revcom.us, Del 12 de junio de 2019 al 18 de junio de 2019 (#599)
Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
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Pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak
¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!
El sábado 8 de junio
En las calles del Sur Centro angelino
Irrumpió en la escena una fuerza naciente para una revolución real
El sábado 8 de junio
En las calles del Sur Centro angelino
Irrumpió en la escena una fuerza naciente para una revolución real
El espectro de la revolución... y un verdadero comienzo
El sábado 8 de junio, en el Sur Centro angelino, algo nuevo apareció en la escena... los comienzos de un movimiento para una revolución real. La gente jamás ha presenciado algo parecido. Se manifestó el espectro de una creciente fuerza organizada: en la disciplina, el desafío y la alegría de la cohorte revolucionaria que marchaba coreando consignas que anunciaron el objetivo de la revolución por la emancipación de la humanidad. Al finalizarse la marcha en frente de la notoriamente brutal División 77 del DPLA (Departamento de Policía de Los Ángeles), Noche Díaz, en nombre de la Gira Nacional “Revolución”, pronunció una contundente denuncia contra el sistema entero y Estados Unidos, la cual se materializó de forma dramática en la quema simultánea de cinco banderas yanquis, una por cada uno de los 5 Altos: 5 horrores de este sistema que no es posible reformar, pero que tiene que ser ¡No más!
Una vislumbre del comienzo de una fuerza organizada para una revolución real, el potencial que esto representa.... A continuación presentamos un despacho multimedia en inglés y español de lo que pasó ese día, así como un audio-corto de unas palabras que Andy Zee pronunció antes de los talleres de organización al día siguiente, el que captura la importancia de lo que se logró.
Regrese a este sitio durante la semana que viene para ver más informes, imágenes y vídeos de la marcha y las acciones.
Palabras de apertura a los talleres del 9 de junio de Andy Zee
Ustedes aún no se dan cuenta del significado de lo que hemos iniciado...
El domingo 9 de junio, la Gira Nacional “Revolución” sostuvo un día de talleres, como parte de un fin de semana de Revolución… El día se inició con una introducción informal de Andy Zee.
11:00 am: Decenas de RevCom llenan un estacionamiento cerca de la esquina de Crenshaw y Slauson, decoran camiones de plataforma, practican sus pasos de marcha y finalizan otros preparativos.
A mitad de camino, Noche Díaz los reúne para darles una breve orientación: “Lo que realmente nos hace requete-poderosos es que representamos a los siete mil millones de personas sobre este planeta y la manera de realmente poner fin a la opresión que enfrentan en Estados Unidos y en todo el mundo. Lo que nos hace requete-poderosos es que contamos con la dirección, Bob Avakian, el que ha hecho el trabajo para determinar cuál es la fuente de toda esta opresión y cuál es el camino para salir de la locura. Cómo podríamos hacer una revolución real y manejar una sociedad completamente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación”.
Pronto, el contingente de estudiantes de la Universidad de California-Los Ángeles hizo acto de presencia y despliega su estandarte.
Primera parte: Ya dejen de matarse los unos a los otros, éntrenle a la revolución real
1 p.m.: Los Requetepoderosos RevCom marchan por las calles, se detienen en frente de la tienda Marathon Clothing donde Nipsey Hussle fue trágicamente asesinado a balazos hace diez semanas. Desde su muerte, miles de personas de todo Los Ángeles, de todo Estados Unidos, incluso de todo el mundo han hecho una peregrinación a este lugar para recordar a un querido rapero y alzar la voz contra la pérdida sin sentido y prematura de otra persona negra. Al marchar la revolución por ahí, no es solo para alzar la voz contra este asesinato sin sentido, sino que también para elevar las aspiraciones de las personas y llamarlas a ingresar a las fuerzas organizadas para una revolución real que ponga fin a este sistema y cree un mundo donde toda la humanidad puede florecer de verdad.
Varios miembros nuevos del Club Revolución se ponen la camiseta ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! y le dicen al mundo por qué lo hicieron. El último llama a los que observan a cruzar la calle y a unirse a la marcha. Algunos sí lo hacen.
Luego, los revolucionarios se suben a los camiones y en una caravana de autos decorados y llevan la revolución por las calles hasta la segunda escala.
Segunda parte. De la rebelión a la revolución y la gran importancia de la dirección de BA
2:30 p.m.: Florence y Normandie
La gente sale de sus casas y tiendas, baila al ritmo de los coros, alza los puños, videograba y recibe gustosa la literatura. La caravana se detiene en el cruce de la Florence y Normandie, el punto de conflagración de la histórica Rebelión de Los Ángeles de 1992.
Joe Veale pronuncia un discurso contundente desde el camión en el que recuerda vívidamente la brutalidad infligida a Rodney King por la policía, así como la belleza y la unidad entre los negros y los mexicanos, así como el apoyo más amplio de los blancos y otras personas de todo Estados Unidos, al fragor de la justa rebelión de 1992. El núcleo del discurso de Veale reconoce la necesidad de la ciencia y de la dirección, y llama a otras personas a asumirla: la dirección verdaderamente valiosa y poco común de Bob Avakian, quien ha forjado un enfoque y camino científico para ir muchísimo más allá, en efecto, de las rebeliones más heroicas e inspiradoras, para hacer una revolución real que pueda emancipar a toda la humanidad.
Tercera parte: Un mensaje al mundo: Cinco banderas yanquis reducidas a cenizas
4 p.m.: En frente de la odiada y notoriamente brutal División 77 del DPLA
Noche Díaz se para en un camión adornado de pancartas revolucionarias, rodeado de docenas de revolucionarios uniformados y disciplinados y masas de la comunidad, con la notoriamente brutal y profundamente odiada División 77 del DPLA inmediatamente detrás de él. Mientras Noche denuncia los 150 largos años de depravada brutalidad y racismo del DPLA, las masas de la comunidad ven su oportunidad y se ponen directamente en las narices de los cerdos policías formados en la acera, increpándolos y sumando sus voces a la denuncia. Varias mujeres negras se pasan al frente para comprar y ponerse la camiseta Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! y se suman a la multitud organizada.
Luego, el Club Revolución despeja un gran espacio y pasan al frente 10 miembros. Cinco de ellos sostienen grandes carteles que denuncian los crímenes del sistema. Detrás, otros cinco miembros entran marchando con grandes banderas estadounidenses. La multitud se queda en silencio en anticipación. Se presentan cinco poderosas denuncias a Estados Unidos y al sistema del capitalismo-imperialismo, por sus crímenes interminables contra los negros, los latinos y otra gente de color, contra las mujeres y las personas LGBTQ, contra los inmigrantes, contra la gente del mundo y contra el medio ambiente.
Luego: Cinco banderas yanquis se consumen en llamas. Justo en frente de la División 77. Los revolucionarios y las masas echan vivas de alegría revolucionaria.
Hoy, es la bandera de este sistema la que fue reducida a cenizas. La Gira Nacional "Revolución" va a trabajar para que las fuerzas de la revolución crezcan de veintenas a cientos, con el objetivo de organizar a miles de personas en esta revolución... gestando y preparándose para el momento cuando sea posible liderar a millones de personas a hacer la revolución, a derrocar este sistema y a construir una sociedad completamente nueva, basada en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian.
Posdata: Una celebración revolucionaria, un día de talleres y mucho más por venir...
Esa noche, los revolucionarios y otros, tanto gente nueva como de larga trayectoria, se reúnen en el Mid-City Arthouse para vivir y celebrar el futuro liberador por el que estamos luchando. Al día siguiente, ponen manos a la obra y se adentran en la dirección, la ciencia y la estrategia para la revolución y la manera de organizarse, en un día de talleres. Total, se ha forjado un verdadero avance a partir del cual es urgentemente necesario —y posible— avanzar muchísimo más....
A nivel nacional y en el futuro:
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Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!
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Palabras de apertura a los talleres del 9 de junio
Ustedes aún no se dan cuenta del significado de lo que hemos iniciado...
| revcom.us
El domingo 9 de junio, la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” sostuvo un día de talleres, como parte de un fin de semana de Revolución, para darles, a los que empiezan a acercarse a la revolución y a otras personas, una introducción a la ciencia, la dirección, la estrategia y el objetivo de esta revolución, seguida de talleres de organización sobre la manera de organizar un Club Revolución y de desarrollar la necesaria presencia digital vibrante internauta para la revolución.
El día se inició con una introducción informal de Andy Zee, el vocero de Libros Revolución. La introducción se inició con el video de la canción “Que queremos” de la banda Outernational, seguida de un videocorto de la marcha a la División 77 del DPLA. Ambos cortos están posteados abajo.
Estas palabras capturaron lo que se inició con la marcha del sábado, y le dieron una introducción a la gente sobre el gran punto fuerte de la revolución: la dirección de Bob Avakian. El audio, grabado por uno de los asistentes, se inicia aproximadamente en el segundo minuto de la charla. Andy empezó por pedirles a los asistentes que reflexionaran sobre lo que habían hecho el día anterior y reconocieran que aún no se dan cuenta del significado de lo que habíamos hecho....
Declaración de la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"
| revcom.us
1º de junio de 2019
Saludos de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”:
A todos los cuyo corazón se parte por lo que sufren la gente en Estados Unidos y por todo el mundo debido al funcionamiento de este sistema…
A las personas jóvenes y grandes de todas las nacionalidades, razas y géneros que no han perdido la esperanza de que la humanidad podría hacer algo mucho mejor que destruirse a sí misma y a las otras especies y el planeta en el que vivimos…
Sí que existe una salida de esta locura: ¡Revolución, y nada menos! Una revolución que desbroza el terreno de este sistema capitalista-imperialista y sus capataces, y construye una sociedad radicalmente nueva sobre la base del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian.
La Gira Nacional vuelve a prometer hoy y está trabajando todos los días para promover, luchar y organizarse para esa revolución. No nos impedirán ni nos derrotarán. Desmentiremos todas las ilusiones y marcos que dejan este mundo un horror tal como es. La Gira se titula apropiadamente:
"Crees que caminas con los ojos bien abiertos... Pero caminas dormido en una pesadilla —
¡No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo!"
Tenemos seriedad sobre esto. Esta es una Gira para organizar hoy — para atraer e incorporar a miles de personas en las filas de la revolución durante el año que viene… para tener un impacto sobre la sociedad entera, sobre millones de personas, con un impacto cada vez mayor al venir acumulando decenas, luego cientos, luego miles de personas en la revolución. Luego, con estos miles de personas nuevas, la revolución se convertirá en un importante polo de autoridad alternativa — un polo de atracción y también de controversia y polarización aguda. Las masas de personas empezarán a sentir que existe una alternativa a este sistema y empezarán a considerar y reflexionar sobre esta revolución, y muchas serán ganadas a apoyarla. Y otras se sumarán a la revolución, y las fuerzas revolucionarias de vanguardia se fortalecerán en su entendimiento y su organización… y todo eso en preparación para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar.
De un Mensaje del Año Nuevo de 2014, Bob Avakian dijo:
No se trata de ninguna broma y no se trata de ninguna “idea grandiosa” sin ninguna base “en el mundo real”. Se trata de algo real, y se está abordando con un método y enfoque serio y científico — y con la alegría de luchar por un mundo donde habrán desaparecido el sufrimiento y la locura que ahora expresan la vida cotidiana de las masas de la humanidad, y se abrirán dimensiones totalmente nuevas de la libertad y el potencial humano para las personas en todas partes, ya sin las divisiones entre rico y pobre, amo y esclavo, gobernante y gobernado. Ya no se pelearán y se matarán entre sí, pero sí trabajarán juntos por el bien común. Ya no destruirán la tierra, pero sí actuarán como los dignos guardianes de la misma. Eso es el comunismo, la meta de nuestra revolución, un futuro —para la juventud, para toda la humanidad— al cual en verdad vale la pena dedicar nuestra vida.
Lo que la Gira Nacional está haciendo nunca se ha hecho antes. Ni en Estados Unidos, ni en ningún otro país capitalista supuestamente “avanzado”. Es tan trascendental y liberador como lo es radical y difícil.
Y… nosotros en esta Gira en realidad nunca hemos hecho esto antes — de salir en la sociedad con la revolución sin tapujos, una revolución real para derrocar este sistema que nos impone un infierno todos los días, que causa un enorme sufrimiento para las masas de gente por todo el mundo y pone en peligro el futuro y la existencia misma de la humanidad. Hablamos sin pelos en la lengua: cualquier otra cosa —todas las otras mentiras y tonterías que se pregonan como la manera para lidiar con la situación ante nosotros y el infierno que vivimos— no llevará a nada, simplemente nos llevará de regreso a toda la locura en la que ya nos tienen atrapados, pero la hará aun peor.
La revolución es posible. Tenemos el enfoque científico para conocer y cambiar el mundo porque Bob Avakian ha abierto una brecha cualitativa al poner el comunismo sobre una base más científica — y ha hecho realizable hacer una revolución para la emancipación de la humanidad; tenemos la estrategia para la revolución, y tenemos el plan concreto para una nueva sociedad en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA. Y tenemos un núcleo de personas que trabajan en esto en la Gira Nacional y en diferentes regiones. PERO, para nada tenemos un número suficiente de personas para lograr este gran esfuerzo, lo que es el problema que la Gira Nacional está poniendo ante la gente. Eso es lo que estamos poniendo ante ustedes.
Hoy, estamos llamando a ustedes —aquí en Nueva York y por todo el país— a que sigan la Gira en línea en www.revcom.us y en las redes sociales, que hablen sobre la Gira y esta revolución con las personas que conocen y con los que aún no hayan conocido, y que apoyen la Gira. ¿Cómo? [1] empezar a hacer donaciones mensuales y/o hacer una contribución sustancial; [2] proveer o ayudar a encontrar apoyo logístico por dónde vaya la Gira: alojamiento, transporte, comida y asistencia legal y médica; [3] apoyar a la Gira políticamente: enterarse de la realidad que la humanidad enfrenta y el hecho de que existe una salida por medio de la revolución y despertar a sus amigos “concientizados” sobre todo esto; y [4] invitar la Gira a su localidad y/u ofrecerse de voluntario para la Gira.
Esta es una Gira, este es un movimiento y BA es un líder para las masas de los oprimidos del mundo entero y para todas las personas de todos los sectores sociales que no quieren acomodarse a los horrores de este mundo y que aspiran a un mundo radicalmente diferente. Esta es una revolución para el futuro de los siete mil millones de personas de este planeta. Esta es una revolución para emancipar a la humanidad.
La Gira Nacional promete a ustedes que nos dedicaremos de todo corazón a hacer nuestra parte. Y estamos invitando y retando a ustedes a que sean parte de hacer esto una realidad: exploren y asuman los 6 Puntos de Atención de los Clubs Revolución. Afíliense a un Club o formen uno. Inviten la Gira a su localidad, escuela o institución. Apoyen la Gira. Visiten www.revcom.us al menos dos veces a la semana para aprender sobre el mundo y la revolución.
“…tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones futuras a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o ¡hacer la revolución!”
Número especial del periódico REVOLUCIÓN, marzo de 2020
"Crees que caminas con los ojos bien abiertos...
Pero caminas dormido en una pesadilla
¡No es posible reformar este sistema,
Hay que derrocarlo!"
Un mensaje de:
La Gira "Organícense para una Revolución REAL"
| revcom.us
A ustedes que están hartos de esta sociedad y de "soluciones" que no solucionan nada:
¡Hay una salida de esta locura!
Éntrela a Bob Avakian (BA)
Un líder radicalmente diferente que ha desarrollado Un marco completamente nuevo para la emancipación humana
5 ALTOS: cinco formas horrorosas de opresión que este sistema no puede eliminar con reformas. Los 5 ALTOS:
¡ALTO
a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!
¡ALTO
a la patriarcal denigración, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!
¡ALTO
a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y los crímenes contra la humanidad!
¡ALTO
a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!
¡ALTO
a la destrucción del planeta por parte del capitalismo-imperialismo!
"...tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!"
Los 6 PUNTOS DE ATENCIÓN que el Club Revolución defiende, según los que vive y por los que lucha... Difúndalos. Asúmalos.
1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.
2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.
3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.
4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.
5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.
6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.
Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.
Bob Avakian es completamente diferente a ese sinfín de políticos burgueses los que nos presentan como "líderes", cuyo objetivo es mantener una variedad u otra de este sistema del capitalismo-imperialismo, fundado y perpetuado por medio de la explotación cruel que literalmente roba vidas, la opresión asesina y la destrucción masiva en todas partes del mundo. BA es un revolucionario que se basa en el entendimiento científico de que hay que derrocar finalmente a este sistema mediante una lucha organizada con la participación de millones de personas, y reemplazarlo por un sistema orientado a satisfacer las necesidades más fundamentales de la humanidad y que es capaz de hacerlo, un sistema que capacite a la humanidad para convertirse en dignos guardianes de la Tierra.
Bob Avakian es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, a la cual se refiere popularmente como el "nuevo comunismo".
(Para hacer un pedido de ejemplares impresos, comuníquese con Revolución, a/c RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart, Chicago, IL 60654-0486 • 773-227-4066 • rcppublications@gmail.com)
"Crees que caminas con los ojos bien abiertos... Pero caminas dormido en una pesadilla
¡No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo!"
La Gira "Organícense para una Revolución REAL"
Éntrele a:
Bob Avakian (BA)
el líder
de la
revolución
Tenemos un gran punto fuerte en la dirección de Bob Avakian (BA), quien lleva décadas desarrollando el nuevo comunismo, haciendo avanzar cualitativamente la ciencia. BA explica por qué la realidad es como es y cómo la gente puede cambiarla hacia lo mejor.
Ha desarrollado la ciencia, la estrategia y la visión y plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. A la vez, BA entiende profundamente y se conecta con los más oprimidos, y da dirección estratégica para el movimiento hoy.
La Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"
La Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL" sacó este desplegado. De estar de acuerdo con lo que ha leído y quiere ayudar a difundir el mensaje acerca de esta revolución, haga clic aquí. Para obtener más información sobre Bob Avakian y el nuevo comunismo, haga clic aquí.
Para obtener más información sobre la Gira y para apoyarla, haga clic aquí.
Ya se han recaudado miles de dólares... quedan muchos miles por recaudarse...
Hablan los donantes sobre por qué contribuyeron a la Gira "Organícense para una Revolución Real"
| Periódico Revolución | revcom.us
La Gira “Organícese para una Revolución REAL” ya se inició en Los Ángeles, como el comienzo de una Gira nacional que atravesará Estados Unidos. Actos en diferentes ciudades recaudaron fondos para dar inicio a la Gira, y también recaudaron fondos en funciones de despedida para voluntarios que se partían para Los Ángeles. El llamamiento para apoyar la Gira monetariamente ya ha resultado en algunas donaciones importantes que indican el potencial real, si bien inicial, de un apoyo muy amplio para esta Gira. Algunas personas también dieron donaciones para ser igualadas —una de $2,000 si otras la igualaran— y varias prometieron sostener la Gira mensualmente. Otras han acordado donar comida para los voluntarios en la Gira, y algunas han hecho productos para vender para generar fondos para la Gira.
Los muchos miles de dólares que se han recaudado a la fecha representan solamente una muy pequeña parte de lo que se requerirá para apoyar esta Gira, y para sostener y aumentar el movimiento para la revolución, organizando a miles de personas ahora y ejerciendo un impacto en toda la sociedad de la manera en que se propone esta Gira.
He aquí la verdad básica. Bob Avakian (BA) enfatiza en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, “Hay que construir, y expandir —y vincular— en todas partes de Estados Unidos, redes de personas que trabajan juntas para difundir el mensaje de la revolución y organizar gente en ella”. Una parte muy importante de este proceso es desarrollar un apoyo financiero ahora para la Gira. No puede haber revolución sin apoyo financiero. No habrá revolución sin organizar a personas de todos los sectores, redes de personas que son una parte esencial de la estrategia para una revolución real.
La contribución de fondos de parte de miles de personas ahora —entre ellas muchas que en este momento empiezan a enterarse por primera vez de la necesidad y la posibilidad de una revolución real— posibilitará que esta Gira sacuda el ambiente en este momento crucial de la historia, en que tanto está en juego para la humanidad.
Las declaraciones aquí de donantes dan un sentido vivo de las diferentes formas en que las personas están captando la importancia de contribuir donando a la Gira, e instando a otras a acompañarlas en este esfuerzo histórico.
Una cena internacionalista en beneficio de la Gira "Revolución"
De un lector:
Se recaudaron más de $1.400 en la cena “Celebremos el Internacionalismo” en beneficio de la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: $1.200 en el evento el 11 de mayo y el resto en donaciones y nuevos contribuidores mensuales. Asistieron unas 30 personas, entre ellas algunas personas nuevas que conocimos durante el esfuerzo reciente de 12 días de difundir los Puntos de Atención (PDA). La comida era sabrosa e internacional: unos restauranteros afganis, iraníes, palestinos y mexicanos contribuyeron comida además de la comida llevada por simpatizantes del movimiento para la revolución. Se hablaron en tres idiomas: persa, español e inglés.
Recaudación de fondos de venta de escalera de entrada para la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"
De una lectora:
El pasado fin de semana, algunos de nosotros organizamos una venta de escalera de entrada en respuesta a la convocatoria de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” para recaudar fondos. (Se montó la venta en la escalera de entrada de una casa). Contamos con esta venta para inspirar a usted y a otros como usted a recaudar fondos para la gira nacional.
Quisiéramos lanzar dos retos:
Igualar mil dólares de nosotros para el domingo 26 de mayo. De los $1.349 que recaudamos en la venta, decidimos asignar mil a un donativo equivalente para retar a otros a contribuir y duplicar los fondos para la Gira. (El resto del dinero se utilizará para fines de promoción y otros gastos).
Organizar una venta de garaje o mercadillo. ¡Fije una meta y recaude dinero para cumplir con la meta de recaudar $20.000 en mayo para la Gira!
De un profesional de salud mental y partidario de la revolución…
Asuman mi reto de recaudar mil dólares para apoyar a la Gira Nacional “Revolución”
[Esta donación fue igualada.]
