculto que jamás se conocerá ni entenderá. Hace más de 150 años Carlos Marx develó los secretos de su funcionamiento y la forma de deshacerlo mediante una revolución de nuevo tipo que se llama una REVOLUCIÓN COMUNISTA. Desde la época de Marx, los comunistas revolucionarios, con millones de proletarios y masas oprimidas del mundo, hemos tratado de seguir adelante por este camino y hemos cambiado la historia de la sociedad humana para siempre, pero también hemos sufrido amargas derrotas.

La Comuna de París de 1871 fue el primer intento de hacerlo. Pero no duró lo suficiente y la ahogaron en sangre el estado burgués y su ejército. Marx, y su camarada de toda la vida Engels, analizaron esta experiencia corta pero muy importante y presentaron una visión general de un estado del tipo que sería necesario para llevar a cabo la revolución comunista: la dictadura del proletariado. Sobre la base de la teoría y enfoque revolucionarios y científicos de Marx, se inició un esfuerzo revolucionario para cambiar el mundo. El siglo 20 fue testigo de dos grandes revoluciones socialistas con enormes logros y experiencias para la humanidad en su marcha para enterrar el capitalismo. Se dio por primera vez en Rusia en la Revolución de Octubre de 1917 bajo la dirección de Lenin y luego en China en otra revolución de octubre en 1949 bajo la dirección de Mao. Lenin y Mao, con sus adelantos teóricos pioneros y avances de la ciencia del marxismo, lograron navegar la lucha de clases en medio de circunstancias contrarias y aguas desconocidas hacia la victoria y comenzaron el tortuoso proceso de desarraigar lo viejo y construir la nueva base económica y superestructura política y cultural de la nueva sociedad. Tal fue el comienzo de lo que Marx llamó la ruptura con las relaciones tradicionales de propiedad y con las ideas tradicionales por ellas producidas y condicionadas.

Las revoluciones de Rusia y China duraron más tiempo que la Comuna de París, pero no lo suficiente. La revolución en la Unión Soviética fue derrotada a mediados de la década del 1950, se restauró el capitalismo ahí y llegó al poder una nueva burguesía que había crecido en el seno del estado socialista y del Partido Comunista. La revolución socialista en China continuó hasta 1976. Mao desarrolló la ciencia del marxismo solucionando el enigma de por qué se produce una restauración capitalista bajo el socialismo, y cómo hay que impedirla. En la China socialista, se llevó a cabo una segunda revolución con el fin de impedir tal restauración: la “Gran Revolución Cultural Proletaria”. Pero ésta tampoco impidió la restauración capitalista. Tras la muerte de Mao en 1976, los seguidores del camino capitalista dieron un golpe de estado y tomaron el poder. Con la ayuda de los imperialistas, convirtieron a China en la mayor maquiladora de explotación capitalista del mundo. Así, la primera ola de revoluciones comunistas en la historia humana llegó a su fin.

Se le siguió una era de contrarrevolución en todo el mundo.

En lugar de movimientos comunistas revolucionarios y emancipadores, los movimientos políticos reaccionarios se propagaron entre las masas desesperanzadas y pobres. Por ejemplo, la revolución iraní de 1979 se convirtió en una contrarrevolución con la toma del poder por los fundamentalistas islámicos.

Poco después, el socialimperialismo soviético, el que en contienda con el bloque imperialista occidental encabezado por Estados Unidos había llevado al mundo al borde del precipicio de una guerra nuclear, experimentó una crisis interna y se hundió. Por lo que la burguesía internacional proclamó la supuesta “muerte del comunismo”. Pero la URSS [Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas] no era más que otro estado imperialista capitalista que por razones históricas se había conservado su máscara socialista incluso después de la restauración del capitalismo a mediados de los 1950 en el país soviético previamente socialista. Después del derrumbe de la URSS, una era de “globalización” capitalista le dio nueva vida a la voracidad capitalista, las guerras de agresión, el racismo, la violación de las mujeres, el infanticidio y el genocidio. Hoy podemos ver claramente que si no se inicia una segunda ola de revoluciones comunistas, continuará la existencia destructiva de la presente pesadilla del capitalismo. Pero, ¿y qué nos hace falta para iniciar esta nueva ola y de dónde?

Hay resistencia y lucha en todo el mundo contra la opresión de diverso tipo que el sistema capitalista reparte a la gente. Claro, la gente responde con lucha, pero lo hace mientras guardan las mismas ilusiones que el sistema ha producido y en las que le ha entrenado. Muchas personas responden con lucha guardando la ilusión religiosa de poder domar a las fuerzas salvajes del capitalismo regresando al pasado. Muchos responden con lucha a la vez que guardan ilusiones sobre la posibilidad de reformar el capitalismo. Eso lo podemos ver en los movimientos Syriza y Podemos en Europa. Lamentablemente la única visión, programa y movimiento emancipador, el comunismo revolucionario, no está presente en el escenario, lo que es el aspecto más trágico de la situación actual. Están enterradas la historia y experiencia emancipadoras del comunismo. Y cuando no conocemos nuestra historia liberadora y las herramientas que ha forjado, es como que hubiéramos nacido ayer. ¡Un mero bebé que se enfrenta a un brutal y experimentado enemigo!

Pero se nos ha rescatado esa historia y sus logros y se ha profundizado su visión y claridad más, por medio de otro salto emocionante en la ciencia del comunismo. Con este salto de la ciencia del comunismo, podemos entender mucho mejor que antes el funcionamiento del capitalismo y cómo es posible deshacerse del presente sistema mediante la revolución. No se ha dado fácilmente este nuevo salto de nuestra ciencia de la revolución. Durante un período de cuatro décadas, se dedicaron esfuerzos científicos muy duros a desmenuzar todas las capas de la experiencia de la primera ola de revoluciones comunistas y a sintetizar sus lecciones con el fin de iniciar la segunda etapa u ola. Muchos errores de la primera etapa fueron identificados y criticados. Muchas ideas erróneas del conjunto de la obra de la ciencia comunista que desarrollaron Marx, Lenin y Mao fueron desenterradas y eliminadas, y su cuerpo principalmente correcto fue sintetizado a un nivel superior, convirtiéndolo en una explicación muy nítida y más correcta del mundo complicado que tenemos que cambiar. También se ha producido una comprensión muy clara y correcta del camino tortuoso que tenemos que abrir a fin de cambiar el mundo.

Este nuevo salto de la ciencia del comunismo se llama la Nueva Síntesis del Comunismo y el trabajo duro lo llevó a cabo el más grande revolucionario de nuestro tiempo: Bob Avakian. Hemos aquí el mensaje más importante y más urgente que queremos llevarles a ustedes con motivo del Primero de Mayo: sin duda, esta producción científica inspiradora es del mismo calibre que la obra de Marx. Con ésta, la humanidad cuenta con un marco para iniciar la segunda etapa de revoluciones comunistas y recoger el reto de la necesidad más urgente de toda la humanidad: la eliminación del capitalismo en todos los rincones del mundo.

Al confiar solamente en nuestro odio por el sufrimiento de miles de millones de personas y por las feas cosas de toda suerte que el capitalismo produce, no podemos derrotarlo y cambiar el mundo. Tenemos que echar mano de las obras del camarada Avakian, al igual que lo hicieron todos los revolucionarios en los años 1960 con las obras de Marx, Lenin y Mao. Hoy, esa vieja etapa de la ciencia del comunismo se ha dividido en dos, y una comprensión revolucionaria más correcta y por lo tanto más revolucionaria ha salido de su vientre.

No es posible resumir toda una ciencia y la hoja de ruta para la revolución comunista en un mensaje del Primero de Mayo. Pero mediante este mensaje, hacemos un llamamiento urgente a todos aquellos que anhelan y necesitan hacer una revolución concreta y cambiar radicalmente el mundo hacia algo mejor, a que se empapen de inmediato en esta obra científica y hoja de ruta de la nueva ola de la revolución comunista. Se trata del microscopio y del telescopio de una revolución verdadera (y no falsa). La abolición total del capitalismo y de la sociedad dividida en clases en todo el mundo es una tarea difícil de cumplir, y sin aplicar la Nueva Síntesis del Comunismo, no podremos dar ni un solo paso por el rumbo correcto, y fuerzas poderosas del sistema desbaratarán y agotarán todas nuestras tremendas luchas y sacrificios en todo el mundo. ¡No tenemos tiempo que perder! ¡Aquí va nuestro mensaje del Primero de Mayo Rojo!

Partido Comunista de Irán (marxista-leninista-maoísta)

— Primero de Mayo de 2016

Contacto: cpimlm@gmail.com             Página web: www.cpimlm.com

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

20 de abril de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

En tanto que la sociedad humana esté dividida en diferentes clases de personas, no hay, y no puede haber, nada tal como "elecciones libres", en el sentido de que ningún grupo de la sociedad tenga mayor influencia que otros sobre las elecciones y en general sobre la toma de decisiones políticas. En un mundo del presente tipo, un grupo de la sociedad —que en esencia representa una clase dominante de un tipo u otro— siempre contará con mayor influencia que las demás personas. Sólo al alcanzar un mundo comunista —sin divisiones de clase y sin opresivas relaciones sociales y antagonismos sociales— dejará de existir tal situación; y en tal caso las elecciones no tendrán el mismo carácter y el mismo papel que en la actualidad.

