En las últimas décadas en Estados Unidos se han operado cambios profundos en la situación de la mujer y en las relaciones familiares. En solamente una de diez familias existe la situación “modelo”, en donde el esposo es el único que “trae el sustento” y la esposa es un “ama de casa” totalmente dependiente. Estos cambios económicos han conllevado cambios significativos de actitudes y expectativas — y unas tensiones muy significativas no solo en la estructura de la familia sino también en las relaciones sociales más ampliamente.... La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy — esto es un polvorín en Estados Unidos hoy. No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?

(Publicado por primera vez en 1985 y desde ese entonces se ha citado en varias otras obras de BA.)

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…en cuanto al tema crucial y esencial del aborto, muchos liberales —y en este respecto, los “dirigen” personas como Clinton— promueven la idea de buscar “puntos en común” con los fascistas cristianos, con argumentos como: “Todos podemos estar de acuerdo en que es deseable limitar el número de abortos y lograr que sean poco comunes, así que vamos a unirnos para asegurar que haya un acceso amplio y fácil a los anticonceptivos”. Sin embargo, la experiencia ya ha mostrado que los fascistas cristianos están decididos a eliminar, no solo el aborto, sino también los anticonceptivos y que semejantes súplicas de buscar “puntos en común” solamente los llevan a ser más fanáticos en su lucha por acabar con las dos cosas….

Y como pone en claro su determinación de eliminar tanto los anticonceptivos como el aborto, el meollo de la cuestión del aborto y los esfuerzos implacables de los fascistas cristianos de hacerlo ilegal, no es el asesinato de bebes (que es un concepto científicamente incorrecto en primer lugar) sino encadenar a la mujer a relaciones opresivas en que se reduce su papel esencial al de ser la propiedad del hombre y la incubadora y criadora de sus hijos, en conformidad con el “plan de dios” y los dictados de los intérpretes teocráticos de la “voluntad de dios”.

La realidad es que no se va a derrotar a esta fuerza fascista cristiana —todo lo que representa y todo lo que conlleva— y tampoco se va a lograr que importantes cantidades de personas se alejen de ese movimiento, sin oponérsele de manera muy directa y enérgica — y, sí, sin ofender a alguna gente. En el sentido más completo, es necesario desafiar a este movimiento y a los que forman parte de él ahora, en lo fundamental y en lo esencial, en el contexto de construir un movimiento que no solamente se oponga al fascismo cristiano sino que tome conciencia cada vez más del objetivo de derrocar y transformar la sociedad en su conjunto y arrancar de raíz todas las caducas relaciones de opresión que el movimiento fascista cristiano busca reforzar en formas extremadamente opresivas y represivas.

(De ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, 2009, pp. 189-191)

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…se ha señalado que, por la naturaleza cambiante de la economía, además de las grandes cantidades de mujeres que tienen trabajos de nivel inferior y de baja paga, hay muchas más mujeres que son profesionales, muchas más mujeres en la clase media en general que trabajan, muchas más que se han graduado de la universidad, y así sucesivamente. Semejantes cosas son inmensamente distintas a la situación de hace unas pocas décadas. Ello también tiene efectos muy contradictorios — por un lado, todo el “empoderamiento individual” y “déjenme poner en marcha mi propia actividad empresarial o déjenme tener un cargo ejecutivo empresarial y aprender a ser tan despiadada como los hombres”. Por otro lado, eso choca con las relaciones tradicionales, y en Estados Unidos también suscita, o es un factor importante que suscita toda una locura fundamentalista, en este caso el fundamentalismo fascista cristiano. Por ejemplo, todo el ataque contra el derecho al aborto. Y al hablar de esto, he aquí algo que en serio tenemos que recalcar: estos fanáticos de la edad de las tinieblas no solo van contra el aborto, también actúan muy directamente en oposición al control de la natalidad. A manera de comentario secundario pero importante, esto ilustra muy bien lo que de hecho está en juego aquí. Algo que ya se ha mencionado, pero lo quiero recalcar mucho, es que esta oposición al control de la natalidad, así como al aborto, muestra agudamente qué tanto esto está relacionado con la subyugación de las mujeres y de tratarlas como maquinas reproductoras, así como objetos sexuales, y que no tiene nada que ver con la “matanza de bebes”.