Duplicaré su donativo a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”, hasta $1.000, que se reciba para el 4 de mayo. La meta de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” es difundir el mensaje y conducir a las personas a entrar al proceso de impulsar una revolución real.
He buscado en mi corazón y en mi alma, y o bien elijo aceptar vivir en un mundo basado en la horrenda brutalidad y crímenes contra la humanidad en Estados Unidos y en todo el mundo, o bien me pongo de pie y lucho por la revolución. Es con el estudio de la obra científica de Bob Avakian, que estoy convencido de que la única forma de salir de este infierno es por medio de una revolución que desentierre las raíces podridas de este sistema y cree un sistema completamente nuevo que no se basa en la explotación sino en las necesidades de las personas y las más altas aspiraciones de la humanidad...
De un tendero inmigrante sobre su donación mensual a la gira:
Nos han engañado y nos han hecho promesas falsas. Por 2 años nos han dicho que esperemos el informe Mueller. Lo que necesitamos es el poder del pueblo y estar en las calles. Barr es el DOJ [Dto. de Justicia] de Trump, Barr trabaja para Trump y no para el pueblo. Fue incorrecto haber esperado y confiado en el gobierno. Tanto los demócratas como los republicanos se han confabulado para sembrar ilusiones ante el pueblo, como la investigación Mueller.
Apaciguan a la gente, haciendo que la gente cree que siempre habrá un siguiente paso en el proceso de este sistema con el que deshacernos de Trump. Los cambios no vendrán por medio de las leyes, y los demócratas tampoco van a generar cambios, y no habrá cambios por medio de los canales normales. Creo que ya es hora de que el pueblo se despierte. Estos tiempos son más peligrosos. Trump es un fascista, respaldado por Miller, y por supremacistas blancos. Trump busca vengarse. Al igual que Hitler. Creo que necesitamos una revolución real. Me parece importante apoyar a esta gira porque está difundiendo la revolución y está organizándose para la revolución. Me he comprometido a hacer una donación mensual y animo a otros a que hagan lo mismo.
Del Club Revolución-Nueva York:
Una hermosa celebración y fiesta de recaudación de fondos y despedida para los voluntarios de la Gira
“Voy porque... nos hace falta un mundo diferente... y la gente en realidad no sabe... que hay un Partido, hay una Dirección, y hay un plan y una estrategia para hacerlo realidad y eso es lo que estamos llevando a la gente, el hecho de que puede haber un mundo diferente. Que es completamente innecesario que la gente viva como está viviendo ahorita, y que se puede cambiar radicalmente... muchas personas buenas son engañadas para que piensen que lo que necesitamos son esas diferentes maneras de actuar, sea el proceso electoral o pensar en uno mismo y ver el mundo desde lo suyo... así que me da mucho gusto ser parte de esto y ser parte de los que están abriendo caminos pioneros y realmente llevando esta estrategia a las personas que la necesitan.
— una voluntaria para la Gira en la fiesta recaudatoria y de despedida del 7 de marzo en la Ciudad de Nueva York
El jueves, 7 de marzo, se llevó a cabo una hermosa celebración y fiesta recaudatoria de fondos y de despedida en Libros Revolución en Harlem para algunos de los voluntarios que viajan a Los Ángeles para participar en el primer tramo de La Gira “Organícese para una Revolución REAL” de un año de duración. La Gira nacional arranca a mediados de marzo y atravesará Estados Unidos para poner esta revolución ante millones de personas y organizar a miles en ella. Era una tarde divertida patrocinada por el Club Revolución, que dirigió en general para trabajar y luchar con muchas otras personas para realizarla. Los diferentes elementos de la función se combinaron para tener un impacto poderoso: la selección de las canciones para la lista de reproducción que se tocaba toda la tarde (para los que escogían las canciones, un aspecto importante del proceso era forcejear con lo que significa tener una cultura dinámica que también es inspiradora y no degradante), las diferentes personas que cocinaron y trajeron comida o fueron a restaurantes a pedir que donaran algo, la actuación en vivo y la jam session (descarga) al final. A una lectura dramática del Llamamiento para la Gira la acompañaron el compás de un tambor y de las palmas de los presentes (eso fue una idea creativa de un miembro reciente del Club Revolución).
El plato fuerte de la función era la oportunidad de escuchar a los voluntarios que hablaron con mucho corazón por la humanidad y con ciencia y pasión para cambiar el mundo. Cada uno habló de por qué iba de voluntario, qué significa eso y por qué importa. Una voluntaria dijo: “Voy porque nos hace falta una revolución real” y más adelante aludió a lo que señala Bob Avakian de que es importante la cuestión de “para quiénes y para qué” hacemos lo que hacemos, que todo esto tiene que ser para la emancipación de la humanidad. La voluntaria dijo que se está comprometiendo con esto para “los 7 mil millones de personas en este planeta que necesitan esta revolución. Por eso lo hago y por eso todos debemos hacer esto... para los millones que trabajan de esclavos en Bangla Desh y para los niños en Yemen que mueren de inanición, para ellos es ‘para quiénes’ estamos haciendo esto...”.
Un reto urgente de la tarde era de recaudar $1.000 para los $15.000 que se necesitan a nivel nacional para el 15 de marzo. Un miembro del Club Revolución trabajó y perseveró con algunos donantes a la Gira que no podían asistir para que escribieran declaraciones para expresar por qué donaron y retar a otros a apoyar. Al hacer esto, era importante regresar continuamente al Llamamiento para la Gira y cómo todo esto guarda una estrecha relación con hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Estas declaraciones fueron leídas por miembros del Club Revolución en el escenario, e inspiraron a otros asistentes a donar en el acto o a prometer a hacerlo. El público se componía de personas de las artes, estudiantes, personas que hace poco conocieron al movimiento para la revolución, así como simpatizantes desde hace mucho tiempo. También asistieron varias personas desde diferentes partes del mundo.
A lo largo de la función, venían actualizando cuánto se había recaudado y qué tanto se acercaba a la meta. Durante el tiempo de conversaciones informales, algunas de las personas que ya habían donado, o habían prometido a sostener mensualmente, y que entendían la importancia de la Gira, se responsabilizaron a convencer a otros a donar. Al progresar la tarde, se venía cobrando vida un sentido de responsabilidad entre muchos — para recaudar los fondos que urgen mucho para la Gira y para hacer preparativos para cuando llegue la Gira a Nueva York. Al final de la función se logró la meta de $1.000.
Como lo expresa el Llamamiento para la Gira: “Sin exagerar, sin cambio fundamental, sin una revolución, el futuro de la humanidad y del planeta pende de un hilo... Haga Algo que Importa y haga una DONACIÓN a la posibilidad de algo que podría ir más allá de este horror y cambiar radicalmente el mundo entero”. La fiesta de despedida fue un paso inicial para hacer esto realidad.
"Crees que caminas con los ojos bien abiertos...
Pero caminas dormido en una pesadilla —
¡No es posible reformar este sistema, Hay que derrocarlo!”
Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")
Esta declaración es de es una persona que donó $2.000 y retó a otras a igualarlo — otros donantes asumieron el reto.
Quiubo, soy Mark de The Resistance Company en frente de la Torre Trump en la playa. Yo simplemente quiero decir que estoy donando al Club Revolución. Van a hacer una gira por Estados Unidos en un esfuerzo para transformar la sociedad. Y ahora más que nunca nos hace falta que la sociedad se transforme. ¡Nos HACE FALTA una REVOLUCIÓN! A la mierda Donald Trump. ¡Nueva York lo odia!
“Me siento inspirada a dar una donación hoy porque la humanidad está sufriendo y necesita esta gira. Escuché la declaración de un donante e igualé su donación”. (vídeo en inglés)
Esta Gira “Revolución” es significativa, tiene un significado real. Se habla de la publicación del informe Mueller, de las propuestas de los nuevos miembros del Congreso y de todos los candidatos demócratas de 2020. SIN NINGÚN CAMBIO. Ahora, entra la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: ESO es un llamamiento universal, para la HUMANIDAD, y no para la política de identidad o una máquina política. Es un desafío a la zona de confort de la normalización. El Llamamiento para la Gira Nacional “Revolución” es muy profundo, y al frente y al centro está Bob Avakian y lo que él está diciendo. ¿Cómo hacer surgir el cambio? ¿De qué otra manera se haría? La Gira está creando un ambiente para este cambio, pero no en el martirio, sino el cambio real.
¿Qué tan urgente es esta Gira? Trump quiere lanzar bombas contra Irán y amenaza a todas las personas en la Península de Corea con armas nucleares. ¡La Gira también va a las zonas rurales! Mire el daño a la psiquis de las personas en las zonas rurales, la epidemia de opioides, incluso con las protestas contra las compañías que impulsan esta epidemia... no obstante, todo esto sigue en marcha y un número asombroso de personas han muerto. Y no se está haciendo nada. Pero el Llamamiento and la Gira “Revolución” siguen adelante, pujando. Soy alguien que no puedo esperar y apoyo a esta Gira “Revolución” porque soy abuelo y me preocupa el futuro, para mis nietos y para los nietos de todos. Puedo dar $50 este mes y seguiremos hablando de donaciones cada mes...
Un partidario de la Gira de California
Hola Club Revolución Chicago:
Quisiera muchísimo dar más uso al poquito de dinero que tengo y, a mi parecer, no hay mejor uso para ello en el mundo turbulento de hoy que apoyar a todos ustedes en el Club Revolución Chicago.
El movimiento de vanguardia de la nueva síntesis del Partido Comunista Revolucionario… es lo que me da una esperanza sólida para el futuro. Es la ÚNICA solución para terminar las pesadillas que han durado siglos de la inhumanidad del sistema actual las que yo veo como una persona científica pensadora.
Saber que yo estoy haciendo mi pequeña parte para apoyar la integridad intrépida y la base científica del Club Revolución me hace sentir muy bien porque yo SÉ que ustedes están al mero frente de lo que hay que hacer para despejar las mentiras e ideas equivocadas que perpetúan los crímenes horripilantes que ocurren cada minuto de cada día a todo nuestro alrededor y en todo el mundo.
NO. No tiene que ser así. Por eso, me da mucho gusta hacer mi parte para la Gira a través del país que arranca en Los Ángeles para mostrar a miles que una revolución decidida con base científica ES el único camino adelante ahora en la primavera de 2019. Estamos DESPIERTOS para HACER historia, en vez de permitir que otros nos impongan estas pesadillas.
Siento la necesidad de apoyar la Gira porque este es un momento crítico en la historia humana, un momento en que los derechos humanos se están erosionando a un ritmo alarmante — y ¡están erosionados, y punto! Nos encontramos ante una encrucijada en que el fascismo podría consolidarse de verdad o la gente podría salir embaucada por los imperialistas con un programa chovinista pro estadounidense que atraen y apaciguan con la promesa falsa de algo diferente. El Club Revolución tiene un enorme potencial de abrir brecha entre ambas fuerzas y ganar a la gente al pensamiento crítico y a la estrategia viable y necesaria de Bob Avakian y el Partido. Y debemos apoyar y facilitar eso con todo lo que tengamos. Llamo a las personas a igualar mi donación de $200. [Esta donación fue igualada.]
De un estudiante de secundaria que es pasante en Libros Revolución:
Creo que es muy conmovedor porque las personas que van en la Gira lo hacen para la humanidad, no para sí mismas. Especialmente en un momento en que la gente cree que no hay nada que se puede hacer para hacer un cambio. Y aunque es nacional, debe tener un alcance más allá de Estados Unidos, para que la gente en el mundo entero sepa de ella. Así que la gente debe tener la mente abierta y escuchar y aprender de la Gira. “Eso es interesante. Yo nunca había considerado las cosas desde ese ángulo”. Eso es cómo uno hace el cambio, uno se abre para entender más. Y sin el apoyo de la gente, ni siquiera tendría sentido emprender la Gira. Es necesario que la gente apoye y ayude de las formas que pueda. Una donación o con su tiempo, trabajemos como una unidad para hacer que esto funcione.
Un saludo internacionalista y un llamamiento a hacer donaciones a la Gira Nacional "Revolución"
Yo quiero mandar un saludo internacionalista a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y llamar a todos a que la apoyen, y que empiecen a trabajar con esta lucha total por un mundo mejor.
El sistema económico y social presente bajo el que vivimos se ha vuelto completamente inaguantable para miles de millones de personas de este mundo. También estamos en una etapa de desarrollo humano cuando cada ser humano consciente necesite preguntarse seriamente si nuestra supervivencia podría sostenerse en este orden capitalista-imperialista.
La urgente pregunta que pide una respuesta urgente es: ¿podemos tolerar los gritos de decenas de millones de niños que están muriendo, explotados y llenos de enfermedades? ¿Tolerar la destrucción rápida del medio ambiente? ¿Tolerar las guerras genocidas (directas o por sustitutos) del pasado y del presente de los imperialistas— invasiones, ocupaciones, bombardeos e incluso la posibilidad de una guerra nuclear? ¿Tolerar la eterna supremacía blanca, el encarcelamiento en masa, la brutalidad policial y el asesinato de jóvenes negros y latinos? ¿Tolerar la militarización de la frontera, los gritos de decenas de millones de refugiados, niños arrancados de sus padres y puestos en jaulas? ¿Tolerar la misoginia que aplasta los cuerpos y sueños de las mujeres generación tras generación? ¿Tolerar la normalización del fascismo absoluto con el régimen de Trump y Pence? ¿Tolerar todo esto que victima a millones de personas cada minuto de cada día? O...
En su discurso verdaderamente impresionante, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian (BA) reta con seriedad y de manera concisa a aquellos que están hartos de los horrores capitalistas-imperialistas tan monstruosos, a que se organicen y se deshagan de un sistema anticuado y podrido, y a que hagan una revolución para reemplazarlo con un mundo nuevo y mucho mejor — uno con el que millones de personas sueñan y anhelan alrededor del mundo. No hay otro camino. Yo he visto esta película varias veces y creo que todos la deberían ver.
Los jóvenes en el Club Revolución están enfocados en un mundo mejor para la humanidad. No piensan solamente en la gente en Estados Unidos, sino también en la gente del mundo entero. Están trabajando para la revolución porque son muy valientes, y se requieren personas comprometidas para llevar a cabo esta Gira Nacional “Revolución”. Creo en lo que están haciendo —organizando a las personas— requiere tiempo y requiere apoyo. ¡Estos jóvenes son incansables y necesitan nuestro apoyo! Yo lo digo desde el fondo de mi corazón: cuando yo era una activista joven, yo “oía cosas” sobre el Partido Comunista Revolucionario tales como: “si esa gente quiere darte volantes, no los aceptes…” — pero he llegado a conocerlas, y las admiro y las respeto. También he oído a algunos activistas decir que el PCR es “demasiado radical…”. Y lo que eso me traer a la mente es que “si los alemanes y los judíos hubieran sido así de radicales durante el período nazi, se pudiera haber salvado millones de vidas”. Nadie es tan valiente como el PCR. Todos deben empezar a trabajar con ellos, y, de más importancia, también deben hacer una donación a la Gira Nacional “Revolución”. Es una causa digna — simplemente piensen en el costo de los volantes, carteles, transporte, alimento, y más. Los que tienen miles de dólares deben donar miles. Yo puedo donar cientos. Por favor, vayan al sitio web revcom.us y comprométanse a donar $50 o $100 al mes. Esta gira toma posición con la gente que no tiene voz. Su objetivo es ayudar a la humanidad. Creo en lo que están haciendo, trabajando para la revolución. Bob Avakian tiene el plan… lo que hace falta es que la gente se organice y estudie este plan.
¡Yo me apunto! ¡Ustedes también deben sumarse y apoyar esta causa digna!
Isabel Cárdenas Ciudadana estadounidense-salvadoreña y activista comunitaria desde 1960
De Carol Downer
Recaudación de fondos propios
3 de mayo: la semana pasada tuve el placer de ofrecer una cena en mi casa para la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”. Serví pollo rostizado con ensalada de col, puré de papa con jugo de carne y bollilos calientes que compré en Von’s. Además, compré los ingredientes para preparar pan de maíz y una ensalada de papas. Los miembros de la Gira me ayudaron con poner la mesa y hacer los últimos preparativos. Otros voluntarios trajeron ingredientes para hacer ensalada y un postre.
Los miembros de la Gira habían organizado varias acciones para difundir el mensaje de que el activismo de base que brega por una revolución es más efectivo que poner nuestros esfuerzos por efectuar cambios sociales votando por reformas sociales. Con toda razón estaban cansados y tenían hambre, así que lo primero en la agenda fue comer con gusto. Estaban interesados en mi experiencia de cuando fui a Irán después de que el pueblo iraní, con una revolución casi sin derramar sangre, sacó corriendo al cha, un cruel dictador apoyado por Estados Unidos que comandaba el quinto ejército más grande del mundo. Así que compartí la euforia y alegría que sentí de estár en un país libre; en Irán fui testiga de cómo un pueblo valiente y resuelto había derrocado la tiranía.1 Luego todos compartimos los sucesos del día y celebramos nuestra solidaridad política que concretó nuestra amistad.
Recomiendo que otros den este tipo de apoyo concreto a la Gira “Organícese” que está recorriendo el país para despertar al pueblo y retarlo a desecharse de su cinismo y unirse a los esfuerzos por lanzar las demandas a favor de cambios revolucionarios. Aunque gasté unos cuantos dólares y dediqué cierto tiempo a la compra y preparación de la comida, la cena costó mucho menos que si hubiéramos ido a un restaurante o pedido comida para llevar, y así tuvimos todo el tiempo que queríamos para comer y socializar. Al juntar nuestros recursos limitados podemos lograr mucho. No se pierde tiempo solicitando dádivas. ¡No hay condicionantes!
Nadie más que nosotros nos va a financiar, y ¿por qué quisiéramos que ellos lo hicieran? Aun el contribuidor más benévolo quiere que se presenten propuestas, que se presenten informes y evaluaciones. Además, esa noche, por medio de nuestros esfuerzos colectivos creamos un evento democrático, igualitario que celebró nuestra diversidad de clase, edad y etnicidad y que reforzó nuestro fervor revolucionario. Después de levantar la mesa, lavar y guardar los platos, terminamos la noche más fuertes. Esa fuerza viene de nosotros mismos, y no de los fondos de ajenos.
1. En 1978, muchos millones de iraníes, de prácticamente todos los ámbitos de la vida con una amplia gama de puntos de vista políticos, se alzaron contra el odiado Cha y su régimen, que fue derrocado en febrero de 1979. Millones de personas se habían despertado a la vida política. , y su despertar y lucha continuaron de diferentes maneras después de la revolución. Sin embargo, para principios de la década de 1980, los fundamentalistas islámicos reaccionarios encabezados por el ayatolá Jomeini ya habían reprimido brutalmente a sus oponentes, entre ellos los comunistas iraníes, y lograron consolidar el poder político y establecer la teocracia represiva que aún gobierna a Irán en la actualidad. [volver]
“Crees que caminas con los ojos bien abiertos… Pero caminas dormido en una pesadilla —
¡No es posible reformar este sistema, Hay que derrocarlo!”
Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")
Del Reverendo Cecil L. “Chip” Murray:
17 de abril de 2019
Estimados amigos:
Les remito a que se abran la mente y el corazón, a un mensaje que lleva 400 años pidiendo atención. Personalmente he escuchado su presentación del gran concepto en el que ellos se están embarcando, y les sugiero que ustedes hagan lo mismo para su Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”.
Estoy consciente de que hay muchas personas en Estados Unidos que se oponen al comunismo por ciertas cuestiones de gran importancia. Les pido que examinen una cuestión que nació en el comunismo: lo que nos une en la necesidad revolucionaria de emancipar a la humanidad.
Soy cristiano y no soy comunista, ni soy un defensor del comunismo. No obstante, elogio a todos aquellos que se comprometen en la causa de la justicia y la justeza, tal como oponerse al abuso de poder por parte de la policía y las fuerzas del orden, y oponerse a la encarcelación en masa y el masivo fenómeno de los sin hogar. En la tradición cristiana, se cree que “conocerás la verdad, y la verdad te hará libre”. Por eso, ustedes deben examinar este mensaje y decidir por sí mismos si amerita su apoyo.
Como parte de esto, tal vez deseen revisar y reflexionar sobre la película de Bob Avakian, el fundador y diseñador del nuevo comunismo, titulado Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.
Gracias por su atención a esta cuestión.
Atentamente,
El Reverendo Cecil L. “Chip” Murray
Del Padre Luis Barrios, Ciudad de Nueva York:
“La revolución no va a caer de los cielos, enviada por Dios. Nosotros tenemos que articular esta revolución…” (vídeo en inglés)
En Les Mis at Pantages en Los Ángeles, el público aplaudió alborozo cuando @revclub_la @SunsaraTaylor y la Gira Nacional "Revolución" se puso de pie por el derecho al aborto y convocó a la gente a tomarse las calles el 4 de junio (en inglés). #revolutionnothingless
Tala Deloria y Lenny Wolff hablan, en The Michael Slate Show, de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y el evento del 20 de mayo en la Universidad de California-Los Ángeles (en inglés).
Noche Díaz le presenta el premio “Vida como Apaga-Fuegos” a Al Sharpton, frente al capitolio estatal, Sacramento, California, en inglés.
El Club Revolución en frente del capitolio estatal, Sacramento, California, vídeo en inglés
Dos miembros de la Gira Nacional llevaron este volante sencillo a una conferencia de MEChA en la UCLA a la que asistieron cientos de estudiantes de todo Estados Unidos. El volante suscitó controversia, incluso de parte de los líderes de la conferencia, y esto a su vez despertó interés e intercambio real.
Al día siguiente, un contingente más grande de miembros del Club Revolución marchó con su manta en una marcha de MEChA que, entre otras cosas, denunció al imperialismo estadounidense en relación tanto a América Latina como a las comunidades oprimidas en Estados Unidos. Ahí un par de docenas de personas también querían explorar más profundamente los retos planteados por los revcom.
Al sacarle lección, podemos ver que un volante sencillo como este puede ser una forma de establecer claramente los términos y, sobre esa base, generar intercambio.