Todo eso está muy relacionado con las siguientes “tres frases” sobre la democracia y el dominio de clase:

En un mundo de profundas divisiones de clase y grandes desigualdades sociales, hablar de la “democracia” sin señalar su carácter de clase y a qué clase beneficia no tiene sentido o tiene implicaciones peores. Mientras exista la sociedad dividida en clases no puede haber “democracia para todos”: dominará una clase u otra, y la clase que gobierna defenderá y promoverá el tipo de democracia que concuerde con sus intereses y metas. Por eso, debemos preguntar: ¿qué clase dominará y si su gobierno, y sistema de democracia, sirve para continuar las divisiones de clase, y las relaciones de explotación, opresión y desigualdad que corresponden a estas, o lleva a abolirlas?

Bob Avakian
Presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Votar por los demócratas implica votar por crímenes de guerra

Actualizado 5 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un artículo bajo el título "La estrategia militar de Hillary Clinton: cómo se convirtió en halcón" salió en la revista New York Times Magazine el 21 de abril. Le explica a usted lo que debe esperar si Hillary Clinton es la próxima presidente:

A pesar de todas sus bravuconerías sobre bombardear al Estado Islámico hasta hacerlo desaparecer, Donald J. Trump o el senador Ted Cruz de Texas han demostrado que no se acercan ni un poco al apetito que Clinton tiene de involucrarse militarmente en asuntos exteriores. (nuestro énfasis)

He aquí una reconocida institución liberal de la clase dominante que le está diciendo a usted que los maniáticos fascistas como Cruz y Trump ni siquiera se aproximan al apetito que tiene Hillary Clinton por las invasiones, los bombardeos, las matanzas de civiles, los crímenes de guerra, las sanciones que matan a los niños, y todo lo demás que conlleva el eufemismo “involucrarse militarmente en asuntos exteriores” (una forma de hablar de las guerras de Estados Unidos sin reconocer lo que realmente implican).

Tal vez usted decidiera participar en las elecciones porque creía que Bernie Sanders representaba algo fundamentalmente diferente. Estuvimos en desacuerdo (“Si Bernie Sanders te cae bien...”). Pero ¿ahora qué? ¿Va a votar por Hillary Clinton?

Considere cuatro puntos destacados en la historia y las posiciones de Hillary Clinton respecto a “la intervención militar en el exterior”:

1. La guerra de Irak

Hoy en día, Hillary Clinton justifica haber votado a favor de la invasión estadounidense de Irak de 2003 diciendo que “tomé la mejor decisión que pude de acuerdo con la información que tenía”. No importa el sesgo positivo o interpretación que se ofrezca por eso, Hillary Clinton nunca ha asumido ninguna responsabilidad por el costo humano de la invasión de Irak.

La invasión de Irak de 2003, y la ocupación que la siguió, causaron la muerte de más de 600.000 iraquíes. Desalojó a más de cuatro millones de personas. Y jugó un papel clave para generar las fuerzas que llegaron a ser el Estado Islámico. La guerra fue una masiva ola de crimen de guerra por parte de Estados Unidos.

La invasión y ocupación de Irak se caracterizó por matanzas de civiles, torturas (incluidas en la infame prisión de Abu Ghraib) y crímenes de guerra. En la destrucción de la ciudad de Faluya en 2004 —a fin de dar una lección a cualquiera que se interpusiera en su camino— Estados Unidos utilizó bombas de fósforo blanco en forma masiva e indiscriminada contra civiles.

Hillary Clinton nunca se ha disculpado ni expresado ningún pesar por nada de eso.

2. Los asesores más íntimos de Clinton son perpetradores y defensores de invasiones, crímenes de guerra y tortura

Hillary Clinton y su gente le están diciendo a usted que ella siempre ha pensado que Obama no era y no es lo suficientemente agresivo en sus medidas militares en el Medio Oriente.^*

Ella depende y está cerca de los generales y diplomáticos lo más rabiosamente pro-crímenes de guerra. Una de los asesores más íntimos de Clinton es Madeleine Albright, quien salió en los titulares hace unos meses al decir, “hay un lugar especial en el infierno para las mujeres” que no apoyan a Hillary. Y la propia Madeleine Albright, igual como Hillary Clinton una ex secretaria de Estado, justificó las sanciones estadounidenses que devastaron la infraestructura de Irak e impidieron que los niños obtuvieran la nutrición y medicina necesarias, dando como resultado la muerte de más de 500.000 niños. Albright dijo “Creemos que el precio vale la pena”.

En nombre de la campaña de Clinton, Albright atacó el discurso de Donald Trump del 27 de abril sobre la política exterior por ser demasiado aislacionista. Y Albright es sólo una parte de todo un equipo de halcones militares extremistas que son asesores íntimos de Clinton. Otro es Jack Keane, un general de cuatro estrellas jubilado que el New York Times describió como “un experto de línea dura en Fox News, donde aparece con regularidad para abogar por el uso de mayor fuerza militar estadounidense en Irak, Siria y Afganistán”. Clinton también tiene estrechos vínculos con el ex general y director de la CIA David Petraeus, de mala fama por su papel en las masacres de civiles, la tortura y los escuadrones de la muerte en Afganistán e Irak. En 2014, Petraeus dijo que Clinton sería “una gran presidente”.

3. Hillary Clinton, como Secretaria de Estado, fue la fuerza motriz en la Casa Blanca detrás del papel de Estados Unidos en el bombardeo de Libia, y con gusto lo celebró.

El bombardeo de Libia de parte de Estados Unidos y la OTAN derrocó a un régimen que había sido una espina en el costado de Estados Unidos y el Occidente. Tras el bombardeo, Libia está en ruinas, desgarrada por reaccionarios señores de guerra y un caldo de cultivo para el Estado Islámico. La ONU calcula que unos 400.000 libios han huido de sus hogares desde que Estados Unidos y sus aliados de la OTAN derrocaron a Gadafi, y la cuarta parte de estos han abandonado el país totalmente.

Cuando le llegó a Hillary Clinton la noticia de que Gadafi estaba muerto, ella se rió de modo macabro y se regodeó “Vinimos, vimos, él murió” — invocando las palabras imperiales de Julio Cesar de quien se dice que había celebrado una victoria sobre un rival diciendo “Veni, vidi, vici” — “vine, vi, vencí”.

¿El resultado? Libia está dominada por fuerzas “culpables de detención arbitraria, tortura, homicidios ilegales, ataques indiscriminados, desapariciones y el desplazamiento forzado de personas. Además, los grupos armados que prometieron lealtad al grupo extremista Estado Islámico (también conocido como ISIS) asimismo matan sumariamente a las personas en las zonas bajo su control”. (Human Rights Watch / Observatorio de Derechos Humanos).

4. En un momento cuando se revela cada vez más la naturaleza estilo apartheid —abierta y violentamente racista— de Israel, Hillary Clinton hace gran hincapié en que va a ser mucha más agresiva que Obama a favor de Israel.

En un discurso ante el American-Israel Public Affairs Committee (AIPAC) [Comité de Asuntos Públicos Estados Unidos-Israel], Hillary Clinton arremetió contra el movimiento de boicot, desinversión y sanciones (BDS) contra Israel por sus crímenes contra los palestinos. Ella lo calumnió y promovió medidas para prohibir legalmente ese movimiento en las universidades y comunidades en Estados Unidos.

En su discurso, Clinton dejó claro que cuando se trata de Israel ella está muy a la derecha de Obama, quien por su parte respaldó la masacre en Gaza de parte de Israel en 2014 que mató a más de 500 niños. Ella anunció que uno de sus primeros actos como presidente sería invitar al primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, a la Casa Blanca. Netanyahu es un fanático sionista particularmente rabioso incluso dentro del espectro de la política israelí tradicional y quien básicamente le escupió en la cara a Obama cuando Netanyahu habló ante el Congreso de Estados Unidos, sin invitación de la Casa Blanca, para denunciar el acuerdo nuclear con Irán.

* * *

Votar por los demócratas constituye la complicidad con esos crímenes — pasados, presentes y futuros. ¿Es eso lo que quiere usted? ¿Es por eso que decidió tratar de cambiar las cosas por medio de los demócratas?

Entonces... ¿qué va a hacer ahora?

