Revolución #567, 31 de octubre de 2018 (revcom.us)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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Publicado 3 de noviembre de 2018

Publicado 5 de noviembre de 2018

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Viendo Bob Avakian en un lava-carros en una comunidad urbana marginada

| Periódico Revolución | revcom.us

 

De un miembro del Club Revolución:

El jueves 18 de octubre. Anoche, un grupo de nosotros nos reunimos para ver la Primera parte del nuevo discurso de BA, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, en un lava-carros en una comunidad urbana marginada.

La forma en que se logró realizar esto es toda una historia que vale la pena contar, así que por ahí empezaré.

El Club Revolución entregó una lista de contactos antiguos a una persona que estaba haciendo llamadas telefónicas para recaudar fondos para la película. Una de las llamadas fue bastante larga, con alguien que estaba muy preocupado sobre los paralelos entre Trump y Hitler y estaba muy interesado en la película, diciendo que podría presentarla en su lava-carros. Se le informó al Club de la propuesta. Inmediatamente le pusimos manos a la obra, aunque al comienzo me costaba trabajo imaginar una presentación de la película en un lava-carros, pues ¿no haría mucho frío y humedad, ruido, etc.?

Me encontré con el tipo en el lava-carros, que resultó ser un lugar grande, con techo y mucho espacio. Dijo que había conversado con un par de miembros del Club en diferentes ocasiones y había visto quiénes somos y qué hacemos y que a su parecer, era bueno e importante. Vimos el tráiler de la película, que le gustó mucho. Eso llevó a una discusión amplia sobre las posibilidades de la revolución, las diferencias entre hoy y el período de levantamientos de los años 1960, la historia de BA, los paralelos entre la Alemania de Hitler, y más. Durante la conversación contó de que ciertas experiencias que había vivido le cambiaron por completo su manera de ser y de pensar. De joven quiso ser policía y creía en el sistema, pero luego fue encarcelado injustamente, pasó tiempo en un penal y se dio cuenta de que el sistema entero se trataba de mantener abajo al pueblo negro, especialmente los jóvenes, como él era en ese entonces. ¿Si eso le podía pasar a él, un joven de una familia estable de la clase media, qué enseña sobre la manera en que el sistema trata a los que no tienen nada?

Pensó que las personas que él conocía no estarían dispuestas a ver la película de golpe, las dos horas y media, y decidió presentarla en dos partes. Además, en vez de esperar hasta las 7 p.m., cuando cierran, decidió empezarla a las 6 p.m., mientras seguía abierto. Me dijo que quería que la vieran los empleados y también algunos de sus clientes. Yo había preparado un anuncio de media hoja que él repartió en los días siguientes. El Club también invitó a otras personas que conocemos del vecindario.

Tengo que admitir que dudaba de que esto funcionara, pero fue todo un éxito. Yo me había imaginado que íbamos a estar en medio del lava-carros, pero al llegar, un par de miembros del Club y el dueño ya habían preparado un magnífico espacio donde hay calefacción, donde los clientes esperan y donde están los roperos de los empleados y donde descansan. Tuvimos que alzarle bastante el volumen y se veía y escuchaba bien, a pesar de que en un espacio a la par seguían lavando carros.

Un miembro del Club hizo una magnífica y apasionante presentación en la que mencionó que en los años 1960 no contábamos con la dirección y el entendimiento de cómo hacer una revolución, pero ahora sí. Y les retó a los presentes con que la revolución los necesita. Con los miembros del Club, había al menos unas 25 personas y pico, en su mayoría hombres negros mayores, pero también unos jóvenes y un par de mujeres.

Una buena parte de los asistentes se mantuvo intensamente absorta en la película y algunos empleados entraban y salían, ya que seguían trabajando. En partes hubo aplausos o comentarios verbales, pero en lo principal el público se mantuvo serio y callado.

En cuanto terminó, un señor se puso de pie y anunció: “Me pareció muy buena. Tengo 60 años y he vivido muchas de las cosas que mencionó. No me moví de mi asiento ni una sola vez”. Un miembro del Club hizo un video corto con él sobre su reacción a la película. Otro señor comentó que tal vez el vocabulario que usa BA fuera demasiado difícil para la gente, y aunque él lo entendía, se preguntaba si otros lo entenderían. En eso el dueño lo criticó de manera positiva, y dijo que no debía subestimar a la gente. Otra persona dijo que la gente tiene que levantar la frente.

El miembro del Club que presentó la película llamó al público a que se uniera a la revolución, también anunció el estreno de la película en línea el 19 de octubre, y luego nos reunimos en pequeños grupos para hablar sobre la película y cómo conectarse con la revolución. Los asistentes recibieron copias de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución, así como tarjetas sobre el estreno en línea, y los animaba a participar. Otros llenaron la encuesta con sus ideas sobre la película.

Al concluir, el dueño anunció que él y yo les haríamos saber cuándo íbamos a presentar la Segunda parte.

Rumbo a casa, otro miembro del Club y yo hablamos de que tiene que haber todo un movimiento de presentaciones de la película en lugares como este, en peluquerías y estéticas, centros comunitarios y de recreación, en los centros deportivos en los parques, en sótanos de iglesias, aulas de escuelas, etc. No descarten ningún lugar. Hace un par de años andaba en este mismo vecindario en busca de un lugar para celebrar un programa como el de la película. Vi el lava-carros, pero jamás se me ocurrió que sirviera para un evento. Fue “algo nuevo” importante de lo que tenemos que aprender para hacer crecer un movimiento real en torno a este importante discurso.

 

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian
En dos partes en inglés:

 

Véalo, compártalo, junte fondos para él

Conozca más sobre el discurso y organícese para difundirlo.

Viendo BA en un lava-carros. Foto: Especial para revcom.us

como podemos ganar

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

La polémica sobre la caravana de los migrantes:
La agresión de los fascistas, la capitulación de los demócratas, la verdad del asunto, y lo que plantea la revolución

De un miembro del Club Revolución

| Periódico Revolución | revcom.us

 

En la última semana, Trump y los republicanos se han aprovechado de la caravana de migrantes hondureños, que se encuentra atravesando México, para azuzar a su base fascista, intensificando las mentiras y la xenofobia… una “arremetida”, una “invasión”, un “ejército” que marcha hacia “nuestra frontera”, compuesta de muchos pandilleros de la MS-13 y “desconocidos mesoorientales”, etc., financiada por los demócratas como George Soros, y posiblemente Venezuela.

¿Qué ha sido la respuesta de los demócratas a todo esto? Como señala una columna de opinión del New York Times de David Leonhardt, básicamente no le hacen caso. Cita los líderes democratas Schumer y Pelosi: "El presidente se desespera por cambiar el tema del cuidado médico a la inmigración...". Y agregan: "Los demócratas se enfocan como un láser en el cuidado médico y no se dejarán distraer".

Leonhardt piensa que esta es una mala manera de proceder, pero no porque los demócratas como vergüenzas están dejando que Trump fomente un ambiente tipo chusmas de linchamiento y amenace con soltar a las fuerzas armadas de Estados Unidos contra miles de refugiados pobres y no armados, sino porque le dan la ventaja a los republicanos al hacer ver que los demócratas se parezcan “débiles e inseguros con respecto a la migración”. Y recomienda que los demócratas emitan una declaración así: “Este es un país de leyes. No vamos a admitir a miles de migrantes indocumentados que viajan en una caravana. No tenemos fronteras abiertas. Pero también somos y siempre hemos sido un país de compasión, y estamos trabajando con las autoridades mexicanas para proteger la seguridad de estos hombres, mujeres y niños”.

En otra columna de opinión del New York Times, Frank Bruni dice: “…es más probable que las imágenes [de los migrantes en la caravana] ayuden a los republicanos anti-inmigrantes que a sus adversarios demócratas”. Pero aquí va la pregunta: “ ¡¿Qué nos enseña acerca de los demócratas, y de la dinámica general que impera en este momento, que es probable que las imágenes de los refugiados desesperados “ayuden a los republicanos”?! Fíjense en el lenguaje: ¿por qué es que los republicanos son el partido ANTI-inmigrante y los demócratas no son, y no pueden ser, el partido PRO-inmigrante? ¿Por qué es dar la apariencia de blandura sobre la inmigración una preocupación tan grande para los dirigentes demócratas, y los sabios consejos que están recibiendo de sus pensadores estratégicos son que reafirmen que “Este es un país de leyes”?

La respuesta está en lo que Bob Avakian dice en el nuevo corto de las preguntas y respuestas posteado aquí. Existe una crisis real y objetiva sobre los migrantes y refugiados en el mundo causada por funcionamiento del sistema capitalista imperialista, la que los republicanos están aprovechando (y exagerando) para movilizar a su base en torno a una resolución fascista de esta crisis, o sea, levantar un muro alrededor de Estados Unidos y hacerle una limpieza étnica. Y los demócratas no tienen ninguna propuesta en este momento para la manera de lidiar con la crisis salvo seguir con el funcionamiento “normal” del mismo sistema que es la fuente de la crisis.

Es decir, ¿qué van a hacer los demócratas? ¿Denunciar a los republicanos por la política exterior que llevó a esta situación? ¿Por la militarización de la frontera? ¿Por la inhumanidad de las redadas y las deportaciones? ¿Por presidir un sistema económico que requiere inversiones masivas en países del tercer mundo y que saquea y arruina las economías y desgarra su tejido social? ¡No pueden hacer eso porque son igualmente CULPABLES de todo eso! ¡Es muy aleccionador que Trump acaba de tuitear un discurso de Obama para justificar lo que está haciendo!

¿Y qué van a proponer los demócratas? ¿Aceptar a todos los inmigrantes? Ah no, no estamos a favor de “fronteras abiertas”, insisten Beto O'Rourke y todos los dirigentes demócratas. Claro que no, porque el sistema que manejan, con una brecha tan extrema entre unos pocos países imperialistas y la mayoría de las naciones explotadas y oprimidas, requiere fuertes fronteras. Y requiere la Patrulla Fronteriza y la Migra para imponer eso o al menos imponerlo lo suficiente para que los inmigrantes que sí logran ingresar tengan que vivir en un constante estado de temor, para que sea posible explotarlos más despiadadamente. Incluso la socialista demócrata Alexandria Ocasio-Cortez dejó en claro que el hashtag #abolirICE “no quiere decir abolir las deportaciones”.

Los demócratas no van a detener, y no pueden detener, los ataques contra los inmigrantes. Pero los revolucionarios sí pueden hacerlo y deben hacerlo, como parte de la lucha para eliminar el sistema capitalista imperialista que ha creado las condiciones que obligan a tantas personas a migrar en primer lugar. Los comunistas revolucionarios les damos la bienvenida a nuestras hermanas y hermanos migrantes. Como dicen los Puntos de Atención para la Revolución: “Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas”.

Escuchen lo que Bob Avakian dice en este corto con una pregunta y respuesta que es indispensable ver, y piense en la realidad a lo que está pasando en este momento… la caravana de hombres, mujeres, y niños de Honduras que huyen de una pesadilla hecha en Estados Unidos, los viles ataques fascistas en su contra y la complicidad de los demócratas. Y escuchen lo que dice de cómo un poder estatal revolucionario, con la meta de la emancipación de la humanidad, manejaría esto.

De la sesión de preguntas y respuestas posterior al discurso (en inglés):
Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

La caravana de hombres, mujeres y niños de Honduras que huyen de una pesadilla hecha en Estados Unidos, se aproxima a Zacapa, Guatemala. (Foto: AP)

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Un llamamiento a nuestros lectores

Sobre las elecciones a mitad de mandato y la violencia fascista

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Las elecciones programadas para el 6 de noviembre se están convirtiendo en un importante punto de inflamación política. Trump ha venido celebrando mítines de masas fascistas cada vez más agresivos y casi a diario en todo Estados Unidos en el camino hacia las elecciones. Ha venido azuzando a su base no solo para votar, sino también para adoptar una postura cada vez más agresiva frente a aquellos a quienes él ha declarado que son enemigos. Al mismo tiempo, en la última semana, se ha dado una serie de violentos actos políticos fascistas.

Primero, la semana pasada, alguien envió artefactos explosivos caseros a importantes figuras políticas que representan lo que ha sido la corriente convencional de la clase dominante y otros que se le oponen al régimen fascista de Trump y Pence y los que el régimen reconoce como un obstáculo para consolidar su gobierno fascista. Desde la campaña electoral de 2016, el régimen al mando de Trump repetida y vilmente ha satanizado y singularizado a estas figuras con amenazas de cárcel e incluso la violencia. Los artefactos explosivos se enviaron a los ex presidentes Obama y Clinton, la ex candidata y ex secretaria de Estado Hillary Clinton, el ex vicepresidente Biden, dos ex figuras importantes del establecimiento de inteligencia de Estados Unidos, y varias otras figuras importantes del partido Demócrata (en su mayoría afroamericanos), e importantes donantes y filántropos liberales, así como al actor progresista Robert De Niro. A lo largo de la semana, Trump respondió de manera abiertamente insensible y, en las circunstancias, de manera extremadamente agresiva, con llamamientos pro forma a la “unidad” y continuos y, en ciertos sentidos, acelerados ataques, tanto a los medios de comunicación como a los oponentes políticos.