Por todo Estados Unidos el 4 de junio…
La gente se tomó las calles, armando bulla para exigir: ¡Alto a la guerra contra las mujeres! ¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!
| revcom.us
Los Ángeles
Los Ángeles, 4 de junio: Alzando voces contra el estado de emergencia del derecho al aborto (vídeo en inglés).
— Revolution Club UCLA (@RevClubUCLA) June 5, 2019
“Alto a la guerra contra las mujeres. ¡Necesitamos y exigimos la emancipación total de las mujeres! @tuneintorevcom. Alto a las prohibiciones. Revolución, y nada menos”. Club Revolución, Universidad de California-Los Ángeles. (vídeo en inglés)
National Revolution Tour speaking with high school students about the attacks on women and being part of June 8&9 Weekend of Revolution
— revcom.us/Revolution (@tuneintorevcom) June 4, 2019
La Gira Nacional “Revolucion” conversa con alumnas y alumnos de secundaria sobre los ataques contra las mujeres y ser parte del Fin de Semana de Revolución del 8 y 9 de junio.
De una alumna: “Para qué sirve una educación si vamos a ser ignorantes…”. (video en inglés).
— ★ Revolution Books ★ (@RevolutionBksB) June 5, 2019
Libros Revolución-Berkeley: La marcha a Union Square, San Francisco. ¡Misisipí, maldita sea! Alto a las prohibiciones. Por el derecho al aborto. (vídeo en inglés)
Marchando en el Westfield Mall
Houston
Seattle
Filadelfia
En Estados Unidos se está librando una cruel guerra contra las mujeres, centrada en los ataques contra el derecho fundamental al aborto. Se están aprobando leyes extremas contra el aborto: distintos estados están aprobando prohibiciones draconianas con el fin de desestimar a Roe contra Wade y el derecho al aborto a nivel nacional. Así están satanizando a las mujeres y llamándoles "homicidas" por decidir cuándo y si tener a hijos. Las leyes que están promulgando no simplemente “vuelven al pasado” sino que son mucho más severas — incluso imponen condenas criminales a mujeres que han abortado y a las personas que lo proveen. Al mismo tiempo, la gente no está viendo a esta guerra como tal: la gente ha estado confiando en los políticos y los jueces durante 50 años, mientras que siguen en ascenso los ataques contra el aborto.
La Gira Nacional “Revolución” lanzó un llamamiento a “toda persona que se niegue a aceptar este violento asalto al estilo de la Edad de Tinieblas contra las mujeres a que tome posición ahora y luche para poner alto a estas prohibiciones. Tomemos las calles el martes 4 de junio por todo el país. Pongámonos pantalones ensangrentados y cadenas pesadas para dramatizar el futuro que se está imponiendo a las mujeres”.
El llamamiento a estas acciones del 4 de junio fue parte de los preparativos e impulso para el fin de semana del 8 y 9 de junio en Los Ángeles. Como dice el llamamiento: “Nos hace falta una revolución real para emancipar total y finalmente a las mujeres, que son la mitad de la humanidad. Nosotros, la Gira Nacional ‘Revolución’, nos estamos organizando ahora para ponernos en posición para hacer esta revolución y estamos asumiendo esta lucha con una parte esencial de eso. Acompáñenos el martes en las calles y las plazas públicas para defender este derecho”.
Los Clubs Revolución, los activistas de Rechazar el Fascismo y otras personas en distintas ciudades, de Los Ángeles y Chicago, a la Ciudad de Nueva York y otros lugares, asumieron el llamamiento de la Gira Nacional “Revolución”. En esta página presentamos algunas imágenes y vídeos del día y la noche de acciones del 4 de junio.
“Crees que caminas con los ojos bien abiertos… Pero caminas dormido en una pesadilla —
¡No es posible reformar este sistema, Hay que derrocarlo!”
¡Nos encontramos en un estado de emergencia cuando penalicen el aborto!
1º de junio: el público en el teatro Les Mis at Pantages de Los Ángeles aplaudió alborozo cuando Sunsara Taylor y la Gira Nacional “Revolución” alzaron la voz a favor del derecho al aborto y convocó a la gente a las calles el 4 de junio. Revolución, y nada menos. (Vídeo en inglés)
Alto a la guerra contra las mujeres!
¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!
¡Necesitamos —y exigimos— un mundo mejor y la emancipación total de la mujer!
| revcom.us
Una vil ola de prohibiciones extremas al aborto está recorriendo Estados Unidos. Misuri, Alabama, Georgia, Kentucky y Alabama han establecido leyes draconianas con el objeto de revocar Roe contra Wade en el país entero.
Al martes 4 de junio, es posible que el estado de Misuri cierre la única clínica de aborto que queda en un estado de seis millones de personas. Mientras tanto, las cortes han sido llenadas de jueces fascistas cristianos con la meta de eliminar Roe contra Wade, y la próxima meta que tienen en su mira son los contraceptivos.
Fíjese bien: Están satanizando a las mujeres y llamándoles homicidas por decidir cuándo y si tener a hijos. Las leyes que están promulgando no simplemente “vuelven al pasado” sino que son mucho más severas — incluso imponen condenas criminales a mujeres que han abortado y a las personas que lo proveen. Ya han acusado y encarcelado a cientos por “poner en peligro un feto” — una amplia categoría que ha incluido sufrir un aborto espontáneo “sospechoso”, no hacerse la cesárea, tomar Darvon durante el embarazo, etc.
Esta es una guerra contra las mujeres, pero la respuesta a ella no está a la altura de la situación. Durante 50 años las personas han estado confiando en los políticos y los jueces, mientras el derecho al aborto ha sido atacado y triturado. Miren dónde nos ha llevado eso. Por todo el mundo fundamentalistas religiosos y fascistas están obligando a las mujeres a volver a roles de subordinación tradicional… el destino de miles de millones de mujeres se está escribiendo de acuerdo con lo que hacemos — o lo que no hacemos.
La Gira Nacional “Revolución” llama a toda persona que se niegue a aceptar este violento asalto al estilo de la Edad de Tinieblas contra las mujeres a que tome posición ahora y luche para poner alto a estas prohibiciones. Tomemos las calles el martes 4 de junio por todo el país. Pongámonos pantalones ensangrentados y cadenas pesadas para dramatizar el futuro que se está imponiendo a las mujeres.
Este sistema del capitalismo-imperialismo tiene el patriarcado entretejido en su estructura misma. Mientras este sistema siga en pie, las mujeres serán atacadas constantemente. Ahora esta ola mundial del fascismo y fundamentalismo está emperrada en empeorar las cosas muchísimo. Nos hace falta una revolución real para emancipar total y finalmente a las mujeres, que son la mitad de la humanidad. Nosotros, la Gira Nacional “Revolución”, nos estamos organizando ahora para ponernos en posición para hacer esta revolución y estamos asumiendo esta lucha con una parte esencial de eso. Acompáñenos el martes en las calles y las plazas públicas para defender este derecho. Visiten https://revcom.us/girarevolucion/ para encontrarnos. Y súmese a nosotros el fin de semana del 8 y 9 de junio en Los Ángeles para un tiempo de luchar, celebrar y planear/organizar para un futuro emancipador y mucho mejor.
El feto NO es un bebé.
El aborto NO es un homicidio.
¡La mujer NO es una incubadora!
Obligar a las mujeres a tener hijos contra su voluntad es una forma de esclavización. ¿Cuál futuro elige usted?
La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy... No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical… La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?
Mientras el Dto. de Policía angelino celebra 150 años de asesinato, brutalidad y represión: Aquí va la verdadera historia de tan solo una pocilga de Los Ángeles
| revcom.us
El fin de semana que viene, el Departamento de Policía de Los Ángeles celebrará su 150 aniversario el mismo día en que el Club Revolución ha programado una manifestación importante. Y, por coincidencia, ambos eventos tendrán lugar en el mismo lugar: ¡la pocilga de la División 77!
Lo cual supone una pregunta: ¿Quiénes y qué son estos policías? Los cerdos de hoy han reemplazado a los brutales alguaciles racistas, a las turbas de linchamiento del Ku Klux Klan y a las patrullas y milicias montadas de los amos de los esclavos del pasado. El papel de la policía, como dice Bob Avakian, “es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí…” (de Lo BAsico1:24). Y la policía es parte de la maquinaria más grande de represión que hace cumplir el dominio del capitalismo-imperialismo en Estados Unidos y en todo el mundo.
Para tener una idea de esto, veamos la historia de la División 77 como un ejemplo típico. La 77 incluye a Watts, y la brutalidad de sus cerdos fue una chispa clave que prendió la rebelión justa de la gente en agosto de 1965. Según varias versiones del inicio del levantamiento, unos cerdos pararon el coche de un joven negro, Marquette Frye, y le dieron una paliza. Cuando una multitud se formó y protestó, los cerdos empezaron a atacar a otras personas, y se propagó la noticia de que entre las personas brutalizadas había una mujer embarazada. El terror policial era el pan de cada día, pero esta fue la gota que derramó el vaso. La gente se enfureció, y pronto las piedras comenzaron a volar hacia los cerdos y la lucha se extendió. La gente luchó heroicamente durante días en la primera rebelión urbana de masas sostenida de los años sesenta.
Los cerdos de la División 77 participaron en la masiva respuesta brutal de la policía y la Guardia Nacional a la rebelión, en la que más de 30 negros y latinos fueron asesinados y unos 5.000 fueron heridos o arrestados. En el libro Fire This Time (Esta vez el fuego), el autor Gerald Home escribió: “La División 77 de mala fama, en el corazón de la zona de toque de queda de agosto de 1965, era un verdadero corazón de las tinieblas para los negros angelinos. Un negro enojado se quejó de que ‘encontrarás a más personas en la cárcel de la División 77 que en cualquier parte de la ciudad de Los Ángeles, bajo sospecha, sospecha... no debas tener puestos tenis, porque al ponerte tenis deportivos, podría ir a dar a la cárcel, que podría a dar a la cárcel por sospecha.... Te registran de toda manera. Abras las piernas’”.
Mark Furhman trabajó en la División 77 durante muchos años. Para los que no se están enterados, Furhman, detective de policía de Los Ángeles, fue el principal testigo policial de la fiscalía en el juicio de OJ Simpson en 1995. Furhman testificó sobre las pruebas de la fiscalía, incluido un guante ensangrentado que dijo haber encontrado en la casa de Simpson. Durante las repreguntas de parte de la defensa, Fuhrman negó haber usado epítetos racistas durante los últimos 10 años. Luego, la defensa introdujo cintas de audio en que Furhman repite la “palabra-n”, diciendo cosas como “La gente no quiere que haya n*ggers en su ciudad” y “Dejamos de usar la llave de estrangulamiento porque una bola de n*ggers tienen una bola de estas organizaciones en el sur de la ciudad y porque todos esos n*ggers fueron estrangulados y asesinados... doce en diez años”. Cuando se le pidió que dijera bajo juramento si hubiera fabricado pruebas en el caso o si las hubiera sembrado, Fuhrman se negó a responder. La defensa dijo que las mentiras de Fuhrman sobre el uso de lenguaje racista plantearon la posibilidad de que Fuhrman hubiera sembrado pruebas como un complot racista contra Simpson.
En el audio que se usó como prueba en el juicio, también se escucha a Fuhrman hablar específicamente de la División 77: “¿Por qué ustedes no les dan la prueba del detector de mentiras de la 77?... Y una bola de tipos se reirán — veteranos, me entiendes. Y luego un chico le preguntará a su compañero, ‘¿De qué se trata?’ Lo estrangulas hasta que te diga la verdad. Me entiendes que es algo gracioso. Pero para muchos policías es alucinante”. Como indica esto, Fuhrman no fue ninguna excepción; la “bola de tipos” son sus compañeros cerdos. Y Fuhrman pertenecía a un grupo de policías que se llamaba “Hombres contra mujeres” que acosaba a las policías femeninas. Fuhrman pasó a ocuparse en una carrera lucrativa como “experto en la ley y el orden” en la televisión: lo que es un acertado comentario sobre lo que este sistema promueve y glorifica.
A continuación presentamos tan sólo algunas de las víctimas asesinadas por los cerdos de la División 77:
En octubre de 1998, Joe Joshua, 76, iba en bicicleta cerca de la esquina de Manchester y Vermont cuando lo detuvo la policía. Posteriormente, los policías aseveraron que Joshua se les abalanzó con un cuchillo. Varias personas de la comunidad que vieron lo sucedido dijeron que los policías mintieron, por ejemplo, un hombre quien dijo: “Yo estaba parado ahí mismo. La policía le dijo a Joe que se levantara las manos, así que tenía las manos arriba. Su cuchillo estaba en su mano derecha. Dijeron que él se les abalanzó. Pero no lo hizo, él solo estaba parado allí y le dispararon en el pecho. ¡Fue un asesinato!”
En junio de 2012, seis cerdos atacaron a Vachel Howard, un hombre negro, 56, que estaba esposado a un banco dentro de la 77. Le había dicho a la policía que padecía esquizofrenia y no había tomado sus medicamentos. El video mostró a los cerdos disparándole con una pistola eléctrica Taser y poniéndole una llave de estrangulamiento. Mientras Howard yacía inmóvil en el suelo, los agentes se reían. Lo declararon muerto en el hospital.
El 10 de junio de 2016, Keith Bursey, un hombre negro, 31, y su novia habían estacionado su automóvil en el estacionamiento de una tienda donde varias personas estaban cotorreando. Los cerdos obligaron a la novia a sentarse en el auto con las manos en el volante y a Keith a bajarse del auto. Luego le dispararon a Keith delante de ella. Inventaron la misma excusa mentirosa de siempre, de que tenía un arma — pero los testigos lo vieron con las manos vacías y en alto.
El 1º de octubre de 2016, los cerdos de la División 77 mataron a Carnell “CJ” Snell, 18, por ser un joven negro en el Sur Centro de Los Ángeles y por manejar por la tarde con placas temporales. Y por correr para salvarse la vida cuando detuvieron su auto. La gente en el lugar de los hechos dice que la policía le disparó a CJ cinco veces por la espalda. Los testigos les dijeron a los reporteros que Snell estaba corriendo con las manos arriba y diciéndoles a los agentes que no le dispararan. Por si acaso el asesinato no fuera suficiente, lo complementaron con otra obscenidad degradante: mientras su hijo yacía muerto o muriéndose esposado en la calle, los policías no permitieron que su madre, presente en el lugar, viera a su hijo.
***
Dado que el Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA) está empecinado en celebrar, en esta misma división, su historia de 150 años el fin de semana que viene, revcom.us posteará próximamente un artículo que desenmascare la multitud de crímenes contra la gente cometidos por el DPLA a lo largo de las décadas.
Usted conocerá que se fundó el DPLA en 1869 según el modelo de las fuerzas justicieras paramilitares de mentalidad supremacista blanca de las turbas de linchamiento. Descubrirá que los jefes “altamente honrados” del DPLA como William Parker y Daryl Gates eran racistas hasta el cogote, que proclamaron que era su deber hacer que Los Ángeles siguiera siendo “blanco” y que los latinos provenían de las “tribus salvajes” de México, y compararon a los negros con los monos y dijeron que su muerte por llave de estrangulamiento policial fue causada por su anatomía racial, y no por la fuerza excesiva de la policía.
Documentaremos que desde el principio, el DPLA ha llevado a cabo un reino de terror contra los negros, latinos y otra gente de color en particular, por medio del asesinato, la brutalidad sádica, la encarcelación en masa y la represión política. Cómo formaron SWAT [Armas Estratégicas y Tácticas] y bases de datos de pandillas, sirviendo de modelo para otros departamentos de cerdos en la militarización y en la persecución de sectores enteros de la población. Y mostraremos que los cerdos no han cambiado de naturaleza, no importa quién haya estado a cargo, del terror policial que provocó la rebelión justa de Watts en 1965, a la paliza a Rodney King y la rebelión de Los Ángeles de 1992, al día de hoy cuando el DPLA ha matado a más personas entre 2015 y 2017 que ninguna otra fuerza policial en todo Estados Unidos. En particular, mostraremos cómo estos cerdos persiguen a organizaciones revolucionarias y radicales.
Lea también:
Crimen Yanqui Caso #18: El Departamento de Policía de Los Ángeles: 150 años de asesinatos, brutalidad, racismo y represión
Crimen Yanqui Caso #19: El escándalo de la División Rampart del DPLA, 1996-2000: Asesinato, terror y cargos falsos de la policía — y la conspiración para dejar a los policías en la impunidad
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Caso #19: El escándalo de la División Rampart del DPLA, 1996-2000: Asesinato, terror y cargos falsos de la policía — y la conspiración para dejar a los policías en la impunidad
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Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).
En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.
En 1999, se reveló que la División Rampart del Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA) y CRASH, su unidad anti-pandillas de élite (Recursos de la Comunidad Contra Maleantes Callejeros) habían ejercido una brutalidad cruel y generalizada en sus patrullas por el barrio oprimido principalmente de habla hispana, Pico Union.
Docenas de estos agentes de CRASH merodearon por esta pequeña zona vestidos de ropa de civil y autos sin insignias, luciendo tatuajes de una calavera con un sombrero de vaquero y un par de ases y ochos (“la mano de cartas del hombre muerto”)1. Los policías se dieron entre sí placas por su servicio “heroico”, lo que se puso al descubierto como una montaña de crímenes contra la gente que incluyeron asesinatos, intento de asesinato, brutalidad, robo, extorsión, tráfico de drogas y de rutina cargos falsos y condenas a miles de personas con mentiras, la siembra de “evidencia” y cargos falsos, incluso contra los que acababan de balear o matar.
En 1998, se pilló a uno de estos agentes de CRASH, Rafael Pérez, repetidamente robando y traficando kilogramos de cocaína tomados del cuarto de pruebas en la división de propiedad del DPLA. Como parte de su acuerdo para reducir los cargos con la fiscalía, Pérez admitió algunos de sus otros delitos y dio testimonio contra otros policías de Rampart-CRASH, implicando a más de “70 agentes, entre ellos supervisores de policía que cometieron actos de corrupción o permitieron que ocurrieran”2.
Debido a la generalizada indignación que resultó de esas denuncias, los de arriba se vieron obligados a procesar a cuatro de los agentes de Rampart, aunque muchos más de ellos estaban involucrados. Entre algunos de los casos que salieron a la luz durante el escándalo de Rampart figuran:
El asesinato de Juan Saldaña. José Pérez estaba parado en frente de su edificio de apartamentos en la manzana 600 de la calle Shatto Place. Cuando vio llegar a varios patrullas llenos de policías, entró caminando al edificio. Los agentes de CRASH se metieron a fregadazos, disparando a los inquilinos. Le dieron con un tiro a José Pérez por la espalda sin previo aviso. Mataron a Juan Manuel Saldaña con múltiples disparos en otra parte del edificio. Un tercer hombre, Salvador Ochoa, resultó gravemente herido mientras se bajaba por las escaleras con sus hijos.
“En lugar de llamar a una ambulancia, los agentes sembraron una pistola junto a Saldaña y, con calma, inventaron una historia.... Para cuando llegara una ambulancia, ya era muy tarde para Saldaña, quien murió poco después en el hospital. Luego, los agentes celebraron en Short Stop, una cantina deportiva cerca del Estadio de los Esquivadores”3.
Más tarde, mientras se estaba recuperando de sus heridas, José Pérez se enteró de que su amigo Juan Saldaña había muerto. También se enteró de que la policía dijo que él, Pérez, estaba armado y que lo estaban acusando del asesinato de su amigo. Recordó: “Me dieron por la espalda y mi cuate salió muerto. Tienen que inventar una historia sobre ello. Yo no tenía arma. Estaba en el suelo, sangrando y me esposaron. Ni siquiera estaba corriendo. Estaba caminando. Dicen que les estaba apuntando con un arma. Pero ni siquiera tenía arma. Ni yo ni mi cuate jamás accionaron un arma”.
El jefe de policía declaró que se “justificaba” matar a Juan Manuel Saldaña y herir a José Pérez y Salvador Ochoa4.
El lisiamiento aJavier Francisco Ovando. El 12 de octubre de 1996, Javier Francisco Ovando, un inmigrante hondureño de 19 años de edad, caminaba por el pasillo de un edificio de apartamentos en Pico Union cuando dos policías, Rafael Pérez y Nino Durden, lo detuvieron, lo obligaron a arrodillarse, lo esposaron y lo balearon. Luego sembraron una pistola semiautomático Tec-22 a su lado al que “habían quitado con lima el número de serie para que se pudiera usar de arma ‘desechable’ en casos de emergencia”. Los policías balearon a Ovando un total de cuatro veces en el cuello y el pecho, luego en la cabeza, y lo dejaron paralizado de por vida.
Los policías dicen que estaban en un apartamento desocupado cuando Ovando irrumpió ahí y les apuntó con dos armas. Los agentes dicen que dispararon en defensa propia. A base de las mentiras descaradas de los agentes, condenaron a Javier Ovando, quien fue llevado a la corte en una camilla, de tentativa de matar a un agente de la policía. Un juez declaró que Ovando no mostró ningún remordimiento por su “delito premeditado”, y condenó al joven a 23 años de encarcelamiento. Su defensora pública dijo que el juez le impidió que presentara una defensa5.
La trampa que causóel asesinato de Eric Vega. El 5 de noviembre de 1996 los agentes de CRASH Mario Ríos y Michael Montoya levantaron en la calle a Eric Vega, de 16 años de edad, apodado en las calles “Baby Happy” (Bebé Feliz). Por segunda vez, los agentes lo abandonaron en el límite del territorio de una pandilla rival. Momentos después, Vega fue asesinado a tiros. Nunca arrestaron a nadie a pesar de que los testigos identificaron al tirador, y nunca presentaron cargos contra los dos policías, ni hablar de procesarlos6.
La paliza a Ishmael Jiménez. El 25 de febrero de 1998, dentro de la delegación de Rampart, los agentes de CRASH, Brian Hewitt y Daniel Luján, le dieron una paliza a Ishmael Jiménez mientras éste estaba esposado, en el pecho y el estómago hasta que vomitara sangre7.
