Permalink: http://revcom.us/a/512/vean-y-compartan-este-discurso-es.html

Revolución #514 25 de octubre de 2017

En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.

Véala aquí y difúndala

Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Haga una donación para la promoción de esta película:

Lea el texto de la película en español aquí

Para ver el tráiler, vídeos de las preguntas y respuestas y cortos de la película, desplácese hacia abajo.

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Haga clic para ver la película.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

Permalink: http://revcom.us/a/513/lo-que-se-puede-hacer-para-impulsar-el-4-de-noviembre-es.html

Revolución #514 25 de octubre de 2017

Lo que se puede hacer ahora mismo para impulsar el 4 de noviembre

18 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Estas son algunas de las cosas que se puede hacer inmediatamente para trabajar para las masivas y sostenidas protestas no violentas que se iniciarán el 4 de noviembre.

1. Ver, y compartir, la película de una nueva charla de Bob Avakian (BA), en inglés, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista: Un mundo mejor ES posible, una charla que aborda la cuestión más candente del momento: ¿cómo entender, y qué hacer, frente a la amenaza a la humanidad que representa el régimen de Trump y Pence. A diario, a veces cada hora, los titulares gritan con urgencia. Conéctese aquí para ver las muchas maneras que USTED puede contribuir para que muchísima gente más vea esta película.

2. Difundir la consigna y la fecha por todas partes:

EL 4 DE NOVIEMBRE, Se inicia…
¡Esta pesadilla tiene que terminar: El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

Haga uso de afiches, calcomanías, volantes, tiza, proyecciones de luz, despliegue de mantas, llamadas a radioemisoras , las redes sociales, boletines en las iglesias, anuncios durante eventos, y muchísimo más. Conéctese aquí para afiches, volantes, mantas y gráficos.

3. Ser parte de hacer correr la voz y distribuir miles de ejemplares del Llamamiento para el 4 de noviembre a estudiantes, congregaciones religiosas, organizaciones profesionales, y donde sea que la gente se reúna. Estos son unos ejemplos de lo que se está haciendo: ir a un club demócrata; conectarse con estudiantes de una escuela secundaria.

4. Firmar el Llamamiento para el 4 de noviembre y conseguir que otros individuos y organizaciones también lo firmen y trabajen para las protestas.

5. Contribuir y recaudar fondos para el 4 de noviembre. Rechazar el Fascismo dice: “Ya sea andar con una lata en la calle o pedirles a individuos que hagan grandes contribuciones o celebrar fiestas y ventas caceras y otras actividades, toda contribución fortalece este movimiento y extiende la comunidad de los participantes”.

6. Hacer uso de las Acusaciones de los crímenes del régimen de Trump y Pence para educar, organizar, y llevar a cabo protestas políticas que lleven ampliamente a mucha gente a entender la emergencia ante nosotros y la lucha extraordinaria que se requiere para solucionarla. Toda protesta debe contribuir al 4 de noviembre.

7. Ser parte de las protestas contra los ultrajes del régimen de Trump y Pence y hacer correr la voz sobre el 4 de noviembre — como esta protesta contra las acciones genocidas de Trump contra el pueblo de Puerto Rico.

Permalink: http://revcom.us/a/513/detenganse-un-momento-piensen-en.html

Revolución #514 25 de octubre de 2017

Deténganse un momento.   Piensen.

24 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Una vez más esta mañana, Bob Corker, el jefe republicano del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, dijo que Trump es tan peligroso que está llevando a Estados Unidos en el camino de una tercera guerra mundial. Y recuerde, Corker no se está postulando para la reelección. No es un demócrata. No tiene “nada invertido en el juego”, aparte de lo que percibe que son los intereses generales de la clase dominante. Y ahora, por segunda ocasión en dos semanas, lo ha señalado.

Así que deténganse un momento. Piensen. Si lo que él dice es cierto, y en todo caso, él subestima el problema, esto significa que toda la humanidad está en peligro directo de extinción a manos de un régimen fascista encabezado por un acosador demente y un fanático cristiano del fin del tiempo.

¿Cómo es que esto no es algo por lo que todo se detenga? ¿Cómo es que no vemos que tanto los republicanos como los demócratas dejen su actividad de costumbre y clamen por audiencias inmediatas, llamen a la gente a tomarse las calles y tomen medidas drásticas para impedir tal calamidad? ¡Otra vez, piensen en lo que se está diciendo! “En el camino hacia una tercera guerra mundial”.

No podemos esperar a que los de arriba entren en razón o encuentren un corazón. Ellos, al igual que toda la sociedad, deben ver y escuchar las acciones de las masas populares el 4 de noviembre, y los días posteriores, exigiendo que este régimen sea expulsado y reemplazado.

El futuro depende de eso.

Permalink: http://revcom.us/a/514/terminar-esta-pesadilla-4-de-noviembre-se-inicia-es.html

Revolución #514 25 de octubre de 2017

¡Esta pesadilla tiene que terminar, y sólo el pueblo puede, y debe, contribuir a terminarla! ¡El 4 de noviembre, se inicia!

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Hace dos semanas, el jefe republicano del Comité de Relaciones Exteriores del Senado dijo que se preocupaba de que Trump hubiera puesto el mundo en el camino a la guerra nuclear. El jefe republicano del comité. Mientras tanto, Trump rechazó los esfuerzos de su propio secretario del estado de negociar con Corea del Norte, diciendo que “ellos entienden una sola cosa” (la guerra, se supone), y puso en marcha una serie de acontecimientos que posiblemente rompa un tratado con Irán y termine en una catástrofe en esa región también. A los que hablan de elecciones: ¿Habrá un mundo tan siquiera en 2018?

Esta semana el jefe de gabinete de Trump, John Kelly, que es ex general de la Infantería de Marina y ex alcaide de la cámara de tortura de Guantánamo, salió en defensa de Trump. Pero eso no es todo: Atacó con falsedades a una congresista, despotricó sobre los “bonitos días de antaño” cuando el ejército, la religión y las mujeres eran “sagrados” y no se les permitía a esas mujeres “sagradas” controlar sus propios cuerpos; y luego se negó a recibir preguntas de parte de cualquier reportero que no tuviera conexión con una familia militar. Esto NO es el control a las fuerzas armadas por los civiles, esta es una dictadura militar. Y para comprobar eso, cuando los reporteros le indicaron a la secretaria de prensa de Trump que Kelly había mentido, ¡ella les dijo que era “inapropiado” cuestionar a un general de cuatro estrellas de la Infantería de Marina! A los que esperaban que Kelly y los otros generales impidieran que Trump hiciera algo malo: ¿Ahora qué? 

El restablecimiento de la supremacía blanca¹, los horrores perpetrados contra las mujeres², contra los inmigrantes³ y contra la gente gay y transgénera⁴, la destrucción del medio ambiente⁵, los asaltos gratuitos e interminables contra la mera idea de la verdad… salen casi cada hora.

Hay millones, decenas de millones de personas, que experimentan esto como una pesadilla. Pero demasiadas personas de esos millones no han oído que hay una salida, hay una respuesta… que se han programado manifestaciones de masas a partir del 4 de noviembre para EXPULSAR a este régimen… para terminar la pesadilla. ¡USTED TIENE QUE SER PARTE DE HACERLES SABER! Lo que está en juego para la humanidad en este momento es mayor de que se tenga memoria. Nadie puede quedarse al margen.

Este fin de semana se dio un paso para cambiar esa situación, para darlo a saber a la gente. Los simpatizantes de Rechazar el Fascismo hicieron correr la voz en ciudades importantes de una manera coordinada y empezaron a tener impacto. Esto debe intensificarse. Hay que organizar a los que oigan y se conecten con el mensaje, para que por su parte hagan correr la voz activamente al respecto. Entre más las personas vean en todas partes los materiales de promoción del día 4, entre más oigan de esto en las noticias (por medio de cosas como la confrontación de Carl Dix con Jerry Jones sobre “hincar la rodilla” y otras cosas), o en las redes sociales… más se puede ganar a los que ahora se desesperan, a que no sólo entiendan lo que está en juego (aunque eso es importante), sino que vean una manera de ponerse a las alturas de lo que está en juego. Las personas pueden conseguir y repartir las calcomanías, los volantes, los folletos de Rechazar el Fascismo; pueden enterarse del discurso filmado de Bob Avakian y verlo: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible; y pueden conectarse con Rechazar el Fascismo… pueden organizarse para el 4 de noviembre y los días más adelante.

1.Por ejemplo, Trump se negó, con consecuencias genocidas, a dar el nivel de asistencia la que urge para el pueblo de Puerto Rico que vive una situación desesperada tras el huracán María, a la vez que le atribuye “un 10”, un puntaje perfecto, al trabajo de socorro de su régimen en la isla; y tacha de “hijos de puta” a los jugadores de la Liga Nacional de Fútbol Americano, en su mayoría negros, quienes protestan contra el asesinato policial de las personas de color y recomienda su despido, a la vez que describe los manifestantes nazis y klanistas en Charlottesville como “gente muy buena”. [regresa]

2.Un ejemplo reciente: el régimen de Trump y Pence intervino para impedir que una inmigrante indocumentada de 17 años de edad recibiera el aborto que necesitaba y quería, después de que sus defensores hicieron esfuerzos extraordinarios para que le dieran el permiso para el procedimiento. Lea el artículo al respecto aquí. [regresa]

3.En un discurso en Texas el 20 de octubre, el procurador general Sessions confirmó que Trump avanza con el propósito de construir un muro fronterizo, alabó la ley contra las ciudades santuario que Texas aprobó hace poco y reafirmó otras políticas anti-inmigrante extremas del régimen. [regresa]

4.Un reciente artículo en el New Yorker (en inglés) reveló que, en una reunión con un experto en el derecho, cuando la conversación trató los derechos de la gente gay, Trump apuntó al vice presidente Pence, que estaba en el mismo salón, y “bromeó”: “No se lo pregunten a aquél, pues ¡él los quiere ahorcar a todos!”. [regresa]

5.A principios de octubre, el jefe de la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos, Scott Pruitt, anunció que el régimen de Trump y Pence tomará medidas para eliminar el Plan de Energía Limpia, un conjunto de reglamentos que ponen algunas restricciones a las emisiones de dióxido de carbono, uno de los principales gases de efecto invernadero que contribuyen al calentamiento global. [regresa]

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Conjura de los fascistas de Trump y Pence para reducir una indocumentada de 17 años de edad a una incubadora

¡NO! ¡Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

Sunsara Taylor

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Actualización, 25 de octubre, nota de la redacción: Hoy, la inmigrante indocumentada de 17 años, Jane Doe, que está encarcelada en un campo de detención de Texas, finalmente pudo obtener el aborto que estaba buscando, como resultado de un fallo de la corte federal de apelaciones. Ella y sus defensores habían luchado contra los fascistas cristianos en Texas y en otros lugares, en los tribunales, y hasta contra el régimen de Trump y Pence que había intervenido para impedirle hacerse el aborto. Un gran saludo a todos los que exigieron que Jane Doe pudiera ejercer su derecho a terminar su embarazo. Pero también es importante que todos reconozcan plenamente la pesadilla que augura este caso. El régimen de Trump y Pence no se detendrá con este o aquel revés. Están decidido a avanzar a toda máquina para consolidar su control fascista, y como parte clave de eso, imponer a las mujeres y muchachas en todo el mundo lo que intentaron hacerle a Jane Doe — a menos que sean expulsados del poder mediante un auge de lucha sostenido en masa que exija: ¡Esta pesadilla tiene que terminar. El régimen de Trump y Pence tiene que MARCHARSE!

Una menor indocumentada sin acompañante de 17 años, "Jane Doe" (un nombre genérico), fue capturada y encarcelada recientemente en un centro de detención en Estados Unidos. Atrapada en una tierra ajena sumida en una xenofobia en auge, miles de kilómetros lejos de todo lo que ella conoce, obligada a huir por condiciones desesperadas, le ha de haber parecido que no era posible que esa pesadilla se empeorara.

Hasta que descubrió que estaba embarazada.

En un mundo justo, un embarazo podría ser motivo de celebrar o de programar un aborto rutinario perfectamente seguro y sin estigma. El feto no es un bebé, y no hay ninguna razón en absoluto de prevenir que una mujer se haga un aborto, ni de avergonzarla.

Sin embargo, en el Estados Unidos de Trump y Pence, el embarazo de esta joven la sumergió hasta un escalón aún más negro del infierno. Una conjura de lunáticos fascistas cristianos está ejerciendo el pleno poder del gobierno federal para reducir a esta muchachita al estatus de una incubadora, emperrados a obligarla a tener un hijo contra su voluntad — y a establecer un precedente peligroso que pone en peligro el futuro de mujeres y muchachas en todas partes.

Desde el momento en que Jane Doe descubrió su embarazo, ha insistido que quiere provocarse el aborto. En Texas (como en 21 otros estados), las menores necesitan el consentimiento de un padre o un juez para el aborto, lo que es en sí un ultraje. Con la ayuda de unos defensores extraordinariamente dedicados, Jane Doe recibió ese permiso y programó un aborto para el 28 de septiembre.

Pero el régimen de Trump y Pence bloqueó su acceso al aborto.

Scott Lloyd es el fascista cristiano antiaborto fanático que Trump y Pence escogieron para encabezar la Oficina de Reasentamiento de Refugiados y como tal ejerce el poder del estado sobre la vida de los refugiados e inmigrantes detenidos por el gobierno. Lloyd no sólo se opone al aborto sino que se opone también a los anticonceptivos, y en una ocasión visitó a una joven detenida para presionarla a continuar un embarazo no deseado.

En este caso, corrió la voz en el centro de detención de Jane Doe de que no iban a permitir que ella asistiera a su cita del 28 de septiembre. Al contrario, sus captores la obligaron a visitar una falsa "clínica" fundamentalista cristiana antiaborto donde la obligaron a ver un ultrasonido. El centro de detención también llamó a la mamá de Jane Doe en su país de origen y le informé del embarazo, en contra de la petición de Doe porque su mamá la abusaba físicamente.

Ocho estados —Texas, Arkansas, Luisiana, Michigan, Nebraska, Ohio, Oklahoma, y Carolina del Sur— todos también en las garras de teócratas cristianos fascistas, presentaron documentos en la corte en apoyo a los esfuerzos de Lloyd.

Después de otra batalla más en la corte, en la que un juez federal dictó que tienen que permitir que Doe se haga el aborto (programado de nuevo para el 20 de octubre), el régimen de Trump y Pence se lo bloqueó otra vez. No la dejaron salir para su cita y sostuvieron que eso no representa una "carga indebida" a su derecho constitucional al aborto ¡porque Doe todavía tenía la "opción" de ser deportada a su país de origen! Doe es de Centroamérica — y en la mayoría de los países en esa región, la ley prohíbe el aborto, y en tres de esos países, ni siquiera lo permiten cuando peligra la vida de la mujer.

Al acercarse el embarazo de Doe más cada día al límite injusto de las 20 semanas para abortos en Texas, su centro de detención la ha aislado y castigado más. A pesar de los riesgos a su salud emocional y física, no le permiten participar en ninguna actividad física, por ejemplo, la obligaron a sentarse en una banca mientras permitieron a otros niños detenidos jugar en un parque.

El estatus actual del caso es que el régimen insiste que sólo se permitirá que Doe aborte si se le designe un patrocinador ya para el 31 de octubre. Designar un patrocinador para un menor indocumentado sin acompañante es un proceso complicado que por lo general requiere meses de búsqueda y escrutinio. Esto es cruel, innecesario, e indefendible, y no debemos permitir que quede así.

Jane Doe es una muchacha vulnerable de 17 años, presa y con un embarazo no deseado en una tierra hostil. Ella es un pleno ser humano, pero fascistas cristianos en el núcleo cruel del régimen de Trump y Pence usan la plena fuerza del estado más poderoso en la historia del mundo para reducirla al estatus de una incubadora. Esta es una pesadilla que nadie debe tolerar. Debemos alzar la voz y exigir que permitan a esta joven acceder a su aborto.

Al mismo tiempo, millones de personas deben abrirse los ojos ante la pesadilla aún mayor la que este caso augura. Lo que están haciendo a Jane Doe es el futuro para mujeres y muchachas en todas partes si a este régimen fascista de Trump y Pence no se le rompan, y muy pronto, las garras en las que tiene aferrado el estado. La única manera en que eso pueda suceder, y que termine en algo bueno para las mujeres, para los inmigrantes, y para toda la humanidad, es que se lancen a las calles miles de personas, que pronto se hagan millones, en la protesta política masiva, sostenida y no violenta que no se detiene hasta que se cumpla una sola demanda innegociable: Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! Hay muchas personas que desean que esto ocurra. Hay una organización, un movimiento, Rechazar el Fascismo (RefuseFascismo.org), que trabaja y se conecta con personas de todos los sectores sociales para activar su participación para que esto suceda — súmese a este movimiento hoy. El 4 de noviembre, láncese a las calles. En nombre de la humanidad, tenemos que negarnos a aceptar este Estados Unidos fascista.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

20 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Una cuestión de posición y orientación básica

Bob Avakian

APOYAR Y PROPAGAR LA FURIA
CONTRA EL ABUSO SEXUAL

El fenómeno del acoso sexual y el asalto sexual —que incluye, pero no se limita al abuso sexual de las mujeres por los hombres que ocupan posiciones de poder sobre ellas— tiene una larga y extensa historia en toda esta sociedad supremacista masculina, y lo refuerza la cultura pútrida que esta sociedad ha engendrado. El torrente de indignación contra este abuso sexual y contra los acompañantes encubrimientos y complicidad institucionales tan comunes, y la demanda de un cambio radical en la cultura —que han dado un gran salto en relación con las acusaciones contra Harvey Weinstein y ahora se han extendido mucho más allá de eso, con la participación de millones de mujeres, en un ámbito tras otro por todo Estados Unidos y en otros países también— es justo y justificado y desde hace tiempo necesario, y se debe apoyar, alentar, propagar y defender de contraataques.

En el contexto de este auge de indignación suprimida por tanto tiempo, van a surgir algunos aspectos negativos, entre ellos algunos excesos, donde se hagan acusaciones falsas o exageradas en casos particulares; pero estos han sido (y casi seguramente, seguirán siendo) un aspecto muy secundario del fenómeno. Si es necesario y cuando sea necesario señalar algunas de esas deficiencias, se debe hacer con muy buen criterio, de una manera que no socave el carácter arrolladoramente positivo de este auge de indignación, y que de hecho contribuya a fortalecerlo.

Este auge de indignación completamente justa y suprimida por tanto tiempo no equivale a ninguna acusación particular. De hecho, se deben abordar esas acusaciones particulares a partir de una evaluación científica de la evidencia, lo que es especialmente importante donde las acusaciones no sólo alegan una mala conducta sino actos delictivos específicos, como la violación u otro asalto sexual. Pero no se debe permitir que esta diferencia, entre las acusaciones particulares y el fenómeno general, oculte o disminuya la justeza y la importancia del masivo auge de indignación contra este abuso tan extenso y profundamente arraigado y contra el enorme daño que les hace a las mujeres y a la humanidad en su conjunto.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

El general “Gran Esperanza” Kelly a todo vapor fascista, en todos los frentes

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Millones de liberales y progresistas que detestan a Trump han estado esperando, de hecho, han estado contando con el jefe del gabinete, el general John Kelly, así como con otros generales de la administración (McMaster y Mattis) para que se porten “como los adultos en el salón” — los hombres militares dignos, disciplinados y (¡aparentemente!) adversos a la guerra que le iban a contener al fascista Trump y proteger al mundo de su feroz supremacía blanca, misoginia, xenofobia y descontrolado patrioterismo nuclear.

El 19 de octubre esas ilusiones —e ilusiones propias— quedaron al desnudo cuando el general Kelly habló ante los micrófonos durante una conferencia de prensa en la Casa Blanca para tratar de suprimir un escándalo sobre la insensible y ligera llamada telefónica de Trump a la familia de La David Johnson, un soldado negro que murió en una guerra secreta de Estados Unidos en Níger.

Con entusiasmo y voluntad Kelly avanzó a todo vapor trumpista fascista en todos los frentes. (Ver acta del discurso aquí [en inglés].)

Respaldó plenamente lo que está haciendo Trump, invocando cínicamente la muerte de su hijo como capital político, y arremetió contra una legisladora negra de Florida con un ataque racista lleno de mentiras. Luego, Kelly, este supuesto “hombre de integridad” ofreció una grotesca y llorona celebración de esa época, cuando “de niño” —los años 1950 y principios de los 1960— las “mujeres”, la “religión”, la “dignidad de la vida” y, por supuesto, el servicio en las fuerzas armadas de Estados Unidos, eran cosas “sagradas”.

¿Recuerdan esos “días melancólicos”? Cuando los militares yanquis redujeron completamente a cenizas a Corea del Norte, y dejaron a millones muertos. Los días cuando a los jóvenes negros como Emmett Till los torturaban salvajemente y los linchaban por supuestamente violar el código racista que gobernaba la vida de todos los negros, y de jurados de puros blancos que exoneraban a los asesinos. Los días cuando los defensores de los derechos civiles como Andrew Goodman, Mickey Schwerner y James Chaney fueron secuestrados, torturados y asesinados por el Ku Klux Klan, con la ayuda de la policía. (Y éstos eran solamente tres casos entre las dos docenas de asesinatos brutales y racistas cometidos en Misisipí en esos años.) Cuando la mujer no podía tener una cuenta bancaria sin el permiso de su esposo y según las leyes, el hombre podía violar a su esposa. Los días cuando cualquier tarado, chusma, klanista o policía que quería “festejar” podía arrebatar “la dignidad de la vida” o tal vez la vida misma, en un instante, a quien no consideraban un cristiano blanco devoto, heterosexual.

Eso es lo que Kelly anhela. Eso (y cosas mucho peores) es lo que el régimen al que él sirve voluntariamente quiere volver a imponer a la fuerza, bajo un dominio fascista aún más bárbaro.

Al servicio de esta agenda, el tema central de Kelly fue la adulación, la santidad y la santificación de las fuerzas armadas yanquis — un elemento central del régimen fascista de Trump y Pence. Kelly exaltó al servicio militar como algo “sagrado”. Elogió a los soldados que cometen crímenes de guerra de un rincón del mundo al otro, diciendo que son “el mejor 1% que produce este país” y “los mejores hombres de la Tierra”. ¿Por qué? Porque “están cumpliendo con el mandado de la nación por todo el mundo”. “Van a donde les mandamos… A veces grandes cantidades de ellos van para invadir a Afganistán e Irak” o a cualquiera de decenas de otras avanzadas que tiene — construyendo y manteniendo bases de aviones no tripulados, entrenando a fuerzas reaccionarias locales, apuntalando a dictaduras salvajes y cumpliendo otras “misiones” al servicio del mayor imperio de la esclavización y la opresión que el mundo haya conocido. [énfasis agregado]

Eso, en boca de un general que como comandante del Comando Sur llevó a cabo una “supervisión agresiva” de los detenidos en la cámara de tortura conocida como Guantánamo, que incluía “los castigos de hacerles comer a la fuerza, meterles en el calabozo y balas de goma”, según el Center for Constitutional Rights (Centro pro Derechos Constitucionales; en inglés).

¿Y cómo tratan a las mujeres esos “mejores hombres” de la tierra? Con una epidemia de violaciones: contra las mujeres en los países que ocupan así como contra los soldados rasos femeninos, que dicen que tienen miedo de ir a hacer sus necesidades de noche por temor a que las ataquen sus “compañeros en armas”.

Kelly se negó a tomar preguntas de periodistas que no podían confirmar una conexión personal con algún soldado estadounidense muerto en combate (y los reporteros se sintieron obligados a prologar sus preguntas agradeciéndole a Kelly por su servicio militar). Al día siguiente, la secretaria de prensa de la Casa Blanca Sarah Huckabee Sanders les advirtió a los reporteros que señalaban las mentiras de Kelly que era “sumamente inapropiado” “debatir… con un general de cuatro estrellas de la Marina”.

Mejor dicho, los militares sagrados tienen el derecho de rechazar las preguntas provenientes de quien no sea ex soldado o no tenga familiares de alguien que ha muerto en una de las invasiones yanquis — o cualquier pregunta, ¡aunque se trate de descaradas mentiras! Todo ello muy parecido a las juntas militares abiertas donde “insultar” a las fuerzas armadas conlleva una pena severa de delito penal. Como Masha Gessen señaló en El New Yorker [en inglés], la conferencia de prensa de Kelly “podría servir de vislumbre de cómo sería un golpe de estado en este país…”.

Por lo tanto, mis queridos liberales:

¿ESTO es el que esperaban que fuera a refrenar a Trump? ¿Este puerco que ya en más de una ocasión ha acudido al rescate de Trump de esta misma manera, y que ahora ha salido a todo vapor de su clóset fascista? ¿“Elegir” entre una dictadura militar o la locura fascista — cuando probablemente uno terminará con ambas cosas? El tiempo de esas esperanzas ya pasó hace mucho. De hecho, la hora de hacerle frente a la realidad —de que esto SOLO va a empeorarse, como vemos de una u otra manera ofensiva cada semana y a veces a diario— ya pasó desde hace mucho. Y la hora de hace la ÚNICA cosa que se puede hacer —de expulsar al régimen— está AQUÍ. El 4 de Noviembre: Se inicia.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Trump se atribuye un “10” en la ayuda a Puerto Rico tras el huracán:

El ejemplo perfecto de un mentiroso genocida por excelencia

22 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

En Puerto Rico (y la otra colonia cercana, las Islas Vírgenes de Estados Unidos), un mes entero después del Huracán María, la situación para millones de personas sigue siendo grave. Sólo el 22 por ciento de los puertorriqueños tienen servicio eléctrico, más de uno de cada cuatro carecen del acceso al agua potable, y la mayoría de las torres del servicio telefónico celular están fuera de servicio. Algunas personas se ven obligadas a tomar agua de pozos y arroyos peligrosamente contaminados. La economía está paralizada, y médicos usan términos como “pos-apocalíptico” para describir el estado del cuidado médico y advierten que miles de personas están en peligro y muchos se mueren por "muertes prevenibles".

En el reciente funeral de un hombre que sofocó poco a poco durante cinco días porque no hubo luz para su bomba de oxígeno, su cuerpo se descomponía en el ataúd en una funeraria sin refrigeración. Un doliente declaró, "Uno ni siquiera puede morir. En este país, uno ni siquiera puede morir”.

Pero, el 19 de octubre en una reunión con el gobernador puertorriqueño Rosselló, cuando se le preguntó a Trump qué puntaje le daría al trabajo de socorro que ha hecho su administración en una escala del 1 al 10, Trump se le atribuyó un puntaje perfecto — “un 10” por el gran trabajo que están haciendo, según él.