Luego, el sábado 27 de octubre, alguien atacó a una sinagoga judía en Pittsburgh, Pensilvania, y mató a 11 personas en la adoración.. Este ataque de estilo nazi sacudió con horror y terror a la comunidad judía y debería indignar así como impulsar reflexión más profunda por parte de todos los que se oponen al racismo y al fascismo. Y una vez más, Trump respondió inicialmente con una denuncia pro forma que sin demora acompañó con llamamientos a mayor seguridad armada y la pena de muerte como una forma de lidiar con esto. Estas son divisas reaccionarias y fascistas. En ambos casos, los sospechosos han sido arrestados y merecen el debido proceso, pero el contenido fascista de estas acciones es claro.

Todo esto (los mítines agresivos, los ataques asesinos y la respuesta de Trump a todo esto) ha agravado las contradicciones y ha recalcado más profundamente el carácter y los objetivos fascistas de este régimen y la agudización de la polarización en Estados Unidos. También ha revelado la total incapacidad y falta de deseo del partido Demócrata de oponerse de forma importante a todo esto por lo que es: el fascismo. Recalca todo esto aún más el hecho de que se enviaron varias bombas a la cadena noticiosa CNN y además que Trump siguió azuzando a las multitudes en sus mítines para atacar a la CNN y además que también le echó la culpa por el “ambiente” en que podrían darse tales atentados con bombas a la CNN y a otras organizaciones de noticias.

Ante esto, instamos a nuestros lectores a:

Uno: vea y difunda los nuevos cortos en inglés de Bob Avakian (BA) “¿Cómo propagar el espíritu de lucha de enfrentarse a los políticos fascistas y camisas pardas pese a lo que digan los demócratas?” y “¿Cuál sería el siguiente paso si el régimen de Trump y Pence lograra consolidar el poder?”, los que posteamos esta semana en los cuales él responde a dos preguntas que se le hicieron durante su gira de conferencias en el verano de 2018 sobre qué podemos esperar y qué debemos hacer respecto al régimen fascista de Trump y Pence.

Dos: participar con todo en las manifestaciones convocadas por Rechazar el Fascismo programadas para el miércoles 7 de noviembre, bajo los lemas:

Independientemente de que usted votara... Independientemente de quiénes ganaran

Debemos estar en las calles, comenzando el día después de las elecciones a mitad de mandato, PARA DEMANDAR Y DEMOSTRAR NUESTRA DETERMINACIÓN DE QUE:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

(Busque aquí los lugares, horarios y otra información de las protestas del miércoles 7 de noviembre y del sábado 10 de noviembre).

Tres: vea, vuelva a ver y difunda ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista Un mundo mejor ES posible, un discurso filmado de BA en inglés que se adentra profundamente en el carácter fascista del régimen, sus raíces en este sistema capitalista-imperialista y qué debe hacerse en la lucha inmediata contra esto; como parte de esto, comuníquese con aquellos que ya han visto esta película y aliéntelos firmemente a que la muestren y la difundan durante el período previo a las elecciones e inmediatamente después.

Pasajes (en inglés) de

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución
Un discurso de Bob Avakian

¿Cómo propagar el espíritu de lucha de enfrentarse a los fascistas pese a lo que digan los demócratas?

 

¿Cuál sería el siguiente paso si el régimen de Trump y Pence lograra consolidar el poder?

¡Véalos y difúndalos!

Aunque usted haya votado o no…

Sin importar quién gane…

Tenemos que estar en las calles.

A partir del día después de las elecciones a mitad de mandato

PARA EXIGIR Y DEMOSTRAR NUESTRA DETERMINACIÓN DE QUE:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD: EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

Protesten el miércoles 7 de noviembre,el día después de las elecciones a mitad de mandato, y Protesten el sábado 10 de noviembre

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

La película de BA sobre el régimen de Trump y Pence logra estar detrás de los muros de la prisión

De un preso

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Así que, al lograr determinar una manera de difundir el mensaje de la revolución mientras estoy encarcelado, reuní todos los materiales que tengo y decidí intentar algo nuevo.

Veo la importancia de que los prisioneros compartan su retroalimentación de las conversaciones dentro de estos muros para poder recopilar científicamente evidencia y descubrir maneras de participar positivamente en un diálogo más profundo del estado de este país bajo el régimen de Trump y Pence.

Voy a compartir una conversación que tuvimos hace unos días con cuatro compañeros míos que se han interesado mucho en la revolución y la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Inicié un grupo de estudio que se reúne todos los días para discutir las cosas que han aprendido de los pocos materiales que tengo para compartir. He estado estudiando la ciencia de BA mucho más tiempo, así que soy una especie de moderador, pero quisiera verme como un estudiante que está aprendiendo mientras enseña.

Organicé una lectura abierta del número especial de Revolución que contiene el texto completo del discurso de Bob Avakian, ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, para tener una idea de qué pensaban en relación a este tema dentro de estos muros. Según mi observación personal, el clima político realmente ha cambiado mucho desde que este régimen fascista asumió el poder, ahora quiero seguir fermentando este clima revolucionario para detener la degradación y explotación de la humanidad. ¡Hay una inmensa mayoría que está de acuerdo en que el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! Una vez que terminé de leer el texto, un compañero manifestó que la situación a que nos enfrentamos tenía consecuencias mucho más graves de lo que se pensaba originalmente. Expliqué que este sistema capitalista-imperialista está afectando a la humanidad a una escala más grande. BA recurre a los hechos históricos para ilustrar cómo este sistema corrupto continúa deshumanizando a aquellos que se ven diferentes y no se conforman con el status quo de la clase dominante. Este sistema capitalista-imperialista utiliza el abierto terror y violencia para desalentar cualquier tipo de disentimiento proveniente de los más oprimidos. Le dije al grupo, BA ha juntado 40 años de trabajo y teoría revolucionaria y ha creado, con la ciencia, una nueva síntesis del comunismo basada en la realidad material. Les expliqué que la ciencia es tan compleja que no soy quien tiene todas las respuestas, pero que quisiera poder invitarlos a participar en este viaje para emancipar a la humanidad y derrocar este sistema mediante la revolución. Hice las preguntas, ¿cómo las masas pueden liberarse de la Gran Falsedad Tautológica de que Estados Unidos puede hacer lo que le dé la gana porque se constituye de los “buenos”? ¿A qué nos enfrentamos realmente?

Después de leer el texto de BA, todos estuvimos de acuerdo en que este régimen ya está forzando sus políticas fascistas a las masas. Lo vemos con la confirmación de Kavanaugh. El mensaje que se da es que la clase privilegiada está por encima de la ley, ¡y ahora imponen y deciden cuál es la ley! Trump continúa impulsando su agenda fascista revocando la autorización de seguridad de aquellos que se oponen a su retórica y políticas. La supresión del disentimiento entre quienes ocupan altos cargos es una señal segura de que quienes se encuentran en la base de las capas sociales sufrirán más esta opresión fascista ofrecida por el régimen de Trump y Pence. Estados Unidos tiene una larga historia de utilizar el abierto terror y violencia en todo el mundo para imponer su nefando programa y hegemonía capitalista-imperialista. La historia ha demostrado que este régimen no es apto para dirigir este país y que es necesario algo nuevo. Todos nos dimos cuenta de que hay que derrocar a este sistema, junto con este régimen. ¡Estamos presenciando la caída de los pocos derechos que nos quedan!

El diálogo ha sido muy rico y estimulante porque no tengo respuestas concretas para algunas de sus preguntas, pero disfruto la búsqueda de las soluciones concretas que BA nos ha presentado. Entiendo que el enfoque consta de un núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido. Sé que el camino tal vez no sea fácil, pero todos debemos permanecer dedicados a la revolución. Los que estamos encarcelados estamos buscando respuestas, así que ¡no veo ninguna razón contundente por la que las masas en las calles no deban estar movilizándose y preparándose para el momento en que podamos ganar!

 

 

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Algunos puntos básicos de orientación sobre el asesinato de Jamal Khashoggi y los crecientes peligros a nivel internacional

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El 2 de octubre, Jamal Khashoggi fue asesinado en el consulado de Arabia Saudita en Estambul, Turquía, mientras se encontraba allí por asuntos personales. Más de una docena de elementos de seguridad de alto rango que volaron desde Arabia Saudí específicamente para este propósito, lo agredieron en la embajada, y la inteligencia turca sostiene que fue torturado y desmembrado. Al cierre de esta edición, Arabia Saudita todavía no ha presentado el cuerpo de Khashoggi.

El propio Jamal Khashoggi había sido miembro del “establecimiento” saudí, pero se enfrentó con el nuevo gobernante saudí Mohámed bin Salmán (MBS). Khashoggi se exilió en Estados Unidos, donde escribía una columna en el Washington Post.

En las casi cuatro semanas transcurridas desde el asesinato, Arabia Saudita ha cambiado su versión de los hechos varias veces; durante las dos primeras semanas afirmaban que Khashoggi en realidad había salido de la embajada con vida, y luego, cuando la inteligencia turca filtró detalles de lo que dijo era evidencia de que un equipo de altos elementos de la inteligencia saudita lo habían asesinado y desmembrado en la embajada, iban cambiando paso a paso su versión.

Durante este período, el régimen de Trump, incluido el propio Trump, ha jugado un papel reprensible, a veces le ha restado importancia al crimen, ha ofrecido pretextos para el régimen saudí y luego se esforzaba por distanciarse, según su manera de percibir sus intereses imperialistas. Si bien el asesinato de Khashoggi pone un signo de admiración en lo que ha sido una sangrienta temporada de asesinatos para los miembros de la prensa, con 51 asesinados tan solo en los primeros seis meses de 2018, durante el período directamente posterior al asesinato de Khashoggi, Trump no solo estimaba que era oportuno continuar, sino escalar sus ataques a la prensa, junto con azuzar a las multitudes en sus actos singularizando a reporteros específicos, e incluso ha ido al extremo de felicitar y delirar acerca de uno de sus congresistas fascistas, el que en realidad fue declarado culpable de agredir a un reportero quien se atrevió a hacerle una pregunta que no era de su agrado.

Esto ha suscitado muchos choques y contradicciones, una rebatiña y una potencial intensificación de la situación en el Medio Oriente y en el mundo en general. El régimen fascista de Trump y Pence se había venido maniobrando para reordenar radicalmente al Medio Oriente y, en particular, ha venido maniobrando contra Irán con sanciones económicas agresivas, severas y absolutamente injustas. El objetivo de estas sanciones es debilitar y desestabilizar a Irán, agravar las divisiones en sus círculos gobernantes y, posiblemente, provocar que reanuden un programa de desarrollo nuclear. La reanudación de un programa de este tipo es solamente uno de los detonadores que realzan de manera importante el peligro de una guerra, con alguna combinación de Estados Unidos, Israel y Arabia Saudita que potencialmente utilicen esto como pretexto para atacar a Irán, o que conduzca a circunstancias que podrían poner en marcha un camino de mayor agresión y hostilidades abiertas, con el peligro de que se convierta en una guerra más grande en la región. Estas sanciones están programadas para entrar en vigor a principios de noviembre. Para preparar esta maniobra altamente agresiva (y una vez más, altamente injusta), el régimen fascista de Trump y Pence reforzó las alianzas ya extremadamente fuertes entre Estados Unidos e Israel y los saudíes y, al hacerlo, desechó ciertas “normas internacionales que ordenan la región” (apoyo verbal para una “solución de dos estados” en que Israel le otorgaría a Palestina cierta autonomía limitada y un [falso] mini-estado y la cancelación de un acuerdo nuclear con Irán). Además, como dijo un comentarista, Estados Unidos ha puesto todas sus fichas en el bote como apuesta masiva por el MBS muy agresivo, represivo y altamente volátil como una fuerza para “estabilizar” y “modernizar” a la sociedad saudí altamente contradictoria, altamente frágil.

Esto ahora se ha topado con contradicciones potencialmente importantes. El asesinato de Khashoggi ha puesto al desnudo y exacerbado varias grietas (inclusive en los círculos de las clases dominantes saudíes) y ha abierto margen de maniobra para otras fuerzas que representan otros intereses (por ejemplo, el presidente Recep Tayyip Erdoğan de Turquía, en sí también fascista). Estados Unidos se encuentra ante un dilema: apostar por quedarse con un MBS debilitado y severamente desenmascarado, o apostar por intentar reemplazarlo... en víspera de un punto de inflamación importante en sus maniobras para reordenar la región. También ha servido para poner los reflectores sobre el verdadero carácter del régimen saudí en un momento en que Estados Unidos desesperadamente obra para satanizar a la República Islámica de Irán (igualmente opresiva) como una especie de paria.

Como escribimos la semana pasada: “Arabia Saudita ha sido un pilar de la dominación estadounidense de la región durante décadas. MBS ha lanzado una guerra injusta contra el vecino país de Yemen, al matar a miles de personas y conducir a millones de personas al borde de la inanición; en otros sentidos ha violado las normas internacionales, como el secuestro del primer ministro de El Líbano en cierto momento; y ha maniobrado para aplastar el disentimiento interno. Pero debido a que MBS se ha hecho pasar por modernizador de un país que es un eje de la dominación estadounidense en el Medio Oriente y es en sí extremadamente inestable a la vez, muchas fuerzas importantes en la clase dominante estadounidense, los republicanos y los demócratas por igual, lo han respaldado hasta ahora, y apoyaron o se hicieron de la vista gorda a lo que en algunos casos ahora están criticando. Aunque algunas personas quizás estén genuinamente asqueadas por lo que conocieron acerca de los detalles de este crimen, las divergencias que ahora están agudizándose al interior de la clase dominante de Estados Unidos sobre cómo manejar esta crisis de fondo se centran en la mejor manera de apuntalar los intereses del imperialismo estadounidense en el Medio Oriente y conservar el gobierno brutalmente opresivo de la familia real de Arabia Saudita”.