* * *

Las fuentes

1) Las muertes en la guerra de Irak

Para obtener documentación sobre la muerte y la devastación que causó la invasión estadounidense de Irak, véase: “Mortality before and after the 2003 invasion of Iraq: cluster sample survey” de Les Roberts, Riyadh Lafta, Richard Garfield, Jamal Khudhairi y Gilbert Burnham (The Lancet, 20 de noviembre de 2004) y “Mortality after the 2003 invasion of Iraq: a cross-sectional cluster sample survey” de Gilbert Burnham, Riyadh Lafta, Shannon Doocy y Les Roberts (The Lancet, 21 de octubre de 2006.

Para obtener documentación sobre el uso de fósforo por parte de Estados Unidos en la guerra de Irak, incluyendo testimonio de primera mano en video de tropas estadounidenses que llevaron a cabo o presenciaron crímenes de guerra (y luego los denunciaron) véase: Fallujah, The Hidden Massacre, la película documental de Sigfrido Ranucci y Maurizio Torrealta. La película documenta el uso de armas químicas, en particular bombas incendiarias, y el demás uso indiscriminado de violencia contra civiles y niños por parte de las fuerzas militares de Estados Unidos en la ciudad de Faluya en Iraq durante la Ofensiva de Faluya del noviembre de 2004.

2) Para obtener documentación sobre Madeleine Albright cuando defendió la muerte de 500.000 niños como resultado de las sanciones estadounidenses contra Irak, véase: “Madeleine Albright The deaths of 500,000 Iraqi children was worth it” (video).

3) Para obtener documentación sobre la situación en Libia después de la campaña de bombardeos de Estados Unidos/OTAN que facilitó la caída del régimen de Gadafi, véase un informe de Human Rights Watch/Observatorio de Derechos Humanos en www.hrw.org/middle-east/n-africa/libya.

Para obtener documentación sobre el papel definitorio de Hillary Clinton en el bombardeo de Libia y la creación del infierno actual en ese país, consulte la serie del New York Times “The Libya Gamble.”

Vea a Hillary Clinton riendo de modo macabro y celebrando la invasión estadounidense de Libia y la muerte del ex gobernante Gadafi: “Hillary Clinton on Gaddafi: We came, we saw, he died.” (video)

4) Para obtener documentación de los crímenes de guerra de Israel en Gaza y la opresión estilo apartheid de los palestinos: para un informe sobre la guerra de 2011, véase “Report of the independent commission of inquiry established pursuant to Human Rights Council resolution S-21/1” (Consejo de Derechos Humanos de la ONU, 24 de junio de 2015). Para un resumen actual de crímenes de lesa humanidad cometidos contra los palestinos hoy, véase “Freedom of Movement: Human rights situation in the Occupied Palestinian Territory, including East Jerusalem” (Consejo de Derechos Humanos de la ONU, febrero de 2016).

________________________________________

* Uno de los factores por el que importantes sectores de la clase dominante respaldaron a Obama en 2004 era que existía un enorme cansancio de guerra y descontento en la sociedad en oposición a la ocupación estadounidense de Irak. Vieron esto como una amenaza potencialmente peligrosa para la legitimidad percibida de todo el sistema. Estas fuerzas, y el propio Obama, recalcaron el hecho de que él había votado en contra de la guerra de Irak, y gran parte de la indignación contra la guerra fue canalizada hacia apoyar a Obama. Otro factor en los intentos de Obama de desacelerar el papel de Estados Unidos en el Oriente Medio fue una evaluación de parte de poderosas voces en la clase dominante de que era necesario y posible “pivotar hacia Asia” con el fin de enfrentar y lidiar más agresivamente con la creciente influencia y poder de China. No resultó ser posible realizar ese “pivotar” en la medida en que se lo imaginaron —  dado el hecho de que el Oriente Medio ha salido cada vez más fuera de control durante la administración de Obama. [regresa]

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Horrorosa epidemia de suicidios destroza al pueblo attawapiskat:

Genocidio al estilo canadiense

4 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Para el pueblo attawapiskat de las Primeras Naciones (indígenas) del norte de Ontario, Canadá, la noche del sábado, 9 de abril, fue una pesadilla inimaginable: esa misma noche 11 jóvenes del pueblo trataron de suicidarse.

Se trataba de solo un día en la epidemia de suicidios que está destrozando a los attawapiskat y otros pueblos indígenas. Cien personas attawapiskat, el cinco por ciento de la población de dos mil personas, trataron de suicidarse desde septiembre del año pasado. El más viejo tenía 71 años; el más joven tenía 11 años. En marzo alguien intentó suicidarse casi cada día. Ese mismo mes, la nación Pimicikamak de los Cree, del norte de Manitoba, declaró un estado de emergencia a raíz del suicidio de seis integrantes en tres meses. De los 1.200 estudiantes de la escuela local, se han puesto bajo observación a 120 por el riesgo de suicidarse. La tasa de suicidios entre los 1,4 millones de indígenas canadienses es 10 veces mayor que el promedio nacional para hombres y 21 veces mayor que el promedio nacional para mujeres.

Tómese un momento para reflexionar sobre el masivo dolor, angustia y sufrimiento que esos datos reflejan. Pregúntese qué llevó a tantos jóvenes a sentir una desesperación tan extrema que decidieron que sería mejor si murieran.

“Matar al indígena en el niño”

Cada uno de esos suicidios es único, pero comparten una historia en común: el genocidio.

Durante los 140 años en que la “Ley indígena” estaba en vigencia, Canadá robó las tierras de los pueblos nativos al trasladarlos a reservas por la fuerza, robó sus recursos y ¡hasta robó a sus niños! De 1876 a 1996, se sacaron de sus familias por la fuerza a 150.000 niños indígenas y se los colocaron en escuelas dirigidas principalmente por las iglesias, cuya política fue “matar al indígena en el niño”. Más de 6.000 niños murieron e incontables miles fueron abusados. “Estas medidas eran parte de una política coherente de eliminar a los aborígenes como pueblos distintos e integrarlos en la población canadiense mayoritaria contra su voluntad”, en palabras de la Truth and Reconciliation Commission (Comisión de Verdad y Reconciliación) de Canadá el año pasado. ["Pueblos aborígenes" se refiere a los habitantes de un país antes de su colonización.]

Reflexione sobre eso por un momento: “matar al indígena en el niño”. Piense en las heridas psíquicas que eso debía haber causado, y sigue causando, en generaciones enteras.

Genocidio al servicio de un sistema

Robaron las tierras y atacaron las culturas de los attawapiskat y otras Primeras Naciones, primero para forjar como una colonia británica a Canadá y luego para cimentar a un Canadá imperialista independiente de Gran Bretaña.  La fundación y existencia de Canadá se basan en la continua brutalidad contra los pueblos aborígenes y el robo violento de sus tierras y recursos.

Ese saqueo, abuso y genocidio sistemáticos han cambiado de forma, pero no han parado. Actualmente los attawapiskat sufren una pobreza extrema, una tasa de desempleo que supera el 60 por ciento, una pésima falta de servicios básicos y escuelas y una grave escasez de la vivienda, pues a veces de 10 a 15 personas tienen que compartir una sola casa pequeña y destartalada, en una región donde las temperaturas en el invierno pueden descender muy por debajo de los 18 grados bajo cero C.

Un indígena canadiense escribe: “Así viven las Primeras Naciones en los bantustanes del norte de Canadá...Gente pelada y destrozada, con pocas o nulas oportunidades, vive en casas frías y desvencijadas, y sufre de generaciones de abusos sexuales, físicos y psicológicos”.

Mientras tanto, el conglomerado De Beers, basado en Sudáfrica, extrajo sólo durante 2013 diamantes valorados en $392 millones de dólares, de unas tierras robadas a los attawapiskat por un tratado que el gobierno canadiense les impuso en 1930.

Ese genocidio horroroso formó parte de lo que Carlos Marx llamó “los albores” del sistema capitalista; y la revolución comunista contra ese sistema atraerá y dirigirá a los que este sistema ha intentado aplastar para que sean parte del derrocamiento de ese sistema: una revolución que corregirá esas injusticias históricas y superará esas cicatrices históricas, como parte de la lucha revolucionaria por transformar al mundo entero y emancipar a la humanidad

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

¡Es justo protestar por el asesinato policial!

Que se retiren los cargos contra los manifestantes del 14 de abril

Llame a Mike Feuer (213-978-8100), fiscal de Los Ángeles

29 de abril de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Recibimos lo siguiente de La Red Parar la Encarcelación en Masa del Sur de California:

El 14 de abril, 2015, una protesta de 1000 personas en Los Ángeles exigió que PAREN el asesinato policial. Frente al cuartel del Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA), una amplia gama de oradores, y cientos de estudiantes de prepa, denunciaron la epidemia de asesinatos policiales y exigieron que paren, ¡ya! — y luego se lanzaron a la calle. Ese día rompieron la rutina en el centro de Los Ángeles. Marcharon al lugar donde el DPLA mató a Brother Africa y culminó en el bulevar Washington, donde con toda justicia los manifestantes bloquearon el cruce de la Washington con Maine y Broadway. Se detuvo el tren MTA, y la prensa grande informó sobre los sucesos. Esta fue una de las protestas en 30 ciudades en Estados Unidos el 14 de abril: #ShutDown14 — ¡Alto al asesinato policial!

