Revolución #565, 17 de octubre de 2018 (revcom.us)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

Esta página se usa para imprimir rápidamente todo un número, y es posible que unos enlaces no funcionen y algunas imágenes no aparezcan. En el permalink del artículo encontrarás esos enlaces e imágenes.

 

Permalink: https://revcom.us/a/564/un-discurso-de-bob-avakian-el-cual-se-estrenara-en-linea-19-de-octubre-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Por qué nos hace falta una revolución real y
cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian
Estrenado en línea en revcom.us el 19 de octubre

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Si usted considera que ya no puede soportar ver otra imagen de la separación de familias, de niños que lloran por allá en la frontera o ya no puede soportar escuchar otra historia de alguien arrebatado a su familia durante la noche o en el lugar de trabajo o donde quiera... pero sabe que tampoco puede darle la espalda...

Si no sabe cómo soportar otro día con noticias de aún otra persona negra baleada por la policía, o mujeres sometidas a agresiones y degradación a cada paso... pero no sabe qué hacer para DETENERLO, para realmente detenerlo...

Si le duele el corazón hasta pensar en las guerras interminables e injustas y la amenaza de cosas peores, o que el medio ambiente se deslice rápidamente más allá de un estado de remedio... y las soluciones que se ofrecen parecen quedarse tan cortas de lo que se necesita...

Pues aquí va una película para usted.

Si cree que quizá haya algo fundamentalmente putrefacto en un sistema, el capitalismo, que deja tanto sufrimiento, destrucción y locura a su paso...

Si rechaza tragarse la mentira más grande de todas, de que éste es el mejor de todos los mundos posibles... Si se ha preguntado acerca de la revolución y quiere escuchar que alguien explique por qué se necesita, qué es y cómo podría darse...

Pues, tiene que conocer, ver y contribuir a difundir el discurso filmado de Bob Avakian (BA), que se lanzó en línea en www.revcom.us el viernes 19 de octubre:
Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Bob Avakian (BA) es el líder de esta revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. BA encarna una combinación poco común. Él ha logrado desarrollar una teoría científica, inclusive sobre cómo hacer la revolución, a nivel de calibre mundial, mientras que al mismo tiempo tiene un profundo entendimiento y una conexión visceral para con los más oprimidos. Tiene una capacidad altamente desarrollada para "desmenuzar" la teoría compleja y hacerla accesible, y eso lo verá aquí mismo en el discurso.

En este discurso:

BA pone al desnudo las razones de este demente horror al cual siete mil millones de personas sobre este planeta han estado consignados y más que eso, ¡la forma de salir de él, con profundidad y mucho detalle!

BA desmenuza con ciencia y poder visceral por qué no es posible reformar este sistema... y que una revolución real implica derrocar a este sistema.

BA analiza los puntos fuertes estratégicos de este sistema, pero va más lejos: explora a fondo sus debilidades estratégicas y por qué la revolución ES posible.

BA establece una estrategia y una doctrina de combate sobre cómo un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas concretamente podría derrotar a las fuerzas represivas de este sistema... y poner un sistema completamente diferente, y mucho mejor, en su lugar.

BA desarrolla la estrategia sobre cómo trabajar ahora para algo muy definido: una situación revolucionaria, cuando las condiciones sean tales que ya sea hora de avanzar con todo para ganar. Ese momento no es ahora, pero YA ES hora de trabajar activamente y prepararse para eso. Miles de personas tienen que organizarse en las filas de la revolución ahora, mientras que se esté influenciando a millones de personas a favor de esta revolución para que tengamos una verdadera oportunidad de ganar .

Este discurso puede cambiarlo todo, al estar en el mapa, al centro de organizar a las fuerzas para la revolución y que se explore y debata ampliamente en toda la sociedad.

Ofrece una guía concreta y esencial para el creciente número de personas que hay que atraer e incorporar a las filas organizadas de la revolución.

Al mismo tiempo, abre lo que de otra manera está completamente ausente en la sociedad y en el pensar de la gente: un necesario debate al nivel de toda la sociedad sobre la reforma contra la revolución. Esto no se refiere a conformarse con unas pocas reformas mientras el planeta se precipita rápidamente hacia una catástrofe ambiental... ni a votar por un nuevo opresor para que éste se siente en la cima de esta pesadilla... ni aceptar todo esto y simplemente cuidarse de uno mismo. Pero sí se refiere a avanzar hacia un mundo completamente diferente, al romper todas las cadenas opresivas, al emancipar a toda la humanidad.

Para las personas que son objeto del peor infierno de este sistema y para todos aquellos que no pueden soportar los interminables atropellos perpetrados por este sistema... si anhelan un mundo radicalmente diferente..., participen en hacer que decenas de miles de personas estén enterados y vean el estreno de este discurso y contribuyan a difundir el mensaje de la revolución.

Lo que se puede hacer:

Página de inicio para la película:

POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN
Un discurso de Bob Avakian

Tráiler de

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian

Difunda el tráiler hoy, en inglés. Déjenles saber a las personas que tendrán una oportunidad de estar entre los primeros en ver este discurso.

Luego, súmense al movimiento para poner esto ante la sociedad en su conjunto.

 

IMPACTEN LA SOCIEDAD CON
LA REVOLUCIÓN REAL

ALERTA: Protesten contra la suspensión de la recaudación de fondos GoFundMe
Se aceptan AQUÍ de manera provisional donaciones para promover esta película en las redes sociales.

Estamos recaudando $10.000 para avisos específicos en las redes sociales, de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamos podemos hacer la revolución, centrados en conectarse con los estudiantes universitarios.

Sábado, 20 de octubre - hemos recaudado $5.400

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/565/sobre-este-discurso-por-que-nos-hace-falta-una-revolucion-real-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Sobre este discurso

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Este verano en varias ciudades, Bob Avakian pronunció un discurso de dos partes de 2.5 horas de duración, sobre el cual podemos construir un movimiento para cambiarlo todo.

En la primera parte, “Únicamente una revolución real puede efectuar el cambio fundamental que se necesita”, Bob Avakian (BA) desmenuza por qué no es posible reformar este sistema del capitalismo-imperialismo y que una revolución real implica derrocar este sistema.

Con una ciencia penetrante y con mucho corazón, BA detalla concretamente las salvajadas y abusos más atroces que enfrentamos, poniendo al desnudo sus raíces en el capitalismo-imperialismo y demostrando que no es posible solucionarlos con reformas, sino que requiere una revolución.

En la segunda parte, “Cómo concretamente podemos hacer la revolución”, BA comienza con una de las mayores preguntas que enfrentan aquellos que quieren una sociedad radicalmente diferente, y emancipadora: ¿De hecho se podría derrotar el poder represivo del actual sistema capitalista-imperialista — aun cuando los tiempos cambiaran radicalmente y millones de personas estuvieran listos y organizados para arriesgarlo todo en las primeras líneas para hacer la revolución?

BA enumera los elementos esenciales de una estrategia y lleva al público en un viaje con él para bregar con algunas de las cuestiones espinosas y complejas correspondientes. Por ejemplo, ¿cómo una fuerza revolucionaria lidiaría con los esfuerzos del estado imperialista para cercarla y reprimirla en las grandes ciudades y asestar golpes implacables a la revolución, y a la gente que la apoya? ¿Cómo se lidiaría con los desafíos de los esfuerzos del poder establecido para decapitar a la dirección? Al bregar con estas y otras cuestiones, BA lleva al público a bregar con esos problemas, con la ciencia, continuamente mostrando y buscando caminos para lidiar con esas contradicciones.

Al final, como eje central del discurso: ¿cómo trabajamos ahora, con urgencia, para ganar y organizar a esos millones de personas que podrían hacer la revolución? Pues, ese es el reto central de la actualidad: cómo comenzamos, para citar el discurso, “a acumular las filas de la revolución —primero, de miles de personas y luego, al desarrollarse las cosas hacia el punto decisivo, millones de personas— como una fuerza organizada, y a aprender a llegar a ser los líderes de esta revolución que puedan capacitar a esos millones de personas para posicionarse para combatir, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar, cuando llegue el momento”.

Bob Avakian analiza los obstáculos, pero mucho más que eso, traza un camino que nos puede capacitar —a todos nosotros— a poner manos a la obra para enfrentar los “retos monumentales” y consumar el objetivo de avanzar hacia un mundo basado en la emancipación de la humanidad.

Este fue un discurso sin precedentes, con una concentración en Estados Unidos, pero con un método, enfoque y observaciones de aplicación universal. Ahora, este discurso es una película, la cual miles y luego millones de personas pueden ver, que puede afectar muchísimo la manera en que las personas ven lo que es posible y lo que harán.

 

Página de inicio para la película:

POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN
Un discurso de Bob Avakian

Bob Avakian (BA) — La Biografía Oficial

Bob Avakian (BA) es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, llamado popularmente el "nuevo comunismo".

Lea más...

 

Corto: “Bob Avakian a lo largo de los años”

Cómo difundir el mensaje

• Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

• Recursos para las redes sociales y la promoción (en inglés)

• Haga una donación para difundir el mensaje sobre la película

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/564/gofundme-censura-el-discurso-de-bob-avakian-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

El mensaje que temen tiene que escucharse

GoFundMe censura el discurso de Bob Avakian sobre una revolución real

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El viernes pasado, sin aviso, GoFundMe.com suspendió la campaña de recaudación de fondos para promover el nuevo discurso de Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, que se estrenará el 19 de 0ctubre en línea.

Lo único que GoFundMe.com ha dicho al respecto es que la campaña violaba sus “condiciones de servicio” sin NINGÚN otro detalle o información y sin especificar la parte del larguísimo documento sobre “condiciones de servicio” a que se referían. Su respuesta dijo que si averiguáramos más de una vez, solo postergaríamos nuestra solicitud. Mientras tanto, ha pasado más de una semana y no han ofrecido ninguna otra respuesta. Como un detalle turbador de una de esas películas distópicas capitalistas donde todo el mundo se convierte en robots consumistas, el remitente del mensaje fue el “Equipo de Felicidad para el Cliente”.

Pero seamos claros. Esta constituye la supresión de la revolución y del mensaje revolucionario del discurso. Ante este tipo de represión es indispensable oponérsele —y conseguir que muchos otros se le opongan— para que la revolución se avance.

Desafiar la represión, avanzar la revolución

No se puede subestimar la importancia del discurso, y el título lo dice todo: “Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución”.

Este discurso concentra lo que la gente necesita para ponerse a obrar por la revolución ahora mismo… es un instrumento y directriz claves para llevar a cabo los “3 a preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Cuanto más se difunda el discurso, que miles de personas lo vean hoy, podría impactar en toda la sociedad, haciéndole saber a la gente que “tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real”, como dice: CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución.

Lo que vemos con esta censura de GoFundMe es un intento de callar y suprimir la voz revolucionaria más intransigente y más previsora en Estados Unidos y en el planeta, Bob Avakian: el líder de la revolución y el arquitecto del nuevo comunismo. Tenemos que enfrentar eso y esforzarnos porque muchos más vean el discurso. Esta es la única manera que avanzará la revolución: cuando ellos atacan y quieren callarnos, impulsamos la campaña de forma más amplia y profunda. Desenmascaramos la ilegitimidad y la debilidad fundamental detrás de su censura, y desarrollamos las fuerzas organizadas y la influencia de la revolución.

Por ahora eso quiere decir intensificar la campaña para recaudar fondos para la promoción del discurso, lo que implica llegar a aún más gente para que protesten por esta supresión y explicar más a fondo lo que quieren suprimir, difundir aún más el mensaje sobre el estreno del discurso el 19 de octubre, organizar a muchas personas más para que lo vean y lo compartan con otros.

¿Qué es lo que intentan silenciar?

Para que usted, y gente en toda la sociedad, permanezcan encerrados en estas horripilantes condiciones, para que aguanten la muerte y destrucción innecesarias, les dicen constantemente que este es el único mundo posible, y los adoctrinan para buscar una solución dentro de los mismos confines sofocantes de este sistema tal y como es o echarse a uno mismo la culpa por no salir adelante en este sistema de la ley de la jungla. Luego los mandamases y sus voceros les cuentan mentiras de que usted es libre porque puede elegir al opresor que vaya a gobernar sobre todo esto, que la solución es abrirse paso a empujones para escalar a la cumbre de este estercolero o dar algo a la caridad y seguir durmiendo mientras que la maquinaria del sistema siga moliendo a la humanidad y al planeta.

Este discurso desenmascara la mentira de que este es el mejor de los mundos posibles y explica por qué no se lo puede reformar, por qué hay que tumbarlo y qué hacer hoy para derrocarlo, a la mayor brevedad posible. Esto es lo que mandamases de este sistema, los que promueven este programa —a través de los medios de comunicación, por la Internet— no quieren que usted escuche.

Si se permite de GoFundMe suprima la recaudación de fondos para este discurso, se establecerá un precedente peligroso, callando la discusión de soluciones fundamentales. Se permite hablar de algunas de los síntomas del problema, sentir mejor participando en aliviar algunos de los síntomas… pero no se permite hablar de la fuente de esos síntomas y de lo que es el verdadero remedio. Esto no podemos aceptar, ni acomodarnos a ello, ni permitirlo.

Se le necesita a usted

Escriba a GoFundMe.com en protesta. Crea opinión pública sobre esto expresando sus sentimientos en las redes sociales (con los tags @gofundme y @tuneintorevcom).

Se necesitan muchos más miles de dólares para enfrentar y romper con los límites que estos guardianes permitirán. Tenemos que conectarnos directamente a la gente, lo que requiere una enfocada campaña de promoción. Cada dólar es indispensable para que este mensaje de la revolución pueda extenderse.

Ya casi hemos alcanzado la meta de recaudar $5.000 por las redes sociales, pero queremos duplicar esa meta. Desafíe la censura y a la supresión y contribuya generosamente. Haga que este llamamiento llegue a muchos más.

Aún más personas tienen que ver este discurso el día que se estrene en línea, el 19 de octubre, y los días siguientes. Sé una de las 500 personas que posteen esto en su red social ese día. Reúnase con amigos para verlo juntos… en un dormitorio de la universidad, en un centro comunitario, en la peluquería, o donde sea.

Escriba a revolution.reports@yahoo.com con sus ideas sobre cómo difundir esto más extensamente.

 

IMPACTAR A LA SOCIEDAD CON LA REVOLUCIÓN REAL

Estamos recaudando $5.000 para una enfocada promoción en las redes sociales de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, la que se centra en llegar a los estudiantes universitarios.

Sábado 13 de octubre — ya hemos recaudado $4.775, cerca de la meta de $5.000 para las redes sociales. Esforcémonos para duplicar esa meta.

 

Tráiler, en inglés, de

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian

Difunda el tráiler hoy. Déjenles saber a las personas que tendrán una oportunidad de estar entre los primeros en ver este discurso.

Luego, súmense al movimiento para poner esto ante la sociedad en su conjunto, impulsando el estreno virtual del 19 de octubre.

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/565/el-huracan-florence-azota-a-las-carolinas-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

El huracán Florence azota a las Carolinas:
Un fenómeno natural, pero un desastre INNECESARIO y no natural

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción: 15 de octubre. La semana pasada, el huracán Michael categoría 4 azotó la costa noreste de Florida antes de proceder hacia Georgia, las Carolinas y hasta Virginia. Se dice que Michael, que llegó a menos de un mes del huracán Florence, es el huracán más poderoso que haya golpeado la franja noreste de Florida conocida como “mango de sartén”. En su secuela dejó muertos y enorme destrucción, prácticamente aniquilando por completo al poblado de Mexico Beach donde tocó tierra.
Mientras tanto, el 8 de octubre, dos días antes de que Michael azotara a Florida, salió un nuevo informe redactado por el panel de la ONU a cargo de la ciencia del clima, el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés), el cual advirtió que la crisis del clima no es un problema para un futuro remoto — se está dando hoy mismo, y se está acelerando a un ritmo más rápido y está teniendo impactos mucho más devastadores y se está dando mucho más pronto de lo que se pensaba. El informe pide transformaciones “inéditas” empezando desde ya para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero provenientes de los combustibles fósiles para impedir una catástrofe mundial. Una copresidenta del grupo de 91 científicos de 40 países que redactó el informe dice que los próximos pocos años “probablemente serán los más importantes de nuestra historia”.
En esta serie de cinco partes sobre el huracán Florence, examinaremos cómo es que el sistema capitalista-imperialista de hoy impulsa semejantes huracanes e incrementa la cantidad de muertos y de destrucción que causarán, y empezaremos a abordar por qué y cómo en una sociedad auténticamente socialista se manejaría todo esto de una manera radicalmente diferente.