Durante esta reunión, Trump no habló de asistencia sino de deuda, e indicó que Puerto Rico, que ya tiene una deuda de $70 mil millones y se enfrenta un cierre de gobierno inminente, tendría que conseguir prestado más dinero para reparar la infraestructura devastada de la que dependen las vidas de millones de personas. Y esto ocurrió exactamente una semana después de que Trump amenazó de nuevo, “En cierto punto, FEMA tiene que salir, los equipos de rescate tienen que salir, y el pueblo tiene que encargarse”.

Tras más de un siglo de dominación colonial, saqueo y explotación, ahora Puerto Rico está sufriendo la negligencia intencional, asesina y racista a manos de los fascistas de la administración y Trump y Pence.

¿Exageramos?

Miren los hechos — Puerto Rico, con una población mayoritaria de habla hispana y piel morena, recibe una fracción miserable del apoyo que dieron a zonas en el Estados Unidos continental que sufrieron menos devastación:

• Después de que el huracán Harvey azotó a Texas, 5,300 trabajadores de reparaciones de todo Estados Unidos se apresuraron a acudir a la región. De hecho, las carreteras a Houston quedaron atascadas de camionetas de reparación de servicios. Cuando Irma azotó a Florida, mandaron a 18.000 trabajadores para restaurar el servicio eléctrico.
  En Puerto Rico, después de cuatro semanas, la mayoría de la reparación la hacen 900 trabajadores locales, sin suficientes camionetas, postes ni líneas, que regresan a casa al fin de largos días de un trabajo agotador para dormir en el calor sofocante, sin agua potable.

• Trump se jactó de mandar un total de 10.000 trabajadores de FEMA y otras agencias a Puerto Rico además de las Islas Vírgenes. Pero dentro de seis días del Huracán Harvey, hubo más de 37.000 trabajadores de FEMA y otras agencias de asistencia federal en Texas.
• Cuando las tormentas azotaron a Texas y Florida, el régimen trumpista inmediatamente suspendió la Ley Jones (que requiere que barcos de propiedad estadounidense lleven toda la carga, lo que aumente muchísimo los costos del socorro) durante un mes. En Puerto Rico, el régimen en primera instancia se negó a suspenderla, y después dio una exención de 10 días, que ya terminó.
• Trump echa la culpa a los puertorriqueños por la deuda de la isla de $74 mil millones (que en realidad es un resultado de la dominación estadounidense en primer lugar), y la señala como el obstáculo principal a la reconstrucción. Pero en vez de ofrecer asistencia con la deuda para socorrer en esta emergencia, Trump propuso otro préstamo (mísero) de $4.9 mil millones para socorro tras el huracán. Sin embargo, en Texas, cientos de miles de casas y negocios fueron construidos en zonas de inundación, construcción que fue fomentada y subsidiada por el Programa Nacional de Seguro contra Inundaciones, que proporcionaba pólizas que ninguna empresa particular hacía. Ahora que este programa tiene una deuda de miles de millones de dólares (como era previsible), Trump pidió $16 mil millones para rescatarlo — no un préstamo sino en efectivo.

En pocas palabras, el programa del régimen de Trump para Puerto Rico echa la culpa a los puertorriqueños por el desastre, da carita de proveer socorro de emergencia mientras permite que sufran cientos de miles de personas y que mueran muchas, y de ahí “ofrecer” a hundir la isla aún más profundamente en la deuda si es que quiere tener servicios de luz y agua, lo que ha resultado y va a resultar en la expulsión de decenas de miles de isleños y hacer de la vida un infierno de inseguridad e insalubridad para los que quedan.

Al atribuirle "un 10" a ese trabajo de socorro, y al exigir constantemente que los líderes políticos puertorriqueños lo alaben en público, Trump está poniendo en claro que los que él considera como "pueblos inferiores" deben estar agradecidos por toda migaja que los amos les den, y dejar de quejarse del sufrimiento y las muertes innecesarios.

Pues, la verdad que sí, Trump se merece un "puntaje perfecto" — en su asalto genocida contra el pueblo puertorriqueño.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Los manifestantes contra la guerra de Vietnam PARA NADA tienen que pedir disculpas 

Cuando el patriotismo y el pro belicismo se vuelven sinónimos

David Zeiger

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El autor David Zeiger con soldados en servicio activo en una manifestación con motivo del
Día de las Fuerzas Armadas, 1971

El siguiente artículo salió por primera vez en línea en CommonDreams.org y se vuelve a publicar aquí (la traducción es la nuestra). David Zeiger es un cineasta galardonado y creador de Sir! No Sir! [¡Señor! ¡No señor!], un documental sobre la resistencia de los soldados en servicio activo durante la guerra de Vietnam. Zeiger es un iniciador de Rechazar el Fascismo. Este artículo se refiere al documental The Vietnam War [La guerra de Vietnam] de Ken Burns y Lynn Novick, que PBS acaba de presentar como una serie de televisión. Revcom.us tendrá más en relación con esa película próximamente. —Los editores de revcom

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¿Cuántas veces has escuchado algo como la declaración abajo, o incluso has dicho ti mismo?

Fue tan cruel lo que se hizo a los veteranos de Vietnam. Protesté contra la guerra, pero no contra los soldados que habían pasado por el infierno.

Ese comentario se posteó en mi página de Facebook cuando publiqué la reseña muy perspicaz de Jerry Lembcke sobre la serie de Ken Burns y Lynn Novick, The Vietnam War. Lembcke señala que la serie promueve la narrativa establecida de que, para los veteranos de Vietnam, la experiencia de volver a casa a un público “hostil” fue “más traumática que la guerra misma”. Como comentaré aquí, Lembcke, veterano de Vietnam y profesor asociado emérito de la Universidad Holy Cross College, ha dedicado gran parte de su vida a oponerse a esa narrativa y refutarla.

Ahora eche un vistazo a la declaración anterior. Protesté contra la guerra, pero no contra los soldados que habían pasado por el infierno. Sugiere, por supuesto, que aunque esta persona no lo hizo, otros debían de haber “protestado contra los soldados”, refiriéndose a los relatos ubicuos de soldados y veteranos acosados, hostigados, denunciados como asesinos de bebés y escupidos por una variedad de manifestantes y, según la mayoría de los relatos, “hippies de pelo largo”. En realidad, este comentario específico fue parte de una serie de respuestas a alguien que afirmó que le habían “orinado mientras tenía puesto el uniforme”.

Eso de que a los veteranos de regreso de Vietnam los “escupían y les decían asesinos de bebés” ya ha alcanzado el nivel de la palabra santa, incluso —lo más inquietante— entre aquellos que eran ellos mismos parte del propio movimiento vilipendiado por esas afirmaciones. Nadie vio ni participó en tales ataques, pero todos “saben” que sucedieron. Alguien debe de haberlo hecho, o ¿por qué tantas personas dirían que les había pasado?

Buena pregunta. Contestar a esa pregunta arroja mucha luz sobre cómo y por qué se ha reescrito muy eficazmente y en todas partes la relación entre el movimiento contra la guerra y los veteranos de esa guerra — una nueva versión que casi ninguno de aquellos que estaban allí ha cuestionado, gente que, francamente, sabe la verdad. Hoy en día, cuatro generaciones después de la guerra de Vietnam, la mitología de los veteranos maltratados sigue desempeñando un papel profundamente poderoso en sofocar la protesta contra las guerras de Estados Unidos en nombre de “apoyar a las tropas.” Y con Donald Trump amenazando con “destruir completamente a Corea del Norte” mientras suelta al ejército en el Medio Oriente, nada podría ser más urgente que desmentir ese mito.

En primer lugar, algunos antecedentes personales. De 1970 a 1972, yo estaba parte del personal del Oleo Strut, un café para soldados en Killeen, Texas, justo fuera de la fuerte Hood, hogar de decenas de miles de soldados que acababan de regresar de Vietnam y que aún faltaban seis meses o más de servicio. El Oleo Strut, como decenas de cafés para soldados cerca de bases militares alrededor de Estados Unidos, fue un lugar donde los soldados podían encontrar literatura sobre el movimiento contra la guerra y los movimientos de liberación del Tercer Mundo, conversar y debatir sobre la guerra con civiles y con otros soldados y, lo más significativo, construir su propio movimiento contra la guerra y el ejército. Durante dos años los ayudé a distribuir su periódico clandestino, The Fatigue Press, con una tirada de prensa mensual de 5.000 ejemplares. En 1971, ayudé a planear y organizar una manifestación del “Día de las Farsas Armadas” contra la guerra justo fuera de las puertas del fuerte Hood en la que participaron más de dos mil soldados en servicio activo.

Las estadísticas y una enorme cantidad de evidencia documental de ese tiempo muestran que mi experiencia en el fuerte Hood era lo normal, no la excepción. El movimiento de los soldados en servicio activo entre 1968 y 1973 era tan omnipresente que era famosa la declaración del Coronel Robert Heinl de que ese movimiento había “contagiado a todas las fuerzas armadas”. El historiador James Lewes ha documentado más de 500 periódicos clandestinos de los soldados en servicio activo (disponible en línea en la Wisconsin Historical Society / Sociedad Histórica de Wisconsin) junto con decenas de organizaciones, desde GIs United Against the War [Soldados Unidos contra la Guerra] a las ramas clandestinas del Partido Pantera Negra dentro del ejército. Un estudio en 1972 encargado por el Departamento de Defensa encontró que el 51% de todas las tropas en Vietnam habían participado en “alguna forma de protesta”, desde llevar un signo de la paz en el uniforme a la deserción (más de 500.000 “Incidentes de deserción” durante la guerra), manifestaciones y hasta motines (inclusive el “fragging”: cuando las tropas asesinan a sus propios oficiales). Y para 1972 la organización Vietnam Veterans Against the War [Veteranos de Vietnam Contra la Guerra] era una fuerza altamente visible e importante en todo Estados Unidos. La omnipresente imagen de un ejército lleno de soldados “cumpliendo con su deber” mientras los civiles privilegiados protestaban y lanzaban insultos en su contra es, para decirlo sin rodeos, una mentira.

En 2005, en el apogeo de la guerra de Irak, hice la película Sir! No Sir! [¡Señor! ¡No señor!]. Esa película, transmitida en más de 200 países de todo el mundo, contó la historia del movimiento de los soldados, una historia que se ha borrado de casi todas las historias de la guerra de Vietnam. En Sir! No Sir!, Jerry Lembcke señala que la realidad de miles de soldados y veteranos oponiéndose a la guerra ha sido reemplazado por el mito de los hippies escupiéndolos, y ese argumento de Lembcke provocó la ira y los ataques de los veteranos pro guerra que acosaron a varios críticos que habían elogiado la película.

Pero Lembcke es la única persona, que yo sepa, que ha investigado a fondo las afirmaciones de que alguien haya escupido a un veterano y la insistencia más amplia de que el movimiento contra la guerra repudiaba y atacaba a los veteranos. Escribió sobre sus hallazgos en su libro de 1998, The Spitting Image: Myth, Memory, and the Legacy of Vietnam, [La imagen del escupir: mito, memoria y el legado de Vietnam], una lectura obligatoria para todos los que quieran saber cómo el movimiento contra la guerra en realidad trataba a los veteranos. A continuación, he sólo algunos ejemplos que su investigación reveló.

Para empezar, durante todo el curso de la guerra no hay ni pisca de evidencia documental de que se hayan producido ni un solo incidente de escupir. No hay artículos en periódicos ni revistas, no hay cartas al editor, no hay noticias de televisión, no hay informes del FBI, no hay arrestos ni quejas presentadas a la policía. Nada. Ni siquiera el periódico Stars and Stripes [Estrellas y barras], la voz de las fuerzas armadas, informó sobre ningún incidente de escupir. Y en una época que era fuertemente documentada con fotografías, incluso por los propios soldados (Lembcke señala que las cámaras Pentax se vendieron en las tiendas en las bases militares y eran la cámara preferida entre las tropas, semejante a los teléfonos celulares de hoy), no existe ni una foto de que escupan a un veterano.

Los relatos que han surgido casi siempre son de incidentes públicos, por lo general en los aeropuertos por parte de multitudes de manifestantes cuyo objetivo era el de humillar a las tropas que regresaban. Nos dicen que los oficiales de mando les advertían a los soldados que iban a ser escupidos al volver a casa, que deberían deshacerse del uniforme para protegerse. Sin embargo ¿nadie alertó a la policía, ni a las autoridades militares, ni a la prensa? Se trata de un asalto. ¿Acaso el FBI, cuyo objetivo a lo largo de los años sesenta era impedir y socavar el movimiento contra la guerra, no habría arrestado al menos a un escupidor? Había, si los relatos son de creerse, cientos, incluso miles, de estos. ¿Y qué de la prensa? Los medios de comunicación, sin duda, hubieran sabido si en los aeropuertos abusaran y escupieran rutinariamente a los soldados; como señala Lembcke, habrían “acampado en el vestíbulo del aeropuerto de San Francisco, cámaras en la mano, esperando la oportunidad de grabar el incidente concreto — es decir, si tuvieran alguna razón para creer que tales incidentes pudieran ocurrir”.

El hecho simple y llano es que entre 1965 y 1975 nadie afirmaba que le habían escupido. Pues puede que les hayan escupido metafóricamente, como va la expresión cada vez más popular. He visto a varias personas que inicialmente afirman que fueron escupidas, pero al desafiarlas, cambian la historia a una versión de “Bueno, no me escupieron literalmente, pero era como si me lo hubieran hecho”. Un caballero afirmó en mi post de Facebook que fue orinado, pero cuando varias personas lo desafiaron, cambió su relato a “me metí en un bar para esquivar a los idiotas”. Nunca explicó quiénes eran los “idiotas”.

Pero para repetir, eso no es lo que los veteranos decían en esos días. Lembcke escribe, “Un estudio del Senado de Estados Unidos, basado en datos recopilados en agosto de 1971 por Harris Associates, descubrió que el 75 por ciento de los veteranos de la era de Vietnam encuestados no estaban de acuerdo con la declaración: ‘Las personas en Estados Unidos que se oponían a la guerra de Vietnam a menudo culpan a los veteranos por nuestra participación en ella’. El 99 por ciento de los veteranos encuestados dijo que tuvo buena acogida de parte de amigos cercanos y familiares, y el 94 por ciento dijo que tuvo buena acogida de otros de su misma edad que no habían servido en las fuerzas armadas. Sólo el 3 por ciento de los veteranos que regresaron describió su recepción como ‘nada de amable’”. (Énfasis nuestro).

Y al igual que las historias de escupir, no hay evidencia documental de que activistas contra la guerra hayan gritado “¡asesino de bebés!” a los soldados y veteranos. De hecho, como podría atestiguar todo activista que revise honestamente sus experiencias, el blanco regular de las protestas fueron el gobierno y la máquina militar, y no los soldados. “Oye, oye, LBJ, ¡¿cuántos niños mataste hoy?!” fue uno de los coros más populares, hasta que fue Richard Nixon el asesino.

Entonces, ¿de dónde salió esta idea de que les dijeran “asesinos de bebés” a los veteranos? Es posible que lo hayan sacado del afiche sobre la masacre de My Lai. En marzo de 1968, más de 500 civiles desarmados —hombres, mujeres, y niños— fueron sistemáticamente acribillados por una compañía de soldados en la 23ª División de Infantería (Americal). El alto mando encubrio la masacre de My Lai durante más de un año hasta que el periodista Seymour Hersh la desenmascaró. Con su encubrimiento destapado, las fuerzas armadas procesaron a 22 soldados y al teniente Calley, el oficial en la escena, por los asesinatos. Fue el alto mando, y no el movimiento, que “les echó la culpa a las tropas” cuando se desenmascararon los resultados de sus políticas asesinas.

Después de My Lai, el movimiento contra la guerra produjo un afiche con una horripilante fotografía de cadáveres amontonados en la aldea. Sólo había dos líneas de texto: “¿Y bebés? Y bebés”.

Conozco bien este impactante afiche porque lo teníamos en el Oleo Strut y lo reprodujimos en la Fatigue Press para que miles de soldados lo vieran. ¿Por qué? Porque encarnaba el carácter criminal de la guerra en la que se vieron obligados a combatir. Me imagino que algunas personas lo tomaron como algo personal, pero no hace falta decir que la intención nunca era la de acusar a todos los soldados de ser asesinos de bebés, sino confrontarlos con la dura realidad de la guerra y movilizarlos en el movimiento. ¿Debíamos dejar de desenmascarar y condenar la masacre de My Lai, en nombre de “Honrar a las tropas”?

¿Hubo debates acalorados sobre la guerra, durante las cenas en casa, en las esquinas de las calles, y en las universidades? Absolutamente. ¿Hubo manifestaciones en frente de las bases militares, como se quejan los que cuentan las historias de escupir? Por supuesto — pero, como mi propia experiencia demuestra, en la mayoría de los casos, esas manifestaciones eran dirigidas por veteranos y soldados de servicio activo en contra del gobierno, y no contra sus compañeros soldados. ¿Los activistas anti-guerra insistían en afirmar entre todos, incluidos los veteranos, que Estados Unidos estaba cometiendo una invasión criminal y genocida que ponía en las miras a una población civil? Definitivamente, como debían hacer. ¿Esos argumentos a veces se volvieron personales (“¡Apoyas el genocidio!”)? Sí, y eso era comprensible. Esa era la naturaleza de aquellos tiempos, y la urgencia de poner fin a la matanza que fue la guerra de Vietnam.

En un informe que leí recientemente, un veterano describió lo aislado e incómodo que se sentía en la universidad a la que asistía. No podía expresar sus opiniones en las discusiones sobre Vietnam, a pesar de su servicio. Resulta que la universidad a la que asistió fue Berkeley, y apoyó la guerra. Pues, me cae que cualquiera que apoyara abiertamente la guerra en Berkeley hubiera sido bombardeado verbalmente. Sería como defender la esclavitud en una convención de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color. Pero a lo mejor su incomodidad no tenía nada que ver con ser veterano, sino que estaba bajo ataque su apoyo a la guerra.

Y eso es exactamente el punto. Toda la sociedad debatía sobre la guerra, y los veteranos formaban parte de ese debate al mismo o al mayor grado que todos los demás. Los veteranos no eran un grupo monolítico. Aquellos que se opusieron a la guerra, y había miles, fueron recibidos con los brazos abiertos por el movimiento contra la guerra, convirtiéndose en una fuerza dirigente en el país como Veteranos de Vietnam Contra la Guerra. Fueron veteranos, especialmente en VVAW, que desenmascararon de manera más vívida las políticas del gobierno y las fuerzas armadas — el bombardeo en alfombra, las zonas de fuego a voluntad, el cálculo de bajas, y el uso sin precedentes del napalm y el Agente Naranja. Estas eran las armas y estrategias que Estados Unidos empleaba oficialmente en Vietnam. Y debido a esas estrategias, la guerra de Vietnam era una guerra genocida repleta de las atrocidades las que el movimiento contra la guerra denunció tan vehemente y justificadamente.

Pues, ¿qué pasó? ¿Cómo se convirtió “Tuve una buena acogida de otros de mi edad” en “Me escupieron y me traumatizaron?” Este es el meollo del asunto, al cual Lembcke dedica la mayor parte de su libro para responder. La respuesta corta es que fue el resultado de una campaña muy efectiva de muchas décadas por muchas fuerzas de la sociedad aferradas a echar la culpa por la derrota estadounidense no al gobierno ni a la naturaleza misma de la guerra, sino a la supuesta “traición” a los soldados por el movimiento contra la guerra. Al convertir a los veteranos en víctimas de airadas multitudes de manifestantes, aquellos que fomentan más guerras de conquista querían aislar y suprimir cualquier oposición en nombre de “Apoyar a las tropas”. Y nadie hizo más por adelantar esa causa que Ronald Reagan.

Aunque fue Richard Nixon que promovió la acusación contra el movimiento antiguerra de “Deslealtad a las tropas” en 1969, las historias de escupir no surgieron de lleno hasta mediados de los años ochenta, quince años después de la guerra, lo que en sí comprueba su naturaleza mítica. Es revelador que surgieron mientras la administración Reagan financiaba secretamente a ejércitos reaccionarios en América Latina y despotricaba contra lo que él llamó el “Síndrome de Vietnam” — o sea, la renuencia de la mayoría de los estadounidenses a enviar tropas a los países del Tercer Mundo. Poner a la vergüenza al movimiento contra la guerra fue clave para esa campaña y para eso cayeron como anillo al dedo las historias de ser escupidos, contadas con entusiasmo por un puñado de veteranos pro guerra (el 3 por ciento de la encuesta anterior).

Hollywood hizo su parte también, produciendo una ola de películas de fantasía vengativa a partir de los fines de los años 70. Las más populares eran de Sylvester Stallone, First Blood (1982) y Rambo: First Blood II (1985), en las que un veterano de Vietnam estereotipado e hiper-musculoso con exceso de testosterona de saca su venganza primero contra un Estados Unidos indiferente, y de ahí contra los sanguinarios vietnamitas. First Blood presentó el escenario absurdo en que Rambo, un ex Boina Verde y un asesino altamente entrenado, se queja de que los “hippies” le escupieron en un aeropuerto. ¡Vaya qué hippies más poderosos!

Las historias de escupir llegaron a su apogeo cuando Estados Unidos ahora sí envió grandes cantidades de tropas al extranjero, al Oriente Medio, para la primera guerra del Golfo en 1990. Irak había ocupado Kuwait, afirmando que era parte de su territorio (los colonialistas británicos crearon las fronteras de Kuwait a principios del siglo veinte). Mientras el gobierno del Bush padre buscaba desesperadamente un pretexto para invadir, estallaron enormes manifestaciones en todo el país con la demanda de no invadir. Pero una vez que las tropas fueron enviadas, los medios de comunicación se llenaron de historias de jóvenes temerosos, no del campo de batalla, sino de su recepción cuando volviera a casa. Una vez más, se difundieron las historias de terror sobre el maltrato a los veteranos de Vietnam, junto con advertencias graves, incluso de los líderes de la protesta, de no repetir los “errores” de los años sesenta. El congresista John Murtha visitó a las tropas en el Golfo y reportó en el New York Times que le preguntaron repetidamente si la “gente en casa” las apoyaba. “La nube de Vietnam persigue a estos muchachos”, dijo. “Sus padres estaban en ella. Han visto todas estas películas. Se preocupan, se preguntan”. Con eso, la “razón” para la guerra se convirtió en “apoyar a nuestros muchachos en la zona de peligro”. Las manifestaciones se evaporaron, reemplazadas por cintas amarillas.

Y eso, por supuesto, ha continuado e intensificado hasta la fecha. Soy aficionado del béisbol, y cada partido de los Dodgers que asisto incluye una ceremonia de “Honrar a un héroe”; miles de fans se ponen de pie y vitorean mientras detallan los despliegues del veterano a Irak y Afganistán. Uno tendría que estar ciego para no ver que, en nombre de “honrar” a este individuo, son las propias guerras las que se están ensalzando. Pero que nadie se atreva a decirlo en voz alta. Es aceptable oponerse a esas guerras, siempre y cuando tenga mucho cuidado de nunca implicar que los soldados estén cometiendo crímenes de guerra y que siempre diga “Gracias por su servicio”. ¿Es de sorprenderse que en esta atmósfera no haya movimiento contra la guerra hoy?

Como dice el dicho, una mentira repetida muchas veces se hace una “verdad”. La serie Burns / Novick Guerra de Vietnam termina con Nancy Biberman, [que había sido] una activista estudiantil de la Universidad de Columbia, pidiendo perdón por llamar a veteranos “asesinos de bebés”. Puedo suponer que Biberman nunca los llamó asesinos de bebés. Tal vez ahora cree que incluso mencionar los miles de civiles muertos por las fuerzas estadounidenses en Vietnam equivale a hacer precisamente eso. Tal vez ella piensa que a lo mejor otros hayan hecho esas cosas horribles de las que hemos oído hablar y cada activista pacifista debiera expiar sus pecados ahora.

Ambas versiones se rinden ante la mentira. Y, sin importar las intenciones, ambas abren la puerta a más guerras y más matanzas.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Historias de guerra al volver de la guerra: Mitos, medios de comunicación y la serie de Ken Burns sobre Vietnam

Jerry Lembcke

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Las historias del menosprecio a veteranos de la guerra en Vietnam por manifestantes antiguerra proliferaron en los años alrededor de la guerra del Golfo Pérsico de 1991. Inspiraron la “campaña de las cintas amarillas” que tenía la intención de señalar que los veteranos de la guerra del Golfo recibirían un trato diferente. Escribí un libro en 1998 para investigar el origen y la veracidad de las historias sobre la denigración de veteranos de Vietnam. No me imaginaba en ese entonces que 20 años después, versiones de las mismas historias serían resaltadas en remembranzas que se publicarían en los aniversarios de 50 años de algunas fechas importantes de la guerra en Vietnam.

Las historias se han reaparecido con prominencia, en el New York Times del 20 de junio y el Washington Post del 16 de julio. El artículo del Times lo escribió el veterano Bill Reynolds que contó su experiencia como soldado de infantería en una batalla sangrienta en el delta Mekong en 1967. Reynolds termina la historia con la afirmación de que “regresé a casa por el aeropuerto de San Francisco en medio de multitudes de hippies que me hostigaban”. El artículo del Post reportó sobre un preestreno del documental próximo de Ken Burns sobre la guerra en Vietnam. Después del preestreno, el veterano David Hagerman dijo a la reportera de Associated Press Holly Ramer que su recepción en el aeropuerto de Seattle era tan negativa que “entré en el baño de hombres más cercano, me quité el uniforme, y lo tiré a la basura”.

La historia de Reynolds supera la credibilidad. Aunque aerolíneas civiles trajeron a soldados de regreso de Vietnam, aterrizaban en bases militares como Travis. Además, no salieron informes periodísticos ni fotografías de los años de guerra que documentaran su recuerdo de que “multitudes de hippies” esperaban a veteranos. También el cuento de Hagerman es de dudarse: abandonar la propiedad militar —su uniforme— era un delito grave. A pesar de que circulan varias versiones de esta historia, no hay ninguna evidencia, como fotografías de botes de basura en baños, que comprobaran semejantes afirmaciones. El personal militar tendría que usar el uniforme para recibir el vuelo a casa sin cobro, por lo que sería adicionalmente improbable que hayan desechado los uniformes de la manera descrita.

Han criticado anteriormente a organizaciones noticieras importantes por publicar cuentos de veteranos menospreciados sin evidencia tangible. Cuando se marcó el aniversario de 25 años de la conclusión de la guerra en 2000, la prensa también publicó a un aluvión de semejantes cuentos. El crítico periodístico Jack Shafer, en aquel entonces editor de “The Fray” en Slate, criticó el Times y U.S. News and World Report por sus informes respectivos de que manifestantes habían escupido a veteranos de Vietnam y de que éstos se vieron obligados a abandonar el uniforme para evitar el hostigamiento.