Los manifestantes tenían un permiso expedido por la Comisión de Policía para la protesta y marcha del 14 y para la concentración en la calle Washington. El DPLA, estremecido por esta “re conquista de la ofensiva política” y la mayor protesta en la ciudad desde fines del 2014, arrestó a 15 personas antes de que “se venciera el permiso” a las 6pm. A 13 manifestantes los acusaron de “intrusión a las vías férreas” (del metro), y por “desobedecer órdenes de la policía” y de “obstrucción malévola de la vía pública en una calle o espacio público”. A fines del 2015, de manera escandalosa, a tres manifestantes los condenó un juicio en el que el juez obró como uña y carne con la fiscalía para condenar a los acusados.

Acaba de empezar el juicio de otros tres acusados, ya está en marcha la selección de jurados, las declaraciones de apertura programadas para el miércoles o jueves 13 o 14 de abril (y otro juicio de otros tres acusados está programado para el 25 de abril). ¡Los tres acusados presentes se encuentran en la sala del mismo juez David Fields que en noviembre del año pasado presidió el enjuiciamiento y condena tramposos de otros 3 acusados! Esa es una violación de los derechos del proceso debido de los acusados, ya que sin haberse presentado prueba alguna, el juez David Fields ya lo ha dejado claro en audiencia pública que los consideran culpables.

Los arrestos, los cargos y el procesamiento de los manifestantes es parte de un operativo de las autoridades, de Los Ángeles y el resto del país, con el fin de criminalizar y despistar las protestas que de veras se proponen PARAR los asesinatos policiales —el levantamiento que empezó con Ferguson— así como para intimidar y criminalizar a las personas y organizaciones que se han mantenido firmes contra la embestida genocida de asesinatos policiales aquí y en el resto de Estados Unidos.

¡Desde el año 2000, en el condado de Los Ángeles la policía ha disparado a más de 1300 personas! Y, desde el año 2000, los “fiscales” del condado de Los Ángeles no han acusado a ni un solo policía como resultado de esos disparos. Sin embargo, quienes protestan contra estas balaceras y asesinatos policiales en Los Ángeles, y miles más a nivel nacional, han sido atacados y encaran hasta año y medio en la cárcel si los condenan en un juicio. Esto es algo que no se debe permitir. ¡Y se le necesita a usted! Llame a Mike Feuer al: 213-978-8100. Él es el fiscal del condado Los Ángeles. Exija que anulen de inmediato los cargos contra los manifestantes del 14 de abril. Deles su opinión sobre los 1300 balazos policiales en el condado Los Ángeles y su indignación ante el proceso contra los 14 acusados y todos los que luchan para poner fin al asesinato policial y el hecho de que los policías salen impunes una y otra vez.

La fiscalía del municipio de Los Ángeles está reteniendo información pertinente (el descubrimiento de pruebas) que demostraría un sesgo anticonstitucional para criminalizar las protestas y a los manifestantes que denuncian el asesinato policial, especialmente desde Ferguson, incluyendo a los del 14 de abril. La fiscalía se niega a revelar información sobre el espionaje y seguimiento anticonstitucional a los manifestantes, los informes “post operaciones” del DPLA y más. La fiscalía de Los Ángeles, el DPLA y otras agencias policiales tienen que entregar ese material. Y la fiscalía del municipio de Los Ángeles tiene que retirar los cargos contra los acusados del 14 de abril.

Las declaraciones de apertura comienzan el martes, 19 de abril a 1:30pm. Esté presente en la corte con los acusados. Dept. 44, Piso 3, Clara Shortridge Foltz Criminal Justice Center, 210 W. Temple, Los Ángeles, CA 90012. 

Firme y divulgue la declaración “Es justo protestar el asesinato policial”.
www.stoppoliceterror.org/its_right_to_protest_murder_by_police
Información: 213-840-5348 / correo electrónico: stopmassincarcerationsocal@yahoo.com /
StopMassIncarceration.net Twitter: @Smin_LA /
FB: www.facebook.com/stopmassincarcerationsocal

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Obama en Arabia Saudita:
Barriles de petróleo, cubetas de sangre

29 de abril de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 20 de abril el presidente Obama viajó a Arabia Saudita por cuarta vez en su presidencia para abrazar a King Salman y reafirmar la “amistad histórica” ​​de Estados Unidos con el Reino Saudita.

Mantener esta tiranía islamista bárbara intacto, produciendo el petróleo y firmemente bajo el control de Estados Unidos imperialista ha exigido el derramamiento de sangre y el sufrimiento humano a una escala inimaginable. Unos pocos ejemplos, entre 70 años de ejemplos:

1991, la guerra del Golfo Pérsico. Después de la invasión iraquí de Kuwait, país vecino de Arabia Saudita, Estados Unidos invadió y luego estranguló económicamente a Irak con sanciones por una década, en parte para proteger al reino y los demás productores de petróleo del Golfo. La sangre iraquí derramó libremente: 100.000 a 200.000 personas muertas en la guerra de 1991. En cuanto a las lágrimas, las familias de 500.000 niños (junto con otro tal vez millón de iraquíes) tenían que presenciar la muerte de esos niños por el hambre o enfermedades evitables como la diarrea, gracias a la guerra y sanciones estadounidenses. La secretaria de Estado de Bill Clinton aseguró al mundo que tal “precio” “valía la pena”.

2003 a 2011, la invasión y ocupación de Irak: Para fortalecer la dominación estadounidense en el Oriente Medio y en el mundo, incluyendo el asegurar a clientes como Arabia Saudita, Estados Unidos invadió y ocupó Irak de 2003 a 2011, cual guerra causó la muerte directa de al menos 120.000 iraquíes, la muerte como consecuencia de otros 600.000 iraquíes, 4,2 millones heridos y al menos 4,5 millones expulsados ​​de sus hogares.

Hoy: las bombas... Durante el último año, las bombas suministradas por Estados Unidos, lanzadas desde aviones suministrados por Estados Unidos y dirigidos por inteligencia suministrada por Estados Unidos han matado a miles de yemeníes desde que los saudíes empezaron a bombear en marzo de 2015. Familiares en luto, amigos llorosos y vecinos han tenido que recoger cadáveres manchados de sangre de entre los escombros en mercados, en hospitales, en sus hogares, en escuelas.

Y las decapitaciones. El régimen saudí decapitó a 151 personas el año pasado, y a 47 en el enero de este año, las que incluyeron a disidentes religiosos, manifestantes chiítas minoritarios y trabajadores migrantes (que constituyen el 80 por ciento de la fuerza laboral de Arabia Saudita). Las mujeres sauditas todavía están sofocadas bajo restricciones religiosas-patriarcales rígidas, como el tener que obtener el permiso de un “guardián” varón para hacer casi todo. A una joven de 19 años de edad le condenaron inicialmente a 200 latigazos después de ser violada por un grupo de hombres.

El control imperialista del petróleo del Oriente Medio requiere la dominación regional, y esa dominación requiere las guerras interminables y la represión brutal.

Así que, por cada barril de petróleo extraído de Arabia Saudita por el imperialismo occidental, se han derramado cubetas de sangre y litros de lágrimas de las masas populares.

Así que deje de preguntar si la alianza entre Estados Unidos y Arabia Saudita es “buena para Estados Unidos”. Este pacto de sangre es una pesadilla para los pueblos del Medio Oriente, y no está en los intereses de la humanidad — incluida la gente que vive en Estados Unidos. Nuestros intereses están en el derrocamiento revolucionario del imperialismo estadounidense y todos los regímenes opresivos, y la emancipación de la humanidad.

 

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

"Acabar con la amenaza de las armas nucleares", dice Kerry — mientras Estados Unidos y otras potencias se esmeran con urgencia en desarrollar nuevas armas nucleares

29 de abril de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 11 de abril, John Kerry, el secretario de Estado de Estados Unidos, visitó Hiroshima, Japón. En 1945, Estados Unidos dejó caer una bomba nuclear que destruyó Hiroshima y mató a unas 140.000 personas de inmediato y durante los dos meses siguientes. Decenas de miles de personas sufrieron y muchos murieron de envenenamiento por radiación en los años después.

Kerry depositó una ofrenda floral en el Parque de la Paz de Hiroshima, y ​​escribió en su libro de visitas que el monumento es “un fuerte, duro y convincente recordatorio no sólo de nuestra obligación de poner fin a la amenaza de las armas nucleares, sino de volver a dedicar todos nuestros esfuerzos para evitar la guerra. La guerra debe ser el último recurso — nunca la primera opción”.

Pocos días después de que Kerry pronunció estas palabras descaradas en Hiroshima, el New York Times informó que Estados Unidos, junto con otros países como Rusia y China, “activamente buscan una nueva generación de armas nucleares más pequeñas y menos destructivas. Las acumulaciones amenazan con reactivar una carrera de armas tipo época de la Guerra Fría y perturbar el equilibrio de la fuerza destructiva entre las naciones que ha mantenido la paz nuclear durante más de medio siglo”.