Esto NO significa necesariamente que haya amainado la amenaza de una guerra mayor en la región, que encierre ataques de Estados Unidos, Israel y / o Arabia Saudita a Irán; dada la forma en que el régimen de Trump percibe la necesidad que enfrenta, bien podría encerrar una maniobra aún más agresiva. Además, la situación fluida crea una mayor posibilidad de error de cálculo por parte de una u otra potencia que podría llevar a una guerra “por casualidad” que se intensifique rápidamente y asuma su propia lógica, fuera del control de cualquier potencia específica o alianza de potencias.

¿Dónde están los intereses de las masas? Definitivamente NO están con Estados Unidos: las sanciones que están programadas para entrar en vigor como las demás maniobras agresivas contra Irán son y serían una afirmación de la dominación imperialista, y no solo tiene que haber oposición en su contra por parte de la gente en Estados Unidos, sino también hay que impulsar un espíritu de bienvenida a la derrota de estas maniobras. Al mismo tiempo, la República Islámica de Irán (RII) es una teocracia reaccionaria en la que la gente se ha rebelado en varias ocasiones en los últimos años y en la que hay un partido comunista que se está adhiriendo al nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Así que, además de mantenerse firmes en contra de todas las maniobras del imperialismo estadounidense en la región y darle la bienvenida a su derrota, si se produjeran levantamientos en Irán provocados por el aumento del sufrimiento y el caos impuesto por Estados Unidos, la gente en Estados Unidos también debería oponerse a todos sus esfuerzos de por maniobrar y apoyar a las fuerzas reaccionarias en tales levantamientos y debería apoyar a las fuerzas revolucionarias auténticas en Irán y sus esfuerzos por aplicar el nuevo comunismo a la situación, mediante participación en la defensa del país de Irán contra las agresiones de Estados Unidos, Israel y Arabia Saudita y/o apoyo a aquellos levantamientos de las masas cuyo aspecto principal es una lucha justa contra la opresión.

Como antecedente de esto, instamos a nuestros lectores a explorar, sobre todo, Forjar otro camino, una obra de Bob Avakian escrita hace más de diez años, pero que es muy pionero y muy relevante en muchos aspectos de la situación actual. Lo más crítico de esta obra no son solo las varias conclusiones, sino el método y enfoque básico que él utiliza para analizar toda la situación y las tareas de los revolucionarios desde esa perspectiva.

 
 

 

Forjar otro camino

Forjar otro camino es un discurso que pronunció Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, ante un grupo de partidarios en 2006 y que se publicó a principios de 2007. Este análisis pionero, hecho durante los años del mandato de George W. Bush, sigue siendo muy relevante, especialmente en el contexto de la agudización de las contradicciones centradas en el Medio Oriente y las maniobras agresivas encabezadas por Estados Unidos en contra de Irán. Esta obra es una ilustración de la aplicación del método científico para abordar los conflictos internacionales y comprender las contradicciones sociales y políticas — e identificar dónde estriban los intereses fundamentales de la humanidad, dando una dirección y guía concreta para la repolarización estratégica para la revolución y una orientación plenamente internacionalista. Dada la situación actual en el mundo, instamos a nuestros lectores a que vuelvan a estudiar esta importante obra o que la estudien por primera vez. Lea más

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

En un memo filtrado del régimen de Trump y Pence, "se redefine" a personas transgénero para desaparecerlas

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Hoy en día, en los Estados Unidos, aproximadamente 1,5 millones de personas transgénero sufren la intensa discriminación, hostigamiento, violencia y asesinato.

Una encuesta de 2015 de 27.715 personas transgénero descubrió que:

Encima:

Ahora, el New York Times informó el 21 de octubre de un nuevo paso de mal agüero: un memo interno del Departamento de Salud y Servicios Humanos (DHHS por sus siglas en inglés) que señala el objetivo de despojar a las personas transgénero de las protecciones mínimas contra la discriminación que existen actualmente bajo la ley federal. Esto significa que gran parte de lo enumerado arriba se considerará ahora legalmente “legítima” (el DHHS está trabajando para que esta posición sea adoptada asimismo en los departamentos de Justicia, Educación y Trabajo).

El memo tiene como fin hacer esto por medio de definir que jurídicamente las personas transgénero no existan. Declara que “género” significa “El sexo que figura en el acta de nacimiento de una persona... a menos que lo refute evidencia genética confiable”; en otras palabras, si un bebé tiene genitales masculinos o femeninos en el momento del nacimiento.1

Pero las personas transgénero no se identifican por el género que se les asigna.2 A menudo, desde una edad muy joven, las personas transgénero se consideran a sí mismas y quieren actuar y vivir como un género diferente (o sin género fijo o rígido), y lo encuentran demoledor y sofocante tratar de ajustarse a su sexo asignado biológicamente. Ante la brutal discriminación, irrisión y violencia de que las estadísticas de arriba solo dan un pequeño indicio, las personas transgénero luchan por vivir, vestirse y actuar como el género que sienten que corresponde a quiénes realmente son, y con frecuencia buscan una transición al género con el que se identifican mediante la cirugía o tratamientos hormonales.

Pero el lenguaje del nuevo memo del DHHS los hará inexistentes jurídicamente y sin la protección de leyes que prohíben la discriminación basada en el sexo (como el Título IX, que prohíbe la discriminación sexual en las escuelas). Al hacerlo, dará rienda suelta a la discriminación institucional y la intolerancia que ya abundan.

Pero aún más, el régimen de Trump y Pence está tratando de grabar en la vida y la existencia de las personas trans la etiqueta: INVÁLIDAS. Pretende dar una apariencia legal y científica a la idea de que no existe tal cosa como una persona transgénero, lo que realmente equivale a decir que las personas transgénero son “antinaturales” y “una aberración”, lo que contradice la realidad de que no todos los humanos encajan en las categorías binarias de masculino y femenino, que hay una porción significativa de personas para las que no es así, y no hay nada “antinatural” en esto en absoluto — y que esas personas no merecen la condena, estigmatización, humillación y discriminación jurídica que al parecer el gobierno considera poner en práctica.

De esta manera, el régimen está básicamente codificando (incorporándose en las estructuras jurídicas) y legitimando el fanatismo religioso de los fascistas cristianos (como el vicepresidente Mike Pence) que están en el centro del régimen, están impulsando la reorganización de la sociedad sobre la base de la ley bíblica, y quieren revivir las ideas y el tratamiento de la Edad Oscura hacia las personas LGBTQ como una parte clave de eso.

La visión escandalosamente ignorante y reaccionaria de estas fuerzas se destacó en un artículo del 18 de septiembre del Christian Broadcasting Network (Red de Transmisión Cristiana, CBN por las siglas en inglés) que respondía a unas modestas medidas jurídicas de la Ciudad de Nueva York para respetar a las personas transgénero. (La CBN es una red “noticiosa” fundada y dirigida por Pat Robertson, un importante fascista cristiano que una vez declaró en la CBN que “las personas de la comunidad gay” intentan transmitir el VIH / SIDA a otras personas: “[T]endrán un anillo, y les das la mano, y el anillo tiene una pequeña cosa con la que te cortas el dedo.... Es... el equivalente del asesinato”).

Este artículo de la CBN declaró que las personas trans son parte de una “agenda... para borrar las distinciones de género para confundir la distinción clara que nuestro Creador nos ha dado entre el hombre y la mujer”. Califican al transgénero como “un trastorno mental”. Se ven a sí mismos como librando “una guerra” contra esto: “Los cristianos se están envalentando y tomando una posición. ‘Está pasando una gran guerra’, dijo [un activista cristiano]. ‘Estamos muy molestos. El surgimiento está ocurriendo’”.

Al verlo desde esta perspectiva, el memo del DHHS no es solo una continuación, ni siquiera simplemente una escalada, de la deshumanización y discriminación generalizada que las personas LGBTQ han enfrentado en Estados Unidos durante décadas y siglos. De hecho, es un paso importante hacia desencadenar un asalto total a la humanidad e incluso la existencia de las personas no conformes con el género, no solo por “definición legal”, sino en términos de vida y muerte.


1. En aproximadamente el uno por ciento de los nacimientos, están presentes tanto genitales masculinos como femeninos, y ahora se compelen a los médicos y padres a “decidir” cual genero tendrá el niño; a veces se debe realizar una cirugía para hacer que la asignación de sexo al bebé funcione.  [regresa]

2. No se ha resuelto si las personas que experimentan este conflicto con el género que se les asigna al nacimiento lo experimentan por razones fisiológicas, psicológicas o sociales, o alguna combinación. Pero lo que no está en duda es que decenas de millones de personas en el mundo no encajan fácilmente en estas categorías binarias de género, y que tratar de vivir como su género asignado es una fuente de tremendo dolor y miseria.  [regresa]

De los Puntos de Atención para la Revolución:

2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.

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La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo,  Ardea Skybreak

La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo
Saber qué es real y por qué importa

de Ardea Skybreak

“… de enorme beneficio para mucha gente…”.
– Richard Leakey

Por el momento, solo ha salido en inglés. Los artículos de Ardea Skybreak que dieron pie a este libro están en español en el portal del periódico Revolución, aquí.
Pedidos del libro en inglés aquí

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

De Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

Esperé para sacarlos por medio del voto

Adam East

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Posteado originalmente el 24 de octubre en inglés en Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org). Revcom.us es responsable de la traducción al español.

 

Vinieron por los musulmanes, y yo esperé para sacarlos por medio del voto.

Vinieron por los refugiados y esperé para sacarlos por medio del voto.

Vinieron por los inmigrantes y esperé para sacarlos por medio del voto.

Soltaron la madre de todas las bombas y esperé para sacarlos por medio del voto.

Vinieron por las mujeres y esperé para sacarlos por medio del voto.

Vinieron por mi familia queer y esperé para sacarlos por medio del voto.

Incendiaron el planeta y esperé para sacarlos por medio del voto.

Se celebraron las elecciones.

Cuando vinieron por mí, la gente que aún estuvo presente para observar me decía: “No se preocupe. En 2020, los sacaremos por medio del voto”.

*****

Esto se basa en una muy conocida cita del pastor Martin Niemöller que se inicia sí: “Primero vinieron por los comunistas, y no dije nada porque no era comunista”. La declaración de Niemöller describe cómo el silencio del pueblo alemán permitió que los nazis avanzaran en un camino al genocidio.

En 2018, nos encontramos frente a la pregunta de qué vamos a hacer ahora ante el avance del fascismo del régimen de Trump y Pence. ¿Vamos a aceptar la escalada de ataques mientras este régimen persigue, culpa como chivo expiatorio y encierra a un grupo tras otro usando el lenguaje del genocidio? ¿Aceptaremos que encierren niños en campos de concentración, el ávido saqueo del medio ambiente, la evisceración de los derechos reproductivos de las mujeres, la eliminación de la gente LGBT, las amenazas de violencia contra los oponentes políticos, restauren el terror racial abiertamente violento? ¿Esperaremos que pase otro ciclo electoral, para cuando ya sea muy tarde para detener la destrucción que se ha desatado a escala global, o lucharemos con toda nuestra determinación para detenerla ahora?

Para todos los que se preocupan por la humanidad y el planeta, solo puede haber una respuesta a esta pregunta. Las elecciones, sean limpias o amañadas, nunca podrán legitimar a un régimen fascista. Ya es hora de trazar una línea en la arena y decir, no más.

El día después de las elecciones a mitad de mandato, Rechazar el Fascismo lanzará el tipo de lucha que se necesita para expulsar a este régimen. El 7 de noviembre y el 10 de noviembre, súmense a un tipo diferente de movimiento de protesta, mismo que rechaza dejarse llevar por otro ciclo electoral el que compre nuestro silencio y claudicación al fascismo, y que al contrario demuestre nuestra exigencia y determinación única de que en nombre de la humanidad, ¡el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

Descubra cómo apoyar, ofrecerse de voluntario, hacer donaciones y encontrar una protesta cercana. (Página en inglés. Para más información en español, haga clic aquí.)

 

Aunque usted haya votado o no…

Sin importar quién gane…

Tenemos que estar en las calles.

A partir del día después de las elecciones a mitad de mandato

PARA EXIGIR Y DEMOSTRAR NUESTRA DETERMINACIÓN DE QUE:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD: EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

Protesten el miércoles 7 de noviembre, el día después de las elecciones a mitad de mandato, y
Protesten el sábado 10 de noviembre

Vea y comparta ampliamente esta película, las preguntas y respuestas, unos cortos y el tráiler (en inglés).

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

| Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Cada semana, Revolución presenta una cita de Lo BAsico, de Bob Avakian, el manual para la revolución. Esta semana, debido a las venideras elecciones, presentamos una cita sobre la cuestión de las elecciones, la que no es de Lo BAsico. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.

