El 30 de agosto tuve la oportunidad de asistir a la importante conferencia organizada por los Revcom en Los Ángeles, Ir más allá del capitalismo Y del “socialismo democrático” al estilo Mamdani, más allá de todo el sistema, hacia algo mucho mejor. Una jornada de charlas y talleres sobre la necesidad y la posibilidad de una revolución real, y de un sistema fundamentalmente diferente. No se trataba de una reunión “atemporal” de revolucionarios opinando sobre utopías, sino de un laboratorio vivo de ciencia revolucionaria, repleto de debates sustanciales y animados sobre las cuestiones más grandes que enfrenta la humanidad, convocado en un momento de peligro existencial y de posibilidades. Personas nuevas, principalmente jóvenes y estudiantes, pero también otros, llegaron a la conferencia gracias a la gran cantidad de folletos y carteles que se distribuyeron por Los Ángeles en las últimas semanas. Para algunos, este era solo su segundo evento de los Revcom. Para otros, esta conferencia de un día fue su primera experiencia con el movimiento revolucionario. La gente comentó que les llamaron la atención los sencillos carteles con el título de la conferencia, y sobre todo que delimitaban el supuesto “socialismo” de la DSA “estilo Mamdani,” en lugar de simplemente denunciar el capitalismo. Escuché a varias personas decir que esto fue lo que las impulsó a asistir.

Al llegar, los asistentes recibieron un paquete con materiales: el folleto Necesitamos y Exigimos: Una forma completamente nueva de vivir, un sistema fundamentalmente diferente, la biografía oficial de Bob Avakian, el artículo “Woke” es una fuerza destructiva, un programa de la conferencia que detallaba el día, y un folleto y una hoja de inscripción del Cuerpo Revcom de Los Ángeles, que explicaba cómo las personas interesadas en el Cuerpo podían participar en actividades como una próxima reunión de estudiantes por Zoom, un debate sobre el análisis de Bob Avakian sobre el “woke” contra la revolución emancipadora, y actividades de divulgación en la Universidad de California en Los Ángeles a finales de septiembre. En la parte inferior del folleto, se reimprimía esta importante invitación de Bob Avakian:

Juntos, tomemos un viaje crucial — lleno de unidad contra la opresión y de animada lucha acerca de la fuente del problema y acerca de la solución. Siga sus propias convicciones —de que son intolerables los ultrajes que le conmueven— a su conclusión lógica y esté resuelto a no cejar hasta que sean eliminados dichos ultrajes. Además, si al hacer eso así como al conocer otros ultrajes, y las ideas acerca de la manera en que todo eso se articula y surge de una fuente común —y la manera en que se podría poner fin a todo eso y crear algo mucho mejor— si todo eso lleva en la dirección de ver no sólo la necesidad de una resistencia resuelta y osada sino también la necesidad de la revolución y en lo fundamental el comunismo, pues no le dé la espalda a todo eso debido a que eso le hace salir de su espacio de seguridad y comodidad, a que eso desafía lo que han sido sus sentidas creencias o debido a prejuicios y calumnias. Al contrario, busque activamente conocer más acerca de esta posible solución. De ahí, actúe en consecuencia.

Tras dar la bienvenida y establecer algunas reglas y procedimientos básicos para la jornada, Sunsara Taylor expuso lo que está en juego en este momento y el papel que pueden desempeñar nuevas personas al convertirse en agentes de cambio para la humanidad en su presentación inaugural, una versión de su discurso Necesitamos y Exigimos: Una forma completamente nueva de vivir, un sistema fundamentalmente diferente. Después de una sesión de preguntas y respuestas, hicimos una pausa para almorzar, con deliciosa comida donada por restaurantes locales. La sala bullía de conversaciones mientras la gente comía en pequeños grupos y continuaba profundizando en los interrogantes planteados durante la presentación inaugural y la sesión de preguntas y respuestas.

Después del almuerzo, la cosa se puso realmente interesante con dos vídeos increíbles de Bob Avakian: uno de su discurso de 2012, Habla BA: !Revolución, y Nada Menos!, y el corto del vídeo de la entrevista de 2025 que hizo Sunsara Taylor “imagínense que tuviéramos una máquina del tiempo”. Ambos vídeos ilustraron lo que sería posible con las masas ejerciendo el poder estatal en un sistema radicalmente diferente, basado en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Esto fue importante por varias razones. En primer lugar, estos vídeos utilizaron fragmentos de las intervenciones históricas de BA para elevar la perspectiva de la gente mucho más allá del mundo actual, con toda su opresión y degradación, y mostrar cómo podríamos vivir en un sistema genuinamente socialista. En segundo lugar, modelaron un método y un enfoque rigurosamente científicos para el cambio social: ¿qué cosas se podrían cambiar de inmediato? ¿Qué cosas requerirían un proceso de lucha más largo? BA deja claro que la brutalidad policial y el asesinato de personas negras, latinas y otras de color por parte de las fuerzas estatales acabarían desde el primer día. Destaca la importancia de la liberación de la mujer para toda la lucha y explica por qué esta es una fuerza dinámica que impulsa a la sociedad hacia adelante bajo el socialismo, asegurando que se trate de una revolución en toda regla. Enfatiza cómo la futura Constitución Socialista garantizará los derechos del pueblo de una manera que no se hace bajo el sistema actual, bajo el que la presunción de inocencia (por poner solo un ejemplo) es una farsa. Finalmente, estos cortos de video brindaron, para los asistentes nuevos, una idea clara de quién es Bob Avakian como líder y qué lo hace tan radicalmente diferente de toda la mierda electoral burguesa y de los otros engañadores que se presentan como “líderes” bajo este sistema.

