El texto en español:

Sunsara Taylor: Bueno, creo que abundan tantas ideas erróneas sobre el comunismo. Se han contado muchas historias de horror acerca del comunismo. ¿En qué forma es diferente el comunismo auténtico a las ideas erróneas de la gente? Además, ¿qué les parece quizá nuevo y sorprendente respecto al nuevo comunismo?

Bob Avakian: Las principales ideas erróneas que la gente tiene son las que propagan los que tienen el mayor interés en evitar una sociedad radicalmente diferente, una cultura y relaciones fundamentalmente diferentes, etc. Es decir, los que gobiernan sobre el sistema actual, las clases dominantes capitalista-imperialistas en diferentes países, incluidas las que ocupan la cúpula, la clase dominante de Estados Unidos. Esa gente es la que tiene el mayor interés en tergiversar lo que es el comunismo.

Está en todas partes. Podrías estar viendo algo como [el programa de televisión] Jeopardy!. De repente, cuando estás escuchando las preguntas, tratando de adivinar la respuesta, o escuchando la respuesta y tratando de adivinar la pregunta, tal como se hace en Jeopardy!. Y de repente meten disimuladamente un ataque anticomunista en una pregunta. Nunca hablan de los crímenes de la CIA. Nunca hacen una pregunta como “¿Cuál institución del gobierno estadounidense fue responsable de la matanza de casi un millón de personas en Indonesia?”. ¿Es la CIA? ¡Sí, lo es! Nunca hacen ese tipo de preguntas en Jeopardy!, pero sí meten todo tipo de calumnias sobre el comunismo.

Luego tienen el concurso. Primero empiezan tergiversar el número de personas que Mao supuestamente mató en China, o lo que sea. Luego concursan para ver quién puede aumentar el número. Pues, que eran 10 millones de personas las que Mao mató. Ah no, que eran 20 millones. Que eran 30 millones, eran 40 millones de personas.

Y ninguna de estas cifras es cierta. Había penurias en China. Los que leyeron las novelas que Pearl Buck escribió en los años 1930, podían enterarse de las terribles condiciones de las masas de campesinos, que componían la gran mayoría, los cientos de millones de personas en aquella sociedad, sus condiciones de vida y por qué necesitaban una revolución. La manera en que la revolución las liberó y las sacó de aquellas condiciones. La eliminación de enfermedades masivas. La eliminación de las plagas de drogas, la drogadicción. Me acuerdo, yo estaba en China en 1971 y conversé con una mujer cuyo hijo había estado trabajando en las minas en la vieja sociedad, y la situación de los mineros se parecía mucho a la de los esclavos en Estados Unidos antes de la Guerra Civil. Los esclavos en Estados Unidos tenían un dicho: trabajar desde no poder ver en la mañana hasta no poder ver en la noche. Y me acuerdo que esa mujer nos dijo que su hijo dijo que nunca veía el sol. Pues trabajaban los siete días a la semana y entraban en las minas antes de salir el sol y salían después de la puesta del sol. Bajo condiciones terribles.

Así que para hacer frente a esto, su hijo y millones de otras personas se volvieron adictos al opio. Todo eso se arrancó de raíz y se eliminó cuando eliminaron esas condiciones explotadoras en China. La opresión de las mujeres, a niveles de todo tipo. De vendar los pies de las mujeres para que caminaran así y tuvieran una apariencia “más sexy”, o lo que fuera. La prostitución en masa que ha vuelto en China ya que se ha revocado la revolución que Mao dirigió y se ha restaurado el capitalismo en China. La revolución se puso a superar, y a elevar a la población, de todas esas cosas terribles que existían.

Y sí, ¿estas revoluciones tenían deficiencias? Estas revoluciones sí que se trataban de esfuerzos sin precedentes de parte de masas de seres humanos de transformar sociedades enteras. En el caso de China, cientos de millones de personas se movilizaban para transformar la sociedad, para transformarla en todo aspecto. Una cultura sofocante que reforzaba todas las relaciones feudales y capitalistas de explotación. El sistema educativo, la cultura, la ciencia, para reorientarlos para “servir al pueblo”, como decía la consigna popular en China, por ejemplo.

Pues en una iniciativa masiva, una lucha masiva así, por supuesto se van a cometer errores, y efectivamente, algunas deficiencias en la comprensión de la dirección contribuían a esos errores. Así que, por un lado, si vemos el contexto más amplio, el gran contexto de cientos de millones de personas entradas en una lucha por arrancar de raíz toda esta opresión y explotación y degradación, podemos decir —si lo consideramos de manera honesta y científica— que era tremendamente positivo en su aspecto principal. Al mismo tiempo, también tenemos que analizar de manera científica que existían deficiencias reales no solamente en lo que se hizo sino también en la concepción y el enfoque de sus líderes. Pues eso es una evaluación científica, y es muy importante que las personas, incluidas las grandes masas de personas que ahora no son comunistas, que no se consideran comunistas, la entiendan debido a que otra razón por la que a las personas les debería importar y deberían entender esto es que: a las personas, a las masas de personas, sí les importa realmente las cosas de este tipo, las cuales una revolución comunista resolvería concretamente, pero no lo saben. Así que necesitan explorar eso porque las personas están frustradas, enojadas. 

Pues entre los jóvenes hoy día, hay tanta depresión y ansiedad y suicidio. ¿Por qué? Una de las razones principales es que no creen que existe una alternativa a esta forma horrible en que están obligados a vivir, aunque tampoco entienden eso ahorita, sin el enfoque científico de por qué el mundo está como está. Han sido bombardeados con la noción, abrumados con la noción de que no existe ninguna alternativa a esto. Y esto es muy deprimente.