 

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Actualizado el 24 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución

Para hacerlo, nos hace falta conocer:

Por qué necesitamos una revolución real.
Qué es necesario que hagamos ahora.
Cómo podríamos derrotarlos.

Por qué necesitamos una revolución real

Una revolución real no quiere decir trabajar para hacer unos cambios en el presente sistema — quiere decir derrocar el presente sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor. No es posible reformar el presente sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo el presente sistema, no existe ninguna manera de poner fin a la brutalidad y asesinato por la policía, las guerras y la destrucción de la gente y del medio ambiente, la explotación, opresión y denigración de millones y miles de millones de personas, incluida la mitad de la humanidad que son mujeres, en Estados Unidos y por todo el mundo — todo lo que está arraigado en las profundas contradicciones que son inherentes al funcionamiento, relaciones y estructuras esenciales del presente sistema. Únicamente una revolución real podría operar el cambio fundamental que hace falta.

Qué es necesario que hagamos ahora

Para hacer tal revolución, es necesario que tengamos seriedad y ciencia. Es necesario que tomemos en cuenta los puntos fuertes concretos del presente sistema pero aparte de lo anterior, sus debilidades estratégicas, basadas en sus profundas y determinantes contradicciones. Es necesario que construyamos tal revolución entre aquellos que con mayor urgencia necesitan un cambio radical, pero por otra parte, entre otras personas que se niegan a vivir en un mundo en el que el presente sistema vomita interminables horrores, y que continuamente lo anterior se “justifica” y hasta se embellece como “grandeza”.

Es preciso que estemos en una misión de correr la voz, de dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de tal revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido liderado por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con dicha nueva síntesis como base científica para realizar los preparativos para una revolución. Tenemos los Clubs Revolución, donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido. Tenemos la página web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que desenmascaran claramente los crímenes del presente sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA y adoptada por el Comité Central del Partido, que ofrece una abarcadora y concreta visión y “plano” para una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Es necesario que conozcan lo anterior y le entren en serio las personas en los barrios marginados de las ciudades y en las cárceles, las y los alumnos y estudiantes, académicos, artistas, abogados y otros profesionales, las y los jóvenes en los suburbios de las ciudades y las zonas rurales — pues, las personas en todas partes de la sociedad.

Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo el presente sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por el presente sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución. Hemos presenciado ese potencial en las protestas que se han sostenido contra la brutalidad y asesinato policial, y otras formas en que grandes cantidades de personas se han plantado a las autoridades establecidas y a las “reglas del juego” políticas. Pero es necesario transformar lo anterior, por medio de lucha, en conciencia, determinación y organización revolucionarias. Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación del presente sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con el presente sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución.

Mientras nosotros esperamos las necesarias condiciones para jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución, es necesario que la aceleremos y llevemos a cabo enérgicamente los “3 A Preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Tenemos que Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución — protestar contra las injusticias y atropellos del presente sistema y oponerles resistencia, y ganar gente a desafiar y repudiar el presente sistema putrefacto y sus maneras de pensar, y a hacer suyos el punto de vista y los valores, y la estrategia y el programa de la revolución, acumular fuerzas para esta revolución, y derrotar los esfuerzos de los poderes gobernantes de pulverizar la revolución y su dirección. Ante toda “sacudida” en la sociedad —toda crisis, todo ultraje nuevo, cuando muchas personas cuestionen y opongan resistencia a lo que por lo normal aceptan— es necesario que aprovechemos esto para impulsar la revolución y expandir sus fuerzas organizadas. Es necesario que nos opongamos y desbaratemos a las maniobras de los poderes gobernantes para aislar, “cercar”, brutalizar, encarcelar en masa y reprimir de manera sanguinaria a las personas que llevan la vida más dura bajo el presente sistema y que más necesitan esta revolución. Es necesario que nosotros los “cerquemos” a ellos — al ver que nazca ola tras ola de personas que se levanten en decidida oposición al presente sistema.

Todo lo anterior tiene por objeto algo muy definido — una situación revolucionaria: en la que el sistema y sus poderes gobernantes estén en una crisis seria y que grandes partes de la sociedad vean la violencia que utilizan para reforzar el presente sistema por lo que es: asesina e ilegítima. En la que se profundicen y agudicen muchísimo los conflictos entre las fuerzas gobernantes — y las masas populares no les respondan siguiendo detrás de un bando u otro de los gobernantes opresores, sino que les respondan sacando provecho de tal situación para acumular fuerzas para la revolución. En la que millones y millones de personas se nieguen a aceptar la antigua forma de gobierno — y estén dispuestos y decididos a jugárselo el todo por el todo para hacer caer el presente sistema y hacer nacer una sociedad y gobierno nuevos que se basen en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Dicho momento es el indicado para jugárselo el todo por el todo para triunfar. Es necesario que nosotros trabajemos enérgicamente y nos preparemos ahora para lo anterior.

Cómo podríamos derrotarlos

“Sobre la posibilidad de la revolución” es una declaración muy importante del Partido, que está posteada en revcom.us. Establece las bases —la concepción y doctrina estratégicas— de la manera de combatir con una verdadera posibilidad de triunfar, una vez que se hayan gestado un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas y las condiciones necesarias para una revolución. El presente todavía no es el momento para emprender un combate de tal índole —intentar hacerlo así ahora únicamente conduciría a una derrota devastadora— pero ya está en marcha el trabajo para desarrollar más dicha concepción y doctrina estratégicas con el futuro en mente, y a continuación presentamos algunas de las principales cosas que las fuerzas revolucionarias tendrían que hacer cuando se hayan gestado las condiciones de jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución.

  • Cuando se vislumbre claramente la situación revolucionaria, transformar las fuerzas vertebrales de la revolución en fuerzas de combate organizadas en zonas estratégicas esenciales, llevar a cabo el necesario entrenamiento, obtener el necesario equipo y disponer de las necesidades logísticas básicas de esa fuerza de combate revolucionaria para iniciar la lucha total, y a la vez impedir que el enemigo pulverice a las fuerzas revolucionarias en esa coyuntura crítica. Apoyar a ese núcleo de fuerzas de combate con millones de personas adicionales organizados en poderosas “reservas” para la revolución.
  • Iniciar acciones a lo largo de Estados Unidos, acompañadas de una audaz declaración al mundo, que dejen en claro que existe una fuerza organizada decidida a derrotar a las fuerzas del viejo orden y a hacer nacer un sistema revolucionario nuevo. Al consumar esas acciones iniciales, reagrupar rápidamente las fuerzas para sus acciones “siguientes” y mantener el impulso de la revolución.
  • Contrarrestar la fuerza destructiva superior del enemigo, al esforzarse para combatir únicamente de acuerdo a términos favorables, y al evitar activamente los enfrentamientos decisivos, mismos que determinarían el desenlace de todo, hasta que la “correlación de fuerzas” se haya inclinado abrumadoramente en beneficio de la revolución. Utilizar el equipo capturado al enemigo en las maneras que correspondan a la estrategia de combate de la revolución. Construir y acumular bases de apoyo logísticas y políticas, en zonas estratégicas esenciales, pero sin intentar controlar y gobernar abiertamente ningún territorio, hasta que se haya alcanzado la necesaria “correlación favorable de fuerzas”.
  • Mantener la iniciativa —o, de perderla temporalmente, recuperarla— por medio de la sorpresa y maniobras. Combatir a las maneras que el enemigo no anticipe. Realizar acciones para suscitar desconcierto por el lado del enemigo, desbaratar la concentración y utilización de sus fuerzas y contribuir a su desintegración. Siempre realizar las operaciones y actuar de las maneras que concuerden con el punto de vista y las metas emancipadores de la revolución, y ver que las acciones bárbaras del enemigo se vuelvan en su contra — a fin de ganar mayores fuerzas para la revolución, incluso aquellas que provengan de las filas del enemigo.
  • Combinar la dirección y coordinación estratégicas para la lucha en su totalidad, con acciones e iniciativas descentralizadas de parte de unidades y líderes al nivel local. Apoyarse en el respaldo de las masas, la resultante inteligencia para la revolución y privarle al enemigo de inteligencia, contrarrestar los esfuerzos del enemigo de descubrir, ubicar y aniquilar a la dirección revolucionara y unidades de combate esenciales. Reemplazar rápidamente las fuerzas y los líderes que se pierdan — de manera continua, entrenar y desplegar nuevas fuerzas y líderes.
  • Manejar correctamente la relación entre dicha lucha total y la situación —lo que incluye el carácter y el nivel de la lucha revolucionaria— en los países hacia el sur (y hacia el norte).
  • Cuando la “correlación de fuerzas” se haya inclinado en beneficio de la revolución, realizar operaciones con el objeto de alcanzar el triunfo final, y a la vez seguir “calibrando” esas operaciones de modo que sigan evitando enfrentamientos decisivos hasta que se haya conducido a las fuerzas del viejo orden al borde del precipicio de la derrota final — y de ahí, por fin y completamente, derrotar y desmantelar a las fuerzas enemigas que queden.

Para todo lo anterior es necesario ganar a millones de personas hacia la revolución en el período que conduzca a la maduración de una situación revolucionaria. La oportunidad de derrotarlos, cuando llegue la hora —la oportunidad de deshacerse del presente sistema y hacer nacer algo mucho mejor— está íntegramente relacionada con lo que nosotros hacemos ahora. Es necesario que todo aquel que tenga sed de un mundo radicalmente diferente, sin explotación y opresión y sin todo el innecesario sufrimiento causado por el presente sistema, trabaje ya con una prendida determinación de hacer que lo anterior ocurra, de modo que nosotros tengamos una verdadera oportunidad de ganar.

 

On the Possibility

Ya es hora de difundir estos mensajes a toda la sociedad

"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución es un complemento del Mensaje del Comité Central del PCR, Estados Unidos, posteado el 16 de mayo de 2016 en www.revcom.us. Difunda por todas partes "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revoluciónjunto con “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL”. Ya es hora de correr la voz por toda la sociedad.

Descargue AQUÍ "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución(pdf de 36 x 24 pulgadas): ESPAÑOL | INGLÉS. Descargue AQUÍ “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” (pdf de doble carta): ESPAÑOL | INGLÉS. Se recomienda que se impriman ambos mensajes en papel bond y se cuelguen de maneras apropiadas por todas partes. He aquí una imagen aproximada de su presentación:

¡"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” ya está en forma de folleto!

Instructivo:
Ya se puede descargar el pdf del folleto que contiene: "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”, “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” y “Puntos de Atención para la Revolución”. El folleto cuenta con 16 páginas, de tamaño media carta (5,5 x 8,5 pulgadas). También se puede imprimir en papel de 6 x 9 pulgadas. Hay dos formatos: 1) Un pdf de 16 páginas individuales y consecutivas. 2) Un pdf con pliegos para llevar a una imprenta: el primer pliego con las páginas 1 y 16, el segundo con las páginas 2 y 15, etc. Cuando se impriman así y se doblen, las páginas saldrán en orden consecutivo. La imprenta explicará qué formato necesita. Que las y los lectores hagan planes para imprimir este folleto de tamaño media carta, recaudar dinero y difundir decenas de miles de ejemplares por todas partes tan pronto como sea posible.

ESPAÑOL:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

INGLÉS:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

 

 

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Protesta en Chicago contra el Procurador General fascista Sessions
¡ALTO a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El Procurador General fascista de Trump, Jeff Sessions, fue a Chicago el 19 de octubre para atacar un decreto de consentimiento que dictamina una mayor supervisión de los policías, aunque la estructura y misión básicas del departamento de policía siguen siendo como siempre: como ha dicho Bob Avakian, “servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente”. Sessions hizo esto como parte de todo un programa de escalada contra las masas, centrado en Chicago. Quería demostrar su apoyo personal a los cerdos policías para que estuvieran aún más brutales y represivos. El Club Revolución, Rechazar el Fascismo, y otros salieron para denunciar y oponerse a este fascista. Justo la semana pasada, el departamento de policía de Chicago exoneró a un cerdo que mató a Dakota Bright, de 15 años, con un disparo en la parte posterior de la cabeza mientras Dakota huía, sin llevar arma.

 

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

The Science...Actual Revolution title image


Para descargar la obra completa en español, haga clic aquí.

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje de la nueva obra de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo. Aparte de los pasajes que ya se han posteado en revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que está disponible en su totalidad en español aquí, y está a la venta en forma de libro en inglés de Insight Press.

Este pasaje es de la sección titulada “Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia”.

Un pasaje de la sección:
La epistemología y la moral, la verdad objetiva y necedades relativistas

Ahora, volvamos a la cuestión de la epistemología — y más específicamente, la epistemología y la moral. He señalado —y Lo BAsico26 también señala— que hay un punto donde la epistemología y la moral se encuentran27. ¿Qué quiere decir eso? Que, al llegar a comprender ciertas cosas, se presenta la pregunta: ¿Qué hace uno con lo que ha llegado a comprender? ¿Lo sigue, o se aleja de ello, o lo adultera, lo diluye y lo transforma en otra cosa? Estos son los puntos donde se encuentran la epistemología y la moral. Y esto no ocurre en una sola ocasión; ocurre repetidamente en la vida y de manera continua, para todos. Los retos se plantean repetidamente. Al ir aprendiendo de la vida y el mundo, ¿qué hace uno con lo que va aprendiendo?

