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Las Entrevistas a Bob Avakian, 2025, Primera parte: El fascismo, el capitalismo y la salida a esta locura
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Les habla Bob Avakian, con un importante mensaje:
2025: Un año nuevo — retos nuevos profundos — y un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real.
Ya está disponible un pdf de los pliegos de imprenta del folleto.
PUNTO UNO: Trump 2025 no es simplemente otra administración que llega al poder. Esto es fascismo: la dictadura indisimulada de este sistema del capitalismo-imperialismo en el país capitalista-imperialista más poderoso del mundo —abierta y agresivamente opresivo y represivo— un fascismo azuzado por la demencia fundamentalista cristiana y anticientífica, que toma medidas para imponer a la fuerza su demencia racista, perseguidora de inmigrantes y odia-mujeres y odia-gente LGBT, decidido a desatar un saqueo capitalista desenfrenado y un expansionismo imperialista franco, preparado para aplastar con la violencia toda oposición o resistencia.
Contrariamente a lo que nos dicen constantemente, no fue “el pueblo estadounidense” quien eligió este fascismo. No existe un “pueblo estadounidense” indiviso — hay “dos países” dentro de este país. Y:
En un sentido concreto, los “dos países” al interior de Estados Unidos son una extensión de una división fundamental que ha existido desde el inicio del llamado “Estados Unidos” de América, fundado en la esclavitud y en el genocidio —una división que en realidad nunca se ha resuelto a lo largo de la historia de Estados Unidos— no mediante la Guerra Civil de la década del 1860 y no mediante los cambios que se llevaron a cabo durante la década del 1960 y en los años posteriores.
Tal como he declarado anteriormente, existe una línea directa de la Confederación pro-esclavitud, de los años de la Guerra Civil, al fascismo del día de hoy, con su determinación de hacer que Estados Unidos una vez más sea abierta y agresivamente supremacista blanco, supremacista masculino y anti-gente LGBT.
Por todo esto, tal como enfatizo en mi e-mensaje #111, “ya no es hora de aceptar este fascismo de Trump y MAGA como ‘legítimo’, y permanecer dentro de los confines de ‘la manera en que funcionan las cosas’ bajo este sistema, tal como los dirigentes del Partido Demócrata y otros representantes ‘tradicionales’ de la clase dominante están instando a la gente a hacer. Ya no es hora de encerrarse en sí mismo e intentar ‘cuidarse de sí mismo’ mientras el coloso inexorable del fascismo de Trump y MAGA cobra impulso y aplasta a las masas de personas. Ya es hora de conectarnos con todos los demás que sienten la misma indignación por el fascismo de Trump y MAGA — ya es hora de la acción colectiva y de la lucha abnegada para un bien mayor: el bien mayor de derrotar a este fascismo”.
Ya es hora de unir a todos los que se pueda unir en una lucha decidida contra este fascismo, a partir de ahora, antes de que este régimen fascista se consolide totalmente, y para impedir que se consolide totalmente — un movimiento que tiene por objetivo volverse tan masivo y poderoso que cree una profunda crisis política, de modo que Trump no pueda gobernar el país e implementar su programa fascista.
PUNTO DOS: Este fascismo fue engendrado por este sistema del capitalismo-imperialismo — un sistema que, por su propia naturaleza, perpetra horrores continuos, a un nivel mucho más allá de lo que se ha llevado a creer incluso a la mayoría de las “personas informadas”.
En revcom.us, la serie “Crimen Yanqui” examina cien de las atrocidades masivas e indecibles cometidas por las fuerzas dominantes en Estados Unidos, del mero principio al día de hoy. Y, vía mis e-mensajes, así como en revcom.us y El Show RNL (¡Revolución, y Nada Menos!) en YouTube, se realizan análisis científicos continuos de la naturaleza básica y las dinámicas del sistema del capitalismo-imperialismo que gobierna en Estados Unidos y domina en el mundo entero... por qué no se puede reformar este sistema sino que hay que abolirlo completamente mediante una revolución real... por qué este es un “momento poco común” en que esta revolución no solo es urgentemente necesaria sino que es más posible... cómo esta revolución puede llevar a un sistema fundamentalmente diferente y mucho mejor... y cómo ponernos a aprovechar el tiempo para trabajar activamente por esta revolución, frente a todos los horrores reales en continuo aumento.
El fascismo de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] que ahora está actuando para tomar el poder, habiendo surgido del suelo de todo este sistema (y de toda la historia de este país), desatará todo este horror más completamente y de formas más flagrantes, mientras que al mismo tiempo la naturaleza básica y las dinámicas de este sistema en su conjunto están sometiendo a las masas de la humanidad a un sufrimiento terrible, destruyendo el medio ambiente a un ritmo acelerado y aumentando el peligro de una guerra total entre Estados Unidos y sus rivales en Rusia y China — todos los que son potencias imperialistas dotadas de armas nucleares.
Lo que he dicho con claridad antes se destaca ahora con mayor urgencia:
Nosotros ya no podemos darnos el lujo de permitir que estos imperialistas dominen al mundo y determinen el destino de la humanidad. Hay que derrocarlos cuanto antes.
PUNTO TRES: Hay una forma completamente nueva de vivir — con un sistema fundamentalmente diferente.
No existe ninguna razón buena por la que el mundo tiene que ser tal como es, con todos sus horrores muy reales.
No existe ninguna razón buena por la que, aparte de la masiva muerte y destrucción de la Segunda Guerra Mundial, en el tiempo transcurrido desde que terminó esa guerra (en 1945) más de 500 millones de niños hayan muerto innecesariamente de hambre y enfermedades evitables, en lo fundamental debido a la forma en que el mundo, y en particular los países más pobres del mundo, han sido dominados por el capitalismo-imperialismo, con Estados Unidos como el depredador imperialista “número uno”.
No existe ninguna razón buena por la que una persona, en cualquier parte del mundo, tenga que pasar hambre o carecer de vivienda digna, atención médica y otras necesidades básicas — o viva con el temor constante de carecer de estas necesidades.
No existe ninguna razón buena por las guerras interminables y la destrucción acelerada del medio ambiente, de las que este sistema es fundamentalmente responsable.
No existe ninguna razón buena por la que la cultura y las formas de pensamiento dominantes tenga que servir a reforzar relaciones asesinamente opresivas, mientras inculcan en la cabeza de la gente la ridícula noción de que no existe ninguna alternativa positiva a todo esto.
No existe ninguna razón buena por la que continúe la larga noche en la que la sociedad humana ha estado dividida en amos y esclavos, y las masas de la humanidad han sido objeto de latigazos, golpes, violaciones, masacres, encadenadas y amortajadas en la ignorancia y la miseria.
No existe ninguna razón buena por todo eso, pero sí existe una razón básica: el hecho de que el mundo y las masas de la humanidad todavía están obligados a existir bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.
Este sistema es completamente absurdo —criminal y monstruosamente absurdo— y completamente obsoleto: ha pasado mucho tiempo desde su fecha de caducidad, ha pasado el momento en que puede conducir a algo positivo para la humanidad — y, al contrario, se erige como la barrera directa a la emancipación de la humanidad de toda esta demencia, atrocidad y sufrimiento innecesario. El ascenso del fascismo, en muchos otros países, así como en el mismo Estados Unidos, es una clara señal de la naturaleza completamente anticuada de este sistema y del peligro cada vez mayor que representa para la humanidad en su conjunto.
Ahora nos encontramos en un momento en el que es cada vez más urgentemente necesario ir más allá de todo este monstruoso sistema — más allá de una situación en la que las personas están obligadas a luchar sólo por la supervivencia individual, en la que todos están compelidos a competirse y estar en conflicto con los demás, y en la que las masas de personas en todas partes están encadenadas por relaciones opresivas anticuadas, mientras que el futuro, y la propia existencia, de la humanidad están cada vez más en peligro.
Y ahora es posible ir más allá de todo esto.
Es posible una forma de vivir completamente diferente: una forma completamente diferente de organizar la sociedad, con una base económica y sistema político, relaciones emancipadoras entre las personas y una cultura edificante radicalmente diferentes — todo ello orientado a satisfacer las necesidades básicas y cumplir los intereses más elevados de las masas de personas. Esto se expone, de manera panorámica y concreta, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, que he escrito. En la Declaración NECESITAMOS Y EXIGIMOS: UNA FORMA COMPLETAMENTE NUEVA DE VIVIR, UN SISTEMA FUNDAMENTALMENTE DIFERENTE, se exponen síntesis de los puntos básicos en esta Constitución —que arrojan una luz sobre la forma verdaderamente emancipadora en que podríamos vivir. (Esta Declaración, así como la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, están disponibles en revcom.us.)
Llegar a formar parte de las filas organizadas de revolucionarios que asuman el reto de hacer realidad esto —unirse a EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación De La Humanidad, trabajar activa y urgentemente por esta revolución— arriesgar la vida no solo para nosotros mismos, ni para un círculo o clica estrecha, sino para la emancipación de la humanidad: eso es algo por lo que verdaderamente vale la pena vivir y dedicar la vida.
PUNTO CUATRO — EL PUNTO CRUCIAL Y ÚLTIMO: Zafarnos de los límites de este sistema —romper el dominio estrangulador de sus ejecutores asesinos— para eso la revolución no sólo es urgentemente necesaria, sino que es posible.
El hecho de que este sistema, en este país, haya asumido la expresión extrema de llevar un régimen fascista al poder: es una manifestación de la naturaleza completamente podrida e ilegítima de este sistema en su conjunto — y además del hecho de que la clase dominante en este país ya no puede gobernar de la manera en que lo ha hecho durante generaciones, como una clase dominante unificada. Por supuesto, el Partido Demócrata intentará trabajar con el fascismo de Trump y MAGA —y conseguir que todos lo acepten— a fin de mantener la estabilidad del dominio de este monstruoso sistema, que ha engendrado este fascismo, junto con todas sus otras atrocidades. Pero la realidad es que las contradicciones y los conflictos, al interior de este país y en el mundo en general, seguirán causando grandes trastornos y erupciones, golpeando a la estabilidad de este sistema; y —en medio de una situación cada vez más intensa— una fuerza revolucionaria creciente, consciente, dedicada y decidida de miles de personas podría llegar a templarse y fortalecerse, sobre una base científica— y cobrar una capacidad de forjar los medios necesarios para torear y superar todos los desafíos difíciles a fin de preparar la base, y dirigir a millones de masas, para la revolución emancipadora que es necesaria para poner fin a esta demencia y crear algo mucho mejor.
Este sí es un momento poco común en el que la revolución se ha vuelto más posible. Y:
Es importante no despilfarrar —desperdiciar, desaprovechar— este momento poco común. Es necesario aprovecharlo activa y urgentemente — a fin de gestar una revolución verdaderamente emancipadora….
No debemos dejar el desenlace de este momento poco común en manos de los ejecutores brutales de este sistema, de un bando u otro — ni en manos de ninguna fuerza que no pueda, o no quiera, ver más allá y dirigir al pueblo más allá de los confines de un sistema opresivo, de una forma u otra. Es necesario tener —y es posible tener— una fuerza organizada de miles de personas, posicionada para dirigir a millones, para llevar esto hacia donde tiene que llegar — a una revolución emancipadora real.
Con semejante fuerza revolucionaria organizada, es posible ejercer un impacto creciente sobre toda la sociedad, que cambie los términos de la manera en que las masas de personas ven las cosas, y la manera en que todas las instituciones tienen que responder.
Con miles organizados en las filas de la revolución, es posible ganarse a millones hacia la revolución, y al ganarse a millones hacia la revolución, podría haber una verdadera posibilidad de que esta revolución triunfe.
La orientación básica para trabajar por esta revolución se expone en documentos importantes en revcom.us, entre ellos La revolución — Desarrollar las bases para jugárselo el todo por el todo con una verdadera oportunidad de ganar, Orientación estratégica y enfoque práctico. En todas partes del país, cantidades de personas que crecen continua y rápidamente, necesitan sumarse a las fuerzas revolucionarias organizadas que están trabajando de manera sistemática para llevar a cabo esta orientación estratégica básica para hacer surgir esta revolución.
Para concluir, en vista de la urgente necesidad, y la verdadera posibilidad, de esta revolución, voy a abordar algo que se ha comentado cuando se habla de la perspectiva de esta revolución: la afirmación de que, al llamar a esta revolución y al trabajar para conseguir que las personas se activen en esta revolución, “vamos a hacer que personas resulten muertas”.
En primer lugar, en este propio país, para tomar una sola dimensión terrible de las cosas, junto con los millones de vidas desperdiciadas y heridas mediante la encarcelación en masa, la policía ha matado a miles de personas negras y a otras en las últimas décadas — y estos asesinatos por parte de la policía continúan día tras día. Al mismo tiempo, se calcula razonablemente que decenas de miles de personas han resultado muertos como consecuencia de los conflictos entre las pandillas en las comunidades pobres urbanas. Y, una vez más, en última instancia este sistema es responsable de todo esto, debido a las condiciones en las que ha confinado a masas de personas y a los valores podridos y la cultura pútrida que ha promovido, que envenenan la mente de las personas y pervierten su moralidad.
En este momento, enormes cantidades de personas se están muriendo en todo el mundo debido a las guerras, la destrucción y las privaciones causadas por este sistema del capitalismo-imperialismo.
Y la civilización humana en su conjunto se enfrenta al creciente peligro de la extinción total, mediante una guerra nuclear así como la devastación ambiental.
Esta terrible realidad —y el hecho de que todo esto es completamente innecesario— es la razón por la que necesitamos con urgencia una revolución. Pero, a diferencia de la manera en que este sistema desvalora, degrada, arruina temerariamente y destruye masivamente la vida de las personas, nosotros los revcom (comunistas revolucionarios, basados en el nuevo comunismo que he desarrollado) actuamos de acuerdo con la orientación fundamental de que, de todas las cosas en el mundo, las personas son lo más preciado — y estamos abordando la revolución profunda y urgentemente necesaria de la manera más seria y científicamente fundamentada.
Al mismo tiempo, no podemos eludir el hecho de que, debido a la naturaleza del sistema al que nos enfrentamos, la revolución requiere un sacrificio real. Pero, una vez más, hoy se está sacrificando la vida de masivas cantidades de personas, de muchas maneras absurdas y verdaderamente terribles —y enfrentamos el peligro muy real de la destrucción masiva de la vida humana, a una escala mucho mayor— debido a los dictados y a consecuencia del dominio de este sistema bajo el que ahora estamos obligados a vivir. Los revcom estamos trabajando incansablemente hacia el objetivo de acabar por fin con esta monstruosa y completamente innecesaria ruina y destrucción de tanta gente, en Estados Unidos y por todo el mundo. Al servicio de los intereses de la humanidad en su conjunto, estamos dispuestos y preparados para hacer los sacrificios necesarios —y para llamar a otros a hacer los sacrificios necesarios— a fin de llevar a cabo la revolución que pueda hacer surgir un salto liberador hacia adelante en el camino hacia acabar por fin con toda esta demencia y sufrimiento innecesario y crear un mundo donde por fin, los seres humanos puedan ir más allá de la mera lucha por la supervivencia individual, así como la pesada carga de miles de años de relaciones opresivas, y de veras puedan florecer como una comunidad mundial de seres humanos, que actúe según los principios fundamentales de la cooperación, y sea capaz de ser dignos guardianes de la Tierra.
¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, NOS NEGAMOS A ACEPTAR UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
¡TODO ESTE SISTEMA ESTÁ PODRIDO E ILEGÍTIMO! ¡NECESITAMOS Y EXIGIMOS UNA FORMA COMPLETAMENTE NUEVA DE VIVIR, UN SISTEMA FUNDAMENTALMENTE DIFERENTE!
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De la Campaña Nacional para Poner @BobAvakianOfficial en Todas Partes:
Hagan aportes para despejar el ruido con la dirección, visión y claridad revolucionaria de Bob Avakian
2025: Un año nuevo — retos nuevos profundos — y un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real.
En un momento de gran peligro y desafíos, hagan aportes para cambiar lo que la gente entiende, lo que cambiará lo que hace. Hagan aportes para despertar a sacudidas a la gente y elevar sus aspiraciones. Hagan aportes para impactar a la sociedad con lo que el líder revolucionario Bob Avakian llama “un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real”. Hagan aportes a la Campaña Nacional para poner la voz de Bob Avakian ante millones.
Anunciamos, al pie de este mensaje, una nueva campaña de recaudación de fondos con una iniciativa audaz que puede llegar a muchos millones. Pero primero, algunos puntos básicos:
Estamos en medio de una embestida fascista en que el régimen fascista de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] avanza para consolidarse en la sociedad: destripando el estado de derecho, aterrorizando a sectores enteros de la población, incluidos inmigrantes, personas trans... y cualquiera que los defienda, al amenazar al futuro de nuestro planeta y al celebrar la crueldad, la ignorancia anticientífica y la fealdad. Esto tiene un rumbo e impulso letal, y hay que derrotarlo.
Este fascismo no surgió de la nada. Surgió del sistema del capitalismo-imperialismo, un sistema que siempre impone la más despiadada explotación y opresión. Ahora amenaza a la existencia misma de la humanidad y del planeta. En un momento de intensificación de la catástrofe climática y amenazas de devastación nuclear global, el fascismo Trump y MAGA está lanzando ataques mortales contra la vida y los derechos de las personas.
“¡La humanidad no tiene que vivir así!”
@BobAvakianOfficialAl comentar la urgencia de lo que enfrentamos, Bob Avakian, el líder revolucionario que ha desarrollado el nuevo comunismo, dice:
Nosotros ya no podemos darnos el lujo de permitir que estos imperialistas dominen al mundo y determinen el destino de la humanidad. Hay que derrocarlos cuanto antes. Y es un hecho científico que no tenemos que vivir así.
Pero quizás te preguntes: ¿por qué es así, y qué necesitamos hacer ahora? ¿Es realmente posible un mundo mejor, más allá de los límites asesinos de este sistema? ¿Y cuál es el papel de una persona como yo? Estas son preguntas literalmente de vida o muerte, y Bob Avakian (BA) las aborda en profundidad y desde muchos ángulos diferentes, en la nueva entrevista que acaba de salir en El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!, y en las plataformas de las redes sociales de BA.
Hay respuestas en las redes sociales de BA y en su Mensaje de Año Nuevo: 2025: Un año nuevo — retos nuevos profundos — y un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real.
Hagan aportes para despejar el ruido y la mala dirección
Vídeo en inglés: Las Entrevistas a Bob Avakian, 2025, Primera parte: El fascismo, el capitalismo y la salida a esta locura.
Bob Avakian, que despeja el ruido y la mala dirección de los políticos y los portavoces de los medios de comunicación bien financiados de este sistema, está desmenuzando las verdades que los de arriba no quieren que conozcas. Explica de manera clara los riesgos de este régimen fascista, la verdad sobre este sistema capitalista, por qué no es posible reformarlo y por qué hay que derrocarlo, y que no tenemos por qué vivir así. Y está desmenuzando un método científico que podemos aplicar a los complejos problemas que enfrentamos para derrotar a este fascismo, y trabaja para hacer la revolución para derrocar al sistema que ha engendrado este fascismo. BA está dando una dirección oportuna y necesaria en esta situación intensa que se intensifica continuamente.
Esto es lo que millones de personas necesitan escuchar, abordar, debatir, asumir y difundir. Para alcanzar a esos millones, se requerirá creatividad, determinación y financiación.
Hemos estado en medio de recaudar muchos miles de dólares para la Campaña Nacional para Poner @BobAvakianOfficial en Todas Partes. Acabamos de superar nuestra meta de las últimas dos semanas de $10.000 para difundir el mensaje de Año Nuevo de Bob Avakian. Y queremos agradecer a todos los que participaron en donar y recaudar fondos. Con estos esfuerzos, este mensaje llegó a millones, y miles lo veían con seriedad.
Dos iniciativas audaces
La siguiente etapa de esta campaña será un esfuerzo de seis semanas para recaudar $30.000. Esto pagará la producción de estas Entrevistas (la Segunda parte saldrá pronto), junto con e-publicidad dirigida y un esfuerzo de base mucho más expansivo sobre el terreno para costear carteles, calcomanías y volantes para que @BobAvakianOfficial llegue a la gente en las entrañas de la sociedad, inclusive a aquellos que están en las calles que están furiosos, pero necesitan claridad y dirección.
No sabemos qué nos depararán las venideras semanas, y nuestros planes y objetivos pueden cambiar. Pero pase lo que pase, se necesitan fondos para que la voz de BA se conozca y llegue a millones de personas.
Esta imagen muestra cómo podría ser cuando alcancemos nuestras metas. BobAvakianOfficialEverywhere.org
Además de estos $30.000 antes del 31 de marzo, también queremos recaudar $25.000 para contratar una empresa nacional de comercialización de guerrilla para llegar a las grandes ciudades y a los pueblos pequeños con carteles creativos y llamativos. Has visto los grandes carteles que anuncian películas o conciertos. Imagina este tipo de carteles que llaman la atención pero con un mensaje revolucionario, que resuena con alcance en línea y en el terreno, obligando a la gente a prestar atención.
La dirección oportuna y necesaria de Bob Avakian
Bob Avakian lleva casi 10 años dando la voz de alarma sobre el ascenso del fascismo de Trump y MAGA, analizando las raíces y la trayectoria de este fascismo... por qué los demócratas no pueden combatirlo de la manera en que hay que combatirlo... con una estrategia y plan concreto sobre cómo unir a todos los que se pueda unir para concretamente derrotar a este fascismo. Y lleva casi 30 años explicando vivamente el creciente peligro del fascismo en Estados Unidos. Examina las raíces de este fascismo en el sistema del capitalismo-imperialismo, que es responsable de esta y muchas otras atrocidades. Explica por qué es necesaria una revolución para derrocar a este sistema, y cómo es posible. Ha desarrollado un marco integral y visionario para la emancipación humana: el nuevo comunismo.
No puedes entender por qué nos encontramos en esta situación, y qué necesitamos hacer al respecto, sin bregar con lo que dice Bob Avakian. Y no puedes luchar contra esta situación, sin entender contra lo que estamos luchando.
Por eso deberías escuchar regularmente las redes sociales de Bob Avakian, explorar esta increíble entrevista que abarca muchos temas, comentarla con otros... y recaudar fondos para que se difunda ampliamente.
Difundirla ampliamente, recaudar fondos
Hacer donativos y recaudar fondos es una parte esencial de organizarse, de conectarse con las personas y activarlas. Luchar con éstas para que se arriesguen a algo, ya sea donando $5, siendo un contribuidor recurrente mensual o donando $500. Donar y recaudar fondos es una forma importante de desarrollar una comunidad de personas que se unen para ser parte de algo que es más grande que sí mismas. Preparar pasteles o tamales o crear artesanías para recaudar fondos.
Tanto si eres nuevo en esto como si llevas algún tiempo participando, hay un papel para ti.
Ya es hora de hacer un trabajo de difusión muy pero muy amplio. Casi nadie se ha quedado sin efecto debido a las medidas del régimen Trump y MAGA, y muchos millones de personas están angustiadas por lo que está sucediendo y lo que hay que hacer. Llevarles la obra de Bob Avakian —estas entrevistas, este mensaje de Año Nuevo y sus redes sociales— aporta claridad y dirección. Cambia el debate y la discusión y eleva la vista de la gente hacia la necesidad y la posibilidad de una forma diferente de vivir, y un sistema fundamentalmente diferente.
Todo el futuro pende de un hilo, y un futuro completamente diferente es posible. Hagan donativos, y participen en la recaudación de fondos, para que esto llegue a la gente en todas partes, con la urgencia que exige la situación.
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Convocatoria de Rechazar el Fascismo:
Lunes 17 DE FEBRERO “Día de los Presidentes…”
A tomarse las calles
¡NO! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar un Estados Unidos fascista!Ya es hora de: Ponerse de pie, resistirse, protestar para DETENER el fascismo de Trump y MAGA
Nota de la redacción de revcom.us: Estamos reposteando esta convocatoria de Refuse Fascism (Rechazar el Fascismo).
>> Organice una protesta aquí
>> Regístrese para la ZOOM de Refuse Fascism el martes 11 de febrero a las 8:00 pm, Hora del Este
>> Haga DONATIVOS para los costos de producción de protestas
>> Comparta este enlace con otros
Lo que enfrentamos es el FASCISMO que viene consolidándose su reino en el país más poderoso en el mundo. Hace eco a la Confederación esclavista, la segregación del Jim Crow y la Alemania nazi, pero no existe ningún precedente histórico para la dominación fascista del mundo en medio de un momento crítico para el clima y el conflicto agudo entre las superpotencias dotadas de armas nucleares. El régimen de Trump amenaza al propio futuro de la humanidad y la vida en el planeta. ¡Urge PONERLE ALTO!
Derrotar el fascismo de Trump y MAGA requerirá una resistencia enorme e implacable de parte de millones de personas en las calles y a lo largo y ancho de la sociedad para crear una crisis política tan profunda que Trump no pueda gobernar el país e implementar su programa fascista. Esto requiere sacrificio. Requiere valentía y heroísmo en las calles y de parte de personas en el gobierno, en los hospitales, en las escuelas, y en realidad de parte de todas las personas a las cuales Trump trata de mandar e intimidar para que sigan sus órdenes.
No hay nada de tiempo que perder. La historia ha demostrado que hay que parar el fascismo antes de que sea tarde. Si actuamos ahora, sí hay un futuro que ganar.
La velocidad vertiginosa y la crueldad de las acciones del régimen conmocionan la conciencia. Satanizan y detienen en redadas a inmigrantes. Vomitan el racismo descarado y el odio anti-mujer y anti-LGBTQ+. Prohíben los derechos civiles e incluso hablar de la igualdad. Amenazan a países enteros. Desatan a lunáticos anticiencia para destruir los servicios de salud. Amordazan a los medios de comunicación. Imponen a martillazos la teocracia y la supremacía fundamentalista cristiana. La destrucción climática rápida es el programa de Trump.
El fascismo cambia la forma en que el país se gobierna. El fascismo elimina los derechos civiles y democráticos básicos. Abiertamente opresivo y represivo, el fascismo gobierna por decreto, apoyándose en la fuerza bruta y golpeadores violentos. El fascismo tiene rumbo e impulso. Criminaliza el disentimiento. Aporrea la verdad. Pone en la mira a un grupo tras otro, en una trayectoria que lleva a horrores. Es necesario luchar contra cada ataque que nos caiga encima, pero no es suficiente. Tenemos que tomar la ofensiva contra el programa y rumbo de Trump y MAGA en su conjunto.
El Partido Demócrata no detendrá esta pesadilla. Aunque antes de las elecciones algunos líderes del Partido Demócrata correctamente calificaron de fascista a Trump, ahora nos dicen que aceptemos su fascismo en nombre de la “democracia”. ¡NO! No puede darse ninguna conciliación con el fascismo, salvo bajo los términos de los fascistas.
El Día de los Presidentes, lunes 17 de febrero, Rechazar el Fascismo convoca a todas las personas y grupos que se nieguen a ser cómplices en un Estados Unidos fascista a que se lancen a las calles dondequiera que se encuentren. Organicen su propia protesta (no se necesita experiencia), o súmense a protestas diversas ya anunciadas, pero júntense, uniéndose a todos los que se pueda unir para propagar la resistencia por las ciudades y pueblos, presentando la consigna y declarando al mundo:
“¡NO! ¡En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar un Estados Unidos fascista!”
✅ Traigan sus letreros, su corazón, su valentía y su furia justa. Tenemos que actuar ahora, en cantidades cada vez más grandes, no por nosotros mismos sino por toda la humanidad.
>> Organice una protesta
>> Haga DONATIVOS para los costos de producción de protestas, y comparta este enlace con otros
>> Recursos en RefuseFascism.org -
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4 semanas de consolidación fascista, y la sociedad está en la encrucijada:
¡YA ES HORA DE LUCHAR!
A continuación, explicamos las formas en que Trump, desde su toma de posesión hace apenas cuatro semanas, ha lanzado una ofensiva sin cuartel para establecer con firmeza un Estados Unidos fascista.
El líder revolucionario Bob Avakian abrió su Mensaje de Año Nuevo con esta definición aguda y concisa:
Trump 2025 no es simplemente otra administración que llega al poder. Esto es fascismo: la dictadura indisimulada de este sistema del capitalismo-imperialismo en el país capitalista-imperialista más poderoso del mundo —abierta y agresivamente opresivo y represivo— un fascismo azuzado por la demencia fundamentalista cristiana y anticientífica, que toma medidas para imponer a la fuerza su demencia racista, perseguidora de inmigrantes y odia-mujeres y odia-gente LGBT, decidido a desatar un saqueo capitalista desenfrenado y un expansionismo imperialista franco, preparado para aplastar con la violencia toda oposición o resistencia.
El artículo que sigue muestra cómo esto está sucediendo en todos los ámbitos y en la sociedad en su conjunto.
@TheRevcoms
EL FASCISMO ES ILEGÍTIMO
No importa cómo llegue al poder (inclusive de llegar al poder mediante elecciones), el fascismo siempre es ilegítimo. Y aquí hay que preguntarse, para quienes sienten que la victoria electoral de Trump de alguna manera lo valida:
¿Hay alguna persona, aparte de los nazis declarados, que argumentaría que el gobierno de Hitler fue legítimo, aunque llegó al poder mediante los “procesos normales” de la Alemania de Weimar? ¡¿Hay alguna persona decente que no estaría de acuerdo en que Hitler debería haber sido expulsado del poder, mediante una movilización de las masas, antes de que su gobierno fascista se consolidara por completo, con todos los horrores indecibles que siguieron?!
Como una parte esencial de sus vertiginosos esfuerzos para establecer este fascismo, Trump está rompiendo todas las normas, y en particular el estado de derecho y los principios constitucionales, de este sistema.
En la Declaración Necesitamos y exigimos: Una forma completamente nueva de vivir, un sistema fundamentalmente diferente, los revcom dejan claro:
Mientras sigamos viviendo bajo el dominio de este sistema del capitalismo-imperialismo, defenderemos a las personas contra los ataques a su vida y a los derechos que se supone que garantiza la Constitución de los Estados Unidos.
