Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
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Por qué no sólo es insuficiente sino peligroso confiar en el proceso político... y por qué el régimen de Trump y Pence en su conjunto tiene que largarse:
Sobre el nombramiento del fiscal especial para investigar la campaña de Trump
23 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
El Departamento de Justicia ha nombrado a un fiscal especial para investigar los posibles lazos entre la campaña presidencial de Trump y Rusia. El nombramiento ha sido recibido con expectativas por millones de personas indignadas por las políticas reaccionarias del régimen de Trump y Pence — y con alivio por algunos de los de arriba. Los medios de comunicación y los políticos demócratas y republicanos han descrito al fiscal especial, el ex jefe del FBI Robert Mueller, como una persona “que está por encima de las riñas” que seguirá a donde quiera que la evidencia conduzca, y no cederá ante la presión partidista.
Los medios de comunicación y los políticos le dicen a la gente que confíe en las instituciones que, según ellos, destaparán las fechorías y los delitos. Y esto puede llevar a la gente a cifrar sus esperanzas en que este fiscal especial apriete las riendas al régimen de Trump y Pence.
Pero la realidad de la situación es mucho más grave — y lo que se necesita para deshacerse de Trump y de este régimen fascista de horrores es algo de un calibre completo nuevo: un movimiento de millones de personas para expulsar a este régimen.
Trump redobla sus esfuerzos y envía un mensaje a su base a que se prepare para luchar
Trump ha reaccionado a la conversación sobre las investigaciones del Congreso y el nombramiento del fiscal especial con vitriolo, desprecio y determinación fascista de que el barco no se hundirá. Ha acusado a sus enemigos de llevar a cabo una cacería de brujas para hacer caer una presidencia que fue elegida limpiamente y que desde el primer día ha provocado la ira de “unas élites que no están al corriente”.
En su discurso ante la ceremonia de graduación de la Academia de la Guardia Costera, Trump les dijo a los cadetes: frente a la adversidad, “hay que afianzarse y luchar, luchar, luchar”. Les dice a sus partidarios que se preparen para una pelea hasta el final. Esta es la orientación que ha guiado a este movimiento fascista durante décadas. Ahora que está en el poder, es la orientación de aferrarse y seguir adelante para implementar su agenda y, al hacerlo, quitar los obstáculos. Como declaró el vicepresidente Mike Pence cuando ya se había nombrado todo el nuevo gabinete fascista: “Ahora es nuestro tiempo”.
Con tan solo cuatro meses en el poder, el programa fascista del régimen ya ha hecho enormes daños y plantea graves amenazas a la humanidad y al planeta: la terrorización y la cruel detención y deportación de los inmigrantes; las órdenes de amordazamiento impuestas a los trabajadores de la salud y de planificación familiar en otros países que reciben fondos de Estados Unidos, órdenes que impiden que les ofrezcan información sobre el aborto a las mujeres; la supresión de la investigación sobre el cambio climático y una política energética loca por combustibles fósiles.
Y el régimen de Trump y Pence ha dejado muy en claro que no se dejará coartar por precedentes jurídicos, restricciones constitucionales o normas procesales. El reciente despido del director del FBI James Comey —el incidente que desencadenó la actual tormenta política— es una ilustración.
El fiscal especial ni remotamente empieza a solucionar el verdadero problema: Que el fascismo está en el poder
Si reconocemos la verdadera, fascista, naturaleza de este régimen, podemos empezar a ver cómo y por qué la investigación por Mueller ni remotamente empieza a solucionar el problema (y pese a todo el carácter “especial” de la investigación, Trump todavía conserva la autoridad y facultad legal de despedir al fiscal especial).
Aunque la investigación por Mueller comenzara a señalar algunos actos indebidos criminales... aunque otras investigaciones del Congreso plantearan aún más la cuestión de un juicio político... aunque los demócratas se movilizaran para realizar un escrutinio más profundo y más amplio del régimen — la pura verdad sigue siendo que este régimen está decidido a implementar su programa fascista.
Rudy Giuliani, el ex alcalde de Nueva York y un partidario cercano y temprano de Trump, expresó el sentido de la misión de este régimen al decir: “No habrá elecciones siguientes. Esta es nuestra última oportunidad para salvar a este gran país”. Eso es un sentimiento al que le hacen eco otros que se encuentran en la camarilla de Trump.
Para repetir, estos fascistas avanzan inexorables. Pero no han consolidado el poder plenamente. Así que existe una ventana de oportunidad para actuar contra este régimen. Pero eso podría cerrarse rápidamente.
El régimen podría actuar rápidamente contra sus “enemigos” y reprimir la resistencia, suspender el estado de derecho e imponer leyes aún más draconianas. Podría fabricar un “incidente” que sirva de pretexto para “poner mano dura” — como hicieron los nazis en 1933. Un incendio destruyó el Reichstag (un edificio parecido al Capitolio en Estados Unidos). Los nazis les echaron la culpa a los comunistas, pero es probable que ellos mismos prendieran el fuego y pretextaran el incidente para afianzar su control sobre el poder.
El régimen de Trump y Pence no se opone a hacer algo como esto. O podría dar un paso hacia la guerra, imponer “medidas de emergencia” en nombre de la “seguridad” y decir que son temporales, luego restaurarlas y extenderlas, y básicamente eviscerar y/o eliminar los derechos democráticos formales.
Cada día que este régimen permanece en el poder, causa más daño. Y cuanto más tiempo permanezca en el poder e institucionalice su dominio, tanto más podrá atacar y erosionar las libertades civiles y el derecho de votar, aprobar nuevas leyes, fortalecer su capacidad para llevar a cabo la represión y socavar la capacidad de la gente de protestar y oponer resistencia.
Hay que expulsar a este régimen del poder antes de que se haga muy tarde.
Trump y Pence: Ellos y todo el régimen tienen que largarse
La investigación por Mueller se centrará en la campaña presidencial de 2016, tanto en la intromisión rusa como en cualquier posible confabulación con Rusia por los agentes de Trump. Es concebible que se señale e involucre a Trump. Pero la investigación del fiscal especial no irá contra el régimen fascista gobernante en su conjunto que se ha montado desde las elecciones.
Si Trump se largara, eso podría ser algo bueno, pero no lo será si el resto del régimen queda intacto. Esto no es lo que la humanidad necesita. No deberíamos luchar por eso. Nos encontramos frente a una camarilla fascista coherente.
¿Es Mike Pence mejor debido a su “experiencia en el gobierno?” No. No nos hace falta un fascista más competente. Y Pence es más que simplemente un secuaz que conoce las costumbres y los pasillos del poder. Como explica la carta de Andy Zee, Pence ahora es el jefe político de un poderoso movimiento fascista cristiano que está penetrando toda la sociedad estadounidense.
¿Quién es el peor, Trump o Pence? ¡Ambos son peores! Y está el procurador general Jeff Sessions, un elemento crítico de la camarilla fascista que se propone reescribir las leyes e intensificar la ofensiva legal-policial-penal contra los negros y latinos y los inmigrantes. Está Betsy DeVos, un fascista cristiano devoto con planes para destruir y cristianizar el sistema educativo. Hay otros agentes también. Este proyecto, y su agenda, llevan décadas en preparación. Cuenta con respaldo en los más altos niveles de la sociedad; en diferentes formas está conectado con una amplia base social de masas para el fascismo; y está vinculado con las redes fascistas en las fuerzas armadas. (Vea Bob Avakian, La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actual).
La camarilla fascista, que hoy está en el poder, está trabajando sin tregua hacia la transformación fascista de la sociedad estadounidense. Hay que detener a este régimen, y tenemos un tiempo limitado para hacerlo.
Por el bien de la humanidad, debemos expulsar al régimen en su conjunto
Se le dice a la gente que el fiscal especial y su investigación aliviará sus preocupaciones sobre el régimen de Trump — y que deje que haga su trabajo.
En realidad lo que se necesita es mucho más difícil... pero mucho más realista. Lo que se requiere de aquellos que no pueden soportar el odio regado por este régimen —su xenofobia, su racismo, su misoginia, su desprecio por la verdad y los hechos, y adonde está llevando a la sociedad— es que dejen de quedarse de brazos cruzados y suban al escenario para cambiar la historia. Que nos opongamos resistencia a los crímenes y ultrajes de este régimen y que millones se organicen y movilicen para actuar a fin de expulsar a un régimen que está maniobrando para establecer un orden fascista y que tiene los dedos en el disparador de las armas nucleares.
En cuanto a los demócratas. Tienen sus diferencias con los republicanos. Movilizarán cierta oposición. Pero no harán lo que en lo fundamental hace falta: llevar a millones de personas a las calles para echar a este régimen. ¿Por qué los demócratas no movilizarán a su amplia base de apoyo en las calles para hacerle frente a este régimen y a sus partidarios — para expulsar a este régimen? Porque la movilización de las personas progresistas y a los que han sido oprimidos por el sistema encierra el peligro de desestabilizar a la sociedad y hacer que el sistema se deshilache — y esto es algo que no permitirán. No lo permitirán porque el Partido Demócrata es un partido de la clase dominante.
Cuando Barack Obama les dijo a Donald Trump y a Estados Unidos, después de la victoria de Trump, que la contienda entre los dos partidos era como un “juego intramural”, que “todos estamos en el mismo equipo”, —reveló algo muy básico. El Partido Demócrata está más interesado en conservar el sistema capitalista-imperialista y el dominio de la clase capitalista-imperialista que los intereses del pueblo. (Para ver un análisis, lea La pirámide del poder y la lucha por cambiar de base el mundo).
En esta crisis política actual, el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo cobra mayor urgencia:
Debemos ORGANIZARNOS: trabajar con toda nuestra creatividad y determinación hacia el momento en que sea posible movilizar a millones de personas para inundar las calles de las ciudades y los pueblos día tras día y noche tras noche, declarando ilegítimo al régimen entero — Exigiendo, Sin Parar, Hasta que el Régimen de Trump y Pence Sea Expulsado del Poder.
Si ocurriera esto, se transformaría dramáticamente todo el paisaje político, cada facción al interior de la estructura del poder establecido se vería obligada a responder — y todo eso podría llevar a una situación en que este régimen fascista sea sacado de funciones.
24 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Recibimos el siguiente anuncio de El Instituto Bob Avakian:
Ciencia y revolución
Por qué conocer lo que es verdad es imprescindible para ir más allá del actual mundo de horrores
Una presentación e intercambio sobre el comunismo nuevo desarrollado por Bob Avakian
Lunes 5 de junio de 2017-05-22 3 a 5 pm The Black Forum, Haines 153 Universidad de California-Los Ángeles (UCLA)
Bob Avakian es el arquitecto de un marco enteramente nuevo para la emancipación humana: la nueva síntesis del comunismo. Esta nueva síntesis representa un salto cualitativo más allá, y en ciertos sentidos importantes una ruptura, con la teoría comunista tal como se había desarrollado previamente. Como elemento fundamental y esencial, la nueva síntesis del comunismo recalca la aplicación de un método y enfoque profunda y sistemáticamente científico para analizar las dinámicas de la sociedad y trazar los caminos para su transformación revolucionaria.
Se necesita este trabajo con más urgencia que nunca. El régimen en el poder tiene por objeto consolidar el fascismo en Estados Unidos, y silenciar y suprimir el pensamiento crítico y el disentimiento, reemplazando la verdad por “hechos alternativos”, como parte de imponer cada vez más sufrimiento sobre la humanidad — al mismo tiempo que el sistema capitalista-imperialista mundial saquea y destruye al planeta, poniendo en peligro su propia existencia.
Acompáñennos en esta discusión sobre lo que los adelantos en el Comunismo Nuevo tienen que ver con la superación de un mundo en el que “no hay razón como la del bastón”.
Presentador:
Andy Zee, vocero de Libros Revolución de Nueva York, hablará en nombre de El Instituto Bob Avakian
Conferencistas:
Andrew Apter, profesor de Antropología e Historia, UCLA
Juan Gómez Quiñones, profesor de Historia, UCLA
¿Se aplica la ciencia a la sociedad humana? ¿O existen realidades separadas y verdades distintas para las personas de distintas identidades? ¿Se necesita la ciencia para liberarse o es simplemente otra narrativa?
¿Cómo es que el método y enfoque científico del comunismo nuevo abre nuevas posibilidades para lograr una sociedad y un mundo radicalmente diferente y mucho mejor, y que podría conducir a la emancipación de toda la humanidad?
Acompañen a los coauspiciadores El Instituto Bob Avakian, el Centro Ralph J. Bunche para Estudios Afroamericanos, el Programa Academic Advancement y Reynaldo F. Macías (Departamento de Estudios Chicana/os) para una vibrante discusión sobre cómo conocer el mundo y cambiarlo radicalmente.
Para que la humanidad avance más allá de un estado en que “no hay razón como la del bastón” —y en que en última instancia la situación se reduce a las relaciones de poder bruto—, se requerirá, como elemento fundamental de este avance, un enfoque hacia el conocimiento de las cosas (una epistemología) que reconoce que la realidad y la verdad existen objetivamente y no cambian en conformidad con (ni dependen de) diferentes “narrativas” y cuánta “autoridad” tenga una idea (o “narrativa”) ni de cuánto poder y fuerza se pueda ejercer en nombre de cualquier idea o “narrativa” particular en cualquier momento dado.
Bob Avakian, Lo BAsico 4:10
El Instituto Bob Avakian es un instituto sin fines de lucro organizado para propósitos educativos. Su misión es de conservar, proyectar y promover las obras y la visión de Bob Avakian con el objetivo de llegar al más amplio público posible.
En preparación para este evento, se invita a los asistentes a leer partes de la obra de Bob Avakian, que pueden encontrarse en The BobAvakianInstitute.org o se pueden conseguir en las oficinas del AAP o del centro Bunche.
Para conseguir más información o hacer reservaciones
El vice presidente Mike Pence: Peligroso guerrero sagrado al acecho tras bambalinas
24 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
No es nada seguro que Donald Trump vaya a ser obligado a dejar el mandato. Pero si ocurriera —y si resultara de los “procedimientos ordenados del sistema” en vez de un levantamiento popular que saque del poder al régimen en su conjunto— de ahí el vice presidente Mike Pence sería el presidente.
Trump se ha promovido con creces como el rostro fascista del régimen. En comparación, Pence se ha mantenido un perfil bajo y da la impresión de ser por lo menos no tan volátil que Trump. Pero Pence ha sido el mayor pilar y el principal agente tras bastidores; está con Trump a cada paso, desde devastar el sistema de cuidado médico, a prohibir los refugiados sirios, hasta amenazar la guerra contra Corea del Norte. Al igual que Trump, apoya la represión policial de comunidades negras, latinas y de otras minorías de color por medio del programa “parar y registrar” y de la intensificación y militarización del “Combate a la droga”, y una vez propuso una ley para negarles la ciudadanía a los niños nacidos en Estados Unidos con padres indocumentados.
Pero Pence no es solamente un aspirante a clon de Trump — es un líder de un poderoso movimiento fascista cristiano que cuenta con el respaldo de un sector importante de la clase dominante estadounidense y que tiene por objeto nada menos que una sociedad teocrática cristiana regida por la ley y la moral bíblicas. Estas fuerzas creen que los problemas que el imperialismo estadounidense confronta en el mundo surgen de su salida del “camino de Dios”, y creen que la restauración de la “grandeza” de Estados Unidos significa reorganizar el gobierno, las escuelas, las cortes… el mundo entero, al último… sobre la base del “plan de Dios” (según ellos lo interpreten, por supuesto).
Para decirlo sin rodeos, Pence es la versión cristiana del Talibán en Afganistán, imponiendo un orden fundamentalista religioso.
El punto de vista cristiano fascista
Pence, un cristiano evangélico, dice con frecuencia que “Soy cristiano, conservador, y republicano, en ese orden”. En otras palabras, no es que sus ideas religiosas “influencien” sus ideas políticas, sino que sus ideas políticas son una aplicación de sus ideas religiosas.
Pero no sólo se refiere al origen de sus propias ideas; Pence sostiene que las leyes y la sociedad estadounidenses deben basarse en “la palabra de Dios”.
En 2006, Pence habló en el Congreso en apoyo a una enmienda constitucional que definiera el matrimonio como entre un hombre y una mujer. Dijo, “Vengo ante este foro para defender esa institución que forma la columna vertebral de nuestra sociedad, el matrimonio tradicional”, y que la principal razón por la que hay que defenderlo es porque fue “ordenado por Dios [e] instituido entre los hombres”. De ahí añadió que “el colapso de la sociedad siempre fue ocasionado tras un advenimiento del deterioro del matrimonio y la familia”.
Entonces, primero, Pence sostiene que o implementamos lo que “Dios” ha “ordenado” o ¡la sociedad se derrumbará! Piensen en las implicaciones de esto, a la luz de las muchas cosas horripilantes que el “Dios” de la Biblia ha ordenado — matar a los homosexuales, a las mujeres que no son vírgenes cuando se casan, a los bebés de las naciones rivales… etc., etc.
Segundo, esto es un argumento en pro de la esclavización y la subordinación de las mujeres (así como la persecución de la gente LGBT), porque el “matrimonio tradicional” y los “valores tradicionales” los que Pence enarbola significan que el papel y el propósito principales de la vida de las mujeres es la procreación y la crianza de niños (vea abajo). Según el punto de vista de Pence, si las mujeres no se someten a ese papel (y si los hombres no lo hacen cumplir), esto conducirá al “colapso de la sociedad”.
En conjunto, este concepto de la sociedad organizada a base de la ley cristiana, y esta visión, de concepción religiosa, del matrimonio tradicional, y de los papeles tradicionales para la mujer, el hombre y el niño que lo acompaña —y su insistencia en que lo anterior sea el fundamento y el modelo para la sociedad en su conjunto— forman los cimientos más sólidos de la escalofriante visión y política social de Pence.
El programa cristiano fascista de Mike Pence
Este programa tiene muchas dimensiones; en el presente artículo nos centramos principalmente en las ideas de Pence respecto las mujeres, la familia y la gente LGBT.
Pence cree que las políticas del gobierno deben disuadir que las mujeres con hijos trabajen. En una carta de 1997 al Indianapolis Star, dijo que cuando las madres trabajan, los niños salen “bien capacitados en el lenguaje y la cognición, pero atrofiados en lo emocional” y que nos hace falta un “debate nacional” sobre “quién debe criar la próxima generación de estadounidenses” [una pista: él quiere decir las mujeres], y que debemos formular medidas tributarias que faciliten esa visión.
Pence se opone a educar a los jóvenes sobre los anticonceptivos. En 2002 criticó tajantemente al entonces secretario del Estado, Colin Powell, por recomendar que los jóvenes se protejan de enfermedades de transmisión sexual (ETS) usando condones — Pence calificó esa ocasión de “un día triste”, dijo que mejor se hubiera de entrenar a los jóvenes en la “abstinencia” y declaró (falsamente) que los condones dan “muy poca protección” contra las ETS.
Pence es un oponente rabioso al derecho al aborto. Dice que Roe contra Wade debe ser “relegado a la escombrera de la historia”. Como gobernador de Indiana, firmó ocho leyes antiaborto — entre ellas leyes que requerían el entierro de fetos abortados, sean espontáneos o provocados (así trata a este tejido celular como personas legales), decretaban sesiones individuales con mujeres que buscan un aborto para decirles que un óvulo fecundado es un ser humano, y que prohibían el aborto motivado por la diagnosis de una anormalidad severa en el feto. En el Congreso, Pence copatrocinó una enmienda sobre la “personería” que definía el óvulo fecundado como una persona con derechos de personería legal, lo que sentaría la base para acusar de homicidio a los proveedores del aborto, a las mujeres que toman la “píldora del día siguiente”, o hasta a las mujeres que sufren abortos espontáneos (lo que de hecho ocurre a cientos de mujeres al año en El Salvador, debido a un principio jurídico semejante).
Pero Pence no ha esperado para que se apruebe tal ley — cuando él era gobernador de Indiana, arrestaron en el hospital a Purvi Patel, una joven que había sufrido un aborto, la acusaron de inducirlo médicamente y la acusaron de “feticidio” y también de negligencia de un recién nacido, y la condenaron a 20 años de prisión. Cumplió casi dos años hasta que las cortes anularon algunas de las acusaciones (aunque no todas) y la pusieron en libertad por el plazo cumplido.
Pence es un fanático oponente a Planned Parenthood (Planificación Familiar), el mayor proveedor de atención médica reproductiva para mujeres en Estados Unidos, porque les provee abortos y anticonceptivos. Batalla para quitarles todos los fondos federales, que incluyen cubrir los pagos de Medicare y Medicaid para las mujeres que reciben tratamiento ahí. ¡Dijo: “Si Planned Parenthood quiere participar en la prestación de servicios de orientación y pruebas de VIH, no deben participar en el negocio de proveer abortos”!
Pence es un ferviente oponente a los derechos de la gente LGBT. Calificó de “ominosas” las decisiones de los tribunales que protegen el matrimonio entre personas del mismo género y dijo que una ley de 2007 para prevenir la discriminación contra los gays en el lugar del trabajo “libra una guerra contra la libertad y la religión en el lugar del trabajo”. Firmó una ley en Indiana que legalizó la discriminación anti-gay basada en la religión. En su campaña para el Congreso en 2000, propuso fondos federales para “aquellas instituciones que les dan ayuda a los que buscan cambiar su comportamiento sexual”, o sea, una deliberadamente evasiva referencia a la supuesta “terapia de conversión”, la cruel y no científica práctica de tratar de persuadir, intimidar o a veces torturar a los jóvenes gay para que “escojan” una orientación sexual diferente.
Pence cree que “por todo el mundo mayor, la fe cristiana está bajo sitio”. El 11 de mayo, dio un discurso en una conferencia patrocinada por Franklin Graham, un islamofobo infame, y juró que “Estados Unidos tomará posición con los seguidores de Cristo”. Después, Graham comentó que los cristianos también están perseguidos en Estados Unidos a manos de la “agenda gay-lesbiana”, y que le alegró saber que Trump y Pence se dedican a “derrotar a los enemigos de la Cruz”.
Lo que significa que el fascismo cristiano tome el mando de la sociedad entera
Los fascistas cristianos ya tenían mucho poder e influencia en Estados Unidos antes del ascenso de Trump y Pence, y han estado atacando a las mujeres, a la gente LGBT, a los musulmanes y al pensamiento crítico durante todo este tiempo. Pero no pudieron implementar nada parecido a su visión completa de una sociedad organizada sobre una base teocrática cristiana; estaban restringidos por las cortes, otras fuerzas de la clase dominante que no estaban de acuerdo con su programa, y la oposición y la resistencia de las masas.
Ahora que tienen el control del poder ejecutivo —así como del Congreso, de la mayoría de los gobiernos estatales y de la Suprema Corte— podrían barrer violentamente con todos estos obstáculos, y lo que hasta ahora ha sido un ajedrezado de leyes y prácticas opresivas en ciertas regiones y una atmósfera cada vez más reaccionaria a nivel nacional, podría ser transformado muy rápidamente en la “ley del país” e impuesto con toda la violencia en las manos del gobierno estadounidense.
Esto ya está empezando con Trump al mando. Aunque al mismo Trump no lo motiva una visión religiosa, se ha unido completamente con los fascistas cristianos que de hecho forman una parte importante de su administración, en particular su gabinete. Si Pence reemplazara a Trump, podríamos prever que el régimen maniobrara para intensificar muchísimo su ofensiva para implementar la visión y el programa del fascismo cristiano.
Un pasaje de ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo de Bob Avakian:
La religión, el patriarcado, la supremacía masculina y la represión sexual
Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
20 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la redacción: Lo siguiente es un pasaje del libro ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, de Bob Avakian (que se puede pedir a RCP Publications). La edición en español se publicó en 2009.
Uno de los aspectos más importantes del papel de la religión como grillete sobre la humanidad —y de nuevo hablo particularmente del papel de las tres principales religiones monoteístas del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam— es la manera en que representa una forma concentrada y un apuntalamiento del patriarcado y la supremacía masculina. Para expresarlo de manera sencilla, todas estas religiones son religiones patriarcales. Cada una presenta a un dios que es una poderosa figura masculina de autoridad: el Padre, el Señor, el Lord — en el idioma que sea que se exprese. Estas son religiones en que las relaciones patriarcales, en el mundo real, se proyectan hacia otro mundo —y luego, a su vez, se imponen de nuevo sobre este mundo— y en las que el patriarcado, y la reafirmación del patriarcado, es una parte integral y esencial del sistema de creencias y del comportamiento que este sistema de creencias busca imponer, como parte de la red más amplia de relaciones explotadoras y opresivas que caracterizan las sociedades en que estas religiones surgieron y las posteriores sociedades en que las clases dominantes han perpetuado estas religiones.
Podemos ver las formas en que estas religiones promueven una fuerte figura paternal, y la autoridad masculina absoluta, no solo en la manera en que presentan al dios al que ordenan que la gente le rinda culto y obedezca —y esto se ve desde luego aún más en las versiones fundamentalistas de estas religiones— sino que se halla en el centro de las escrituras de todas estas religiones. Una vez más, el cristianismo da una clara ilustración de esto.
En cierto sentido, se podría decir que se presenta en Juan 3:16 el mensaje esencial de la religión cristiana. Tal vez algunos de los presentes conozcan esto — los que conocen la Biblia, y/u otros de ustedes que siguen los eventos deportivos, sobre todo los juegos de fútbol americano, en que con frecuencia, cuando anoten otro punto después de anotar un touchdown, sale un tonto sentado detrás de la portería con una ridícula peluca puesta y un letrero que dice: “Juan 3:16”. [risas]
Así que, hablemos de Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (o en la versión de Jerusalén de la Biblia: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna”). Analicemos esto más profundamente — qué está diciendo concretamente y que está promoviendo concretamente. Volvamos a Génesis: de nuevo, el mito de la caída de la humanidad, el papel traicionero de la mujer en eso, y la visión de la naturaleza y la suerte de la humanidad que presenta Génesis (véase en particular los capítulos 2 y 3 de Génesis). Según la Biblia, no hubiera sido necesario que Dios hiciera este gran sacrificio (de dar “a su Hijo único”) si los seres humanos no hubieran metido la pata en el jardín del Edén, y en particular si Eva no hubiera seducido al hombre —a Adán— para que hiciera mal y actuara contra la voluntad de Dios. Así que una parte integral, o subyacente, de este mismo versículo (Juan 3:16), que nos habla de lo mucho que Dios ama a la Humanidad, es la noción de que la humanidad está perdida —que por su propia naturaleza la humanidad hace mal y peca— que la “caída” de la humanidad es parte de su naturaleza que, por su cuenta, jamás podrá cambiar o de la cual jamás podrá zafarse. Ese es el primer aspecto que tener en mente.
Pero, hay otro aspecto — piénsenlo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito”. ¿Por qué un hijo? De todos modos, es una idea absurda. [risas] Si uno cree en Dios, este podría tener cuantos hijos quisiera. [risas] Así que ¿por qué habla del “Hijo unigénito”? Bueno, en el caso de los seres humanos que viven en una sociedad patriarcal, dar a su hijo es uno de los mayores sacrificios que uno puede hacer, porque en tal sociedad dominada por hombres, los hombres valen más que las mujeres. Así que ¿a quién le importan las hijas? Uno puede darlas para que las violen —y eso también está en la Biblia, por ejemplo, en la historia de cómo Lot ofreció a sus hijas así (y acuérdese que Dios tiene a Lot en tan alta estima que sale ileso cuando Dios destruye a Sodoma— véase Génesis, capítulo 19). Pero un hijo, eso es harina de otro costal.
Para explicar este punto con más claridad, piensen en cómo sería que la Biblia dijera: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hija unigénita”. No suena, ¿que no? [risas] No encaja en la Biblia — pues escribieron la Biblia unos seres humanos que vivían en una sociedad patriarcal y reflejan esa sociedad en lo que escriben y proyectan un dios imaginario en el cielo quien hace este gran sacrificio de dar “a su Hijo unigénito”, que es el mayor sacrificio que estos seres humanos pueden imaginarse.
Todo esto nos lleva de vuelta al papel de la mujer y la caída del hombre. Este no solo es un relato seminal y central en cómo la Biblia presenta la historia de la humanidad y su relación con Dios, sino que Pablo también lo retoma y lo desarrolla en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en su primera carta a Timoteo, Pablo repite la noción de una maldición contra las mujeres, por lo que hizo Eva en el jardín del Edén; pero, dice Pablo, las mujeres pueden salvarse engendrando hijos para sus esposos y en general teniendo las cualidades de “modestia” aptas para las mujeres, incluidas la de ser obedientes a su esposo y la de subordinarse a los hombres en general:
La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en trasgresión. Pero se salvará engendrando hijos. Se permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia”. (1 Timoteo 2:11-15)
Así que, ahí mismo, vemos dos cosas que son elementos esenciales del cristianismo y la “tradición judeocristiana”: que las mujeres se sujeten a los hombres, y que el papel esencial de la mujer es engendrar hijos. Piensen en la terrible influencia de todo eso y de toda la opresión y dolor que ha propiciado, a lo largo de los siglos hasta hoy día.
Volvamos ahora al mito del origen respecto a Jesús y algo que ya se mencionó en esta conexión. Cuando uno lee la Biblia y llega a la primera parte del Nuevo Testamento, en Mateo, empieza con algo que muy poca gente puede entender: todos esos “engendró”. [risas] Y fulano de tal engendró a mengano, quien engendró a zutano, y así sucesivamente… a lo largo de 14 generaciones; y luego fulano de tal engendró a mengano, quien engendró a zutano… a lo largo de 14 generaciones más; todo esto pasa por David y luego, a través de más generaciones, hasta José, el padre de Jesús. Bien, si uno estudia la historia y compara el registro histórico con lo que se dice ahí en la Biblia, descubre discrepancias: el esquema que se refiere repetidamente a las 14 generaciones no corresponde a lo que uno aprende concretamente de la historia sobre la sucesión de patriarcas a que se refiere ahí.
Pero estos “engendró” están, una vez más, el servicio del fortalecimiento de la dominación masculina y el patriarcado. Toda esa cosa en Mateo es una tentativa de rastrear los orígenes de Jesús desde Abraham —un patriarca del antiguo pueblo judío, según la Biblia— hasta el rey David y de ahí a José, el padre de Jesús, aunque la “semilla” de José no tuvo nada que ver en absoluto. Piénsenlo: una parte crucial de la mitología cristiana es que Jesús nació — ¿de qué? De una virgen, María. Así que, ¿qué carajos tenía que ver José con su nacimiento? [risas] El quid del asunto es que esta es una historia de patriarcas — un esfuerzo por ubicar a Jesús directamente en el marco de la tradición de los patriarcas y de los reyes y gobernantes patriarcales del pueblo judío de los tiempos antiguos[19].
Si bien María es la santísima madre de Jesús, su genealogía no cuenta. ¿Por qué? Porque es mujer. El papel que le corresponde es ser la madre cariñosa y muy sufrida de Jesús (y, sobre todo en la versión católica romana del cristianismo, ser una especie de “intercesora” del pueblo en sus súplicas ante Dios). Pero cuando se trata de rastrear el linaje de los antiguos patriarcas del pueblo judío a Jesús y de probar su derecho a ser el Mesías, María no cuenta en absoluto. José sí cuenta, aunque según la Biblia, no tuvo nada que ver, en lo biológico, con todo esto[20].
Para muchas personas que han vivido en una sociedad en que el patriarcado y la dominación masculina y la respectiva opresión de la mujer son una parte integral e indispensable —una parte sin la cual esa forma de sociedad no podría existir—, uno de los atractivos de estas religiones (el islam, el cristianismo y el judaísmo) y de las versiones fundamentalistas de estas religiones en particular, en estos momentos, es una fuerte reafirmación de ese patriarcado. ¿Por qué se siente una necesidad de eso? Pues, se está socavando el patriarcado de diversas formas. Pero no se ha eliminado. No se ha transformado en un sentido cualitativo. Pero se está socavando de diversas formas debido al propio funcionamiento de la sociedad. Incluso en los países en que aún existen tradiciones, costumbres y convenciones patriarcales poderosas y muy abiertas, el desplazamiento y la dislocación de la población, y los cambios acompañantes, tienden a socavar algunos elementos del patriarcado. Grandes cantidades de personas están dejando, o se ven forzadas a dejar, el campo e ir a las zonas urbanas, a menudo en los barrios marginados; las familias se desplazan de Pakistán a Londres, de Egipto o Turquía a Alemania, y de Argelia a Francia — y se encuentran en culturas muy distintas. No se trata de hacer una apología o alabar la sociedad burguesa y sus formas de opresión de la mujer; pero en algunos sentidos importantes, esta opresión se manifiesta de forma muy distinta en estos países imperialistas “modernos” a sus expresiones en los países en que las relaciones y tradiciones feudales, o los vestigios de estas, siguen teniendo una importante influencia, y en que, de la mano con todo eso, la dominación patriarcal se manifiesta de manera más abierta y más atrincherada en una forma tradicional. Es importante enfatizar: en una forma tradicional. Así que, en estas nuevas circunstancias, los padres que han tenido una autoridad absoluta en la familia de repente descubren que es más difícil controlar a sus hijas. Uno de los papeles principales del padre en estas relaciones patriarcales de la familia es vigilar el comportamiento de sus hijas (si bien, en este respecto, por lo general el padre cuenta con el apoyo de su esposa, o a menudo su madre —la suegra de su esposa— tendrá un papel importante en hacer cumplir esto)[21].
En algunos sentidos, este fenómeno es similar a lo que ocurre cuando las personas que viven en las zonas rurales de los países imperialistas contratan el MTV y la Internet. De repente, los hijos dejan de portarse de la manera que se espera según las tradiciones —o al menos algunos de ellos dejan de portarse así— y esto da origen a muchos conflictos en la familia, incluso en un “país moderno avanzado”. Bueno, imagínense qué pasa cuando las personas se desplazan de Argelia a Francia — es una cultura completamente diferente y hay formas muy distintas de las relaciones sociales opresivas. No es que en estos países imperialistas no sean opresivas las relaciones sociales, sino que, de varias maneras, se manifiestan de otra forma, que concibe y encarna un papel distinto para las mujeres y otra forma de oprimirlas y degradarlas.
Todo esto es muy complejo porque, en un grado importante, las formas de opresión de la mujer en los países como Francia o Estados Unidos dan la apariencia, especialmente a las personas que provienen de un ambiente tradicionalista, de incluir “un exceso de libertad”. No hay una regulación de las mujeres con las mismas formas, no se requiere que se vistan la ropa tradicional de la misma manera, ni tienen que portarse con la misma “modestia”. De hecho, esta “libertad” para las mujeres es parte de una diferente red de relaciones opresivas, que a menudo asume una forma extrema a su manera particular. Por doquier hay pornografía, dura y blanda. En un grado muy importante, la publicidad se basa en la utilización del cuerpo femenino a fin de vender mercancías — y trata como mercancía el cuerpo femenino en sí de formas muy degradantes y muy generalizadas.
Así que, de nuevo, los polos opuestos tienden a reforzarse mutuamente. Incluso las personas que no están empapadas de las convenciones religiosas tradicionales observan muchas manifestaciones de esta decadencia explotadora y dicen con razón: “Todo esto es terrible. No quiero que mis hijos estén expuestos a esto”. Además, especialmente si uno proviene de un entorno patriarcal tradicional, no solo le repugna todo esto sino que uno tiende a reafirmar con mucho más energía la autoridad patriarcal.
Aun cuando las personas de los países del tercer mundo no dejan completamente su país natal para emigrar a un país imperialista —aun cuando, en lugar de eso, migran a las zonas urbanas en su propio país— estas zonas urbanas de los países del tercer mundo son muy distintas, en aspectos importantes, al campo. El modo de vida en los barrios marginados es muy distinto, inclusive respecto a su volatilidad, a la situación en las aldeas. En estas circunstancias, puede haber una atracción poderosa a una forma de religión que reafirma enérgicamente la autoridad patriarcal tradicional y refuerza esa autoridad con un poder aparentemente sobrenatural.
Además, más ampliamente, en un mundo en que parece haber mucha incertidumbre y mucho de lo inesperado, y que de muchas formas parece amenazador —en lo económico, pero no solo eso (por ejemplo, en Estados Unidos, de repente ocurrió el 11 de septiembre)— existe una fuerte tendencia a que la gente, partiendo de un marco patriarcal establecido, sienta una inclinación a acercarse a una poderosa figura paternal quien la proteja. Eso es algo de que en Estados Unidos han sacado provecho de manera consciente George W. Bush y su entorno: “Soy un presidente de tiempos de guerra”, repite constantemente Bush, lo que da a entender: “Soy un gran papá, la figura paternal fuerte y grande quien te puede mantener a salvo… nada más tienes que seguirme”. A la vez, para reforzar eso, se promueve un punto de vista fundamentalista religioso.
Así que esa es otra manera en que se reafirma una forma de patriarcado, en medio de la incertidumbre, la volatilidad y la sensación de que existen peligros constantes aunque a menudo vagos. Esta no es simplemente una sensación espontánea — se promueve y se refuerza donde quiera que uno vea. Si uno sintoniza el noticiero, en cualquier parte de Estados Unidos, ¿qué ve? Crimen, crimen y más crimen. De eso uno podría pensar que alguien está a punto de agredirlo cada vez que salga de la puerta del hogar — aunque la probabilidad de ser víctima de un crimen, directa y personalmente, es muy mínima si uno es de las capas medias en una sociedad como Estados Unidos. Pero las constantes andanadas de “noticias” sobre el crimen, reforzadas por el “entretenimiento” que gira mucho en torno al mismo tema, alimenta esta sensación general de alarma. En una sociedad que está empapada de una tradición de una poderosa autoridad patriarcal de miles de años de antigüedad, ¿cómo puede uno llegar a sentir cierta seguridad? Por medio de confiar, una vez más, en una poderosa figura paternal, con armas poderosas, quien lo protegerá — quien va a acabar con esos “maleantes” antes de que acaben con uno.
Pero para muchas personas, no basta meramente presentar a una poderosa figura paternal en una forma humana. Por eso se reafirma de manera agresiva una forma aún más extrema y absolutista de esta figura paternal, en la forma de un Dios todopoderoso que todo lo ve y que todo lo sabe — para el cual, ¡mirad!, el poderoso jefe de estado es un representante y para el cual él habla y actúa.
Otra importante dimensión de la manera en que el patriarcado está bajo amenaza, y en que la gente tiene la sensación que está bajo amenaza, es el tema general de los gays. Hoy este tema se está presentando de manera muy aguda en Estados Unidos. No se trata de que algo como el matrimonio entre gays en sí vaya a socavar y destruir el patriarcado. Mientras que la situación permanezca dentro de los confines de un sistema basado en la explotación y la opresión, también se impondrán las relaciones patriarcales en los matrimonios entre gays — y esta situación ya ocurre en muchas relaciones entre gays, incluso sin el aval formal de un matrimonio bajo la ley. Pero, en esta coyuntura, en algunos sentidos importantes, la afirmación del derecho de los gays y las lesbianas a casarse representa un desafío serio al patriarcado tradicional.
Aunque los fundamentalistas cristianos, desde el presidente estadounidense hacia abajo, insisten repetidamente que la Biblia decreta que el matrimonio sea únicamente entre un hombre y una mujer, no es cierto en absoluto que la Biblia siempre presenta las cosas de esta manera. De hecho, Joseph Smith, el fundador del mormonismo, y su sucesor Brigham Young, así como los fundamentalistas mormones hoy, tienen mucha evidencia para su afirmación de que en muchas partes de la Biblia se justifican la poligamia (un matrimonio en que una persona tiene múltiples parejas) y específicamente la poliginia (en que un hombre tiene más de una esposa).
Si vemos el Primer y Segundo Libros de Crónicas, que hablan de todos los supuestos grandes reyes (así como los reyes malos) de Israel y Judá, veremos que el rey más grande de todos, David, tuvo más de una esposa y, además, tuvo cientos de concubinas. Bien, que quede claro: no se censura a David por eso en la Biblia. De hecho, se presenta todo esto como parte de su majestad y naturaleza gloriosa que se defienden y se ensalzan en la Biblia. Y si recordamos lo que ya mencioné acerca de los “engendró” (que, en Mateo, rastrean la genealogía de Jesús), estos “engendró” pasan de Abraham a David y de David hasta Jesús — y, otra vez, el propósito de todos estos “engendró” es establecer que la línea de Jesús desciende desde David que, según las antiguas escrituras judías (el Viejo Testamento de la Biblia cristiana), era un requisito necesario para ser el Mesías. Así que de ninguna manera es David una figura negativa en la Biblia — al contrario, lo ensalzan muchísimo ahí. Salomón, el hijo de David y también una figura ensalzada de la Biblia, también tuvo cientos de esposas y concubinas. Abraham también tuvo más de una esposa — y, cuando la esposa de Abraham aparentemente resultó infecunda, él “le llegó” a la criada de su esposa a fin de tener un hijo. Como vemos en Génesis 29 y 30, otro patriarca prominente de la Biblia, Jacob, también “le llegó” a la criada de su esposa en circunstancias similares; y Jacob tuvo más de una esposa al mismo tiempo. En Deuteronomio 21, aparte de explicar que en la guerra, está bien si “vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer”, se explica con detalle qué debe pasar “si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos”. (Véase Deuteronomio 21:11-15 y 16-17.)
Pero, como hemos visto, en los hechos los fundamentalistas fascistas cristianos no se adhieren estrictamente a una interpretación textual de la Biblia — también practican un “cristianismo de buffet” cuando sirve a sus propósitos. Cuando les convenga, tergiversan lo que se dice en la Biblia. En su oposición al matrimonio entre gays y en las formas en que consideran que es una amenaza al patriarcado, han confeccionado este dicho: “Dios creó a Adán y Eva, no a Adán y Estevan”. Bueno, de hecho Dios no creó ni a Adán y Estevan, ni a Adán y Eva. [risas] Los seres humanos surgieron como parte de un proceso global de evolución natural, a lo largo de miles de millones de años de la historia de la vida en el planeta tierra. Y en la historia de los seres humanos, han tenido diferentes clases de sociedades y muchas diferentes prácticas y relaciones sexuales, tanto explotadoras como no explotadoras, que en lo fundamental dependían del carácter básico de la sociedad. El estudio de la sociedad humana a lo largo de la historia evidencia una variedad muy grande de relaciones sexuales, tanto heterosexuales como entre personas del mismo sexo. En la antigua sociedad griega de Platón y Aristóteles, que definitivamente era patriarcal, un hombre —un verdadero “hombre varonil”— tenía relaciones sexuales con otros hombres y muchachos todo el tiempo. Mi objetivo no es promover la noción de un “hombre varonil” ni ninguna clase de “hombría”, en el sentido de la supremacía y la dominación masculinas. Lo que necesitamos es que las personas —tanto mujeres como hombres— afirmen y expresen su humanidad y, además, que se conviertan en emancipadores de la humanidad, que luchen por abolir por fin todas las relaciones de dominación, opresión y explotación. Lo que pretendo, precisamente, es enfatizar que las relaciones heterosexuales o entre personas del mismo sexo no tienen nada en sí ni de por sí que sea positivo o negativo o que de alguna manera sea más o menos “natural”. Las relaciones heterosexuales o entre personas del mismo sexo, en sí, tampoco constituyen una expresión o una negación del patriarcado. Más bien, lo esencial es qué es el contenido de cualquier relación sexual e íntima: ¿expresa y promueve el afecto, el respeto mutuo y la igualdad en la pareja —y contribuye a lograr la igualdad entre hombres y mujeres—, o constituye y contribuye a la degradación de las personas y a la opresión de la mujer en particular? Pero en una sociedad en que el patriarcado ha sido un elemento esencial y determinante, incluso romper con las formas más tradicionales del patriarcado, incluida la demanda de la igualdad formal para las relaciones entre personas del mismo sexo, en coyunturas específicas, tal como la actual, puede representar un desafío serio a las relaciones opresivas tradicionales, aun cuando muchos de los individuos en cuestión simplemente quieran formar un matrimonio tradicional. Esa es una de las ironías y las complejidades de esta situación.