Violaciones violentas. Al menos una mujer se presentó para identificar a dos agentes de la División CRASH que “la obligaron a alquilar una habitación de motel, donde uno de los agentes tuvo relaciones sexuales con ella mientras que el otro esperaba” (en otras palabras, la violó)8.
El sistema que avala a los policías
Cuando algunas de las atrocidades cometidas por la división Rampart del DPLA salieron a la luz, el sistema se puso a todo vapor a encubrir todo el alcance de la criminalidad de la policía y proteger a los policías.
Se presentaron cargos contra tan sólo cuatro de los más de 70 agentes de Rampart que estaban implicados en delitos contra la gente. La fiscalía del distrito limitó los cargos a “conspiración para obstruir o pervertir la justicia, rendir testimonio falso y presentar informes policiales falsos” en lugar de cargos mayores relacionados con la brutalidad y el asesinato.
El proceso contra los cuatro agentes de CRASH fue un ejemplo contundente de este sistema en marcha. Toda la farsa, incluida la falta de un proceso enérgico, se orquestó para dejar a los agentes en la impunidad. Pero luego el jurado se salió del guión y dio un veredicto de culpabilidad contra tres de los cuatro agentes. La jueza de la Corte Superior de Los Ángeles, Josephine Connor, respondió ¡desestimando el veredicto del jurado! Luego, en 2008, el presuntamente liberal Tribunal Federal de Apelaciones del Noveno Circuito de Distrito para colmo les otorgó 15 millones de dólares a esos mismos tres agentes los que habían sido condenados.
Por lo anterior, nunca se ha revelado todo el alcance de los crímenes cometidos por el DPLA, tan sólo en la división Rampart. Como escribió el profesor de derecho Erwin Chemerinsky en enero de 2001 en el Los Angeles Times:
La verdadera magnitud del escándalo de Rampart todavía no se conoce y parece que cada vez más no se sabrá. Penden unas preguntas esenciales: ¿Cuántos agentes de la unidad CRASH de Rampart estaban involucrados en la actividad ilegal? ¿Cuántos agentes sabían y fueron cómplices por su silencio? ¿Qué tan alto en la cadena de mando había involucramiento o conocimiento? ¿En qué medida hubo problemas similares en otras unidades de CRASH y en otras unidades y divisiones? Ninguno de los informes sobre el escándalo de Rampart ha investigado ni respondido a estas preguntas. Como resultado, no es posible saber cuántas personas inocentes siguen en prisión como resultado de la fabricación de pruebas y de testimonios falsos o a cuántos agentes siguen en el DPLA que debían haber sido disciplinados y procesados9.
Para mayo de 2001, tan sólo 58 agentes han sido llevados ante el consejo administrativo interno de la policía, y 12 de ellos han sido suspendidos, siete han dimitido y cinco han sido despedidos. Al menos 3.300 personas han sido condenadas a base del testimonio de 20 agentes que fueron despedidos o suspendidos durante el escándalo, sin embargo, en los casos de tan sólo un poco más de 100 personas se ha logrado desestimar los cargos10.
LOS CRIMINALES:
Los muchos policías identificados y no identificados de Rampart CRASH que directamente y de rutina aterrorizaron y llevaron a cabo atrocidades contra la comunidad.
Todo el DPLA, que había dado el visto bueno y había encubierto los crímenes de la policía contra la gente, y de rutina elogió, ascendió y dio recompensas, honores y respeto a los uniformados que los llevaron a cabo durante su entonces historial de 130 años.
El jefe del DPLADaryl Gates (1979-1992) quien creó CRASH en 1979. Bajo Gates, en 1986 el DPLA implementó una política de “intentar pegar un tiro en la cabeza”11.
El jefeBernard Parks (1997-2002) que supervisó el escándalo de Rampart. Parks suprimió las pruebas, obstruyó las investigaciones y protegió a los agentes al negarse a otorgar inmunidad a los denunciantes, lo que así aplicó el “código de silencio” de la policía para encubrir sus fechorías.
El alcalde angelinoRichard Riordon (1993-2001), el fiscal de distrito Gil Garcetti y sus oficinas. Presidieron el procesamiento y el encarcelamiento de las víctimas de Rampart CRASH mientras se negaban a procesar y encarcelar a los policías culpables.
Los tribunales, los jueces, la comisión de policía y los funcionarios políticos que se pusieron a todo vapor para minimizar y encubrir la criminalidad de la policía que se desenmascaró durante el escándalo de Rampart a fin de proteger y preservar el papel de la policía.
La jueza del Tribunal Superior Josephine Connor quien desestimó el veredicto del jurado que declaró la culpabilidad a tres de los cuatro agentes de CRASH de Rampart, y el liberal Tribunal Federal de Apelaciones del Noveno Circuito de Distrito que les otorgó 15 millones de dólares a los agentes cuya condena desestimó el juez Connor.
La prensa y los medios de comunicación de la burguesía que sistemáticamente satanizaban a los “pandilleros” como infrahumanos y elogiaban al DPLA (y a la policía en general) a fin de justificar la represión violenta, incluso mientras se desenvolvía el escándalo de Rampart. Cómo típicamente se reportea sobre estas cosas, el Los Angeles Times escribió en agosto de 1997:
Los moradores y comerciantes hartos de la comunidad de Pico-Union plagada de pandillas, el lunes se mostraron cautelosamente optimistas de que finalmente se hará algo con respecto a la Pandilla de la Calle 18, sobre todo después de que las autoridades celebraron una conferencia de prensa de alto perfil para decir que van a ir en contra de la pandilla....
LA COARTADA:
La propia Junta de Investigación del DPLA produjo un informe titulado “Incidente de corrupción en el área de Rampart”. Adjudicaron los crímenes revelados durante el escándalo a la mala gestión de los funcionarios de policía de nivel medio y bajo, la mediocridad en las filas de base del DPLA y algunos agentes sin escrúpulos.
EL VERDADERO MOTIVO:
Los inmigrantes de América Central y México estaban concentrados en la zona de Pico Union, que tenía “la mayor densidad de población de cualquier zona urbana al oeste del río Misisipí, oficialmente 36.000 personas por milla cuadrada”12.
Con esta llegada de migrantes desesperadamente pobres, alienados y posiblemente rebeldes, los de arriba enfrentaban una necesidad adicional de conseguir nuevos medios de control social. Los inmigrantes vivían (y siguen viviendo) en circunstancias en las que se encuentran luchando desesperadamente por sobrevivir en Estados Unidos, y donde se encuentran oprimidos, explotados y empujados brutalmente hacia las sombras. Los jóvenes inmigrantes son metidos en escuelas donde casi ni pueden hablar inglés. Rodeados por la creciente cultura de pandillas de Los Ángeles y sintiendo la necesidad de protegerse, muchos de estos jóvenes inmigrantes comenzaron a formar sus propias pandillas.
Esta contradicción de controlar a esta población se volvió más aguda para los gobernantes del sistema en la década de 1990, cuando Pico Union se llenó de inmigrantes, que incluían a indígenas de México, pero también muchas personas que huían de las masacres y la destrucción de las guerras de sustitutos de Estados Unidos en los países centroamericanos de Nicaragua, El Salvador, Honduras y Guatemala. Algunos de estos inmigrantes súper explotados habían participado previamente en la resistencia contra la dominación de Estados Unidos en sus países de origen y se habían rebelado activamente en la Rebelión de Los Ángeles de 1992. Para los gobernantes, los salvajes crímenes y represión de su policía que se destaparon durante el escándalo de Rampart fueron necesarios para suprimir y mantener el control social sobre esta comunidad.
El escándalo de Rampart es una ilustración del hecho de que el trabajo de la policía es de proteger y servir al sistema capitalista-imperialista, y en particular reprimir y aterrorizar a aquellos a los que oprime y explota, sobre todo a aquellos que considera como amenazas potenciales a su dominio.
1. “One Bad Cop” [Un policía malo], Lou Cannon, New York Times Magazine, 1º de octubre de 2000. [volver]
2. “Rampart scandal” [El escándalo de Rampart], Brittanica.com, 8 de julio de 2016. [volver]
12. Violence and Nonviolence: Pathways to Understanding [La violencia y la no violencia: Caminos al entendimiento], Gregg Barak, SAGE Publications, 2003. [volver]
Crimen Yanqui Caso #18: El Departamento de Policía de Los Ángeles: 150 años de asesinatos, brutalidad, racismo y represión
El proceso contra los cuatro agentes de CRASH fue un ejemplo contundente de este sistema en marcha. Toda la farsa, incluida la falta de un proceso enérgico, se orquestó para dejar a los agentes en la impunidad. Pero luego el jurado se salió del guión y dio un veredicto de culpabilidad contra tres de los cuatro agentes. La jueza de la Corte Superior de Los Ángeles, Josephine Connor, respondió ¡desestimando el veredicto del jurado! Luego, en 2008, el presuntamente liberal Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito de Distrito para colmo les otorgó 15 millones de dólares a esos mismos tres agentes los que habían sido condenados. (Foto: Wikicommons)
Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!
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Caso #18: El Departamento de Policía de Los Ángeles: 150 años de asesinatos, brutalidad, racismo y represión
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Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).
En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.
El DPLA (Departamento de Policía de Los Ángeles), con su lema “Para proteger y servir”, celebra este año su 150 aniversario. Pero, ¿cuál es su historia real, desde el principio hasta hoy? ¿Y qué enseña sobre la historia real de Estados Unidos y el papel de la policía?
1950-1966: el jefe Parker y la rebelión de Watts — Un DPLA más “profesional” y más brutal
William Parker, quien fue nombrado jefe de policía en 1950, fue alabado como un modernizador. Pero no había nada “moderno” en su racismo cruel y frío. Cuando fue juramentado, declaró, durante un período en el que decenas de miles de negros emigraban a Los Ángeles, que “Los Ángeles es el punto blanco de las grandes ciudades de Estados Unidos en la actualidad. Beneficiará a la comunidad el que lo mantengamos así”.
Una década más tarde, Parker le dijo a la Comisión de Derechos Civiles de Estados Unidos que los negros y los latinos tenían más probabilidades de cometer delitos que los blancos, y que los barrios tenían una alta tasa de delincuencia porque ahí la gente estaba a un paso de “las tribus salvajes de México”.
Mientras tanto, Parker, quien calificó a la policía de una “Delgada Línea Azul” que protege a la civilización (es decir, la supremacía blanca), desató un reino de terror contra los negros, los latinos y otra gente de color. “La vigilancia policial de los ghettos se estaba volviendo simultáneamente menos corrupta pero más militarizada y brutal”, escribe Mike Davis. Anteriormente, los agentes del DPLA a menudo “presionaban” para sacar sobornos a la escena interracial de los centros nocturnos de propiedad de los negros en la avenida Central. Ahora la policía de Parker prohibió esta escena, incluso bloqueó a las tiendas propiedad de los negros y alejó con advertencias a los clientes blancos.
Este terror policial se intensificó en los años sesenta. En abril de 1962, unos 75 agentes del DPLA balearon a una mezquita de la Nación del Islam, y mataron a una persona e hirieron a otras seis. ¿Por qué? Algunos policías se habían metido en un pleito con dos miembros de la mezquita después de que los acusaron de tener una “cantidad sospechosa de ropa en su automóvil”. Resultó que los dos miembros tenían un negocio de tintorería. Después del asalto, Malcolm X llegó a Los Ángeles y denunció a Parker por “llenar a sus hombres con odio hacia la comunidad negra”.
1965: La Rebelión de Watts
Entre 1963 y 1965, miles de jóvenes negros fueron hostigados o brutalizados, y 60 personas negras fueron baleadas por el DPLA, 27 por la espalda. Luego, un incidente de este tipo de hostigamiento cotidiano se convirtió en otra cosa.
La Rebelión de Watts de 1965: Los negros se pusieron de pie con furia y desafío; se estima que participaron 75.000 personas, las que sacudieron a Los Ángeles y enviaron ondas de choque por todo el mundo. (Foto: AP)
Más de cinco mil jóvenes resultaron lesionados o arrestados. Foto: AP
Más de 30 negros y latinos fueron asesinados a tiros por los cerdos. Foto: Creative Commons
Según varias versiones, por la tarde del 11 de agosto de 1965, un agente de la Patrulla de Caminos de California (CHP) detuvo a Marquette y Ronald Frye bajo sospecha de conducir en estado de ebriedad. Ronald, que iba de pasajero, se fue a buscar a su madre, mientras una multitud comenzaba a formarse. Cuando Ronald y su madre llegaron y la multitud había crecido a varios cientos de personas, Marquette estalló de furia, “maldiciendo y gritando a los agentes [diciendo] que para poder llevarlo a la cárcel, tendrían que matarlo”. Se produjo un altercado y los tres Frye fueron arrestados y llevados a la cárcel.
Sin embargo, la creciente multitud no se conformaba. Soltaba maldiciones a la CHP. Los cerdos policías decidieron ejercer su autoridad y se metieron entre la multitud para arrestar a un agitador y a una mujer que supuestamente les escupió. Una piedra golpeó al coche patrulla de la CHP cuando se iba, y cuando se corrió la voz de que se había hecho un arresto injusto y se había abusado de una mujer embarazada, la comunidad se sublevó.
Los negros se pusieron de pie con furia y desafío; se estima que participaron 75.000 personas, las que sacudieron a Los Ángeles y enviaron ondas de choque por todo el mundo. Una sensación de libertad y liberación irrumpió en toda la comunidad negra a medida que los odiados cerdos fueran expulsados, y les costó casi una semana de esfuerzos para recuperar el control. El DPLA se vio obligado a poner a 120 kilómetros cuadrados de la ciudad bajo un toque de queda impuesto por fuerzas militares, movilizar a 21.000 policías y elementos de la Guardia Nacional y bloquear y retomar a un barrio tras otro. Más de 30 personas negras y latinas fueron injustamente asesinadas a tiros por los cerdos quienes se desmandaban al por mayor, y con un saldo de 5.000 lesionados o arrestados, pero no obstante las autoridades tardaron seis días en poner fin a la Rebelión de Watts.
Los años 1960-1980: espionaje, represión y asesinato contra los radicales y revolucionarios
El ataque de cientos de agentes del DPLA a una protesta contra la guerra de Vietnam en el centro comercial Century City en 1967. Foto: cortesía del Archivo Fotográfico del Los Angeles Times, Biblioteca de Investigación Young, UCLA
La rebelión de Watts fue un punto de viraje en la década de 1960, y contribuyó a iniciar un período de agitación y rebelión masivas en ciudades de Estados Unidos. El DPLA, bajo los protegidos de Parker, Edward M. Davis (1969-1978) y Daryl Gates (1978-1992), respondió con unidades paramilitares de asalto, incluidos los equipos SWAT (Armas Especiales y Tácticas), e intensificaron el espionaje especialmente contra las fuerzas radicales y revolucionarias.
Los asesinos asaltos del DPLA contra el Partido Pantera Negra
El 8 de diciembre de 1969, a cuatro días de que el Departamento de Policía de Chicago y el FBI mataran al líder del Partido Pantera Negra (PPN), Fred Hampton, el DPLA lanzó un asalto en la madrugada contra la sede angelina de los Panteras en la 41 y Central. Dentro de su oficina fortificada con sacos de arena, 11 miembros de los Panteras, entre ellos el ex combatiente de la guerra de Vietnam Geronimo Pratt, se enfrascaron en un tiroteo de cinco horas de duración con 350 policías, equipos SWAT y helicópteros del DPLA, mientras éstos hicieron llover balas y gases lacrimógenos sobre la casa de los Panteras en Watts. Se intercambiaron cinco mil cartuchos de municiones. Las masas de personas de la zona acudieron en apoyo a los Panteras, junto con los estudiantes radicales, lo que contribuyó a evitar que la policía desatara ráfagas aún peores.
El 8 de diciembre de 1969, equipos SWAT y helicópteros del DPLA hicieron llover balas y gases lacrimógenos sobre la casa de los Panteras en Watts.
Roland Freeman resultó con perdigones en las piernas provenientes de una escopeta de la policía, y un solo disparo le rompió el hueso en el brazo. Una bala de un francotirador de la policía reventó las piernas de Tommy Lewis, una de las dos mujeres adentro. Al no poder frenar el sangrado de algunos de sus camaradas, los Panteras pusieron fin al tiroteo. Cuando terminó, cuatro Panteras y cuatro policías de SWAT resultaron heridos pero no hubo víctimas mortales.
En el documental de 2006 de Gregory Everett, La 41 y Central: La historia nunca antes contada de los Panteras Negras de Los Ángeles, Wayne Pharr recuerda lo que se sentía durante ese enfrentamiento intenso con la apabullante potencia de fuego de la policía: “Esa fue la única vez, como hombre negro en Estados Unidos, que me sentí libre, las cinco horas que estuve en el tiroteo…. Durante esas cinco horas, tuve el control de mi destino...”. Millones de personas también consideraban la acción de defensa propia del Partido Pantera Negra angelino como heroica y se inspiraron en ella1.
La Moratoria Chicana de 1970 y el asesinato de Rubén Salazar
El 29 de agosto de 1960, más de 25.000 chicanos marcharon en el este de Los Ángeles en la Moratoria Chicana, para exigir el fin a la guerra de Vietnam y a la opresión que enfrentaron como pueblo. (Foto: Biblioteca Pública de Los Ángeles)
Un agente del Sherifato disparó un bote de gas lacrimógeno por la puerta de la cantina Silver Dollar y le dio al prominente periodista chicano Rubén Salazar en la cabeza y lo mató. (Foto: Raúl Ruiz)
El Sherifato del Condado de Los Ángeles y el DPLA se presentaron en manada contra la Moratoria Chicana. Reaccionaron a un incidente de robo en una tienda declarándola una asamblea ilegal y el Sherifato y el DPLA cayeron sobre la multitud, lanzaron gases lacrimógenos y apalearon con sus porras. (Foto: CreativeCommons)
El DPLA y otros organismos del orden público tuvieron en su mira al creciente movimiento de liberación chicana desde marzo de 1968, cuando unos diez mil estudiantes chicanos en el este de Los Ángeles abandonaron clases en las escuelas secundarias de mayoría méxico-americana en protesta por la educación inferior que se les daba.
Así que el 29 de agosto de 1970, cuando más de 25.000 chicanos marcharon en el este de Los Ángeles en la Moratoria Chicana, para exigir el fin a la guerra de Vietnam y a la opresión que enfrentaron como pueblo, el Sherifato del Condado de Los Ángeles y el DPLA se presentaron en manada. Hacia el final de esta marcha en gran parte pacífica, algunos jóvenes supuestamente se robaron refrescos en una tienda cercana y se metieron en la multitud. El Sherifato del Condado de Los Ángeles aprovechó este incidente para declarar una asamblea ilegal y el Sherifato y el DPLA cayeron sobre la multitud, lanzaron gases lacrimógenos y apalearon con sus porras. La gente no se dispersó, sino que valientemente se mantuvo firme y se defendió. En un momento, un agente del Sherifato disparó un bote de gas lacrimógeno por la puerta de una cantina que le dio al prominente periodista chicano Rubén Salazar en la cabeza y lo mató. Otras dos personas también fueron asesinadas antes de que terminara el día. Salazar había dado voz a las demandas chicanas, y muchos exigieron una investigación por considerar que el DPLA pudiera haber singularizado a Salazar para matarlo, una investigación que un jurado de investigación decidió que estuviera justificada. Sin embargo, el fiscal Evelle J. Younger se negó a proceder.
Los chicanos combativos sostuvieron otras tres protestas importantes durante los siguientes cinco meses, que fueron atacadas por el Sherifato angelino y el DPLA, entre ellas la del 31 de enero de 1971, cuando un manifestante fue asesinado y treinta y cinco personas resultaron heridas.
17 de mayo de 1974: La masacre del SLA
El DPLA disparó unas 1.200 rondas de municiones a la pequeña casa mientras seis miembros del SLA respondieron a tiros. Los botes de gas lacrimógeno arrojados a la casa provocaron un incendio, pero el SLA se negó a rendirse y los seis murieron por quemaduras e inhalación de humo. (Foto: AP )
El 17 de mayo de 1974, unos 500 policías del DPLA cercaron y pusieron bajo asedio a una pequeña casa en Compton donde sospechaban que estuvieran escondidos unos miembros del pequeño grupo radical, el Ejército Simbionés de Liberación (SLA). Así que abrieron fuego. El SLA había llevado a cabo una serie de acciones, incluido el secuestro altamente publicitado del heredero de la clase dominante, Patty Hearst, con la exigencia de que su familia distribuyera alimentos a los pobres de California, algo que la familia Hearst sí hizo2. (Otros miembros del SLA que no estaban presentes, fueron arrestados y enviados a prisión por asesinato, robo a un banco y secuestro).
El DPLA disparó unas 1.200 rondas de municiones a la pequeña casa mientras seis miembros del SLA respondieron a tiros. Los botes de gas lacrimógeno arrojados a la casa provocaron un incendio, pero el SLA se negó a rendirse y los seis murieron por quemaduras e inhalación de humo.
22 de abril de 1980: El asesinato del comunista revolucionario Damián García
Damián García, al izar la bandera rojo sobre El Álamo.
El 22 de abril de 1980, Damián García, un miembro del Partido Comunista Revolucionario, estaba impulsando el Primero de Mayo en el Proyecto de Vivienda Pico-Aliso en el este de Los Ángeles. Un mes antes, Damián y otros dos miembros de la “Brigada del Primero de Mayo” habían trepado el tristemente célebre Álamo en Texas, arriaron la bandera de Texas e izaron la bandera roja de la revolución. Esta poderosa declaración internacionalista salió en las primeras planas de los periódicos en muchos países de América Central y del Sur, y convirtió a Damián en un “individuo peligroso” a los ojos de este sistema y su policía política, y del DPLA.
A medida que Damián y sus compañeros avanzaron por el proyecto de vivienda, los enfrentó un hombre que dijo: “Odias al gobierno. Yo soy el gobierno. Tu bandera es roja. La mía es rojiblanquiazul”. Este tipo y otras personas le echaron encima a la Brigada en lo que al principio parecía ser una pelea a puñetazos. Pero, de repente, Damián cayó al suelo y murió, cercenado en el cuello, el abdomen y la espalda.