Esta defensa es importante por sí misma y es una parte importante de derrotar el fascismo. Es extremadamente urgente que todas las personas, incluidas las que ahora creen fervientemente en la Constitución y la forma de gobierno de este sistema, se unan para llevar adelante esa lucha. Hacen contribuciones importantes aquellas personas que han señalado la destrucción del estado de derecho (haga clic aquí y aquí, páginas que también forman parte de nuestra página, Voces de Resistencia) y han llamado a la gente a resistir. Esto debe desarrollarse y llevarse más lejos.
Al mismo tiempo, Necesitamos y Exigimos también dice:
[N]ecesitamos un sistema completamente diferente, con una Constitución completamente diferente —la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte—, que proporcionará derechos mucho más amplios para las personas, incluido el derecho básico a tener el papel fundamentalmente determinante en una nueva sociedad y gobierno cuyo propósito y objetivo es eliminar toda explotación y opresión, en todas partes.
Sonamos la alarma tanto porque esta lucha es muy importante en sí misma como porque es parte de llegar a ese “sistema completamente diferente”. Los horribles ataques ya en marcha casi con certeza darán un salto a un nivel “superior” —y significativamente peor y mucho más difícil de revertir— si no se organiza una lucha contra todo este régimen ilegítimo con el fin de derrotar todo este programa fascista MAGA.
Por todas esas razones, nosotros los revcom apoyamos de todo corazón el llamado de Rechazar el Fascismo a tomar las calles el Día de los Presidentes en torno al lema:
¡NO! ¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, NOS NEGAMOS A ACEPTAR UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
Lo que sigue es una visión de la forma y dimensiones generales de los ataques de Trump de las últimas cuatro semanas y algunas de las formas clave en que esto ha sucedido y está sucediendo.
@TheRevcoms
El fascismo de Trump y MAGA ve al propio Trump como alguien por encima de la ley e insiste en que los demás lo vean así.
El 15 de febrero, Trump publicó en las redes sociales un mensaje en la que declaró que “Quien salva a su País no viola ninguna Ley”, y luego colocó esa frase en la parte superior de su página. Trump una vez se jactó de que podría asesinar a alguien en la Quinta Avenida de la Ciudad de Nueva York a plena luz del día y sus partidarios lo seguirían amando. Esta declaración trata esto como un hecho: todo lo que haga Donald Trump, siempre que lo haga en nombre de “salvar a su país”, es legal.
Este tema comenzó en su discurso inaugural, cuando Trump anunció que “Mi vida fue salvada por una razón”, en referencia al atentado contra su vida. “Dios me salvó para hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”.
Trump utiliza el poder del cargo como una forma de desatar a los justicieros MAGA que lo adoran y de convertir a las fuerzas del orden en su fuerza de ataque privada.
En su primer día en el cargo, Trump indultó o conmutó la sentencia de casi todas las personas que irrumpieron violentamente en el Capitolio el 6 de enero de 2021 para impedir el recuento de votos electorales (que Trump perdió decisivamente) e instalar a Trump como presidente. Como resultado, la gran mayoría será devota a él aún más fanáticamente. Además, esta acción da luz verde a estos golpeadores para atacar como quieran sin temor al castigo.
Trump ha estado librando una guerra contra aquellos miembros del FBI que tuvieron algo que ver con la investigación del 6 de enero, forzando a algunos a renunciar, despidiendo a algunos y estableciendo que la lealtad a Trump personalmente sea el criterio principal. Su nuevo jefe del FBI en un libro de 2023 publicó una lista de enemigos, presumiblemente de aquellos a quienes él pretende utilizar el FBI para acosar y perseguir.
Trump también utilizó al Departamento de Justicia (DOJ, por las siglas en inglés) como herramienta política para promover sus propios intereses: esto se pone de relieve en el reciente caso del alcalde de la Ciudad de Nueva York, Eric Adams. El gobierno federal lo había acusado de soborno antes de que Trump asumiera el cargo. El DOJ de Trump ordenó a los abogados que presentaran una moción para retirar la acusación; la moción afirmaba que parte del motivo de la moción sería para que Adams pudiera llevar a cabo políticas en la Ciudad de Nueva York que Trump favorecía contra los inmigrantes. El abogado principal del Distrito de Nueva York, así como otros seis abogados a los que se les pidió que lo hicieran, se negaron... y renunciaron en protesta, sabiendo que serían despedidos. Al hacerlo, varios de ellos sonaron la alarma sobre la flagrante violación del estado de derecho básico.
Trump también ha retirado la protección del Servicio Secreto a ex funcionarios del gobierno que han estado bajo amenaza física pero que Trump ahora considera sus enemigos; esto incluye al ex general y jefe del Estado Mayor Conjunto Mark Milley (quien se opuso al intento de Trump de usar el ejército contra los manifestantes que protestaban por el asesinato de George Floyd en 2020); Anthony Fauci, odiado por la base de Trump por tomar medidas que en general fueron correctas para detener la propagación de COVID-19; e incluso ex miembros de su administración que han caído en desgracia ante él.
El fascismo de Trump y MAGA está librando una guerra en contra de los inmigrantes.
También en su primer día, Trump tomó medidas para poner fin a “birthright citizenship”, ciudadanía por derecho de nacimiento, cuales medidas son descaradamente inconstitucionales, una violación de la Enmienda 14 que estableció el derecho constitucional de ciudadanía para cualquier persona nacida en suelo estadounidense. Trump también puso en marcha la persecución masiva de millones de inmigrantes al dar carta blanca a la policía de inmigración para allanar iglesias, escuelas, hospitales y otros lugares. Como parte de esto, también tomó medidas para cancelar el estatus de protección legal de más de 500.000 refugiados, lo que podría hacerlos sujetos a expulsión de Estados Unidos. Para manejar todo esto, Trump abrió las mazmorras de tortura del campamento penitenciario militar estadounidense en Guantánamo, Cuba, donde los inmigrantes, que ya están llegando a este infierno, estarán fuera del alcance de cualquier asistencia legal. Al mismo tiempo, Trump ofreció asilo político instantáneo a los agricultores sudafricanos blancos en Sudáfrica. (Vea Los fascistas de Trump y MAGA inician una ofensiva genocida contra el pueblo negro — y no digan que ¡"no puede ocurrir aquí”!)
Trump está librando una guerra contra los negros.
Dedicamos un artículo entero a este tema aquí esta semana. Y en cuanto a las tonterías de Trump de que quiere un Estados Unidos “daltónico”, nos remitimos al excelente análisis de Bob Avakian sobre la mentira detrás de esta constante afirmación fascista aquí.
Trump ha continuado con sus políticas misóginas odiamujer.
El 13 de febrero, el “secretario de salud, educación y bienestar” de Trump, Robert Kennedy, Jr., anunció que “el presidente Trump me ha pedido que estudie la seguridad de la mifepristona”. La mifepristona es un fármaco que permite a las mujeres inducir el aborto en casa. Desde que fue aprobada hace 25 años, la mifepristona ha sido utilizada de forma segura por alrededor de 6 millones de estadounidenses, según la FDA. Se utiliza ampliamente para el aborto y el tratamiento de abortos espontáneos, tiene una eficacia superior al 95% y es más segura que el Tylenol. Sin embargo, Kennedy dijo: “Estoy de acuerdo con él [Trump] en que no podemos ser una nación moral si tenemos 1,2 millones de abortos al año”, y agregó: “Sirvo a voluntad del presidente, voy a implementar sus políticas”.
Manifestantes frente al Hospital Langone de la Universidad de Nueva York exigen que los jóvenes transgénero tengan acceso a atención médica de reafirmación de género, 3 de febrero de 2025. Foto: AP
Trump está atacando brutalmente a las personas trans.
Trump implementó su campaña en torno al odio, la promoción de temor y la agitación dirigidos contra dos grupos: los inmigrantes y las personas trans. Él y su campaña se burlaron y deshumanizaron implacablemente a las personas trans, mintieron sobre ellas y fomentaron temores infundados. Trump incluyó su intimidación despiadada, ignorante y extremadamente peligrosa en su discurso inaugural, en el que declaró que solo hay dos géneros, que se determinan “en la concepción”, lo que básicamente significa que las personas trans no existen y, por lo tanto, no merecen derechos ni reconocimiento. Inmediatamente trató de obligar a unas 1.500 mujeres trans a trasladarse a prisiones para hombres. Si bien ese ataque fue revocado, Trump ordenó el fin de todos los pagos, subvenciones, etc. para la atención médica de transición y los servicios relacionados para las personas trans menores de 19 años relacionados con su transición, y está trabajando para prohibir por completo la atención de transición; y ha implementado medidas para negar a las personas trans la atención médica financiada por el gobierno federal y esto ha logrado que algunos hospitales retiren vergonzosamente el tratamiento a los jóvenes trans.
Mientras tanto, han llegado al extremo de eliminar la T, de Trans, en el Monumento Nacional del Parque Stonewall, que conmemora la lucha por los derechos LGBT.
Trump, desde su discurso inaugural, ha hecho amenaza tras amenaza contra otros países y otros pueblos.
Esto ha incluido amenazas contra Groenlandia de tomarla, amenazas contra Panamá de apoderarse del Canal de Panamá, amenazas contra Canadá de anexarla y, lo más escandaloso de todo, su continua insistencia en su lunática y genocida “propuesta” de obligar a los dos millones de palestinos de Gaza a abandonar su tierra natal y entrar en el exilio permanente para que Trump pueda tomarla y convertirla en un resort de lujo.
Desde el principio Trump ha atacado la ciencia y el pensamiento basado en evidencia y ha promovido la ignorancia (disfrazada de “sentido común”) y una clase de religión militarista e intolerante que pretende dominar la vida pública.
Para empezar, Trump nombró a Robert F. Kennedy, Jr. para encabezar lo que tiene que ver con la salud del país. Kennedy no tiene formación en ciencias médicas, pero ha dedicado su carrera a atacar la vacunación salvavidas, e incluso el conocimiento científico comprobado y esencial de que los gérmenes y los virus transmiten enfermedades. Trump ya ha comenzado a poner el poder del gobierno federal detrás de esta locura: el 14 de febrero ordenó que se retuvieran los fondos federales para las escuelas y universidades que exigen que los estudiantes se vacunen contra el COVID-19.
Pero en ciertos sentidos aún más perniciosa es la idea que Trump ha promovido de que el pensamiento basado en la evidencia no es tan importante como lo que él llama el “sentido común”. Durante siglos el “sentido común” le decía a la gente que la Tierra era plana y que los demonios causaban enfermedades (y algunos seguidores de Trump todavía lo creen, pero la mayoría de las personas que han tenido la oportunidad de aprender a pensar en el gran mundo NO lo creen). Sin embargo, estos fascistas utilizan el “sentido común” como justificación para casi todas sus medidas. Esta consagración del “sentido común” adquirió una dimensión espantosa y despiadada cuando, inmediatamente después de la trágica colisión entre un avión y un helicóptero el 29 de enero que causó 67 muertes, Trump dijo que fue causada por la “DEI” (políticas de diversidad, equidad e inclusión). Cuando la prensa le pidió pruebas, dijo “sentido común”. En otras palabras, Trump no necesitaba pruebas, sino que podía confiar en sus propios prejuicios racistas y sexistas inculcados por su educación.
En consonancia con esta promoción generalizada de la ignorancia, Trump ha seguido fortaleciendo a los fascistas cristianos en el núcleo de su “base”. En un par de discursos recientes en desayunos de oración, declaró su misión de “defender los derechos de los cristianos y los creyentes religiosos” y “devolver a Dios a nuestras vidas”. Una orden ejecutiva titulada “Ampliar la libertad y las oportunidades educativas para las familias” tiene como objetivo desviar potencialmente miles de millones de dólares cada año de dinero público dirigiéndolo a escuelas privadas, predominantemente religiosas. Además, se espera que sus aliados en el Congreso presionen para que en los próximos meses se apruebe el primer programa de vales para escuelas privadas financiado por el gobierno federal a nivel nacional.
Trump ha puesto al multimillonario Elon Musk en un rol extremadamente poderoso, responsable sólo ante Trump, para cerrar o recortar agencias gubernamentales, especialmente aquellas que proporcionan cualquier tipo de asistencia a las masas populares.
Musk se ha jactado de haber puesto a una agencia gubernamental —en este caso USAID, un mecanismo a través del cual Estados Unidos lleva a cabo programas sociales en países extranjeros como parte de la consolidación de sus alianzas— “en la trituradora de madera”. Ha hecho, o ha anunciado la intención de hacer, cosas similares con otras agencias como el Departamento de Educación, la Oficina para la Protección del Consumidor y al menos una docena más. La idea, como dijo el recién nombrado director de la Oficina de Administración y Presupuesto, es hacer que las personas que trabajan en estas agencias “no quieran ir a trabajar por la mañana, porque cada vez más se los ve como los villanos”.
Las despiadadas maniobras de Musk han provocado la congelación de cheques, la paralización repentina de programas importantes que afectan profundamente a la vida de las personas y han dejado sin trabajo de la noche a la mañana a miles de personas que han dedicado su vida al servicio. Cuando se han denunciado a los secuaces de Musk por racismo (uno de ellos literalmente publicó, entre otras cosas, “Yo era racista antes de que se volviera popular”), después de una breve controversia Musk los ha mantenido en su puesto y ha continuado con sus intervenciones. Han metido las narices en los sistemas de pago de agencias gubernamentales como la Seguridad Social y, en general, no han reconocido ninguna autoridad más que Trump, quien nombró a Musk sin ningún tipo de legislación o proceso de confirmación al hacerlo. Elon Musk no es el centro del problema, pero con su crueldad, su absoluta falta de preocupación por el daño que está causando y su desacato, sí lo concentra.
Un último punto: el dominio de Trump sobre los medios de comunicación ha convertido la vida cotidiana en un torrente de mentiras, amenazas, agitación cargada de odio, insultos y locura. Pero esta locura tiene un método. El objetivo es intimidar, confundir y desmoralizar a las decenas de millones de personas decentes que no pueden soportar este fascismo. El objetivo es silenciar mediante la conmoción y pavor a quienes no solo quieren luchar contra esto, sino que quieren detenerlo.
Bob Avakian, nuevamente en su Mensaje de Año Nuevo, dijo:
Contrariamente a lo que nos dicen constantemente, no fue “el pueblo estadounidense” quien eligió este fascismo. No existe un “pueblo estadounidense” indiviso — hay “dos países” dentro de este país.
De ahí Avakian analiza las raíces de los “dos países” en la Guerra Civil de Estados Unidos y la “línea directa de la Confederación pro-esclavitud, de los años de la Guerra Civil, al fascismo del día de hoy, con su determinación de hacer que Estados Unidos una vez más sea abierta y agresivamente supremacista blanco, supremacista masculino y anti-gente LGBT”. Concluye:
Ya no es hora de encerrarse en sí mismo e intentar ‘cuidarse de sí mismo’ mientras el coloso inexorable del fascismo de Trump y MAGA cobra impulso y aplasta a las masas de personas. Ya es hora de conectarnos con todos los demás que sienten la misma indignación por el fascismo de Trump y MAGA — ya es hora de la acción colectiva y de la lucha abnegada para un bien mayor: el bien mayor de derrotar a este fascismo”.
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ARTICLE:
Elecciones, resistencia y revolución
La pirámide del poder
Y la lucha por cambiar de base el mundoDe la serie:
La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actualActualizado
NOTA DE LA REDACCIÓN: Esta es parte de una serie de pasajes sobre diversos temas extraídos de conversaciones y discusiones, así como discursos formales, de Bob Avakian, del período de la presidencia de George W. Bush, en el que la amenaza del fascismo dio un salto... un salto que el fascismo de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] está llevando a nuevas alturas. La serie, “La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actual”, está disponible en línea en revcom.us y en forma de folleto de RCP Publications (en español). Se ha revisado este artículo para su publicación y se han agregado notas.
Pregunta: En la charla usted habló de la intervención yanqui en Irak y la matanza de muchos iraquíes pobres. ¿Le parece probable que el gobierno de Bush se lance contra otro país, o sea, con fines electorales... a lo mejor contra un país del "eje del mal"?
Respuesta del presidente Avakian: Posiblemente. Por un lado son una bola de dementes, pero por otro lado no es tan sencillo, o sea, piensan en un plano estratégico y cuentan con gente más inteligente que Bush, supongo --que, claro, no sería gran cosa--, gente que hace un análisis estratégico y a largo plazo. A muchos les pareció: "Bueno, una vez que terminen con Irak, se lanzarán contra Irán y Corea del Norte". Pero en realidad tienen una estrategia más mesurada por ahora: se cuidan de no abarcar demasiado y quedar cortos.
Para ellos Corea del Norte es un problema muy espinoso porque, tenga armas nucleares o no, lo cierto es que tiene mucha artillería en la frontera con Corea del Sur, y si Estados Unidos ataca, lo más seguro es que desate un bombardeo enorme que mate a miles de soldados yanquis y centenares de miles de surcoreanos. Tienen que pensar muy bien cómo lidiar con esa contradicción y no precipitarse. De igual modo, atacar a Irán es un asunto serio y mucho más complejo y difícil que atacar a Irak, un país debilitado por guerra y diez (o más) años de sanciones económicas. Por todas esas razones, diría que existe la posibilidad de otra guerra relativamente pronto, pero hay que tener presente que están analizando la situación en un plano estratégico y con las miras más allá de las elecciones.
Una de las formas principales en que se están preparando para las elecciones de 2004 es, curiosamente, lo que están haciendo en el estado de California. No es que me guste Gray Davis ni mucho menos, ni me importa un pito que lo destituyan. Pero por otro lado tenemos que analizar todo esto más a fondo y tomar en cuenta el panorama general. Me parece muy probable que la campaña de destitución de Gray Davis sea parte de una estrategia de Bush y sus allegados para ponerse en una posición fuerte para ganar en el estado en las elecciones de 2004 y más allá. Bush ha recaudado, no sé, ¿200 millones de dólares ya para 2004? ¡Está cañón! Otra cosa muy gruesa es que para los allegados de Bush --bueno, en realidad Bush no es más que una figura decorativa de un grupo que lleva años en este proyecto--, para ese grupo es completamente ilegítimo que otro grupo esté en el gobierno. Así vieron a Clinton, por ejemplo (y claro, Clinton no es un paladín del pueblo ni mucho menos) pero les parecía ilegítimo aun cuando era presidente; para ellos es ilegítimo que cualquiera que no sea de su grupo esté en el núcleo del poder. Si atacan a otro país o no, y no lo descarto, en esta sociedad pasa algo muy grave que hay que analizar. No podemos ser simplistas si vamos a hacer lo que hay que hacer, sobre todo si vamos a hacer el tipo de revolución que necesitamos. Tenemos que analizar tendencias que vienen cobrando fuerza desde hace tiempo.
Es ilustrativo verlo como una pirámide. Arriba está la clase dominante representada por el Partido Demócrata por un lado y el Partido Republicano por el otro, que luchan entre sí. Eso es evidente, ¿no? Recordemos las elecciones presidenciales de 2000, las elecciones más aburridas en mucho tiempo, y de repente se pusieron interesantísimas y muy intensas, no por lo que dijeron o dejaron de decir en la campaña sino por lo que pasó (y no pasó) en el conteo. Se pusieron de relieve las feroces luchas intestinas de la clase dominante. Volviendo a la pirámide, arriba está la clase dominante y sus representantes políticos con (aunque esto sea un poco simplista) los demócratas a un lado y los republicanos al otro. Por décadas, el grupo de Bush y los que él representa han estado preparando toda una infraestructura, por decirlo así, para encaminar la sociedad hacia el fascismo cuando sea necesario.
Veamos lo que han hecho con el fundamentalismo religioso. El objetivo es preparar una base de millones y millones y millones de personas a quienes les asusta la idea de... ¡pensar! --¡en serio!-- personas que no pueden con la complejidad de la sociedad moderna y quieren respuestas sencillas y absolutas. El fundamentalismo religioso se basa en el absolutismo ciego, como las calcomanías que dicen: "Dios lo dijo, yo lo creo y se acabó". Desde luego, como señalamos en la charla, lo que "dios dijo" es lo que las autoridades religiosas reaccionarias humanas dicen que dijo, no simplemente lo que dice la Biblia (que a final de cuentas la escribieron seres humanos), sino lo que dice la gente de hoy. Por cierto, esas mismas "autoridades" prefieren ignorar las partes de la Biblia que no les convienen. No dicen que se debe ejecutar a los hijos que les pegan a sus padres o se rebelan o les faltan el respeto, ¡pues todo mundo se daría cuenta de que son una bola de dementes! Pero si interpretan al pie de la letra las Escrituras, pues deberían proponer eso.
Veamos otro ejemplo de cómo cultivan el fascismo ciego. Los agentes políticos conscientes, los representantes de la clase dominante, que vienen organizando y cultivando fuerzas fundamentalistas cristianas tenían un gran problema porque siempre les han inculcado que "los judíos mataron a Cristo", que son "los asesinos de Cristo". Como los judíos crucificaron a Cristo, naturalmente los fundamentalistas les tienen una rabia mortal. Pero los dirigentes fundamentalistas, no las bases que los siguen ciegamente, sino los altos dirigentes como Jerry Falwell y Pat Robertson, que tienen conexiones con la cúpula de la sociedad y el gobierno y son agentes estratégicos del sistema imperialista y de un sector de la clase dominante, tenían un problema porque para esta clase dominante (y para ese sector) Israel es sumamente importante y estratégico en su proyecto mundial.
Esta es una contradicción enorme para los fascistas cristianos: según ellos, los judíos son los "asesinos de Cristo" y, obviamente, Israel es un país judío, ¡pero tienen que llevar a las bases a apoyar ciegamente a Israel! ¡Chin! ¿Cómo lo resuelven? ¡Fácil! Diciendo que el Apocalipsis sostiene que la creación y existencia de Israel es un paso crucial para el santo advenimiento (el regreso de Jesucristo). O sea que la destrucción de Israel lo retrasaría y ayudaría a las fuerzas de Satanás (el antiCristo). Entonces, ¡hay que defender a Israel, cueste lo que cueste! ¡Lógico! Así engatusan a las bases.
Repito, llevan décadas cultivando ese movimiento de masas. De igual modo, vienen organizando lo que podríamos llamar organizaciones de cuadros: estructuras y agentes políticos y grupos como "Promise Keepers" (Comprometidos), un grupo fundamentalista religioso fascista que exhorta al hombre a subordinar a la esposa, y a la mujer a subordinarse al esposo (con cariño, claro). Proselitizan con ese punto de vista, ese programa, en toda la sociedad: en el trabajo, en las ligas de béisbol de los niños y todo lo demás. Llevan décadas trabajando en todo esto y ahora tienen un movimiento de masas fascista y cuadros organizados, una estructura de agentes políticos.
Todo esto es muy importante, pero más importante aun es la influencia que tienen en el mando militar. Por ejemplo, el libro Making the Corps, que describe el entrenamiento de los infantes de marina, pone de relieve que el alto mando de las fuerzas armadas se está "politizando" (con una política burguesa reaccionaria). Un principio básico de las fuerzas militares de este país ha sido que el ejército no es político, no es una fuerza politizada. No se mete en la política; obedece la cadena de mando y la Constitución sin meterse en la política y sin tener propiamente un punto de vista ideológico. Pero en las últimas décadas, los fundamentalistas cristianos de la derecha han ganado influencia en el alto mando militar; se ha vuelto muy ideológico y actualmente se identifica políticamente con el programa y movimiento fascista de la extrema derecha.1
Viendo este panorama y lo que están organizando y preparando, preguntemos: los demócratas, como sector de la clase dominante, ¿cómo van a contrarrestarlo?
O sea, veamos la pirámide con los republicanos aquí (a la derecha) y su base social de fanáticos religiosos y dementes fundamentalistas. ¿Recuerdan los problemas que tuvieron en las elecciones presidenciales de 2000 con las balotas de papel y todo el rollo? En un distrito electoral en el estado de Florida estaban contando las balotas cuando un grupo de empleados de congresistas republicanos golpeó a la puerta e hizo parar el conteo. Eso en sí fue muy grueso, pero simboliza algo mucho más grave: el hecho de que están dispuestos a movilizar una fuerza fascista si lo creen necesario y de que están dispuestos a implantar una sociedad religiosa fundamentalista fascista si lo consideran necesario.
Al otro lado de la pirámide (supuestamente a la izquierda), están los demócratas. ¿Quiénes son sus bases? No digo que realmente los representan, ¿pero a quiénes quieren atraer? A la gente progresista y los oprimidos. En realidad el papel de los demócratas es canalizarlos hacia la corriente tradicional de la política nacional y confinarlos al marco del proceso electoral burgués y... canalizarlos nuevamente si es que se alejan o salen de ese marco. Porque a las bases las elecciones les dan rabia, por las mismas razones que ya señalamos: el Partido Demócrata habla de gente común, de los pobres, de los que sufren discriminación, etc., pero siempre los traiciona. Hasta habla de los oprimidos, pero como en realidad no representa sus intereses fundamentales, los traiciona una y otra vez. Representa los intereses del sistema y la clase dominante, y sirve para engatusar a los oprimidos y los descontentos. A todos ellos les dice: "Vénganse, vénganse. No es tan malo como parece. No olviden que tienen el voto. Tranquilos. Todo saldrá bien". Para eso sirven los demócratas. Pero tienen mucho miedo de movilizar a las bases. Las exhortan a votar, pero les infunde pavor que se salgan a la calle a protestar o luchar contra los derechistas, que están cobrando fuerza.
Aquí vemos un peligro muy real que existe en este país actualmente: se ha embarcado hacia un tipo de gobierno burgués mucho más represivo e incluso fascista.
Pero debemos captar que esto es muy contradictorio. Hay que ver eso. Los derechistas están empujando la situación más y más hacia la derecha, y los demócratas apenas plantean unas cuantas objeciones débiles y se instalan en el "ala izquierda" del programa derechista.
Los demócratas se presentan como "el centro razonable", los que defienden la Constitución y el imperio de la ley mientras todo va deslizándose más y más hacia el fascismo. Pero, por otra parte, decenas de millones de personas detestan el rumbo de la sociedad. Lo vimos después de las elecciones de 2000 y con la guerra de Irak, y no es simplemente la guerra de Irak, aunque ha sido muy importante, claro.
A millones y millones y millones de personas les da asco lo que representa Bush y el camino en que se ha embarcado el grupo que está en el poder; y algo muy interesante es que dado su papel, los demócratas están prácticamente paralizados y no ofrecen una alternativa a esos millones de personas descontentas y furiosas.
En parte las protestas contra la guerra de Irak fueron tan masivas porque muchos captaron que no tenían alternativa. Los demócratas no les ofrecieron ninguna alternativa. Recordemos las elecciones de 2002, las elecciones para el Congreso; fue el momento ideal para el Partido Demócrata si es que de veras quería oponerse al grupo de Bush y sus preparativos bélicos. Muchísima gente hubiera votado por los demócratas y prácticamente les estaba rogando oponerse a la guerra. Pero por todas las razones que venimos señalando, los demócratas dijeron: "Bueno, no nos gusta el programa de Bush, pero si todo esto llega a una lucha frontal, ellos movilizarán sus bases de fanáticos y cuentan con el apoyo de importantes sectores de las fuerzas armadas. En cambio, a nosotros, ¿quiénes nos van a apoyar? ¡¿Hay quien nos apoye que no tengamos miedo de movilizar?!".
Los demócratas están paralizados en gran medida, y a eso en parte se debe la gigantesca movilización de masas contra la guerra de Irak, aun antes de que comenzara, porque muchos sentían que había que hacer algo. Esperaban que los líderes demócratas hicieran algo y, cuando no lo hicieron, se lanzaron a la calle.
Esto es importante en sí y también destaca el potencial positivo para la revolución. No estoy diciendo que estemos en el umbral de la revolución, pero pensando en el futuro y en el potencial, algo que lleva a una situación revolucionaria es que millones y millones de personas piensan que la situación es intolerable. Quieren que los líderes de la sociedad hagan algo, que los dirijan, pero estos no quieren hacerlo. ¿A quiénes recurren entonces? A los que están dispuestos y decididos a dirigirlos y a hacer algo de a de veras. Esta situación encierra grandes peligros, pero el otro lado de la contradicción es que encierra mucho potencial positivo para la lucha actual y para hacer la revolución conforme se vayan desenvolviendo la situación.
Fíjense cómo manipulan la farsa electoral. Un circo de candidatos demócratas recorre el país actualmente pero, curiosamente, según afirma la revista Time , Al Sharpton es básicamente un candidato ilegítimo porque no existe la menor posibilidad de que lo elijan presidente y tiene mucha cola que le pisa, el asunto de Tawana Brawley2 y todo.
Pero, ¡qué raro!, dicen, que en los debates entre los candidatos, Sharpton recibe la respuesta más favorable, con la excepción de Howard Dean, pues son los únicos que siquiera dan la apariencia de hablar de algo que le importa al pueblo, que le llega. Sean cuales sean las intenciones de Sharpton, el papel objetivo de gente como él (y aún más en el caso de Howard Dean) es atraer nuevamente a los descontentos, los que tienen mucha rabia y sienten que los demócratas los han traicionado, atraerlos nuevamente al proceso electoral: "Regresen porque se avecinan las elecciones preliminares; voten por su candidato. Tenemos un lugar para usted". ¿Y qué pasa? Su candidato no gana la nominación, pero ya que están coqueteando con el proceso electoral, les dicen: "Pero, ¿quieren que otra vez gane Bush?". Bueno, su candidato no ganó y quedamos con Dick Gephardt como candidato demócrata,3 pero es mejor que Bush, ¿qué no?
Como consecuencia, toda esa gente se paraliza políticamente porque la han canalizado nuevamente a una esfera en que no puede hacer nada que valga la pena. Van a jalar a esa enorme masa de gente, a decenas de millones de personas que sienten un profundo repudio por lo que pasa ahora. ¿Volverán al redil del sistema político o se lanzarán a los movimientos de resistencia?
No por eso quiero decir que debemos deslindar campos con los que piensan votar en las elecciones presidenciales. Eso sería muy tonto. Muchísimas personas votarán por los demócratas y muchos lo harán sabiendo que no van a lograr gran cosa. Nos corresponde ayudarlos a elevar la conciencia, unirnos con la oposición y repudio al rumbo de la sociedad y movilizarlos, porque se comprobará una y otra vez que los demócratas no los llevarán a luchar contra todo eso. Esto requiere cierta sabiduría, cierta madurez, cierta flexibilidad. Tenemos que analizar esto en toda su complejidad, aplicar la dialéctica y examinar las contradicciones, su movimiento y desarrollo a fin de forjar un pujante movimiento que de veras lleve hacia la revolución.