Después de esto, Rafael Kadaris desglosó en términos básicos los “tres elementos” que definen el socialismo, basándose en BA: 1) un nuevo sistema económico, 2) un nuevo sistema político y 3) una transición al comunismo. Hizo hincapié en que la transición al comunismo es el aspecto más importante. Esto dio pie a una enriquecedora sesión de debate en grupos sobre el folleto Necesitamos y Exigimos. Cada grupo seleccionó una sección de las páginas centrales del folleto (por ejemplo, Los derechos del pueblo, Un nuevo sistema educativo, Un nuevo sistema sanitario, etc.) y debatió sobre las posibilidades que ofrece el nuevo poder estatal socialista. En el grupo en el que participé, algunos de los nuevos participantes quisieron debatir la sección sobre armas nucleares. Discutimos preguntas como: ¿Podríamos realmente desmantelar y abolir las armas nucleares? ¿Cuál es la naturaleza de las armas nucleares? ¿Es cierto que el hecho de que un Estado socialista mantenga estas armas en su arsenal socava su carácter emancipador? ¿Qué necesidad supone para la nueva república socialista que aún existan estados imperialistas en el mundo que conserven sus armas nucleares, mientras el estado socialista desmantele las que heredó del anterior poder imperialista al que derrocó? Si bien el debate tuvo altibajos, volvimos una y otra vez a la misma conclusión: se trata de cuestiones complejas sin respuestas fáciles y prefabricadas. Esto subraya la necesidad constante de la ciencia para abordar los complejos problemas de la revolución. Necesitamos forcejearnos en el ámbito de la teoría y mantenernos firmes sobre la base material para abolir las armas nucleares y abolir la guerra: la interconexión de la humanidad. Una de los revcom que lideraba el debate habló repetidamente de “ejercitar” su mente. Creo que todos los que leemos este sitio deberíamos reflexionar sobre esto: ¿Buscamos constantemente “ejercitar” la mente y poner a prueba nuestras formas de pensar contra sus límites? ¿Estamos asumiendo la responsabilidad no solo de una región en particular en la que nos encontremos o de un área de trabajo específica, sino de la revolución en su conjunto, para que podamos lograr avances reales hacia la revolución en este momento de carrera contrarreloj en el que el sistema está topando con sus límites?

Tras otro receso, nos reunimos nuevamente para una presentación de Annie Day sobre el liderazgo de Bob Avakian y el Nuevo Comunismo. En varias formas, Annie desglosó cómo Avakian, como resultado de décadas de trabajo, ha resuelto una contradicción crítica dentro de la teoría y la práctica comunista que ha existido desde sus inicios: entre su núcleo fundamentalmente científico y los aspectos secundarios no científicos que han sido contrarios a este núcleo. También ofreció una idea inicial del alcance de la obra de Avakian, utilizando los títulos de sus trabajos para ilustrarlo, como “Democracia: ¿Es lo mejor que podemos lograr?” y “¡Fuera con todos los dioses!, desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo”. Annie también habló de cómo la ridícula acusación de “culto” es una admisión de ignorancia y cobardía, citando un artículo de BA. Estos ataques contra Bob Avakian y los Revcom reflejan y concentran preguntas reales, argumentó, como: ¿Reforma o revolución? ¿Cuál debería ser nuestro criterio para la dirección? ¿Debemos buscar la venganza o la emancipación de la humanidad?

La presentación concluyó con otro corto de BA sobre la “Piedra Rosetta” de la dirección comunista. No voy a resumir los 18 minutos del vídeo, que merece la pena ver y volver a ver, pero sí noté que tuvo un gran impacto en el público. Estaba sentado entre algunos de los asistentes nuevos y vi cómo algunos asentían con la cabeza mientras BA explicaba cómo la dirección comunista permite a las masas más oprimidas, desde los barrios marginales hasta las zonas más desfavorecidas, participar en la vida política y comprender la complejidad de la realidad. Los oí reírse con sus momentos más jocosos, cuando hablaba con franqueza sobre la reticencia de algunas personas a seguir a un hombre blanco de la tercera edad. Ver cómo este corto conectaba con quienes conocían a BA por primera vez me dio una idea de lo que se necesita y lo que implicará lograr que cada vez más personas se conecten profundamente con esta dirección y forjar núcleos de seguidores de BA.