Cuando el presidente Barack Obama habló en el Día los Caídos de 2012, se recordó que los veteranos de Vietnam habían sufrido la “denigración” al regresar a casa. “Era una vergüenza nacional,” dijo, “que nunca debía ocurrir”. Continuó para jurar que la actual generación de veteranos recibirá un mejor trato. El próximo día, el editor de Los Angeles Times Michael McGough criticó al presidente por haber “ratificado el meme del veterano escupido”, un mito edificador, dijo McGough, pero de todos modos un mito. 

Los datos de esos tiempos ponen en duda la fiabilidad de los cuentos de una recepción hostil. Una encuesta en 1971 que Harris Associates hizo por el Senado estadounidense reportó que el 94 por ciento de los veteranos encuestados dijeron que su recepción por sus semejantes de su edad fue amistosa. 

El problema con repetir esos cuentos de dudosa fiabilidad va más allá de la falta de credibilidad del propio periodismo. En cambio, se trata del poder de los cuentos de desplazar la memoria pública de la misma guerra y la naturaleza de la oposición a ella. La respuesta al artículo de Reynolds en el Times ilustra este punto: de los 159 comentarios en línea, 48, o el 30 por ciento, se enfocaron en sólo unas pocas de las 1.500 palabras qué él escribió: “regresé a casa por el aeropuerto de San Francisco en medio de multitudes de hippies que me hostigaban”. De los otros comentarios, muchos eran del tipo de “gracias por su servicio” que tienen sentido sólo en el contexto del cuento de supuestas recepciones hostiles. 

Más importante, la guerra de la que Reynolds escribió, y de la que tenemos que pensar, fue ocluida por su anécdota de veterano-como-víctima, un argumento al cual los lectores no podían resistirse. 

Las historias de la profanación de veteranos de Vietnam por activistas han funcionado al transcurso de los años para vilificar el movimiento contra la guerra e incluso para desacreditar a los muchos veteranos que se sumaron a la causa de poner alto a la guerra. Las historias echaron leña a la creencia de que la guerra fue derrotada en el frente interno; de los años 1980 hasta los comicios de 2016, políticos conservadores se postulaban a base de una convicción de que los radicales universitarios y los liberales congresistas habían minado la voluntad estadounidense de ganar en Vietnam; es la fuente del resentimiento que Donald Trump aprovechó para su campaña para la Casa Blanca.

El discurso del presidente Obama el Día de los Caídos de 2012 anunció fondos del Pentágono para una serie de conmemoraciones del aniversario de la guerra de Vietnam que durarían 12 años; renovó el interés en la guerra y enfocó ese interés en el trato a los veteranos. La película de Ken Burns que saldrá en septiembre seguirá enfocando nuestras conversaciones en la guerra.

La cobertura noticiosa de las conmemoraciones y de la película magnificará esos intereses. Esperemos que la cobertura noticiosa de las remembranzas y la recepción a la película atenúen los informes seductores pero cuestionables de la recepción poca amistosa a los veteranos, basándose en la investigación con mayor solidez histórica. 

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Esta obra fue publicada con una licencia Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 License

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Jerry Lembcke es profesor adjunto de sociología en el College of Holy Cross en Worcester, Massachusetts. Es el autor de los libros The Spitting Image: Myth, Memory, and the Legacy of Vietnam, CNN’s Tailwind Tale: Inside Vietnam’s Last Great Myth, y mas recientemente Hanoi Jane: War, Sex, and Fantasies of Betrayal (enlaces en inglés).

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Con el trazo de una pluma, Trump elimina el cuidado de salud para millones de personas

22 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Después de meses de disputas, los aliados del Trump y Pence en el Congreso no lograron aprobar uno de sus proyectos de ley para destruir la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio: “Obamacare”. Trump ahora ha decidido usar una orden ejecutiva para lograr el mismo objetivo. En tan solo unas pocas horas el jueves 12 de octubre, Trump promulgó dos medidas importantes para quitarle el seguro médico a millones de personas en Estados Unidos que tienen que vivir cerca del fondo de la sociedad.

Trump firmó una orden ejecutiva que recortó los miles de millones de dólares en subsidios que bajo Obamacare se habían otorgado a las compañías de seguros para proporcionar las primas y copagos a precios más bajos para los trabajadores pobres que compran su seguro a través de los intercambios de seguros de salud. Esta maniobra desalmada de Trump aumentará los costos de las primas y los copagos, potencialmente por las nubes — haciendo demasiado caro de nuevo el seguro médico para los que por primera vez habían podido tener algún tipo de seguro médico. Se anticipa que la política de Trump haga que cada vez más compañías de seguros se nieguen a participar en los “exchanges” de seguro médico (los mercados de cobertura médica establecidos por Obamacare), imposibilitando aún más que las personas que no se califican para Medicaid o que no pueden pagar su propio seguro tengan el seguro médico.

Apenas unas horas antes, Trump había firmado otra orden ejecutiva que permite que las compañías de seguros ofrecieran una cobertura a precio bajo que no incluye los elementos esenciales de atención médica que antes estaban obligatorios, como la maternidad, la salud mental y los medicamentos bajo prescripción.

Una semana antes, el 6 de octubre, Trump lo hizo posible que los empleadores hicieran uso de justificaciones religiosas o “morales” para evitar el requisito de incluir cobertura gratuita de control de natalidad en los planes de salud para sus empleados. Este día —cuando Trump les socavó la garantía de cobertura del control de la natalidad a 55 millones de mujeres— fue declarado “un día histórico para la libertad religiosa” por el secuaz fascista de Trump, el presidente de la Cámara de Representantes, Paul Ryan.

Este régimen se ha maniobrado desde el primer día para encontrar todas las maneras posibles de acabar con Obamacare, lo que incluye usar el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS por las siglas en inglés), supuestamente responsable de implementar este programa de atención médica, para darlo todo por destruirlo. Han eliminado un programa tras otro, inclusive los que simplemente informaban a la gente cómo inscribirse. Les han recortado el 40% de los fondos a organizaciones creadas para ayudar a las personas a inscribirse. Y han recortado los fondos para publicidad e inscripción en un 90%.

Al mismo tiempo, HHS ha utilizado ese dinero para financiar campañas publicitarias destinadas a propagar las afirmaciones de Trump y Pence sobre lo malo que es Obamacare. Desde julio, se puede ver 23 videos diferentes en You Tube, pagados por HHS, que atacan Obamacare. Y HHS ha posteado infografías que otros pueden tuitear que atacan Obamacare.

Las órdenes ejecutivas más recientes de Trump, la utilización del HHS, y las batallas del Congreso liderado por los fascistas y la Casa Blanca indican cuánto ha invertido este régimen fascista en destruir Obamacare y cuánto el régimen ve en juego en ello. Aunque Obamacare sí hizo que la cobertura médica fuera disponible para millones de personas por primera vez, decenas de millones aún se quedaron sin cobertura, como los 11 millones o más de inmigrantes indocumentados brutalmente explotados en esta sociedad. Pero para el régimen de Trump y Pence y las fuerzas de la clase dominante que representan, incluso las concesiones incluidas en Obamacare son completamente inadmisibles.

La ideología de la supremacía blanca, la supremacía masculina y Estados Unidos Ante Todo tienen como piedra angular el abrazar descaradamente los dictados de las crudas y despiadadas relaciones de mercancía capitalistas-imperialistas: “los que no pueden pagarlo, no deberían tenerlo”. El régimen se esfuerza para poner fin a toda noción de que reciban ayuda alguna esas personas — especialmente los negros, latinos y otros oprimidos, junto con los inmigrantes que no pueden pagar la atención básica de salud. Aquí tienes el “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. Trump, Pence y todo su régimen no se detendrán ante nada para lograrlo. Cada día que se queden en el poder, siguen marchando —no en línea recta, pero sí implacablemente— hacia la visión espeluznante de Estados Unidos Ante Todo, con dios de su lado.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Las amenazas de Trump a las protestas de la NFL: Mordazas a los hombres negros como en los días de la esclavitud

20 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

En la cosmovisión fascista de Trump, los nazis y los supremacistas blancos del KKK en Charlottesville son "gente muy buena"... mientras que los jugadores de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) que protestan por el asesinato policial de personas de color son "hijos de puta" que deberían ser despedidos de inmediato.

Nazis y supremacistas blancos del KKK se reúnen en Charlottesville, Virginia. Foto: AP

Los jugadores de la NFL de rodilla en protesta por el asesinato policial de personas de color. Foto: Twitter/OaklandRaiders

Si Trump logra terminar las protestas en la NFL, o si los dueños de los equipos castigan a los jugadores por tomar una acción justa, será una victoria importante para el fascismo. Significará que Trump habrá logrado silenciar a hombres negros. Trae a la mente las ataduras y mordaza puestas al líder del Partido Pantera Negra, Bobby Seale, en una farsa de juicio político en 1969 y la muy real mordaza —y cosas aún peores— que los dueños de esclavos perpetraban contra los esclavos "insolentes" o "atrevidos".

Representación del líder del Partido Pantera Negra, Bobby Seale, amarrado y amordazado durante su juicio político en 1969. (Imagen: ©Estate of Howard Brodie/courtesy Prints and Photographs Division, Library of Congress)

Instrumentos de tortura que los dueños de esclavos solían utilizar para literalmente amordazar a los esclavos "insolentes" o "atrevidos".

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Carl Dix es un valiente luchador por la libertad de los años 1960 que pasó a ser un luchador revolucionario y un comunista. Dix pasó dos años en el presidio militar por desobedecer órdenes de ir a combatir en la injusta guerra de Vietnam. Salió impenitente y pasó a ser un miembro fundador del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (PCR), y a dedicar la vida a la emancipación de toda la humanidad. Hoy es un partidario y promotor de Bob Avakian, de su dirección y de su visionaria nueva síntesis del comunismo. Con Cornel West, co-fundó la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN) e inició De Pie en Octubre que en 2015 movilizo a miles de personas en las calles de la Ciudad de Nueva York con la demanda de parar el terror policial.

¡22 de octubre: Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación!

Hinquen la rodilla contra la supremacía blanca y prepárense para ponerse de pie el 4 de noviembre para expulsar al régimen de Trump y Pence

Carl Dix

20 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

La policía sigue golpeando y asesinado a la gente: Patrick Harmon en Utah y David Jones en Filadelfia, hombres negros que la policía balaceó por la espalda; Justine Ruszczyk muerta a manos de la policía en Minneapolis después de llamar al 911; Kiwi Herring, una mujer transgénero asesinada por la policía de San Luis. Los jurados siguen permitiendo que salgan impunes los policías, exonerando a los policías asesinos aunque haya videos de sus actos asesinos. La policía está en camino para matar a tantas personas en el año en curso como en el año pasado. Y sus víctimas siguen siendo desproporcionadamente gente negra y otra gente de color. Cientos de miles de negros y latinos y otros de color siguen siendo almacenados en prisiones por todo Estados Unidos.

Este terror policial y encarcelación en masa son la punta de lanza para una embestida general que este sistema le está infligiendo al pueblo negro, la que equivale a un genocidio lento. Este genocidio lento es una parte integrante del funcionamiento de este sistema capitalista-imperialista, y va a requer una revolución, y nada menos, para ponerle alto, y ponerle alto a toda la brutalidad y la miseria que este sistema impone a la humanidad, de una vez por todas.

Y para colmo ya entró Trump, acelerando este genocidio lento e intensificando los otros horrores que la gente sufre en Estados Unidos y por todo el mundo.

Trump y su Procurador General, Jeff Sessions, han pedido que le den rienda suelta a la policía. Durante un mitin de policías en Long Island, Nueva York, Trump les dijo que deben dejar de ser tan amables cuando arrestan a la gente. Sessions ha reinstituido condenas mínimas obligatorias para crímenes relacionados con drogas — condenas que contribuyeron mucho al auge de la encarcelación en masa. Las deportaciones, que alcanzaron niveles sin precedente bajo Obama, se han intensificado aún más bajo Trump. Trump exige que despidan a jugadores profesionales de futbol americano que protestan la impunidad de policías asesinos. A su parecer, estos jugadores no son más que gladiadores bien pagados que deben golpear unos a otros en la palestra —el estadio de futbol americano— sin decir ni pio sobre la injusticia.

Esto es parte de un programa general que también restringe el derecho de la mujer al aborto y al acceso a la anticoncepción, prohíbe la entrada de musulmanes, quita a la gente LGBTQ derechos que apenas ganó, ataca la libertad de la prensa y el derecho de protestar, y amenaza con destruir Corea del Norte. Si no detenemos este régimen antes de que sea tarde, el régimen de Trump y Pence consolidará un gobierno fascista en Estados Unidos, y la situación será mucho más difícil.

Es de crucial importancia que la gente se oponga resistencia a estos ataques intensificados. Y el 22 de octubre es el día para hacerlo. Familiares de víctimas con los afiches y mantas de Vidas Robadas, estudiantes y jóvenes que no soportan crecer en una sociedad que les pone una diana en la espalda, ex presos, activistas de La Vida de los Negros Importa, profesionales que no quieren vivir en un mundo donde el color de la piel determina si una persona vive o no, y cómo vive —todos— deben estar en las calles, los partidos de la NFL, en todas partes, hincando la rodilla contra el terror policial y la supremacía blanca y mandando un mensaje de que el terror policial tiene que terminar.

Al mismo tiempo que hacemos esto, tenemos que cobrar fuerza para lanzarnos a las calles el 4 de noviembre en ciudades por todo Estados Unidos. Como declara el Llamamiento de Rechazar el Fascismo para el 4 de noviembre, Nos reuniremos en las calles y las plazas públicas de ciudades y pueblos por todo Estados Unidos, al inicio con muchos miles declararemos que este régimen en su conjunto es ilegítimo y que no nos detendremos hasta que se cumpla nuestra demanda sola y única: ¡Esta pesadilla tiene que terminar: El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

Si usted es una de esas personas que dicen que usted se hubiera opuesto resistencia a los horrores de la esclavitud, o al reinado nazi en Alemania, o a la opresión salvaje que sufría el pueblo negro durante la segregación Jim Crow y el terror de la turba de linchamiento — debe ponerse de pie AHORA y participar en la masiva resistencia no violenta.

¡ALTO A LA BRUTALIDAD POLICIAL, LA REPRESIÓN, Y LA CRIMINALIZACIÓN DE UNA GENERACIÓN!

¡A HINCAR LA RODILLA CONTRA LA SUPREMACÍA BLANCA!

¡LANCÉMONOS A LAS CALLES EL 4 DE NOVIEMBRE Y PERMANEZCAMOS EN LAS CALLES HASTA QUE EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE SEA EXPULSADO DEL PODER!

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

El 22 de octubre de 2017, el Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación

Protestas contra el asesinato policial, apoyo a los jugadores de la Liga Nacional de Fútbol Americano y preparativos para el 4 de noviembre: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Chicago

Right now at #CARvsCHI Game
@Noche_RC moves a 12 year old to take a knee through his agitation. #takethekneeNFL
pic.twitter.com/DqReLDzq5Q

— #NoFascistUSA (@RefuseFascism) October 22, 2017

Los Ángeles

San Francisco

49ers & Cowboys fans take a knee against white supremacy, #Nov4itBegins #TakeAKnee #trumppencemustgo @KTVU @pdjegal @nbcbayarea pic.twitter.com/1ZfyT4lMxz

— RefuseFascismSF (@SFRefuseFascism) October 22, 2017

La Ciudad de Nueva York

Newark, Nueva Jersey

Atlanta, GA

"After they shot my son 76 times, they handcuffed him & dragged him down flight of stairs" Mother (Monteria) of Jamarion Robinson #O22ATL pic.twitter.com/CiQKpkSHvm

— ChuckModi (@ChuckModi1) October 21, 2017

"Después de balacear a mi hijo 76 veces, lo esposaron y lo bajaron arrastrado por unas escaleras". La madre (Monteria) de Jamarion Robinson #O22ATL

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

St. Louis: ¡Continúa la lucha por la justicia para Anthony Lamar Smith!

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Los manifestantes han estado en las calles de St. Louis casi todos los días desde el 15 de septiembre, el día en que el veredicto del juez dejó libre a otro cerdo policía asesino. Los manifestantes exigen justicia para Anthony Lamar Smith y el fin de los asesinatos policiales a sangre fría de negros, latinos y otras nacionalidades oprimidas. Varios cientos de manifestantes salieron a las calles día y noche por días después del veredicto, negándose a retroceder incluso frente a la fea brutalidad de la policía.

Dos policías habían perseguido a Anthony Lamar Smith en su patrulla después de acusarlo del tráfico de drogas, y uno de ellos dijo: “Voy a matar a este cabrón”. Menos de un minuto después, el cerdo disparó cinco balas por la ventanilla del automóvil de Smith. Anthony no llevaba un arma, por lo que el cerdo regresó a su propio automóvil y sacó una “throw down gun” (una pistola secreta que los policías mantienen para incriminar a víctimas no armadas) para poner al lado del cadáver. Cuando luego se revisó el arma en busca de huellas dactilares, las únicas encontradas pertenecían al cerdo mismo. Pero cuando un cerdo asesino a un hombre negro, los hechos no importan — el juez lo va a dejar salir impune.

Si bien la cantidad de manifestantes ha disminuido en las semanas transcurridas desde entonces, un núcleo organizado de unas 50 personas ha continuado protestando en las calles de St. Louis y las comunidades vecinas casi todas las noches. Un manifestante negro de 27 años dijo: “No hemos visto ningún cambio sistémico, concreto, tangible... Pero no hemos terminado”.

Un reportero del New York Times, John Eligon, escribió recientemente sobre el impacto importante que estas continuas protestas tienen (“In St. Louis, Protests Over Police Violence Disrupt Economy, and Win Attention” [En St. Louis, las protestas por la violencia policial alteran la economía y ganan la atención], 20 de octubre de 2007). Los manifestantes han entrado en barrios blancos y centros comerciales para causar problemas económicos: solo el rumor de los manifestantes rumbo a su lugar ha hecho que tiendas y centros comerciales se cerraran temporalmente. Según el informe del Times, los líderes de estas protestas participaron en las protestas de 2014 en Ferguson, a solo quince kilómetros de distancia, y han aprendido la importancia de estar bien organizados para tener un gran impacto sobre la sociedad. Han podido sorprender a la policía, organizándose creativamente por las redes sociales, como transmitir video de las protestas en vivo en línea.

La determinación de estos manifestantes influye y reta a la gente a apoyarlos. Un reverendo que es copresidente de una comisión formada después del asesinato de Michael Brown en Ferguson dijo al reportero del Times que “si no lograran nada más, las persistentes protestas deberían alertar a las ciudades de todo el país que la gente no quedará satisfecha con las interminables comisiones y políticas propuestas que no resultan en ninguna acción”.

En todo Estados Unidos, las personas han actuado en formas similares, como el movimiento inspirado por Colin Kaepernick entre los jugadores de la NFL para hincar una rodilla durante el himno nacional en protesta por el asesinato de negros, latinos y otros de color y contra las injusticias sociales en general.

Poco después de que comenzaron las protestas en St. Louis, revcom.us recibió una correspondencia de un miembro del Club Revolución que estaba entre los manifestantes allí. La conclusión de esta correspondencia sigue siendo importante con relación a la necesidad y la base para que gente como los manifestantes en St. Louis sea parte del movimiento que se inicia el 4 de noviembre para Expulsar el régimen de Trump y Pence:

Hace falta luchar para que las personas conozcan más profundamente los vínculos entre el ultraje aquí y el programa fascista en conjunto — y eso significa que tenemos que desenvolver las conexiones entre el horroroso y continuado asesinato de gente negra y morena por este sistema supremacista blanco que es entrelazado con los meros cimientos de este país, y el agravamiento de eso por parte de Trump, Pence, y Sessions al alborotar a la policía, como lo hizo Trump en Long Island. Al mismo tiempo, es muy importante —y un buen ejemplo para todos—el desafío de la gente en San Luis a los policías brutales y arrogantes — en serio, estos puercos han estado coreando, “¿De quién son las calles? De nosotros”, que cuando lo hacen ellos, básicamente significa, “al carajo con la ley, hacemos lo que nos dé la gana” — y la persistencia de salir a protestar todos los días; esto es algo que todo el movimiento debe aprender y prefigura en microcosmo lo que hace falta para el 4 de noviembre.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Carl Dix y Rechazar el Fascismo se enfrentan a Jerry Jones, el dueño del equipo los Cowboys de Dallas de la Liga Nacional de Futbol Americano: "Hay que hincar una rodilla contra la supremacía blanca y expulsar a todo este régimen"

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El martes 17 de octubre, como parte de organizarse para las protestas del 4 de noviembre para expulsar del poder al régimen fascista de Trump y Pence, Carl Dix y Linda Solotaire de Rechazar el Fascismo se enfrentaron al dueño de los Vaqueros de Dallas y partidario de Trump, Jerry Jones, antes de una reuníon de los dueños de los equipos de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) en Manhattan, Ciudad de Nueva York. "Quieres tratar a los jugadores como esclavos con 40 millones de dólares, como gladiadores bien pagados que se golpean los sesos para entretenerte y darte ganancias, pero que tienen que mantener la boca cerrada cuando se trata de la injusticia", le dijo Dix a Jones, que se paraba a solo un par de metros de distancia. Una semana antes, Jones había advertido a los jugadores de Dallas de que si no pusieran de pie para el himno nacional que no jugarían. "¡Mira los videos de los policías que se salen con la suya al asesinar, y dime que los jugadores están equivocados al protestar y que no tienen el derecho a hacerlo!", le dijo Dix a Jones. "Hay que hincar una rodilla contra la supremacía blanca y hay que oponerse a ti y a tu amigo Donald Trump y expulsar a todo su régimen, y se inicia el 4 de noviembre". Esta protesta tocó una fibra sensible —se ha visto un video del enfrentamiento en Instagram más de 500,000 veces— y muchos medios de comunicación lo reportó, como el New York Times, el New York Post y otras publicaciones. Un artículo en The Root, extraído de un breve video en línea, declaró: "Jerry Jones recibió su merecido a manos de un solitario manifestante cuando el dueño de los Cowboys de Dallas caminaba por lo que parecía ser el lobby de un hotel". Al Jazeera entrevistó a Carl así como lo hizo Robert Littal en BSO Live, un show de deportes. El artículo de Carl en The Huffington Post, "Why I Confronted Dallas Cowboys Owner Jerry Jones," [Por qué me enfrenté al dueño de los Cowboys de Dallas, Jerry Jones] describe el enfrentamiento y explica por qué es tan crucial organizarnos para el 4 de noviembre.

En defensa de hincar la rodilla, y un llamamiento para el 4 de noviembre. Los letreros dicen: "Amordazaron a Bobby Seale" y "Les ponían bozales a los esclavos"

De la cobertura del New York Daily News:

"Jerry Jones fue enfrentado por dos manifestantes en contra de su posición sobre el himno nacional el martes cuando caminaba hacia la reunión otoñal de los dueños de los equipos de la NFL en un hotel de Battery Park City.

"El dueño de los Vaqueros dijo hace nueve días que cualquier jugador de Dallas que no se ponga de pie para el himno nacional no jugará. Anteriormente Jones había entrelazado los brazos e hincado una rodilla con su equipo antes de tocarse el himno, después de que el presidente Donald Trump llamó a los jugadores que manifestaban unos 'hijos de p—ta'.

"Carl Dix, un hombre afroamericano, y Linda Solotaire, una mujer blanca, estaban en el vestíbulo del hotel Conrad New York cuando vieron a Jones con su hijo Stephen y su hija Charlotte, los dos ejecutivos de los Vaqueros. Dix y Solotaire representan un grupo llamado Rechazar el Fascismo / RefuseFascismo.org.

"Después de enfrentar a Jones, Dix condenó la administración de Trump y Pence y anunció que su grupo está organizando un evento el 4 de noviembre. De acuerdo con la tarjeta que repartían, 'Tomémonos las calles por todo Estados Unidos y continuemos —día tras día y noche tras noche— sin parar hasta que se cumpla nuestra demanda: ¡Esta pesadilla tiene que terminar! ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! ¡No! En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista'...".

Toda persona que capte el peligro que representan el régimen de Trump y Pence y la complicidad de aquellos como Jerry Jones que implementan las órdenes fascistas supremacistas blancas de Trump, debe ponerse de pie y actuar ahora, al reconocer que es NUESTRA responsabilidad sacar del poder al régimen de Trump y Pence y ORGANIZARNOS para movilizar a la gente a las calles el 4 DE NOVIEMBRE y todos los días de ahí en adelante hasta que el régimen se haya marchado.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Del Club Revolución-Chicago

Las sirenas de la policía ahogan la voz del 4 de Noviembre fuera de una secundaria

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El jueves 19 de octubre, en la escuela secundaria Kenwood Academy High School en Chicago, mientras organizadores de las protestas del 4 de Noviembre para expulsar al régimen de Trump y Pence se conectaban con estudiantes después de clases, la policía irrumpió en la escena usando la fuerza y tácticas de intimidación para impedir que los estudiantes hablaran con los organizadores. La policía llegó en tres camionetas con insignias policiales, estacionó una de estas sobre la acera de la escuela, llena de estudiantes, y prendió la sirena por varios minutos para ahogar el mensaje. Les arrebataron volantes y calcomanías de las manos a los estudiantes y utilizaron su autoridad para ordenar a los estudiantes a despejar la acera. El Club Revolución estaba promoviendo la película del nuevo discurso de Bob Avakian en revcom.us: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista: Un mundo mejor ES posible. Teníamos desplegada una manta que los estudiantes estaban leyendo y en que escribieron mensajes: “Oye Trump, de quienes te gusta satanizar: Tú y tu PANDILLA en la Casa Blanca son los verdaderos matones y amenaza a la humanidad. En nombre de la humanidad, ¡TE EXPULSAREMOS, CARAJO!”. Los estudiantes hablaron de su ira contra Trump y Pence por atacar a los mexicanos, por destruir familias musulmanas, por insultar y deshumanizar a los negros, y por amenazar con lanzar una guerra nuclear.

Es inadmisible que se le permita a la policía reprimir políticamente a estudiantes de una secundaria. Eso sería inadmisible en cualquier momento, pero especialmente en esta situación en la que este régimen que exhorta a la supremacía blanca, el machismo, y la supremacía estadounidense, sataniza a ellos; habla en broma de ahorcar a personas LGBT, y amenaza a la humanidad con la guerra nuclear; y cuando redacta la “libertad de expresión” para reforzar la expresión neo nazi al mismo tiempo que la policía reprime injustamente a quienes protestan contra esas injusticias y los bravucones de Trump los atacan repetidamente.

Los estudiantes tienen el derecho de saber sobre la convocatoria de Rechazar el Fascismo para protestas, empezando el 4 de Noviembre y aumentándose, día tras días, hasta que se cumpla nuestra demanda: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que MARCHARSE! Los estudiantes tienen el derecho de expresar sus ideas políticas y de ser parte de las protestas contra el régimen fascista. Y los estudiantes tienen el derecho de saber sobre el movimiento para la revolución y el líder revolucionario radical Bob Avakian, y de participar en ese movimiento.