El DPLA no tardó en salir con la versión de que había sido un asesinato entre pandilleros, y que el mismo pandillero responsable del asesinato de Damián había sido asesinado seis semanas después, y se archivó caso. Sin embargo, dos años más tarde, una investigación en curso reveló que un agente de la policía (Fabián Lizárraga), el que se hacía pasar por un tal “Ernie Sánchez”, había sido asignado por la División de Inteligencia de Desórdenes Públicos del DPLA (PDID) para perseguir a Damián.
El PDID se formó en 1970, y había infiltrado, espiado y desbaratado a más de 200 agrupaciones y mantenía expedientes sobre 50.000 personas, entre ellos el Los Angeles Times, la Organización Nacional de Mujeres, Estudiantes por una Sociedad Democrática en la UCLA, el Partido Paz y Libertad y el Partido Pantera Negra. También espiaron a los miembros del Ayuntamiento Municipal, la Comisión de Policía y al menos un juez.
Una semana después de que Damián y sus compañeros treparon El Álamo, “Sánchez” se había infiltrado en la Brigada del Primero de Mayo. Estaba con Damián a diario y soplaba información al PDID sobre el calendario de Damián, incluido el día en que fue asesinado. Y Sánchez estaba a menos de dos metros de distancia cuando Damián fue asesinado.
En 1983, una demanda de la ACLU (Unión Americana de Libertades Civiles) acusó al PDID de espiar ilegalmente a 131 activistas y organizaciones de movimientos sociales. Esta revelación sobre el alcance del espionaje del DPLA y su persecución a activistas políticos, incluido Damián, suscitó un gran escándalo en la sociedad y obligó a la Comisión de Policía a disolver el PDID. (Fue reemplazado por la división antiterrorista). Para colmar la indignación, también salió que un agente del PDID, Jay Paul, había desobedecido una orden de 1976 de parte de la Comisión de Policía para destruir los expedientes de inteligencia confidencial de la unidad sobre revolucionarios, radicales, miembros del Ayuntamiento, la Comisión de Policía y al menos un juez, pero al contrario él los almacenó en su garaje y compartió los expedientes con una operación privada fascista de diseminación de inteligencia llamada Western Goals.
Los años de Gates, 1978-1992: El DPLA establece la pauta para el terrorismo y supresión racistas patrocinados por el estado
El asesinato de Eula Love. Daryl Gates se hizo cargo del DPLA en 1978 y no tardó en ganar fama por su racismo abierto y burlón y su orientación al estilo de una guerra para mantener el orden público contra los negros, latinos y otra gente de color. Gates inauguró su mandato con, entre otros horrores, el asesinato de Eula Love, la madre de tres hijos, de 39 años de edad, el 3 de enero de 1979. Hacía poco antes Love se quedó viuda y luchaba por criar a tres hijos con un ingreso limitado en su pequeña casa en el Sur Centro. Ese día ella estaba molesta porque un hombre de servicios públicos había acudido a intentar cortar la luz. Se enfrascaron en un altercado y él llamó a la policía. Cuando llegó la policía, Eula salió de su casa mientras sus hijos se quedaron adentro. Los policías conversaron con ella durante dos o tres minutos antes de abrir fuego, y le dieron con doce balas de calibre 38 a una distancia de 2.4 a 6.6 metros. Aseveraron que ella había avanzado sobre ellos con un cuchillo en la mano, pero resultó que ella se estaba alejando.
Después de que asesinaron a Eula, los policías voltearon su cuerpo sin vida y la esposaron en el suelo en su propio patio delantero. Hubo un gran brote de protesta después de su asesinato, pero Gates respondió con burlas y ataques contra ella, y de nuevo a todos los negros, declarando que el cerdo blanco que la mató fue “tanto una víctima de esta tragedia como (lo fue ella)”.
Mientras el alcalde negro angelino Tom Bradley y otros “líderes” negros se mantenían callados ante el escalamiento de la llamada “guerra contra las drogas”, puesta en marcha por Ronald Reagan en 1982, Gates estaba envalentonado para insultar de manera abierta y burlarse de los negros, latinos y otra gente de color como parte del terror que el DPLA estaba descargando sobre ellos. En 1982, después de una serie de asesinatos de jóvenes negros por “llaves de estrangulamiento” del DPLA, Gates dijo que sus muertes fueron causadas por ser negro: “Quizá estemos encontrando que en el caso de algunos negros cuando se aplique [la llave de estrangulamiento de la carótida], las venas o arterias no se abren con tanta rapidez como en el caso de las personas normales [así lo decía]”.
La “guerra contra las drogas” y la Operación Martillo de 1988-1990. La “guerra contra las drogas” no tenía que ver con acabar con la delincuencia; fue una guerra contra los oprimidos cuyo objetivo era incrementar la represión y el control social, una contrainsurgencia antes de la insurgencia. Y el DPLA bajo Gates estaba a la vanguardia de emprender, expandir, militarizar y brutalmente llevarla a cabo.
La “guerra contra las drogas” no tenía que ver con reducir la delincuencia; más bien fue una guerra contra los oprimidos. Un millar de agentes en deberes de tiempo extra, respaldados por escuadrones tácticos de élite y un equipo especial antipandilla formaron la “Operación MARTILLO”. Arrestaron más jóvenes negros como en ningún otro momento desde la Rebelión de Watts de 1965. (Foto: AP )
En 1987, ante la propagación del crack y el auge de la violencia entre los jóvenes de diferentes pandillas y grupos, y la histeria sobre la situación azuzada por los medios de comunicación, los demócratas y los republicanos, el DPLA lanzó el llamado programa de Supresión de Traficantes Activos Relacionados con las Pandillas (GRATS) que puso en la mira a las “comunidades de drogas” con 200-300 policías con órdenes de detener a cualquier “sospechoso” de ser un miembro de una pandilla sobre la base de “criterios” como la forma de vestir y gestos de mano. Gates anunció que se asignarán todas las reservas de personal del DPLA a los enormes rastrillajes llamados Operación MARTILLO.
El autor Mike Davis describe la primera acción de la Operación MARTILLO del 9 de abril de 1988:
Un millar de agentes en deberes de tiempo extra, respaldados por escuadrones tácticos de élite y un equipo especial antipandilla, descargan el primer acto de la “Operación MARTILLO” sobre 26 km cuadrados del Sur Centro angelino entre Exposition Park y North Long Beach, con el arresto de más jóvenes negros como en ningún otro momento desde la Rebelión de Watts de 1965... Humillaban a los chicos al forzarlos a “besar la acera” o abrir las piernas y brazos sobre los radiopatrullas de la policía, mientras que los agentes verificaban sus nombres en los expedientes computarizados de pandilleros. Hacen 1.453 detenciones; procesan a los chicos en centros móviles de fichaje, en su mayoría por delitos triviales como multas de estacionamiento sin pagar o infracciones de toque de queda. En el caso de cientos más, no les ponen cargos, pero capturan suså nombres y direcciones en la lista electrónica de pandillas para poder vigilarlos en el futuro.
Daryl Gates lo llamó una “guerra”. El Jefe de la Unidad de Drogas Duras del DPLA dijo: “Esto es Vietnam aquí”.
La redada en la calle Dalton. Una de las operaciones tristemente célebres durante la Operación MARTILLO fue la redada en la calle Dalton el 1º de agosto de 1988. Ochenta y ocho policías de la tristemente célebre División Suroeste se abalanzaron sobre un grupo de apartamentos en la avenida Dalton cerca de Exposition Park. Blandían escopetas y mazos y gritaban agravios e insultos racistas. El Los Angeles Times informó:
Una operación tristemente célebre durante la Operación MARTILLO fue la redada en la calle Dalton el 1º de agosto de 1988. Ochenta y ocho policías de la División Suroeste se abalanzaron sobre un grupo de apartamentos en la avenida Dalton. Blandían escopetas y mazos y gritaban agravios e insultos racistas. (Toma de pantalla)
Los moradores... decían que fueron golpeados y pateados por agentes durante lo que los arrestados describían como “una orgía de violencia...”
También acusaron a los agentes de tirar lavadoras en bañeras, verter lejía sobre la ropa, romper paredes y muebles con mazos y hachas, y arrancar una escalera exterior de un edificio.
[Ellos] destruyeron fotos familiares, derribaron puertas de armarios, cortaron sofás, rompieron espejos, con los mazos convirtieron los inodoros en fragmentos de porcelana, empaparon la ropa con lejía y vaciaron los refrigeradores. Algunos agentes dejaron sus propios grafitis: “El DPLA manda”. “Que se mueran los Rollin’ 30s [un pandilla angelina]”.
Los destrozos que hicieron en los apartamentos fueron tan extensos que la Cruz Roja les ofreció asistencia por desastre y albergue temporal a los inquilinos desplazados, un servicio que normalmente se proporciona después de grandes incendios, inundaciones, terremotos u otros desastres naturales.
En la División Suroeste, 32 personas arrestadas fueron obligadas a silbar la canción del programa de televisión Andy Griffith, a medida que las forzaban a pasar por entre dos filas de cerdos que les pegaban con puños y linternas. Después de devastar tantas vidas y hogares, el resultado fue de dos arrestos menores por drogas.
Gates institucionalizó las redadas MARTILLO como ocupaciones semipermanentes de los barrios de los oprimidos, incluida la comunidad mayoritariamente inmigrante de Pico Union, más tarde el sitio del infame escándalo de Rampart, comunidad que Gates dijo que era “un verdadero mercado de pulgas para los traficantes de drogas”.
Hasta 1990, el DPLA y el Sherifato del Condado de Los Ángeles en total habían detenido o arrestado a unos 50.000 sospechosos, ¡aproximadamente la mitad de la población total de 100.000 jóvenes negros en Los Ángeles en ese momento! En muchos de estas redadas muy publicitadas, más del 90 por ciento fueron puestos en libertad sin cargos, pero su inocencia no necesariamente los mantuvo fuera del creciente banco de datos de pandillas del DPLA.
Todo esto fue facilitado por el apoyo de los medios de comunicación, que fomentaron cuentos de horror acerca de las masas. También se sumaron al coro los dirigentes demócratas, entre ellos los políticos negros como la senadora Diane Watson, cuya secretaria de prensa dijo: “cuando hay un estado de guerra, se suspenden los derechos civiles mientras dure el conflicto”. Los “dirigentes” negros reformistas como la Liga Urbana y la Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano comenzaron a sostener que el problema era “tan poca vigilancia policial”, y no la brutalidad policial. Los “progresistas”, como Ishmael Reed y Harry Edwards, se sumaron para denunciar a los jóvenes negros como más allá de toda esperanza, y para exigir que fueran encerrados en prisión para proteger al resto de la comunidad negra (es decir, los negros de clase media, alta y trabajadora más acomodada).
Mientras tanto, se estaban aprobando leyes en el estado de California, con el apoyo de los demócratas así como de los republicanos, que ponían en la mira a los jóvenes negros y latinos bajo el pretexto de una “guerra contra las pandillas” y “guerra contra las drogas”. Una de estas leyes fue la “Ley para la Prevención y Ejercicio del Orden Público contra el Terrorismo Callejero” (STEP), que hizo que la presunta pertenencia a una “pandilla criminal” fuera un delito grave. Tales leyes, junto con castigos mucho más severos por el crack en lugar de la cocaína en polvo, llevaron a asegurar que las personas de color y los pobres fueran encerrados en prisión con mayor frecuencia y durante más tiempo que los blancos, y todo esto fue una gran parte del auge explosivo de la encarcelación en masa, desproporcionadamente contra los jóvenes negros y latinos. Al día de hoy, con una población promedio de 17 a 20 mil internos, la Cárcel del Condado de Los Ángeles es el sistema carcelario más grande en Estados Unidos.
1991-92: La golpiza a Rodney King y la Rebelión de Los Ángeles3
Vídeo de la paliza a Rodney King.
La noche del 3 de marzo de 1991, Rodney King, un joven negro, fue detenido por conducir con exceso de velocidad. Los agentes del DPLA y de la Patrulla de Caminos irrumpieron en la escena y durante los siguientes minutos, al menos siete de ellos, sin piedad, apalearon y le dieron toques eléctricos con una pistola Taser a King, le molieron los huesos de la cara, le rompieron los dientes y el tobillo y le infligieron numerosas laceraciones y lesiones internas. Más de una docena de otros policías se pararon por ahí riéndose y alentando la golpiza.
En cuestión de minutos a la absolución de los cuatro policías que apalearon a Rodney King, la gente comenzó a reunirse en todo Los Ángeles, cientos en frente del cuartel general del DPLA (Parker Center). Las protestas estallaron en muchas comunidades. En la imagen, Parker Center en llamas. (Foto: AP)
Las autoridades movilizaron el operativo militar interno más grande desde los años 1960: cerca de 20.000 policías, elementos de la Guardia Nacional, soldados del ejército federal, el FBI, la Patrulla Fronteriza y otros efectivos. (Foto: AP)
Para cuando terminó, la Rebelión de Los Ángeles de 1992 se había convertido en la rebelión urbana más grande en la historia de Estados Unidos. Unas 63 personas fueron asesinadas, 10 de ellas por las fuerzas del orden, casi el 80 por ciento de ellas negros y latinos. Unas 12.000 personas fueron arrestadas. (Foto: AP)
Un morador del otro lado de la calle grabó en video todo el asalto, y la cinta se mostró repetidamente en la televisión. A pesar de las versiones de la policía de que el vídeo no contaba la verdadera historia, la furia de la población fue tan intensa que los fiscales se vieron obligados, para contener la situación, a acusar a cuatro de los agentes blancos de uso de una fuerza excesiva.
Un año después, los cuatro agentes fueron procesados. Fue necesario cambiar el lugar del proceso a Simi Valley, una comunidad de puros blancos. Había un sentimiento generalizado de que en esta ocasión, la brutalidad y el tratamiento que los negros enfrentaban continuamente fueron grabados en un vídeo para que todos lo vieran, y que los agentes tenían que ser hallados culpables. Pero el 29 de abril de 1992, el veredicto del jurado de Simi Valley que los absolvió de todos los cargos fue transmitido por televisión en vivo.
En cuestión de minutos, la gente comenzó a reunirse en todo Los Ángeles, cientos en frente del cuartel general del DPLA. Las protestas estallaron en muchas comunidades, pero la concentración de gente en la Florence y Normandie se transformó en un punto de inflamación que impulsó a toda la rebelión. Para esa noche, ardían incendios por todo Los Ángeles y estallaban protestas por todo Estados Unidos. Durante los siguientes tres días, las autoridades movilizaron en las calles el operativo militar interno más grande desde la década de 1960, con cerca de 20.000 policías, elementos de la Guardia Nacional, soldados del ejército federal, el FBI, la Patrulla Fronteriza y otros efectivos. Para cuando terminó, la Rebelión de Los Ángeles de 1992 se había convertido en la rebelión urbana más grande en la historia de Estados Unidos. Unas 63 personas fueron asesinadas, 10 por las fuerzas del orden, casi el 80 por ciento de ellas negros y latinos. Unas 12.000 personas fueron arrestadas.
Desde 1992 hasta hoy: Cambios cosméticos, el mismo racista y asesino DPLA
Durante los 27 años transcurridos desde la Rebelión de Los Ángeles, varias comisiones, diferentes jefes de policía y muchos llamamientos y declaraciones para el cambio, el DPLA ha seguido siendo la misma máquina salvaje de asesinato, brutalidad y represión. Aquí van algunos ejemplos:
Vidas robadas: Asesinados por las fuerzas del orden, un libro publicado en 1999 que logró documentar 197 asesinatos policiales en la región de Los Ángeles en la década de 1990 (algunos por el Sherifato de Los Ángeles y otros departamentos de policía más pequeños, pero la mayoría por el DPLA.)
El escándalo de Rampart de 1999.En 1999, salió a la luz que la División Rampart del DPLA y su unidad CRASH “anti-pandillas” de élite (Recursos de la Comunidad Contra Maleantes Callejeros) habían estado aterrorizando a los moradores de Pico Union, una zona en gran parte de habla hispana. Esto incluyó a asesinatos, intentos de asesinato, brutalidad, robo, extorsión, tráfico de drogas y de rutina poner cargos falsos y condenar a miles de personas con mentiras, la siembra de “pruebas” y cargos falsos, por ejemplo, en el caso de Javier Francisco Ovando, un joven de 19 años de edad, migrante hondureño que ¡fue arbitrariamente baleado cuatro veces, paralizado de por vida y luego condenado por intento de homicidio! Más de 70 policías de CRASH estuvieron involucrados, pero tan sólo cuatro fueron procesados. El proceso puso al desnudo algunos de sus sanguinarios crímenes y el jurado los declaró culpables. En lugar de aplicar el veredicto, la jueza de la Corte Superior de Los Ángeles, Josephine Connor, ¡desestimó el veredicto y exoneró a los cerdos!
2002: cuando William Bratton, el antiguo jefe del Departamento de Policía de Nueva York, fue nombrado jefe del DPLA, importó con muchísima fuerza el “Parar y Registrar” de la Ciudad de Nueva York a Los Ángeles. El número de incidentes de esta práctica pasó de 587.000 en 2002 a 875.000 en 2008.
2009-2018: Charlie Beck y más asesinatos policiales. Beck fue presentado como un jefe de policía “reformista” por Obama en una reunión en la Casa Blanca. En realidad, en su mandato de 2015 a 2017, el DPLA contó con el mayor número de personas asesinadas por la policía en cualquier ciudad de Estados Unidos. El DPLA mató a 19 en 2015, 20 en 2016 y 17 en 2017.
Persecución política contra activistas revolucionarios y antifascistas: 11 miembros de Rechazar el Fascismo and el Club Revolución fueron acusados penalmente por participar en la desobediencia civil no violenta y las protestas políticas, o apoyarlas, de septiembre de 2017 a marzo de 2018. Esto incluyó sostener mantas en la Autopista 101 con la inscripción “¡Trump y Pence tienen que marcharse!” e interrumpir al secretario del Tesoro de Trump, Steve Mnuchin, en la Universidad de California, Los Ángeles. Algunos de los elementos peligrosos de las imputaciones incluyen la persecución contra dos activistas de Rechazar el Fascismo por “conspiración criminal”; el involucramiento de “División de Delitos Mayores y Anti-Terrorismo” del DPLA, en cuyo historial ha perseguido a movimientos progresistas y radicales; el uso de un “informante confidencial” para espiar y grabar ilegalmente a los miembros del Club Revolución y de Rechazar el Fascismo.
LOS CRIMINALES: Todo el DPLA, de 1869 al día de hoy; todos los policías mencionados anteriormente; y todos los políticos, demócratas y republicanos por igual, y los medios de comunicación que los respaldaron.
LA COARTADA: Vea el recuadro “En sus propias palabras”.
EL VERDADERO MOTIVO:
En su conjunto, el DPLA es una ilustración sacada de un libro de texto de lo que señala Bob Avakian en Lo BAsico:
El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura.
ALGUNAS REFERENCIAS ESENCIALES:
Mike Davis, Ciudad de cuarzo: Arqueología del futuro en Los Ángeles (Lengua de Trapo 2003), en particular el Capítulo Cinco, “El martillo y la piedra”.
“A History of the LAPD, 1900-1965: Historic Racial and Class Repression throughout the 20th Century Leading to the Creation of SWAT by the LAPD following the Watts Unrest of 1965” [Una historia del DPLA, 1900-1965: Represión histórica de razas y de clases a lo largo del siglo 20 que condujo a la creación de SWAT por el DPLA a raíz de los disturbios de Watts de 1965], Clinton Clad-Johnson, tesis de cuarto año para el Dr. Juan Gómez-Quiñones.
Edward J. Escobar, “The Unintended Consequences of the Carceral State: Chicana/o Political Mobilization in Post-World War II America” [Las consecuencias sin querer del estado carcelario: movilización política chicana en los Estados Unidos de la post Segunda Guerra Mundial], Journal of American History, junio de 2015.
John Johnson, Jr., “How Los Angeles Covered up the Massacre of 17 Chinese” [La manera en que Los Ángeles cubrió la masacre de 17 chinos], LA Weekly, 10 de marzo de 2011.
1. Durante el proceso contra de los Panteras arrestados, se reveló que dos informantes encubiertos del DPLA (Melvin “Cotton” Smith y Louis Tackwood) habían estado en la sede del PPN y le habían dado el croquis de la oficina al DPLA y fabricaron “inteligencia” de que adentro se almacenaban armas militares, lo que se Aprovechó para justificar el asalto.
La rama angelina del PPN fue sometida a más asaltos policiales que cualquier otra rama en todo Estados Unidos. Entre ellos figuran:
El 1º de enero de 1969, el asesinato del Capitán Franco (Frank Diggs) en Long Beach.
El 9 de enero de 1969, John Huggins y Alprentice “Bunchy” Carter, líderes del BPP en Los Ángeles, fueron asesinados a tiros por miembros de la Organization US (Esclavos Unidos), un grupo nacionalista reaccionario dirigido por Ron Karenga, durante una reunión en la UCLA (Universidad de California-Los Ángeles), para hablar de la formación de una Facultad de Estudios Negros. Estos asesinatos fueron el resultado de las acciones del COINTELPRO (Programa de Contra-Inteligencia) contra el BPP. No se sabe si el DPLA jugara un papel en ellas. Vea, Crimen Yanqui Caso #42: COINTELPRO — el FBI pone en la mira a la lucha por la libertad negra, 1956-1971, revcom.us, 30 de abril de 2018
En mayo de 1969, el DPLA realizó 56 arrestos de 42 Panteras.
El 8 de septiembre de 1969, una unidad armada del DPLA allanó el programa de desayunos gratis para niños de los Panteras en Watts.
El Pantera Bruce Richards fue herido y el Pantera Walter Toure Poke fue asesinado en un tiroteo con el DPLA el 10 de octubre de 1969.
Geronimo Pratt fue arrestado en 1970 y luego condenado de cargos chuecos por el asesinato de una maestra de escuela de Santa Mónica, basado en el testimonio de un informante del DPLA, y fue recluido en prisión más de dos décadas.