De hecho, la oposición al matrimonio entre gays no es simplemente un truco electoral para amarrar triunfos para los republicanos. Sí, algunos funcionarios del Partido Republicano han utilizado así este tema. Pero lo que está en juego es mucho más profundo y tiene implicaciones mucho mayores. El verdadero objetivo de los fascistas cristianos en torno al tema del matrimonio entre gays y su condena de la homosexualidad en general es imponer la “moral tradicional” y todas las relaciones de opresión que encarna e impone esa moral tradicional, incluidos el patriarcado y la opresión de la mujer, la posición subordinada de la mujer en la sociedad y su papel esencial, tal como la Biblia lo presenta, como incubadoras y criadoras de niños dentro de los confines de las relaciones matrimoniales dominadas por los hombres, con el aval no solo de la iglesia sino también del Estado.
Todo esto tiene raíces muy profundas, pero en un sentido concreto hoy a cada momento se está cuestionando: aunque todavía no de una manera que va a llevar a su abolición, se está cuestionando de una manera que efectivamente socava algunas de las formas en que tradicionalmente ha existido. La ofensiva fascista cristiana en torno a esto es una reafirmación absolutista y enérgica de estas relaciones opresivas.
Esto también se ha manifestado agudamente en la contienda en torno a la crianza de los hijos: ¿cómo debería ser la relación en la familia entre hijos y padres? En esta conexión también se está reafirmando enérgicamente el patriarcado. Entre los fundamentalistas religiosos en Estados Unidos, una corriente notable insiste en que una de las principales causas (y una de las principales manifestaciones) del hecho de que, a su parecer, el país está yendo al infierno, es que, desde hace varias décadas, los padres no han tenido tanta libertad de pegarles a sus hijos. Después de todo, ¿qué sostiene la Biblia? La Biblia tiene un conocido dicho: “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece” (o, como dice textualmente en Proverbios 23:13-14: “No rehúses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo castigarás con vara, y librarás su alma del Seol [el infierno]”. Y en la versión de Jerusalén: “No ahorres corrección al niño, que no se va a morir porque le castigues con la vara. Con la vara le castigarás y librarás su alma de seol”.) Esto es lo que muchos dirigentes fundamentalistas cristianos están promoviendo enérgicamente.
Aquí es necesario decir que, por mucho que quiera a Richard Pryor, nunca me han gustado sus números que parecían, en lo fundamental, defender los castigos corporales a los hijos para mantenerlos bajo control. Pryor maneja esto de una manera algo contradictoria en los números que hizo sobre este tema, pero parece que siempre traía cierto elemento de sacar la lección de que “después de todo, cuando mi abuela me pegaba con una vara, eso efectivamente tuvo el efecto de impedir que yo me pasara completamente de la raya”. De todos modos, incluso las personas que en muchos sentidos tiene posiciones políticas avanzadas y tienen inclinaciones revolucionarias hacen eco de esta clase de sentimientos; incluso de esta gente uno oye a veces la queja: “Las cosas van mal ahora porque ya no puedes darle una paliza a tus hijos, no puedes sacar la vara como lo hizo la abuela y meter en cintura a tus hijos con una buena paliza, de modo que se porten bien”. Y es necesario decir que si bien, como en el caso de Richard Pryor, a veces era la abuela quien blandiera la vara, no obstante se hizo eso como parte de la afirmación general de las relaciones caracterizadas por la dominación patriarcal: relaciones en que la fuerte figura paternal era la máxima autoridad para disciplinar a los hijos y, en cuanto a las hijas en particular, para asegurar que permanecieran vírgenes de modo que su valor como propiedad, que se expresa en el momento de casarlas, no se disminuyera ni se manchara. Todo esto está profundamente arraigado en la tradición cristiana, tanto como en las tradiciones islámicas que engendran los horrores de los “asesinatos de honor” en que mandan a los miembros de una familia, y a los hermanos en particular, a que salgan a matar a sus hermanas en caso de que llegara a conocerse que antes de casarse ya no son vírgenes — aunque la pérdida de la virginidad sea resultado de una violación. Si bien en sí no es una expresión tan extrema de esto, las palizas a los hijos (“no detener el castigo a fin de no aborrecer al niño”) es parte del mismo paquete general de relaciones patriarcales opresivas.
Que quede claro: no se debe ver ni tratar a las niñas, ni a los niños en general, como propiedad de los padres, y de su padre en particular. Ese no es el mundo al que aspiramos ni es un mundo en que valga la pena vivir. Así es el mundo desde hace miles de años y todo eso lo encarnan y lo promueven las escrituras y tradiciones religiosas, pero ese no es el mundo que queremos ni tiene que ser así. Sí, los niños necesitan disciplina. Pero no necesitan que los castiguen con una vara para meterles disciplina o para tener un norte en la vida. Necesitan que los dirijan —que los inspiren y sí, en ocasiones, que los tomen firmemente de la mano— como parte de una visión y meta general de crear un mundo radicalmente diferente y mucho mejor. Y al crecer y llegar a tomar más conciencia de este objetivo, y al llegar a ser capaces de acciones conscientes para contribuir a este objetivo, cada vez más pueden llegar a ser parte de ese proceso. Pero aun antes de que sean capaces de participar conscientemente en todo eso, es importante aplicar los principios que se aplican para crear tal mundo, en un sentido fundamental, a las relaciones con los hijos — los suyos y los de otras personas. Los niños son seres humanos conscientes, aunque su conciencia está en un proceso de desarrollo. Es posible y es necesario razonar con ellos — y, sí, a veces, hay que decirles: “así son las cosas y tienes que hacerlo así, porque por ahora no tienes la capacidad de comprender todo esto y por qué tienen que ser así las cosas”.
Al mismo tiempo, no es difícil entender por qué muchas personas se inclinan por el dicho de “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece” —por la lógica de que si uno no pega a los hijos para meterlos en cintura, resultarán malos— porque existen muchas cosas que influencian a los niños en direcciones terribles. Sobre todo en algunos sectores de “la clase media”, en particular en un país como Estados Unidos, existe una orientación general de consentir a los hijos — que en algunos casos puede tener motivos menos egoístas pero que de hecho a menudo es parte, y a fin de cuentas es otra expresión, de tratar a los hijos como mercancías, que hay que consentir y mimar como parte de darles toda oportunidad y ventaja en la carrera por obtener una posición de privilegio en la sociedad en el contexto del parasitismo general que es parte de la vida en un poderoso país imperialista. Con eso me refiero a los fenómenos tales como los padres que empiezan a tocar sinfonías para los recién nacidos (o incluso para el feto durante el embarazo), en especial si se hace con la idea de que así el niño, desde temprana edad, tendrá mejores oportunidades de desarrollarse como una “persona con talento” o un “genio” — que podrá estudiar en la mejor academia de música o la universidad de mayor prestigio, y lanzarse a una carrera lucrativa. A veces la permisividad de parte de los padres es parte de eso, y procura estar al servicio de eso[22].
En parte como reacción a esta clase de permisividad —pero más como respuesta a la clase de locuras en que se meten muchísimos jóvenes de los barrios urbanos populares—, muchas personas en las comunidades de los oprimidos observan a su alrededor y ven a los jóvenes que se hacen el tonto y hacen muchas locuras, y les atrae la conclusión de que hay que hacer algo fuerte a fin de que estos jóvenes se porten bien. Eso se vuelve otro factor que refuerza el papel de la iglesia y de la religión. ¿Cuáles son las dos alternativas prominentes que se ofrecen a los más oprimidos en Estados Unidos hoy día? Están las pandillas por una parte, con toda la locura y desmanes que conllevan; o, por otra, la iglesia y su afirmación de los valores, relaciones, costumbres y códigos tradicionales opresivos y, sí, patriarcales. Para los jóvenes en particular: cuando te canses de las pandillas, vete con la iglesia; si te aburre la iglesia, pues que vuelvas a las pandillas. Ninguna de estas opciones ofrece un camino hacia adelante para las masas populares, una salida de las condiciones opresivas que están orillando a mucha gente a cometer muchas locuras en primer lugar.
He aquí, de nuevo, otra manifestación aguda de la necesidad de “abrir una nueva brecha”. Al igual que, a otro nivel, no se puede dejar que Jihad y McMundo/McCruzada sigan siendo las únicas dos alternativas, también existe una urgente necesidad de plantear una alternativa radicalmente diferente, a partir de la concepción del mundo comunista y el programa y los objetivos comunistas. Es necesario decirle con osadía a la gente: “No necesitamos la iglesia, no necesitamos la vara y tampoco necesitamos las pandillas y las drogas — necesitamos la revolución”.
Este, efectivamente, es un camino duro. Pero ¿con qué propósito muere la gente y se mata entre sí ahora? ¿A qué sirve? ¿Qué está reforzando? ¿A dónde lleva a la gente? ¿A quién beneficia, salvo a aquellos que gobiernan sobre las masas populares y a quienes les encanta ver a la gente matándose entre sí por tonterías? ¿Y de qué sirve que las masas populares se hinquen de rodillas ante una autoridad patriarcal y opresiva, que está dotada del aura y respeto de un supuesto poder sobrenatural y que sirve de grillete que contribuye a reforzar las condiciones de esclavización e impotencia?
[19]. Cabe mencionar que en el islam, Abraham también es un patriarca muy venerado. [regresa]
[20]. Como ya se señaló, en Lucas, capítulo 3, versículos 23-38, hay una versión distinta de esta genealogía: el linaje, o línea familiar, de Jesús y sus antepasados es distinto a lo que se presenta en Mateo, capítulo 1, versículos 1-17. En La dinastía de Jesús, James D. Tabor sostiene que en Lucas, después de cierto punto, el linaje de Jesús se rastrea de hecho por medio de María. Pero, francamente, el argumento de Tabor parece un tanto forzado y artificioso. Un elemento central de su argumento es que Lucas dice que Jesús tuvo un abuelo llamado Heli; y, continúa el argumento de Tabor, Mateo nos dice que el padre de José —y el abuelo paternal de Jesús— se llamaba Jacob; por eso, concluye Tabor, Heli tiene que ser el padre de María. Pero, en primer lugar, hay muchas discrepancias, no solo esta, entre la manera en que Mateo presenta la genealogía de Jesús y cómo la presenta Lucas. Por tanto, cuando Tabor se pregunta: “¿Así que quién era Heli?” y de inmediato contesta: “La solución más obvia es que él era el padre de María”, saca una conclusión que no es obvia en absoluto y da un salto que no se justifica. (Véase La dinastía de Jesús, capítulo 2, “¿Un hijo de David?”, sobre todo, la p. 52; y compare Mateo 1:1-17 con Lucas 3:23-38.) Además, Tabor reconoce que no hay mención de María en la descripción de Lucas de la genealogía de Jesús porque “Lucas se adhiere a las convenciones y solo incluye a los hombres en su lista” (p. 52). Por ende, aunque uno aceptara las conclusiones de Tabor sobre el papel de María en la versión de Lucas —lo que, para repetir, es muy problemático—, queda claro que en Lucas, al mismo grado que en Mateo, lo que se presenta es una versión patriarcal de esa genealogía. [regresa]
[21]. Más adelante, volveré al tema de cómo se codifica esto en las escrituras religiosas. [regresa]
[22]. Aunque últimamente no estoy de acuerdo con él en varias cosas, sí tengo cierto punto de unidad con George Carlin cuando habla sobre la excesiva permisividad hacia los niños. Él representa un número que empieza con el siguiente diálogo (en que Carlin representa a todos): “Quiero decir algo sobre la manera en que los padres están criando a sus hijos”. “¿No va a decir algo malo sobre los niños, o sí?” “Sí, lo va a decir”. En parte, este número conlleva una especie de “revanchismo de la clase obrera” estrecho hacia los yuppies [profesionales jóvenes], que Carlin expresa con frecuencia. Pero él recalca algunos puntos válidos sobre la excesiva permisividad — que, para repetir, a menudo tiene relación con la aplicación de los puntos de vista del intercambio de mercancías a las relaciones entre los hijos y sus padres. [regresa]
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Veamos la realidad sobre el viaje mesooriental de Trump: Padrino imperialista elogia violencia bárbara, pide más
24 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Al igual que un padrino de la mafia, Trump reunió a algunos de los más asesinos y bárbaros tiranos sobre la Tierra con motivo de su discurso del domingo en Riad, Arabia Saudita*. Trump los elogió y luego exigió que se pusieran al frente, “asumieran la carga” y se ocuparan sin piedad de los “extremistas islámicos” y los “terroristas”.
El fundamentalismo islámico y el yihadismo son fuerzas reaccionarias y opresivas, que han cometido terribles crímenes contra el pueblo. Pero el problema para Trump no es que sean reaccionarios y opresivos. Su problema es que se están interponiendo en el camino del estrangulamiento reaccionario y opresivo del Medio Oriente por Estados Unidos.
Por eso, les ofreció a los carniceros peleles reunidos en Riad miles de millones de dólares en armamento, y apoyo sin restricciones para cualquier terror o tortura que llevaran a cabo contra estas fuerzas u otros oponentes. “EXPÚLSENLOS DE ESTA TIERRA”, bramó Trump.
Al reino fundamentalista corta-cabezas de Arabia Saudita, Trump le prometió 110.000 millones de dólares más en armamento y un respaldo explícito para intensificar su guerra genocida en Yemen, la que ya ha provocado una de las crisis humanitarias más masivas e infernales en el mundo.
Trump empezó por forjar nuevas alianzas militares, “fortaleciendo sociedades y formando unas nuevas”, y concluyó con un llamamiento belicoso para un cerco y agresión militar contra Irán, el que afirmó que “ha echado leña a los fuegos del conflicto y terror sectario”.
Millones de personas en el Medio Oriente ya han sufrido y muerto a manos de Estados Unidos. Ahora Trump está redoblando la escalofriante violencia que el imperialismo estadounidense y sus aliados están llevando a cabo en toda la región y que están preparándose para aún mayor violencia y agresión en el futuro.
Esto no quiere decir “extender la mano” a los musulmanes, o disminuir su racismo, xenofobia y guerra al estilo de “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza”. Esto está amenazando la vida de muchos millones de personas en la región y está vertiendo gasolina sobre el choque reaccionario entre el imperialismo y el yihadismo islámico fundamentalista.
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Manténgase sintonizado a revcom.us para leer más cobertura sobre el discurso de Trump y su viaje al extranjero.
* El rey Salmán de Arabia Saudita organizó este baile de mafiosos, el mismo rey cuya guerra reaccionaria en Yemen se ha llevado a cabo por medio de crímenes de guerra: bombardeando hospitales, escuelas, mercados y edificios de apartamentos y matando o lesionando a miles de civiles. Mientras tanto, Salmán ha supervisado una despiadada represión contra todas las formas de disentimiento en su Reino, que incluye la tortura generalizada y la ejecución de 47 personas en un solo día, el 2 de enero de 2016, la mayoría de las cuales fueron decapitadas.
Entre los otros 40+ invitados de honor estuvo el dictador militar egipcio Abdulfatah Al Sisi. En 2013, el general Al Sisi tomó el poder mediante un golpe de estado, masacró a cientos de manifestantes anti-golpistas y arrestó en redadas al menos 40.000 personas, muchas de las cuales fueron severamente torturadas. Desde ese entonces, la policía egipcia ha estado “secuestrando, torturando y a la fuerza desapareciendo gente en un esfuerzo de intimidar a los opositores y aniquilar la disidencia pacífica”, según Amnistía Internacional, en que “desaparecen a manos del estado sin dejar rastro a cientos de estudiantes, activistas políticos y manifestantes, entre ellos niños, hasta de 14 años de edad... Mantienen en detención a muchos de ellos durante meses y a menudo los mantienen vendados de los ojos y esposados durante todo el período”. [regresa]
Trump da luz verde a la escalada de violencia policial y pone en la mira a las protestas contra el asesinato y terror policial
24 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
El 15 de mayo, Donald Trump habló ante la reunión anual de la policía para conmemorar a los muertos en el cumplimiento de su deber (el servicio conmemorativo anual nacional de policías) en Washington, D.C. Trump dio una escalofriante luz verde fascista a una escalada a nuevas alturas del terror policial y asesinato.
Durante décadas, bajo tanto los republicanos como los demócratas, la policía ha perseguido, insultado, acosado, golpeado, incluso torturado o asesinado a millones de personas — principalmente personas negras, latinas e indígenas. Este ha sido uno de los crímenes más escandalosos del presente sistema.
Aunque en general Barack Obama apoyó fuertemente a los cerdos policías asesinos de Estados Unidos, también habló a veces de “errores” o “problemas” con algunas prácticas policiales que necesitaban atención y reforma. Trump, sin embargo, no hizo mención alguna de ningún delito por parte de la policía — ni hablar de los crímenes enormes. En cambio, retrató a estos agentes armados de un sistema opresivo y esclavizante como “almas valientes de carácter dulce”.
Según Trump, los cerdos que asesinaron sin razón a Philando Castilla, Alton Sterling, Terence Crutcher y cientos más en 2016 son “héroes” que se convirtieron en policías “porque les importaban tan profundamente los inocentes e indefensos y olvidados”. Denunció los “ataques a nuestra policía” como “una mancha en el tejido mismo de nuestra sociedad”.
Aún más, Trump afirmó que la policía estaba bajo un creciente asalto violento, y echó la culpa a las protestas y denuncias contra los asesinatos policiales desenfrenados. “Estamos viviendo una época en la que nuestra policía ha sido objeto de la difamación y vilipendio injustos... y aún peor, la hostilidad y violencia.... También debemos poner fin a las imprudentes palabras de incitación que generan el peligro y la violencia”.
Esta es la realidad del “hecho alternativo” de Trump en su forma más racista y asesina. En primer lugar, es una mentira que la violencia contra la policía esté aumentando — el número de policías muertos en el cumplimiento del deber en 2016 fue inferior al promedio de los 10 años anteriores. El número de policías muertos por disparos, 63, es insignificante en comparación con el número de personas asesinadas por la policía el mismo año: 1.092.* De ellos, 169 no llevaban un arma, muchos otros no estaban amenazantes, y los asesinados eran desproporcionadamente personas negras, latinas e indígenas. Entonces, ¿quién libra la guerra contra quién?
Trump en efecto amenazó con criminalizar a quienes condenen, o simplemente critiquen, a la policía o que se nieguen a colaborar con ellos. Más tarde en el discurso ante la reunión de la policía, exigió: “Los ataques a nuestra policía deben terminar, y deben terminar ahora mismo” — y se refería a tanto ataques físicos directos como cualquier forma de protesta, resistencia o crítica.
Trump dejó en claro que estaba decidido a fortalecer a la policía mientras atacar a sus oponentes, prometiendo que siempre estaría con la policía, darles más “recursos” y promulgar nuevas medidas y leyes para “procesar los crímenes violentos contra las fuerzas del orden”. Señaló en particular Baltimore y Chicago, en nombre de detener la matanza entre los oprimidos, amenazando, “Mi administración está determinada —totalmente determinada— a restaurar la ley y el orden y la justicia para todos los estadounidenses, y vamos a hacerlo rápidamente”.
Tal glorificación de la policía, y la satanización de cualquiera que se oponga a ellos, es una parte central ideológica y política del programa fascista Trump y Pence. Es parte de reformar radicalmente las leyes y las normas sociales para soltar aún más las riendas a los agentes armados del sistema mientras condena, reprime e incluso proscribe la protesta en su contra.
Esto es extremadamente peligroso, y son los pasos iniciales en un programa fascista mucho más grande, potencialmente genocida. ¡Hay que detenerlo!
Mitin del Club Revolución en el Barrio Sur de Chicago
EL ESTABLECIMIENTO DE TÉRMINOS DIFERENTES
24 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
El 20 de mayo, entrada la tarde en el Barrio Sur de Chicago, más de una docena de miembros del Club Revolución marchaban en formación compacta, lo que estableció el tono para la siguiente hora — una hora de discursos y cultura en que las escenas y los sonidos de la revolución caracterizaban lo que pasaba en este cruce concurrido en contienda en el barrio South Shore.
Cuando se terminó la hora, estaban escuchando atentamente unas 40 personas, y otras personas observaban desde la acera al otro lado de la calle — permanecían allí y no participaban “oficialmente” en el mitin, pero escuchaban lo que se decía… y lo que se representaba en esa calle. Unas familias de las víctimas del asesinato policial... unos activistas en la lucha contra la opresión del pueblo negro... un actor prominente... así como la gente del rumbo hicieron acto de presencia para escuchar y mostrar su apoyo.
Lo que escucharon fue un reto — un reto contra lo que demasiados jóvenes viven ahora... y un reto para que le entraran a la revolución y vivieran de manera distinta. Desde el escenario, los maestros de ceremonia presentaron los Puntos de Atención del Club Revolución y leyeron la declaración que llama a la gente a dejar de lado sus conflictos para poder escuchar el mensaje del día. Joey Johnson habló poderosamente sobre lo que las familias de las víctimas del asesinato policial habían soportado y cómo habían respondido con lucha, y enumeró los nombres de algunas de las víctimas.
Joe Veale hizo que la gente se detuviera en seco con su profunda historia personal acerca de la necesidad de romper con la venganza y de entrarle a la revolución. Se podía oír el vuelo de una mosca en ese cruce concurrido. La venganza es una enorme cuestión entre los habitantes de Chicago porque entre los oprimidos parece que casi todos han perdido a alguien por la violencia y el código es que “tienes que tomar represalias”. Luego, una persona testificó sobre qué tan importante que lo era que Joe hubiera hablado de eso, de que le ayudó a lidiar con algo ahí mismo en su propia vida. Un miembro del Club Revolución habló de lo que significa ponerse la playera “Revolución” —de la política y la moral que uno representa al ponérsela— y retó a la gente a hacerla suya... y para el fin del día nuevas personas ya la tenían puesta. La conocida artista de Chicago, Maggie Brown, leyó y cantó el conmovedor e inspirador poema de su difunto padre, Oscar Brown, Jr.: “The Children of Children” [Los hijos de los niños].
Luego, Carl Dix se subió al escenario para hablar por el Partido Comunista Revolucionario. Comenzó por exponer la dolorosa realidad de Chicago: se aproxima el verano, pero en lugar de esperar un momento en que los niños puedan jugar, a los padres les da pavor, temen que sus hijos sean baleados — y los retienen dentro del hogar.
“Le parte el corazón a uno”, dijo, “la manera en que tantos jóvenes nuestros están metidos en la matanza de unos a otros”. Además, hizo una promesa: “Esto tiene que terminar y la revolución declara que va a terminarlo este verano al ofrecerles a nuestros jóvenes algo por lo que vale la pena vivir y luchar”.
De ahí, explicó por qué la gente se mete en la mentalidad de las represalias y trató lo que la gente necesita para salir de ella. Habló de lo que la revolución haría para acabar con la opresión de hoy, y la manera en que se lucharía por la revolución. Y habló sobre la dirección de Bob Avakian — el trabajo que ha hecho, la dirección que ha dado, para una etapa completamente nueva de la revolución comunista.
Además, habló de lo que plantea la gente en respuesta al reto de la revolución.
“Algunos de ustedes nos dicen que esta gente aquí no va a hacer nada, que son un caso perdido. Pero Bob Avakian ha examinado esa cuestión y he aquí lo que dice: ‘Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad’. Se refiere a ustedes, y se refiere a ustedes, a la gente como ustedes en todo Chicago, a la gente como ustedes en todo Estados Unidos, a la gente que ha estado metida en la violencia, en el narcotráfico, que ha estado viviendo en comunidades rodeadas por todo esto. Ustedes pueden salir de eso, pueden salir de la manera de pensar del sistema que los mantiene enredados en eso. Ustedes pueden convertirse en una parte de la columna vertebral de una revolución que emancipe a toda la humanidad... el Partido está aquí para entrenarlos, guiarlos y prepararlos para hacer eso, para hacer que sea posible que ustedes sean parte de esa revolución y jueguen su papel en ella”.
Durante el discurso, el Club se plantaba fuerte de cara al público, enviando un mensaje de que este era su mensaje. Amigo, enemigo e indeciso, por igual, prestaron atención.
Una de los maestros de ceremonia terminó el mitin con su propio mensaje poderoso: “Antes de que todos se vayan, he aquí algo sumamente importante en lo que Carl decía: cambiar realmente lo que este verano es, y lo que este verano es en la mente de la mayoría de la gente por acá. Un verano que, como dijo Carl, la gente creía que iba a ser un baño de sangre, una carnicería, y lo que estábamos tratando de hacer, de realmente transformar este verano en un verano de la emancipación para toda la humanidad. Ahora todos los presentes tienen que considerar ahora no sólo si pueden unirse sino que apoyar a la revolución. Correr la voz sobre ella, dejar que otros sepan lo que ustedes escucharon hoy. Visitar al sitio web que está impreso al pie de todas estas playeras, revcom.us. Seguir lo que está sucediendo, a fin de entender todas las dinámicas, los cambios en este demente sistema encabezado por los fascistas, aprender sobre Bob Avakian y entrarle. Y sobre todo, descubrir cómo afiliarse al Club Revolución y formar parte, y comenzar el proceso de afiliarse. Esto puede ser el primer día del resto de su vida. Y ustedes pueden hacerlo el primer día de la vida de otros al contribuir dinero a esta revolución porque unas personas lo han dejado todo para estar presentes en las primeras filas aquí en Chicago para realmente hacer que esto suceda, y debido a esta situación en que todos conocen la ciudad pero no por nada bueno. Así que súmense a nosotros y éntrenle al Comunismo Nuevo”.
Aquella noche, más de dos docenas de personas —algunos del mitin y otros que llegaron tarde y perdieron el mitin— abarrotaron el centro de organización, vieron videos de Bob Avakian, compraron y se pusieron su nueva playera ¡Revolución, y Nada Menos!, y forcejearon sobre distintas cosas hasta muy noche.
Esto fue un comienzo. Un paso, con mucho que está por explorar y solucionar y transformar, y está lejos del salto que incluso en el período inmediato, urge y se puede dar. Pero es un paso —un paso importante— hacia dar ese salto.
Detengan el reino de terror del régimen de Trump y Pence contra los inmigrantes
5 de junio de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Hoy, en Estados Unidos, más de 400 personas serán arrancadas de sus vidas, familias y empleos por el Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE/Migra). La gente que se prepara para ir al trabajo. Que lleva a sus hijos a la escuela. Que se presenta ante las autoridades como se requiere. Esto ha estado sucediendo a diario desde la inauguración del régimen de Trump y Pence.
Algunos de los muchos incidentes: Cinco hombres detenidos en Lawrence, Massachusetts, cuando se presentaron a las audiencias de inmigración de rutina... Una joven mujer en Misisipí arrestada después de hablar en una conferencia de prensa para denunciar los arrestos injustos de sus padres... una redada del ICE en Portland, Oregón, que sacó a un joven de su hogar
después de que él les mostró a los agentes su permiso de trabajo... 26 hombres en Fort Worth, Texas, arrestados por el ICE cuando se presentaron para el servicio comunitario.
Uno de los primeros actos de Trump como presidente fue emitir una orden ejecutiva dando prioridad a "la expulsión de los inmigrantes que se encuentran en Estados Unidos ilegalmente",
sin tomar en cuenta supuestos antecedentes penales. Esto coloca a 11 millones de personas
en la mira del gobierno. Además de eso, decenas de millones viven bajo el temor constante de que sus padres, hermanos y hermanas, amigos, compañeros de escuela y compañeros de trabajo puedan ser detenidos en cualquier momento.
La era de Trump
Durante los años de Obama, 2.7 millones de personas fueron deportadas, y se le llamaba con razón "el deportador en jefe". El régimen de Trump y Pence va a un ritmo que podría eclipsar ese despreciable récord. Un informe del ICE indica que 41.300 personas fueron arrestadas para poder deportarlas entre el 22 de enero y el 29 de abril de 2017, un aumento de casi 40 por ciento con respecto al año anterior.
No se trata solamente del número de personas arrestadas que hace que este asalto sostenido en ascenso sea fascista. Las medidas de Trump tienen el propósito deliberado de aterrorizar a todos los inmigrantes, y a muchos ciudadanos y residentes legales... a quienquiera que cualquier agente del ICE diga que podría ser "ilegal". Decenas de millones de personas cuyo idioma, acento, ropa o cualquier maldita cosa que un policía considera "sospechoso". Jeff Sessions, el procurador general de Trump, declaró: "Esta es una nueva era. Esta es la era de Trump".
Esto es represión fascista. Está sentando las bases para una posible limpieza étnica. Es un eje de todo el programa de Trump y Pence.
Decenas de miles de personas fueron arrestadas, millones amenazadas directamente, decenas de millones más aterrorizadas por la creciente represión.
Obligados a vivir bajo un constante estado de terror en que en cualquier momento ellos o sus seres queridos podrían ser arrebatados, para siempre. Las parejas han dejado de trabajar y se están asegurando de que nunca salgan de su casa juntos, de modo que si uno de los padres es arrestado, el otro sigue con los niños... por ahora. Hay personas como Silvia Avelar-Flores, una madre de 31 años, con tres hijos, detenida por el ICE mientras estaba de compras con su hija de ocho años en un suburbio de Salt Lake City. O Leandro Arriaga, que ganaba el sustento en Estados Unidos durante 16 años en la remodelación de casas, arrestado en Lawrence, Massachusetts, cuando fue a una oficina de inmigración para iniciar un proceso de legalización. La gente que está aquí un día, se esfuma al siguiente.
Hoy, todos en Estados Unidos se enfrentan a un reto: ¿Van a quedarse al margen, encontrar una manera de acomodarse a estas atrocidades que suceden en medio de nosotros y aceptar las justificaciones engañosas de los fascistas? ¿O van a entrar en una lucha política decidida para poner fin a esto?
Hace falta detener los ataques a los inmigrantes, hace falta derrotar toda esta agenda fascista y hace falta sacar del poder a este régimen fascista.
Al mismo tiempo, hace falta fijar nuestra mira en la realización de una revolución real; únicamente una revolución podría
poner fin a la opresión inhumana contra los inmigrantes y los demás horrores del sistema actual. La supremacía blanca y la explotación brutal de los inmigrantes están entretejidas en la trama del actual sistema capitalista-imperialista, y únicamente una revolución que cree una sociedad radicalmente nueva con un sistema económico, política y relaciones entre las personas completamente nuevos podría conducir a los cambios fundamentales que se necesitan. Hay una
estrategia para esta revolución y una manera de derrotar a los que nos gobiernan. Y Bob Avakian ha desarrollado una visión y un plan para esta nueva sociedad: la
Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. ¡Adéntrense en este paso radical hacia un futuro profundamente liberador!
El ataque mundial de Trump al aborto = Privar a millones de personas de atención médica
24 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Un distintivo esencial del régimen fascista de Trump y Pence es su ofensiva acelerada contra mujeres, especialmente la embestida contra el aborto. Inmediatamente después de tomar el mandato, Trump adelantó esto con creces al reinstituir y expandir la orden de mordaza global, la cual Obama había cancelado. La orden de mordaza global es una política antiaborto que afecta a mujeres a nivel mundial. Ahora, el 15 de mayo promulgaron oficialmente una actualización trumpista aún más peligrosa de la orden de mordaza en un paquete de medidas llamado “Protegiendo la Vida en la Asistencia de Salud Global” (PLGHA por sus siglas en inglés).
La orden de mordaza, originalmente puesta en vigor por el presidente Reagan en 1984, prohibió fondos estadounidenses para organizaciones no gubernamentales (ONG) que “practican o activamente promueven abortos como método de planificación familiar en otras naciones” (énfasis añadido). Por causa de esta regla draconiana, los grupos que reciben fondos de Estados Unidos ni siquiera podían hablar sobre el aborto. Por eso la política es conocida como la orden de mordaza global.
Cuando la orden de mordaza global entró en vigor por primera vez, ya existía una prohibición del uso de la ayuda externa estadounidense para abortos, y esta prohibición continúa. Pero la orden de mordaza global impone un control estadounidense sobre cómo las ONG que utilizan fondos de fuentes distintas a la ayuda estadounidense. Obligó a organizaciones de salud pública y planificación familiar que dependen de fondos estadounidenses, a hacer una elección: dejar de proveer ni abogar por el aborto, que es crucial para la salud de la mujer y para su vida en general — o seguir ofreciendo este servicio vital y perder fondos cruciales para sus otros servicios médicos importantes. La orden de mordaza global anteriormente se aplicó a las ONG que solicitaban fondos de dos fuentes: la Agencia de Estados Unidos por el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés), que es la agencia principal que provee ayuda extranjera civil, y, después de 2003, el Departamento de Estado de Estados Unidos. Además, exentó algunos programas, como los relacionados con el V.I.H./SIDA.
Ahora el PLGHA del régimen de Trump y Pence extiende la orden de mordaza para eliminar los fondos que las ONG reciben de todos los departamentos y agencias gubernamentales estadounidenses — sin excepción. Anteriormente, la orden de mordaza retenía cerca de $600 millones al año. Ahora, el PLGHA, que afecta toda la asistencia médica global, retendría $8.8 mil millones al año – y afecta a un número mucho mayor de ONG. Incluyen ONG dedicadas a la prevención de VIH/SIDA (que representan $6 mil millones de los recortes), tratamiento del paludismo, la respuesta a Zika, y programas de salud infantil – además de programas de la salud reproductiva y la planificación familiar.
Se predice que muchos de los centros críticos de atención médica por todo el mundo ahora se verán obligados a cerrar. La falta de servicios de planificación familiar resultará en la muerte de aún más mujeres que recurren a medidas desesperadas como tomar ácido de batería o usar el alambre del gancho para terminar un embarazo.
La orden de mordaza global con esteroides del régimen de Trump y Pence sirve como grito de guerra para los fascistas cristianos que han batallado durante décadas por abolir el derecho al aborto y reforzar el control patriarcal, en Estados Unidos y el mundo, en aras de imponer su moralidad de la Edad de las Tinieblas. Los fascistas cristianos dicen que se trata de “proteger la vida”, pero es mentira. El feto NO es un bebé. La mujer NO es una incubadora. Negar el derecho al aborto impone a la mujer el estado de la esclavitud. Tony Perkins, jefe del Consejo de Investigación sobre la Familia, aplaudió el nuevo PLGHA y dijo, “Hoy, el presidente Trump cumplió otra promesa de campaña… el presidente Trump está manteniendo el compromiso que tiene con los casi 60 por ciento de los votantes por Trump que apoyaron a él y al vicepresidente Pence debido a su apoyo al programa del partido republicano respecto la vida y la libertad religiosa”.
Estos monstruos fascistas cristianos celebran una política que resultará en la aceleración de muertes y del sufrimiento indecible de incontables millones de personas por todo el mundo: Mujeres cuyas vidas quedarán destruidas por embarazos no deseados y que morirán de abortos inseguros; personas que ya no podrán conseguir medicina para el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades mortíferas; infantes y niños a los cuales se les negarán asistencia médica que les hubiera salvado la vida. Los abortos inseguros ya representan más o menos 13 por ciento de la mortandad materna a nivel mundial; aproximadamente 68 mil mujeres mueren como resultado de abortos inseguros y 97 por ciento de los abortos inseguros ocurren en países del Tercer Mundo. Ahora, aún más mujeres morirán.
La reinstauración y la fuerte intensificación de una política antiaborto que la administración demócrata anterior había cancelado no es simplemente una “oscilación del péndulo”. Avanzar con aún mayor velocidad y crueldad hacia la abolición del aborto es una importante pieza del reordenamiento fascista de la sociedad y del dominio político por el régimen de Trump y Pence. La nueva embestida del régimen contra el derecho de la mujer al aborto, la orden de mordaza global sobrealimentado, hará muchísimo daño a millones y millones de personas de todas las edades por todo el mundo. Hay que denunciarlo y resistirlo como parte de la lucha en conjunto por expulsar el régimen de Trump y Pence.
Bill Maher, el anfitrión del programa Real Time with Bill Maher del canal HBO, ya lleva varios shows manifestando una furia contra todos los que no votaron por Hillary Clinton, afirmando que por su culpa Donald Trump es presidente. Durante el show del 19 de mayo estalló un intercambio acalorado con Cornel West, a quien Maher criticó por no haber apoyado a Hillary Clinton. El enfático argumento de Maher era que Clinton hubiera tenido una posición mejor que Trump con respecto al asesinato de los negros por los policías, y los demás asuntos. Cornel West dijo que la frase “posición mejor que Trump” no es tener expectativas muy altas, pero a lo que voy no es por qué West no apoyó a Clinton, aunque tengo que decir que Cornel West se mantuvo firme a sus principios, mientras que Maher predica lo que es expedito, cualquiera que sea el costo a la humanidad.
Después de que Maher presentó su argumento, David Frum, el director conservador pero anti-Trump de la revista The Atlantic, dijo: “[S]i usted tuviera alguna esperanza, debería esperar que Mike Pence llegue a ser presidente lo más pronto posible…”. Bill Maher contestó con pasión: “Estoy completamente de acuerdo. Mike Pence está muy dentro de los parámetros de lo terrible que hemos llegado a considerar la norma. He visto como es Mike Pence… es el típico cristiano hipócrita…”.
Todo el contenido de esta declaración es incorrecto y peligroso, empezando con ver a Mike Pence como normal, salvo quizá que uno haya llegado a aceptar el fascismo como la norma. El problema es que para hacer esto, uno tendría que ignorar lo que el fascismo significa en la vida real de la gente, y quien tiene una pizca de decencia jamás debe normalizar el fascismo.
Mike Pence es un fascista cristiano. Actualmente es el vicepresidente de un régimen que está en medio del caos de consolidar el fascismo. El fascismo no es solo un insulto, sino una descripción acertada de un régimen que es un cambio aún más abierta y brutalmente cualitativo que el funcionamiento explotador y opresivo “normal” del sistema y el aparato represivo normal que refuerza esa explotación y opresión, como la encarcelación en masa y el asesinato de negros y latinos (para que sepas, Bill Maher).
El fascismo es una forma más abierta de la dictadura terrorista — que subvierte la separación de poderes, la separación entre la religión y el estado, el estado de derecho, y, como dice el Llamamiento de Acción de Rechazar el Fascismo: “en esencia el fascismo elimina los derechos democráticos tradicionales”.
En estos momentos, se habla mucho sobre la destitución de Trump y la llegada a la presidencia de Mike Pence a raíz de que Trump despidió al jefe del FBI Comey y luego de jactarse abiertamente de la obstrucción de una investigación sobre su campaña y gobierno, lo cual fue una maniobra fascista al declarar, en esencia, que ÉL y su régimen, incluido Mike Pence quien sigue defendiendo y promoviendo las palabras y la agenda de Trump, están por encima de la ley, y que en realidad son la ley.
¿Quién es Mike Pence?
Mike Pence ha sido una importante fuerza política, y ahora es el líder político, de un movimiento fascista cristiano que ha venido penetrando la sociedad, las instituciones políticas-gubernamentales y especialmente las fuerzas armadas y fuerzas policiales de Estados Unidos. Mike Pence juntó una camarilla de fascistas cristianos en el gabinete de Trump. Están trabajando a toda máquina para destruir la propia vida de las mujeres y muchas cosas más.
No se puede decir, con certeza, que Trump es un demente y que Pence no; Mike Pence ni siquiera cenará con una mujer si su esposa no está presente. Para mí esto probablemente constituye una demencia fehaciente aun para quienes vivieron en la edad de las tinieblas. Además, Trump no ha hecho ninguna maldita cosa sin que Pence sea parte de la misma y tome partido con Trump.
A David Frum y Bill Maher: QUIZÁ MIKE PENCE SEA MÁS PELIGROSO QUE DONALD TRUMP PRECISAMENTE PORQUE GENTE COMO USTEDES BUSCARÁN CÓMO ACOMODARSE Y CONCILIARSE CON ÉL Y CON EL FASCISMO, SI SIMPLEMENTE DESCARTA EL GROTESCO ROSTRO DE DONALD TRUMP.
¡NO! Tienen que largarse tanto Trump como Pence… junto con toda la camarilla que han juntado.
Tanto Frum como Maher plantean que la gente apoye la destitución de Trump y su reemplazó lo más pronto posible por Pence, y luego podría votar para sacarlo en las elecciones presidenciales del 2020 si así lo desean.
El problema es que si esperamos que el trabajo del recién nombrado fiscal especial posiblemente levante cargos contra Trump… si esperamos que el Congreso inicie el juicio político contra el presidente Trump, surgen dos problemas: (1) Como se mencionó arriba, Pence podría ser el presidente y como tal seguirá dirigiendo la consolidación de un Estado Unidos fascista, y mucha gente, como Frum y Maher, está diciendo que está dispuesta a acomodarse con eso — sin consideración alguna por lo que eso significaría para la vida de millones de personas, como la mitad de la humanidad que es femenina. Y (2), y de un peligro aún mayor, el régimen de Trump y Pence podría provocar a propósito o hasta inadvertidamente una crisis o guerra internacional, o crear o enfrentar un incidente interno o una crisis que les permita declarar un estado de excepción y promulgar medidas rápidamente para prohibir el disentimiento y para poder desencadenar más a su rabiosa base social y paralizar a quienes se les oponen. Y en tal caso, sí sería “muy tarde”.
No, Bill Maher. Si uno se acomoda con un fascista más “tranquilo” y más cortés que puede hablar con frases completas pero que no obstante encabeza un régimen fascista, pues eso no es sabio, práctico ni “adulto”; es complicidad y colaboracionismo.
Cuidado de salud en manos de los fascistas:
“Si no tienen para pagarlo, no deben tenerlo”.
26 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
En el principio de mayo, la Cámara de Representantes de Estados Unidos, empujado por Trump, aprobó la Ley del Cuidado de Salud Estadounidense (AHCA, por sus siglas en inglés) — para reemplazar la Ley de Cuidado de Salud Asequible (ACA), de Obama, que entró en vigor en 2010. Reemplazar la palabra “Asequible” con la palabra “Estadounidense” es completamente apropiado. Si la propuesta AHCA se convierta en ley, le quitará $880 mil millones a Medicaid en los próximos 10 años — un cuarto del presupuesto de Medicaid. Se calcula que ya para 2026, 14 millones de personas perderán sus servicios de salud.
Ahora el Senado está formulando su propia versión de la ley del cuidado de salud, que probablemente la cambiará de maneras importantes antes de que finalicen esa ley. Pero la propuesta de la Cámara de Representantes estableció el marco básico, por lo que hay que llamarlo por lo que es. Lo que estos monstruos están haciendo, en la manera más escalofriante y grotesca, es decidir quién vive y quién muere. Decidir quién perderá su cuidado de salud, y condenar de muerte a un número aún desconocido de personas que ya no podrán pagar el costo de seguro médico. Esto afectará de manera desproporcionada a gente negra, latina, indígena y otra gente oprimida, y también amenazará de muerte a sectores mucho más amplios de los pobres de todas las nacionalidades; los enfermos con condiciones preexistentes, mujeres, y una población creciente de personas de la tercera edad.
Un desastre para las mujeres
Esta propuesta es un desastre para las mujeres. Prohíbe que fondos federales financien a cualquier servicio que provee Planned Parenthood (la mitad de sus 2.5 millones de pacientes dependen de Medicaid), perjudicando aún más a mujeres negras y latinas. En 105 condados, especialmente condados rurales, Planned Parenthood es la única clínica que presta una gama completa de servicios de salud reproductiva. Esto negará a las mujeres servicios básicos como el chequeo para cánceres del cérvix y de los senos, que podrían salvarles la vida, y el acceso a métodos anticonceptivos. Esta propuesta podría permitir que las compañías de seguros definan como condiciones preexistentes a cosas como el tratamiento por asalto sexual, la violencia doméstica, la depresión posparto, el embarazo, y la cesárea — por lo que podrían cobrarles primas más altas a mujeres con esas “condiciones preexistentes”. Además, amenaza con quitar toda cobertura a los servicios de aborto — al prohibir subsidios federales para toda póliza de seguro que cubra el aborto.
“Si no tienen para pagarlo, no deben tenerlo”.
Un congresista liberal recientemente contó la historia de un votante en su distrito que comentó que no estaba bien que el “Obamacare” proveyera el cuidado médico a algunas personas a las que no les alcanza para pagar, diciendo, “Si no tienen para pagarlo, no deben tenerlo”. Vaya manera de concentrar la lógica fea y reaccionaria al centro del capitalismo, que convierte en mercancía a una necesidad tan básica para la humanidad como la es el cuidado médico, al cual lo “merecen” los que pueden pagar, y los que no pueden, no lo merecen. ¡Qué tipo de sistema y qué tipo de sociedad fomenta semejante mentalidad!