El 14 de septiembre, el huracán Florence azotó la costa de Carolina del Norte con lluvia y ráfagas de viento de hasta 145 kilómetros por hora. La marejada ciclónica inundó unas zonas de la costa. Luego continuó tierra adentro y descargó más de un metro de lluvia en las Carolinas, por más de 150 kilómetros tierra adentro.

Dos semanas después, esa agua de lluvia bajó de las montañas en el oeste. Los torrentes de agua desbordaron los ríos a niveles récord y unos pueblos se anegaron. Una represa se reventó e inundó a una central eléctrica operada por carbón, que bañó al río Cape Fear con ceniza tóxica del carbón.

A la fecha se sabe de 48 muertos, 37 de ellos en Carolina del Norte. La creciente arrebató una criatura de 1 año de edad a los brazos de sus padres. Dos pacientes con enfermedades mentales se ahogaron cuando la camioneta del sherifato en la que las transportaban se inundó (los dos alguaciles que las transportaban se salvaron). Y un millón y medio de personas tuvieron que evacuar. Ciudades y pueblos enteros fueron inundados. Un sinnúmero de viviendas fue destruida. La electricidad se fue por horas y hasta días para más de un millón de residencias. Desperdicios tóxicos y químicos contaminaron el medio ambiente. Y nuevas tormentas se avecinan en el Atlántico.

Los huracanes son fenómenos naturales.

Pero el que huracanes como Florence sean cada vez más frecuentes, más poderosos y más devastadores, no tiene nada de “natural”.

Y eso de quién puede y quién no puede escaparse y recuperarse del impacto de la tormenta, no tiene nada de “natural”.

El que tantas personas estén viviendo con tanto peligro no tiene nada de “natural”.

Y el que las centrales eléctricas, fábricas de productos químicos y mataderos industriales de cerdos, con todos sus desperdicios tóxicos, estén construidos en planicies aluviales no tiene nada de “natural”.

Así que, una vez más, el huracán Florence fue un fenómeno natural, pero algunos de los peores efectos del huracán han sido creados, configurados o ampliamente agravados por el funcionamiento del capitalismo-imperialismo. Bajo este sistema, en última instancia se toman las decisiones sobre cosas como dónde vivirá la población, cómo se producirán los alimentos y cómo generar energía, según lo que sea más rentable y se filtran por las opresivas relaciones sociales heredadas y conservadas por este sistema.

¡Todo esto parte el corazón, es repugnante, y es completamente INNECESARIO! En una sociedad revolucionaria se podría manejar, y se manejaría, todo esto de una manera radicalmente diferente, con el propósito de llegar a un mundo comunista libre de toda explotación y opresión, tal como está concretamente establecido en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (CNRSAN), de la autoría de Bob Avakian.

Como pone en claro la Explicación preliminar de dicha Constitución: “Para forjar este nuevo estado socialista, sería necesario derrotar, desmantelar y abolir completamente el estado capitalista imperialista de los Estados Unidos de América; lo que sólo se podría lograr tras el desarrollo de una crisis profunda y aguda en la sociedad y el surgimiento de un pueblo revolucionario de millones y millones de personas, que cuente con el liderazgo de una vanguardia comunista revolucionaria y que esté consciente de la necesidad del cambio revolucionario y esté decidido a luchar por él”.

La implementación de esas medidas radicales y liberadoras será, y tiene que ser, un proceso tumultuoso, preñado de efervescencia y lucha. Implicará, como explica la Constitución, dirigir sobre la base del “núcleo sólido”, con la meta de la emancipación total de la humanidad, como parte de un proceso mundial. Sobre esa base, el nuevo estado alentará discusión y debate, disentimiento y lucha, así como la creación de espacios para una amplia gama de actividades e iniciativas, sobre cómo solucionar los problemas que enfrentará la nueva sociedad y tomar medidas para arrancar de raíz todas las formas de opresión en el mundo entero.

Primera parte: Una “tormenta monstruo” impulsada por un sistema monstruoso

Por días las principales cadenas de TV no dejaban de reportar sobre el huracán Florence. Pero fueron raras las veces, de haberlas, que decían las palabras “calentamiento global” o “cambio climático”. Y nunca transmitieron semejante cobertura extensa, visceral sobre las tormentas y desastres que dejaban estragos en otras partes del mundo.

El cambio climático no genera los huracanes. Pero el calentamiento global, impulsado por la quema de combustibles fósiles en un afán de acumular ganancias y otras operaciones del sistema, está calentando la atmósfera y los mares. A partir de un exhaustivo estudio científico, el profesor Kerry Emanuel de MIT (Instituto de Tecnología de Massachusetts) sostiene que el cambio climático causa que los huracanes y otras tormentas “cobren más fuerza y que alcancen una intensidad pico más hacia el norte, aumentando el impacto potencial que tendrán sobre los seres humanos en los años venideros”. Y dijo: “Sin impedir el cambio climático, se aumentará muchísimo la probabilidad de eventos extremos”.

Los científicos se cuidan mucho de no ligar directamente de manera causal el aumento de la temperatura o el ascenso de los niveles del mar a una tormenta específica o a su magnitud, pero una teoría subyacente básica se mantiene: cuanto más caliente el mar, tanta más humedad podrán absorber las tormentas. Este fenómeno las podría hacer más masivas y más poderosas. Cuanto más caliente la atmósfera, tanta más humedad potencialmente podrán retener las tormentas. Este fenómeno puede resultar en que cuando una tormenta toque tierra, el diluvio o lluvia sean aún mayores. El ascenso de los niveles del mar, gracias al calentamiento de las aguas y el derretimiento del hielo, tiende a resultar en mayores oleajes a lo largo de la costa (“marejada ciclónica”). Estos, por lo común, son los elementos más destructivos y mortíferos de un huracán.

El cambio climático también ha debilitado las corrientes de aire globales. Este fenómeno implica que algunos huracanes quizá sigan más tiempo recorriendo zonas terrestres, con el potencial de dejar mucho más agua. En este contexto, se calcula que el huracán Florence fue 80 kilómetros más ancho y dejó 50% más lluvia debido a los efectos generales del calentamiento global1.

Una y otra vez se ha demostrado con la ciencia que existe el calentamiento global. Vivimos en un mundo desequilibrado dividido entre países imperialistas como Estados Unidos y los de Europa, y las vastas regiones de las naciones oprimidas del mundo, el “tercer mundo”. En un mundo como este, los efectos del calentamiento global como el incremento de sequías y hambrunas, el ascenso del nivel del mar y los eventos extremos meteorológicos impactarán de manera desproporcionada a los pobres y los oprimidos, y ahora están contribuyendo a que millones de refugiados huyan de partes del tercer mundo. Los gobernantes de Estados Unidos han estado muy conscientes, durante al menos tres décadas, de sus peligros catastróficos2. ¡No obstante, no han estado dispuestos y en lo más fundamental no han sido capaces de hacer algo para realmente aminorar, y mucho menos hacer que se revierta, esta inédita amenaza existencial a la humanidad!

Esto ha sido cierto bajo los demócratas como Obama. Él puso unas restricciones a las emisiones de gases de efecto invernadero y negoció el acuerdo de París sobre el cambio climático, pero estas medidas ni se acercaron a frenar la aceleración del calentamiento global. ¡Al mismo tiempo él incrementó de manera importante la producción en Estados Unidos de los mismos combustibles fósiles que están impulsando el calentamiento global!

Ahora el régimen de Trump y Pence y los republicanos han sacado a Estados Unidos, el segundo más grande emisor de gases de efecto invernadero, del acuerdo de París, por insuficiente que fuera, dando una luz verde a que otros países hagan lo mismo. Están censurando, de manera oficial, la ciencia climatológica en las dependencias gubernamentales, están negando la ciencia del calentamiento global, ignorando descaradamente y hasta rechazando con desprecio los hallazgos incuestionables de los científicos y la inmensa evidencia del calentamiento global, y a propósito están destripando la reglamentación ambiental y literalmente están echándole gasolina a nuestro planeta en llamas.

A pesar de que la ciencia del calentamiento global es irrefutable lo mismo que sus efectos son devastadores, ¿por qué los capitalistas-imperialistas no son capaces o no están dispuestos a solucionar lo que se podría sostener que es la mayor crisis jamás que la humanidad haya enfrentado? Porque su sistema se basa en bloques de capital propiedad de particulares privados que se ven impelidos a competir entre sí por ganancias y ventajas, y en naciones que se compiten entre sí por dominación a nivel mundial. Esto no se da de manera organizada u ordenada, sino de manera “anárquica” con efectos impredecibles, a partir de la coacción que tienen todos esos capitales de “expandirse o morir”. Esto quiere decir que cada uno de ellos tiene que aventajarse a sus competidores o resultar en la quiebra. Y esto impulsa la competencia por fuentes baratas de mano de obra y energía, el control de regiones del mundo ricas en recursos como el Medio Oriente y partes de África, así como por los mercados para sus mercancías y exportaciones.

Una expresión concentrada de esto son las fuerzas armadas de Estados Unidos, un instrumento clave que impone el “orden mundial” imperialista y los intereses de Estados Unidos, las que, como institución, también son el mayor consumidor de petróleo del mundo. Siempre que esta locura de perro-come-perro esté al mando, este sistema será completamente incapaz de hacer las inversiones masivas o de realizar la reorganización radical de la economía, incluido el transporte y la industria, que realmente podría solucionar el calentamiento global y el cambio climático.

Eso cambiaría de manera inmediata y radical tras la toma revolucionaria del poder y el establecimiento del nuevo estado socialista en América del Norte.

Aunque el calentamiento global es un problema “global”, el establecimiento de una economía socialista radicalmente diferente que se base en los principios de desarrollo socialista sustentable empezaría a tener un efecto determinante grande e inmediato. Pues, Estados Unidos es el país con la mayor economía capitalista y la mayor dominación sobre grandes partes del mundo, es el segundo más grande emisor de gases de efecto invernadero y está consumiendo una parte desproporcionada de los recursos y energía del mundo (casi cinco veces su proporción de la población del mundo).

La mayor maquinaria de muerte y destrucción del mundo, o sea, las fuerzas armadas de Estados Unidos, ya no existiría, con sus cientos de bases militares por todo el mundo, sus guerras de agresión y su colosal infraestructura y sus efectos destructivos para el medio ambiente. Las fuerzas armadas del estado socialista serán radicalmente diferentes, conforme a la defensa del estado, con una orientación profundamente internacionalista y las metas de emancipar a toda la humanidad.

Con respecto a la economía, la propiedad estatal de los grandes medios de producción —las fábricas, las redes de transporte, la tierra, los recursos, etc.— sería la principal forma de propiedad económica. La planificación centralizada establecería los lineamientos generales para la economía, y sobre esa base, promovería iniciativas descentralizadas. Estos lineamientos y decisiones económicas se basan en hacer avanzar la revolución mundial en general, en satisfacer las necesidades sociales y en “Proteger, conservar y mejorar los ecosistemas y la biodiversidad del planeta para las actuales y futuras generaciones”. Eso requerirá, como dice la CNRSAN, para la nueva sociedad,

confrontar y lidiar de manera más directa y completa con la emergencia ambiental crítica que amenaza a la humanidad y a otras especies y ecosistemas (las complejas redes de formas de vida que se interactúan y se interrelacionan entre sí) sobre esta Tierra. En pleno reconocimiento de ello, en el desarrollo de la economía socialista, en todas las esferas del gobierno y actividad social y en las relaciones internacionales la Nueva República Socialista en América del Norte se dedicará —y destinará la iniciativa, los conocimientos, la energía y la creatividad de las masas populares que conforman y son la columna vertebral de esta República— a lidiar con esta emergencia ambiental en sus diversas dimensiones…3

La implementación de todo esto abarcará espinosos retos y contradicciones, por ejemplo, para empezar:

  • cómo trabajar con otros países y dirigir hacia adelante la lucha mundial contra el calentamiento global cuando la mayoría de las otras partes del mundo quizá aún sean capitalistas,
  • cómo satisfacer las necesidades de la gente, sin destruir el medio ambiente y sin explotar a sectores enteros de la humanidad,
  • desarrollar lucha con las personas sobre la necesidad de niveles de consumo “menores” a medida que se reoriente la economía, y
  • cómo lidiar con la posible devastación causada por la violencia y destrucción perpetradas por la vieja clase dominante durante la revolución.

Tal vez sea muy probable que algunos de los efectos de la destrucción del medio ambiente sean irreversibles o difíciles de transformar a corto plazo.

Lo que sí será diferente es que el funcionamiento de este sistema, o sea, los imperativos de la competencia capitalista y la acumulación de ganancias, y los ejecutores de todo eso, ya no se interpondrán en el camino de solucionar estos problemas. El nuevo estado de hecho dará apoyos a la ciencia y a los científicos, a las personas con pericia y a los que quieren aprender, y a los que trabajan para solucionar estos problemas. El nuevo estado probablemente facilitará una cooperación sin precedentes en todo el mundo entre los científicos y otros expertos, lo que incluirá compartir los avances científicos y tecnológicos con el resto del mundo.

Todo esto requeriría e implicaría movilizar e incorporar a amplios y diversos sectores de la población. En esto se regirá la orientación general de fomentar el cuestionamiento, la colectividad y la creciente participación activa de las masas de personas en el ejercicio del poder político. Sin duda alguna habrá lucha y efervescencia entre las personas que están haciendo esto en términos de la manera de hacerlo, y tal vez este proceso incluso se adelante a (y en ocasiones se vaya en contra de) lo que la dirección del estado revolucionario quizá estime que sea lo mejor en cualquier momento dado. Y este proceso contribuiría a eliminar, paso a paso, la división entre aquellos que trabajan con ideas y aquellos que han sido excluidos de esta esfera.

***

El sistema capitalista-imperialista es completamente innecesario — y desde hace mucho tiempo que ya es hora de barrerlo de la faz de la Tierra, y reemplazarlo por un sistema radicalmente nuevo y mucho mejor.

Próximamente, Segunda parte: Un desastre que azota más duro a los pobres, los oprimidos y los inmigrantes

El huracán Florence ha ejercido un impacto, e incluso ha devastado, a mucha gente de la clase media, de todas las nacionalidades. El terreno afecta por donde las crecidas de las tormentas fluyen con mayor velocidad y caudal. Al mismo tiempo, el panorama económico y social ejerce un enorme impacto en dónde esas crecidas y tormentas causen el mayor caos: le pegan más duro a los pobres, a los negros y otros pueblos oprimidos, y a los inmigrantes….


1. Kerry Emanuel: Los huracanes de este año son una dosis de lo que está por venir [enlace en inglés]. Vea el vídeo [enlace en inglés] en MIT News Office, del 21 de septiembre de 2017; Oliver Milman, “Climate change means Hurricane Florence will dump 50% more rain” [enlace en inglés], Guardian, 13 de septiembre de 2018; vea también Michael Mann, “Hurricane Florence is a climate change triple threat” [enlace en inglés], Guardian, 14 de septiembre de 2018.  [regresa]

2.  Hace poco, la revista The New York Times Magazine dedicó un número entero [enlace en inglés] a esta historia, titulado: “Perdiendo la Tierra: la década en la que casi paramos el cambio climático”. [title taken from: https://www.france24.com/es/20180814-medio-ambiente-cambio-climatico-nytimes]  [regresa]

3. Vea en el número especial sobre el medio ambiente: “Algunos principios claves del desarrollo socialista sustentable”, 18 de abril de 2010.  [regresa]

La comunidad Polo Farms cerca de la Carretera 905, Carolina del Sur, se encuentra prácticamente cubierta de agua tras el paso del huracán Florence, 24 de septiembre. (Foto: AP)

La represa y carretera en Boiling Spring Lakes, Carolina del Norte, barridas por el huracán Florence, 19 de septiembre. (Foto: AP)

Mientras que ocho días después de que el huracán Florence tocó tierra y dejó casi un metro de agua de lluvia, el agua lodosa seguía cubriendo comunidades enteras. En la imagen, una familia trata de mantener seco un colchón. (Foto: AP)

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/565/el-new-york-times-nos-despista-frente-a-la-crisis-climatica-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

El New York Times nos despista frente a la crisis climática: “A los seres humanos les cuesta trabajo hacer planes para el futuro”

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Los fenómenos como el huracán Florence pueden sacudir a la gente para que tenga que enfrentarse al peligro que representa el calentamiento global. También pueden hacer que la gente comience a cuestionar la naturaleza y la legitimidad del sistema del capitalismo-imperialismo que impulsa esta crisis. No es de extrañar que uno de los órganos líder de propaganda de ese sistema, el New York Times, quiera dirigir a las personas en la dirección equivocada. Quieren que se centre en la “naturaleza humana”, y no en la naturaleza del sistema que impele a los capitalistas y sus estados-nación a competir entre sí, lo que incluye la competencia por fuentes de energía más baratas, y su manera de cuidar al medio ambiente como una “externalidad” en sus cálculos para acumular ganancias.