Esto nos lleva de regreso a un enfoque científico de la verdad, en especial en la manera en que se plantea, una vez más, en oposición a las maneras erróneas de abordar el mundo — y, en particular, hablemos más acerca del relativismo. Este pulula por todas partes, y se promueve abiertamente, en especial en el ámbito universitario —tal vez yo tenga una “obsesión” al respecto, pero la tengo por una buena razón— se oyen esas necedades de que no solo no existe la realidad objetiva, sino también que la mera afirmación de que existe la realidad objetiva, y de que es posible llegar a conocerla, es un concepto “totalitario”. Si todavía no han escuchado esto, bueno, no tendrán que esperar mucho para escucharlo. Se encuentra por todas partes, de una u otra forma, pero es así particularmente en las universidades, en especial de la siguiente forma: “Hablar acerca de la verdad, pues eso es un concepto totalizante —no deja espacio para las ideas de otras personas, es totalitarismo, da susto—, eso es lo que condujo a todos los malos problemas del siglo 20, eso de que la gente hablaba y actuaba de esa manera, como si hubiera una realidad objetiva y hubiera una verdad que correspondiera a esa realidad objetiva”.

Sin embargo, para retomar lo que se mencionó antes, de hecho existe la realidad objetiva — y la verdad es de hecho un reflejo correcto o está en correspondencia con la realidad objetiva. La verdad es eso. Y sí, es cierto, nadie nunca puede conocer toda la verdad acerca de todo, y siempre debemos estar abiertos a la posibilidad de que lo que tomamos como la verdad acerca de cualquier cosa en particular tal vez no sea completamente correcto, o quizá resulte ser esencialmente erróneo. Pero no somos ni deberíamos ser agnósticos: “Ay, quién sabe qué es cierto, realmente no se puede determinar nada acerca del mundo real”. No. Nos basamos en el mundo real, interactuamos con el mundo real, comprobamos nuestras ideas en comparación con el mundo real y sacamos conclusiones científicas de eso, sobre la base de la evidencia y sobre la base de sintetizar, de aprender de los patrones en la realidad que surgen y pueden identificarse a partir de la acumulación de evidencia. Es muy importante que insistamos en ello.

De hecho, si uno lo reflexiona, todos los que son relativistas lo son hasta que algo realmente les importe. “No creo que nadie realmente puede determinar qué es la verdad objetiva, pero, fíjese que en las últimas semanas no me he sentido bien, por lo que fui al doctor. Y el doctor me dice: ‘Voy a hacerle algunos análisis’. Y luego se comunica conmigo y me dice: ‘Hicimos algunos análisis y resulta que usted tiene un problema en el riñón’. Pues bien, ¿quién es usted para decirme que tengo un problema en el riñón?”. Esa no es la manera en que las personas —ni siquiera los relativistas más fanáticos— actúan cuando algo realmente les importa. En ese caso, de repente, descubren que en verdad existe un mundo real y, de hecho, hay personas que lo entienden y tienen algo que decir sobre lo que se podría hacer para cambiarlo.

Este relativismo no es una manera correcta de abordar la realidad o de conocerla, y perjudica mucho cuando la gente insista en él. No es “totalitario” decir que la realidad objetiva existe, que podemos interactuar con ella y podemos transformarla. Podemos aprender acerca de ella, y sí, seguir aprendiendo, y seguir refinando lo que hemos aprendido, y quizás hasta descartar algunas cosas. Pero se acumulan conocimientos al actuar de esta manera, con este tipo de método y enfoque. Y no llegamos, y no llegaremos, a ninguna parte a la que hay que llegar negando y oponiéndonos a este enfoque de la realidad y la verdad.

He aquí otro ejemplo de cómo las personas son relativistas hasta que algo realmente les importe. La persona más relativista llega a ser madre o padre. Tiene un pequeño hijo. El hijo quiere cruzar la calle, justo en medio del tráfico. “Bueno, esa es tu realidad, Juanito o Elenita: si no crees que esos carros existan, no quiero obligarte a creer que sí”. ¡No! “Quédate aquí en la acera, no puedes caminar en frente de esos autos, esos autos son reales. Eso es cierto”. “Mami/papi eres una persona totalitaria”.

Tenemos que entender que esto no es una manera en que la gente puede o debe ir por el mundo real. Y tenemos que combatir en serio este relativismo, porque perjudica mucho: no sólo impide que las personas aborden y aprendan acerca del mundo, sino que impide que actúen contra las horribles atrocidades que se están dando. El relativismo las paraliza, les dice que no pueden tener certeza de nada, o que no les “incumbe”, debido a la política de identidad relativista. Le “incumbe” a otra persona hacer algo al respecto, y cómo se atreve a preocuparse y actuar ante algo que es de “mi propiedad”, de la opresión que me pertenece. Me dijeron que una persona fue a una universidad con uno de los afiches que muestran a todas las personas asesinadas por la policía, y alguien se le acercó y dijo: “No me gusta ese afiche, usted me hace sentir que no estoy a salvo”. Ah, ¡qué pena! ¿Y qué de las masas populares del mundo, que no están a salvo? ¿Y qué de las mujeres que no pueden ir por el mundo y estar a salvo? ¿Y qué de las masas populares en los barrios marginados de las ciudades, asesinadas a balazos por la policía y atormentadas y torturadas por el simple funcionamiento cotidiano de este sistema? ¿Y qué de lo que le pasa al medio ambiente? ¿Y qué de los niñitos cuyos madres y padres los envían desde América Central a cruzar la frontera, a solas, hacia Estados Unidos debido al caos que el imperialismo ha provocado en sus países, y quienes se topan con este horroroso tratamiento al llegar a Estados Unidos? ¿Y qué de todo eso, mientras usted trata de crear un pequeño refugio seguro para sí mismo, un pequeño lugar de privilegio en el que puede estar a salvo? ¿Y qué tal si entramos al mundo real y hablamos de lo que realmente está ocurriendo y de lo que hay que hacer? Basta ya de malditos lloriqueos, y hablemos de lo que realmente tiene que suceder para tener un mundo en que las masas populares pudieran sentirse a salvo y pudieran respirar.

 


26. Bob Avakian, Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian (RCP Publications, 2011). Se puede pedir en revcom.us. [regresa]

27. Lo BAsico 5:11

“Hay un punto donde la epistemología y la moral se encuentran. Hay un punto donde uno tiene que decir: No es aceptable no querer mirar algo, o no creerlo, porque incomoda. Y: no es aceptable creer algo porque tranquiliza”.
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian. [regresa]

Índice

Introducción y orientación

Víctimas necias del engaño ajeno y propio

Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia

El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Con cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
La epistemología y la moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque "consumista" de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente

Segunda parte. El socialismo y el avance al comunismo:
Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación

Las "4 Todas"
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del "concepto del paracaídas" — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución real
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
   Núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad

Tercera parte. El enfoque estratégico de una revolución real

Un solo enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de las mujeres
El Frente Unido bajo la Dirección del Proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los "dos máximos"
Los "5 Altos"
Las dos piedras angulares
De nuevo “Sobre la posibilidad de la revolución”
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental

Cuarta parte. La dirección que necesitamos

El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones que esto supone
Una "pirámide" de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las implicaciones cruciales de eso
El fortalecimiento del Partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el "Ohio"
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir
Trabajar desde "Sobre la posibilidad" hacia atrás —
   Otra aplicación del "núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido"

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Los compromisos y el proceso de construir un movimiento PARA la revolución

13 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Las personas deben tomar en serio los compromisos que asumen —deben cumplir con tales compromisos—, y debemos establecer y luchar por que ésta sea la norma y lo que se hace en realidad. Pero llegar a participar en el movimiento para una revolución real tiene una dinámica específica que es distinta, por ejemplo, a la de unirse a un equipo deportivo o un grupo de música. No deberíamos exigir de inmediato una participación “de cero a cien” —o, en todo caso, tratar de imponer un salto, en lugar de ganar a que la gente lo haga como parte de un proceso revolucionario general. Lo que necesitamos construir es un movimiento de masas en constante desarrollo para la revolución —sí, una revolución real— con un vibrante “Ohio”*, por medio del cual un número exponencialmente creciente de personas pueden participar activamente y seguir avanzando (no todas, sino muchas de ellas) por medio de la interacción dialéctica de contribuir y aprender en dimensiones continuamente crecientes. Respecto a aquellos que sí lleguen al “lado avanzado” de este “Ohio” *, una vez más esto plantea la cuestión de que lleguen no solo a ser parte del Club Revolución sino de que también den un paso adicional para formar parte de la vanguardia comunista; pero también en este caso, es importante no tratar la cuestión de los compromisos (aunque sea de una manera algo “indirecta”) a partir de la posición negativa y defensiva que equivale a: “Hemos tenido a unas personas que hacen compromisos y luego no los cumplen, y luego nos desaparecen (se esfuman como fantasmas); así que vamos a asegurarnos de que usted no lo haga (¡no lo pueda hacer)!” Más bien, debemos partir del reconocimiento de que los compromisos, si bien encierran y requieren (repetidos) saltos sobre el camino, en esencia corresponden a cuáles aspiraciones han sido despertadas o han sido desarrolladas en las personas, y se basan en esas aspiraciones, y a lo que están llegando a comprender que se requiere en relación con eso. Por lo tanto, una vez más, si bien debemos tener una actitud seria con respecto a las personas que hacen y cumplen compromisos, esto debe estar a la altura de cómo son su comprensión y sus sentimientos en un momento determinado, y muy esencialmente debe darse en el contexto del movimiento revolucionario de masas más amplio del cual forman parte (o del que están llegando a formar parte) y de contribuir a ese movimiento, y, si bien no se debe practicar ningún seguidismo, este proceso debe partir de lo que se ha ganado a las personas mismas a reconocer (sí, las que se ha ganado por medio de lucha, incluso a veces lucha aguda) como una contribución necesaria y esencial a la revolución.

 

*El “Ohio” se refiere a la práctica de la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio de marchar de tal manera que deletrea la palabra “OHIO” cuando se ve desde arriba; en este proceso, los miembros de la banda que comienzan la primera O, luego se mueven a través de las otras letras de la palabra hasta que estén en la última “O”. Lo que se señala es un proceso análogo a la construcción de cualquier tipo de movimiento progresista o revolucionario, en el que las personas “atraviesan” varios niveles de comprensión y compromiso, aunque ¡esto no es (“en el mundo real”) tan lineal y al mismo ritmo que la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio!*

 

 

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Científicos de la ONU llaman a tomar medidas drásticas sobre el cambio climático — el mundo clama por una revolución

| Periódico Revolución | revcom.us

 

De un voluntario:

La Tierra se enfrenta a una emergencia climática. El cambio climático causado por humanos mata a miles de personas cada año, alimentado por este sistema de capitalismo-imperialismo.

El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas (IPCC, por sus siglas en inglés) emitió recientemente un informe, “El calentamiento global de 1,5 °C”, que convoca una urgente respuesta mundial para evitar que la temperatura de la Tierra suba 1.5 grados Celsius por encima del nivel que existía antes de 1900. Noventa y un científicos de 40 países compusieron el informe, analizando más de 6.000 estudios científicos. Los representantes de las naciones isleñas habían pedido a la ONU que evaluara el impacto del cambio de 1,5 °C, por temor de que sus países se volvieran inhabitables debido a la subida en el nivel del mar.

“Es una raya trazada y lo que le dice a nuestra especie es que ya es hora y debemos actuar ahora”, dijo Debra Roberts, colaboradora del informe. “Esta es la campana de clarín más grande de la comunidad científica y espero que movilice a las personas y que haga mella en el sentimiento de complacencia”.

Los fósiles combustibles, el calentamiento global, y el capitalismo-imperialismo

La quema de fósiles combustibles (como el petróleo, el carbón y el gas natural) emite inmensas cantidades de gases a la atmósfera. Una parte de estos gases permanece en el aire y atrapa el calor del sol. Esto es el factor principal que impulsa el aumento de las temperaturas globales y está transformando drásticamente al planeta.

El saqueo de la Tierra en busca del carbón, el petróleo y el gas natural para alimentar la economía mundial está profundamente entretejido en el funcionamiento del capitalismo-imperialismo. Este sistema no puede librarse de esta adicción porque los capitalistas se ven obligados a competir despiadadamente entre sí para obtener las máximas ganancias y la ventaja estratégica, lo que los conduce a utilizar las fuentes de energía más baratas y más disponibles, y tratar el impacto ambiental de su producción, incluidas las emisiones de gases de efecto invernadero, como algo “externo” que no tienen en cuenta en sus cálculos de pérdidas y ganancias. En cambio, descargan estos costos ambientales imponiéndoselos a la sociedad y el planeta.

La competencia feroz que impulsa al capitalismo significa que los capitalistas no pueden darse el lujo de hacer otra cosa, sin importar sus declaraciones de preocupación por el medio ambiente, aunque algunas sean sinceras. Esta es la razón por la que en 2017, cuando estudio tras estudio advertía el peligro del aumento de las temperaturas globales, el mundo bombeó MÁS gases de efecto invernadero que en cualquier año anterior, y los últimos cuatro años han sido los más calurosos nunca registrados.