Y ¿a quiénes se refieren este maldito y otros de su estirpe al decir que “no deben tenerlo”? Claramente, se refieren a los inmigrantes, la gente negra, latina, e indígena, y otras nacionalidades oprimidas en Estados Unidos. La realidad es que subsidios oficiales de todo tipo son dirigidos a los blancos de manera desproporcionada — y entre más alto se encuentran en la escala económica, mejor el seguro médico pagado por la compañía y mayores los beneficios oficiales surgidos de cosas como exenciones tributarias, con los beneficios más generosos destinados a los que menos los necesitan. (Vean “Unspeakable Realities Block Universal Health Coverage In America,” Chris Ladd, Forbes, 13 de marzo de 2017, en inglés.)
Cuidado médico para “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”
La lógica y el rumbo de la nueva Ley de Cuidado Médico Estadounidense que la Cámara de Representantes aprobó, y a la cual Trump aplaudió, están en completa consonancia con lo que el régimen de Trump y Pence quiere decir con “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. Una piedra angular de la ideología de estos fascistas y el programa al cual están rápidamente implementando, es el argumento de que una importante causa del “debilitamiento” de Estados Unidos es que —en respuesta a los levantamientos de los años sesenta, especialmente los movimientos revolucionarios del pueblo negro y otros pueblos oprimidos— el gobierno ha interferido con el funcionamiento “natural” de la despiadada “sobrevivencia del más fuerte” del sistema capitalista-imperialista al crear e imponer un “estado benefactor”. A su parecer, las imaginarias “limosnas oficiales” destinadas a esos “parásitos” de piel oscura causaron las condiciones deterioradas que afectan a sectores numerosos de blancos de clase media baja y pobres. De hecho, la causa es el funcionamiento del sistema capitalista-imperialista, y las consecuencias de su carrera global por las ganancias. Este es un país que tiene la supremacía blanca racista y la xenofobia anti inmigrante profundamente arraigadas en su historia y su realidad actual.
Para reconocer de lleno la magnitud del crimen de convertir en ley la propuesta republicana/trumpista sobre el cuidado médico, miren las desigualdades despiadadas que ya existen ahora en el acceso al tratamiento médico que los de abajo en esta sociedad desesperadamente necesitan. (Vean, en inglés, “Inequality and the health-care system in the USA,” Samuel L. Himmelstein, MD, The Lancet, 8 de abril de 2017.) Para los 27 millones de personas sin seguro, no hay visitas rutinarias al doctor, ni estudios, tratamientos, o medicamentos rutinarios, debido al costo; en vez de tratar condiciones crónicas, tienen que esperar hasta que éstas se conviertan en emergencia antes de solicitar ayuda. Personas que sufren enfermedades psiquiátricas serias no pueden buscar tratamiento. Por encima de eso, para los negros y otras personas oprimidas, todo esto es magnificado por el lente de un racismo generalizado dentro del campo médico. Junto con la falta de una dieta saludable y los estreses que surgen de sobrevivir día a día en las zonas marginadas, las implicaciones de esta situación se vuelven genocidas para los oprimidos.
Hoy día en Estados Unidos, las expectativas de vida de los estadounidenses más ricos son de 10-15 años más que las de los más pobres. En el período en que se debatía la ACA, había 45 mil muertes innecesarias al año en Estados Unidos debido a la falta de cuidado médico adecuado. El régimen de Trump y Pence y sus compinches fascistas en el congreso saben perfectamente bien que su ley del “descuido médico” para la grandeza estadounidense resultaría en la muerte para muchos — con los pobres y oprimidos en el primer lugar de la lista. ¡No podemos permitir que salgan con lo suyo en esto!
Estudiantes de Notre Dame abandonan el estadio durante el discurso del fascista guerrero sagrado Mike Pence
27 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Tan pronto como el vicepresidente estadounidense Mike Pence abrió su boca para comenzar su discurso ante la ceremonia de graduación de la Universidad de Notre Dame el 21 de mayo, por lo menos 100 estudiantes graduados se pusieron de pie y comenzaron a abandonar el estadio en protesta.
La acción de los estudiantes fue una importante y audaz protesta pública contra este guerrero fascista cristiano que ha dedicado su carrera política a la cruzada contra los derechos de las mujeres, las personas LGBTQ, los inmigrantes y los oprimidos en todo el mundo (véase “El vice presidente Mike Pence: Peligroso guerrero sagrado al acecho tras bambalinas”). La protesta se cubrió ampliamente en la prensa nacional e internacional y en las redes sociales.
Los estudiantes se organizaron de antemano, a sabiendas de que esta sería una oportunidad única para que el mundo sepa que hay una oposición de principios a la teocracia anti-aborto que Pence ha trabajado para crear en Estados Unidos. El grupo estudiantil WeStaNDFor [NosotrosTomamosPosiciónPor] dijo que estaba organizando la protesta porque “La participación del VP Pence y el otorgarle un título académico representan un respaldo de políticas y acciones que contradicen directamente las enseñanzas y valores sociales católicos y singularizan a los miembros vulnerables de la comunidad de la Universidad”. El grupo estudiantil ha patrocinado protestas anteriores en el campus de Notre Dame contra la aparición del teórico racista Charles Murray, en apoyo a las comunidades de inmigrantes bajo ataque, y contra la exclusión de refugiados sirios por el régimen de Trump y Pence.
En la ceremonia de graduación, antes del discurso de Pence, el estudiante de mejores calificaciones de su curso, Caleb Joshua Pine, dio un discurso en que pidió a todos a que `“se opongan al convertir en chivos expiatorios a los musulmanes”. También expresó su oposición al plan de un muro fronterizo entre Estados Unidos y México.
Debido a que los graduados abandonaron el estadio, no recibieron sus títulos ni participaron en la tradicional ceremonia de clausura. En su lugar, celebraron su propia ceremonia fuera del estadio con familiares y varios profesores que les apoyaban. Uno de los organizadores dijo: “Al final de la ceremonia en el estadio, el decano de cada facultad recomienda... que los graduados de esa facultad sean titulados por la Universidad de Notre Dame. Pienso con su carácter, con las acciones que ustedes tomaron hoy, con la solidaridad que han mostrado los unos con los otros, les pido que cambien tus borlas y celebren su propia graduación”.
Una graduada negra dijo que realizaron la protesta “porque estamos con las comunidades marginadas. Porque hay una diferencia entre entablar un diálogo y tratar con voces que están dispuestos y listos para pisotearte completamente. Una cosa es callarse sobre una conversación; es otra cosa callarse sobre el fascismo... Es otra cosa ver que la política de alguien literalmente pone en peligro la vida de otras personas”.
La mortífera brutalidad que subyacía las palabras de Pence se expresó de una manera flagrante cuando, después de alabar los logros de la clase graduada, Pence proclamó que “lo más impresionante de todo” era que 38 de los graduados se unirán a las fuerzas armadas estadounidenses. En otras palabras, iban a convertirse en parte de la máquina estadounidense de la muerte que destruye tantas vidas y naciones enteras alrededor del mundo. Pence defendió la postura anti-aborto, anti-mujer de la universidad católica, diciendo: “Estoy tan orgulloso de que la Universidad de Notre Dame haya mantenido su postura sin disculpas por la santidad de la vida humana”. En realidad, el fanatismo anti-aborto de Pence y los fascistas cristianos no tiene nada que ver con proteger a la vida — privarles a las mujeres el derecho a elegir cuándo y si darán a luz constituye imponerles la esclavitud, y es parte de todo un programa brutal de imponer el patriarcado y los “valores familiares” reaccionarios.
Pence también pasó una buena parte de su discurso tratando de poner la realidad patas arriba respecto al tema muy polémico de “la libertad de expresión” en las universidades. A los fascistas les han dado duro recientemente las protestas estudiantiles en todo Estados Unidos contra los agentes fascistas, especialmente en la Universidad de California, Berkeley (véase “La batalla por Berkeley — Por qué es correcto, y justo, expulsar a los fascistas del plantel de Berkeley… ¡y del poder!”). Pence estaba al tanto de los planes para la protesta contra su discurso en Notre Dame, y no la mencionó directamente. Pero trató de colocar a sí mismo y a sus compañeros líderes y agitadores fascistas en plan de víctimas de la represión, hablando de “la ola nociva que parece estar dándose sobre gran parte de la academia. Si bien esta institución ha mantenido una atmósfera de civilidad y debate abierto, demasiadas universidades a través de Estados Unidos se han caracterizado por códigos sobre la expresión, por zonas seguras, por la vigilancia del tono, y la corrección política sancionada por la administración, todo lo cual constituye nada menos que la supresión de la libertad de expresión... A esto no deberíamos, no debemos responder con el silencio”.
Los estudiantes valientes que se pusieron de pie y abandonaron el estadio en desafío de Pence no se han dejado ser intimidado ni engañado por sus malabarismos verbales. Su ejemplo de la protesta activa directa frente al régimen fascista de Trump y Pence debe ser emulado, difundido y defendido en todas partes.
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Protesta en la Puerta del Campus de Notre Dame: “Expulsar a los fascistas, antes de que sea demasiado tarde, Echar a Trump, Echar a Pence, el mundo no puede esperar”
De un lector:
Mientras más de 100 estudiantes graduados dieron la espalda y salieron del Estadio de Notre Dame para protestar por la presencia de Mike Pence como orador de apertura, se realizaba una protesta animada de unas doscientas personas en la puerta principal del campus de Notre Dame.
Los manifestantes condenaron al régimen de Trump y Pence por muchas cosas y encontraron formas creativas de expresarse. Un enfoque agudo era los ataques contra las mujeres y las personas LGBT. Pence tiene unas antecedentes feas y brutales al respecto cuando era el gobernador de Indiana. Una manifestante llevaba una percha en la cabeza para simbolizar el impacto de hacer el aborto ilegal o inaccesible.
Muy visible estaba un grupo de “criadas” ataviadas con hábitos rojos y papalinas blancas —evocando la serie de televisión actual basada en la novela El cuento de la criada [The Handmaid’s Tale] que evoca una futura sociedad fascista donde la ley bíblica y los valores patriarcales se impongan con brutalidad— que andaba por entre los manifestantes diciendo cosas como, “ Que dios esté con usted”. La prensa citó a una “criada”: “Si Mike Pence sale con la suya, éste es cómo será nuestro mundo, donde la mujer sea utilizada solo para reproducirse y no tenga ninguna decisión sobre lo que haga con su cuerpo”.
Los carteles hechos en casa reflejaron una amplia gama de la ira. “¡Que entren los refugiados — Que se larguen los racistas!”; “¡Ningún ser humano es ilegal!”; “Advertencia: Cerca eléctrica de Pence”; “Proteger los derechos de la mujer, los derechos LGBT, los derechos de los negros, los derechos de los latinos y otros de color, los derechos religiosos. Parar a Pence y Trump”. Muchos carteles protestaron contra el ataque al cuidado de salud. Otro tema era la decisión de Trump y Pence de cambiar radicalmente la forma de gobierno: “El único muro que necesitamos es entre la Iglesia y el Estado” y “Defender la Constitución”. Se veían los carteles de “En el nombre de la humanidad, rechazamos a un Estados Unidos fascista”. La puerta de Notre Dame está en una calle muy concurrida, y muchos coches pasaron tocando el claxon en apoyo de la protesta.
Los manifestantes incluyeron a muchas personas del área, así como gente que viajó de ciudades más lejanas de Indiana, y de Chicago. Organizaron la protesta South Bend Equity, una rama local de Indivisible, y otras organizaciones.
El Club Revolución de Chicago entró marchando y ayudó a concentrar la comprensión y la ira. Subrayó que todo esto es el fascismo y lo conectó con los crímenes del sistema.
Un punto culminante de la manifestación fue cuando algunos de los estudiantes graduados de Notre Dame que habían abandonado el estadio se unieron y se dirigieron a los manifestantes. Un miembro del Club Revolución recalcó el papel de los estudiantes en la lucha contra el régimen fascista y que su espíritu necesita propagarse.
Las pancartas del Rechazar el Fascismo estaban muy visibles, especialmente, “Expulsar al régimen del Trump y Pence”. Activistas del Rechazar el Fascismo informaron que cuando llegaron los manifestantes les arrebataron las pancartas de ¡NO! rápidamente, y un grupo de jóvenes sostuvo una de las pancartas al otro lado de la calle durante toda la protesta. Rechazar el Fascismo habló a la multitud sobre por qué el régimen de Trump y Pence es fascista, y sobre el papel de Pence a la cabeza de las fuerzas fascistas en el régimen y la sociedad, y por qué ahora es un momento crucial tanto del peligro como de la urgente necesidad de organizar a miles para que movilicen a millones de personas para expulsar a todo el régimen antes de que sea demasiado tarde. La multitud coreó las consignas que reflejaban eso, por ejemplo, “Expulsar a los fascistas antes de que sea demasiado tarde — Echar a Trump, echar a Pence, el mundo no puede esperar”.
Nos hemos enterado de que una red de fascistas de la “derecha alternativa” ha desatado una campaña cobarde y canallesca de investigar y publicar todo lo que pudiera encontrar de detalles personales de los miles de individuos que valiente y justamente firmaron el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo: “¡NO! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!”.
Es una campaña fascista con el fin de intimidar, silenciar y hasta provocar daño a quienes tienen el valor de ponerse de pie y decir ¡NO! Los comentarios en los sitios web fascistas son repugnantes y reaccionarios; que las palabras de uno de ellos expongan la forma de pensar y las intenciones de estos fascistas: “McCarthy [senador estadounidense reaccionario de los años 1950] tenía toda la razón. Tenemos que inaugurar una nueva era de vigilancia y rendición de cuentas para los profesores y funcionarios civiles. Tenemos que iniciar la purga ideológica, y restaurar el equilibrio y la objetividad en la academia”. Esta campaña está al servicio directo de un régimen fascista en el poder. Las siguientes palabras del Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo se confirman a diario: “El fascismo fomenta y se apoya en el nacionalismo xenofóbico, el racismo, la misoginia y el agresivo restablecimiento de los ‘valores tradicionales’ opresivos. Durante su campaña electoral, Trump alentó y traficó con la amenaza y el uso de la violencia para apuntalar un movimiento y subir al poder… Lo crucial es entender que una vez en el poder, en esencia el fascismo elimina los derechos democráticos tradicionales”. [énfasis añadido]
Esto presenta un peligro no solo para nosotros sino para toda la humanidad. Rechazar el fascismo significa luchar para movilizar a la gente para expulsar al Régimen de Trump y Pence. Significa combatir contra los ataques del Régimen al igual que los ataques de quienes defienden al régimen. No traicionaremos la justa posición de quienes tomaron posición y firmaron el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo. No permitiremos que los fascistas intimiden a nadie ni a ningún grupo que se ha puesto de pie por una causa justa. Por esas razones, no podemos dejarnos —y NO nos dejaremos— intimidar.
Sacamos inspiración de las más de un millón de personas que, cuando se dieron cuenta de que la policía podría estar vigilándo a los manifestantes de Standing Rock a través de Facebook, cambiaron a Standing Rock su local en su propia página de Facebook para que la policía no pudiera singularizar a los manifestantes. También sacamos inspiración de los más de 10.000 profesores y otros que, cuando sus colegas aparecieron en la Lista de Profesores Vigilados (una lista al estilo McCarthy), sumaron sus nombres a la Lista en solidaridad.
Responderemos a este ataque con ese mismo espíritu, denunciando ante el mundo la esencia y el peligro que estos fascistas cobardes representan, derrotaremos sus intentos de arruinar vidas, y movilizaremos a mucha gente más para que se ponga de pie en contra de este régimen fascista y diga: ¡NO! Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista.
Como dice el Llamamiento a la Acción: “Que no digan que no removimos cielo y tierra para expulsar a este régimen. El presente debe ser un momento en la historia en que millones de personas toman posición, juntas, con convicción y coraje, superando el miedo y la incertidumbre, para oponer resistencia y decir ¡NO! No sólo para nosotros, sino en nombre de la humanidad”.
Leyes fascistas para proteger a conferencistas fascistas en las universidades
27 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
En los últimos meses, se han invitado a varios “intelectuales” extremadamente reaccionarios a dar presentaciones en universidades, entre ellos Ann Coulter, Milo Yiannopoulos y Charles Murray, personas que promueven las opiniones más racistas, reaccionarias y nazis. Estudiantes y otros han protestado por estos eventos, exigiendo que se cancelen, interrumpiendo a los conferencistas, y en algunos casos obligándoles a parar e irse. En la Universidad de California en Berkeley, cientos de supremacistas blancos de la “derecha alternativa”, neonazis, motociclistas y milicianos listos para pelear se presentaron para atacar a los manifestantes.
Estas protestas han sido una buena cosa, denunciando a estos reaccionarios y presentando una posición firme de que su veneno NO ES BIENVENIDO en el campus. Ann Coulter sugiere que se realizan azotes públicos a los jóvenes negros y dice que Estados Unidos debe vigilar a todos los árabes y transmitir torturas por televisión. Charles Murray sostiene que los negros, los latinos y los pueblos indígenas son por naturaleza inferiores en inteligencia. Y Milos Yiannopoulos fue un director principal de Breitbart News, la sede de Steve Bannon y su movimiento supremacista blanco, anti-semita y odiamujer de la “derecha alternativa”.
Estas protestas han creado una enorme controversia sobre la “libertad de expresión” en las universidades, y muchos estados han aprobado o están considerando legislación que tiene que ver con las protestas en el campus. Varios estados están considerando medidas que, en nombre de la “libertad de expresión”, en realidad protegerán a los conferencistas reaccionarios en el campus y limitarán y castigarán a los manifestantes. Muchos de estos proyectos de ley —como los que se consideran en Wisconsin, California y Carolina del Norte— se basan en un modelo formulado por el Goldwater Institute, un centro reaccionario de investigación. Este modelo impone sanciones a quienes interfieran con los conferencistas; exige que las universidades públicas sigan siendo “neutrales” en cuestiones políticas; y les impide retirar una invitación a un conferencista. Las propuestas de ley que se consideran en Wisconsin, Illinois, Luisiana y Michigan que asimismo siguen el modelo de Goldwater requieren que las universidades públicas suspendan o expulsen a los estudiantes que infrinjan dos veces los “derechos de libertad de expresión” de otros.
Christina Berchini, profesora de educación del maestro en la Universidad de Wisconsin, dijo acerca de la propuesta de ley estatal que incluye el requisito de que las universidades públicas permanezcan “neutrales”: “Yo doy clases sobre la supremacía blanca. ¿Cómo, exactamente, se maneja esos temas de una manera neutral?” De hecho, NO es neutral que las escuelas sean “neutrales” con relación a los fascistas que hablan en el campus. Invitar o permitir que estos fascistas hablen en el campus ESTÁ tomando un lado, dejándolos vomitar y promover su veneno.
Los manifestantes le dicen ¡NO! a Pence en una universidad cristiana en el oeste de Pensilvania
20 de mayo — Cuando Mike Pence pronunció su discurso en la ceremonia de graduación en la universidad cristiana evangélica Grove City College en el oeste de Pensilvania, unas 220 personas marcharon en protesta en la ciudad que rodea el campus. Organizó la acción el Slippery Rock Huddle, unas mujeres de la cercana Universidad de Slippery Rock, y se centró en oponerse a los ataques del régimen de Trump y Pence al medio ambiente, los derechos LGBT y el cuidado de salud. Los manifestantes llegaron de otras pequeñas ciudades de la zona y de Pittsburgh y otros lugares. La gente coreó “No prohibición, no muro, los inmigrantes son bienvenidos aquí” y otras consignas, y llevaron pancartas como “Rechazar las mentiras, Resistirse a la avaricia, Resistirse a la corrupción”, así como las pancartas de “¡NO!” de Rechazar el Fascismo.
Un joven manifestante dijo: “Me despierto por la mañana pensando que hay cosas que temer con este régimen, como un ataque nuclear total. [Trump] es un fascista y usa la fuerza cuando tiene que hacerlo. Soy de aquí, y estoy emocionado al ver tantas personas protestando en contra de Pence”. En un artículo de opinión en el New York Times el día antes de la ceremonia de graduación, un estudiante de Grove City College dijo que surgió la oposición en el campus a invitar a Pence porque eso “servirá como una aprobación” de Trump, y que “ex estudiantes y estudiantes inundaron a los administradores con mensajes de correo electrónico que protestaban contra la decisión”.
Para los estudiantes y otros que tratan de llegar a la verdad, son muy importantes el debate y el principio de que hay que escuchar a los más ardientes defensores de las ideas. Pero no se puede tratar esto como un “absoluto”. En un mundo dividido en clases antagónicas con profundas relaciones de opresión y explotación, no estamos jugando bajo condiciones de igualdad. Las ideas de los reaccionarios como Coulter tienen el respaldo de cientos de años de tradiciones opresivas, y del régimen fascista que ahora está en el poder en Washington. Muchas plataformas están disponibles a aquellos que vomitan estas necedades opresivas. En contraste, son los estudiantes y los otros que protestan contra los fascistas que requieren que sea protegido su derecho de expresión.
La Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos ordena la protección de los derechos del pueblo a expresarse y reunirse libre de la represión del gobierno — no el derecho de aquellos respaldados por el gobierno y vinculados al mismo a estar “protegidos” de la protesta. Pero la cuestión aquí NO es la “libertad de expresión”. El verdadero problema es el FASCISMO — y el derecho y la responsabilidad de las personas de oponerles resistencia y expulsar a los fascistas del poder en Estados Unidos antes de que sea demasiado tarde.
Trump ha incitado a la violencia contra los manifestantes y él y su camarilla fascista ahora están tratando de aplastar el derecho de la gente a denunciar y oponerles resistencia a los crímenes de este régimen fascista. El veneno de personas como Coulter, Yiannopoulos y Murray es una expresión extrema de las opiniones que el régimen fascista de Trump y Pence trata de imponer a toda la sociedad. Y estas ideas reaccionarias sirven para reforzar y alentar concretamente las políticas sociales dañinas.
Es buena cosa que las personas protesten y traten de parar a los reaccionarios cuando dan presentaciones en las universidades. Y mucho está en juego. El derecho de la gente de enfrentarse al fascismo está bajo ataque. Y si los fascistas logran imponer tal represión fascista en las universidades, contribuirá a consolidar el fascismo y a suprimir la oposición en todo Estados Unidos.
Urge una lucha decidida contra todo intento de suprimir las protestas contra los reaccionarios en el campus, y esta lucha tiene que ser parte de EXPULSAR al régimen fascista de Trump y Pence.
Recibido de Rechazar el Fascismo/RefuseFascism.org:
Rechazar el Fascismo llama a desafiar en masa a los troles fascistas
28 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
¡NO! Rechazar el Fascismo llama a desafiar en masa a los troles fascistas ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar un Estados Unidos fascista!
23 de mayo. Redes de fascistas de la “derecha alternativa” han desatado una campaña para investigar y publicar en el internet detalles personales de los miles de personas que firmaron el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo: “¡NO! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar un Estados Unidos fascista! ¡EXPULSAR AL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE!”. Este llamamiento ha sido publicado en el New York Times y el Washington Post con las firmas de personas prominentes, y se pueden ver en el portal de RefuseFascism.org los nombres y apellidos de 4.600 signatarios.
El domingo 21 de mayo, el portal BuzzFeed publicó un artículo sobre estos troles de derecha. Inmediatamente, RefuseFascism.org emitió una declaración.
Hace falta que toda persona de conciencia, que cree que la gente tiene el derecho de ponerse de pie y solicitar lo que considera justo y cierto sin hostigamiento o intimidación, condene estas indignantes actividades de los troles… y enfrente a estos fascistas FIRMANDO y CIRCULANDO el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo.
Esta campaña de la derecha alternativa tiene por objeto intimidar, callar y hasta causarles daño a aquellos que con valor se pusieron de pie y dijeron ¡NO! Los comentarios de los fascistas en sus e-listas son repugnantes, anti-semitas, racistas y reaccionarios. Que las palabras de uno de estos fascistas dejen ver cómo piensan y qué son sus intenciones reaccionarias:
“McCarthy tenía toda la razón. Tenemos que inaugurar una nueva era de vigilancia y rendición de cuentas para los profesores y funcionarios civiles. Tenemos que iniciar la purga ideológica, y restaurar el equilibrio y la objetividad en las universidades”.
Su campaña sirve diectamente al régimen fascista de Trump y Pence. Las siguientes palabras del Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo se confirman a diario:
“El fascismo fomenta y se apoya en el nacionalismo xenofóbico, el racismo, la misoginia y el agresivo restablecimiento de los ‘valores tradicionales’ opresivos. Durante su campaña electoral, Trump alentó y traficó con la amenaza y el uso de la violencia para apuntalar un movimiento y subir al poder… Lo crucial es entender que una vez en el poder, en esencia el fascismo elimina los derechos democráticos tradicionales”. [énfasis añadido]
Este ataque a los signatarios del Llamamiento a la Acción de Refusefascism.org es parte de una peligrosa oleada de movilización de la base de Trump y Pence: un mitin con antorchas al estilo del Ku Klux Klan en Virginia en contra del retiro de una estatua de la Confederación [de la época de la guerra de Secesión]; un representante estatal de Misisipí pidió linchar a los que participaron en el retiro de las estatuas de la Confederación; cientos de golpeadores fascistas se fueron a Berkeley para atacar a los manifestantes anti-Trump; Breitbart, Hannity y otros fascistas lanzaron una campaña para intimidar a la Escuela de Salud Pública de CUNY para que cancelara la invitación a Linda Sarsour para dar el discurso de graduación.
Todo esto forma parte de la consolidación del fascismo. Esto presenta un peligro no solo para todas las organizaciones y movimientos, sino es una amenzaa a la humanidad. Rechazar el fascismo significa expulsar al Régimen de Trump y Pence. Significa luchar contra los ataques del régimen al igual que contra los ataques de los golpeadores que lo defienden. Refusefascism.org no traicionará la justa posición que tomaron los que firmaron el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo. La gente tiene que defender a quienquiera a que estos fascistas hostiguen. NO nos dejaremos intimidar. La lista de signatarios permanecerá en línea. Como acto de desafío contra este cobarde ataque fascista, RefuseFascism.org pide que la gente firme y circule el Llamamiento a la Acción y que se duplique la cantidad de signatarios.
Sacamos inspiración de los más de 10.000 profesores y otros que, cuando sus colegas fueron puestos en la lista macartista de Profesores Vigilados después del triunfo electoral de Trump, agregaron sus nombres a la lista en solidaridad.
Como dice el Llamamiento a la Acción: “...El presente debe ser un momento en la historia en que millones de personas toman posición, juntas, con convicción y coraje, superando el miedo y la incertidumbre, para oponer resistencia y decir ¡NO! No sólo para nosotros, sino en nombre de la humanidad”.
Un pasaje de ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo de Bob Avakian:
El cinturón de la Biblia es el cinturón de los linchamientos:
Esclavitud, supremacía blanca y religión en Estados Unidos
Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
28 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la redacción: Lo siguiente es un pasaje del libro ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, de Bob Avakian (que se puede pedir a RCP Publications). La edición en español se publicó en 2009.
Ya llevo varios años pensando en el hecho de que lo que se llama el “cinturón de la Biblia” en Estados Unidos es también el cinturón de los linchamientos, y ponderando sus implicaciones. Estas zonas de este país en que la religión fundamentalista ha tenido, históricamente e incluso hoy día, sus raíces más profundas, también son los lugares en que históricamente se ha llevado a cabo y se ha justificado la opresión más brutal, una y otra vez, a nombre del cristianismo. En Estados Unidos, con su historia general de opresión del pueblo negro —comenzando con la esclavitud y continuando en diversas formas hasta el presente— defender la tradición y la moral tradicional e insistir en la obediencia ciega a la autoridad necesariamente va de la mano con la supremacía blanca así como la supremacía masculina.
He aquí algunas preguntas que se plantean en esta conexión: ¿es solamente una asociación accidental —entre el cinturón de la Biblia y el cinturón de los linchamientos—, o es algo con raíces mucho más profundas y conexiones de causalidad? De ser cierto el último caso, ¿cuáles son las raíces históricas y materiales de esta conexión entre el cinturón de la Biblia y el cinturón de los linchamientos, entre el fundamentalismo cristiano y la supremacía blanca en la historia de Estados Unidos?
Se dio uno de los sucesos torales y puntos de viraje en relación a esto en las secuelas de la guerra de Secesión, con la revocación y la traición de la Reconstrucción en el sur de Estados Unidos. A manera de breve resumen de esos años cruciales: durante una década después de la guerra de Secesión, de 1867 a 1877, los soldados federales que habían conquistado el Sur permanecieron ahí a fin de hacer cumplir los cambios que se estaban realizando por medio de las enmiendas de la Constitución y las políticas del gobierno en general. Por un tiempo muy fugaz, aunque no había igualdad, hubo avances concretos para las masas de ex esclavos, e incluso para algunos blancos pobres. Esto incluía lo que entonces constituía una dimensión decisiva: la adquisición de tierras. Los ex esclavos que combatieron al lado de la Unión en la guerra de Secesión no obtuvieron todas las tierras que les habían prometido (los famosos 40 acres y una mula que salen en los créditos al final de las películas de Spike Lee), pero los ex esclavos, y algunos agricultores pobres blancos, adquirieron algunas tierras. Aunque esto aún ocurría bajo la dominación de la burguesía y dentro de la estructura de las relaciones burguesas, se otorgaron algunos derechos importantes a los ex esclavos que obviamente no habían existido bajo la esclavitud — incluido el derecho a votar. Como resultado, también había varios funcionarios negros elegidos durante este período muy corto en los estados sureños23.
Pero, la burguesía centrada en el Norte, después de haber consolidado su control económico y político del país, incluido el Sur, tenía una necesidad de expandirse más hacia el oeste y despachó al oeste al ejército que había combatido en la guerra de Secesión (y que había permanecido en el Sur durante una década después de esta guerra), a fin de llevar a cabo las últimas etapas de la conquista y el genocidio contra los pueblos indígenas, el robo de sus tierras y el encierro de los que quedaban en las reservas, que en efecto eran campos de concentración24. Sacar estos soldados del ejército federal del Sur marcó el fin de la Reconstrucción, y las masas negras en particular volvieron a estar sujetas a la sanguinaria explotación y terror de los dueños nuevos y antiguos de las plantaciones y del Ku Klux Klan, un grupo que organizaron unos ex oficiales y soldados de la Confederación que querían vengarse por la derrota en la guerra de Secesión y restaurar el “estilo de vida sureño”.
Junto con todo eso surgió cierta corriente del cristianismo entre los sureños blancos, en particular el fundamentalismo cristiano, que consideraba que los estados sureños, y específicamente los blancos del Sur, eran un pueblo que, como los israelitas de la antigüedad, había gozado del favor de su Dios pero lo había perdido y recibido su castigo. Este castigo, en la opinión de estos sureños blancos, no se debía a la esclavitud sino porque no se habían mostrado lo suficientemente firmes en su defensa de su estilo de vida — que de hecho se basaba en la esclavitud. A su parecer, ahora iba a darse una restauración de este pueblo, semejante a lo que ocurrió en el pasado cuando Dios le volvió a favorecer al antiguo pueblo de Israel.
Lo que acompañó todo esto, no solo en el Sur sino en Estados Unidos en su conjunto, fue que reescribió en cada vez mayor grado la historia de la guerra de Secesión, y en esencia se borró el papel del pueblo negro en la guerra de Secesión en las versiones históricas de la misma (David Brion Davis habla de esto en el libro Inhuman Bondage: The Rise and Fall of Slavery in the New World [Inhumano cautiverio: El ascenso y caída de la esclavitud en el Nuevo Mundo]). En gran medida hasta se borró, ofuscó y tergiversó la realidad básica de los motivos de la guerra. Aunque la guerra de Secesión abarcó un conjunto de factores y motivos (las personas del lado del norte no solo combatían por convicción moral, si bien muchas personas se veían motivadas a combatir contra la esclavitud por razones morales, entre ellas mucha gente que se inspiró por la rebelión, por ejemplo, encabezada por John Brown contra el sistema de esclavitud poco antes del comienzo de la guerra de Secesión, una rebelión la que no obstante fracasó), la esencia y el motivo decisivo del conflicto fue la cuestión de la esclavitud — y eso llegó a manifestarse con cada vez mayor claridad. Del lado del Norte, cuyo triunfo condujo a la abolición de la esclavitud, lo que en esencia ocurría fue que los intereses de la naciente burguesía (centrada en el Norte) empezaban a chocar de manera más profunda y aguda con el sistema de esclavitud y los esclavistas del Sur. Este antagonismo creciente entre estos dos modos de producción, estos dos sistemas diferentes de explotación —el sistema capitalista y el sistema de esclavistas— era la raíz de este conflicto; y la realidad, que iba quedando cada vez más clara, fue que la burguesía y su modo de producción no podían prevalecer sin abolir finalmente la esclavitud. Pero, no obstante la naturaleza contradictoria del lado burgués de este conflicto (que, entre otras cosas, se manifestaba en la manera parcial y vacilante en que Lincoln manejaba la abolición de la esclavitud), no cabe duda de que el asunto central y fundamental de la guerra de Secesión fue la esclavitud.
Pero, para repetir, sobre todo después de la revocación de la Reconstrucción, se empezó a reescribir todo eso. Con cada vez mayor frecuencia se refería a este conflicto como “La guerra entre los estados”. Y luego empezaron a representar importantes enfrentamientos de esa guerra que eran versiones tergiversadas de su contenido: las personas —en su aplastante mayoría blancas— se vestían de uniformes grises y uniformes azules (en representación del Sur y del Norte) y representaban de nuevo importantes batallas (esto todavía se hace). Esto también se ha expresado en la esfera de los deportes. Cuando yo era niño, y durante un tiempo después, se organizaba un partido de fútbol americano Gris-Azul, un duelo de estrellas que oponía estudiantes universitarios de último año del Sur contra otros del Norte. Se ritualizó la guerra de Secesión y se le redujo a un conflicto casi no antagónico al interior de la familia, aunque latía un profundo resentimiento en el seno de los segregacionistas sureños recalcitrantes quienes añoraban la “gloria” de la Confederación y los días de la esclavitud. De hecho, era más entre las personas —es decir, las personas blancas— del Norte que la sensación de antagonismo se había desvanecido en gran parte.
Esta nueva versión de la historia, y sus expresiones culturales, estaban ligadas a un cristianismo fundamentalista que tenía sus orígenes en el Sur pero que se extendía, y cada vez más hoy se está extendiendo muy enérgicamente, a otras partes del país, no solo en las zonas rurales sino también en las zonas suburbanas y exurbanas. Y, con lo que es una ironía terrible y escandalosa, este mismo fundamentalismo religioso también se está extendiendo en los barrios urbanos populares, con su promoción, en particular en el seno del pueblo negro, por parte de predicadores reaccionarios con ideas patriarcales.
También hay una gran ironía en la manera en que la guerra de Secesión ha llegado a presentarse como una tragedia nacional: en realidad, la guerra de Secesión, en una escala mucho mayor que durante la guerra de la Independencia estadounidense, tuvo un contenido auténticamente liberador, de parte del Norte. Aunque esta guerra estuvo bajo la dirección de la burguesía y finalmente se mantuvo dentro de los confines de las relaciones burguesas, la guerra de Secesión es la última guerra de parte de la clase capitalista estadounidense que con razón se puede considerar justa, e incluso gloriosa. Y es la única guerra de la cual ellos están avergonzados. [risas] Por eso, se escucha reiteradamente de la terrible tragedia del “hermano que mata al hermano”. Bien, no pienso que los esclavos la veían así — no creo que los 200 mil ex esclavos que, una vez que se les permitiera hacerlo, combatieron con heroísmo en el Ejército de la Unión, pensaran que mataban a sus “hermanos” en los combates contra el Ejército de la Confederación. No sé si muchos de los soldados blancos del ejército del norte que iban al campo de batalla cantando alabanzas a John Brown pensaran que mataban a “hermanos” cuando combatieron al Ejército de la Confederación. Creo que ellos pensaron que estaban librando una justa lucha por acabar con un terrible mal.
Pero, en la opinión de la burguesía dominante de hoy —y en la manera en que ha modelado, o procurado modelar, la opinión pública— la guerra de Secesión fue una terrible tragedia nacional. Lo cierto es que efectivamente se libró a un terrible costo. Los 600 mil muertos de esa guerra representan el equivalente de unas seis millones de personas en términos de la actual población de Estados Unidos. Pero, a pesar de ese costo muy real, las personas que entonces combatieron en esa guerra —de hecho de ambos bandos, pero aquí hablo de las personas que estaban del bando liberador de la guerra, del bando opuesto a la esclavitud— pensaron que estaba librando una guerra justificada, una guerra justa. Y eso es profundamente cierto, pero se ha escrito una nueva versión.
Por lo que se refiere no solo a la guerra de Secesión sino al fenómeno más amplio de la religión y la supremacía blanca en Estados Unidos, y por qué el cinturón de la Biblia también es el cinturón de los linchamientos, contiene un análisis importante el libro de Kevin Phillips, American Theocracy: The Peril and Politics of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in the 21st Century [Teocracia estadounidense: El peligro y la política de la religión radical, el petróleo y el dinero prestado en el siglo 21]. En el capítulo 4, “La religión radicalizada: Tan americana como el pastel de manzana”, Phillips hace la siguiente observación: “Desde hace mucho, el Sur rebasó... a Nueva Inglaterra como la región que más se dejó llevar por el destino manifiesto y una relación de alianza con Dios” (American Theocracy, p. 125).
Lo que señala Phillips es que, desde los orígenes del país, en Nueva Inglaterra surgió una fuerte corriente entre los colonos de ver en el establecimiento de su nuevo hogar en el Nuevo Mundo una expresión de una relación especial con Dios y una consumación de Su voluntad. Pero en los tiempos desde entonces, eso en gran parte se ha ido perdiendo de vista en Nueva Inglaterra a la vez que ha llegado a manifestarse y afirmarse mucho más poderosamente de parte de los sureños — o sea, cabe mencionar de nuevo, los sureños blancos (o una gran cantidad de estos). Esos sureños piensan con fervor que esta idea se aplica tanto a Estados Unidos en conjunto como también, muy particular y especialmente, a los estados sureños. Por eso, utilizando la expresión “excepcionalismo norteamericano” para la noción de que Estados Unidos tiene un destino especial y un lugar especial en los designios de Dios y que se caracteriza por una bondad especial, Phillips agrega: “El [Sur] ha llegado a ser la región líder del excepcionalismo norteamericano, con una nada despreciable cantidad de... excepcionalismo sureño” (p. 125). En otras palabras, en la opinión de los fundamentalistas religiosos que tienen su base en el Sur y en las tradiciones del Sur, ya que Estados Unidos en general y el Sur en particular se caracterizan por este excepcionalismo especial, cuando Estados Unidos se aventura al mundo y hace lo que en otros casos se consideraría mal, pues, al contrario, es bueno, porque Estados Unidos tiene una bondad especial inherente y lo que hace es por definición... bueno — lo favorece de manera especial y lo apoya Dios.
Phillips repasa el hecho de que, tras la guerra de Secesión, si bien el Sur salió derrotado y el sistema de esclavitud fue abolido, después de la revocación de la Reconstrucción el Sur “se resucitó” respecto al poder político e influencia en el país en conjunto. En esta conexión, señala Phillips, surgió una mitología religiosa, la cual echó raíces en amplios sectores de la población blanca del Sur, de que el Sur (blanco) tenía una alianza especial con Dios y era el objeto de un plan especial de Dios de volver a colocarlo en su debido lugar, de rectificar un terrible mal que se había cometido por medio de la guerra de Secesión. Phillips hace una comparación muy aleccionadora y pertinente entre los blancos sureños de Estados Unidos y los colonos blancos (afrikáners) de Sudáfrica, así como los protestantes de Irlanda del Norte y los sionistas que establecieron y gobiernan el estado de Israel. Cuando leí eso, de inmediato me sonó, pues me había llamado la atención una y otra vez que, al escuchar a un protestante norirlandés, a un afrikáner o a un vocero israelí (o a un colono israelí de Cisjordania), todos tenían una marcada semejanza y en ciertas formas hasta hablaban de manera muy similar no solo en términos de la clase de argumentos que plantean sino también en cuanto a su postura y actitud en general. Phillips señala que todos estos grupos, entre ellos los blancos sureños fundamentalistas, se creen un pueblo al cual se está restaurando su relación debida y justa con Dios — que se está reestableciendo una alianza rota y ejerciendo un destino especial establecido por Dios25.
Como concluye Phillips: “Resalto el número relativamente pequeño de culturas con alianzas con Dios en la historia debido a las actitudes bíblicas que sus poblaciones casi siempre comparten: intensidad religiosa, historia insegura y, para protegerse, una disposición a enrolarse con un dios de guerra del Viejo Testamento” (American Theocracy, p. 128). Esta observación perspicaz de Phillips se aplica al Sur de Estados Unidos, y en particular a los blancos sureños, y también se aplica a aquellas personas en el resto de Estados Unidos a quienes les atrae un fascismo cristiano fundamentalista basado en una interpretación textual de la Biblia. Luego, Phillips subraya que la importancia de lo señalado en el mundo de hoy tiene “menos que ver con Ulster [los protestantes de Irlanda del Norte] y Sudáfrica y más que ver con Estados Unidos y en particular con el Sur. Los israelíes y, en cierto grado, los norteamericanos lectores de las Escrituras están en el camino a ser los últimos pueblos de la alianza” (p. 128). Phillips señala de manera escalofriante que esta visión y los respectivos valores están cobrando aceptación y fuerza en muchas más personas en todas partes de Estados Unidos — y, para repetir, como dura ironía, este fenómeno incluye a algunas personas que son las más directamente oprimidas por la supremacía blanca.
Con la cada vez mayor propagación de esta concepción del mundo más allá del tradicional cinturón de la Biblia de Estados Unidos y con el aumento de su peso en la clase dominante de Estados Unidos, se plantea la posibilidad de una tentativa de imponer, mediante la fuerza y la violencia, en Estados Unidos y a nivel mundial, todo lo que trae a la mente el látigo del esclavista y el dogal del linchamiento. Hoy (de nuevo, retomando la formulación de Phillips), este fenómeno acompaña y se encarna en el poder destructivo de “la primordial superioridad moral de una nación bíblica convertida en una superpotencia de alta tecnología que propaga el Evangelio” (American Theocracy, p. 103)26.
Algo que señala David Brion Davis en Inhuman Bondage (lo que es algo que también señalé en Democracia: ¿Es lo mejor que podemos lograr?) es que, aunado a los argumentos de Aristóteles que justificaban la esclavitud, una de las principales cosas que citaban los apologistas y los defensores de la esclavitud en los estados sureños era la Biblia. Más específicamente, para santificar en términos religiosos la esclavización masiva de las personas de origen africano en el Sur de Estados Unidos, se invocaba repetidamente la historia de la manera en que Cam, el hijo de Noé, provocó la ira de Dios — de modo que Dios lo expulsara a África y les echara una maldición a los descendientes de Cam, a partir de su hijo, Canaán27.
Por todas las razones que he señalado (y sobre las que las declaraciones que he citado de Kevin Phillips arrojan alguna luz), existe un componente marcado y específico de supremacía blanca ligado inextricablemente al fundamentalismo religioso en Estados Unidos, dada la historia general de este país. Este es un hecho objetivo, si bien no es cierto que todo individuo que está metido en el fundamentalismo religioso esté consciente de ello.
De nuevo, una de las ironías duras y agudas de todo eso es la propagación de este fundamentalismo religioso, en alto grado por medio del ariete de la enérgica reafirmación de la autoridad patriarcal absolutista, entre los que son las víctimas más directas de la supremacía blanca. Entre más eche raíces este fundamentalismo en estas personas, más tendrá el efecto de amarrarlas más firmemente al proceso global que no solo intensificará muchísimo su opresión sino que tendrá implicaciones genocidas, en particular en una situación en que gran cantidad de jóvenes de los barrios urbanos populares —un gran porcentaje de jóvenes negros y también muchos jóvenes latinos— ya están presos o de una u otra forma están enredados en el “sistema de justicia criminal”.