Su artículo del 19 de septiembre de 2018, escrito por John Schwartz, “Los seres humanos están haciendo que los huracanes se agraven. Aquí está el cómo”, pone al descubierto cómo las actividades humanas están “reforzando el potencial destructivo de los huracanes y otros fenómenos meteorológicos extremos”. Detalla algunas de las formas en que esta sociedad responde, ya sea ignorando el problema o empeorándolo.

Luego plantea una pregunta importante que enfrenta la humanidad: “¿Qué explica la falta de acción para impedir el cambio climático a nivel global y para abordar los problemas de resiliencia y adaptación a nivel local?”

Su respuesta, y su mensaje aleccionador a manera de conclusión, después de poner todo esto al descubierto1: “La planificación a largo plazo es necesaria para enfrentar a la amenaza del cambio climático”, pero “una falla humana fundamental” lo hace imposible. “Psicológicamente, simplemente nuestro diseño no nos permite hacer eso”, le dijo un científico del clima al diario. “De acuerdo a nuestra evolución, huimos corriendo del oso, y no hacemos planes para el suministro de alimentos a largo plazo”.

Con un diseño para huir del oso, ¿de veras? ¡Vaya manera en que un científico habla sin ciencia sobre los seres humanos y la sociedad!2

En realidad, los seres humanos no tienen ningún “diseño” que los obliga a hacer nada, ni tampoco ninguna otra cosa lo tiene en la naturaleza. ¿Por qué? Porque ¡no EXISTE ningún “diseñador”! (El argumento de este científico, ya sea intencional o no, se hace eco a la teoría nociva y falsa del “diseño inteligente”: que fue necesario que un diseñador inteligente, es decir, Dios, creara la naturaleza y los seres humanos).

Existen, sin embargo, los procesos naturales de la evolución. La evolución es un proceso natural inconsciente sin “diseñador” ni tampoco rumbo o propósito que lo guíe. En otras palabras, los seres humanos no “evolucionaron” de modo que tuvieran ciertos comportamientos fijos, innatos o inmutables, entre ellos el de “huir corriendo de los osos”. La afirmación de que existen tales comportamientos humanos fijos es ciencia mala, una tergiversación no científica de la ciencia de la evolución. De hecho, muy temprano en su evolución, los seres humanos desarrollaron formas mucho mejores de protegerse de los depredadores y otros peligros que simplemente huir corriendo de los depredadores, ¡por ejemplo, se reunían de forma colectiva y desarrollaban formas de cazarlos!

Lo que se ha comprobado con la ciencia es que la evolución a lo largo de millones de años ha llevado a los seres humanos a tener cerebros grandes con una capacidad para aprender, con implicaciones para la organización social. Como explica Ardea Skybreak en su libro La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: saber qué es real y por qué importa:

Unos “ajustes” evolutivos y una desaceleración de las tasas generales de crecimiento y desarrollo parecen haber representado el segundo gran salto evolutivo (el primero fue el surgimiento del bipedalismo [caminar erguidos]) y un importante punto de viraje en el camino hacia llegar a ser completamente humano. Este cambio condujo no solo a un aumento del tamaño total del cerebro (que fue considerable), sino también a un aumento del tiempo durante el cual el cerebro podía crecer y desarrollarse fuera del cuerpo de la madre. Esto parece haber sido el avance esencial que impulsó una mayor capacidad de aprendizaje, en una interacción activa con el entorno natural y social externo dinámico. (página 137 de la edición en inglés)

Además, Skybreak agrega que “la necesidad de un período mucho más prolongado de cuidado infantil sin duda también tuvo implicaciones importantes para la organización social de los homínidos [que incluye a los seres humanos y algunos de sus antepasados más cercanos], impulsando el desarrollo de una mejor coordinación y comunicación social entre las familias y grupos más grandes y facilitando la expansión de la enseñanza y el aprendizaje”. (página 137, obra citada)

Skybreak enfatiza el hecho de que para los seres humanos, “la evolución cultural no biológica ha llegado a tener mucho más importancia que la evolución biológica” y que “aproximadamente en los últimos 100.000 años, al parecer nuestros cuerpos (con nuestros cerebros) casi no han cambiado, y que con los mismos cuerpos biológicos básicos transitamos de una cultura con herramientas de piedra a poder curar muchas enfermedades y explorar (mediante el uso de la tecnología) partes remotas del cosmos. Una vez más, todo esto se ha logrado principalmente por medio de la evolución cultural, y no biológica, aunque es nuestra propia biología la que hizo que esto fuera posible en primer lugar”. (páginas 172-173, obra citada)

¡Sobre esta base, junto con la coordinación social, los seres humanos también aprendieron la manera de hacer planes para suministrarse alimentos a largo plazo! Esto comenzó hace mucho tiempo en las sociedades de cazadores-recolectores al almacenar alimentos. Más tarde (hace unos 10.000 años), se desarrolló aún más con el surgimiento de la agricultura, la que era, después de todo, una forma de hacer planes para suministrarse alimentos a largo plazo. Y ha habido muchos avances científicos y tecnológicos desde ese entonces, a medida que las civilizaciones humanas hayan venido avanzando, los que abarcan importantes planes a largo plazo, desde misiones espaciales hasta enormes súper- colisionadores para el estudio de componentes básicos de la materia y el armamento avanzado, y este último en especial se ha acentuado mucho bajo este sistema

Los seres humanos no han “evolucionado” para simplemente huir corriendo de esos retos. Hemos desarrollado la capacidad para abordarlos, estudiarlos y comprenderlos con ciencia, desarrollar soluciones y decidir, junto con otros, a lidiar con ellos y resolverlos. Pero hay un sistema que se interpone en nuestro camino de unirnos colectivamente para resolver la crisis del calentamiento global3. A pesar de las negociaciones y los acuerdos, no es posible que los bloques de capital y los estados-nación que están impelidos a competir entre sí en este sistema capitalista-imperialista se unan y reorienten y transformen sus economías, incluidas sus fuentes de energía, para hacerle frente realmente a la crisis climática de la manera que se necesita con urgencia.

El sistema el que en lo fundamental el New York Times representa y por el que hace propaganda no tiene respuestas ni soluciones reales para la crisis climática que amenaza al futuro de la humanidad. Así que quieren que se centre en la necia teoría de la “naturaleza humana” inmutable, y no en la naturaleza del sistema bajo el cual vivimos, o en las causas reales del empeoramiento de la crisis climática y lo que hay que hacer al respecto.

Ya urge mucho la hora de barrer este sistema del planeta con una revolución real.

 

1. La ironía es que a principios de agosto de 2018, el New York Times publicó un largo reportaje titulado “Perdiendo la Tierra: La década que casi detuvimos el cambio climático”, que narraba los esfuerzos de las fuerzas gobernantes de esta sociedad para sofocar la ciencia del calentamiento global y los esfuerzos para hacer algo al respecto, en un momento en que ha venido quedando cada vez más en claro que el calentamiento global planteaba amenazas potencialmente existenciales para la humanidad. El reportaje del diario no necesariamente sacó la conclusión de que fue el funcionamiento del sistema lo que dictaban estos esfuerzos. Pero hay un método para hacer denuncias, que es típico en este tipo de publicaciones, el que es necesario para mantener la credibilidad entre las capas sociales progresistas “ilustradas”, pero con un mensaje “aleccionador” a manera de conclusión que sirve como propaganda para el sistema capitalista-imperialista, que se desvía de su propio papel . Y hay que reconocer esto.[regresa]

2. Ver CIENCIA Y REVOLUCIÓN: Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak, pp. 5-7 del pdf.[regresa]

3. El funcionamiento de este sistema en la forma en que se producen y distribuyen los alimentos, mediado con la previa transformación en capital, también plantea fuertes obstáculos para dar de comer a toda la creciente población mundial. Esto es así, a pesar del hecho de que en realidad existen suficientes recursos y conocimientos para hacerlo. Alentamos muchísimo a que las y los lectores lean “‘Convertirse previamente en capital’... y poner fin al capitalismo”, de Bob Avakian.[regresa]

Haga su pedido a Insight Press:

The Science of Evolution and the Myth of Creationism: Knowing What's Real and Why It Matters, by Ardea Skybreak

La ciencia de la evolución
y el mito del creacionismo:

saber qué es real y por qué importa

de Ardea Skybreak

(edición en inglés)
“...de enorme beneficio para mucha gente...”
Richard Leakey

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/565/respecto-a-la-desaparicion-de-jamal-khashoggi-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Al cierre de esta edición... Respecto a la desaparición y el presunto asesinato de Jamal Khashoggi

Algunos antecedentes del régimen saudita y la agudización de las contradicciones en el Medio Oriente

| Periódico Revolución | revcom.us

 

15 de octubre de 2018. El 2 de octubre, el periodista Jamal Khashoggi, ciudadano de Arabia Saudita que vive en Estados Unidos y es columnista del Washington Post, fue al consulado de Arabia Saudita en Estambul, Turquía, para obtener los documentos necesarios para certificar su divorcio y casarse con una ciudadana de Turquía. Desde ese entonces, no se le ha visto en público ni ha habido noticias de él. Su desaparición ha suscitado mucha especulación, prendida por supuestos “hallazgos filtrados” de las autoridades turcas, de que fue asesinado por el gobierno saudita por escribir artículos críticos sobre el régimen saudita, en particular su nuevo príncipe heredero, Mohámed bin Salmán (“MBS”), al que se ostenta ampliamente como el gobernante efectivo del Reino Saudí. Los saudíes han negado vehementemente que sean responsables de la aparente desaparición de Khashoggi.

Si, de hecho, Khashoggi fue asesinado por los saudíes, como se afirma, esto en sí es un crimen espeluznante al que hay que oponérsele fuertemente.

MBS ha sido, hasta hace poco, un favorito particular, no solo del régimen de Trump, sino de amplios sectores de la clase dominante de Estados Unidos. Al mismo tiempo, la posibilidad de que los saudíes hayan ido tan lejos como para matar a un residente legal de Estados Unidos y columnista del Washington Post, quien también cuenta con apoyo en la clase dominante de Estados Unidos, ha suscitado una protesta internacional, una fuerte agudización de las contradicciones al interior de la clase dominante sobre la relación de Estados Unidos con Arabia Saudita, mayores tensiones entre Turquía y Arabia Saudita y un problema político importante.

Esto ocurre en un momento en que diferentes contradicciones están haciendo hervir al Medio Oriente (y al mundo), y cuando los saudíes, con el respaldo de Estados Unidos, han hecho agresivos avances militares en la región, especialmente con la guerra brutal, agresiva y devastadora en Yemen. Mientras tanto, cunden cada vez más los rumores sobre una venidera guerra de Estados Unidos, Israel y Arabia Saudita contra Irán.

Después de no hacer ningún comentario durante una semana, al cierre de esta edición, Trump ha amenazado con dar un “castigo severo” si se demuestra que los saudíes sean responsables de la muerte de Khashoggi. Al mismo tiempo, Trump se opone a los llamamientos a suspender la venta de 110 mil millones de dólares de armamento que Trump afirma que su régimen negoció con Arabia Saudita, calificándolo de “tremendo pedido para nuestras compañías” y que no sirve cancelarlo, no sirve “castigarnos a nosotros mismos” sobre el asunto de Khashoggi.

Cabe observar toda esta situación. Es extremadamente explosiva, sigue en movimiento y potencialmente planteará grandes peligros.

A la luz de la desaparición de Khashoggi, volvemos a postear este artículo sobre la guerra de Estados Unidos, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos en Yemen para darles a las y los lectores una idea de la naturaleza del régimen saudí, la relación entre Estados Unidos y Arabia Saudita y algunas de las otras contradicciones en juego en la región mesooriental y el mundo.

* * * * *

Bajo el pretexto de proteger a los civiles, Estados Unidos certifica la escalada de crímenes de guerra en Yemen

| Periódico Revolución | revcom.us

 

“Ayer certifiqué ante el Congreso que los gobiernos de Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos están emprendiendo acciones demostrables para reducir el riesgo de daños a los civiles y la infraestructura civil como resultado de las operaciones militares de estos gobiernos”.

— Secretario de Estado Mike Pompeo, 12 de septiembre

La “certificación” del régimen de Trump y Pence de que Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos (EAU) venía reduciendo “los daños a civiles” es peor que una farsa. Y también lo es su afirmación de estar trabajando para “permitir el acceso sin obstáculos” a la ayuda humanitaria y tomando medidas para disminuir el impacto catastrófico de la guerra en los civiles yemeníes.

Mientras Pompeo emitía su declaración, las fuerzas de Arabia Saudita y de los EAU estaban renovando su ataque contra el sustento crítico de alimentos y ayuda para Yemen, la ciudad portuaria de Al Hudaydah, amenazando con una devastación genocida aún mayor. ¡Y esta “certificación” fue el sello de aprobación de Estados Unidos, y el respaldo militar, para esa devastación!

El clamor internacional por los crímenes de guerra de Estados Unidos, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos en Yemen

En un mundo lleno de horrores, la guerra saudí-EAU en Yemen, respaldada por Estados Unidos y otras potencias occidentales, ha creado la peor crisis humanitaria del mundo y ha provocado la indignación y condena internacional.

Libran la guerra para derrotar a los hutíes de Yemen para evitar la propagación de la influencia iraní y para garantizar el dominio estadounidense-saudí sobre este país estratégicamente ubicado a la orilla de los mares Rojo y Arábigo. En tres años y medio de guerra —librada con aviones, bombas, inteligencia y apoyo político de Estados Unidos— Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos han bombardeado hospitales, clínicas, escuelas, edificios de apartamentos, mercados, estaciones de servicio, fábricas y granjas. Al menos 16.000 civiles (tal vez hasta 50.000) han resultado heridos o asesinados, la gran mayoría a manos de Arabia Saudita y los EAU. La infraestructura de alimentos, salud y agua de Yemen ha sido destruida, provocando la mayor epidemia de cólera en la historia, y dejando en necesidad de ayuda humanitaria a 22 millones personas, incluidos 8,4 millones de ellas al borde de la inanición.

Los temores y divisiones entre los gobernantes de Estados Unidos

El 9 de agosto, las fuerzas sauditas masacraron un autobús escolar lleno de niños, matando a 40 de ellos e hiriendo a otros 56 con una bomba MK82 de 500 libras guiada por láser fabricada en Estados Unidos.

Todo esto ha suscitado crecientes preocupaciones en un sector de la clase dominante de Estados Unidos y fuertes divisiones sobre el papel de Estados Unidos en la guerra de Arabia Saudita y los EAU. No es que están horrorizados por el asesinato de los inocentes. Lo que les preocupa es que el respaldo abierto y acrítico a la matanza saudí esté dañando los intereses imperialistas estadounidenses, y que saque a luz ante el mundo el hecho de que Estados Unidos, el autoproclamado “bastión de la libertad” y “fuerza para el bien en el mundo”, es cómplice en la matanza de niños. A los funcionarios de Estados Unidos les podrían acusar de crímenes de guerra. Un reciente editorial del Washington Post advirtió que la guerra se estaba avivando la ira en contra de Estados Unidos en Yemen, y que la guerra era “imposible de ganar” y, por lo tanto, era una apuesta arriesgada para Arabia Saudita, un cliente, sustituto y pilar clave del imperio global de Estados Unidos.

Estas preocupaciones habían llevado al gobierno de Obama a suspender la entrega de ciertas bombas guiadas de precisión a Arabia Saudita (después de haberle vendido más de $ 115 mil millones de armas, más que ningún otro presidente) en diciembre de 2016, al mismo tiempo que continuaba respaldando su guerra en general. El régimen de Trump y Pence revocó esa suspensión, pero el mes pasado el Congreso votó para que la certificación fuera un requisito para continuar el reabastecimiento en el aire de los aviones militares saudíes por parte de Estados Unidos, cual reabastecimiento les posibilita llevar a cabo ataques en Yemen.