La situación actual es mortal... y el futuro es mucho peor

El impacto del cambio climático en el mundo de hoy ya es una catástrofe.

La temperatura promedio global ha aumentado aproximadamente 1 °C desde 1900. En informes anteriores, el IPCC no estaba seguro de si el cambio climático estaba causando los fenómenos meteorológicos extremos actuales, tales como los huracanes y ciclones, las olas de calor, los incendios forestales y las sequías. El nuevo informe es claro: se puede decir con “alta confianza” que el calentamiento global causado por los humanos ya está teniendo un efecto profundo, y mortal.

Estos cambios son responsables de la muerte de miles de personas cada año. Una ola de calor golpeó a Europa en 2003 y mató a 70.000 personas. En todo el mundo, la cantidad de desastres naturales relacionados con el clima ha más que triplicada desde la década de 1960 y es responsable de 60.000 muertes cada año, principalmente en los países pobres. En 2015, 19 millones de personas se desplazaron debido al clima o desastres naturales relacionados con el clima.

A pesar de reconocer los peligros del calentamiento global durante décadas, el mundo produjo MÁS gases de efecto invernadero que nunca antes. Gran Bretaña está avanzando con el fracking de gas natural [en inglés], Noruega con la exploración para el petróleo en el Ártico [en inglés], y el gobierno alemán quiere talar el bosque de Hambach [en inglés] para excavar el carbón. Estados Unidos, el segundo productor de gases de efecto invernadero, se está esforzando para expandir el uso del carbón. Donald Trump se burla del cambio climático y está sacando a Estados Unidos del acuerdo internacional de París sobre el clima. Brasil, el séptimo productor de gases de efecto invernadero, está a punto de elegir a un presidente que también prometa abandonar el acuerdo de París.

Al ritmo actual, las temperaturas globales subirán 3 °C sobre sus niveles preindustriales para 2100 y posiblemente mucho antes. Con tal ritmo, los científicos concluyen que en 2100, “No se reconocerá el mundo como lo fue en 2020”. La agricultura puede sufrir un colapso en grandes regiones, los huracanes y ciclones más intensos borrarán a ciudades enteras, cientos de millones de personas serán desplazadas, se sumergirán vastas regiones costeras.

Las metas y las consecuencias

Gran parte del informe del IPCC analiza qué ocurrirá en el medio ambiente con distintas temperaturas globales promedio. En particular, el informe analiza los cambios con 2 °C y 1.5 °C.

La meta propuesta en la cumbre climática de París de 2015 y en informes anteriores de la ONU fue de 2 °C de calentamiento (sobre los niveles anteriores a 1900). El nuevo informe rompe con esto y argumenta que el mundo debe hacer todo lo posible para evitar ese aumento. Con tal aumento, el informe predice:

Los científicos del IPCC quieren limitar el aumento a 1.5 °C. Incluso a ese nivel, la humanidad y la Tierra experimentarán efectos horrendos. Según un informe de 2014 de la Organización Mundial de la Salud, el número anual de muertos por exponerse al calor aumentará hasta 250.000 en todo el mundo, y las regiones más pobres del mundo sufrirán el mayor número de muertos. Y esto no incluye los muertos como resultado de huracanes, inundaciones, interrupciones en el suministro de alimentos y otras causas que no están relacionadas directamente con el calor. Entre el 70 y el 90 por ciento de los arrecifes de coral morirán. Las inundaciones costeras se intensificarán dramáticamente.

Así será el mundo en 2040 y posiblemente tan pronto como en 2030. ¡Solo faltan 10 a 20 años!

El informe propone medidas drásticas para limitar el cambio climático a este nivel. Estas medidas incluyen una rápida eliminación del uso de combustibles fósiles, el despliegue masivo de energía solar y eólica, y la erradicación de emisiones de automóviles, camiones y aviones.

El informe bajo ataque

El informe del IPCC ha sido tanto atacado como ignorado. La revista de derecha National Review lo llamó “alarmista” e “hipérbole”. La respuesta de Trump fue: “Quiero ver quiénes lo escribieron, ya saben, cual grupo lo escribió”, lo que puede significar que quiere investigar a los científicos que escribieron el informe. Media Matters informó que hizo una encuesta de 60 periódicos importantes de Estados Unidos el día después de la publicación del informe y descubrió que la mayoría de ellos no informó nada al respecto.

De hecho es posible que el informe haya subestimado el peligro. Es “una evaluación relativamente conservadora”, escribió en el periódico The Guardian Bob Ward, un experto en clima de la Escuela de Economía de Londres: “Pero [el resumen para los diseñadores de políticas] no menciona el potencial de que poblaciones humanas migren y sean desplazadas como resultado, posibilitando la guerra.... El resumen también deja de lado información importante sobre los llamados ‘puntos de inflexión’ en el sistema climático, que una vez superados, los impactos se vuelvan imparables, irreversibles o acelerados”.

Romper con los límites

Si bien el nuevo informe del IPCC juega un papel importante al hacer sonar la alarma sobre el cambio climático, está limitado por su marco de trabajar dentro del sistema capitalista-imperialista y depender de los países poderosos que dominan la ONU para llevar a cabo los cambios, lo que es, en el mejor de los casos, una ilusión.

Hablemos sin pelos en la lengua: la situación es urgente, el futuro de la humanidad está en juego y, en la actualidad, se está haciendo muy pero muy poco para detener el cambio climático y abordar sus impactos. La oposición necesita sacudir al planeta, infundida con urgencia y dirigida más claramente al sistema responsable.

No es posible reformar el capitalismo-imperialismo, que es incapaz de proteger a la Tierra. Sólo una revolución que derroque al capitalismo y ponga en su lugar un nuevo sistema socialista radicalmente diferente puede salvar al planeta.

Incluso con todos los desafíos que conlleva el tratar de abordar un problema como este, sobre esa base será posible desencadenar el conocimiento, energía y creatividad del pueblo, desde los científicos hasta los que hoy son los más oprimidos, para resolver esto sin que las relaciones económicas y sociales de este sistema se interpongan en el camino.

Hace falta que cualquiera que se preocupe por el futuro de la humanidad y el planeta le entre a esta revolución y nada menos. Hay trabajo decisivo que hacer ahora mismo para hacer esta revolución. Únase a nosotros y sé un emancipador de la humanidad y un salvador del planeta.

¡No deje que el capitalismo-imperialismo destruya nuestro planeta!

¡Revolución, y nada menos!

 


Entre el 70 y el 90 por ciento de los arrecifes de coral morirá si la temperatura global aumenta 1,5 °C sobre el nivel de la era pre-industrial; el 99% morirá si aumenta 2 °C. [Crédito: Smithsonian Institute]


Más de 3.000 personas murieron cuando el huracán María devastó a Puerto Rico en 2017. El cambio climático causa el calentamiento de las aguas y del aire y el incremento del vapor en el aire, todo lo que contribuye a huracanes más poderosos y destructivos. [Crédito: roosevelt.skerrit Flikr]


Las plantas de soya muestran los efectos de la sequía cerca de Navasota, Texas, 21 de agosto de 2013. [Foto del Departamento de Agricultura de Estados Unidos / Bob Nichols]

Bob Avakian, “No se les puede encomendar el planeta”

Un corto de la charla filmada de Bob Avakian, Revolución: Por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, dada en 2003. Vea la charla completa en revolutiontalk.net/2003-inicio.

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

El huracán Florence azota a las Carolinas: Un fenómeno natural, pero un desastre INNECESARIO y no natural

Tercera parte: La prohibición de la ciencia del clima al servicio del desarrollo regido por las ganancias y ambientalmente destructivo

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción del 29 de octubre. Este otoño, tormentas intensas, entre ellas los huracanes Florence, Michael y Willa, y los tifones Mangkhut, Jebi y Yutu, han azotado a países en los océanos Pacífico y Atlántico o colindantes a ellos, y han causado a por lo menos 200 muertes.

Mientras tanto, el 8 de octubre, dos días antes de que Michael azotara a Florida, salió un nuevo informe redactado por el panel de la ONU a cargo de la ciencia del clima, el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés), el cual advirtió que la crisis del clima no es un problema para un futuro remoto — se está dando hoy mismo, y se está acelerando a un ritmo más rápido y está teniendo impactos mucho más devastadores y se está dando mucho más pronto de lo que se pensaba. El informe pide transformaciones “inéditas” radicales empezando desde ya para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero provenientes de los combustibles fósiles para impedir una catástrofe mundial. Una copresidenta del grupo de 91 científicos de 40 países que redactó el informe dice que los próximos pocos años “probablemente serán los más importantes de nuestra historia”1.

En esta serie de cinco partes sobre el huracán Florence, examinaremos cómo es que el sistema capitalista-imperialista de hoy impulsa semejantes huracanes e incrementa la cantidad de muertos y de destrucción que causarán, y empezaremos a abordar por qué y cómo en una sociedad auténticamente socialista se manejaría todo esto de una manera radicalmente diferente.

Una cadena de islotes angostos arenosos de 520 km de largo, o sea islas barreras, forman la costa externa de Carolina del Norte. Estos islotes y sus humedales son de una belleza impresionante, pero también son extremadamente vulnerables al aumento del nivel de los mares y las tormentas devastadoras, tal como lo son muchas islas y ciudades costeras en todo el mundo, en algunas de las cuales habitan millones de personas.2

Los vientos y la marejada ciclónica del huracán Florence azotó las islas barreras de Carolina del Norte el 14 de septiembre; reventaron las dunas de arena, inundó las islas con agua arenosa, erosionó o incluso arrasó con algunas playas, y cambió dramáticamente la forma de la costa de Carolina del Norte en algunos lugares.

Las personas tienen una gran necesidad de recreación, belleza natural, tiempo libre, pero la pregunta es ¿cómo se va a hacer eso? ¿Se va a regir por las ganancias, de una manera ambientalmente devastadora que da privilegio de acceso a aquellos con más medios? ¿O se va a hacer de formas que conserven el medio ambiente natural y lo hagan muy accesible para todos?

Durante décadas, Carolina del Norte ha hecho construcciones en sus islas barreras preciosas y frágiles de maneras que aceleran su degradación ambiental, las dejan más vulnerables a las tormentas y ponen en peligro a más gente, a más animales y a más vida marina3.

¿Por qué? Porque ha sido enormemente lucrativo desarrollar sus costas como destino turístico, construyendo casas, casas de campo vacacionales y de alquiler, hoteles, etc.

El índice del aumento del nivel del mar en las islas externas de Carolina del Norte es uno de los más altos del mundo. Sin embargo, las ganancias por su desarrollo están tan entretejidas en la trama económica y social de las Carolinas que por ley del estado, se prohíbe que las dependencias estatales y locales usen el informe de 2012 de la Comisión sobre Recursos Costeros de Carolina del Norte (CRC) como guía para el desarrollo costero. Este informe advirtió que el nivel del mar subiría 39 pulgadas —¡casi un metro!— para 2100. (La Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica proyecta que los mares subirán más de dos metros, lo suficiente como para inundar algunas islas barreras en cada marea alta4.) La legislatura insistió en que las decisiones se guiaran, al contrario, por estimados acientíficos, obsoletos y “favorables al negocio” que le restan mucha importancia a este peligro. El gobernador demócrata pudo haber vetado esa ley, pero no hizo nada.

En el año en curso, Carolina del Sur hizo lo mismo. Su legislatura “cambió el preámbulo de una ley de desde hace 30 años que gobierna el desarrollo frente al mar”, informa el New York Times, “borrando una política estatal de ‘retroceder’ de la orilla del mar ante la erosión y reemplazándola con una política de ‘preservar’ las playas”. En breve, a continuar construyendo5.

Las políticas de recuperación del gobierno federal, que incluyen el Programa Nacional de Seguros contra Inundaciones, también se configuran por el capitalismo y sus horizontes de corto plazo regidos por las ganancias. Tras estas tormentas enormes, están alentando (pagando) a las personas para que reconstruyan en el lugar, en vez de trasladarse a regiones más ecológicamente seguras y sustentables, con tal de mantener los precios de vivienda, y apoyar los proyectos e industrias turísticas altamente rentables6.

Un análisis del Pacific Standard halló que el financiamiento federal de recuperación por la costa de las Carolinas favoreció de manera abrumadora a los dueños de propiedades de alto valor ubicadas en las playas (y por tanto más vulnerables y más dañinas al medio ambiente), que los proyectos de reconstrucción que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército emprendió siguieron explícitamente criterios de ganancias al mando, y que todo eso reforzó la supremacía blanca:

Un análisis de ProPublica de 16 comunidades de Carolina del Norte que se colindan directamente con las playas que han recibido fondos federales demuestra que su población es blanca en un promedio de 94 por ciento; una cuarta parte de las viviendas ocupadas por el propietario vale más de $500.000 (comparado con el 7 por ciento en Carolina del Norte en conjunto)…

El Cuerpo, que tiene la responsabilidad de manejar el peligro de anegaciones en todo Estados Unidos, asume proyectos de ingeniera como la construcción de diques y la regeneración de playas supuestamente para evitar daños a la propiedad debido a desastres futuros y mantener playas valiosas en sus lugares. El Cuerpo prioriza proyectos que prevengan la mayor cantidad de daño por dólar gastado. Esto tiende a favorecer las construcciones por las playas en las comunidades de altos ingresos con propiedades costosas. Por lo general el Cuerpo solamente financia proyectos si el beneficio esperado es 2.5 veces mayor que el costo del proyecto. Las comunidades pobres no pueden cumplir con ese criterio…

Andrew Kahrl, un profesor de historia de la Universidad de Virginia, dijo que no tenía recuerdo de ni un solo proyecto que principalmente beneficiara a la gente de color. Su investigación demuestra cómo las comunidades históricamente negras que vivían en la costa de las Carolinas fueron expulsadas por los constructores y los proyectos federales de infraestructura, incluidos algunos que el Cuerpo construyó7.

Lo mismo ocurre con los esfuerzos para restaurar y “proteger” las playas y orillas por medio de la regeneración de playas (al traer toneladas de arena para remplazar la que el mar se llevó), la construcción de dunas artificiales y el reforzamiento de las playas con pilas de rocas y sacos de arena. En primer lugar, estos “arreglos” son temporales y en realidad pueden acelerar la erosión. “Estos proyectos también causan daños ecológicos sustanciales”, escribe Mat Gendle en Greensboro.com, “al alterar significativamente los hábitats de la vida marina tanto en las áreas submarinas de dónde sacan la arena como en las playas donde la depositan”8.

Sin embargo, desde 1939, los gobiernos federal, estatales y locales han gastado más de $828 millones para reponer las playas solamente en Carolina del Norte, regenerando las mismas playas una y otra vez. (Han regenerado la Playa Carolina 31 veces desde 1955.)

Un grupo ambiental califica el proceso de “anegar, reconstruir, repetir”. El profesor de meteorología del MIT Kerry Emanuel lo describe como “desastres no naturales — desastres que causamos al construir estructuras” en lugares vulnerables a tormentas devastadoras. Esto es el tipo de locura —desde el punto de vista de la humanidad y del planeta— que el capitalismo-imperialismo genera y perpetúa, una y otra y otra vez.

Una orientación revolucionaria hacia la recreación, la satisfacción de las necesidades sociales y ser guardianes del planeta

Como hemos mencionado en las entregas anteriores, la sociedad socialista revolucionaria ya no quedaría enjaulada en los parámetros dictados por las relaciones económicas y sociales del capitalismo-imperialismo. ¿Cómo lidiaría esta nueva sociedad con los retos planteados en relación con las islas barreras de Carolina del Norte?

Una dimensión importante de esto sería la manera en que la nueva sociedad tratara los espacios naturales preciosos:

Se protegerán y se administrarán como “bienes públicos” la tierra, el agua, los bosques, los minerales y otros recursos naturales. Éstos recaen en el marco de la propiedad estatal-publica. La propiedad estatal-socialista reconoce su responsabilidad de conservar los “ámbitos comunes”, o sea la atmósfera, los mares, la flora y fauna silvestre y demás, para toda la humanidad y para el futuro9.

La nueva sociedad también tomaría medidas prioritarias “Para disponer de más posibilidades de recreación para el pueblo y alentar su aprecio por la naturaleza y el sentido de asombro y admiración ante sus manifestaciones múltiples y variadas”, y esto significa todos los sectores de la sociedad, que incluyen especialmente a aquellos que han estado excluidos en gran parte de disfrutar estas alegrías.

Otra dimensión sería que la nueva sociedad promoviera y entrenara a las masas de personas, entre ellas las que antes eran oprimidas, en un enfoque científico de conocer y cambiar el mundo, incluido mediante el sistema de educación. Esto enriquecería el tiempo “de recreo”, pero también prepararía mejor a cada vez más millones de personas para contribuir a lidiar con los desastres naturales y la devastación ambiental heredada del sistema actual. Las instituciones más poderosas de la sociedad ¡ya no promoverían el tipo de pensamiento relativista que niega la ciencia, se enorgullece de no saber nada y “deja todo en manos de Dios”!

Pero, no obstante, habría contradicciones y problemas extremadamente difíciles con los cuales lidiar. En relación con las islas barreras, por ejemplo:

Al poner esas contradicciones ante la sociedad y las masas de personas, y al fomentar debates, discusiones e iniciativas para tratar estas cuestiones, sería importante que los revolucionarios comunistas se conectaran y desencadenaran el gran amor que tienen millones de personas por la belleza de la naturaleza, su deseo de salvar el medio ambiente y su sentimiento de que todos deberían compartir los paisajes al aire libre, los parques y demás cosas semejantes.

 


1. Vea “Los científicos de las Naciones Unidas piden la acción drástica sobre el cambio climático — el mundo clama por la revolución,” revcom.us, 31 de octubre de 2018.  [regresa]

2. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático del ONU (IPCC, por sus siglas en inglés) estima que, si el aumento promedio de temperatura rebasa los 2 grados Celsius (3.6 Fahrenheit), el aumento del nivel del mar anegará las regiones costeras y las islas del Pacífico. Se estima que el nivel del mar subirá en medio metro (1.5 pies) a dichas temperaturas, y que sumergirá gran parte de las ciudades tales como Miami y Shanghái y a varias naciones isleñas del mundo.  [regresa]

3. El aumento rápido del número de personas que viven en las costas o cerca de ellas, muchas de ellas directamente en el camino de los huracanes y tormentas, es un fenómeno global que ha continuado al mismo tiempo que se ha establecido científicamente el creciente peligro del aumento del nivel del mar y del calentamiento de aire y el agua. Por ejemplo, en 2010, 123 millones de personas en Estados Unidos —un 39 por ciento de la población— vivían en los condados unicados directamente en las costas (enlace en inglés). Esto representa un aumento de un 40 por ciento desde 1970. Esto, también, se ha configurado de muchas diferentes maneras por el funcionamiento general del capitalismo-imperialismo.  [regresa]

4. “Después de Florence, las islas barreras siguen condenadas a desaparecer por el aumento del nivel del mar” (en inglés), Associated Press, 13 de septiembre de 2018.  [regresa]

5. “‘Ya volvió’: Bajo el agua de nuevo, las Carolinas enfrentan una nueva realidad”, Jack Healy, Richard Fausset y Campbell Robertson, New York Times, 18 de septiembre de 2018.  [regresa]

6. Vea “Sobre la ‘fuerza impulsora de la anarquía’ y la dinámica del cambio. Un agudo debate y urgente polémica: La lucha por un mundo radicalmente diferente y la lucha por un enfoque científico de la realidad”, de Raymond Lotta en revcom.us  [regresa]

7. “Después de Florence, Carolina del Norte tiene que reconstruir playas vulnerables una vez más” (en inglés), Pacific Standard, 27 de septiembre de 2018.  [regresa]

8. Mat Gendle, “Para preservar nuestras playas, Carolina del Norte debe repensar las políticas inmobiliarias costeras” (en inglés), Greensboro.com, 19 de octubre de 2018.  [regresa]

9. De “Algunos principios claves del desarrollo socialista sustentable”, revcom.us, 18 de abril de 2010.  [regresa]

10. “Entre las ruinas de Mexico Beach, una casa sigue en pie, construida ‘para la Grande’”, Patricia Mazzei, New York Times, 14 de octubre de 2018.  [regresa]

11. De la página 83 de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.  [regresa]

Hurricane Florence’s wind and storm surge hit Nags Head, North Carolina, September 14
Los vientos y la marejada ciclónica del huracán Florence azotaron a Nags Head, Carolina del Norte, el 14 de septiembre. Durante décadas, Carolina del Norte ha hecho construcciones en sus preciosas y frágiles islas barrera de modo que se acelera la degradación del medio ambiente y se les hace más vulnerables a las tormentas. ¿Por qué? Porque ha sido enormemente rentable. (Foto: AP/Gerry Broome)

“No se les puede encomendar el planeta”

Un corto de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian, pronunciada en 2003. Vea el vídeo completo en RevolutionTalk.net.

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Algunas reflexiones sobre las reacciones tras ver la película Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

| Periódico Revolución | revcom.us

 

De un/a lector/a

En el estreno de la película en Los Ángeles, “varias personas comentaron que la Primera parte presentaba un argumento ‘requete sólido, irrefutable’ de por qué no es posible reformar este sistema, pero que la Segunda parte iba a ser ‘cuesta arriba’. Sin embargo, estaban pensando en una revolución real en Estados Unidos en formas que nunca antes habían considerado. Un organizador y activista latino respondió: ‘¡VAYA! Esto de plano está a un nivel completamente diferente. Avakian lleva las cosas a otro nivel. Vaya’”.

Me pareció que el comentario sobre “otro nivel” capta la esencia de la película. BA nos transporta a un nivel que jamás hemos visto. BA es una persona quien no solo hace un análisis científico del cruel sistema bajo el que vivimos, sino que tiene una respuesta a cómo derrotar a ese sistema y todos los horrores que lo acompañan cuando llegue la hora, y cómo crear una sociedad que se base en lo que la humanidad anhela y necesita.

En la película, BA contrasta dos sociedades: el capitalismo-imperialismo que esclaviza al mundo hoy, y una sociedad socialista que se podría ganar — por medio de lucha. Para mí, la frase “otro nivel” no solo implica el resultado final sino también lo que será necesario para alcanzarlo — nuestro pensar y accionar. Eso significa que tenemos que cambiar nuestra manera de pensar, de solo ver el martillo de ellos que pende sobre nuestra cabeza, a empezar ya a reconocer las sacudidas que causan grietas en el sistema, que se están dando en rápida secuencia y que hacen que la gente vea las cosas de otra manera y que actúe en consecuencia; cómo pensamos en las personas que no son como nosotros; si pensamos en la venganza cuando pensamos en la revolución. Se requerirá lucha para acumular las fuerzas ahora en preparación para el momento cuando existan las condiciones tales que esté a la orden del día una iniciativa de empezar a hacer caer este sistema. Esto quiere decir atraer e incorporar a personas ahora para recibir capacitación como líderes. “Otro nivel” quiere decir que todos los que odian lo que hace este sistema, sean los de abajo de la sociedad que reciben un tratamiento como menos que humanos o personas que ven lo que el sistema les hace a otros, se junten como quiera que puedan para ser parte de este movimiento para la revolución, para acumular fuerzas a fin de poder impactar la situación en la que nos encontramos; acumular más, impactar más.

“Otro nivel” quiere decir enfrentar retos, y asumir esos retos. Para algunos que han visto la película, se encuentran ante el reto de ver al sistema tal y como realmente es; otros se encuentran ante el reto de salirse de su zona de confort y decidirse a dejar de pensar con el culo; otros se encuentran ante el reto de tomar una decisión que les cambie la vida y empiecen a participar en el movimiento para la revolución, en este momento, con el trabajo colectivo de miles de otras personas.

“Otro nivel” quiere decir buscar por primera vez las posibilidades para una revolución, o de una manera nueva, y asumir la ciencia sobre lo que se requiere para hacer la revolución. Quiere decir poner las esperanzas y aspiraciones sobre una base científica, cuestionar las creencias que uno tiene en un ser sobrenatural que un buen día pondrá las cosas en orden.

Básicamente, “otro nivel” quiere decir entrarle a BA y a la nueva síntesis, a todas las cosas ante-mencionadas, y estar dispuesto y entrarle a lo que sería una sociedad diferente, liberadora, lo que significa que la gente realmente pueda manejar la sociedad en beneficio de todos, y no de un grupo élite que domina, oprime y explota a miles de millones de personas.

Página de inicio para la película:

POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN
Un discurso de Bob Avakian

Vea el discurso, conozca más sobre el discurso y organícese para difundirlo.

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

“Los fascistas no son bienvenidos”

Miles protestan a raíz de la visita de Trump a la sinagoga donde 11 personas fueron asesinadas

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El martes 30 de octubre, Trump hizo acto de presencia en la sinagoga del vecindario Squirrel Hill de Pittsburgh, donde tres días antes 11 personas, mientras rezaban, fueron asesinadas en un ataque estilo nazi. Como revcom.us ha señalado, al principio, ante el ataque y la masacre, Trump reaccionó “inicialmente con una denuncia pro forma que sin demora acompañó con llamamientos a mayor seguridad armada y la pena de muerte como una forma de lidiar con esto. Estas son divisas reaccionarias y fascistas”.

Miles de personas —muchos judíos, pero también gente de diferentes orígenes sociales y nacionalidades— protestaron para demostrar su indignación ante la visita hipócrita de Trump — la CNN informó que para los manifestantes: “la tristeza se ha convertido en ira”. El canal local de la emisora ABC informó sobre una ministra presbiteriana “que vive a unas cuadras de la sinagoga, y que se encontraba entre las personas que coreaban y portaban mantas, y animaba a otros vecinos, entre ellos niños, a que se le unan”. Muchos portaban pancartas que decían: “No hay espacio para el odio  ♥  en Squirrel Hill”; otras pancartas decían: “Las palabras importan”; “Nazi Trump a la mierda”; y “Las palabras de odio fomentan la violencia, los fascistas no son bienvenidos”.