En noviembre de 1970, el DPLA allanó la guardería infantil del PPN angelino, apuntando armas contra los niños y dando una paliza al Pantera a cargo. [volver]
2. El entonces gobernador californiano Ronald Reagan dijo que esperaba que se propagara un brote de botulismo entre los pobres que recibieran la comida. [volver]
3. Los LA4 (los 4 de Los Ángeles). A raíz de la rebelión, una de las principales formas en que las autoridades intentaron atacarla fue la persecución a los LA4: cuatro jóvenes negros acusados del ataque contra el camionero blanco Reginald Denny en la Florence y Normandie. Mientras el juez, el fiscal y los principales medios de comunicación intentaron meterlos en prisión bajo cargos falsos, el jurado no se conformó y emitió veredictos de no culpable por casi todos los cargos. En un acontecimiento heroico, cuando el propio Denny se subió al banco de los testigos, pidió que no les diera una condena de cárcel y expresó cierta comprensión real de lo que suscitó la rebelión. El Los Angeles Times citó a Denny: “Todos necesitan respeto.... Y tan pronto como se toma a un grupo de personas, y se les pone en un estante y se dice que no valen, pues déjenme decirles que ellas cuentan para muchísimo.... Es duro decir lo que esos tipos han soportado”. El PCR se unió con una amplia gama de personas para montar una campaña para defender a los LA4. “¡Libertad para los LA4+! ¡Defender la Rebelión de los Ángeles!” y “¡Basta ya de la brutalidad racista de la policía!” fueron dos de los lemas. “20º aniversario de la Rebelión de los Ángeles: ¡Se justifica la rebelión contra la injusticia!”, revcom.us, 22 de abril de 2012. [volver]
Crimen Yanqui Caso #19: El escándalo de la División Rampart del DPLA, 1996-2000: Asesinato, terror y cargos falsos de la policía — y la conspiración para dejar a los policías en la impunidad
¡¿Por cuánto tiempo más?! ¿Cuántas veces más tienen que derramar las lágrimas? (en inglés)
1869-1950: La formación y los primeros años de “turbas de linchamiento” del DPLA
El DPLA fue formado en 1869, según el modelo de los paramilitares L.A. Rangers y City Guards y su espíritu de linchamiento, y desde ese entonces ha sido una brutal operación, racista y asesina. Los Ángeles se estaba construyendo en tierras tomadas poco antes a México y despojadas a los amerindios, y tenía una importante y creciente población no blanca. El trabajo del DPLA desde el primer día se centró en encerrar y suprimir a las masas básicas, especialmente a los negros, latinos, amerindios y otras personas de color, y atacar implacablemente a aquellos que se organizaban y respondían con lucha política.
Aquí van algunos de sus crímenes durante esos primeros años:
En 1871, se dio el mayor linchamiento en masa en la historia de Estados Unidos, contra los inmigrantes chinos. Las autoridades municipales, incluido el DPLA, no hicieron nada para detener la carnicería. En la imagen, unos cadáveres de los inmigrantes chinos asesinados.
En 1871, se dio el mayor linchamiento en masa en la historia de Estados Unidos, contra los inmigrantes chinos. De mediados de la década de 1800 a principios de la década de 1900, se aprobaron decenas de leyes racistas y xenófobas contra los chinos que desataron la violencia de las turbas. La Masacre de los Chinos de 1871 se inició cuando una turba de unas 500 personas atacó a unos inmigrantes chinos. Diecisiete fueron ahorcados por la turba, después de que ya habían matado a tiros a la mayoría de ellos y habían lesionado a algunos de ellos. Las autoridades municipales no hicieron nada para detener la carnicería. El jefe de policía, Marshal Francis Baker, hizo una breve aparición y luego se fue a casa a acostarse, dejando a la turba a cargo. La élite de la ciudad sí actuó con firmeza en un frente: se cercioraron de que los linchadores procesados fueran puestos en libertad.
En 1910, el DPLA aprovechó el dinamitazo contra el edificio del Los Angeles Times, algo que inmediatamente imputaron a unos “saboteadores laborales”, para recopilar registros de al menos 300.000 presuntos “subversivos”, incluidos simpatizantes de la revolución mexicana.
Durante la Primera Guerra Mundial, el DPLA y unos justicieros persiguieron a los presuntos anarquistas, socialistas y comunistas, y 220 fueron arrestados bajo la Ley de Espionaje.
En 1923, el DPLA empezó a infiltrarse en el grupo Trabajadores Industriales del Mundo (IWW, un radical grupo de trabajadores) y el Partido Comunista y en los años 1920 y 1930 los Escuadrones Anti-Rojos del DPLA de costumbre dispersaron reuniones de sindicatos e izquierdistas, con palizas y arrestos.
Las primeras estadísticas del DPLA, publicadas en 1920, muestran que el DPLA de manera desproporcionada perseguía a los jóvenes negros, latinos y de color para arrestarlos.
En agosto de 1941, el DPLA comenzó a detener en redadas a cientos de residentes japoneses a los que calificó de “subversivos”, incluso antes de que el presidente Franklin Delano Roosevelt, un demócrata, ordenara su internamiento en campos de concentración.
En 1941, dos días después de que Japón bombardeara a Pearl Harbor, el DPLA comenzó a detener en redadas a cientos de residentes japoneses a los que calificó de “subversivos”, incluso antes de que el presidente Franklin Delano Roosevelt, un demócrata, ordenara su internamiento en campos de concentración.
En 1942, cuando José Gallardo Díaz fue asesinado, el DPLA acorraló en redadas a 600 jóvenes latinos, arrestó a 59 y condenó a 17 (en la imagen) sin que la fiscalía produjera ningún testigo definitivo o evidencia.
En 1942, cuando se encontró el cadáver de José Gallardo Díaz cerca de una poza para nadar, los medios de comunicación lo tacharon de “Homicidio en la Laguna Soñolienta”, y azuzaron un furor contra “pandillas de muchachos mexicanos”, a los que les echaron la culpa por la muerte. El DPLA acorraló en redadas a 600 jóvenes latinos, arrestó a 59 y condenó a 17 sin que la fiscalía produjera ningún testigo definitivo o evidencia.
El 31 de mayo de 1943, unos elementos blancos de las fuerzas armadas asaltaron a unos jóvenes mexicanos vestidos de pachucos, mientras el DPLA se mantenía al margen. Luego, el DPLA arrestó hasta 500 de los pachucos.
El 31 de mayo de 1943, 12 marineros y soldados blancos pelearon con algunos jóvenes pachucos: los pandilleros mexicanos y otros que adoptaron el modo de vestir huango “zoot suit” como señal de rebelión. Durante los siguientes días, cientos de soldados blancos recorrieron Los Ángeles en busca de estos jóvenes pachucos para atacarlos, en lo que se denominó los “Motines Pachucos”. ¿Qué hizo el DPLA? Se mantuvo al margen de los ataques a los pachucos, ¡y luego arrestó a 500 de ellos! El Los Angeles Times, que ayudó a crear la histeria anti-mexicana con informes de “olas de crímenes por mexicanos”, describió las “acciones” de los marineros como “una gran lección moral” para los “anormales” pachucos.
EN SUS PROPIAS PALABRAS:
El jefe del DPLA, James Davis, durante las redadas de los Escuadrones Anti-Rojos contra los “subversivos” y las huelgas sindicales en los años 1920 y 1930:
“Cuanto más la policía los golpee y destroce su cuartel general, mejor. Los comunistas no tienen derechos constitucionales...”
El jefe del DPLA, William Parker, le dijo al público en su ceremonia de juramento en 1950, una época de gran migración de negros a Los Ángeles desde el Sur:
“Los Ángeles es el punto blanco de las grandes ciudades de Estados Unidos en la actualidad. Beneficiará a la comunidad el que lo mantengamos así”.
Parker dijo sobre la rebelión de Watts de 1965:
“Son como los monos en un zoológico. Uno lanzó una piedra y el resto comenzó a tirar piedras”.
Después, advirtió:
“Se estima que para 1970, el 45% de Los Ángeles ya será negro…. Si deseas alguna protección para tu hogar y tu familia... vas a tener que apoyar a un fuerte departamento de policía. Si no la deseas, que Dios te ayude”.
El jefe del DPLA Daryl Gates, tras una serie de asesinatos por el DPLA con la “llave de estrangulamiento”, a jóvenes negros bajo su custodia, dijo que las muertes eran por culpa de la anatomía racial de las víctimas, y no fuerza policial excesiva:
“Quizá estemos encontrando que en el caso de algunos negros cuando se aplique [la llave de estrangulamiento de la carótida], las venas o arterias no se abren con tanta rapidez como en el caso de las personas normales”.
Daryl Gates, a aquellos que criticaban a la Operación Martillo:
“Esta es una guerra.... estamos requeterecontra enojados.... Queremos hacerles llegar el mensaje a los cobardes allá en la sociedad, y eso es lo que lo son, unos viles cobarditos, queremos que se salga el mensaje de que vamos a ir por ellos....”
“Pienso que la gente cree que la única estrategia que tenemos es poner a muchos policías en las calles y hostigar a la gente y hacer arrestos por cosas intrascendentes. Bueno, eso es parte de la estrategia, no hay duda al respecto”.
Al hacer su declaración ante el Comité Judicial del Senado en 1990, Daryl Gates dijo que
los que usen drogas ocasionalmente “deben ser sacados a la calle y fusilados”, porque “nos encontramos en una guerra”, e incluso el uso ocasional de drogas es “traición”.
Nota de la redacción: En 1998 la policía de Riverside, California, mató a Tyisha Miller, una afroamericana de 19 años de edad. Miller había perdido la conciencia en su coche, por un ataque epiléptico. Los policías dijeron que ella se despertó de repente y que tenía un arma; le dispararon 23 veces, dándole al menos 12 veces y matándola. Bob Avakian habló de la situación.
Si esa es su manera de manejar la situación, ¡que se vayan al carajo! Que se larguen, que se vayan al carajo, que se quiten de la faz de la tierra y dejen en paz a las masas, porque es obvio que hay mil maneras de manejar esa situación que hubieran sido mucho mejores. Y francamente, si nosotros tuviéramos el poder del estado y ocurriera algo así, habríamos preferido que un policía del pueblo diera la vida primero, antes de matar sin sentido a uno de las masas. Así actúan los verdaderos servidores del pueblo, o sea, se juegan la vida por defender al pueblo. ¡Al carajo con su maldito lema de “servir y proteger”! Si esa fuera su intención, habrían encontrado otra manera mil veces mejor de solucionar el problema. ¿Cómo lo manejaría el proletariado? La historia demuestra que cuando el proletariado tiene el poder, pone por encima de todo la vida de las masas, pero cuando la burguesía tiene el poder, el papel de su policía es sembrar terror y matar a las masas a sangre fría sin ninguna provocación, matarlas sin necesidad, precisamente porque cuanto más arbitrario sea el terror, más asusta. Precisamente por eso lo hacen y es una parte importante de su oficio.
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Un pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak
¿Por qué entrarle a BA tiene tanta importancia, y qué significa?
19 de julio de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us
En la primera parte de 2015, durante varios días, Revolución le hizo una amplia entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva y una defensora de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. Skybreak es la autora de, entre otras obras, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa, y de Pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación. Hay una versión completa en español o en inglés en forma de pdf en www.revcom.us, y en inglés en forma de libro de Insight Press (www.insight-press.com).
Pregunta: Bueno, retomando lo que dijiste de que hay un papel y una necesidad de que se conecte con este movimiento toda persona que considere intolerable el estado del mundo — teniendo eso en la mente, y retomando el punto que acabas de mencionar, quisiera pedirte que hables directamente a las personas con diferentes niveles de familiaridad con BA, que empiecen a conocerlo o que desde hace tiempo ya estén familiarizadas con su obra. La pregunta que quiero hacerte es, ¿qué significa, esencialmente, en diferentes niveles, que las personas le entren a BA y se conecten con su dirección? ¿Por qué es que eso tiene tanta importancia?
AS: Mira, es muy sencillo, en muchos sentidos. Sea lo que sea el origen de uno, sea lo que sea su posición en la sociedad actualmente, si se es del tipo de persona que crea que el mundo así como es, la sociedad así como es, están jodidos hasta las cachas; si se indigne hasta más no poder y no tolere ni un minuto más los abusos e injusticias más ultrajantes de esta sociedad —y no faltan semejantes abusos, de los cuales se dan cuenta diferentes personas— pues que siga su consciencia, en primer lugar. Que siga su consciencia y sus convicciones, y que siga el camino para ver lo que dice BA, en vista de lo que decimos, miren, este hombre ha venido trabajando durante décadas, analizando por qué vuelven a ocurrir estos problemas, qué son sus raíces, por cuál razón fundamental estas cosas terribles siguen ocurriendo en esta sociedad, qué se puede hacer al respecto.
Por lo que “entrarle a BA” significa, en primer lugar, no quedarse cruzado de brazos ante estas grandes injusticias y este gran sufrimiento de la gente por varias causas. Movilícese. Participe luchando y denunciando estos abusos, uniéndose con otros, organícese para oponerse a esos abusos, para ponerlos al descubierto, para poner en claro que no los tolerará. Al sumarse a este movimiento, este movimiento para la revolución, este movimiento para luchar contra el poder, para transformar su propio modo de pensar y el modo de pensar de sus amigos y familiares y otros respecto a algunas de las cuestiones clave del momento, al venir participando más en eso, al mismo tiempo que lo hace, adéntrese más. Adéntrese más. Sea como un buen científico. Éntrele a BA, porque al entrarle a BA va a aprender mucho sobre las raíces profundas de los problemas y qué son las soluciones verdaderas y qué no las son, o qué es lo que se puede hacer respecto a esos problemas.
Un buen lugar para empezar, para una persona nueva, además de algo como el Diálogo, recomiendo mucho que las personas vean, en compañía de sus amigos y familiares, etcétera, la película ¡Revolución, y nada menos! Son seis horas en que BA habla, analiza las raíces más profundas de los problemas en la sociedad y la solución. También hay una película anterior, Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, que también contiene mucho material muy útil que explica con mucha claridad por qué es necesaria una revolución y por qué es posible, incluso en un país como Estados Unidos, y qué tipo de revolución debemos hacer, qué tipo de sociedad debemos crear. También puede conseguir una copia de Lo BAsico y empezar a leerlo en cualquier parte, lea algunas de las citas y los ensayos cortos que contiene que darse una idea de la amplitud y la profundidad del análisis de algunas de estas cuestiones, y por qué no es posible componer este sistema haciendo una que otra arregladita nada más, por qué no es posible reformarlo nada más.
Uno de los aspectos más importantes de lo que significa entrarle a BA es entrarle al análisis y la exposición de mayor profundidad sobre por qué, specíficamente, no es posible reformar este sistema, y por qué es necesario desmantelar completamente el capitalismo-imperialismo como sistema por medio de una revolución, una revolución real, y reemplazarlo con una nueva sociedad construida sobre una base económica y política completamente diferente, y los correspondientes valores sociales y maneras completamente diferentes con los cuales las personas puedan relacionarse unas a otras y funcionar en la sociedad.
Por lo que entrarle a BA — bueno, no hay una manera única para entrarle a BA. Hay muchas diferentes maneras. A una persona nueva, recomiendo el Diálogo, Lo BAsico, ¡Revolución, y nada menos! Recomiendo que accede con regularidad la página web revcom.us, por lo menos una vez a la semana, y que explore no sólo el periódico Revolución de manera regular sino también los otros portales del sitio web: el portal con las obras de BA que habla de la nueva síntesis; el portal que habla sobre el Partido que él lidera, de por qué se necesita un partido revolucionario y qué abarca y por qué las personas deben de estar en conversaciones sobre ingresar a este partido revolucionario; y el portal que habla de lo que pasa en el movimiento para la revolución y esas diferentes iniciativas para luchar contra la encarcelación en masa y los asesinatos y la brutalidad policiales y para combatir las restricciones al aborto y combatir la degradación de la mujer por la pornografía y la cultura de violación y en otras maneras, y las luchas contra la degradación ambiental y contra estas guerras imperialistas, y todo eso. Hay muchas cosas prácticas, iniciativas prácticas, en las que pueden entrarle las personas, y pueden movilizarse en una o más que una de esas iniciativas. Pero entrarle a BA, sea lo que sea el nivel en que uno empiece o su punto de entrada, significa ponerse a entrarle en serio a lo que él dice sobre por qué no es posible componer las cosas una por una, o por qué no es posible componerlas con reformas de este sistema. Además, significa entrarle a cómo es la relación entre luchar contra abusos y ultrajes particulares hoy, y poder llegar al punto en que estemos en una posición de acometer una revolución real sin tregua para desmantelar el sistema actual y reestructurar la sociedad sobre una base completamente diferente.
Hay un texto que salió hace poco en la página web revcom.us que da una definición corta. Se llama, “¿Qué ES una revolución real?”. Lo voy a leer aquí.
Una revolución real es mucho más que una protesta. Una revolución real requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo.
“Con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo”. Quisiera seguir en ese tema un segundo. Eso es algo muy importante, la forma de organizarse de una sociedad. ¿Qué hace el sistema que gobierna la sociedad — qué es lo que se propone hacer? Bajo el capitalismo-imperialismo, se propone satisfacer las necesidades de los capitalistas imperialistas, de desarrollar y sostener su imperio, sacar más ganancias, ganar la competencia con otros capitalistas imperialistas. Tiene muy poco que ver con satisfacer las necesidades de la gente, o sea, los requisitos básicos de la vida o esas cosas intangibles como el arte y la cultura y la ciencia. Se orienta a satisfacer las necesidades de los capitalistas, los imperialistas. Todo el aparato estatal, la policía, las fuerzas armadas, etc. son instituciones del estado que se orientan a apuntalar, apoyar y fortalecer este sistema y sus objetivos, sus metas.
Una revolución verdadera es un proceso que supone llegar a un punto en que sea posible luchar —en que sea posible movilizar a millones de personas para luchar— para desmantelar, destruir, deshacer por completo las instituciones existentes del sistema, y reemplazarlas con instituciones completamente nuevas y organismos de poder nuevos, y formas nuevas de organizar la economía, y todas las cosas que surgen de eso, incluidas las muchas formas de relacionarse entre las personas, y todas las ideas que surgen de eso. Es una transformación radical de todo: la forma en que las personas viven, las formas en que se relacionan entre sí, los sueños y las aspiraciones de la gente — todo eso cambia radicalmente por medio de una revolución real.
Al entrarle a BA, lo que uno debe buscar es — debe fijarse en su método y enfoque, su análisis de por qué las cosas están como están. ¿Por qué en esta sociedad la policía sigue asesinando a las personas negras y de color que no traen armas? ¿Por qué continúa esta situación que ha existido desde los días de la esclavitud y la segregación “Jim Crow”? La “cultura del linchamiento” ahora es la “cultura del asesinato policial” — es una extensión de la misma cosa. BA hace un análisis muy profundo y perspicaz de toda esa historia y de cómo esa opresión está tan entrelazada en el mismo tejido de este sistema que no es posible eliminarla simplemente por buenas intenciones, ni siquiera es posible eliminarla con protestas. Sí debemos protestar, debemos combatirlo duro, organizarnos con otras personas, como el movimiento que ha venido desarrollándose desde Ferguson, un movimiento que se inició en torno a Trayvon Martin y creció en entorno a Mike Brown y Eric Garner, atrayendo y captando gente en diferentes ciudades en todo Estados Unidos, y en ciudades en todo el mundo, para denunciar este tipo de abuso. Es extremadamente importante no sólo continuar concretamente eso, sino extenderlo ampliamente, hacer que crezca y fortalecerlo. Eso es parte de organizar al pueblo y fortalecer al pueblo.
Además, lo mismo se aplica a varias otras concentraciones importantes de contradicciones sociales, estos ultrajes centrales en la sociedad, estas contradicciones que este sistema es incapaz de solucionar. No puede solucionar la opresión del pueblo negro, de las otras personas de color. No puede solucionar la situación de los inmigrantes, de que los rechazan en la frontera, o los atormentan o los denuncian por “ilegales”, como si un ser humano pudiera ser un ser humano “ilegal”. No puede solucionar la degradación de la mujer, de que la trata como algo menos que un pleno ser humano en Estados Unidos y por todo el mundo. No puede componer el medio ambiente de ninguna manera fundamental sostenida — siempre que vivamos bajo un sistema obligado a hacer una constante búsqueda, y una feroz contienda, por las ganancias, siempre que ésas sean las reglas del sistema dominante. Las reglas del juego del capitalismo-imperialismo dictan que los capitalistas constantemente compitan con otros capitalistas imperialistas por todo el mundo a fin de dividir el mundo, para el saqueo y el pillaje y para aumentar sus ganancias; aquel que no juegue según esas reglas del juego y no gane a los demás, saldrá en la ruina. Por lo que aun si algún capitalista individual quisiera tener una posición más ilustrada, no podría hacerlo, en realidad. El sistema está todo arreglado para satisfacer las necesidades de ese sistema y no las necesidades del pueblo.
Al entrarle a BA, uno debe ponerse a leer y escuchar y echar un vistazo a todas las diferentes cosas que le intrigan y le interesan, y hablando con otras personas al respecto. No tiene que estar de acuerdo con todo, simplemente échele un vistazo, haga algo de trabajo. Que se reúna con otras personas, que lea algo, escuche algo, vea películas, discuta y desarrolle su propio conocimiento, al mismo tiempo que sale a luchar y denunciar y desenmascarar las injusticias de todos los días que siguen ocurriendo en este momento, lo que BA definitivamente alienta a las personas a hacer. Al mismo tiempo que hace eso, adéntrese más, para que aprenda a entender más a fondo por qué esos terribles ultrajes están integrados en el tejido de este sistema, por eso quizás se les opusiera algo de resistencia pero en última instancia no es posible eliminar por completo esos abusos hasta no eliminar el mismo sistema y reemplazarlo con otro completamente nuevo. BA hace análisis muy, muy profundo y perspicaz de todo eso: de por qué se necesita una revolución, qué es la posibilidad de una revolución; qué es la base — sobre qué base es posible en concreto, específicamente en un país imperialista poderoso como Estados Unidos con todo su poderío militar; y, si se lograra conquistar el poder, de ahí cómo construir una sociedad por la cual valiera la pena luchar y que diera ganas de vivir en ella, a diferencia de construir otro sistema malo. Todo eso está en las obras de BA.