Al igual que la suspensión de Obama, esto fue en parte una medida simbólica para salvar las apariencias, pero también pretendía presionar a la coalición liderada por Arabia Saudí para que evitara algunas de sus peores atrocidades. Esta “certificación” nunca cuestionó el respaldo general de Estados Unidos a Arabia Saudita, pero algunos en la clase dominante están pidiendo a los saudíes que negocien un fin de la guerra.

En respuesta, el régimen de Trump y Pence “incumplió las restricciones del Congreso”, como escribió el Washington Post, y simplemente certificó, en contra de toda evidencia, que Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos estaban reduciendo los riesgos para los civiles yemeníes. La amenaza de una gran guerra que involucre a Irán —ya sea por diseño de Estados Unidos, las acciones de uno u otro de sus sustitos en la región, o por accidente— se intensifica cada día.

La respuesta de Trump y Pence: Ponerse intransigente y seguir con los crímenes de guerra

La organización humanitaria internacional Oxfam denunció la “certificación” de Pompeo del 12 de septiembre diciendo que no tiene ninguna base en “hechos, código moral o derecho humanitario”. Argumentó correctamente que en cambio la administración de Trump y Pence estaba “poniéndose intransigente” y “alimentando literalmente la mayor crisis humanitaria del mundo”. Note bien: Los llamados “adultos” en este régimen fascista como el secretario de Defensa James Mattis, con quien demasiada gente cuenta para salvar a la humanidad, apoyaron la certificación.

Esta decisión concentra el enfoque estratégico de Trump y Pence en Medio Oriente en un momento cuando el dominio estadounidense de la región se encuentra frente a una serie de contradicciones y desafíos, incluida la vulnerabilidad de algunos aliados clave y el creciente alcance e influencia regional de la República Islámica de Irán. Este enfoque: respaldar aún más fuertemente a sus clientes asesinos como Arabia Saudita, Israel y Egipto —lo que incluye negarse a siquiera fingir que le importa un carajo el derecho internacional y los derechos humanos— y reforzar el respaldo yanqui a esta violencia.

Los monstruosos crímenes de este régimen en el Medio Oriente (y en todo el mundo) están arraigados en las necesidades y el funcionamiento del capitalismo-imperialismo estadounidense. Su riqueza, poder y estabilidad provienen de su implacable dominio económico, político y militar y de la explotación de regiones clave, de recursos clave, y especialmente de las masas en todo el mundo.

El Medio Oriente es una de esas regiones clave, y Arabia Saudita, el principal exportador de petróleo del mundo, es una parte estratégica clave en todo el imperio estadounidense: económica, militar y políticamente. Es por eso que los demócratas y los republicanos han apoyado esta bárbara monarquía teocrática durante unos 80 años. Protegerlo, mantener su estabilidad y, hoy en día, asegurarse de que Irán no sobrepase su influencia y poder regional son las principales prioridades de los gobernantes de Estados Unidos.

La certificación de una escalada genocida

El 12 de septiembre, el día en que Estados Unidos emitió su “certificación”, las fuerzas sauditas/EAU tomaron el control de dos de las carreteras principales que salen de Al Hudaydah, “la única fuente de alimentos para millones de personas en el norte de Yemen”, según los trabajadores humanitarios. Informan que poca ayuda se está saliendo de Al Hudaydah, y si esa ciudad es tomada, “es probable que la ayuda se detenga”.

Esto sería catastrófico en una escala genocida. Unos 2,9 millones de mujeres y niños ya sufren la desnutrición aguda y otros 400.000 niños están al borde de la inanición. Recientemente, Associated Press (14 de septiembre) documentó la inanición masiva en el distrito Aslam de Yemen: “En un lugar remoto del norte de Yemen, muchas familias con niños hambrientos no tienen nada que comer excepto las hojas de una vid local, hervidas hasta ser una ácida pasta verde. A las agencias internacionales de ayuda les ha tomado por sorpresa la magnitud del sufrimiento allí mientras que los padres y los niños se consumen”.

En este momento, el asalto de Arabia Saudita-EAU amenaza a los molinos de grano en Al Hudaydah que tienen almacenados suficientes alimentos para alimentar a 3,5 millones de personas por un mes. Si se tomaran Al Hudaydah y cortan la ayuda, hasta 10 millones más de yemeníes podrían padecer la inanición.

¿Qué tipo de sistema impone deliberadamente la inanición a millones de personas?

Los saudíes afirman que quieren tomarse Al Hudaydah para detener el flujo de armas y dinero a los hutíes, y no para bloquear la comida y la ayuda humanitaria. Puras mentiras. Estados Unidos, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos han utilizado el hambre y enfermedad en masa como armas de guerra durante los últimos tres años, y ahora su objetivo es obligar a los hutíes a rendirse cortando sus últimas fuentes de ayuda y matando de hambre a millones de yemeníes si es necesario.

Cualquier sistema que dependa de masacrar, imponer el hambre e infectar a millones de personas no es un sistema digno de existir ni un momento más. Cualquier sistema que cometa estos crímenes década tras década —sin importar si los republicanos o los demócratas están en el poder— ha demostrado que no puede reformarse, que ASÍ es cómo funciona. Cualquier sistema como este debe ser derrocado por medio de la revolución tan pronto como se den las condiciones que lo hagan posible. Las personas necesitan reconocer la verdadera naturaleza de un imperio basado en niños hambrientos (AQUÍ), y entrarle a la verdadera solución para ponerle fin a ese imperio, y a todos los horrores que inflinge a la humanidad (AQUÍ).

Yemen mapMap: revcom.us

Ataque aéreo de Arabia Saudita en Yemen, agosto de 2018: La guerra de Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos en Yemen, respaldada por Estados Unidos y otras potencias occidentales, ha creado la peor crisis humanitaria del mundo y provocado la indignación y condena internacional.

Corto: “Libérese de la Gran Falsedad Tautológica” del discurso de Bob Avakian

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

En nombre de la humanidad,
nos NEGAMOS a aceptar a un
Estados Unidos fascista.
Un mundo mejor ES posible

(Para leer el texto del corto en español, haga clic aquí)

40 niños muertos en Yemen en masacre saudita respaldada por Estados Unidos

Lea más

Como Podemos Ganar...
Para leerlo, haga clic aquí

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/561/la-importancia-de-echar-por-tierra-la-nominacion-de-brett-kavanaugh-para-la-corte-suprema-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

La importancia de echar por tierra la nominación de Brett Kavanaugh para la Corte Suprema… y de hacerlo con los términos correctos

| Periódico Revolución | revcom.us

 

(Con una nueva nota de la redacción adjunta al final.)

Brett Kavanaugh representa una amenaza grave para el futuro de la humanidad, y se debe rechazar contundentemente su nominación a la Suprema Corte. Como hemos escrito:

Brett Kavanaugh tiene una larga y fea historia en las ramas ejecutiva y judicial del gobierno de Estados Unidos, en la promoción de una agenda fascista cristiana reaccionaria. Debido a este historial público comprobado, se debería y se debe detener su nominación a la Corte Suprema. Kavanaugh desempeñó un papel completamente reaccionario en los esfuerzos al estilo de una inquisición de la Comisión Starr republi-fascista de procesar a Bill Clinton en la década de 1990. Como integrante del régimen de Bush, justificó la tortura. Luego, dijo que el presidente debería tener inmunidad contra el enjuiciamiento. Y sus decisiones judiciales en la última década pisotearon los derechos constitucionales básicos, especialmente con respecto a las mujeres y las personas LGBTQ.

De ser confirmado para la Corte Suprema, él amarraría con candado una mayoría pro fascista en una rama del gobierno que podría afectar decisivamente a todas las partes del gobierno, así como a los derechos de las personas de alzar la voz y disentir. Además: las decisiones en las que participaría casi de inmediato intensificarán significativamente, por decirlo suavemente, la opresión y la degradación de las mujeres y las personas LGBT. Las protestas de las últimas dos semanas han sido justas y deberían continuar.

En breve, Kavanaugh ha hecho muchísimo daño durante su vida entera, y de ascender a la Suprema Corte, hará cosas muchísimo peores.

Lo que ya sabíamos y lo que incluso ahora está saliendo a la luz aún más respecto a las ideas de Kavanaugh sobre los derechos de las mujeres de controlar su propia reproducción, especial pero no solamente el derecho al aborto, así como varios otros temas importantes, como la tortura y el poder ejecutivo, para mencionar unos pocos —sobre todos los cuales ha sido evasivo, engañoso, o de plano mendaz— todo eso señala que su ascensión a la Corte haría un daño grave e incalculable, y hay que oponérsele y DETENERLA.

Hasta la fecha, a pesar de los esfuerzos y sacrificios de varios miles de personas que hicieron presencia en Washington, D.C., y el arresto de muchas de ellas, la lucha para detener su confirmación NO ha estado a la altura del peligro que representa. Los altos dirigentes demócratas han puesto al descubierto algo del historial de Kavanaugh y se han quejado de los encubrimientos, pero no han expuesto ni de lejos la totalidad ni el contenido de dicho historial, ni tampoco lo han denunciado por fascista, no han movilizado a las masas, y estos senadores ni tampoco han detenido las audiencias en seco por ilegítimas hasta que se divulgara todo y se permitiera una interrogación completa; en lo principal, no han hecho más que cumplir con las formalidades.

Sin embargo, aún no es tarde para librar la lucha al nivel requerido — al dirigir a las masas de personas a captar la gravedad del daño que implicaría la ascensión a la Corte de Kavanaugh y la conexión de eso con el programa fascista en su conjunto. Pero hay que librar esta lucha con los términos correctos.

La acusación contra Kavanaugh por agresión sexual y tentativa de violación

A principios de este proceso, la Dra. Christine Blasey Ford le dijo a su representante congresista que Kavanaugh la agredió sexualmente e intentó violarla cuando ella tenía 15 años y él 17. En este momento, aparte de los que estaban en ese cuarto, nadie sabe la verdad exacta de esa alegación; pues sin embargo muchas personas hablan sobre lo que ocurrió o no ocurrió con una certeza absoluta, sin ninguna base concreta, más que intuiciones y versiones periodísticas. Calificar de cierta a una cosa porque concuerda con la experiencia personal de uno, o porque corresponde a fenómenos sociales extensos más amplios (el ultraje de la agresión sexual en este caso), o porque a uno le parece correcto, de hecho NO lleva a entender correctamente la realidad; llegar a la verdad requiere desmenuzar con seriedad y sin prejuicios la evidencia concreta. Actuar a base de algo que parece ser la verdad sin semejante evidencia puede terminar, y ha terminado, en resultados muy negativos.

Al mismo tiempo —y esto también es muy importante— algunas verdades básicas que se han recalcado en el reciente período incluyen el hecho de que muchas mujeres sí, efectivamente, esperan años antes de presentar acusaciones verídicas, precisamente debido a las enormes fuerzas sociales montadas en contra de las mujeres cuando lo hacen, por ejemplo, al avergonzarlas y atacarlas vengativamente, todo lo que se multiplica por el veneno y omnipresencia de eso en esta época de las redes sociales. En conexión con eso, la mayoría de las mujeres no toman a la ligera hacer semejantes acusaciones; y casi todas las mujeres han experimentado el hostigamiento, abuso, golpizas, extorsión o violación, perpetrados por hombres y muchachos en su pasado. De que eso sea así es un motivo sumamente importante para hacer la revolución, para derribar este orden social y sus relaciones pútridas entre las personas y sus valores pútridos (a los cuales los fomentan y los refuerzan casi todas las instituciones en la sociedad), y reemplazarla por una sociedad auténticamente emancipadora; de hecho, si ese hostigamiento y abuso extendido fuera el único mal de este sistema, eso sería suficiente motivo para hacer la revolución. Sin embargo, esta verdad social de contexto más amplio en sí no determina la verdad, o la falsedad, de cualquier afirmación en particular.

Tras la revelación de esta acusación, para muchas personas la verdad o la falsedad de esta acusación se ha convertido en el tema decisivo de la nominación de Kavanaugh. Incluso algunas personas que hasta ahora se han opuesto a Kavanaugh por razones más fundamentales las cuales enumeramos al principio de este artículo están cambiando de énfasis para convertir esto en el tema principal. Todo eso es incorrecto. Aunque la evidencia, con el tiempo, demuestre la culpabilidad de Kavanaugh inequívocamente, eso no debería ser la cuestión decisiva ni la gota que derrama el vaso.

¿Cómo debemos juzgar el pasado de una persona?

En primer lugar, aunque se suponga que el peso de la evidencia que se haya presentado comprueba la acusación contra Kavanaugh, hay que evaluar lo que una persona hizo a los 17 años de edad principalmente en relación con su vida entera. A los 17 años de edad, una persona no es un adulto plenamente responsable; aún está el proceso de convertirse en la persona que lo será1.

La cuestión decisiva no es lo que alguien hizo de joven sino lo que ha sido la trayectoria posterior de su vida. Las personas pueden cambiar; la pregunta no debe ser si hicieron cosas malas en su juventud sino: ¿lo han enfrentado y han roto con ello de manera fundamental — o han continuado por el mismo rumbo en esencia? En el caso de Kavanaugh, estos hechos son más claros que ni el agua: más allá de lo que hizo (o no hizo) como adolescente, como un hombre hecho y derecho ha desempeñado un papel de peso para fortalecer la opresión patriarcal e impulsar la fascistización en general de Estados Unidos — y eso sigue siendo cierto sin importar cuántas mujeres que lo conocían antaño digan que era un adolescente respetuoso, o si resulta cierta o no la acusación hecha por la Dra. Blasey. Por estas razones hay que oponerse o derrotar a Kavanaugh.

La importancia de los términos correctos

Esto nos lleva al segundo punto. Si el motivo principal o decisivo para rechazar a Kavanaugh no se debe a su historial comprobado como un adulto sino a acusaciones sobre su comportamiento como adolescente —aunque resulten ser verídicas—, ¿sobre cuál base se opondrá al nominado que seguramente lo reemplace (por ejemplo, si fuera Amy Barrett, que es aún más derechista, si eso es posible)?

De mayor importancia: ¿qué tipo de sociedad es nuestra meta? ¿Una en la que se presentan los errores y hasta los crímenes que las personas cometieron en su juventud y se utilizan en contra de esas personas cuando son adultos y en la que se riegan para fines políticos (sin importar qué tan justos y correctos tal vez parezcan a corto plazo)? O, ¿una sociedad en la que se juzga a las personas por la trayectoria de los fines a los cuales han dedicado su vida, en la que hay una unidad moral fundamental entre los medios y los fines?

La lucha contra Kavanaugh debe intensificarse

Una vez más, la lucha para impedir la confirmación de Kavanaugh no sólo debe continuar sino intensificarse, con el enfoque correcto: su historia completamente fascista y lo que eso presagia para el futuro de la humanidad. Los revolucionarios y radicales deben estar presentes dondequiera que la gente esté luchando contra esta nominación, poner al descubierto toda la gravedad del peligro que esta nominación conlleva y dirigir la indignación contra la reconfiguración fascista de la Suprema Corte, contra el régimen fascista de Trump y Pence en su conjunto y contra el sistema capitalista-imperialista que engendró toda esta pesadilla.

 

Nota de la redacción: El sábado 6 de octubre, el Senado confirmó a Brett Kavanaugh como juez de la Corte Suprema. Esto es verdaderamente siniestro: ahora hay una mayoría pro-fascista amarrada en la corte para el futuro previsible. A la luz de eso, reimprimimos nuestro artículo posteado poco después de que las denuncias de agresión sexual de la Dra. Christine Blasey Ford contra Kavanaugh salieron a la luz, pero antes de que ella diera testimonio.

Lo que hace aún peor la ascensión de Kavanaugh a la corte es la forma en que se le opuso y no se le opuso. En lugar de centrar la resistencia en torno a la historia y programa fascistas conocidos de Kavanaugh, a los que debieron y pudieron haberse opuesto millones de personas en una acción decidida de masas y así impidieran la confirmación de Kavanaugh, la resistencia se centró erróneamente en las supuestas agresiones sexuales de Kavanaugh en su juventud, las cuales en todo caso no trataban la esencia del asunto y lo que, en las formas en que se llevó esta lucha, viciaba principios importantes relacionados con el debido proceso. Algo igualmente destructivo es que en todo esto recorrió una racha de venganza, la que socavará, contrarrestará y de fondo hará imposible la emancipación de toda la humanidad.