Un cordón de policías los paró a una cuadra de la sinagoga. Cuando las sirenas de la policía anunciaban la llegada de Trump, muchos de los manifestantes le dieron la espalda. En una carta abierta a Trump, el afiliado de Pittsburgh del grupo Bend the Arc, una organización nacional para judíos progresistas dedicado a la justicia social, dice en parte: “Nuestra comunidad judía no es el único grupo que usted ha puesto en la mira. También ha socavado deliberadamente la seguridad de la gente de color, los musulmanes, las personas LGBTQ y las personas con discapacidades. La masacre de ayer no es el primer acto de terror que usted ha instigado contra un grupo minoritario en nuestro país”.

“Denuncien al nacionalismo blanco”. “Poder a los pacíficos”. Foto: Twitter/@jenniematthews

Multitud en protesta de Pittsburgh llena cruce de Forbes y Murray, donde se celebró la primera vigilia sabatina de la Sinagoga del Árbol de la Vida.

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
Protesten el miércoles 7 de noviembre,
el día después de las elecciones a mitad de mandato y
Protesten el sábado 10 de noviembre.

Conozca más sobre Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org).

Arriba y abajo: Miles de manifestantes contra la visita de Trump a la sinagoga donde 11 personas fueron asesinadas por un atacante estilo nazi. Arriba: “Ellos vinieron en busca de los judíos, y en esta ocasión alzaremos la voz”. Abajo: “Usted es responsable de las camisas pardas”. Fotos: Twitter/@MrEAnders

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Esta semana de las elecciones, lleven a la gente lo que más necesita…

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Al estar por iniciarse las elecciones a mitad de mandato en Estados Unidos, enfrentamos una situación impredecible, peligrosa y altamente politizada. Millones de personas se están angustiando por lo que está pasando —los actos del régimen fascista de Trump y Pence y la agravación de los horrores de este sistema y sociedad por el mismo régimen— aunque en gran medida la gente está buscando las respuestas en el lugar equivocado.

En un momento así, llevemos a la gente lo que más desesperadamente hace falta: un entendimiento de ¿POR QUÉ todo esto está pasando... por qué miles de inmigrantes (hombres, mujeres y niños) están huyendo de sus tierras natales poniendo en peligro la vida para ir a Estados Unidos? ¿Por qué los demócratas no dicen nada ante esta situación y no tienen ninguna respuesta que no se acomode con los fascistas? ¿Qué tiene que ver el azuzamiento y envalentonamiento de los supremacistas blancos, los antisemitas nazis y los misóginos agraviados espoleados por el régimen de Trump con la historia de Estados Unidos y el plan de acción estratégico del régimen para esta sociedad y el mundo?

Y de mayor importancia: cuál es el problema, por qué las causas subyacentes más profundas de todos estos horrores —la opresión del pueblo negro, de las mujeres, de los inmigrantes, las guerras y la amenaza ambiental al planeta— se encuentran en el sistema del capitalismo-imperialismo, que ahora ha engendrado un régimen fascista que está poniendo en peligro a toda la humanidad — y cuál es la solución, la salida de esta locura, horrores y crisis existenciales que amenazan a la humanidad y al planeta, ¡y qué debemos hacer en este momento!

NO ES POSIBLE REFORMAR ESTE SISTEMA — ¡HAY QUE DERROCARLO! Hay una estrategia para hacer la revolución, para ganar, ahora articulada en el discurso de Bob Avakian (BA) en dos partes: POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN.

Esta semana, también presentamos tres cortos de las preguntas y respuestas después de los discursos, que ofrecen una orientación crucial.

DEBERÍAMOS ESTAR EN TODAS PARTES — difundiendo los discursos Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente hacer la revolución; y ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible; y estos tres cortos — llevando la dirección que tenemos en Bob Avakian a la gente y construyendo el movimiento para una revolución real.

La propagación de estas películas es la propagación de la Revolución —y en la semana que viene, aceleremos dramáticamente las presentaciones de estas películas— de manera organizada y de manera improvisada con imaginación, en todas partes donde se reúna la gente, en todas partes donde la gente esté discutiendo y debatiendo qué hacer. Proyecten las películas en las paredes y en las calles, en los bares o los cafés de los vecindarios y por los campus universitarios, en las aulas, salas de estar, peluquerías, estéticas y lava-carros. El día de las elecciones, súbanse a los trenes subterráneos y presenten cortos. Vayan a los bares y los cafés por las universidades donde la gente está viendo los resultados de las elecciones y presenten los cortos. Recorran la sociedad con estos materiales... alisten a la gente para propagar la Revolución — y organicen a la gente en la revolución. Después de cada presentación, pidan que las personas saquen sus teléfonos y ayuden a difundir el tráiler y los cortos en las redes sociales.

Escríbannos a revolution.reports@yahoo.com y compartan sus experiencias en las redes sociales — donde quiera que estén, en una gran ciudad, una pequeña ciudad, una celda de prisión o con estadounidenses y otras personas en otros países.

Si usted es artista, si participa en el movimiento por los derechos de los inmigrantes, si es miembro de un grupo estudiantil, un miembro de una iglesia, mezquita o sinagoga, si participa con la ACLU, grupos de demócratas progresistas, si trabaja en una empresa o en una ONG, si conoce a grupos de jóvenes y a personas que se esfuerzan por servir a una comunidad, si participa activamente en los movimientos ambiental o de los derechos de los animales o en un equipo atlético, si es parte de cualquier tipo de familia o si solo es una persona con indignación y conciencia: USTED puede postear los cortos que se presentan aquí en las páginas de Facebook, cuentas de Twitter e Instagram, blogs y varias listas.

Si usted es una persona con un gran número de seguidores en las redes sociales, puede generar un impacto diciendo que todos tienen que entrar a esto —toda esta cuestión de reforma y revolución—, sin descartarlo porque saca a las personas más allá de su zona de confort.

Este es un momento en que el valor de las personas para entrar a las cuestiones y soluciones más fundamentales será parte de la manera en que la historia juzgará a todos aquellos que tienen, o que podrían haber tenido, mejor criterio.

A los Clubs Revolución y a las personas que se están relacionando con el movimiento para una revolución real: expongan ante las personas lo que estamos tratando de hacer, al difundir esta revolución y los problemas que intentamos resolver, junten sus ideas para poder contribuir a un movimiento nacional y a la vez desencadenen a las personas para que por su cuenta tomen diversas iniciativas.

Y al hacer esto, reten a las personas a ACTUAR — a cambiar el rumbo de la historia al servicio de los intereses de la gente. Primero, formen parte de las manifestaciones convocadas por Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) a iniciarse el miércoles 7 de noviembre, con los lemas:

Aunque usted vote o no…

Sin importar quién gane…

Tenemos que estar en las calles, a partir del día después de las elecciones a mitad de mandato PARA EXIGIR Y DEMOSTRAR NUESTRA DETERMINACIÓN DE QUE:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD: EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

Una vez más, no podemos predecir el desenlace de los días por venir... pero la propagación de estas respuestas y el estímulo del debate de masas pueden hacer avanzar la revolución y expandir sus fuerzas organizadas... puede contribuir a que “las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la ‘autoridad’ a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación de este sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la ‘conciliación’ con este sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución”1.

Todo esto eleva la vista de las personas hacia la posibilidad de un mundo radicalmente diferente, hacia la necesidad de luchar por semejante mundo, y las incorpora en este proceso.


1. Vea CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. [regresa]

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian
En dos partes en inglés:

 

Véalo, compártalo, junte fondos para él

Conozca más sobre el discurso y organícese para difundirlo.

LOS TRES CORTOS

Bob Avakian responde a la gente que se queja de que los inmigrantes cruzan la frontera

¿Cómo propagar el espíritu de lucha de enfrentarse a los fascistas pese a lo que digan los demócratas?

¿Cuál sería el siguiente paso si el régimen de Trump y Pence lograra consolidar el poder?

Haga clic abajo para leerlo en español.

 

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Revolución #567 31 de octubre de 2018

Un llamamiento de Rechazar el Fascismo:

Sin importar que usted haya votado o no…
Sin importar quién gane…

Tenemos que estar en las calles.
A partir del día después de las elecciones a mitad de mandato

PARA EXIGIR Y DEMOSTRAR NUESTRA DETERMINACIÓN DE QUE:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD:
EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

Protesten el miércoles 7 de noviembre,—el día después de las elecciones a mitad de mandato, y
Protesten el sábado 10 de noviembre

| Periódico Revolución | revcom.us

 

 

La traducción al español es responsabilidad de revcom.us.

Esta no es una temporada electoral “normal”.

11 personas asesinadas en una sinagoga durante una ceremonia de culto, presuntamente por un hombre con un nefando historial de antisemitismo desenfrenado.

15 artefactos explosivos improvisados enviados a ex presidentes, funcionarios de alto rango, instituciones mediáticas y otras personas que repetidamente han estado en la mira de Trump.

Dos personas negras asesinadas, presuntamente por un hombre quien regaba epítetos racistas y al que poco antes le prohibieron entrar a una iglesia afroamericana.

En todo esto, Trump nunca aflojó su retorica fascista llena de odio en giras de campaña. Al contrario: la aceleró.

El lema de Trump, “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”, es un programa fascista de Destino Manifiesto del siglo 21 —de “Estados Unidos Ante Todo”— envuelto en la bandera estadounidense y la interpretación textual de la Biblia de Mike Pence, con un programa de supremacía blanca, misoginia y xenofobia.

No se podrá detener esta rápida escalada del fascismo por medio del proceso acostumbrado de las elecciones.

Lo que está pasando ha conmocionado y horrorizado a millones de nosotros, pero eso importará únicamente si nos atreviéramos a actuar de una manera que podría detener esta pesadilla. De fondo, esto implica que millones de personas se tomen las calles día tras días, y se nieguen a parar hasta que el régimen en su conjunto sea sacado del poder.

El 7 de noviembre y el 10 de noviembre, súmense a un movimiento de protesta de distinto tipo, mismo que rechazará dejarse llevar en otro ciclo electoral que compre nuestro silencio y claudicación al fascismo, y que al contrario, demuestre nuestra singular demanda y determinación de que:

¡NO! ¡En nombre de la humanidad,

Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!


Para apoyar, ofrecerse de voluntario, hacer donaciones y/o ser participante de este esfuerzo:

Rechazar el Fascismo / RefuseFascism.org

 

Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de la protesta política no violenta masiva. Estamos unidos con estas demandas:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
¡En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un estados unidos fascista!

Para apoyar, ofrecerse de voluntario, hacer donaciones y/o ser participante de este esfuerzo:  Rechazar el Fascismo / RefuseFascism.org

Dónde y cuándo»

Nueva York

Miércoles 7 de noviembre, 5:00 pm Union Square esq calle 14 Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm Washington Square esq. The Arch Evento de Facebook

Atlanta

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Centro CNN (Centro de Atlanta) esq calle Marietta NW y Centennial Olympic Park Dr. NW Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm Parque histórico nacional Martin Luther King Jr., 450 Auburn Ave. NE esq Jackson St. Anfiteatro en la plaza Evento de Facebook

Boston

Miércoles 7 de noviembre, 5:30 pm - 7:30 pm Mitin afuera de la Estación Sur (Atlantic y calle Summer) Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 12:00 del mediodía a 2:00 pm, reúnase en la estación de Park Street T en la Boston Commons en Tremont Street para mitin y marcha Evento de Facebook

Chicago

Miércoles 7 de noviembre, 4:00 pm - 7:00 pm Plaza Federal, Adams y Dearborn, Chicago, Illinois 60603 Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre de 2018, 1 PM - 2 PM Centro y Plaza Federal, 219 S Dearborn St, Chicago , Illinois 60603 Evento de Facebook

Cleveland

Miércoles 7 de noviembre, 4:30 pm - 7:00 pm Cleveland Public Square (lado sur entre REBol Cafe y Soldiers y Sailors Monument) Evento de Facebook  Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm - 4:00 pm Cleveland Public Square (sur lado entre REBol Cafe y Soldiers y Sailors Monument) Evento de Facebook

Detroit

Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm 9 Mile esq Woodward, Ferndale

Honolulu

Miércoles 7 de noviembre, 4:00 pm en Thomas Square Evento de Facebook  Sábado 10 de noviembre, 4:00 pm Concentración en Atkinson y Ala Moana Evento de Facebook

Houston

Miércoles 7 de noviembre, 5:30 pm Montrose esq Westheimer Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 4:00 pm Market Square Park 301 Milam Evento de Facebook

Los Ángeles

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Pershing Square, 5th y Hill St., centro angelino Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 2:00 pm MacArthur Park, 7th y Alvarado, cita: estación del metro del parque MacArthur Evento de Facebook

Condado de Orange

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Harbor Blvd y Chapman Ave, Fullerton, California. Evento de Facebook

Filadelfia

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Dilworth Park [Palacio Municipal - Lado Oeste] Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 2:00 pm Independence Mall [525 Market St] Evento de Facebook

San Bernardino

Miércoles 7 de noviembre, de 2 pm a 5 pm, Refuse Fascism Inland Empire y MEChA de San Bernardino Valley College celebrarán una protesta para llamar a sacar al régimen de Trump y Pence, en 295 E Street (esq Court) en el centro de San Bernardino. Evento de Facebook

San Francisco

Miércoles 7 de noviembre, 5:30 pm Centro Cívico de San Francisco (frente al Palacio Municipal) Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm Plaza del Embarcadero en San Francisco Evento de Facebook

Seattle

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm en Cal Anderson Park Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm en Cal Anderson Park Evento de Facebook

 

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