Defiendan a los estudiantes de Kenwood y al movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence. Llamen al director de la Kenwood Academy High School: 773-535-1350 y al comandante del Distrito 21 del Departamento de Policía de Chicago: 312-747-8340, para exigir que las autoridades escolares y la policía no se metan con los estudiantes y los organizadores por expresarse en contra del régimen de Trump y Pence y a favor de las protestas del 4 de Noviembre.

Actualización: El Club Revolución volvió directamente a Kenwood High School el día después de que la policía literalmente trató de ahogar sus intercambios con los estudiantes. Esta vez la policía no se metió.  Los agentes de seguridad de la escuela sí se metió con ellos pero no podían impedir que los estudiantes firmaran la manta y organizarse para el 4 de Noviembre.

Centro de Organización del Club Revolución

1857 E. 71st Street (cerca de Jeffries en South Shore) Chicago, Illinois. Abierto de 12:00 pm-9 pm todos los días hasta el 4 de Noviembre

312-804-9121 • Revclub.chi@gmail.com

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Poner las cosas en claro sobre el comunismo y la revolución socialista

REFUTACIONES DE LAS MENTIRAS MÁS GRANDES SOBRE EL COMUNISMO

Actualizado 3 de noviembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Introducción a la nueva serie
Poner las cosas en claro:

Las revoluciones en París de 1871, en Rusia de 1917 (a mediados de los 1950) y en China de 1949 (a 1976) fueron grandes adelantos históricos. Cientos de millones de personas se levantaron y adquirieron experiencia valiosa en términos de lo que se necesitaría para llegar a un mundo sin explotación, sin opresión, sin los choques violentos destructivos entre los seres humanos, sin la imposición de la ignorancia y la superstición. Estas primeras iniciativas para emancipar a la humanidad fueron derrotadas.

Los vencedores, es decir los imperialistas, están escribiendo la historia. Los opresores propagan interminables mentiras sobre lo que "los condenados de la tierra" intentaban hacer, cuáles fuerzas brutales estaban alineadas contra estas iniciativas heroicas y por qué había limitaciones e incluso errores secundarios en su teoría y práctica.

Bob Avakian (BA) no sólo ha defendido estas experiencias pioneras y ha mostrado una manera de verdaderamente entenderlas, sino que, de mayor importancia, ha desarrollado un nuevo comunismo basado en una visión mucho más profunda y más científica de lo que supone emancipar a TODA la humanidad. El nuevo comunismo de BA es una ruptura con el análisis previo de la revolución comunista y es un salto que va más allá de dicho análisis, y "representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso" (de la Primera Resolución de las Seis Resoluciones del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, 1º de enero de 2016).

Además de popularizar los logros positivos del socialismo y de las revoluciones comunistas y de criticar a estas revoluciones anteriores por el prisma de la nueva síntesis —cómo hacerlo mejor en la siguiente ronda—, hay una necesidad real de refutar audazmente el torrente de mentiras, calumnias, tergiversaciones y falsas representaciones de esta historia lo que ha reducido las aspiraciones y ha apagado las conversaciones acerca de cómo el mundo debería y podría ser radicalmente diferente. Las mentiras sirven para reforzar el estatus quo podrido y su opinión conformista de que lo mejor que podemos hacer es retocar o reducir la miseria en el orden mundial capitalista de hoy. Esta serie se propone responder a las mentiras más diseminadas sobre la revolución comunista.

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MENTIRA #1: La naturaleza humana socava e invalida los objetivos del comunismo, por nobles que sean sus principios, o por sinceras que sean las intenciones de sus defensores. Lea más

MENTIRA #2: Como el socialismo-comunismo va contra la naturaleza humana, para imponer sus ideales recurre a la violencia del estado y la matanza en masa Lea más

MENTIRA #3: La revolución de octubre de Rusia fue un “golpe de estado” montado por Lenin y el Partido Bolchevique comunista. Estaban sedientos de poder y agarraban el poder para sí mismos. Lea más

MENTIRA #4: El comunismo es una forma de totalitarismo: Adolfo Hitler y José Stalin buscaba imponer una dominación total sobre la sociedad, por medio de una represión que penetrara todo aspecto de la sociedad y la vida de los individuos, y una ideología manipuladora de mentes. Lea más

¡Vuelvan, con frecuencia, a buscar refutaciones de más MENTIRAS aquí!

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Poner las cosas en claro sobre el comunismo y la revolución socialista

REFUTACIONES DE LAS MENTIRAS MÁS GRANDES SOBRE EL COMUNISMO

18 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

MENTIRA #1: La naturaleza humana socava e invalida los objetivos del comunismo, por nobles que sean sus principios, o por sinceras que sean las intenciones de sus defensores.

Esta es probablemente la "evidencia" más popular y más aceptada contra el comunismo. Pero carece completamente de ciencia y le sirve únicamente al estatus quo. Bob Avakian (BA) ha destacado la observación de Marx de que toda la historia humana no ha sido sino la constante transformación de la "naturaleza humana". Las sociedades cambian, y la manera de pensar de la gente cambia. Cambian las nociones imperantes de lo que es "naturaleza humana" — tal como la proyecta e inculca la superestructura (o sea, las instituciones, la cultura, los valores, las ideas, etc.) de cualquier sociedad dada.

La gente, la sociedad y la conciencia cambian

Lo que hace que los seres humanos sean únicos de entre todas las especies sobre este planeta es lo que se conoce como nuestra "plasticidad". En lugar de nacer "programados" y de únicamente tener la capacidad de seguir los mismos patrones de comportamiento una y otra vez, los seres humanos nacen con un enorme potencial de cambiarse y adaptarse constantemente a nuevas circunstancias y de aprender cosas nuevas a lo largo de su vida, especialmente al cambiar esas circunstancias y al interactuar con otras personas. BA señala que los seres humanos tienen "la capacidad de responder de una variedad de maneras a las cosas, y la capacidad de cambiar la manera en que ven y responden a las cosas, cuando cambian su situación y cambian a sí mismos en relación dialéctica con esto".

La cooperación ha sido absolutamente necesaria para el desarrollo de la sociedad humana. Por ejemplo, en las sociedades primitivas de cazadores y recolectores, antes de que surgieran las clases, los seres humanos no podían existir ni un día sin la cooperación para resguardarse de los peligros de la naturaleza, de los animales salvajes a los peligros del clima y el hábitat, etc. Y eso es cierto para la mayor parte de la historia de la humanidad. Los seres humanos no pueden sobrevivir sin ciertas formas de cooperación. Por ejemplo, los bebés humanos requieren la ayuda y cuidados de otros seres humanos. No se puede operar una guardería o un jardín de infantes sin formas de cooperación. Las sociedades modernas no podrían sobrevivir sin redes complejas de producción entrelazada que requieren que las personas de hecho trabajen juntas en todo el mundo. Así que las personas son plenamente capaces de cooperar y de organizar sociedades en torno a dicha cooperación. Pero en la actualidad, toda esta cooperación existe dentro del marco de la propiedad privada y la lucha competitiva en el sistema del capitalismo-imperialismo.

El capitalismo y la lógica de "cuidarse del número uno"

El capitalismo está organizado en torno a la propiedad privada y la competencia y la acumulación privada de riqueza. No siempre ha sido así — pero lo es en esta época (o sea, en este período de la historia), y esta realidad de la economía capitalista penetra todo aspecto de la existencia humana — las relaciones sociales, las instituciones y los valores.

Debido a que este sistema está organizado en torno a la acumulación competitiva de la riqueza basada en la explotación y la opresión, mide y compensa de acuerdo a unas normas que fomentan esa explotación. Así que constantemente promueve y refuerza los valores de la competencia, la codicia, el individualismo y el "cuidarse del número uno", hasta que parezcan "naturales".

Tome un momento y piense en qué tan ridícula que lo es esta lógica. En realidad, los seres humanos son capaces de una amplia gama y diversidad de comportamientos, como violar, asesinar y cometer genocidio... pero también la compasión, el sacrificio por el bien de todos y el altruismo (o sea, ayudar de manera abnegada a otros aun cuando haya riesgos personales). Así, se dice, el socialismo va contra la "naturaleza humana". Pero ¿por qué tener leyes y reglamentación en contra del homicidio y la violación en la sociedad capitalista? ¿No sería eso legislación en contra de la "naturaleza humana"?

Y, está la realidad de la producción socializada, el hecho de que la humanidad del mundo depende más que nunca de los esfuerzos objetivamente entrelazados de millones de seres humanos. Todos los productos; los servicios; la infraestructura; la ciencia, la medicina y la tecnología del mundo de hoy dependen de la cooperación. Todo esto se destaca en especial en tiempos de desastres naturales como durante los terremotos y los huracanes. La noción del "individuo que lo logra todo solito" nunca ha sido más absurda y a la vez más ampliamente abrazada que hoy.

Cómo la revolución de China cambió radicalmente la "naturaleza humana" hacia lo mejor

Para que esto quede más concreto: podemos ver en China una especie de "laboratorio socio-histórico" de cómo se puede cambiar la "naturaleza humana" hacia lo mejor... pero también cómo puede dar marcha atrás hacia lo peor.

En 1949, la revolución china llegó al poder. Mao Zedong dirigió a millones de personas a ponerse de pie y a poner fin a siglos de explotación, pobreza agobiante y desesperanza. En el campo, los campesinos vivían bajo el dominio de terratenientes crueles. Durante las hambrunas y los años difíciles, para pagar sus deudas muchos tuvieron que comer las hojas y la corteza de los árboles y hasta vender a sus hijos. En las ciudades, también hubo una terrible lucha para sobrevivir: las personas a duras penas y desesperadas buscaban ganarse el sustento y estaban enfrentadas las unas a las otras en una sociedad que en una minoría explotadora controlaba los recursos.

La revolución socialista de China de 1949 cambió todo eso. Posibilitó el desarrollo de una economía para servir a las necesidades de la gente. Usó los recursos en beneficio de la sociedad y del avance de la revolución mundial. Las nuevas instituciones sociales y la cultura revolucionaria promovieron la cooperación y el trabajo por la mejora de la humanidad.  La gente juzgaba su vida y evaluaba las acciones de otros según la orientación de "servir al pueblo". No es que fue perfecta ni que no tuvo problemas. Pero un nuevo etos echó raíces. Las personas cambiaron... y se estaban cambiando a sí mismas.

Pero en 1976 unas nuevas fuerzas capitalistas montaron una contrarrevolución y llegaron al poder. Restauraron las viejas relaciones económicas del capitalismo de comer o ser comido. Fomentaron la consigna "enriquecerse es glorioso". Así es la China de hoy. La gente compite por trabajos, vivienda y los demás... con el señuelo de "salir adelante". La gente, y los valores imperantes, han cambiado otra vez... de regreso al gastado y trillado "yo en contra de ti" y "cada quien en lo suyo". Pero no se debe a que alguna "naturaleza humana" inalterable volvió a establecerse, sino a que ¡la sociedad ha vuelto al capitalismo!

Un sistema económico socialista, porque está organizado en torno a las necesidades sociales, en contraposición a las ganancias privadas, fomenta, refuerza y posibilita nuevas formas colectivas y cooperativas en que las personas pueden interactuar. Y la sociedad socialista promueve los valores de la cooperación y maximiza la capacidad de la gente de contribuir a una sociedad liberadora y a la emancipación de la humanidad. Una sociedad socialista puede desarrollar el potencial de la producción social por la creación de una sociedad libre de explotación y escasez.

Fuentes

De los discursos, entrevistas y escritos de Bob Avakian:

* The Problem, the Solution, and the Challenges Before Us (El problema, la solución y los retos ante nosotros). En inglés. Verano de 2017.

* LO QUE LA HUMANIDAD NECESITA: La revolución, y la nueva síntesis del comunismo, Una entrevista a Bob Avakian. 2012 (vea las páginas 12-13, 70 y 72-73 de la versión en línea en revcom.us)

* Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! (en inglés). Primer disco: "¿Por cuánto tiempo continuará esta pesadilla de opresión y brutalidad? Primer capítulo. Ni ningún dios, ni ninguna 'naturaleza humana que no cambia', ni ninguna conspiración... UN ENFOQUE CIENTÍFICO PARA CONOCER LA REALIDAD". Otoño de 2012.

*  Los pájaros no pueden dar a luz cocodrilos, pero la humanidad puede volar más allá del horizonte, Primera parte: "Revolución y el estado". El capítulo sobre: "La noción de la 'naturaleza humana' — como un reflejo de la sociedad capitalista". Noviembre de 2010.

* Revolución y comunismo: Fundamento y orientación estratégicos. Primera parte. "Hacer la revolución y emancipar a la humanidad: Cambios en la sociedad, cambios en la 'naturaleza humana'". 1º de mayo de 2008 (vea las páginas 15-16).

* ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo. 2009 (vea las páginas 236-244).

* Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es. El capítulo sobre "¿El problema no es la 'naturaleza humana'?". 2003.

Otras fuentes esenciales:

* La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa, de Ardea Skybreak, 2006 (vea las páginas 161-170 de la edición en español).

* CIENCIA Y REVOLUCIÓN: Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak. 2015 (vea las páginas 103-104 del pdf en revcom.us).

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Caso # 98: 1953, El golpe de estado en Irán de parte de la CIA: La tortura y la represión — Hecho en Estados Unidos

27 de mayo de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

Crimen yanqui es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

EL CRIMEN: El 19 de agosto de 1953, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA), junto con la inteligencia británica, lanzó un golpe militar que derrocó a Muhammad Mosaddeq, el primer ministro de Irán elegido por voto popular. En 1951, durante un auge de protestas contra el colonialismo británico, Mosaddeq nacionalizó la Compañía Petrolera Anglo-Iraní de Gran Bretaña. Gran Bretaña había saqueado la riqueza petrolera de Irán durante décadas.

Gran Bretaña maniobró para desestabilizar el gobierno de Mosaddeq, incluyendo el lanzamiento de un boicot internacional de petróleo iraní. Poco después Estados Unidos se unió a Britania para tramar el golpe, conspirando con Mohammad Reza Shah [Rey] Pahlavi de Irán y los militares y orquestando una campaña de propaganda contra Mosaddeq.

El 19 de agosto, turbas y soldados tomaron las calles coreando “¡Viva el Shah! ¡Muerte a Mosaddeq!” Saquearon los periódicos pro-Mosaddeq y atacaron a sus seguidores. Se libraron batallas callejeras. Al caer la tarde, las unidades militares tomaron el control de la casa de Mosaddeq, rompiendo la resistencia. Al anochecer, 300 personas yacían muertas, mientras que el general Zahedi Fazlollah llegó a la estación de Radio Teherán montado encima de un tanque militar y anunció que con la bendición del Shah él era el nuevo primer ministro.

El auge nacionalista en Irán quedó aplastado. El Shah gobernó como un títere de Estados Unidos con mano de hierro durante 25 años. Al hablar en su contra uno se corría el riesgo de ser detenido por la SAVAK, su policía secreta entrenada por Estados Unidos. Miles de personas fueron asesinados, encarcelados o torturados salvajemente — hasta amenazaban con torturar a los niños delante de sus padres. Cuando millones de personas se levantaron contra el Shah en 1978-79, él abatió a tiros a miles de ellos con el respaldo de Estados Unidos, antes de ser derrocado. El golpe de 1953 y lo que siguió terminó en ayudar a allanar el camino para una nueva pesadilla iraní: la fundación de la República Islámica de Irán en 1979.

LOS CRIMINALES: Después de encubrirlo durante 60 años, la CIA admitió en 2013 que:

El golpe militar que derrocó a Mosaddeq y a su gabinete del Frente Nacional se llevó a cabo bajo la dirección de la CIA como un acto de la política exterior estadounidense, concebido y aprobado desde los más altos niveles del gobierno.

En Estados Unidos, quería decir el presidente Dwight Eisenhower, el Departamento de Estado, la CIA y los militares. En Gran Bretaña, el primer ministro Winston Churchill y las agencias correspondientes.

LA COARTADA: Durante décadas, los gobernantes estadounidenses y británicos encubrieron y mintieron sobre haber orquestado el golpe contra Mosaddeq, y su versión que salió en los medios de comunicación puso la realidad patas arriba. Presentó este golpe militar fascista dirigido por Estados Unidos contra un líder elegido y ampliamente apoyado como si fuese una “revolución” popular contra un loco tipo a la Hitler que trataba de “hacerse el dictador indiscutido del país”, como escribió el New York Times.

EL VERDADERO MOTIVO: Un memorando de la CIA explicó los objetivos de Estados Unidos: “para efectuar la caída del gobierno de Mosaddeq; y sustituirlo por un gobierno pro-occidental bajo el liderazgo del Shah con [el general] Zahedi como su primer ministro”.

Estados Unidos utilizó el golpe de estado de 1953 para entrar en Irán y reemplazar a Gran Bretaña como el poder dominante principal. Se revirtió la nacionalización que había realizado Mosaddeq, y los gigantes del petróleo de Estados Unidos recibieron su parte de los despojos, cosechando enormes ganancias. El golpe fue una advertencia dirigido a otros esfuerzos semejantes para nacionalizar empresas imperialistas. Y estableció a Irán como un puesto militar clave de Estados Unidos contra las luchas de liberación regionales y en su enfrentamiento de la Guerra Fría con la Unión Soviética.

LOS REINCIDENTES: En 1979, el Shah fue derrocado y reemplazado por la República Islámica de Irán (RII), un régimen que, aunque reaccionario, fue visto por Estados Unidos como un obstáculo para sus intereses inmediatos. En las décadas desde entonces, Estados Unidos ha intimidado, intervenido y amenazado a Irán. Alimentó la sangrienta guerra entre Irán e Irak de 1980 a 1988, la que dejó un millón de personas muertas o heridas, para debilitar a ambos lados. En 1988, como una advertencia a Irán para detener la guerra, el buque de guerra estadounidense Vincennes “accidentalmente” derribó un avión civil iraní, matando a las 290 personas a bordo. Desde entonces, Estados Unidos ha impuesto brutales sanciones y amenazado con una guerra en varias ocasiones, y todavía trata de dominar y controlar a Irán.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Puerto Rico: 120 años de explotación y opresión imperialista

4 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

En 1898, fuerzas militares estadounidenses invadieron y ocuparon Puerto Rico como parte de la guerra hispano-estadounidense. La victoria sobre España estableció Estados Unidos como la potencia principal e indiscutible en el Caribe y gran parte de América del Sur (y su toma de las Filipinas lo posicionó como una potencia en el Pacífico y Asia).

Estados Unidos, el autoproclamado paladín de “la libertad y la democracia”, le rechazó el derecho a la autodeterminación al pueblo de Puerto Rico. Ha continuado hacerlo hasta la fecha.

“Librar la guerra” contra el pueblo puertorriqueño

Los militares estadounidenses penalizaron el uso del español en las escuelas y otras instituciones. Prohibieron la bandera nacional de Puerto Rico y encarcelaron a cualquiera que pillaron exhibiéndola. Nombraron a residentes de Estados Unidos para ser los gobernadores y jefes de policía y en repetidas ocasiones llevaron a cabo la represión más salvaje de los estudiantes y otros que exigían la independencia de Puerto Rico.

Un ejemplo notorio: la Masacre de Río Piedras en 1935. Los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico convocaron una reunión para discutir el programa del Partido Nacionalista, dirigido por Pedro Albizu Campos. Policías fuertemente armados rodearon el lugar de la reunión y se tomaron un coche en que unos líderes del Partido Nacionalista intentaban asistir a la reunión. La policía baleó el coche y los alrededores, asesinando a cinco personas. 8.000 personas asistieron al funeral para los jóvenes asesinados en el que Albizu Campos acusó al gobernador y jefe de policía de “asesinar deliberadamente” a los cinco jóvenes. El jefe de la policía, Francis Riggs, respondió diciendo a varios periódicos que estaba preparado para librar “una guerra a muerte contra todos los puertorriqueños”.

En 1937, el gobernador estadounidense instruyó al nuevo jefe de policía a impedir que los contingentes de estudiantes, cadetes y enfermeras realizaran una manifestación de independencia en la ciudad de Ponce, aunque tenían un permiso para la manifestación. Los manifestantes comenzaron la marcha mientras una banda tocaba “La Borinqueña”, el himno de Puerto Rico. Más de 200 policías armados con ametralladoras y rifles abrieron fuego. Según un relato, la policía “le disparó en la espalda a una joven que corría a una iglesia cercana. Le disparó a un hombre que volvía a casa... A un vendedor de frutas le partió en dos la cabeza...”. Asesinó a 17 personas y lesionó gravemente a 200 en la masacre de Ponce.

Estados Unidos encarceló por 26 años a Pedro Albizu Campos, que luchó valientemente durante décadas por la independencia de Puerto Rico y fue portavoz del Partido de la Independencia de Puerto Rico. Las autoridades penitenciarias lo torturaron y brutalizaron repetidamente, y murió poco después de ser liberado de su último encarcelamiento en 1965.

En 1948, frente a un creciente movimiento por la independencia, el gobernador de Puerto Rico nombrado por Estados Unidos firmó una ley que lo hizo ilegal poseer o exhibir la bandera puertorriqueña, cantar una canción patriótica puertorriqueña, hablar o escribir sobre la independencia, o reunirse con alguien o celebrar una asamblea a favor de la independencia de Puerto Rico. Esta ley permaneció en vigor hasta 1957.

Un siglo de empobrecimiento y dislocación

El imperialismo estadounidense ha sometido Puerto Rico a un desarrollo distorsionado y desequilibrado que sirve los intereses del capitalismo-imperialismo estadounidense, no las necesidades del pueblo puertorriqueño.

• Las empresas estadounidenses compraron la mejor tierra y obligaron a muchos pequeños agricultores a trabajar en plantaciones de tabaco, café y azúcar. En la década de 1930 los pagaron un promedio de 12 centavos diariamente a ellos y cada miembro de la familia. Obligaron a miles de personas a trasladarse a los barrios pobres de San Juan.
• La “Operación Bootstrap” desarrolló industrias, propiedad de Estados Unidos, que ensamblaron artículos de plástico y metal para la venta en Estados Unidos. Los trabajadores trabajaban largas jornadas y recibieron salarios muy por debajo de los mismos dentro de Estados Unidos. Y lejos de “crear puestos de trabajo”, el número de empleados en la isla declinó.
• Las mujeres que trabajaban en la costura en su propio hogar constituyeron la mayor fuente de empleo “industrial” en Puerto Rico en los años treinta, cuarenta y principios de los cincuenta. Decenas de miles de mujeres, a menudo con la ayuda de sus hijos y ocasionalmente de sus maridos, recibieron entre 1 y 4 centavos por hora para producir ropa enviada a Estados Unidos y Europa.

A partir de los finales de los años 60, varios gigantes farmacéuticos como Bristol Myers y Eli Lilly se establecieron en Puerto Rico. Recibieron lucrativos incentivos fiscales federales para construir plantas en la isla. Una vez más, los trabajadores recibieron menos remuneración que en empleos similares en Estados Unidos. Pero incluso en esta esfera el empleo se redujo a partir de 2006, estas corporaciones buscando mayores ganancias en otras partes del mundo.

La dislocación y el empobrecimiento que el capitalismo-imperialismo infligió a tanta gente causó “la Gran Migración” de Puerto Rico, comenzando y cobrando fuerza en los años cincuenta. La población de puertorriqueños en las ciudades continentales de Estados Unidos se disparó, la gente sometida a duras represiones por la policía y otras autoridades, obligada a vivir en barrios pobres y superpoblados y ridiculizada por su lengua y cultura.

Generación tras generación, millones de puertorriqueños han creado una enorme riqueza para el imperialismo estadounidense. Los imperialistas han usado esto para sacar más ganancias alrededor del mundo mientras empobrecen al pueblo puertorriqueño, que ha quedado con una economía totalmente devastada. Es pura maldita mentira acusar, de parte de nadie, especialmente del fascista Donald Trump, al pueblo de Puerto Rico de querer “que se haga todo por ellos”.

Durante varios años antes del huracán María, el imperialismo ha generado una crisis que ya había abrumado a Puerto Rico. Como buitres que se riñen por un cadáver, los fondos de cobertura parásitos basados en Estados Unidos se han esforzado para sangrar a Puerto Rico en lo que los medios de comunicación y los líderes políticos llaman la “crisis de deuda” de Puerto Rico. La crisis ha sido el sufrimiento infligido a la gente de esta hermosa isla.

Cientos de miles de personas —de una población de 3,5 millones— se han visto obligados a abandonar a Puerto Rico para tratar de encontrar una vida en Estados Unidos. Esto incluye a muchos médicos y profesionales de la salud. Hablando de los recortes en la atención médica, el presidente de la Coalición de la Crisis de la Salud de Puerto Rico dijo: “Se trata de una cascada de recortes que tendrá consecuencias desastrosas, gigantescas... La atención médica en Puerto Rico está encaminada hacia un colapso”. Y esto fue mucho antes de la devastación del huracán María.

Alrededor del 60 por ciento de la fuerza laboral estaba desempleada antes que María. La mayoría de los empleados no tenía puestos de trabajo a tiempo completo. Ya que la mayoría de los agricultores han sido expulsados de la tierra, hay que importar cerca del 85 por ciento de los alimentos.

Las facturas de servicios públicos en Puerto Rico promedian más del doble del costo de los mismos en Estados Unidos. Los altos costos de los servicios públicos afectan el costo de todo, en particular la capacidad de las personas básicas para sobrevivir y tener luz, transporte, agua y otras necesidades de la vida. Algunas comunidades en San Juan ni siquiera tienen un sistema básico de alcantarillado. Una mujer dijo que en su vecindario, cuando llueve, el agua fluye hacia un canal y las aguas negras fluyen al revés entrando en las tuberías de agua potable, e incluso inundan sus hogares. “Lo que sigue impactándonos es el problema del agua contaminada... nuestros niños tienen que poner sus pies en el agua contaminada...”.

El 84 por ciento de los niños puertorriqueños crecen en comunidades empobrecidas. Los recortes en el financiamiento para las escuelas y la salud pública, y la aguda reducción de todos los servicios gubernamentales, han resultado en el cierre de decenas de escuelas; profundos recortes financieras han paralizado la educación superior pública.

Poner fin a la pesadilla de la opresión

Esta pesadilla de explotación y opresión terminará finalmente cuando las cadenas imperialistas que atan a Puerto Rico sean destrozadas por la lucha revolucionaria. El pueblo puertorriqueño tiene una orgullosa historia de resistencia — en la isla y en Estados Unidos. Uno de los puntos álgidos de esta lucha fueron las valientes y audaces luchas de los años 60 por parte del Young Lords Party en Estados Unidos. Hay que reanimar este espíritu de lucha y llevarlo mucho más lejos — hacia una lucha por la revolución basada en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian.