El hecho de que las cosas resultaran así se debió en gran parte a una orientación errónea y manipulación conscientes por parte de los demócratas que montaron lo que representó un espectáculo de oponerse a Kavanaugh sobre la base de lo que él en realidad ha hecho y lo que él representa políticamente (como Roe contra Wade y el aborto, la tortura, el poder ejecutivo, etc.) pero —en lugar de realmente “trabar batalla con todo” y llamar a que la gente se tomara las calles y continuara protestando y resistiendo sobre esa base, con una verdadera determinación de derrotar la nominación de Kavanaugh, pero también a cualquier otra persona con las mismas posiciones horribles— los demócratas, et al., traficaron, sí, con la lucha contra el abuso sexual de las mujeres, y la pervirtieron en la forma de un instrumento de rivalidad política intra-burguesa (inclusive con miras a las próximas elecciones de mitad de mandato). Agrava la derrota el hecho de que millones de personas se dejaron llevar en un movimiento que tenía todas las limitaciones que describimos en el siguiente artículo — limitaciones de una naturaleza muy grave que hacen un daño real a los intereses más fundamentales de la gente.

existe una manera de recuperarse de esto y de emprender la batalla crucial para sacar a este régimen fascista. Postearemos otros artículos al respecto en los días por venir; por ahora, sin embargo, remitimos al lectorado al sitio web de Rechazar el Fascismo (refusefascism.org) para obtener una orientación sobre cómo asumir esta batalla, y acciones con sentido que se pueden emprender ahora que tendrán un efecto determinante real y positivo.

1. Por esta razón, no es completamente apropiado comparar esta situación con la de Anita Hill. Hill presentó sus acusaciones contra un hombre adulto que tenía autoridad sobre ella en una dependencia gubernamental. [regresa]

Constitución, Leyes y Derechos...

Esta compilación aporta una perspectiva verdaderamente singular a un tema que es de vital importancia para todos los interesados en la justicia social: constitución, leyes y derechos.

Lea sobre esta compilación aquí

Lea o descargue e imprima el pdf en español aquí

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/564/sin-importar-quien-gane-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Un llamamiento de Rechazar el Fascismo:

Sin importar que usted haya votado o no…
Sin importar quién gane…

Tenemos que estar en las calles.
A partir del día después de las elecciones a mitad de mandato

PARA EXIGIR Y DEMOSTRAR NUESTRA DETERMINACIÓN DE QUE:

¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD:
EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

Protesten el miércoles 7 de noviembre,—el día después de las elecciones a mitad de mandato, y
Protesten el sábado 10 de noviembre

| Periódico Revolución | revcom.us

 

 

La traducción al español es responsabilidad de revcom.us.

Esta no es una temporada electoral “normal”.

11 personas asesinadas en una sinagoga durante una ceremonia de culto, presuntamente por un hombre con un nefando historial de antisemitismo desenfrenado.

15 artefactos explosivos improvisados enviados a ex presidentes, funcionarios de alto rango, instituciones mediáticas y otras personas que repetidamente han estado en la mira de Trump.

Dos personas negras asesinadas, presuntamente por un hombre quien regaba epítetos racistas y al que poco antes le prohibieron entrar a una iglesia afroamericana.

En todo esto, Trump nunca aflojó su retorica fascista llena de odio en giras de campaña. Al contrario: la aceleró.

El lema de Trump, “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”, es un programa fascista de Destino Manifiesto del siglo 21 —de “Estados Unidos Ante Todo”— envuelto en la bandera estadounidense y la interpretación textual de la Biblia de Mike Pence, con un programa de supremacía blanca, misoginia y xenofobia.

No se podrá detener esta rápida escalada del fascismo por medio del proceso acostumbrado de las elecciones.

Lo que está pasando ha conmocionado y horrorizado a millones de nosotros, pero eso importará únicamente si nos atreviéramos a actuar de una manera que podría detener esta pesadilla. De fondo, esto implica que millones de personas se tomen las calles día tras días, y se nieguen a parar hasta que el régimen en su conjunto sea sacado del poder.

El 7 de noviembre y el 10 de noviembre, súmense a un movimiento de protesta de distinto tipo, mismo que rechazará dejarse llevar en otro ciclo electoral que compre nuestro silencio y claudicación al fascismo, y que al contrario, demuestre nuestra singular demanda y determinación de que:

¡NO! ¡En nombre de la humanidad,

Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!


Para apoyar, ofrecerse de voluntario, hacer donaciones y/o ser participante de este esfuerzo:

Rechazar el Fascismo / RefuseFascism.org

 

Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de la protesta política no violenta masiva. Estamos unidos con estas demandas:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
¡En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un estados unidos fascista!

Para apoyar, ofrecerse de voluntario, hacer donaciones y/o ser participante de este esfuerzo:  Rechazar el Fascismo / RefuseFascism.org

Dónde y cuándo»

Nueva York

Miércoles 7 de noviembre, 5:00 pm Union Square esq calle 14 Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm Washington Square esq. The Arch Evento de Facebook

Atlanta

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Centro CNN (Centro de Atlanta) esq calle Marietta NW y Centennial Olympic Park Dr. NW Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm Parque histórico nacional Martin Luther King Jr., 450 Auburn Ave. NE esq Jackson St. Anfiteatro en la plaza Evento de Facebook

Boston

Miércoles 7 de noviembre, 5:30 pm - 7:30 pm Mitin afuera de la Estación Sur (Atlantic y calle Summer) Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 12:00 del mediodía a 2:00 pm, reúnase en la estación de Park Street T en la Boston Commons en Tremont Street para mitin y marcha Evento de Facebook

Chicago

Miércoles 7 de noviembre, 4:00 pm - 7:00 pm Plaza Federal, Adams y Dearborn, Chicago, Illinois 60603 Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre de 2018, 1 PM - 2 PM Centro y Plaza Federal, 219 S Dearborn St, Chicago , Illinois 60603 Evento de Facebook

Cleveland

Miércoles 7 de noviembre, 4:30 pm - 7:00 pm Cleveland Public Square (lado sur entre REBol Cafe y Soldiers y Sailors Monument) Evento de Facebook  Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm - 4:00 pm Cleveland Public Square (sur lado entre REBol Cafe y Soldiers y Sailors Monument) Evento de Facebook

Detroit

Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm 9 Mile esq Woodward, Ferndale

Honolulu

Miércoles 7 de noviembre, 4:00 pm en Thomas Square Evento de Facebook  Sábado 10 de noviembre, 4:00 pm Concentración en Atkinson y Ala Moana Evento de Facebook

Houston

Miércoles 7 de noviembre, 5:30 pm Montrose esq Westheimer Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 4:00 pm Market Square Park 301 Milam Evento de Facebook

Los Ángeles

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Pershing Square, 5th y Hill St., centro angelino Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 2:00 pm MacArthur Park, 7th y Alvarado, cita: estación del metro del parque MacArthur Evento de Facebook

Condado de Orange

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Harbor Blvd y Chapman Ave, Fullerton, California. Evento de Facebook

Filadelfia

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm Dilworth Park [Palacio Municipal - Lado Oeste] Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 2:00 pm Independence Mall [525 Market St] Evento de Facebook

San Bernardino

Miércoles 7 de noviembre, de 2 pm a 5 pm, Refuse Fascism Inland Empire y MEChA de San Bernardino Valley College celebrarán una protesta para llamar a sacar al régimen de Trump y Pence, en 295 E Street (esq Court) en el centro de San Bernardino. Evento de Facebook

San Francisco

Miércoles 7 de noviembre, 5:30 pm Centro Cívico de San Francisco (frente al Palacio Municipal) Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm Plaza del Embarcadero en San Francisco Evento de Facebook

Seattle

Miércoles 7 de noviembre, 6:00 pm en Cal Anderson Park Evento de Facebook Sábado 10 de noviembre, 1:00 pm en Cal Anderson Park Evento de Facebook

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/565/bob-avakian-no-se-puede-cambiar-el-mundo-sin-lo-basico-1-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

| Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Cada semana, Revolución presenta una cita de Lo BAsico, de Bob Avakian, el manual para la revolución. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.

 

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.

Haga su pedido del libro AQUÍ.

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/457/como-podemos-ganar-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Actualizado el 24 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución

Para hacerlo, nos hace falta conocer:

Por qué necesitamos una revolución real.
Qué es necesario que hagamos ahora.
Cómo podríamos derrotarlos.

Por qué necesitamos una revolución real

Una revolución real no quiere decir trabajar para hacer unos cambios en el presente sistema — quiere decir derrocar el presente sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor. No es posible reformar el presente sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo el presente sistema, no existe ninguna manera de poner fin a la brutalidad y asesinato por la policía, las guerras y la destrucción de la gente y del medio ambiente, la explotación, opresión y denigración de millones y miles de millones de personas, incluida la mitad de la humanidad que son mujeres, en Estados Unidos y por todo el mundo — todo lo que está arraigado en las profundas contradicciones que son inherentes al funcionamiento, relaciones y estructuras esenciales del presente sistema. Únicamente una revolución real podría operar el cambio fundamental que hace falta.

Qué es necesario que hagamos ahora

Para hacer tal revolución, es necesario que tengamos seriedad y ciencia. Es necesario que tomemos en cuenta los puntos fuertes concretos del presente sistema pero aparte de lo anterior, sus debilidades estratégicas, basadas en sus profundas y determinantes contradicciones. Es necesario que construyamos tal revolución entre aquellos que con mayor urgencia necesitan un cambio radical, pero por otra parte, entre otras personas que se niegan a vivir en un mundo en el que el presente sistema vomita interminables horrores, y que continuamente lo anterior se “justifica” y hasta se embellece como “grandeza”.

Es preciso que estemos en una misión de correr la voz, de dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de tal revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido liderado por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con dicha nueva síntesis como base científica para realizar los preparativos para una revolución. Tenemos los Clubs Revolución, donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido. Tenemos la página web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que desenmascaran claramente los crímenes del presente sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA y adoptada por el Comité Central del Partido, que ofrece una abarcadora y concreta visión y “plano” para una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Es necesario que conozcan lo anterior y le entren en serio las personas en los barrios marginados de las ciudades y en las cárceles, las y los alumnos y estudiantes, académicos, artistas, abogados y otros profesionales, las y los jóvenes en los suburbios de las ciudades y las zonas rurales — pues, las personas en todas partes de la sociedad.

Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo el presente sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por el presente sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución. Hemos presenciado ese potencial en las protestas que se han sostenido contra la brutalidad y asesinato policial, y otras formas en que grandes cantidades de personas se han plantado a las autoridades establecidas y a las “reglas del juego” políticas. Pero es necesario transformar lo anterior, por medio de lucha, en conciencia, determinación y organización revolucionarias. Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación del presente sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con el presente sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución.

Mientras nosotros esperamos las necesarias condiciones para jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución, es necesario que la aceleremos y llevemos a cabo enérgicamente los “3 A Preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Tenemos que Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución — protestar contra las injusticias y atropellos del presente sistema y oponerles resistencia, y ganar gente a desafiar y repudiar el presente sistema putrefacto y sus maneras de pensar, y a hacer suyos el punto de vista y los valores, y la estrategia y el programa de la revolución, acumular fuerzas para esta revolución, y derrotar los esfuerzos de los poderes gobernantes de pulverizar la revolución y su dirección. Ante toda “sacudida” en la sociedad —toda crisis, todo ultraje nuevo, cuando muchas personas cuestionen y opongan resistencia a lo que por lo normal aceptan— es necesario que aprovechemos esto para impulsar la revolución y expandir sus fuerzas organizadas. Es necesario que nos opongamos y desbaratemos a las maniobras de los poderes gobernantes para aislar, “cercar”, brutalizar, encarcelar en masa y reprimir de manera sanguinaria a las personas que llevan la vida más dura bajo el presente sistema y que más necesitan esta revolución. Es necesario que nosotros los “cerquemos” a ellos — al ver que nazca ola tras ola de personas que se levanten en decidida oposición al presente sistema.

Todo lo anterior tiene por objeto algo muy definido — una situación revolucionaria: en la que el sistema y sus poderes gobernantes estén en una crisis seria y que grandes partes de la sociedad vean la violencia que utilizan para reforzar el presente sistema por lo que es: asesina e ilegítima. En la que se profundicen y agudicen muchísimo los conflictos entre las fuerzas gobernantes — y las masas populares no les respondan siguiendo detrás de un bando u otro de los gobernantes opresores, sino que les respondan sacando provecho de tal situación para acumular fuerzas para la revolución. En la que millones y millones de personas se nieguen a aceptar la antigua forma de gobierno — y estén dispuestos y decididos a jugárselo el todo por el todo para hacer caer el presente sistema y hacer nacer una sociedad y gobierno nuevos que se basen en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Dicho momento es el indicado para jugárselo el todo por el todo para triunfar. Es necesario que nosotros trabajemos enérgicamente y nos preparemos ahora para lo anterior.

Cómo podríamos derrotarlos

“Sobre la posibilidad de la revolución” es una declaración muy importante del Partido, que está posteada en revcom.us. Establece las bases —la concepción y doctrina estratégicas— de la manera de combatir con una verdadera posibilidad de triunfar, una vez que se hayan gestado un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas y las condiciones necesarias para una revolución. El presente todavía no es el momento para emprender un combate de tal índole —intentar hacerlo así ahora únicamente conduciría a una derrota devastadora— pero ya está en marcha el trabajo para desarrollar más dicha concepción y doctrina estratégicas con el futuro en mente, y a continuación presentamos algunas de las principales cosas que las fuerzas revolucionarias tendrían que hacer cuando se hayan gestado las condiciones de jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución.

  • Cuando se vislumbre claramente la situación revolucionaria, transformar las fuerzas vertebrales de la revolución en fuerzas de combate organizadas en zonas estratégicas esenciales, llevar a cabo el necesario entrenamiento, obtener el necesario equipo y disponer de las necesidades logísticas básicas de esa fuerza de combate revolucionaria para iniciar la lucha total, y a la vez impedir que el enemigo pulverice a las fuerzas revolucionarias en esa coyuntura crítica. Apoyar a ese núcleo de fuerzas de combate con millones de personas adicionales organizados en poderosas “reservas” para la revolución.
  • Iniciar acciones a lo largo de Estados Unidos, acompañadas de una audaz declaración al mundo, que dejen en claro que existe una fuerza organizada decidida a derrotar a las fuerzas del viejo orden y a hacer nacer un sistema revolucionario nuevo. Al consumar esas acciones iniciales, reagrupar rápidamente las fuerzas para sus acciones “siguientes” y mantener el impulso de la revolución.
  • Contrarrestar la fuerza destructiva superior del enemigo, al esforzarse para combatir únicamente de acuerdo a términos favorables, y al evitar activamente los enfrentamientos decisivos, mismos que determinarían el desenlace de todo, hasta que la “correlación de fuerzas” se haya inclinado abrumadoramente en beneficio de la revolución. Utilizar el equipo capturado al enemigo en las maneras que correspondan a la estrategia de combate de la revolución. Construir y acumular bases de apoyo logísticas y políticas, en zonas estratégicas esenciales, pero sin intentar controlar y gobernar abiertamente ningún territorio, hasta que se haya alcanzado la necesaria “correlación favorable de fuerzas”.
  • Mantener la iniciativa —o, de perderla temporalmente, recuperarla— por medio de la sorpresa y maniobras. Combatir a las maneras que el enemigo no anticipe. Realizar acciones para suscitar desconcierto por el lado del enemigo, desbaratar la concentración y utilización de sus fuerzas y contribuir a su desintegración. Siempre realizar las operaciones y actuar de las maneras que concuerden con el punto de vista y las metas emancipadores de la revolución, y ver que las acciones bárbaras del enemigo se vuelvan en su contra — a fin de ganar mayores fuerzas para la revolución, incluso aquellas que provengan de las filas del enemigo.
  • Combinar la dirección y coordinación estratégicas para la lucha en su totalidad, con acciones e iniciativas descentralizadas de parte de unidades y líderes al nivel local. Apoyarse en el respaldo de las masas, la resultante inteligencia para la revolución y privarle al enemigo de inteligencia, contrarrestar los esfuerzos del enemigo de descubrir, ubicar y aniquilar a la dirección revolucionara y unidades de combate esenciales. Reemplazar rápidamente las fuerzas y los líderes que se pierdan — de manera continua, entrenar y desplegar nuevas fuerzas y líderes.
  • Manejar correctamente la relación entre dicha lucha total y la situación —lo que incluye el carácter y el nivel de la lucha revolucionaria— en los países hacia el sur (y hacia el norte).
  • Cuando la “correlación de fuerzas” se haya inclinado en beneficio de la revolución, realizar operaciones con el objeto de alcanzar el triunfo final, y a la vez seguir “calibrando” esas operaciones de modo que sigan evitando enfrentamientos decisivos hasta que se haya conducido a las fuerzas del viejo orden al borde del precipicio de la derrota final — y de ahí, por fin y completamente, derrotar y desmantelar a las fuerzas enemigas que queden.