Antes de analizar más directamente estas implicaciones genocidas, cabe examinar otra dimensión en que, en la historia de este país, la supremacía blanca se ha estado reforzando mutuamente con la promoción de la religión. En el libro When Affirmative Action Was White: An Untold History of Racial Inequality in Twentieth-Century America (Cuando la acción afirmativa era para blancos: La historia desconocida de la desigualdad racial en Estados Unidos en el siglo veinte), en el transcurso de analizar la manera en que el Nuevo Trato y las medidas que se aplicaron mediante la Ley de prestaciones para ex combatientes y sus dependientes (GI Bill), la Administración Federal de Vivienda, el Departamento de Asuntos de Veteranos y demás, reforzaron y promovieron concretamente la supremacía blanca y el ensanchamiento de la brecha entre los blancos y los negros en Estados Unidos28, Ira Katznelson habla específicamente de cómo esta situación afecta las universidades e instituciones de educación superior. Examina cómo se canalizó una mayor proporción de los fondos del gobierno a las universidades de las cuales, en los primeros años después de la Segunda Guerra Mundial, todavía eran excluidos casi todos los negros, y la disparidad entre el apoyo económico y de otra índole del gobierno para las universidades negras en comparación con las universidades que en gran parte o completamente excluían a los negros. Como parte de su análisis general, señala el plan de estudios históricamente restringido de estas universidades tradicionalmente negras. Con sus limitados recursos y fondos, pero también en parte bajo la influencia de toda la tradición asociada con Booker T. Washington, su plan de estudios se limitaba en gran parte y daba peso a tres campos: los programas vocacionales, la enseñanza y la teología. (Véase Ira Katznelson, When Affirmative Action Was White, W. W. Norton & Company, 2005 — capítulo 5, “White Veterans Only” [“Solamente para veteranos blancos”], especialmente la tercera parte, pp. 129-134.)
En otras palabras, se daba mucho más énfasis a la religión en las universidades tradicionalmente negras que en otras universidades, de las cuales en gran parte seguían excluidos los negros por muchos años después de la Segunda Guerra Mundial. En esta parte, Katznelson examina en particular los años justo después de la Segunda Guerra Mundial, pero las diferencias que trata han tenido un efecto más grande y prolongado y una aplicación, implicaciones y repercusiones más amplias, hasta hoy día. La promoción de la teología en las universidades tradicionalmente negras reforzaba el papel que históricamente había jugado la iglesia negra, que fue alta y agudamente contradictorio.
Desde los tiempos de la esclavitud, la estructura de poder ha promovido el cristianismo en el seno del pueblo negro en Estados Unidos. Los diversos pueblos de África de los cuales los esclavos fueron raptados practicaban diferentes religiones, y además de obligarlos a adoptar una nueva cultura y costumbres, incluso al extremo de requerir que asumieran nuevos nombres (como se representa en la serie especial televisiva Raíces, por ejemplo), en general los esclavistas impusieron el cristianismo en lugar de las religiones tradicionales de los esclavos29.
A la vez, como es lógico en un pueblo oprimido, a partir de los tiempos de la esclavitud los negros han buscado tomar algunas partes de esta nueva religión, inculcada bajo el yugo del esclavista, y utilizarla como medio para luchar contra la opresión. Por ejemplo, la historia del Viejo Testamento de la esclavitud que padecieron los israelitas en Egipto y de Moisés, quien condujo al pueblo a salir de la esclavitud —con el tema de “deja ir a mi pueblo” expresado en las canciones religiosas y en otras formas— llegó a ser una poderosa parte de la tradición y la cultura religiosas negras. Pero el papel de la iglesia negra siempre ha conllevado cierta especie de papel dual, y el papel del clero negro siempre ha sido contradictorio, a veces de manera muy aguda. Esto ha implicado negociar con los esclavistas (y con las autoridades supremacistas blancas que han ejercido el poder desde el fin de la esclavitud) a fin de obtener algunas mejoras de las condiciones del pueblo — pero siempre han hecho esto sobre una base que impedía que la situación se saliera del control y amenazara los intereses fundamentales de los opresores; siempre han llevado a cabo la lucha, o han procurado limitar la lucha que estalle, dentro de un marco que no desafiara en lo fundamental las relaciones opresivas. Una y otra vez, sobre todo cuando se aumentaban las tensiones y la furia de las masas amenazaba con desbordarse, los predicadores irían con los opresores y les diría en efecto: “Si no me dan algo para ofrecer a la gente, no tendré ninguna forma de impedir que se reviente la situación”.
Martin Luther King jugó este papel — de manera muy explícita. En medio de las enormes rebeliones urbanas de los años 60, King asumió en muchas ocasiones esta posición: si no me dan algo, ya no voy a poder contener la furia de las masas. Y a la hora de la verdad, cuando la furia de las masas sí rebasó los límites aceptables para la estructura de poder, King se unió al coro que pedía que el gobierno despachara el ejército para reprimir a la fuerza las rebeliones urbanas de masas. Esta es la posición que King asumió en el contexto de la rebelión urbana extremadamente poderosa en Detroit en el verano de 1967; y cabe decir que cuando despacharon el ejército a Detroit, la violencia no paró en ese momento sino que predominó cada vez más la violencia de parte del ejército (y de la policía y otros organismos del estado) dirigida contra las masas de negros, muchas de las cuales el ejército y la policía asesinaron a sangre fría. Eso es un hecho de la historia.
Aun cuando aceptáramos que King lo hizo por un compromiso sincero con el pacifismo, por una oposición estratégica a la lucha violenta de parte de los oprimidos y por un sentimiento de que los negros solamente perjudicaban sus propios intereses participando en levantamientos violentos, es necesario señalar que de fondo este razonamiento es erróneo y objetivamente cuadra con los intereses de los opresores. De hecho, el papel de King relativo a estas rebeliones, y en general, concordaba con su declarada posición de que solo se podía alcanzar la igualdad y la justicia para los negros en el marco del sistema capitalista y según los términos de este sistema, cuando en realidad este sistema siempre ha encarnado en sus propios cimientos y refuerza constantemente la desigualdad y la opresión de formas sumamente asesinas para las masas negras y solamente se puede ponerle fin a esta situación barriendo este sistema mediante la revolución30.
Este es el papel que ha jugado este sector de predicadores negros en la historia, aunque se les ha presentado como los líderes de la lucha. En realidad, su papel ha sido mucho más contradictorio —y a menudo mucho más agudamente contradictorio— que eso31.
En relación a todo esto, sobresalen muy claramente dos cosas en la actualidad: primero, es necesario tener muy claro que esta ideología —la teología del cristianismo, y de la religión en general, y la concepción general del mundo que expresa— no puede conducir a la liberación verdadera y completa, y por su cuenta siempre acabará buscando restringir las cosas dentro de los límites que establece el sistema existente. Para expresarlo en términos básicos, en la medida en que estén dispuestos a tomar partido con los oprimidos en la lucha contra la opresión y la injusticia, es posible y necesario unirse con los clérigos religiosos y otras personas con este punto de vista, pero la concepción del mundo y la orientación política que representan no deben dirigir la lucha, o esta no llegará a dónde necesita llegar para lograr la emancipación de la opresión y la explotación. Segundo, en la actualidad hay un sector o capa de predicadores negros que están colaborando y promoviendo abiertamente el programa fascista cristiano, en gran parte sobre la base de afirmar agresivamente el patriarcado en particular. Eso solo puede conducir al desastre: no debe haber unidad con ese programa y hay que oponérsele muy vigorosamente, denunciarlo por lo que es y luchar implacablemente en su contra32.
23. Estados Unidos es un país raro — las relaciones opresivas en este país han asumido algunas formas peculiares. Me acuerdo que hace varios años hice cierta investigación de este tema y descubrí que, en algunos cálculos del Sur de este país, si se determinaba que uno tenía una decimosexta parte de sangre africana, era clasificado como negro. Por ende, sobre la base de esa definición, había una persona (todavía recuerdo su nombre: P. B. S. Pinchback) que llegó a ser vicegobernador de un estado del sur durante la Reconstrucción; tuvo el puesto político más alto en el Sur de entre todas las personas de origen africano (según esta definición), hasta hace muy poco. Pero incluso con ciertas peculiaridades, eso reflejó los cambios que se llevaban a cabo como resultado de la guerra de Secesión y el período muy corto de la Reconstrucción. [regresa]
24. También se utilizó a estas tropas federales contra las huelgas de lo que entonces era un movimiento de trabajadores mayormente blancos. [regresa]
25. He aquí una llamativa ironía en cuanto a los gobernantes sionistas de Israel en particular: si bien muchos de ellos de hecho son laicos, no obstante basan sus reclamos a las tierras de Palestina en escrituras religiosas. Según una broma, que solía circular en el mismo Israel: “La mayoría de los israelíes no creen en Dios, pero ¡saben que Él les prometió el estado de Israel!” [regresa]
26. Aunado al importante análisis y las observaciones del libro de Kevin Phillips, American Theocracy, así como de Inhuman Bondage, de David Brion Davis, algunas observaciones que son muy pertinentes a esta cuestión se hallan en The Baptizing of America (El bautizo de Estados Unidos) del rabino James Rudin, así como en una charla de mayo de 2005 del teólogo afroamericano, el Dr. Hubert Locke, “Reflections on the Pacific School of Religion’s Response to the Religious Right” (Reflexiones sobre la repuesta de la Escuela Pacífica de Religión a la derecha religiosa). [regresa]
27. En tiempos más recientes, vemos que de nuevo los argumentos que procuran justificar y reforzar la supremacía blanca han recibido un trato muy respetuoso de parte de los medios de comunicación burgueses y otras instituciones “dominantes”. Por ejemplo, esto se ve en el caso de The Bell Curve (La curva en forma de campana), un libro que se publicó y se promovió de manera muy agresiva en los años 90. Al buscar justificar las relaciones opresivas en general y, más específicamente, la supremacía blanca, el libro no se apoya tanto en justificaciones de las escrituras religiosas, sino que basa sus argumentos en una racionalización seudo-científica de lo que alega es la inferioridad y la superioridad innatas de varios grupos. Argumenta explícitamente que las personas de origen africano tienen una inferioridad de base genética, en particular en cuanto a capacidad intelectual. Se planteó este argumento en el afán de oponerse a programas como los de acción afirmativa, así como en general para justificar las relaciones opresivas y desiguales y reforzar la ideología del chovinismo blanco (el racismo) que va de la mano con la forma en que la supremacía blanca está integrada a toda la historia y los cimientos, y las instituciones y las estructuras dominantes, de la sociedad estadounidense. No obstante, con cada vez mayor frecuencia en estos tiempos en Estados Unidos vemos que se propone que el fundamentalismo religioso sea una base ideológica aglutinadora para los puntos de vista y programas políticos más abiertamente reaccionarios, entre ellos la supremacía blanca así como la supremacía masculina. [regresa]
28. También se halla un análisis del papel y el efecto del Nuevo Trato y los programas relacionados en el apuntalamiento de la supremacía blanca y la desigualdad en Working Toward Whiteness, How America’s Immigrants Became White, The Strange Journey from Ellis Island to the Suburbs, de David R. Roediger, Basic Books, 2005. [regresa]
29. A pesar de algunas claras limitaciones, algunos antecedentes útiles al respecto se hallan en Religions of Africa: A Pilgrimage Into Traditional Religions (Las religiones de África: Una peregrinación por las religiones tradicionales), de Noel Q. King, Harper & Row, 1970; y Movimientos religiosos de libertad y salvación de los pueblos, de Vittorio Lanternari, Seix Barral, 1965. [regresa]
30. Véase La pura verdad, verdad liberadora: Cómo este sistema siempre ha oprimido al pueblo negro, cómo se puede acabar finalmente con toda la opresión, en revcom.us/puraverdad/index.htm, en que se cita la siguiente declaración de Martin Luther King, que deja muy en claro su punto de vista y orientación y la unidad entre el objetivo que él planteó de buscar (el espejismo de) obtener la igualdad dentro de este sistema y su insistencia en el carácter que la lucha debe tener:
“La revolución racial en Estados Unidos ha sido una revolución para ‘participar’ y no para destruir. Queremos una parte de la economía estadounidense, el mercado de vivienda, el sistema de educación y las oportunidades sociales. Esta meta indica que el cambio social en Estados Unidos debe ser no violento” (Martin Luther King Jr., Where Do We Go From Here [¿A dónde vamos ahora?], p. 130, citado en La pura verdad, verdad liberadora, parte 7, “Todo lo demás es confusión e ilusión”). [regresa]
31. Se puede ver una representación de estas contradicciones, por ejemplo, en una película que salió en los años 60, Nothing But a Man (Nada más un hombre). No contó con una amplia distribución pero es muy interesante y en general es una película muy positiva, aunque con limitaciones, que se reflejan en cierto grado en el título. Se trata de la historia de un trabajador ferroviario negro en el Sur quien por su trabajo cuenta con mayor movilidad y tiene alguna experiencia con los sindicatos, y por ende no quiere soportar las porquerías racistas abiertas a las cuales los negros estaban sujetos en el Sur en ese entonces. En cierto momento conoce, se enamora y se casa con la hija de un predicador, y entra en un conflicto muy fuerte con el predicador a causa de su actitud de negarse a soportar todo este racismo — y por su desdén a los negros, entre ellos este predicador, que soporten y se concilien con todo el ambiente racista. La película presenta muy bien el papel conciliador del predicador — de negociar para obtener unas cuantas concesiones y a la vez luchar por mantener a la gente bajo control, de modo que no encabrone al Amo Blanco y eche a perder todo el arreglo. Esta película capta una buena parte del papel agudamente contradictorio, históricamente, de este sector de predicadores negros y la teología que han pregonado. A diferencia de la mitología que promueven la clase dominante así como muchos de estos predicadores —de que siempre han estado al frente dirigiendo la lucha—, la realidad, una vez más, es mucho más contradictoria: si bien algunos clérigos negros han jugado un papel positivo y han hecho verdaderas contribuciones a la lucha, también ha habido un aspecto importante en que muchos de ellos han buscado contener la lucha dentro de los límites que le son más aceptables a la clase dominante — en particular cuando la lucha ha desafiado y a veces ha reventado los límites que estos predicadores buscan imponerle a fin de mantener este arreglo que tienen con la clase dominante para poder obtener ciertas concesiones a cambio de mantener a las masas bajo control e impedir que rebasen los límites. [regresa]
32. Como paréntesis, acerca de una parte secundaria pero no insignificante del panorama, cabe contemplar por qué los blancos del Sur tienen una representación desproporcionada no solo en las fuerzas armadas estadounidenses en general sino más específicamente en el cuerpo de oficiales. En el caso de los soldados rasos, se puede explicar este fenómeno en un importante grado por el hecho de que en realidad, hay una cantidad importante de blancos en el Sur que tienen opciones limitadas. Pero también están los valores machistas y militaristas que históricamente han ido de la mano con la influencia del fundamentalismo religioso y en general la cultura y los valores conservadores — no es accidental ni incidental, por ejemplo, que las palabras “patriota” y “patriarcado” tengan la misma raíz. Específicamente en cuanto a la gran cantidad de blancos en el cuerpo de oficiales de las fuerzas armadas estadounidenses, además de los valores machistas y militaristas, está la historia general de la aristocracia sureña, desde el sistema esclavista hasta después de la abolición literal de la esclavitud (y su reemplazo con un sistema de aparcería y explotación en las plantaciones, lo que en esencia fue una forma feudal, por un período de unos cien años después de la guerra de Secesión). Se tomó de Europa y se emuló conscientemente esta tradición aristocrática en el Sur, y si uno examina a un país como Inglaterra, con su aristocracia, existe la tradición en que un hijo hereda la propiedad de la familia, otro se une al clero y el tercero ingresa a las fuerzas armadas. Y hay factores no solo ideológicos sino también prácticos que operan en esta situación. En un sistema en que la riqueza se basa en la propiedad de la tierra, si no se puede explotar más intensamente a las personas que trabajan la tierra, habrá un límite a la cantidad de riqueza que uno puede acumular; y si se siguen dividiendo las tierras, resultará en una situación en que empezará agotarse la riqueza de la familia. Pero si uno envía un hijo al clero y otro a las fuerzas armadas, no habrá necesidad de dividir la tierra entre tantas personas (y habrá menos bases para rivalidades y antagonismos entre los hijos). Históricamente, eso era parte importante de la cultura de los estados sureños —es decir, del sector aristocrático de terratenientes blancos ricos del Sur— y este muy posiblemente es uno de los factores que ha contribuido a que haya tantos sureños blancos no solo en las fuerzas armadas estadounidenses en general sino específicamente en su cuerpo de oficiales. A su vez, dadas las particularidades históricas del Sur, ya explicadas, esta presencia de una gran cantidad de sureños blancos es un factor que contribuye a un ambiente más favorable para la propagación del fundamentalismo religioso —el fascismo cristiano— en las fuerzas armadas estadounidenses y los elementos de alto rango. [regresa]
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Troles fascistas impulsan sus maniobras en el terreno — ¡Hay que DESAFIARLOS!
Sunsara Taylor
28 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
“Ya es hora, caballeros. La izquierda se desintegrará si destruimos su capacidad organizativa. Al destruir las oportunidades de adoctrinar en las universidades, asestaremos un severo golpe a su trabajo de lavar cerebros. McCarthy tenía toda la razón. Tenemos que inaugurar una nueva era de vigilancia y rendición de cuentas para profesores y funcionarios civiles. Tenemos que iniciar la purga ideológica, y restaurar el equilibrio y la objetividad en las universidades”. — de los fascistas que están investigando y publicando los datos personales (doxxing) de los signatarios de Rechazar el Fascismo
Un movimiento organizado de troles (provocadores en el internet) fascistas está “doxxing” sistemáticamente — investigando y publicando los domicilios y muchos otros datos personales de miles de personas que tenían la valentía de firmar el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo que declara: “¡NO! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista! ¡Expulsar al régimen de Trump y Pence!”.
Este ataque es una violación cobarde de la privacidad de las personas y una amenaza a su derecho de tomar posición por lo que saben que es verdad, libres de hostigamiento e intimidación. Este ataque debe repugnar y motivar a toda persona con decencia y conciencia. No sólo hay que defender a todos los firmantes de esta declaración si caen bajo ataque, sino que hay que movilizar a miles más a tomar posición, firmar el Llamamiento a la Acción y sumarse a la lucha para expulsar al Régimen fascista de Trump y Pence.
Un vislumbre escalofriante de un futuro fascista
El Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo se inicia así: “El régimen de Trump y Pence es un Régimen Fascista. Ni insulto ni exageración sino eso es lo que es. Para el futuro de la humanidad y del planeta, nosotros, el pueblo, debemos expulsar a este régimen”. Una versión de este Llamamiento se publicó como un anuncio de plana entera en el New York Times y Washington Post, y Rechazar el Fascismo ha tenido un papel importante de dirigir a las personas a una escala muy amplia para reconocer la naturaleza fascista del Régimen de Trump y Pence, y de movilizar a muchos miles a ponerse de pie y sumarse a la lucha para sacarlos del poder. Esto es muy importante — y queda claro que los fascistas lo sintieron.
Leer los comentarios en las salas de chat de los troles fascistas es como bañarse en aguas negras. Cunden una supremacía blanca grotesca, insultos racistas y caricaturas nazis de judíos. Supura la misoginia — las amenazas explícitas de la violencia sexual, compartir y volver a compartir una foto de golpear a una mujer en la cara. Resuena el lenguaje de la violencia, la exterminación, la purificación racial. Invocan al jefe fascista de Turquía que encarceló, torturó y desapareció sumariamente a decenas de miles: “Erdogan hizo bien al despedir a 21 mil maestros que fomentaban el disentimiento en los corazones y las mentes de la juventud turca”. Defienden al infame senador anticomunista Joseph McCarthy, que lanzó viles cacerías de brujas que destruyeron la vida de miles de personas. Ensalzan con orgullo a los fascistas de Mussolini en Italia. Llaman a cualquiera de sus seguidores “en los organismos del orden público que tenga acceso al NCIC [Centro nacional de información sobre el crimen]” a que abuse ilegalmente de dicho acceso para “averiguar en qué estado viven [los firmantes] y conseguir su domicilio, el tipo de carro que manejan, el número de registro del vehículo, fecha de nacimiento y en algunos casos, su número de seguro social”.
Es una ventana hacia los fascistas llenos de odio y ávidos de violencia a que el Régimen de Trump y Pence ha venido azuzando y desatando deliberadamente — y hacia el futuro por el cual luchan. Estos fascistas tienen sed de sangre, y no pararán hasta que hayan destruido toda la oposición — o hasta que sean derrotados.
No es un “movimiento de los márgenes” — son soldados rasos para un régimen fascista
No se trata de un movimiento lunático “de los márgenes”, y no desaparecerá si no le hiciéramos caso. Esta gente responde a su convocación y movilización por parte de la camarilla fascista de Trump y Pence que ahora ocupa la Casa Blanca, domina el Departamento de “Justicia”, se posiciona para llenar las cortes, y controla el congreso y casi todos los gobiernos estatales.
Durante su campaña, Trump no se comunicó con códigos subliminales discretos con estos “Camisas Pardas”1 sino que se paró ante los ojos del mundo y amenazó a los que protestaron en sus mítines: “¡Quisiera darle un puñetazo en la cara!”. Anheló abiertamente los días cuando “sacaron en camilla” a los manifestantes. Declaró su lealtad eterna a sus seguidores mientras coreaban “Encarcélala” y se golpeaban el pecho con sus playeras que traían el lema “¡Triunfa (“Trump”) sobre esa Puta!”, en referencia a Hillary Clinton pero en realidad a todas las mujeres. Todo aquel que no engaña a sí mismo o a otros sabe que “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza” siempre ha querido decir “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser BLANCO”. Cada día desde las elecciones, el Régimen de Trump y Pence ha ejercido el poder del estado para hacer avanzar esto: amenazando a la prensa, atacando a las cortes, satanizando y tratando de prohibir a los musulmanes, acelerando las deportaciones de inmigrantes, aprobando la asesina Ley de Mordaza Global antiaborto, lanzando cacerías de brujas contra científicos, amenazando con una guerra nuclear, proponiendo un presupuesto sado, etc., etc.
Creciente frustración —y hasta rabia— en la base social trumpista
Pero el Régimen también se ha topado con obstáculos. Desde el día después de la inauguración con la Marcha de Mujeres, millones de personas se han lanzado a las calles en oleadas repetidas de protesta de estudiantes, científicos, inmigrantes, ambientalistas, etc. Declaraciones, conciertos y atletas profesionales han ignorado invitaciones a la Casa Blanca. Las cortes —al mismo tiempo que las amenazan y las reconfiguran los nombramientos del Régimen— han respondido en contra bloqueando en dos ocasiones su prohibición de musulmanes. Los medios de comunicación —al mismo tiempo que normalizan al Régimen— aún se atreven a denunciar algunas de sus mentiras y crímenes. Poderosas figuras dentro del FBI se negaron a considerar a Trump “por encima de la ley”, y ahora están en marcha varias investigaciones sobre las actividades del Régimen.
Nada de eso ha detenido al Régimen, pero estos obstáculos han impulsado una frustración palpable —hasta una rabia— que ahora se ha apoderado de Trump y su base social fascista. Las cosas no avanzan tan rápida o fácilmente como ellos quieren. Muchos sienten en el corazón que Trump es su “última oportunidad” y no tienen la intención de dejar que se pierda esta oportunidad. Esto es el contexto de lo que sólo se podría describir como una dramática escalada de tácticas de soldados de choque para aterrorizar y tumbar a cualquier obstáculo en su camino.
Una dramática escalada de tácticas de soldados de choque
En las últimas semanas, se ha intensificado el nivel de amenazas y violencia fascistas. En Virginia se organizó un mitin con antorchas, al estilo del Ku Klux Klan, contra la decisión de retirar una estatua que conmemora a los estados de la Confederación (esclavistas). Un representante estatal por Misisipí declaró en público que los que retiran estatuas de la Confederación “deben ser LINCHADAS”. Los vecindarios de un líder judío y un líder musulmán fueron cubiertos de volantes amenazantes. Cientos de pretendientes a milicianos fascistas se convergieron en el centro de Berkeley, indignados porque se había cancelado el discurso de Ann Coulter en la Universidad de Berkeley.
Todo lo anterior —y mucho más que se podría detallar— es exactamente la clase de reacción de la cual advirtió Rechazar el Fascismo en su llamamiento, que dice (en parte): “El fascismo fomenta y se apoya en el nacionalismo xenofóbico, el racismo, la misoginia y el agresivo restablecimiento de los ‘valores tradicionales’ opresivos. Durante su campaña electoral, Trump alentó y traficó con la amenaza y el uso de la violencia para apuntalar un movimiento y subir al poder. En su discurso inaugural juró lealtad sólo a dicho movimiento. Lo crucial es entender que una vez en el poder, en esencia el fascismo elimina los derechos democráticos tradicionales”.
Desafiar la intimidación fascista — Sacar del poder a los fascistas
La ola actual de ataques fascistas tiene el objetivo de silenciar a todo aquel que se atreva a oponerse al régimen fascista de Trump y Pence. Son parte de consolidar el fascismo — y de avanzar para destruir la vida de millones de musulmanes, mujeres, inmigrantes, refugiados, gente LGBT, negros y otros que no son blancos, la gente en todo el mundo bajo la amenaza de guerras y armas nucleares estadounidenses, y la amenaza al planeta mismo.
¡Esto no debe permitirse!
Desafiar y derrotar la creciente ola de ataques fascistas contra la gente no es una distracción de la lucha contra el fascismo, sino que es integral a ella. Ningún movimiento contra la injusticia nunca ha avanzado sin tener que desafiar la intimidación y los intentos de aplastarlo — y cobrar más fuerza en el proceso. Esta es la lección de los Viajeros por la Libertad: cuando las primeras olas de viajeros fueron golpeadas y arrestadas, mandaron ola tras ola de otros jóvenes hasta que colmaran las cárceles de Misisipí, el mundo entero estaba mirando, y empezaron a quebrar el lomo de la segregación Jim Crow. Otro ejemplo más reciente es cuando, a una lista macartista de Profesores Bajo Vigilancia publicada después de la elección de Trump, más de 10 mil profesores y otros respondieron agregando públicamente sus propios nombres a la lista.
Toda persona de conciencia debe proteger a cualquiera que caiga bajo ataque. La gente debe condenar y desafiar esta intimidación y sumarse al movimiento para hacerle frente y expulsar a este régimen fascista y toda la fealdad que está desatando, agregando su nombre al Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo. Lea y difunda la declaración de Rechazar el Fascismo, en respuesta a este indignante ataque doxxing en el internet. Súmense a Rechazar el Fascismo para manifestar el poder del ¡NO!, con letreros, calcomanías en las ventanas y las defensas, y en playeras, difundiendo la demanda unificadora: ¡NO! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos Fascista! Expulsar el Régimen de Trump y Pence. Acompañe a Rechazar el Fascismo para enfrentar cada nuevo ultraje cometido por el Régimen con una resistencia cada vez mayor. Ante todo, súmense a la tarea de ORGANIZAR de Rechazar el Fascismo: a trabajar con creatividad y determinación hacia el momento en que sea posible movilizar a millones de personas para inundar las calles de las ciudades y los pueblos día tras día y noche tras noche, declarando ilegítimo al régimen entero — Exigiendo, Sin Parar, Hasta que el Régimen de Trump y Pence Sea Expulsado del Poder. Ofrézcase de voluntario aquí.
Esto es lo que la humanidad y las futuras generaciones necesitan de nosotros. Todos —de una gran diversidad de perspectivas políticas— deben sumársele. Como dice la conclusión del Llamamiento a la Acción: “Que no digan que no removimos cielo y tierra para expulsar a este régimen. El presente debe ser un momento en la historia en que millones de personas toman posición, juntas, con convicción y coraje, superando el miedo y la incertidumbre, para oponer resistencia y decir ¡NO! No sólo para nosotros, sino en nombre de la humanidad”.
1. La expresión Camisas Pardas se refiere a una ala paramilitar sangrienta de los nazis que jugó un papel importante en el ascenso al poder de Hitler. [regresa]
Nota de la redacción: Voces importantes, desde diversos puntos de vista, vienen denunciando las implicaciones ominosas de una presidencia de Trump. Además, retan a la gente a que reconozca lo que esta situación representa y que le opongan resistencia.
Las Voces de Conciencia se postean en esta página (haga clic para leer o ver y escuchar):
Saludos a Andra Day y Common por cantar “De pie por algo” en elogio a los Soñadores
De un lector:
En el show de televisión Jimmy Kimmel Live!, Andra Day y Common dedicaron su canción “Stand Up for Something” [De pie por algo] a los Soñadores. (Véala y escúchela aquí, en inglés).
Antes de cantar, Andra Day dijo, “Tengo que tomarme un minuto para hablar a todos los Soñadores. Con la terminación de DACA y la posibilidad de deportación muy pronto, solo queremos que ustedes sepan que tomamos partido con ustedes, y no pararemos de luchar por ustedes. Dedicamos esta canción a ustedes esta noche”.
Al final de la canción, Common dijo, “Para los Soñadores: Trump y el Congreso les están fallando a ustedes, pero nosotros el pueblo pelearemos hasta el final, hasta ganar el Dream Act. Pelearemos hasta el final. Nosotros el pueblo, tomamos partido con ustedes”.
Cox Farms llama a resistirse a la supremacía blanca
De un lector:
Cox Farms (la Granja Cox), ubicada en Centreville, Virginia, ha venido montado letreros sobre asuntos sociales. Su más reciente dice “A RESISTIRSE A LA SUPREMACÍA BLANCA”.
El año pasado montaron otros letreros en la calle a la entrada de su granja: “Amamos a nuestros vecinos musulmanes” y “¡Los inmigrantes hacen que Estados Unidos tenga grandeza!”
En su página de Facebook, explicaron el nuevo letrero:
Nuestros pequeños letreros al borde de la calle tienen poder. La mayoría de las veces, les dejan saber a la gente que nuestras cestas colgantes están a la venta, que el maíz dulce de hoy es el mejor que nunca, que Papá Noel estará en el mercado este fin de semana, o que el Festival de Otoño estará cerrado debido a la lluvia. En temporada baja, a veces los utilizamos de manera diferente. A veces, tratamos de ofrecerles una sonrisa a aquellos que van y vienen del trabajo. A veces, complace a alguien un mensaje de apoyo e inclusión a una comunidad que está luchando. A veces, los mensajes de nuestros letreros hacen pensar a la gente... y a veces les enojan a algunos.
La semana pasada, algunos de nuestros clientes y vecinos nos pidieron que aclaráramos el sentimiento detrás de nuestro letrero que decía “Levántense y Resístanse”. Por lo tanto, lo cambiamos por “Levántense en contra de la Injusticia Racial” y “Opónganse Resistencia a la Supremacía Blanca”. Sinceramente creemos que la lucha contra la injusticia y la supremacía blanca es una responsabilidad que puede —y debe— unirnos a todos. Nos es difícil entender cómo una persona, excepto una que se identifica como supremacista blanco, interpretaría esto como un ataque personal.
Algunos nos han preguntado por qué sentimos la necesidad de tener tal mensaje en nuestros letreros, en primer lugar. Nuestro motivo:
Cox Farms es una pequeña empresa propiedad de una familia y operada por la familia. Los cinco de nosotros no somos simplemente dueños de una empresa; somos seres humanos, miembros de la comunidad, y ciudadanos preocupados por este país. También somos una familia, y nuestros valores y principios compartidos son fundamentales para nuestro negocio.
El sindicato local de cerdos policías mostró su verdadero índole supremacista blanco al convocar un boicoteo a los paseos en carreta llena de heno y las visitas al huerto de calabazas que organiza Cox Farms.
Una persona respondió al letrero publicando en las redes sociales “Resistirse a la supremacía blanca no es un mensaje inclusivo.... Cuando centras en un grupo de personas, las excluyes. Este es un mensaje triste”. Aaron Cox-Leow respondió, “Sí, por lo general, nos sentimos cómodos excluyendo a los supremacistas blancos”.
Atleta olímpico de invierno de Estados Unidos denuncia al vicepresidente Mike Pence como líder de la Delegación Olímpica mientras otros atletas olímpicos hablan de posibles protestas
Carta de un(a) lector(a)
Adam Rippon, un patinador artístico estadounidense en las Olimpiadas de Invierno que es abiertamente gay se perturbó al saber que el vicepresidente Mike Pence va a encabezar la delegación olímpica estadounidense del invierno. Dijo a USA Today:
¿O sea Mike Pence, el mismo Mike Pence que dio fondos a la terapia de conversión de gays? No me convence nada. Si pasara antes de mi evento, en absoluto, yo no haría un esfuerzo para conocer a una persona así, que a mi parecer ha hecho un esfuerzo no sólo para demostrar que no es amigo de una persona gay sino que cree que ésta es enferma. No haría ningún esfuerzo para conocer a una persona de ese tipo.
No creo que él (Pence) tenga ningún concepto acertado de la realidad. Al defender algunas de las cosas que Donald Trump ha dicho y al calificarse Mike Pence de un hombre cristiano devoto es completamente contradictorio. Si a él le parece bien lo que se está diciendo sobre la gente y estadounidenses y extranjeros y sobre diferentes países a los que los llama “pozos de mierda”, pues creo que realmente debe asistir la iglesia.
La oficina de Pence inmediatamente publicó una respuesta que, en parte, declaró que la acusación de Rippon “es completamente falsa y no se basa en ningún hecho.” Claro que ésta no es más que otra mentira de parte de una figura del régimen fascista de Trump y Pence, ya que una declaración que Pence publicó en 2000 en su sitio web de su campaña para el Congreso afirmó, “Se debe proveer recursos a aquellas instituciones que les dan ayuda a los que buscan cambiar su comportamiento sexual”. Amplios sectores creen que esto quiere decir “terapia de conversión”. Además, en 2006, cuando Pence expresó su apoyo para una enmienda constitucional que definiera el matrimonio como entre un hombre y una mujer, dijo que relaciones homosexuales resultarían en el “colapso social”. (Para más sobre Pence vean los artículos de revcom.us, “El vice presidente Mike Pence: El “alternativo” fascista cristiano al fascista Donald Trump” 13 de mayo de 2017, y “Mike Pence: Un fascista cristiano que se encuentra a un latido de corazón de distancia de la presidencia de Estados Unidos”, 21 de noviembre de 2016.)
Rippon no es el único atleta olímpico estadounidense que expresa su inconformidad. Otros han dicho que están pensando en protestar, a pesar de la Norma 50 de la Carta Olímpica, que declara, “No se permite ningún tipo de manifestación o propaganda política, religiosa o racial en cualquier sitio olímpico u otras áreas olímpicas”.
Esquiadora olímpica Lindsey Vonn ya ha declarado que no irá a la Casa Blanca con el equipo olímpico. Dijo, “Espero representar al pueblo de Estados Unidos, no al presidente. Quiero representar bien a nuestro país. No creo que haya muchas personas en nuestro gobierno actual que lo hagan”.
Dos tripulantes del trineo de carreras olímpicos, Elana Meyers Taylor y Kehri Jones, quizás expresen su inconformidad. Dijo Meyers Taylor, “Creo que lo más difícil es que a todos nos encantaría dedicarnos al puro deporte – pero si ustedes quieren que seamos ejemplos para los niños, entonces uno tiene que representar más que el deporte nada más”.
Esquiador olímpico de estilo libre Gus Kenworthy dijo, “Sea de La Vida de los Negros Importa o los derechos de la gente trans o el cambio climático, hay tantas causas con las que hay que tomar posición ahorita… y creo que veremos que los atletas tomen posición por ello, y no sé todavía cómo será, en qué forma, pero estoy seguro de que lo haremos”.
Laurenne Ross, una esquiadora olímpica de colinas en declive, dijo que no se sorprenderá si un atleta estadounidense proteste al recibir una medalla. Dijo, “Una parte de mí me enorgullecería de esa persona por ponerse de pie o hincar la rodilla, o lo que sea, por sus derechos y para usar su voz. Una parte de mí tendría el corazón partido porque nos estamos desgarrando como nación y estamos haciendo estas acciones que nos hacen parecer que ya no la somos”.
Las Olimpiadas de Invierno de 2018 tendrán lugar en el aniversario de 50 años de la protesta olímpica más famosa de todos los tiempos, cuando los atletas estadounidenses Tommie Smith y John Carlos alzaron el puño con el guante negro en el escenario de la victoria durante las Olimpiadas de Verano de 1968 en la Ciudad de México para protestar la opresión del pueblo negro.
Revcom reportará si algo importante ocurre en las Olimpiadas de Invierno que se llevarán a cabo en PyeonChang, Corea del Sur, desde el 9 de febrero.
“El racismo es insidioso y es todavía nuestro pecado nacional” Tres entrenadores blancos de la Asociación Nacional de Básquetbol alzan la voz con el Día de Martin Luther King
De un lector:
La Asociación Nacional de Básquetbol (NBA) auspició un gran número de partidos el lunes como suele hacer para celebrar el Día de Martin Luther King. Tres entrenadores blancos, Gregg Popovich de los San Antonio Spurs, Stan Van Gundy de los Detroit Pistons y Steve Kerr de los Golden State Warriors tuvieron algo que decir sobre lo que el Día de MLK significa para ellos este año.
De Popovich:
“El doctor King era verdaderamente una persona que estaba interesada en hacer que Estados Unidos tuviera grandeza para todos. Entendió que el racismo era nuestro pecado nacional, y que si todo el mundo no se uniera perjudicaría a todos, inclusive a los blancos. Esa promesa que básicamente exigió que Estados Unidos cumpliera en ese entonces es lo que nos puso en el camino para hacer que Estados Unidos tenga grandeza. Al mismo tiempo, todos conocemos la situación actual. Y creo que él sería un hombre muy, muy triste al ver que muchos de sus esfuerzos han sido frenados y destruidos. No importa si uno considere la Ley del Derecho a Votar o la cantidad ridícula de personas de color que están encarceladas.
“(El racismo) es insidioso y es todavía nuestro pecado nacional en el que tenemos que trabajar. Cada vez que escucho a alguien (como Donald Trump) decir que no es racista, ya sabes que lo es. Entonces, esos son algunos de los pensamientos que tengo en este día. Uno quiere ser feliz por algunas cosas, pero las circunstancias actuales le hacen muy difícil aplaudir mucho”.
De Van Gundy:
“Lamentablemente, creo que el 50º aniversario de su muerte (de MLK) nos encuentra haciendo marcha atrás en cuanto a la cuestión de la igualdad racial. La Ley de Derecho al Voto se ha desmantelado en gran medida. Los hombres de color, e incluso los niños de color, se enfrentan a la desigualdad sistémica en el sistema de justicia, y utilizamos la guerra contra las drogas para encerrar a una generación de hombres negros. La acción afirmativa está siendo destruida. La policía mata como un Bull Connor de hoy en día, y la igualdad económica va en sentido equivocado”. [Bull Connor fue un jefe de policía brutalmente racista y violenta durante el tiempo de Martin Luther King.]
“Las marchas como Charlottesville son inquietantes. En el pasado los del Ku Klux Klan se ponían capuchas, avergonzados de revelar su identidad. Ahora las personas con creencias racistas orgullosamente marchan a la luz del día y ni siquiera los repudia nuestro presidente. Así que sí, honramos al doctor King y todo lo que sacrificó y todo lo que logró. Pero si queremos honrarlo de verdad, debemos salir de nuevo y luchar como lo hizo contra las voces ya resurgentes de la injusticia, discriminación y odio raciales. Creo que hace 25 años, el doctor King podría haber estado feliz por ver algo de progreso. Creo que hoy estaría llorando por nuestro rumbo actual”.
De Kerr:
“Me encanta el Día de Martin Luther King en términos de lo que significa para la NBA, lo que significa para el país. Se ha convertido en un gran día para la NBA porque celebramos el básquetbol, pero lo que realmente celebramos es la igualdad y la inclusión, que es lo que representa la NBA. Tenemos jugadores de todo el mundo, de diferentes orígenes. Tenemos jugadores muy activos socialmente que intentan promover la paz y la comprensión, y todos estos son ideales que el Dr. King sintió con tanta fuerza”.
“Así que hoy es un gran día para la liga y para nuestro país, y es un buen día para recordar lo que es realmente importante y lo que aspiramos como país, y que podemos hacerlo mucho mejor. Todos nosotros”.
“(King) no estaría inspirado por el liderazgo en nuestro país, de eso no hay duda”.
“Creo que las redes sociales tienen algo que ver con eso. Sí, en verdad. Hay tanta ira en las redes sociales, y ahora existe un foro para que todo el mundo pueda manifestar su ira sin repercusión. Simplemente sentarte al teclado y contar a todo el mundo cualquier cosa vulgar y profana que quieras, y estar libre de repercusiones, aunque envías esta ira y mala bilis al ambiente. Así que hay mucho de eso incluido en lo que está sucediendo en este momento”.
El equipo de fútbol Hertha de Berlín hinca la rodilla en solidaridad con Kaepernick
Hertha BSC (Berliner Sports Club), un club de fútbol alemán con sede en la zona de Charlottenburg de Berlín, hincó una rodilla en solidaridad con Colin Kaepernick y la protesta de los jugadores de la NFL durante su partido de casa del sábado 14 de octubre. La alineación titular, los entrenadores, los funcionarios del club y los suplentes participaron en la protesta antes del inicio del juego.
Sebastian Langkamp, defensa de Hertha, le dijo al canal de televisión Sky TV: “Ya no vivimos en el siglo XVIII sino en el siglo XXI. No obstante, hay algunas personas que todavía no han avanzado ideológicamente. Si podemos dar algunas lecciones con eso, pues es buena cosa”. El Club posteó un comunicado en Twitter que decía: “¡Hertha BSC apoya la tolerancia y la responsabilidad! ¡Por un Berlín tolerante y de mente abierta, ahora y para siempre!”.
Salomon Kalou, delantero del equipo proveniente de Costa de Marfil, dijo que su acción se inspiró en la protesta de los jugadores de la NFL contra la brutalidad policial y el asesinato de negros y otras personas de color, frente a los ataques de Trump. Dijo: “Nos oponemos a los racistas, y esa es nuestra manera de compartirlo. Siempre vamos a luchar contra este tipo de comportamiento, como equipo y como ciudad.... [El racismo] no debería existir en ningún tipo de evento, en la NFL o en el mundo del fútbol, del soccer, tal como lo dicen por allá. No debería existir en ningún deporte, y punto”.
Hertha BSC (Berliner Sports Club), un club de fútbol alemán con sede en la zona de Charlottenburg de Berlín, protesta el sábado 14 de octubre en solidaridad con Colin Kaepernick y los jugadores de la NFL.
Richard E. Frankel, profesor de la historia moderna de Alemania, sobre el indulto de Trump al alguacil antiinmigrante Arpaio: "Para este estudioso de la historia de Alemania, las implicaciones son ominosas"
Richard E. Frankel es profesor asociado de la historia moderna de Alemania en la Universidad de Luisiana en Lafayette y autor de Bismarck's Shadow: The Cult of Leadership and the Transformation of the German Right, 1898-1945 [La sombra de Bismarck: El culto de liderazgo y la transformación de la derecha alemana, 1898-1945]. Lo siguiente salió originalmente en historynewsnetwork.org, sitio web de la Facultad Colombina de Artes y Ciencias en la Universidad George Washington.
En agosto de 1932, en la ciudad de Potempa, nueve soldados nazis asesinaron a un partidario del Partido Comunista de Alemania, dándole muerte a patadas en su propio apartamento mientras su familia lo presenciaba horrorizada. Condenaron a seis de los nazis, cinco con la pena de muerte. Después del veredicto, Hitler les envió un telegrama en el que les declaró su "lealtad ilimitada". Poco después de que llegó al poder en 1933, indultó a los asesinos. Aunque el ex aguacil Joe Arpaio nunca asesinó a nadie dándole de patatas, su indulto por el presidente Trump plantea paralelismos inquietantes.