Este momento es una de esas raras ocasiones cuando los medios de comunicación y los políticos en Estados Unidos hablan de Puerto Rico, y urge difundir lo más ampliamente posible en toda la sociedad la verdad sobre Puerto Rico y las posibilidades en la situación de hoy de un gran avance para derrocar la opresión. Sobre esta base científica, hay que forjar el apoyo a la lucha del pueblo puertorriqueño para romper las cadenas imperialistas como parte de la construcción del movimiento para la revolución — y con la toma del poder se romperá el dominio de Estados Unidos sobre Puerto Rico.

El Artículo II, Sección 3 de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, explica cómo la futura sociedad socialista verá y se relacionará con la nación de Puerto Rico:

La nación de Puerto Rico y los puertorriqueños en la Nueva República Socialista en América del Norte.

1. Puerto Rico y su pueblo fueron sometidos a una brutal conquista y dominación —primero por los conquistadores españoles, y luego por el imperialismo estadounidense que por medio de la fuerza se apoderó de Puerto Rico al fin del siglo 19— con consecuencias devastadoras e incluso genocidas para los primeros habitantes de la isla y luego la explotación esclavizante de otros. Pero mediante este proceso, se forjó una nación puertorriqueña sobre ese territorio isleño, aunque el mismo Puerto Rico seguía siendo una posesión colonial de los Estados Unidos de América imperialistas. Como resultado de la revolución que creó la Nueva República Socialista en América del Norte, se ha roto el control del imperialismo estadounidense sobre Puerto Rico, y la Nueva República Socialista en América del Norte reconoce la independencia y el derecho a la autodeterminación de la nación de Puerto Rico. A su vez, la Nueva República Socialista en América del Norte se esfuerza para desarrollar relaciones con la nación de Puerto Rico sobre la base de la orientación internacionalista y los otros principios y objetivos establecidos en la presente Constitución y sobre dicha base sigue siendo abierta a la posibilidad de formar una unión con la nación de Puerto Rico en un estado socialista mayor.
2. Respecto a los puertorriqueños en el territorio de la Nueva República Socialista en América del Norte, se aplicarán los principios y políticas que se aplican a las nacionalidades minoritarias que fueron víctimas de la opresión y discriminación en los Estados Unidos de América imperialistas, lo que incluirá el derecho a establecer zonas autónomas en las ciudades y otros lugares que tengan importantes concentraciones de puertorriqueños.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Caso #93:
Invasión yanqui de Corea, 1950

22 de junio de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

Crimen yanqui es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

El crimen: la muerte de millones; bombardeos de saturación que dejaron al país entero en escombros; el uso de armas químicas contra civiles; repetidas amenazas de usar armas nucleares; violaciones en masa de mujeres.

En junio de 1950, Estados Unidos orquestó una invasión de Corea con el aval de las Naciones Unidas. De los 342.000 soldados que invadieron, el 90% eran yanquis, y todos estaban bajo el mando de Estados Unidos que, con sus aliados en crímenes de guerra, mataron a millones de coreanos en tres años de guerra desenfrenada — se calcula que fueron de tres a cinco millones los que mataron, siendo la mayoría civiles.

La matanza en masa de civiles se llevó a cabo de manera sistemática, y fue una política explícita de los yanquis. En el umbral de la guerra, bombardeos aéreos y soldados rasos cometieron una masacre en la aldea de No Gun Ri, en el sur de Corea, donde mataron a más de 250 personas, principalmente mujeres, niños y ancianos. El comandante del Ejército de Estados Unidos les dijo a los soldados que hay que considerar a todos los civiles “como enemigos y tomar las medidas correspondientes”. Un testigo ha dicho que en No Gun Ri el capitán yanqui les dijo a los soldados: “al diablo con esa gente. Acabemos con todos”.

Un representante de la Organización de Víctimas de No Gun Ri, describió lo que sucedió: “El Ejército de Estados Unidos nos ordenó: ‘¡Todos, júntense! Les escoltaremos a un lugar seguro’. Cumpliendo con la orden, nosotros, los aldeanos, caminamos por el camino en la noche oscura, guiando a bueyes, cargando niños. Como al medio día al siguiente día, el 26 de julio, nuestra marcha de refugiados llegó a la zona de No Gun Ri, Unos 5 o 6 soldados nos bloquearon el camino. Reunieron a toda la gente y a los bueyes en donde estaban unos rieles de ferrocarril. Después de investigarnos minuciosamente a todos, hablaron con alguien por radio. Nosotros, los refugiados coreanos, no sabíamos por qué. Ahí descansamos un rato.

“Luego sobrevolaron dos aviones yanquis. En ese instante desaparecieron los soldados, algo negro cayó sobre nosotros y explotó entre los refugiados. Era como una tormenta, con nubes de polvo y pedazos de piedra que estallaban en el cielo. Pedazos sangrientos de cuerpos y bueyes por todas partes. Los sobrevivientes corrieron hacia la entrada del túnel para el tren”.

Los soldados yanquis habían colocado nidos de metralletas en los dos extremos del túnel con las que abatieron a los que salían corriendo para huir las bombas de humo. Los soldados yanquis cometieron cientos de masacres como esta, y sus aliados coreanos, bajo su dirección, probablemente miles más. ¡Estados Unidos ni siquiera reconoció la masacre de No Gun Ri hasta el 2001! Para colmo, tampoco se disculpó por las atrocidades que cometieron sus soldados, e incluso encubrió documentos oficiales que confirman que los comandantes tenían órdenes de “disparar” y “abrir fuego” contra los civiles.

Para cuando terminó la guerra, todo Corea estaba en ruinas. En el norte, todo edificio de más de un piso quedó destruido. Kilómetro tras kilómetro, en el horizonte chamuscado todo lo que se veía eran chimeneas y escombros. Bruce Cumings, un profesor de historia de la Universidad de Chicago, indicó en su libro The Korean War que Estados Unidos soltó sobre Corea más de medio millón de toneladas de bombas y miles de toneladas de napalm — una gelatina incendiaria que se pega a la piel y quema a unos 1,090ºC (2.000 grados de temperatura Fahrenheit). Más bombas de lo que soltaron sobre el teatro del Pacífico en toda la II Guerra Mundial.

Como resultado del bombardeo de Corea, aproximadamente el 30% de la población del norte pereció. Si hubiera muerto un porcentaje equivalente de la población estadounidense, la población del país hubiera sido reducida por más de 45 millones de personas. Cumings también dice: “Las violaciones eran muy común y corrientes. Hasta hoy en el sur dicen que esa fue una de las peores cosas de la guerra, la cantidad de mujeres que violaron los soldados estadounidenses”.

Los criminales: El presidente yanqui Harry Truman, quien ordenó la invasión de Corea y obligó a la ONU a aprobar lo que llamarían una “acción policial” para enviar efectivos de 16 países y otras formas de apoyo de otros cinco países. Los generales del ejército yanqui, Douglas MacArthur y Matthew Ridgway, y el general de la Fuerza Aérea Curtis LeMay — comandantes de las fuerzas yanqui/ONU que supervisaron las campañas genocidas de aire y tierra, y todos amenazaron con usar armas nucleares para atacar al país vecino, China, que en ese entonces era un país socialista revolucionario bajo la dirección de Mao Zedong.

La complicidad: Los principales medios de comunicación yanquis, que sistemática y repetidamente presentaban a los coreanos como subhumanos que merecían morir. El galardonado con el premio Pulitzer, Hanson Baldwin, corresponsal militar del NewYorkTimes, fue típico; Cumings dice que para él los “norcoreanos eran como langostas, como los nazis, como bichos...”.

Antecedentes criminales: Estados Unidos salió como potencia imperialista victoriosa de la II Guerra Mundial. A fines de esa guerra soltó bombas atómicas sobre Japón, lo que masacró a cientos de miles de civiles. Hasta entonces los imperialistas japoneses habían dominado Corea, pero cuando su autoridad colapsó, el país quedó dividido entre una zona en el norte ocupada por la Unión Soviética y una en el sur ocupada por Estados Unidos.

Se suponía que la división era temporal, en espera de elecciones nacionales para formar un régimen unificado. Pero esas elecciones nunca se dieron. Como Estados Unidos temía que las elecciones llevaran al poder a fuerzas nacionalistas o comunistas de la resistencia que se habían aliado con la Unión Soviética y China, estableció su propio régimen en el sur, lo que convirtió la división en “un hecho concreto”. Estados Unidos puso en el poder a un salvaje títere que se llamaba Syngman Rhee, quien aplicó una feroz represión, llevó a cabo arrestos en masa y masacró a nacionalistas, radicales, comunistas y otros. Para los imperialistas yanquis, el sur de Corea y su gobierno títere eran una parte importante para sus planes de contener y tal vez librar una guerra contra la Unión Soviética, así como para cercar y amenazar a la República Popular China que se fundó en 1949 tras 30 años de guerra revolucionaria.

La coartada: Estados Unidos alegó que Corea del Norte invadió a Corea del Sur y que eso es lo que prendió la guerra. De hecho, Corea era una nación por cientos de años. Antes de la guerra, por un año hubo incursiones al norte y provocaciones de parte del gobierno lacayo del sur. Cuando la guerra se veía venir, Rhee asesinó a 100.000 personas, tanto los considerados izquierdistas como otros civiles. El régimen de Rhee también obligó a 300.000 campesinos, cuya lealtad estaba en tela de juicio, a pertenecer a la “Liga de Orientación Nacional” patrocinada por el Estado. En el verano de 1950, soldados del norte se movilizaron rápidamente hacia el sur.

Truman expresó “inquietud” ante “la agresión y expansión comunista” en Corea. En una declaración importante del 27 de junio de 1950, Truman dijo que “el comunismo ha ido más allá del uso de la subversión para conquistar naciones independientes y recurrirá a la invasión armada y la guerra”. De hecho fue Estados Unidos —que ya tenía a sus acorazados de la Sexta Flota rondando a miles de km de su propio territorio, y decenas de miles de soldados terrestres en bases por todo el este de Asia, incluyendo en Corea y Japón— el que incrementó su poderío militar de manera masiva y que en pocos meses invadió.

El verdadero motivo: La Guerra de Corea fue una maniobra criminal de parte de Estados Unidos con el fin de consolidar su dominio imperialista de Corea del Sur, apoderarse del norte, y atacar a las fuerzas comunistas y nacionalistas de Asia. Los yanquis querían mantener a la Unión Soviética a la raya y cercar y contener a la República Popular China, como elementos claves de su meta estratégica general de dominar el Pacífico y el este de Asia. Estados Unidos no logró todos esos objetivos con la Guerra de Corea.

Reincidentes: Después de la guerra, Estados Unidos convirtió a Corea del Sur en base política, económica, y militar para enfrentarse a China y a la Unión Soviética, e imponer sus intereses en la región. En 1975 colocó misiles con cabezas nucleares en Corea del Sur, y por siete décadas ha mantenido ahí una gran presencia militar. Una y otra vez ha instigado provocaciones contra Corea del Norte, y la ha cercado, literalmente, con sus fuerzas militares. Por décadas, los militares estadounidenses y el gobierno surcoreano operaron campamentos en los que obligaban a miles de mujeres a la prostitución. Los yanquis siguen amenazando a Corea del Norte, hasta con armas nucleares, al mismo tiempo que dicen que los norcoreanos son los “agresores”.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar

Desde las primeras líneas de la batalla contra el G20 en Hamburgo

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

2 de octubre de 2017. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Lo que sigue es un informe de partidarios del nuevo comunismo agrupados en el Grupo Manifiesto Comunista Revolucionario (GMCR) que fueron parte de las masivas protestas contra la cumbre del G20 en Hamburgo el 7 y 8 de julio de 2017. Esta reunión de las cabecillas de los más poderosos Estados imperialistas, en un momento de crisis sin precedentes a nivel global, representó una abierta afrenta y un serio desafío que la gente del mundo debe encarar sin ambages. Fue un importante evento político en medio de una coyuntura crucial en Europa y en el mundo.

Dominado por los países imperialistas más poderosos del mundo y con la presencia de algunos infames reaccionarios como Erdogan de Turquía y Modi de India, este evento buscaba juntar a los representantes de los gobiernos más explotadores y opresivos que existen en el mundo para contender y negociar entre sí sobre cómo exprimir a las masas del mundo y los recursos naturales del planeta. Pero la presencia del fascista Donald Trump señalaba que este no era un típico evento anual del G20. La llegada del régimen fascista de Trump y Pence a la cabeza del país imperialista más poderoso del mundo tiene desastrosas implicaciones para la gente de todas partes. Las mismas agudas contradicciones que llevaron a la instauración del régimen de Trump en Estados Unidos también están operando en Europa, impulsando el racismo, la xenofobia, la misoginia y un ambiente político mucho más represivo en todas partes. Este avance de los gobernantes hacia la derecha se está expresando en el auge de movimientos fascistas por todo el mundo, incluyendo la posibilidad de regímenes fascistas en la misma Europa, inclusive en países como Alemania y Francia donde desde hace mucho la dictadura de la clase capitalista se ha ejercido bajo la forma de regímenes socialdemócratas. 

La importancia de esta cumbre del G20 exigía algo más allá de una manifestación ordinaria. Se esperaba que muchas decenas de miles de personas de Alemania y otros países europeos e incluso otras partes participaran en los cuatro días de protestas contra la cumbre y todo lo que representa, unidos para oponerse a algunos de los aspectos más brutales que a diario el sistema capitalista-imperialista inflige al pueblo. Era notorio que una amplia gama de manifestantes identificaba, en diverso grado, la necesidad de deshacerse del propio sistema capitalista, y algunos buscaban una alternativa revolucionaria. Toda esta resistencia y oposición fue sumamente importante. Al mismo tiempo, es un hecho que la despiadada dominación y explotación de la inmensa mayoría de la gente y de las naciones de este planeta por un puñado de países ricos continuará mientras exista este sistema capitalista-imperialista. Constituye una quemante denuncia al carácter criminal e inhumano de este sistema el hecho de que en un mundo en el que ya es posible satisfacer las necesidades básicas de la humanidad, el sufrimiento, la miseria y la ignorancia estén al acecho en vasta extensiones del paisaje humano. 

En el escenario montado en Hamburgo, el régimen fascista de Trump y Pence recibía una bienvenida oficial y la legitimación por parte de los demás jefes de Estado, a la vez que se les abría el apetito y se atizaba la competencia de otros imperialistas, como Merkel de Alemania quien aprovechó la ocasión para afirmar con fuerza las ambiciones de su país de un mayor papel en dominar el mundo. A todos los que lo comprenden, todo esto planteó urgentes responsabilidades para acelerar muchísimo su lucha contra este voraz orden mundial capitalista.

Con meses de anticipación los comunistas revolucionarios participaron en Hamburgo y Berlín en las actividades de planeación de las protestas contra el G20 y desarrollaron una comprensión de lo que moldeaba el terreno político, la naturaleza y la línea de las fuerzas que iban a manifestarse contra la cumbre. El Grupo Manifiesto Comunista Revolucionario, Europa, compuesto de partidarios del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian, llamaron a emprender una movilización total. 

Había una firme comprensión entre los camaradas sobre la urgencia de propagar con audacia la necesidad y la deseabilidad de la revolución comunista y la importancia de promover al arquitecto de la nueva síntesis del comunismo, Bob Avakian. Con esta meta en mente, los camaradas bregaron sobre cómo hacer esto en relación con las grandes cuestiones que plantearían las masas que iban a llegar a Hamburgo. La cuestión de mayor atención fue ¿qué tipo de trabajo había que desplegar entre las masas?, ¿cuál es la relación entre las luchas parciales y demandas particulares (por ejemplo, “expulsar al régimen de Trump”) y la tarea general de preparar la revolución proletaria?, ¿cómo impulsar más el trabajo comunista de propagar y luchar por la nueva síntesis bajo estas circunstancias? El enfoque político de los partidarios del GMCR y otros unidos a su alrededor se reflejaba en las consignas adoptadas para un volante principal en alemán e inglés distribuido masivamente: “¡Luchar contra la cumbre de explotadores, asesinos en masa y belicistas del G20! ¡Ayudar a expulsar al régimen fascista de Trump y Pence! ¡La humanidad necesita la revolución y el nuevo comunismo!”.

En Hamburgo y luego en Berlín, a finales de junio, se realizaron dos reuniones abiertas para discutir “el régimen de Trump, el impulso hacia la derecha en Europa y la amenaza del fascismo” que hicieron parte de los preparativos para las manifestaciones contra el G20. Pese a que no muchas personas asistieron a estas reuniones abiertas, sin embargo ayudaron a recalcar la urgencia de reconocer plenamente los riesgos que plantea el régimen fascista de Trump y Pence, de convertir esto en parte de la discusión política actual, lo más ampliamente posible, y de organizarse para luchar con esta comprensión. En las paredes en zonas en Hamburgo en las que se concentran jóvenes y gente de tendencia radical aparecieron carteles en varios idiomas con las consignas: “¡No! ¡En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista!” y “¡Expulsar al régimen de Trump Pence!”. Los camaradas fueron invitados a presentar sus ideas en eventos callejeros radicales. Se distribuyeron ampliamente en gran cantidad diferentes volantes que abordaban cuestiones como la crisis de inmigración y “Das Trump Regime, der Rechtsruck in Europa und die Gefahr des Faschismus” [El régimen de Trump, el impulso hacia la derecha en Europa y la amenaza del fascismo].

Durante los turbulentos días de las protestas contra el G20, la fuerte presencia, firmeza y visibilidad de una fuerza palpablemente multinacional, con camisetas de Avakian “Revolución, y nada menos” y pancartas con las tres consignas principales en diferentes idiomas se convirtió en una notoria característica en todas las principales protestas. Se distribuyeron más de 20.000 volantes que en general se recibieron con mucho entusiasmo. A mucha gente, curiosa por conocer quiénes eran los partidarios del GMCR y qué promovían, se le presentó la revolución comunista y la existencia de la línea, la dirección y la estrategia para la lucha para convertirla en una revolución real. Muchos, con ganas de conocer cómo se podría preparar una revolución y cómo se podría ganar en realidad en un país como Estados Unidos, se llevaron varios cientos de copias de un folleto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, CÓMO PODEMOS GANAR: Cómo en concreto podemos hacer una revolución. El contingente se unió y alentó a los sectores más radicales de los manifestantes, a la vez que se esforzó por promover el comunismo revolucionario como un polo de atracción real en el terreno de las protestas contra el G20. Hubo muchas discusiones sobre la crucial importancia del mayor desarrollo por Avakian de la teoría de la revolución comunista a un nivel superior y más científico, y la importancia decisiva de esto para resolver los problemas de preparar, realizar y desarrollar una revolución real con la meta de eliminar en todo el mundo todas las formas de opresión y los comportamientos e ideas basados en estas.

Un importante ejemplo de cómo se tradujo a la acción esta posición fue la manifestación del 6 de julio al atardecer llamada “Bienvenidos al infierno” que juntó a una variedad de fuerzas en torno a los anarquistas del “bloque negro” y otros jóvenes rebeldes que la habían convocado. (Anteriormente, Trump había calificado de “infierno” los barrios de inmigrantes de las grandes ciudades de Europa). La policía antidisturbios atacó a cientos de manifestantes del bloque negro que estaban en las primeras líneas de combate por su manifiesto propósito de perturbar el G20. En la lucha que se dio, el GMCR pudo izar exitosamente sus pancartas revolucionarias para reagrupar y dirigir a varios cientos de manifestantes y seguir marchando por la ciudad. Esto fue posible por la firmeza y determinación revolucionarias del grupo sobre la base de la fuerza de la comprensión política que estaban propagando, y porque asumieron la responsabilidad de forjar unidad lo más ampliamente posible entre los que se oponían al sistema, pese a la influencia en muchos de ellos del anticomunismo enquistado en el liderato del bloque negro. Se podría decir, en general, que la semana de protestas contra el G20 no habría sido la misma sin la decidida presencia y lucha de los activistas del GMCR.

El carácter criminal de este sistema se hace rápidamente más claro e inaceptable para millones, y mucha gente hasta cuestiona la legitimidad de este sistema, y urge que la necesidad y posibilidad de una revolución real se convierta en el centro de atención de las fuerzas avanzadas. En respuesta a las protestas, el gobierno de Merkel desplegó una masiva e intencionalmente intimidante gama de fuerzas, incluyendo 23 helicópteros y 32 de los cañones de agua más grandes del mundo. El Bundestag, parlamento alemán, está ahora contemplando la posibilidad de abiertas medidas de Estado policial para parar este tipo de protestas en el futuro, lo que incluye medidas de control electrónico para encerrar en sus casas a potenciales manifestantes, y aumentar masivamente las cámaras de vigilancia. Todo esto es síntoma de que hasta los regímenes europeos, en esencia socialdemócratas, tienen la intención y se ven impelidos a acelerar el impulso hacia la derecha pese a la creciente oposición. No cabe duda de que surgirán batallas sobre cuestiones cruciales como la inmigración y la necesidad de expulsar al régimen de Trump y Pence. Al unirse a estas batallas y fortalecerlas y sobre todo al recalcar la posibilidad de un mundo completamente diferente, las embrionarias fuerzas comunistas de hoy podrán empezar a transformarse a sí mismas y a transformar el panorama político.

El 17 de marzo de 2017, el Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar (SNUMQG) anunció su transformación en una herramienta más completa para la revolución basada en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Lea el editorial del SNUMQG aquí: “Editorial: Introducción a un SNUMQG transformado”.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

La intolerable censura del Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos

20 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Global Exchange, el patrocinador fiscal del Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos (el Fondo)*, cortó sumariamente al Fondo por razones explícitamente políticas luego de cuatro años de una asociación excelente. Este corte significa que el Fondo ya no puede aceptar donaciones desgravables. El nuevo director, Jeff Ordower, declaró: “Global Exchange no está interesado en ninguna asociación con Bob Avakian o el PCR [Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos]”.

Esta acción de Global Exchange es intolerable por principio, pero especialmente en los tiempos de Trump, es simplemente intolerable. Esta es también la temporada más importante para la campaña anual de recaudación de fondos del Fondo.

En respuesta a Global Exchange, cuatro ex presos inmediatamente escribieron una declaración sobre lo que les había significado el Fondo. Esta declaración ahora se circula dentro de los muros de la prisión para recabar firmas de los que están presos en la actualidad.

El Fondo también les está enviando una carta a las personas de conciencia que se preocupan profundamente por la situación de las presas y presos, la que pide que se comuniquen con Global Exchange directamente o pongan su nombre en una declaración que se enviará a todos los miembros de la Junta Directiva de Global Exchange para instarlos a que de inmediato le den marcha atrás a esta decisión.

El objetivo del Fondo es conseguir que Global Exchange vuelva a aceptar al Fondo como un proyecto fiscal suyo. (Se puede comunicar con Global Exchange a web@globalexchange.org o 415.255.7296).

El Fondo se ha comprometido a alentar a sus simpatizantes a protestar fuera de la oficina de Global Exchange en San Francisco si no revierte la revocación del patrocinio fiscal del Fondo.

La siguiente es la declaración que el Fondo está alentando a las voces de conciencia a firmar:

“Nosotros, los abajo firmantes, les instamos a que reviertan inmediatamente su decisión de no continuar con el Fondo de Literatura Revolucionaria de Presas y Presos como un proyecto fiscal de Global Exchange. La razón ofrecida, de que no desean asociarse con Bob Avakian o el PCR, es intolerable, especialmente en los tiempos de Trump. Algunos de nosotros hemos explorado activamente las obras de Bob Avakian y valoramos esa exploración, pero todos protestamos contra esta censura por parte de Ordower en nombre de Global Exchange. Al hacerlo, recordamos las palabras del pastor Niemöller:

Primero vinieron por los comunistas, y no dije nada, porque no era comunista. Luego vinieron por los sindicalistas, y yo no dije nada, porque no era sindicalista. Luego vinieron a buscar a los judíos, y no dije nada, porque no era judío. Y luego vinieron a buscarme a mí, y no quedó nadie para hablar por mí.

Firma: _________________________________________________________________

Nombre impreso: ________________________________________________________

Organización (solo para fines de identificación): ________________________________

La mejor forma en que el Fondo puede comunicarse con usted (no para publicarse):

_______________________________________________________________________

El Fondo le pide que sea firmante iniciador de esta declaración. El Fondo la publicará lo antes posible, alentando a otros a firmar esta carta.

Si se comunica con Global Exchange directamente, por favor dígale a contact@PRLF.org lo que hizo. Por favor informe al Fondo si recibe alguna respuesta de Global Exchange.

Si tiene alguna pregunta, comuníquese con el Fondo a contact@PRLF.org o 773.960.6952.

* El Fondo es un fondo de literatura educativa que les ha enviado el periódico Revolución (www.revcom.us), las obras de Bob Avakian (el presidente del PCR) y otra literatura revolucionaria y científica a cientos de presas y presos por todo Estados Unidos durante 10 años. El Fondo ha luchado contra los esfuerzos de los funcionarios penitenciarios de censurar estas publicaciones. Por ejemplo, la ACLU del Sur de California representó exitosamente al Fondo en una batalla contra la censura que se centró en la Prisión Estatal Pelican Bay que tenía repercusiones en todo el estado de California.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Unos ex presos alzan la voz contra la censura por Global Exchange al Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos

20 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Hace poco, Global Exchange le notificó al Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos (el Fondo) de que ya no iba a patrocinarlo ni facilitar que recibiera contribuciones como entidad sin fines de lucro. Jeff Ordower, el nuevo director de Global Exchange, lo explicó diciendo: “Primero, Global Exchange no está interesado en ninguna asociación con Bob Avakian o el PCR...”.

Como ex presos cuya vida se ha transformado positivamente por medio de explorar las obras de Bob Avakian así como una amplia gama de otra literatura proporcionada por el Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos, queremos manifestar nuestra indignación y condenar lo que equivale a una censura arbitraria y mezquina al Fondo por Jeff Ordower, el nuevo director de Global Exchange.

Jeff Ordower ha declarado: “Sí, soy un nuevo director y una de las personas que están tomando esta decisión. Se plantean dos inquietudes. Primero, Global Exchange no está interesado en ninguna asociación con Bob Avakian o el PCR...”.

Mientras estábamos en la cárcel, encerrados detrás de muros grises y sombríos de hormigón, recibimos literatura del Fondo que era realmente una luz en las tinieblas. Se cambió dramáticamente la forma en que veíamos el mundo y el papel que jugábamos en la sociedad. Aprendimos a pensar en más que nosotros mismos y nuestras condiciones actuales, aprendimos sobre todo del sufrimiento innecesario de las masas populares por todo el mundo y pudimos reclamar nuestra humanidad reconociendo que no tenía por qué ser así y que teníamos un papel que jugar para cambiarlo. Al adentrarnos en las obras de Bob Avakian, nos inspiramos a pensar de manera diferente, a elevar nuestras aspiraciones más allá de las monótonas actividades cotidianas de la vida en la prisión y pudimos imaginar un mundo radicalmente diferente, sin que este sistema explotara, oprimiera, degradara, desechara o pulverizara a la gente como basura humana. Ahora Jeff Ordower quiere impedir que otros prisioneros tengan la misma oportunidad.