(De EL NUEVO COMUNISMO, La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación, 2018)

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Les corresponde a todos los que reconocen la profunda necesidad para una revolución —y la posibilidad poco común en un momento como éste de realmente hacer una revolución— librar una lucha infatigable, y a veces feroz, para ganar a cada vez más personas a que hagan una ruptura radical con los términos restrictivos y degradantes de este sistema, y que adopten y actúen según la orientación y motivación revolucionaria que se establece en la “Declaración y Llamamiento”.

En lugar de “quedarse en su carril” y “meterse en el yo”, mientras este sistema avanza para aplastar aún más decisivamente cualquier esperanza de un mundo en el que valga la pena vivir, es necesario que las personas vean el panorama más amplio, se centren en los intereses más excelsos de la humanidad y en la posibilidad de un mundo mucho mejor — y actúen para hacerlo realidad.

En lugar de encontrar excusas para aceptar las cosas tal como han sido, manteniéndose alejados de la revolución (o incluso hablando mal de ella), es necesario que las personas se conecten con esta revolución, y que no desperdicien la oportunidad poco común de formar parte de crear algo mucho mejor.

En lugar de arremeterse con actos individuales de frustración, o de intentar enfrentarse a este sistema con fuerzas pequeñas y aisladas que no tienen ninguna posibilidad de triunfar, las personas tienen que verter su rabia, y su odio por la injusticia, en construir un movimiento de millones de personas que podría tener una verdadera oportunidad de derrotar a este sistema y hacer una revolución real.

En lugar de pelearse y matarse entre sí, lo que las personas tienen que hacer ahora es unirse para defenderse unos a otros — oponerse a toda la violencia injusta, y no lanzar ataques contra nadie, pero al mismo tiempo no dejar que la policía o los golpeadores fascistas “civiles” brutalicen y maten a la gente de forma gratuita. Y las personas tienen que hacer esto como parte de acumular fuerzas para la revolución.

En lugar de soltar bajezas y comentarios criticones los unos a los otros, y estar divididas por “identidades”, es necesario que las personas trabajen para unificar a todos, de todas las partes de la sociedad, quienes es posible unificar en la lucha en contra de la opresión y la injusticia, con el objetivo de poner fin a este sistema que es la fuente de esta opresión e injusticia.

En lugar de ser una cola del burro demócrata —con sus esfuerzos por mantener en marcha este sistema monstruoso, y lidiar con el creciente peligro fascista, apoyándose en los “procedimientos normales” de este sistema y los fútiles esfuerzos por “curar las divisiones” que se están profundizando día a día—, es necesario que las personas trabajen para la revolución que se necesita con urgencia, y lidien con el peligro fascista como parte de hacer eso.

(De ESTE ES UN MOMENTO POCO COMÚN EN QUE LA REVOLUCIÓN SE VUELVE POSIBLE — POR QUÉ ES ASÍ, Y CÓMO APROVECHAR ESTA OPORTUNIDAD POCO COMÚN, julio de 2021)

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Veamos otro punto muy importante en la “Declaración y Llamamiento”:

En estos días se habla mucho de otra guerra civil, especialmente por parte de los fascistas, en el gobierno y en la sociedad en general, que piensan que podrían llevar a cabo una matanza unilateral de aquellos que ellos odian, entre ellos los negros y otras personas de color, los “inmigrantes ilegales”, las “mujeres revoltosas” y aquellos que no se conforman con las relaciones y “normas” sexuales y de género “tradicionales”. Hace falta cambiar radicalmente esta situación, al grado en que haya masas de personas preparadas para derrotar a estos fascistas y a hacerlo como parte de deshacerse de este sistema entero, que ha engendrado a estos fascistas, junto con todos los demás horrores que perpetra continuamente.

Lo que necesitamos es una “repolarización para la revolución” —conseguir que la revolución real sea una fuerza activa y cada vez más poderosa, primero de miles y luego de millones de personas organizadas para trabajar para esta revolución y para ganar a cada vez más personas hacia esta revolución— cambiando radicalmente el “terreno” en el que se librará la revolución.

(De: DE LOS REVCOM (REVCOM.US): UNA DECLARACIÓN, UN LLAMAMIENTO A QUE SE ORGANICE AHORA PARA UNA REVOLUCIÓN REAL)