Al llegar al poder, Hitler enseguida indultó a sus aliados que habían perpetrado atroces crímenes contra aquellos considerados enemigos de la nación. ¿Cómo evaluamos el indulto de Trump a un aliado político, un hombre debidamente condenado por privarles sistemáticamente de sus derechos constitucionales a las personas que Trump nunca consideró parte del Estados Unidos de Trump? Siendo yo profesor de la historia moderna de Alemania, esta administración de Trump me parece proporcionar con regularidad recuerdos tan desagradables del pasado oscuro de Alemania. ¿Qué nos puede enseñar la historia alemana en relación con este último episodio? ¿Cómo, por ejemplo, nos ayuda a entender mejor a Hitler su indulto de los asesinos de Potempa? ¿Qué consecuencias tuvo para el desarrollo del Tercer Reich? ¿Y cómo este conocimiento nos ayuda a entender mejor a Trump y el peligro que su indulto para Arpaio representa para el futuro de Estados Unidos? Lea el artículo completo
Roger Waters: "Apoyo a mi héroe Colin Kaepernick, y a todos los compañeros héroes de la NFL que se pusieron de pie por los derechos, la justicia y la igualdad"
En su concierto del 28 de septiembre en Boston, Roger Waters se arrodilló en solidaridad con Colin Kaepernick y otros deportistas estrellas que oponen resistencia al asesinato policial y a los ataques recientes de Trump.
Cuando se arrodilló en el escenario delante de una pantalla masiva con la palabra RESIST, Rogers dijo:
Apoyo a mi héroe Colin Kaepernick, y a todos los compañeros héroes de la NFL que se pusieron de pie por los derechos, la justicia y la igualdad. Forman parte de un movimiento mucho más grande en todo el mundo por derechos civiles iguales e igualdad de derechos para todos los pueblos del mundo sin importar su raza, etnia o religión.
Toda la gira actual de Rogers "Us + Them" [Nosotros + Ellos] ha estado repleta de declaraciones de resistencia contra el régimen fascista de Trump y Pence.
En su primer acto como ciudadano estadounidense, un profesor fue arrestado en una protesta en apoyo a los estudiantes de DACA
Lo primero que hizo como ciudadano estadounidense, el profesor Ahmed Ragab, fue de resultar arrestado por protestar en apoyo a los estudiantes de DACA. Ragab condujo directamente de su ceremonia de la ciudadanía a una protesta en Cambridge, Massachusetts para estar en solidaridad con otros profesores del área de Boston y para protestar la revocación de DACA.
Con la abolición del DACA por parte del gobierno de Trump, mis estudiantes ahora viven con el temor de que se les arranquen de las vidas que han construido, que les podrían expulsar de este país, que es suyo tanto como siempre será mío. Agregando insulto a las lesiones, el presidente Trump los está usando como peones en sus juegos políticos. Primero, eludiendo su responsabilidad, puso su destino en manos del Congreso. Entonces él sugirió que él tomaría madias si el Congreso no las toma, y que no serán una prioridad de la deportación. Por último, él tuiteó que no tienen nada que temer "durante seis meses". A lo largo, el abuso continúa. Estos jóvenes deben seguir trabajando, estudiando y sirviendo a este país, simplemente en la espera de que los agentes de Inmigración y Aduanas no lleguen y se espera que crean en un sistema que rechaza sus derechos y amenaza sus vidas y sus familias.
El discurso que defiende DACA se centra en estos jóvenes que están en los Estados Unidos "sin que tengan la culpa propiamente culpa" [en inglés]. Esta narración vilifica a sus padres para evitar preguntas difíciles y más amplias sobre la inmigración, el racismo y la xenofobia. Mis estudiantes "DACAmentados" están aquí gracias a sus padres, que hicieron muchos sacrificios para ofrecer a sus hijos mejores vidas. Hace dos generaciones, James Baldwin escribió de "el negro americano": "Es una cosa terrible para todo un pueblo rendirse a la noción de que una novena parte de su población está por debajo de ellos. Hasta que ... podamos aceptar que nos necesitamos unos a otros, que soy una de las personas que construyen el país, hay pocas esperanzas para el Sueño Americano". El diagnóstico previsor de Baldwin sigue siendo pertinente; nuestra sociedad todavía niega la contribución de millones de estadounidenses indocumentados a la construcción de este país, y rechaza sus derechos a los frutos de lo que ayudaron a construir. El Sueño Americano vive en la disociación torturada: se afirma ser para todos, pero se le niegan a muchos.
Así que la semana pasada, mis colegas profesores de Boston y yo protestamos junto a una estatua de Charles Sumner, un abolicionista que casi perdió la vida por rechazar la Ley de Esclavos Fugitivos. Cruzamos la avenida Massachusetts para pararnos en medio de la calle. Como dijo un amigo, queríamos unir la distancia entre la ley y la justicia con nuestros cuerpos. Antes de que nos arrestaron, los oficiales nos informaron que estábamos perturbando la paz. Pero la paz que perturbamos no es sino una chapa que obscurece las injusticias incrustadas en los sistemas arbitrarios de inmigración y el racismo institucional.
Una voz de conciencia en el mundo del deporte: Una reportera de la ESPN le llama a Trump un “supremacista blanco”
Se armó el lío el 12 de septiembre, después de que Jemele Hill, una presentadora del programa SC6 (SportsCenter a las 6) de la red deportiva ESPN, tuiteó el lunes que Donald Trump es un “blanco supremacista “.
Hill ha sido conocida por no tener miedo de tratar temas políticos en sus comentarios.
Comenzó sus tweets sobre Trump cuando respondió a un tuit del cantante Kid Rock, un partidario del régimen fascista de Trump y Pence, en que él dijo que pensaba postularse por el Senado de Estados Unidos y que “amo a los negros”, y luego acusó a la “extrema izquierda” de “tratar de usar esa mierda sobre la vieja bandera confederada” para etiquetarlo de racista. Hill respondió tuiteando: “Ama tanto a los negros que se consintió a los racistas usando una bandera que, sin duda, significa deshumanizar a las personas negras”.
El hilo de Twitter de Hill continuó después de que ella fue atacada por su tuit sobre Kid Rock. Ella posteó sus tweets de Trump en respuesta:
• “Donald Trump es un supremacista blanco que se ha rodeado en gran parte con otros supremacistas blancos”.
• “Trump es el presidente más ignorante y ofensivo en mi vida. Su éxito es un resultado directo de la supremacía blanca. Punto”.
• “No es calificado ni digno de ser presidente. No es un líder. Y si no fuera blanco, nunca habría sido elegido”.
• “Donald Trump es un intolerante. Me alegra que usted pueda vivir con votar por él. Yo no pude porque a mí me importa más que solo yo mismo.”
• “El colmo del privilegio blanco es poder hacer caso omiso de esta supremacía blanca, porque no es una amenaza para ti. Bueno, es una amenaza para mí.”
Hill recibió una avalancha de tuits racistas y anti-mujer llamándole una “nigger” y una “perra.” Los partidarios supremacistas blancos de Trump, como Breitbart y Fox News, llamaron a ESPN para que la despidiera. ESPN intentó abandonarla cuando dijo que “desaprobamos” lo que ella dijo, y emitieron una declaración, “Hemos hablado sobre esto con Jemele y ella reconoce que sus acciones fueron inapropiadas”.
Luego, el miércoles 13 de septiembre, la Casa Blanca llamó a ESPN para que despidiera a Hill. La secretaria de prensa Sarah Huckabee Sanders respondió a una pregunta sobre los tuits diciendo, “Es uno de los comentarios más escandalosos que se podría hacer y ciertamente es algo que considero una infracción por la que merece ser despedida por ESPN”.
Pero una amplia gama de atletas apoyaron a Hill. Colin Kaepernick tuiteó inmediatamente, “Estamos contigo @jemelehill”. Deadspin.com informó, “ESPN se disculpa cobardemente por las descripciones acertadas de Donald Trump”. Reggie Miller, ex estrella de baloncesto de la NBA, tuiteó, “Estoy parte del equipo @jemelehill...”. Estrella actual de la NBA Dwayne Wade respondió al tuit de Miller con, “¡Inscríbeme!”
Hill, que creció en la pobreza en Detroit, ha introducido la política en los deportes con regularidad.
A principios de este año, Hill reportó sobre Colin Kaepernick que ningún equipo de fútbol americano, de la NFL, ha contratado debido a sus opiniones políticas y por negarse a ponerse de pie para el himno nacional en protesta por la brutalidad y asesinato policial de los negros. Al reportar que Kaepernick había comparado a los policías de hoy con las “patrullas de esclavistas”, Hill dijo que la comparación de la policía con las “patrullas de esclavistas” fue “inflamatoria, pero históricamente acertada”.
Me di cuenta de la relación entre la denuncia [a ESPN] por ser más liberal, cuando se ven más mujeres en una posición en nuestra red... cuando se ve más diversidad étnica, entonces de repente ESPN es demasiado liberal. Me pregunto, cuando la gente dice eso, lo que realmente están diciendo.... La otra parte es que somos periodistas, y la gente tiene que entender, estas conversaciones políticas incómodas... los atletas nos están empujándonos. No le pedí a Colin Kaepernick que se arrodillara. Lo hizo por su cuenta. Entonces, ¿debería yo actuar como si no lo hiciera? Gregg Popovich, cada semana en sus conferencias de prensa, presenta un soliloquio de 10 minutos sobre Donald Trump. ¿Debería actuar como si no lo hiciera? Los atletas dicen que van a la Casa Blanca, que no van a la Casa Blanca, todo eso es noticias deportivas. No empezó con esta generación de atletas, siempre ha sido así. A veces, cuando escucho a un espectador decir que no quieren que la política de los atletas se mezcle con los deportes, yo digo: “¿Qué pensabas de Muhammad Ali?” Y de repente, alabanzas elogiosas.
En otra entrevista dijo:
Lo deseemos o no discutirlo, los atletas nos obligan a entablar estas conversaciones. No es que Mike [su co-presentador, Michael Smith] y yo despertemos un día y digamos: “Hey, hoy vamos a ser MSNBC”. Por lo general se basa en noticias relevantes para los deportes.
Si ESPN intenta suspender o despedir a Jemele Hill por decir la verdad, hay que acudir a su defensa de manera seria.
Munroe Bergdorf, la primera modelo trans de L’Oréal, despedida por denunciar la supremacía blanca
A Munroe Bergdorf, una modelo transgénero, la contrató L’Oréal recientemente para aparecer en un anuncio de YouTube para su base de maquillaje True Match. Sin embargo, el contrato de Bergdorf con la compañía no duró mucho tiempo.
Bergdorf publicó comentarios en Facebook en los que denunció la supremacía blanca, el privilegio blanco y el racismo sistémico en Estados Unidos. Ella escribió:
Para decir la verdad, no tengo la energía para hablar más sobre la violencia racial de los blancos. Sí TODOS los blancos…”. “Porque la mayoría de ustedes ni siquiera se dan cuenta o se niegan a reconocer que su existencia, privilegio y éxito como una raza se construye sobre las espaldas, la sangre y la muerte de la gente de color. Toda su existencia está manchada de racismo. De las micro-agresiones al terrorismo, ustedes crearon el modelo para esta mierda…”. “Vuelvan a verme cuando comprendan que el racismo no se aprende, que se hereda y se transmite consciente o inconscientemente a través del privilegio”, agregó. “Una vez que los blancos comienzan a admitir que su raza es la fuerza más violenta y opresiva de la naturaleza en la Tierra... entonces podemos hablar”.
Inmediatamente los medios de comunicación atacaron a Bergdorf vehementemente. ¿Cómo puede ella decir, “Todos los blancos son racistas”? Los medios de comunicación continuaron difundiendo falsedades y distorsionando sus declaraciones. De hecho, las declaraciones de Bergdorf representan verdades innegables sobre la naturaleza de este sistema y sus cimientos en la supremacía blanca que continúan hasta hoy en día. Bergdorf no permaneció callada después de que la despidieron. Volvió a Facebook para aclarar sus declaraciones, tocando un punto poderoso:
“Cuando afirmé que ‘todas las personas blancas son racistas’, me abordaba el hecho de que la sociedad occidental en su conjunto, es un SISTEMA arraigado en la supremacía blanca — diseñado para beneficiar, priorizar y proteger a los blancos antes de cualquier otra raza”, ella escribió. “Sin saberlo, a los blancos los SOCIALIZAN para ser racistas desde el nacimiento. No es algo genético. Nadie nace racista”.
Para leer más de los posts de Munroe Bergdorf y su respuesta a L’Oréal (en inglés), haga clic aquí.
Mensajes de resistencia en los Premios de Música MTV
Esta semana la MTV celebró sus anuales Premios MTV Video Music Awards (VMA). Los VMA de este año estaban lejos de ser apolíticos: varios artistas hicieron declaraciones políticas justas, muchas contra la supremacía blanca.
Durante su presentación para el mejor video pop, Paris Jackson, hija de Michael Jackson, condenó a los supremacistas blancos y los nazis que marcharon en Charlottesville. Jackson dijo: “Espero que salgamos de aquí esta noche recordando que debemos mostrarles a estos imbéciles nazis, supremacistas blancos en Charlottesville y en todo Estados Unidos que como nación con libertad como nuestro lema, tenemos tolerancia cero para su violencia, odio y discriminación”.
Katy Perry comparó en broma los votos para el premio de mejor vídeo a los votos emitidos en las elecciones, diciendo que estas son “unas elecciones en las que el voto popular realmente importa”. El nominado somalí K’naan usó un sombrero “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza” con un mensaje escrito en árabe.
La gran actuación de la noche fue de Kendrick Lamar, quien comenzó su canción con un breve mensaje sobre la brutalidad policial. Más tarde en la noche, la cantante Cardi B mostró su apoyo dando un saludo a Colin Kaepernick, el ex mariscal de campo de los 49 de San Francisco que está en la lista negra de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) debido a su negativa a ponerse de pie durante el himno nacional estadounidense en protesta por la brutalidad y asesinato policial de personas de color. Cardi dijo: “Colin Kaepernick, siempre y cuando te arrodilles con nosotros, vamos a estar de pie para ti, cariño”.
Susan Bro, cuya hija Heather Heyer fue asesinada en Charlottesville cuando un supremacista blanco arrolló con su coche a un grupo de manifestantes antirracistas, subió al escenario en cierto momento. Fue acompañada por Robert Wright Lee IV, pastor y descendiente del general de la Confederación Robert E. Lee. “Hemos hecho de mi antepasado un ídolo de la supremacía blanca, el racismo y el odio”, dijo Lee. “Hoy, invito a todos nosotros con privilegio y poder a responder al llamado de Dios a hacerle frente al racismo y a la supremacía blanca”.
Fuerte y firme, Susan Bro habló sobre Heather y la fundación que ella ha formado en honor a su hija. A continuación, presentó los Premios Mejor Lucha Contra el Sistema en homenaje a la pasión de Heather por la justicia social. Susan Bro dijo: “Quiero que la gente sepa que Heather nunca marchó a solas. Siempre se le unieron personas de todas las razas y todos los antecedentes en Estados Unidos”.
Los ganadores de los Premios Mejor Lucha Contra el Sistema fueron: Logic con Damian Lemar Hudson, por “Black Spider Man” (Hombre Araña Negro); The Hamilton Mixtape (El Mixtape de Hamilton), por “Immigrants (We get the Job Done” (Inmigrantes [Nosotros cumplimos el trabajo]); Big Sean por “Light” (Luz); Alessia Cara, por “Scars To Your Beautiful (Body image)” (Cicatrices a tu bella [imagen corporal]); Taboo con Shailene Woodley, por “Stand Up/Stand N Rock #NoDAPL” (De pie/Ponerse de pie y roquear, No al Oleoducto Dakota Access); y John Legend por “Surefire” (Fuego seguro).
Banda de punk rock Anti-Flag: Ya es hora de quitar “todos los monumentos a la Confederación y el racismo que representan”
La banda de punk rock Anti-Flag ha lanzado una nueva pista, "Racistas", a raíz del reciente mitin fascista-supremacista blanco en Charlottesville. En el video de la letra, las fotos del Ku Klux Klan, la bandera de la Confederación, los afiches trumpistas y otras imágenes aparecen en la pantalla junto con la letra de la canción, incluido el estribillo:
Sólo porque no sabes que eres racista
Un intolerante con una lista de control
Sólo porque no sabes que eres racista
No tienes un pase cuando dices tus necedades
Junto con el lanzamiento de la canción, la banda lanzó un comunicado:
Nos solidarizamos con los que luchan contra el racismo y el fascismo en las calles de Charlottesville y más allá. Creemos que ya es hora de retirar todos los monumentos a la Confederación y el racismo que representan. Debemos poner estos símbolos de supremacía blanca en lugares donde se puede disponer del contexto apropiado para lo que realmente son: anticuados, retrógrados y antitético a diferencia de lo que creemos que deberían ser los valores de la humanidad. Ya es hora de tener conversaciones reales sobre el racismo sistémico y su historia en Estados Unidos. Hay museos conmemorativos al Holocausto en toda Europa, mientras Estados Unidos sigue tratando de esconderse de su pasado y presente racista y asesino.
Renuncia Anquan Boldin, jugador de la Liga Nacional de Fútbol Americano, debido a Charlottesville: “Hay algo más grande que el fútbol”
Anquan Boldin, el receptor abierto de la Liga Nacional de Fútbol Americano “All-Pro” y campeón del Super Bowl, ha dejado el fútbol americano, solamente dos semanas después de firmar un contrato con los Buffalo Bills. Dijo: "Simplemente al ver las cosas que transcurrieron durante la última semana [en Charlottesville], pienso que, para mí, hay algo más grande que el fútbol en este momento". En una entrevista con la ESPN, Boldin dijo que se veía "atraído a hacer de la lucha más grande por los derechos humanos una prioridad" y que "el propósito de mi vida es más grande que el fútbol".
Boldin, un veterano de 14 años de la Liga, dijo que ha estado contemplando la jubilación por un tiempo, pero los sucesos que se desarrollaron en Charlottesville ayudaron a impulsar su decisión. Dijo: "Puedo recordar de niño que quería ingresar a la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) y ser un jugador de fútbol profesional. Dediqué mi vida a eso, y nunca pensé que algo iba a desplazar esa pasión. Pero para mí, algo ya la ha desplazado.”
"Me siento inquieto con qué tantos divididos que estamos como país. ¿Es algo nuevo para nosotros? No. ¿Es algo que estamos empezando a experimentar? No. Pero para ver qué tan divididos que estamos, me siento inquieto con eso.”
En 2016, Boldin fue galardonado con el premio al Hombre del Año Walter Payton por su trabajo de voluntariado y caridad. Al hablar de eso, dijo: "El trabajo humanitario es algo en lo que he estado trabajando durante años. La promoción de la igualdad, la reforma de la justicia penal, todas esas cosas son algo en que he estado trabajando durante años. Así que esto no es sólo una decisión efímera para mí. Es algo con lo que he estado lidiando durante años, y es algo a lo que estoy dispuesto a dedicar mi vida. ¿Creo que puedo resolver todos los problemas que tenemos en Estados Unidos? Por supuesto que no. Pero creo que tengo el deber de ponerme de pie y hacer que se oiga mi voz y que sea una voz para aquellos que no tienen voz.
"Mi pasión por el trabajo de defensa y promoción que hago supera mi pasión por el fútbol en este momento", dijo. "Así que no voy a volver a jugar por un rival ni hacer ninguna otra cosa. Ya he terminado con el fútbol”.
El artista Joseph Guay sobre su instalación "Muro Fronterizo" en Atlanta
Hace unas semanas, apareció de repente una instalación artística a lo largo de una calle muy concurrida de Atlanta. El proyecto se llama "Border Wall" [Muro fronterizo] y es de Joseph Guay, quien explica: "Toma como modelo el propuesto muro a lo largo de la frontera entre México y Estados Unidos que se extendría por unos 3200 kilómetros y costaría $20 mil miillones. El propósito de la instalación de arte es crear conciencia social sobre los asuntos de inmigración en Estados Unidos". El muro de Guay es de unos 12 metros de largo y 5 metros de altura, construido de acero, barras de acero, y concreto.
Como parte de su concepción de la obra, el "Muro Fronterizo" fue construido por trabajadores mexicanos sin papeles. En un lado del muro se ve una enorme imagen de Donald Trump, y el otro lado está adornado con una enorme bandera mexicana. El "Muro Fronterizo" está situado directamente detrás de una cerca de alambre de púas en un lote baldío. Guay ha invitado a quienquiera a expresar su opinión sobre el muro de Trump y el tema de los migrantes y la inmigración por medio de postear y escribir grafiti en el muro. En solo unas semanas, se llenó el muro con comentarios casi todos contra Trump, mensajes de amor por los inmigrantes, y varios afiches de ¡NO! de Rechazar el Fascismo.
"Las increíbles almas que tildamos de ilegales, de pobres inmigrantes, la gente que nos quiere quitar los trabajos... (trabajadores mexicanos sin papeles) se juntaron para ayudar a construir este muro. Creen en hacerle ver al mundo cómo se ve un muro divisor y cómo le hace sentir a uno. Creen en hacerle saber al público estadounidense, de una manera pacífica, que no están aquí para llevarse nada. En realidad, están aquí para ayudar en la construcción de nuestro Estados 'Unidos'. Un trabajador ha compartido la historia de sus varios viajes difíciles aquí. También explicó cómo otros individuos recaudaron $15.000 para pagarle a un coyote para que les ayudara a entrar ilegalmente a este país... solo para ser tratados como esclavos cuando llegaron. Todos sus relatos me molestan al saber de la manera incorrecta en que estamos abordando este asunto. Espero que este proyecto dé una mejor voz a los difíciles temas que encaran estos individuos cuando lo único que quieren es una vida mejor, y a los difíciles temas que encaramos como país. No puedo dejar de preguntarme... Este muro, ¿representa algo más que un simple cruce de frontera? Tal vez sea un símbolo de división... división de territorios, de culturas, de razas, y de igualdad. Si vamos por ese camino como nación ¿dónde paramos? No lo sé, pero ojalá colectivamente podamos explorar el camino juntos y encontrar una solución más humana".
El artista Mitch O’Connell sobre su espectacular anti-Trump en la Ciudad de México: “México se me ocurrió porque Trump comenzó su campaña diciendo cosas crueles y mezquinas sobre todos en México”
La obra de arte del artista Mitch O’Connell, de Chicago, con una imagen de Donald Trump como “invasor extraterrestre”, ahora domina una de las vías más transitadas de la Ciudad de México. El espectacular presenta una imagen monstruosa de Trump con una cara rojiazul demacrada y el lema “Que Estados Unidos vuelva a tener grandeza” y una bandera estadounidense ondea al fondo.
O’Connell dijo que se le ocurrió la idea cuando estaba diseñando un afiche para un festival de ciencia ficción y películas de terror. El artista dijo que quería que el proyecto se montara en una ciudad de Estados Unidos pero rechazaron otorgarle un permiso en 30 ocasiones. “Nadie quería tocarlo porque es político”, dijo. Así que O’Connell pensó en México. Dijo: “México se me ocurrió porque Trump comenzó su campaña diciendo cosas crueles y mezquinas sobre todos en México”. Con la ayuda de un artista argentino que vive en la Ciudad de México, O’Connell logró realizar el proyecto de su polémico espectacular.
O’Connell dice: “Con cada mes que ha pasado desde que lo dibujé hace dos años, él [Trump] ha llegado a estar cada vez más parecido a ese demente extraterrestre. Parece que con el tiempo se ha vuelto cada vez más como en la película, así que se ha vuelto cada vez más apropiada conforme que vaya pasando el tiempo”.
“El 15 de julio, tenemos que ponernos de pie y decir ¡NO!”
De David Strathairn:
Nuestra forma de gobierno humano, con compasión, todo-inclusivo, garantizado por los principios fundadores de nuestra constitución, un gobierno, ¿recuerda?, “del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”, está en una batalla por su vida contra la agenda vil, maligna y fascista del régimen de Trump y Pence.
A este régimen y a sus co-conspiradores se les están permitiendo infiltrar más ampliamente, más profundamente y más insidiosamente, en el precioso tejido de nuestra vida cotidiana, todos los días, agrediendo nuestros derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad mediante la difusión del prejuicio, el odio, la avaricia y la desconfianza; amenazando con desgarrar la necesidad vital de nuestra propia nación de ser comunal e inclusiva; demostrando un asqueroso ejemplo de la decencia humana básica; tratando de establecer políticas económicas que sólo llenen sus ya abultados bolsillos al mismo tiempo que despojan a decenas de millones de personas de servicios humanos esenciales; tratando de aprobar leyes de opresión étnica, religiosa y de género; intentando controlar la forma en que elegimos a nuestros servidores públicos; arrogante e ignorantemente desestabilizando alianzas globales cruciales en grado espantoso; y negando obstinadamente, al mismo tiempo que agravan, los hechos científicos indiscutibles de que la salud de nuestro planeta está bajo grave presión. Y todo esto sucede frente a nuestras mismas narices.
Tenemos que ponernos de pie y decir NO. Como sea que podamos, Dondequiera que podamos. Antes de que sea demasiado tarde. Sume su voz el 15 de julio. El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse.
Lily Eskelsen García, Asociación Nacional de Educación: “No tendremos puntos en común con una administración que es cruel e insensible para con nuestros niños y sus familias”.
Durante el fin de semana del 1 de julio, la Asociación Nacional de Educación (NEA, por las siglas en inglés) se reunió con motivo de su conferencia anual en Boston. La NEA tiene tres millones de miembros en todos los niveles de educación y se describe como la “organización más grande de empleados profesionales” en Estados Unidos. El tono de la conferencia fue decididamente diferente de años pasados — el miedo y el desafío hacia el régimen de Trump estaban omnipresentes.
Lily Eskelsen García, presidenta de la NEA, pronunció un discurso en el que denunció a Trump y a su secretaria de Educación, Betsy DeVos, por su programa “profundamente inquietante” destinado a destruir la educación pública. Ella dijo: “No confío en sus motivos. No creo sus hechos alternativos. No veo ninguna razón para creer que harán lo que es mejor para nuestros estudiantes y sus familias”.
Aunque no los mencionó por nombre, García dejó en claro que la NEA tomaba una postura claramente diferente de la de los jefes de otros sindicatos que han asistido a reuniones amistosas con Trump: “No habrá ninguna ocasión fotográfica.... No tendremos puntos en común con una administración que es cruel e insensible para con nuestros niños y sus familias”.
En su discurso García advirtió que, por la resistencia de los educadores, el régimen de Trump va a contraatacarlos: “Nos van a atacar con todo lo que tienen porque somos una amenaza para ellos. Tratarán de quitarles a ustedes su libertad de organizar. Tratarán de quitarles su libertad de negociar con voz colectiva. Tratarán de silenciarnos porque cuando ganamos, toda la comunidad gana”. García continuó diciendo que los maestros deben estar preparados para oponer resistencia al programa fascista de Trump y DeVos, y defender a los estudiantes, las familias y las comunidades bajo ataque.
Corey Stoll, actor en la producción de Julio César por el Teatro Público de Nueva York, llama la obra un acto de resistencia
Corey Stoll interpretó al asesino de Julio César, Marco Bruto, en la producción de Julio César por Shakespeare en el Parque del Teatro Público de Nueva York. La presentación representó al personaje principal asesinado como Donald Trump, lo que enfureció a los fascistas. La base fascista de Trump estaba indignada, e interrumpieron las actuaciones varias veces.
En un ensayo que escribió después de la presentación final, Stoll dice que se dio cuenta de que la obra misma constituía un acto de resistencia. “Los manifestantes nunca nos obligaron a cerrar, pero teníamos que luchar cada noche para asegurarnos de que no distorsionaran la historia que contábamos”, recuerda Stoll. Continúa, “En ese momento, viendo a mis compañeros de reparto mantener sus papeles, se me ocurrió que esto era resistencia”.
Stoll y todo el elenco trabajaron en medio de las distorsiones en los medios de comunicación sobre el significado e intención de la obra, así como los ogros fascistas que gritaban cosas como “El odio liberal mata” y “Goebbels estaría orgulloso”. (Joseph Goebbels era el Ministro de Propaganda en la Alemania nazi). Además, Donald Trump Jr. apareció en la TV para criticar la obra, afirmando que era responsable del tipo que disparó un arma durante el partido de béisbol de congresistas. Y las actuaciones recibieron múltiples amenazas de muerte, dijo el director de la obra.
Stoll escribe, “En este nuevo mundo donde el arte se malinterpreta deliberadamente para marcar puntos y distraer, simplemente hacer el trabajo de un artista se ha convertido en un acto político. Estoy agradecido por todas las bellas defensas de nuestra producción escritas en las últimas semanas. Pero el cliché es cierto: En la política, cuando uno tiene que explicar, está perdiendo. Así que si uno está creando arte, por supuesto pregúntese y déjese influenciar por los críticos de buena fe. Pero no permita que lo manipulen psicológicamente ni lo convenzan en un argumento de mala fe. Una obra de teatro no es un tuit. No se puede comprimir e incrustar y definitivamente no se puede representar pidiendo disculpas. Está bajo ataque el propio acto de decir algo más matizado que ‘nosotros, los buenos; ellos, los malos’, y estoy orgulloso de tomar partido con los artistas que lo hacen. Que sigamos apoyando nuestro trabajo y, en caso de interrupciones, vuelvan a hacerlo desde la “libertad y justicia”.
Diala Shamas, abogada supervisora de la Clínica de Derechos Humanos Internacionales, sobre la readmisión por la Corte Suprema de secciones de la prohibición trumpista a los musulmanes: “La lógica de esta decisión invierte las premisas fundamentales de las leyes sobre los refugiados, sobre la inmigración y del sistema internacional”
Diala Shamas, profesora de derecho y abogada supervisora de la Clínica de Derechos Humanos Internacionales de la Facultad de Derecho de la Universidad de Stanford, ha trabajado extensamente con comunidades musulmanas en Estados Unidos, así como con refugiados en el extranjero. Su artículo del 27 de junio en el Washington Post, que salió justo después de que la Corte Suprema de Estados Unidos readmitió grandes partes de la prohibición del régimen de Trump y Pence a los musulmanes, fue titulado “La orden de prohibición de viajes de la Corte Suprema muestra que los abogados no pueden salvarnos de Trump”.
Shamas comienza recordando que cuando Trump publicó por primera vez la prohibición musulmana en enero y ella y otros abogados fueron a los aeropuertos para ayudar a los inmigrantes y refugiados detenidos o abandonados como resultado de la prohibición, las multitudes que se habían reunido allí los trataron como “superhéroes”. Si bien ella apreciaba la buena voluntad, escribe que “también parecía presagiar una peligrosa tendencia a confiar en los tribunales y los abogados para servir de contrapeso al poder ejecutivo de nuestra nueva administración”.
Su preocupación cobró vida cuando la Corte Suprema readmitió partes significativas de la prohibición musulmana, las que varios tribunales de apelación habían bloqueado. Shamas explica que “La lógica de esta decisión invierte las premisas fundamentales de las leyes sobre los refugiados, sobre la inmigración y del sistema internacional”. Como señala ella, “Significativamente, también fue una decisión per curiam, emitida en nombre del tribunal completo, lo que significa que los jueces que usualmente se consideran bastiones de la izquierda participaron en su decisión y su lógica subyacente “.
Shamas advierte, “Si bien los abogados son aliados importantes, ya son evidentes los peligros de confiar en nosotros para contrarrestar las acciones ejecutivas excesivas, como empezó a hacer el campo liberal casi inmediatamente después de que Trump emitió la orden ejecutiva original”. Ella señala la historia de Estados Unidos y las luchas actuales como evidencia de que no se puede ganar los derechos confiando únicamente en los tribunales: “Incluso en los casos históricos de derechos civiles —sea Roe v. Wade o Brown v. Junta de Educación— los precedieron la organización y la movilización significativas. Las victorias en la Corte Suprema (y en los tribunales inferiores) reflejaron sus tiempos, consolidando el progreso tan arduamente ganado sólo después de que el terreno político ya comenzara a cambiar”.
Shamas le advierte a la gente que no “se consuele” en la posibilidad de que la Corte Suprema revise el caso más o que para entonces la cuestión ya no sea relevante. Al contrario, dice, “Debemos renovar el interés popular y político en oponerse al orden ejecutivo —y las muchas iteraciones que podrían seguir, como otras formas de discriminar contra inmigrantes— en formas más sostenidas y no jurídicas”.
Moby: Vídeo musical de “En este lugar frío” retrata los horrores del régimen de Trump — y los vampiros fascistas lo atacan
El músico Moby y el Void Pacific Choir recién lanzaron el nuevo video musical “In This Cold Place” con animación por Steve Cutts. Entre los muchos personajes animados en el video se ve a Trump como un robot estilo-Transformers que causa destrucción y luego se convierte en signo suástica y signo del dólar y se autodestruye. Los partidarios de Trump están arremetiendo contra Moby por esta obra de arte. Un blog fascista, por ejemplo, lo acusó de “corromper a los niños para que odien y acepten la violencia contra el Presidente Trump”. RefuseFascism.org señala: “Mientras tanto, en todo Estados Unidos, los musulmanes, inmigrantes, personas de color y otros enfrentan amenazas a su bienestar y su vida misma a diaria a manos de estos mismos fascistas. Este es arte que juega un papel importante en revelar la ilegitimidad de este régimen. Merece ser compartido, debatido y defendido”.
Reza Aslan, ex anfitrión de la serie Believer [Creyente] de la CNN: “Cuando la casa está en llamas, no se puede describir las llamas con tranquilidad. Hay que treparse al techo y gritar a todo pulmón, ‘¡Fuego!’”
Reza Aslan es el ex anfitrión del programa de la CNN Believer, el cual seguía a Aslan mientras viajaba por el mundo para explorar las religiones distintas. Aslan, que es musulmán, y su personal estaban bien entrados en la producción de la segunda temporada del programa y literalmente tenía las maletas empacadas para viajar al primer lugar donde iban a filmar, cuando recibió la noticia de que habían cancelado el programa. ¿Por qué? Porque después de los ataques terroristas en Londres, Trump aprovechó la ocasión para reiterar su pedido fascista que se impusiera su prohibición contra musulmanes que entrarían en Estados Unidos. Indignado, Aslan recurrió a Twitter y llamó al presidente Trump “un pedazo de mierda” — y por eso la CNN lo despidió. Eso sucedió no mucho después de que el mismo canal despidió muy cobardemente a Kathy Griffin por hacer un chiste que no le gustó a Trump.
En una entrevista reciente con Deadline.com, Aslan dijo que “se deprimió” un poco porque cancelaron el programa y él tuvo que despedir a su personal en medio de la producción — pero, dijo: “Creo que hay algo mucho más importante en este momento, el asalto contra nuestra democracia, y tengo que asegurarme de que esa es la lucha que llevo a cabo antes de todo”.
Le preguntaron si se arrepienta de su tuit, y Aslan contestó, “No me arrepiento del sentimiento. No es que estoy exagerando, pero mira, cuando la casa está en llamas, no se puede describir las llamas con tranquilidad. Hay que treparse al techo y gritar a todo pulmón, ‘¡Fuego!’ Y me parece que no se puede tolerar nada menos en estos tiempos en que vivimos”.
La gente en todas partes debería aprender del sentido de urgencia que tiene Aslan, y actuar en consecuencia.
Jacob Ayol, Supervisor de Seguridad en el Aeropuerto Internacional de Denver y refugiado sudanés, alza la voz contra la prohibición a los musulmanes de Trump
Jacob Ayol llegó a Estados Unidos en 2003 desde Sudán. Pasó varios años en las fuerzas armadas estadounidenses antes de encontrar su posición actual como supervisor de seguridad en el Aeropuerto Internacional de Denver.
Estaba en el aeropuerto cuando entró en vigor la primera prohibición de viajar a los musulmanes de Trump, y dice que había mucho miedo y confusión entre muchas personas en el aeropuerto. Como jefe de seguridad, tenía que lidiar con las preguntas de los empleados y los pasajeros que querían respuestas que él no podía dar. Dice que reinaba un generalizado “miedo a lo desconocido”. La prohibición de viajar le recordó el miedo que él había sentido en su antiguo país y la división religiosa entre Sudán y Sudán del Sur. “Cada uno quería ser superior, y cada uno tenía miedo al otro”, dice Ayol. “Ha puesto de rodillas a nuestro país y ha dividido a nuestro país. No es sólo la historia; es la vida real. Todos simplemente queremos vivir. Queremos apreciar la vida y no decirles a los demás qué creer”.
Ayol se ha unido con el Sindicato Internacional de Empleados de Servicio para oponerse a la prohibición de viajar, y cree que compartir su historia y la historia de otros refugiados ayudará en esa lucha. “Es importante que si alguna vez has vivido donde no ves edificios, donde no sabes dónde va a comer mañana, no ves agua limpia. Si alguna vez vives así, comprenderás que es muy importante que uno tenga una oportunidad en la vida”.
Christine Fair, profesora de la universidad de Georgetown, habla de confrontar al dirigente neonazi Richard Spencer: “Esto es nuestro diciembre de 1932”
Christine Fair es Profesora Asociada Distinguida del Rector en el Programa de Estudios de Seguridad en la Facultad de Servicio Exterior Edmund A. Walsh de la Universidad de Georgetown. Compuso un artículo de opinión en el Washington Post del 25 de mayo bajo el título de “Me confronté con Richard Spencer en mi gimnasio. Que no se permita que los racistas levanten pesas en paz”. Recientemente, cuando hacía ejercicios en el gimnasio, Fair se encontró cara a cara con Richard Spencer. Spencer se presenta como el nuevo rostro de la supremacía blanca, de la “derecha alternativa”, un eufemismo para los rufianes neonazis fascistas. Es un fuerte partidario de Trump. Spencer cree que Trump está normalizando su visión racista de un “etno-estado”. Algunos recordarán que después de las elecciones Spencer y sus soldados de choque de la “derecha alternativa” celebraron refiriéndose a Donald Trump como su “Führer”, dando saludos nazis, y gritando “Hail Trump” [Viva Trump], invocando el “heil Hitler” nazi.
Fair denunció valientemente a Spencer llamándole un “propagandista vocal por el racismo” allí mismo en medio de su sesión de ejercicios. Inmediatamente después, Spencer fue a YouTube para quejarse de su tratamiento “injusto” y atacar a Fair en términos muy misóginos.
Como señala Feria, Spencer “quiere ganar simpatía al argumentar que es un cliente modelo del gimnasio —se debería permitirle difundir el odio y azuzar formas de violencia racistas, misóginas, antisemitas, islamófobas y otras formas de intolerancia violentas, y organizar mítines con antorchas que evocan imágenes de mítines similares organizados por el Klan— todo ello sin tener que atenerse a las consecuencias de sus acciones cuando está fuera de la oficina, por así decirlo”. Fair responde sencillamente, “Pero Spencer está equivocado”.
Fair compara el momento histórico actual con el de Alemania en diciembre de 1932: “Me imagino a los alemanes sentados a sus mesas en diciembre de 1932 lamentando la erosión de la sociedad civil y la expansión de la retórica odiosa y nacionalista mientras comen su Wiener schnitzel y toman su cerveza. Ven lo que estar por venir pero les incomoda demasiado hacer algo”.
Fair termina su artículo con un reto a los “buenos alemanes” de hoy (abajo se refiere a Richard Collins, un teniente negro del ejército de estadounidense asesinado recientemente por un hombre blanco que estaba involucrado en un grupo de Facebook que publica material racista):
Éste es nuestro diciembre de 1932. Tenemos opciones. Las personas buenas pueden acatar a las supuestas exigencias de la sociedad educada y aceptar que el derecho de Spencer a levantar pesas en paz sea más importante que los derechos de hombres como Collins a vivir una vida plena y productiva, que ser un supremacista blanco no es un trabajo de 9 a 5, y que mientras no lleve su antorcha a un establecimiento, a Spencer y sus socios hay que tratarlos como cualquier otra persona civilizada. O podemos negarnos a tratar esta ideología odiosa y peligrosa como simplemente otra forma de ser, y oponernos resistencia en cada espacio que ocupamos.
Yo ya ejercí mi opción. A usted le toca ejercer la suya.
Lea la pieza de opinión de C. Christine Fair, en inglés, aquí.
El Rdo. Dr. Chuck Currie, sobre la conexión entre los asesinatos por el nazi supremacista blanco en Portland, Oregón, y la intolerancia de Trump hacia los musulmanes
El 26 de mayo, Jeremy Joseph Christian, conocido como un supremacista blanco y neonazi, empezó a hostigar a dos mujeres adolescentes musulmanas en MAX, el metro de Portland. Christian estaba asaltando verbalmente a las dos jóvenes, gritando insultos racistas y anti-musulmanes. Cuando varios hombres en el tren intentaron intervenir, Christian sacó una navaja y acuchilló a tres hombres. Dos de ellos murieron y el tercero está hospitalizado.
El Reverendo Dr. Chuck Currie, un corresponsal de HuffingtonPost.com, escribió un impactante comentario un día después de los ataques. Currie es un ministro en la Iglesia Unida de Cristo, Director del Centro por la Paz y la Espiritualidad, y capellán universitario en Pacific University. Vive apenas unos cuadros del lugar del ataque. En su artículo, Currie discute la relación entre crímenes de odio y la elección de Donald Trump, señalando el aumento reportado en crímenes de odio en un 197 por ciento desde el día después de la elección hasta febrero. Nota que “líderes cristianos como Franklin Graham, un aliado íntimo del presidente” ayudan a Trump y otros en la promoción de intolerancia anti musulmana.
El Dr. Currie convoca a cristianos y otros a que se opongan al odio incitado por Trump y sus compinches:
El islam no es una religión mala ni peligrosa. Pero el fundamentalismo puede convertir a cualquier tradición de fe en un movimiento violento. Consideren el número de explosiones terroristas de clínicas de la salud femenina en Estados Unidos cometidas por dizque cristianos en las últimas décadas, y el vínculo entre los grupos terroristas estadounidenses de nacionalistas blancos que se identifican como parte de un movimiento de los márgenes dentro de la cristiandad.
Trump, Graham, y otros han contribuido a incitar la violencia en sus mítines y en las calles. A este nuevo normal sólo se le puede calificar de pecado. Al ataque en Portland sólo se le puede calificar de terrorismo nacional.
Yo oraría que cada organización cristiana exprese su repudio a crímenes de odio tal como el que ocurrió en Portland anoche. Es vital que el movimiento interreligioso en Estados Unidos se mantenga solidario como un contrapeso a los que utilizarían la religión como una herramienta de división. Todas nuestras tradiciones de fe, al núcleo, tienen como objetivo construir sociedades justas y liberar a la gente de la opresión. Nuestro objetivo debe ser el trabajo de unir a las personas; y no el de construir muros para mantenernos separados.
Lea el artículo completo en inglés de Rev. Dr. Chuck Currie aquí.
Michelangelo Signorile, director de “Queer Voices” de HuffPost sobre el despido de Comey: “Debemos dejar de ser corteses y empiecen de inmediato a armar un gran escándalo”
En un artículo del 10 de mayo, Michelangelo Signorile, director general de la columna “Queer Voices” de HuffPost, dice que con el despido del director del FBI James Comey, Donald Trump “hizo su asalto autoritario al poder más espantoso hasta la fecha”. Escribe: “Se puede verlo como un paso directo hacia la consolidación del poder y, sí, hacia el fascismo, como hemos visto pasar en otros países — en Turquía últimamente, y uno podría escoger de entre muchos otros países a lo largo de la historia como ejemplo”.
Signorile señala con firmeza que, en vista de esta situación tan peligrosa: “Es hora de superar las protestas políticas cortesas que se quedan entre límites especificados. Es hora de intensificar la expresión de nuestra indignación e ira de forma masiva”.
Y agrega:
Desde hoy en adelante, ningún funcionario público —definitivamente los del Partido Republicano que defienden y apoyan a Trump con respecto a varios temas, por ejemplo— debe poder sentarse a disfrutar tranquilamente su cena en algún lugar de Washington, D.C. o incluso en su propio hogar. Los manifestantes deben perseguirlos donde sea que estén, especialmente en público — en restaurantes, en centros comerciales, en sus distritos, y sí, en la propiedad pública frente a sus hogares y apartamentos, en Washington, D.C. y en el estado de donde proceden.
También hay que enfrentar a los funcionarios de la Casa Banca —los que posibilitan al autoritario— donde sea que se encuentren, así como a todos aquellos en las instituciones de expertos conservadores que apoyan a Trump y ellos que lo defienden en público en sus artículos y por la tele.