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En un mundo de profundas divisiones de clase y grandes desigualdades sociales, no tiene caso hablar de la "democracia" sin señalar su carácter de clase y a qué clase beneficia. Es más, mientras exista la sociedad dividida en clases no puede haber "democracia para todos": dominará una clase u otra, y la clase que gobierna defenderá el tipo de democracia que concuerde con sus intereses y metas. Por eso, debemos preguntar: ¿ qué clase dominará y si su gobierno, y sistema de democracia, sirve para continuar las divisiones de clase, y las relaciones de explotación, opresión y desigualdad que corresponden a ellas, o lleva a abolirlas ?
Este artículo está contenido en
La guerra civil que se perfila y la repolarización para la revolución en la época actual
Bob AvakianDe una serie de preguntas y respuestas que siguieron a un discurso pronunciado por Bob Avakian en 2004.
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NOTAS:
1. Nota de Bob Avakian: Otro aspecto importante es que en las últimas décadas, la Suprema Corte también está más y más dominada por gente que se "identifica políticamente con el programa fascista de la extrema derecha". [volver]
2. En noviembre de 1987 encontraron a Tawana Brawley, de 15 años, semiconsciente y en una bolsa de basura, en el estado de Nueva York. Desapareció cuatro días antes. Tenía agujeros en la blusa y los pantalones, y estaba cubierta de excremento de perro. Le cortaron pedazos del pelo y escribieron insultos raciales en el estómago. Ella dijo que la secuestró y violó una bola de blancos, entre ellos unos policías. Lo que le pasó causó mucha indignación, pero las autoridades le echaron la culpa a Tawana, a sus asesores y a sus partidarios. En vez de ayudarla, el sistema la castigó y atacó a los que la apoyaban. Más de 10 años después, un tribunal rechazó las afirmaciones de sus asesores, entre ellos Sharpton, en una demanda entablada por uno de los que Tawana acusó, un fiscal. [volver]
3. Nota de Bob Avakian: Dennis Kucinich es otro que "da la apariencia de hablar de algo que le importa al pueblo", aunque desde el comienzo fue claro que ni Kucinich ni Sharpton tenían ninguna posibilidad de ganar la nominación, y aunque a Dick Gephardt, mencionado aquí como el tipo de candidato que ganará la nominación, le fue muy mal y se retiró, el argumento básico es correcto. O sea, el candidato que escoge el Partido Demócrata. [volver]
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ARTICLE:
Los fascistas de Trump y MAGA inician una ofensiva genocida contra el pueblo negro — y no digan que ¡"no puede ocurrir aquí”!
Angola, Luisiana, mano de obra penitenciaria, principalmente hombres negros, arrendada para trabajar en plantaciones, minas y ferrocarriles, 8 de agosto de 2011. Foto: AP
Si se diera un concurso sobre el tema principal del primer mes de la administración Trump, uno de los competidores fuertes sería “Abajo la DEI”: ¡Abajo la Diversidad, equidad e inclusión!
Traducción: Abajo todo lo que tan siquiera apenitas aborde y rectifique el sistema profundamente arraigado de opresión, discriminación y humillación diaria que ha sido, y sigue siendo, la condición de los negros como un pueblo en Estados Unidos. Abajo los programas que tan siquiera intentan informar a los negros acerca de puestos vacantes o becas o lugares de renta o de venta de los cuales se enteran los blancos de rutina por medio de “conexiones” sociales informales. Abajo los programas que ofrecen atención médica a las personas privadas de manera rutinaria de esa atención, obligadas a vivir en comunidades sin doctores o con los hospitales más deteriorados, donde la diabetes, la mortalidad infantil y la mortalidad maternal en el parto prevalecen desproporcionadamente más entre los negros que entre los blancos. Abajo los programas que intentan refrenar tantito el sistema de justicia criminal que de manera rutinaria almacena a los negros en las prisiones debido a la discriminación en los arrestos, las fianzas, las acusaciones y las sentencias, una discriminación fuera de serie que se ha comprobado una y otra vez. Abajo incluso los esfuerzos más leves de abordar la opresión muy arraigada y sistemática del pueblo negro, integrada en los cimientos del sistema capitalista-imperialista desde el Día Primero en Estados Unidos, hace más de 400 años. Y abajo todo programa en las escuelas —o en cualquier parte— que se atreviera a recordar y enseñar tan siquiera una pizca de la historia real del pueblo negro en Estados Unidos como se describe arriba.
Así es el programa de MAGA (Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza).
En el primer día de su mandato, Trump revocó una orden executiva de hace 60 años que prohibía que los contratistas federales discriminaran a los candidatos para un empleo por motivos de raza, género o religión. Pero eso no es todo lo que hizo. Trump firmó múltiples órdenes para “terminar” todos los programas de “Diversidad, Equidad, Inclusión) (DEI), o cualquier cosa que tuviera pinta de querer combatir el racismo y la discriminación en el empleo, o en la educación, o en el atención o la investigación médica, o de plano en cualquier esfera de la sociedad. Empezó a despedir a cualquier empleado del gobierno federal cuya posición tuviera conexión alguna con estos esfuerzos, aunque por haber asistido a un seminario contra los prejuicios u otra función relacionada con la DEI. También está amenazando a corporaciones particulares y las ONG (organizaciones no gubernamentales) para que cancelen estos programas… o en caso contrario sufrir represalias como de perder contratos o (para las ONG) perder sus exenciones tributarias. Funcionarios gubernamentales están haciendo masivas búsquedas de palabras en las subvenciones de investigaciones con tal de rescindirles los fondos a subvenciones que mencionan palabras como “discriminación”, “diverso”, “raza”, y “mujeres” (¡!), etc.
¿De dónde salieron estas concesiones que ahora están bajo ataque?
Elizabeth Eckford era de los nueve niños negros hostigados por turbas blancas racistas por integrar a la Escuela Secundaria Central de Little Rock en septiembre de 1957. Foto: Wikicommons
Estas concesiones que ahora están bajo ataque no salieron de alguna racha de generosidad de parte de este sistema supremacista blanco. La opresión descrita en la primera parte de este artículo al último provocó una tormenta de lucha desde los fines de los años 1950 a los principios de los 1970: primero el Movimiento por los Derechos Civiles, y luego el movimiento de liberación negra, que interactuaron con otros movimientos radicales y revolucionarios de aquella época y contribuyeron a impulsarlos. En respuesta a estas, y otras presiones internacionales, los gobernantes de Estados Unidos fueron obligados a darles varias concesiones al pueblo negro y a otros oprimidos. Además de prohibir por ley la segregación y algunas formas de discriminación abierta, establecieron varios programas en los sectores públicos y privados, con el objetivo de superar las profundas desigualdades.
Por ejemplo, se puso atención al tratamiento de enfermedades debilitantes o mortales como la anemia falciforme, que principalmente afecta a los negros, respecto a lo que se había hecho caso omiso en la correspondiente investigación y tratamiento médicos. Se establecieron programas para ayudar a niños que asistieron a escuelas inferiores y no pudieron pagar a tutores o clases preparatorias para poder ir a estudiar en las universidades. Hubo programas para ayudar a algunas personas negras a establecer pequeños negocios. Y en los últimos cinco años, también se han hecho esfuerzos para abordar las actitudes y comportamientos racistas y sexistas en el lugar del trabajo4. Pero NO ES POR ESO que los fascistas se han lanzado al ataque, ni es eso el blanco principal de su ataque.
Todo eso sí efectuó ciertos cambios importantes. La matriculación universitaria de los negros aumentó, en muchos casos al doble o hasta al triple en las universitarias más valoradas. La clase media negra creció de manera sustancial. Y de la mano con eso se dio un cambio concreto en el estatus social del pueblo negro y en la atmósfera en general — por ejemplo, ya no era aceptable el racismo abierto en la arena pública.
Al mismo tiempo, debido a cambios en la economía y la continuación de la dominación de la supremacía blanca —un pilar fundamental del capitalismo-imperialismo tal como se ha desarrollado en Estados Unidos—, millones de negros fueron expulsados de la clase media y de los sectores estables de la clase obrera, hacia una “clase baja” que a duras penas sobrevive en trabajos mal pagados de servicios, la “economía gig” (del encargo) o la “economía sumergida”. El terror policial se ha intensificado. La encarcelación en masa acompañó a estos cambios, lo que resultó en el encarcelamiento de literalmente millones de negros.
Durante todo eso, un sector numeroso de la población estadounidense —desde un sector de la clase dominante y pasando por todas las clases— estaba resentido por esos avances tan secundarios para el pueblo negro. “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza” (MAGA, por sus siglas en inglés) se refiere a “aquellos tiempos bonitos” cuando trataban abiertamente a los negros como inferiores y les negaban toda oportunidad de superarse. Y eso es la esencia de lo que MAGA odia de la llamada “DEI”.
¿Qué significa que consideran los esfuerzos más leves de refrenar la discriminación descarada y asesina y las ideas racistas venenosas como una violación de los derechos de los blancos? ¿Su derecho de hacer qué cosa? Queda claro que es el “derecho” de discriminar, insultar y oprimir a la gente de color, y de hacerlo abiertamente, como ocurría hasta el fin de los años 1960.
Pero dejemos que los fascistas de MAGA se expresen por su cuenta. El secretario de Defensa Pete Hegseth ha pronunciado que “la frase más tonta en la historia militar es que nuestra diversidad es nuestra fuerza”. Según ese “espíritu”, quiere volver a ponerles a muchas importantes bases militares estadounidenses los nombres de generales de la Confederación esclavista que libraron una guerra para conservar la esclavitud5, y ha proscrito clubs basados en la raza o el género en las academias militares estadounidenses — grupos como los Ingenieros Negros de la Nación y el Foro del Legado Indígena. Hegseth también prohibió conmemorar el Mes de la Historia de los Negros.
Ahora escuchen al ex escritor de discursos de Trump, Darren Beattie. En 2023 Beattie dijo: “Hombres blancos competentes tienen que estar al mando para que las cosas vayan a funcionar. Desafortunadamente, toda nuestra ideología nacional se fundamenta en mimar los sentimientos de mujeres y minorías, y así desmoralizar a los hombres blancos competentes”. Beattie también insistió en que legisladores negros y líderes negros de política (incluidos fascistas negros como el senador Tim Scott) tienen que “aprender el lugar que les corresponda” y “ponerse de rodillas ante MAGA”.
Después de que se revelaron estos comentarios, ¡Trump nombró a Beattie al puesto del máximo oficial de diplomacia pública en el Departamento de Estado estadounidense!
Cortes drásticos a la fuerza laboral federal
Bajo la dirección de Trump, Elon Musk y su escuadrón DOGE (Departamento de Eficiencia Gubernamental) han iniciado los despidos en masa en la fuerza laboral federal, con el objetivo declarado de eliminar al 25 por ciento de los trabajadores. Trump dice querer una fuerza laboral seleccionada por el “mérito” y “capacidad práctica” y no por “discriminación ilegal bajo el pretexto de la ‘equidad’”.
Los empleos del servicio civil federal tienen un número desproporcionado de negros —casi el 20 por ciento negro, comparado con la fuerza laboral privada, que es acerca de 13 por ciento negro.
¿Eso se debe a la “discriminación ilegal” contra los blancos? No. Se debe al requisito de que la contratación para empleos del servicio civil depende en gran parte de los resultados en el examen del servicio civil, que prueba a cada candidato en las capacidades las que el empleo solicitado requiere. Este examen excluye muchos de los factores discriminatorios que impiden que los negros consigan buenos empleos en el sector privado. El servicio civil constituye una de las oportunidades de empleo más “basada en los méritos” y menos “discriminatoria” en Estados Unidos.
Por lo tanto, y debido a que estos empleos cuentan con bastante estabilidad, una remuneración y prestaciones dignas, el servicio civil ha representado una forma clave para que las personas negras se zafen de los trabajos muy explotadores y a menudo degradantes en el sector de servicios, y un baluarte en la creación de la clase media negra. Los ataques de Trump contra el servicio civil —si bien tienen por objeto impulsar su programa fascista en muchos sentidos— son otro ataque fuerte contra el pueblo negro que empeorará las condiciones económicas y el estado social no solamente de individuos negros sino del pueblo negro en conjunto.
Todo esto es solo el comienzo de lo que este régimen tiene la intención de hacer — junto con el azuzamiento aún más despiadado del terror policial y la aceptación, hasta la premiación, de la supremacía blanca abierta y el racismo por toda la sociedad.
En 2020 el líder revolucionario Bob Avakian (BA) sacó una serie en diez entregas titulada “Donald Trump — RACISTA GENOCIDA”, y en esta serie pronunció esta declaración poderosa:
Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos.
Además, BA concluyó esa serie con lo siguiente:
Para nada es eso hipérbole o exageración —se trata de la realidad pura y escueta que enfrentamos— y exige que, en nombre de la humanidad y para su futuro, actuemos sobre la base de hacer frente a toda esta realidad y tomar acción, con millones y millones de nosotros, para cambiar esta realidad, antes de que de verdad sea muy tarde.
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NOTAS:
1. Si bien algunos de esos esfuerzos se enfocaron más en un “cambio de palabras” que en un cambio en el mundo, los fascistas no se oponen principalmente al exceso “woke” (concienciado). De hecho, como Bob Avakian ha señalado, la gente “woke” (concienciada) y los fascistas tienen ciertas similitudes en su método de pensar — al mismo tiempo que los fascistas han sido el peligro mucho mayor. [volver]
2. En Estados Unidos, docenas de instalaciones llevaban el nombre de soldados de la Confederación esclavista. Después del levantamiento de 2020, cambiaron estos nombres, un cambio que Hegseth calificó de “basura”. La semana pasada, Hegseth volvió a cambiar el nombre del Fuerte Liberty (antes el Fuerte Bragg, por el general de la Confederación esclavista Braxton Bragg), denominándolo de nuevo “Fuerte Bragg” — aunque ahora dice que lleva el nombre del soldado raso Roland Bragg, que recibió una medalla por combatir durante la Segunda Guerra Mundial. Sí, claro. [volver]
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ARTICLE:
Un corto de BREAKTHROUGHS (ABRIENDO BRECHAS), de Bob Avakian:
El mito de una sociedad con ceguera al color racial, el sueño de Martin Luther King y la realidad racista de Estados Unidos
Nota de la redacción: Reimprimimos el siguiente pasaje de BREAKTHROUGHS (ABRIENDO BRECHAS): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico, de Bob Avakian. Como dice el prólogo, Breakthroughs (Abriendo Brechas) es “un tratamiento condensado de la teoría, la orientación estratégica y los objetivos del movimiento comunista tal como todo esto fue desarrollado desde la época de Marx y con su continuo desarrollo y síntesis con el nuevo comunismo”. Este pasaje forma parte de una sección más extensa que aborda la relación entre las relaciones de producción de la sociedad y las relaciones sociales entre los diferentes grupos de personas en la sociedad. Esta sección en particular es muy oportuna al poner al descubierto la mentira que el fascismo de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] está propagando, de una sociedad “con ceguera al color racial” en la que supuestamente “ya no se necesitan” las medidas para combatir las formas particulares de opresión que enfrentan el pueblo negro y otras nacionalidades oprimidas. (Y, por supuesto, la misma lógica se extiende a la opresión de las mujeres y de las personas LGBT: de que no existe ninguna opresión real de estos grupos... y que, de hecho, ahora se propaga la idea de que son los hombres blancos los que son víctimas de la opresión).
Como ya mencioné, las relaciones de producción en la sociedad, por importantes y fundamentales que sean, no son las únicas relaciones importantes en la sociedad, y sería un error reducir todo a esas relaciones de producción. También hay relaciones sociales muy definidas e importantes, que también son objetivas y no son simplemente categorías arbitrarias o cosas que sólo existen en la mente de las personas. Por ejemplo, existe la relación social —una relación desigual de opresión— entre los hombres y las mujeres. Existe la relación entre los pueblos o naciones opresores, y los pueblos y naciones oprimidos al interior de la sociedad estadounidense (así como a nivel mundial). Por ejemplo, si uno es blanco, objetivamente se encuentra en cierta posición en esta sociedad; y si uno no es blanco, si forma parte de lo que el lenguaje popular llama la “gente de color” —los negros, los latinos y otros— se encuentra en una posición distinta, objetivamente se le mantiene en una posición inferior y oprimida. No es que uno sea un ser humano inferior, claro, pero sí forma parte de una categoría de personas que existe objetivamente en términos de las relaciones sociales en la sociedad, una categoría la cual se trata y mantiene en una posición inferior, aunque uno no es, de ninguna manera, inferior como un ser humano. Y se ha desarrollado una ideología que sirve para racionalizar esto, que dice que uno es parte de un grupo de personas que es inferior. Tales relaciones sociales opresivas corresponden a las relaciones de producción explotadoras.
Es muy interesante: cuando estos reaccionarios de la edad de las tinieblas hace poco empezaron a centrar sus ataques en la esfera de la educación en Arizona, por ejemplo, una de las cosas que hicieron fue maniobrar para eliminar los estudios chicanos. Y oí decir a una de las personas en la institución educativa del estado a cargo de esa decisión: No podemos tener una educación que les dice a las personas que son parte de un grupo en la sociedad que es oprimido; tenemos que tener una educación que les dice a las personas que todos son meros individuos.
Ahora bien, la vida sería mucho más sencilla si realmente se pudiera eliminar la opresión social simplemente negándose a hablar de ella. Pero, en el mundo real, estas categorías de personas —estas relaciones sociales, para describirlas de manera más precisa— existen objetivamente. Son parte de las relaciones en esta sociedad que evolucionaron históricamente. No es posible eliminarlas con deseos, y no es posible eliminarlas prohibiendo que se hable de ellas. (Claro, el propósito, y ciertamente el efecto, de prohibir que las personas hablen de esas cosas en realidad no es de eliminarlas sino, al contrario, perpetuarlas y reforzarlas).
Un entendimiento científico del carácter de la sociedad y de la necesidad de tener una revolución obviamente implica un entendimiento de las limitaciones de una persona como Martin Luther King, pero es muy interesante ver la forma en que los derechistas, e incluso algunos liberales, tratan su famoso discurso “Tengo un sueño”. Para parafrasearlo, Martin Luther King dijo, tengo un sueño donde algún día los descendientes de los esclavos y los descendientes de los amos de los esclavos podrán unirse y tratarse entre sí como simples individuos y que no se les juzgará por el color de su piel sino por el contenido de su carácter. Ahora acuérdense, Martin Luther King dice, “tengo un sueño” —es un sueño, o una esperanza, o una meta— de que algún día esto será la realidad. Y ahora estos derechistas y algunos liberales se ponen a decir: “Martin Luther King dice que ésta es una sociedad donde se juzga a todos por el contenido de su carácter y no por el color de su piel, así que dejen de quejarse de sufrir opresión como negros”.
Bueno, esto es otro intento, en concordancia con lo que declaró ese funcionario educativo fascista de Arizona, de borrar las relaciones de opresión (o más bien borrar el reconocimiento de estas relaciones opresivas) prohibiendo que las personas hablen de ellas, o distorsionando lo que dicen cuando sí hablan de ellas. Obviamente, el propósito es mantener esa opresión e intensificarla. Así que la cuestión de las relaciones sociales es muy importante. Obviamente, estas relaciones sociales están interconectadas con las relaciones fundamentales de producción en la sociedad, pero también tienen una vida propia, y tienen enormes consecuencias. Y, cabe repetir, lo que es importante señalar aquí es que estas relaciones evolucionaron históricamente y existen objetivamente. No podría existir un Estados Unidos de América sin la supremacía blanca. Ésa es otra verdad simple y básica.
Para retomar lo que dije anteriormente, miren cómo articularon al país [Estados Unidos] los “grandes padres fundadores” — y sí, eran padres. Lo articularon sobre la base de un “acuerdo de principios” — un “acuerdo de principios” para institucionalizar la esclavitud. Eso es una parte integral de esta sociedad, y tiene consecuencias reales. La esclavitud no es simplemente una abstracción. La esclavitud es algo real que afecta a personas reales. Es un modo de vivir; es un modo de producir las cosas; tiene sus propias dinámicas, interactúa con la producción y el intercambio en otras partes de la sociedad y a escala mundial — es algo real. Luego, cuando hicieron la Guerra Civil, y el Norte derrotó al Sur, como una parte necesaria de derrotar al Sur, el Norte tuvo que abolir la esclavitud, primero en los estados de la Confederación y después en todo el país — eso es lo que Lincoln y los demás fueron obligados a hacer.
Pero luego, ¿cómo volvieron a articular al país? No estaban dispuestos a quedarse con la mitad de un país. Por eso Lincoln fue a la guerra en primer lugar. Dijo: No podemos permitir que se separe la mitad del país, no se puede tener a un país si se permite que la mitad de él lo abandone. Así que no estaban dispuestos a quedarse con la mitad del país y que todas estas potencias europeas amarraran alianzas con la otra mitad del país que rompió con el país, se separó de él. Así que tuvieron que articular al país de nuevo como un país entero, y la única manera en que podían hacerlo, dadas las relaciones de producción y las relaciones sociales prevalecientes, era de amarrar todo tipo de “acuerdos de principios”, otra vez, con la aristocracia del Sur, los grandes terratenientes, que eran, en una medida muy grande, los antiguos dueños de los esclavos. Así que por eso dieron marcha atrás con la Reconstrucción, poco tiempo después de la Guerra Civil, y volvieron a traicionar a las masas del pueblo negro.
Lo que todo esto refleja e ilustra es que estas son relaciones que evolucionaron históricamente. Si ellos hubieran intentado, digamos, suprimir por completo a los antiguos dueños de los esclavos que encabezaron la rebelión de la Confederación —la que había tratado de separarse y libró una guerra como esfuerzo por lograrlo— si los hubieran suprimido con mucha mano dura, no habrían tenido posibilidades de articular al país de nuevo como un país capitalista. Eso habría hecho pedazos al país entero, y ellos probablemente se habrían quedado con poco o nada de él al final. Así que estas relaciones sociales y sus interconexiones con las relaciones de producción prevalecientes tienen un significado real y un efecto real.
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ARTICLE:
Por ahora, se mantiene el cese el fuego en Gaza…
Pero continúan las amenazas de Trump… Se asoma una escalada del genocidio israelí-estadounidense
Palestinos desplazados se trasladan del centro de Gaza a sus hogares en el norte de la Franja de Gaza. 11 de febrero de 2025. Foto: AP
El acuerdo de cese el fuego entre Hamás e Israel se mantiene por el momento. El sábado 15 de febrero, como estaba previsto, Hamás liberó a tres rehenes israelíes tomados el 7 de octubre de 2023, e Israel liberó a 369 palestinos retenidos en sus prisiones, algunos de ellos desde hacía muchos años.
Trump sigue avivando las llamas del genocidio en Gaza y más allá, incluso mientras este cese el fuego pende de un hilo.
Durante las últimas dos semanas, Trump ha presentado en repetidas ocasiones su plan descaradamente ilegal de apoderarse de Gaza y “poseerla”. Ha dicho que los 2,1 millones de palestinos que viven allí tendrían que marcharse y no podrían regresar jamás. Ha amenazado con cortar la ayuda a los países vecinos, Jordania y Egipto, si no aceptan a los palestinos expulsados de Gaza.
“Vamos a tener Gaza. No tenemos que comprar. No hay nada que comprar. Tendremos Gaza”, dijo a los periodistas. “Vamos a tomarla”. Cuando se le cuestiona, Trump insiste en que seguirá adelante con su depravado plan.
Se trata de amenazas gánsteres frías y horribles que provocarían sufrimiento y masacres en masa, y son muy serias.
Trump normaliza las amenazas de Netanyahu de romper el cese el fuego y reanudar el ataque a Gaza
BOB AVAKIAN
REVOLUCIÓN #110:
Trump y Netanyahu — desquiciados nazis en una misión de destrucción.Las escandalosas amenazas de Trump han cambiado los términos del debate sobre Israel y Palestina: ahora, el exilio masivo y forzado de dos millones de personas es abiertamente “una de las opciones sobre la mesa”.
Esto está teniendo enormes repercusiones, incluso en las negociaciones actuales sobre si continuar o no el cese el fuego en Gaza.
El Primer Ministro israelí Netanyahu y su gobierno se han negado hasta ahora a entregar la ayuda humanitaria desesperadamente necesaria prometida en la Fase 1 del acuerdo de cese el fuego o a iniciar las negociaciones de la Fase 2 destinadas a poner fin a su asalto a Gaza y retirar sus fuerzas6.
En cambio, Israel podría abandonar el cese el fuego y desatar una nueva oleada de “combates intensos” en Gaza, lo que se sumaría a una pesadilla en la que ya han muerto al menos 48.000 personas (y posiblemente el doble), incluidos casi 18.000 niños. Por lo menos 79.000 miles de viviendas han sido demolidas y la infraestructura de Gaza ha sido destruida.
Ahora, el plan de Trump sirve para hacer que las escandalosas acciones de Netanyahu parezcan “razonables” (y en una publicación en las redes sociales del 15 de febrero, Trump dijo que Estados Unidos respaldaría cualquier decisión que Israel tome con respecto al cese el fuego).
Mientras tanto, en respuesta al plan de Trump, el ministro de Defensa de Israel ya ordenó a sus militares que preparen un plan para facilitar la salida de los palestinos de Gaza por tierra, aire o mar.
La intensificación de las atrocidades y la limpieza étnica en Cisjordania
El campamento de refugiados Jabaliya en Cisjordania, demolido por la ofensiva aérea y terrestre del ejército israelí. 11 de febrero de 2025. Foto: AP
Mientras tanto, Israel está intensificando salvajemente la limpieza étnica en Cisjordania palestina, la zona al oeste del río Jordán, donde viven tres millones de palestinos7.
El regreso de Trump al poder y sus amenazas a Gaza han contribuido a alimentar esta escalada y los llamamientos abiertos a la anexión ilegal de toda Cisjordania. Anexión significa básicamente robar toda la tierra e integrarla en tu país, sin importar quién viva allí y a qué costo humano.
Por ejemplo, el 21 de enero, un día después de que Trump asumiera el poder y dos días después de que entrara en vigor el cese el fuego en Gaza, Israel lanzó su mayor operación militar en Cisjordania en unos 25 años. Tuvo como blanco cuatro campos de refugiados (Yenin, Tulkarem, Nur Shams y Al-Fara ) y hasta ahora ha desplazado a más de 40.000 palestinos8.
Los colonos fanáticos religiosos celebraron el regreso de Trump al poder y ahora elogian su amenaza de expulsar a todos los palestinos de Gaza e intensifican sus propios planes para anexar Cisjordania9.
Republifascistas en el Congreso de Estados Unidos recientemente se presentaron proyectos de ley que prohíben el término “West Bank” (Cisjordania en inglés) en los documentos gubernamentales y lo reemplazan por “Judea y Samaria”, los nombres bíblicos de lo que hoy es Cisjordania. Su objetivo explícito es apoyar la anexión israelí y poner fin a la posibilidad de cualquier tipo de soberanía independiente para los palestinos.
Trump amenaza con un nuevo nivel de atrocidad: “Se desatará el infierno”
¡Esto no debe continuar!
La semana pasada, Trump amenazó con que “se desatará el infierno” si Hamás no liberara a sus rehenes antes de la fecha límite programada del 15 de febrero. En un principio, Hamás dijo que no liberaría a los rehenes porque Israel no había cumplido su parte del acuerdo de permitir el ingreso de suministros humanitarios esenciales a Gaza. Esa fecha límite ya se cumplió, pero la amenaza de Trump de un ataque masivo de Estados Unidos, más allá incluso del enorme horror que llevó a cabo la administración Biden, es una parte aceptada del discurso diplomático.
El régimen fascista de Trump está amenazando abierta, fuerte y repetidamente con un nuevo nivel de genocidio en Gaza y limpieza étnica en Cisjordania, y ahora con una violencia sin precedentes contra cualquiera que se interponga en su camino.
¡Nada de esto debe continuar! Cada vez más personas en Estados Unidos y en todo el mundo deben oponerse enérgica y masivamente a estos crímenes. Trump está poniendo abiertamente todo sobre la mesa.
¡No hay excusas para quedarse al margen!
Más de 350 rabinos y otros judíos, entre ellos Tony Kushner, Ilana Glazer, Naomi Klein y Joaquin Phoenix, publicaron un anuncio de página completa en el New York Times que decía: “Trump ha pedido la expulsión de todos los palestinos de Gaza. ¡Personas judías dicen no a la limpieza étnica!”. Vea la lista de firmantes en SayNoToEthnicCleansing.org.
Anuncio en el New York Times del 13 de febrero de 2025.