En la sesión de preguntas y respuestas y el debate que la siguió, Sunsara y Annie respondieron a preguntas del público y animaron a otros a hablar sobre los temas que surgieron. Un hombre preguntó: “¿Cómo sabemos cuándo alguien está listo para liderar?” y habló sobre cualidades como el carisma y la oratoria. Otra persona respondió que debemos pensar en la línea política y las políticas para la lucha, y que las personas deben asumir diferentes roles y aportar sus fortalezas a la revolución. Sunsara habló de cómo el liderazgo implica asumir la responsabilidad de todo el proceso revolucionario. Varios revcom mencionaron el punto que BA plantea en La humanidad al borde del precipicio respecto a los líderes muy innovadores, y que esto no debería ser “un espectáculo unipersonal” — que esto es una crítica a la forma en que muchos en las fuerzas revcom han pensado sobre esto, y que esto tiene que cambiar. El desafío se planteó directamente a las personas para que asumieran esta ciencia y contribuyeran al proceso de aprender sobre el mundo y transformarlo. Otra persona dijo que, en lo que respecta al tema del medio ambiente, solo quiere seguir a los pueblos indígenas, porque han sido los más afectados por la degradación ambiental y son quienes mejor conocen la solución. Annie le discutió sobre la cuestión y defendió la necesidad de adoptar un enfoque científico riguroso para todo, incluyendo la cuestión ambiental, y evaluar la eficacia de ciertos programas basándose en evidencia, no en la identidad de la persona o grupo que los propone. Algunas prácticas indígenas merecen ser incorporadas a un marco científico general, pero otras podrían ser perjudiciales o ya no corresponderse con el mundo actual. También habló sobre las ilusiones fomentadas y el daño causado por el lema y la exigencia de “recuperación de la tierra”, y cómo esto concentra la venganza y un programa inviable en las condiciones actuales. Luchó para que la gente analizara a fondo la Constitución de la Nueva República Socialista en América del Norte y cómo esta proporciona un marco real y viable para abordar las injusticias históricas y actuales cometidas contra los pueblos indígenas de este continente. Profundizar en este tema aquí excede lo que puedo hacer en estas reflexiones, pero, en serio, lean lo que BA escribe allí y compárenlo con cualquier otro programa o marco propuesto para abordar estas complejas contradicciones. Desafío a cualquiera a producir algo más radical y potencialmente liberador¹.La persona que hizo la pregunta se puso de pie y dijo: “¡Gracias por responsabilizarse de esto!”, y claramente agradeció el intercambio, aunque no quedó del todo convencido.

A medida que el día llegaba a su fin y la gente cenaba y conversaba más, vi a personas interactuando con las mesas de literatura y materiales, tomando pilas de carteles, pegatinas y folletos para distribuirlos en sus campus y vecindarios. Algunas personas compraron copias de El nuevo comunismo, el ensayo de BA sobre la Declaración de Independencia, El comunismo: el comienzo de una nueva etapa, un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, la edición de muestra de ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista, y la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.

No quiero hacer juicios generalizados con una muestra tan pequeña, pero creo que es muy importante el hecho de que un grupo de personas completamente nuevas se comprometiera con participar en el programa completo de un día entero, se llevara más literatura y materiales sobre la base de un encuentro inicial pero profundo con la teoría revolucionaria y con BA “en vivo y directo” a través de los cortos de video, y el forcejeo colectivo sobre problemas complejos. Creo que esto va más allá de “logramos una audiencia de X personas para un evento”. Es un proceso en el que las personas están entrando, donde pueden comprender seriamente la realidad, plantear sus preguntas y diferencias, y luchar juntas por el problema y la solución. Algunas personas se separarán, y otras darán un paso al frente y profundizarán su compromiso. Si aprovechamos esto para construir el Cuerpo Revcom Para la Emancipación de la Humanidad, las fuerzas para esta revolución, si esto puede conducir a una progresión geométrica de seguidores de BA acorde con la calidad de este liderazgo y lo que está en juego en este momento — todo esto depende de nosotros. Esta conferencia, a mi parecer, concentra un proceso que muchas más personas necesitan experimentar, y con urgencia, si queremos aprovechar este “momento poco común” y no desperdiciar el valioso liderazgo que tenemos para esta revolución. Atrevámonos a sacar el máximo provecho de nuestras vidas en este momento, para hacer esta revolución emancipadora.