Lea aquí el resto del artículo: “Para salvar a Estados Unidos debemos dejar de ser corteses y empiecen de inmediato a armar un gran escándalo”.
Joan Baez: “En la nueva realidad política y cultural en que nos encontramos, hay mucho trabajo que hacer”
El 7 de abril, en reconocimiento de sus casi 60 años de una carrera como cantante de música folk, Joan Baez fue iniciada en el Salón de la Fama del Rock and Roll. En su discurso de aceptación dijo:
Lo que le ha dado a mi vida el sentido profundo, y el placer sin fin, ha sido el usar mi voz en la lucha contra la injusticia. Me ha conectado con mi propio propósito. También me ha conectado con gente de todo sector social de la sociedad… he conocido y he intentado estar en los zapatos de quienes padecen el hambre, la sed, el frío y el desamparo, de quienes han sido arrestados por sus creencias, y de otros que han violado la ley, pagaron el precio, y ahora viven en la desesperación y la angustia. De presos exculpados que han pasado décadas en aislamiento, esperando ser ejecutados. De refugiados, inmigrantes, los excluidos y los maltratados agobiados. De quienes han combatido por este país, se han sacrificado, y que ahora viven en las sombras del rechazo. Gente de color, ancianos, enfermos, los con discapacidades físicas, la comunidad LGBTQ.
Y ahora, en la nueva realidad política y cultural en la que nos encontramos, hay mucho trabajo que hacer.
Donde la empatía está fallando y el compartir ha sido usurpado por la codicia y la avaricia por el poder, redoblemos, triple y cuadrupliquemos nuestros esfuerzos para empatizar y ofrecer nuestros recursos y nosotros mismos. Repudiemos y remplacemos juntos la brutalidad, y hagamos de la compasión una prioridad. Construyamos juntos un gran puente, un hermoso puente para volver a dar la bienvenida a los cansados y los pobres, y pagaremos ese puente con nuestro compromiso. Nosotros el pueblo debemos enfrentar al poder con la verdad, y estar listos a hacer sacrificios. Nosotros el pueblo somos los únicos que podemos efectuar cambios. Yo estoy lista. Espero que ustedes también estén listos. Quiero que mi nieta sepa que luché contra una vil corriente, y que tenía a las masas a mi lado.
Henry Scott Wallace: “Fascismo estadounidense, en 1944 y hoy”
El 12 de mayo en un artículo de opinión en el New York Times, Henry Scott Wallace —un abogado y copresidente de la fundación Wallace Global Fund, que fomenta del “desarrollo sustentable”— compara a Trump con el fascista Benito Mussolini, cuyo régimen gobernó Italia antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El abuelo de Wallace era Henry A. Wallace, vicepresidente estadounidense bajo Franklin D. Roosevelt en los principios de la década de los 1940.
En 1944, Henry A. Wallace escribió un artículo en el New York Times titulado “El peligro del fascismo estadounidense”. Según Henry Scott Wallace, el artículo de su abuelo “describió una especie de super-nacionalista que persigue el poder político engañando a los estadounidenses y se aprovecha de sus temores…”. Anota, “En mi opinión, él predijo al presidente Trump”.
En el artículo de opinión, Henry Scott Wallace cita varias partes del artículo de su abuelo e indica su relevancia hoy. Un punto aborda la manera en que los fascistas hacen uso de mentiras.
De hecho, hacen uso de mentiras estratégicamente, para promover la división cívica, que en turno justifica la autoritaria apretada de clavijas. Por medio de la “perversión deliberada de la verdad y los hechos”, dijo [Henry A. Wallace], “sus periódicos y su propaganda cultivan con esmero cada fisura de la desunión”.
De esa forma, mentir sobre el aumento sin precedentes del índice del crimen podría legitimar un estado policial. Mentir sobre los inmigrantes como violadores y terroristas podría justificar un enorme muro fronterizo, deportaciones en masa y prohibiciones migratorias a base de la religión. Mentir sobre millones de votos ilegales podría servir de pretexto para la supresión del voto de grupos no preferidos.
El artículo de opinión se encuentra en inglés en la edición impresa del New York Times del 12 de mayo y en línea aquí.
Chimamanda Ngozi Adichie (autora de la novela Americanah) en la revista The New Yorker del 2 de diciembre de 2016:
"Éste no es el momento de pasar de puntillas por encima de las referencias históricas. Evocar el nazismo no tiene nada de extremo; es la respuesta astuta de aquellos que saben que la historia nos da contexto y una advertencia".
Declaración de los profesores de la Universidad de California del Sur, publicada en el Los Angeles Times del 23 de marzo de 2017:
Somos profesores de la Universidad de California del Sur.
Somos científicos, artistas y pensadores de más de 115 países, trabajando juntos cada día, hombro con hombro, para entender el mundo que nos rodea y compartir lo que hemos aprendido con las generaciones futuras.
Afirmamos con orgullo la misión esencial de la universidad como un lugar para generar el conocimiento, la conservación de la erudición, y el intercambio y debate informados, todo lo que es vital para una democracia sana.
Defenderemos con vigor nuestros valores esenciales de la libertad académica, los altos estándares de evidencia, la investigación libre, la transparencia y la inclusión en contra de las políticas y acciones motivadas por el temor, la intolerancia y la propaganda.
Nos comprometemos a:
—proteger los derechos humanos de nuestros estudiantes, nuestros profesores, el personal, y todos los miembros de la comunidad de la Universidad de California del Sur, no importa su raza, género, orientación sexual, capacidad, religión, nacionalidad o estatus de ciudadanía.
—apoyar y animar todos los esfuerzos de la universidad para proporcionar recursos críticos al personal, los estudiantes y los profesores que están más vulnerables y en más peligro.
—apoyar a los profesores, estudiantes y personal que participen en la desobediencia civil y protesta si miembros de la comunidad académica son dañados o deportados por acciones del estado dirigidas a ellos.
¡Seguiremos luchando!
"No me sacaron porque soy una especie de activista revolucionaria, pero Dios mío, ahora sí lo soy". La terrorífica detención de Mem Fox en el aeropuerto de Los Ángeles
Mem Fox, autora galardonada de Australia, fue bajada de un avión cuando llegó al aeropuerto internacional de Los Ángeles y permaneció detenida durante casi dos horas e interrogada por 15 minutos. En un artículo de opinión en The Guardian, ella cuenta de su aterradora, beligerante y violenta experiencia.
Ella describe la habitación: "como una sala de espera en un hospital, pero un poco más sombrío.... No había agua, ni retrete.... Todo se hacía con gritos...". Ella dijo que "escuchó cosas que les pasaban a otros en esa sala que me dieron vergüenza de ser humana".
Ella describe ver a una anciana iraní en una silla de ruedas a quien le gritaban: "¿Árabe? ¿Árabe?". Le gritaban aún más fuerte: "¿ÁRABE?". Ella les contestó "Farsi". A una mujer de Taiwán la gritaban sobre cómo obtiene dinero: “¿Crece en los árboles? ¿Cae del cielo?” Mem dijo: "...la agonía que me rodeaba en esa habitación era como una hoja de afeitar contándome el corazón".
Cuando la llamaron para la entrevista, la degradaron y ella dijo que es una "monstruosidad". Les dijo que escribía libros sobre la integración. Ella tenía uno de sus libros en la bolsa y dijo, "Yo soy todo sobre la integración, la humanidad y la unidad de los seres humanos del mundo; es el tema de mi vida”. Él le gritó, “¡Puedo leer!” Ella estaba de pie todo el tiempo y dijo, "La beligerancia y la violencia eran realmente aterradores. Tuve que mantener el talón de mi mano derecha contra el corazón para detenerlo latir tan fuertemente”.
“Quiero ser una voz para los que no tienen voz”: El jugador profesional de fútbol norteamericano Michael Bennett se niega a ser cómplice de Israel
Michael Bennett, que juega en la Liga Nacional de Fútbol (NFL) para los Seahawks de Seattle, anunció que no participará en una delegación de la NFL que va a Israel.
Bennett ha tomado parte en la lucha de atletas profesionales para protestar contra la brutalidad policial. Se unió a la protesta en la NFL iniciada por Colin Kaepernick de los 49ers de San Francisco quien se negó a ponerse de pie para el himno nacional. (Ver “Saludos a Colin Kaepernick — por no ponerse de pie por el himno nacional”, 28 de agosto de 2016, Revolución / revcom.us). Bennett llamó a los atletas blancos a tomar una posición contra el asesinato policial: “Se necesita que un chico blanco se una a la lucha. El tipo blanco es muy importante para la batalla. Para que las personas vean de verdad las injusticias sociales, debe haber alguien del otro lado de la raza que reconozca el problema, porque muchas veces si una sola raza dice que hay un problema, nadie es realista al respecto”. Bennett también ha publicado fotos y citas del líder de las Panteras Negras Fred Hampton en su página de Instagram.
Originalmente Bennett había decidido participar en la delegación porque quería tener un intercambio con tanto el pueblo palestino como el israelí. Pero al leer un artículo en el periódico el Times of Israel se dio cuenta de que el viaje lo aislaría del pueblo palestino y lo convertiría en un “embajador de buena voluntad”. Luego leyó una carta abierta en la revista The Nation firmada por John Carlos, Danny Glover, Harry Belafonte, Alice Walker y otros llamando a los atletas a “reconsiderar hacer este viaje para asegurarse de que estén en el lado correcto de la historia”.
Bennett entonces escribió una carta abierta y la posteó en Instagram y Twitter:
El Centro de Respeto Mutuo Ana Frank condena la llamada "condena" de parte de Trump de los ataques antisemitas
El 21 de febrero, Donald Trump emitió una declaración que supuestamente condenó los ataques antisemitas contra las instituciones judías. En su conferencia de prensa del 16 de febrero, Trump había insultado e intimidado a un corresponsal de un servicio noticioso judío ortodoxo que había preguntado si Trump podría condenar la ola de amenazas contra instituciones judías. Trump lo interrumpió, gritando “¡cállate!” y “siéntate” y dijo que era “una pregunta muy insultante”. Trump entonces se declaró “la persona menos antisemita que has visto en toda tu vida” mientras rechazaba la petición del periodista de que condenara los ataques contra las instituciones judías. Días después de esto, el 20 de febrero, los centros comunitarios judíos en diez estados fueron atacados con amenazas de bomba y obligados a evacuarse. También 170 tumbas en un cementerio judío histórico en Misuri fueron profanadas en los últimos días.
Inmediatamente después de la declaración de Trump del 21 de febrero, el Centro de Respeto Mutuo de Ana Frank publicó una respuesta en Facebook. El centro se inspira en Ana Frank, una adolescente judía perseguida y asesinada por los nazis. Su Diario es una famosa crónica de su tiempo escondiéndose de los nazis. El centro “condena los prejuicios, se opone a la discriminación y aboga por el mundo más amable y más justo del que soñó Ana Frank”.
La declaración dice en parte:
El súbito reconocimiento del presidente es un parche sobre el cáncer del antisemitismo que ha infectado a su propia Administración. Su declaración de hoy es un patético asterisco de condescendencia después de semanas en las que él y su personal han cometido actos grotescos y omisiones que reflejan el antisemitismo, pero día tras día se han negado a disculparse y corregir lo que pasó. No se equivoquen: El antisemitismo que sale de esta Administración es el peor que hemos visto de cualquier Administración. La Casa Blanca se negó repetidamente a mencionar a los judíos en su recuerdo del Holocausto, y tuvo la audacia de ofenderse cuando el mundo señaló las ramificaciones de la negación del Holocausto. Y fue ayer, Día del Presidente, que los Centros Comunitarios Judíos de todo el país recibieron amenazas de bomba, y el Presidente dijo absolutamente nada.
Meryl Streep sobre tomar posición contra “ejércitos de camisas pardas y los bots": “¡Tienes que hacerlo! No hay otra opción”
La actriz Meryl Streep recibió el premio Aliado Nacional por la Igualdad en una gala benéfica de Human Rights Campaign (Campaña por los Derechos Humanos), una organización nacional LGBT, el sábado,11 de febrero, por la tarde. En su discurso de aceptación, Streep dijo:
Fundamentalistas de todos los colores, en todas partes, andan alborotados y echando humo. No debemos sorprendernos de que estos cambios profundos traigan un costo mucho mayor a lo que pensábamos. No debemos sorprendernos de que no todos agarren la onda.
Pero si sobrevivimos este momento precario, si su instinto catastrófico de represalia no nos lleva al invierno nuclear, tendremos mucho que agradecerle a este presidente, porque nos habrá recordado sobre cuán frágil es la libertad....
Sí, soy la más sobrevalorada, la más condecorada, y actualmente soy la actriz más vilipendiada de mi generación a la que le gusta el futbol americano. ¡Por eso me invitaron ustedes para estar acá! ¿No es así?
El peso de todos esos honores es una parte de lo que me trae aquí al podio. Me obliga, va en contra de todos y cada uno de mis instintos naturales (que me dicen que ni loca me subo). Me obliga a pararme en frente de la gente y decir palabras que no fueron escritas por mí, sino que surgen de mi vida, de mis convicciones, y con las cuales tengo que tomar posición.
Es aterrador colocarse una diana en la frente… Te expone a todo tipo de ataques de ejércitos de ‘camisas pardas’, ‘bots’, y cosas peores. La única forma de hacerlo es si sientes que tienes que hacerlo. Tienes que hacerlo. No hay otra opción, más que ponerte de pie y expresarte y tomar acción.
Médicos, estudiantes de medicina y otro personal médico de la Clínica Cleveland: Las medidas de Trump “perjudican directamente la salud y el bienestar humano en Estados Unidos y el extranjero”
Cuando Trump firmó la orden ejecutiva que prohíbe la entrada a Estados Unidos de musulmanes de siete países, una de las personas afectadas era una estudiante de la medicina interna de primer año en el hospital de renombre mundial Clínica Cleveland, la Dra. Suha Abushamma. Aunque tiene una visa y documentos que le permiten estudiar y trabajar legalmente en Estados Unidos, no la permitieron regresar a Estados Unidos porque trae un pasaporte de Sudán —uno de los siete países los que el veto nombra— y la desviaron forzosamente a Arabia Saudita.
Sus colegas en la Clínica Cleveland, en compañía de más de 1.400 médicos y otros estudiantes y personal médicos, han publicado una carta abierta que critica la dirección del hospital por no oponerse a la prohibición de musulmanes por Trump. La carta señala que, lejos de condenar las medidas de Trump, “la Clínica Cleveland sigue promoviendo bajita la mano los lazos con la administración de Trump”. De hecho, una función benéfica para la Clínica Cleveland —para el cual los boletos pueden costar de $100.000 para arriba— es programada para celebrarse en Mar-a-Lago, una propiedad turística de Trump en Florida.
Dice la carta abierta:
Por medio de esta acción ustedes están apoyando a un presidente que, en sus primeros diez días del mandato, ha reinstituido la orden global de amordazamiento, debilitado la Ley de Cuidado de Salud Asequible, acelerado la construcción de los oleoductos Keystone XL y Dakota Access en tierras indígenas legalmente protegidas, y prohibido a residentes legales de Estados Unidos originarios de países con mayorías musulmanes. Todas esas medidas perjudican directamente la salud y el bienestar humano en Estados Unidos y el extranjero. Su disposición a celebrar una función benéfica en una propiedad turística de Trump es una priorización inadmisible de sus ganancias por encima del pueblo. Es imposible que la Clínica Cleveland reconcilie apoyar a sus empleados y pacientes con ayudar financiera y públicamente a un individuo que les hace un daño directo.
Lean la carta abierta y una lista de firmantes aquí.
Shawn Gaylord, abogado defensor de Human Rights First: “Yo convocaría a toda la comunidad LGBT a tomar posición y decir ‘no en nuestro nombre’”
En un artículo el 3 de febrero para Advocate (Defensor) titulado, “Las órdenes ejecutivas de Trump: Dividir y conquistar”, Shawn Gaylord, abogado defensor de Human Rights First (Derechos humanos ante todo) enfocado en asuntos de los lesbianas, gay, bisexuales y transexuales (LGBT), recalca lo importante que es no permitir que Trump enfrente a diferentes sectores del pueblo con otros.
Escribe Gaylord, “Estoy seguro de que no soy el único que lee cada declaración y cada orden executiva [de Trump] con un sentido de aprensión, mientras vemos que un gobierno, al parecer decidido a revocar el progreso de las últimas décadas, pone en las miras a una comunidad tras otra”. Nota que hasta la fecha las órdenes ejecutivas de Trump no han “singularizado específicamente a personas a base de su orientación sexual o identidad de género”, aunque indica que entre los sectores en las miras —mujeres, refugiados, inmigrantes, minorías religiosas y gente de color— personas LGBT forman parte de cada sector.
Sin embargo, Gaylord nota que sí hay una alusión directa a la “orientación sexual” en la orden ejecutiva que prohíbe inmigrantes y refugiados de siete países de mayoría musulmanes:
Al echarle una ojeada, uno podría pensar que tuviera la intención de proteger a la gente LGBT. Pero tras un examen más detallado, se da cuenta en un dos por tres que lo que está en juego es algo que temíamos desde el principio. Alude a la protección de la gente LGBT para justificar un conjunto de medidas migratorias crueles e innecesarias que no es más que una prohibición de musulmanes, por cuidadosamente redactado que sea.
La sección titulada “Objetivo”, que pretende explicar qué busca lograr la orden ejecutiva, anota, “Estados Unidos no debe admitir… los que oprimirían a miembros de una raza, un género o una orientación sexual”. No es claro exactamente cómo las autoridades migratorias sabrían cuáles individuos “tomarían” semejantes acciones, pero sospecho que recurrirán a generalizar sobre grupos religiosos enteros. Parece claro que semejantes frases, como otras secciones de la orden, son diseñadas para singularizar a musulmanes. Presentimos que eso se avecinaba y no podemos permitirlo…
Al parecer la administración de Trump está utilizando cada táctica a su alcance, pero una de las más atroces es esta estrategia de “dividir y conquistar”. Al aludir al deseo común de que la gente LGBT pueda vivir sus vidas sin violencia, la administración Trump espera que convirtamos ese deseo en temor y odio de otra comunidad marginalizada. Lo hizo después de Orlando, lo hizo con esta orden ejecutiva, y yo convocaría a toda la comunidad LGBT a tomar posición y decir “no en nuestro nombre”.
NARAL Pro-Choice America: “Gorsuch representa un peligro existencial al aborto legal en Estados Unidos...”
Después de que Trump anunció que había designado a Neil Gorsuch para el puesto en la Corte Suprema que ha sido vacío desde que Antonio Scalia murió el año pasado (vea “Trump designa a una ‘clon’ de Scalia para reemplazar a Scalia en la Corte Suprema”, NARAL, un grupo en pro del derecho a escoger, publicó una declaración que dice, en parte:
…La decisión del presidente Trump de acelerar el anuncio de su nominado para la Suprema Corte no distraerá de los cientos de miles de estadounidenses que protestan en las calles y los aeropuertos. Tras el desastre de la primera semana del mandato Trump —que va de su orden global de amordazamiento a su prohibición de la entrada de musulmanes— no podemos permitir que él adelante su programa destructivo con una designación de por vida a la corte más alta de nuestra nación.
Con el juez Neil Gorsuch, no puede haber más en juego tratándose de las mujeres y nuestras vidas. Gorsuch representa un peligro existencial al aborto legal en Estados Unidos y no nunca debe vestir la toga de un juez de la Suprema Corte.
Su trayectoria de siempre apoyar un programa que socava el acceso al aborto y pone en peligro a la mujer, deja sin duda que Gorsuch es un peligro inmediato a Roe contra Wade y a la promesa de igualdad femenina la que esa decisión conlleva. Ya no importaría el hecho de que la corte ha reafirmado Roe contra Wade repetidamente durante las últimas cuatro décadas, así como muchas veces los hechos no importan al presidente Trump, al parecer. Confirmar a Gorsuch para una posición de por vida en la Suprema Corte cumpliría las promesas repetidas de Trump de aprovechar sus nombramientos para anular Roe contra Wade y castigar a las mujeres.
NARAL y nuestros 1.2 millones de miembros-activistas reclaman al Senado que rechacen el nominado de Trump por cualquier medio y todos los medios disponibles, incluidas tácticas dilatorias.
La declaración completa de NARAL sobre la designación de Gorsuch está en línea (en inglés) aquí.
Rihanna: “Qué cerdo más inmoral”
El 28 de enero, la cantante Rihanna tuiteó:
¡Asco! ¡Las noticias son devastadoras! ¡Destruyen a Estados Unidos ante nuestros ojos! ¡¡Qué cerdo más inmoral tiene que ser uno para implementar semejante mierda!!
Hasta el 30 de enero, hubo 175.000 re-tuits de este tuit de Rihanna.
Terapistas ciudadanos contra el Trumpismo: "No podemos quedarnos callados mientras presenciamos el ascenso de una forma estadounidense del fascismo"
Citizen Therapists for Democracy (Terapistas ciudadanos en pro de la democracia), una asociación de psicoterapeutas, afirma que su misión es: “Aprender y difundir maneras transformativas de practicar la terapia con una dimensión pública; Reconstruir capacidad democrática en comunidades; y Oponer resistencia a ideologías y prácticas antidemocráticas”. La página web de Citizen Therapists for Democracy contiene “Un Manifiesto Público” de Terapistas Ciudadanos contra el Trumpismo. Firmado por 3.500 personas, dice, en parte:
A nosotros, como psicoterapeutas que practican en Estados Unidos, nos alarma el ascenso de la ideología del Trumpismo, lo que consideramos una amenaza al bienestar de las personas a las cuales cuidamos, y a la propia democracia estadounidense. No podemos quedarnos callados mientras presenciamos el ascenso de una forma estadounidense del fascismo. Podemos hacer uso del presente momento de crisis para profundizar nuestro compromiso con la democracia estadounidense...
¿Por qué hablar colectivamente? Nuestras respuestas hasta la fecha han sido, en lo principal, personales – y limitados, en demasiados casos, a diagnosis de sillón de Donald Trump. Pero nuestra nación se encuentra ante una crisis colectiva, que hace recordar la depresión económica y la desmoralización de los años 30 (que alimentó el fascismo europeo) y la agitación sobre Jim Crow (la segregación) y los derechos civiles del pueblo negro en los 50... La sociedad nos ha encargado a nosotros como terapistas, la responsabilidad colectiva en la esfera de la salud mental, conductual y relacional. Cuando se da una amenaza pública al dominio de nuestra responsabilidad, debemos expresarnos juntos, no sólo para protestar sino para profundizar nuestro compromiso con una sociedad justa y una forma democrática de vida. Lo anterior significa ser terapistas ciudadanos que se inquietan con el bienestar comunitario al igual que el bienestar personal, ya que los dos son conectados inextricablemente.
Nueva canción anti-Trump de ENTRANCE: "No voy a decir tu nombre"
“Hay personas que dicen que debemos darte una oportunidad. Pero jamás cruzaremos los brazos mientras tú retrasas el reloj, jamás daremos un suspiro diciendo, ya ni modo”.
Así comienza “No voy a decir tu nombre”, una nueva canciónpor el músico angelino Guy Blakeslee (de apodo ENTRANCE, o ENTRADA) que salió el 16 de enero. El video de la canción presenta clips de las protestas antitrumpistas que estallaron en los días después de la elección.
Blakeslee afirma, “Tenía muchas ganas de componer una canción que expresara mis propios sentimientos sobre la elección y el estado de las cosas en nuestro país. Como muchos, yo estaba en un estado de luto. Me preguntaba, ¿cómo cantar sobre todo eso sin decir su nombre?”. Todos los ingresos por la venta de la canción se dedican a Planned Parenthood. Dijo Blakeslee: “Decidí usar la canción para beneficiar a PP porque una cosa que choca tanto en los resultados de la elección es que manda un mensaje tan negativo a las mujeres y las niñas... Fue lo menos que podía yo hacer —por todas las mujeres en el mundo, en mi vida, y especialmente por mi madre— para oponer resistencia y declarar con claridad que no aceptaremos ese programa retrógrado”. En un artículo en The Talkhouse, Blakeslee escribió:
Cuando se determinó el resultado al amanecer esa mañana en noviembre, yo sabía que tenía que regresar a casa lo antes posible y acompañar a mis compañeros estadounidenses en oponer resistencia a ese deslizamiento inminente hacia el fascismo, la tiranía, la intolerancia, el racismo, el sexismo, la xenofobia y el pillaje capitalista sin freno.
Al estar en un estado psicológico muy semejante al luto, me inspiró y me animó el observar desde lejos por las redes sociales que los amigos y familiares se sumaron con cientos de miles de otros en las calles; deseaba poder acompañarlos para decir NO al odio y la regresión y SÍ al amor y al progreso comunal continuado.
Me llegó la idea de esta canción (“No voy a decir tu nombre”) unos días más tarde, en Ámsterdam; estaba escribiendo muchas palabras furiosas y buscaba desesperadamente una manera de decir algo positivo, para hacer una contribución de algún tipo y ofrecer un modo de pensar diferente sobre la situación en vez de sólo quejarme y obsesionarme en esa persona a la cual tantos no podemos más que desdeñar.
Roger Waters de Pink Floyd sobre la inauguración: "La resistencia comienza hoy"
Roger Waters, un cantautor, bajista, y compositor, es el cofundador de la banda roquera Pink Floyd — internacionalmente conocido por álbumes como The Dark Side of the Moon y The Wall. El 20 de enero, el día de la inauguración de Trump, Waters posteó un video de su presentación mordaz anti trumpista de “Pigs (Three Different Ones)” (Cerdos (Tres diferentes)) en el Distrito Federal de México en octubre de 2016. También posteó un mensaje en su Facebook: “La resistencia comienza hoy”.
El concierto tuvo lugar en el Zócalo ante 300.000 fans. Durante la canción las enormes pandillas proyectan caras feas de Trump con texto que significa “Farsa”, “Hay que detener la marea del mal”, etc. Hay una imagen de Trump haciendo el saludo nazi de Hitler, y del KKK. Al final, proyectan citas repugnantes de Trump. El texto final: "Trump eres un pendejo".
Algo de la letra de “Pigs (Three Different Ones)”:
Hombre grande, hombre cerdo, ja ja, eres una farsa, oh,
tú, pez gordo gordo ricachón, ja ja, eres una farsa.
Y cuando te pones la mano en el corazón,
eres casi un buen chiste,
casi un bromista,
con tu cabeza metida en el comedero de los cerdos,
diciendo "sigan excavando".
Manchas de cerdo en tu gorda barbilla,
¿qué esperas encontrar
ahí, en la mina de cerdos?
Eres casi una risa,
eres casi una risa,
pero en realidad eres un llanto.
Conjunto punk United Nations en el día de la toma de posesión: "Nunca más está pasando otra vez, carajo"
El súper-conjunto de punk United Nations [Naciones Unidas], encabezado por Geoff Rickly, lanzó una nueva canción el jueves 20 de enero, el día de la toma de posesión de Trump. La canción se llama “Escalera a Mar-a-lago”. Mar-a-lago es una propiedad de Trump en la Florida que él dice que será “la Casa Blanca del invierno”.
Parte de la letra dice:
Tonto intolerante
Simpatías mal ubicadas
Desde tu cruz
Diles quién importa
Vigilando ciudades en ruinas
Me asombra
Cómo estos nazis
Tomaron el escenario
Y consintieron a
Tus peores temores
Muerto y frío
El Gipper debe de estar
Revolcándose en la tumba
Nunca más,
Más y más
Nunca más
Está pasando otra vez,
Carajo.
Petición a la Asociación de Corresponsales de la Casa Blanca: "Opónganse a la lista negra de Trump"
En su rueda de prensa del 11 de enero, Trump se negó que darle el turno de pregunta al reportero de CNN Jim Acosta, diciendo, “Ustedes son noticias falsas”. Angelo Carusone de Media Matters posteó una petición: “Digan a los corresponsales de prensa de la Casa Blanca: Opónganse a la lista negra de Trump”, para ser entregado a la Asociación de Corresponsales de la Casa Blanca, que dice:
Si Trump pone en la lista negra o excluye a uno de ustedes, los demás deben oponérsele. En vez de hacer la vista gorda ante el mal comportamiento de Trump y seguir dedicándose a lo suyo, cierren filas y defiendan el periodismo. No sigan hablando de lo que Trump quiere hablar. Pónganse de pie y defiéndanse. Amplifique la pregunta del colega o niéguese a participar hasta que él quite esa persona/noticiero de la lista negra.
Se propone recibir 300.000 firmas. Al 22 de enero, casi 290.200 personas habían firmado. La petición contiene información de fondo que dice, en parte:
Trump tiene antecedentes de hacer eso — y peor.
Literalmente excluyó el Des Moines Register de asistir a sus eventos. Prohibió a Univision de asistir a sus eventos. Revocó las credenciales del Washington Post durante un período como castigo por un artículo que no le gustó. BuzzFeed —al que Trump calificó de “un montón de basura patético” durante la rueda de prensa— permanece en una lista negra desde junio de 2015. El Daily Beast está en la lista negra y como resultado, casi siempre le niegan credenciales. Esta lista no es exhaustiva, tampoco.
Pero los periodistas que cubren a Trump no aprenden. Una y otra vez, al ser excluido un noticiero tras otro, los reporteros continúan interactuándose con Trump y su personal como si nada está mal.
Ya basta. Ciertos principios importan más que la competencia entre noticieros...
Para leer la petición y toda la información de fondo en inglés, vean aquí.
Charles M. Blow en la víspera de la toma de posesión: "¿No te alarma?"
La columna del periodista Charles M. Blow del New York Times del 19 de enero de 2017 se titula: “¿No te alarma?” y dice lo siguiente:
Me sigue asombrando el hecho de que no hay suficientes estadounidenses alarmados y avergonzados por las peligrosas estupideces que siguen saliendo de la boca del hombre que el viernes será investido como presidente de Estados Unidos.
La ideología, por la borda. Esto tiene que ver con la democracia y el fascismo, la guerra y la paz, la vida y la muerte. Me gustaría poder escribir estas palabras con el craso comercialismo con el que sin duda algunos las leerán, simplemente como retórica súper-cargada con el fin de provocar agitación, provocar controversia y consguir clics. Pero lamentablemente no las son. Estas son las crónicas sinceras de un observador, escritor y ciudadano que sigue viendo señales inquietantes de una caída en lo extremadamente inimaginable de parte de un hombre que no está nada preparado.
En una serie de entrevistas y testimonios que Donald Trump y sus secuaces han dado en los últimos días, demuestran una y otra vez lo desestabilizador, lo impredecible y en realidad lo demente que podría estar la nueva administración. Sus comentarios recalcan el grado al que esta administración podría no solo cambiar nuestra democracia hasta dejarla irreconocible, sino que posiblemente llevarnos a un conflicto armado...
Esto es una locura. Pero demasiados estadounidenses no quieren reconocer esta amenaza por lo que es. Parece mucho más difícil captar asuntos internacionales y la muy concreta amenaza de una militarización intensificada e incluso la posibilidad del conflicto militar que el más reciente tuit inflamatorio.
Tal vez piensen que esta posibilidad es impensable. Quizás esperen y rezen para que prevalezca gente más razonable. Quizás piensen que los asesores de Trump lo harán más inteligente y razonable.
¿Dónde encuentras el precedente para eso? ¿Desde cuándo ha sido precavido o considerado este hombre? Este hombre de lengua suelta y pulgares para tuitear bien podría llevarnos a otra guerra, y no con un país como Afganistán, sino con una potencia nuclear que tiene algo que demostrar.
¿No te alarma?
Para leer la columna entera en inglés haga clic aquí,
Nuevo de Outernational: "Decisión" — "¿Cómo vivirás? ¿Qué decidirás?"
La mañana de la toma de posesión de Trump, el conjunto Outernational lanzó una nueva canción y video, se llama “Decisión”. Miles Solay, de Outernational, escribió: “Les escribo desde Estados Unidos la mañana que están coronando un régimen fascista. Hoy y mañana estaré en las calles de Washington, D.C. El régimen de Donald Trump y Mike Pence es ilegítimo porque el fascismo es ilegítimo. Si alguna vez en la vida tuviéramos que movilizarnos como si el futuro dependiera de lo que nosotros hiciéramos, hoy es ese momento. DONDE SEA QUE ESTÉN PARTICIPEN Y LANCENSE A LAS CALLES”.
Parte de la letra de “Decisión”:
¡Decisión!
¡Se cumple!
No puedes decir que odias esto
Mientras esperas el remedio...
¡Decepción!
¡Todas las mentiras!
Estados Unidos jamás fue grandioso
Come tu torta de manzana y genocidio
¡Decisión!
¡De tu vida!
¿Cómo vivirás?
¿Qué decidirás?...
El Día de Martin Luther King, el rapero T.I. (Tip Harris) publicó una serie de tuits y videos dirigidos a celebridades y atletas negros que se reúnen con Trump.
“¡Atención! Ténganlo claro... SÍ HAY un propósito detrás de todas esas reuniones.” “Hay un plan estratégico y quieren que participes en ello... No aceptes ninguna invitación de hacer ninguna reunión, por positivo que te imagines que pueda resultar”. “Dado lo que pasa entre él y el congresista Lewis... ¡¡todos ustedes lucen LOCOS ahorita!! Date cuenta, ponte trucha, o te hacen borrego”.
Un tuit tiene una foto de Malcolm X con una cita de él: “Lo primero que hace (el racista blanco) cuando asuma el poder, va con todos los líderes negros y los invita a tomar café. Para demostrar que está a todo dar. Y esos Tíos Tom no pueden dejar pasar el café. Se pararán de la mesa del café diciendo a mí y a ti que aquel hombre es a todo dar”. T.I. anota: “¿Suena familiar? Malcolm lo sabía en aquel entonces... Date cuenta, ponte trucha, o te hacen borrego”.
Dirige un tuit directamente a Trump: “Si alguna vez pareciera que somos en contra de ti, te aseguro que eso es resultado de que te defines como el representante de aquellos que son y siempre han sido en contra de nosotros... En este país siempre han carteado en nuestra contra. Con cada generación han tomado pasos estratégicos para oprimirnos, encarcelarnos y controlarnos.”
Green Day continúa denunciando a Trump por fascista. El Día de Martin Luther King, salió un video de la canción “Troubled Times” (Tiempos turbulentos) de su álbum más reciente, Revolution Radio. En una declaración, Green Day líder Billie Joe Armstrong dijo, "Hoy celebramos el amor y la compasión más que nunca”. La canción y video no nombraron a Trump, pero las imágenes ponen claro el mensaje. Aparece una figura parecida a Trump con dientes de KKK y su gorra que dice “Make America Great Again” (Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza), que escupe veneno racista y odioso ante multitudes, mientras miembros del KKK salen de la Casa Blanca. La policía golpeando a negros. Pero también presentan imágenes de resistencia: Gente con letreros que dicen, “Fin al racismo, al islamofobio, y a guerra”, “No al muro fronterizo” y “Abajo el odio racista”. Clips del movimiento de derechos civiles y de la batalla por el voto femenino. Al final, señalando lo grave de lo que está en juego: un hongo nuclear.
No es la primera vez que Green Day denuncia a Trump. Poco después de la elección, cuando tocaban la canción “Bang” para las ceremonias de MTV y American Music Awards, agregaron el coro: “No Trump, no KKK, no fascista USA”. Armstrong dijo, “Era un buen comienzo para denunciarlo por todas sus políticas ignorantes y su racismo”.
La letra de Troubled Times es mordaz:
¿De qué sirve el amor y la paz sobre la Tierra?
¿Cuándo exclusiva sea?
¿Dónde está la verdad en la palabra escrita?
¿Si nada lo lea?
Amanece un nuevo día
Sin aviso
Pues no cierres los ojos
Vivimos en tiempos turbulentos
Vivimos en tiempos turbulentos
¿Qué parte de la historia aprendimos
Si la repetimos?
Ciertas cosas nunca superaremos
Si no nos proponemos
El mundo deja de girar
El paraíso está por quemar
Pues no titubeas
Vivimos en tiempos turbulentos
Vivimos en tiempos turbulentos
Un poderoso video producido por Katy Perry: #DontNormalizeHate
Un conmovedor video que te hace reflexionar profundamente producido por Katy Perry, un anuncio de servicio público en inglés, plantea el interrogante: ¿se está repitiendo la historia? El corto video presenta a la actriz Hina Khan, una musulmana de herencia pakistaní, y comienza con la voz de Haru Kuromiya, de 89 años, que recuerda en voz alta que, cuando era niña durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Estados Unidos, para empezar, puso a su familia junto con unos 120.000 otros japoneses-americanos, en un registro, y luego los obligó a ir a campos de concentración (internamiento).
Según el Los Angeles Times, “Dirigido por los cineastas Aya Tanimura y Tim Nackashi, el anuncio de servicio público #DontNormalizeHate consiguió el apoyo temprano del director Spike Jonze y del actor-activista George Takei. Pero fue a Perry a quien Tanimura responsabilizó por hacerlo posible”. El video tiene cerca de 300.000 visitas desde que fue posteado en Youtube, y millones de personas deberían verlo. Véalo aquí en inglés:
Un clip del documental 13th de Ava Du Vernay — una feroz denuncia de Trump y sus "los buenos viejos tiempos"
Ava DuVernay es una directora, guionista y distribuidora de películas estadounidense. Su película Selma —la que contó la historia de la campaña dirigida por el Dr. Martin Luther King por el derecho a votar y la famosa marcha de Selma a Montgomery, Alabama en 1965— fue nominada para Mejor Película en los Oscar de 2014. Y DuVernay fue la primera directora femenina negra nominada para un Globo de Oro.
Su nuevo documental para Netflix, 13th, acaba de recibir tres Premios de los Críticos (Critics’ Choice Awards) y está en consideración para ser nominado para el Oscar en la categoría del mejor documental. 13th, o “Décimo tercero”, se llama así por la enmienda constitucional que abolió la esclavitud con la excepción del castigo por delitos. El documental investiga profundamente y describe el aumento de la encarcelación en masa en Estados Unidos. 13th incluye una serie de clips poderosos que muestra a Donald Trump y a secuencias de la era del movimiento por los derechos civiles, en cuales clips se ve a Trump hablando de “los buenos viejos tiempos”.
Durante la proyección de la película en el Festival de Cine de Nueva York en octubre, DuVernay dijo que se debatió si iba en el documental a incluir a Trump, quien en ese período era candidato republicano a la presidencia. Ella dijo: “¿Sacarlo? ¿Dejarlo en la película? No, no merece un lugar en ella, e ideas así. Pero hay que mostrar esas cosas porque son demasiado importantes y no se debe olvidarlas”.
13th está disponible en Netflix, en inglés.
Dramaturgo y profesor de literatura Ariel Dorfman: "Ahora Estados Unidos sabe cómo se sentía en Chile"
Ariel Dorfman es un dramaturgo chileno-americano, novelista, activista de derechos humanos y profesor emérito de literatura en la Universidad de Duke. Dorfman escribió en un artículo de opinión en el New York Times del 17 de diciembre bajo el título de “Ahora, Estados Unidos, sabe cómo se sentían los chilenos” en que explica que después de que Salvador Allende ganó las elecciones presidenciales de 1970, el presidente de Estados Unidos, Richard Nixon, y la CIA trabajaron para minar los resultados, incluyendo el asesinato de un general que era un obstáculo para los planes de Estados Unidos. Cuando Estados Unidos no pudo bloquear la toma de posesión de Allende, “los servicios de inteligencia estadounidenses, a instancias de Henry A. Kissinger, continuaron asaltando nuestra soberanía, saboteando nuestra prosperidad (“haga que la economía grite”, ordenó Nixon) y fomentando disturbios militares. Finalmente, el 11 de septiembre de 1973, Allende fue derrocado, reemplazado por una brutal dictadura que duró casi 17 años. Años de tortura, ejecuciones, desapariciones y exilio”.
Dorfman señala la ironía de que la CIA “ahora llora porque un poderoso rival internacional ha imitado sus tácticas”, refiriéndose a las acusaciones de interferencia rusa en las elecciones estadounidenses. Él escribe que cuando Donald Trump desestima esas acusaciones, “está extrañamente haciéndose eco de las mismas respuestas que tantos chilenos recibimos a principios de los años 70 cuando acusamos a la C.I.A. de intervención ilegal en nuestros asuntos internos”. Y Dorfman escribe: “Estados Unidos no puede protestar de buena fe por lo que se ha hecho a sus ciudadanos hasta que esté listo para hacer frente a lo que hacía tan a menudo a los ciudadanos igualmente dignos de otras naciones. Y debe resolverse nunca volver a emprender actividades tan imperiosas”.
Rosie O’Donnell, actriz y personaje de televisión, ha estado llamando a la gente a enfrentarse a Trump en varios tuits recientes. En respuesta a alguien que tuiteó, “tenemos que organizar una toma de posesión anti-Trump”, O’Donnell tuiteó: “que nadie asista – filmarse a sí mismo - periscopio DE PIE seguir diciendo ‘NO ES MI PRESIDENTE - VIDA - CON MILLONES DE OTROS’”. Ella también escribió “se llama QUÉDENSE EN CASA - NO LA VEAN”. Y citó al escritor y periodista Norman Cousins: “No hay nada más poderoso que un individuo que actúe por conciencia”.
Miles de médicos denuncian a él que Trump nombró como jefe de Salud y Servicios Humanos
El 29 de noviembre, la American Medical Association (AMA), que representa cerca de una cuarta parte de los médicos en los Estados Unidos, emitió una declaración que dice que la AMA “apoya firmemente” la nominación de Trump para encabezar el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS), Tom Price, y pide al Senado que “lo considere y confirme prontamente” para el cargo.
En respuesta, tres médicos de la Universidad de Pennsylvania —Drs. Manik Chhabra, Navin Vij y Jane Zhu— publicaron una declaración en línea que se oponía al candidato de Trump. Para el 16 de diciembre más de 5.500 médicos habían firmado la declaración.
La declaración, “La AMA no habla por nosotros”, dice en parte:
Somos médicos en ejercicio que proveen atención sanitaria en hospitales y clínicas, en ciudades y pueblos rurales; somos especialistas y generalistas, y nos preocupamos por los pobres y los ricos, los jóvenes y los ancianos. Vemos de primera mano las dificultades que los estadounidenses enfrentan diariamente al acceder a una asistencia sanitaria asequible y de calidad. Creemos que al emitir esta declaración de apoyo al Dr. Price, la AMA ha renunciado a una promesa fundamental que nosotros como médicos hemos hecho, la de proteger y mejorar la asistencia médica de nuestros pacientes.
Apoyamos a que el paciente elija a su doctor. Pero las políticas propuestas por el doctor Price amenazan con dañar a nuestros pacientes más vulnerables y limitar su acceso a la atención médica. No podemos apoyar el desmantelamiento de Medicaid, que ha ayudado a 15 millones de estadounidenses a obtener cobertura de salud desde 2014. Nos oponemos a las propuestas del Dr. Price de reducir los fondos para el Programa de Seguro de Salud Infantil, un mecanismo crítico por el cual los niños pobres tienen acceso a atención preventiva. Queremos proteger los beneficios esenciales para la salud, como el tratamiento para el trastorno del uso de opioides, la atención prenatal y el acceso a los anticonceptivos.
Vemos ventajas en soluciones basadas en el mercado para algunos de los retos de nuestro sistema de salud. Al igual que muchos otros, abogamos por mejoras en la forma en que se presta la asistencia sanitaria. Pero el Dr. Price pretende preocuparse por la eficiencia, mientras se opone a las innovaciones de los Centros de Medicare y Medicaid para mejorar el valor y eliminar el malgastar del dinero en la asistencia sanitaria. Apoya planes para privatizar Medicare, un programa crítico que cubre a 44 millones de nuestros pacientes ancianos.
La declaración de visión de la AMA incluye “mejorar los resultados sanitarios” y “mejorar la salud para todos”, sin embargo al apoyar la candidatura del Dr. Price y por lo tanto sus opiniones— la AMA no se ha alineado con el bienestar de los pacientes.
Para obtener la declaración completa, en inglés, y la lista de los signatarios, vaya aquí.