Con sus acciones Jeff Ordower se designó a sí mismo como “policía del pensamiento” que vigila las ideas que los prisioneros pueden conocer cortando de manera intolerable la cuerda salvavidas al mundo exterior que el Fondo proporciona a cientos de personas detrás de los muros de la prisión, simplemente porque él no está de acuerdo con el comunismo. Lo que el Fondo ha hecho por nosotros (y lo que hace por muchos más que todavía están encerrados) fue más que ofrecer un escape de las condiciones enloquecedoras, entumecedoras y asfixiantes de la encarcelación sino que de aún más importancia, nos despertó a la vida política y nos motivó a cambiar radicalmente nuestra moral y forma de pensar de la manera más positiva imaginable, sí, por medio de las obras de Bob Avakian y el PCR, así como otras obras desde otras perspectivas. Es difícil imaginar la transformación inmensamente positiva que hemos experimentado si no hubiéramos contado con el trabajo del Fondo de poner en nuestras manos y en nuestras celdas las obras de Bob Avakian y las suscripciones subvencionadas del periódico Revolución.

Esta censura no es más que un mezquino ataque anticomunista inescrupuloso, y los abajo firmantes pedimos que se dé marcha atrás con esta acción.

Declaración firmada por cuatro ex presos, cuyos nombres se reservan para impedir la represión política, y la que ahora se está circulando entre presos actuales y otros ex presos para conseguir más firmas de apoyo.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Hay que ver:

“The Storm” [La tormenta] de Eminem

23 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

En el show de los Premios Hip Hop de BET (canal afroamericano de televisión) del 6 de octubre, el rapero Eminem alzó la voz en una denuncia en contra de Donald Trump en un rap estilo libre titulado “The Storm” [La tormenta]. En el video se vea a Eminem en una cypher, un concurso en que los raperos normalmente forman un círculo dentro del cual unos raperos compiten lanzándoles sus letras uno al otro. En este caso, el verdadero oponente de Eminem no está físicamente presente — está en la Casa Blanca. Eminem lanza un poderoso ataque desde muchos ángulos a Trump en estilo libre, estrofa tras estrofa. Eminem deja en claro sus intenciones, terminando la canción con un puño en el aire gritando a voz en cuello: “¡Odiamos a Trump, carajo!”

Justo antes de esa última frase, Eminem dice: “Amamos a nuestras fuerzas armadas, y amamos a nuestro país”. No, Eminem, no hay nada que amar con relación a este país capitalista imperialista, y nada que amar con relación a las fuerzas armadas imperialistas de Estados Unidos. Pero aunque no estoy de acuerdo con Eminem en este punto importante, en general “The Storm” es una obra muy positiva que todos deben ver. El rapero ataca a Trump por su negligencia criminal hacia Puerto Rico y por sus ataques a los jugadores de la NFL de rodilla en protesta por la brutalidad y asesinato policial: “En lugar de hablar de Puerto Rico o una reforma sobre las armas de fuego para [el estado de] Nevada, todas estas horribles tragedias y está aburrido y preferiría / causar una tormenta de Twitter contra [el equipo de la NFL] los Packers”. Y dice: “Desde su respaldo a Bannon / Su apoyo a los klanistas / Las antorchas Tiki en la mano para el soldado que es negro / y vuelve a casa desde Irak / y todavía se le dice que regrese a África”.

Eminem logró iniciar una tormenta cuando condenó a aquellos de sus aficionados que apoyan a Trump: “Y a cualquier aficionado mío que sea partidario de él / te estoy diciendo que aquí trazo una línea divisoria: estás a favor o en contra / y si no puedes decidir a quién te cae mejor y no puedes decidir / del lado de quién deberías estar, lo decidiré por ti con esto: / ¡FUCK YOU! [AL CARAJO CONTIGO]”. Cuando salió “The Storm”, los fascistas en Twitter se volvieron locos denunciando y amenazando a Eminem mientras troleaban a las personas que celebraban el ataque de Eminem a Trump. Por otro lado, muchas voces prominentes han elogiado a Eminem por “The Storm”, entre ellos Colin Kaepernick (a quien Eminem defiende en su rap), J. Cole, LeBron James, Ellen DeGeneres, T-Pain y Keith Olbermann.

Para cualquiera que no haya visto “The Storm”, véalo y compártalo. Hay que alentar y apoyar a Eminem y otras voces prominentes cuando denuncian el régimen de Trump y Pence. Y otros deberían hacerlo asimismo.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

De Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

ESTO es el fascismo: 18-10-17

22 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El fascismo tiene rumbo e impulso. Criminaliza el disentimiento pieza por pieza. Aporrea la verdad. Sataniza y singulariza a un grupo tras otro, en una trayectoria que lleva a horrores reales. El fascismo es un cambio cualitativo en la forma de gobernar la sociedad. (Del Llamamiento de rechazo al fascismo a la acción).

Lea y comparta la acusación exhaustiva de los crímenes del régimen aquí.
Ofrézcase como voluntario para ayudar a compilar esta serie mediante un correo electrónico a info@refusefascism.org.

En solo los últimos pocos días, el régimen de Trump y Pence...

• Amenazó con terminar la ayuda a Puerto Rico y echó la culpa a los puertorriqueños por los problemas estructurales causados por la brutal explotación imperialista (fuente; en inglés). El continuo abandono de Puerto Rico después del huracán María, y estas últimas amenazas, conducirían a un genocidio del pueblo puertorriqueño (fuente; en inglés). El número real de muertes relacionadas con tormentas en Puerto Rico es probablemente mucho más alto que los informes oficiales. (Fuente; en inglés)
• Solicitó propuestas de compañías privadas de prisiones para un nuevo centro de detención de 1000 personas en el “Callejón de detención” del sur de Texas. “La expansión del sistema de detención prometida por Trump representa una gran ayuda para la industria de prisiones privadas... y augura una continuación del enfoque en acciones interiores tales como las redadas de ICE en Austin en febrero que generaron la controversia porque más de la mitad de los 53 inmigrantes arrestados no tenían antecedentes penales”. (Fuente; en inglés)
• Firmó una orden ejecutiva para eliminar los subsidios a las compañías de seguro médico bajo la Ley de Cuidado de Salud Asequible que ayudan a las personas de bajos ingresos a pagar la atención médica. A los ojos de este régimen fascista, aquellos que no pueden pagar la atención médica no merecen vivir. En efecto, no es muy diferente de los programas de eugenesia de los nazis. (Fuente; en inglés)
• Se unió y saludó a los líderes de los grupos de odio, supremacía blanca y fascismo cristiano en la Values Voter Summit [Cumbre de Votantes de Valores] en Washington D.C. (fuente; en inglés) y promovió los mitos sobre la victimización del Cristianismo Occidental y sobre una supuesta guerra contra la Navidad. (Fuente; en inglés)
• Dijo “en broma” que Mike Pence quería ahorcar a todos los homosexuales, según un artículo en la revista New Yorker con el título acertado “El peligro de un presidente Pence”. Estamos de acuerdo en que el fascista cristiano Pence es tan peligroso como el fascista y supremacista blanco Trump, por lo que todo el régimen tiene que marcharse. (Fuente; en inglés)

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

De Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

Conexiones con activistas pro derechos de los inmigrantes

22 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

En los últimos días me he reunido con activistas y personas de varios grupos pro derechos de los inmigrantes. Una de estas personas es una ministra recién ordenada que ha alzado la voz en apoyo a los estudiantes de DACA. Después de leerle el Llamamiento para el 4 de noviembre, ella me preguntó ¿qué es el fascismo? Ella no lo sabía, así que nos metimos en el tema. Ella sentía que malas cosas estaban sucediendo, pero no veía el cuadro completo, en particular la eliminación de lo que tradicionalmente habían sido los derechos de las personas. Ese punto se conectó con ella. No estoy seguro si ella estaba totalmente de acuerdo con todo eso. Está reflexionando sobre ello, pero sí reconoció el alcance y la escala de lo que está en los afiches de las acusaciones. En base a esto, ella se apuntó para respaldar el 4 de noviembre.

De nuestra conversación, ella consideró, “¿A quién conozco?”. Ella asiste a una iglesia en un vecindario con mucha gente progresista. La ministra de la iglesia ha escrito denuncias en publicaciones nacionales contra cosas como lo de Charlottesville. Así que fui a la iglesia y logré hablar a la ministra el domingo, entre sus servicios. Tal vez el domingo no fuera el mejor día para hacerlo, pero yo no quería que el tiempo se perdiera, y sabía que podía dar seguimiento otro día.

Le hablé del día 4, y me dijo que parecía lo correcto pero quería reflexionar sobre su papel. Como dije, básicamente estaba en camino de un servicio a otro. Me puso en contacto con el coordinador de justicia social de la iglesia que también es ministro. De inmediato, le di a éste la carta para las personas de fe y el Llamamiento de Rechazar el Fascismo. Y le volví a enviar esa carta, porque a veces le das algo a alguien y lo deja en algún lugar... Volveré para hablarles de nuevo.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Valientes jugadores de la Liga Nacional de Fútbol Americano desafían a los ataques, continúan las protestas

22 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Este domingo, ante crecientes ataques, continuaron por la sexta semana consecutiva importantes protestas de parte de los jugadores de la Liga Nacional de Fútbol (NFL) durante el himno nacional.

Trump ha mandado por lo menos 22 tuits contra los jugadores de la NLF, pedido que los despidieran, y llamado a los que protestan “hijos de puta”. En YouTube han salido videos de personas quemando jerseys de los equipos de la NFL. Varios jugadores han recibido amenazas de muerte e insultos injuriosos y racistas. Jerry Jones, el dueño de los Cowboys de Dallas (“America’s Team” [el equipo de Estados Unidos]), dijo que los jugadores que “le faltan respeto a la bandera no jugarán el partido” (los Cowboys no tenían un partido programado esta semana). Cuando Jemele Hill, periodista de deportes del canal ESPN, posteó un tuit que dijo que los aficionados que no estaban de acuerdo con Jones deberían boicotear a empresas que les pagan a los Cowboys por anuncios comerciales, ESPN la suspendió.

Ante esta virulenta oposición supremacista blanca, muchos jugadores han perseverado. El domingo 15 de octubre, antes de que terminaran los primeros partidos, jugadores de por lo menos ocho equipos habían participado en una u otra forma de protesta, y quedaban otros partidos por jugarse en la tarde y el lunes. Una semana después de que Mike Pence abandonó un partido de los 49ers de San Francisco en Washington, D.C. cuando los jugadores protestaron, siete de los jugadores de San Francisco hincaron una rodilla. Otras protestas: Marshawn Lynch de los Raiders de Oakland se quedó sentado en la banca durante el himno nacional; dos jugadores de los Chiefs de Kansas City —Ukeme Eligwe se quedó sentado durante el himno, y Marcus Peters que hincó una rodilla; Kenny Stills, Mike Thomas y Julius Thomas de los Dolphins de Miami no entraron a la cancha hasta que terminó el himno; Russell Okung de los Chargers de Los Ángeles se levantó el puño. En el partido del jueves, Malcolm Jenkins y Rodney McLeod de los Eagles de Filadelfia se levantaron el puño y Chris Long, jugador blanco que creció en Charlottesville, colocó un brazo sobre los hombros de Jenkins en solidaridad. Mientras tanto, Okung redactó un llamamiento a los jugadores [en inglés] para que “Se organicen” en el Players Tribune.

Colin Kaepernick inició la protesta de hincarse una rodilla el año pasado cuando jugaba para los 49ers. Ahora Kaepernick se encuentra desempleado y ningún equipo lo ha seleccionado a pesar de tener un récord comprobado como jugador ganador y creativo y querido y respetado por sus compañeros. El domingo, Kaepernick entabló una demanda contra la NFL. La queja dice que los dueños de los equipos “se confabulan para privarle al señor Kaepernick del derecho a trabajar, en represalia por la dirección y defensa que el Sr. Kaepernick provee por la igualdad y la justicia social”.

Es muy significativo que estos atletas siguen protestando. Arriesgan mucho —la carrera, la vida misma— por tomar una posición sumamente pública en contra de la brutalidad policial y la opresión del pueblo negro.

Todos los que se oponen a la injusticia, y que quieren ver que cese la opresión del pueblo negro, tienen que apoyarlos, y oponerse a cualquier esfuerzo para callarlos.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Caso # 100:
La masacre en Indonesia, 1965

Actualizado 25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Crimen yanqui es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

EL CRIMEN: Cadáveres hinchados atascaron y obstruyeron los ríos de Indonesia. Aldeanos no querían comer nada pescada en esas aguas porque encontraban dedos humanos dentro del pescado. Suena como una película de horror, pero fue una realidad hecha en Estados Unidos.

Durante muchos meses, a partir de finales de 1965, el régimen de Suharto en Indonesia sacrificó a la gente de modo desenfrenado. Asesinó a por lo menos 500.000, tal vez más de un millón, de personas, incluyendo a miembros del Partido Comunista de Indonesia (PKI), sindicalistas, intelectuales, maestros, defensores de la reforma agraria, campesinos regulares, gente de origen chino, mujeres y niños. Detuvo y torturó a cientos de miles de otros.

Estados Unidos puso en marcha, respaldó y orquestó este masivo baño de sangre. Estados Unidos le suministró al régimen de Suharto equipo, armas y en total decenas de miles de millones de dólares. Asesores de la CIA aconsejaron a los generales indonesios. Altos funcionarios de la Embajada de Estados Unidos recopilaron y aprobaron una lista de aquellos que podrían oponerse al nuevo régimen y esta LISTA DE LA MUERTE de 5.000 nombres la dieron al ejército de Indonesia. Luego, durante la masacre, los asesores estadounidenses fríamente calculaban y evaluaban el progreso, comprobando metódicamente los nombres de los muertos, uno por uno, y tachándolos de la lista.

Robert J. Martens, ex miembro de la sección política de la embajada quien fue responsable de la compilación de las listas y de entregarlas a los militares de Indonesia, dijo en una entrevista, “Realmente fue una gran ayuda para el ejército. Probablemente mataron a mucha gente, y es probable que mis manos estén manchadas de mucha sangre, pero eso no es del todo malo. Llega una hora cuando tienes que dar duro en un momento decisivo”.

A fines de enero de 1966, el jefe adjunto de la CIA en Indonesia dijo que los nombres tachados eran tan numerosos que los analistas de la CIA en Washington llegaron a la conclusión de que habían destruido a la dirección del PKI.

LOS CRIMINALES: Miles de personas en el gobierno de Suharto llevaron a cabo esta masacre, y muchos agentes estadounidenses operaron en la sombra facilitando la carnicería. Pero el presidente de Estados Unidos Lyndon Johnson fue en última instancia el responsable de presidir la masacre y estaba claramente satisfecho con el resultado horrendo. El New York Times describió “el deleito por las noticias desde Indonesia” por parte de la administración de Johnson y las respuestas privadas de funcionarios estadounidenses que estaban “eufóricos por saber que sus expectativas se realizaran”. El secretario de Estado del presidente Johnson, Dean Rusk, le mandó un cable a la Embajada de Estados Unidos en Yakarta que expresó su apoyo. La “campaña contra los comunistas”, escribió, debe continuar ya que los militares “son [la] única fuerza capaz de crear el orden en Indonesia”. El embajador de Estados Unidos respondió que les había asegurado a Suharto y a sus generales “que el gobierno de Estados Unidos en general simpatiza con lo que el ejército está haciendo y lo admira”.

LOS ANTECEDENTES CRIMINALES: A principios de 1960, Estados Unidos sentó las bases para la represión masiva. Una reunión en abril de 1962 entre funcionarios estadounidenses y británicos resultó en un consenso “para liquidar a Sukarno”. Estados Unidos entrenó a miles de oficiales del ejército indonesio. La CIA organizó redes de agentes e informantes en los sindicatos, en los cuales el PKI tenía mucha influencia. Según el ex agente de la CIA, Ralph McGehee, “[En 1963] los sindicalistas indonesios entrenados por Estados Unidos comenzaron a reunir los nombres de los trabajadores que eran miembros o simpatizantes de los sindicatos afiliados a la federación nacional del trabajo, SOBSI. Estos espías sindicalistas formaron la base de muchas de las matanzas de 1965-1966. La CIA también utilizó elementos de la fuerza policial nacional de Indonesia, la que tenía unos 105.000 agentes, para penetrar y reunir información sobre el PKI”. (Covert Action Quarterly, otoño de 1990)

LA COARTADA: El reaccionario régimen pro-Estados Unidos de Suharto tomó el poder tras un golpe de estado fallido. Antes de esto, Sukarno dirigió un gobierno de coalición nacionalista en el que el Partido Comunista de Indonesia (PKI) desempeñó un papel destacado. El PKI no propugnaba la revolución armada, pero Estados Unidos lo veía como una amenaza para eliminar. Suharto afirmó que el intento de golpe militar fue parte de una conspiración nacional para cometer asesinatos en masa, lo que se convirtió en el pretexto para una matanza que se dirigía contra el PKI, pero que también asesinó a activistas sindicalistas, jóvenes y grupos femeninos, campesinos en aldeas remotas, intelectuales progresistas, estudiantes y otros que el régimen etiquetó de “asesinos y cómplices” de esta llamada conspiración.

EL VERDADERO MOTIVO: A principios de 1960, el imperialismo estadounidense enfrentaba enormes retos. Sus esfuerzos para aplastar la revolución en China habían fracasado y un nuevo gobierno dirigido por Mao había llegado al poder en 1949, con la cuarta parte de la humanidad construyendo una sociedad socialista, inspirando a la gente en todo el mundo. A principios de la década de 1950, el ejército chino paró en seco al ejército de Estados Unidos en su avance a través de la parte norte de Corea, y dio una derrota histórica al ejército imperialista más poderoso del mundo. A lo largo de Asia, África y América Latina, luchas de liberación nacional surgieron en revolución armada contra el colonialismo y el imperialismo, a menudo promoviendo el socialismo y comunismo como el objetivo final de su lucha.

Estados Unidos estaba muy preocupado por mantener el control en el Sudeste Asiático, donde se encuentra Indonesia. Con la China socialista al norte y la creciente lucha por la liberación nacional en Vietnam, los gobernantes estadounidenses se sintieron obligados a aplastar cualquier otra chispa de rebelión o posible problema para ellos. Estados Unidos no podía permitir el gobierno de coalición de Sukarno, en el que el Partido Comunista de Indonesia desempeñó un papel destacado. Le era necesario tratar de aplastar la creciente agitación y sentimiento anti-Estados Unidos. En marzo de ese año, 1965, los estudiantes se habían apoderado de la Embajada de Estados Unidos en Yakarta en protesta por el asesinato de Malcolm X. Justo antes del golpe, el presidente estadounidense Johnson habló de la necesidad de que Estados Unidos enfrentara “la amenaza comunista”, diciendo, “Hay mucho en juego. La mayoría de las naciones no comunistas de Asia no pueden, por sí mismos y por sí solas, resistirse al creciente poder y la ambición agresiva del comunismo asiático. Nuestro poder, por lo tanto, es un escudo muy vital”.

Como resultado, masacraron a hasta un millón de personas y sometieron al pueblo de Indonesia a un reinado de terror militar de 40 años (que incluyó un terrible genocidio contra el pueblo de Timor Oriental, así como otros crímenes): todo en aras de lo que los imperialistas consideraron en sus intereses.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Trump lleva una "muerte lenta" al pueblo de Puerto Rico
LO LLAMAMOS "GENOCIDIO"
En nombre de la humanidad, hay que sacar del poder a este régimen

20 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

13 de octubre de 2017. El 29 de septiembre, 9 días después de que el huracán María devastó a Puerto Rico, la alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín Cruz, dijo: "Si no hacemos llegar la comida y el agua a las manos de la gente, lo que vamos a ver es algo como un genocidio... el mundo va a ver cómo nos tratan, no como ciudadanos de segunda clase sino como animales que pueden ser descartados". [Énfasis agregado].

Ahora, 23 días después de la tormenta, ¿qué es lo que vemos?

El 85% de la red de electricidad de Puerto Rico no funciona y más del 90% de los 3,4 millones de puertorriqueños todavía no tienen electricidad... más de un tercio carece de agua potable... el 90% de los caminos están intransitables... las comunicaciones están en ruinas. La mayoría de los hospitales están abiertos, pero dependen de generadores que se descomponen o carecen de combustible, lo cual causa evacuaciones apresuradas.

Un equipo de voluntarios en una zona remota informa que a diario solo pueden dar a cada familia dos botellas de agua, un paquete de salchichas ahumadas y unos dulces Skittles. La gente está bebiendo agua de arroyos en los que se pudren animales muertos o de aguas contaminadas de los sitios tóxicas de "Superfund".

La crisis de la salud está agravándose — a 5.000 pacientes de diálisis les han recortado el tratamiento salvavidas por un 25%. La gente está cuidando a los ancianos dependientes en sus hogares, sin agua o aire acondicionado en medio del calor tropical. Enfermedades bacterianas raras están causando muertes. Hay escasez de drogas indispensables.

La mayoría de la gente no tiene trabajo, abrumados por la necesidad de sobrevivir que les consume del amanecer al anochecer, o tratando de fugarse de la isla. Día tras día hacen cola por horas para ver si encuentran alguna verdura de entre los vegetales podridos en las tiendas, o para conseguir unas botellas de agua, una bolsa de hielo, unos cuantos galones de combustible, o dinero de un cajero automático.

En casi todas partes la gente dice que la ayuda que han recibido proviene de voluntarios o agencias particulares de caridad, y no de la FEMA (la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias).

¿Y qué ha sido la respuesta de Donald Trump, el cabecilla del gobierno más rico del mundo, ante esta enorme crisis humanitaria?

Le ha echado la culpa al pueblo puertorriqueño; ha dicho que "quieren que se les haga todo por ellos"; ha dicho que Puerto Rico "ya era un desastre", un fracaso que no se puede recomponer; se ha quejado de que Puerto Rico ha hecho "un caos" del presupuesto federal de Estados Unidos; ha montado espectáculos para la prensa como arrojando rollos de toallas de papel a los presentes; y ha mentido de que estaba haciendo un "trabajo fantástico".

El 12 de octubre, Trump volvió al ataque, diciendo que el problema es que Puerto Rico "no se responsabiliza para nada" y amenazando: "No podemos tener a la FEMA, las fuerzas armadas y los equipos de rescate... en P.R. para siempre". Eso, después de tres semanas y de haber logrado tan poco, mientras que el calor, el temor, la sed y el hambre acechan a millones. Por contraste, la FEMA sigue desempeñando obras en el noreste de Estados Unidos cinco años después de la super-tormenta Sandy del 2012.

Trump reactivó la Ley Jones que prohíbe desembarcar en Puerto Rico a barcos que no son de Estados Unidos, y que es una causa importante de los altos precios en la isla y uno de los principales obstáculos a los esfuerzos de rescate.

No solo están en peligro los esfuerzos inmediatos de rescate, sino que al gobierno puertorriqueño le cargan de deudas de $74 billones los bancos y fondos de inversionistas imperialistas como resultado del saqueo sistemático de parte de Estados Unidos. Ahora está en el precipicio de la quiebra — de no poder siquiera pagar los costos de Medicaid, los salarios de los empleados médicos, o proveer otros servicios indispensables. ¿Cómo ha reaccionado el régimen de Trump ante esta catástrofe inminente? Ha propuesto un préstamo de $4,9 billones, lo cual endeudaría más al territorio. (Al mismo tiempo, Trump pidió que se asignara fondos de $16 billones —no un préstamo— para cubrir la deuda del programa federal de seguro por inundaciones, que promueve la construcción de viviendas y pequeños negocios en llanos propensos a inundaciones en Texas y otras partes).

Estados Unidos tampoco se ha comprometido con reconstruir la destruida infraestructura de Puerto Rico, sin la cual la gran mayoría de puertorriqueños, especialmente el 45% que ya vivía por debajo del nivel de pobreza, sufrirá un drástico empeoramiento de la vida y de la salud.

Con toda razón la alcaldesa Cruz dijo que los tuits de Trump "Nos condenan a una muerte lenta de agua no potable, de falta de alimentos, de falta de medicinas, al mismo tiempo que usted impide que nos llegue la ayuda de otros que desean ayudarnos".

Así que hay que decírselo sin pelos en la lengua. Lo que está sucediendo en Puerto Rico no es un problema de "incompetencia", o de que Trump "no sabe" que los puertorriqueños son ciudadanos estadounidenses, ni tampoco de problemas de logística. Es una manifestación deliberada del carácter fascista de este régimen y su odio y desdén por la vida de los que no son blancos y que hablan español.

Puerto Rico es un "territorio" de Estados Unidos, pero también es el hogar y la tierra de la nación puertorriqueña, la fuente de la cultura singular del pueblo puertorriqueño — el hogar que lo unifica, aunque millones se han encontrado obligados a salir de la isla y vivir en el Estados Unidos continental. Su estado como territorio (o sea, colonia) no fue voluntario — sino que es el resultado de la conquista de la isla por el imperialismo yanqui en 1898, y del aplastamiento salvaje de repetidas oleadas de resistencia popular.

Ahora, encima de esta repugnante historia imperialista, el régimen de Trump y Pence está causando nuevos niveles de sufrimiento y muerte evitables — y amenazando con imponer una devastación de larga duración que efectivamente haría la isla inhabitable para cientos de miles de puertorriqueños.

Esta es una embestida total contra la propia existencia y la cultura nacional del pueblo puertorriqueño, y merecedora de calificarse como el "genocidio".

Este enorme crimen de lesa humanidad está pasando ante nuestros propios ojos. No podemos permitir que siga. Es algo contra lo que tienen que luchar todas las personas de consciencia, y no solo los puertorriqueños. Quedarse de brazos cruzados mientras el régimen estrangula a la isla y al pueblo puertorriqueño con crueldad y racismo no es opción. Todo esto recalca la realidad de que hay que sacar del poder a este régimen a la mayor brevedad posible.

El 4 de noviembre: Se inicia. Expulsar al régimen de Trump y Pence.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Justo brote de #YoTambién

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

Hace poco, Bob Avakian escribió:

El torrente de indignación contra este abuso sexual y contra los acompañantes encubrimientos y complicidad institucionales tan comunes, y la demanda de un cambio radical en la cultura —que han dado un gran salto en relación con las acusaciones contra Harvey Weinstein y ahora se han extendido mucho más allá de eso, con la participación de millones de mujeres, en un ámbito tras otro por todo Estados Unidos y en otros países también— es justo y justificado y desde hace tiempo necesario, y se debe apoyar, alentar, propagar y defender de contraataques. (De "Una cuestión de posición y orientación básica, de Bob Avakian: APOYAR Y PROPAGAR LA FURIA CONTRA EL ABUSO SEXUAL")

En este sentido, el movimiento #YoTambién que se ha extendido ampliamente en toda la sociedad arroja una luz muy necesaria sobre la omnipresencia de la violación y la agresión sexual en esta sociedad. Para millones de mujeres ofrece una forma de alzar la voz y retar a otros a hacerle frente a una situación totalmente inadmisible y exigir que se le PONGA FIN.