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NOTAS:
1. El pueblo de Gaza necesita desesperadamente que se ponga fin a la masacre en masa y la opresión brutal a manos de Israel, pero el actual cese el fuego entre Israel y Hamás fue negociado en gran medida por Estados Unidos e Israel para lograr sus objetivos imperialistas en el Medio Oriente y en todo el mundo. Vea, El sanguinario “cese el fuego” israelí-estadounidense en Gaza — y la forma completamente nueva de vivir que el pueblo palestino necesita con desesperación, revcom.us #889, 23 de enero de 2025. [volver]
2. Según un acuerdo internacional, esta es tierra palestina y parte de un Estado palestino prometido. Israel se apoderó de esta tierra durante su guerra de 1967 y la ha ocupado ilegalmente y ha construido asentamientos ilegales allí desde entonces. Vea también, Israel pone en la mira a Yenín, intensifica la violenta limpieza étnica por toda Cisjordania, revcom.us, 29 de enero de 2025. [volver]
3. Israeli forces have displaced 40,000 Palestinians from four refugee camps in the largest military operation in the West Bank since the Second Intifada [Las fuerzas israelíes han desplazado a 40.000 palestinos de cuatro campos de refugiados en la mayor operación militar en Cisjordania desde la Segunda Intifada], 972 Magazine, 12 de febrero de 2025. Desde octubre de 2023, colonos o fuerzas militares israelíes han asesinado al menos a 905 palestinos, incluidos al menos 181 niños, y han herido a más de 7.370 personas. [volver]
4. El ministro de Finanzas Smotrich, que también supervisa la administración de la Cisjordania ocupada y sus asentamientos, comenzó a planificar la anexión de Cisjordania tan pronto como Trump fue reelegido. Ahora dice: “El plan del presidente Trump [para limpiar étnicamente a Gaza]... es la verdadera respuesta al 7 de octubre [de 2023]. “Far-right Israeli minister orders preparations for West Bank annexation [Un ministro israelí de extrema derecha ordena los preparativos para la anexión de Cisjordania], Al Jazeera, 11 de noviembre de 2024. [volver]
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ARTICLE:
“No digan nada”: un principio fundamental para resistirse a la represión y defender los derechos del pueblo
El fascismo de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] se está imponiendo agresivamente en esta sociedad en muchos sentidos horrorosos, infundiendo miedo y presiones para cooperar con las autoridades gubernamentales. Una de las formas en que están haciendo frente a las personas con este fascismo se halla en situaciones en las que paran a las personas mientras realizan sus actividades cotidianas en la escuela, el trabajo o al ir de compras para comida y artículos de primera necesidad. En este momento, esa es una realidad viva para las personas que están en la mira como inmigrantes “ilegales”, en función de su apariencia o su forma de hablar. Pero hay otras situaciones que pueden ser igualmente aterradoras: como cuando arrestan a un individuo en una protesta política o en relación con ésta, o cuando la policía interroga a un individuo el que no tiene ni idea de qué se trata. En todos los casos, las personas necesitan conocer cuál es la mejor manera de responder para impedir que estas agencias gubernamentales hagan un gran daño.
En la cultura popular en que las películas y programas de televisión, todas las series policiacas omnipresentes de una forma u otra, e inclusive las noticias, pregonan el mismo tema: si la policía quieren hablar con un individuo, ya que supuestamente es culpable de un delito. Cuando el individuo ejerza sus derechos legales propios, consideran que eso es otra prueba de culpabilidad; incluso se refieren con desdén al derecho más básico —el de tener un abogado para defenderse contra la arremetida legal e ilegal de la policía, de los fiscales y de los jueces— como que al ejercerlo al “contratar a un abogado”, el individuo fuera culpable o tuviera algo que ocultar.
DERECHOS MIRANDA
1. Tiene derecho a guardar silencio.
2. Cualquier cosa que diga puede y será usada en su contra en un tribunal judicial.
3. Tiene derecho a contar con un abogado.
4. Si no puede pagar un abogado, el tribunal le asignará uno. Fuente: abogado.comA veces se oye a los policías leer lo que se llama Derechos (Advertencia) Miranda (vea el recuadro) a un individuo al que pretenden interrogar, indicando que éste tiene el derecho a permanecer en silencio y el derecho a contratar a un abogado. Pero luego todo avanza como si el individuo interrogado estuviera mostrando su culpabilidad al negarse a responder a las preguntas y al contratar a un abogado que lo represente.
Pero en situaciones de la vida real, el mejor consejo que los abogados dan a cualquier individuo al que la policía arresta, interroga o contacta de cualquier forma es: NO DIGAN NADA.
Es importante que las personas conozcan los derechos con los que SÍ cuentan cuando los agentes de la represión vienen husmeando. Y es especialmente importante insistir en esos derechos inclusive cuando las personas están bajo ataque cada vez más.
Bob Avakian ha abordado este tema en su e-mensaje @BobAvakianOfficial REVOLUCIÓN #106:
Como hemos dejado en claro los revcom (comunistas revolucionarios) en la Declaración NECESITAMOS Y EXIGIMOS: UNA FORMA COMPLETAMENTE NUEVA DE VIVIR, UN SISTEMA FUNDAMENTALMENTE DIFERENTE: “Mientras sigamos viviendo bajo el dominio de este sistema del capitalismo-imperialismo, defenderemos a las personas contra los ataques a su vida y a los derechos que se supone que garantiza la Constitución de los Estados Unidos”.
Así que, ¿cuáles derechos, según la Constitución de los Estados Unidos, se supone que deben aplicarse durante un arresto o en cualquier contacto con la policía o las agencias gubernamentales? ¿Cómo es que las personas deban defender sus derechos individual y colectivamente, y qué tipo de cultura se necesita para resistir a las fuerzas represivas del gobierno?
El derecho a quedarse callado — No digan nada
Al encontrarse frente a los agentes de la represión del gobierno (aquí nos referimos a la policía y los fiscales locales, agentes del orden público a los niveles federal o estatal, o diversos organismo gubernamentales), el principio de “No digan nada” es un principio legal importante en general, y es crucial en la lucha para proteger a los varios movimientos de resistencia y de la revolución contra la represión gubernamental. Los abogados defensores en derecho criminal y las organizaciones de derechos civiles recalcan muy fuertemente este principio: usted tiene un DERECHO de permanecer en silencio.
Muchas organizaciones de derechos jurídicos, tales como la Unión Americana de Derechos Civiles (ACLU) y el Gremio Nacional de Abogados (NLG), han publicado materiales para informar a las personas acerca de sus derechos. Lo más importante que recomiendan es ejercer su derecho de NO responder a preguntas.
Por ejemplo, lo siguiente es de un folleto publicado por la ACLU del Sur de California:
QUÉ DEBE HACER SI LA POLICÍA, UN AGENTE DE INMIGRACIÓN O EL FBI LO DETIENE
- Usted tiene el derecho de permanecer en silencio. Si desea ejercer ese derecho, dígalo en voz alta.
- Usted tiene el derecho de negar permiso a un registro de su persona, vehículo o casa.
- Si no está bajo arresto, tiene el derecho de irse con calma.
- Usted tiene el derecho a un abogado, si lo arrestan. Pida uno inmediatamente.
- Sin importar de su estatus migratorio o de ciudadanía, usted tiene derechos constitucionales.
El NLG da consejos sobre lo que usted debe hacer si un agente del FBI o de la policía viene tocando a su puerta:
No abra la puerta. Declare que va a quedarse callado. No conteste a ninguna pregunta ni dé su nombre. Pueden usar todo lo que usted diga, por tan inocuo o insignificante que parezca, en contra de usted u otros. Pídales a los agentes que deslicen su tarjeta de presentación por debajo de la puerta y dígales que su abogado se les pondrá en comunicación. Si el agente u oficial explica sus razones por tratar de entrevistarse con usted, tome unos apuntes y déle esa información a su abogado10.
¿Cómo sería perjudicial si yo hablara?
Hay muchos mitos y mentiras promovidos en la cultura imperante y por la propia policía que dejan a las personas confundidas y con la sensación de que no tienen ninguna opción salvo cooperar. Eso es totalmente erróneo y peligroso para cualquier movimiento de resistencia entre las personas.
Mito #1: Cooperar hará que se larguen las autoridades.
De hecho, a menudo eso tiene exactamente el efecto opuesto. Después de todo, si identifican a un individuo como “hablador” o un eslabón débil, se aprovecharán para sacarle toda la información que puedan. Pueden volver con más preguntas o seguir con este enfoque hacia la interrogación con otros.
Mito #2: Hablar impedirá la detención.
Las autoridades fomentan la ilusión de que una persona debe tratar de “salvarse el propio pescuezo” cooperando y hablando. En realidad, como recalcan la ACLU y el NLG, en muchas circunstancias hablar puede aumentar la posibilidad de que arresten a una persona y puede rematar el caso en su contra y en contra de otras personas.
Mito #3: Siempre que la información proporcionada sea inocua, hablar no tiene nada de mal.
Cuando las personas no conocen sus derechos y hablan voluntariamente con las autoridades, eso puede perjudicar mucho, sin importar qué información den.
Eso se debe a que en primer lugar la persona no conoce la agenda completa de las autoridades, no tiene bases para evaluar si la información es “inocua” o no. Aunque las autoridades dicen que están investigando algo que no tiene ninguna relación con su política o sus actividades políticas (o aquellas de otros), las apariencias engañan. Las autoridades pueden tergiversar y tergiversarán cualquier información para sacar provecho a su favor.
En segundo lugar, el acto de hablar anima a las autoridades a usar esta táctica y a perseguir a otros.
En último lugar y de más importancia, hablar alimenta los esfuerzos del gobierno de eliminar a cualquier movimiento de oposición y disentimiento, mientras que mantenerse firme y no hablar como asunto de principios contribuye a forjar una cultura de resistencia y desafío.
Mito #4: Si no coopero, ¿no les dará la impresión de que tengo algo que esconder?
Según el Centro por los Derechos Constitucionales (CCR):
Ésta es una de las preguntas más frecuentes que se hacen. La respuesta tiene que ver con la naturaleza de las investigaciones de “inteligencia” política y el trabajo del FBI. Los agentes tratarán de hacer que usted se preocupe de que “dará una mala impresión” si usted no coopera. Muchas personas que no conocen los métodos del FBI se preocupan por la no cooperación.... Ellos [el FBI] están resueltos a conocer las costumbres, opiniones y afiliaciones de las personas de las que no tienen sospechas de haber hecho algo mal....
Harán cualquier cosa para conseguir que una persona hable: desde estrategias de policía bueno/policía malo (con el objetivo de que la persona “se abra” al policía más comprensivo) hasta amenazas y brutalidad abierta. También utilizan “juegos mentales” como decir que otros ya han delatado sobre una persona; o van al extremo de decirle falsamente a una persona que un miembro de su familia ha muerto a fin de conseguir que la persona baje la guardia y revele información sobre sí misma o sobre otras personas.
Cualquier información que proporcione una persona, sin importar qué tan insignificante parezca, puede ser tergiversada y utilizada en contra de esa persona misma, o en contra de personas y organizaciones las que ponen al descubierto y se oponen a los crímenes de este sistema. El gobierno tiene un largo historial de mentir sobre los hechos y de fabricar “pruebas” para incriminar a los activistas del movimiento y a los revolucionarios. Toman la información obtenida de una variedad de fuentes y la utilizan de las formas más siniestras, incluido el asesinato. En consecuencia, no hay razón por la que estar en lo más mínimo a la defensiva sobre no hablar o no cooperar con las autoridades.
Si una persona piensa que puede decirle “tonterías” a un agente, eso también es una trampa. Los investigadores están entrenados para ser “amables” y escuchar las historias de las personas. Para citar un libro de texto sobre técnicas de interrogatorio: “Dejar que el sujeto diga algunas mentiras, y que aparentemente se salga con la suya, es una técnica excelente, y funciona bien con muchos tipos de sujetos. Hemos visto que las mentiras de parte del sujeto funcionan en beneficio del interrogador…”. El NLG ha señalado:
Tenga en cuenta que, aunque ellos cuentan con permiso para mentirle a usted, mentirle a un agente del gobierno es un delito. Permanecer en silencio no es ningún crimen. Las cosas más seguras que se pueden decir son “Voy a permanecer en silencio”, “Quiero hablar con mi abogado” y “No doy mi consentimiento a un allanamiento o registro”. [énfasis añadido]11
Conclusión
Según se ilustra en este artículo, como parte de tratar de desbaratar a los movimientos de resistencia y revolución, los agentes del gobierno (sean de la policía, el FBI, los fiscales, etc.) han desarrollado métodos para engañar, intimidar y brutalizar a las personas para que cedan sus derechos y protecciones jurídicos establecidos por el sistema jurídico en Estados Unidos. Hay que entender nítidamente esta dinámica y verdad básica, y si varias organizaciones y movimientos toman en serio los retos que enfrentan, tienen que debatir y ver cómo resistir tal represión, apoyándose principalmente en los movimientos de masas de personas.
La historia ha mostrado que cuando la gente decente se niega a ceder la autoridad moral sobre lo que está bien y lo que está mal, está en mejores condiciones de resistir la represión y seguir desarrollando la resistencia. Si no adoptan esta orientación, se encuentran en una situación en la que: “Aquello a lo que no resistas ni te movilices para detenerlo, aprenderás a aceptarlo o te verás obligado a aceptarlo”. Parte de desarrollar una cultura de desafío y resistencia entre las personas que se oponen al fascismo y a los crímenes de este sistema es negarse a permitir que el gobierno intimide o embauque a las personas para que renuncien a la resistencia, y negarse de cualquier manera a ser cómplices de esa intimidación y represión.
En este contexto, los principios jurídicos que subyacen al “No digan nada” asumen mayor importancia. Cuando los agentes policiales aborden a las personas, éstas no deben dejarse engatusar de modo que cedan los derechos legales que sí tienen, pues si hacen eso, eso simplemente llevará a fortalecer el aparato represivo del estado, y contribuirá a minar la capacidad de desarrollar un movimiento para una revolución para derrotar este sistema y crear un sistema fundamentalmente diferente y mucho mejor.
Tarjetas rojas
Se está distribuyendo miles de tarjetas rojas en las comunidades de inmigrantes en todo Estados Unidos, aconsejando a la gente sobre sus derechos. A continuación una versión en español de las “tarjetas rojas”:
No deseo hablar con usted, contestar sus preguntas, o firmar o entregarle ningún documento, basado en mis derechos por la V Enmienda, bajo la Constitución de los Estados Unidos. No le doy permiso para ingresar a mi casa basado en mis derechos por la IV Enmienda, bajo la Constitución de los Estados Unidos, a menos que usted tenga una orden de ingreso, firmada por un juez o magistrado con mi nombre en ella, y que usted la deslice por debajo de la puerta. No le doy permiso de registrar ninguna de mis pertenencias, basado en mis derechos por la IV Enmienda. Yo elijo ejercer mis derechos constitucionales. Estas tarjetas están disponibles por igual para ciudadanos y no ciudadanos.
NO ABRA LA PUERTA si un agente del servicio de migración toca a la puerta.
NO CONTESTE NINGUNA PREGUNTA del agente del servicio de migración si éste trata de hablar con usted. Usted tiene derecho a mantenerse callado.
NO FIRME NADA sin antes hablar con un abogado. Usted tiene el derecho de hablar con un abogado.
Si usted está fuera de su casa, pregúntele al agente si tiene la libertad de irse y si él le dice que sí, váyase con calma.
ENTRÉGUELE ESTA TARJETA AL AGENTE. Si usted está dentro de su casa, muestre la tarjeta por la ventana o pásela debajo de la puerta.
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NOTAS:
1. Operation Backfire: A Survival Guide for Environmental and Animal Rights Activists, Gremio National de Abogados, 2009 (en inglés). [volver]
2. “Know Your Rights! What to Do if Questioned by Police, FBI, Customs Agents or Immigration Officers”, del Gemio Nacional de Abogados, capítulo del Área de la Bahía de San Francisco, la ACLU del Norte de California y el Comité Anti-Discriminación Árab-Estadounidense (ADC-SF), 2004 (en inglés). [volver]
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ARTICLE:
¡Retiren los cargos contra Noche Díaz y Leo Pargo!
Mientras Trump pone en la mira a Chicago para realizar deportaciones en masa, el Departamento de Policía de Chicago arresta descaradamente a los Revcom por dirigir a una multitud a corear: “¡En nombre de la humanidad, rechazamos un Estados Unidos fascista!”
Pdf descargable:
Noche Díaz es un portavoz nacional de EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación De La Humanidad
Leo Pargo es un líder de EL CUERPO REVCOM en Chicago
El 1º de febrero, Noche Díaz y Leo Pargo participaron en una protesta de emergencia convocada por EL CUERPO REVCOM, que convergió con otra protesta de jóvenes principalmente latinos contra las redadas del ICE lanzadas por Trump. Juntos, cientos de personas marcharon por el centro de Chicago para protestar contra las deportaciones en masa y todo el programa fascista de Trump y MAGA.
Justo frente a la Torre Trump, Noche Díaz habló desde el toldo de una parada de autobús y dirigió a la multitud a corear: “¡NO! ¡En nombre de la humanidad, rechazamos un Estados Unidos fascista! A las calles, día tras día. Sin parar. ¡Hagamos ingobernable a este país!”.
Una manada de policías de Chicago, entre ellos un jefe adjunto, se arremetieron violentamente contra a la multitud, poniendo en peligro a muchos manifestantes, y arrestó ilegítimamente a Noche y Leo.
Los dos ya han sido liberados y enfrentan cargos por delitos menores Clase A, el tipo más severo en la ley de Illinois. Noche es acusado de conducta imprudente y Leo de obstruir a un oficial. Ambos cargos conllevan hasta 364 días de cárcel y una multa de $2.500. Como se ve en el video, estos cargos son ridículos e ilegítimos. Son una violación directa de los derechos básicos de la I Enmienda.
Desde la toma de posesión de Trump, la gente ha sido golpeada por un torbellino fascista de purgas gubernamentales, ataques a los inmigrantes y personas trans, locura anticientífica y destrucción del propio estado de derecho. Hay inicios de una resistencia importante, ¡pero para nada es suficiente! Noche y Leo no solo tenían el derecho legal de hacer lo que hicieron, ¡SINO QUE TIENEN RAZÓN! Están haciendo lo que todos deben hacer ahora mismo.
Inspirados por el mensaje del líder revolucionario Bob Avakian de que “Ya no es hora de la desmoralización y la desesperanza — ya es hora de la furia justa y la determinación revolucionaria”, dijeron la verdad, actuaron con valor e inspiraron a otros a hacer lo mismo.
Todos los que valoran el derecho a la libertad de expresión y no quieren ver a personas brutalmente arrestadas por ejercer ese derecho, deben exigir: ¡RETIREN LOS CARGOS!
Todos los que están indignados por el terror que se les inflige a los inmigrantes, y el hecho de que esta supuesta “ciudad santuario” esté procesando a los manifestantes que defienden a los inmigrantes, deben exigir: ¡RETIREN LOS CARGOS!
Todos los que reconocen el grave peligro que enfrentamos con el fascismo de Trump y MAGA, y la importancia de movilizar a millones para derrotarlo, deben exigir: ¡RETIREN LOS CARGOS!
Todos los que reconocen que el sistema actual encierra algo fundamentalmente podrido y aprecian el trabajo de estos líderes revolucionarios en lucha por un camino positivo hacia adelante —y no quieren verlos en la mira de la supresión— deben exigir: ¡RETIREN LOS CARGOS!
** ¡Firme la petición!
Change.org/DropTheChargesOnNocheAndLeo
** Solidaricen con Noche y Leo en la corte: 12 de marzo, 9am, 727 Este de la calle 111, Chicago, Sala 35-2
** Entérese de EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación De La Humanidad y participe en Revcom.us/join
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ARTICLE:
Una solicitud urgente a recaudar fondos para revcom.us
Una solicitud a todos aquellos que estén horrorizados por el fascismo de Trump y MAGA engendrado por este sistema del capitalismo-imperialismo que ahora ha llegado al poder en la superpotencia #1 dotada de armas nucleares en el mundo... que estén indignados por el tremendo daño que este fascismo está perpetrando en contra de la gente en Estados Unidos y en todo el mundo... que odien la moral de la Edad Oscura y el fascismo cristiano que están tratando de imponer a la fuerza... que vean la existencia misma de la humanidad bajo amenaza de parte del creciente peligro de una guerra nuclear y la destrucción del medio ambiente: sea parte de apoyar un sitio web robusto y en expansión revcom.us que, ahora más que nunca, juega un papel crucial en denunciar el sistema que nos gobierna y en dirigir a la gente fuera de esta locura a un futuro radicalmente diferente y mucho mejor.
Revcom.us está lanzando una campaña de tres semanas para recaudar 8 mil dólares para pagar nuestra factura anual de sitio web y que necesita con urgencia su apoyo.
Cinco razones por las que usted debería donar a esta campaña, difundir la información sobre revcom.us e instar a sus amigos y a otras personas a donar y suscribirse a este sitio web:
1. Revcom.us proyecta la voz del líder revolucionario Bob Avakian (BA). BA es la dirección que necesitamos y la dirección que tenemos para hacer la revolución y dar un gran paso hacia la emancipación de toda la humanidad. Bob Avakian ha analizado científicamente que nos encontramos en un momento poco común en el que una revolución real se ha vuelto más posible en Estados Unidos. Y hoy, mediante sus entrevistas, escritos y mensajes en las redes sociales @BobAvakianOfficial, traza el camino hacia adelante a la necesidad tanto como a la posibilidad de derrotar al fascismo mientras trabajamos de todo corazón para hacer la revolución en este país.
BA ha desarrollado una estrategia para hacer esa revolución, y ha expuesto una visión panorámica y un plano concreto para la sociedad nueva y mucho mejor en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.
Revcom.us es el sitio donde decenas de miles de personas en Estados Unidos y en más de 150 otros países alrededor del mundo pueden encontrar y estudiar las obras de Bob Avakian, en inglés y en español, no sólo sus escritos sino también sus mensajes en las redes sociales, sus vídeos y películas, y audios.
2. Revcom.us es el sitio al que, semana tras semana, la gente acude para obtener una comprensión científica de lo que pasa, por qué pasa, qué es lo que corresponde a los intereses de la humanidad y cómo transformar el mundo al servicio de los intereses de la humanidad mediante la revolución. En este momento, Revcom.us informa día tras día sobre las maniobras fascistas que está llevando a cabo Trump, y pone al descubierto las raíces de estas maniobras en la historia de Estados Unidos y en el sistema capitalista imperialista en el que vivimos y que nos gobierna.
3. Revcom.us es el sitio al que acuden, semana tras semana, las personas para obtener las denuncias urgentemente necesarias, científicas e internacionalistas y análisis de los acontecimientos mundiales, desde el genocidio en Gaza cometido por Israel con el apoyo total de Estados Unidos… hasta el peligro cada vez mayor de una guerra nuclear entre las grandes potencias imperialistas… hasta la amenaza existencial a la humanidad que representa el cambio climático… y mucho más.
4. Revcom.us es un sitio donde las personas pueden aprender acerca de EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación De La Humanidad y conectarse con él a través de Estados Unidos, y verlos en acción, y sumarse de otras maneras al movimiento por la revolución que necesitamos. Este es el sitio donde las personas que anhelan un mundo completamente diferente y mucho mejor obtienen orientación y dirección sobre cómo trabajar de manera unificada para hacer frente a lo que enfrentamos al hacer la revolución que se necesita con tanta urgencia.
5. Revcom es el sitio donde la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte está disponible para todos. En estos tiempos, cuando muchos están llenos de desesperanza y desorientación, es necesario poner ante todos el futuro completamente diferente que es posible mediante la revolución. La gente necesita conocer que otro mundo es posible con la revolución, y que Bob Avakian, el arquitecto del nuevo comunismo, ha escrito el plano y la constitución para la nueva sociedad, una sociedad vibrante que tomaría medidas encaminadas a eliminar toda explotación y opresión.
Sea usted un nuevo lector o un lector habitual de revcom.us, ya es hora de contribuir a que este sitio siga cumpliendo su función y amplíe su alcance, donando lo que pueda a esta campaña de recaudación de fondos. Las personas con fondos limitados pueden hablar con otras personas sobre la posibilidad de hacer donativos. Las personas con más recursos deben pensar en cuánto pueden contribuir, y luego pensar en los tiempos trascendentales en los que nos encontramos y hacer un esfuerzo por donar más. Sea cual sea la cantidad, al donar a revcom.us, usted y otras personas están haciendo algo que realmente importa para el futuro de la humanidad.
Sunday, February 16: Generous donors met the $500 challenge match. Thanks to all!
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¡Revcom.us es la voz BILINGÜE de la revolución! Con un análisis tan profundo, poderoso y científico de los acontecimientos en el mundo y en Estados Unidos, tanto en español como en inglés, es un verdadero salvavidas para los millones de inmigrantes que ahora están en las “entrañas de la bestia” frente a la brutal guerra del fascismo de Trump y MAGA contra los inmigrantes. Es un verdadero complemento a los mensajes de Bob Avakian en las redes sociales, llevándolos a miles de hispanohablantes.
En segundo lugar, de hecho, este sitio web bilingüe revcom.us proyecta a Bob Avakian y todo el nuevo comunismo que él ha desarrollado ante la gente en al menos 150 países. ¡Es un faro revolucionario para el mundo!
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ARTICLE:
LA CONSTITUCIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS: UNA VISIÓN DE LIBERTAD SEGÚN LOS EXPLOTADORES — NOTAS ADICIONALES (Y UNA BREVE INTRODUCCIÓN)
Breve introducción:
El siguiente artículo de Bob Avakian salió originalmente en 1987. Lo volvemos a publicar ahora porque sigue teniendo mucha relevancia en cuanto a comprender la naturaleza básica de este sistema en el que vivimos —el sistema del capitalismo-imperialismo— y además el papel de la Constitución de los Estados Unidos como base legal y política para este sistema de explotación despiadada, opresión asesina y destrucción masiva. En esta nueva edición, Bob Avakian ha agregado algunas Notas adicionales al final del artículo para aclarar algunas cuestiones importantes.
* * * * *
James Madison, quien fue el principal autor de la Constitución de los Estados Unidos, también fue un gran defensor de la esclavitud y de los intereses de los esclavistas. Madison, cuarto presidente de la nación y vigoroso paladín de la Constitución en sus escritos, defendió con especial vigor la sección que declara que los esclavos solo eran tres quintas partes de persona (la estipulación de contarlos en esa proporción para fijar el número de representantes y las contribuciones correspondientes a cada estado: Artículo 1, Sección 2, 3).
En sus escritos de defensa, Madison alabó el “transigente arbitrio de la Constitución”, que trata a los esclavos como “habitantes, pero rebajados por la servidumbre a un nivel inferior al de los habitantes libres; que considera al esclavo despojado de dos quintas partes del hombre”. Madison explicó: “La verdad de la situación es que tienen algo de estas dos cualidades: considerados por nuestras leyes, en algunos sentidos, como personas, y en otros sentidos como propiedad.... Tal es efectivamente su verdadero carácter. Es el carácter que les han asignado las leyes bajo las cuales viven; y no se negará que ellas son el debido criterio”. Madison va al meollo del asunto, a la esencia de la Constitución, cuando en su defensa de la decisión de tratar a los esclavos como tres quintas partes de persona, expresa acuerdo con el siguiente principio: “El gobierno se ha instituido para la protección de los bienes de propiedad no menos que la protección de la persona de los individuos”1. Los derechos de propiedad: con ese fundamento se han defendido constantemente la esclavitud franca y otras formas de explotación, discriminación y opresión. Y en los 200 años que lleva en vigor esta Constitución, hasta el día de hoy, a pesar de que proclama derechos formales de la persona y a pesar de haber sido enmendada para prohibir la esclavitud franca (que una persona sea dueña de otra), es un documento que siempre ha defendido y le ha dado autoridad legal a un sistema que usa a las masas populares, o su capacidad de trabajar, como una propiedad que crea riquezas para ganancia de unos pocos.
Con la abolición de la esclavitud por medio de la guerra de secesión, se eliminó una forma de explotación y se impulsaron y extendieron otras formas. Como escribí en Democracia: ¿Es lo mejor que podemos lograr?, “a pesar de los esfuerzos de los abolicionistas, y de la resistencia y las rebeliones de los esclavos —y de su lucha heroica en la misma guerra de secesión— el gobierno de la Unión, en el Norte, y su presidente, Lincoln, no libraron esa guerra con el objetivo de abolir la atrocidad de la esclavitud en un sentido moral…. La guerra de secesión surgió del conflicto entre dos modos de producción, el sistema de esclavitud en el Sur y el sistema capitalista, con su centro en el Norte; esto estalló en un antagonismo abierto, la guerra, cuando ya no era posible que estos dos modos de producción coexistieran dentro del mismo país”2. La victoria del Norte sobre el Sur en la guerra de secesión representó el triunfo del sistema capitalista sobre el sistema de esclavitud. Representó el triunfo de la forma capitalista de usar a los seres humanos como medio de crear riqueza. En el sistema de esclavitud, el esclavo es propiedad del esclavista, textualmente. En un sistema capitalista, se vive bajo esclavitud asalariada: la clase explotada de trabajadores no es propiedad directa de la clase explotadora de capitalistas (los dueños de fábricas, tierras, etc.), pero su posición es tal que debe venderle su capacidad de trabajar a un capitalista para ganar un salario. El capitalismo necesita una masa de obreros que sea “libre” en dos sentidos: deben ser “libres” de todos los medios de vivir (todos los medios de producción), excepto su capacidad de trabajar; y sin amarres a un dueño particular, a un sitio particular, a un gremio particular, etc. — deben ser “libres” para hacer cualquier trabajo que se les exija, “libres” para mudarse de un lugar a otro, ¡y “libres” para ser contratados y despedidos conforme a las necesidades del capital! Si su trabajo no puede enriquecer a un capitalista, pues no pueden trabajar, no pueden ganar un salario. Pero aun si no pueden encontrar un capitalista que explote su fuerza de trabajo, aun si están desempleados, siguen bajo el dominio de la clase capitalista y del proceso capitalista de acumulación de riqueza, mientras gobierne el sistema capitalista la vida misma de los proletarios (los obreros) depende de la clase capitalista y del sistema capitalista. Y precisamente ese gobierno, ese sistema de explotación, es lo que ha defendido y hecho cumplir la Constitución, y tanto más desde la abolición de la esclavitud franca con la guerra de secesión.
Pero pasemos a otro hecho de suma importancia: en las condiciones concretas de Estados Unidos después de la guerra de secesión y por un buen tiempo, la esclavitud asalariada no fue la única forma de explotación en grande. Hasta hace muy poco tiempo (hasta la década del 1950), millones de negros vivieron explotados como siervos en las plantaciones sureñas, trabajando como aparceros y arrendatarios para enriquecer a los grandes terratenientes (y a los banqueros y otros capitalistas). Para mantener esa relación de explotación y opresión se impuso todo un sistema de leyes, conocidas como las leyes Jim Crow. A los negros del Sur —y en realidad de todo el país— los sometieron a la discriminación, brutalidad y terror sin disimulos que permitían y estimulaban dichas leyes. Todo esto también lo defendió e hizo cumplir la Constitución y su interpretación y aplicación por las más altas autoridades políticas y judiciales del país. Y, en las últimas décadas, cuando desplazaron a la mayoría de los negros de los campos del Sur y los empujaron a las ciudades del Norte (y del Sur), aunque les dieron ciertos derechos civiles formales, han seguido siendo víctimas de discriminación, segregación y terror.
Esto concuerda con los intereses de la clase dominante capitalista y del sistema capitalista. Concuerda con el principio que enunció James Madison: que los gobiernos deben proteger la propiedad no menos que la persona de los individuos. De hecho, lo que obviamente quería decir Madison —y lo que claramente ha sido la realidad de Estados Unidos— es que el gobierno debe proteger la propiedad de los blancos, especialmente de los blancos acaudalados, más que los derechos de los negros. Jamás debe olvidarse que a lo largo de la mayoría de su historia en lo que hoy es los Estados Unidos de América, los negros fueron propiedad de los blancos, específicamente de los dueños de plantaciones. Incluso después de la abolición de la esclavitud directa, a los negros jamás se les ha permitido obtener igualdad con los blancos: han sido subyugados, se les ha mantenido como una nación oprimida y se les ha negado el derecho de autodeterminación. El capitalismo no puede existir sin la opresión de las naciones, y mucho menos cuando el capitalismo llega a su etapa superior: el capitalismo-imperialismo de monopolio. La historia de Estados Unidos lo demuestra palmariamente.
El patrimonio al cual ellos no renuncian
Los miembros de la clase dominante hoy —sobre todo, los imperialistas, los grandes capitalistas y explotadores internacionales que dominan a Estados Unidos y el resto del mundo— efectivamente son, como proclaman, los descendientes directos y distinguidos de los “fundadores”, es decir, los autores de la Constitución. Por eso, si bien la clase dominante y sus representantes políticos se sienten obligados a decir que se oponen a la esclavitud en la actualidad (por lo menos dentro del país), alaban y celebran solemnemente a los esclavistas y defensores de la esclavitud que se destacaron entre los autores de la Constitución y que jugaron un papel tan central en el establecimiento del sistema de la nación: hombres como George Washington, Thomas Jefferson y James Madison.
Estos imperialistas jamás admitirán que sus “fundadores” establecieron un sistema de gobierno que se asienta en la opresión y la explotación desde sus mismos cimientos. Jamás admitirán que su Constitución es un instrumento legal para imponer esa explotación y opresión. No lo pueden admitir, así como no pueden admitir que su tan cacareada riqueza y poder se estableció y construyó robándole tierras y recursos a los indígenas (y a México) a través de extorsión y asesinato; comerciando seres humanos y explotando su trabajo en grilletes; explotando despiadadamente como obreros asalariados a millones de inmigrantes; robando y expoliando por todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, África y Asia (lo que hoy se suele llamar el tercer mundo). No pueden admitir que aunque las formas de esclavitud han cambiado, Estados Unidos, desde el principio hasta hoy, ha sido una sociedad donde la esclavitud, de una u otra forma, ocupa un lugar central y fundamental en el sistema económico y la estructura política.
Muchos (entre ellos el magistrado de la Corte Suprema de Justicia Thurgood Marshall) argumentan que la Constitución, tal como fue escrita, no fue muy ejemplar que digamos porque defiende la esclavitud y por otras injusticias, como el hecho de que le negó el voto a la mujer y por su tratamiento de los indígenas. Pero —sostienen— en el transcurso de la historia de Estados Unidos y mediante las luchas para crear una Unión y una Constitución más perfectas, esta ha llegado a ser magistral. Mejor dicho, puede que la Constitución en su concepción original haya tenido algunos defectos importantes, pero el milagro es que contiene estipulaciones para cambiarla y mejorarla: para extender la democracia a quienes antes excluía. Y —añaden algunos— aunque la Constitución defiende los derechos de propiedad, también defiende los derechos individuales y civiles (e incluso eso lo recalca la declaración de Madison citada al principio de este artículo, dirán). Analicemos más profundamente esto.
Extensión de la Constitución... extensión del dominio burgués
En un sentido general, la extensión de los derechos y protecciones constitucionales a sectores sociales previamente excluidos, ha ido de la mano con la extensión de las relaciones burguesas (capitalistas) y su predominio en el país. Y, simultáneamente, ha ido de la mano con la continuación de la opresión de los negros, los indígenas, los latinos y los inmigrantes de Latinoamérica (y de otras partes), de la opresión de la mujer y otras formas de opresión y explotación. Todo esto, lejos de contradecir los principios fundamentales en que se basa la Constitución y su tratamiento de la relación entre los derechos de propiedad y los derechos de los individuos, es compatible con ellos*.
Es digno de mención que una estipulación central de la Enmienda XIV de la Constitución (que le hace eco a la Enmienda V) es que “ningún Estado privará a persona alguna de su vida, de su libertad o de su propiedad, sin el debido proceso legal, ni negará a nadie, dentro de su jurisdicción, la igual protección de las leyes”. Especialmente en la segunda posguerra, esta Enmienda se ha usado para extender derechos civiles al negro, a la mujer y a otras víctimas de discriminación. Pero la Enmienda XIV fue aprobada inmediatamente después de la guerra de secesión, en 1866, y durante décadas no se usó para combatir ni el racismo ni la discriminación sexual. En vez de eso, “durante largos años la Corte Suprema aplicó la cláusula del debido proceso legal para proteger principalmente los intereses económicos de las empresas contra leyes estatales que buscaban regularla”3. La Enmienda XIV solo se comenzó a aplicar de modo significativo a problemas de discriminación racial y sexual después de la I Guerra Mundial y, más de lleno, después de la II Guerra Mundial. Así, “en una larga serie de casos”, a partir de 1925, la Corte Suprema “expandió gradualmente su definición del proceso legal establecido para incluir la mayoría de las libertades personales en la Carta de Derechos federal [las primeras diez enmiendas a la Constitución — Nota de la redacción] y las protegió de menoscabo por los estados. Un cambio similar ocurrió con respecto a la cláusula de igual protección”4. Estos cambios en los fallos de la Corte Suprema fueron parte de cambios generales de política de la clase dominante. Pero no se debieron a nuevos avances en el campo de la jurisprudencia ni a un repentino despertar moral de la clase dominante. Se debieron al cambio de posición de los negros en la sociedad y, más fundamentalmente, a cambios en la situación y necesidades de los imperialistas.
Como ya vimos, las condiciones de vida —y de opresión— de las masas negras han sufrido un cambio dramático. Dicho cambio comenzó durante e inmediatamente después de la I Guerra Mundial y llegó a su apogeo durante e inmediatamente después de la II Guerra Mundial. La demanda de mano de obra para la producción bélica y otras industrias estratégicas, seguida después de la II Guerra Mundial por grandes cambios en la agricultura sureña —condicionados por avances tecnológicos y competencia económica internacional— sacó a millones y millones de negros del Sur rural y los empujó a los ghettos del Norte y el Sur, y a los sectores más explotados del proletariado. Al mismo tiempo, los victoriosos imperialistas estadounidenses salieron sumamente fortalecidos de una guerra mundial que devastó a los países donde se libró. Así que, en la segunda posguerra el imperialismo estadounidense se apresuró a devorar las antiguas posesiones coloniales de otras potencias coloniales venidas a menos y a establecer su dominio neocolonial, usando la consigna de libertad y (a menudo) la apariencia de independencia formal. En esa situación, no era tan necesario —ni tan útil— tratar abierta y flagrantemente al pueblo negro como “ciudadanos de segunda categoría” en Estados Unidos. Por ende, en las décadas siguientes el gobierno hizo concesiones a las demandas y la lucha de derechos civiles, recurriendo simultáneamente al engaño, feroz represión y promoción de “líderes negros leales y responsables” para mantener la situación firmemente bajo el control de la clase dominante y al servicio de sus intereses generales. De modo similar, en las últimas décadas se han operado cambios políticos y jurídicos que han extendido ciertos derechos formales a la mujer y han hecho algunas concesiones a su batalla contra la opresión. Esto corresponde a importantes cambios en la sociedad y el mundo; entre tales cambios se destaca el hecho de que en Estados Unidos solo un porcentaje muy pequeño de familias se mantiene hoy solo con los ingresos del padre. Pero, también en este caso, han confinado las concesiones dentro de límites que se amoldan fundamentalmente a los intereses y necesidades de la clase dominante, ante nuevas circunstancias nacionales e internacionales.
¿Hay quien se atreva a decir que, debido a esos cambios y concesiones, se han eliminado la desigualdad y la injusticia en Estados Unidos? El hecho es que nada de esto ha eliminado en absoluto, ni remotamente, la discriminación contra los negros, sus condiciones generales de opresión, su status de nación oprimida. Los imperialistas tampoco han dejado de oprimir a los indígenas; jamás han cejado de trampearles y tratar de robarles tierras valiosas y recursos naturales. Ni han cesado de discriminar contra otras minorías nacionales e inmigrantes ni de explotarlos implacablemente. Ni, a pesar de la enmienda constitucional que le dio el voto y otras concesiones a la mujer en 1919 (Enmienda XIX), le han otorgado igualdad a la mujer; la subyugación y degradación a que la han sometido es insondable: la opresión de la mujer sigue siendo una piedra angular de la sociedad estadounidense, como efectivamente debe serlo mientras siga en vigor un sistema de dominación de clase y explotación. Hoy, 200 años después de que entró en vigencia la Constitución, y después de todos sus cambios y enmiendas, nadie puede sostener seria y razonablemente que los varios tipos de opresión de que he hablado aquí no existen o que son meramente un aspecto menor de la situación. Nadie puede sostener seria y razonablemente que no son una característica básica y profundamente enraizada de la sociedad estadounidense.
Las razones de esto están enraizadas en la mismísima realidad y naturaleza del sistema económico de Estados Unidos y del sistema político que defiende e impone dicho sistema económico, con la Constitución como “cemento” legal de la estructura política. La “extensión” de los derechos constitucionales a los miembros de la sociedad a quienes antes excluían no ha puesto término a la explotación, desigualdad y opresión por la siguiente razón fundamental: la esencia del sistema económico capitalista no es la competencia de dueños de mercancías, bajo condiciones iguales en el mercado (igualdad de oportunidad para todos). Su esencia es la explotación del trabajo como trabajo asalariado: la fuerza de trabajo (la capacidad de trabajar) está bajo el mando del capital como una mercancía —una mercancía única— que crea riqueza mediante su uso**. (Como me dijo un estibador hace años: nadie se hace rico trabajando: la única manera de ser rico es conseguir que otros trabajen para uno.) Y la esencia de la estructura política que acompaña y protege este sistema económico capitalista no es la libertad y democracia para todos, sin que importe su posición económica o social. Su esencia es la dictadura de la clase burguesa —el monopolio del poder político y la fuerza armada— sobre aquellos a quienes domina en el sistema económico, especialmente sobre el proletariado. Así que el derecho de votar y otros derechos formales del proletariado y otras masas oprimidas de ninguna manera son fundamentalmente contrarios al sistema económico y político del capitalismo y la dictadura burguesa.
Democracia burguesa — dictadura burguesa
La democracia burguesa se presenta como una democracia sin clases: proclama igualdad para todos. Por ende, la Constitución estadounidense no dice que cada clase tendrá diferentes niveles económicos y de poder; por el contrario, enuncia una carta que parece tratar a todo el mundo por igual, sin que importe su posición económica y social. Sin embargo, jamás ha existido, ni podrá existir, una sociedad capitalista sin enormes diferencias económicas y de poder, sin divisiones de clase y antagonismos fundamentales. De hecho, ni siquiera se puede imaginar una sociedad capitalista sin ellas. Y, en realidad, la democracia de toda sociedad capitalista únicamente puede ser democracia burguesa. Esto quiere decir que la democracia que existe —los derechos políticos iguales y el poder de tomar decisiones fundamentales— es únicamente para los círculos de la clase capitalista, para la clase dominante. Para los demás, y especialmente para el proletariado, la democracia burguesa significa dictadura: significa que los capitalistas los gobiernan, a pesar de que tienen el derecho de votar y de que la Constitución establece leyes que supuestamente se aplican a todos por igual. ¿Cómo puede ser así?
En primer lugar, en cuanto al voto, como señalé en Democracia: ¿Es lo mejor que podemos lograr?:
Al nivel más obvio, ser un candidato serio para cualquier puesto público de importancia en Estados Unidos requiere millones de dólares, o sea, una fortuna personal o, más a menudo, el apoyo de millonarios. Fuera de eso, darse a conocer y conseguir que lo traten en serio a uno depende de que los medios de difusión masiva lo pinten de una manera favorable (por lo menos en el sentido de que lo presenten en el marco de la política responsable, o sea, aceptable).... Para cuando “el pueblo expresa su voluntad con el voto”, tanto los candidatos que tiene para escoger como los “temas” de debate que merecen “seria consideración” ya han sido elegidos por alguien más: la clase dominante....
Además, y lo que es más fundamental, para “llegar a algún lado” una vez elegido —ya sea en su propia carrera o “para realizar alguna meta”—, es de rigor encajar en el molde establecido y trabajar dentro de las estructuras vigentes5.
Y eso no es todo:
Pero si bien el proceso electoral de la sociedad burguesa no representa el ejercicio de la soberanía del pueblo, en general sí juega un importante papel para mantener la soberanía —la dictadura— de la burguesía y la continuidad de la sociedad capitalista. Este proceso electoral en sí tiende a disimular las relaciones de clase básicas —y antagonismos de clase— de la sociedad, y le da una expresión formal e institucionalizada a la participación política de individuos separados en la perpetuación del status quo. Dicho proceso, además de reducir la población a individuos aislados, la reduce a una posición política pasiva y define la esencia de la política como semejante pasividad atomizada, como un proceso en que cada persona, individualmente y aislada de los demás, aprueba esta o aquella opción, cuando todas las opciones fueron formuladas y presentadas a esas masas atomizadas de “ciudadanos” por una fuerza activa de autoridad superior.... [L]a mismísima aceptación del proceso electoral como el acto político más esencial refuerza también la aceptación del orden establecido y se contrapone a romper radicalmente con ese orden y, mucho más, a derrocarlo6.
Y no olvidemos que uno de los motivos principales para “ordenar y establecer” la Constitución, como proclama su “Preámbulo”, fue impedir trastornos sociales y el derrocamiento del orden social que defiende esa Constitución: “asegurar la tranquilidad interior”.
Lo mismo se puede decir de los demás aspectos de la democracia burguesa y del tipo de derechos que estableció la Constitución (incluso su “Carta de Derechos”): su propósito y función es reforzar el dominio de la burguesía y limitar toda actividad política a lo que sea aceptable para la burguesía. Por ende: “la libertad de expresión de que tanto se jactan los ‘países democráticos’ no es contraria al ejercicio de la dictadura de la burguesía; esta la abarca y confina por dos razones básicas: porque la clase dominante tiene un monopolio de los medios para moldear la opinión pública y porque con su monopolio de las fuerzas armadas puede suprimir, tan violentamente como sea necesario, cualquier expresión de ideas y cualquier acción que le plantee un desafío al orden establecido”7. ¡La historia de Estados Unidos, como la historia de todas las dictaduras burguesas “democráticas”, está llena de vívidas ilustraciones de lo verdadera que es esta cita!
La igualdad formal —el tratamiento de todas las personas como iguales, y específicamente como “iguales ante la ley”, no importa su posición económica o social— en la sociedad burguesa, en realidad oculta la relación de completa subordinación, explotación y opresión a que se somete al proletariado y las grandes masas. Si un pequeño grupo —la clase capitalista— controla los importantes medios de crear riqueza, entonces en realidad controla la existencia misma de quienes controlan poco o nada de ellos. Tener semejante poder sobre otros es, en esencia, mantenerlos en una forma de esclavitud, aunque las cadenas no sean literales. En semejante situación —que es la condición fundamental de la sociedad capitalista—, ¿cómo no va a haber una profunda desigualdad económica, social y política? Y con semejante división fundamental, con semejante desigualdad fundamental, jamás puede haber nada más que explotación, opresión, dominación y dictadura.
Con respecto a la ley, esto tendrá dos manifestaciones principales. Primero, los que dominan la sociedad económicamente dominarán el proceso de decidir, mediante la estructura política, el contenido de las leyes. Van a garantizar que las leyes respondan a sus intereses. Y segundo, la aplicación e imposición de esas leyes dará trato superior a los que tengan riqueza y poder, y trato inferior a los que no los tengan, especialmente a las nacionalidades oprimidas, las mujeres y quien más se encuentre “en los últimos peldaños” de la sociedad. La vida cotidiana de cualquier sociedad capitalista prueba mil veces esto. Así que, como con el derecho de votar y los demás derechos constitucionales en una república democrático-burguesa, la igualdad formal ante la ley se expresa en la realidad como una profunda desigualdad —y lo que es más— como algo limitado y amoldado a la dominación y dictadura burguesas.
La diferencia básica entre la idea de libertad y democracia de la burguesía, por una parte, y el anhelo de las masas oprimidas por acabar la opresión, por otra parte, se ha visto tangiblemente en los recientes acontecimientos de Haití, las Filipinas y Corea del Sur. Las masas oprimidas (y los estudiantes y otros intelectuales revolucionarios) quieren un cambio fundamental del sistema social y romper las cadenas de la dominación imperialista en sus países. Pero los líderes y partidos de la oposición burguesa solamente quieren el reconocimiento de derechos y procesos democrático-burgueses, y las elecciones como la expresión suprema de toda actividad política. Más que nada, quieren que se comparta el Poder más amplia e “igualmente” entre las clases altas —en realidad, quieren la oportunidad de empuñar ellos mismos las riendas del Poder—, pero dejando intacto el sistema social y la dominación imperialista. En cuanto a los imperialistas, cuando se convencen de la necesidad de un cambio en tales situaciones, hacen todo lo posible por mantenerlo en el marco de la dominación imperialista y el gobierno burgués. De hecho, tratan de aprovechar tales situaciones para reforzar y quizás “refinar” el aparato de la política burguesa y, sobre todo, de la represión, en los países en cuestión.
Esto nos lleva a un punto fundamental que muy a menudo se pasa por alto o se disimula en las discusiones y debates sobre la democracia en países como Estados Unidos: el hecho de que incluso el que las clases no dominantes de los países imperialistas tengan ciertos derechos se debe a que en grandes partes del mundo sometidas a la dominación imperialista, las grandes masas viven bajo una represión mucho más abierta y asesina. En pocas palabras:
La plataforma de la democracia en los países imperialistas (por apolillada que esté) descansa en el terror fascista en las naciones oprimidas: los verdaderos garantes de la democracia burguesa en Estados Unidos no son el sabio constitucionalista y el juez de la Corte Suprema, sino el torturador brasileño, el policía sudafricano y el piloto israelí; los verdaderos defensores de la tradición democrática no se encuentran en los retratos colgados de los capitolios occidentales, son Marcos, Mobutu, y las docenas de generales de Turquía a Taiwán, de Corea del Sur a Sudamérica, todos instalados en el Poder, mantenidos en él y respaldados por la fuerza militar de Estados Unidos y sus socios imperialistas8, ***.
Pero, a la vez, los gobernantes imperialistas y los fervorosos adoradores de la democracia burguesa son capaces de todo para ocultar, o justificar, la brutal represión que se practica dentro de sus “propias fronteras” y que es tan esencial para el funcionamiento del sistema y para mantener el orden establecido:
[E]n los países imperialistas continuamente se practica feroz represión y terror estatal, no únicamente en tiempos de crisis serias o levantamientos sociales: se practica específicamente contra quienes en vez de apoyar se oponen al orden establecido o contra quienes los gobernantes no pueden contar con que pacificará la vida que les ofrece el sistema imperialista, aquellos que viven en circunstancias desesperadas y cuya vida es, de todos modos, explosiva.
En Estados Unidos, los centenares de asesinatos anuales que comete la policía contra los oprimidos, especialmente los negros y otras nacionalidades minoritarias; el hecho de que la mayor parte de la población de las cárceles es gente pobre y, en este caso también, en su mayoría negros y otras nacionalidades minoritarias (considérese la asombrosa pero verdadera estadística de que uno de cada trece negros será arrestado cada año en Estados Unidos y que los negros van a parar a la cárcel ocho veces y media más que los blancos) y el amplio uso de drogas, técnicas quirúrgicas y otros medios para reprimir y someter a los presos (y a una asombrosa cantidad de personas que no están en la cárcel, como niños presuntamente recalcitrantes); el uso de los programas de asistencia pública y otras agencias de dizque servicios sociales para acosar a los pobres y controlar incluso los detalles más íntimos de su vida personal; estos y muchos más ejemplos son parte de la experiencia cotidiana de millones de personas en los principales países imperialistas. Junto con todo esto, naturalmente, el aparato estatal está presto para la represión política directa...
Por supuesto que en tiempos de severa crisis y presiones sociales, todo esto se intensifica y se generaliza mucho más.... Ya, en Estados Unidos, para mencionar un solo aspecto importante, están sometiendo a una campaña de terror a centenares de miles de inmigrantes, tanto “ilegales” como “legales”, por ejemplo con redadas en sus lugares de trabajo y casas, separando padres y niños, y deportando grandes cantidades de refugiados a los brazos ansiosos de escuadrones de la muerte y otros asesinos gubernamentales en países como El Salvador. Lo mismo están haciendo contra los inmigrantes en Francia, la República Federal de Alemania, Inglaterra y otras democracias imperialistas.
En todo esto, aunque en un sentido la represión patentemente política del Estado es la indicación más clara del contenido de clase de la democracia —en los países imperialistas así como en los demás—, en otro sentido el terror diario, a menudo aparentemente arbitrario que se practica contra las capas bajas en los países imperialistas, concentra la conexión entre el funcionamiento normal del sistema y la naturaleza política (o sea, de clase) del Estado9.
Una visión nueva y muy superior de libertad
En el transcurso de este artículo he considerado varios problemas esenciales concernientes a la Constitución de los Estados Unidos y el sistema que defiende, y he respondido a varios de los principales argumentos con que se defiende esa Constitución y sistema, especialmente que si bien dicho documento no es perfecto, es perfectible, que se puede mejorar continuamente y que los derechos que establece se pueden extender a quienes previamente excluía. Antes de terminar quiero considerar brevemente otros de los principales argumentos que se ofrecen a nombre —y en defensa— de esa Constitución y los principios y la visión que encarna.
“Esta Constitución establece una ley de la nación que se aplica a todos, establece un gobierno de leyes, no de personas”. Lo anterior está estrechamente ligado al principio de la “igualdad ante la ley”. Lo que se quiere decir con “un gobierno de leyes, no de personas” es que nadie “está por encima de la ley” y que lo permitido y lo prohibido se define claramente en un conjunto de reglamentos obligatorios para todos, y que eso solo se puede cambiar por medio de los trámites y procedimientos establecidos con ese fin. Un “gobierno de personas” se refiere a la noción de un gobierno donde la voluntad y la palabra de ciertos individuos —un rey, un déspota, un pequeño grupo de tiranos, etc.—, determina lo que se permite y lo que se prohíbe, y donde eso puede cambiar de acuerdo a los caprichos y dictámenes de tales gobernantes: no hay una norma claramente definida obligatoria para todos, incluso para los líderes políticos y los miembros poderosos e influyentes de la sociedad.
Como todos los principios de la democracia burguesa, esta noción de “un gobierno de leyes, no de personas” omite y confunde el problema esencial. Primero que todo,
“el imperio de la ley” puede ser parte de una dictadura, de uno u otro tipo, y en el sentido más general siempre lo es, incluso allí donde pareciera que el Poder se ejerce sin ley o por encima de la ley, las leyes (en el sentido de un código sistematizado que deben respetar los individuos de la sociedad, ya sea escrito u oral), persisten y contribuyen a hacer cumplir el gobierno de la clase dominante. A la inversa, todos los Estados, todas las dictaduras, tienen leyes de una forma u otra10.
Fundamentalmente, la cuestión es: ¿cuál es el carácter y el contenido de clase de las leyes, qué sistema defienden y hacen cumplir, qué intereses de clase representan —de qué dictadura de clase, la burguesa o la proletaria, son una expresión e instrumento— y a qué fin contribuyen: a mantener la división, dominación, explotación y opresión de clase, o a eliminar todas las divisiones de clase, todas las divisiones sociales opresivas y los antagonismos sociales? En resumen, la cuestión esencial no es “un gobierno de leyes vs. un gobierno de personas”; es qué personas —qué clase— gobierna y qué leyes están en vigor, al servicio de qué fines.
“‘Nosotros, el pueblo’, tal es el meollo y el genio de esta Constitución: establece un gobierno del pueblo y para el pueblo”. Desde un punto de vista histórico, en realidad a esa primera oración de la Constitución —“Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos”— no la motivó un deseo excelso de sus autores de postular principios universales de soberanía popular. Fue un recurso práctico para superar el problema de que los estados postularan su propia soberanía en contra de la soberanía del gobierno federal, y para esquivar el problema específico de no saber cuáles estados ratificarían la Constitución: “El preámbulo de los Artículos de Confederación había nombrado todos los estados de norte a sur. ¿Cómo podía la Convención [que redactó la Constitución — Nota de la redacción] enumerar los estados participantes sin saber cuáles la ratificarían? En un fogonazo de inspiración, la Convención comenzó con las palabras ‘Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos... ordenamos y establecemos esta Constitución...’”11.
El contexto histórico general y el contenido de esa proclama —“Nosotros, el pueblo”— reviste mayor importancia y se debe ver con toda claridad. La fundación de los Estados Unidos de América como país independiente representó más que la separación de una potencia extranjera que lo tenía dominado. También representó la separación de una forma de gobierno que confería gran autoridad a la persona de la monarquía, aunque en última instancia servía a los intereses de la burguesía y la “nobleza” terrateniente. En general, los derechos y restricciones del Poder que estableció la Constitución giraron en torno a prevenir un gobierno arbitrario por déspotas y la concentración de demasiado poder en una persona o parte del gobierno. La “separación de poderes” y los “frenos y equilibrios” de las diferentes ramas del gobierno se concibieron como un medio para garantizar que el gobierno sirviera a los intereses de la clase capitalista y (en ese entonces) de los esclavistas en conjunto. Es desde este punto de vista que debe verse la declaración de “Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos” del Preámbulo de la Constitución. Obvio, “Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos” no incluía a todos los que excluía expresamente del proceso de seleccionar el gobierno y endosar la Constitución. Pues, “Incluso al nivel más obvio, ¿cómo se puede considerar que el gobierno del recién formado Estados Unidos, por ejemplo, derivó sus poderes ‘del consentimiento de los gobernados’ cuando en la época de la proclamación de los Estados Unidos de América una mayoría de los ‘gobernados’ —esclavos, indígenas, mujeres, hombres que no cumplían varios requisitos de posesión de bienes y otros— ni siquiera tenían el derecho de votar... y ni hablemos del verdadero poder de gobernar y determinar la dirección de la sociedad?”12.
Las clases dominantes burguesas por lo general hablan a nombre del pueblo, de todo el pueblo. Bueno, desde su punto de vista, es lógico, a fin de cuentas, gobiernan a las masas populares. Pero desde un punto de vista más fundamental y objetivo, su declaración de que representan a todo el pueblo es un engaño. Fue un engaño en los tiempos de la fundación del país y de la adopción de su Constitución, y lo es mucho más ahora. Porque ahora, el gobierno de los capitalistas es fundamentalmente antagónico a los intereses de la gran mayoría del pueblo, no solo de un país determinado, sino del mundo. Ahora la cuestión decisiva no es superar obstáculos económicos y políticos al desarrollo del capitalismo y su correspondiente sistema político. El momento de la historia en que eso era oportuno y progresista pasó hace mucho tiempo. Ahora, la tarea del momento histórico es derrocar el capitalismo y eliminar todos los sistemas de explotación, todas las relaciones sociales opresivas, todas las diferencias de clase, por medio de la revolución de la clase explotada en el sistema capitalista: el proletariado.
Para darnos una idea escueta de lo condicionados históricamente —lo anticuados y completamente reaccionarios— que son los intereses y sumas inquietudes de los “fundadores” y de sus descendientes, los gobernantes imperialistas de hoy, consideremos el hecho de que al escribir su Constitución, Madison y otros, “En cuanto a inspiración teórica... se apoyaron fuertemente en Locke y en El espíritu de las leyes de Montesquieu. Ambos escritores insistieron en la necesidad de separar los poderes para prevenir una tiranía; para Montesquieu, ni siquiera a los representantes del pueblo en la legislatura se les podía confiar poder ilimitado”13. Al leer El espíritu de las leyes de Montesquieu, realmente me impresionó ver lo anticuado que es su marco de referencia y ver que su cosmovisión es la de clases explotadoras cuyo momento de ascenso histórico hace mucho que pasó. Como ejemplo patente, veamos lo siguiente:
Si yo tuviera que defender el derecho que hemos tenido los blancos para hacer esclavos a los negros, he aquí todo lo que diría. “Exterminados los pueblos de América por los de Europa, éstos últimos necesitaron, para desmontar las tierras, llevar esclavos de África.
El azúcar sería demasiado caro si no se obligase a los negros a cultivar la caña.
Estos esclavos son negros de los pies a la cabeza, y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible compadecerlos.
No se concibe que Dios, un ser tan sapientísimo, haya puesto un alma en un cuerpo tan negro, y un alma buena...
La prueba de que los negros no tienen sentido común, es que prefieren un collar de vidrio a uno de oro, cuando el oro es tan estimable en los países cultos.
Es imposible suponer que tales seres sean hombres, porque si lo supusiéramos, deberíamos creer que nosotros no somos cristianos”14, ****.
¡Que los “fundadores” y sus descendientes deriven su inspiración teórica de Montesquieu y otros por el estilo! Que defiendan la esclavitud y la explotación contemporánea con alusiones a los derechos de propiedad, siguiendo el ejemplo de James Madison, el principal autor de la Constitución. Por lo que respecta al proletariado, nuestra meta es “la visión de Marx de la eliminación completa de las relaciones burguesas de propiedad, y de todas las relaciones en que los seres humanos se confrontan como dueños de propiedades (o carentes de ellas) en vez de entrar en una asociación consciente y voluntaria”15.
Para las clases explotadoras, y en un sistema de su gobierno, lo básico y fundamental es reducir a las masas populares a la categoría de propiedad que crea riqueza, y hoy, bajo el dominio de los imperialistas, los mayores explotadores de todos los tiempos, la masa de la humanidad es tratada como un medio para amasar mayor fortuna y Poder en las manos de unos pocos y para su beneficio. ¡Y a qué costo! Ese costo debe medirse en un colosal sufrimiento humano, degradación y destrucción. Imaginemos el mayor costo en sufrimiento humano, degradación y destrucción que tendrá que pagar el mundo a menos que y hasta que las víctimas explotadas y oprimidas de este sistema, o sea la gran mayoría de la humanidad, se levanten y tumben este sistema y finalmente acaben con todas las relaciones sociales de explotación y opresión.
En conclusión, la Constitución de los Estados Unidos es una visión de libertad según los explotadores: es su visión de libertad. Es una carta para una sociedad basada en la explotación, en la esclavitud de una u otra forma. Los derechos y libertades que proclama están subordinados y al servicio del sistema de explotación que defiende. Esta Constitución se ha aplicado y se sigue aplicando en conformidad con esa visión y con los intereses de la clase dominante de este sistema; y en su aplicación se ha vuelto más y más cabalmente el instrumento del dominio, dictadura, opresión, conquista y saqueo de la burguesía.
Nuestra respuesta es clara a los que sostienen: “Incluso si la Constitución de los Estados Unidos no es perfecta, es la mejor que se ha inventado, ofrece un modelo al cual aspirar”. Nuestra respuesta es: Por qué fijar nuestras miras tan por lo bajo, cuando tenemos el Manifiesto Comunista para proponer un modelo muy superior de lo que puede aspirar a lograr la humanidad, y de lo que es capaz de lograr: una visión muy superior de libertad*****.
NOTAS
1. Todas las citas mencionadas arriba de James Madison son del “Federalist Paper No. 54”, en The Federalist Papers (Nueva York: New American Library, 1961), pp. 336-341 y en particular pp. 339 y 337. [volver]
2. Bob Avakian, Democracy: Can’t We Do Better Than That? (Chicago: Banner Press, 1986), pp. 110-111 [Hay una edición en español: Democracia: ¿es lo mejor que podemos lograr?, Editorial Tadrui, Bogotá, 2006]. [volver]
3. “The Origins of the Constitution,” en The Constitution of the United States, director de edición Edward Conrad Smith (Nueva York: Barnes & Noble, 1979), p. 18. [volver]
4. Ibid., pp. 18-19. [volver]
5. Avakian, Democracy, p. 69. [volver]
6. Ibid., p. 70. [volver]
7. Ibid., p. 71. [volver]
8. Lenny Wolff, The Science of Revolution: An Introduction [La ciencia de la revolución: Una introducción] (Chicago: RCP Publications, 1983), p. 184. [volver]
9. Avakian, Democracy, pp. 137-139. [volver]
10. Ibid., pp. 233-234. [volver]
11. Smith, The Constitution of the United States, p. 12. [volver]
12. Avakian, Democracy, p. 100. [volver]
13. Smith, The Constitution of the United States, p. 13. [volver]
14. Carlos Montesquieu, Del espíritu de las leyes, libro XV, capítulo V, “De la esclavitud de los negros” (México: Editorial Porrúa, 1971). [volver]
15. Avakian, Democracy, p. 212. [volver]
Notas adicionales del autor, primavera de 2023
* Un factor importante que subyace a esta “extensión de los derechos y protecciones constitucionales a sectores sociales previamente excluidos” ha sido —especialmente desde la segunda mitad del siglo 20— la creciente globalización de la economía capitalista-imperialista, un sistema mundial de explotación que atrapa a literalmente miles de millones de personas, y en particular la superexplotación de masas de personas, incluidos más de 150 millones de niños, en el tercer mundo de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia. La relación de esta explotación, y la superexplotación mundial, con la situación en el Estados Unidos mismo, particularmente con respecto a la estructura económica y las relaciones sociales y de clase en Estados Unidos, se analiza a fondo en el artículo de Raymond Lotta El parasitismo imperialista y la recomposición social y de clases en Estados Unidos de los años 1970 al presente: Una exploración de las tendencias y los cambios, el que está disponible en revcom.us. Las dimensiones políticas de esto se exploran en mi artículo Parasitismo imperialista y “democracia”: Por qué tantos liberales y progresistas son sin vergüenzas partidarios de “su” imperialismo (que también está disponible en revcom.us), donde se pone en claro lo siguiente:
[E]ste saqueo imperialista proporciona la base material para cierta estabilidad, al menos en “tiempos normales” en el “país base” imperialista (siendo Estados Unidos un ejemplo por excelencia de esto). Esta estabilidad relativa, por su parte, hace posible que la clase dominante permita cierto grado de disentimiento y protesta política — siempre y cuando permanezca dentro de los límites de “la ley y el orden” que sirve a los intereses fundamentales de esta clase dominante y los impone, o al menos no amenace de manera importante a esa “ley y orden”.
Al mismo tiempo, tal como se ha demostrado fuertemente en los levantamientos de masas que sí ponen bajo tela de juicio “la ley y el orden” y/o desafían la lealtad a los intereses imperialistas de este sistema —tales como la efusión de resistencia de masas contra el terror policial en 2020, y las rebeliones urbanas y la oposición de masas a la guerra de Vietnam en los años 1960—, los gobernantes de Estados Unidos responderán con frecuencia a semejante oposición con una represión severa y represalias asesinas. Por ejemplo, se puso bajo ley marcial durante meses a la ciudad de Wilmington, en el estado de residencia de Biden, Delaware, en el levantamiento de los años 1960 contra la opresión del pueblo negro, y la policía asesinó a varios miembros del Partido Pantera Negra, el más prominente entre ellos Fred Hampton, junto con muchos negros que participaban en los levantamientos urbanos de aquella época, al mismo tiempo que en algunos casos la policía y las tropas de la Guardia Nacional respondieron salvajemente, a veces mortalmente, a la resistencia combativa de masas contra la guerra de Vietnam y las rebeliones entre los jóvenes de clase media y los estudiantes.
Nunca se debe olvidar, ni pasar por alto, que “la ley y el orden” que impone esta estabilidad relativa ha abarcado el asesinato rutinario de negros, así como latinos, por la policía — con el resultado de que el número de negros que han sido asesinados por la policía en los años desde 1960 es mayor que los miles de negros que fueron linchados durante los años de la segregación del Jim Crow y del terror del Ku Klux Klan antes de los 1960. Tampoco se debe pasar por alto que Estados Unidos tiene el índice de encarcelación en masa más alto que ningún otro país en el mundo, siendo los negros y los latinos el objetivo particular de esa encarcelación en masa. [volver]
** La cuestión aquí, tal como se enfatiza en mi obra Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico, es que la esencia de la economía capitalista, y la fuente de la “riqueza” y el “crecimiento económico” del capitalismo, no es un grupo de empresarios capitalistas y su “innovación” o su “genio empresarial”. Es la explotación por parte de los capitalistas (la burguesía) de los trabajadores asalariados (el proletariado). Esto es diferente a la cuestión de cuál es la fuerza impulsora que impulsa a los capitalistas a continuar intensificando la explotación del proletariado y a encontrar continuamente nuevas formas de hacerlo. Como también se señala en Breakthroughs (Abriendo Brechas):
Engels, en Anti-Dühring, analiza el movimiento de la contradicción fundamental del capitalismo entre la producción socializada y la apropiación privada. Señala que el desenvolvimiento de esta contradicción asume dos formas distintas de movimiento que entran en el proceso dinámico del movimiento de esta contradicción fundamental. Esas dos formas de movimiento son, por un lado, la contradicción entre la burguesía y el proletariado al que ésta explota, y la otra forma de movimiento que Engels identificó, importantemente, es la contradicción entre la organización y la anarquía, la organización de la producción al nivel de, digamos, una empresa —la cual puede estar altamente organizada y con un proceso íntegro de muchos cálculos, estimaciones de mercado y demás cosas, y puede estar muy estrechamente organizada por lo que se refiere a la realización del proceso concreto de la producción al nivel de una corporación capitalista específica, etc.— mientras que, al mismo tiempo, esto está en contradicción con la anarquía de la producción e intercambio en la sociedad en su conjunto (o hoy en el mundo en su conjunto, hoy más que nunca en el mundo en su conjunto). Así que existen estas dos formas de movimiento — y volveré a un aspecto crucial que distingue al nuevo comunismo: la importancia de identificar a la segunda forma de movimiento de esta contradicción fundamental, o sea, la contradicción entre la anarquía y la organización, o la fuerza impulsora de la anarquía, como ante todo la forma principal y más esencial del movimiento de la contradicción fundamental del capitalismo....
En esta conexión, en el artículo “Sobre la ‘fuerza impulsora de la anarquía’ y la dinámica del cambio”, Raymond Lotta cita esta declaración mía:
La fuerza motriz, lo que impulsa este proceso [de producción capitalista], es de hecho la anarquía de la producción capitalista, aunque la contradicción entre el proletariado y la burguesía forma parte integral de la contradicción entre la producción socializada y la apropiación capitalista. Si bien la explotación de la fuerza de trabajo es la forma y el método por el cual se crea y se apropia la plusvalía, son las relaciones anárquicas entre los productores capitalistas, y no simplemente la pura existencia de proletarios desposeídos o la contradicción de clases en sí, lo que lleva a estos productores a explotar a la clase obrera a una escala histórica más intensa y extensiva. Esta fuerza motriz de la anarquía es una expresión del hecho que el modo de producción capitalista representa el desarrollo completo de la producción de mercancías y la ley del valor.
Y luego aparece esta parte muy importante:
Si no fuera el caso que estos capitalistas productores de mercancías existieran independientes unos de los otros y al mismo tiempo estuvieran entrelazados por la operación de la ley del valor, no se sentirían la misma coacción de explotar al proletariado — la contradicción de clase entre la burguesía y el proletariado podría mitigarse. Es la coacción interna del capital a expandirse, lo que explica el dinamismo sin precedente histórico de este modo de producción, un proceso que transforma continuamente las relaciones de valor y que conduce a la crisis.
(Breakthroughs [Abriendo Brechas] está disponible en revcom.us; y el artículo de Raymond Lotta al que se hace referencia aquí, “Sobre la ‘fuerza impulsora de la anarquía’ y la dinámica del cambio”, se puede encontrar en la revista teórica en línea Demarcations, número 3, así como en revcom.us). [volver]
*** Como se señala en “Parasitismo imperialista y ‘democracia’: Por qué tantos liberales y progresistas son sin vergüenzas partidarios de ‘su’ imperialismo”:
Algunos de los asesinos en masa en otros países que ahora desempeñan un papel tan crucial en servir a los intereses del imperialismo estadounidense por todo el mundo, y en hacer posible el mantenimiento de la democracia burguesa al interior del mismo Estados Unidos (por apolillada que lo es), son los mismos que hace 40 años, y otros son diferentes — pero la realidad esencial sigue siendo que la “plataforma de la democracia” en Estados Unidos descansa en el terror fascista, de la mano con la explotación despiadada, en las naciones oprimidas del tercer mundo (América Latina, África, el Medio Oriente y Asia). [volver]
**** En relación con esta declaración de Montesquieu —y más en general sus puntos de vista sobre la esclavitud—, reproduzco aquí lo siguiente, “Una nota de Bob Avakian sobre Montesquieu, la esclavitud y la Constitución de los Estados Unidos”, un artículo que salió en Revolución #037, 5 de marzo de 2006, posteado en revcom.us:
Hace poco, Revolución sacó unos pasajes de un ensayo mío que se publicó en 1987: La Constitución de los Estados Unidos: Una visión de libertad según los explotadores. Ahí cito la obra De L’Esprit Des Lois (Del espíritu de las leyes) del filósofo francés del siglo XVIII Carlos Montesquieu, una de las fuentes de inspiración de la Constitución de Estados Unidos y, en particular, de la teoría de separación de poderes. Del espíritu de las leyes se publicó en 1748, y el pasaje citado da una justificación extrema y grotescamente racista de “la esclavitud de los negros”. Se ha dicho que Montesquieu escribió eso con ironía, que exageró a propósito ese argumento para polemizar contra la esclavitud de los africanos y que en general sus escritos expresan oposición a la esclavitud. Pero la realidad no es tan simple y ese no era el propósito básico de Montesquieu en esa sección del libro. Se puede decir que en Del espíritu de las leyes Montesquieu se opone en general a la esclavitud y comenta que no es apropiada en países como Francia; pero, por otra parte, menciona varias circunstancias en que la esclavitud puede ser razonable y justificada. Por ejemplo, dice que en las regiones cálidas del mundo, en particular del sur, el clima hace que la gente sea perezosa (indolente) y la esclavitud se podría justificar para hacerla trabajar (dice también que en un país donde hay despotismo y represión de los derechos políticos, es posible que la esclavitud no empeore la vida).
Estos puntos y la discusión de la esclavitud de esa sección (libro 15) de Del espíritu de las leyes son parte de un análisis general de la naturaleza de distintas sociedades y gobiernos de diferentes países y regiones del mundo (libro 15, y también libros 14 y 16), en que Montesquieu plantea que la geografía y en especial el clima determinan en gran medida la naturaleza de diferentes pueblos, y el carácter de sus sociedades y sistemas de gobierno. Es importante ver que aunque hace una refutación lógica de ciertos argumentos a favor de la esclavitud, esto no es una polémica ni a favor ni en contra de la esclavitud ni ninguna forma de gobierno; el tono no es de argumentación moral; lo que busca es explicar por qué varias prácticas y formas de sociedad y de gobierno han existido (y en algunos casos siguen existiendo) en diferentes lugares.
Para decirlo de otra manera, lo que Montesquieu hace en esas secciones de Del espíritu de las leyes (y en general a lo largo de la obra) es una especie de análisis materialista de dichos fenómenos y de la esclavitud en muchos lugares donde ha existido; pero debo subrayar que no es un materialismo completamente científico ni dialéctico, sino un materialismo burdo y vulgar, caracterizado y estropeado por mucho determinismo: es un materialismo mecanicista que traza una conexión directa y lineal entre factores como la geografía y el clima, y la forma de sociedad y gobierno. No describe de forma adecuada ni correcta las verdaderas fuerzas motrices del desarrollo de la sociedad humana y, de hecho, se ha aprovechado ese tipo de materialismo vulgar para justificar varias formas de opresión, por ejemplo la dominación colonial e imperialista. Debemos reconocer que en las circunstancias y en la época en que Montesquieu escribió (hace unos 250 años) ciertos aspectos de lo que quería hacer eran nuevos y rompían con la perspectiva y las convenciones asfixiantes y oscurantistas del feudalismo; pero es sumamente importante comprender que las relaciones sociales e internacionales (relaciones en que una parte de la sociedad, y del mundo, domina y explota a las otras) caracterizan y limitan su perspectiva y método, y que estos son una manifestación de dichas relaciones. Ese es el punto básico que quería enfatizar con relación a Montesquieu y la Constitución en La Constitución de los Estados Unidos: Una visión de libertad según los explotadores.
De regreso a la cita sobre “la esclavitud de los negros” en ese folleto, de hecho hay razones para aceptar que Montesquieu no estaba de acuerdo con la justificación de la esclavitud que resume, y que en realidad le estaba haciendo una crítica irónica y satírica. Una interpretación razonable de esa sección de Del espíritu de las leyes (libro 15) es que, según Montesquieu, el argumento de que los negros no son seres humanos no es válido, que en verdad no justifica la esclavitud. Pero luego Montesquieu se pone a buscar justificaciones razonables en ciertas circunstancias; y como menciono arriba, las halla donde hay un gobierno despótico o (mediante la aplicación de un materialismo vulgar y determinista) un clima cálido que hace que la gente sea perezosa y poco dispuesta a trabajar por su cuenta.
Así que, al investigar y reflexionar más sobre la cuestión, yo diría que es importante comprender la complejidad y las matices de lo que Montesquieu escribe aquí (y mi manera de citar a Montesquieu en el folleto sobre la Constitución no lo hace del todo); pero Montesquieu no estaba argumentando contra la esclavitud de los negros o contra la esclavitud en general. Repito, es importante tomar en cuenta que aunque se oponía a la esclavitud por principio y dijo que era bueno que la eliminaran en su país, Francia, y en Europa, no pensaba que la esclavitud era mala o injustificada en todas las circunstancias. Además, parece que Montesquieu no vaciló en invertir en compañías involucradas en la trata de esclavos. Aquí tiene paralelos con John Locke, el filósofo y teórico político inglés que, como mencioné en el mismo folleto de La Constitución, también ejerció mucha influencia en la concepción de la Constitución estadounidense. Como escribí en Democracy: Can’t We Do Better Than That? (Democracia: ¿Es lo mejor que podemos lograr?):
“En resumen, la sociedad de la cual Locke era un exponente teórico y un partidario político práctico era una sociedad basada en la esclavitud asalariada y la explotación capitalista. No es de sorprender que, aunque se oponía a la esclavitud en Inglaterra, Locke defendió la institución de la esclavitud en ciertas circunstancias en su Segundo Tratado, sacó cuantiosas ganancias de la trata de esclavos y ayudó a escribir los estatutos del gobierno de una aristocracia esclavista en una de las colonias de Norteamérica. Como dijo Marx en un comentario mordaz: ‘El descubrimiento del oro y la plata en América, la extirpación, esclavización y la sepultura en las minas de las poblaciones aborígenes, el comienzo de la conquista, el saqueo de las Indias Orientales, y la conversión de África en una madriguera para la caza comercial de pieles negras, señaló el alba halagüeña de la era de la producción capitalista’”. [volver]
***** En los años transcurridos desde la redacción de este artículo, he dedicado un trabajo considerable al desarrollo de lo que significa esta “visión mucho mayor de la libertad” — lo que significaría “en la vida real”. Un resultado muy importante de este trabajo es la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, que brinda tanto una visión panorámica como un plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y emancipador. Esta Constitución está disponible en revcom.us. [volver]
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ARTICLE:
Voces de resistencia
Actualizado
Reunimos aquí las voces de individuos y organizaciones que hablan con valentía contra la brutal inhumanidad del régimen fascista de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] en el espíritu de “En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar un Estados Unidos fascista”.
Vídeo en inglés
Kendrick Lamar comenzó con la canción “TV Off” [Apague la tele], el último número de su espectáculo de medio tiempo del Superbowl. Al mismo tiempo, Zül-Qarnain Nantambu, un artista residente en Nueva Orleans y uno de los 400 bailarines en el escenario, desplegó una bandera conjunta palestina y sudanesa, la izó en alto y corrió entre los bailarines. Se había preguntado a sí mismo, le dijo a The Intercept: “¿Voy a ser valiente? ¿Voy a ser un cobarde? ¿Voy a tomar una posición?” Y luego me decidí: “Lo que está pasando en estos lugares es inhumano. La guerra civil en Sudán, la opresión, la guerra y la tiranía que están ocurriendo en Gaza, es inhumana. Y estas personas están conectadas con todos nosotros como seres humanos, y especialmente conmigo en fe”. “No puedo vivir en Estados Unidos, vivir en un nido de lujos, mientras ellos sufren, sin tratar de ayudar o llamar la atención sobre esta situación”.
Vídeo en inglés
Discurso de aceptación de Tilda Swinton, ganadora del Oso de Oro honorífico por su trayectoria, en la inauguración festiva del 75º Festival Internacional de Cine de Berlín el 13 de febrero de 2025. (Lea una versión en español aquí.)
Vídeo en inglés
George Conway: “J.D. Vance nos está diciendo algo de lo que nosotros ya deberíamos haber estado enterado...” (Lea una versión en español aquí.)
El 10 de febrero, la Asociación de Abogados de Estados Unidos (ABA, por sus siglas en inglés), la asociación voluntaria más grande de abogados y profesionales legales del mundo, emitió una declaración firmada por su presidente, William R. Bay.
La ABA apoya el estado de derecho
Han pasado tres semanas desde el día de la toma de posesión. La mayoría de los estadounidenses reconocen que los líderes recién elegidos traen cambios. Eso es lo que se espera. Pero la mayoría de los estadounidenses también esperan que los cambios se produzcan de acuerdo con el estado de derecho y de una manera ordenada que respete la vida de las personas afectadas y el trabajo que se les ha pedido que realicen.
En cambio, vemos afrentas a gran escala al propio estado de derecho, como ataques a la ciudadanía por nacimiento protegida por la Constitución, el desmantelamiento de USAID y los intentos de criminalizar a quienes apoyan programas legales para eliminar los prejuicios y mejorar la diversidad.
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Hacemos un llamado a nuestros representantes electos para que nos apoyen e insistan en la adhesión al estado de derecho y a los procesos y procedimientos legales que garantizan un cambio ordenado. La administración no puede elegir a cuál ley seguirá o ignorará. No se trata de cuestiones partidistas ni políticas. Se trata de cuestiones de estado de derecho y de proceso. No podemos darnos el lujo de permanecer en silencio. Debemos defender los valores que apreciamos. La ABA hará su parte y actuará para proteger el estado de derecho.
Instamos a todos los abogados a que se unan a nosotros e insistan en que nuestro gobierno, un gobierno del pueblo, respete la ley. Es parte del juramento que hicimos cuando nos convertimos en abogados. Sea cual sea su partido político o sus opiniones, el cambio debe realizarse de la manera correcta. Los estadounidenses no esperan menos. Lea la declaración completa (en inglés). [La anterior traducción es de voluntarios de revcom.us.]
El Rdo. Raushenbush: Trump está “librando una guerra” contra las comunidades religiosas
En un artículo de opinión del 10 de febrero en el sitio web Religion News Service titulado “Trump no está defendiendo a las comunidades religiosas, está librando una guerra contra ellas”, Paul Brandeis Raushenbush, director de la Alianza Interreligiosa y ministro bautista, pone al descubierto la realidad detrás de la creación por parte de Trump de una nueva comisión de trabajo para “erradicar el sesgo anticristiano”. Citando acciones y declaraciones de Trump, así como del vicepresidente Vance y Elon Musk, Raushenbush escribe que “son la derecha política y sus aliados nacionalistas cristianos quienes están mostrando que son una grave amenaza para las comunidades de fe, incluida la mayoría de los cristianos. En solo sus primeras semanas desde que asumió el cargo, la administración Trump se ha vuelto rápidamente la más dañina para la libertad religiosa en la historia contemporánea de Estados Unidos”.
Raushenbush termina escribiendo: “A lo largo de la historia, los autoritarios han intentado obligar a las comunidades de fe a doblar la rodilla. Debemos mantenernos de pie y firmes y alzar la voz sabiendo que el activismo basado en la fe es una poderosa fuerza contraria al extremismo”.
Haga clic aquí para leer el artículo de opinión completo de Raushenbush (en inglés).
Cartel de Trump y una esvástica en llamas en una manifestación de protesta contra la visita de Marco Rubio a la ciudad de Panamá, 2 de febrero de 2025. Foto: AP
Maestros, estudiantes y otros en Panamá se manifestaron contra la visita de Marco Rubio (el secretario de Estado de Trump). Diógenes Sánchez, líder del sindicato del magisterio, dijo que los manifestantes “rechazan categóricamente los intentos de Estados Unidos de convertir a Panamá nuevamente en un protectorado y una colonia”. “Vamos a luchar para defender nuestra soberanía nacional”.
Outernational: Todos Somos Ilegales
La banda revolucionaria Outernational ha estado realizando una serie de conciertos Todos Somos Ilegales, con diferentes artistas invitados, que se transmitirán en vivo y en directo desde First Live en Brooklyn, Nueva York, todos los miércoles y se transmitirán en vivo en YouTube e Instagram. Miles Solay de Outernational dice: “He lanzado una convocatoria abierta a un levantamiento cultural aglutinador entre los artistas en Estados Unidos que odian al Estados Unidos fascista ascendente”.
Declaración y Llamamiento a la acción de la Junta del World Fellowship Center [Centro de la Comunidad Mundial]
“...Sabemos que estamos viviendo un momento en la historia al cual las generaciones futuras recordarán, y se preguntarán cómo era posible que ocurrieran ciertas cosas. Sabemos que los fundadores del World Fellowship Center tenían la esperanza de crear un espacio y nutrir un movimiento que se opusiera firmemente a semejantes horrores como los descritos arriba — y los horrores más impensables que seguramente ocurrirán si todos nosotros no tomamos acción de inmediato.
Así que empezamos con esta declaración y una invitación abierta a que ustedes nos acompañen en la acción concertada para defender nuestros valores fundamentales y nuestro futuro colectivo. También reafirmamos nuestro compromiso con sostener y hacer crecer nuestros espacios comunitarios de apoyo donde podemos reunirnos, conectarnos, reflexionar, trazar estrategias, sanarnos, y encontrar seguridad, sea lo sea el contexto mayor. ” Lea la declaración completa.
─ El Consejo Directivo del WFC
Vídeo en inglés:
Redadas del ICE y afroamericanos
Vídeo en inglés:
¿El ICE contra los maestros? No se meta con nosotros.
Paul Street:
Los tiempos de Vichy: sobre la “obediencia anticipatoria”
Algunas noticias no “aptas para imprimir”
He estado escribiendo y hablando aquí sobre la capitulación demócrata de Vichy —en realidad, una rendición anticipada— ante la descabellada toma de poder republi-fascista estadounidense de Estados Unidos a raíz del llamado mandato electoral de Mein Trump… Siga leyendo
de The Paul Street Report
27 de enero de 2025
Paul Street es un investigador progresista independiente en políticas, periodista galardonado, historiador, autor y conferencistas radicado en Iowa City, Iowa, y Chicago, Illinois. Escribe diariamente en The Paul Street Report sobre las acciones del movimiento fascista de Trump y Maga.
Vídeo en inglés:
La obispa Mariann Budde: “Permítame pedirle que tenga piedad, señor presidente...”
“Trump es un fascista”. Proyección de luz del artista @lightguerrilla, Cal Anderson Park, Seattle, Washington, 24 de enero de 2025. Foto: @streetphotojournalism
Abiodun Oyewole
RECUERDO
TODO PODER AL PUEBLO
ESO DECÍAMOS ANTES
AHORA SE INTERPONEN
DIFUNTOS PRESIDENTESRECUERDO UN TIEMPO
CUANDO NO SE TRATABA DE DINERO
SE TRATABA DEL PUEBLO
LA LIBERACIÓN ERA NUESTRO PAN
LIBERAR LA TIERRA ERA NUESTRA RIQUEZA
MONTAMOS SIN SILLA
EN EL CAMPO DE BATALLA DE BANCOS Y BALAS
DE CACHIPORRAS Y NECEDADES
CON EL PUÑO APRETADO
UNA RESORTERA DE POESÍA
TENÍAMOS VALOR
ATACÁBAMOS AL SISTEMA
CON DIOS COMO ESCUDOTODO PODER AL PUEBLO
ESO DECÍAMOS ANTES
AHORA SE INTERPONEN
DIFUNTOS PRESIDENTES¿POR QUÉ NOS RENDIMOS?
¿NOS QUITAMOS EL DASHIKI?
¿NOS PUSIMOS TRAJE Y CORBATA?
¿CÓMO PERMITIMOS QUE EL FRACASO
SE VOLVIERA MODA?
¿QUE LA VERDAD CEDA ANTE LA MENTIRA?
NUESTRA BELLEZA
UNA PROCESIÓN DE COPOS DE NIEVE
NUESTRA MAGIA
UN EVENTO DEPORTIVO
AL PARECER NUESTRO MOVIMIENTO
NUNCA ERA EL EVENTO PRINCIPAL
SÓLO UN COMERCIAL DE 30 SEGUNDOS EN LA TELETODO PODER AL PUEBLO
ESO DECÍAMOS ANTES
AHORA SE INTERPONEN
DIFUNTOS PRESIDENTESPUES CREO, DICES TÚ
QUE LA LUCHA SE ACABÓ
SENTADOS EN LA MESA
BEBEMOS KOOL-AID A SORBOS
ALMORZAMOS TORTAS DE QUESO CREMA
CREÍ QUE LUCHARÍAMOS
HASTA GANAR
NO ME DA CONSUELO RENDIRME
NO DA GUSTO PERDER BATALLAS
QUIERO GANAR
CREÍ QUE TÚ TAMBIÉN
PUES CREO QUE ME EQUIVOQUÉTODO PODER AL PUEBLO
ESO DECÍAMOS ANTES
AHORA SE INTERPONEN
DIFUNTOS PRESIDENTESME QUEDO CON MIS ARMAS
ME NIEGO A EMPEÑAR LA REVOLUCIÓN
QUIZÁ TE VEA AL OTRO LADO
AUNQUE ESO SÍ ECHO DE MENOS
A TI COMO ERAS UNA VEZABIODUN 23-01-2025
ABIODUN OYEWOLE es poeta, autor, maestro y miembro fundador del grupo de la palabra hablada y música estadounidense, Los Últimos Poetas, que sentó las bases para la emergencia del hip hop. Este poema se ha reproducido con permiso.
Light projection by artist @lightguerrilla, Cal Anderson Park, Seattle, Washington, January 24, 2025. Foto: @streetphotojournalism
Bishop Mariann Budde: “May I ask you to have mercy Mr. President...”
Fascism’s Final Gamble: The Fight for Democracy’s Last Breath
Henry A. Giroux
Amid the firestorm of democracy-destroying bombs Trump hurls at the institutions, values, and fragile promises of a wounded America, we must grasp the full anatomy of this assault. This is not simply an attack—it is a violent rupture in the very fabric of our society. It is fascism, thrashing in its death throes—gasping, desperate, clinging to power as the long-concealed rot of its politics collapses under the weight of its own deceit. For decades, it masqueraded beneath the banner of capitalism, but now, gangster capitalism stands naked, unable to mask its insatiable greed, its obscene inequality, and its total abdication of social responsibility. The last vestiges of its decency have fallen away, leaving only the cold, brutal machinery of exploitation. Read more
Henry A. Giroux currently holds the McMaster University Chair for Scholarship in the Public Interest in the English and Cultural Studies Department and is the Paulo Freire Distinguished Scholar in Critical Pedagogy. Giroux is also a member of Truthout’s board of directors. You can read more of his essays at LA Progressive.
Paul Street es un investigador progresista independiente en políticas, periodista galardonado, historiador, autor y conferencistas radicado en Iowa City, Iowa, y Chicago, Illinois. Escribe diariamente en The Paul Street Report sobre las acciones del movimiento fascista de Trump y Maga.