Estudiosos de derecho constitucional a Trump: "Sentimos una responsabilidad de desafiarlo en la arena de la opinión pública"
En una carta abierta a Trump fechada el 13 de diciembre, estudiosos legales constitucionales asociados con facultades de derecho por todo Estados Unidos escribieron: “Algunas de sus declaraciones y acciones durante la campaña y desde las elecciones nos preocupan mucho con respecto a su compromiso con nuestro sistema constitucional”.
La carta abierta trata algunas de estas cuestiones: la protección de los derechos de la libertad de expresión y la libertad de la prensa bajo la Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos; “la retórica venenosa anti-musulmana”; la violación de los controles y contrapesos del gobierno; las amenazas con revocar la decisión de la Corte Suprema Roe contra Wade que despenalizó el aborto; el nombramiento como Procurador General al senador de Alabama Sessions que tiene una “preocupante historia acerca del derecho a votar y los derechos civiles”; “las acusaciones infundadas del fraude electoral”; y “la retórica inflamatoria” que se ha “tomado como invitación a discriminar y actuar en todo tipo de formas llenas de odio”.
En relación a los ataques contra los musulmanes, la carta abierta señala: “Para empeorar las cosas, su propuesto asesor de seguridad nacional, Michael Flynn, ha descrito lo que él llama “islamismo” como un “vil cáncer dentro del cuerpo de 1,7 miles de millones de personas” que “tiene que ser extirpado”. Tal retórica es chocante en su ignorancia e intolerancia; no debe normalizarse. Seguimos escuchando de un “registro musulmán” creado por su administración, o un registro basado en la nacionalidad que sería en realidad la discriminación religiosa. Fue una vergüenza nacional cuando nuestro gobierno federal durante la Segunda Guerra Mundial llevó a cabo —y la desprestigiada decisión Korematsu del Tribunal Supremo confirmó— el internamiento masivo de japonés-americanos basado en ninguna sospecha individualizada de delito; el gobierno federal bajo el presidente Ronald Reagan se disculpó posteriormente y pagó reparaciones. Le instamos a reconsiderar su nombramiento de Flynn y renunciar un registro musulmán o algo similar.”
La carta abierta concluye: “Aunque esperamos sinceramente que usted tome en serio su juramento constitucional, hasta ahora usted ha demostrado poca indicación de que lo vaya a hacer. Sentimos la responsabilidad de desafiarlo en la arena de la opinión pública, y esperamos que aquellos directamente agraviados por su administración lo desafíen en los tribunales. Convocamos a los conservadores legales que aprecian los valores constitucionales a unirse a nosotros para promover el derecho ante el poder. Y convocamos a los ciudadanos, abogados, educadores, funcionarios públicos y líderes religiosos a utilizar todos los medios legales disponibles para proteger a los miembros más vulnerables de nuestra sociedad y proteger nuestras garantías constitucionales. En ningún momento que ninguno de nosotros pueda recordar ha estado esta necesidad más urgente que ahora”.
Ver un pdf de la carta abierta, en inglés, y la lista de signatarios aquí.
Gregg Popovich, técnico de los Spurs de San Antonio de la NBA: "[Trump] está a cargo de nuestro país. Qué asqueroso"
Poco después de las elecciones, a Gregg Popovich, uno de los mejores técnicos de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA), se le pidió que comentara sobre la victoria de Trump. Los siguientes son extractos de sus comentarios:
Es nuestro país, no queremos que se vaya por el desagüe. Cualquier persona razonable llegaría a esa conclusión. Pero no se quita el hecho de que él fomenta el miedo — todos los comentarios, desde el primer día — ataca a personas por su raza, trata de hacer que Barack Obama, el primer presidente negro, sea ilegítimo. Me deja preguntándome dónde he estado viviendo y con quién vivo.
Y el hecho de que la gente puede hacer omiso de eso y empezar a hablar sobre el equipo de transición, y todos vamos a ser kumbaya ahora y tratar de hacer el país bueno sin hablar de ninguna de esas cosas. Y ahora vemos que ya está retrocediendo en el asunto de la inmigración y Obamacare y otras cosas, así que fue una gran falsificación? Lo que hace que uno sienta que es aún más repugnante y cínico que alguien haga uso de eso para animar a su base. Para ser elegido. Y los que se pierden en el proceso son los afroamericanos, los hispanos, las mujeres y la población gay, por no mencionar la etapa de desarrollo de octavo año escolar que él exhibió cuando se burlaba de la persona discapacitada. Ya pues. Eso es lo que hace un rufián de séptimo u octavo año de la escuela. Y lo eligieron presidente de los Estados Unidos. Habríamos regañado a nuestros hijos. Hubiéramos tenido conversaciones y hablado con ellos sin cansar, tratando de hacer que entendieran estas cosas. Y él está a cargo de nuestro país. Eso es asqueroso.
Vea un YouTube de Popovich (junto con otro técnico de la NBA, Stan Van Gundy) comentando sobre Trump, en inglés, aquí.
Stan Van Gundy, técnico de los Pistons de Detroit de la NBA: "Acabamos de descartar a una buena parte de nuestra población "
Hablando de Trump después de su victoria electoral, Stan Van Gundy, técnico de los Pistons de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA), dijo en parte:
Acabamos de descartar a una buena parte de nuestra población, y tengo problemas con pensar que esto es donde estamos como un país. Es difícil [para el equipo], y lo notamos al llegar. Todo el mundo estaba un poco callado, y pensé: “Bueno, tal vez por el juego de la otra noche”. [A los Pistons les derrotaron duramente en el partido esa noche]. Por lo que hablamos de eso, pero luego Aron Baynes dijo: “No creo que sea por eso que todo el mundo está callado. Es por lo de anoche”.
Es sólo que hemos dicho —y mis hijas, las tres— nuestra sociedad ha dicho: “No, creemos que ustedes deberían de ser ciudadanas de segunda clase. Queremos que sean ciudadanas de segunda clase. Y abrazamos a un tipo que es abiertamente misógino como nuestro líder”. No sé cómo superar eso.
Martin Luther King dijo: “El arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia”. Yo hubiera creído en eso durante mucho tiempo, pero no hoy... Lo que hemos hecho a las minorías... en esta elección es despreciable. Me cuesta mucho lidiar con eso. Este no es un candidato normal. No sé ni siquiera si tengo diferencias políticas con él. Ni siquiera sé cuáles son sus ideas políticas. No sé, aparte de construir un muro y “odio a la gente de color, y a las mujeres hay que tratarlas como objetos sexuales y como sirvientas a los hombres”. No sé cómo superar eso. No sé cómo uno entra en la cabina y vota por eso. Entiendo que hay problemas con la economía. Entiendo todos los problemas con Hillary Clinton, si lo entiendo. Pero ciertas cosas en nuestro país deben descalificar a uno. Y el hecho de que millones y millones de estadounidenses no piensen que el racismo y el sexismo lo descalifican para ser nuestro líder, en nuestro país....
Presumimos decirles a otros países sobre los abusos de los derechos humanos y todo lo demás. Será mejor que nunca volvamos a hacerlo, cuando nuestros líderes hablen con China o con cualquiera sobre los abusos contra los derechos humanos. Acabamos de elegir a un líder misógino abiertamente descarado y debemos mantener la boca cerrada y darnos cuenta de que necesitamos aprender quizá del resto del mundo, porque no tenemos nada que enseñar a nadie...
Vea un YouTube de las observaciones de Van Gundy (junto con otro técnico de la NBA, Gregg Popovich), en inglés, aquí.
Meryl Streep en la ceremonia de los Premios Golden Globe (Globos de Oro) se expresa sobre Trump: “Cuando los poderosos aprovechan su posición para intimidar a otros, todos perdemos”.
El domingo, 8 de enero, por la tarde, Meryl Streep recibió el Premio Cecil B. DeMille, un premio Golden Gold honorífico, al cual lo galardona la Asociación de Prensa Extranjera de Hollywood por “contribuciones sobresalientes al mundo del entretenimiento”. Al aceptarlo, ella dijo, en parte:
El único trabajo del actor es el de entrar en la vida de personas que son diferentes de nosotros y permitir a uno sentir lo que ellas se sienten. Este año se dieron muchas, muchas, muchas, actuaciones impactantes que hicieron precisamente eso — obras compasivas hermosísimas. Pero hubo una actuación este año que me dejó atónita. Me clavó un gancho en el corazón. No por buena. De buena no tenía nada. Pero fue efectiva y cumplió con la intención. Hizo que el público destinario se riera y pelara los dientes. Fue ese momento cuando la persona que pretendía ocupar el asiento más respetado en nuestro país imitó a un periodista discapacitado, una persona a la que le ganaba en privilegio, poder y la capacidad de defenderse. Como que me partió el corazón al verlo y no puedo olvidarlo porque no pasó en una película. Pasó en la vida real. Pues ese instinto de humillar, cuando una persona en una plataforma pública, una persona poderosa, lo demuestra como modelo ejemplar, se va filtrando a la vida de todo mundo porque pues les da permiso a otras personas hacer lo mismo. Faltar el respeto invita a faltar el respeto. La violencia incita a la violencia. Cuando los poderosos aprovechan su posición para intimidar a otros, todos perdemos”.
La actriz Debra Messing: "Este es un régimen que les quitará los derechos a millones de personas...".
Debra Messing, conocida por su papel como estrella de la serie de comedía de televisión Will y Grace, posteó el siguiente tuit el 18 de diciembre:
Este es un régimen que les quitará los derechos a millones de personas. Pone en peligro la vida de millones de personas. Y pone en peligro el planeta. #NOFASCISTUSA
Messing ha firmado el Llamamiento a la Acción de RefuseFascism.org. El miércoles 4 de enero, cuando el Llamamiento salió a página entera en el
New York Times, ella tuiteó una foto de esa página del Times con el hashtag #NoFascistUSA y un enlace a refusefascism.org.
Rafael Jesús González, poeta y professor de literature: “El pleno fascismo estadounidense ha llegado”
Rafael Jesús González, poeta y Profesor Emérito de Escritura Creativa y Literatura, ha sido profesor en la Universidad de Oregon, la Universidad Estatal del Oeste de Colorado, la Universidad Estatal Central de Washington, la Universidad de Texas en El Paso, y la Universidad Comunitaria de Laney en Oakland, California, donde fundó el Departamento de Estudios Mexicanos y Latinoamericanos. La víspera de Año Nuevo, González escribió en su blog sobre Donald Trump:
¿Repetiré la letanía de sus fallas — su misoginia, su racismo, su homofobia, su intolerancia, su profunda ignorancia? Su análisis, su descripción, su juicio de cualquier cosa no va más allá de superlativos cursis; sabe nada de ideas ni mucho menos de política, ni una jota de ciencia. "Soy hombre de negocio," dice orgullosamente como si eso justificara todas sus manipulaciones, su fraude, su robo. Si lo dudáramos él tiene sus billones para comprobarlo. Así que el imperio ahora tiene su propio, doméstico Calígula. Sociópata megalómano él también llegará a declararse divino. Por cierto antes hemos sido gobernados por criminales (¿será posible gobernar un imperio y no ser criminal?) pero este caso es cosa aparte.
Es la crueldad que temo, la falta total de corazón frente al sufrir, la complacencia, no, la intención de causar sufrimiento y dolor. Ni la compasión ni la justicia son sellos del 1%, del Partido Republicano que representa y que lo trajo al poder. (Ser Demócrata no es garantía de decencia pero parece que un Republicano decente es oxímoron.) Con control Republican del Congreso, la Suprema Corte y el poder Ejecutivo (el Gabinete propuesto lee como lista de deseos hitleriana) el pleno fascismo estadounidense ha llegado, un fascismo listo a destruir la Tierra misma por la riqueza y poder. ¿Se le pudiera llamar otra cosa que locura?
También escribió:
La democracia una vez perdida es muy difícil recuperar. Nuestra resistencia tiene que ser inmediata y abatidora, nuestro amar feroz, nuestra alegría protegida. Nuestros hogares, nuestras vecindades, nuestros ciudades hechas baluartes de justicia, de refugio. Nuestras escuelas santuarios de la libertad de pensar e investigación, nuestras iglesias voces por la justicia arraigada en la compasión. Se nos exige mucho y grande será el sacrificio pero si tod@s lo compartimos será mucho mucho menos. Tomemos a las calles y espacios públicos vestid@s en nuestros colores más alegres, haciendo música con nuestros tambores y flautas, arrastrando nuestros pianos fuera la puertas si tenemos que, bailando, cantando, gritando, volviendo todo nuestro arte en protesta y celebración — y nuestros espacios verdaderamente nuestras.
Lea el ensayo entero de Rafael Jesús González, que se titula “Pensamientos en el último día del año 2016”, disponible en español e inglés aquí.
Neveragain.tech: "Nos negamos a facilitar la deportación en masa de personas que el gobierno considera indeseables".
El 13 de diciembre, un grupo de personas que trabaja en organizaciones y compañías de la tecnología con sede en Estados Unidos publicó una poderosa declaración que promete "solidaridad con musulmanes-americanos, inmigrantes y todos los que ven peligrados su vida y su sustento como resultado de las políticas de la nueva administración sobre la recaudación de data". Dicen que se niegan a generar bases de dato sobre personas por sus creencias religiosas, y a facilitar deportaciones. La declaración también denunció a los altos ejecutivos de compañías como Amazon, Apple, Facebook, Tesla, y Alphabet (Google), los que un día antes se habían reunido con Trump, así contribuyendo a los esfuerzos para normalizar el fascismo.
La declaración dice: "Nos hemos informado sobre la historia de amenazas como estas, y sobre el papel que desempeñaron tanto la tecnología como el tecnólogo. Vemos cómo IBM colaboró para digitar y agilizar el Holocausto, contribuyendo por tanto a la matanza de seis millones de judíos y millones de otros. Recordamos la detención de los japonés-americanos durante la II Guerra Mundial. Reconocemos que fueron deportaciones en masa las que precipitaron la atrocidad por la que se creó la palabra genocidio: la matanza de 1,5 millones de armenios en Turquía. Reconocemos que los genocidios no son simplemente reliquias del pasado lejano — los tutsis de Ruanda y los musulmanes de Bosnia, entre otros, han sido víctimas durante nuestras vidas.
"Hoy nos ponemos en pie unidos para decir: no en nuestro turno, y nunca más".
Para la noche del 14 de diciembre, la declaración contaba con más de 800 firmas. Aquí se puede acceder la declaración y otros recursos.
500 científicas: "Rechazamos la odiosa retórica a la que se dio voz durante las elecciones presidenciales de los Estados Unidos...".
Hasta el 23 de diciembre, una carta en línea de un grupo de mujeres científicas en contra de los ataques de Trump contra la ciencia y su odioso veneno contra diferentes sectores de la población, ha recibido más de 11.000 firmas. En un artículo publicado en Scientific American, la ecologista Kelly Ramírez dice que tras la victoria de Trump y Pence, ella y un grupo pequeño de amigas científicas empezaron a debatir "¿qué hacer?". Y el 17 de noviembre posteó su carta firmada por 500 científicas.
La carta empieza así: "La ciencia es fundamental en una sociedad progresiva, fomenta la innovación y toca las vidas de cada persona en este planeta. Los sentimientos anti-conocimiento y anti-ciencia expresados repetidamente durante las elecciones presidenciales estadounidenses amenazan los mismos cimientos de nuestra sociedad. Nuestro trabajo como científicos y nuestros valores como seres humanos están siendo atacados. Tememos miedo de que el progreso científico y el impulso para abordar nuestros mayores desafíos, incluyendo la eliminación de los peores impactos del cambio climático, se vean gravemente obstaculizados en esta próxima administración de los Estados Unidos. Nuestro planeta no puede permitirse perder tiempo.
"En esta nueva era de anti-ciencia y desinformación, como mujeres científicas reafirmamos nuestro compromiso de construir una sociedad más inclusiva y una empresa científica. Rechazamos la odiosa retórica a la que se dio voz durante las elecciones presidenciales de los Estados Unidos y que se dirigió a grupos minoritarios, mujeres, LGBTQIA, inmigrantes y personas con discapacidades, e intentó desacreditar el rol de la ciencia en nuestra sociedad. Muchas de nosotras nos sentimos amenazadas personalmente por esta retórica divisiva y destructiva y ahora juntamos para entender, para la fuerza y para buscar un camino hacia adelante. Somos miembros de grupos minoritarios raciales, étnicos y religiosos. Somos inmigrantes. Somos personas con discapacidades. Somos LGBTQIA. Somos científicos. Somos mujeres.".
La carta esboza una serie de acciones que las firmantes prometen llevar a cabo "para aumentar la diversidad en la ciencia y otras disciplinas". Aquí se puede acceder la carta (en español, inglés, portugués, alemán, francés, holandés y persa, la lista de signatarios, y otra información pertinente.
Facultad del MIT: "El presidente electo ha nombrado a individuos a posiciones de poder los que han respaldado el racismo, la misoginia y el fanatismo religioso y han negado el amplio consenso científico sobre el cambio climático".
Más de 500 miembros de la facultad del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) han emitido una declaración en la que se oponen a los nombramientos oficiales de Trump y "mantienen el valor de la ciencia y la diversidad". Entre los firmantes figuran personas de todos los departamentos académicos del MIT, los jefes de nueve departamentos y programas, y cuatro premios Nobel. Entre los signatarios notables hasta la fecha figuran Susan Solomon, copresidenta del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático ganador del Premio Nobel; Tim Berners-Lee, inventor de la World Wide Web (Internet); Noam Chomsky, profesor Emérito del Instituto; Joichi Ito, director del Laboratorio Mediático del MIT; y Junot Díaz, autor ganador del premio Pulitzer.
Se trata de un acontecimiento importante, y es importante que semejantes posiciones se extiendan a otros campus y en la comunidad académica, a medida que las personas obtienen más claridad sobre la naturaleza
fascista real de Trump y el régimen entrante. Lea la declaración de la facultad del MIT en inglés
aquí.
Shaun King: "No. Es necesario que no esperemos a ver lo que haga un gobierno de Trump. Hay que organizar nuestra resistencia en este mero momento".
El columnista del New York Daily News, Shaun King, escribe: "En este momento, en nombre de una transición pacífica, tanto el presidente Obama como Hillary Clinton se expresan con un tono conciliador. Yo entiendo que tal tono es una tradición en la política estadounidense, pero todo sobre Donald Trump y estas elecciones rompe con la tradición. Quizá el presidente Obama crea que esté obligado a expresarse con ese tono, pero yo no tengo esa obligación. Tal vez el presidente Obama considere que al expresarse con tal tono, es más probable que Donald Trump se modere después de su toma de posesión. No lo creo ni por un segundo”.
Su columna termina así: "No podemos esperar hasta que él haga esas cosas antes de actuar contra él. Tenemos que ser más inteligentes y organizarnos mejor que su equipo. Les imploro que ignoren a todo aquel que no lo diga así. Se han equivocado todo el año. Hay que actuar y hay actuar en este momento".
Green Day en los Premios American Music, 20 de noviembre: ¡NO A TRUMP! ¡NO AL KU KLUX KLAN! ¡NO A UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
Durante la retransmisión en vivo de los Premios American Music el domingo por la noche, el 20 de noviembre, la banda de punk rock Green Day lanzó una desafiante denuncia a Donald Trump. En medio de cantar "Bang Bang", de su último disco Revolution Radio, la banda, encabezada por el cantante Billie Joe Armstrong, irrumpió en el coro:
"¡No a Trump! ¡No al Ku Klux Klan! ¡No a un Estados Unidos fascista!"
Lo anterior cogió a los ejecutivos de la ABC TV "completamente desprevenidos". El público le dio a Green Day una ovación de pie.
¡Tal denuncia atrevida y acertada a Trump, de denunciar a lo que él de verdad representa, es lo que nos hace falta muchísimo en este mero momento!
Vea un videoclip aquí.
Rosie O'Donnell sobre Trump: "Menos de 3 semanas para detenerlo"
El 1o de enero, la comediante y presentadora de televisión Rosie O’Donnell tuiteó:
DONALD TRUMP ES MENTALMENTE INESTABLE -
MENOS DE 3 SEMANAS PARA DETENERLO, ESTADOS UNIDOS
El día anterior, en respuesta a un tuit de Donald Trump de la noche del 31 de diciembre, O’Donnell tuiteó:
@realDonaldTrump - sabemos qué hacer RESISTIRNOS A USTED - y todo lo que representa #notANYONESpresidente #resist #liar #cheater #fraud #crook [el presidente de nadie / resistan / mentiroso / tramposo / fraude / ladrón]
Ella también tuiteó:
Nadie puede volver
y empezar un nuevo comienzo,
pero cualquiera persona puede comenzar hoy
y hacer un nuevo final.
~ Maria Robinson
Luego, el 3 de enero, @ROSIE retuiteó:
#NoFascistUSA @RefuseFascism
Es criminal la cantidad de ataques a @Rosie O’Donnell ahora mismo por decir lo que es un hecho, como si ELLA fuera quien ha hecho algo malo. #NoFascistUSA #DontNormalize [No normalizar]
Joshua Pechthalt, presidente de la Federación de Profesores de California: "Las similitudes con el surgimiento del fascismo en Europa en los años treinta... son escalofriantes"
En la edición de noviembre-diciembre de California Teacher, Joshua Pechthalt, presidente de la Federación de Profesores de California (CFT), que forma parte de la Federación de Profesores de Estados Unidos, escribió un artículo titulado “En respuesta a la elección de Donald Trump: Reevaluar, Movilizarse, y Defender.” Pechthalt escribe:
En las últimas semanas, he tenido muchas discusiones tratando de resolver las implicaciones de una presidencia de Trump. Su nombramiento para el secretario de Educación, Betsy DeVos, quien ha sido una defensora de las escuelas no públicas y las semiautónomas (chárter), demuestra que Trump quiere privatizar las escuelas públicas y hacerlas semiautónomas. El presidente electo Trump está dejando claro dónde quiere llevar el país.
El senador de Alabama Jeff Sessions, quien ha dicho cosas positivas sobre el KKK y probablemente dirigirá el Departamento de Justicia, indica que esta administración no será un defensor de la reforma de la justicia penal, el derecho a votar y otros innumerables esfuerzos de justicia social. Más preocupantes serán los nombramientos de Trump ante la Corte Suprema. Una generación de jueces será mayoritaria y comprometida con un programa que se opone a los derechos sindicales, los derechos de las mujeres, el derecho a votar, la protección ambiental y otros asuntos que afectarán a nuestros hijos y nietos.
Trump también ha fortalecido su relación con Steve Bannon, el ex líder de Breitbart News y uno de los líderes de un movimiento conocido como de la derecha alternativa. La derecha alternativa ve en este nombramiento una oportunidad para avivar las llamas del nacionalismo blanco, el racismo y el antisemitismo. Basta con ver el saludo nazi en una reunión reciente de partidarios de la derecha alternativa en la capital de la nación para alarmarse. Las similitudes con el surgimiento del fascismo en Europa en la década de 1930 y el creciente movimiento neofascista que ahora está ganando terreno en los países de Europa Occidental son escalofriantes y requieren una respuesta...
El número de California Teacher que contiene el artículo de Pechthalt en inglés está disponible en línea aquí.
Cornel West: "Adiós, neoliberalismo estadounidense. Llegó una nueva época"
...En este momento sombrío, debemos inspirarnos unos a otros impulsados por un arte democrática conmovedora de integridad, valentía, empatía y un sentido maduro de la historia — a la vez que nuestra democracia, al parecer, se desvanece.
No debemos dar la espalda a la gente a la que la política exterior estadounidense deja en el olvido — como los palestinos bajo la ocupación israelí, los civiles yemenís matados por las tropas sauditas patrocinadas por Estados Unidos, o los africanos sujetos a la presencia militar estadounidense cada vez mayor.
A ojos de una persona cuya gran familia y pueblo sobrevivió y progresó durante la esclavitud, la segregación Jim Crow y los linchamientos, la retórica neofascista y el reino autoritario predecible de Trump es sólo otro momento repugnante que invoca lo mejor de lo que somos y lo que podemos hacer.
Para nosotros en estos tiempos, tener esperanza es demasiado abstracto, demasiado distante, demasiado espectador. En vez de eso debemos ser una esperanza y una fuerza por el bien, mientras confrontamos esta catástrofe.
Franz Wasserman, sobreviviente de la Alemania Nazi: "Tenemos que contrarrestar esta tendencia hacia el fascismo en toda manera que nos sea posible"
Franz Wasserman, de 96 años de edad, era un joven en Alemania durante los años treinta y presenció de primera mano el ascenso de los nazis. Nunca se ha considerado a sí mismo un activista. Pero con la elección de Trump, sentía que tenía que actuar. Escribió una carta a senadores estadounidenses advirtiendo sobre los paralelos entre Trump y Hitler — y la compartió con otros. Jerry Lange, un columnista para el Seattle Times, recibió una copia, y escribió un artículo sobre Wasserman que se publicó el 26 de diciembre.
Wasserman empieza la carta: “Nací en Múnich, Alemania, en 1920. Vivía ahí durante el ascenso del partido Nazi y salí para Estados Unidos en 1938. Los elementos del régimen nazi era la supresión del disentimiento, las purgas contra los inconformistas y los indeseados, la persecución de los comunistas, los judíos y los homosexuales y el ideal del ario como la raza maestra. Esas políticas empezaron inmediatamente después de que Hitler tomara el poder, en el principio fuera de vista pero aumentándose gradualmente hasta la Segunda Guerra Mundial y el holocausto. Mientras tanto, aquietaron a la mayoría de los alemanes y los tenían complacientes con toda suerte de proyectos y beneficios maravillosos”.
Hoy día, escribe Wasserman, “Los neo-nazis y el KKK son más prominentes y reciben reconocimiento de la prensa. Todos conocemos los comentarios de Trump contra todos los musulmanes y todos los mexicanos. Pero aún no había ocurrido nada tan alarmante como es el nombramiento de Steve Bannon como el estratega jefe de Trump. Bannon, al parecer, ha hecho comentarios anti-semíticos durante años, recientemente denunció a musulmanes y judíos, y él y el Teniente General Michael Flynn, escogido para el asesor de seguridad nacional, abogan por la superioridad política y cultural de la raza blanca. Al mismo tiempo, Trump trata de controlar la prensa... Podemos esperar que nuestro gobierno de controles y contrapesos sea más resistente que la República de Weimar. No cuenten con eso”.
Lea el artículo del Seattle Times con citas de Franz Wasserman y su historia, en inglés, aquí.
Una Rockette denuncia a Trump: "Una cuestión moral, una cuestión de las mujeres"
Los Rockettes de Radio City, cuya rutina famosa es una línea de bailarines que hacen patadas de pierna al nivel de los ojos en perfecto unísono, están programadas para actuar en la inauguración de Trump. Inmediatamente había señales de que algunas de las bailarinas estaban muy preocupadas. En una medida vergonzosa, el sindicato que representa a los Rockettes, el Gremio Americano de Artistas de Variedades, envió un correo electrónico a las bailarinas diciendo que estaban “obligadas” a actuar en la inauguración. Más tarde, la compañía propietaria de los Radio City Rockettes, la Madison Square Garden Company, dijo a la revista Rolling Stone que a las bailarinas individuales “nunca se les dice que tienen que presentarse en un evento en particular, incluyendo el inaugural. Siempre es su decisión”. Pero uno puede imaginarse la presión que se ejerce sobre estas mujeres para presentarse en el espectáculo y lo que podría significar para sus carreras si se niegan.
Recientemente, MarieClaire.com escribió una pieza sobre esta controversia, incluyendo citas de una entrevista exclusiva que hicieron con “Mary”, una de las Rockettes. Los siguientes son algunos extractos de este artículo:
La bailarina al lado de Mary estaba llorando, las lágrimas cayendo de sus ojos por todos los 90 minutos de su mundialmente famoso Espectáculo de Navidad mientras hacían sus patadas y piruetas en perfecto unísono en el escenario brillante de Radio City Music Hall. Era el jueves, tres días antes de Navidad, el día en que las Rockettes descubrieron que las habían contratado para actuar en la inauguración del presidente electo Donald Trump.
“Ella sentía que la estaba obligando a actuar para este monstruo”, dijo Mary a MarieClaire.com en una entrevista exclusiva. “No me sentiría cómoda de pie cerca de un hombre así en nuestro vestuario”, dijo otra bailarina en un correo electrónico a sus colegas.
¿Y Mary? “Si tuviera que perder mi trabajo por esto, lo haría. Es demasiado importante. Y creo que el resto de la comunidad de artes escénicas me respaldaría” ...
“Hay una división en la compañía ahora, lo que me entristece más”, dice Mary. “La mayoría de nosotras dijimos no inmediatamente. Luego está el porcentaje que dijo que sí, por cualquier motivo, ya sea porque son jóvenes e ignorantes, o porque quieren el dinero, o porque creen que es una oportunidad de ascender en la empresa cuando otras personas la rechazan” ...
Mary dice que según sabe ella, ninguna mujer de color se ha alistado para actuar en el espectáculo ese día. “Es casi peor tener a 18 chicas blancas detrás de este hombre que apoya tantos grupos de odio” ...
“Este no es un asunto republicano o demócrata, es un asunto de los derechos de la mujer”, continúa. “Es un asunto de racismo y sexismo, algo que es mucho más grande que la política. Entramos al trabajo y todos tenemos opiniones políticas diferentes. La mayoría de los trabajadores del escenario son partidarios de Trump; hay una calcomanía de “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza” en la puerta del equipo de trabajadores al lado del escenario”.
Pero la mayoría del personal se inclina hacia lo liberal, dice, especialmente teniendo en cuenta de los muchos empleados LGBT en Radio City. “Es el conjunto. Son las personas de nuestro departamento de vestuario y cabello, algunas de las cuales son transgénero”, dice. “Son nuestros amigos y nuestra familia, con quienes hemos trabajado durante años. Es una cuestión básica de derechos humanos. Tenemos inmigrantes en el show. Siento que bailar para Trump sería faltarles respecto a los hombres y mujeres que trabajan con nosotros, a la gente que nos importa”.
El 29 de diciembre, el ex Rockette Autumn Withers dijo en una entrevista en el canal de noticias por cable MSNBC que el grupo se ha presentado en inauguraciones anteriores, pero Trump es diferente:
Nunca hemos tenido un presidente electo que haya degradado públicamente y repetidamente a las mujeres y haya dicho cosas despectivas sobre las mujeres. Y creo que eso es lo que hace que esta sea una situación realmente única y la eleve por encima de una situación de hacer su trabajo como Rockette como lo haría para cualquier otro evento y la eleva a ser un problema moral, un problema de derechos de la mujer. ¿Qué dice esto, la óptica de que los Rockettes se presenten en la inauguración de Trump? ¿Cómo normaliza los comentarios que Trump ha hecho a las mujeres en general, y que está bien?
Él ha hablado de agarrarse de los genitales de las mujeres, las ha llamado nombres desde perros, cerdos, babosas, torcidas, obscenas. Y que una línea hermosa de mujeres baile detrás de él, pienso que en un sentido más grande normaliza sus comentarios despectivos. Tengo familiares mujeres republicanas e incluso cuando se hace mención de sus comentarios se ponen muy incómodas y todavía están de acuerdo de que esto es un asunto de los derechos de las mujeres...
El artículo completo de MarieClaire.com, en inglés, está disponible aquí.
Para escuchar la entrevista de MSNBC con Autumn Withers, en inglés, vaya aquí.
Shaun King: “Uno de los hombre más deshonestos en la Tierra está a punto de ser nuestro líder”.
La columna de Shaun King publicado en el New York Daily News el lunes, 9 de enero, se tituló: “Estadounidenses tenemos que desenmascarar las mentiras de Trump, y no debemos acostumbrarnos a ellas hasta tal punto de que nos insensibilicemos a su deshonestidad”. King escribe, en parte: “
Anoche, Meryl Streep, en un discurso de aceptación de un premio de logros de toda una vida en los Golden Globes, recordó al público que una vez nuestro presidente entrante se burló abiertamente de un reportero con una discapacidad física desde el escenario de un mitin... Ahora Trump tiene las agallas de declarar que no tiene ningún recuerdo de conocer a Kovaleski y no sabía de su discapacidad, pero eso es otra mentira ultrajante. No fueron una o dos veces que conoció a Kovaleski. No fueron tres o cuatro veces, ni media docena de veces, sino que se interactuó con Kovaleski por lo menos una docena de veces al transcurso de los años. Se interactuaron en la oficina de Trump, durante eventos y en ruedas de prensa. Se tenían tanta confianza que según Kovaleski, “durante años nos tratamos por nuestros nombres”.
Con tal de defenderse de que Streep nos recuerde de lo que él hizo, Trump echa mentiras sobre mentiras sobre mentiras. Sus mentiras tienen tantas capas que a veces parece que él mismo se pierde y simplemente no logra seguir el hilo…
Nuestro entrante presidente de Estados Unidos es un mentiroso. Las echa en seguida. Echa más mentiras de que dicen verdades. Debemos desenmascararlo. No debemos insensibilizarnos a sus mentiras. No debemos acostumbrarnos a ellas hasta tal punto de que lleguemos a considerarlas normales.
Uno de los hombres más deshonestos en la Tierra está a punto de ser nuestro líder. Sería una mentira si yo les diría que no me preocupe profundamente por lo que nos avecine.
Para leer en inglés la columna entera de Shaun King, vaya aquí .
El científico Lawrence M. Krauss sobre "La guerra de Donald Trump contra la ciencia".
Lawrence M. Krauss es un físico teórico y cosmólogo que es Profesor de Fundación de la Facultad de la Exploración de la Tierra y el Espacio en la Universidad Estatal de Arizona y director de su Proyecto de Orígenes. Fue uno de los productores de la película documental, The Unbelievers [Los que no creen], que promueve un punto de vista científico del mundo. Un artículo de Krauss salió en la edición del 13 de diciembre de la revista The New Yorker bajo el titular, "La guerra de Donald Trump contra la ciencia". En este artículo Krauss dice:
El primer indicio de que Trump pretende difundir mentiras sobre la realidad empírica, estilo "1984", fue, por supuesto, el nombramiento como "consejero y estratega principal" de Trump a Steve Bannon, ex presidente ejecutivo de la red noticiosa Breitbart News Network. Este año, Breitbart posteó artículos con titulares como "1001 razones por qué el calentamiento global ya no importa en 2016" a pesar de que 2016 está en camino a ser de lejos el año más caliente registrado, superando 2015, que superó 2014, que superó 2013. Esa clase de artículos hacen más que propagar de la desinformación. Su propósito es crear una realidad alternativa —una realidad en la cual la evidencia científica sea una farsa— para que la hipérbole y el infundir miedo dividan y venzan al público.
Bannon no es el único propagandista en la nueva Administración: Myron Ebell, que dirige el equipo de transición en la Environmental Protection Agency (Organismo de la Protección Ambiental — EPA, por las siglas en inglés), es otro. En la década de 2000, como director del Instituto de Empresas Competitivas, se esforzó para derrotar un proyecto de ley para el comercio de derechos de emisión de carbono propuesta por los senadores John McCain y Joe Lieberman; en 2012, cuando el instituto conservador American Enterprise Institute celebró una reunión sobre los aspectos económicos de un posible impuesto sobre el carbono, Ebell pidió a los donantes que lo privara de fondos. Es posible, por supuesto, oponerse de buena fe al comercio de derechos de emisión y a los impuestos sobre el carbono. Sin embargo, en los últimos años, los esfuerzos de Ebell se han centrado en mentiras sobre la ciencia y los científicos. Hoy en día, como líder de la Cooler Heads Coalition, una organización que se opone a la ciencia climática, Ebell niega la veracidad y la metodología científica. Descarta los modelos informáticos complejos desarrollados por cientos de investigadores, diciendo que "ni siquiera pasan la prueba de la risa". Si los métodos de Ebell parecen similares a los utilizados por la industria tabacalera en la década de los 1990 para negar los efectos adversos para la salud del tabaco, es porque trabajó como cabildero de la industria tabacalera.
Cuando se anunció el nombramiento de Ebell, Jeremy Symons, del Fondo de Defensa Ambiental, dijo: "Tuve esta reacción instintiva enfermiza... No puedo creer que hemos llegado a tal punto que una persona sin cualificación e intelectualmente deshonesta como Myron Ebell se haya puesto en una posición de confianza sobre el futuro del aire que respiramos, el agua que bebemos y el clima que vamos a dejar a nuestros hijos". Symons tenía razón al ser aprensivo: el miércoles llegó la noticia de que se ha nombrado a Scott Pruitt, Procurador General de Oklahoma, como jefe de la EPA. Como ha escrito Jane Mayer, sería difícil encontrar un funcionario público en Estados Unidos que esté más estrechamente vinculado a la industria petrolera y que haya estado más activo en contra de los esfuerzos de la EPA para regular el medio ambiente. En un artículo reciente en National Review, Pruitt rechazó la veracidad de la ciencia climática; ha dirigido los esfuerzos entre los fiscales generales republicanos para trabajar directamente con la industria de combustibles fósiles para oponerse al Proyecto de Ley sobre el Aire Limpio. En 2014, una investigación del New York Times encontró que cabilderos de la industria energética habían escrito cartas que la oficina de Pruitt había enviado a la EPA y a otros organismos gubernamentales. Ahora Pruitt está involucrado en una demanda de parte de veintiocho estados contra el mismísima organismo, la EPA, para el que Trump lo ha nombrado como jefe...
Y la Administración de Trump está en camino a socavar la ciencia de otra manera: por medio de la educación. Los educadores están bien preocupados por Betsy DeVos, la candidata de Trump para ser secretaria de Educación. Ponen objeciones a sus esfuerzos para proteger las escuelas charter (semiautónomas) de la regulación gubernamental, por ejemplo. Pero una cuestión se destaca por encima todas: DeVos es una cristiana fundamentalista con una larga historia de oposición a la ciencia. Si su fe moldea sus políticas —y hay evidencia de que sí lo hará—, ella podría moldear la educación científica de forma decisiva y muy mala, privando sistemáticamente a los jóvenes, en una era en la que la biotecnología desempeñará un papel clave en la economía y la salud en todo el mundo, del conocimiento acertado sobre la base de la biología moderna: la evolución...
Considerados individualmente, los nombramientos de Trump son alarmantes. Pero en su conjunto, pueden verse como parte de un esfuerzo mayor para socavar la institución de la ciencia y privarla de su papel en el debate sobre la política pública. De la misma manera que Steve Bannon socava la institución de medios de comunicación basados en los hechos, los nombramientos como los de Ebell, Pruitt, McMorris Rodgers, Walker y DeVos promueven la falsa percepción de que la ciencia es sólo una herramienta politizada de "las élites".
... No sólo los científicos deberían luchar activamente contra esta tendencia peligrosa, sino todos los que se preocupan por nuestra libertad, salud, bienestar y seguridad como una nación — y todos los que se preocupan por el legado planetario que dejemos para nuestros hijos.
Se puede leer el artículo completo, en inglés, aquí.
Indocumentado en el Estados Unidos de Trump Por José Antonio Vargas, 20 de noviembre
En la noche de las elecciones, mientras me abría paso a través de una multitud reunida frente a la sede de Noticias Fox en el centro de Manhattan, un hombre blanco con una gorra de béisbol de los Mets me palmeó la espalda y me dijo por encima del ruido: "Prepárate para ser deportado". Desconcertado, logré llegar a la sala verde y esperé para estar en el aire.
Soy un inmigrante indocumentado. Lo declaró de una manera muy pública en el
New York Times en 2011, y desde entonces he aparecido regularmente en los programas de noticias por cable, especialmente en Fox, para humanizar la cuestión muy política y polarizadora de la inmigración...
Guns N' Roses invita a los aficionados de México a subirse al escenario para destruir una piñata de Trump
El 30 de noviembre, en medio de una canción que ejecutaban en el Palacio de los Deportes en la Ciudad de México, la banda Guns N' Roses cortó la música y trajo al escenario a una piñata gigante de Donald Trump. De acuerdo con un informe de la revista electrónica TIME, Axl Rose, el delantero de la banda, dijo: "Pues, hagamos que algunas personas se suban al escenario y denles un maldito palo... Exprésense como quiera que les dé la real gana". Los aficionados se subieron al escenario y comenzaron a apalear a la piñata.
Kareem Abdul-Jabbar: "No podemos dejar que se niegue la justicia mientras nosotros esperemos. La historia nos ha mostrado una y otra vez los horrores a los que eso conduce".
En un artículo del 1º de diciembre para la edición en línea del Washington Post, Kareem Abdul-Jabbar pide resistencia contra Trump. Desde su punto de vista de proteger los "valores más sagrados" de Estados Unidos, Abdul-Jabbar critica a otros y a su "táctica de esconderse debajo de la cama", como Jack Rosen, el presidente del Congreso Judío Estadounidense, quien dice que, "hay que asumir una orientación de esperar a ver", y el fundador de Black Entertainment Television (Televisión de Espectáculos para Negros) y partidario de Hillary Clinton, Bob Johnson, quien dijo que más vale que los afroamericanos le den a Trump "el beneficio de la duda". Escribe que los nombramientos que Trump ha hecho ya muestran que "estas personas y sus ideas contra-constitucionales son un peligro claro y presente" y pide desobediencia civil en distintas formas.
Lea el artículo de Kareem Abdul-Jabbar en inglés aquí.
Centro para la Diversidad Biológica: "A reaccionar contra las tinieblas y a luchar contra viento y marea".
El número del 10 de noviembre de 2016 de su boletín en línea "Endangered Earth" [La Tierra en Peligro], el Center for Biological Diversity [Centro para la Diversidad Biológica] contiene una declaración que dice: "Sólo estamos pensando en una cosa en este momento: impedir que Donald Trump destruya el planeta". La declaración sigue, "Si el Presidente Trump lleva a cabo las desastrosas promesas que hizo durante la campaña, se destruirá la Agencia de Protección Ambiental, se derogará la Ley de Especies en Peligro de Extinción, se desmontarán los bosques antiguos, se socavarán los acuerdos mundiales de lucha contra el cambio climático, y los contaminadores tendrán la cancha libre sobre nuestra agua y aire".
Y el Centro jura: "Para nada hay manera en que dejaremos que eso suceda." Lea la declaración completa aquí.
Andrew Sullivan: "La República se deroga a sí misma".
Andrew Sullivan es un conocido articulista conservador y comentarista en línea, en la actualidad es un director colaborador de la revista New York. Queremos llamar la atención de nuestros lectores sobre un artículo electrónico del 9 de noviembre de Sullivan titulado "The Republic Repeals Itself" [La República se deroga a sí misma]. Aunque tenemos diferencias con Sullivan en el sentido más amplio y con ciertas dimensiones de su artículo en particular, creemos que él señala importantes temas que son dignos de reflexión.
Lea el artículo en inglés de Andrew Sullivan aquí.
Apoyen a la huelga de hambre de los presos de Folsom, California
29 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Los presos valientes de la Unidad de Segregación Administrativa B4 (ASU) de la Prisión Estatal de Folsom en California iniciaron una huelga de hambre el 25 de mayo. Una Declaración de los Presos emitida a través de sus familiares dijo que esta protesta se ha realizado “en respuesta al maltrato continuo, la deshumanización y las condiciones de vida insoportables”. Estas condiciones incluyen no recibir tazones y tener que comer de bolsas plásticas ziplock, ni recibir tazas y tener que beber agua de cartones viejos de leche, no suministros de limpieza para los inodoros y las celdas, ningún programa de rehabilitación o educación, no televisores ni ninguna propiedad, y la retención del correo hasta un mes o más sin dar ninguna razón.
La declaración en la que se pide apoyo dice en parte:
Las huelgas de hambre son un último recurso, una medida tomada por aquellos que realmente no tienen otra salida. A menudo conllevan altos riesgos y graves costos para los presos. Las personas encarceladas suelen padecer acciones disciplinarias, represalias por los funcionarios penitenciarios, abuso y más negación de sus derechos humanos básicos durante las huelgas de hambre — simplemente por ejercer su libre albedrío y oponer resistencia a sus malos tratos.
Los presos de California habían realizado varias valientes huelgas de hambre antes. Las autoridades habían prometido algunas mejoras en las condiciones a cambio de un fin de la lucha. La primera huelga de hambre comenzó en julio de 2011 y exigió el fin del aislamiento a largo plazo. La iniciaron y dirigieron presos en la infame Unidad de Viviendas Segregadas (SHU) de Pelican Bay en California. Durante esa primera huelga, se informó que, en un momento, participaron 6.600 presos; en la segunda en 2011 se informó que 12.000 presos participaron; y en la tercera en 2013 se informó que 30.000 participaron — cada huelga se extendió por todo el estado.
La declaración plantea el siguiente interrogante doloroso y condenatorio:
¿Por qué deben los presos de California continuar sacrificando la salud y la vida, involucrar a abogados y tribunales, para ser tratados como seres humanos?
Este interrogante expone las profundas injusticias y ultrajes que sufren los presos en California y en otros lugares: presos brutalizados, deshumanizados y enjaulados en este país de encarcelación en masa — y exige una respuesta.
En el Estados Unidos de Trump: La abierta resucitación del terror al estilo del Ku Klux Klan
En Misisipí, un legislador pide linchar a los que se oponen a los monumentos de la Confederación
29 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Durante 150 años, los estados del Sur de Estados Unidos han estado inundados de banderas de la Confederación y cicatrizados por cientos de monumentos de los llamados “héroes” de la Confederación — los que encabezaron una sangrienta guerra para mantener y expandir la esclavitud de la gente negra. Estas banderas y monumentos eran y son un medio no sólo para celebrar una de las “causas” más monstruosas de la historia humana, sino que para afirmar el dominio sobre los negros y aterrorizarlos hoy. Son instrumentos de supremacía blanca.
Ahora, en “defensa” de estos símbolos —y del líder y representante moderno de todo eso, Donald Trump— estos reaccionarios recuperan un legado de amenazas y terror.
El 20 de mayo, el representante estatal de Misisipí, Karl Oliver, posteó en Facebook un llamado a que cualquiera que desee “destruir los monumentos históricos de NUESTRA HISTORIA... ¡debería ser LINCHADO!” (Énfasis en el original).
Pocos días después, Oliver “se disculpó” por su “elección de palabras”. Pero se dio cuenta perfectamente de lo que decía. Durante casi un siglo, el linchamiento era la punta de lanza del terror dirigido a los negros del Sur, sembrando el miedo que obligaba a la gente a aceptar el insulto y la discriminación a diario, y a trabajar desde el amanecer hasta el atardecer en los campos sólo para terminar en deuda. Y el linchamiento no era ningún secreto.
Entre 1877 y 1950, personas blancas en el Sur lincharon a por lo menos 3.959 personas negras en el Sur — a 576 solo en Misisipí. En 1937, en el distrito de Oliver, se linchó a dos hombres negros, atándolos a un árbol y quemándolos hasta la muerte ante de una multitud de 500 blancos; al día siguiente el periódico local publicó fotos espantosas. En 1955, un grupo de hombres blancos golpearon, torturaron y ahogaron a Emmett Till, un niño de 14 años de edad, y un jurado totalmente blanco los absolvieron. Luego estos asesinos blancos se jactaron de haberlo hecho. Eso tuvo lugar en Money, Misisipí, también en el distrito de Oliver.
Oliver entiende bien lo que significa invocar el linchamiento, al igual que los otros dos legisladores del estado de Misisipí, así como el Oficial de Asuntos Públicos de la Patrulla de Caminos, quienes se apresuraron a postear “me gusta” en la página de Facebook de Oliver antes de se cerró la página.
Y esto no es sólo algo del Misisipí rural y atrasado.
En Nueva Orleáns, después de que el Consejo Municipal votó por derribar cuatro monumentos confederados, se contrató a un contratista para que lo hiciera, pero el contratista canceló el trabajo después de recibir amenazas de muerte y se le incendió su automóvil. A otro contratista se le dijo que su hijo sería asesinado, su esposa violada. Según el alcalde, “Toda persona que se sabía que está implicado en esto de cualquier manera ha recibido amenazas,” incluido del KKK.
Después de que el congresista de Texas Al Green dijo en una reunión de la Cámara que Trump debería ser procesado en un juicio político, recibió un diluvio de amenazas telefónicas de linchamiento, como “No vas a procesar a nadie, maldito negro. Serás ahorcado en un árbol”. (El periódico Houston Chronicle publicó el audio de tres de estas llamadas).
En Charlottesville, Virginia, un mitin nocturno de 100 personas con antorchas encendidas, algunas con armas automáticas, gritó “Nosotros [los blancos] no seremos reemplazados”. Un concejal negro recibió amenazas de muerte y de que se debe “llevarte detrás de la leñera”.
Lo anterior son solo unos pocos ejemplos de las amenazas y violencia de los justicieros, incluido del asesinato, que están en aumento en la era de Trump. Trump no inventó a estas personas — son el producto de toda la historia estadounidense de la supremacía blanca que ha sido esencial para la riqueza y el poder de Estados Unidos. Pero desde el comienzo de su campaña, Trump ha abrazado y confiado en ellas, alentando la violencia en sus manifestaciones, negándose a denunciar de modo serio a los del KKK y los nazis que lo apoyaban con entusiasmo, nombrando al supremacista blanco Jeff Sessions como Procurador General y al “etnonacionalista” Steve Bannon como su asesor estratégico principal.
Trump ha hecho señas a las más viles fuerzas de la sociedad estadounidense de que él es su hombre, y que este es su momento. Y ahora, especialmente cuando el régimen de Trump y Pence se encuentra frente a la oposición desde muchos lados, estos reaccionarios racistas violentos intensifican aún más sus esfuerzos por defender a sus líderes y símbolos, los líderes y símbolos de la opresión salvaje. Ya es el momento de movilizar a millones de personas para expulsar a este régimen fascista.
Todo lo anterior constituye la evidencia suficiente, no sólo del horror del Amérikkka de Trump, sino de que todo el presente sistema, desde sus raíces en la esclavitud hasta la actualidad, siempre ha incitado y alentado, y ha incorporado en su tejido mismo, la más horrible opresión de la gente negra. Y la evidencia también de la necesidad de que hay que eliminar el presente sistema, lo que sólo la gente puede hacer por medio de una revolución emancipadora total para acabar con la opresión del pueblo negro como parte integral de la emancipación de toda la humanidad.
Otra barbaridad en Chicago:
Espectador acusado de desacato por tronar los dedos
29 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Se fijó la fianza de 40.000 dólares a un hombre acusado de desacato a la corte después de que tronó los dedos en apoyo de la decisión de un juez de Chicago de negarse a anular el cargo de asesinato en primer grado al cerdo policía, Van Dyke, que asesinó a Laquan McDonald.
Para los lectores que no conocen este caso: en octubre de 2014, Laquan McDonald, de 17 años, fue baleado 16 veces mientras se alejaba de la policía, segundos después de que Van Dyke y sus compañeros porcinos llegaran al lugar. Este caso se hizo famoso por la canción de Vic Mensa “16 Disparos” y por una oleada de meses de protestas en Chicago a partir de noviembre de 2015 cuando el video del asesinato, que se viralizó, finalmente se hizo público 13 meses después del asesinato.
Esta es la primera vez en 35 años que se ha acusado de asesinato a un cerdo policía de servicio en Chicago. El 25 de mayo, los espectadores llenaron la sala para una audiencia en este caso. No se permitió ninguna forma de protesta en la sala del tribunal. Después de ser registrado y tener que atravesar detectores de metal para entrar en el palacio de justicia, la gente tuvo que hacerlo de nuevo para entrar en la sala. ¡¡Hasta obligaron a los miembros del Club Revolución a cubrir sus playeras de HABLA BA — ¡¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!!
En la audiencia, el abogado de Van Dyke presentó una moción para que se anulara el cargo de homicidio en primer grado, arguyendo: “El 20 de octubre de 2014, cuando tuvo lugar este tiroteo, todo pasaba como de costumbre”. El abogado dijo que Laquan McDonald se alejaba de la policía con un cuchillo y que “Los legisladores que crearon esta ley dijeron a los agentes de la policía, en esta situación ustedes pueden dispararles. No sólo pueden dispararles, es su deber dispararles. Tienen que evitar la fuga de este peligroso individuo armado”.
El juez ha manejado la sala con una mano de hierro, y esa mano cayó duro sobre un maestro que tronó los dedos cuando el juez falló en contra de la moción del abogado de Van Dyke para anular los cargos de asesinato. El juez le ordenó al maestro que se acercara para explicar sus acciones. Cuando el maestro se volvió hacia el cerdo Van Dyke y respondió, “Para ver a un asesino racista en el juicio, un asesino racista”. Lo encarcelaron de inmediato, fijándole una fianza de 40.000 dólares.
La oleada desafiante de protestas tras la publicación del video del asesinato de Laquan McDonald sacudió la ciudad. Otras protestas siguieron, incluidas algunas noches del verano pasado cuando los jóvenes salieron a las calles de South Shore después del asesinato policial de Paul O’Neal, de 18 años. Las protestas en respuesta al asesinato de Alton Sterling en Baton Rouge, Luisiana resultaron en arrestos en masa, y al menos una persona aún enfrenta múltiples cargos por delitos graves. Dos personas, entre ellas un miembro del Club Revolución, siguen con cargos de delitos graves, arrestadas en las protestas por el asesinato policial de Mike Brown en Ferguson, Misuri en 2014. La publicación del informe mordaz del Departamento de Justicia sobre el Departamento de Policía de Chicago en enero de este año hirió a aquellos en el poder. Están imponiendo la mano dura y luchando para contener la lucha. La escandalosa decisión del juez contra el maestro es parte de este asalto y hay que oponerle resistencia.
¡Retiren los monumentos de la Confederación, y callen a los fascistas supremacistas blancos!
31 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Unos 100 racistas se reunieron en Charlottesville, Virginia, la noche del sábado, 13 de mayo. Se burlaron de los planes de la ciudad de retirar de un parque público una estatua del general confederado Robert E. Lee, quien dirigió una guerra para defender y expandir la esclavitud de la gente negra. La multitud llevaba antorchas que evocaban a una turba de linchamiento del KKK, y corearon “A nosotros [los blancos] no nos reemplazarán” y “Sangre y suelo” (un eslogan del régimen alemán nazi que llevó a cabo la matanza genocida de seis millones de judíos y millones de otros a mediados del siglo 20).
Sábado, 13 de mayo, los racistas celebran un mitin en Charlottesville, Virginia frente a una estatua del general confederado Robert E. Lee. La multitud llevaba antorchas que evocaban a una turba de linchamiento del KKK y coreó, “A nosotros [los blancos] no nos reemplazarán” y “Sangre y suelo” (un eslogan del régimen alemán nazi que llevó a cabo la matanza genocida de seis millones de judíos y millones de otros a mediados del siglo 20). Foto: AP
El líder neonazi de la “derecha alternativa”, Richard Spencer, desempeñó un papel prominente. Spencer es un gran partidario de Trump. El noviembre pasado encabezó una celebración en Washington, D.C. de la elección de Trump en la que la gente coreó “Viva Trump” mientras daba el saludo nazi. En Charlottesville, Spencer dijo: “No nos reemplazarán en este mundo. Los blancos tenemos un futuro. Tenemos un futuro de poder, de belleza, de expresión”. Habló de la “fraternidad común” de la gente blanca “desde Portugal hasta Siberia, y... América del Norte”.
En otros lugares se han movilizado grupos similares para defender los símbolos confederados, entre otras acciones aquellas recientes en Pikeville, Kentucky, y en Nueva Orleans donde los racistas, según la prensa, llegaron armados y / o vestidos “listos para el combate”. (También es importante reconocer que en cada incidente, un número significativo de fuerzas antirracistas se han movilizado para desafiar y denunciar estas acciones).
Esta defensa, teñida de violencia, de los dueños de esclavos y regímenes genocidas del pasado no tiene que ver solamente con “la historia”, sino que es el terrorismo FLAGRANTE dirigido específicamente contra el pueblo negro, y más ampliamente contra todos los grupos bajo ataque por el régimen de Trump y Pence: los inmigrantes, los musulmanes, las personas LGBTQ, y cualquiera que los apoye. ¡Y observe que Trump, Pence y toda su gente han mantenido un silencio total con relación a este terrorismo!
Hay cuatro puntos que tienen que quedar claro acerca de este asunto:
1. Sería muy bueno que, en lugar de retirar estos monumentos en plena noche como hicieron en Nueva Orleans, hubiera celebrada ceremonias públicas en las que las masas populares pudieran hablar de la historia de la esclavitud y sus consecuencias hasta hoy en día; y si la gente se moviliza para derribar las estatuas y otros monumentos que representan la esclavitud, hay que defenderla. Y se debería aprovechar el debate y controversia que se suscitarían para educar profundamente a la gente sobre la verdadera historia de Estados Unidos, de manera que un número cada vez mayor de personas —inclusive las personas blancas— llegue a odiar y despreciar todo lo que representan estos monumentos.
2. El hecho de que esto no está pasando ahora —y encima, que los racistas reaccionarios están tratando de IMPEDIR que se retiran estas estatuas, y llegan con antorchas y “listos para el combate”— demuestra que incluso el concepto de que la esclavitud era malo, con todas sus implicaciones para la humanidad, el tratamiento y hasta el derecho a vivir del pueblo negro, está lejos de resolverse en estos tiempos. De hecho, los medios de comunicación lo tratan como un tema legítimo para “discutir”. Y cuando la ciudad de Charlottesville intentó vender la estatua de Lee, un juez lo retrasó por seis meses.
3. Ni Trump ni Pence —ni, huelga decir, el notorio supremacista blanco y Procurador General Jeff Sessions— han pronunciado una palabra para condenar esto o para apretarles las riendas a estas turbas. Esto indica tanto su necesidad de alentar y desencadenar un movimiento fascista violento para hacer cumplir todo su programa como el hecho de que este programa fascista incluye un fuerte componente genocida dirigido específicamente a los negros y ataques virulentos contra los latinos, inmigrantes, musulmanes y otros.
4. ¡A desechar las ilusiones — a prepararse para la lucha! Envalentonar y desatar a las turbas reaccionarias organizadas ha sido y es una característica integrante del régimen fascista de Trump y Pence. Están acumulando tropas de choque para atacar y suprimir a las masas, para contrarrestar a los opositores del régimen dentro de la clase dominante, y potencialmente para llevar a cabo ataques genocidas contra el pueblo negro. Deja claro que este régimen, y las fuerzas sociales reaccionarias que se han cohesionado alrededor del régimen, no se largarán sin una lucha total. No se puede tolerar a Spencer y el resto de los monstruos KKK / nazis. Hay que pararlos dondequiera que aparezcan, como un componente clave de una lucha de millones de personas que se levanten para expulsar al régimen de Trump y Pence.
Las y los estudiantes tuvieron RAZÓN, y el colegio Middlebury NO
Hay que parar por completo y expulsar de las universidades a Charles Murray y aquellos de su calaña
Sunsara Taylor
31 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
El martes 23 de mayo, la universidad Middlebury College anunció que castigaría a 67 estudiantes que anteriormente este año participaron en actos que callaron y corrieron del plantel al racista comprobado Charles Murray. Este castigo es equivocado y debe ser condenado. No solo es equivocado como castigo contra los estudiantes, sino que establece un precedente peligroso que enfría el ambiente para futuras protestas estudiantiles precisamente cuando lo que se necesita más que nunca son las protestas y resistencia robustas. Los estudiantes hicieron lo correcto. No se puede aceptar el castigo.
Se violaron los derechos de los estudiantes a la libertad de expresión, NO los de Charles Murray
A raíz de la justa acción de los estudiantes al callar a Charles Murray, se vio una oleada de denuncias no solo por parte de los reaccionarios sino también de muchos progresistas que deberían tener más juicio. Casi todos afirmaron que los estudiantes habían infringido el derecho de Murray a la “libertad de expresión”. Esto pone la realidad patas arriba.
La Primera Enmienda protege al pueblo de la represión del gobierno contra su derecho a expresarse y congregarse en protesta. Los estudiantes no intentaban aprobar leyes que impedirían que Murray hablara ni pretendían meterle preso. No tienen el poder estatal. Mientras tanto, Murray sí cuenta con el respaldo de poderosas instituciones. Su lugar de empleo es el American Enterprise Institute cuya rama estudiantil auspició el evento, y que cuenta con un presupuesto anual de $46 millones; ex miembros incluyen a Antonin Scalia, Dick Cheney y Newt Gingrich. De ninguna forma se podría mantener que Murray carezca de plataformas públicas o de la habilidad de conseguir que se escuchen sus ideas.
Los estudiantes, sin embargo, no cuentan con ese respaldo institucional poderoso. Además, al desafiar la supremacía blanca y la pseudo-ciencia que intenta justificarla, luchan contra ideas racistas ampliamente promovidas que han saturado Estados Unidos desde su fundación bajo la esclavitud. Los estudiantes hicieron uso de la vos, del cuerpo, y de su sentido de responsabilidad moral para condenar la supremacía blanca y la intolerancia, dando expresión a puntos de vista que con frecuencia son calumniados y suprimidos. Ellos son los que ejercieron su derecho de expresión y que ahora son castigados injustamente por ejercer ese derecho.
Una creciente ola de supremacía blanca
Charles Murray trafica la supremacía blanca peligrosa e intelectualmente maquillada que se ha refutada cabalmente. Su libro más famoso es The Bell Curve, en el que alega que por naturaleza los negros son menos inteligentes que los blancos. A pesar de que está lleno de imprecisiones y métodos anti-científicos, el libro se promovió ampliamente en la década de los 1990 y sirvió para justificar recortes gubernamentales a servicios y cambios de políticas, los que resultaron en la devastación de la vida a millones de personas.
El que Murray sea promovido de nuevo hoy no puede considerase aparte de la creciente ola de supremacía blanca que se está extendiendo por todo Estados Unidos bajo Trump. Hace poco, en Virginia hubo una marcha nocturna al estilo KKK con antorchas y gritos de consignas nazis, en oposición a la retirada de unos monumentos confederados. En Misisipí un congresista puso en su página de Facebook que “se debería LINCHAR” a quienes participaron en retirar las estatuas. Jeff Sessions, el cabecilla del Departamento de “Justicia”, ha reinstituido condenas mínimas obligatorias para los “criminales” no violentos. Estas sentencias obligatorias son parte de lo que generó el repunte en la encarcelación en masa de negros, latinos y otros de color, lo que Michelle Alexander ha caracterizado correctamente como el Nuevo Jim Crow.
El plantarse y callar a los defensores del racismo como Murray no tiene que ver con suprimir la libertad de expresión, sino con oponerle resistencia a la supremacía blanca y el abierto y brutal uso del estado y la chusma plara imponer esa supremacía blanca. Tal resistencia es justa y más necesaria cada día.
NO se debe debatir interminablemente las ideas que se ha comprobado que son equivocadas y dañinas
Un principio muy importante es el que se escuche las ideas, especialmente las nuevas, poco conocidas o que desafían la ortodoxia establecida o las instituciones en el poder, y que se las escuchen de la boca de sus defensores más ardientes. También es importante debatir las ideas en la esfera de las ideas, y contestarlas de manera sustanciosa. Sin embargo, este principio no es —y no puede ser— absoluto. No se puede debatir interminablemente toda idea (no hay tiempo interminable ni suficientes recursos para hacerlo), y el hacerlo en realidad estorba el avance del conocimiento en general.
¿Piensa alguien en realidad que, por ejemplo, en la ciencia se debe seguir debatiendo la idea de que la Tierra es llana? ¿Qué tal la negación del Holocausto? ¿La negación del cambio climático? ¡Claro que no! Cuando se ha refutado una idea completa y repetidamente, es hora de cerrar el debate y seguir adelente. Además, cuando las ideas refutadas causan enormes daños sociales pero siguen siendo promovidas por poderosas instituciones cuyos intereses esas ideas refutadas sirven, es justo que los que no tienen ese poder lo arriesguen mucho para callarlas. Y esto es aplicable a las ideas racistas de Charles Murray que han sido cabal y repetidamente refutadas.
La lucha por las universidades — clave en la lucha por el futuro
El castigo a los estudiantes de Middlebury es parte de la creciente represión contra los estudiantes, los académicos y el discurso intelectual que desafían el rumbo fascista que se está imponiendo sobre Estados Unidos, ahora bajo el Régimen de Trump y Pence en el poder.
Instituciones poderosas respaldan con millones de dólares a los fascistas como Ann Coulter, Milo Yiannopoulos, David Horowitz y otros para que vomiten su veneno, para normalizar su intolerancia, y para incitar y acumular fuerzas en las universidades por todo Estados Unidos. Se han hecho Listas de Vigilancia de Profesores al estilo de McCarthy (senador reaccionario de los años 1950) para amenazar a los profesores que desafían la supremacía blanca, el patriarcado y la narrativa de la “grandeza de Estados Unidos” que la clase dominante promueve. Y cada vez más se satanizan y castigan a los estudiantes que se levantan en contra de todo eso. En este momento varios estados se han propuesto legislación para establecer el castigo —incluido, en algunos casos, la expulsión— para estudientes que se atreven a interrumpir a un ponente en la universidad. Hace solo una semana, el tema de las protestas estudiantiles fue central en el discurso que dio el vicepresidente Mike Pence en la ceremonia de graduación de la Universidad de Notre Dame.
Los fascistas se han centrado en las universidades precisamente porque ellos se basan en los mitos reaccionarios —MENTIRAS— que no quieren que sean cuestionados. Temen el pensamiento crítico. Y temen el papel que los estudiantes con frecuencia han jugado desafiando las injusticias y la opresión, ya sean los Viajes de Libertad [en el Sur durante el Movimiento de Derechos Civiles] o la lucha contra la guerra de Vietnam o las oleadas de protestas tras la elección de Trump, hasta las justas protestas que callaron a Charles Murray, Milo Yiannopoulos y otros en los últimos meses. Para estos fascistas, la pacificación de las universidades es clave para consolidar el fascismo en Estados Unidos.
Todo lo anterior recalca aún más la justicia de lo que hicieron los estudiantes de Middlebury, y que su castigo fue ilegítimo y un precedente peligroso. Hay que saludar y defender a los manifestantes de Middlebury, y hay que divulgar su espíritu justo. A medida que la supremacía blanca sube y el régimen fascista de Trump y Pence se apura por rehacer las leyes, atacar a la prensa, y apabullar a quienquiera que se le oponga, mucha pero mucha gente más, de todo sector de la sociedad, tiene que unirse a los que están alzando la voz, arriesgándose el cuerpo, la carrera y la reputación para expulsar a los fascistas de sus planteles, de sus ciudades, y de la Casa Blanca.
31 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
El Club Revolución declara
Este verano en Chicago NO será un baño de sangre en que se matan unos a otros
Este verano NO habrá carta blanca para que los policías maten y aterroricen a los negros, latinos y otra gente de color
Este verano nos organizaremos para una revolución que emancipe a toda la humanidad
Cada verano, la gente en Chicago, tanto los jóvenes como los mayores, teme que sus amigos o hijos o padres o ellos mismos sean asesinados en un tiroteo entre pandillas, o balaceados por un policía asesino por ser joven y negro o latino.
¡NO!
El Club Revolución declara:
Este verano Chicago se conocerá por la revolución, y no porque la gente se mata unos a otros mientras Trump el Hitler norteameriKKKano avanza con un programa genocida que tiene en la mira a los negros, latinos y otra gente de color. Este verano Chicago se conocerá por la gente que cambie el objetivo por lo que vive, lucha y muere, haciendo suya la causa de la emancipación humana y organizándose ahora para derrocar este sistema a la mayor brevedad posible.
Este verano la gente descubrirá y se conectará con la dirección que tiene en Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario (PCR). Este verano la gente conocerá y hará suya la ciencia y la estrategia para la revolución desarrollada por BA, que nos muestra que esta revolución es la única salida. Este verano la gente aprenderá cómo organizarse para llevar a cabo y ganar la lucha total por el poder. Este verano la gente hará suyos y luchará por la visión y el programa encarnados en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte escrita por BA, para una nueva sociedad donde la gente realmente importe y donde cuente con el apoyo que necesita para desarraigar todas las diferentes formas de opresión y para ir más allá de un mundo dividido en ricos y pobres, en amos y esclavos.
Este verano la gente cambiará cómo es y hará suyos los Puntos de Atención para la Revolución. Este verano la gente dejará las idioteces del “yo y lo mío ante todo” que tienen atrapados a los de abajo peleando por las migajas que caen de la mesa imperialista. Este verano, la gente llegará a entender profundamente que las mujeres no son perras, ni putas, ni sacos de boxeo, ni incubadoras, ni juguetes sexuales ni reproductoras, sino que son seres humanos plenos. Aprenderá a reconocer y valorar la humanidad de unos a otros, de la gente gay y de diferente género, de los musulmanes, de los inmigrantes, de la gente por todo el mundo, y sí, de la gente del vecino barrio a la que ha considerado como enemigo. Este verano, la gente se convertirá en pensadores científicos críticos y no en robots religiosos ciegos.
Este verano, la gente dejará de ser manipulada de modo que piense que el enemigo sea alguien parecido a nosotros que vive sobre la misma calle, y que al contrario, se preparará y se organizará para luchar para derrocar al verdadero enemigo que ha creado y nos tiene atrapados en las condiciones, en la miseria y en la pobreza que nos tiene enfrentados unos a otros. Este verano, la gente dejará la locura de matar a otras personas en las mismas condiciones. Este verano, la gente le dará un VERDADERO SENTIDO a la vida de sus seres queridos asesinados, al luchar contra el sistema que es el verdadero responsable. La gente dejará la sed de venganza y represalias. Al contrario, la gente elevará la vista y se reunirá para luchar por los intereses de las masas populares en todo el mundo porque eso es lo que la gente realmente necesita, y la humanidad está contando con nosotros para hacerlo.
Ahora mismo en todo el mundo la gente se fija en Chicago por la violencia entre los habitantes y por las amenazas fascistas de Trump de entrometerse. Este verano, que se llegue a conocer Chicago de una manera radicalmente diferente. Que se llegue a conocer por la gente que se pone de pie como una fuerza organizada por la revolución, por cambiar las cosas en que la gente se mete, el objetivo por el cual luchan y lo que la gente en todo el mundo vea como posible. La gente verá que hay una salida de la locura en la que el sistema tiene atrapada a la gente, en Estados Unidos y en todo el mundo.
Quien hace falta eres TÚ
Hace falta que tú asumas este reto. Te necesitan las masas populares que están viviendo el infierno. Te necesita la gente del mundo que clama por un futuro diferente. Te necesita la gente a tu alrededor, la gente que cree que las cosas no pueden ser diferentes o que teme el cambio. Hace falta que pongas todo lo que puedas para formar parte de preparar el terreno, preparar al pueblo, y preparar a la dirección de vanguardia, acelerando una situación en que millones puedan acometer a toda máquina la revolución, y con una posibilidad real de ganar.
BA dice, “Nosotros, las masas de personas, somos capaces de cosas mucho más grandes que estas. Somos capaces de cambiar completa y radicalmente nuestras circunstancias, cambiar toda la sociedad para acabar con circunstancias como estas. Lo que pasa en el mundo nos afecta a nosotros y nosotros podemos afectar el mundo, y al fin y al cabo, nosotros podemos cambiar todo el mundo juntos con gente como nosotros por todo el mundo”.
Este verano: Decide a vivir y luchar según los seis Puntos de Atención para la Revolución. Ponte la playera que representa la revolución: Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Afíliate con el Club Revolución y conviértete en emancipador de la humanidad.
Pus del pantano fascista: Violencia asesina en un tren suburbano de Oregón
31 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Viernes, 26 de mayo de 2017. Portland, Oregón. Dos mujeres adolescentes viajan por el metro. Sin provocación alguna, un hombre blanco empieza a gritarles mierda racista pútrida a estas jóvenes y les grita que se larguen del país. Aparentemente porque una cubría el pelo con un hijab.
Oigan, gente, pongan atención a lo que está estallando del pantano fascista del Amerikkka de Trump y Pence.
Por lo menos dos pasajeros en el metro no podían permitir ese ultraje. Intervinieron. Hicieron lo correcto, sin duda alguna.
El racista arremetió contra ellos. Asesinó a dos a cuchillazos, Taliesin Myrddin Namkai-Meche de 23 años y Ricky John Best de 53 años, e hirió a un tercer hombre. De ahí corrió. Más tarde fue arrestado y acusado de los asesinatos.
Está en auge una marea de violencia por los esbirros fascistas por todo Estados Unidos, desatados por las palabras y acciones del régimen de Trump y Pence. El racista en este caso ha participado activamente en el movimiento supremacista blanco cada vez más violento en la región durante bastante tiempo. Hace poco se presentó en una dizque “Marcha por la Libertad de Expresión” (¡que exigía libertad de expresión por los fascistas!) vestido de una bandera amerikkkana en forma de capa y armado de un bate de béisbol.
Por lo que nos incumbe poner atención a lo que está estallando del pantano fascista del Amerikkka de Trump y Pence, con los ojos bien abiertos, y actuar en consecuencia.
La familia de Namkai-Meche dijo en una declaración: “Lo perdimos en un acto sin sentido que plasmó en carne propia la brecha insidiosa del prejuicio y la intolerancia que es demasiado conocida, demasiado común. En su acto final de valentía, él se mantuvo fiel a lo que creía que es el camino adelante. Vivirá en nuestros corazones para siempre como esa alma justa, valiente, cariñosa, divertidísima, y hermosa que era. Pedimos que en honor a su memoria, usemos esta tragedia como una oportunidad para la reflexión y el cambio. Escogemos el amor”. Su mamá dijo a la prensa que su hijo es un héroe, un “lucero brillante”.
En estos días hay muchos hilos de resistencia, en las universidades, los metros y las calles, en el mundo académico y las ciencias, y en la cultura. Importan muchísimo. He aquí lo que también importa muchísimo: hasta la fecha, la resistencia no es suficiente para resolver el problema que confrontamos. Estos asaltos contra la humanidad continuarán, seguirán intensificándose, a menos que y hasta que logremos sacar del poder al régimen fascista mismo, y esta es la tarea que tenemos que asumir. El Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo dice:
Millones de personas, indignadas con este régimen,se tomaron las calles en un rechazo contundentea Trump el día después de la inauguración. Siguen las protestas y la resistencia contra los múltiples ataques al pueblo por la administración de Trump y Pence. Es preciso que éstas se amplíen, se profundicen y cobran más determinación. Esta resistencia se justifica y se necesita, pero no es suficiente. Debemos reconocer que el carácter del fascismo abarca la capacidad de absorber actos separados de resistencia al mismo tiempo que desequilibra constantemente a la oposición al impulsar velozmente su programa. El régimen de Trump y Pence lanzará repetidamente nuevas medidas altamente represivas para finalmente suprimir toda resistencia y rehacer la ley…A MENOS QUE SEAN EXPULSADOS DEL PODER.
Oigan, gente. Pongan atención. Súmanse a los miles que han firmado el Llamamiento a la Acción en RefuseFascism.org. Asuman el espíritu de Taliesin Myrddin Namkai-Meche y Ricky John Best; de los estudiantes que se manifiestan en universidades por todo Estados Unidos, incluidos los que han hecho cancelar los discursos de fascistas; de los que se han tomado las calles para marchar por las mujeres, por la ciencia, por el clima; de los que se dedican a resistir el asalto fascista al legado de Berkeley… Pero al asumir todo eso, cumplamos de lleno con lo que la humanidad exige de nosotros: Actuemos ahora para avanzar al punto en que saquemos del poder a todo el régimen de Trump y Pence.
Proyecto de ley da luz verde al terror policial: ¡Hay que detenerlo!
31 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
Desde hace décadas, bajo administraciones demócratas y republicanas, la policía de todo el país ha perfilado, hostigado, golpeado, torturado y asesinado a millones de personas, especialmente a los negros, latinos e indígenas norteamericanos. En los últimos años se ha visto un repunte de protestas contra este terror que llevan a cabo los oficialmente autorizados asesinos de uniforme azul, desde Ferguson hasta muchas otras ciudades, grandes y pequeñas, en todo el país. También se ha visto otras expresiones de justa resistencia, como los miles que luchan contra el oleoducto Dakota Access y en defensa de los derechos de los pueblos indígenas y en desafío a las fuertemente armadas fuerzas policiales, y los millones que se han lanzado a las calles, como durante la Marcha de las Mujeres y otras protestas contra Trump.
Ante esto, desde el principio el régimen de Trump y Pence ha dejado en claro su determinación fascista de “restaurar el orden público” — dar luz verde a los puercos policías vestidos de azul e intensificar a un nivel mayor la brutalidad y los asesinatos de la policía. Trump, Pence y el resto del régimen ponen la realidad patas arriba cuando acusan a los que protestan contra los asesinatos policiales de instigar la violencia, y solo falta que criminalicen abiertamente a quienes condenan, o simplemente critican a la policía o se niegan a colaborar con ella. Ahora, las fuerzas republicanas del régimen en el Senado y la Cámara de Representantes han presentado un proyecto de ley tóxico que se llama “Acta Respalda el Azul de 2017” que incrementaría de manera dramática los poderes de la policía.
Revcom.us seguirá informando sobre este proyecto de ley, pero por ahora estos son algunos de sus puntos clave:
El régimen de Trump y Pence tendría facultades para desestimar a los fiscales locales si el régimen considera que no se han portado de forma suficientemente agresiva o draconiana en la persecución de los que se oponen a la policía, incluyendo a las víctimas de la brutalidad policial y a quienes la denuncian, así como otros que protestan contra el régimen y el sistema entero. El proyecto de ley crearía nuevos delitos federales por agredir o matar a un policía local o estatal. Esto se aplicaría a todos los organismos del orden público que reciben ayuda federal —y como casi todos los organismos policiales reciben ayuda federal, el proyecto de ley sería aplicable a casi todos los policías locales. Esto quiere decir que, bajo el régimen de Trump y Pence, los fiscales federales podrían intervenir y ponerse a cargo de casos locales para acusar a una víctima de la brutalidad policial de graves delitos federales que conllevan años de prisión como pena. Esto no sería difícil de hacer, ya que hoy mismo, de rutina, a las personas que la policía brutaliza, incluso en las protestas contra la violencia policial así como en las protestas de otro tipo, los arrestan y acusan falsamente de “agredir” al mismo puerco policía que los agredió.
Sería casi imposible para las víctimas de la brutalidad policial y los familiares de las personas asesinadas por la policía presentar demandas civiles contra los policías. Los policías que matan a personas inocentes —aunque la víctima no tenga arma y haya un vídeo del asesinato— casi nunca son acusados de un delito, ni mucho menos son condenados. Unas cuantas víctimas de la brutalidad policial han logrado ganar demandas civiles contra la policía y obtener compensaciones monetarias. Bajo el nuevo proyecto de ley, aunque los policías claramente violen la ley cuando están brutalizando o matando a alguien, no serán responsables de los gastos del entierro si se logra comprobar que actuaron de la manera que lo hicieron porque la víctima, “más probablemente que no”, había participado en algún delito. Por ejemplo, si unos policías invaden una residencia con el pretexto de tener una orden de registro por drogas, y matan a alguien a balazos, la familia de la víctima no podrá demandar, aunque sí pueda demostrar que los policías cometieron actos ilícitos — porque la policía podría alegar que la víctima vendía mota o en alguna ocasión tenía suficiente como para merecerse un cargo de delito grave. Las autoridades ya no tendrían que presentar pruebas judiciales contundentes sino simplemente decir que es “más probable que no” que sus alegaciones sean ciertas.
Las víctimas de la brutalidad policial podrían estar sometidas a cargos injustos inventados adicionales. Como para conseguir que las víctimas de la violencia policial, como los que son agredidos durante protestas, no levanten demandas, la policía podría amenazar con entablarles cargos federales graves inventados como el de “agredir” a un policía mientras “resistía a la autoridad”. Un bloguero del Washington Post que se dedica a asuntos judiciales señaló: “La policía y la fiscalía ya están acusados de entablar cargos indebidos en casos de abuso, para luego palanquear esos cargos, diciendo que los retirarían a cambio de que la víctima prometiera no levantar demandas. Y dado que la policía solo tendría que demostrar alguna conexión a un delito grave o acto violento con el peso de la prueba, el mero hecho de entablar cargos graves probablemente disuadiría a la mayoría de abogados de aceptar el caso de una víctima”.
El “Acta Respalda el Azul” es parte de las maniobras del régimen de Trump y Pence para consolidar el fascismo en el gobierno y en la sociedad. Trump, Pence, Sessions y el régimen entero han dejado en claro que están empecinados en robustecer los poderes de la policía, incluida la eliminación de los límites simbólicos, así como la crítica a crueles puercos policías asesinos. El nuevo proyecto de ley amenaza con intensificar esto a nuevas alturas fascistas, draconianas y tenebrosas. Y va de la mano con una oleada de proyectos de ley a nivel estatal que aplican o amenazan con aplicar castigos graves contra quienes protestan contra los asesinatos y el terror de la policía y que luchan contra otras injusticias del sistema.
Hay que denunciar, combatir y derrotar… todas estas indignantes leyes. Mucha, pero mucha gente —toda persona de conciencia y quienquiera que se angustia ante el estado del mundo y del planeta— tiene que unirse en esta lucha, como parte de la lucha urgente para expulsar a todo el régimen fascista de Trump y Pence.
Arabia Saudita: Pilar del imperialismo estadounidense, reino de barbarie medieval
31 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
En Arabia Saudita, Donald Trump se dirigió a una colección de matones asesinos conocidos como aliados estadounidenses diciéndoles que no libraban una “batalla entre credos distintos, sectas distintas o civilizaciones distintas”. Hablando de la guerra estadounidense contra el “extremismo” y el “terror”, Trump declaró que, al contrario, “Esta es una batalla entre criminales bárbaros, que buscan destruir la vida humana, y personas decentes... que quieren proteger la vida y quieren proteger su religión. Es una batalla entre el bien y el mal”.
¿Criminales bárbaros? ¿El bien y el mal? Veamos el Reino de Arabia Saudita, que Trump ha elogiado efusivamente y donde se pronunciaron esas palabras. Y veamos por qué Estados Unidos ha estado tan decidido a sostener el reino saudí.
Una despiadada tiranía medieval
Durante la visita de Trump a Arabia Saudita, su secretario de comercio, Wilbur Ross, se maravilló de la falta de protesta, diciendo que le pareció “fascinante” que no vio “ni un indicio de un manifestante en ningún parte durante todo el tiempo que estábamos allí. Ni un tipo con una pancarta mala”.
¿Por qué no? Porque Arabia Saudita es una monarquía absoluta dirigida por la familia Saud. La abrumadora mayoría de las personas que viven en Arabia Saudita no tiene derechos políticos algunos — no elecciones, no partidos políticos, no organizaciones cívicas o políticas, no libertad de expresión. Violar estas restricciones puede resultar en ser azotado o encarcelado, o la muerte. Han encarcelado a abogados y blogueros por haber defendido los derechos humanos. “Arabia Saudita tiene una de las tasas de ejecuciones más altas del mundo”, informa Democracy Now!. “Veintenas de personas mueren cada año después de ser condenadas por varios cargos no violentos que incluyen el adulterio, la apostasía, el uso de drogas y la brujería. Por lo general, se llevan a cabo las ejecuciones en decapitaciones públicas”. En 2016, ejecutaron a por lo menos 150 personas, la mayoría decapitada.
Esta autocracia fascista está sustentada y legitimada por una forma extrema del fundamentalismo islámico sunita medieval, el wahabismo, que no sólo prohíbe la oposición al orden gobernante, sino que prohíbe todas las demás religiones y sanciona la represión de los no musulmanes y la minoría de musulmanes chiítas. En Arabia Saudita, el castigo por el ateísmo es la pena de muerte.
El apartheid de género y la esclavización patriarcal de la mujer
Un pilar clave del wahabismo y de la sociedad saudí es la sistemática esclavización patriarcal de la mujer. Se trata a las mujeres como menores sometidas a la autoridad masculina durante toda la vida bajo el sistema de “tutela masculina” de Arabia Saudita. Eso significa que las mujeres no pueden tomar sus propias decisiones sobre el matrimonio, la escuela, el viajar o cualquier asunto importante en su vida. Segregan sistemáticamente a las mujeres de los hombres en toda la sociedad saudí en lo que se ha llamado el “apartheid de género”. Arabia Saudita es el único país en el mundo que prohíbe que las mujeres conduzcan carros. En Arabia Saudita, la “desobediencia” femenina es un delito.
“La mentalidad patriarcal y extrema saudita ve a la mujer como propiedad que pertenece al estado y a la familia”, dijo una activista saudita a una contribuidora al New York Times. La escritora describió lo que le ha pasado a varias mujeres que han intentado escapar de los matrimonios forzados y abusivos: las han secuestrado, arrastrado a borde de aviones y volados de regreso a Arabia Saudita, algunas con la boca cerrada con cinta y los brazos y las piernas atados, y puestas en detención. “Lo más horrible es que una vez que una mujer está encerrada en cualquier institución estatal”, dijo, “ella no será liberada a menos que esté bajo la custodia de un pariente masculino o de lo contrario permanecerá en la prisión o en el refugio estatal para siempre”. La escritora concluye: “Arabia Saudita no es sólo un país conservador con valores diferentes que no debemos juzgar. Es un Galaad moderno” [la sociedad representada en El cuento de la criada).
Una pieza clave en el imperio imperialista de Estados Unidos... Exporta el barbarismo y el fundamentalismo medieval
Arabia Saudita ha sido y sigue siendo una pieza crucial en el imperio imperialista de Estados Unidos, como lo demostró la reciente visita de Trump.
Arabia Saudita es el principal exportador mundial de petróleo con las mayores reservas del mundo. Juega un papel crítico en la capacidad de Estados Unidos para dominar la economía y finanzas mundiales. Ocupa un lugar crucial cerca de las principales rutas comerciales y de tránsito. Y Arabia Saudita ha sido un facilitador clave para el imperio estadounidense — entre otras tareas, apuntalando a clientes estadounidenses inestables, ayudando a descarrilar la lucha antiimperialista y facilitando directamente muchas guerras, asaltos militares, golpes de estado e intervenciones estadounidenses alrededor del mundo.
Arabia Saudita exporta su religión wahabista bárbara a través del mundo. Se calcula que gasta unos 4.000 millones de dólares al año para promover y difundirla mediante el financiamiento de publicaciones, predicadores, escuelas (madrasas) y mezquitas. Esto ha creado contradicciones para el imperialismo estadounidense, particularmente con la propagación de la Yihad Islámica fundamentalista y grupos como el Estado Islámico y al-Qaeda, cuya ideología y programa derivan del wahabismo y quienes han recibido el apoyo directo de Arabia Saudita.
También ha habido momentos en los esfuerzos despiadados del imperialismo estadounidense para mantener su dominio cuando lo encontró útil aliarse tácitamente o apoyar a estas odiosas fuerzas yihadistas, y trabajar en secreto con los saudíes para financiarlos, respaldarlos y armarlos. Esto ocurrió en Afganistán durante la década de 1980 cuando Estados Unidos, Arabia Saudita y Pakistán armaron a los combatientes reaccionarios muyahidines (que más tarde formaron al-Qaeda y los talibanes) para librar la guerra contra la Unión Soviética que había invadido Afganistán. (El socialismo fue derrotado en la Unión Soviética a mediados de la década de 1950, y se había convertido en un rival imperialista de Estados Unidos). Y ocurre ahora en la actual guerra civil siria; Estados Unidos, Arabia Saudita y Qatar han armado encubiertamente a combatientes de al-Qaeda y tal vez del Estado Islámico.1
Estas son las razones por las que Estados Unidos no sólo ha tolerado el tiránico control de la familia real saudí sobre el poder, sino que lo ha acogido y apoyado y ha prometido defenderlo militarmente.
El respaldo de Estados Unidos a Arabia Saudí es un claro ejemplo que demuestra que el imperialismo estadounidense es incapaz de “hacer el bien” en el mundo. El funcionamiento de su sistema global de explotación y opresión exige que los gobernantes estadounidenses apoyen a los regímenes más bárbaros de la Tierra.
1. En un correo electrónico filtrado a la prensa más tarde, la ex secretaria de Estado Hillary Clinton escribió que los saudíes y Qatar estaban “proporcionando apoyo financiero y logístico clandestino al [Estado islámico] y otros grupos suníes radicales en la región”. [regresa]
"Muro Fronterizo", instalación en Atlanta del artista Joseph Guay