El 15 de octubre, la actriz Alyssa Milano tuiteó: "Si todas las mujeres que han sido acosadas o agredidas sexualmente escribieran #yotambién como un estatus, podríamos darle a la gente una idea de la magnitud del problema.... si usted ha sido acosada o agredida sexualmente, escriba 'yo también' como respuesta a este tuit".

En cosa de 24 horas, millones de personas de todo el mundo estaban participando en la conversación de "yo también" en Facebook. Unos días después, la versión en inglés del hashtag #YoTambién había salido más de 1.2 millones de veces en Twitter.

Esta tormenta de indignación se da mientras Trump está en la Casa Blanca, un irredento abusador y acosador de mujeres. En la videograbación de 2005 que salió durante la campaña electoral de 2016, el mundo pudo escuchar a Trump, de manera jactanciosa y alegre, diciendo: "Cuando eres una estrella, te dejan hacerlo. Puedes hacer lo que sea... Agarrarles a las mujeres por el coño. Puedes hacer lo que te pegue la gana". Como dijo un tuit en #YoTambién: "REALMENTE me encabrona saber que 62 millones de estadounidenses pusieron a un depredador en la Casa Blanca".

Unas celebridades, entre ellas Anna Paquin, Lady Gaga, Debra Messing, Anika Noni Rose, Rosario Dawson, Gabrielle Union y Evan Rachel Wood, se han unido al movimiento #YoTambién. La gimnasta olímpica ganadora de una medalla de oro, McKayla Maroney, habló de los años de abuso sexual por el médico del equipo estadounidense: "Se inició cuando yo tenía 13 años de edad, y no terminó hasta que abandonara el deporte. Tuve un sueño de ir a los Juegos Olímpicos, y las cosas que tuve que soportar para lograrlo fueron innecesarias y asquerosas".

La mayoría de los tuits son de mujeres comunes, como esta: "mi mama no me deja pasar la noche en casa de amigas porque teme por mi seguridad, pero no podía protegerme de su primo en su propia casa durante 4+ años #YoTambién". Un tuit con una foto de un rostro ensangrentado dijo: "Posteé una selfie gráfica de mi golpiza para decirle al mundo #YoTambién".

Arrojar luz sobre la omnipresencia de la violación y el asalto sexual

Una mujer tuiteó: "Si el movimiento #YoTambién le incomoda, qué bueno. No deberíamos contentarnos con esto".

#YoTambién está revelando qué tan extensa lo es la violación y agresión sexual —entre mujeres en todos los sectores de la sociedad— de todas las nacionalidades y edades, e incluyen también mujeres que han logrado mucho y alcanzado cierto estatus en la política, las universidades y el mundo de los negocios. Ha habido tuits #YoTambién de doctoras, abogadas, profesoras y neurocientíficas. Mazie Hirono, una senadora estadounidense de Hawai'i, tuiteó: "Casi todas las mujeres que conozco, incluida yo misma, tenemos una historia #YoTambién".

Y ha habido tuits #YoTambién de mujeres de todo el mundo. En India, donde una mujer es violada cada 20 minutos, ha habido una avalancha de tuits a #YoTambién.

Algunos hombres también se han unido al movimiento #YoTambién para decir que esta epidemia de agresión sexual contra las mujeres es inadmisible y para llamar a otros hombres a hacer algo al respecto. El periodista australiano Benjamin Law tuiteó: "Chicos, ya nos incumbe. Después de las interminables historias de ayer de #YoTambién sobre el abuso, asalto y acoso contra las mujeres, hoy decimos #CómoVoyACambiar" (#HowIWillChange), y así los hombres han venido tuiteando, diciendo que comenzarán a denunciar el comportamiento depredador: interrumpir conversaciones entre machos tipo en los vestidores, denunciar el acoso y hacer que se deje de echarles la culpa a las víctimas.

Tarana Burke, quien inició la campaña de concientización #YoTambién en 2006, dijo respecto a este nuevo movimiento: "Es una epidemia, y los noticieros y los medios de comunicación tienen que tratarla como si fuera una epidemia". Y Alyssa Milano dijo: "Lo que realmente hace la campaña 'Yo también'... de hecho es volver a centrar la atención en las víctimas: para darnos una voz, darnos fuerza, darnos poder... Y lo que eso nos ayuda a hacer es decir: 'No más. No más. Ya no vamos a aguantarlo más".

Esta es una sociedad de supremacía masculina, con su cultura que degrada y cosifica a las mujeres, refuerza la violación, otras agresiones sexuales y el acoso. Según los estudios, una de cada cuatro mujeres experimenta la agresión sexual en su vida. En medio de las denuncias de las mujeres sobre Harvey Weinstein, el movimiento #YoTambién ha arrojado una luz contundente sobre la manera en que la agresión sexual es tan horrorosamente común: agrede a las mujeres y las muchachas no solo en la industria del entretenimiento, sino en toda la sociedad, en la casa, la oficina, la iglesia, la escuela, las universidades, el ejército... a manos de extraños, familiares, amigos.

El movimiento #YoTambién cobra mayor importancia y significado en este momento porque hay un descarado depredador sexual en la Casa Blanca y la agenda del régimen fascista de Trump y Pence incluye una larga lista de ataques a las mujeres.

El tremendo poder del movimiento #YoTambién debería alimentar y ser parte del 4 de noviembre y los días posteriores, cuando la gente se tomará las calles en todo Estados Unidos, iniciando una lucha que tiene que continuar día tras día y noche tras noche para exigir: ¡Esta pesadilla tiene que terminar: El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

Tarana Burke, quien inició la campaña de concientización #YoTambién, dijo: "Es una epidemia, y los noticieros y los medios de comunicación tienen que tratarla como si fuera una epidemia".

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

La policía ataca a un equipo de socorristas de base en Puerto Rico

25 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

En la madrugada del 16 de octubre, un equipo SWAT (equipo policial especial de armas y tácticas) y otros policías invadieron un complejo de la organización Mutual Aid Disaster Relief [Socorro de Ayuda Mutua ante Desastres] en Guaynabo, Puerto Rico, a las afueras de la ciudad capital, San Juan. El grupo con sede en Estados Unidos se describe como “una red de base que ofrece ayuda en desastres y que se basa en los principios de la solidaridad, la ayuda mutua y la acción directa autónoma”. El grupo envió voluntarios para entregar ayuda a Puerto Rico a raíz del huracán María.

Mutual Aid Disaster Relief informa que “entregamos alimentos, cajas de [botellas de] agua, pastillas para purificar agua, y proporcionamos atención médica a los residentes ancianos y sus familias” que no tenían acceso a ayuda o atención médica. También recaudan dinero para sistemas modulares pequeños de tratamiento de agua y paneles solares para áreas sin acceso a agua potable y electricidad.

En una publicación en el sitio web itsgoingdown.org, Mutual Aid Disaster Relief informó que el 16 de octubre:

Varios vehículos policiales, un vehículo táctico blindado y personal policial que incluía un equipo swat apuntaron con sus armas a los trabajadores de apoyo mientras rodeaban y luego ingresaban en nuestra base de operaciones.... Las fuerzas policiales comunicaron que respondían a una llamada que dijo que los voluntarios de Mutual Aid Disaster Relief estaban involucrados en un “secuestro”. Después de revisar las pertenencias de todos presentes sin su consentimiento, obligaron a punta de pistola y bajo la amenaza de ser arrestados a los voluntarios a salir de lo que era la sede de Mutual Aid Disaster Relief en Puerto Rico. La intimidación policial también incluía interrogarnos agresivamente sobre nuestro propósito allí y si éramos o no disidentes o Antifa, si alguna vez hubiéramos usado el puño en alto, si estábamos distribuyendo propaganda, y si planeábamos derrocar al gobierno.

Hay que condenar este escandaloso asalto policial. Como hemos informado en revcom, lo más reciente siendo este, ¡la respuesta del régimen de Trump y Pence a la devastación del huracán María en Puerto Rico ha sido verdaderamente criminal en una escala monstruosa, hasta genocida! El ataque del gobierno contra Mutual Aid Disaster Relief es una prueba más que su propósito es el de mantener la dominación imperialista de Estados Unidos sobre Puerto Rico, no el de satisfacer las necesidades urgentes de la gente.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Carta abierta al New York Times

27 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

23 de octubre de 2017

Carta abierta al New York Times:

Con respecto a la edición especial de Book Review [Reseñas de libros] (de 22 de octubre de 2017) con motivo del centenario de la Revolución de Octubre:

Dejaré a un lado las narrativas falsas, aserciones fatuas, y atroces distorsiones en la letanía trillada de la diatriba anticomunista — aunque asombra el hecho de que Condoleezza Rice ofrece la valoración más “equilibrada” de todos sus escritores. Dejaré a un lado la comparación moralmente imbécil (y declaración factualmente ridícula) de Martin Amis de que la vida cotidiana bajo Hitler para la mayoría de los alemanes —con la “excepción” al parecer menor que señala de los judíos, los comunistas, la gente LGBT, y roma— era mejor que la de los ciudadanos de la Unión Soviética.

Yo, y otros, hemos refutado esas acusaciones en otras partes (“No sabes lo que crees que ‘sabes’ sobre la revolución comunista”, y, en inglés, “Set the Record Straight” [Poner las cosas en claro]); y Bob Avakian (“Obras esenciales… sobre la primera etapa de la revolución comunista”) ha hecho un balance tanto de los logros abrumadoramente positivos, así como de los errores y puntos débiles —sí, algunos muy graves— de la primera ola de revolución que intentó emancipar a la humanidad de la explotación de clase y de todas las formas de opresión. (Todos disponibles en revcom.us).

Solo preguntaré esto, nada más: estimado Book Review, ¿cuándo podemos esperar una edición especial sobre la Trata Transatlántica de Esclavos y su relación a Estados Unidos, con su resultado de 10 millones esclavos muertos y cientos de millones más literalmente encadenados por siglos, a la vez que el “Oeste democrático” se cebó de su trabajo? ¿Cuándo podemos esperar que destaque los estudios sumamente importantes que se han llevado a cabo en los últimos 10 años, por no decir nada de volver a Du Bois, cuales estudios tenían que luchar por décadas en este país para simplemente ser oídos?

¿Y cuándo disfrutaremos de sus reseñas de esos monstruos Jefferson y Washington que vendían a seres humanos separándolos de sus familias, que violaron, y cuyas acciones resultaron, directa e indirectamente, en la violento y genocida despojo de un pueblo y las condiciones aún más horripilantes de la esclavitud de los afroamericanos (hablando específicamente de la campaña genocida de Washington contra los indígenas y la Compra de Luisiana por Jefferson en particular)?

Por último, su edición especial hace recordar el chiste sobre la profesora que pregunta a su clase de estudiantes de historia, ¿qué es el principal problema con el comunismo? Y contestan todos y cada uno de los alumnos que el problema con el comunismo es que enseña a la gente a pensar igualito.

Sinceramente,

Raymond Lotta

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Jugador de la NFL Russell Okung: “Al principio dudé de los méritos de la protesta de Colin Kaepernick. Me equivoqué.”

27 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Carta de un(a) lector(a):

El miércoles, 13 de octubre, Russell Okung, que lleva 8 años en la Liga Nacional de Futbol Americano (NFL, por sus siglas en inglés) y juega con Los Angeles Chargers, publicó una carta abierta a sus compañeros jugadores de la NFL que los insta a solidarizarse con el mensaje que Colin Kaepernick inició cuando se negó a ponerse de pie para el himno nacional en protesta de los asesinatos y la brutalidad policial contra los negros. (La carta completa de Okung es disponible en línea aquí, en inglés.)

La carta de Okung era una respuesta directa al presidente de la NFL, Roger Goodell, que mandó una carta a todos los 32 dueños de equipos que afirmó, “Creemos que todos deben ponerse de pie para el himno nacional”; al dueño de los Dallas Cowboys, Jerry Jones, que dijo que mandaría al banco a cualquier de sus jugadores que se negara a ponerse de pie; y a Donald Trump, que ha estado tuiteando ataques contra los jugadores que hincan la rodilla durante el himno nacional.

Okung empieza diciendo, “Al principio dudé de los méritos de la protesta de Colin Kaepernick y cuestioné su estrategia. Me equivoqué. Ya me queda ninguna duda de que lo que él hizo en la temporada pasada era un acto valiente, profético, y sacrificado que ha cautivado una nación e inspirado un movimiento poderoso. Si yo tuviera su número de celular, se lo diría”. Kaepernick empezó la protesta la temporada pasada cuando era mariscal de campo para los San Francisco 49ers — y esta semana, como un agente libre, ningún equipo lo ha contratado.

Respecto las actuales protestas por jugadores y equipos en la NFL, Okung dice que, “Como el mensaje de Kap ahora ha sido distorsionado, apropiado, y aprovechado para dividirnos más, de acuerdo con las mismas líneas raciales a las que él echaba luz, nosotros como jugadores tenemos una responsabilidad de unirnos y responder colectivamente”.

Deportes NBC reportó que “Okung dijo que quería comunicarse con los jugadores porque temía que se había ofuscado el objetivo inicial de las protestas —la desigualdad racial y la brutalidad policial— en la fanfarronada de los discursos y tuits del presidente Donald Trump… ‘Lo que quiero hacer es cambiar la narrativa. No podemos dejar que nos distraiga lo que él está tratando de hacer,’ dijo Okung de Trump.”

El punto de vista de Okung es que la situación actual —en la que jugadores con algunos equipos (en algunos casos con la participación del dueño del equipo) se paran durante el himno nacional con los brazos cruzados unos con otros, algunos se quedan en los vestidores hasta que termine el himno, algunos hincan la rodilla antes del himno y se ponen de pie durante ello, etc. — demuestra que “se está diluyendo la voluntad de los jugadores que se alinean con el mensaje de Kap. En vez de que nuestra voz colectiva prevaleciera de una manera que abarcara la liga”.

Señala a los jugadores que el sistema del futbol americano profesional ha sido diseñado para mantener separados y divididos a los jugadores mientras los dueños sigan unificados y sus intereses sigan servidos por la liga. Su carta convoca a los jugadores a “trascender las divisiones ‘naturales’ definidas por la liga y suavizadas por una narrativa ficcional de competencia ante todo… al abrir una línea de comunicación entre nosotros solamente, y al prepararnos para responder con una voz única como jugadores”.

El septiembre del año pasado, Okung escribió un artículo para The Players Tribune, “We See You” (Te vemos), en el que dijo:

Entre más leo sobre la controversia en torno de la decisión del mariscal de campo Colin Kaepernick de los 49ers de no ponerse de pie durante el himno nacional, y sus esfuerzos de arrojar luz sobre la injusticia en este país, más pienso en Tommie Smith y John Carlos.

En 1968, en medio de una tensión racial intensificada, Smith y Carlos usaron sus plataformas para cambiar el mundo. En las Olimpiadas de Verano de ese año, Smith ganó una medalla de oro en la carrera de 200m de hombres, y Carlos ganó la de bronce, y durante la ceremonia de medallas, los dos participaron en una manifestación impactante. Con el himno nacional al fondo, presentaron uno de los gestos más simbólicos en la historia olímpica: cada uno de los dos levantó un puño cerrado, como compromiso con el movimiento de derechos civiles.

Siempre me he preguntado si, en ese momento, ellos creían que su expresión de solidaridad con Malcolm X, el Partido Pantera Negra, y el recientemente asesinado Martin Luther King Jr., tendría un impacto tan siquiera. Pero resultó que un acto sencillo sobre el escenario internacional sorprendería a muchos, y demostraría que hacía falta el cambio.

Los dos corredores inspiraron a millones por todo el mundo y arrojaron luz sobre la opresión que los afroamericanos en Estados Unidos experimentaban. Su castigo, por supuesto, sería severo. Un poco después de tomar su posición, Smith y Carlos fueron expulsados de las Olimpiadas y convertidos en enemigos públicos. Ya de regreso a Estados Unidos, recibieron amenazas de muerte. Un momento de solidaridad se convirtió casi inmediatamente en un gran cargo. Pero, cuando se le preguntó a John Carlos en ese entonces por qué sacrificó la gloria olímpica tras ganar una medalla, él contestó, “No puedo comer eso. Y los mocosos del barrio no pueden comerlo. No pueden comer publicidad, no pueden comer medallas de oro. Lo único que quieren es la igualdad de oportunidad para ser un ser humano”.

La protesta iniciada por Kaepernick en la temporada pasada está en una encrucijada, y Okung la capta muy claro cuando dice, “Podemos esperar hasta que recibir nuestros respectivos despidos, expresarse uno por uno, o buscar una manera de colaborar y ejercer nuestra agencia como el alma y vida de la liga”.

Ha planteado un reto a los jugadores a hacer algo que importe, a actuar en unión contra el racismo y el terror policial, ante los intentos de callarlos por parte de Trump, los dueños de la NFL y otros. Será un desarrollo muy positivo si los jugadores cumplen con este reto.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar:

Cataluña y los intereses de la humanidad

27 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

8 de octubre de 2017. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Cuando Cataluña, una región al nordeste de España, trató de celebrar el 1º de octubre un referendo sobre su independencia, el Estado central lo prohibió. Enviaron a miles de efectivos de la policía nacional y a la paramilitar Guardia Civil para impedir la votación.

Estrellaron sus cachiporras rellenas de plomo en la cabeza de las personas que hacían fila frente a los colegios para votar, molieron a golpes hasta a los ancianos. Arrastraron a las mujeres del cabello, golpeándolas y lanzándoles insultos sexuales patriarcales, y dispararon balas de goma para dispersar a los testigos. Derribaron puertas, maltrataron a estudiantes que organizaron sentadas durante la noche para proteger las urnas que al final confiscaron. Bomberos catalanes que se alinearon para proteger a la multitud fueron golpeados. Se registraron casi 900 personas heridas. Ahora los tribunales españoles han presentado cargos de sedición contra el jefe de la policía catalana y otros oficiales por no respaldar a la Guardia Civil, y el gobierno central ha amenazado con apoderarse del gobierno regional y arrestar a sus líderes.

Aunque España es una democracia parlamentaria, la Guardia Civil, un cuerpo paramilitar tristemente célebre por su brutalidad bravucona, fue por décadas la fuerza más odiada del régimen fascista del general Franco. En una insólita declaración política, el rey Felipe, cuyo padre fue entronizado por Franco, denunció la “deslealtad” catalana. Calificó el referendo de acto “inadmisible hacia los poderes del Estado” que él dirige y representa, y cínicamente no mencionó a los cientos de heridos. El establecimiento español cerró filas para proclamar que todo desafío a la unidad de España es ilegítimo y criminal.

Ya que quienes gobiernan el Estado español son ahora elegidos, ese Estado dice encarnar la voluntad del pueblo. Pero cuando la gente desafía a ese Estado y los intereses que representa, es golpeada, pisoteada y amenazada con cárcel, independientemente de si sus acciones son violentas o no. Empieza a ponerse de manifiesto que el Estado —como dictadura de la clase dominante capitalista— depende totalmente de la fuerza, y la unidad del país puede verse no como algo sagrado e incuestionable, o hasta producto de la voluntad del pueblo, sino como producto y origen de ese poder estatal. Pero, hay mucho más por ver: los intereses, las clases y el futuro que representan los principales actores de este complejo drama, y cómo se conecta con fenómenos más amplios que están moldeando la arena mundial hoy.

La “unidad de España” y su “estabilidad económica y social” que el rey califica como el bien más preciado no existirían sin el saqueo global y la esclavitud que impulsaron el surgimiento de los países capitalistas y del sistema en general. En España, las toneladas de oro saqueadas del Nuevo Mundo mediante el trabajo esclavo apuntalaron la aristocracia feudal y a su sirvienta, la Iglesia Católica. Como resultado, el capitalismo se desarrolló lenta y desigualmente, y el Estado central español subordinó a otros territorios con su propia historia, lengua, cultura y economía. Cataluña, donde el capitalismo temprano tuvo mayor éxito, fue un pilar de la primera y breve república española (1873-74) y de su segunda y última (1931-39), cuando una Cataluña autónoma fue un baluarte del levantamiento revolucionario que sacudió las ciudades y el campo españoles. Franco ganó la guerra civil de tres años contra la república gracias al apoyo de la Italia fascista y la Alemania nazi y con la complicidad de todas las grandes potencias del mundo — salvo la entonces socialista Unión Soviética. Cataluña fue ocupada, el liderato de su parlamento ejecutado y su lengua proscrita de la vida pública por dos generaciones.

En los años 1960 e inicios de los 1970, cuando el régimen fascista de Franco estaba bajo protección de Estados Unidos como contrapeso a Francia y otras potencias europeas, España experimentó un desarrollo capitalista muy rápido, volviéndose un país europeo más típico. Esas también fueron décadas de una cascada de levantamientos políticos, valientes actividades ilegales de organización, enormes protestas en las calles, huelgas y acciones armadas contra el fascismo. Este fermento político y el desarrollo capitalista también sirvieron para revivir movimientos nacionalistas, especialmente en Cataluña y la región vasca, donde se generó buena parte de la nueva riqueza industrial del país.

Pese a la fuerza de los movimientos populares y revolucionarios, el régimen de Franco llegó a su fin en 1975, no por derrocamiento sino mediante un pacto negociado por las clases dominantes del país, líderes del régimen, el ejército, la Iglesia y gran parte de la oposición tradicional. Desorientado y sin claridad en sus objetivos el auge de lucha revolucionaria colapsó.

En su discurso el rey Felipe declaró que su principal deber es defender la constitución española de 1978. Esa constitución sí concentra asuntos de la actual crisis. Trajo la democracia parlamentaria, pero también convirtió al monarca en jefe del Estado e hizo que las fuerzas armadas garantizaran la continuidad del Estado imperialista. Esa constitución les hizo concesiones a las minorías nacionales (cierto nivel de autonomía) y puso límites estrictos a sus derechos. Puso también límites estrictos a los derechos de toda la población, entre estos prohibió toda persecución jurídica a los líderes franquistas y toda denuncia de los crímenes del régimen. Incluso hoy, a nombre de la unidad y estabilidad del país, se prohíbe ubicar las tumbas de las personas ejecutadas en secreto durante y después de la guerra civil, como la del más famoso poeta español, Federico García Lorca.

Pero el desarrollo del sistema capitalista-imperialista global está minando la unidad social e ideológica encarnada en esa constitución. La crisis española está inseparablemente ligada a los crecientes trastornos en un mundo en que las antiguas alianzas internacionales vienen debilitándose, y los sistemas nacionales de gobernanza y sus correspondientes consensos ideológicos tambalean. Esto es lo que tiene en común con fenómenos globales que son muy diferentes e incluso incomparables cuando se analizan individualmente, entre ellos el auge de movimientos nacionalistas (los incitados por la dominación así como las expresiones reaccionarias del chovinismo de nación dominante como el trumpismo o el Brexit) y el auge casi universal del fundamentalismo religioso.

En el contexto de una competencia internacional aún más globalizada y aguda, España, tanto como en todas partes, está viviendo el desmoronamiento del modelo socialdemócrata que acompañó las largas y horribles tinieblas de la reaccionaria estabilidad política pos II Guerra Mundial en Europa y que hizo posible el pacto con el franquismo. Ese consenso social se sacudió severamente cuando España rompió filas con Europa y se unió a Estados Unidos y Reino Unido en su invasión a Irak en 2001, en flagrante oposición a la opinión pública y al más poderoso movimiento antibélico en Occidente. Se resquebrajó más cuando décadas de auge económico llegaron a un abrupto final con la crisis financiera mundial de 2008, que golpeó con particular fuerza a España. Desempleo en masa, desalojos generalizados y brutalidad estatal contra antiguos y nuevos pobres han impulsado el cuestionamiento y la resistencia. Los dos partidos que se han alternado el poder desde la época de Franco, el Partido Popular del actual primer ministro Rajoy (fundado por políticos franquistas) y el Partido Socialista (opuesto a Franco), han perdido mucha de la legitimidad que alguna vez gozaron entre diferentes clases, en líneas generales igual que la “derecha” y la “izquierda” tradicionales de la mayoría de países imperialistas.

En este contexto, hay otros factores crecientes a favor y en contra de la independencia. El capital catalana ha sido especialmente exitoso en sus relaciones con otros capitales europeos y en su saqueo a Latinoamérica y África mediante la inversión, aunque el gobierno central ha tomado medidas legales para controlar las organizaciones financieras regionales. La principal asociación de empresarios catalanes, la asociación de pequeñas y medianas empresas y los representantes políticos tradicionales del capital catalán ahora ven con mejores ojos la independencia catalana, pese a que ha menguado el respaldo popular. Políticamente, el reclamo de independencia ha sido alentado por las hostiles medidas contra las autoridades regionales catalanas.

El rey Felipe necesitó imitar a Franco al plantear la indivisibilidad de España como el bien supremo ya que el país se divide cada vez más de maneras adversas para sus gobernantes. El desafío a esta unidad también ha preparado el camino para que muchos jóvenes ondeen banderas españolas en revancha al “ultraje” del nacionalismo catalán. Se ha podido ver a muchos haciendo el saludo fascista franquista. El resurgimiento del nacionalismo español, bendecido por gran parte del espectro político, les ha dado mucho más espacio político a los fascistas confesos. Al mismo tiempo, no se puede propagar indolentemente ese nacionalismo en un país en el que muchos millones recuerdan o saben del papel que jugó esa ideología inherentemente reaccionaria en la justificación y mantenimiento del régimen de Franco y su asfixiante control sobre la sociedad española. Esto se ve en los despliegues contendientes de banderas españolas y catalanas en los balcones de Barcelona, Madrid y otras partes. Alguna gente que no puede aceptar la bandera española ondea a cambio la bandera arcoíris de la liberación LGBT en desafío a la homofobia, el patriarcado y la doctrina católica que prosperaron en el atraso del país y definieron la cultura oficial española. Al mismo tiempo, muchas de las fuerzas reunidas en torno a la indivisibilidad de España están también decididas a revertir la legalidad del control de la natalidad, el aborto, los derechos de los gays y los derechos básicos de las minorías nacionales. La sombra del fascismo persiste no solo en el pasado franquista sino mucho más en las necesidades del momento que enfrenta el imperialismo español.

Los trastornos actuales en España se dan en un momento en el que la unidad de la Unión Europea (UE) y los acuerdos tradicionales para la gobernanza de sus constituyentes están bajo una tensión sin precedentes. Luego de la crisis en Grecia, el Brexit y el auge de movimientos fascistas por toda la UE, el fantasma de una España que se está desmembrando ha enviado ondas de choque a Bruselas y las capitales de Europa. Y si bien los líderes del movimiento nacionalista catalán han puesto sus miras en ser parte de la UE, los líderes de la UE en lo principal o bien han mantenido un silencio impasible mientras brota sangre catalana de las cachiporras policiales, o se han limitado a decir que es un “asunto interno” de España.