Para todo lo anterior es necesario ganar a millones de personas hacia la revolución en el período que conduzca a la maduración de una situación revolucionaria. La oportunidad de derrotarlos, cuando llegue la hora —la oportunidad de deshacerse del presente sistema y hacer nacer algo mucho mejor— está íntegramente relacionada con lo que nosotros hacemos ahora. Es necesario que todo aquel que tenga sed de un mundo radicalmente diferente, sin explotación y opresión y sin todo el innecesario sufrimiento causado por el presente sistema, trabaje ya con una prendida determinación de hacer que lo anterior ocurra, de modo que nosotros tengamos una verdadera oportunidad de ganar.

 

On the Possibility

Ya es hora de difundir estos mensajes a toda la sociedad

"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución es un complemento del Mensaje del Comité Central del PCR, Estados Unidos, posteado el 16 de mayo de 2016 en www.revcom.us. Difunda por todas partes "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revoluciónjunto con “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL”. Ya es hora de correr la voz por toda la sociedad.

Descargue AQUÍ "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución(pdf de 36 x 24 pulgadas): ESPAÑOL | INGLÉS. Descargue AQUÍ “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” (pdf de doble carta): ESPAÑOL | INGLÉS. Se recomienda que se impriman ambos mensajes en papel bond y se cuelguen de maneras apropiadas por todas partes. He aquí una imagen aproximada de su presentación:

¡"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” ya está en forma de folleto!

Instructivo:
Ya se puede descargar el pdf del folleto que contiene: "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”, “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” y “Puntos de Atención para la Revolución”. El folleto cuenta con 16 páginas, de tamaño media carta (5,5 x 8,5 pulgadas). También se puede imprimir en papel de 6 x 9 pulgadas. Hay dos formatos: 1) Un pdf de 16 páginas individuales y consecutivas. 2) Un pdf con pliegos para llevar a una imprenta: el primer pliego con las páginas 1 y 16, el segundo con las páginas 2 y 15, etc. Cuando se impriman así y se doblen, las páginas saldrán en orden consecutivo. La imprenta explicará qué formato necesita. Que las y los lectores hagan planes para imprimir este folleto de tamaño media carta, recaudar dinero y difundir decenas de miles de ejemplares por todas partes tan pronto como sea posible.

ESPAÑOL:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

INGLÉS:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

 

 

 

Permalink: https://revcom.us/a/564/club-revolucion-chicago-un-veredicto-de-culpable-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Del Club Revolución-Chicago:

¡Un veredicto de CULPABLE! ¡Ahora le toca a todo un sistema!
Se organizan para la revolución en las calles de Chicago

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Al correr la voz de que estaba por anunciar un veredicto en el juicio del puerco asesino que mató a balazos a Laquan McDonald, comenzamos a reunirnos unos tantos en 71st y Jeffery. Nos amontonamos para escuchar mientras alguien acercó el teléfono al micrófono del altavoz. El juez explicó el significado de un cargo por asesinato de segundo grado y luego el jurado leyó el veredicto: Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable... Culpable… Culpable. Asesinato de segundo grado y dieciséis cargos de lesiones agravadas, uno por cada bala que acribilló el cuerpo de Laquan, de diecisiete años.

Hubo un momento de silencio, mientras procesamos la noticia. Todos nos miramos unos a otros para ver cómo reaccionar. Luego se soltó un grito de “¡CULPABLE!” Todos juntos pasamos de la banqueta a la calle con la alegría agridulce de saborear un poco de justicia en un océano de sangre derramada por las balas de la policía. “¡Culpable!”: no pudimos dejar de gritarlo. Y los conductores que pasaban por ahí pitaban de puro regocijo con el puño en alto y casi saliendo por las ventanas. Las personas se abrazaban y bailaban en la calle. Otros gritaron con enojo: “¡Lo hubieran condenado del primer grado!” Y algunos expresaban se preocupación de que el policía asesino no fuera encarcelado, a pesar de los veredictos de culpabilidad.

Durante toda la tarde, mientras en el centro cientos de personas marchaban por las calles, la pequeña celebración en la esquina de la calle continuó en South Shore. El periódico Chicago Tribune la describió como una manifestación “cerca de la base de operaciones de uno de los grupos de protesta”. En muchos sentidos, la celebración en South Shore fue una expresión de esa “base de operaciones”, pero no de un “grupo de protesta, sino de un movimiento revolucionario inicial, compuesto por miembros del Club Revolución, personas que forman parte de este movimiento que venían entrándole a lo largo del día, y personas de la zona que conocen la revolución y han participado de vez en cuando, así como personas que sabían poco o nada acerca de la revolución, pero estaban manifestando su alegría. Mientras gritábamos y reíamos juntos, el Club también planteó claramente que esta victoria, que se ganó a través de levantamientos populares en lugares como Ferguson y Baltimore y acciones en las calles de Chicago, tiene que contribuir a que cobre fuerza lo de organizar para la revolución.

En los días previos al veredicto, el Club Revolución había estado trabajando para establecer los términos correctos en la ciudad, y movilizando a la gente a contribuir a ese esfuerzo, a expresar su opinión y correr la voz de que, si se pronunciara un veredicto de no culpable, se debe paralizar a la ciudad, en oposición a la promoción mediática de un miedo alrevesado de que estallaran "disturbios" (a la que Carl Dix respondió tajantemente: “No me da miedo lo que ELLOS llaman amotinamiento, me da miedo un silenciamiento".) Mientras la gente veía cómo se desarrollaba el juicio, quedaba cada vez más claro que a Laquan lo estaban satanizando en ese juicio — literalmente descrito como un monstruo— y al jurado se le decía que creyera a los policías mentirosos en lugar del video que todos vimos.

En la mañana de los alegatos finales, el Club Revolución tuvo una presencia significativa frente al palacio de justicia, con nuevos miembros que desocuparon su día para hacer presencia en representación del movimiento. Luego, personas más nuevas que han venido conociendo a la revolución comenzaron a aparecer en el centro de organización para averiguar qué estaba sucediendo, conectarse y contribuir de cualquier manera que pudieran. A lo largo del día, varias personas nuevas acudieron y se sumaron a equipos que se dispersaban por el South Shore y también en toda la ciudad en los trenes, haciendo pronunciamientos y repartiendo folletos. Todas esas fuerzas fueron parte de los que nos reunimos cuando se anunció el veredicto.

Y al día siguiente, convocamos una fiesta de celebración en el Centro de Organización del Club Revolución. Acudieron personas que han estado observando al Club Revolución, algunas que se han puesto a veces la camiseta de la ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!, algunas que estaban celebrando en la esquina el día anterior, y muchas que entraron al centro de organización por primera vez. Una persona trajo macarrones con queso, otra un plato de pollo y pasta, y otra trajo cajas de papas fritas y refrescos para acompañar a los hot dogs que echamos a la parrilla. Tocamos canciones de aquellas durante toda la noche y bailamos de vez en cuando (lo que queríamos más más fue hablar). Más de una persona se acercaron a los miembros del Club Revolución y les dijeron, con abrazos y algo de orgullo, que los habían visto en los noticieros el día anterior.

A medio celebrar, paramos todo para brindar por la lucha de la gente, y la lucha que hace falta para ir más allá, y Carl Dix nos acompañó en eso con unos comentarios impactantes. Muchos de los presentes estaban discutiendo con seriedad los interrogantes de qué se necesitará para poner fin al terror que este sistema inflige, cómo hacer una revolución real, y qué son la dirección y la estrategia para esa revolución; también hacían planes para ver la película del nuevo discurso de Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer una revolución”, y hablamos de organizar a las personas en una campaña para difundir el estreno en línea de la película, además de verla. En todo esto, los presentes captaron más su propio papel en la victoria que se ganó, pero también cómo contribuir en este momento a hacer la revolución.

Vea también:

Al policía que mató a Laquan McDonald lo declaran culpable de asesinato... Hay que encerrar a este cerdo por muchísimo tiempo

Club Revolución-Chicago, 5 de octubre de 2018-10-09

POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN - Un discurso de Bob Avakian

Haga clic en la imagen para ver el tráiler en inglés—Véalo y difúndalo hoy

Llévese esta película y cambie todo…
Lea más sobre este discurso

 
 

Done

para los gastos del Club Revolución para su defensa legal e impugnaciones judiciales AQUÍ

Done

para apoyar el trabajo del Club Revolución-Chicago AQUÍ

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/547/los-compromisos-y-el-proceso-de-construir-un-movimiento-para-la-revolucion-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Los compromisos y el proceso de construir un movimiento PARA la revolución

13 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Las personas deben tomar en serio los compromisos que asumen —deben cumplir con tales compromisos—, y debemos establecer y luchar por que ésta sea la norma y lo que se hace en realidad. Pero llegar a participar en el movimiento para una revolución real tiene una dinámica específica que es distinta, por ejemplo, a la de unirse a un equipo deportivo o un grupo de música. No deberíamos exigir de inmediato una participación “de cero a cien” —o, en todo caso, tratar de imponer un salto, en lugar de ganar a que la gente lo haga como parte de un proceso revolucionario general. Lo que necesitamos construir es un movimiento de masas en constante desarrollo para la revolución —sí, una revolución real— con un vibrante “Ohio”*, por medio del cual un número exponencialmente creciente de personas pueden participar activamente y seguir avanzando (no todas, sino muchas de ellas) por medio de la interacción dialéctica de contribuir y aprender en dimensiones continuamente crecientes. Respecto a aquellos que sí lleguen al “lado avanzado” de este “Ohio” *, una vez más esto plantea la cuestión de que lleguen no solo a ser parte del Club Revolución sino de que también den un paso adicional para formar parte de la vanguardia comunista; pero también en este caso, es importante no tratar la cuestión de los compromisos (aunque sea de una manera algo “indirecta”) a partir de la posición negativa y defensiva que equivale a: “Hemos tenido a unas personas que hacen compromisos y luego no los cumplen, y luego nos desaparecen (se esfuman como fantasmas); así que vamos a asegurarnos de que usted no lo haga (¡no lo pueda hacer)!” Más bien, debemos partir del reconocimiento de que los compromisos, si bien encierran y requieren (repetidos) saltos sobre el camino, en esencia corresponden a cuáles aspiraciones han sido despertadas o han sido desarrolladas en las personas, y se basan en esas aspiraciones, y a lo que están llegando a comprender que se requiere en relación con eso. Por lo tanto, una vez más, si bien debemos tener una actitud seria con respecto a las personas que hacen y cumplen compromisos, esto debe estar a la altura de cómo son su comprensión y sus sentimientos en un momento determinado, y muy esencialmente debe darse en el contexto del movimiento revolucionario de masas más amplio del cual forman parte (o del que están llegando a formar parte) y de contribuir a ese movimiento, y, si bien no se debe practicar ningún seguidismo, este proceso debe partir de lo que se ha ganado a las personas mismas a reconocer (sí, las que se ha ganado por medio de lucha, incluso a veces lucha aguda) como una contribución necesaria y esencial a la revolución.

 

*El “Ohio” se refiere a la práctica de la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio de marchar de tal manera que deletrea la palabra “OHIO” cuando se ve desde arriba; en este proceso, los miembros de la banda que comienzan la primera O, luego se mueven a través de las otras letras de la palabra hasta que estén en la última “O”. Lo que se señala es un proceso análogo a la construcción de cualquier tipo de movimiento progresista o revolucionario, en el que las personas “atraviesan” varios niveles de comprensión y compromiso, aunque ¡esto no es (“en el mundo real”) tan lineal y al mismo ritmo que la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio!*

 

 

 

Permalink: https://revcom.us/avakian/science/24ba-ciencia...fuerzas-para-la-revolucion-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

The Science...Actual Revolution title image


Para descargar la obra completa en español, haga clic aquí.

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje de la nueva obra de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo. Aparte de los pasajes que ya se han posteado en revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que está disponible en su totalidad en español aquí, y está a la venta en forma de libro en inglés de Insight Press.

Este pasaje es de la sección titulada “Tercera parte. El enfoque estratégico de una revolución real”.

Un pasaje de la sección:
Fuerzas para la revolución

Adentrémonos más en el enfoque estratégico de la revolución. ¿Cuáles son las principales fuerzas para la revolución, y cuáles son los otros grupos en la sociedad de los que es necesario ganar grandes cantidades de gente, o bien a participar activamente, o a apoyarla, o al menos a asumir una posición de “neutralidad amistosa” hacia la revolución (o sea, al menos no oponérsele)? Obviamente, esto tiene relación con el punto que yo recalcaba antes, de no terminar en un cerco, rodeado y aplastado. ¿Cuáles son las contradicciones cruciales las que hay que enfrentar —donde hace falta transformar la necesidad en libertad e iniciativa para las fuerzas revolucionarias, de maneras significativas— para crear la base para ponerlo todo en juego con una verdadera oportunidad de ganar?

Primero, es importante reconocer que la revolución no se puede hacer y no se hará simplemente difundiendo la idea de la revolución por ahí, y quizás recibiendo algunas respuestas positivas. (Oye, ¡dale un Me gusta en Facebook!... ¡Tuitea un mensaje a favor de la revolución!) Sí, es muy importante propagar que se necesita la revolución, de forma viva y convincente; pero hay que enfatizar lo siguiente: que acumular fuerzas organizadas para la revolución es, y tiene que ser, un objetivo central en los preparativos para una revolución real; y el que se hagan avances reales o no en la acumulación de tales fuerzas organizadas es un indicador fundamental del progreso —o de la falta de progreso— en la construcción del movimiento para una revolución real. Aquí podemos tomar algo de Marx y adaptarlo para esta cuestión: ¡Acumulad, acumulad, acumulad! — ¡Acumulad más y más capital! —dijo Marx— es el Moisés y los profetas para la burguesía. Bueno, podemos decir que para la revolución proletaria, un mandamiento y guía crucial tiene que ser: ¡Acumulad, acumulad, acumulad! — ¡Acumulad fuerzas organizadas para esta revolución!

Y, no se trata de solo acumular por acá, lejos en algún rincón. Podríamos decirlo así: Acumular, impactar; acumular más, impactar más; acumular aún más... y así sucesivamente — a la vez que tomamos en cuenta el panorama más amplio de lo que sucede en el mundo en su conjunto, como se indica al comienzo de la Segunda parte de Hacer la revolución y emancipar a la humanidad. ¿Qué quiero decir por acumular, impactar? Que cuando tenemos fuerzas organizadas, podemos tener un impacto mayor en las situaciones políticas y en el terreno político en general. Para mencionar un ejemplo importante pero de una escala relativamente pequeña, en comparación con la sociedad en general: imaginen que en los levantamientos en Ferguson o en Baltimore, hubiese habido una fuerza organizada de comunistas revolucionarios de solamente cien personas con la capacidad de entrar en escena, propagar ese programa y organizar gente en torno a ese programa en medio del levantamiento — piensen en cómo se podría cambiar todas las dinámicas en esa situación. En cambio, si solo tenemos a unas pocas personas allí, aunque hagan un muy buen trabajo, la capacidad para impactar esa situación va a ser mucho más limitada. Bien, aun así hay que intentar impactar la situación al máximo grado — y para hacerlo, una de las cosas que tenemos que hacer es llegar a ser muy buenos al hacer la agitación, que es algo que realmente tenemos que fortalecer y desarrollar. Pero imaginen si se pudiera tener un mayor impacto en situaciones como esta.