“Vehículos hipersónicos sin motor” no tripulados que se tuercen y se desvían a través de la atmósfera a más de 1.5 kilómetros por segundo y causan masivas explosiones al impactar con la tierra... submarinos no tripulados que lanzan nubes de radiación nuclear venenosa sobre ciudades... armas espaciales diseñadas para destruir los satélites militares, y nuevos satélites diseñados para destruir esas armas... un programa nuclear “revitalizado” que se calcula que le costará a Estados Unidos un millón de millones de dólares... armas nucleares “en miniatura” destinadas a efectuar una destrucción más precisa. En estos momentos, todo esto y más están en desarrollo por parte de Estados Unidos y otras potencias imperialistas.

Un puñado de países imperialistas y grandes potencias dominan el mundo y explotan a millones y millones de personas. Para mantener su sistema de explotación y obtener una ventaja destructiva sobre las potencias rivales, estos imperialistas y otras fuerzas reaccionarias se ven obligados a utilizar los enormes recursos arrancados de la producción social de millones de personas para gastar decenas de miles de millones de dólares cada año y utilizar la investigación científica y los avances tecnológicos para producir nuevas atroces formas de matar a la mayor cantidad de personas posible en el menor tiempo posible.

Este es un sistema criminal y anticuado que rutinariamente estrangula el potencial humano y envenena el planeta. Hoy día, sus líderes llevan a cabo guerras en muchas partes del mundo que horriblemente intensifican esta muerte, destrucción y miseria. Ya tienen arsenales de capacidad destructiva casi inconcebible, y se esmeran con urgencia en llevar todo esto a nuevas alturas.

Pero el mundo podría ser completamente diferente. Lea esto.

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Estudiantes de Rutgers sobre la gira de Carl Dix y Sunsara Taylor

4 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El lunes 18 de abril, Carl Dix y Sunsara Taylor llegaron a la Universidad de Rutgers en Nueva Jersey como parte de su gira nacional de universidades. Lo siguiente, un artículo en el periódico estudiantil el Daily Targum (reimpreso aquí con permiso) y una nota remitida a www.revcom.us, vienen de dos estudiantes de Rutgers que escribieron sobre la gira:

***

De la columna de opinión “Mangos y Revolución” del Daily Targum: El comunismo debe reemplazar al capitalismo, el imperialismo

de Becky Ratero, 20/04/16

Llegué a la universidad justo después de cumplir los 18 años, y ninguna cantidad de veranos en Brooklyn con mis abuelos me preparó para el choque cultural que he experimentado. Nacida y criada fuera del país, había muchas cosas que no esperaba yo.

El idioma, los horarios, los sabores, la sociedad consumista, la educación sexual (o la falta de la misma), la cultura nocturna, la política, la religión — hasta la fecha tengo dificultades para comprender qué tan profunda y penetrante es la propaganda a que nos someten.

Una parte de mí entiende la atracción del “cambio seguro” en la forma de las elecciones de Estados Unidos. Pero esto nunca va a producir el tipo de cambio fundamental que el mundo necesita. En palabras de Audre Lorde, “las herramientas del amo nunca desmantelarán la casa del amo”.

La humanidad necesita un mundo sin el capitalismo y el imperialismo. Los horrores de este sistema incluyen la destrucción y el saqueo del medio ambiente, desde la perforación en el Ártico hasta la deforestación en la Amazonía, una industria farmacéutica que sólo se preocupa por las ganancias, la producción masiva de bienes de consumo mediante la explotación laboral en todo el mundo, las guerras de aviones sin tripulación que son directamente responsables de la muerte de miles de civiles inocentes en Pakistán, Afganistán, Yemen, Somalia, y la lista continúa.

A aquellos que rechazan el comunismo como poco realista o una utopía inalcanzable, permítanme preguntarles: ¿Cual alternativa al capitalismo proponen? Este sistema está ligado directamente y depende de la opresión basada en el género, la raza, la clase, la orientación sexual, la capacidad y más. ¿Cómo podemos negarnos a luchar para cambiar la misma estructura que impone formas de opresión entrelazadas que afectan a la mayor parte de la humanidad?

El lunes 18 de abril, Sunsara Taylor, iniciadora clave de Fin a la pornografía y el patriarcado: La esclavización y la denigración de la Mujer StopPatriarchy.org y articulista del periódico Revolución, y Carl Dix, miembro fundador del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, y co-fundador de la Red Parar la Encarcelación en Masa con Cornel West, hablaron en Rutgers. Apoyan la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Llegaron a hablar de la necesidad de la revolución.

La idea de la revolución comunista no es la de extender el imperio de Estados Unidos bajo una apariencia diferente, reemplazar a la gente en el poder ni redistribuir la riqueza.

El comunismo se trata de desarrollar un agudo método científico para entender el mundo en que vivimos y cómo podemos poner en práctica un sistema socio-económico y político que no tiene los horrores del capitalismo como parte integral. Como cualquier ciencia, el comunismo requiere investigar profundamente la historia, la política, la religión y otras estructuras sociales. Requiere la verificación crítica de datos más allá de la propaganda negativa, así como la comunicación y el análisis a fondo. El comunismo no se trata del dogmatismo ciego, del asesinato en masa o de la encarcelación política.

Por otra parte, un aspecto crucial de esta ideología es que no se trata de mejorar las condiciones de los trabajadores dentro de este país. Se trata de deshacerse de toda la estructura de “Imperio”. Como Carl Dix señaló “ahora todo el mundo puede sentir lo de Bernie — lo de sus casas estalladas”. Barack Obama como el primer presidente estadounidense negro no ha mejorado las condiciones de los negros, latinos u otros de color en Estados Unidos: el color de su piel no hace que ataques de aviones no tripulados, deportaciones o prisiones sean menos brutales. Bernie Sanders y otros candidatos no prometen nada esencialmente diferente.

Bajo este sistema es muy poco probable que podamos deshacernos de un sistema de injusticia criminal que mantiene centros de tortura como Guantánamo y Rikers Island. Taylor dijo que el 85 por ciento de los presos en Rikers nunca han tenido un juicio y están encerrados por el delito de no poder pagar la fianza. Unos 85 por ciento de los presos en Rikers Island nunca han tenido un juicio y el 95 por ciento de los encarcelados en las cárceles de Nueva York son negros o latinos.

Bajo este sistema, el patriarcado se reafirma con violencia, y revierte a los días de abortos clandestinos, la cultura de violación generalizada y glorificada en la pornografía común y corriente, la constante hiper-sexualización de los cuerpos de muchachas y mujeres... En palabras de Dix “necesitamos una revuelta radical contra esta cultura que revuelve el estómago”. Una revolución que permita y anime a cada uno en la sociedad a florecer intelectual y culturalmente.

¿Por qué no vemos esto? Por precisamente la misma razón que hacemos caso omiso del racismo. Puesto que ya no vivimos en una sociedad con el racismo abierto, con la discriminación flagrante sancionada legalmente, puede ser difícil de visualizar los medios para siquiera comenzar a desmantelar este sistema. Protegidas con el lenguaje de la libertad y la democracia, nuestras propias ideologías nos impiden pensar fuera de los límites del capitalismo y el imperialismo.

Un sistema diferente es totalmente posible, pero tenemos que empezar a pensar de manera crítica, y buscar la verdad basada en la evidencia. Tenemos que lidiar con la realidad y dejar de creer en las reformas y males menores. Tenemos que luchar con nosotros mismos y con los demás, y tenemos que empezar a trabajar hacia un objetivo general común que beneficie a la humanidad. Nada de esto será fácil, pero todo esto es necesario. Necesitamos una revolución — necesitamos una revolución comunista todo por el todo.

Becky Ratero es estudiante de último año de estudios de las mujeres, de género y de historia en la Escuela de Artes y Ciencias. Su columna, “Mangos y Revolución”, aparece en los jueves alternos.

***

“Los estudiantes quedaron cautivados y animados a pensar de manera crítica...”

El que Sunsara y Carl llegaran a Rutgers New Brunswick fue una experiencia maravillosa. Me gustaría mucho que volvieran en algún momento en el futuro cercano. Su presentación tuvo una excelente entrega, y tomaron una postura firme en sus posiciones y su objetivo. Los estudiantes quedaron cautivados y animados a pensar de manera crítica sobre los problemas locales y globales con que el sistema capitalista actual ha plagado a la humanidad. Son realistas, porque en vez de prometer garantías a su público con los marcos establecidos, plantearon incertidumbres y presentaron los objetivos del partido comunista y Bob Avakian. Recibieron abiertamente las críticas del público y replicaron con argumentos sólidos y se mantuvieron firmes. Independientemente de que usted crea o no crea en las soluciones que presentan, es importante escuchar lo que tienen que decir debido a las explicaciones precisas que presentan sobre la condición actual del mundo en que vivimos.

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

¡No hay justicia para Akai Gurley — otro policía sale libre!

Carl Dix

22 de abril de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 20 de noviembre de 2014, un policía asesino le robó la vida a Akai Gurley. Peter Liang, el policía que le disparó a Gurley ese día, estaba patrullando una vivienda pública multifamiliar en Brooklyn con su arma en la mano y el dedo en el gatillo. Entró en una escalera sin luz y apretó el gatillo cuando escuchó un sonido en la oscuridad, matando a Gurley con una bala en el corazón. Mientras Akai Gurley agonizaba en el piso, Liang discutió con su compañero sobre cuál de ellos debería hacer la llamada para informar acerca del tiroteo, y Liang llamó a su representante sindical para iniciar el proceso de evitar el castigo por lo que había hecho. Ninguno de los 2 policías dio ninguna asistencia médica de emergencia a Gurley.

¡TODO EL MALDITO SISTEMA ES CULPABLE!

Sin embargo, el sistema le rescató de tener que ir a la cárcel. Antes de la sentencia, Ken Thompson, el fiscal que había presentado el caso contra Liang, escribió al juez para pedirle que Liang no recibiera ningún tiempo en la cárcel porque “la encarcelación del acusado no es necesario para proteger al público”. El juez que presidió el caso dictó una sentencia de libertad condicional y servicio comunitario. Este juez hasta cambio el cargo contra el policía, de homicidio involuntario a un cargo menor porque decidió que el policía no había entrado en el multifamiliar con la intención de matar a alguien. ¡Qué injusticia atroz!

Esta sentencia de ningún tiempo en la cárcel constituye una declaración del sistema que la vida de Akai Gurley, y la vida de la gente negra, latina y otros de color que son el objeto del terror policial, no importa; que todo el sistema se pondrá en marcha para mantener impunes a los policías asesinos sin importar qué tan asesinas sean sus acciones. Esta sentencia también nos enseña algo acerca de la idea de detener el terror policial por medio de la elección de nuevos fiscales. Se aclamó la elección de Ken Thompson como fiscal de Brooklyn en 2013 como un paso hacia la reforma del sistema de justicia criminal porque, a diferencia del fiscal anterior, él iba a responsabilizar de sus actos criminales a los brutales policías asesinos. Sin embargo, en este caso él participó en dejar libre al policía asesino.

Bob Avakian habló de por qué los policías se salen con la suya al asesinar a personas negras cuando dijo: “El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente”.

A todos los que estén más que hartos de enterarse y ver vídeos de policías abatiendo a tiros a las personas, matándolas a golpes, matándolas con pistolas Taser, estrangulándolas hasta la muerte; que estén más de hartos de saber que los policías asesinos casi siempre saldrán libres: ¡ESTE TERROR POLICIAL DEBE DETENERSE Y DEPENDE DE NOSOTROS DETENERLO! Detener este y todos los horrores que este sistema impone sobre la humanidad —los ataques contra las mujeres, la destrucción del medio ambiente, los ataques contra los inmigrantes, las guerras por imperio, y mucho más— requerirá la revolución, y nada menos. Únase con la revolución concreta.

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Presos/as escriben sobre la obra La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución concreta, y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación de Bob Avakian y otros temas

Actualizado 1° de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Valoramos mucho estas cartas de las y los presos y alentamos que las y los presos sigan enviándonos correspondencia. Los puntos de vista expresados en estas cartas son, naturalmente, de los propios autores de las mismas; y éstos no son responsables de los puntos de vista que aparecen en otras partes de este periódico.

Carta de un preso de California:

“No puede haber ningún comunismo a medias”

Todavía estoy leyendo La ciencia, la estrategia, la dirección [La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución concreta, y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación, de Bob Avakian — el editorial]. Acabo de llegar a la parte VI sobre el enfoque estratégico para una revolución concreta en la página 94. Sin embargo, irónicamente, pasé un rato en el segundo párrafo de la página 90 que también se cita en la página 3 de la edición del 27/03/16 de Revolución. Mi nota al lado de ese párrafo es “1000 Revoluciones Culturales”. (Vea el párrafo en la columna a la derecha).

En particular encantó que BA indicó que la nueva constitución se construye de tal manera que es necesario ganar a las masas repetidamente para que se queden en el camino socialista y en última instancia el comunismo. La última oración es un diálogo profundo en sí, ganar constantemente a la gente para lidiar con todo tipo de contradicciones, incluyendo los que los perros ponen en su camino para hacer que la gente se vuelva en su contra.

Además quedé impresionado por la forma en que BA lanzó el desafío a que más personas forcejearan con la nueva constitución para mostrar el tipo de sociedad por la que luchamos por supuesto. Pero también para expresar la gravedad de todo esto.

Hace unos años hice uso del Borrador del Programa [del PCR, Estados Unidos — el editorial] para ayudar a dirigir a unos hermanos por la puerta de la estación del tren. Fue sumamente lioso, yo todavía tenía contradicciones sin resolver acerca de mi capacidad y mi deseo de jugárselo todo y no pude ayudar a los hermanos a realmente querer ser cuidadores del tren, los rieles o la locomotora. Por lo tanto, no entré lo suficiente en las contradicciones que se necesitaba para que fuera una verdadera escuela de ideas o base para denunciar el sistema o ganar a la gente. De hecho, tan pronto como se convirtió en tonterías burguesas, recogí mis juguetes y volví a casa. Pero todavía estoy agradecido por la experiencia y como he dicho, se basó completamente en el borrador, mi manera desordenada de aplicar la dialéctica y el camino científico, etc. Pero fue uno de esos momentos en que podía aplicar lo poco que sabía para tratar concretamente de transformar la realidad objetiva.

Así que cuando BA dijo eso en relación al Proyecto de texto [Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) — el editorial], sabía lo que quería decir, se le puede dar vida aun ahora, incluso antes de llegar a la nueva sociedad. Pero por supuesto que no sólo recogí mis juguetes y volví a casa, sino que los escondí. Las contradicciones me eran un lio. Me enfrentaba con demasiado (y unas cuantas “excusas” más).

En todo caso, "leí" el proyecto de texto, pero la verdad es que todo lo que hice fue leerlo. Los perros me lo confiscaron bajo un pretexto de mierda, exceso de literatura. No les ha pedido ayuda para obtener una copia adicional porque voy a ser trasladado desde la SHU [la Unidad de Vivienda de Seguridad, celdas de aislamiento en las prisiones de California — el editorial] y no quiero obtenerlo hasta que llegue al próximo gulag.

Pero al volver a leer el preámbulo me acordé de por qué había yo recogido mis juguetes hace años cuando los demás comenzaron a aburguesarse. El potencial para ambos está dentro de la misma contradicción:

“el estado socialista debe darle la prioridad fundamental al avance de la lucha revolucionaria y el objetivo final del comunismo por todo el mundo y adoptar y llevar a cabo políticas y acciones que concuerden con esta orientación internacionalista y la pongan en práctica”.

Esto se debe a que no puede haber ningún comunismo a medias. Irá hacia adelante (hasta el final) o irá hacia atrás (hasta el final).

Al igual que toda contradicción de una manera u otra, se resolverá por sí misma. Por lo tanto el largo párrafo siguiente es muy apropiado para explicar lo que es un estado y que todos los “estados” son dictaduras arraigadas en las relaciones sociales y los medios de producción.

Así que yo personalmente veo por qué BA lo explicó tal como lo hizo para explicar el papel general de todo estado, nuestro estado, y los perros. Pero también el núcleo sólido, a mi modo de pensar el núcleo sólido son siempre los humanos y en especial los agentes avanzados de aquellos que defienden el camino. Pero en La ciencia, estrategia, dirección, él habló del núcleo sólido como condiciones y aunque entiendo su punto, si se me lo pidiera que explicara el punto, yo usaría el término la necesidad lógica (las cosas que no pueden ser tema de debate).

Pero sí, veo la importancia de difundir del Proyecto de texto para que la gente se imagine lo que podría y debería ser posible.

* * * *

“De ninguna manera puede Hamilton ser un modelo a seguir”

Estoy escribiendo a una estudiante universitaria que quiere un mundo más equitativo. Trato de ir lento, pero mi intención es que ella estudie la ciencia, estrategia y revolución conmigo. Pero tampoco me importaría entrar en Hamilton or the real American hustle [Hamilton o el verdadero timo estadounidense] con ella. Le envié el artículo sobre el Don Scalia [“¡Encuentran muerto a un portavoz del hampa en un cuarto de motel en Texas!”]. Aguardo la reacción de ella.

Pero sí, a la mierda todo eso, esa mierda no sirve para nada. Incluso cuando yo era sordo, mudo y ciego y no sabía nada en relación de esos viejos tipos jodidos, sabía que en aquel entonces todo esto se creó para deshumanizar, aislar y brutalmente explotar a los negros y los indígenas. Esto es antes de comprender lo fluido que era, que era por el modo de producción, tanto una economía de esclavos como la economía de mano de obra asalariada tradicional en el Norte. Antes de saber del infierno que sufren las mujeres o lo que estaba pasando en cualquier forma específica acerca de que lo brutal que eran esas cosas. El mero hecho de saber que trataron a mis antepasados como una mierda bastaba para que yo dijera que fueran a jugar en el tráfico.

Por lo que es particularmente vergonzoso que hayan negros, otros de color y mujeres en 2016 que están tratando de reformar esos tipos de personas. De ninguna manera puede Hamilton ser un modelo a seguir. Nadie vivo en la década de 1770 debería ser abrazado si era dueño de esclavos o defendía la posesión de esclavos, que formularon políticas que despojaban a los negros de su humanidad, su belleza, su igualdad.Carajo, a 250 años seguimos luchando al respecto. Y los únicos quienes experimentaron aún más el infierno en esa época eran los pueblos indígenas. Y las consecuencias de eso son aún más grave para ellos hoy en día.

Hamilton era muy parecido a Lincoln en que a pesar de su atuendo heroico su meta principal era la de mantener la unión de los hombres blancos a toda costa y menospreciar el sufrimiento humano de los negros y los indígenas, como si simplemente no importaran. Sólo la unión / el gobierno, etc.

No tengo mucho que decir sobre Hamilton. Lo siento. Solo me da tristeza decir que exista tal cosa como una persona negra o de otro color o una mujer que quiere reformar la imagen de Hamilton o los “padres fundadores”.

Ojalá unos jóvenes rusos o judíos no intenten hacer lo mismo para Hitler. Pero sí creo que vi a algunos neonazis en Rusia, y aunque no he visto a ningún joven judío que trate de reformar a Hitler, sí que tratan de reformar las políticas genocidas de sus líderes contra los palestinos y sus tierras. Así que supongo que todo es posible...

* * * *

¿Quién salvará al mundo?
¿Tú salvarás al mundo?
Pues, yo también salvaré al mundo
Por Amor revolucionario

Al carajo un grillete
Y al carajo un látigo
Nada más me van encabronando

Al carajo peleas entre
las clases empobrecidas
Puño al aire, puño al aire por las masas

Pregúntale a un amigo
Pregúntate a ti mismo
Luego pregúntale al enemigo
Si yo responderé con lucha

XXX, Preso en California

 

De un ex preso:

“El comunismo se trata de transformar al mundo entero de manera fundamental y de ser emancipadores de toda la humanidad”

Antes de salir de la prisión tuve la oportunidad de leer la obra más reciente de BA, La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución concreta, y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación. Esta charla que dio en el verano del 2015 aborda muchos puntos importantes de manera concisa, y a la vez reforzó contradicciones claves que tenemos que abordar mejor. En la medida que nos esforcemos por reorientar a la gente para que aborde el problema y la solución desde un punto de vista científico, tanto mejor estaremos situados en un sentido global para forjar una fuerza material —un movimiento para la revolución— capaz de llevar a cabo una verdadera revolución en este país imperialista, y habiendo tenido éxito en eso, extender esa base material a una escala internacional. Porqué en últimas instancias, el comunismo tiene que ver con transformar al mundo entero de manera fundamental y de ser emancipadores de toda la humanidad no solo del proletariado y de las masas básicas dentro de las fronteras de Estados Unidos.

Un punto clave que BA trató, sobre el cual pienso que definitivamente tenemos que profundizar continuamente nuestro conocimiento así como nuestra habilidad de diseminarlo de tal manera que otros lo capten más a fondo ellos mismos, es el comentario resumido bajo la subsección: “Mediante cuál modo de producción”. Ahí, pregunta:

¿Por qué es cierto que la pregunta más fundamental —y no la única pregunta pero la pregunta más fundamental— que hay que hacer es por medio de cuál modo de producción? Al tratar cuestiones de cualquier tipo en la sociedad, cualquier forma de opresión, cualquier cosa que se considera que hay que cambiar, la pregunta más fundamental es ¿cuál es el modo de producción que sienta las bases y establece los términos y límites esenciales de lo que es posible cambiar y cómo? (p. 27, edición en inglés)

Ahora bien, estos interrogantes que BA plantea son muy pertinentes. Digamos que viviéramos en los tiempos de la esclavitud de este país. En la década de los años 1850. ¿Era posible en los años de la esclavitud acabar de una vez por todas con la supremacía blanca? La respuesta es obviamente, “¡No!”

¿Por qué es cierto? Porque mientras que la producción era organizada de tal manera que hacía necesario que un grupo étnico, principalmente el negro, fuera sometido a la esclavitud para producir y reproducir las demandas agrícolas del mercado, se presentaría incesantemente la necesidad de justificar esa división de funciones económicas. En otras palabras, la clase dominante esclavista —principalmente hombres blancos— jamás hubiera sido capaz de sustentar y mantener la esclavitud de los negros bajo el sistema socio-económico de la esclavitud sin justificar nuestra esclavitud a través de pretextos pseudosociales, una cosmovisión supremacista blanca, el uso del cristianismo para legitimarla moralmente, entre otras cosas. La única manera que un sistema socio-económico puede legitimarse ante los ojos de su población, principalmente, es hacer que sus instituciones condicionen de manera perpetua a su población para que vea a su sociedad como legitima: política, judicial, sociológica, ética y culturalmente, etc. Si no lo hace, o si no logra convencer a la población, con el tiempo la población se sublevará y declarará ilegítimo a un sistema así y demandará su reemplazo.

Repito, siempre y cuando existiera el sistema de esclavitud, el derivado hubiera engendrado constantemente diferentes formas de supremacía blanca para justificar el sistema en general. La supremacía blanca, en calidad de ideología, era un arma que usó el demográfico de los individuos que tenían el monopolio del poder política, económica y culturalmente para mantenerse en el poder; o sea, la clase esclavista de hombres blancos. Lo mismo sucedió en otros países, donde un demográfico particular de individuos procedentes principalmente de la clase dominante de la nación. En Gran Bretaña, por ejemplo, los ingleses históricamente, se consideraban como una raza superior a los de descendencia irlandesa. Ese tipo de intolerancia —de chovinismo nacional— nace del hecho de que la clase dominante de Inglaterra procedía principalmente de ingleses, y porque Irlanda era colonia de Gran Bretaña, engendró la necesidad de justificar su dominio político, económico y cultural sobre el pueblo irlandés en su conjunto; por ende, esa intolerancia y prejuicio nacional deriva de ello. En la división de funciones internacional, la clase dominante inglesa necesitaba reforzar su posición de amo/esclavo sobre sus sujetos irlandeses.

Si bien la esclavitud en Estados Unidos lo consideró necesario recurrir a la supremacía blanca internamente para mantener el dominio de la clase dominante esclavista ante sus sujetos negros en el Sur, el imperialismo británico consideró el chovinismo nacional indispensable para su política internacional para mantener su dominio sobre las naciones que colonizaron, como Irlanda, Jamaica, India, etc. Por ende, la supremacía blanca y el chovinismo nacional trabajan como uña y carne como derivados principalmente de sistemas socio-económicos para justificar y legitimar su dominio de clase y dominio de otros pueblos y naciones.

De ser ese el caso —y de ninguna quisiera yo que aceptes mi opinión, sino que lo analices científicamente tú mismo para averiguar si en realidad concuerda con el mundo en su naturaleza contradictoria y su movimiento constante— ¿sería posible, por ejemplo, en Estados Unidos superar la supremacía blanca y el chovinismo nacional estadounidense de una vez por todas bajo este sistema capitalista-imperialista? Para contestar esta pregunta de modo satisfactorio, uno tiene que preguntarse:

Al tratar cuestiones de cualquier tipo en la sociedad, cualquier forma de opresión, cualquier cosa que se considera que hay que cambiar, la pregunta más fundamental es ¿cuál es el modo de producción que sienta las bases y establece los términos y límites esenciales de lo que es posible cambiar y cómo? (p. 27, edición en inglés)

Pensemos un minuto acerca de esto. ¿Cuándo no ha existido la supremacía blanca en este país? A primera vista parece una pregunta ridícula ya que SIEMPRE HA EXISTIDO. Pues piensa sobre eso: ¡SIEMPRE HA EXISTIDO!

Huelga decir entonces: ¿Por qué ha existido por 400 años y sólo la han arreglado de nuevas formas en ciertas encrucijadas en la historia de esta nación? Una vez más, los dos modos de producción en la historia de este país —la esclavitud y el capitalismo— son dos sistemas socio-económicos que dependían de dividir todas las categorías demográficas para que una pequeña clase dominante de blancos monopolice el poder política, económica y culturalmente sobre los otros grupos étnicos domésticamente y sobre otras naciones internacionalmente.