Vídeo en inglés:
La obispa Mariann Budde: “Permítame pedirle que tenga piedad, señor presidente...” -
ARTICLE:
Lo que es legal y constitucional para los fascistas debería serlo para los demás
Mientras sigamos viviendo bajo el dominio de este sistema del capitalismo-imperialismo, defenderemos a las personas contra los ataques a su vida y a los derechos que se supone que garantiza la Constitución de los Estados Unidos. Pero necesitamos un sistema completamente diferente, con una Constitución completamente diferente —la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte—, que proporcionará derechos mucho más amplios para las personas, incluido el derecho básico a tener el papel fundamentalmente determinante en una nueva sociedad y gobierno cuyo propósito y objetivo es eliminar toda explotación y opresión, en todas partes.
Ahora que los fascistas abiertos van a ocupar posiciones de dominio en las tres ramas del gobierno, el citado punto de orientación de Necesitamos y Exigimos cobra una importancia aún mayor. Al igual que lo siguiente, del discurso de Bob Avakian Algo terrible, o algo verdaderamente emancipador: Crisis profunda, divisiones crecientes, la inminente posibilidad de una guerra civil — y la revolución que se necesita con urgencia:
Esto señala otra dimensión importante de trabajar para la revolución — y oponerse a los fascistas como parte de hacer eso: es necesario poner al descubierto agudamente y oponérsele —y luchar para superar política y prácticamente— la realidad de que para los supremacistas blancos y los fascistas en general, la II Enmienda, el “derecho de portar armas”, ha sido defendida regularmente y ha contado con el aval de la ley y los tribunales, y con el apoyo de la policía y otras instituciones del estado; mientras que para el pueblo negro, otros oprimidos y, en general, aquellos que se oponen a la opresión y la injusticia de este sistema, se ha dado una activa oposición y supresión al “derecho de portar armas”, incluso en defensa propia.
Esto se pone gráficamente en claro en el libro de Carol Anderson que se centra en la II Enmienda — The Second: Race and Guns in a Fatally Unequal America [La Segunda Enmienda: raza y armas en un Estados Unidos fatalmente desigual]. Este libro contiene (¡aún más!) denuncias contundentes a la violencia depravada que ha sufrido el pueblo negro a lo largo de la historia de Estados Unidos, y comenta que el “derecho de portar armas” nunca se ha aplicado al pueblo negro, pero que ha existido el perverso “derecho de matar” a los negros, por parte de los de arriba y los blancos racistas en general. ¡No se puede permitir que esto continúe!
Y es necesario librar una decidida lucha no solo en torno a lo que representa “la II Enmienda”, sino también en torno a las múltiples formas en que el enfoque de los derechos supuestamente garantizados para las personas se aplica de una manera muy desigual, de modo que los oprimidos, y aquellos que actúan contra las relaciones opresivas de este sistema, se topan constantemente con ataques, “límites” o la privación y supresión directa de sus derechos. Al librar esta lucha, es importante reconocer y, en la medida de lo posible, aprovechar esta contradicción: en realidad, bajo este sistema del capitalismo-imperialismo, los derechos y libertades se determinan, y se limitan, de acuerdo con lo que sirve a los intereses de este sistema y a su clase dominante; pero, constantemente se nos dice que, bajo este sistema, existe “libertad y justicia para todos”, y los gobernantes de este sistema, o al menos algunos de ellos, sienten que es importante mantener este mito. Una vez más, en la medida de lo posible, hay que aprovechar esta contradicción, librando la lucha para derrotar los intentos de los ejecutores de este sistema de violar lo que se supone que son derechos básicos, en sus acciones para suprimir a las personas que se levantan en contra de este sistema y su profunda injusticia.
Pero, en lo más fundamental, hay que librar esta lucha con plena conciencia, una comprensión con fundamentación científica, de la naturaleza esencial de este sistema, con la orientación y el objetivo de trabajar hacia el derrocamiento de este sistema y hacia el desmantelamiento de sus relaciones e instituciones de cruel explotación, y opresión y represión empapadas de sangre.
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ARTICLE:
Aviso: Ciudad de México, del 21 de febrero al 2 de marzo:
Literatura revolucionaria en la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería 2025
Nota de la redacción: Este aviso salió en el blog Aurora Roja, Voz de la Organización Comunista Revolucionaria, México (OCR). Vea aquí una lista detallada de la literatura que estará a la venta en el stand.
Poster for Mexico City Book Fair - Revolutionary Literature in the International Book Fair @auroraroja
LITERATURA REVOLUCIONARIA
en la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería, 2025del 21 de febrero al 2 de marzo, Stand 710
Planta Baja, al lado de la escalera
Calle Tacuba 5, Colonia Centro, Ciudad de México
21 de febrero al 2 de marzoConferencia: Fascismo en Estados Unidos: Ya es hora de la furia justa y la determinación revolucionaria. Derrotarlo decisivamente y poner fin al sistema entero.
Domingo 2 de marzo, 16:00 a 16:45 horas
Salón de la Academia de Ingeniería
Palacio de Minería -
ARTICLE:
¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, NOS NEGAMOS A ACEPTAR UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
A tomar la ofensiva para derrotar toda la arremetida fascista de Trump y MAGA
3 de febrero de 2025
Los primeros días de Trump han desatado un coloso inexorable de conmoción y pavor fascista. A los inmigrantes los están aterrorizando, los obligan a esconderse, los detienen en redades y los sacan en cadenas en vuelos brutales de deportación sin ningún proceso debido. Inician una purga agresiva del gobierno federal y en los altos niveles de agencias de seguridad pública. Congelan programas sanitarios salvavidas por todo el mundo, mientras dentro de Estados Unidos amordazan a agencias de salud. La ciencia y la racionalidad y los medios de comunicación están bajo un asalto sostenido. Están borrando verdades importantes de las páginas web gubernamentales. A todos los insurrectos violentos del 6 de enero los han indultado — los han puesto en libertad para que sirvan de una fuerza golpeadora extrajudicial por el fascismo. También han puesto en libertad a fascistas cristianos que aterrorizaron a clínicas del aborto para que aterroricen a las mujeres que buscan atención médica. Están borrando a la gente trans y están trasladando a algunas prisioneras transgénero a penitenciarías de hombres, lo que las ponen en peligro inminente de asalto potencial. Están borrando de los planes de estudios la historia brutal de la esclavitud y el genocidio. Amenazan a las instituciones si toman medidas contra la discriminación. Y la devastación ambiental y climática está a la orden del día, acercando más un ajuste de cuentas con el futuro de la humanidad.
El método y la demencia de todo esto es más que la suma de sus partes. En un mensaje que define nítidamente la situación que enfrentamos y lo que nosotros y millones de personas tenemos que ponernos a la altura para hacer, el líder revolucionario Bob Avakian dijo en su Mensaje, 2025: Un año nuevo — retos nuevos profundos — y un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real:
Trump 2025 no es simplemente otra administración que llega al poder. Esto es fascismo: la dictadura indisimulada de este sistema del capitalismo-imperialismo en el país capitalista-imperialista más poderoso del mundo —abierta y agresivamente opresivo y represivo— un fascismo azuzado por la demencia fundamentalista cristiana y anticientífica, que toma medidas para imponer a la fuerza su demencia racista, perseguidora de inmigrantes y odia-mujeres y odia-gente LGBT, decidido a desatar un saqueo capitalista desenfrenado y un expansionismo imperialista franco, preparado para aplastar con la violencia toda oposición o resistencia.
Todo esto está avanzando muy rápidamente, a propósito. Steve Bannon explicó la estrategia de los fascistas así: “Lo único que tenemos que hacer es inundar la zona. Cada día les golpeamos con tres cosas. Se van contra una, y logramos todo lo nuestro. Pum, pum, pum. Aquellos nunca podrán — nunca podrán recuperarse. Pero tenemos que empezar con la velocidad de la boca del fusil”.
Los fascistas cuentan con que nuestro lado se aturda y se paralice, que nos ocupemos tanto en responder a cada nuevo ultraje que salgamos abrumados e incapaces de mantenernos al ritmo ni oponernos eficazmente al coloso inexorable fascista en su conjunto. Y si nosotros tratamos de luchar de esa forma, ellos tendrán razón. Por justificado y necesario que sea oponer resistencia a cada asalto particular, eso por sí solo ¡no bastará! Tratar de luchar contra el fascismo de esa forma casi seguramente se convertirá en acciones de retaguardia hasta que sea demasiado tarde para poner alto a la cosa en su conjunto.
Hay un camino hacia adelante. Lo que hace falta es un movimiento creciente de personas de cada ámbito de la vida y de muchas diversas perspectivas que tomen la ofensiva política en una resistencia sostenida de masas contra el programa fascista en su conjunto, que declare: ¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, NOS NEGAMOS A ACEPTAR UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
Bob Avakian (BA) desmenuza de manera contundente la necesidad de esto y el impacto que puede ejercer, en su e-mensaje Revolución #111, publicado poco después de la victoria electoral de Trump:
[Y]a no es hora de la desmoralización y la desesperanza. Ya no es hora de aceptar este fascismo de Trump y MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] como “legítimo”, y permanecer dentro de los confines de “la manera en que funcionan las cosas” bajo este sistema, tal como los dirigentes del Partido Demócrata y otros representantes “tradicionales” de la clase dominante están instando a la gente a hacer. Ya no es hora de encerrarse en sí mismo e intentar “cuidarse de sí mismo” mientras el coloso inexorable del fascismo Trump y MAGA cobra impulso y aplasta a las masas de personas. Ya es hora de conectarnos con todos los demás que sienten la misma indignación por el fascismo Trump y MAGA — ya es hora de la acción colectiva y de la lucha abnegada para un bien mayor: el bien mayor de derrotar a este fascismo.
Así que, ¿qué significa derrotar concretamente a este fascismo — cómo concretamente se puede lograr? Significa desarrollar y movilizar un movimiento de masas verdaderamente amplio y decidido —unificando a todos los que se pueda unir, en cantidades que crecen rápidamente y de manera continua en todo Estados Unidos— con el objetivo de volverse tan masivo y poderoso que cree una crisis política profunda, de modo que Trump no pueda gobernar el país e implementar su programa fascista.
REVOLUCIÓN #111: Nosotros, los revcom, tenemos seriedad —y todas las personas decentes necesitan tener seriedad— acerca de realmente derrotar a este fascismo de Trump y MAGA.
Eso es cierto y cabe repetirlo. Nuestro objetivo no debe ser menos que convocar a los millones de personas en Estados Unidos que odian y temen lo que representa este fascismo de Trump y MAGA para que se levanten en una resistencia sostenida tanto que creemos el tipo de crisis política profunda que impida que Trump pueda gobernar el país e implementar su programa fascista.
En adelante, BA explica, hemos visto el potencial de una oposición de masas de este tipo en el tremendo levantamiento que estalló tras los asesinatos policiales brutales de George Floyd y Breonna Taylor en 2020. Ese levantamiento cambió todo el ambiente político en el país, con reverberaciones por el mundo entero. Demostró el potencial de movilizar rápidamente a la gente, a una escala aún mayor, en una oposición sostenida decidida capaz de derrotar al fascismo de Trump y MAGA. Y podemos ver el potencial de esta resistencia de tener impacto y entrar en cada institución de la sociedad y el gobierno incluso ahora con lo profundo de la conmoción, la indignación y la angustia que muchas personas expresan, aunque no hayan encontrado hasta ahora ni los medios ni el valor para actuar contundentemente en su contra.
Nos dio un vuelco el corazón al ver a miles de jóvenes lanzarse a las calles la semana pasada — desde las calles de Los Ángeles, Houston y Chicago y en los campus desde Berkeley a Arizona. El aire vibraba de desafío y una gran “que se joda” a la inhumanidad repugnante y mortal hacia los inmigrantes de parte del fascismo de Trump. Es necesario ampliar el ámbito de esta determinación y espíritu combativo para que se oponga al coloso inexorable fascista en su conjunto, y que las personas de todas las nacionalidades y sectores sociales se vuelvan dispuestas y determinadas a hacer lo necesario para derrotar a este fascismo ahora antes de que se consolide. De hecho, ¡carajo, cada persona a la que le importe la justicia tiene que sumarse a esta lucha por el futuro!
Por nuestra parte, los revcom entramos a esta lucha encendidos con el entendimiento científico de que todo el sistema del capitalismo-imperialismo que dio lugar a este fascismo está podrido e ilegítimo y que un sistema fundamentalmente diferente y mucho mejor es posible. Estamos encendidos debido a que, al igual que esos jóvenes, sí nos importa. Pero más allá de eso, por medio de la obra y la dirección de Bob Avakian contamos con un entendimiento científico vivo del problema al cual enfrenta la humanidad en el capitalismo-imperialismo y cómo ponernos a cambiarlo todo por medio de una revolución real por la emancipación de la humanidad, y nada menos. Realmente es gran cosa que Bob Avakian haya desarrollado una nueva concepción radical de la manera de conocer y cambiar el mundo de verdad, la manera de poder concretamente hacer la revolución y establecer un sistema y una sociedad radicalmente diferentes para que podamos trabajar y luchar juntos en un nuevo tipo de país para emancipar a la gente en todas partes.
Invitamos y retamos a toda persona con una conciencia a que se abra la mente y le entre honesta y profundamente a lo que BA está diciendo sobre todo esto y sobre el reto inmediato de derrocar al fascismo de Trump y MAGA. Te instamos a que lea o vea, y estudie, su mensaje, 2025: Un año nuevo — retos nuevos profundos — y un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real, y las nuevas entrevistas que Sunsara le hizo a BA para El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!. Y te invitamos a trabajar con EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación De La Humanidad para difundir y hacer avanzar la lucha por esta revolución al mismo tiempo que vienes aprendiendo más al respecto.
Pero, no tienes que estar de acuerdo con todas las perspectivas más amplias de Bob Avakian y los revcom para acompañarnos en la enorme lucha para derrotar a este fascismo de MAGA. De hecho, como el mismo BA dice, requerirá que millones de nosotros nos unamos desde muchas diferentes perspectivas para conseguir que triunfe esta lucha para derrotar al fascismo de Trump y MAGA. Por lo tanto, instamos a toda persona que esté leyendo esto a que se conecte con nosotros, trabaje con nosotros y active a otras personas también, para que nos pongamos a la altura de este reto.
Es necesario que todos, desde nuestras diferentes perspectivas, nos unamos ahora y cobremos valor para la lucha urgente de tomar la ofensiva política y no detenernos hasta que hayamos derrotado al fascismo de Trump y MAGA que amenaza a todos nosotros.
¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD,
NOS NEGAMOS A ACEPTAR UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
Mensaje de Bob Avakian: 2025: Un año nuevo — retos nuevos profundos — y un camino profundamente positivo hacia adelante frente a un horror muy real (vídeo en inglés | texto en español)
¡NUEVA entrevista a Bob Avakian! En medio del ascenso del fascismo y un sistema moribundo, un camino liberador hacia adelante (vídeo en inglés y un poco en español)
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ARTICLE:
ES POSIBLE ELIMINAR LA OPRESIÓN RACIAL —
PERO NO SE PUEDE HACER BAJO ESTE SISTEMADondequiera que vayamos, y en todo lo que hagamos, nosotros, los revcom, proclamamos audazmente: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!
No sólo se trata de un lema — aunque es un lema muy bueno y muy importante. Se trata de la declaración concentrada de una verdad muy profunda, que también está capturada en nuestro lema: No es posible reformar este sistema, ¡hay que derrocarlo!
Pero, ¿qué queremos decir al afirmar que no es posible reformar este sistema, y por qué es eso cierto? En Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, hablo de los “5 ALTOS” —algunas contradicciones profundas y definitorias de este sistema— y de todo el terrible sufrimiento al que este sistema del capitalismo-imperialismo somete a las masas de la humanidad, y por qué no es posible eliminar todo esto bajo este sistema1. Aquí voy a centrarme en la opresión sistemática y asesina del pueblo negro, y en la opresión racial en su conjunto —que se ha puesto fuertemente al descubierto con el desbordamiento de indignación que desató el asesinato de George Floyd— y voy a discutir las razones básicas por las cuales no es posible eliminar esta opresión bajo este sistema, sino que es posible eliminarla (únicamente) mediante la revolución.
El continuo terror y asesinato que lleva a cabo la policía, en particular contra los negros (así como contra los latinos y los indígenas), no se debe fundamentalmente a que la policía sea racista — aunque, hablando de la policía en general, eso ciertamente es verdad. El hecho de que la policía sea racista es en sí una expresión y una función del hecho de que este sistema requiere el terror y el asesinato en contra de los negros (y contra otras personas de color) —es necesario para poder mantener el “orden” de este sistema opresivo general— y sería mucho más difícil de llevar a cabo esto si la policía no fuera racista.
Las causas fundamentales de esta opresión
Pero, yendo más a fondo, ¿por qué es necesario este terror y asesinato para este sistema, a fin de asegurar su “orden” y su funcionamiento continuo? La respuesta es que, desde la fundación de Estados Unidos, la supremacía blanca ha sido vertida en los cimientos y ha sido integrada en las instituciones y el funcionamiento continuo de este sistema. Específicamente por lo que se refiere al pueblo negro, los siglos de opresión que ha sufrido —desde los días de la esclavitud hasta los días de la segregación del Jim Crow y del terror del Ku Klux Klan, hasta la actualidad, con la continua discriminación sistemática contra el pueblo negro, en todos los ámbitos de la sociedad (el empleo, la vivienda, la educación, la atención medica, y así sucesivamente)— pues, todo eso ha resultado en una situación en la que las masas de negros de hoy día, y en particular los jóvenes, han sido despojadas de los medios para llevar una vida digna, y eso ha mantenido a muchos negros en condiciones de desesperada pobreza y penurias. Una vez más, esto no se debe simplemente a que los que están en los asientos del poder y deciden la política del gobierno sean racistas (aunque esto es cierto para la mayoría de ellos). Se debe fundamentalmente a la naturaleza del propio sistema y los requisitos y dinámicas históricamente evolucionados de este sistema del capitalismo-imperialismo.
Ahora, esa frase no es tan fácil de digerir (“la naturaleza del propio sistema y los requisitos y dinámicas históricamente evolucionados de este sistema del capitalismo-imperialismo”), así que desmenucémonosla. Estados Unidos fue fundado sobre la esclavización de masas de africanos, así como sobre la subyugación genocida de los indígenas y el robo de sus tierras (y el desarrollo posterior de Estados Unidos abarcó la conquista de enormes partes de México, y además redujo a la gente de origen mexicano a un estatus de segunda clase). Esto requirió la propagación del racismo para “justificar” toda la horrorosa opresión. Luego, cuando estalló la Guerra Civil en torno a la cuestión de la esclavitud, e incluso cuando se abolió la esclavitud como resultado de esa Guerra Civil, dado que la supremacía blanca había sido, y seguía siendo, una parte tan crucial del “pegamento” que mantenía unido a Estados Unidos, la única manera de “volver a unirlo”, sobre los cimientos del sistema capitalista, era afirmar una vez más con fuerza la supremacía blanca. Por eso, muy poco después del fin de la Guerra Civil, sometieron a los negros al sistema de segregación del Jim Crow (respaldado por un terror sistemático, puntuado por repetidos linchamientos), mientras que la agresión genocida y el robo de las tierras de los indígenas se intensificó, y los inmigrantes de México fueron objeto de una continua discriminación y violencia por parte de los ejecutores de este sistema.
Generaciones más tarde, durante la Segunda Guerra Mundial, debido a las necesidades de los gobernantes de Estados Unidos al librar esa guerra, un gran número de negros pudieron emigrar al Norte [se refiere a los estados del norte de Estados Unidos] y conseguir trabajos en las industrias que servían a la producción para la guerra. Y luego, en gran parte como resultado del hecho de que Estados Unidos estaba en el lado ganador de esa guerra —y del hecho de que la guerra no se libró en el territorio de Estados Unidos y éste no experimentó ningún daño a sus instalaciones industriales e infraestructura— se dio una expansión de la economía en Estados Unidos después de la guerra. En esta situación, grandes cantidades de negros pudieron seguir obteniendo empleos, entre ellos algunos trabajos mejor remunerados en las fábricas (en las siderúrgicas, plantas automotrices, etc.).
Pero, al mismo tiempo, debido a la supremacía blanca incorporada en el sistema durante siglos —y al hecho de que tomar medidas reales para superar ese legado desgarraría el tejido del sistema y haría abrir grietas en sus propios cimientos—, los negros siguieron siendo objeto de una discriminación sistemática, inclusive en el empleo (“los últimos contratados y los primeros despedidos” era una descripción acertada de la situación del pueblo negro con respecto al empleo). Para citar otro ejemplo feo, la política del gobierno con respecto a la vivienda abarcaba una discriminación consciente y deliberada: después de la Segunda Guerra Mundial, se concedieron préstamos a los blancos para que pudieran comprar sus propias casas y mudarse cada vez más a los suburbios, mientras que se negaron esos préstamos a los ex combatientes negros (y a otras personas negras) y, en cambio, los negros fueron hacinados en unidades multifamiliares segregadas en las comunidades marginadas urbanas. Y eso era parte de la continua y sistemática segregación y discriminación a la que los negros estaban sometidos.
Como resultado del movimiento de derechos civiles y luego del movimiento de liberación negra más radical del decenio de 1960, se hicieron algunas concesiones, y se ha dado un aumento del número de “rostros negros en las altas esferas” y un crecimiento de la clase media negra, aunque su situación es mucho más precaria que la de la clase media blanca (algo que se demostró cruelmente en la crisis de 2008, que resultó en que un gran número de personas negras perdieran sus hogares y gran parte, si no la totalidad, de los ahorros que tenían). Y, en tiempos más recientes, han cerrado un gran número de fábricas y otras fuentes de trabajo para la gente de las comunidades marginadas urbanas, y a menudo han trasladado sus operaciones a otros lugares, en particular a los países del tercer mundo (América Latina, África, el Medio Oriente y Asia) donde la situación desesperada de masas de personas, incluidos niños, las ha dejado vulnerables a ser superexplotadas, con salarios casi de hambre.
Todo esto, junto con una mayor automatización y “cibernetización” de la producción, cuando se combina con la continua segregación y discriminación incorporadas en este sistema, ha conducido a una situación en la que un gran número de negros, y especialmente los jóvenes, no sólo han estado desempleados durante generaciones ya, sino que se han quedado sin perspectivas de un empleo significativo en la economía regular (“formal”).
La “combinación tóxica” del capitalismo y el racismo
Aquí vemos la “combinación tóxica” de la segregación y la discriminación sistemática e históricamente evolucionada, con la aplicación de una brutal violencia por los de arriba, junto con el funcionamiento y requisitos básicos de la economía capitalista — que implica una concentración cada vez mayor no sólo de la riqueza, sino también de los medios de producción (la tecnología, las fábricas y otras estructuras físicas, fuentes de materias primas, y así sucesivamente) en la posesión y bajo el control de las empresas capitalistas e instituciones financieras de gran escala, que están enfrascadas en una competencia feroz entre sí, no sólo en un país específico sino cada vez más a escala mundial, y por lo tanto la situación las impele a explotar despiadadamente a las personas y a buscar constantemente formas de superexplotar aún más cruelmente a grandes cantidades de personas desesperadas, incluidos niños, en una red mundial de maquiladoras. (Por ejemplo, los teléfonos celulares y los computadores dependen del mineral coltán, que personas, incluido un gran número de niños, minan en condiciones horribles, en El Congo en África; y un gran número de mujeres que trabajan en condiciones horribles en el país asiático de Bangla Desh producen una gran parte de la ropa que se compra en Estados Unidos).
En esta situación, y especialmente con el crecimiento del comercio internacional de drogas, y su profunda penetración en Estados Unidos, muchas de las personas, en particular los jóvenes, que se encontraban excluidas de la “economía formal”, han recurrido al tráfico de drogas, así como a otras actividades delictivas — algo que la política gubernamental ha fomentado, lo que en realidad ha llevado al movimiento de grandes cantidades de drogas hacia las comunidades marginadas urbanas, a la vez que las autoridades aprovechan esta situación para ejercer una represión sistemática contra los jóvenes en particular, con cosas como la práctica policial de “parar y registrar”. El resultado de todo ello ha sido un enorme aumento de la encarcelación en masa, así como el continuo asesinato de grandes cantidades de jóvenes “minoritarios” por parte de la policía.
Al mismo tiempo, la forma en que Estados Unidos ha seguido dominando a México, así como a otras partes de América Latina, y ha seguido distorsionando las economías, corrompiendo los gobiernos y arruinando las relaciones sociales entre las personas de esos países — pues, todo ello ha resultado en que la situación ha obligado a grandes cantidades de personas a huir de esos países y emigrar a Estados Unidos, donde son vulnerables a la cruel explotación en las fábricas y las tierras de cultivo, y en otras partes de la economía de Estados Unidos. Y grandes cantidades de las generaciones nuevas de estos inmigrantes también han formado pandillas (o se han unido a las pandillas ya existentes) y se han involucrado en el tráfico de drogas y en los delitos relacionados.
Sin embargo, más recientemente, en al menos muchos de los vecindarios marginados urbanos, por diversas razones —entre ellas el hecho de que la “epidemia del crack” había cobrado un terrible saldo en la población— ha habido una disminución en el comercio de la cocaína y las altas ganancias que dicho comercio generaban para el número relativamente pequeño de “peces gordos” en la jerarquía del comercio de drogas. Durante un período, en particular durante los decenios de 1980 y 1990, el comercio de drogas fue un “importante empleador” de los jóvenes en las comunidades marginadas urbanas, tanto hombres como mujeres, dada su desolación y desesperación, y una importante fuente de al menos un ingreso básico para muchas personas (aunque la promesa de “enriquecerse” seguía siendo una ilusión para la mayoría de ellas). Ahora, incluso esta fuente de empleo e ingresos —por perversa y nociva que sea— se ha evaporado o ha disminuido enormemente para muchas personas. Esto ha agravado más la miserable situación de masivas cantidades de jóvenes en las comunidades marginadas urbanas en particular quienes no tienen ningún futuro —bajo este sistema— más que la prisión, una muerte temprana o una desesperada vida de buscavidas, de una forma u otra, en sus esfuerzos por sobrevivir y cuidar de sus seres queridos.
No es posible cambiar todo esto —no es posible transformar y superar todo esto— en el marco de este sistema. A pesar de lo que diga cualquier político (“liberal” o abiertamente fascista como Trump), no hay manera en que este sistema pudiera “cambiar de plan”, devolver grandes partes de la industria a las comunidades marginadas urbanas y proporcionar empleos significativos, con “un salario digno” para todos aquellos a los que ahora el sistema les está privando de todo esto. Aunque el gobierno tuviera la “voluntad política” de tratar de hacerlo, hacerlo (contratar con un “salario digno” a millones de personas anteriormente desempleadas o “subempleadas”) socavaría seriamente las posiciones competitivas de los capitalistas estadounidenses en la economía mundial. Y, si intentaran hacerlo mientras que al mismo tiempo trataran de superar en serio todas las relaciones históricamente evolucionadas de la supremacía blanca, esto trastornaría completamente la “cohesión” social que “mantiene articulado a Estados Unidos”, siendo la supremacía blanca una parte crucial de eso.
Una cosa es que la “gente de buen corazón” —y en particular muchos blancos— digan (y lo digan sinceramente) que está mal que la policía de plano asesine cruelmente y sin sentido a la gente, y que las personas se movilicen en protestas contra esto. Pero imagínese lo que pasaría si, bajo este sistema y con la forma en que funciona su economía, el gobierno tratara de adoptar políticas que lidiaran con el desempleo largoplacista de los negros de los vecindarios marginados urbanos, a quienes no solo se les ha negado empleo sino también la capacitación para los trabajos que sí existen — imagínese cuál sería la reacción de muchos blancos que, de hecho, perdieran sus trabajos mejor remunerados como resultado de estas políticas. Imagínese lo que sucedería si este tipo de políticas se aplicaran no sólo al empleo, sino también a la educación, y los demás ámbitos. (Ya hemos visto el “contragolpe” que se fomentó en respuesta a los mínimos esfuerzos para implementar programas de “acción afirmativa” en el empleo y la educación).
Una vez más, esto no simplemente se trata de que “los blancos son racistas”. Muchos de ellos sí son racistas, aunque muchos de ellos no quieran serlo. Pero el problema más profundo es que, dada la forma básica en que funciona la economía capitalista, y dada la manera en que se alienta a todos a “cuidarse de lo suyo” —y, más fundamentalmente, dado el hecho de que en efecto la situación impele a las personas y las obliga a competir entre sí en cada parte importante de la vida, incluido el empleo y la educación—, tratar de deshacer y superar de forma concreta y completa la realidad y los efectos de siglos de opresión racista —bajo este sistema— de hecho crearía un destructivo caos y conflicto entre las personas, y desgarraría la “cohesión” de la sociedad.
Esto, de manera definitiva y enfática, NO es un argumento a favor de refrenar la lucha contra toda forma de discriminación, desigualdad y opresión en cada parte de la sociedad. Luchar contra la opresión y arrancarles concesiones a los de arriba es muy importante — para habilitar a las masas de modo que sientan su propia fuerza al ponerse de pie y unirse en colectivo para oponerse a la opresión, y para atraer e incorporar a las personas de todas partes de la sociedad para que se unan a esta lucha — en vez de sentirse aisladas, golpeadas y desesperanzadas. Y eso es importante para contribuir a la capacidad de las masas de personas de obtener la comprensión y construir la organización necesaria para la lucha total final para hacer caer todo el sistema opresivo. Pero ese es el quid de asunto — por muy importantes que sean estas luchas de masas, sin construirlas hacia el objetivo, y sin llegar por fin al momento, de plantarse contra todo el sistema, con el fin de hacerlo caer, y hacer nacer algo mucho mejor, pues, como he enfatizado antes, incluso donde se ganen concesiones: “mientras este sistema siga en el poder, habrá fuerzas poderosas que se maniobrarán para atacar y socavar, y tratar de revocar, incluso estos triunfos parciales”, y las personas seguirán oprimidas y una vez más estarán cargadas con una sensación de desmoralización, ya que una vez más estarán divididas y enfrentadas entre sí2.
La cuestión básica y crucial es que la lucha contra la opresión racial (y contra toda la opresión) no debe permanecer confinada dentro de los límites de este sistema, sino al contrario, debe llevarse a cabo y llevarse adelante como parte de la lucha general hacia el objetivo de abolir este sistema. El hecho de que no sea posible abolir esta opresión bajo este sistema no es motivo de rendirse con desesperación —es una razón convincente por la que este sistema debe y puede ser abolido — ¡y es la base fundamental por la que se puede ganar a la gente a librar la lucha revolucionaria para por fin hacerlo caer!
Por todo eso, no habrá ninguna maniobra real y significativa por parte de los de arriba (ni ninguno de sus políticos y partidos políticos) para superar la centenaria experiencia y legado de brutal opresión racista y la situación a la que ha conducido hoy, en la que millones y millones de jóvenes negros y otros jóvenes de color no tienen ninguna perspectiva de un futuro digno — bajo este sistema.
Como he señalado antes: “Así que, ¿qué hace este sistema con los jóvenes a los cuales no les ofrece futuro ni perspectivas? Los contiene. Les roba cualquier futuro digno. Los contiene… — los contiene con la violencia”3.
Y por todo eso, hay un terror policial sistémico y sistemático apuntado contra los negros y otras personas de color. Por eso, no solo se aplica a los jóvenes (y a otros) en las comunidades marginadas urbanas, sino que por eso puede llevar, y sí lleva, al hostigamiento, la brutalidad y el asesinato de cualquier persona negra, en cualquier lugar, incluso los que tienen más educación y estatus en la sociedad. Si el sistema necesita a la policía para “contener con la violencia” a las masas de personas en las comunidades marginadas urbanas —y lo hace—, pues esto se “desbordará” y se aplicará a los negros, y a otras personas de color, más en general. La policía no tiene ni el interés, ni la capacidad, ni la voluntad de distinguir entre los “buenos” ....... (rellene el espacio en blanco con cualquiera de los términos racistas que utilizan) y los “malos”. Y, más allá de eso, la naturaleza “aleatoria” de la brutalidad y el asesinato lo hace más efectivo para aterrorizar a la gente — al hacer que todos, incluso los “más acomodados”, sientan, con razón, que podrían ser un objetivo de esto.
SÍ que existe una solución: La revolución y un mundo radicalmente nuevo y diferente
Por todas estas razones, la opresión racista continuará mientras la gente viva bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo. No sólo es justo sino que tiene una importancia crucial levantarse y librar una lucha decidida contra esto, pero también es crucial reconocer que esta opresión racista nunca se eliminará, ni se podrá eliminar, bajo este sistema — y, para ponerle coto por fin, necesitamos un sistema radicalmente diferente.
Necesitamos un sistema económico radicalmente diferente — un sistema económico (modo de producción) socialista que se orienta y opera desarrollando y utilizando los medios de producción de forma colectiva, para satisfacer las necesidades de las masas de personas, tanto sus necesidades materiales (de empleo, los alimentos, la vivienda, la atención medica y así sucesivamente) como sus necesidades intelectuales y culturales, y para proporcionarles los medios no sólo para llevar una vida digna de los seres humanos, sino también para comprender científicamente la base y la necesidad de llevar adelante la transformación de la sociedad para eliminar por fin y completamente todas las relaciones de opresión y explotación, y apoyar esa lucha en todo el mundo, y para participar cada vez más conscientemente en dicho proceso. Y, como una de sus más altas prioridades y objetivos, esto implicará la lucha decidida para superar y por fin eliminar la opresión racial en todos los aspectos de la sociedad.
La economía (modo de producción) socialista radicalmente diferente proporcionará la base sobre la cual se podría llevar a cabo el continuo proceso de arrancar de raíz la opresión racial, y toda la opresión, en un terreno favorable, y por fin se podría lograr superar todo esto. Lo siguiente de mi obra Breakthroughs (Abriendo Brechas) habla de esta esencial relación y proceso:
“[E]n última instancia, el modo de producción sienta las bases y pone los límites para el cambio, en cuanto a la manera de tratar cualquier problema social, como la opresión de las mujeres, la opresión del pueblo negro o de los latinos, la contradicción entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, la situación con el medio ambiente o la situación de los inmigrantes, etc. Aunque todas esas cosas tienen una realidad y dinámicas propias, y no se pueden reducir al sistema económico, todas ocurren en el marco y en medio de las dinámicas fundamentales de ese sistema económico; y ese sistema económico, ese modo de producción sienta las bases y establece los límites fundamentales del cambio con respecto a todas esas cuestiones sociales. Por lo que, para deshacerse de todas estas diferentes formas de opresión, es necesario tratarlas en sí, pero también es necesario hacer cambios fundamentales al sistema económico para crear la posibilidad de poder llevar a cabo esos cambios en términos fundamentales. En otras palabras: Es necesario tener un sistema económico que no impida hacer esos cambios y que, por el contrario, no sólo permita sino que siente una base favorable para hacer esos cambios”4.
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte proporciona una visión panorámica y un plano concreto para tal sistema económico radicalmente diferente y para las instituciones gubernamentales, las leyes y un sistema jurídico, así como una orientación para la educación, las ciencias, las artes y la cultura que van de la mano con este modo de producción y contribuyen a su desarrollo continuo, allanando el camino para eliminar por fin toda la opresión y la explotación5. Y en Por qué nos hace falta una revolución y cómo concretamente podemos hacer la revolución (así como en otras obras mías) se explica la estrategia básica para llevar a cabo la revolución que hará posible aplicar esta Constitución en el trabajo para crear un mundo libre de todo el innecesario sufrimiento y locura a que están sometidas las masas de la humanidad bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.
Esto es por qué y cómo es posible eliminar la opresión racial, y toda la opresión, que está integrada en este sistema del capitalismo-imperialismo — pero únicamente es posible hacerlo por medio de una revolución para abolir este sistema.
Por eso seguimos enfatizando esta verdad básica: tenemos dos opciones: o vivir con todo esto y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro — o, ¡hacer la revolución!
Por eso seguimos propagando audazmente el lema: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!
1. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian (Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución) están disponibles en revcom.us. [volver]
2. La declaración citada en esta parte de este artículo es de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]
3. Bob Avakian sobre la brutalidad y asesinato policial: Los decretos de consentimiento no los detendrán — ¡Necesitamos una revolución! Este pasaje de una Sesión de Preguntas y Respuestas con Bob Avakian, después de su presentación de 2018 en Chicago Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, también está disponible en revcom.us. [volver]
4. Esta declaración está contenida en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico, obra que está disponible en revcom.us. Salió originalmente en el libro de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación, Editorial Aurora Roja, 2018. Las cursivas son del original. [volver]
5. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, también está disponible en revcom.us. [volver]
Vea en inglés o lea en español el discurso completo de BA.
EL NUEVO COMUNISMO
La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación.
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VOLANTE NACIONAL
¡EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, NOS NEGAMOS A ACEPTAR UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación De La Humanidad inició este llamamiento a la acción
Actualizado
¡Emergencia! Trump ha desatado un torbellino de conmoción y pavor fascista. Una orden ejecutiva tras otra para restructurar la sociedad, llevar a cabo una limpieza étnica contra los inmigrantes de color, borrar a la gente trans, apoderarse de territorios, acelerar la destrucción ambiental, etc. Todo eso se impone con medidas que tienen por objeto callar y castigar el disentimiento en las instituciones gubernamentales y privadas al mismo tiempo que indultan y apoyan a las endurecidas tropas de choque fascistas del 6 de enero para intimidar y aterrorizar a aquellos que resistirían. Esto es el FASCISMO. HAY QUE PONERLE ALTO ANTES DE QUE SE CONSOLIDE.
Convocamos a toda la gente decente a que actúe con audacia esta semana diciendo ¡NO! y a que active a otros en una resistencia no violenta creciente que no se detenga hasta que se derrote a este fascismo. El silencio es COMPLICIDAD.
Ponerse de pie contra los ataques a los individuos —contra los inmigrantes, la gente trans y otros— es justo y necesario, pero por sí solo ¡NO BASTA! ¡HAY QUE DERROTAR TODO EL PROGRAMA FASCISTA DE TRUMP Y MAGA ANTES DE QUE SE CONSOLIDE!
¿Cómo se puede lograr? El líder revolucionario Bob Avakian lo detalla así:
[Derrotar este fascismo] significa desarrollar y movilizar un movimiento de masas verdaderamente amplio y decidido —unificando a todos los que se pueda unir, en cantidades que crecen rápidamente y de manera continua en todo Estados Unidos— con el objetivo de volverse tan masivo y poderoso que cree una crisis política profunda, de modo que Trump no pueda gobernar el país e implementar su programa fascista.
¡A RESISTIRSE, INSPIRAR, ACTIVARSE y MOVILIZARSE para NEGARSE a aceptar un Estados Unidos fascista —
EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD!Vea en inglés:
Las Entrevistas a Bob Avakian, 2025, Primera parte:
El fascismo, el capitalismo y la salida a esta locuraSigan a @BobAvakianOfficial
EL CUERPO REVCOM Por La Emancipación de la Humanidad se está reuniendo para derrotar a este fascismo, y estamos reclutando para una revolución real y una sociedad emancipadora completamente diferente basada en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por Bob Avakian. Decimos: ¡TODO ESTE SISTEMA ESTÁ PODRIDO E ILEGÍTIMO! NECESITAMOS Y EXIGIMOS ¡UNA FORMA COMPLETAMENTE NUEVA DE VIVIR, UN SISTEMA FUNDAMENTALMENTE DIFERENTE!
@therevcoms revcom.us/apuntese
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Vídeo en inglés:
El fascismo, el capitalismo y la salida a esta locura:
Las Entrevistas a Bob Avakian, 2025
Entrevistas realizadas por Sunsara Taylor
Primera parte de una Entrevista en dos partesEpisodio 235 de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!
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Vídeo en inglés:
Discurso de aceptación de Tilda Swinton al recibir el Oso de Oro honorífico por su trayectoria en la inauguración del 75º Festival Internacional de Cine de Berlín
Una traducción provisional al español realizada por voluntarios de revcom.us, a partir de una transcripción generada automáticamente por La Berlinale - Festival Internacional de Cine de Berlín:
Queridos Compañeros Humanos:
Este festival es una de las mejores cosas que le puede pasar a un joven curioso por el mundo y por cómo vivir en él. Puede encontrarse aquí, en la Berlinale.
Cuando llegué por primera vez a este Festival, tenía 25 años de edad y buscaba mi vida, buscaba el mundo y las señales de vida humana allí, cómo podría encontrar mi lugar en él, en busca de asombro, solidaridad y conexión, y puedo decir que lo encontré todo aquí de Un Solo Golpe y nunca he estado sin él desde entonces.
Cuarenta años de camaradería y amistad de cineastas de todo el planeta. Una comunidad fiel de espectadores de cine global y, sobre todo, las posibilidades ilimitadas de crear películas en sí y toda la diversión del festival del que se puede disfrutar allí. Cuando ustedes me honran, honran todo lo anterior, pero creo películas como cinéfilo ante todo y aquí les explico por qué.
Esto es lo que nunca cambia y lo que en los próximos 10 días tendrán ante sí: un festín para el corazón, un tónico para el alma, la oscuridad, la quietud, la libertad de los sones, la voz ininterrumpida, la invitación abierta al ensueño, estar entre un montón de humanidad y confiar en que realmente puedan sentir lo mismo que los demás, aunque sea por un instante, el salto de fe. El humo y los espejos, el rayo de luz y, como esto también importa, las amistades de toda la vida que se forjaron en jurados, proyecciones, bufés de desayuno, discotecas, cafeterías y esquinas, La Berlinale y, a través de ellas, la creciente posibilidad de ver más de un lado de las cosas. La sensación de sentirse cambiar, sentirse desafiado, puesto a prueba, sentirse más seguro, más valiente, tomar sus valores entre el índice y el pulgar y examinarlos allí. Reconocimientos y ruedas que giran bajo el agua y campanas profundas que repican porque existe la magia del detalle suspendido en el espacio disponible para todos los humanos.
El milagro de la atemporalidad disponible para todos los humanos, la belleza insuperable de la Tierra, el valor real del lenguaje hablado, el valor real del lenguaje no hablado, la gracia y el poder del rostro no observado, la vulnerabilidad y la valentía de la vida humana vivida siempre y en todas partes y en todo momento, la utilidad total de la pantalla panorámica alocada y tantas, tantas, tantas, tantas, tantas películas.
Estoy tan feliz de que esté nevando hoy. Podría ser 1986. Solía nevar todos los años. Aquí, en mi primera Berlinale, caminamos con la nieve en nuestras botas hasta el Zoo Palast. Se estaba proyectando Der Rosenkönig en la tienda de delicatessen y se inauguraron los premios Ositos. Todavía había un muro en pie y solíamos dedicarnos a la misión de ir al Este en busca de vinílicos raros y una visión más amplia, pero nuestras mentes estaban centradas en esa falta de fronteras aquí, allá arriba nos gusta pensar que dignificamos el cine que creamos con nuestra disidencia, nuestra resistencia y nuestra determinación de encontrar una comunión en la que tener fe aquí.
Lo que se nos ocurrió en aquel entonces es que podemos hacerlo mejor como seres humanos, nada más seguro y en nuestro camino podemos hacer algo peor que buscar en el cine, en el arte, las migajas de pan a través del bosque para entender exactamente cómo. Ahora como entonces, en un presente en el que tal vez nunca ha sido más urgente considerar que sopesar con reverencia y madurez lo que significa la soberanía para los humanos, lo que la historia y el legado y una cultura evolucionada pueden valer para nuestro sentido de nosotros mismos e incluso lo que significa y vale sobre todo Ser Humano.
Podemos encaminarnos al gran estado independiente del Cine y descansar allí. Un reino ilimitado, innatamente inclusivo, inmune a los esfuerzos de ocupación, colonización, despojo, propiedad o el desarrollo de la reverencia a la propiedad, un reino sin fronteras y sin políticas de exclusión, persecución o deportación, sin rumbo conocido, sin necesidad de visa, es muy, muy bueno para nosotros maravillarnos con el mundo y sorprendernos por la admiración mutua, en lugar de quedarnos sin palabras por nuestra mezquindad y crueldad arrogantes, notar nuestras innumerables variaciones y unirnos para celebrarlas en lugar de resignarnos a una sumisión a la dominación con privilegios y al asombroso salvajismo del rencor. El asesinato en masa perpetrado y posibilitado por el estado internacionalmente está aterrorizando activamente a más de una parte de nuestro mundo, actualmente condenado por los mismos organismos creados específicamente por humanos para monitorear cosas en la Tierra inaceptables para la Sociedad Humana.
Esos son hechos. Hay que reconocerlos. Así que, a fines de claridad, llamémoslo: Lo inhumano se está perpetrando bajo nuestra vigilancia. Estoy aquí para nombrarlo sin vacilación ni duda en mi mente y para brindar mi solidaridad inquebrantable a todos aquellos que reconocen la inaceptable complacencia de nuestros gobiernos adictos a la codicia que se llevan bien con los destructores de planetas y los criminales de guerra de dondequiera que provengan.
[Aplausos]
También estoy aquí para nombrar mi fe personal total en la cultura, en la resistencia. Un cine ilustrado puede inspirar a un mundo civilizado, puede brindarnos la pausa, el aliento, la reflexión que podría animarnos a tomar la mejor parte de nosotros mismos, esa capacidad para el encantamiento y la receptividad para el ingenio y la intriga, esa admiración por la flexibilidad y los recursos humanos, nuestra capacidad de sobrevivir a las cosas por la emoción y la sensación que encontramos en el testimonio que representa el cine y construir sobre él al aire libre y bajo el cielo. En la vida real.
Así que cuando las cosas se ponen difíciles, como podría interpretarse en este momento de la historia con particular agudeza y en cualquier edad y etapa de nuestra vida, no solo a los 25 años de edad, y con el reconocimiento establecido de que estar a favor de algo nunca implica estar en contra de nadie, que estar a favor de la solidaridad humana significa solidaridad humana con todos los humanos tan comprometidos con la decencia común y la representación justa. Con el entendimiento de que la libertad para nombrar a movimientos represivos inhumanos y criminales donde sea y cuando sea es uno de nuestros derechos humanos esenciales y merece nuestro honor y nuestra lealtad en el camino de creer contra todo pronóstico en la viabilidad práctica de la justicia en la Tierra, para construir una fe valiente en un Entendimiento Humano Confiable y en votar por él, y en un respeto inviolable entre todos nosotros sin excepción por la diferencia y la dignidad.
Tal vez los humanos, amigos, confiemos en el cine, apoyemos las pantallas grandes donde las encontremos, veamos todo lo que haya allí, apoyemos a los servicios de streaming en su orgullosa afirmación de ser grandes partidarios del cine y animémoslos a gastar una gran parte de sus muchísimos millones en construir, renovar y resucitar las salas de cine en todos los territorios a los que lleguen. Alentemos a los distribuidores y exhibidores curiosos e intrépidos entre nosotros, comprando entrada tras entrada, y consiguiendo que trabajen para mantenernos nutridos e inspirados con un cine amplio y dinámico. Ad infinitum.
Atesoremos las 14 décadas de películas de archivo disponibles para nosotros. Rastros invaluables de nuestra sociedad y espíritu humanos sin los cuales nuestro futuro humano, por no decir del futuro del cine, sería inconmensurablemente más pobre. Envalentonemos una cultura cinematográfica internacionalista vibrante y receptiva para los jóvenes y encontremos un festival de cine, tal vez mejor aún, justo en los pueblos y en el centro de las grandes ciudades, en los campos de refugiados, en las escuelas y los hogares de ancianos, sobre ruedas, en colinas y en balsas inflables en el mar. [palabras en alemán] Cuantos más, mejor. Y el tamaño no lo es todo. Todo está en juego. [palabras en alemán].
[Aplausos]
Sí, gracias, mi querida Berlinale, por preparar la caja mágica de la fe de mi vida, por todos los amigos que encontré aquí durante 40 años de fiestas y revelaciones y por mi hermoso y brillante Oso. Vivan el cine y todas sus promesas interminables, una luz en la oscuridad que nunca se apaga. Sigamos mirando hacia arriba con todo mi amor.
— Tilda
[Aplausos]
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ARTICLE:
Vídeo en inglés:
George Conway: “J.D. Vance nos está diciendo algo de lo que nosotros ya deberíamos haberse estado enterado...”
Una traducción provisional al español realizada por voluntarios de revcom.us, a partir de una transcripción generada automáticamente por la MSNBC:
Entrevistador: Los contornos de ese poder. Es así de simple. Traigamos a nuestro abogado conservador, George Conway. George: es notable que estas personas hayan estudiado en la facultad de derecho. Pero quiero que hables solamente en términos generales. Y vamos a repasar las cosas nuevamente para mostrar todas las veces que las órdenes ejecutivas de Joe Biden fueron suspendidas o revocadas. Pero esto ocurre, ¿no? Los presidentes emiten órdenes ejecutivas al comienzo del mandato, no al actual grado, tal vez sin forzar tanto los límites como lo ha hecho el presidente Trump. Pero esto ocurre. Hay impugnaciones. Algunas cosas se aprueban, otras no. Pero no tienes un vicepresidente. Supongo que Spiro Agnew probablemente lo hizo, pero no tienes un vicepresidente que salga y diga: “Ah, la corte no puede hacer esto. No pueden detener nuestro poder legítimo”. Cuando, por supuesto, nuevamente, la Corte Suprema determina qué es el poder ejecutivo, lo que son los poderes legítimos y lo que no lo son, y ha sido así durante 240 años, ¿no es así?
George Conway: Sí, claro que sí. Y J.D. Vance es una vergüenza para la facultad de derecho a la que asistí. Pero el hecho es que él nos está diciendo algo que ya deberíamos haberse estado enterado. Y la semana pasada lo dije. Ellos no van a obedecer las órdenes judiciales. Han decidido que van a forzar los límites del poder ejecutivo al respecto. Básicamente van a infringir el Artículo Uno, el poder del Congreso. Y están violando los estatutos, la Constitución, el texto de la Constitución, sobre la cuestión de la ciudadanía por derecho de nacimiento. Están violando el texto de los estatutos, al tener a toda esa gente corriendo por ahí y haciendo todas las cosas que hemos estado viendo. Las órdenes ejecutivas. No hay ninguna razón para que este gobierno haya decidido no obedecer las leyes y la Constitución de los Estados Unidos. Va a obedecer una orden judicial.
Y Joe, habiendo practicado la abogacía, solo hay realmente una forma en que los tribunales pueden hacer cumplir sus órdenes, cuando una persona desacata el tribunal y se niega a obedecer una orden — y eso es enviar a los alguaciles federales a arrestar a la persona y declararla en desacato o de otra manera hacer cumplir las órdenes judiciales.
Bueno, ¿para quién trabaja el Servicio de Alguaciles Estadounidenses? El Servicio de Alguaciles Estadounidenses es parte del Departamento de Justicia de los Estados Unidos. Éste reporta a Donald J. Trump. Y lo que va a pasar aquí —recuerden mis palabras— es que en algún momento, ellos van a decirles a los Alguaciles de los Estados Unidos que no hagan cumplir ninguna de estas órdenes: “No las obedeceremos y ustedes no deben hacerlas cumplir”.
Y una vez que eso ocurra —espero que no ocurra, pero sé en mi corazón que ocurrirá— se acabará nuestro experimento de 236 años en el estado de derecho federal, en el autogobierno democrático para los Estados Unidos de América, en el constitucionalismo estadounidense, esencialmente.
Entrevistadora: Sí, aquí echemos un vistazo a lo que dice Joe. El presidente Biden firmó 162 órdenes ejecutivas durante su mandato, varias de las cuales también fueron bloqueadas por jueces federales. Una de sus primeras órdenes, creada, me parece, por una prohibición de deportación de cien días, pero fue suspendida por un juez en Texas que afirmó que la orden podría causar al estado un daño inminente e irreparable.
Seis meses después, un juez federal en Luisiana otorgó una orden preliminar contra la suspensión por parte de la administración Biden de nuevos contratos de arrendamiento de petróleo y gas en tierras federales.
El mandato de vacunación de Biden para los contratistas federales fue bloqueado por un juez de distrito de los Estados Unidos en Georgia.
En 2022, un juez de Luisiana impidió que la administración Biden suspendiera el título 42, una orden de salud pública con el objetivo de detener la propagación de enfermedades transmisibles, pero que fue utilizada para expulsar a los migrantes en la frontera sur. El juez dictaminó que la orden violaba la ley administrativa.
Dos meses después, se le dijo al presidente Biden que no podía hacer cumplir su orden ejecutiva que protegía a la comunidad LGBTQ contra la discriminación en las escuelas y el lugar de trabajo.
Luego, en agosto de 2022, un tribunal de Texas falló en contra del requisito de la Casa Blanca de que los hospitales proporcionen abortos de emergencia independientemente de la prohibición de un estado contra el procedimiento.
El otoño pasado, un juez federal en Misuri bloqueó temporalmente el plan de condonación de la deuda estudiantil de la Casa Blanca.
La orden ejecutiva de Biden que protegía a los inmigrantes indocumentados que están casados con ciudadanos estadounidenses contra la deportación fue anulada por un juez federal en Texas.
Y a fines de 2024, un juez dictaminó que la administración Biden tiene que dejar de vender materiales no utilizados para el muro fronterizo.
Así que, Sam Stein, en relación con lo que señalan Joe y George Conway, la administración Biden aceptó cuando los tribunales se le opusieron. Pero nos encontramos en una situación en la que se puede suponer que con mucho cuidado que tal vez no haya una situación similar ahora.
Sam Stein: Cierto. Mi favorita de esas, en realidad, tuvo lugar en noviembre de 2021, cuando una jueza relativamente desconocida detuvo el mandato de vacunación de la administración Biden para los trabajadores de la salud. Esa jueza era Aileen Cannon. Ella terminó siendo canonizada —perdón por la palabra— por ese fallo, y ahora es una jueza estrella en las filas conservadoras. Así que ocurre con regularidad. La administración Biden lo respetó.
Era parte de nuestros sistemas de controles y equilibrios, y el tuit de J.D. Vance de dar a entender lo contrario es claramente imprudente.
Bien, no voy a ir a los extremos a los que George va, aunque respeto eso, donde se dice que es muy posible que terminen haciéndolo.
Lo que pienso es que el lugar donde ellos están usando esto, como una especie de esfuerzo por mover la ventana de Overton y de hecho, de la noche a la mañana, lo hicimos. Tener algún proceso, o progreso yo debería decir, en este caso que involucra al Departamento de Hacienda, y en el caso de que tengan acceso a esos sistemas de pago, y quiénes, y ellos están en un acuerdo negociado, para tratar de averiguar si pueden sortear una solución más diplomática para esto que simplemente ignorar a la república. ¿Correcto?
Y espero que así sea. Quiero decir, espero. Terminaremos en un lugar donde haremos esto según la ley. Creo que George tiene razón, sin embargo, al advertir que estamos tratando con un conjunto de personajes que, francamente, no tienen mucho respeto por la ley. Y están contentos con ignorarla si les conviene a sus fines. Así que es un momento aterrador.
Y creo que la otra cosa que tenemos que notar es simplemente el torbellino de órdenes ejecutivas, el vorágine, me parece es la palabra que a veces se usa, la cantidad de actividad judicial, que sí hace que si se logra detener el 90% en los tribunales, el 10% logrará salir adelante. Y creo que eso es parte de lo que la administración Trump está tratando de hacer, es simplemente lanzar todo lo que puedan, y si obtienen un 10%, no obstante eso es mucho.
Entrevistador: Sí. Respeto a lo que señala Sam. Inundar la zona. Es una estrategia deliberada de parte de la administración Trump, de sus asesores.
Escribí sobre esto la semana pasada. Ellos saben que no todo va a salir adelante. Pero si lo suficiente logra implementarse, no obstante eso habrá un cambio fundamental. Pero me han dicho, hay una creciente frustración en las filas del mundo trumpiano sobre algunos de estos jueces. Elon Musk lleva toda la noche tuiteando sobre los jueces y sugiriendo que el Congreso debería iniciar un juicio político contra algunos de ellos. Así que eso es algo que él está aprovechando realmente en este momento.
George Conway: que hables con nosotros, sobre cómo ese proceso funcionaría. Si se puede. Pero también sobre lo que mencionabas. Me han dicho que hay algunos... todavía no ha sido adoptado por la Oficina Oval, pero hay algunos en Trumplandia que quieren de hecho, tener un caso de prueba en los tribunales para desafiar a una orden de un tribunal orden para ver en qué medida pueden salirse con la suya, para oponerse al Poder Judicial y demás. Tratar de detenerlos. Y hables con nosotros sobre cómo se desenvolvería eso. ¿Qué remedio podrían tener los demócratas, los tribunales, el público?
George Conway: El único remedio es: Salir. A las calles. Y marchar. Ese es el único recurso. Los tribunales no tienen ningún mecanismo para hacer cumplir sus órdenes más que por medio del Servicio de Alguaciles de los Estados Unidos, y eso es por medio del Departamento de Justicia, por lo tanto por medio del Poder Ejecutivo.
La razón por la cual obedecemos las órdenes judiciales se debe a que el Poder Ejecutivo cumple con las órdenes judiciales. Si el Poder Ejecutivo no cumple con las órdenes judiciales y a propósito dice: “No cumpliremos con las órdenes judiciales”, pues, ya se acabó el estado de derecho en relación al gobierno federal.
Y eso es algo en lo que tenemos que empezar a centrarnos y a discutir, debido a que esa gente irá a esos extremos. Para ellos, no hay un Alto lógico. Y este es el único recurso. Será que la gente salga y diga: “Queremos el estado de derecho”. Queremos un gobierno que obedezca la ley. Y eso va a requerir que la gente salga a la calle, porque no hay otra alternativa.
Entrevistador: George Conway: muchas gracias por estar con nosotros. John Meacham: ¿algunas reflexiones finales? Obviamente ha habido momentos a lo largo de la historia estadounidense en que los presidentes se han sentido frustrados en asuntos grandes y pequeños. En la Corte Suprema de los Estados Unidos, por supuesto, Richard Nixon, incluso Richard Nixon inmediatamente acató la decisión de la Corte, y entregó las cintas.
Cabe preguntarse: ¿la Casa Blanca realmente va a ser tan temeraria como para tirar a la basura años de repúblicas constitucionales? ¿La democracia, la democracia madisoniana, por una orden ejecutiva?
El estado de derecho no depende simplemente de la fuerza, sino de un espíritu, un espíritu que hay que respetar, que de hecho, ustedes, el ejecutivo, no son el centro del mundo.
Y lo que hizo el presidente Nixon cuando enfrentó una votación en la Corte Suprema de ocho a cero, pues él sabía que en algún nivel eso iba a acabar con su presidencia. Lo primero que dijo fue: ¿Hay aire en eso? Lo había. Estos son seres humanos. ¿Había algún margen hacia ir? Creo que fue Alexander Haig quien le dijo que no. Y eso se puso en marcha para los últimos días.
Pero se debió a que Richard Nixon tenía un sentido de vergüenza. Tenía respeto por las instituciones. Había violado la ley. Había hecho añicos algunas normas. Pero al final la siguió porque cuando perdió el apoyo de George Wallace en Alabama, cuando llegó la famosa reunión de los senadores y Goldwater dijo: “Señor presidente: Creo que sólo tendrá unos 30 votos. Y yo no estoy seguro de ser uno de ellos”. Nixon dijo: “Está bien”. Y se fue porque respetaba esa institución.
Esa es una conexión amorfa, casi espiritual, con el experimento estadounidense tal como lo hemos entendido. Sin esa norma, no hay mecanismo. Se trata de nosotros.
Y lo último que quiero decir es que Joe, tú y yo conocemos a mucha gente. El presidente Trump es presidente en muchos sentidos, debido a que entre el 14% y el 15% de las personas que eran republicanas antes de MAGA, y ellas fueron las que, por diversas razones, decidieron que valía la pena correr ese riesgo. Y puede ser que ese sea el 15%. Es decir, la gente de la Cámara de Comercio, ¿cierto? Esa es la página editorial del Wall Street Journal. Tal vez Rupert Murdoch. Tal vez por ahí haya que adjudicar la situación informalmente, pero tal vez por ahí haya que decidirlo. Y no creo que estemos exagerando aquí. De verdad creo que sería intelectualmente irresponsable y casi un abandono a los ciudadanos de Estados Unidos, medio fingir que, ah, Andrew Jackson hizo x, así que vamos a estar bien. No digo así es. Esto es una prueba inmensa de la ciudadanía estadounidense.