Esa declaración que yo citaba, “¿Qué ES una revolución real?”, habla del vínculo entre luchar contra el poder hoy y prepararse para una revolución real. Dice: “La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo”. “La lucha para ganárnoslo todo” — si uno no le entra a BA, va a perder mucho sobre cómo vincular todas estas diferentes cosas y entender sus raíces, que están profundamente arraigadas en la misma estructura del sistema, y no sabrá cómo luchar para ganárnoslo todo. Para tener una revolución real, es necesario ganarlo todo. Y termina la declaración: “De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!”. No sé qué piensen los demás, pero por mi parte no quiero que, tres generaciones más adelante... otras personas han mencionado Emmett Till, que las personas protestaron por lo que pasó a Emmett Till, por el linchamiento de Emmett Till en aquel entonces en los cincuenta, y hoy nos encontramos protestando por lo que pasó a Eric Garner, a Mike Brown, a Oscar Grant, a Ramarley Graham, a Amadou Diallo, a Trayvon Martin, a Tamir Rice... y otro y otro y otro más... ¿Verdad? ¿Hasta cuándo vamos a seguir haciendo lo mismo?
Por lo que, definitivamente, en primer lugar, debemos de protestar, pero también necesitamos entender más a fondo y ser más científicos y más organizados y más unidos, y necesitamos ser más inteligentes, francamente, en la manera en que luchamos sobre esas temas. Bob Avakian ha desarrollado toda una estrategia para todo el proceso revolucionario — no sólo para un rinconcito de ello, sino para todos sus diferentes componentes — en este país, en un país como Estados Unidos, además de hacer algunas observaciones muy importantes para el desarrollo de la revolución en otros países, entre ellos los de diferentes tipos, como países del tercer mundo bajo el dominio del imperialismo, donde es necesario trabajar en algunas maneras distintas para una revolución real.
Por lo que todo eso es algo de lo que significa entrarle a BA. Pues, simplemente haga el trabajo. Acceda a la página web revcom.us. Consiga Lo Basico. Consiga ¡Revolución, y nada menos! Vea el Diálogo. Lea la autobiografía de BA, From Ike to Mao and Beyond. Escuche “All Played Out” (Todo gastado y trillado). Toque la canción “Borderline” (Frontera) en el álbum de Outernational. Vea y escuche estas cosas con otras personas. Hay muchos pero muchos ángulos y maneras diferentes para entrarle a eso. Mira, BA ha dedicado toda una vida, ha pasado décadas desarrollando todo este trabajo. No será posible alcanzarlo, no podrá captarlo todo en unas pocas semanas ni unos pocos meses ni siquiera unos pocos años. Pero empiécelo y dele seguimiento. Haga preguntas si las cosas no están suficientemente claras. Luche con otras personas sobre sus ideas erróneas. Vaya con los amigos y los familiares y hábleles sobre lo que va aprendiendo. Y a propósito, sepa que se topará con la burla, el ridículo, la crítica, de que le dicen a uno que ¡no sabe de qué habla! Sepa que le van a poner oposición, ¿de acuerdo? Pero que no se dé por vencido ante eso. Que responda lo mejor que pueda, a base de lo que ha venido aprendiendo, pero si topa con cosas que no entiende lo suficiente, vuelva a BA, vuelva a sus materiales, adéntrese más, hable con otras personas que saben más sobre eso, pídales ayuda para que puede seguir difundiendo eso entre las personas.
La idea es que, si hubiera centenares, miles, decenas de miles de personas más, que anduvieran discutiendo, debatiendo lo que BA ha desarrollado, lo que él propone, sus análisis, lo que él dice que es la naturaleza del problema, y la naturaleza de la solución, aunque no todos estuvieran de acuerdo inmediatamente, todos estarían en una situación mucho mejor — si todos estuvieran participando en discusiones de ese tipo en vez de dar la espalda, en esencia, a los problemas en la sociedad y a los problemas que el pueblo tiene, en vez de cultivarse a sí mismos, o quizás aunque se pongan a luchar contra algunos de esos abusos pero lo hacen como si estuvieran encerrados en un cubículo estrecho, en que solamente lidian con un problema, o un rincón de un problema, pero no ven los patrones mayores, y no los vinculan con los otros ultrajes atroces en la sociedad, y no entienden que efectivamente existe una estrategia para salir de este desastre de una vez por todas. Existe una estrategia. Por eso hay que entrarle a BA, y así es la manera de empezar.
Actualizado el 08/02/2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Se publicó este artículo originalmente en 2014
Para los que no la conocen, Fruitvale Station es una película muy impactante, conmovedora y dolorosa que retrata el último día en la vida de Oscar Grant. Oscar, un muchacho negro de 22 años, siendo no armado, fue asesinado por la policía del Tránsito Rápido del Área de la Bahía en el Año Nuevo de 2009. Venía de regreso a casa tras celebrar el Año Nuevo, cuando los policías pararon a Oscar y los amigos que lo acompañaban, los hostigaron y los golpearon, sentaron a horcajadas sobre Oscar después de tirarlo boca abajo en el andén del tren y le dieron un tiro en la espalda a quemarropa que lo mató.
Hace poco, vi a Fruitvale Station con Bob Avakian (BA), el presidente del Partido Comunista Revolucionario. En el final de la película, pasan escenas que impactan fuertemente, parten el corazón y dan rabia. El policía que le tira el balazo a Oscar en la espalda; la novia de Oscar que corría en pánico al lugar para descubrir lo que había ocurrido; los seres queridos reunidos en el hospital a la espera desesperada de que él se recuperara, sólo para enterarse de que se había partido para siempre.
Al desenvolverse estas escenas, giré hacia BA. Estaba llorando desconsoladamente.No que le salían lágrimas solamente sino que el llanto lo sacudía. Y siguió llorando lágrimas de angustia y coraje durante varios minutos, mientras pasaban los créditos finales.
Eso me impresionó bastante. BA no conocía personalmente a Oscar Grant. Sin embargo, la tragedia e injusticia de su asesinato le afectó de una manera extremadamente visceral e inmediata. Creo que su reacción revela mucho sobre quién es Bob Avakian, qué es lo que él representa y encarna.
BA en efecto ha estado luchando contra este sistema durante 50 años. Ha sido un comunista revolucionario durante unos 45 años. Ha asumido la responsabilidad de dirigir el Partido Comunista Revolucionario durante casi 40 años. Y durante el curso de las últimas décadas, ha forjado la teoría y profundizado la ciencia para la revolución que la humanidad necesita para liberarse, al mismo tiempo que ha dado dirección práctica al partido y al movimiento que obran para esa revolución. Todo eso no solamente ha requerido enormes esfuerzos sino también enorme riesgo y sacrificio por parte de BA, como bien ha de entender cualquier persona que conozca un poco de la historia de Estados Unidos y/o la historia personal de BA — específicamente, que la historia revela que el gobierno estadounidense siempre reprime de la manera más aferrada y sanguinaria a los líderes revolucionarios. Y durante todas esas décadas, y por medio de todo lo descrito, BA nunca ha perdido ni un comino de su amor y empatía hacia las masas populares, su indignación y odio por todo lo que sufren innecesariamente y su pasión por la revolución para emancipar a las masas por todo el mundo. Ni una fibra de su cuerpo se ha desensibilizado.
Hay mucho más que yo podría decir sobre la experiencia de ver Fruitvale Station con BA, pero quiero centrarme en dos puntos.
Primero, creo que la reacción de BA a esta película da mucho en qué reflexionar y de aprender para los comunistas revolucionarios y para cualquier persona que se inquiete por la humanidad y odie la opresión y la injusticia. Incluso tras todo el trabajo que ha hecho y continúa haciendo BA en la esfera de la teoría, para forjar un entendimiento más profundo de por qué siguen ocurriendo asesinatos policiales como la ejecución de Oscar Grant y un sinfín de otros ultrajes, el contexto mayor en el cual se conectan y la posibilidad de eliminarlos por medio de la revolución; aunque BA ha andado en eso durante décadas; e incluso con todos los horrores que se amontonan con cada segundo que el sistema siga , BA no recurre para nada a esa indiferencia hastiada ni al derrotismo, cuando ocurre algo como el asesinato de Oscar Grant. No reacciona, de ninguna manera, con eso de “Claro, por supuesto, eso casos ocurren todo el tiempo, ¿qué otra cosa esperan?” Al contrario, llora lágrimas de coraje y angustia, tanto porque le parte el corazón que le hayan robado la vida a Oscar como también porque sabe que ultrajes como eso son completamente innecesarios y que la humanidad no tiene que vivir así.
Eso me trae al segundo punto que quiero recalcar aquí — en el cual quisiera dar aún más énfasis, al mismo tiempo que el primer punto es muy importante y muy relacionado. El punto con el que quiero terminar esta carta es: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.
Repito:Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.
Cuando digo “hemos”, el sujeto “nosotros” se dirige a muchas diferentes personas y públicos. Sí, definitivamente me dirijo a los revolucionarios y a los comunistas y a todos los que ya estamos bien familiarizados con BA y lo apoyamos. Pero también al decir “hemos”, me dirijo a los que ahorita —o recientemente— están aprendiendo de este líder revolucionario y conociendo de él— entre ellos, para citar a BA, “Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos”, que “podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin todaopresión y emancipar a toda la humanidad”.
A todas las masas populares, en Estados Unidos y en todas partes del mundo, que sufren una opresión tan cruel minuto tras minuto, día tras día... y a todos aquellos que quizás no la sufren directamente pero anhelan un mundo donde ya no exista, quiero decirles: Si no han oído de Bob Avakian, o apenas supieron de él recientemente, ustedes no tienen la culpa. Pero ustedes, y millones de personas más, necesitan captar lo increíblemente raro y precioso que lo es para el pueblo de este planeta contar con este líder revolucionario y actuar en consecuencia de esa realidad.
BA no solamente es el líder de la revolución, también es un amigo íntimo de las masas populares. Es un líder que ha obrado durante décadas en la esfera de la teoría para desarrollar el método, la estrategia y la visión científicos necesarios para hacer la revolución y gestar un mundo radicalmente diferente en que ya no existan todos los horrores por los cuales la humanidad sufre tan innecesariamente. Sigue desarrollando el método científico avanzado que ha forjado y sigue aplicándolo a todas las cuestiones y obstáculos importantes ante la revolución. Tiene la capacidad de hacer todo eso entendible para el pueblo de una forma que toda persona pueda entender, discutir y aplicar, e inspirarse, sin moderarlo o simplificarlo ni en lo más mínimo. Ha asumido la responsabilidad diaria de dirigir a un partido y a un movimiento para hacer la revolución aquí en Estados Unidos, el país imperialista más poderoso del mundo. Ha dedicado la vida a la emancipación de la humanidad. Y, en el curso de todo eso, ha guardado una conexión profunda y visceral con las masas populares que necesitan más desesperadamente esta revolución.
Un líder como éste se presenta muy, pero muy raramente. Y, al ocurrir, lo peor de lo peor que podamos hacer es no reconocerlo, no actuar en consecuencia, no tomarlo en serio o darlo por sentado. Al contrario, todos nosotros —que incluye los que hemos sabido de BA desde hace décadas, los que están aprendiendo apenas sobre él y lo que él representa o los que se encuentran en medio, y sin importar si uno está de acuerdo con BA en todos los aspectos o no— debemos reconocer de lleno y apreciar lo que BA significa para la gente del mundo. Debemos estudiar, y aprender todo lo que podamos de su increíble obra sobre las cuestiones más importantes de la revolución y la emancipación humana, así como las lecciones sobre quién es él y qué es lo que representa como un líder revolucionario. Debemos captar que no solamente nosotros necesitamos saber de BA, su obra y su visión, y la dirección que está dando a este partido y a este movimiento para la revolución: millones de personas deben saber de todo eso y eso debe impactar en toda la sociedad.
Además, y muy crucialmente, tenemos que confrontar plenamente la realidad de lo que significaría para el pueblo del mundo perder a este líder y debemos tomar con extrema seriedad el hecho de que hay personas y fuerzas —los que oficialmente son las autoridades así como los que están dispuestos a hacerle su trabajo sucio a las autoridades— que odian lo que BA representa y les encantaría más que nada calumniarlo, silenciarlo y arrebatarlo a las masas populares. Y nosotros debemos estar cien por ciento decididos a no permitir que eso ocurra.
Eso significa tomar muy en serio la necesidad de hacer todo lo que podamos para proteger y defender a BA. Significa denunciar y no permitirles ni un milímetro de espacio a los que calumnian a BA y lo atacan personalmente, porque esos ataques y calumnias son parte de crear un ambiente y condiciones tóxicos que facilitarían que las autoridades, o los que les hacen los mandados, le arrebataran BA a la gente del mundo. Proteger y defender a BA y construir un muro a su alrededor también significa retar audaz y fuertemente a los que quizás no sean parte del campo del enemigo, pero quienes se regodean en, o al menos dejan influenciarse por, la arrogancia, cinismo y bajeza y pretenden desestimar sin ni siquiera considerar seriamente lo que BA ha desarrollado; esa arrogancia, bajeza, cinismo y desestimación, independientemente de las intenciones de aquellos que caen en eso, obstaculiza que BA y todo lo que ha desarrollado tenga el alcance y la influencia que urge tener. También crea condiciones más favorables para los que intentan silenciar y aislar a BA y arrebatarlo a las masas.
Hay pocas cosas en la vida más trágicas que una lección crítica que se haya aprendido ya tarde. Y sería una tragedia de verdad si se le arrebatara BA a la gente y la gente dijera después: “Vaya, ojalá que me hubiera dado cuenta antes lo que teníamos en él”.
Pero hay una buena noticia: No es muy tarde. Nosotros, y las masas del planeta, tenemos a BA ahora mismo. Hemos de darnos cuenta, y hacer saber a todos, lo que eso vale.
En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.
Véala aquí y difúndala
Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.
Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.
Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.
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¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)
Preguntas y respuestas con Bob Avakian (en inglés)
NUEVO: Descargue, comparta y vea cada pregunta y respuesta en un corto distinto. Para descargarlos, haga clic en el icono "v" a la derecha inferior de cada corto para llegar a la página de Vimeo. Luego oprima el botón "Download" (descargar) al fondo de la página.
¿Qué se les puede decir a los comediantes que hacen poderosas denuncias y burlas de Trump y Pence pero que también corren el riesgo de contribuir a la normalización del fascismo?
Si se logra expulsar al régimen de Trump y Pence, ¿qué sigue?
¿Cómo es posible mantener a un movimiento de esa magnitud durante un largo período de tiempo?
¿Qué clase de estrategias podemos desarrollar para que Rechazar el Fascismo rompa la censura mediática?
¿Qué se puede hacer para proteger a los inmigrantes que están directamente en la mira de los ataques?
¿Qué es el papel de los estudiantes en el movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence?
Supuestamente los demócratas son el mal menor, pero uno no quiere votar por ninguno de ellos. Yo sé que el sistema no sirve, pero ¿qué debemos hacer en el ínterin?
Como cristiano revolucionario, creo que sí necesitamos esta revolución. Pero ¿qué se puede hacer para que otras personas de cualquier religión no se sientan alienadas?
¿Cómo se relacionen la lucha contra el fascismo y la de hacer una revolución?
¿Cómo podemos superar los obstáculos para conectarnos con amplios sectores sociales para expulsar al régimen de Trump y Pence?
Millones de personas odian todo lo que hace el régimen de Trump y Pence, pero si no actúan, ¿importa eso?
¿Piensa que necesitamos la liberación de todos los animales?
El tráiler y ocho cortos de la pelicula (todos en inglés):
Corto: “La línea directa de la Confederación a los fascistas de hoy”
Corto: "¿Por qué los demócratas solo pueden tratar de resolver esto según los términos del sistema?"
Corto: "Los fascistas cristianos que ahora están en el poder"
Corto: "La 'alianza impía' entre Trump y los fascistas cristianos fundamentalistas"
Corto: ¿Qué ha engendrado una situación en la que tenemos a un régimen fascista gobernando en Estados Unidos?
Corto: ¿Por qué no podemos confiar en el Partido Demócrata para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence?
Corto: Si logramos expulsar a Trump, ¿no nos tocará simplemente seguir con Pence? Y de todos modos, ¿cómo es posible expulsar a Trump con acciones de masas?
Corto: ¿Sobre qué base es posible unir a los revolucionarios y a las personas que no son revolucionarios para expulsar al régimen?
“Al parecer, es posible que se avecine una guerra civil entre los demócratas y los fascistas. ¿Cómo debemos entender esto, y cómo debemos actuar para realinear las cosas?”
Libérese de la Gran Falsedad Tautológica Corto de la pelicula de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible (en inglés)
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En el mes de junio, se cumple el 50 aniversario del Levantamiento de Stonewall, cuando la gente se levantó contra el hostigamiento policial en una cantina gay de Greenwich Village. El levantamiento sacó las luchas de la gente LGBT de las sombras y prendió un movimiento político y cultural por que se les considerara y tratara como seres humanos plenos. La lucha feroz, decidida y colectiva resultó en avances. Debido a la rebelión en Stonewall, el movimiento LGBT se desarrolló para abarcar la lucha por millones de personas que padecían VIH, la igualdad de matrimonio y de empleo y en otras esferas sociales.
Tan sólo en los últimos años la gente LGBT ha empezado a tener posibilidades de asumir su debido lugar en la sociedad, y ya hay indicaciones de qué tan frágil lo era. Hoy mismo la gente LGBT es víctima de una clase específica de venganza: de parte de un movimiento fascista en el poder en las instituciones más altas de Estados Unidos, que se ha empecinado en silenciar, intimidar y borrar a la comunidad LGBT. Esto es peor que simplemente hacer retroceder el reloj. Es nada menos que un camino hacia el genocidio el hecho de que la gente LGBT está perdiendo derechos ganados hace poco, está teniendo que volver al clóset, está perdiendo valiosas vidas debido a crímenes de odio, está teniendo que someterse al vil patriarcado homofóbico de este fascismo cristiano, así como las implicaciones de la determinación de estos fascistas de destruir toda posibilidad de que la gente LGBT vuelva a luchar por sus derechos.
Observábamos mientras el régimen de Trump y Pence prohibió a los soldados transgéneros, eliminó los temas relacionados con la gente LGBT en los documentos y servicios del gobierno, desestimó las quejas de discriminación de parte de estudiantes LGBT e impuso una discriminación avalada por el estado en contra de las personas LGBT. Observábamos mientras la Corte Suprema legalizó el que los negocios puedan discriminar contra clientes LGBT. Escuchamos cuando Trump hacía bromas del hecho de que Pence quiere mandar a la horca a la gente gay. Pero, al igual que los demás ataques que ha emprendido el régimen, para nada está la indignación a la altura del verdadero peligro que todos enfrentamos.
Lo que los fascistas quieren es un futuro amarrado a este horroroso pasado: a los días antes de Stonewall, antes de Roe contra Wade, antes del Acta de Derechos Civiles, cuando la gente gay, las mujeres y los negros estaban sometidos a la violencia y terror salvaje y desenfrenado. Nadie con corazón debe desear volver a eso. Este régimen está librando una guerra contra la gente en varios frentes como parte de una visión y estrategia total. Todavía no han podido implementar todo su programa, pero con cada victoria que obtengan, nos llevan más hacia una pesadilla a todo vapor.
Como dijo Drea Shadburne en 2018: “¿Quién no sobrevivirá el terror de las chusmas linchadoras que están desencadenando? Veamos el ejemplo de Gavin McInnes, el líder de los golpeadores fascistas ‘Proud Boys’ [Chicos Orgullosos], quien ha llamado a los partidarios de Trump a que ‘Asfixien a un transexual. Pónganles los dedos alrededor de la tráquea’. ¿Cuántos amigos y familiares más perderemos al suicidio, cuántos más serán despedidos de su desempleo y serán arrojados a la calle sin techo, o se contagiarán de VIH sin acceso a recursos para el tratamiento — qué tanto de todo eso estarán dispuestos a aceptar? ¿Estarán dispuestos a aceptar que toda una generación sea arrojada de vuelta a las sombras y sea privada de los espacios y recursos necesarios para realizar nuestra identidad? Que no se equivoquen, esto es tan sólo el principio. De no lograr detener esto sacando del poder a este régimen, ¿qué más tendremos que tratar de sobrevivir?”
No podemos permitir que esta se convierta en la norma. Pero ya se ha vuelto la norma. La gran cascada de atropellos entumece. Su propósito es abrumar y silenciar, y no se detendrá hasta que saquemos al régimen que está acelerando una locomotora fascista que arrolla el progreso social de los últimos 50 años. Todos tenemos que unirnos para decir: ¡No! ¡No retrocederemos! En nombre de la humanidad, no aceptaremos a un Estados Unidos fascista.
Honramos a las y los héroes de Stonewall. Seamos como ellos y ellas.
Coco Das (@coco_das) es un articulista del consejo editorial de Rechazar el Fascismo.
Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de la protesta política no violenta masiva que crezca hasta que se cumpla nuestra demanda.
Acceda a RefuseFascism.org para más información y saber cómo participar..
El domingo 29 de junio de 1969, Ciudad de Nueva York: La juventud gay se hizo frente a la policía, la que de costumbre hostigaba, brutalizaba y arrestaba a la gente simplemente por ser gay. Su resistencia prendió lo que llegó a conocerse como los “Motines de Stonewall”. Foto: New York Daily News, 1969.
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No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico
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Cada semana, revcom.us presenta una cita de Lo BAsico, de Bob Avakian, el manual para la revolución. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian
No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico
Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.
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4 DE JULIO DE 2019: IMAGINEMOS UN MUNDO SIN ESTADOS UNIDOS
Un llamamiento a la acción
De La Gira Nacional "Organícese para una Revolución REAL" y el Club Revolución
El 4 de julio de 1852, el gran luchador antiesclavista Frederick Douglass dijo: “…[E]n el terreno de la repugnante barbarie y la desvergonzada hipocresía, Estados Unidos reina sin rival”.