Esa siempre ha sido una necesidad apremiante de esos dos modos de producción para que esa pequeña clase de blancos mantengan su dominio de clase. Por eso es que aparecen tipos como Donald Trump, quien es parte de la clase dominante capitalista, que siempre apelan a la supremacía blanca y el chovinismo nacional. Cuando le escuchamos decir frases cargadas como: “Tenemos que recuperar nuestro país”, ¿a cuáles grupos demográficos se refiere Trump? Bueno, para ser francos, todos los que no son blancos. Cuando se lanza contra el capitalismo estatal de la China y el hecho de que Estados Unidos está “perdiendo constantemente” ante otros países en las “guerras de comercio”, ¿a qué apela? A la intolerancia nacional estadounidense, al chovinismo nacional estadounidense. Y eso se debe a que muchos blancos de la clase dominante saben que la supremacía blanca y el chovinismo nacional estadounidense son dos pilares indispensables que apuntalan su dominio de clase, tanto doméstica como internacionalmente.

Por tanto, al ver el problema y la solución de la supremacía blanca y el chovinismo nacional estadounidense a través del lente del modo de producción capitalista, uno puede concluir fácilmente que es imposible superarlos de una vez por todas bajo el modo de producción capitalista-imperialista. ¡Absolutamente imposible! La única manera de abordarlos de una vez por todas y superarlos es reemplazar este modo de producción particular con uno que sea capaz de hacerlo. Y cando investigamos científicamente cuál es ese modo de producción especifico, uno será obligado a concluir que sólo el socialista es capaz de empezar a abordarlos de una vez por todas.

En lucha,

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

¿Por qué mueren de la malaria cientos de miles de niños cada año?

4 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

En un artículo publicado el 13 de abril, el New York Times pregunta si los patentes y las enormes ganancias que resultan de estos realmente estimulan a la industria farmacéutica a desarrollar los medicamentos que la gente necesita — y si estimulan a la industria de la energía a descubrir y difundir nuevas tecnologías para sustituir a los combustibles fósiles. El artículo comienza así:

La malaria ha asediado a la humanidad durante siglos. Cientos de miles de niños mueren cada año a causa de esta enfermedad. Teniendo en cuenta el tamaño del mercado, ¿por qué será que las compañias no han desarrollado una vacuna contra el parásito mortal que causa la enfermedad?

La respuesta es sencilla: inventar una vacuna para niños pobres, que no podrían pagar por ella, no es negocio.

Ahora hágase estas cuatro preguntas:

» ¿Para quién y para qué funciona este sistema capitalista-imperialista mundial?

» ¿Por qué en África y otros lugares la posibilidad de que los niños en riesgo de malaria vivan hasta los cinco años depende del motivo por ganancia?

» ¿Puede realmente la humanidad hacer frente al cambio climático y la emergencia ambiental cuando las tecnologías necesarias tienen que ser “incentivadas” por “derechos de propiedad intelectual” que generan ganancias?

» ¿Ha usted leído la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por Bob Avakian — para enterarse de cómo una sociedad y una economía radicalmente diferentes podrían utilizar los recursos y conocimientos y dar rienda suelta a la gente y su creatividad para el mejoramiento y la emancipación de la humanidad y la protección del planeta?

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

El acuerdo de Paris sobre el clima: No solamente inútil, sino GRAVEMENTE DAÑINO

4 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 22 de abril —irónicamente el Día de la Tierra— 175 líderes mundiales se reunieron en las Naciones Unidas para firmar su tan cacareado acuerdo sobre el clima de Paris del diciembre de 2015. Barack Obama afirmó que el acuerdo era “un punto de inflexión para el mundo” que dejaría el planeta “en mejor forma para la próxima generación”.

Pero aún antes de la firma, una serie de nuevos informes y cambios climáticos rápidos (los que incluyeron 11 meses consecutivos de temperaturas récord) dio a relucir la realidad de que el cambio climático global continúa y sus efectos son y serán cada vez más destructivos. El acuerdo de París ni siquiera se acerca a hacerle frente a este enorme y urgente problema que enfrenta la humanidad.

De hecho, este acuerdo es peor que inútil. Surgió de un proceso dominado por las potencias imperialistas cuyo sistema se ve obligado a producir y utilizar combustibles fósiles que causan el calentamiento global, y blandirlos como armas en la contienda estratégica entre sí. Estados Unidos y otros poderes NO pretenden tomar las medidas radicales necesarias para abordar seriamente el cambio climático. En su lugar, esperan poder manejar esta crisis de una manera que les permite preservar el sistema capitalista-imperialista y avanzar en sus intereses inmediatos. Y uno de esos intereses es apaciguar a la gente para que crea que se puede razonar con los mismos vampiros que gobiernan este sistema — que legítimamente se les pueden dejar a cargo mientras que cada día una emergencia ambiental sin precedentes hace más y más estragos de la Tierra.

¡De ninguna manera, carajo! No necesitamos acuerdos entre los líderes mundiales de este sistema depredador y destructor del medio ambiente. Necesitamos una revolución concreta —y total— que ponga en el poder un sistema económico y político totalmente diferente. Un sistema que tiene como objetivo arrancar completamente el capitalismo y avanzar hacia un mundo libre de toda explotación y opresión. Para obtener más información, lea esto.

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Dios mata a más de 600 en terremoto y salva la estatua de la Virgen: ¡Vaya milagro!

29 de abril de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un artículo publicado en el New York Times el 21 de abril con el titular: “Una estatua intacta de la Virgen se convierte en un faro de esperanza”, informa:

“Después del terremoto de magnitud 7,8 que sacudió el país el pasado fin de semana, la supervivencia de Nuestra Madre de Monserrate se convirtió en un símbolo de la resistencia de esta ciudad”.

El terremoto reciente en Ecuador mató a más de 600 personas, pero sobrevivió una estatua de la Virgen de 90 centímetros, llamada Nuestra Madre de Monserrate. ¡Y esto se aclama como un milagro, carajo!

A ver si lo entendemos bien: Dios, en su sabiduría infinita, ¿¿¿protegió a una estatua, pero mató a cientos de personas???

De hecho, no existe ningún maldito dios. Y si existiera, habría que decir que ese dios, para citar a Bob Avakian, es “cruel, sanguinario, enfermo, torcido y verdaderamente monstruoso”. Las estatuas de figuras míticas no tienen poderes milagrosos, y quienes le lava el cerebro a gente desesperada que sufre, para hacerle creer que sí, también son enfermos y torcidos.

 

 

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Revolución #437 4 de mayo de 2016

Conmemoración y Celebración
de la vida de Will Reese (1950-2016)

Sábado, 14 de mayo de 2016 4:00 pm
Iglesia Bautista Metropolitana
Calle 128 oeste y Bulevar Adam Clayton Powell.
Ciudad de Nueva York

7 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Reúnanse para una Conmemoración y Celebración de la vida de Will Reese (Bobby Hill) — comunista revolucionario, luchador dedicado por el pueblo, y seguidor de la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian (BA).

Will Reese (Bobby Hill) murió a finales de febrero en Nueva York después de una batalla de cuatro años contra el cáncer. Nos duele el corazón esta pérdida. Estás invitado al 14 de mayo para celebrar una persona extraordinaria que verdaderamente vivió una vida con sentido.

Will creció en la parte rural del suroeste de Virginia bajo el reino sofocante de la abierta supremacía blanca en la que las reglas para la gente negra estaban manifiestas, escritas en las leyes de Jim Crow y las costumbres reaccionarias... y con sangre. De joven, Will respondió con desafío y se negó a conformarse con las cosas tales como estaban. Adoptó el vestuario del partido Pantera Negra, y trató de integrar a las peluquerías y pistas de patinaje.

Will Reese vio la necesidad de cambiar radicalmente las cosas, y con eso se pusieron las bases para toda su vida. A mediados de la década de 1970, se encontró con el Partido Comunista Revolucionario (PCR) y reconoció que este partido y este liderazgo era lo que había estado buscando. Se hizo miembro del PCR y un seguidor de BA, el presidente del Partido. Will dedicó el resto de su vida a propagar esta revolución.

Su contundente agitación en las esquinas de las calles de Harlem y más allá puso al descubierto las infamias del sistema capitalista y expuso la posibilidad real de un futuro radicalmente diferente y mejor. Will era increíblemente amable, juguetón y cariñoso. Vio e inspiró lo mejor en todos los que conocía, animando a la gente a jugar el mayor papel que podían en el movimiento para la revolución.

Esperamos poder conmemorar y celebrar la vida de Will con usted.

Libros Revolución auspicia la Conmemoración y Celebración de Will Reese.

Por favor lea los obituarios acerca de Will en el periódico Revolución y el Amsterdam News.

Se puede hacer donaciones en memoria de Will Reese a: The Bob Avakian Institute y a Libros Revolucion de Nueva York.

Para conseguir información y ponerse en contacto con los organizadores del acto de conmemoración, llame a 646-543-0508 o visite Libros Revolución en Bulevar Malcolm X #437 esq. Calle 132.