Veía la CNN cuando Don Lemon entrevistaba a una persona en la calle después de la masacre de unas personas negras en esa iglesia de Carolina del Sur. Bueno, alguien representó así a Don Lemon, y creo que realmente captura algo sobre el papel que él desempeña: “Soy Don Lemon — en realidad no soy un hombre negro, pero a veces interpreto uno en televisión”. Eso capta un aspecto importante del papel que él juega como títere de los de arriba. Pero, en todo caso, Don Lemon entrevistaba a una persona, jugando su típico papel de Tío Tom [vendido], y una mujer negra se acercó detrás de él y empezó a gritar; estaban en vivo así que les costaba cortarlo, les tomó un tiempo cortarlo. Ella gritaba: “Hable de la ira, Don. No hable del perdón, hable de la ira, hable de la ira, Don. Obama también es un Tío Tom, Don. Dígales que Obama también es un Tío Tom. Hable de la ira. ¿Está hablando de la ira, Don? Pues, Don, usted es un Tío Tom”. Bueno, es una sola mujer parada detrás de él. Imaginen si hubiera cien personas, que no dicen exactamente lo que esa mujer decía pero impactan aún más la situación con una agitación convincente basada en una comprensión comunista revolucionaria. Pues, eso lo cambia todo. Cambia todo el terreno — incluso con ese número de fuerzas organizadas, cambia todo el terreno. Y de ahí cada fuerza en la sociedad tiene que reaccionar de manera diferente.

Piensen también en lo siguiente: cada vez que las masas se levantan hoy día, se da una situación en la que —allí vienen otra vez— están esos “líderes comunitarios”, que son una versión actualizada de lo que la clase dominante y sus voceros solían llamar “Líderes negros responsables”. La clase dominante los moviliza: figuras religiosas de varios tipos (no todas, pero un número demasiado grande de ellas), supuestos líderes comunitarios y otros, entre ellos algunos que dicen estar del lado del pueblo — que salen en las situaciones cuando la gente está furiosa, está en la calle y le hacen frente a la policía, y luego estas fuerzas se forman, se toman de los brazos y se paran de cara a la gente. Imaginen que hubiera una fuerza de solamente unas 30 personas en esa situación que saliera a decir: “¡Malditos cabrones, están parados de cara al lado equivocado! Si ustedes supuestamente están con el pueblo, deberían formarse contra los cerdos policías. Ellos son los que maltratan al pueblo. ¡Dense vuelta y enfrenten a los cerdos policías!” Se cambiarían los términos — y los Don Lemon de verdad tendrían que “¡irse a comerciales!”. Se incide en el terreno con la presencia de fuerzas organizadas unidas bajo una línea revolucionaria. Hasta en una situación como esa, esto saldría al mundo, especialmente en la actual era del Internet. Se difunde por todos lados. Y luego la gente querrá saber: ¿Quiénes son esas fuerzas que hicieron eso? ¿Quiénes son esas fuerzas que estuvieron del lado del pueblo y se pararon entre la policía y la gente, de cara a la policía, y no permitieron que la policía atacara a la gente? ¿Quiénes son esas personas, que mientras hacían eso, decían: “Hacemos esto por la revolución, para eliminar la brutalidad y asesinato policial y demás mierda que la gente vive en Estados Unidos y en todo el mundo”? Fíjese, cuando hay fuerzas organizadas actuando así, eso impacta en serio la situación, y luego atraen a más fuerzas. No se trata de que todos se unan a la revolución de inmediato ni de que hay que incorporarlos de lleno en las filas de la revolución de inmediato, antes de que siquiera tengan la oportunidad de adquirir una comprensión básica de lo que se trata esta revolución. Tiene que haber trabajo y lucha. Pero así es posible poner en marcha una dinámica en la que las fuerzas de la revolución están creciendo, están desplegando las fuerzas organizadas para la revolución de una manera que impacte significativamente la sociedad y atraiga a la gente a la revolución, y que por medio de lucha están acumulando más fuerzas organizadas… y de ahí es posible hacer más para incidir en la situación, otra vez por medio de mucha lucha. Esta es la dinámica que tenemos que hacer avanzar pero, para repetir, sin bajar nuestra vista solo a esa dinámica, sino ver el mundo entero y cómo influenciamos el mundo entero hacia la meta de la revolución. Pero por eso tenemos que trabajar en serio para acumular fuerzas organizadas para la revolución y desplegar esas fuerzas para impactar el terreno, y acumular e impactar más, sin abordar eso de una manera limitada y lineal (como si todo nada más marchara hacia adelante, de un avance a otro, en una simple línea recta, saliendo directamente de lo que hacemos).

Esta es la base correcta de lo que señala “Sobre la estrategia para la revolución”, y para entender correctamente lo que señala “Sobre la estrategia para la revolución”, acerca de los “miles” y su relación con los “millones” de personas. No se trata simplemente de una noción vaga de “miles de personas” que le den alguna señal de aprobación a la idea de la revolución (o que inclusive tengan mucho entusiasmo al respecto). Si hablamos de dirigir a millones de personas, hace falta una fuerza organizada de miles de personas, un creciente número de miles de personas, que cuenten con la orientación, organización, entrenamiento y dirección para ser una verdadera fuerza y polo de atracción revolucionario — y no una amorfa nube de electrones que flotan por ahí sin ningún núcleo sólido real.

Índice

Introducción y orientación

Víctimas necias del engaño ajeno y propio

Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia

El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Con cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
La epistemología y la moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque "consumista" de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente

Segunda parte. El socialismo y el avance al comunismo:
Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación

Las "4 Todas"
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del "concepto del paracaídas" — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución real
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
   Núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad

Tercera parte. El enfoque estratégico de una revolución real

Un solo enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de las mujeres
El Frente Unido bajo la Dirección del Proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los "dos máximos"
Los "5 Altos"
Las dos piedras angulares
De nuevo “Sobre la posibilidad de la revolución”
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental

Cuarta parte. La dirección que necesitamos

El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones que esto supone
Una "pirámide" de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las implicaciones cruciales de eso
El fortalecimiento del Partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el "Ohio"
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir
Trabajar desde "Sobre la posibilidad" hacia atrás —
   Otra aplicación del "núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido"

 

Permalink: https://revcom.us/a/565/poner-alto-a-que-los-policias-matan-con-impunidad-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Nota de la redacción de revcom: Recibimos este Llamamiento para el 22 de octubre, el Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación, en Chicago. Para unírsele u organizar una acción en su localidad, visite el sitio web de la Coalición del 22 de Octubre.

¡HAY QUE PONER ALTO A QUE LOS POLICÍAS MATAN CON IMPUNIDAD!
TÓMENSE LAS CALLES
EL LUNES 22 DE OCTUBRE

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Llamamiento lanzado por los abajo firmantes.

¡El 22 de octubre de 2018, el 23º Día Nacional de Protesta para PARAR la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación!

Marcha y mitin: 22 de octubre, 2:30 p.m., Daley Plaza

(esq. Washington y Dearborn en el centro de Chicago)

La policía sigue brutalizando y matando, sobre todo a gente negra, latina e indígena. El sistema casi siempre sigue dejando en la impunidad a los policías brutales y asesinos. Ahora Donald Trump, y su procurador general Jeff Sessions, ese doble de elfo, piden que “se vuelvan a aplicar el parar y registrar” y que “los tribunales deben dejar de entreponerse en el camino de la policía cuando éste intenta cumplir con su deber”, que habrá más etiquetación racial y más terror policial.

La condena del policía de Chicago que mató a Laquan McDonald fue una pequeña muestra de justicia. Pero los policías asesinos han vertido ríos de sangre.

Esto tiene que PARAR, y nos toca a nosotros pararlo. Condenaron al asesino de Laquan porque la gente se tomó las calles con rechazo a los policías que matan con impunidad — en Ferguson, en Baltimore y en todo Estados Unidos, inclusive en Chicago. Ya es hora para que a aquellos que tienen que vivir bajo las armas y las porras de policías brutales y asesinos, se les unan todos los que no quieren vivir en un mundo donde la policía mata con impunidad, en unión para decir: ¡El terror policial tiene que PARAR!

El 22 de octubre es el día para hacer esto. Es el Día Nacional de Protesta para PARAR la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación. ¡Un día cuando aquellos, cuyos seres queridos han sido robados por los que han jurado proteger y servir, tienen una plataforma para hablar de cómo la policía les ha robado la vida de sus seres queridos! ¡Un día en que otros toman partido con ellos y exigen que se detenga esta injusticia!

¡Adelante con todo para el 22 de octubre!

Este llamamiento fue lanzado por:

Alice Howell, abuela de Justus Howell, asesinado por la policía en Zion, Illinois en 2015

Carl Dix, Partido Comunista Revolucionario, co-fundador de la Red Parar la Encarcelación en Masa

Gloria Pinex, madre de Darius Pinex, asesinado por la policía en Chicago en 2011

Latoya Howell, madre de Justus Howell, asesinado por la policía en Zion, Illinois en 2015

Panzy Edwards, madre de Dakota Bright, asesinado por la policía en Chicago en 2012

Veda Washington, tía de Alton Sterling, asesinado por la policía en Baton Rouge, Luisiana en 2016



Coalición del 22 de Octubre
Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación
www.october22.org

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/565/policia-que-asesino-a-dakota-bright-absuelto-de-todo-delito-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Absuelto de toda ofensa el policía de Chicago que mató a Dakota Bright, 15
El sistema que lo absolvió, sin redención

| Periódico Revolución | revcom.us

 

En este caso, los hechos hablan por sí mismos, excepto una cosa que se debe explicar....

A media tarde, el 8 de noviembre de 2012: Dakota Bright se dirigía a la casa de su abuela cuando lo persiguió y mató a tiros el policía de Chicago, Brandon Ternand. Casi cinco años después, el 11 de octubre, la Junta de Policía de Chicago (CPB, por sus siglas en inglés) votó para absolver a Ternand de todo delito en el asesinato del adolescente, quien no estaba armado.

Ternand volverá al servicio activo para aterrorizar a los jóvenes negros, y le pagarán unos $ 80.000 por el año en que fue suspendido.

Aquí están los hechos sobre Dakota Bright:

  • Dakota tenía 15 años, un estudiante de primer año de secundaria, cuando el policía lo asesinó.
  • Dakota recibió el disparo en la parte posterior de la cabeza.
  • Dakota recibió el disparo a una distancia de 7 metros, cuando claramente no representaba ninguna amenaza para los policías.
  • Dakota no llevaba ningún arma, y no hay evidencia que lo relacione con ningún delito.
  • Dakota había sido maltratado brutalmente por la policía anteriormente (pateado en la boca, un diente perdido) por “ponerse insolente”, según el oficial — en caso de que usted se pregunte, “¿por qué corrió si no hizo nada malo?”

Aquí están los hechos sobre Brandon Ternand:

  • Ternand había recibido 23 quejas civiles por infracciones como fuerza excesiva y registros ilegales. En el notoriamente brutal y corrupto Departamento de Policía de Chicago, solo más o menos uno de cada mil policías recibe tantas quejas.
  • Ternand afirmó que vio a Dakota con un arma en la mano al comienzo de la persecución, pero ni él ni ninguno de los otros policías en la escena mencionaron un arma cuando enviaron su informe inicial. La policía supuestamente “encontró” un arma — a tres patios traseros de donde murió Dakota.
  • Ternand afirmó que le disparó a Dakota porque giró la cabeza hacia la derecha y buscó en su bolsillo izquierdo como si fuera a sacar un arma. Pero, para repetir, a Dakota le disparó en la parte posterior de la cabeza, lo que no ocurriría si se girara. Y, para repetir, Dakota no estaba armado; así que ¿por qué iba a buscar una pistola o hacer algo que frenara su escape de la policía?

Aquí están los hechos sobre los trámites del caso de Ternand al pasar por el sistema:

  • En 2017, la Autoridad de Revisión de la Policía Independiente (IPRA) encontró que Ternand había usado fuerza excesiva y recomendó que lo despidieran. La IPRA (disuelta desde entonces) servía principalmente de un sello de aprobación para el Departamento de Policía de Chicago (CPD): en un período de ocho años, IPRA había investigado cientos de incidentes en que policías dispararon sus armas y encontró que solo dos eran “injustificados”. Eso da una idea de cuán escandaloso y flagrante tenía que estar un asesinato policial para que la IPRA decidiera en su contra.
  • Después de que IPRA hizo esta recomendación, el superintendente del CPD, Eddie Johnson, se le opuso, diciendo que las acciones de Ternand estaban justificadas. Johnson es negro. Lo nombró el alcalde Rahm Emanuel, supuestamente para reformar la policía y reparar su relación con la comunidad negra. Esto fue en medio de las protestas por el asesinato policial de Laquan McDonald y el encubrimiento de ese asesinato en que los policías en la escena mintieron descaradamente y todos los altos mandos, inclusive el alcalde, trataron de suprimir el video que mostró sin lugar a dudas que estaban mintiendo.
  • El caso llegó, para la decisión final, ante la Junta de Policía de Chicago (CPB), que es dominada por ex agentes de cuerpos policiales, jueces y representantes de grandes corporaciones y bancos de inversiones.
  • La CPB rechazó como “no calificado” el testimonio de expertos, entre ellos uno que solo ha criticado a la policía en el 1.5 por ciento de los 200 casos que ha revisado, pero que hizo añicos de las afirmaciones de Ternard sobre el asesinato de Dakota Bright.
  • La CPB elogió a Ternand como “un oficial táctico altamente condecorado y respetado con años de experiencia”, y dijo que sus flagrantes testi-mentiras eran “creíbles y persuasivas”. ¿Cómo sabían que Ternard era “creíble”, a pesar de que su testimonio estaba en conflicto con los hechos? ¡Porque la esposa de Ternand, otros oficiales en la escena, y el subjefe de policía lo dijeron!
  • La decisión de la CPB se produjo menos de una semana después de la condena del ex policía de Chicago Jason Van Dyke por asesinar a Laquan McDonald. Esa condena solo sucedió debido a la protesta masiva de ese asesinato y porque salió un video que reveló las mentiras habituales de la policía. Y ocurrió solo unos pocos días después de que Trump había pedido que recuperaran el Parar y Registrar en Chicago, y que el Procurador General Jeff Sessions se comprometió a detener cualquier otro intento de “reformar” el CPD. El mensaje de la clase gobernante en la ciudad y en todo Estados Unidos a los cerdos policías no pudo haber sido más claro: “No saquen conclusiones equivocadas de la condena sorprendente de Van Dyke. Todavía queremos que asesinen y aterroricen a la juventud negra, ¡y pueden confiar en nuestro respaldo!

Así que esos son los hechos de cómo a un joven negro con toda su vida por delante se la arrebataron sin razón, y cómo todos los mecanismos, instituciones y personas que supuestamente fueron establecidos para proteger a la gente de este tipo de brutalidad en realidad trabajaron para proteger al asesino.

¿Qué queda por decir?

Solo esto, lo que se declara audazmente en la pancarta del Club Revolución en tantas protestas contra los crímenes que este sistema comete:

ESTE SISTEMA NO SE PUEDE REFORMAR

¡HAY QUE DERROCARLO!

 


Dakota Bright, asesinado por policía de Chicago, 8 de noviembre de 2012. Foto cortesía de la familia de Dakota Bright.

“Sí, hay una conspiración para que siempre salgan impunes los policías.”

Corto de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian, dada en 2003 en Estados Unidos. Ver toda la película en revolutiontalk.net.

 

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/564/de-un-preso-despues-de-ver-la-nueva-pelicula-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Carta de un preso después de ver la nueva película

“BA deja en claro que no tiene que ser así”

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Camaradas, acabo de ver la nueva película de Bob Avakian, el arquitecto de la nueva síntesis del comunismo: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. Esta película me hizo reconocer que la situación en que se encuentra la humanidad en este momento no es algo que debamos aspirar a que continúe por generaciones, pero no solo señala las terribles consecuencias de este sistema capitalista-imperialista, sino que BA dejo claro que el mundo no tiene que ser así. Existe un enfoque científico que las masas (las más oprimidas) pueden adoptar para emanciparse a sí mismas y a toda la humanidad. Las masas pueden hacer la revolución si se toman el tiempo adecuado para prepararse para tener éxito en el derrocamiento del sistema.