De hecho, si bien el carácter contradictorio de los intereses de la burguesía catalana (ligada con el capital español, e incapaz de arreglárselas sin las instituciones financieras y políticas de un Estado fuerte) implica que su posición tiende a vacilar, hay pocas posibilidades de que el Estado español y la clase dominante vacilen. Eso no solo se debe a intereses económicos de vida o muerte sino aún más porque necesitan unirse, hasta por la fuerza si se requiere, unir a parte de la población y neutralizar o aislar a otros, y defender su gobierno a toda costa.

En Cataluña el movimiento nacionalista ha asimilado otras poderosas tendencias de protesta y odio contra el gobierno, común en gran parte de España, y que están impulsando el descontento por todo el continente. Esto ha dado lugar a un brebaje complejo y altamente contradictorio. Tras la supresión del voto por el Estado central, en la poderosa huelga regional contra la despiadada brutalidad de la Guardia Civil había muchos ondeando banderas españolas. Al cierre de esta edición, cientos de miles han desbordado las calles de Barcelona en una manifestación pro-unidad. Claramente al servicio del Estado español, la principal consigna de la protesta llamaba a “recuperar la razón” y la abundante cantidad de banderas españolas, catalanas y europeas fue un reflejo de una amplia gama de sentimientos contradictorios.

El nacionalismo catalán no puede ofrecer una salida a esta compleja mezcolanza de contradicciones, porque no corresponde a los intereses de la inmensa mayoría del pueblo catalán ni del pueblo de España y del mundo. Sus intereses son muy estrechos y sus horizontes muy limitados. Para nombrar un solo ejemplo, esta visión de una Cataluña independiente que se adhiere a la UE, ¿cómo dará respuesta a casi un 20% de habitantes de Cataluña que son inmigrantes de las zonas más pobres de Europa y Latinoamérica, Asia y África, y que por lo general se encuentran en las capas más bajas de la fuerza laboral? Y aunque se diera el improbable caso de una Cataluña independiente, un nuevo Estado capitalista imperialista perpetuaría, e impondría violentamente, las relaciones sociales explotadoras y opresivas que tanta gente allí y en el resto de España ya encuentra intolerables. Sería parte de encarcelar a la humanidad en un obsoleto sistema mundial de relaciones económicas y sociales antagónicas que aplastan el potencial humano y acaban con el planeta.

La agitación que está agobiando el orden social y político tradicional en España y Europa, en términos más generales, está debilitando a estos poderosos Estados imperialistas y sus alianzas tradicionales, y está despertando a la gente a la vida política, pero de maneras muy contradictorias. Respaldar y defender los derechos de las nacionalidades minoritarias españolas es esencial para unir a todos lo que se pueda unir, de manera voluntaria, para llevar a cabo una revolución que derroque al Estado imperialista español y establezca un Estado o estados socialistas en gran parte de España. Una de las tareas centrales de ese nuevo Estado radical sería lograr una justa y democrática solución a la opresión de los catalanes y demás pueblos oprimidos de España. Esta sería una parte indispensable de la construcción de una sociedad radicalmente nueva y de empezar a abolir todas las desigualdades y todas las formas de gobierno opresivo y represivo y todas las relaciones de dominación y explotación en todo el mundo. Ese tipo de revolución es la única salida.

El 17 de marzo de 2017, el Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar (SNUMQG) anunció su transformación en una herramienta más completa para la revolución basada en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Lea el editorial del SNUMQG aquí: “Editorial: Introducción a un SNUMQG transformado”.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Dejen de estar a la espera de unos salvadores, dejen de tratar de no pensarlo muy duro… y pónganse a participar para realmente EXPULSAR al régimen de Trump y Pence

30 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El 4 de noviembre, miles de personas se tomarán las calles, con la demanda de expulsar al régimen de Trump y Pence y el compromiso de no parar hasta que sí sea expulsado. Esos miles de manifestantes tienen que crecer, y tener como meta crecer, a millones de personas, para arrancar a la humanidad de lo que verdaderamente es un desastroso camino. Esa es la verdad.

Lo que no es verdad es que alguien o algún evento “desde arriba” intervendrá sin que tomemos acción. Y en las últimas dos semanas hemos presenciado la evaporación de una esperanza falsa tras otra.

Vimos al senador Bob Corker, el jefe republicano del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, reiterar repetidamente su temor de que como resultado de los comentarios y acciones de Trump, ¡“podríamos estar encaminados hacia una tercera guerra mundial”! Sin embargo, nadie en la clase dominante —ni republicano ni demócrata, incluido el propio Bob Corker— se ha puesto a llamar a la gente a dejar lo que están haciendo y unirse para poner fin a este horror. De hecho, aunque el discurso de Bob Corker repitió críticas de otros “peces gordos” y “hombres sabios” republicanos, inclusive George W. Bush, y esas críticas le hicieron eco a su discurso, no solo no sucedió nada, sino que el efecto neto fue que casi todos coincidieron en que Trump ahora era más fuerte. En otras palabras, el Partido Republicano se volvió aún más fascista a la imagen de Trump. La gran ironía en esto fue cuando el senador republicano anti-Trump, Jeff Flake, planteó la pregunta, ¿cómo responderemos a nuestros hijos cuando nos pregunten qué hicimos para resistirnos y revertir esto? — ¡y poco después anunció que iba a jubilarse!

Vimos al jefe del gabinete de Trump, John Kelly, con quien muchos contaban como una especie de cortafuego contra la locura de Trump, salir a todo vapor con su propia forma de fascismo trumpista al estilo del culto a los militares y dejó en claro que iba a defender a su jefe contra todos y todo, incluso con calumnias y mentiras irredentas.

Vimos la revista New Yorker publicar un perfil devastador de Mike Pence, desengañando a cualquiera de la noción de que una “presidencia de Pence” de alguna manera sería menos devastadora que el gobierno trumpista. El desprecio teocrático por las mujeres y los homosexuales, junto con el fanatismo de los últimos tiempos, literalmente le dio pesadillas a la gente, tal como debería hacer.

Vimos el titular de primera plana del New York Times, “Se disminuyen expectativas en 3 investigaciones sobre lazos con Rusia”, con la explicación que la investigación sobre Rusia ha pasado a segundo plano y era poco probable que resultara en algo después de todo, al menos a corto plazo. Ahora, al cierre de esta edición, se informa de acusaciones y se rumorea que se va a despedir al fiscal especial Mueller, pero aún así, sin que se inicien masivas manifestaciones el 4 de noviembre, nada bueno resultará de esto (y a corto plazo hasta podría aumentar la probabilidad de maniobras desesperadas de parte del “equipo de Trump”.

Vimos a un importante donante demócrata decir que iba a apoyar a los candidatos demócratas que pidieran un juicio político contra Trump. La ausencia casi total de respuestas de poderosos demócratas a esta oferta fue tan ensordecedora como su silencio en respuesta a las repetidas advertencias de Bob Corker.

Vimos al propio gran dios Zeus negarse a bajar del cielo y salvar a la humanidad… Bueno, no. En realidad no vimos eso, pero algunas de las esperanzas a las que la gente está aferrada no son mucho más inverosímiles que esa perspectiva.

El quid del asunto es lo siguiente: la pesadilla ya ha avanzado muchísimo, y avanzó aún más esta semana. Nada la impedirá salvo millones de personas, en protestas masivas, no violentas y sostenidas por todo Estados Unidos, a partir del 4 de noviembre. Si hacemos esto, pues sí, las diferencias y conflictos con Trump entre aquellos que gobiernan en este país podrían entrar en juego y ser parte de expulsar al régimen, detener y luego revertir la consolidación del fascismo.

La gran necesidad de esto, así como las raíces de este fascismo, se explican con profundidad en el nuevo discurso de Bob Avakian. La extensa sesión de preguntas y respuestas forcejea profundamente con las preguntas y las contesta: sobre lo que sigue, cómo juntar y unir a personas con puntos de vista muy diversos, cómo entender la necesidad de hacer sacrificios.

Existe la oportunidad de hacer esto, de formar parte del 4 de noviembre para alterar y revertir radicalmente lo que ahora es un rumbo verdaderamente catastrófico. De hecho, en realidad somos responsables ante aquellos que ahora están sufriendo terriblemente bajo la locura de Trump y Pence, ante aquellos que sufrirán aún más, de Corea del Norte y Irán a los ghettos, barrios y reservas indígenas de Estados Unidos, debido a la locura, y ante las generaciones futuras cuya vida ya se está arruinando y, lo que es peor, ya se está poniendo en grave peligro.

Miles de personas sí pueden crecer a millones. Cada gran movimiento se inicia en medio de la inercia y escepticismo, abre brecha y luego crece por olas, con crestas y senos, al aguantar los ataques y regresar con más fuerza después de los ataques, pero siempre en una lucha por surgir aún más alto. No hay garantía de que ganemos. Pero SÍ hay una garantía virtual de que si no actuamos, primero miles y luego millones de nosotros, los resultados serán catastróficos.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Alerta de prensa de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

Las protestas del 4 de noviembre están bajo ataque de parte de la derecha alternativa, las mentiras, las amenazas de violencia, la denegación de permisos

Rechazar el Fascismo exige cobertura mediática y otorgamiento de permisos

30 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Alerta de prensa de RefuseFascism.org, 23 octubre de 2017
RefuseFascism.org
Contacto: 917 407 1286
press@refusefascism.org

Movimiento Nacional de Protesta 4 de Noviembre va a exigir: ¡Esta pesadilla tiene que terminar: El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

Estas protestas están bajo ataque de la “alt-right”, las mentiras, las amenazas de violencia, la negación de permisos

Rechazar el Fascismo exige que la prensa lo cubra y que se otorguen permisos

Los del “alt right” (ultra derechistas), conservadores, supremacistas blancos, y organizaciones abiertamente fascistas han amenazado con violencia e incluso han hecho amenazas de muerte en contra de las protestas nacionales no violentas que está organizando Rechazar el Fascismo para el 4 de noviembre. Al difundir información incorrecta e incluso inventada, estas fuerzas encabezadas por Alex Jones e InfoWars.org, han puesto a miles de personas en peligro. Al mismo tiempo, las autoridades de Nueva York y San Francisco han negado permisos o están poniendo trabas a base de detalles contra protestas y marchas no violentas.

Estos rechazos y trabas, y las amenazas derechistas contra la protesta del 4 de Noviembre, ponen en peligro la seguridad y la vida misma de los manifestantes, con su derecho de protestar reducido o suprimido de plano. Sunsara Taylor, vocera de Rechazar el Fascismo, dijo hoy: “La protesta del 4 de noviembre procederá. Nuestro propósito es justo y en el interés de los pueblos del mundo, y no nos despistarán. No permitiremos que las amenazas de supremacistas blancos y fascistas impidan que el pueblo se ponga de pie en contra de la odiosa agenda del régimen de Trump y Pence”.

Rechazar el Fascismo es un movimiento nacional compuesto de personas que representan diferentes puntos de vista unificadas por el reconocimiento de que el régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta. Rechazar el Fascismo está organizando protestas en ciudades y pueblos por todo el país EMPEZANDO el 4 de NOVIEMBRE y continuando hasta que se cumpla la demanda: “¡Esta pesadilla tiene que terminar: el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!”. Este momento, cuando incluso el presidente conservador del Comité del Senado de Relaciones Exteriores ha dicho que Trump ha puesto al país “en camino a la tercera guerra mundial”, exige acción masiva sin precedentes.

Rechazar el Fascismo está organizando a miles de personas para iniciar protestas políticas no violentas el 4 de noviembre que inspiren y den inicio a un movimiento de protestas que vaya creciendo en los días, semanas y meses si es necesario — creciendo de miles a millones de manifestantes. Los organizadores han invocado las protestas del año pasado en Seúl, Corea del Sur, que resultaron en la destitución de la presidenta en marzo. El Llamamiento de Rechazar el Fascismo dice:

“Nuestra determinación de persistir y no retroceder obligará al mundo entero a prestar atención. Cada fuerza y facción en la estructura del poder se verá obligada a responder a nuestra demanda. Las grietas y divisiones entre los de arriba, que ya son evidentes hoy, se intensificarán y ensancharán. A medida que atraigamos a más y más personas a ponerse de pie, todo esto podría llevar a una situación en que este régimen ilegítimo sea sacado del poder”.

El lunático operativo derechista Alex Jones, con quien Donald Trump se relaciona, y a quién él apoya en declaraciones, ha sido uno de los principales megáfonos del peligroso ataque contra Rechazar el Fascismo. El 29 de septiembre de 2017, Jones anunció en su portal InfoWars unas mentiras que desataron una racha de desinformación que se ha extendido por todo el mundo del internet de la ultra derecha., lo cual ha resultado en:

• amenazas contra líderes de Rechazar el Fascismo
• intentos organizados de parte de grupos derechistas para llevar armas a la contra protesta de Rechazar el Fascismo en Austin, Texas
• descaradas amenazas de muerte y de violación contra artistas y otros que apoyan a Rechazar el Fascismo y el 4 de Noviembre
• una vasta y organizada campaña virulenta que ha doxeado a miles de personas que apoyan a Rechazar el Fascismo

Al mismo tiempo, Facebook ha suspendido varios administradores de cuentas de Rechazar el Fascismo, aparentemente porque en repetidas ocasiones han posteado contenido sistemáticamente “señalado” y reportado por troles fascistas. El contenido de las cuentas suspendidas por Facebook incluye video de legítimas protestas políticas que grandes medios también transmitieron, video de violencia política denunciada y condenada, así como poesía. Al mismo tiempo, los fascistas que están amenazando a Rechazar el Fascismo siguen posteando libremente en Facebook.

Todo esto se basa en desinformación y mentiras que difunden más y que minan la legitimidad de la protesta del 4 de Noviembre y que podría poner en peligro físico a los manifestantes.

Sin embargo, en la prensa grande se informa muy poco sobre este movimiento. La violencia y las amenazas para suprimir la libertad de expresión de parte de bravucones y el estado son características típicas del fascismo. Es sumamente importante que a través de los medios se denuncien estas mentiras y amenazas de estas fuerzas fascistas y que la prensa informe acertadamente sobre los objetivos políticos del 4 de Noviembre.

El rechazo y las trabas conta obtener permisos en Nueva York y San Francisco, a pesar de la declarada oposición a la agenda de Trump por los alcaldes y gobiernos municipales de esas ciudades, no solo interviene con el derecho del pueblo a protestar, sino que también le da credibilidad a las mentiras y tácticas agresivas de la ultra derecha. La obstrucción y rechazo de permisos también podría espantar a personas que apoyan las protestas del 4 de Noviembre y, objetivamente, refuerza la supresión fascista de la libertad de expresión por el régimen fascista de Trump y Pence y las pandillas fascistas que ha desencadenado. Es peligroso y algo que no se puede tolerar, eso de que los fascistas puedan difundir libremente sus mentiras, amenazas y violencia, mientras que, a los organizadores del 4 de Noviembre, personas de principios, que están organizando a la gente para levantarse en contra del fascismo, los atacan y la prensa se calla.

Rechazar el Fascismo y toda persona progresista, toda persona y organización que aprecia la justicia, todo periodista y portal de medios que valora que se diga la verdad, tiene que desenmascarar las mentiras, denunciar y condenar las amenazas y exigir que los municipios de San Francisco y Nueva York concedan los permisos para el 4 de Noviembre.

Información:

1. Llamamiento de Rechazar el Fascismo para el 4 de Noviembre

2. Declaración de Rechazar el Fascismo sobre las mentiras y tergiversaciones de sitios web y troles fascistas (en inglés)

3. Ejemplo de amenaza – ver abajo

4. Amenaza contra el conjunto de rock Outernational – ver abajo

5. Declaración de Rechazar el Fascismo sobre Antifa (en inglés)

Ejemplos de amenazas:

https://refusefascism.org/wp-content/uploads/2017/10/facebook.com_wayne.ebenreiter.png

“Hay muchos cazadores que son tiros fijos en las plazas fuertes republicanas que protegerán su propiedad. Estos cazadores pueden pegar a su blanco con un solo tiro, no tienen que disparar 25 veces para pegar a una persona”.

“Cuando se amotinan, mata a los amotinadores. Se acabó el problema. Y si se amotina por eso, matar a más amotinadores”.

Amenaza contra el conjunto de rock Outernational:

CARTA ABIERTA A ANTIFA: ¡¡¡¡¡ADVERTENCIA!!!!!
Estimados muchachos antifa:
Me he enterado a través de los medios sociales que están planeando un gran ataque para el 4 de nov. 2017. Me dicen que están almacenando armas y municiones para el ataque. Me han dicho que primero van a atacar a los servidores públicos y los servicios de primera respuesta (como los policías, los técnicos de emergencias médicas y los bomberos). Y que luego van a atacar a edificios del gobierno y su personal para trastornar la sociedad.
Muy bien, presten atención, porque esto DE VERAS que tiene que entrarles en la cabeza:
SI planean hacer eso, no solo se enfrentarán a bomberos, técnicos médicos y policías armados, sino que también tendrán que enfrentar a motociclistas, cazadores, portadores de armas, y otros ciudadanos, 87 millones milicianos y, por último, miembros de las fuerzas armadas de Estados Unidos. Porque los grupos de individuos arriba mencionados NO permitirán que hagan eso. Así que, piensen antes de intentar de hacer eso, han abarcado MUCHO más de lo que pueden manejar. Estoy seguro que, si tratan de hacer esto, el resultado será muchos muchachos muertos que pensaron que eran rebeldes hasta que llegó la hora de hacer cosas rebeldes. No hay capacitación que puedan obtener en tan poco tiempo que los pueda preparar para el infierno que les azotará si tratan de hacer esto.
Tengan un buen día,
Un ciudadano patriota
Copia y difunde.
Posteen esto en todas partes
Que reciban el mensaje**.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

“El extremismo de identidad negra”:
Un informe del FBI pide la intensificación de ataques a los activistas negros

30 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Un nuevo documento del FBI señala una ominosa intensificación del espionaje y represión gubernamental contra los negros que luchan contra el asesinato y brutalidad policial. El documento, titulado “Black Identity Extremists Likely Motivated to Target Law Enforcement Officers” [Extremistas de identidad negra probablemente motivados a amenazar a los agentes policiales], es una “evaluación de inteligencia” publicada en agosto y filtrada a la revista Foreign Policy a principios de este mes.

Este documento indica la intención del régimen de Trump y Pence de criminalizar toda protesta de gente negra contra el abuso y asesinato policial y convertir a cada persona negra que exprese interés en tal protesta, o simplemente en su herencia africana, en un posible sospechoso y objeto de espionaje. Esto concuerda con el extremo fascismo supremacista blanco de este régimen, y debería hacer sonar las alarmas a cualquiera que se preocupe por la injusticia, y subraya la importancia de expulsar a todo este régimen.

La “directriz” del FBI significa soltar de la cadena a los perros rabiosos policías locales

El FBI está poniendo el informe a disposición de las agencias policiales y de inteligencia en todo Estados Unidos, con el objetivo de proporcionar una “directriz” para identificar a los “extremistas”. Pinta una imagen completamente falsa, alegando que está ocurriendo violencia por parte de “extremistas” negros que son “ideológicamente motivados”. Su punto central es este: “[E]s muy probable que las percepciones de violencia policial contra afroamericanos de los Extremistas de Identidad Negra (Black Identity Extremists, o BIE) hayan provocado un aumento de la violencia letal, premeditada y vengativa contra las fuerzas policiales y es muy probable que servirán de justificación para tal violencia”.

Hay tantas malditas mentiras embutidas en esa única frase que se podrían escribir muchos artículos para desmantelarla. Pero aquí están unos puntos clave:

• La violencia policial contra los negros es una realidad, no una “percepción”. Está profundamente arraigada y sistémica en esta sociedad. La policía está rumbo a matar a unas 1100 personas este año. Las víctimas son desproporcionadamente del pueblo negro y otras personas de color. Han almacenado a cientos de miles de negros y latinos en prisiones por todo Estados Unidos. Ahora el régimen fascista de Trump y Pence y su Procurador General supremacista blanco, Jeff Sessions, vienen eliminando incluso la pretensión de hacer que la policía actúe de manera “controlada”.
• Un movimiento nacional determinado contra el asesinato policial que comenzó en Ferguson, Misuri en 2014 ha sido uno de los avances sociales más positivos en los últimos años. Esta resistencia ha sido abrumadoramente no violenta — por parte de los manifestantes. La policía ha atacado y reprimido repetidamente las protestas. Han golpeado, arrestado y en muchos casos acusado de delitos muy graves a los manifestantes.
• Los supremacistas blancos fascistas han lanzado repetidos ataques feroces a los manifestantes, desde Berkeley hasta Charlottesville. Han organizado abiertamente esta violencia por las redes sociales y sitios web. Se llaman explícitamente “nacionalistas blancos”. Trump los dijo “gente muy buena” después de su fea marcha en Charlottesville donde uno de estos mató a una contra-manifestante.

Un desarrollo peligroso, un reto grande

Los autores de este informe del FBI inventaron la expresión “Extremismo de Identidad Negra”. No ofrecen ninguna evidencia de que nadie en ningún momento la haya utilizado para describir una perspectiva u organización. Luego la usan retroactivamente para describir sucesos de hace 40 y 50 años que no tienen relación organizativa o ideológica alguna con los activistas de hoy. Según los autores y partidarios de este informe, cualquier persona que se identifique con su herencia africana y se oponga a la brutalidad policial se convierte en un posible “extremista” y un blanco para el espionaje del FBI y la policía. El informe, en una nota a pie de página, ofrece un reconocimiento simbólico de que propugnar una posición política “quizás sea” protegida bajo la Constitución (énfasis nuestro). Pero define a los “extremistas de identidad negra” como personas que abogan por “una patria negra separada o autónomas instituciones sociales negras... formadas en base de... una creencia en la superioridad o supremacía racial”.

Es obvio que el lenguaje del informe pretende evocar el movimiento La vida de los negros importa / Black Lives Matter. Sospecha de ser un “BIE” a cualquiera que hable con términos como “el opresor” o tenga tatuajes o lleve en los bolsillos cualquier cosa asociada con el “extremismo negro” o que haga clic de “me gusta” en una página de las redes sociales de “grupos separatistas negros”.

Los autores del informe intentan ocultar el hecho de que no tienen ninguna evidencia para respaldar sus mentiras y acusaciones escandalosas, aseverando que hay muchos más casos de “ataques ideológicamente motivados” de “los BIE”, muchos más que lo que indica su informe. Escriben que su informe no aborda “los BIE que han atacado a los agentes de la ley durante el curso de los deberes rutinarios de los oficiales”. En otras palabras, el informe hace la afirmación escandalosa y completamente infundada (una vez más, sin evidencia alguna) de que, aunque es posible que las personas negras que supuestamente “atacaron” a policías cuando las estaban arrestando no lo hayan hecho como parte de un ataque “premeditado”, sí que eran motivadas por el “BIE”.

El FBI: Una larga historia de cochinadas y una realidad actual fascista

El FBI tiene una larga y fea historia de intentos de subvertir y desarticular organizaciones y movimientos progresistas, radicales y revolucionarios. Un ejemplo: el infame programa COINTELPRO de los años 1960 y 70 que utilizó métodos viles e ilegales para perseguir especialmente a grupos y líderes individuales que se oponían a la opresión del pueblo negro. Calumniaron y amenazaron a Malcolm X antes de su asesinato, y organizaron ataques asesinos contra el Partido Pantera Negra.

El hecho de que este documento sobre el “BIE” haya salido ahora, cuando el régimen fascista de Trump y Pence se moviliza para consolidar rápidamente su poder, indica el alcance de las mentiras y engaños que los gobernantes de este país utilizarán para suprimir los repetidos brotes de lucha contra la brutalidad policial. También subraya la importancia de intensificar la lucha contra el asesinato y terror policial, y la urgencia de acabar con la pesadilla del régimen de Trump y Pence.

Por último, este documento por sí solo debería mostrar la locura de mantener cualquier esperanza de que el FBI de alguna manera “frene” a Trump y Pence.

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Revolución #514 25 de octubre de 2017

Organizar a gente nueva para ser organizadores para el 4 de noviembre

30 de octubre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Solo quiero agradecerle a la oficina nacional de Rechazar el Fascismo por sus consejos para centrar este fin de semana de 4 días [del 20 al 23 de octubre] en la solución de 2 problemas:

1) La gente se está angustiando sobre todas las formas fuertes en que este régimen avanza y no sabe del 4 de noviembre y los planes para las protestas día tras día y noche tras noche, Y ADEMÁS su papel decisivo en esto; y

2) Debemos hacer avances significativos en la organización de nuevas personas para que se conviertan en organizadores para el 4 de noviembre, incorporando a muchas más personas que se están angustiando y buscando una forma de actuar.

Ayer solo dos miembros del capítulo de Detroit fuimos al Mercado Eastern y estudiamos esos consejos antes de comenzar. Estábamos empezando a asumir la misma orientación, pero estos nos hicieron más audaces. Les dijimos a todos los que estaban interesados que aprovechábamos este fin de semana para hacer mucha propaganda y les pedimos que participaran, que tomaran las tarjetas de palma y los folletos y que hicieran donaciones. Distribuimos cientos de tarjetas de palma y casi todos los folletos que teníamos. Desafortunadamente, no conté los folletos de antemano, pero había al menos 150 y probablemente más.

Algunos vendedores ambulantes pusieron las tarjetas en sus mesas. Un guía turístico con un autobús lleno de personas de Europa tomó un manojo. Nos encontramos con él más tarde y él dijo que necesitaba más materiales, ya había repartido todo. Una mujer y su hija de 16 años tomaron algunas para repartir en su vecindario, al igual que otras personas. Una mujer se sintió atraída por nuestras camisetas y nos agradeció por estar allí. Comenzó a llorar cuando hablaba sobre los efectos de Trump y de inmediato sacó $20 cuando le dijimos que las donaciones son una forma importante de contribuir. Tomó tarjetas y folletos para que ella y su esposo los difundieran. Un par de chicas que se parecían ser adolescentes, trabajaban con una organización sin fines de lucro, y nos buscaron para preguntar sobre el 4 de noviembre y tomaron materiales. También posteamos un par de videos en nuestra página de Facebook con escenas de algunas personas, incluido un hombre que empezó a agitar fuertemente. Él atrajo a la gente de inmediato. Después, uno de nosotros escuchó a alguien preguntando a otro si habían oído hablar del 4 de noviembre.

Tenemos tres hojas de nombres, pero más que eso se llevaron materiales. Prometimos ponernos en contacto con todos en los próximos días. En su mayoría, pero no todas, eran negros.

Mi experiencia personal fue que muchos de los negros con los que nos encontramos están profunda pero profundamente adoloridos y enfurecidos por lo que le está pasando a Puerto Rico, y lo mencionaron.