Al acercarnos al 4 de julio de 2019…
En un momento en que la bandera de Estados Unidos ondea sobre los campos de concentración en la frontera, donde los niños lloran, y para colmo mueren…
En un momento en que ese mismo trapo empapado de sangre consagra las bombas y aviones y soldados que han asesinado y mutilado a cientos de miles de niños en Irak, Afganistán, Pakistán, Yemen, Somalia y decenas de otros países, tan sólo en la última década…
En un momento en que ondea encima de las mazmorras de encarcelación en masa llenas de más de dos millones de personas, en su mayoría negras, latinas o indígenas, en que decora los parches en los uniformes de los puercos asesinos que los metieron ahí, si es que no matan a esos jóvenes primero…
En un momento en que sus colores se pintan en las torres de perforación de petróleo donde hacen perforaciones de la Tierra y destruyen el medio ambiente…
En un momento en que la ostentan como botón de solapa los legisladores que arrebatan a las mujeres el derecho de controlar su propio cuerpo…
En un momento en que la abraza el chacal fascista sin vergüenza que se fanfarronea como presidente, que tiene planes de rebuznar y gruñir un discurso ese día en Washington, D.C.…
Le hacemos eco a Frederick Douglass y decimos: “¿‘Barbarie e hipocresía’? Jamás se hayan dicho palabras más ciertas — en ese entonces, hoy o en toda la historia de Estados Unidos”.
Y le hacemos eco y apoyamos al líder de la revolución hoy, Bob Avakian, cuando él dice:
Si te puedes imaginar un mundo sin Estados Unidos —sin todo lo que representa Estados Unidos y lo que hace en el mundo— pues, ya has dado grandes pasos y has comenzado a tener por lo menos un vislumbre de un mundo completamente nuevo. Si te puedes imaginar un mundo sin ningún imperialismo, explotación, opresión —y toda la filosofía que lo justifica— un mundo sin división de clases o sin diferentes naciones, y todas las ideas estrechas, egoístas, anticuadas que lo defienden; si te puedes imaginar todo eso, pues, tienes las bases para el internacionalismo proletario. Y una vez que has levantado la vista hacia todo esto, ¿cómo no vas a sentirte obligado a tomar parte activa en la lucha histórico-mundial para hacerlo realidad; por qué te contentarías con menos?
El 4 de julio del presente, invitamos a usted a que no solamente “se imagine un mundo sin Estados Unidos”, sino a que luche y trabaje para ese mundo. Ese día, esta bandera tan empapada de la sangre de “barbarie e hipocresía” arderá en lugares simbólicos de Estados Unidos. Esta será una declaración audaz de la verdad y una declaración de que ya estamos hartos; y un toque de clarín a la revolución y la emancipación de TODA la humanidad.
Sea parte de esto. Difunda el mensaje en las redes sociales. Y haga su propia quema de la bandera ese día donde esté. Otro mundo ES posible — si nos atrevemos a luchar por él.
La Gira Nacional “Revolución” y el Club Revolución
Para saber más, para apoyar esto y para seguirlo cuando ocurra, manténgase sintonizado con revcom.us y siga @tuneintorevcom en Twitter, Instagram y Facebook. Y si la quema, háganos saber, y ¡hágale saber al mundo!
Cinco banderas de Estados Unidos, una para cada uno de los 5 Altos, arden el 8 de junio de 2019, en frente de la División 77 del Departamento de Policía de Los Ángeles. La Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” en el Sur Centro, Los Ángeles.
DESCARGAR EL PDF de este Llamamiento y sáquele copias y difúndalas en todas partes.
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Sobre la justa rebelión contra el asesinato policial en Memphis: ¿Hasta cuándo estaremos enterrando a los nuestros? ¡Hasta que enterremos a este sistema!
De la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y el Club Revolución
| revcom.us
El 12 de junio, alguaciles federales asesinaron a Brandon Webber, un joven negro del barrio Frayser en Memphis, Tennessee. Los vecinos ya estaban hartos y decidieron hacerle saber al mundo lo hartos que están, plantándose con valor frente a las armas de fuego, el gas y todo lo demás, lo que no solo inspira a la gente de Estados Unidos sino al mundo entero. Levantarse contra el asesinato policial es justo y se necesita más de eso.
Ahora, pregúntese esto: ¿A cuántos negros y otros oprimidos han baleado de esta manera los policías asesinos en una ciudad tras otra? ¿Cuántos han recibido justicia bajo un sistema al que no importa nada las vidas y la humanidad del pueblo negro? ¿Desde cuándo viene este sistema explotando, ultrajando y atropellando al pueblo negro y otros oprimidos, aquí y por todo el mundo? ¿Desde cuándo? Ya demasiadísimo tiempo. Y a no ser y hasta que hagamos una revolución —a no ser y hasta que derroquemos a este sistema… a no ser y hasta que derrotemos y desmantelemos a sus fuerzas armadas de represión y violencia—, esta misma porquería y los demás horrores que este sistema arroja persistirán. Y persistirán. Y persistirán.
Necesitamos una revolución — una revolución real. El líder de la revolución, Bob Avakian, dice:
…Tenemos dos opciones: o vivir con todo eso — y condenar a las generaciones futuras a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro…
O,
¡HACER LA REVOLUCIÓN!
Somos la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y el Club Revolución. Hoy mismo estamos obrando por acercar a esa revolución, esforzándonos para alcanzar y movilizar a los millones de personas que necesitamos para verdaderamente GANAR.
Entérese de nosotros. Sea parte de esto. Acceda a www.revcom.us o síganos por las redes sociales @tuneintorevcom. Y en este mismo sitio web entérese de la obra y dirección de Bob Avakian, BA.
¡NO es POSIBLE reformar este sistema!
¡HAY QUE derrocarlo!
North Memphis, Tennessee, 12 de junio de 2019, tras el asesinato policial de Brandon Webber. Foto: Jim Weber/Daily Memphian via AP
DESCARGAR EL PDF, en inglés, de esta declaración para repartir ampliamente.
Cleveland a pagar 225 mil dólares a Gregory Johnson quien protestó fuera de la Convención Nacional del Partido Republicano de 2016
Declaración de prensa de Gregory “Joey” Johnson
| revcom.us
Joey Johnson leyó esta declaración en una rueda de prensa el 11 de junio, 2019 en la oficina del bufete The Chandra Law Firm en Cleveland, donde se anunció el acuerdo. Vea en esta página el video en inglés de la rueda de prensa en total
Yo fui el acusado en el caso de 1989 de la Suprema Corte de Estados Unidos, Texas contra Johnson, en que luché para establecer que el quemar de la bandera de Estados Unidos como protesta constituye expresión protegida por la Constitución.
Estamos aquí para anunciar el acuerdo como resultado de mi demanda contra la Ciudad de Cleveland y la División de la Policía de Cleveland, haciéndoles responsables por lo que sucedió aquí durante la Convención Nacional del Partido Republicano de 2016.
Mientras que en la Convención Nacional del Partido Republicano Trump presentaba su mensaje fascista de supremacía blanca, de “ley y orden”, de hacer chivos expiatorios de los inmigrantes, de misoginia asquerosa, y de descarado chovinismo de “Estados Unidos ante todo” — afuera, y en directa oposición a todo eso, con el Club Revolución enganchado de brazos y yo en medio del círculo, prendí fuego a ese trapo rojiblanco y azul del imperialismo. Nuestro mensaje al mundo: “¡Estados Unidos JAMÁS ha tenido grandeza! Tenemos que derrocar a ese sistema”.
La policía de Cleveland junto con otras agencias estatales y federales lanzaron un asalto injusto y feroz para trastocar nuestra protesta. A mí me pusieron en una llave estranguladora y me tiraron al suelo. A otros también los tumbaron al suelo. En total, arrestaron a 16 miembros del Club Revolución y otros manifestantes, nos maltrataron y nos llevaron a rastres a la cárcel donde nos detuvieron más de 24 horas hasta que concluyera la convención. Una y otra vez la policía les mintió a los medios de comunicación —cambiando su versión de porque nos arrestaron— a pesar de que los videos muestran que la policía es la que nos atacó y puso en peligro a los manifestantes.
Además de mi arresto, otras dos personas enfrentaron acusaciones de delitos graves y años de prisión y más de una docena de otros enfrentaron un abanico de cargos de delitos menores. Después de más de un año de impugnar estas acusaciones, tuvieron que anular o descartar todos los cargos. De hecho, un juez retiró la mayoría de los cargos tras una audiencia sobre las pruebas donde determinó que nuestra protesta fue lícita, y al dar ese fallo se refirió específicamente a Texas contra Johnson.
Ahora la ciudad de Cleveland se ha visto obligada a llegar a un acuerdo ante mi demanda tras ganar el caso penal. Si bien la ciudad ha tratado de minimizar y negar su responsabilidad, este acuerdo de casi un cuarto de millón de dólares resuena más que sus negaciones. La ciudad entró en este acuerdo porque sabía que nuestro arresto y procesamiento constituyeron un ataque contra el precedente de la Suprema Corte que yo gané hace 30 años: quemar la bandera estadounidense en una protesta es expresión simbólica protegida por la Constitución… en mí caso fue una expresión inconfundible de desdén y repudio a lo que representan los Estados Unidos y su gobierno. La ciudad temía que todo esto saliera a la luz en un juicio y por eso decidió entrar en un acuerdo.
El quemar de la bandera durante la Convención Nacional Republicana de 2016 no solo fue nuestro derecho, sino que fue lo que se tenía que hacer. En esos momentos, quemé la bandera porque está mal cerrar los ojos ante la historia de genocidio y esclavitud, las guerras de imperio, las invasiones y ocupaciones, los golpes de estado y la tortura — todas las atrocidades que el gobierno de Estados Unidos ha cometido aquí y por todo el mundo. Creo sinceramente en lo que ha dicho Bob Avakian, el líder de la revolución: “La vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países”.
Yo y otros miembros del Club Revolución —y instamos que otros también se unan a nosotros— estamos trabajando con urgencia para el día cuando este imperio ya no pueda aterrar y oprimir a los pueblos del mundo. Mi plan es contribuir generosamente a todo lo que agilice ese proceso.
Quiero agradecerles a todos los abogados que participaron en este caso, quienes desde su propio punto de vista vieron la importancia de asumir esta lucha. El Gremio Nacional de Abogados (sus coordinadoras Jacqueline Green y Sarah Gelsomino), quienes junto con la NAACP organizaron a 40 abogados voluntarios para representar a los 16 de la RNC, mí abogada penal, Andrea Whitaker, y claro los abogados del bufete de Chandra que entablaron la demanda, Subodh Chandra y Patrick Kabat. También quiero decirles a los otros que fueron arrestados junto a mí que entablen demandas contra la Ciudad de Cleveland y la División de Policía de Cleveland.
La rueda de prensa en el bufete The Chandra Law Firm en Cleveland el 11 de junio para anunciar el acuerdo [en inglés]
JOEY JOHNSON y el Club Revolución demuestran la manera adecuada de exhibir la bandera yanqui frente a la #RNC
#AmericaWasNeverGreat (Estados Unidos jamás ha tenido grandeza)
Subodh Chandra, abogado de derechos civiles:
“En lugar de proteger los derechos constitucionales de los manifestantes de la RNC, la policía de Cleveland los acechó, literalmente extinguió sus derechos de expresión, y luego los arrestó y procesó, violando el precedente de 30 años de la Corte Suprema que se enseña a los niños escolares”.
Jacqueline Greene, socia del bufete de abogados Friedman & Gilbert y co-coordinadora de la Rama de Ohio del Gremio Nacional de Abogados
La declaración de Jacqueline detalló cómo en preparación para la RNC de 2016 en Cleveland, el Gremio Nacional de Abogados (NLG por sus siglas en inglés) de Ohio organizó a cientos de voluntarios, personas de Cleveland, de Ohio y de todo Estados Unidos. Describió cómo más de 40 abogados del NLG, de la rama de Cleveland de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color, y de la práctica privada trabajaron arduamente durante más de un año contra el enjuiciamiento falso de Joey Johnson y los RNC 16. Jacqueline concluyó:
“Y estando nosotros aquí hoy, está claro que los cargos contra el RNC16, incluido Joey Johnson, tenían motivaciones políticas. La Rama de Ohio del NLG se une a los trabajadores, activistas y manifestantes del movimiento, que ejercen sus derechos protegidos por la Constitución, y sigue comprometida con la defensa de quienes reciben cargos falsos por ejercer esos derechos, como le pasó a Joey. Reprimir a aquellos que expresan disentimiento es un atroz ataque a la democracia que no se puede tolerar. Este acuerdo en el caso de Joey Johnson representa un claro reconocimiento de que los arrestos, la encarcelación y el enjuiciamiento de la RNC16 fueron ilegales.
“El NLG de Ohio felicita a Joey Johnson y le agradece a él, a sus abogados y a todos los RNC16 por su dedicación y arduos esfuerzos para responsabilizar a la ciudad de Cleveland”.
Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!
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Contacto de prensa: DefendJohnsonOfTvJ@gmail.com
11 de junio, 2019 http://www.revcom.us/
El Municipio de Cleveland le pagará 225 mil dólares a Gregory Johnson quien quemó la bandera de Estados Unidos fuera de la Convención Nacional del Partido Republicano de 2016 mientras ésta nominaba a Trump
Johnson fue el acusado en el histórico caso de 1989 de la Suprema Corte de Estados Unidos Texas contra Johnson que determinó que quemar la bandera constituye la expresión protegida.
Gregory ‘Joey’ Johnson está disponible para entrevistas
Johnson y 15 otros miembros del Club Revolución fueron arrestados e impugnarono los cargos por más de un año después de la Convención Nacional Republicana (RNC por sus siglas en inglés) antes de que anularan los cargos contra todos los arrestados.
Johnson declaró: “Este acuerdo de casi un cuarto de millón de dólares resuena más que las negaciones de responsabilidad por parte de la Ciudad de Cleveland. La ciudad entró en este acuerdo porque sabía que nuestro arresto y procesamiento constituyeron un ataque contra el precedente de la Suprema Corte que yo gané hace 30 años: quemar la bandera estadounidense en una protesta es expresión simbólica crítica del gobierno protegida por la Constitución, y no querían que todo esto saliera a la luz en un juicio.
“El quemar de la bandera durante la Convención Nacional Republicana de 2016 no solo fue nuestro derecho, sino que fue el acto justo que hacer. Quemé la bandera frente a la RNC porque está mal cerrar los ojos ante la historia de genocidio y esclavitud, las guerras de imperio, las invasiones y ocupaciones, los golpes de estado y la tortura — todas las atrocidades que el gobierno de Estados Unidos ha cometido aquí y por todo el mundo”. (Declaración completa).
El abogado principal de Johnson en el caso civil fue Subodh Chandra, abogado de derechos civiles de Cleveland. Chandra dijo: “En lugar de proteger los derechos constitucionales de los manifestantes de la RNC, la policía de Cleveland los acechó, literalmente extinguió sus derechos de expresión, y luego los arrestó y procesó, violando el precedente de 30 años de la Corte Suprema que se enseña a los niños escolares”.
La abogada Jacqueline Greene, socia del bufete Friedman & Gilbert y co-coordinadora de la Rama de Ohio del Gremio Nacional de Abogados describió cómo más de 40 abogados del NLG, de la rama de Cleveland de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color, y de la práctica privada trabajaron arduamente durante más de un año contra el enjuiciamiento falso de Joey Johnson y los RNC 16. Jacqueline declaró:
“Y estando nosotros aquí hoy, está claro que los cargos contra el RNC 16, incluido Joey Johnson, tenían motivaciones políticas. La Rama de Ohio del NLG se une a los trabajadores, activistas y manifestantes del movimiento, que ejercen sus derechos protegidos por la Constitución, y sigue comprometida con la defensa de quienes reciben cargos falsos por ejercer esos derechos, como le pasó a Joey. Reprimir a aquellos que expresan disentimiento es un atroz ataque a la democracia que no se puede tolerar. Este acuerdo en el caso de Joey Johnson representa un claro reconocimiento de que los arrestos, la encarcelación y el enjuiciamiento de la RNC16 fueron ilegales.
“El NLG de Ohio felicita a Joey Johnson y le agradece a él, a sus abogados y a todos los RNC16 por su dedicación y arduos esfuerzos para responsabilizar a la ciudad de Cleveland”.
Justo antes del arresto del Sr. Johnson, la policía de Cleveland se jactaba por medio de Twitter que anticipaban violar sus derechos:
Izquierda: Protesta en [esquina de] E. 4 y Prospect. Podrían quemar una bandera… ¡Bomberos de Cleveland se encargarán de eso! Derecho: Bomberos extinguieron y se llevaron la bandera que los manifestantes intentaron destruir
(Video en inglés). El jefe de policía, Calvin Williams: “Quemaron, o intentaron quemar, una bandera estadounidense, lo cual es su derecho, pero al hacerlo el individuo en efecto había prendido la bandera, se había prendido fuego a sí mismo, y cuando intentábamos apagarlo, él trata de empujar a mi oficial, prendió fuego a un par de otros, lo que también intentamos de apagar…”. Las alegaciones de Williams fueron falsas.
Capturas de pantalla de video prueban que el Sr. Johnson no se había prendido fuego a sí mismo cuando la policía literalmente comenzó a extinguir su expresión protegida bajo la Constitución.
El Sr. Johnson tenía espacio en su entorno y no se había prendido fuego cuando policías de Cleveland empezaron a apagar sus derechos de libre expresión. Otros cortos de video muestran que ni él ni su ropa tenían quemaduras.
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Memphis: La justa rebelión de la gente a raíz del asesinato de Brandon Webber, 20, por un cerdo policía
| revcom.us
La noche del 12 de junio, un escuadrón de la muerte dirigido por Alguaciles Federales llamado la “Fuerza de Tarea Regional de Fugitivos de la Costa del Golfo” asesinó a Brandon Webber, de 20 años de edad, en el vecindario Frayser de Memphis, Tennessee. Estos policías ni siquiera identificaron a Brandon. Afirmaron que estaban al acecho de un “sospechoso con órdenes judiciales por delitos graves”, vieron a Brandon, y en unos momentos abrieron fuego y lo asesinaron. El primo de Brandon, Demetrick Skinner, dijo que los cerdos dispararon hasta 20 veces contra Brandon.
Esta vez fue diferente
Personas de todo el vecindario comenzaron a reunirse de inmediato. Veintenas de policías de Memphis invadieron el vecindario. Un hombre le dijo a un periódico de Memphis que veía a los policías “riéndose, a veces incluso burlándose de los miembros de la comunidad”. Continuó: “Cada vez que me daba la vuelta, veía a otra persona con lágrimas en los ojos, furiosa por otra vida perdida”.
Cientos de personas enojadas se enfrentaron a los policías con equipaje anti- motín. Los informes indican que la gente rompió las ventanas de patrullas y arrojó a la policía ladrillos, botellas y todo lo que encontraron a mano. La policía respondió con brutalidad, pero la gente se puso de pie con valentía y continuó luchando contra estos cerdos y sus gases lacrimógenos, sus porras de un metro de longitud y el resto de su arsenal de la muerte. Según un informe del National Public Radio, 36 cerdos del Departamento de Policía de Memphis y el Departamento del Sheriff del Condado de Shelby resultaron heridos, algunos hospitalizados.
El asesinato público de Brandon Webber ocurrió el día después de que las autoridades de Memphis anunciaron que no iban a procesar a otro policía por el asesinato el año pasado de Terrence Carlton, un hombre negro de 25 años, sin arma.
En solo las últimas pocas semanas han salido a la luz otros asesinatos policiales de personas negras, entre estos: Pamela Turner, atacada y luego asesinada a tiros a quemarropa mientras caminaba hacia su apartamento en Baytown, Texas; Myron Flowers, muerto a tiros mientras estaba sentado en el asiento trasero de un automóvil detenido por “violaciones de equipo” en Clinton, Louisiana; JaQuavion Slaton, de 20 años, asesinado por la policía en Fort Worth, Texas; el rapero Willie McCoy, de 20 años, baleado 55 veces en 3,5 segundos mientras se sentaba en su coche en la línea de servicio de un Taco Bell en Vallejo, California. Todos los policías asesinos, así como los asesinos de innumerables otros, siguen libres.
Asesinato, brutalidad, represión, encarcelamiento, injusticia a cada paso, ¡esto ha pasado por siglos! Es una piedra angular de un sistema que explota y oprime en todo el mundo y está destruyendo al planeta mismo. El sistema permite que estos policías asesinos salgan impunes una y otra vez, porque están haciendo su trabajo, defendiendo un sistema que les permite, que los alienta, matar, y saben que no se les castigarán. Y la gente en Memphis fue valiente y justa al levantarse en rebelión contra estos asesinos y el sistema que defienden.
¡Ahora los funcionarios de Memphis están vilipendiando a Brandon Webber, y elogiando a los cerdos asesinos! Brandon Webber era un ser humano, un joven negro derribado a tiros por una banda de asesinos autorizada por este sistema para hacer precisamente eso. Él era un padre, graduado de la escuela secundaria y estudiante universitario. Amó y lo amaron muchas personas.
A muchos, más que demasiado, jóvenes negros, latinos e indígenas como Brandon Webber los han derribado los defensores de este sistema asesino. Demasiadas lágrimas se han derramado durante demasiado tiempo. ¿Por cuánto tiempo continuará este dolor y sufrimiento? Hasta que hagamos la revolución y pongamos fin a esta locura. Ya es hora para todos los que quieren que estos atropellos se detengan que se unan a la revolución y trabajen con ella ahora, para que podamos ponerle fin al sistema.
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La necesidad continua de que haya donantes recurrentes
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Así que animamos a todos nuestros donantes y a las personas que aún no han hecho donativos a que se conviertan en donantes recurrentes mensuales al nivel que puedan permitirse.
Ya has leído este artículo y ahora tienes que ser parte de asegurarnos de que revcom.us tenga la capacidad de dar urgentemente necesario y transformación.
Andy Zee y Michelle Xai
“Un gran experimento… tan serio como tu vida”