La sociedad está en un punto de inflexión. Bob Avakian habla apasionadamente de la atrocidad de los asesinatos de negros y latinos, principalmente jóvenes, por parte de policías que solo sirven para proteger los intereses de la clase dominante. BA expone la ciencia detrás del enfoque de acometer la revolución con una posibilidad concreta de ganar. Esto realmente me inspiró a continuar a trabajar para la emancipación de los explotados y oprimidos bajo este sistema deshumanizante que se llama el capitalismo-imperialismo. Bob Avakian declara hechos históricos sobre el “Gran Estados Unidos” del pasado, en lo que no hay nada de grande. Lo que construyó a este país eran el miedo, el terror y los horrores de los supremacistas blancos. BA dice que la supremacía blanca va de la mano con el capitalismo, están entrelazados y estrechamente entretejidos. BA nos da dos opciones, vivir bajo este sistema, o hacer la revolución. Ante tanta violencia en contra de las personas más indefensas y oprimidas en este país, la gente tiene que despertarse y ver que estos horrores se están cometiendo en su propio patio trasero. BA tiene una solución, él tuvo un enfoque, el de reemplazar este sistema de apropiaciones privadas por un sistema donde la riqueza sea producida socialmente y la riqueza asimismo sea apropiada socialmente por un gobierno que tenga el interés de la gente en el corazón. Dice que el puente entre estos dos mundos es la revolución. Esto es posible siempre y cuando lo hagamos de modo correcto.

Estoy en la prisión, y la gente aquí ha comenzado a sentir que ya es hora de hacer algo. Creo que si los prisioneros tuvieran la oportunidad de ver esta película y otras charlas de Bob Avakian, la condición de la revolución comenzaría a calentarse. Nos llama a nosotros detrás de las rejas a ponernos de pie contra las injusticias que nos rodean. Él cree en nuestros corazones revolucionarios y sabe que no es de nuestra verdadera esencia ser criminales, que este sistema es lo que ha causado las situaciones en las que nos encontramos y que el sistema nos ha atrapado. Llama a todos los oprimidos y exclama que nos debemos estar preparados para cuando la situación revolucionaria se presente al hacer el trabajo político e ideológico.

¡La revolución ya ha comenzado! Debemos referirnos al CPG [CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución], nuestro documento de trabajo para la revolución y debemos basarnos en los “3 a preparar”. Bob Avakian dice que el motivo de la revolución se centra en los “5 Altos”. Cualquiera que lea los “5 Altos” vería que a este sistema hay que derrocarlo. Tenemos la estrategia, la ciencia, la dirección y el programa para la revolución. Estoy listo para ayudar a construir las filas para la revolución y organizarnos. Ya estoy ganando influencia aquí con algunos de los prisioneros y si puedo plantar la semilla en ellos tal vez florezca hasta ser una fuerza revolucionaria en toda regla.

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, una película de Bob Avakian, es una descripción convincente y crítica de lo que realmente está sucediendo en la sociedad y que analiza lo que hay que hacer y desglosa la necesidad de acometer la revolución. Me hizo reflexionar y abrirme los ojos sobre el estado del país. Recomiendo encarecidamente a cualquiera que se preocupe por la humanidad a que vea esta película, entrarle a la revolución y entrarle a Bob Avakian.

Camarada,
XXX

 

Tráiler (en inglés) de:
Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

“Los 3 a preparar”
A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una posibilidad concreta de ganar.

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/566/de-carl-dix-sobre-el-22-de-octubre-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

De Carl Dix:

Sobre el 22 de octubre, Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial

¡Llegar a un mundo donde en realidad ya no hay asesinato policial, encarcelación en masa y la criminalización de una generación!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Iniciamos el 22 de octubre, Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial en 1996 —yo en representación del Partido Comunista Revolucionario (PCR), y varias otras personas y organizaciones— para luchar contra la impunidad de la policía tras asesinar y la manera en que criminalizan a nuestra juventud. Esta lucha ha continuado por dos generaciones. Y la gente, especialmente los negros y otras nacionalidades oprimidas, con algunos blancos, han venido luchando contra esto, de hecho, por generaciones.

Esta lucha es sumamente importante en sí y tiene que continuar y, francamente, volver al escenario. El sistema continúa dando luz verde a los policías brutales y asesinos. Y para colmo, Trump y Sessions piden que le quiten restricciones a la policía y que aprieten las clavijas aún más brutalmente a los negros y latinos en Chicago y en todas partes. Pero esta lucha no simplemente puede volver al escenario como hace dos o tres años. Todos los que hemos estado en esta lucha tenemos que encontrar las formas de movilizar a más gente, desenmascarar con más profundidad, contundencia y determinación al sistema que causa todo esto. Tenemos que rechazar dar marcha atrás y tenemos que movilizar más gente frente a los ataques y amenazas del sistema, y tenemos que abrir un debate sobre lo que realmente se necesita para acabar con este horror.

Todo eso me lleva a lo más importante: Hermanos y hermanas, ya se acabó el tiempo para este sistema. Nos hace falta una revolución. El sufrimiento que inflige este sistema no solo es indignante y genocida, sino que es innecesario. No tenemos que conformarnos con una gota de justicia cuando los policías asesinos del sistema están vertiendo ríos de sangre. Podemos detener esto, y la única manera que podemos detener esto, es mediante una revolución real. Una revolución no es conseguir que unos cuantos rostros nuevos negros o latinos alcancen cargos altos, no es conseguir unos pocos trabajos más por aquí y por allá, no es un círculo de curación, ni es urdir un plan para supuestamente abolir la policía o las prisiones mientras este sistema del capitalismo-imperialismo siga intacto y descargue su locura sobre todo el mundo.

No. La revolución significa el verdadero derrocamiento, sí el derrocamiento, de este sistema, al realmente derrotar a sus fuerzas armadas de opresión y represión, cuando se hayan creado las condiciones necesarias (una situación revolucionaria y un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas), al desmantelar las instituciones de este sistema y al construir una sociedad completamente nueva sobre una base económica y política radicalmente diferente. La revolución —la revolución real y emancipadora— significa reemplazar a este sistema del capitalismo-imperialismo con un sistema mucho mejor —un sistema que es verdaderamente emancipador— tal como se plasma en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte; y existe la base, en el nuevo comunismo y en la dirección de BA, para hacer todo esto una realidad.

Esta revolución no solo es necesaria, sino que es posible. Con BA tenemos un líder, el arquitecto de un nuevo comunismo, que sabe cómo luchar para ganar y sabe lo que tiene que ser la meta de esta lucha. Aunado a eso, sabe cómo dirigir a otros para aplicar la ciencia para conocer el mundo y la sociedad en que vivimos, desarrollar la lucha revolucionaria y seguir avanzando frente a los desafíos. Y ahora, BA ha salido con un discurso que desmenuza todo esto: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. Él detalla:

* las raíces de todos los horrores de hoy;

* por qué se requerirá la revolución para eliminarlos;

* cómo realmente se podría hacer la revolución aquí en las entrañas de la bestia; y

* lo que tenemos que hacer ahora mismo para llegar a millones de personas y prepararlos para esta revolución.

El 22 de octubre de 2018, y el 23 de octubre y los días siguientes: no hay nada más importante que usted pueda hacer que entrarle a esta película. Véala. Vea a dónde lo lleve. Reflexione sobre ello. Escríbame y déjeme saber lo que piensa. Mientras le entre a esta película y reflexione sobre ella, difúndala a los demás. Y actúe de acuerdo con lo que usted llegue a ver, para acercarnos más al momento en que podamos hacer nacer un nuevo día, libre no solo de este terror policial sino de toda la locura y opresión que este sistema descarga, en Estados Unidos y en todo el mundo.

Tráiler en inglés de
Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian

Véala, difúndala y junte fondos para ella

Conozca más sobre el discurso, y organícese para difundirlo.

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us:



 

Permalink: https://revcom.us/a/566/ultraje-maya-enfrenta-siete-anos-de-prision-por-una-protesta-silenciosa-en-apoyo-a-los-inmigrantes-es.html

Revolución #565 17 de octubre de 2018

Maya podría pasar siete años en prisión por una PROTESTA SILENCIOSA en apoyo a los inmigrantes.
Mientras tanto, escalan los ataques a los inmigrantes, primero DACA, ahora los inmigrantes y niños bajo continuo enjaulamiento, tortura y abuso sexual.

Esto es una BARBARIDAD: ¡Hay que retirar ya todos los cargos!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El 1 de marzo, 2018, policías de la Universidad de Chicago que atacaron brutalmente y arrestaron a Maya (Diya Cruz) una miembro latinx del Club Revolución Chicago, por participar en una protesta SILENCIOSA en apoyo a los indocumentados, acusaron a ELLA de felonía por asalto a un policía. Además, ¡la han prohibido la entrada al campus de la Universidad de Chicago!

Maya participó en 11 minutos de silencio por los 11 millones de inmigrantes indocumentados que son el blanco de una limpieza étnica acelerada por el régimen de Trump y Pence. Como parte de la protesta a nivel nacional convocada por Rechazar el Fascismo, Maya, en compañía de otros tres miembros del Club Revolución, entraron al centro estudiantil de la Universidad de Chicago y simplemente sostuvieron carteles que anunciaban 11 minutos de silencio para los 11 millones de indocumentados, y quedaron parados en silencio durante 11 minutos. Muchos estudiantes en el salón comedor los acompañaron. Era una convocatoria simbólica a los estudiantes a que PENSARAN en lo que significa el hecho de que este gobierno está aterrorizando a inmigrantes. Después de 11 minutos, los miembros del Club Revolución dieron las gracias a los que participaron, y se dirigieron a la salida, donde la policía los paró y en el principio no permitió que salieran y exigieron su identificación, para después decir que podían irse. De repente y de la nada, los policías atacaron a Maya, la agarraron violentamente, la arrestaron, y la bajaron por las escaleras y la sacaron arrastrándola, textualmente. La acusan de dos cargos de felonía por asalto que llevan siete años de prisión por esta protesta SILENCIOSA, por dar la alarma en silencio sobre el horror cada vez peor del régimen de Trump y Pence.

Irónicamente, la Universidad de Chicago ha hecho alarde de su política de defender la libertad de expresión; declara: “…la Universidad tienen una responsabilidad solemne no solamente de promover una libertad efervescente e intrépida de debate y deliberación, sino también de proteger esa libertad cuando otros pretenden restringirla”. Sin embargo, en los hechos, ha actuado en contra de ese mismo principio, cuando sus policías atacaron a Maya. Al mismo tiempo, la administración universitaria defendió una invitación al fascista Steve Bannon, famoso por sus ideas supremacistas blancas que difaman a inmigrantes, musulmanes, y gente de color.

Si bien es probable que la fiscalía sostenga que la persecución de Maya “no es política”, las audiencias tribunales demuestran que sí la es. En la audiencia inicial, que debía ser una audiencia rutina de fianza, la fiscalía llegó con un largo expediente distorsionado y completamente irrelevante sobre Maya para pintarla de peligrosa que no debía salir bajo fianza – a base de sus supuestas ideas y asociaciones políticas y el hecho de que la policía ha tratado de suprimirla anteriormente cuando ella se expresaba de manera legal. En audiencias subsecuentes, no han tratado el caso de Maya como de “rutina”. Durante una audiencia, el juez recordó que durante la audiencia anterior Maya había alzado el puño en solidaridad con los presentes para apoyarla, e impuso como condición de su libertad bajo fianza que ella no alzara el puño en su sala, a la cual calificó de “un espacio sagrado”. Cuando los simpatizantes de Maya alzaron el puño al salir de la sala, el juez les dijo que, si lo volvieran a hacer, los metería a la cárcel por “desacato al tribunal”. En otra audiencia, la fiscalía casi lograba revocar la fianza de Maya debido a otro arresto de hostigamiento en masa del Club Revolución, esta vez durante el Desfile del Día del Pueblo Puertorriqueño, en el cual volvieron a arrestar a Maya sin ningún motivo.

El arresto de Maya en la Universidad de Chicago también auguró una serie continuada de ataques de las autoridades contra los Club Revolución en Chicago y por todo el país. Solamente en Chicago, durante la primavera y el verano, han arrestado, amenazado con arrestar, y multado por el uso de sonido (que es permitido) repetidamente a personas asociadas con el Club Revolución cuando hacían agitación política entre el pueblo por toda la ciudad. Incluido el caso de Maya, hay toda una docena de casos judiciales contra personas asociadas con el Club Revolución.

Desde el arresto de Maya en la Universidad de Chicago, el régimen de Trump y Pence ha acelerado la persecución de inmigrantes, arrebatando sus niños de los brazos de los padres en la frontera y metiéndolos en jaulas como perros. Centenares de estos niños siguen enjaulados, y no se sabe si serán reunidos o cuando, ya que el gobierno ha deportado a muchos padres a sus países de origen. Han salido videos e informes de niños que no pueden reconocer a sus padres. El futuro de NUESTROS niños se desconoce. Pero lo que sí se reconoce que es que la tortura que estos niños han experimentado les será una experiencia traumática de por vida. La decisión de la corte de terminar la separación de familias aborda el problema encarcelando a las familias juntas en campos de concentración. Ahora ha salido que más de 12.800 niños, que se aumenta cada día, etiquetados de “menores no acompañados”, están detenidos en campos de concentración en condiciones devastadoras inconcebibles. Más recientemente, la administración Trump ha acusado de centenares de latinxs en la zona fronteriza de poseer actas de nacimiento fraudulentas, les está negando pasaportes estadounidenses

¡NO! Como dice Bob Avakian en la sesión de preguntas y respuestas de su discurso crucial, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista – un mundo mejor ES posible, al hablar de lo que se requerirá para proteger a los que son vulnerables a los ataques por este sistema, “Otras personas tienen que actuar, otras personas… que no son afectadas directamente en una u otra cosa, entre ellas las deportaciones, tienen que tomar la posición de que esto es intolerable y no lo vamos a permitir”. Y continúa para decir, “No podemos proteger a las personas de lo que los de arriba quieren hacerles, aparte de expulsar a los de arriba”.

Maya ha participado en el movimiento para expulsar a Trump y Pence y dar la alarma de que ¡los ataques contra los inmigrantes son intolerables! También es una revolucionaria, y lo que le motiva a desafiar y repudiar a las injusticias y atrocidades de este sistema pútrido es luchar para poner fin a todas las formas de opresión en Estados Unidos y el mundo entero.

Lo que el sistema hace ahora a los inmigrantes es simple y llanamente la limpieza étnica, y está mandando un mensaje claro de que callarán a los que tratan de luchar en contra de esto. ¡HACE FALTA SU APOYO! Si usted aborrece la satanización, intimidación, encarcelación, y deportación de inmigrantes y que descartan la ciudadanía de latinxs, debe apoyar y defender a Maya, y, como ella hizo el 1 de marzo, tomar la posición de que ¡los ataques contra los inmigrantes son intolerables y no lo permitiremos!

LO QUE PUEDE HACER AHORA:

  • Use su creatividad para dar a conocer este caso ampliamente. Esto es una parte crucial de crear las condiciones en la esfera judicial para que Maya (y todos los que se opongan a la injusticia) puedan prevalecer sobre las acusaciones ultrajantes contra Maya por su posición justificada.
  • De información sobre el caso en las redes sociales.
  • Si se radica en Chicago, invite a Maya y a miembros del Club Revolución a hablar en su clase, iglesia, organización estudiantil, etc.
  • Ayude a conectarse con periódicos, boletines universitarios, programas radiales o de entrevistas, etc.
  • Ayude a llenar la sala del tribunal. Para seguir el caso y las próximas fechas del tribunal, denos el Me Gusta en Facebook: Revolution Club Chicago.
  • Done fondos. Hacen falta miles de dólares para informar al público y para gastos legales.
  • Done aquí.
  • Organice una fiesta para recaudar fondos.

Centro de Organización del Club Revolución-Chicago

1857 Calle 71 Este, South Shore

Chicago, Illinois 60649

(312) 804-9121 * Email: revclub.chi@gmail.com * revcom.us * FB/Twitter @RevClubChi

 

El 1 de marzo, 2018, policías de la Universidad de Chicago atacaron brutalmente y arrestaron a Maya una miembro del Club Revolución Chicago, por participar en una protesta SILENCIOSA en apoyo a los indocumentados.

 

Descargar PDF para imprimirlo
(en inglés)

Done

para los gastos del Club Revolución para su defensa legal e impugnaciones judiciales AQUÍ

Done

para apoyar el trabajo del Club Revolución-Chicago AQUÍ

Club Revolución-Chicago

 

Consiga una e-suscripción gratuita a revcom.us: