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Revolución #540 27 de abril de 2018

Una película para cambiar la historia en un momento cuando el futuro pende de un hilo:

Crear un movimiento en torno al discurso filmado de Bob Avakian

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista.
Un mundo mejor ES posible.

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La humanidad enfrenta un peligro sin precedentes. En un mundo que ya fue desgarrado de manera intolerable por las desigualdades salvajes y la terrible represión y guerras para defender esas desigualdades, por la perspectiva del desastre ambiental y la realidad actual de decenas de millones de refugiados que huyen para salvarse, un régimen fascista —el régimen de Trump y Pence— ahora se ha apoderado de la mayoría de las principales palancas del poder en Estados Unidos. Sus acciones actuales para consolidar ese poder y proyectarlo aún más agresivamente en el mundo y dentro de Estados Unidos intensifican ese peligro.

La gente en el mundo entero, incluidas decenas de millones de personas en Estados Unidos, se angustian por esto. Buscan formas de salir, alternan entre hundirse en la desesperanza, cerrarse los ojos ante los horrores que vienen desenvolviéndose, y cifrar las esperanzas en las elecciones y/o investigaciones, las cuales no derrocarán a las fuerzas que andan emperradas en establecer un Estados Unidos fascista — a menos que se dé una firme lucha de masas desde abajo, de los cientos de miles y los millones de nosotros.

Pero hay una manera de entender eso, un camino adelante… y una salida. Lo concentra el discurso de una hora de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. BA plantea el pleno alcance y profundidad de lo que nos enfrenta. Pone al descubierto científicamente las raíces profundas, sistémicas e historicas, así como las causas inmediatas de este régimen. Responde muy clara y directamente a las ideas como, “eso no puede ocurrir aquí” e “¿y qué de mí y mi seguridad?”, y muchas otras ideas que impiden que la gente haga frente plenamente a la situación. Plantea grandes cuestiones sobre el sistema bajo el cual vivimos y señala la revolución que se necesita. Al hacerlo, obliga a las personas a ver de nuevo toda su forma de ver el mundo. En breve, esta película es un toque de atención. BA hace todo eso con un abrazo amplio para todos los que necesitan escuchar este discurso… y las personas sí lo sienten, como se puede ver en los comentarios de ellas.

Si usted no ha visto la película en los últimos 10 días, deje esto ya y véala otra vez, ahora. Luego hágase la pregunta: ¿Hay otro discurso o artículo que analice la creación de un fascismo estadounidense — desde sus raíces en los Estados Confederados hasta el auge del fascismo cristiano? ¿Que revele tan tajantemente que el Partido Demócrata no representa ninguna respuesta, pero que plantee un camino por el cual millones de personas puedan actuarse en común para poner fin a esto? Debido a que Avakian lo desmenuza tan a fondo, y al mismo tiempo es tan accesible a todo tipo de personas, esta película tiene el potencial para que cientos de miles de personas reconozcan la importancia de que sea un “no puedes perderla”, y de que la difundan por medio de las redes sociales y sus círculos sociales.

Si esto ocurriera, tendría un enorme impacto… posiblemente podría cambiarlo todo. Pero, para que realmente se arranque la propagación de la película, requiere el trabajo activo de todas las personas que la han visto y a quienes ha afectado. Eso es nuestra responsabilidad — hayamos seguido a BA durante años o apenas lo hayamos conocido por medio de la película misma. Debemos, todos, crear un movimiento social para difundir esta película entre la gente y conectarla con ella. Lo que pase a este régimen, sea bueno o malo, tendrá ramificaciones existenciales para la humanidad — y esta película puede ser un factor clave para determinar qué serán esas ramificaciones.

Hacer agitación y organizarse — audaz y sistemáticamente

Pero ¿cómo la difundimos en toda la sociedad?

Tenemos que hacer la agitación. Hay una manera para que todos la hagan: los que pueden salir con audacia en una multitud, y los que pueden hablar con amigos, familiares, vecinos y contactos. Con todos, tenemos que llevar esto a la gente con audacia e imaginación.

Vivimos un momento en que muchas personas más deben salir con audacia: Ir a dondequiera que se congreguen las personas para conversar o escuchar los temas del día… a todo tipo de evento cultural… o simplemente donde se congregan en sus actividades cotidianas, sea donde esperan los autos que salen de una carretera o la plataforma de una estación transcurrida del tren. Quizás signifique pararse ante su clase antes de que comience la lección, o reunir a los compañeros de trabajo después del trabajo, o —si es religioso— alzar la voz en su lugar de culto.

Significa llevar la película a todas partes, a las personas que están o han estado activas, en cualquier forma, y a las que no. Buscar las formas de hacer correr la voz muy ampliamente, con los carteles, los memes en las redes sociales, las tarjetas de palma, y cientos de otras formas. Significa, si usted es nuevo en todo eso, y aunque no lo sea, invitar a las personas a su casa para que la vean. (Vea aquí varias experiencias al llevar la película a muchas partes).

Y tenemos que organizar. Deberíamos sentarnos con las personas que sí se conectan con esta película y hablar con ellas sobre sus redes y círculos sociales (tanto en línea como en “la vida real”), y sobre cómo difundir la película más ampliamente y cómo profundizarlo, y trabajar con ellas para ayudarlas a hacerlo… al mismo tiempo que aprendemos más de ellas sobre esas redes. Si las personas tienen preguntas —y efectivamente, las tendrán— la primera cosa es sacar los cortos de las preguntas y respuestas de BA.

Una forma clave de organizar y construir este movimiento: recoger las respuestas de las personas en la forma de declaraciones y averiguar si permitirán que usemos sus declaraciones para promover la película. Y de ahí a animarlas a difundir esas declaraciones ellas mismas.

Otra forma clave: animar a las personas, después de cada presentación de la película, a conocer ¡y sumarse! a Rechazar el Fascismo. Claramente, construir Rechazar el Fascismo es uno de los objetivos principales de la película (y el propio Rechazar el Fascismo [video en inglés] promueve la película como una parte crítica de su trabajo ahora mismo).

Las personas pronto deberían comenzar a formar comités activos para difundir la película. Las personas que están difundiendo la película, en cualquier forma, necesitan un lugar para hacer un resumen colectivo de sus actividades, para hablar de los obstáculos y preguntas con los que se topan y de los que están aprendiendo, para compartir ideas y hacer nuevos planes en un ambiente donde las personas pueden alentar ideas e inspiración unas a otras. Estos comités deben ser espacios animados, tanto comprometidos como prácticos e interesantes, como la propia película y la sesión de preguntas y respuestas. Deben tener una atmósfera donde las personas, al mismo tiempo que estén organizadas y serias con respecto a las tareas que hacer, también tengan espacio para la discusión amplia sobre toda suerte de cosas, las que incluyen definitivamente la visión y mundo mejor que ES posible sobre la base, como lo dice BA en el título, del nuevo comunismo.

El artículo de la semana pasada sobre “el plan para cambiarlo todo” propuso grandes presentaciones de la película en fines de mayo o principios de junio, con un plan de proyectarlas muy ampliamente en la conciencia de la gente. Esto será parte de la cosa general de la que estamos hablando — darle un inicial empujón poderoso a este movimiento, para que una masa crítica que vea la película y sirva de “diseminadores” prende una reacción en cadena en la sociedad en la que esta película se difunda mucho más allá del público que ya la ha visto. Estos comités desempeñarán un papel absolutamente necesario para hacer que estas presentaciones tengan el impacto lo más poderoso posible. También deben ser una forma de activar a las personas que se nos acerquen durante las próximas dos semanas de “llevar a BA —¡incluida esta película!— al campus”.

Construir el movimiento PARA la revolución

Esta película presenta el argumento, mejor que ningún otro recurso, sobre el fascismo, su relación con la historia de Estados Unidos y la naturaleza de esta sociedad — y qué hacer al respecto. También abre una puerta al revolucionario más radical del planeta — BA, que ha sentado el comunismo sobre cimientos mucho más plenamente científicos, y que está dirigiendo el movimiento para la revolución en Estados Unidos. Los comunistas revolucionarios tenemos que mantener abierta esa puerta lo máximo posible.

Los Clubs Revolución deben construir y trabajar activamente en estos comités dedicados a promover la película, y al mismo tiempo deben también promover activamente la posición y actividades de los clubs, y posibilitar que las personas trabajen con los clubs y se sumen a ellos. Si los clubs no crecen por medio de todo eso, vamos a tener que detenernos y analizar por qué — y cambiarlo.

El Partido mismo debe estar creando muchas oportunidades para que las personas estudien y discutan la obra de BA — sea EL NUEVO COMUNISMO, la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!, o cualquier otra obra fundamental. Es necesario que el Partido también crezca, cualitativa y cuantitativamente.

Todo esto —la popularización de BA y el desarrollo de seguidores activos de él, la forja y el crecimiento de los Clubs Revolución, el fortalecimiento de Rechazar el Fascismo en torno a su misión única de expulsar a este régimen— realmente podría dar un salto adelante cuando esta película tenga un gran impacto en la sociedad, y además, todo esto se haga, con un enfoque correcto, como parte de hacer la revolución en esta coyuntura en la historia.

Cabe repetir, depende de NOSOTROS

Lo anterior nos trae de regreso a esta película increíble, y la necesidad de llevarla en última instancia a millones de personas, y de unirnos ahora mismo con veintenas, después cientos, y después miles de personas en torno a la necesidad de hacer precisamente eso. Se han hecho algunas cosas buenas de manera incipiente. Usted puede leer sobre algunas de ellas en la edición actual de nuestro sitio web. Pero todavía todo esto es apenas un destello del potencial.

Así que existe el potencial. Pero aún más importante, enfrentamos una necesidad, que es: Si la humanidad va a tener oportunidad alguna de salir de este desastre que nos acecha, es necesario que esta película y su mensaje lleguen a cientos de miles, y luego millones, de personas. Esto, y nada menos, debe ser la vara de medir para todo.

Y, cabe repetir — eso depende de nosotros.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.

Véala aquí y difúndala

Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Haga una donación para la promoción de esta película:

Lea el texto de la película en español aquí

Para ver el tráiler, vídeos de las preguntas y respuestas y cortos de la película, desplácese hacia abajo.

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Haga clic para ver la película.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

Permalink: http://revcom.us/avakian/film-trump-pence-regime-must-go/index-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Como médicos descalzos en…

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Permalink: http://revcom.us/a/540/como-medico-descalzo-en-un-cafe-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

“Como médico descalzo”, en un café

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector

Esta mañana fui a un café cerca de una universidad, uno de varios en el área que mantengo bien suministrados de material de Rechazar el Fascismo y revcom.us. Muchos de estos lugares tienen pequeñas bibliotecas gratis, y una vez el año pasado, sin pensarlo mucho, dejé en una un ejemplar de BAsics [Lo BAsico]. Yo paso por allí con regularidad y me daría cuenta de que de vez en cuando no estaba, y luego volvió, pero no lo había visto en buen tiempo así que me preguntaba si todavía era prestado y devuelto al café.

Hoy, sin embargo, al sentarme me di cuenta de que un joven negro (no estoy seguro si es estudiante o no) sentado a mi lado estaba leyendo la copia de Lo BAsico que yo había dejado, mientras él esperaba a su amiga. Me presenté y le conté del viaje del libro, y me mostró que había tomado fotos de citas para compartir y para volver a leer. Específicamente dijo que le llamó la atención 1:5:

Hoy en día se oye con frecuencia, de la boca de funcionarios del gobierno y otros, que solamente el 1 por ciento de la población está en las fuerzas armadas estadounidenses pero que este 1 por ciento está combatiendo por la libertad del otro 99 por ciento. No obstante, he aquí la verdad: en realidad, ese 1 por ciento, en las fuerzas armadas, está combatiendo por el otro 1 por ciento: los grandes capitalistas imperialistas que manejan este país —que controlan la economía, el sistema político, las fuerzas armadas, los medios de comunicación y las otras instituciones importantes— y que dominan grandes partes del mundo, desatando caos y causando gran sufrimiento literalmente para miles de millones de personas. En realidad, ese 1 por ciento en las fuerzas armadas está matando y a veces muriendo por la “libertad” de esos capitalistas imperialistas — su libertad de explotar, oprimir y saquear.

El joven empezó a desglosar el significado distorsionado del concepto de “libertad”, y hablamos de cómo esta palabra puede hechizar a los estadounidenses y dejarlos embaucados por los que están en el poder para que acepten la horripilante porquería de la que son responsables.

Nuestra breve conversación terminó cuando llegó su amiga. Él le indicó unas citas cuando ella levantó el libro, y luego empezaron a hablar de otras cosas. Para que las cosas no se quedaran así, le apunté mi dirección de correo electrónico en un volante de Rechazar el Fascismo que tomé de una pila que estaba cerca. Se lo entregué y les dije a los dos que hay un grupo aquí que aprendemos, organizamos y luchamos contra el poder en base de la dirección de BA y obras como la que estaban leyendo, y que hoy eso significa luchar para expulsar al régimen de Trump y Pence. Dijo que lo leería y que nos buscaría, y ojalá lo haga, pero a estas alturas la suerte del seguimiento depende de la espontaneidad, y los comunistas sabemos que la espontaneidad no está de nuestro lado.

Hasta ese punto todo estaba chévere, y no quería abrumarlos (pero mi emoción probablemente estaba bastante obvia). Entre las oportunidades perdidas estarían no preguntarle porqué escogió ese libro de entre los demás en el estante, porqué le brincó a la vista esa cita en particular, qué ideas más profundas tiene sobre ella, saber su ocupación, sus pasiones en general, obtener sus datos para comunicarme con ellos y no contar con que ellos me llamen a mí, cómo conectarlo con lo que hay que hacer hoy, etc. Nunca me había encontrado en una situación así, y traté de guiar las cosas por un camino correcto sin estar mandón. Al mismo tiempo, me di cuenta que debemos proyectar esto con osadía y qué importa que parezcamos un poco raros o intensos — porque esto tiene que ver con cambiar el mundo de veras, y de cambiarlo para mejor.

Es muy estimulante ver que las personas busquen respuestas a sus preguntas candentes sobre el mundo, que quieran entender el mundo, que para algunas personas las cosas estén todavía por decidir, en un sentido. A raíz de esto, mi idea principal es que en realidad necesitamos un Club Revolución aquí para tener dónde bregar con todo esto de una manera científica y de veras desarrollar comandantes estratégicos. Hacer las cosas individualmente es simplemente descuidado, y es un tanto problemático toparse con personas de niveles diferentes cuando es posible que alguien entrarle a todo esto a través de un aprecio por BA y el método y enfoque del Nuevo Comunismo en un momento cuando hay que desarrollar esto en el contexto de construir Rechazar el Fascismo e impulsar su misión crucial como el aspecto principal de la orientación estratégica general durante este tiempo.

Sin embargo, fue emocionante ver que este pequeño experimento de difundir Lo Basico durante meses resultaría en una conversación fortuita que tiene posibilidades de más — y me pregunto quién más habrá bregado con el contenido del libro y cómo habrá afectado su punto de vista sobre el mundo.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Médicos descalzos a la orilla de una autopista en un barrio negro y latino

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De unos lectores del periódico Revolución:

Los dos salimos por una hora para distribuir ampliamente la tarjeta que anuncia la película del discurso de BA: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. Nos paramos en una salida de una autopista que desemboca en un barrio proletario predominantemente negro y latino con una larga historia de resistencia. Montamos cartelones grandes del discurso de BA, el meme en inglés de revcom.us, “The Biggest, Ugliest Shithole in the World” [El pozo de mierda más grande y más feo del mundo], y el meme en español con la imagen de agentes de ICE que esposan a inmigrantes y con las palabras “Con los fascistas, no se puede ‘esperar a ver’…”. Distribuimos 500 tarjetas de mano, 76 ejemplares del periódico Revolución, y recaudamos $ 48 en donaciones. Al salir de la autopista y ver los cartelones, la gente ya tenía la mano sacada de la ventana para recibir el material o para depositar un billete en el cubo de donaciones.

La gente estaba enojada, una expresión común siendo: “¡No puedo soportar a Trump — tenemos que sacar a ese hijueputa!” Solo teníamos segundos para hablar antes de que cambiara el semáforo al fondo de la salida, y lo que les decíamos era: “¡Es una EMERGENCIA! Es el suicidio esperar que los demócratas o las elecciones paren a este régimen fascista. La cosa más importante que pueden hacer es ver esta película en línea, y conseguir que otros, en su barrio, lugar de trabajo, escuela, iglesia también la vean, ¡y organícense y resístanse! Este revolucionario Bob Avakian habla de por qué está sucediendo esto y qué tenemos que hacer para pararlo. Llévense más de estas tarjetas y distribúyanlas”.

Cuando teníamos más tiempo, agregábamos: “Tiene que conocer a este revolucionario más radical, BA, que explica cómo es que hemos llegado a esto y cómo la humanidad puede salir de esta pesadilla”. Y, “No hay salvadores, ni los demócratas, ni Mueller…. Solo el pueblo puede poner fin a esta pesadilla y necesitamos a usted”.

Unas personas consiguieron pilas de tarjetas. Una fue una joven que trabaja en un museo de ciencia y siente la urgencia de oponer resistencia a los ataques contra el medio ambiente. Un universitario joven dijo: “Siento que tengo que apresurarme a sacar mi título… pero ustedes tienen razón, no puedo ignorar lo que están haciendo, o esperar para hacer algo”. Se llevó 25 tarjetas para distribuir.

De los 76 ejemplares distribuidos del periódico Revolución, 45 fueron a inmigrantes de México y Centro América. Los vimos estudiando los cartelones “Con los fascistas, no se puede ‘esperar a ver’. Ellos harán lo que prometen hacer…”. Aunque las tarjetas de mano están en inglés, muchos pidieron el periódico en español y unas cuantas tarjetas para parientes y vecinos. En muchos carros había varios pasajeros y se repartieron las tarjetas. Yo les recalqué: “Pueden ver la película en el celular” — esa siendo la principal manera que muchos inmigrantes se conectan a la internet.

Muchos pidieron más tarjetas y nos agradecieron por estar allí. Pero les volteamos la tortilla diciéndoles: “Ustedes tienen un papel que jugar en esto, ayudar a correr la voz sobre esta película”.

De esta experiencia sacamos la conclusión de que para muchos en este barrio la situación es intolerable y buscan una manera de actuar. Fue significativo que muchos pidieran con entusiasmo más tarjetas para repartirlas, lo que recalca el verdadero potencial que existe para que eche raíces un movimiento social en torno a la película. Si miles vieran la película hoy y la difundieran, eso sí que cambiaría la situación, una manera para que la gente actúe de formas valiosas que puedan conducir a un mejor futuro para la humanidad. Decidimos proponer organizar una presentación de la película en esta comunidad para que los vecinos puedan conectarse con BA a un nivel más elevado.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Como médicos descalzos: Una noche en el museo

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

Recientemente, asistí a una velada pública mensual social en un importante museo donde vivo para hacer correr la voz sobre la película de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. ¡Un mundo mejor ES posible!, en relación con una presentación de la película que íbamos a realizar al día siguiente, y con Rechazar el Fascismo en general.

Me vestí todo de negro con el plan de pegar brillantes calcomanías naranjas en todo mi cuerpo que decían “¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” y el sitio web de Rechazar el Fascismo (RF), para convertirme en una cartelera ambulante y punto de atracción, ¡y realmente funcionó!

En la entrada principal había música, bebidas y cientos de personas pasando el rato y conversando. Cuando comencé a ponerme las calcomanías, la gente comenzó a acercarse. Un negro veinteañero dejó a su grupo de amigos y se acercó con una gran sonrisa para pedir una calcomanía y expresar su acuerdo entusiasmado. Un hombre blanco de mediana edad con su esposa se acercó y dijo: “¿Necesita donaciones?” y nos entregó un billete de $ 50. Su esposa comparó la situación actual con la forma en que progresaron los nazis, y escucharon a un amigo mío, un organizador de RF, que les explicó la misión de RF y los invitó a ver la transmisión en vivo del lanzamiento del nuevo Llamamiento a la Acción de RF más adelante esa semana. Les conté acerca de la película. Estaban muy interesados y nos dejaron sus tarjetas (él es un cirujano jefe en un hospital importante). Mientras todavía nos estábamos pegando las calcomanías, otras personas nos dieron $ 20 y $ 5.

Pasamos la velada mirando algunas de las exhibiciones, conversando con personas que se nos acercaron y acercándonos a grupos de personas. Yo iniciaba las conversaciones con la película, hablando de qué se trata y quién es BA, y con frecuencia uno u otro de mis amigos daría seguimiento hablando del lanzamiento del nuevo Llamamiento de RF. A medida que avanzaba la noche, todos nos volvimos más intrépidos al invitar / retar a otros a que participaran en la conversación, atrayendo a otros y diciéndoles directamente que tienen una responsabilidad de actuar a partir de lo que saben que está mal, y que los demócratas y Mueller no van a solucionar el problema por nosotros, diciendo que necesitan ver la película y unirse a RF, incluso si no es el tipo de cosa que jamás han hecho antes. La gente tomó muy en serio lo que planteábamos.

Casi nadie había oído hablar antes de BA (¡algo que tenemos que cambiar urgentemente!) y casi todos estaban muy interesados, tanto en el tema como en escuchar quién es. Varias personas, entre ellas una adolescente gay de San Francisco con su familia bi racial, mencionaron la analogía a la Alemania nazi y Hitler. Ella detalló cómo Hitler ganó su elección por un pequeño margen, que no tenía un amplio apoyo popular y que la gente lo subestimó, pero que paso a paso despidió a quienes no estaban de acuerdo con él y consolidó el poder total, al igual que lo que está haciendo Trump. La madre había oído hablar de RF, y estaban emocionados de saber que hay una rama en el Área de la Bahía. Un haitiano gay que asistió con su novio de otro país caribeño mencionó la palabra genocidio (la esposa del cirujano también había mencionado el genocidio), preocupado principalmente por el tratamiento de los inmigrantes. Otras personas mencionaron problemas relacionados con los temas del aborto y las personas LGBTQ (entre ellas un empleado del museo que, en lugar de prohibir que repartiéramos los volantes, quería mucho un volante por sí mismo), el racismo, y los inmigrantes. Nadie mencionó la amenaza de la guerra, un problema urgente que reflejaba exactamente el tipo de chovinismo estadounidense que se promueve tan profundamente en este país y que BA desafía tan poderosamente en su discurso, pero la mayoría respondió muy profundamente cuando denunciamos la amenaza de la guerra — lo que tenemos que aprovechar y profundizar mucho más. Muchos simplemente tenían una indignación y odio no específico por el presidente y el régimen.

Yo diría: “Es mucho peor de lo que ustedes siquiera piensan. Tienen que ver esta película de BA. Se adentra en las raíces de este régimen en la historia de la Confederación, todo el movimiento fundamentalista cristiano fascista que ha crecido durante décadas concentrado en Pence, y la dinámica más profunda de este sistema de capitalismo-imperialismo y los desafíos que enfrentan en el mundo en este momento...” y la gente respondería y mostraría interés en cada parte de eso. Algunos expresarían un profundo acuerdo de que esto tiene que ver con la esclavitud y la supremacía blanca. El amigo caribeño del hombre haitiano dijo: “Les gustaría hacer que todos nos pongamos un símbolo, como los judíos tenían puesta la estrella amarilla, y obligarnos a volver a las plantaciones. Literalmente, nos veremos obligados a volver a recolectar el algodón”. El amigo haitiano lo regañó, medio indicando que era una exageración, pero también medio indicando que era demasiado perturbador y que no quería pensar sobre eso. Pero el amigo insistió, “No creas que no pueda suceder. Hay personas con vida hoy que vivieron la Alemania nazi, pasó hace solo un minuto. Hay personas con vida que tienen tatuajes en su cuerpo. ¡No pienses que los tiempos han cambiado tanto que no podría volver a suceder!”

Yo comenzaba con lo que dice BA sobre lo que debemos hacer: nuestra responsabilidad de ¡en nombre de la humanidad, NEGARNOS a aceptar a un Estados Unidos fascista! Planteaba que esto es posible, pero que BA explica que no pasará por medio de los demócratas ni las elecciones. A la gente le encantó el eslogan “¡En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista¡” Muchos repetían partes del mismo: “¡Así es! ¡No podemos aceptar a un Estados Unidos fascista!” Algunos plantearon que en realidad confiaban en las elecciones, que simplemente tienen que servir. Pero estaban dispuestos a escuchar que requeriría más, y parecía que varios de ellos habían sospechado que ese era el caso pero que en realidad aun por sí mismos no lo habían “aceptado”. Un joven asiático insistió en que las elecciones realmente importan, pero que no “son suficientes las elecciones, también necesitamos la resistencia”. Dos personas expresaron su temor a que si nos deshiciéramos de Trump, nos quedaríamos con Pence quien es aún peor. Volvimos a enfatizar que hay que expulsar todo el régimen, y en lugar de oponérselo (lo que sí sucedió en muchos casos — por ejemplo, los adultos en la Marcha por Nuestras Vidas), dijeron: “Sí, eso suena correcto”.

Les diría que si no saben quién es BA, eso necesita cambiar: es el líder revolucionario más radical que existe hoy en día y el arquitecto del nuevo comunismo. Que vean el discurso y comprenderán que se necesita rechazar a un Estados Unidos fascista, y también conocerán a este líder, y que pueden encontrar más sobre él en ese mismo sitio web. No encontramos ninguna actitud ni comentario cínico entre aquellos con los que hablamos (aparte de un único idiota de que ni siquiera vale la pena escribir): recibimos muchas “gracias” y “en serio, gracias” y “por favor no dejen de hacer lo que están haciendo”. Varias personas nos preguntaron si podían tomar fotos de nosotros (recuerden que estábamos cubiertos de pies a cabeza de calcomanías de color naranja brillante de “¡Trump y Pence tienen que marcharse!”); querían mostrárselas a sus amigos, ponerlas en las redes sociales, etc.

Encontramos a un joven negro que dijo que ya nos conocía, que había acudido a la protesta de Rechazar el Fascismo del 4 de noviembre en nuestra área y estaba tan emocionado de volver a vernos. Llevaba un botón anti-Trump y deseaba mucho una calcomanía (otro joven negro consiguió una calcomanía para poner en su patineta); hablamos un rato y él dijo que iba a asistir a la presentación de la película y se sumó sus datos a la lista de correo electrónico de RefuseFascism.org.

Una mujer mencionó el artículo de opinión de Madeleine Albright del New York Times, cual artículo la conmocionó mucho serio y el cual ella apreciaba. Este artículo de opinión, y el libro de Albright que estaba a punto de lanzarse se llama Fascism: A Warning [Fascismo: una advertencia], está teniendo un gran impacto. Tiene un efecto generalmente positivo en que a las personas parece una advertencia que les obliga a pensar en el fascismo como un peligro concreto y actual. Pero, lo que no es de sorprender dado fue escrito por un criminal de guerra como Albright, su libro realmente promueve lo que BA llama el “GFT” (la Gran Falsedad Tautológica de que Estados Unidos supuestamente es una fuerza para el bien en el mundo). Esto es algo más amplio con lo que tendremos que relacionarnos: aprovecharnos de la libertad que abre, pero también debatir y luchar agudamente con las personas sobre la profundidad del problema y cuál es la solución real.

Hay otros relatos. Al reflexionar, deberíamos haber profundizado aún más con algunas de las personas con las que hablamos, pero en el futuro podemos hacerlo. Repartimos unas 400 tarjetas de palma de la película y varios cientos de volantes de RF. Definitivamente tenemos que regresar el próximo mes y, además de tener las prendas decoradas (incluidas camisetas de Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!), armar una gran mesa afuera con algún tipo de instalación para escuchar y ver la película (y para el próximo mes hará mucho más calor con mucha gente estando al aire libre). Pero también, esta experiencia es una indicación de la actitud receptiva de mucha gente en este momento, mucho más allá de “los de siempre” en las protestas y eventos políticos. Si bien tenemos que asistir a todo tipo de evento, hay algo a favor de estar en lugares donde la gente está conviviendo y mezclándose, buscando la conversación. Repetidamente íbamos y nos metíamos en grupos de personas que conversaban, algunas veces interrumpiendo directamente en un grupo en el que alguien estaba contando una historia, y ni siquiera una sola persona se molestaba; casi todos dijeron gracias y hablaron con nosotros.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Serie de programas de El Instituto
Bob Avakian

En un momento en que el mundo clama por una alternativa fundamental y radical al orden actual…

Existe un NUEVO Comunismo… y esto podría cambiarlo todo.

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Millones de personas huyen de un país a otro, mientras se ahogan o caen baleadas o mueren de inanición... genocidios y la amenaza de genocidio en cada rincón del planeta… se acelera la trayectoria hacia la destrucción ambiental… y se consolidan regímenes fascistas por todo el planeta, incluido dentro de Estados Unidos. Aunque estalla lucha y protesta, se intensifica la opresión del pueblo negro y de otros pueblos oprimidos, de mujeres, de inmigrantes, de gente LGBTQ, y amenazan con intensificarla con creces.

El nuevo mundo feliz de la globalización y el “fin de la historia”, el supuesto triunfo de un capitalismo reformado con una cara humana nos ha traído aquí — a la edad de Trump y Pence. Sin embargo, HAY una alternativa a estos dos callejones sin salida gemelos: el fascismo descarado que está en auge por todo el mundo, y el capitalismo “neoliberal” (o su primo más gentil el “socialismo democrático), los dos de los cuales imponen el sistema explotador del capitalismo-imperialismo.

Dondequiera que haya opresión, habrá resistencia — las masas populares se levantarán a continuo contra las condiciones de su opresión y contra aquellos que refuerzan tal opresión. Pero, sin la necesaria teoría y dirección científicas, la lucha de los oprimidos se verá contenida y seguirá confinada en el marco del sistema que es la fuente de la opresión, y seguirán y seguirán los horrores de los cuales las masas son objeto.

Ante esta enorme necesidad, el líder revolucionario Bob Avakian ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo — un nuevo comunismo. Bob Avakian es el revolucionario más radical en el planeta — alguien que ha estado dirigiendo lucha contra este sistema y desarrollando la teoría revolucionaria, especialmente en coyunturas críticas, durante casi 50 años. Este nuevo comunismo representa y encarna el análisis y enfoque científicos que las masas de oprimidos necesitan para hacer la revolución que les hace falta —una revolución cuyo objetivo final es un mundo comunista— para emanciparse a sí mismas y a la larga a la humanidad en su conjunto.

Como el propio Bob Avakian ha recalcado, la nueva síntesis del comunismo —

representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso.

SE ANUNCIA UNA SERIE DE PROGRAMAS IMPORTANTES SOBRE EL NUEVO COMUNISMO

Empezando este otoño y continuando durante el invierno, El Instituto Bob Avakian patrocinará programas importantes sobre este nuevo comunismo. Estamos invitando a personas desde todos los puntos de vista que le han entrado a la obra de Bob Avakian a que propongan y presenten artículos o que soliciten participar en mesas de discusión en torno a los temas descritos abajo. El único requisito es la exploración seria y honesta de esta obra.

Algunos de los temas que abordarán incluyen:

En un momento en que la mera idea de la verdad objetiva está bajo ataque por parte de la derecha y de la “izquierda” posmoderna… ¿Cómo saber qué es la verdad, y por qué importa?

Incluso entre las personas más progresistas, predomina el marco de la “epistemología perspectivista” — la suposición de que cada individuo o cada grupo oprimido específico determina la verdad de manera diferente y que analizar las dinámicas generales y más determinantes de la sociedad en sí es “totalizador”, opresivo, y por ende demasiado incompleto como para ser correcto. Por el contrario, el nuevo comunismo afirma que es necesario y también posible hacer un análisis objetivo científico de cualquier sociedad dada — de las dinámicas principales que la impulsan, las relaciones entre diferentes contradicciones al interior de una sociedad, y más crucialmente, las causas subyacentes y más determinantes de la opresión y el camino a la emancipación.

Al librar esta lucha, Bob Avakian ha defendido y hecho avanzar el meollo del salto científico de Marx, pero también ha roto de maneras importantes con problemas en la metodología comunista del pasado, entre ellos el positivismo y el empirismo, la religiosidad y la teleología, y la reificación de grupos oprimidos (que incluye la idea de que formas específicas de conciencia son inherentes a grupos sociales específicos y a miembros individuales de esos grupos). En particular, ha desarrollado radicalmente el entendimiento de la relación de la verdad con la liberación, con un mundo más allá de “no hay razón como la del bastón” (o sea, la ley del más fuerte), más allá de divisiones sociales antagónicas, opresión, y explotación. Se explorarán todas estas dimensiones.

¿Es posible resolver los problemas que agobian a la humanidad hoy reformando el capitalismo? ¿O es necesaria la revolución?

¿Hay algo intrínseco al capitalismo que no sólo produce horrores como el peligro de la guerra nuclear, el saqueo del medio ambiente, y la persecución global de inmigrantes y refugiados, sino también imposibilita eliminar esos horrores dentro de ese sistema? O, ¿es posible solucionar esos problemas de manera fundamental, con reformas? Bob Avakian ha desarrollado más las perspectivas pioneras de Marx y Engels al respecto. El análisis de Avakian de las dinámicas compulsivas del modo capitalista de producción, así como la relación de esto con contradicciones relativamente separadas e históricamente evolucionadas, como la opresión de la mujer y la opresión de nacionalidades minoritarias, es un salto más allá de la teoría y experiencia comunista anterior – tanto en el análisis de estas relaciones interconectadas, el problema, y la solución, qué se requerirá en los procesos revolucionarios para superar todas estas contradicciones.

En un mundo altamente integrado, ¿cómo es la revolución comunista un proceso mundial, y qué es la relación (y sus contradicciones inherentes) entre hacer la revolución y hacer avanzar el socialismo en un país, superando la explotación, las desigualdades, y la opresión, y al mismo tiempo apoyando la revolución a nivel mundial? En un país como Estados Unidos, en la cima de la “cadena alimenticia internacional”, ¿cómo contribuye una revolución comunista a eliminar el desequilibrio entre el “primer” mundo de países imperialistas y el “tercer” mundo de naciones oprimidas? El nuevo comunismo desarrolla, y en unos sentidos cruciales rompe con concepciones y experiencias anteriores.

¿Puede haber una sociedad en camino a la eliminación de la explotación, las desigualdades sociales, y la opresión, que también tiene un nivel sin precedentes de disentimiento, debate y experimentación?

Incluso las mejores de las revoluciones socialistas anteriores no no habían hecho plenamente una síntesis correcta de estos dos elementos los que necesitaría una sociedad que verdaderamente emprendiera ese camino. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte de Bob Avakian, una aplicación del nuevo comunismo, plantea una respuesta afirmativa que no sólo es cuidadosamente analizado, sino que es un verdadero adelanto. Es la materialización de más de 40 años de trabajo en torno a este problema. ¿Cuáles contradicciones sociales aborda esta Constitución, cómo lo hace, y proporciona —así como declara— un anteproyecto visionario y concreto para la transición a un mundo sin la opresión de un sector de la gente por otro? Como un componente crítico de esto: el concepto de Bob Avakian del “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido”.

¿Es posible una revolución real —la conquista del poder estatal— dentro de Estados Unidos? ¿ Es deseable?

Muchas personas ahora creen que es imposible el sueño de la revolución que animaba a los movimientos políticos más avanzados de los años 1960. El argumento, en breve, es que los de arriba son muy poderosos, la clase media es muy acomodada, y las personas que necesitan más directamente tal revolución, que deben inclinarse en esa dirección, ahora están muy entradas en otras cosas y aún si quisieran actuar, quedarían aisladas y superadas en números. Otro argumento más es que cualquier revolución semejante termina en un desastre ya que los revolucionarios se salen del camino, hasta se convierten a sí mismos en opresores en el curso de combatir contra este sistema. Bob Avakian ha explorado estas cuestiones muy a fondo y ha desarrollado respuestas científicas.

Sobre la necesidad absoluta de la dirección — y los problemas inherentes a ella: ¿Qué hacer?

Aunque sería posible un movimiento social sin dirección, es imposible una revolución sin dirección, por mucho que se promueve eso. Pero se han derrotado revoluciones triunfantes —como en China y la Unión Soviética— al “echarse a perder” unas partes de la dirección. ¿Por qué pasa eso, y cómo debemos lidiar con ello? ¿Por qué se necesita la dirección en primer lugar, qué es la dirección comunista, y cómo se debe concebir correctamente la relación entre los dirigentes y los dirigidos, una contradicción espinosa para esta época? El nuevo comunismo de Avakian abarca una síntesis y una concepción diferentes a las de las revoluciones anteriores, y traza un proceso diferente hacia el comunismo.

* * *

El nuevo comunismo de Bob Avakian se basa en casi 50 años de trabajo teórico y participación y dirección en la lucha para la revolución. Este nuevo comunismo da respuestas a las preguntas planteadas arriba y un marco para explorarlas más. En vista de la crucial importancia de estas preguntas para el futuro de la humanidad, es necesario explorar, discutir y debatir esta nueva síntesis. Les invitamos a ser parte de hacerlo.

Primer programa: Otoño de 2018, Ciudad de Nueva York

Si usted se interesa en presentar un artículo o resumen, pero aún no ha leído la obra de Avakian, sugerimos que lea El Nuevo Comunismo — La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación. Vea aquí  (en inglés) más lecturas sugeridas sobre los temas planteados arriba.

Para presentar un artículo o resumen a consideración, o para conseguir más información, escriba a programs@TheBobAvakianInstitute.org

Se está formando una junta de asesoría. Si le interesa ofrecerse de voluntario(a) para el Comité del Programa, escriba a programs@TheBobAvakianInstitute.org

El Instituto Bob Avakian es un instituto sin fines de lucro organizado para propósitos educativos. Su misión es de conservar, proyectar y promover las obras y la visión de Bob Avakian con el objetivo de llegar al más amplio público posible. 

Permalink: http://revcom.us/a/540/promover-la-pelicula-de-bob-avakian-por-las-redes-sociales-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

Una forma sencilla de iniciar una progresión geométrica por las redes sociales para promover la película del discurso de Bob Avakian

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Una partidaria del discurso de Bob Avakian, ¡EL REGIMEN TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, lo ha difundido por las redes sociales y quisiéramos compartir algo del impacto realizado.

Compartió algo que fue posteado en la página de Facebook de revcom (@tuneintorevcom) con una variedad de grupos y páginas de Facebook: grupos que piden un juicio político para Trump, grupos que trabajan para elegir a más demócratas, grupos que ridiculizan a Trump de varias maneras, y más. Incluía el tráiler de la película con este texto:

Bob Avakian aborda las cuestiones cruciales que se enfrenta la humanidad en este momento crítico:

¿A qué hacemos frente con Trump en la casa blanca? ¿“Más de lo mismo”, algo completamente diferente, o una otra cosa aún?

¿Es nuestra mejor (y única) opción esperar y votar mientras detienen a las personas, y cada día se normalizan horrores nuevos?

¿Cómo podemos DETENERLO?

Ella hizo lo mismo con otros mensajes y cortos de la película. Estos cortos se vieron miles de veces, y otros los compartieron en Facebook cientos de veces, y recibieron docenas de comentarios. A menudo los comentarios eran sustantivos, incluidos intercambios entre los comentaristas. En muchos casos los que compartieron los cortos con otros postearon comentarios como: “AHORA ESCUCHEN ESTO” o “¡Véanlo y compártanlo!”

• Este discurso articula lo que a menudo he sentido instintivamente, pero no tenía el agarre que él proporciona.
• ¡SÍ! ¡SÍ! ¡SÍ!
• Gracias señor.
• Los demócratas están siguiendo el protocolo porque ESPERAN que si ellos siguen el de derecho la derecha hará lo mismo. La obstrucción de la derecha durante la administración de Obama demuestra que la derecha incendiará todo aquí si pueden salirse con la suya. Juegan más sucio de lo que nos podemos imaginar. El acuerdo que todavía está en vigor entre los demócratas y los republicanos es que seguirán el estado de derecho, al menos tener la apariencia de hacerlo. Pero todos sabemos que la derecha no lo hace. Los crímenes de Paul Manafort son comunes entre los operativos y organizaciones de la derecha. Pero, ¿cómo podemos cambiar el gobierno sin enfrentar el derrumbe de la civilización, como hemos visto en Siria, en Rusia durante la revolución bolchevique? Una guerra ideológica es genial en teoría, hasta que tengas que ver a todos sus queridos morir de hambre. O peor.
• Estoy de acuerdo. Tanto Pence como Trump necesitan marcharse y cuanto antes, mejor.
• El nuevo orden mundial de Orwell, 1984 llegando a ser cierto. Gracias por notar que ambos lados odian a nuestra república.
• ¡Este tipo lo DIO EN EL CLAVO!
• A los demócratas les pagan los mismos donantes ricos para rendirse y perder. Elija a los Demócratas de la Justicia y un nuevo congreso y se detendrá.

El plan publicado la semana pasada en revcom.us hizo un llamado para la creación de un movimiento social en torno al discurso de BA, y la difusión del mismo como lo hizo esta partidaria es algo que cualquiera puede hacer. Y puede jugar un papel importante en el desarrollo de ese movimiento. Alentamos a las personas que ya están activas en las redes sociales a que lo hagan y que informen a revcom sobre lo que están aprendiendo.

Permalink: http://revcom.us/a/482/skybreak-un-estadista-comunista-en-representacion-de-la-direccion-comunista-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

Pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak

Un estadista comunista, en representación de la dirección comunista

18 de marzo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

En la primera parte de 2015, durante varios días, Revolución le hizo una amplia entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva y una defensora de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. Skybreak es la autora de los libros, entre otras obras, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa y De pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación. Esta entrevista salió por primera vez en inglés y luego en español en revcom.us

El siguiente pasaje de la entrevista, “Un estadista comunista, en representación de la dirección comunista”, es un texto que “urge leer y repasar” para todos aquellos que se interesan en hacer una revolución y hacer nacer un mundo radicalmente diferente y mucho mejor.

Pregunta: Creo que eso es un punto muy importante, que se relaciona con algo que dijiste hace un minuto, de que en ese Diálogo¹, a tu parecer impactaba la calidad de estadista de BA. Explícanoslo un poco más, por favor, ya que es un punto muy importante, y anteriormente dijiste que te dio la impresión, al presenciar ese Diálogo, al experimentarlo, de que éste es el líder de la revolución, éste es alguien capaz de dirigir la sociedad futura. A ver si quieres hablar un poco más al respecto.

CIENCIA Y REVOLUCIÓN

Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian
Una entrevista a Ardea Skybreak

Unos pasajes

Un nuevo marco teórico para una nueva etapa de la revolución comunista
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¿Qué tiene de nuevo la nueva síntesis?
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Una exploradora, una pensadora crítica, una seguidora de BA: Conocer el mundo, y cambiarlo hacia lo mejor, al servicio de los intereses de la humanidad
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Algunas gracias que hay que decir en voz alta
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AS: Efectivamente, entre otras razones me impactó el aspecto del estadista, también, porque creo que vivimos en un período complicado, que hay muchos retos en este período para hacer avances concretos en la lucha revolucionaria, manejar la lucha concreta — últimamente se da una expresión de “luchar contra el poder, y transformar el pueblo, para la revolución” tal como lo que no se ha visto desde hace un tiempo, en particular en torno a los asesinatos por policías. Mira, BA dirige el trabajo del Partido Comunista Revolucionario, y estoy segura de que no hay ninguna iniciativa del Partido Comunista Revolucionario que no lleve el sello de la dirección de BA y de la máxima dirección del partido, respecto a la manera en que se desenvuelve. Como se ve en la diversidad de temas que este partido trata, y como se refleja en la página web revcom.us, hay muchas contradicciones muy difíciles a las que hay que hacer frente. Y eso sólo da un pequeño vistazo de lo que abarca dicha dirección.

Creo que la mayoría de la gente no tiene ni la menor idea de lo que se trata la dirección revolucionaria. Mucha gente piensa que un líder de la revolución es una especie de líder “activista”, como el que dirige una manifestación, lo que yo califico de dirección táctica. Pero, la dirección revolucionaria general no simplemente dirige lo táctico. Claro que se necesita dirección táctica en varias dimensiones, pues no quisiera despreciarla. Hace mucha falta el tipo de persona que hable por altoparlante durante una manifestación, por ejemplo, y ayuda a los presentes a entender mejor para qué luchan, y los dirige, aun tácticamente, en las calles, por ejemplo durante una protesta. Al mismo tiempo, hay que reconocer un punto importante, de que el líder de una revolución, el líder de una nueva sociedad, tiene que ser un estadista en todas las esferas, y tiene que ser más bien un comandante estratégico de la revolución en conjunto. Recientemente se planteó una formulación de que un líder comunista —no sólo la dirección máxima, sino cada uno de los comunistas revolucionarios— tiene que considerarse y luchar para ser un líder estratégico de la revolución, “un comandante estratégico de la revolución, y no solamente un líder táctico, y no solamente un filósofo estratégico”. Eso es muy importante. En otras palabras, si uno va a dirigir una revolución, dirigir la conquista del poder estatal y ser líder de una nueva sociedad —lo que quiero decir por estadista—, tiene que reconocer plenamente y forcejear con la complejidad del proyecto y sus muchos niveles y capas diferentes, y las muchas contradicciones diferentes entre las personas. Habrá que bregar con el hecho de no tener una libertad total en un momento dado, pero de tratar de mover las cosas en cierta dirección. Uno trata de mantenerse fiel a sus principios y promoverlos abiertamente, pero al mismo tiempo las personas a las que uno dirige muchas veces no entienden, por lo menos no captan con nada de profundidad, lo que uno plantea al dirigirlas, o que tienden a distorsionar lo que uno plantea por no entenderlo bien o por la influencia de otros programas, otros puntos de vista y otros métodos.

Por lo que la dirección estratégica es una tarea sumamente compleja, y en parte por esa razón tantos científicos naturales tampoco tienen idea al abordar transformaciones sociales, como mencioné anteriormente, y ¡de repente se les olvida todo, al parecer, que habían aprendido jamás sobre métodos científicos básicos! También eso se debe a que muchas personas tienen una idea completamente equivocada de lo que efectivamente constituye dirección general en el campo social, especialmente en lo que concierne al cambio revolucionario. Una buena parte del tiempo creen, al parecer, que un líder político es simplemente una persona con un altoparlante en una manifestación. Pero eso es dirección táctica, no es dirección del tipo comandante estratégico general capaz de guiar una transformación radical general concreta de toda la sociedad por medio de hacer una revolución y construir una sociedad de tipo completamente nuevo sobre la base de una economía fundamentalmente diferente, con todo en el cual eso encierre. La dirección multifacética de ese tipo es una tarea mucho más compleja, y la mayoría de las personas hoy francamente tiene poca o ninguna idea de lo que abarca.

También hay una cuestión de públicos — se podría decir que hay muchos públicos diferentes. Uno no puede ser representante de todas las personas. En realidad uno está tratando de satisfacer los intereses objetivos del proletariado internacional, por lo que quiere decir que —no es cuestión de un proletario individual— existe una clase internacional de personas por todo el mundo que no son propietarios de los medios de producción, que no tienen ninguna posibilidad de manejar la sociedad bajo este sistema, que en realidad sólo pueden venderse a sí mismos, en pocas palabras, bajo este sistema capitalista imperialista. Conviene más a sus intereses —sépanlo o no los proletarios individuales— como una clase, le conviene más que a cualquier otra clase avanzar en el camino hacia el comunismo y superar todas esas diferencias de clase y relaciones de explotación y opresión. Pero ¿ésta será la única clase que participe en este proceso? No. La clase dominante capitalista imperialista es un segmento muy pequeño de la sociedad mundial, o de cualquier sociedad determinada, pero efectivamente existen todas esas otras fuerzas que tienen un pie plantado en un sistema al mismo tiempo que quizás el otro pie aspire a algo mejor. Esas capas “intermediarias” tienden a no tomar una posición muy firme, ¡tienden a dar la vuelta de una posición a otra en cualquier día dado! Encima de eso no se le da preparación científica a casi nadie, por lo que casi nadie intenta aplicar ningún tipo de método sistemático y riguroso para tratar con los problemas. Por lo que la gente sostiene toda una gama de ideas y emprende toda una gama de acciones. Bob Avakian ha hablado del reto de “ir al borde de ser descuartizado”, con respecto a llegar a la toma revolucionaria del poder estatal, así como a construir una nueva sociedad — habrá personas de tantos tipos distintos que vayan en diferentes direcciones, con ideas diferentes y opuestas, etc.

Por otra razón hace falta la ciencia. ¿Cómo vamos a saber qué es lo mejor para la sociedad? ¿Cómo vamos a saber qué es lo mejor para la mayoría de la humanidad? Los capitalistas imperialistas proceden a base de qué es mejor para su sistema. No se trata simplemente de la avaricia de corporaciones nada más. Va mucho más allá de eso. Tienen un sistema que mantener, un sistema basado en las ganancias, y podríamos hablar sobre la contradicción fundamental del capitalismo-imperialismo, quizás valga la pena tocarlo un poco. Pues lo importante es que ellos tratan de mantener a flote su sistema, pero no entienden — ni siquiera los que manejan esta sociedad muchas veces conocen las leyes subyacentes de su propio sistema. Pero si proponemos engendrar una sociedad de un tipo completamente nuevo, que satisfaga más plenamente los intereses y necesidades objetivos de la inmensa mayoría de la humanidad, tenemos mucho trabajo que hacer, tenemos que combatir muchas ideas equivocadas y anticientíficas y muchos prejuicios. Tenemos que lidiar con esa diversidad de puntos de vista y opiniones y todas las diferentes direcciones en las que las personas se inclinan, y al mismo tiempo no soltar las riendas del mismo proceso. He aquí el papel del comandante estratégico. Si tenemos confianza en nuestro enfoque científico, podemos decir con bastante certeza que es posible determinar qué beneficia a los intereses objetivos de la mayoría de la humanidad, y qué se requiere para avanzar por ese rumbo. Es como si uno montara a caballo. Sujeta las riendas en las manos, pues no va a permitir que el caballo corra por donde se le dé la gana — siendo el caballo en este caso el proceso, y no el pueblo, sino el proceso, me entiendes, el proceso revolucionario. Pero si el jinete le aprieta mucho las riendas al caballo, y le jala mucho la cabeza, el freno le corta la boca, y si no le afloja las riendas, pues ese caballo va a pararse en seco, o corcovear, sea como sea no va a ser parte de avanzar libremente y hacer avanzar el proceso.

Por lo que siempre se da una tensión —se necesita, como lo ha recalcado Bob Avakian, “mucha elasticidad, sobre la base del núcleo sólido” no simplemente porque las capas medias van a “corcovear” y causarnos problemas, como algunas personas sostienen erróneamente, de que van a estar resentidas, de modo que habrá que darles un hueso de vez en cuando, para que no se nos opongan. ¡No! Esa actitud sería asquerosa. La verdadera razón por la que hay que tener integrada y permitir cierta elasticidad genuina, sobre la base del núcleo sólido, es porque la sociedad la necesita, el proceso la necesita. El mismo proceso revolucionario necesita respirar, la sociedad revolucionaria necesita respirar, al contrario no servirá para nada. El proceso de llegar a la conquista revolucionaria del poder estatal, así como de ahí el proceso de construir una nueva sociedad, necesitan respirar. Si tratamos de controlarlo todo apretando mucho, con mucha rigidez —aunque por casualidad tengamos la razón en lo que hacemos en un momento dado— si apretamos mucho y aplicamos mucho control, pues el proceso lisa y llanamente servirá para desmoralizar y decepcionar a la gente, y no prepararemos a las personas con las herramientas científicas para que determinen y forjen el proceso por su cuenta, y terminaremos con una sociedad represiva, una sociedad rígida y un proceso rígido.

Bob Avakian capta eso muy bien, porque es un científico lo suficientemente bueno como para entender la tensión material que existe, objetivamente, entre lo que se llama el núcleo sólido, la certeza, los elementos de los cuales se puede estar seguro, con respecto a lo que está mal en la sociedad actual y lo que hace falta en una sociedad futura para beneficiar a la humanidad, al mismo tiempo que entiende la necesidad de guiar el proceso de manera que abarque e incorpore la diversidad más amplia posible de ideas y enfoques de diferentes capas populares en la sociedad.

No sé si lo explico con suficiente claridad, pero él sí lo ha expresado muy bien en muchos de sus escritos y discursos, y yo recomiendo que las personas se adentren en este aspecto general del núcleo sólido con mucha elasticidad sobre la base del núcleo sólido. Es muy importante captar esa última parte — sobre la base del núcleo sólido. No es posible dar con la elasticidad apropiada sin contar con el núcleo sólido. No queramos terminar como el que trata de poner orden en una jaula de grillos, en que todo y todos vaya cada quien por su lado. Sí hace falta un núcleo sólido. De hecho, entre más captemos bien, captemos científica y rigurosamente, ese núcleo sólido, esa teoría científica central, ese conocimiento y experiencia acumulados centrales y esa certeza central, más sería posible desencadenar y alentar efectivamente la elasticidad e iniciativa amplias en la población, tanto en el proceso revolucionario actual como en la sociedad socialista futura, también en relación con el tipo de disentimiento y efervescencia social amplia que sea capaz de contribuir activamente al avance de la sociedad en una dirección positiva.

Pregunta: Algo que se planteó en lo que decías es que existe una unidad, existe una conexión entre lo que dices sobre el enfoque del núcleo sólido con mucha elasticidad, en el proceso de hacer la revolución para llegar a una sociedad futura rumbo al comunismo, así como de ahí en esa misma sociedad futura — existe una conexión entre ese enfoque durante todo el proceso de hacer la revolución y llegar al comunismo y tu comentario de que ese Diálogo daba una idea de BA como líder de una sociedad futura. También el comentario que hiciste anteriormente, de ¿por qué BA iba a hacer ese Diálogo con Cornel West, si no aplicara y pusiera ese ejemplo de ese enfoque de núcleo sólido con mucha elasticidad? De ahí yo quería que exploráramos más el hecho de que BA, en ese Diálogo y en el conjunto de su obra, no se muerde la lengua, pone las cartas sobre la mesa respecto a su conocimiento de la ciencia y de la realidad, no intenta esquivar o suavizar los desacuerdos, ni con Cornel West, al mismo tiempo que reconoce muchísimo la unidad que tienen, y la unidad que hay que forjar ampliamente. Su enfoque es que una persona como Cornel West — tiene muchas observaciones buenas, puede contribuir mucho a todo ese proceso revolucionario, al mismo tiempo que ellos muy claramente expresan sus diferencias. Por lo que, ¿quieres decir más sobre la aplicación del núcleo sólido con mucha elasticidad por BA en su manera de relacionarse con Cornel West en este Diálogo?

AS: Bueno, creo que se ve la aplicación y el ejemplo del “núcleo sólido con mucha elasticidad sobre la base del núcleo sólido” en lo que BA hace, tanto con relación a Cornel West por un lado, y también, como yo decía antes, con relación al público —o los públicos, en plural, porque ese público representaba muchas diferentes capas sociales y diferentes puntos de vista— y lo que se ve es, se ve la certeza basada en experiencia y conocimiento. Miremos las ciencias naturales: si surgiera alguien que es el más avanzado en su campo de la ciencia, o en un desarrollo particular de las ciencias naturales, en un momento dado —alguien quien es muy avanzado y muy visionario y que efectivamente así desempeñe un papel dirigente— sería ridículo que saliera y fingiera no saber lo que sí sabe, o que no luchara con las personas, que no les ofreciera la evidencia que ha acumulado y analizado, durante décadas, concretamente en este caso. ¿Verdad? Así que al mismo tiempo que él trabaja con Cornel West, no se muerde la lengua porque, en primer lugar, él respeta a las personas tanto que no les rinde pleitesía, no les es condescendiente, no finge no saber lo que sí sabe. Las únicas personas a las que no respeta son los explotadores y opresores a la cima de la sociedad. Pero respeta a las personas, hasta a las personas que quizá tengan desacuerdos con él en sentidos importantes, tanto como para ser honesto y explorar las diferencias con principios e integridad en vez de ser condescendiente o rendirles pleitesía o fingir estar de acuerdo más de lo que sí está.

Él va a decir las cosas por su nombre. Va a decirle a la gente, también al público... sabe que ese público guarda muchos diferentes puntos de vista e ideas erróneas las que son perjudiciales, en su opinión. Como muchas de esas ideas religiosas que impiden que las personas conozcan la realidad tal como es en concreto, y que reconozcan cómo podría cambiarse. Su posición definitivamente no es neutral — sobre la religión, él no dice sin más ni más, miren, por ahí no voy, pero no importa pues todo está bien, ándenle, a creer lo que se les dé la gana. No lo dice, para nada. Al contrario, en serio él lucha con el público, va directo al grano — les dice, tienen que abandonar algo de esas cosas religiosas, porque en realidad hacen daño; nublan su conocimiento de la realidad tal como es; y por lo tanto, en los hechos hacen que cueste trabajo vislumbrar el camino adelante y averiguar cómo transformar la sociedad en una dirección positiva. Pues ¡que lo dejen! Él lo dice a un público de personas que son, en su mayoría, religiosas, especialmente entre las más oprimidas — las mismas personas que son más importantes para el proceso revolucionario y que más necesitan activarse para emprender ese proceso. Él tiene suficiente respeto y suficiente confianza estratégica en las personas, como para decir las cosas por su nombre.

Ahora bien, en la situación en que trabaja con Cornel, trabaja con un intelectual desarrollado que también tiene mucha experiencia en la vida, que por su cuenta ha estudiado muchas diferentes cosas y analizado muchas diferentes filosofías. BA respeta también ese proceso. Pero no obstante va a decir las cosas por su nombre, y va a poner la evidencia. ¿Qué es lo que la Biblia dice, de verdad? ¿Qué es el papel de la religión? ¡A discutir se ha dicho!

Algunas personas quizá digan, Pues yo no necesito escuchar todo eso, porque yo ya no creo en Dios. Pues sí, necesitas escuchar todo eso, y ¿sabes por qué? Porque una u otra religión influencia profundamente a miles de millones de personas en el planeta, y éstas perciben toda la realidad a través del prisma, del lente, de su religión particular. Eso es el marco, es el marco teórico, se podría decir, que aplican la mayoría de las personas en este planeta para conocer el mundo, y lo que tiene de malo, y lo que se podría o no se podría hacer al respecto. La religión es una cuestión muy grande, en Estados Unidos y por todo el mundo. Por lo que Bob Avakian, por un lado, en el Diálogo, lucha con Cornel, pero con un buen método, un buen método cálido, porque son dos personas que sí se respetan uno al otro, y sí se estiman uno al otro, pero que simplemente van a decir honestamente uno al otro y a los públicos, dónde tiene diferencias importantes. Por los principios y la integridad que tienen, son capaces de expresar y aclarar esas diferencias importantes, para que por su cuenta los públicos tengan mejores posibilidades de bregar con esas cuestiones, cuando regresen a casa y de manera continua.

Al mismo tiempo, creo que Bob Avakian pone el ejemplo de lo de la elasticidad: Mira, este proceso revolucionario es un proceso muy rico y complejo y diverso, que sí tiene que abarcar a una amplia variedad de personas. De hecho, uno de los puntos que Bob Avakian ha señalado repetidamente es que, a la hora de la revolución y la toma concreta del poder estatal, la mayoría de las personas participantes en la revolución ¡aún tendrán creencias religiosas! En un país como Estados Unidos, no hay duda de que eso sea cierto. La mayoría de las personas no habrán dejado su religión — aunque hayan decidido sumarse y ser parte de la lucha para la revolución y para el socialismo en diferentes formas, la mayoría aún no habrán roto completamente con todo eso. Y eso es solamente un ejemplo de tener un conocimiento científico materialista de la realidad, de conocer qué tan compleja que lo es, qué tan complejo que lo es el proceso. Pero no nos pondremos a engañar a las personas que están en desacuerdo con nosotros escondiendo nuestras posiciones de modo que nos acompañen en el proceso revolucionario. No, eso no lo debemos hacer. Más bien, como comunistas revolucionarios, seremos honestos sobre dichos desacuerdos. Pero si queremos de corazón transformar la sociedad en aras de beneficiar a la humanidad, también reconoceremos que el proceso al que sostenemos que es necesario, y al cual ayudamos a darle dirección estratégica, tiene que ser capaz de abarcar una gran diversidad de personas, y no todos van a ser del mismo parecer que nosotros sobre varias cuestiones diferentes e importantes. Además, eso será cierto por todo el camino, lo que incluye el surgimiento de mayor lucha de las personas contra el enemigo común, la toma del poder y la construcción de nuevas instituciones y organismos de una nueva sociedad.

En vista de que él capta todo eso, Bob Avakian también puede abrazar y tenerle mucha calidez a alguien como Cornel West (y creo que éste le corresponde a BA en esos sentimientos), y a la vez plantear con mucha claridad la importancia de discutir las diferencias y explicar por qué se necesita adoptar un método y un enfoque sistemáticamente científicos si queremos de verdad cambiar la sociedad hacia lo mejor. Por lo que sí, él le dice a la gente sin pelos en la lengua por qué debe dejar la religión —todas las religiones— pues éstas son obstáculos que impiden avanzar. Es un hecho que fueron los seres humanos los que inventaron hace mucho todas las religiones en el mundo, para explicar lo que aún no entendían y satisfacer necesidades que ahora se podrían trascender. Por todo el mundo la gente inventaba diferentes conjuntos de creencias sobrenaturales con tal de llenar las lagunas en su conocimiento de las cosas, tanto en el mundo natural como en el social, y como un mecanismo para lidiar con cosas como la muerte y la pérdida. Al faltarles el conocimiento científico como para entender que toda vida evoluciona, y que hay evidencia clara de que los mismos seres humanos simplemente evolucionaron de una larga serie de especies preexistentes, pues ¡probablemente querrán meter un poder sobrenatural superior de algún tipo para explicar nuestros orígenes! [se ríe] Toda religión en el mundo comparte ciertas características semejantes. Al mismo tiempo, cada una tiene sus diferentes mitos de la creación, y semejantes particularidades. También tienen sus diferentes libros sagrados, profetas, etc. Bob Avakian dice, Ándale, abramos la Biblia e investiguemos lo que ésta dice. Un revolucionario dogmático hubiera dicho, Bueno, yo no creo en dios, y creo que la religión perjudica, así que ni siquiera voy a hacerle caso. En lugar de eso, BA dice, la religión es un problema muy importante en el mundo, es una cuestión muy importante, miles de millones de personas creen en algún dios o una religión de algún tipo, por eso tenemos que tratarla. E hizo tarea; hizo el trabajo. Leyó la Biblia, en su totalidad. Conoce la Biblia. A diferencia de muchas personas, él puede decir lo que ésta contiene. También puede decir lo que sostienen esas fuerzas religiosas. Puede hablar de algo de la historia de cómo los seres humanos inventaron muchas de esas religiones. También puede hablar sobre por qué algunas personas se motivaban para tener una conciencia moral a base de cosas que aprendieron en la iglesia, mezquita, templo o lo que sea. Al mismo tiempo, él puede demostrar, científicamente, el daño que se produce al aferrarse a la religión. Y que no es necesario hacer eso. Uno puede dejar todo eso a un lado. Puede simplemente abandonarlo. Uno puede dejar atrás esas antiguas formas de pensar, y puede adoptar una filosofía y un método científico acerca de transformar el mundo en beneficio de toda la humanidad, que están llenos de vida, llenos de alegría, llenos de espíritu, llenos de arte y cultura, que no tienen nada de muerto o frío, pero que no vienen en compañía de todos esos adornos religiosos y sobrenaturales y todo lo antiguo que los acompaña.

1. El “Diálogo” se refiere a un evento celebrado en noviembre de 2014 en la histórica iglesia Riverside en la Ciudad de Nueva York, al cual asistieron 1.900 personas: REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión — Un Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian. [regresa]

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Revolución #540 27 de abril de 2018

18 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

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EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación

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Dos esfuerzos importantes, ahora, para realizar avances

Se debe hacer el trabajo para correr la palabra sobre Bob Avakian y el nuevo comunismo todo el tiempo, en todas partes. Pero hay que realizar esfuerzos concertados para dar un salto en la influencia y la capacidad. Vemos dos enfoques clave en los próximos meses: La Semana de Llevar a BA al Campus, del 30 de abril al 4 de mayo; y grandes presentaciones del discurso filmado de BA sobre el régimen fascista de Trump y Pence a fines de la primavera...

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Se debe hacer el trabajo para correr la palabra sobre Bob Avakian y el nuevo comunismo todo el tiempo, en todas partes. Pero hay que realizar esfuerzos concertados para dar un salto en la influencia y la capacidad. Vemos dos enfoques clave en los próximos meses: La Semana de Llevar a BA al Campus, del 30 de abril al 4 de mayo; y grandes presentaciones del discurso filmado de BA sobre el régimen fascista de Trump y Pence a fines de la primavera.

Del 30 de abril al 4 de mayo, La Semana de Llevar a BA al Campus:* Toda la semana deberíamos difundir la película, así como todo lo relacionado con BA, en los campus clave, lo que significa promover el discurso durante toda la semana mientras también hacer varias cosas en días particulares: un día ir a la facultad de derecho para promover en serio la Constitución, leyes y derechos, en la sociedad capitalista y en la futura sociedad socialista... otro día visitar todos los clubes... un tercer día pasar por específicos departamentos universitarios que tienen profesores progresistas, llevándoles el prospecto de los programas del otoño..., etc. Gran parte de este trabajo puede ser muy sencillo: incluso simplemente repartir volantes toda la mañana para correr la voz de que alguien estará en la cafetería hablando sobre el nuevo comunismo, o haciéndolo en otro lugar del campus o cerca del mismo.

La película debería ser un gran énfasis de esa semana. El nuevo cartel debería verse en todas partes. Los cortos deberían proyectarse ampliamente. Y cuando sea posible, todo esto debe contribuir a los preparativos para una presentación y discusión de la película entera al final de la semana (al mismo tiempo que presentamos la película completa a individuos, clases, etc.).

Al mismo tiempo, va a ser clave luchar por el nuevo comunismo en sí mismo y, como el artículo principal deja en claro, una lucha no solo sobre este o aquel “problema”, sino sobre los marcos intelectuales que se usan las personas para procesar todo. Debería ser una semana en la que los Huxley (personas que han tenido experiencia luchando por BA y el nuevo comunismo) y los Huxley aprendices (personas que tienen el potencial, con un poco de formación, de ser tales luchadores en público) hablen en todas partes de los campus, y busquen el debate con representantes de esos marcos dominantes. Y debería ser una semana en la que todo el conjunto de herramientas sobre BA se divulgue ampliamente; por ejemplo, la biografía (recién impresa en inglés, en línea en español) debería difundirse; también se pueden celebrar presentaciones de ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! incluidos los cortos en línea; y deberíamos distribuir Lo BAsico, etc.

Aunque solo una persona haga esto, sus esfuerzos serán parte de un conjunto mucho más grande. El objetivo: una presencia concreta en un número de campus, con crecientes núcleos y redes de personas de diferentes niveles en varias escuelas.

Presentaciones grandes con paneles de discusión, a fines de la primavera: Hacia el final de este próximo período —entre mediados o fines de mayo y comienzos de junio— debemos procurar que celebren presentaciones grandes de la película en varias ciudades, con paneles de oradores que responderán a la película en una discusión bien dirigida. Es preciso que la gente no solo vea y sepa de esto al simplemente tropezar con alguien en la calle que reparte volantes. En primer lugar, debemos utilizar el bello cartel nuevo como una herramienta, poniéndolo en muchas partes para anunciar los eventos, a veces con los nombres de panelistas en el cartel (y usándolo de forma continua, ya sea que haya eventos inmediatos o no). Debería haber anuncios de servicio público para programas de radio, esfuerzos para conseguir que esté en la revista / sitio web Time Out (comience ahora) y otros lugares, etc. Conectarse con varios programas sociales para que su gente asista. Debería ser un esfuerzo al menos a la altura de lo de los estrenos de ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

Para repetir, todo esto tiene lugar en una situación volátil. Si Rechazar el Fascismo llega a tener un gran impacto en la sociedad —y ese ES el plan, un plan que en realidad es muy posible, y que el movimiento para la revolución en su conjunto debería luchar para realizar—, eso abrirá tanto nueva libertad (más gente querrá escuchar el análisis en la película y la sesión de preguntas y respuestas) y nueva necesidad (es posible que surjan ataques contra la película y BA como parte de ataques contra Rechazar el Fascismo). Incluso sin eso, si ocurre una ruptura aguda en la situación objetiva —pasos significativos hacia la guerra, una importante escalada de represión o violación del estado de derecho—, esto también puede abrir oportunidades para intervenir con la cosa más poderosa que tenemos sobre esta cuestión: esta película.

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*Si se celebra las examenes parciales u otro obstáculo esa semana, trata de hacerlo la semana antes o después de la del 30 de abril al 4 de mayo.

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El Instituto Bob Avakian

El Instituto Bob Avakian es un instituto sin fines de lucro organizado para propósitos educativos. Su misión es de conservar, proyectar y promover las obras y la visión de Bob Avakian con el objetivo de llegar al más amplio público posible. 

Para hacer donaciones, visite: thebobavakianinstitute.org

Se puede enviar su cheque, Money order o giro postal a: The Bob Avakian Institute (o The BA Institute), 1016 W. Jackson Blvd., Chicago IL 60607.

¿Quiénes deben ver este discurso?

Podríamos, y deberíamos, decir... esencialmente todo el mundo. Al mismo tiempo, necesitamos ser científicos: hacer un análisis de la dinámica de la sociedad para determinar cuáles sectores de la gente son decisivos, de diferentes maneras, para influir en los otros grupos y en la sociedad en general...

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Podríamos, y deberíamos, decir... esencialmente todo el mundo. Al mismo tiempo, necesitamos ser científicos: hacer un análisis de la dinámica de la sociedad para determinar cuáles sectores de la gente son decisivos, de diferentes maneras, para influir en los otros grupos y en la sociedad en general.

Hay aquellas personas que ahora se están levantan o resistiendo de varias formas: por ejemplo, los jóvenes de las escuelas secundarias que han manifestado en los últimos meses en respuesta al tiroteo escolar en Parkland, Florida y a la fascista Asociación Nacional del Rifle; las mujeres, que continúan luchando de muchas formas que, aunque a menudo no se dirijan directamente el régimen, tienen lugar en el contexto de un descarado e irredento misógino en la Casa Blanca quien promueve los intereses de un movimiento teocrático fascista cristiano (representada por Pence) que se esfuerza para erradicar los derechos reproductivos de la mujer, así como otros muchos otros derechos; los jóvenes de DACA en particular que han librado una lucha inspiradora durante los últimos años y que ahora han llegado a ser un blanco de ataques aún más directos del régimen; maestros de escuelas públicas; y otros. Están los artistas y trabajadores culturales, donde hay mucho fermento antifascista en obras, exhibiciones y otras formas. (Piense de los artistas que ya se han respondido e interactuado con la película, y han llamado a otros para que hagan el mismo).

Al mismo tiempo, hay esos grupos directamente bajo ataque. Para grupos como inmigrantes, musulmanes, personas LGBTQ (especialmente personas transgénero) y otros, hay mucha intimidación y amenazas provenientes del gobierno ASÍ COMO un deseo, a menudo latente, a veces agudamente expresado, de resistirse. Otra vez la misma orientación de ir por todas partes, de escuchar y aprender y luchar sobre el camino adelante, tiene que ser la fundación de este movimiento para difundir el nuevo comunismo y BA.

Finalmente, están aquellos grupos que históricamente han estado a la vanguardia del cambio social en Estados Unidos. Tomar dos ejemplos críticos: el pueblo negro y los estudiantes.

Trump ha demonizado implacablemente a los negros desde el comienzo de su campaña: sus palabras acerca de las masas en Chicago, por ejemplo, y su amenaza de enviar tropas allí; sus ataques contra los atletas negros que, liderados por Colin Kaepernick, se negaron a ponerse de pie por himno nacional; sus declaraciones a los policías de que “no sean tan amables”(!) con las personas que detienen, en unos momentos cuando la brutalidad y asesinato policial de personas negras, latinas e indígenas está rutinaria y sigue no disminuido; y lo que no es de menos importancia en esta lista muy parcial, su defensa de los supremacistas blancos y los nazis en Charlottesville. Todo lo anterior ha dejado en claro que Trump es el último de una larga línea de racistas ASÍ COMO que estamos presenciando un salto a otro nivel que casi seguramente empeorará si no es detenido.

Recientemente, las masas negras, junto con el movimiento contra el asesinato policial, volvieron a las calles en Sacramento y Brooklyn. Ha surgido fermento entre los intelectuales negros y las masas más amplias, lo que está fomentando la discusión y debate sobre lo que ha pasado desde el asesinato de Martin Luther King, Jr. hace 50 años y las masivas rebeliones urbanas que lo siguieron. Todo esto indica la necesidad de llevar ESTE discurso, ¡y este líder!, a las masas de todo sector social, e intensificar el trabajo con ellos. Como es evidente a partir de alguna de la experiencia reportada en revcom, y gran parte de la también posteada respuesta directa al discurso de varias personas, ya hay una fuerte respuesta positiva a este discurso de parte de personas negras una vez que tienen la oportunidad de escucharla; es nuestra responsabilidad darles la oportunidad... y darles las formas de amplificar y difundir el discurso.

En cuanto a los estudiantes universitarios: aunque las cosas son relativamente tranquilas en los campus, al mismo tiempo existe un gran potencial. Recomendamos que todos vuelvan a escuchar la respuesta de BA sobre lo que hacer para activar a los estudiantes —lo que explica sobre la importancia de este sector de la gente y lo que señala como las principales formas de identificar y luchar con lo que los refrena— y aplicarlo de manera creativa para llevar el discurso a los campus.

Quienes llevan a BA en los campus deben usar revcom como laboratorio donde se informan y se comparan los resultados. Incluso si lo que usted envía no termina siendo posteado, les aporta una parte del cuadro general a los editores.

Lo anterior de ninguna manera es una lista exhaustiva; por ejemplo, existe una tremenda agitación entre las personas religiosas, tanto clérigos como laicos, y muchas congregaciones progresistas de todas las denominaciones religiosas; en un momento en que el estado de derecho en sí mismo está bajo ataque, existe una necesidad real de llevar esto a abogados y estudiantes de derecho y un gran potencial para que se conecte; etc.

De particular importancia: las escuelas secundarias. Los estudiantes de secundaria se destacan en este momento; se han activado y están desempeñando un papel social dinámico. Han alzado la cabeza y están abiertos a debatir, discutir y tratar de aplicar diferentes ideas. Tienen que escuchar este discurso.

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Bob Avakian: Una cuestión controvertida

Un punto de orientación — y esto es algo acerca de lo que es importante tener claridad....

En lugar de evitar (o ponernos a la defensiva), tenemos que promover con firmeza y audacia —y, en un sentido concreto, positivamente— el hecho de que BA es una "cuestión controvertida"... que a muchas personas que descubren qué representa él, les gusta mucho, y al mismo tiempo muchas personas lo odian en serio, en lo fundamental por lo que él representa. Deberíamos tratar directamente por qué lo odian los imbéciles, idiotas atrasados, oportunistas y contrarrevolucionarios abiertos, así como los funcionarios y agentes armados del actual orden opresivo en el mundo: precisamente por lo que él representa, la ruptura tan radical con este mundo asqueroso que él representa, mientras que algunas personas, por sus propios intereses profundamente personales o por su propio punto de vista y aspiraciones reducidos, quieren aferrarse a este mundo o al menos a partes importantes de este mundo — y por eso odian en serio a BA por su gran claridad y firmeza y por su planteamiento muy claro y firme, de por qué tenemos que barrer todo este mundo e ir más allá de todo este mundo y avanzar hacia algo mucho mejor...

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Un punto de orientación — y esto es algo acerca de lo que es importante tener claridad....

En lugar de evitar (o ponernos a la defensiva), tenemos que promover con firmeza y audacia —y, en un sentido concreto, positivamente— el hecho de que BA es una "cuestión controvertida"... que a muchas personas que descubren qué representa él, les gusta mucho, y al mismo tiempo muchas personas lo odian en serio, en lo fundamental por lo que él representa. Deberíamos tratar directamente por qué lo odian los imbéciles, idiotas atrasados, oportunistas y contrarrevolucionarios abiertos, así como los funcionarios y agentes armados del actual orden opresivo en el mundo: precisamente por lo que él representa, la ruptura tan radical con este mundo asqueroso que él representa, mientras que algunas personas, por sus propios intereses profundamente personales o por su propio punto de vista y aspiraciones reducidos, quieren aferrarse a este mundo o al menos a partes importantes de este mundo — y por eso odian en serio a BA por su gran claridad y firmeza y por su planteamiento muy claro y firme, de por qué tenemos que barrer todo este mundo e ir más allá de todo este mundo y avanzar hacia algo mucho mejor.

Además, algunas personas sí tienen una idea básica de lo que BA representa y tienen sentimientos contradictorios acerca de eso —les gustan unos aspectos a la vez que no están de acuerdo o tienen dudas sobre otros aspectos— lo que refleja de forma concentrada sus sentimientos contradictorios en relación con la necesidad y las posibilidades de cambiar el mundo radicalmente.

Además, hay personas confundidas (o engañadas) sobre lo que él representa, debido a las distorsiones, calumnias, etc. — lo que recalca aún más la importancia de popularizar lo que BA representa en realidad (y de esa manera contrarrestar y refutar esas distorsiones y calumnias).

Para repetir, lo importante es que, en lugar de intentar evitar o restarle importancia a la controversia en torno a BA, deberíamos popularizarla Y ADEMÁS, DE FORMA MUY POSITIVA, plantear acerca de BA lo que a muchos les gusta en serio, lo que otros odian en serio y lo que otros más tienen sentimientos contradictorios al respecto, y lo que muchísimas personas más tienen que llegar a conocer: una revolución verdadera, muy radical y total que tiene por objetivo final el comunismo en todo el mundo y la emancipación de toda la humanidad de los miles de años de las cadenas de la tradición, de las relaciones de explotación y opresión y de las ideas anticuadas... una revolución de la que él de hecho es una concentración, es decir, de lo que la humanidad necesita.

Hacer eso orientará y preparará mejor, y dirigirá mejor en general, a las personas que se le están acercando a esto y que se inspiran y se entusiasman por difundir esto en el mundo así como a las personas que han sido parte o han sido partidarios de esto por mucho tiempo.

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Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
(Proyecto de texto)

Escrita por Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.

En el otoño de 2012, Bob Avakian dio una serie de discursos en diferentes ciudades. Esta es una película de uno de esos discursos.

Vea el discurso completo en inglés AQUÍ.

Bob Avakian (BA) —
La Biografía Oficial

"Si no se tiene un espíritu poético —o por lo menos un aspecto poético— es muy peligroso dirigir un movimiento marxista o ser líder de un estado socialista". – Bob Avakian

Bob Avakian (BA) es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, llamado popularmente el "nuevo comunismo".

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Busca el folleto publicado en inglés

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Revolución #540 27 de abril de 2018

La Historia del Oriente Medio 101:

Trump condena Irán y Rusia por estar asociados con el asesinato en masa y respaldar a tiranos brutales… Sí, pero ¿quién es el Número Uno?

24 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La noche del viernes 13 de abril, al justificar el ataque ilegítimo de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia a Siria, Trump advirtió a los aliados de Siria:

A Irán y a Rusia les pregunto: ¿Qué tipo de nación quiere relacionarse con el asesinato en masa de hombres, mujeres y niños inocentes? A las naciones del mundo se les puede juzgar según los amigos que tienen. Ninguna nación puede tener éxito en el largo plazo al apoyar a estados canallas, tiranos brutales y dictadores asesinos.

¡¿Asesinar a hombres, mujeres y niños inocentes?! ¡¿Apoyar a tiranos brutales y dictadores asesinos?! Si usted llegó tarde sin saber quién lo dijo, ¡podría haber pensado que el orador se refería a la historia de las acciones de Estados Unidos en el Medio Oriente en los últimos 70 años!

Rusia e Irán son, sin duda, opresores reaccionarios y sangrientos que nadie debería apoyar. Pero cuando se trata del asesinato en masa y el respaldo de tiranos despiadados, ¡Estados Unidos es El Número Uno!

70 años de asesinato en masa y apoyo a tiranos brutales

Trump habló como si Estados Unidos nunca pensaría en cometer ninguno de los crímenes horrendos que acusó a Siria de llevar a cabo e Irán y Rusia de apoyar.

Sin embargo, durante los últimos 70 años, por todo el Gran Medio Oriente, eso es precisamente lo que Estados Unidos ha hecho. Tan solo en las últimas dos décadas, ha llevado a cabo o respaldado masacres de hombres, mujeres y niños inocentes en Irak, Afganistán, Pakistán, Yemen y Libia.

Estados Unidos ha financiado, armado y respaldado Israel en su continua limpieza étnica genocida del pueblo palestino y sus guerras de agresión, desde su fundación en 1948 hasta hoy. Estados Unidos ayudó a alimentar la matanza reaccionaria de siete años en Siria y ha suministrado las bombas para la actual guerra genocida que Arabia Saudita libra en Yemen. Estados Unidos ha instalado “dictadores asesinos” y lacayos de la CIA en Irán, Egipto y Jordania, y los ha respaldado en Arabia Saudita, los estados del Golfo y más allá. Ha amenazado, intervenido, bloqueado y bombardeado un país tras otro.

Los gobernantes de Estados Unidos afirman que cometieron todas estas atrocidades por el “bien mayor” de proteger o liberar a las personas que sufren. Pura mentira. Cometieron estos despiadados crímenes para imponer y defender la dominación estadounidense del Medio Oriente, un eslabón clave en un implacable imperio global basado en explotar y oprimir a literalmente cientos de millones de personas por todo el mundo.

La carnicería yanqui: Cuatro millones de muertos y
siguen sumándose, ¡en Iraq por sí solo!

Se requeriría muchos tomos para enumerar cada crimen y atrocidad que Estados Unidos y sus aliados han llevado a cabo en Medio Oriente desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Pero las matanzas de Assad palidecen en comparación con lo que Estados Unidos ha hecho solo en Irak.

Entre 3.000 y 5.000 miembros y simpatizantes del Partido Comunista Iraquí asesinados en el golpe de estados del Partido Baath respaldado por la CIA en 1963. 105.000 iraquíes muertos en la guerra Irán-Irak alimentada por Estados Unidos en 1980-1988. Al menos 100.000 iraquíes muertos durante o inmediatamente después de la invasión yanqui “Desert Storm” [Tormenta en el desierto] en 1991. Se calcula que 1,2 millones de iraquíes, incluidos 500,000 niños, murieron de inanición o enfermedad durante la década de 1990 debido a las sanciones de Estados Unidos y la destrucción de los sistemas eléctricos y de agua de Iraq. Entonces sume el número astronómico de iraquíes muertos como resultado de la invasión, ocupación y bombardeo yanquis de 2003: ¡2.4 millones! según los estudios más precisos disponibles. Eso llega a la conclusión de que las manos de Estados Unidos están manchadas de la sangre de un total conservador de cuatro millones de iraquíes — y de millones de otras vidas destrozadas de innumerables maneras.

¿Cuándo se informan de estas cifras en la prensa estadounidense? Muy, muy raramente, porque podrían poner en duda el mito implacablemente promovido de que Estados Unidos es una fuerza por el bien en el mundo; que quizás cometa “errores”, pero no comete crímenes y atrocidades deliberadamente a escala masiva.

La guerra química masiva, al estilo yanqui

Trump justificó de modo santurrón el ataque a Siria en nombre de la prohibición mundial del uso de armas químicas porque, declaró, son “excepcionalmente peligrosas, no solo porque infligen el sufrimiento espantoso, sino porque incluso pequeñas cantidades pueden desatar una devastación generalizada”.

Las armas químicas son un horror espantoso, pero aunque sea verdad que si Assad ha llevado a cabo todos los ataques químicos de los que es acusado, sus crímenes seguirán siendo una sombra de los horrores químicos que Estados Unidos facilitaron, suministraron y dirigieron durante la guerra entre Irán e Iraq.

Durante esa guerra, los imperialistas vampíricos que gobernaban Estados Unidos querían asegurarse de que Irak no perdiera. Así que Estados Unidos y sus aliados europeos le proporcionaron a Sadam Husein los ingredientes de las armas químicas y biológicas. Un informe detalla 70 consignaciones de agentes biológicos de Estados Unidos enviadas a Irak, incluidos el ántrax, el botulismo y el bacilo de E. coli. Estados Unidos le envió a Irak los productos químicos necesarios para el gas nervioso. Estos comerciantes de la muerte también suministraron herramientas, equipos, helicópteros y proyectiles para fabricarlo y lanzarlo. Los agentes de la Agencia de Inteligencia de Defensa estadounidense (DIA, por las siglas en inglés) secretamente le proporcionaron a Irak información detallada para guiar y “calibrar” sus ataques de gas mostaza en contra de las tropas terrestres iraníes. El número de víctimas de muerte y lesiones agonizantes: entre 50.000 y 100.000, incluidos muchos civiles, según la estimación iraní.

Después de la guerra, Sadam utilizo esas mismas armas químicas con un efecto horrendo contra los kurdos de Irak, masacrando a hasta 60.000 personas, incluido unos 5.000 muertos en un ataque con gas en Halabja, según un académico iraquí. Un agente de la DIA le dijo al New York Times que el Pentágono “no estaba tan horrorizado por el uso de gas en Irak. Era simplemente otra forma de matar gente, ya sea con una bala o con difosgeno, no había ninguna diferencia”.

Para repetir, la muerte y sufrimiento que Estados Unidos ha infligido en Iraq no es más que un ejemplo de lo que ha causado, y sigue causando, en todo el Medio Oriente y más allá.

E incluye el continuo uso de armas químicas y antipersonas prohibidas o mortales. Estados Unidos lanzó proyectiles de uranio empobrecido en la Guerra del Golfo Pérsico de 1991, que enfermó a miles de iraquíes por años después de esa guerra. En 2004, durante su asedio a Faluya bajo el mando del general “Mad Dog” [Perro Rabioso] Mattis (ahora el secretario de Defensa de Trump), Estados Unidos hizo llover bombas de racimo, que explotaron en cientos de pequeñas bombas antipersonas que los niños incautos siguen recogiendo, y lanzó el fósforo blanco, una bomba incendiaria química que puede derretirle la piel y quemarle hasta el hueso a las personas. Y hoy, Estados Unidos y Gran Bretaña suministran bombas de racimo a Arabia Saudita, las que asesinan y mutilan a “hombres, mujeres y niños inocentes” en Yemen.

Trump y Pence — amenazando el asesinato en masa a escala global

Por más bárbaro y horrendo que haya sido el daño yanqui en el Medio Oriente, el régimen de Trump y Pence está preparado para llevar sus crímenes a nuevas alturas, a un nivel que podría poner en peligro a millones de personas en la región, y posiblemente conducir a un enfrentamiento global catastrófico, hasta nuclear.

Trump ya ha elogiado y respaldado sin sentido crítico a los tiranos asesinos como Rodrigo Duterte en Las Filipinas y Recep Tayyip Erdoğan en Turquía. Trump aclama y arma a los verdugos decapitadores medievales que gobiernan Arabia Saudita. Ha eliminado las restricciones a las campañas de bombardeo de Estados Unidos en Irak, Siria y Afganistán, y las bajas civiles se han disparado por las nubes. Vilipendió a musulmanes y refugiados, atacando y amenazando a cientos de millones de personas en todo el mundo. Y ahora él y su gabinete de guerra tienen Irán y Corea del Norte en sus miras.

Capten el sentido de esta historia. Reconozcan este peligro potencialmente existencial que representa el régimen de Trump y Pence. ¡Rompen con la noción de que Estados Unidos es una fuerza por el bien en el mundo, y comiencen a oponer resistencia a sus crímenes!

¡Dejen de pensar como estadounidenses, empiecen a pensar en la humanidad!

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Nos encontramos en una encrucijada:
Lo que está en juego es el futuro de la humanidad

El discurso de Andy Zee como parte del lanzamiento oficial el 11 de abril del Llamamiento a la Acción de la Primavera de 2018 de Rechazar el Fascismo

18 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Lo siguiente es el texto de un discurso que dio Andy Zee —portavoz de Libros Revolución y un co-iniciador de Rechazar el Fascismo— como parte de la transmisión en vivo del anuncio del nuevo llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo y de los planes de las próximas semanas y meses.

Estamos acercándonos a una encrucijada. Hoy, Rechazar el Fascismo plantea ante el mundo la dura verdad de que el régimen de Trump y Pence es un régimen fascista que está, paso a paso, armando un Estados Unidos fascista. Y también de que hay una manera de ponerle fin, un camino que requiere valor, convicción y determinación. Hay mucho en juego y eso nos enfrenta agudamente esta tarde en que nos reunimos, porque el régimen de Trump y Pence está al borde de DOS SALTOS IMPORTANTES QUE TAMBIÉN LE PLANTEAN UNA ENCRUCIJADA EN EL CAMINO A LA GENTE DE ESTADOS UNIDOS, CON MUCHO EN JUEGO PARA TODA LA HUMANIDAD.

Primero, si Trump actuara para despedir al fiscal especial Mueller, lo que mostraría que el régimen de Trump y Pence se considera por encima de la ley, esto pondría el reto ante la gente estadounidense a decidir si está o no está dispuesta a seguir el camino hacia el fascismo. Si aceptan semejante maniobra de Trump —aunque salgan a la calle por un día, para luego regresar a lo acostumbrado—, eso dará la señal al régimen de Trump y Pence y sus patrocinadores poderosos que pueden triturar el estado de derecho; que no nos pondremos en su camino mientras se consolidan todo el poder en sus manos y se maniobran para imponer un Estados Unidos fascista al mundo. Ya de por sí Trump se siente muy presionado, y si despidiera a Mueller, se le intensificaría tremendamente la presión de avanzar rápidamente para oprimir la oposición en los niveles más altos del gobierno y en toda la sociedad. ¿Cumpliremos con este reto?

Dos, Trump ya ha sacado a todos los miembros de su círculo más cercano que eran menos obedientes o algo de titubeantes, y ha forjado un cabal fascista por la guerra y la tortura, intensificando gravemente el peligro de la guerra — incluida la guerra nuclear. Nominó a Gina Haspel para jefa de la CIA, una criminal de guerra, una torturadora, que ordenó encubrir sus crímenes. Nominó a Mike Pompeo para secretario de Estado; es un líder fascista del “Partido del Té” conocido por su salvaje odio al islam y su defensa de guerra y de tortura. Y John Bolton, que ya es el nuevo asesor de seguridad nacional, era un arquitecto clave de la guerra en Irak y las mentiras con las que la justificaron, y es un belicista sediento de sangre que aboga por “eliminar” preventivamente a Corea del Norte y plantea una teoría “jurídica” falsa para justificar semejante crimen de guerra. Bolton también escribió en el New York Times, “Para detener la bomba de Irán, bombardee a Irán”. El régimen de Trump y Pence se está emperrado en abandonar el acuerdo con Irán y en desatar aún más a Israel y Arabia Saudita como perros de ataque en el Oriente Medio, lo que intensificaría mucho más el peligro de guerras aún más amplias y más mortíferas. ¿Tienen ustedes, tenemos nosotros, un concepto de los horrores que conllevarían semejantes actos, y tenemos una responsabilidad al respecto?

Sin embargo, tras esos nombramientos al gabinete, no hay ninguna protesta. Cero: aunque no es ni siquiera un “secreto a voces” que el régimen de Trump y Pence se confabula para una guerra en grande… esto está en sus miras y es lo que planean.

ASÍ QUE, AQUÍ TAMBIÉN HAY UNA ENCRUCIJADA PARA LOS ESTADOUNIDENSES: ¿ACEPTARÁN USTEDES, ACEPTAREMOS NOSOTROS, LA LÓGICA Y LAS MENTIRAS QUE ELLOS PRETEXTARÁN PARA MATAR POTENCIALMENTE A MILLONES DE PERSONAS? Este es el costo humano que John Bolton ha dicho explícitamente que valdría la pena para que Estados Unidos eliminara las armas norcoreanas. ¿O la moral de ustedes se ha intoxicado tanto por la ideología de “Estados Unidos Ante Todo”, o por la comodidad de su vida, que no SE PONDRÁN DE PIE Y ACTUARÁN? ¿Creemos que la vida de los estadounidenses sea más importante que la vida de otras personas? ¿Nos pondremos a la altura de lo que la historia y la humanidad nos reclaman, nos lanzaremos a las calles para exigir un alto a estas maniobras bélicas y actos de guerra, y que se saquen del poder al régimen de Trump y Pence?

El Llamamiento a la Acción de 2018 de Rechazar el Fascismo, lo que en seguida presentaremos, dice directamente: “Si nos adaptamos a la injusticia de este régimen, NO PREGUNTE CÓMO EL PUEBLO ALEMÁN PUDO HABER ACEPTADO AL NAZISMO EN LOS AÑOS 1930”.

Estas dos encrucijadas —la posibilidad de que Trump cometa un acto decisivo para afirmar que él y su régimen están por encima de la ley, y el peligro actual de una GUERRA intensificada— se interactúan y se alimentan. La pregunta es: ¿LO ACEPTAREMOS? ¿O NOS UNIMOS —MUCHOS SECTORES DISTINTOS DE LA SOCIEDAD CON MUCHOS PUNTOS DE VISTA DIFERENTES— PARA PONERLE FIN MEDIANTE LA PROTESTA MASIVA NO VIOLENTA QUE NO SE DETENGA HASTA QUE SE SAQUE DEL PODER A ESTE RÉGIMEN ILEGÍTIMO, ILEGAL E INMORAL?

Durante más de 14 meses, RECHAZAR EL FASCIMO ha afirmado, a base de un análisis sustancial, que lo que enfrentamos es un RÉGIMEN y no simplemente la peor de las administraciones reaccionarias del Partido Republicano, sino un régimen que está reestructurando radicalmente la sociedad con un rumbo fascista. Y que la única manera de pararlo es por medio de protestas sostenidas, masivas y no violentas en ciudades por todo Estados Unidos — protestas que no se detengan hasta que se saquen del poder al régimen de Trump y Pence.

Sin embargo, a los millones de personas que aborrecen desde el fondo del corazón a este régimen, les dicen los dirigentes del Partido Demócrata y los que lo representan que hay una manera más fácil de parar a Trump: elegir a los demócratas al Congreso. A usted le planteamos: si esta es su estrategia, usted no está captando que esto es un régimen fascista. Si usted califica el horror de Trump como otro columpio del péndulo nada más, y considera la votación a mitad de legislatura como la repuesta, pues callará la protesta. Su ola azul (color de los demócratas) arrastrará a usted a golpearse contra las rocas de un régimen que no se parará ante nada.

Es más, si usted lograra elegir a una Cámara de Representantes con mayoría demócrata, ¿qué pasará? Los dirigentes demócratas ya han descartado la opción de un juicio político. No tienen ninguna respuesta sobre qué hacer con Pence y todo el movimiento fascista. Y, vamos al grano, para los dirigentes del Partido Demócrata, su disputa con Trump y Pence se limita a cómo gobernar y avanzar los intereses del imperio yanqui. ¿Realmente cree que, si Estados Unidos lanza bombas en el Medio Oriente o contra Corea del Norte, estos dirigentes del Partido Demócrata harán algo que no sea participar en los ataques, o competir para encabezar una ola de chovinismo estadounidense? Al hacerlo, allanarán aún más el camino para que el régimen de Trump y Pence consolide su poder. Recuerde que todos los dirigentes demócratas han prometido “trabajar” con Trump cuando puedan. ¡NO! No trabajas con fascistas, no normalizas a fascistas.

La razón porque lo calificamos de fascismo no es para movilizar a la gente con exageraciones. Pero consideren: ¿Cómo se lo calificaría cuando satanizan y atacan a gente porque son: inmigrantes, negros, mujeres, gente LGBTQ, refugiados, musulmanes, judíos, deshabilitados, indígenas, y a toda persona que se oponga al principio del régimen: “Un Estados Unidos Blanco Ante Todo”? ¿Cómo se lo calificaría cuando desechan libertades civiles y derechos demócratas básicos? Pues se lo califica del fascismo. No debemos esquivarlo sino que hacer frente a la realidad y unirnos para decir ¡NO! Visiten RefuseFascism.org para aprender más, donar, firmar el Llamamiento y tomar parte.

En conclusión, reitero, estamos en una encrucijada. Lo que está en juego es el futuro de la humanidad. En este momento el régimen de Trump y Pence enfrenta la necesidad intensificada —a nivel nacional e internacional— de reestructurar radicalmente la gobernación y las relaciones internacionales de Estados Unidos, triturando las normas. Han avanzado bastante en convertir en política su programa fascista de “Estados Unidos Ante Todo” y “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. El peligro de guerra, potencialmente guerra nuclear, y de que este régimen adopte enseguida y “a martillazos” nuevas leyes más draconianas que quiten derechos civiles y democráticos, significa que debe haber una verdadera urgencia en nuestros esfuerzos para organizar y forjar unidad. No podemos predecir cuándo el régimen de Trump y Pence habrá hecho un salto cualitativo en la consolidación del fascismo. Sin embargo, reconocemos que lo que ya han puesto en marcha requiere que toda persona que SE NIEGA a vivir en un Estados Unidos fascista se una con Rechazar el Fascismo y juntos debemos esforzarnos al máximo para forjar el tipo de lucha que convoca el Llamamiento de Acción de 2018 de Rechazar el Fascismo. Y, como parte de llegar a ese punto, todas las personas, todas las organizaciones, no debemos permitir que este régimen lance una guerra, un bombardeo masivo, ni que subvierta el estado de derecho despidiendo el fiscal especial, y debemos tomarnos las calles.

¡Esta pesadilla tiene que terminar, el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Por el “Fascismo en marcha”, se abre el debate — y una oportunidad para compartir la película de BA ampliamente

18 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

“Fascism on The March—Will We Stop Trump Before It’s Too Late?” [“El fascismo en marcha: ¿Detendremos a Trump antes de que sea muy tarde?”] Ese es el titular del artículo de la ex secretaria de Estado, Madeleine Albright, en la primera página de la sección “Sunday Review” del New York Times del 8 de abril, cual artículo hace sonar la alarma y ha lanzado mucho debate y comentarios de parte de muchas personas genuinamente preocupadas por el régimen de Trump y Pence.

Madeleine Albright fue la embajadora ante la ONU bajo Bill Clinton cuando ella dijo, en el show noticioso de televisión “60 Minutes”, que valía la pena matar a 500.000 niños iraquíes para promover los intereses del imperio estadounidense. Ella es una criminal de guerra. Cuando ella hace sonar una alarma como esta, eso nos dice qué tan grande es la ruptura que representa el régimen de Trump y Pence con lo que ha sido un consenso entre la clase dominante. Nos dice qué tan peligroso e imprudente sectores de estos gobernantes consideran el régimen. Nos dice qué tan profundas son potencialmente las divisiones entre los que están en el poder.

Personas como Albright ven esto desde la posición de aquellos que gobiernan sobre miles de millones de personas, sometiéndolas a una explotación despiadada y una opresión terrible. Partiendo de la perspectiva de esos intereses, abren el debate entre millones y decenas de millones de personas.

Esos millones de personas deben escuchar a una persona quién habla por la humanidad en su conjunto. Urge intensamente que la película del poderoso discurso de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista! ¡Un mundo mejor ES posible!, llegue a ser un punto de referencia en este debate. Como ninguna otra cosa, este discurso analiza científicamente las raíces y la naturaleza del régimen de Trump y Pence, y responde al interrogante: ¿Qué se puede y se debe hacer para detener a Trump antes de que sea muy tarde?

El régimen de Trump y Pence está llevando al mundo al borde de la guerra nuclear como un elemento clave de una reconstrucción general fascista de la sociedad. Albright quiere regresar al mundo de la guerra imperialista y la explotación despiadada de la gente del mundo y del planeta. BA lidera un movimiento para una revolución real para un futuro radicalmente diferente — para un mundo mucho mejor en el camino hacia la emancipación humana.

Al comprender e participar en el debate sobre el artículo de opinión y el nuevo libro de Albright, Fascismo: una advertencia, y al difundir la película del discurso de Bob Avakian, es importante tener en cuenta lo siguiente de revcom.us:

Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos del sistema actual y al servicio de los intereses de la clase dominante del sistema actual, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.

Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.

Así que difunda ampliamente ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista! ¡Un mundo mejor ES posible! (en inglés) en línea así como en las lecturas del libro que Albright está realizando alrededor de Estados Unidos. En Twitter, siga y comparta los tuits de @tuneintorevcom, y comuníquese sobre sus experiencias con revolution.reports@yahoo.com.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Estados Unidos, Inglaterra y Francia
atacan a Siria:
¡ESTE es un crimen de monstruos imperialistas!

14 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Anoche, Estados Unidos y fuerzas inglesas y francesas lanzaron un ataque aéreo con bombarderos y misiles contra instalaciones sirias que según el régimen de Trump y Pence tienen que ver con la producción de armas químicas. Al momento de escribir este artículo no se sabe el saldo de muertos y heridos sirianos, pero informes de prensa indican que por lo menos uno de los ataques tenía como blanco el instituto de ciencia en Damasco en una zona densamente poblada. Este es un indignante, descarado acto de agresión imperialista. Es un crimen de guerra. Y es una escalada sumamente grave de la guerra en Siria, que conlleva el potencial de convertirse en una conflagración regional y hasta mundial.

Estados Unidos y sus aliados imperialistas no tienen ningún derecho de andar pavoneándose por todo el planeta como jefes mafiosos, dictando e imponiendo violentamente sus intereses y agenda reaccionarios sobre el resto del mundo.

TODOS deben denunciar la agresión yanqui y sus maniobras belicosas, y unirse a protestas programadas para este fin de semana por todo Estados Unidos. Haga clic aquí para ver dónde Rechazar el Fascismo ha convocado protestas.

¿Quiénes son los verdaderos monstruos?

Este ataque se da una semana después de que informes de prensa del 7 de abril mencionaron un aparente ataque químico en Duma, Siria en las afueras de la capital, Damasco, que supuestamente dejó docenas de muertos y cientos de heridos. El régimen de Trump y Pence inmediatamente le culpó al régimen Bashar al-Ásad y amenazó con tomar represalias.

Trump y su secretario de Defensa “Mad Dog” (perro rabioso) Mattis se presentaron ante la tele para justificar el ataque en nombre de defender convenios internacionales y disuadir el uso de armas químicas.

¿Desde cuándo les ha importado un carajo a Estado Unidos y otros imperialistas el derecho y los convenios internacionales o, dicho sea de paso, la abolición de las armas químicas? ¿Cuando en 1980 ellos mismos le suministraron armas químicas a Sadam Husein? ¿Cuando ellos mismos violaron flagrantemente convenios contra la tortura después del 11-S? ¿Cuando ellos mismos violaron el derecho internacional al lanzar una guerra de agresión contra Irak en 2003, basándose en mentiras sobre armas de destrucción masiva?

Esta noche, Trump dijo que ataques químicos que se habían aseverado no son “las acciones de un hombre. Son los crímenes de un monstruo”. Ásad es un monstro. Él, al igual que sus patrocinadores rusos e iraníes, sí son carniceros que han cometido atrocidades contra el pueblo sirio, y todos han contribuido al escalofriante y criminal saldo que se ha visto en estos 7 años de guerra reaccionaria en Siria.

Pero los crímenes y la monstruosidad de Ásad palidecen en comparación —en realidad no hay ninguna comparación— con los de los monstruos imperialistas Estados Unidos, Inglaterra y Francia que se han repartido, explotado, saqueado y cometido una bárbara atrocidad tras otra en contra de los pueblos del Oriente Medio por un siglo, lo que incluye alimentar la reaccionaria matanza en Siria. ¡Cuales crímenes continúan hasta la fecha! Mientras que Trump gruñía sobre crímenes y monstros, Estados Unidos estaba fomentando la guerra genocida en Yemen perpetrada por Arabia Saudita, y respaldando a Israel cuando asesina a manifestantes palestinos no armados — como lo volvió hacer hoy mismo.

Y no se puede comparar a Ásad con el monstro que ocupa actualmente la Casa Blanca, el que abiertamente pide volver a instituir la tortura, asesinar a los parientes de supuestos “terroristas”, lanzar una guerra contra Irán y un holocausto nuclear contra Corea del Norte, ¡y que representa una amenaza al planeta entero y al futuro de la humanidad!

El ataque de anoche tenía el fin de promover los intereses imperialistas de estos monstruos y volver a imponer su cada vez más disputado control sobre el Oriente Medio — y no para acabar con el flagelo de la guerra, las armas de destrucción masiva, ni para ayudar al pueblo sirio.

La situación es sumamente peligrosa. ¿Qué quiere decir cuando Trump declara que esta es una respuesta continua y prolongada? ¿Qué va a pasar si los ataques contra Siria encabezados por Estados Unidos conducen a un choque entre Estados Unidos y sus aliados, incluido Israel, por un lado, y Rusia o Irán, o Rusia e Irán, por el otro? ¡Conlleva la posibilidad de que se descontrole hasta ser un cataclismo regional o global que resulte en la muerte de muchos miles y hasta millones de personas!

Sin duda alguna, el régimen de Trump y Pence usará este ataque para apretar las riendas del poder, y avanzar sus esfuerzos para consolidar el fascismo.

Todo esto recalca lo urgente que es responder al llamamiento y plan de Rechazar el Fascismo y difundirlos por todas partes para organizarnos para expulsar del poder al régimen fascista de Trump y Pence.

¡Alto a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y crímenes de lesa humanidad!

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

Manténgase enchufado a revcom.us para más sobre el ataque contra Siria encabezado por Estados Unidos.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

¿Bastión de ilustración o matón para el imperialismo?

El caso de ISRAEL

Segunda parte

Publicado 26 de abril de 2018 | Publicado originalmente 10 de octubre de 2010 | Periódico Revolución | revcom.us

El Holocausto: Un gran crimen del imperialismo

Un par de décadas después del fin de la Primera Guerra Mundial, las potencias imperialistas de nuevo se vieron impelidas a hacer la guerra por un nuevo reparto del mundo. La clase dominante alemana había recurrido a la dirección de Adolfo Hitler y los nazis para salir de severas crisis sociales internas y reestructurar mediante la violencia la división internacional de saqueo colonial que se había inclinado a favor de los ganadores de la Primera Guerra Mundial.

Se libró la Segunda Guerra Mundial entre dos alianzas principales. De un bando estaban Alemania, Italia y Japón. En la otra alianza estaban Estados Unidos, Inglaterra y la Unión Soviética. Todos los protagonistas de esa guerra combatían por sus propios intereses imperialistas, exceptuando la Unión Soviética. Ésta no era imperialista y luchaba por su propia existencia en contra del embate militar de Alemania y su poderío y ferocidad sin precedente histórico.

Al participar en la guerra, de muchas formas la Unión Soviética se distanció dramáticamente de los siglos de tradición. Por ejemplo, había otorgado igualdad al pueblo judío, lo que tuvo un gran impacto en los sentimientos políticos del pueblo judío en Europa. Amplios números de judíos fueron atraídos a las causas progresistas y a apoyar a la Unión Soviética, lo que explica en gran parte por qué los imperialistas alemanes se sintieron impelidos a cometer el horroroso crimen de guerra que llegó a conocerse como el Holocausto: el exterminio sistemático y generalizado de millones de judíos.⁴

La historia oficial de Estados Unidos ha distorsionado mucho de esto. Se dieron la gran mayoría de los combates, muertes y destrucción de la Segunda Guerra Mundial entre Alemania y la Unión Soviética, dentro de la Unión Soviética. Más del 14% de la población de la Unión Soviética fue borrado en la guerra, casi 24 millones de personas.⁵ Los judíos participaron activamente en la resistencia contra los nazis y en muchos casos se alinearon con la Unión Soviética y la revolución comunista mundial. Mientras los ejércitos de Hitler y del imperialismo alemán avanzaban al este y Hitler invadía a la Unión Soviética, los gobernantes alemanes idearon la "solución final" para matar a millones de judíos en los territorios que ocupaban. Además, la política de Hitler de exterminar a los judíos en los territorios capturados facilitó la alianza de Alemania con las fuerzas tradicionales reaccionarias de una virulencia antisemita de las clases dominantes de esos países.

Cabe señalar que los gobernantes estadounidenses consideraron que correspondía a sus intereses mantenerse con los brazos cruzados y no tratar de parar el Holocausto. No utilizaron el antisemitismo de Hitler como factor propagandístico importante en la guerra. En 1939, las autoridades estadounidenses hicieron retroceder el barco USS St. Louis, un barco lleno de judíos en busca de asilo. Los mandaron de regreso a Europa y los nazis mataron a muchos de ellos. Ese muy publicitado incidente mandó un mensaje claro a los judíos de Europa de que no iban a recibir misericordia ni apoyo de Estados Unidos.

Llegó a tal extremo que Roosevelt no sólo se rehusó a bombardear las vías del tren en que los judíos fueron llevados a la muerte en las cámaras de gas, sino que ¡se rehusó a dejar salir la noticia de que eso sucedía!

Después de la guerra, los aliados ganadores sí divulgaron los crímenes del Holocausto y procesaron a algunos criminales de guerra nazis. Pero nunca se desenmascaró de manera amplia ni se comprendió así las fuerzas que motivaron el Holocausto, la clase dominante alemana en conjunto, y tampoco la complicidad pasiva de otros imperialistas.

En general, no proporcionaron a los judíos sobrevivientes del Holocausto la clase de apoyo e indemnización que necesitaban para reconstruir su vida en Europa. Muchos deseaban trasladarse a Estados Unidos. Entre 1880 y 1914 unos dos millones de judíos habían emigrado de Europa Oriental a Estados Unidos y muchos sobrevivientes del Holocausto tenían familia allá, o las posibilidades de encontrar una comunidad que los acogiera. Pero hasta 1948 quedaron en vigor las mismas políticas migratorias de Estados Unidos que rechazaron a los judíos que huían del Holocausto antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Rechazados por Estados Unidos, muchos sobrevivientes del Holocausto emigraron a Palestina.

4. Busque una exploración exhaustiva de la relación del pueblo judío con los factores militares, políticos y económicos que motivaron el ascenso de Hitler y la Segunda Guerra Mundial en Why Did the Heavens Not Darken, de Arno J. Mayer (Panteón Books, 1988). [regresa]

5. Ver las citadas fuentes en el artículo de Wikipedia en inglés sobre las bajas de la Segunda Guerra Mundial ("World War II Casualties"). Algunas fuentes occidentales calculan el número de muertes en 20 millones. [regresa]

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Sunsara Taylor: “por qué interrumpí el único evento público de @Comey sobre su libro”

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Sunsara Taylor, articulista del periódico Revolución y co-iniciadora de Rechazar el Fascismo, interrumpió una apariencia de James Comey (ex jefe del FBI) en abril, como se ve en los tuits a continuación:

Thread on why I disrupted @Comey's only public book event.
[1] It is not normal for the commander-in-chief to threaten to imprison his fired FBI head (Comey) or his political opponent (Hillary). These are the moves -- along with much more -- of a fascist Trump/Pence Regime. pic.twitter.com/q2xnPJCD5L

— Sunsara Taylor (@SunsaraTaylor) April 19, 2018

Pancarta en la imagen de arriba: “Trump / Pence = Fascista. Comey no nos salvará.
Es nuestra responsabilidad. Rechazar el Fascismo / RefuseFascism.org”

Hilo sobre por qué interrumpí el único evento público de @Comey sobre su libro. [1] No es normal que el comandante en jefe amenace con encarcelar a su jefe del FBI (Comey) o a su oponente político (Hillary). Estas son las acciones —además de muchas otras— de un régimen fascista de Trump y Pence.

[2] The Trump/Pence Regime is a FASCIST REGIME. It poses a catastrophic danger to humanity.
But, Comey is NOT going to save us -- he tells us to wait for the elections. But the elections won't stop a fascist America.#Comey #ComeyBook pic.twitter.com/Tv2a76YCKg

— Sunsara Taylor (@SunsaraTaylor) April 19, 2018

[2] El régimen de Trump y Pence es un RÉGIMEN FASCISTA.
Representa un peligro catastrófico para la humanidad.

Pero, Comey NO va a salvarnos — nos dice que esperemos las elecciones.
Pero las elecciones no detendrán un Estados Unidos fascista. #Comey #ComeyBook

[3] Only an unprecedented struggle from below can stop a fascist America -- 1000's taking the streets in cities nationwide, staying day after day in nonviolent political protests, growing to involve millions who don't stop until our demand is met: THE TRUMP/PENCE REGIME MUST GO! pic.twitter.com/FjBneOWlFK

— Sunsara Taylor (@SunsaraTaylor) April 19, 2018

[3] Solo una lucha sin precedentes desde abajo puede detener un Estados Unidos fascista: miles de personas tomándose las calles en las ciudades de todo el país, permaneciendo allí día tras día en protestas políticas no violentas, creciendo hasta que participen millones de personas que no se detengan hasta que se cumpla nuestra demanda: ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

[4] This is what https://t.co/UFM0ZOGjlH is preparing for. EVERYONE who refuses to accept a fascist America is invited & urged to come together now with this movement before it is too late.
IN THE NAME OF HUMANITY, ONLY THE PEOPLE CAN STOP A FASCIST AMERICA!

— Sunsara Taylor (@SunsaraTaylor) April 19, 2018

[4] Esto es lo que está preparando RefuseFascism.org. Se les invita a TODOS los que se nieguen a aceptar a un Estados Unidos fascista a que se unan ahora con este movimiento antes de que sea muy tarde.
¡EN EL NOMBRE DE LA HUMANIDAD, SOLAMENTE LA GENTE PUEDE DETENER UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA!
Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Barstow, California

La policía asesina a Diante Yarber en una ráfaga de balas

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

En la mañana del 5 de abril, Diante “Butchie” Yarber, un hombre negro de 26 años, llevó a unos pocos amigos a Walmart en su ciudad natal de Barstow, California. Mientras Diante conducía por el estacionamiento, los policías de Barstow lo detuvieron en su auto. En cuestión de segundos desencadenaron una ráfaga contra el automóvil. Testigos dijeron a los periodistas que sonaba como si la policía hubiera disparado más de 30 veces.

Dentro de momentos, Diante Yarber estaba desangrándose y muriendo. La policía hirió de gravedad a Marian Tafoya, de 23 años, luego la esposó y la metió en una patrulla antes de finalmente darle atención médica a ella. Un hombre en el auto también resultó herido y al otro pasajero le “pusieron bajo custodia policial”, según informes de prensa.

La policía inventa un cuento de puras mentiras

La policía dice haber recibido una “llamada acerca de un vehículo sospechoso”. Luego dijeron que querían a Diante Yarber “para interrogarlo” respecto a un caso de un vehículo robado. Luego dijeron que Yarber, que no tenía arma, aceleró su auto hacia atrás hacia los policías.

Todo esto es una mierda. Los policías no han producido evidencia alguna para respaldar sus reclamos. Diante conducía un automóvil que pertenecía a su primo, uno de los pasajeros. El auto no había sido robado ni denunciado como robado. Diante iba en sentido opuesto a la policía, hacia atrás en un estacionamiento, cuando descargaron sus armas sobre él.

Lee Merritt, un abogado que representa a la familia de Yarber, escribió en su página de Facebook que “A Diante Yarber le aplicaron el perfil racial, lo acecharon y lo asesinaron los agentes del Departamento de Policía de Barstow”. Mientras esperaba que uno de sus pasajeros regresara de compras en Walmart, a Diante y sus pasajeros les tachó de “sospechosos” y los persiguió el Departamento de Policía de Barstow. Cuando los oficiales, al carecer de una sospecha razonable para detener a Yarber en primer lugar, intentaron bloquear su vehículo, Yarber maniobró su automóvil alrededor de los vehículos policiales. El video de su auto en lento movimiento hacia atrás alejándose de las fuerzas del orden público lo capturó un peatón, justo antes de que los oficiales comenzaran a disparar al interior del vehículo.... en un estacionamiento lleno de gente, los oficiales de policía decidieron detener el vehículo de Yarber desatando más de 30 balas de rifle por el parabrisas y la puerta del lado del conductor”.

Brittany Chandler, madre de la hija de 19 meses de Yarber, dijo, “La policía se lo llevó sin ningún motivo. La policía debería ser responsable de esto... Son personas enfermizas al poder dispararle a alguien a plena luz del día”. Ruby Hawkins, la hermana de Yarber, le dijo al periódico Guardian que la policía de Barstow perseguía a menudo a su hermano. “Ellos son los criminales más grandes. Son matones con placas... No sé cómo se puede temer por la vida cuando una persona se está alejando de ti”.

¡Justicia para Butchie!

El 10 de abril, unas 100 personas se manifestaron y marcharon en Barstow, una ciudad del desierto a unos 200 kilómetros al este de Los Ángeles, para protestar por el asesinato de Diante Yarber. Muchas personas tenían puestas camisetas con imágenes de Diante y llevaban pancartas que decían “Justicia para Butchie”. Una mujer que habló ante el mitin frente al ayuntamiento de Barstow le dijo a la multitud: “Estamos aquí para decir: ¡Dejen de matarnos!”

Alice Brown, pariente de Diante, dijo “No se encontraron armas de fuego dentro del auto. La policía aún no ha dicho lo que los llevó a detenerlo en primer lugar. Necesitamos respuestas”. A los policías que le dispararon a Diante Yarber no les han acusado de nada en el momento de escribir esto. A todos los policías en la escena del asesinato a sangre fría les han puesto en “licencia administrativa pagada”.

No tenemos que seguir viviendo de esta manera

En las últimas semanas: Stephon Clark, baleado por la policía en el patio de su abuela en Sacramento, California. Saheed Vassell, asesinado a tiros por policías en una calle de Brooklyn, Nueva York. A los asesinos policiales de Alton Sterling, asesinado mientras vendían discos compactos en Baton Rouge, Luisiana, no les han acusado de ningún delito después de un encubrimiento de 21 meses llamado una “investigación”. Y ahora, en Barstow, Diante Yarber.

Este tipo de asesinato sancionado por el estado es una continuación en el siglo XXI de los tiempos de turbas cazando a esclavos. Los tribunales y sus fallos que defienden a los policías asesinos una y otra vez son una continuación en el siglo XXI de la decisión del Tribunal Supremo en 1857 de que un hombre negro no tenía “ningún derecho que un hombre blanco esté obligado a respetar”.

Es inaceptable. La gente de Barstow tiene razón al salir a las calles, y la gente de todo el país debe salir a las calles en protesta por el asesinato policial de Diante “Butchie” Yarber, y por todos los asesinatos policiales de jóvenes negros, latinos e indígenas.

Como recién dijo Carl Dix en una manifestación en Brooklyn en protesta por el asesinato de Saheed Vassell, “No podemos continuar viviendo de esta manera, y no tenemos que hacerlo. Existe otro camino. Una parte importante de salir de esta locura es llevar a nuevas alturas esta lucha contra el asesinato policial, y unirse al movimiento para expulsar del poder el régimen fascista de Trump y Pence antes de que se le permita consolidar su régimen fascista. Y hacer todo esto mientras indaguemos y nos organicemos para una revolución real”.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Del Club Revolución-Chicago:

La policía de la Universidad de Chicago le pega un tiro a un estudiante y acusa de asalto A ÉL

26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El martes 3 de abril, policías de la Universidad de Chicago dispararon a Charles Thomas, un estudiante de esa universidad que padecía una crisis de salud mental. Sobrevivió pero lo ESPOSARON A LA CAMILLA DEL HOSPITAL aunque tenía un hombro fracturado y un pulmón colapsado, y lo acusaron a ÉL de varios delitos graves. Unos estudiantes de la Universidad de Chicago han estado protestando por el tiroteo policial, han exigido que la universidad provee mejor servicio de salud mental, y han denunciado al departamento de policía de la universidad conocido por su larga historia de racismo y violencia.

Charles, que es negro y asiático y tiene 21 años, iba caminando por un callejón cerca de la universidad y supuestamente quebró unas ventanas con un tubo de metal. Unas radiopatrullas de la policía universitaria le bloquearon el camino, y al acercarse le llamaron “mental”. Un cerdo policía se bajó gritando “tira el arma” y “no te acerques”, y cuando Charles se acercó corriendo hacia el cerdo, gritando, el cerdo le disparó. El presidente de la universidad emitió una declaración que dice que el departamento de policía cumplió con el protocolo.

Este ultraje policial ha llegado a ser en un asunto polémico en la ciudad. La prensa le ha dado extensa cobertura, y arde en la universidad también. La Universidad de Chicago, situada en el barrio Hyde Park en el Lado Sur de Chicago, es prestigiosa y privada, y en ciertos círculos se la conoce como la “Harvard de la región central de Estados Unidos”.

Cuatro profesores de la Universidad de Chicago escribieron una carta abierta publicada en el periódico universitario que denunció a la policía universitaria por dispararle a Charles. Lo denució de modo inequívoco. “Al momento de escribir la presente, todavía no se han aclarado muchos detalles factuales con respecto a este incidente. A medida que se den a conocer detalles, buena parte del público podría enfocarse en juzgar los hechos del caso y si la balacera fue justificada. Como tienden a ser las cosas en incidentes de balaceras policiales, habrá divergentes interpretaciones del relato policial y de las cámaras corporales. Nuestro punto es que muchos de estos detalles —el que si el estudiante se le fue encima al policía, o si el policía le ordenó tirar el tubo que tenía en la mano— son impertinentes ante los indiscutibles hechos y las grandes inquietudes que esto presenta para nuestra comunidad. Tres policías se acercaron a un civil que no estaba armado con un arma mortal, y le dispararon, poniendo en riesgo su vida. Nuestra discusión debe enfocarse en este horripilante hecho, y de hoy en adelante los esfuerzos deben enfocarse en asegurarnos de que algo así jamás vuelva a suceder”.

Como era de esperar, tal como la carta lo pronosticó, el columnista del Chicago Tribune Eric Zorn recibió un importante espacio en la edición imprenta del domingo para su columna titulada: “Cuadro por cuadro: Observaciones tras una vista meticulosa del video de la balacera de la policía de la U de C”, en la que justifica la balacera. Concluye diciendo: “En un correo-e emitido el jueves, el Club Revolución califica a la balacera de ‘indignante’. Yo discrepo. Lo indignante es la reacción automática ante toda balacera policial, porque entorpece el mensaje y confunde el tema cuando la policía en realidad sí curza la línea”.

Pues bien, Eric — el Club Revolución le reta a un debate sobre esta INDIGNANTE balacera policial. Haga disponible su columna a nosotros y otros, y lleguemos al meollo del asunto.

El día después de que dispararon a Charles, dos protestas ya fijadas contra la universidad condenaron la balacera como parte de sus acciones. Una protesta era para demandar de que se retiraran los cargos y la orden de prohibición contra Maya, la militante del Club Revolución que fue agredida por esos mismos policías el 1 de marzo cuando conmemoraban 11 minutos de silencio por los 11 millones de inmigrantes no documentados y que ha sido acusada de dos delitos graves. Los partidarios de Maya celebraron 11 minutos de silencio y se manifestaron en frente del edificio donde están las oficinas del presidente de la universidad. La otra protesta de ese día fue del sindicato de estudiantes de posgrado, donde 200 estudiantes corearon afuera de donde el presidente de la universidad daba un discurso sobre “libertad de expresión”.

Al día siguiente, más de 100 estudiantes acudieron a una protesta específicamente en respuesta a la balacera de Charles Thomas. Unos estudiantes denunciaron la balacera, mientras que otros entre la multitud lloraban por los estudiantes que padecen de enfermedades mentales. Una estudiante blanca lloró y dijo que el hecho de que le dispararon a Charles Thomas que padecía una crisis de salud mental quiere decir que a ella también le podrían disparar. También hubo denuncias de que el departamento de policía de la universidad es una de las fuerzas policiales privadas más grandes del mundo. También comentaron sobre la vida humana de Charles Thomas y que necesitaba ayuda y en vez tuvo que enfrentar a policías armados.

El Club Revolución ha estado presente en todas esas protestas y hemos distribuido nuestra declaración sobre asesinatos policiales y exhortado a la gente a que conocieran a Bob Avakian y que vieran y promovieran la película ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. También hemos trazado una conexión entre esta indignación y el ataque contra Maya por policías de este mismo departamento y la lucha para conseguir que retiren los cargos. Tanto Maya como Charles Thomas encaran cargos graves de la misma fuerza policial de la universidad.

Una declaración emitida por un amigo de Charles dice en parte: “Cualquiera, estudiante o profesor, de esta universidad les podría contar del enorme estrés emocional que pesa sobre cada individuo por salir adelante. Charles no era ajeno a ese sentimiento, y con la presión creciendo a medida que llegaba al fin de su carrera como estudiante de grado, hizo lo que él pudo hacer al ir al Servicios de Asesoramiento Estudiantil cuando terminaron las clases del invierno. En vez de asignarle un consejero en la universidad, lo refirieron a un lugar afuera de la universidad”.

El presidente de la universidad ha justificado el tiroteo porque según él cumplió con el “protocolo”. ¿Qué tipo de protocolo institucional es el que requiere que los policías disparen a una persona que está padeciendo un colapso mental? ¿Qué clase de sistema es el que cuando se llama a la policía porque una persona necesita ayuda y le disparan? En vez de ofrecer ayuda de urgencia a alguien que la necesita, los secuaces de un sistema mundial que bombardea hospitales y acceso a agua potable, balea a manifestantes e interviene con golpes de estado, y siembra terror entre los pueblos con su poderío militar y guerras de imperio desencadena a sus malvivientes para abatir a personas, especialmente de color, a balazos. Tyisha Miller en Riverside, California. Decynthia Clements en Elgin, Illinois. Quintonio Legrier en Chicago. Hay tantas personas más, muchos negros, que cuando sufrían y necesitaban ayuda, en vez fueron baleados por la policía.

¿Qué clase de sistema es este que justifica y considera una solución razonable el disparar a la víctima? ¡Esto tiene que parar! Como el Club Revolución de Chicago dijimos en nuestra reciente declaración: “¿Hasta cuándo los cerdos policías seguirán matando y saliendo impunes? ¿Hasta cuándo reforzarán este sistema con su asesinato, brutalidad y opresión? ¡HASTA QUE HAGAMOS UNA REVOLUCIÓN PARA DESHACERNOS DE ÉL! Conéctese con el Club Revolución y empiece a prepararse para la revolución”.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Un informe saca a la luz la estrategia y práctica de la Patrulla Fronteriza yanqui que ha hecho “desaparecer” a miles de inmigrantes

29 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

“Hay una crisis de desaparecidos en las tierras fronterizas del suroeste”. Con esta introducción, un reciente informe conjunto de dos grupos humanitarios en Arizona —No Mas Muertos, y La Coalición de Derechos Humanos— examina la relación entre la estrategia y práctica policiales de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos hoy y lo que describe como “la desaparición de miles de migrantes y refugiados en las vastas regiones naturales de la frontera de EE.UU con México”. Su informe escalofriante: “Desaparecidos: La manera en que las instituciones fronterizas estadounidenses crean una crisis de personas extraviadas” desmenuza la propaganda mentirosa y chovinista que santifica los crímenes a sangre fría de la Patrulla Fronteriza y trata la vida de los inmigrantes que cruzan la frontera como si valiera nada.

Prevención por medio de la disuasión

La introducción del informe describe la estrategia “Prevención por medio de la Disuasión” que se instituyó por primera vez a lo largo de la frontera con Estados Unidos en 1994 cuando Bill Clinton era presidente. Hasta ese momento, la cantidad de muertes en la frontera era relativamente baja, generalmente debido a autos que atropellaron a personas que cruzaban la frontera. Pero en las últimas dos décadas las cifras han aumentado constantemente, el desierto y tierras altas de Arizona y el Campo de Matorral del Sur de Texas plagados de cadáveres y restos esqueléticos de seres humanos cuyo único “delito” fue cruzar la frontera para escapar de la pobreza y la violencia que revcom.us / Revolución ha demostrado que son el resultado de la explotación y dominio de México y los países de América Central por el imperialismo yanqui (por ejemplo, ver aquí). En el área fronteriza cerca de Tucson, el número de muertes por cada 10.000 detenciones aumentó en 500% en los ocho años hasta 2015. Encima, en solo 2015 La Coalición de Derechos Humanos abrió más de 1.200 casos de personas que aún faltan tras intentar cruzar la frontera.

El enfoque de este informe son los muchos miles más “desaparecidos” como resultado de las prácticas deliberadas de la Patrulla Fronteriza, la mayoría de cuyas vidas y muertes no se cuentan. Esto es la “disuasión” según los que gobiernan Estados Unidos.

¿Por qué estas áreas en particular están repletas de cadáveres de personas que cruzan la frontera? Debido a que la disuasión se logra haciendo que cruzar la frontera sea lo más difícil y peligroso posible, con la intención de que los cadáveres amontonados, y el dolor de las miles de familias cuyos seres queridos nunca vuelven, envían el mensaje “ni siquiera intenten cruzar ‘nuestra’ frontera”. Las decenas de millones de dólares invertidos en la tecnología para cerrar la frontera, la extensión de los muros fronterizos y el aumento del número de agentes de la Patrulla Fronteriza han “canalizado” a quienes cruzan la frontera hacia los sectores más remotos y traicioneros de toda la frontera suroeste. El Desierto de Sonora, con sus brutales cambios de temperatura entre el día y la noche, puede matar a través de la deshidratación en temperaturas de más de 38 C / 100 F durante el día, mientras que temperaturas de -4 C / 25 F en la noche causan la muerte por hipotermia. Ahora los inmigrantes pueden llevar cuatro días hasta una semana y más para ponerse a salvo, lo que significa que aquellos que sobreviven habrán estado sin agua durante varios días. La principal causa de muerte ahora es ser expuesto a la intemperie.

El informe resume: “El calor extremo y el frío penetrante, las fuentes de agua escasas y contaminadas, la topografía traicionera y la aislación casi total para un posible rescate se usan como armas para ejercer la estrategia fronteriza”. Se calcula que desde la década de 1990, han ocurrido 8.600 muertes al cruzar la frontera. Además, debido a este terreno, en cuestión de semanas un cadáver puede reducirse a fragmentos óseos o desaparecer por completo. “La región se ha transformado en un vasto cementerio de desaparecidos”

La “disuasión” está torturando, matando y haciendo desaparecer a más personas que cruzan la frontera que nunca porque las condiciones desesperantes en los países de donde huyen los inmigrantes continúan obligando a los inmigrantes a arriesgarse los crecientes peligros de escapar hacia el norte. El informe concluye: “Si el objetivo de prevención de la Patrulla Fronteriza es una ilusión, entonces los medios de vigilancia fronteriza actuales ascienden a una campaña de violencia estatal contra las personas que emigran”.

Cómo la Patrulla Fronteriza “rutinariamente” provoca la muerte y la desaparición

Con esta introducción, el informe identifica tres maneras diferentes en que las acciones rutinarias de la Patrulla Fronteriza son responsables de la desaparición y la muerte de miles de inmigrantes. Hasta el momento, han hecho públicas dos de las tres partes del informe, comenzando con “Métodos Mortales de Aprehensión: Las consecuencias de perseguir y dispersar en el desierto “.

La persecución

A los que cruzan la frontera, obligados a atravesar el terreno más remoto y peligroso de la frontera del sudoeste, los agentes de la Patrulla Fronteriza los persiguen utilizando helicópteros, SUV, vehículos todo terreno, caballos y perros junto con agentes a pie para acorralarlos y forzarlos a concentrarse en ciertos lugares bloqueados. Siendo perseguidos por largas distancias a través de cactus, árboles, arbustos, acantilados, barrancos y cercas de alambre de púas, las lesiones son comunes, y muchos mueren y desaparecen durante la persecución: caerse de los acantilados, ahogarse en el Río Bravo y el American Canal en California, y morir de deshidratación y agotamiento. Por las noches, los inmigrantes no pueden ver nada, mientras que la Patrulla Fronteriza tiene equipo de visión nocturna. Como un inmigrante lo describió:

Corremos como a ciegas, como si tuviéramos los ojos tapados con un pañuelo. Sin embargo, la Patrulla Fronteriza pueden ver, y ellos saben a dónde están las cercas y los desfiladeros. Te persiguen hacia ellos.

Además están las lesiones y muertes debido a la violencia de la Patrulla Fronteriza, que incluyen golpizas, ataques de perros, armas Taser, atropellos con vehículos, y el uso de fuerza letal. Casi todas las persecuciones terminan con esta brutalidad. Y como señala el informe, su conocida práctica de abusos, los que incluyen palizas, violaciones y balas, lo hace más probable que los que se topan con los agentes huyan al desierto, no solo para evitar que les capturen, sino que escapar de la violencia de los agentes.

La dispersión

Casi todos los que cruzan la frontera viajan en grupos, y cuando les persiguen se dispersan en todas las direcciones: “como codornices” según un agente. A menudo los que no son pillados se encuentran separados de sus compañeros, sus guías y sus pertenencias personales, incluidas sus botellas de agua. Especialmente durante la noche. A menudo los que son dejados solos en la tierra salvaje son los más jóvenes, los enfermos, los ancianos y los heridos. Esta dispersión por parte de la Patrulla Fronteriza hace que las personas se desorienten, se pierdan y se queden sin pertenencias ni nada. Muchos mueren y desaparecen debido a su prolongada exposición a la intemperie. Desde 1999, la oficina del médico forense del condado de Pima en Arizona ha manejado más de 2.800 restos de personas que intentaron cruzar su sector de la frontera. Los autores del informe dicen que eso de forzar a las personas hacia los ríos, los acantilados o las profundidades del desierto para morir y desaparecer constituye la desaparición sancionada por el estado.

La interferencia en la ayuda humanitaria

La Parte 2 del informe, recién publicada el 17 de enero de 2018, identifica otra forma en que las acciones deliberadas de la Patrulla Fronteriza provocan directamente la muerte y la desaparición: “Interferencia a la ayuda humanitaria: Muerte y desaparición en la frontera Estados Unidos con México”*.

Considere esto y pregúntese qué tipo de sistema crea monstruos capaces de lo siguiente: “En el desierto de las tierras fronterizas de Arizona y México, donde miles de personas mueren de deshidratación y males relacionados al calor, los agentes de la Patrulla Fronteriza están destruyendo contenedores de agua que eran para los que intentan cruzar la frontera”. La Coalición de Derechos Humanos, en un estudio de tres años que finalizó en 2015, descubrió que la Patrulla Fronteriza destruyó contenedores de agua de un galón (4.5 litros) 415 veces, un promedio de más de dos veces por semana. Presenciados por personas que cruzaron la frontera, fotografiados y vistos en YouTube por más de 350.000 personas, los agentes de la Patrulla Fronteriza sistemáticamente apuñalan, pisotean, patean, vacían y confiscan las botellas de agua que los voluntarios de ayuda humanitaria dejan en rutas conocidas en el desierto de Arizona, así condenando intencionalmente a los que cruzan la frontera al sufrimiento, muerte y desaparición.

No Más Muertos, al estudiar el período comprendido entre 2012 y 2015, encontró al menos 3.586 contenedores de un galón de agua destruidos en un corredor del desierto cerca de Arivaca, Arizona. Si esto no fuera suficiente, los agentes de la Patrulla Fronteriza en las tierras fronterizas de Arizona rutinariamente intimidan, acosan y vigilan a los voluntarios de ayuda humanitaria interfiriendo en sus esfuerzos para salvarle la vida a los que cruzan la frontera.

“La conocida desaparición de miles de personas en la remota tierra salvaje de la zona fronteriza entre Estados Unidos y México marca uno de los grandes crímenes históricos de nuestros días”. (ver artículo de The Guardian, en inglés)

Todos deben oponerse a los crímenes intolerables en la frontera

La violencia calculada y a sangre fría en contra de los hombres, mujeres y niños que lo arriesgan todo para cruzar la frontera entre Estados Unidos y México proviene del funcionamiento de un sistema: el sistema de capitalismo-imperialismo. Como señala Bob Avakian:

Ahora ya puedo escuchar estos reaccionarios idiotas diciendo: “Ok, Bob, responde a esto: Si este país es tan terrible, ¿por qué gente de todo el mundo viene aquí? ¿Por qué hay tanta gente tratando de meterse en vez de salirse?...” ¿Por qué? Yo te voy a decir por qué. Porque han cagado al mundo aún peor que lo han cagado a este país. En el proceso de adquirir su riqueza y poder, ellos lo han hecho imposible para mucha gente poder vivir en sus propios países. (Lo BAsico 1:14)

Y ahora el régimen de Trump y Pence está llevando esto a nuevas horrendas alturas y desatando un terror mucho mayor en la frontera. Utilizando su maquinaria de propaganda fascista, etiquetan de forma genocida a los inmigrantes como infrahumanos, diciéndoles “animales, violadores, gánsteres, narcotraficantes y delincuentes violentos” que amenazan la “forma de vida estadounidense” y las fronteras “sagradas” de Estados Unidos.

Toda persona en Estados Unidos, especialmente los que no son inmigrantes, deben mirar directamente a estos crímenes indecibles en la frontera, tomar una posición y actuar en consecuencia — en pro de los intereses de la humanidad. Lo que está sucediendo en la frontera del sudoeste, y a los inmigrantes en general, es intolerable, y no se lo puede tolerar ni un día más.

* Ya no se ha publicado la Parte 3, sobre la obstrucción de los esfuerzos de ayuda humanitaria.  [regresa]

Permalink: http://revcom.us/a/540/la-difusion-del-discurso-de-bob-avakian-detras-de-los-muros-de-las-prisiones-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

Recaudar y contribuir fondos:

La difusión del discurso de BA detrás de los muros de las prisiones

28 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Aquí hay un gran reto, ahora mismo, para todos los que lean este llamado. Las personas encerradas en las mazmorras de Estados Unidos necesitan urgentemente tener acceso al discurso de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible — pero no pueden verlo en línea.

Revcom va a imprimir un número especial, en español e inglés, con el texto completo del discurso de Bob Avakian (BA). Llegará a cientos de presos y presas así como a gente hispanohablante en todo Estados Unidos.

Se necesitan fondos urgentemente —al menos $ 2.000— para que el discurso llegue a las manos de tantos presos y presas como sea posible. Y usted debe ser parte de recaudar esos fondos.

Los presos y presas pueden y deben desempeñar un papel dinámico, inspirador e instructivo en todo el proceso de efectuar un gran impacto social con este discurso. Pueden participar en activar a un creciente número de miles de personas en las calles “en una desafiante lucha de masas” contra el régimen fascista de Trump y Pence.

Provocador, inspirador, transformativo

Nada se aproxima al discurso de BA para poner al descubierto las raíces y la dinámica del fascismo trumpista que se avanza para consolidar el poder en Estados Unidos, y la profunda necesidad de expulsarlo, por el futuro de la humanidad y del planeta mismo. Nada se aproxima al internacionalismo intransigente de BA, su metodología liberadora, el enorme corazón que aporta a los problemas más apremiantes que enfrenta la humanidad, desde un punto de vista estratégico que abarca tanto.

Piense en el impacto de copias del discurso de BA pasando de celda a celda en algunas de las infernales mazmorras de más mala fama de Estados Unidos; presos y presas de diferentes nacionalidades y sectores sociales entablando conversación y discusión sobre la importancia de la “Gran Falsedad Tautológica”; mientras forcejeen y aprendan del método y enfoque científico que BA usa para desarrollar su análisis. Piense en lo que significará que personas desechadas y encerradas por este sistema desalmado y racista lean y estudien la mordaz exposición de BA sobre la sangrienta historia estadounidense de esclavitud y genocidio, y cómo ese legado perdura y se expresa hoy.

Un preso describió algo de su propia transformación al forcejear con las obras de BA: “Los presos pueden dar el ejemplo de que las personas pueden cambiar. Si tú puedes transformarte, ¿quién más? Antes hablé de mis circunstancias y de todas las transformaciones que hice, en mi punto de vista y la manera en que vivo. No era fácil. Requirió una lucha. Había momentos cuando me consideraba la escoria de la tierra, un monstruo irredimible; y había momentos cuando incluso yo lo creía. Pero es posible transformarse. Puedes transformar todo eso al entrar en esto. BA dice: ‘Nunca restarle la gran importancia a la ideología’”.

Las personas que acceden a Revcom.us siempre se encuentran inspiradas y estimuladas por las cartas que los presos y presas envían al sitio web, y la manera en que se transforman por medio de conectarse con BA. Estos presos y presas sirven de un reto para que las personas dentro y fuera de la prisión exploren y difundan las obras de BA. Los presos y presas encerrados bajo condiciones salvajemente represivas aportan contribuciones sustanciales y perspicaces a la exploración más amplia del nuevo comunismo. Las historias sobre los ejemplares de Revolución y las obras de BA que pasan de preso a preso, presa a presa, celda a celda inspiran a mucha gente.

Ayude a recaudar los fondos para que los reclusos no solo puedan leer, estudiar y difundir el discurso de BA dentro de los muros; sino que también escribirán a Revolución, alentarán a las personas fuera de esos muros a ver, difundir y actuar en base de la película ellas mismas. Esto contribuirá a una poderosa dinámica entre muchos de los millones de personas encerradas y el “mundo exterior”: seres queridos, familias, amigos y antiguos compañeros de clase aprendiendo y conociendo la perspectiva emancipadora y el método científico de BA.

Contribuir, recaudar fondos para que el discurso de BA se introduzca en las prisiones

Done todo lo que usted pueda. Obtenga contribuciones de amigos, familiares, compañeros de trabajo, personas que usted sabe que tienen seres queridos encarcelados, personas que usted conoce que anhelan un mundo mejor. Comuníquese con organizaciones comunitarias, grupos de apoyo para presos, grupos estudiantiles y otros para recaudar dinero. Póngase en contacto con nosotros con su experiencia para que otros puedan aprender de su experiencia y enfoque.

Permalink: http://revcom.us/a/540/cartas-de-presos-sobre-bob-avakian-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

Cartas de presos sobre Bob Avakian y la emancipación de la humanidad

30 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Revolución recibe muchas cartas de presos que nos escriben sobre una variedad de temas. En continuación publicamos unos pasajes de cartas de presos sobre Bob Avakian y la revolución comunista.

"El hermano Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario han asumido, teórica y prácticamente, la responsabilidad de liderar la Revolución"

El estudio de la ciencia y el estudio de la vida por medio de la ciencia (también la filosofía) especialmente la evolución, me han enseñado los verdaderos orígenes de la creación de la vida y de lo interconectado de todo lo vivo. Y a respetar y apreciar la rica diversidad de la vida y sus hermosas expresiones. Me han enseñado que todas las formas de vida tienen parentesco por una larga línea de descendencia de antepasados emparentados. Que es posible retrotraer toda forma de vida a una línea de antepasados comunes. Me han enseñado que toda vida se conecta por una red de interdependencia. Que ninguna vida existe a solas, aislada de las demás vidas. Que cada vida depende de otras vidas por su propia existencia.

Como consecuencia de esta interdependencia, cuando destruyen la vida, especialmente cuando extinguen grupos enteros de especies, plantas, etc., y/o destruyen hábitats naturales y/o hacen daño a la calidad y el suministro de aire y agua, se sienten los afectos en todo el conjunto de vida. Es como dijo el hermano Amos Wilson una vez, “ciertas acciones son como dejar caer una piedra en un lago, las ondas se sienten a lo largo y ancho y afectan a una generación tras otra aún por nacer”. La historia da prueba de esto — es, textualmente, la facticidad histórica.

Acciones que tomó la clase dominante en el pasado remoto siguen afectando, hasta la fecha, a grupos individuales y a la humanidad en conjunto. Acciones que toma hoy la clase dominante capitalista-imperialista de los Estados Jodidos de AmeriKKKa, si bien se sienten al inmediato, también causan ondas que se sienten a lo largo y ancho y afectan a una generación tras otra tras otra aún por nacer. Acciones como la consolidación del fascismo, la negación del calentamiento global, de la ciencia y el método científico, la revisión de la Postura Nuclear (N.P.R.) [ed. – vea el artículo en revcom.us sobre la revisión de la postura nuclear del régimen de Trump y Pence, aquí], la criminalización de la protesta, que es la supresión forzosa de la oposición. Un principio primario para la consolidación del fascismo. Y Nosotros somos la oposición. Las cosas seguirán empeorándose a menos que Nos Unamos, Nos Organicemos, y Nos Movilicemos para parar a estos fascistas en seco. Cuando uno mira alrededor del mundo y ve los horrores que se han dado y los que ahora se materializan, hay una sola solución “Revolución”. Es así de sencillo.

Mi lealtad y mi compromiso con la revolución y la liberación de la humanidad originaron con el estudio de la historia de los negros. Al estudiarla, me hice consciente del hecho de que hoy sufrimos todavía las mismas condiciones contras las cuales mis antepasados luchaban. Que Nuestra esclavización, opresión, y explotación nunca terminaron, sino que evolucionaron, mutaron en otras formas. Y que sólo nos quitaron las cadenas físicas porque la clase dominante ha creado un sistema que Nos tendrán en Servidumbre para siempre, a menos que se lo derroque por completo.

Sólo que no entendí esto hasta que empecé a estudiar la historia, las ideas, la ideología y la filosofía del Partido Pantera Negra de 1966, fundado por Bobby Seale y Huey P. Newton. Fue por medio del Partido Pantera Negra que empecé a entender que las causas subyacentes de Nuestro Sufrimiento es el propio sistema. Y que esto no es simplemente un problema del Nuevo Afrikano (los llamados negros), porque todos estaban sufriendo por este sistema. Y el propio sistema es la raíz de todo, desde la opresión y la explotación de los pueblos negros, morenos (latinos y otros de color) e indígenas, al genocidio de los pueblos indígenas, a la esclavización, opresión, y explotación de mujeres y las relaciones patriarcales, la opresión de comunidad L.G.B.T.Q., a las drogas, la violencia, la pobreza, etc., etc. Y sólo se puede poner fin a todo eso derrocando el sistema y transformando radicalmente la sociedad en conjunto y al final al mundo.

Por medio del Partido Pantera Negra, me di cuenta de las luchas de otros pueblos por todo el mundo y los líderes de esas luchas. Personas como Mao, Lenin, y Castro, para nombrar a unos pocos. Empecé a darme cuenta y entender la interconectividad de todas las Luchas Populares. De que había una conexión entre la opresión y explotación de la gente en AmeriKKKa y otra gente en otros países. Y de que estábamos/estamos luchando contras las mismas fuerzas, y, por lo tanto, Todos tenemos un enemigo común (la clase dominante capitalista-imperialista) que, sin duda, Nos da una unidad común.

Entre más leí y estudié sobre los horrores que pasan, no sólo en los Estados Jodidos de AmeriKKKa, sino en el mundo entero, y de cómo todo está conectado y se proviene de una fuente común, más desarrollé y extendí el Amor y la Unidad a la Humanidad. El reconocimiento y entendimiento de la interconectividad de Nuestras luchas, el enemigo común, y la unidad que compartimos, en combinación con el Amor que desarrollé y tengo por la Humanidad, me llevaron a ponerme a preparar y a dedicar mi vida a la Libertad de la Humanidad.

Me puse a hacer la práctica, expresándome y poniéndome de pie contra la injusticia, el maltrato, y el abuso de presos, por lo que me dieron mucho castigo en la mazmorra. Pero una cosa seguía preocupándome, que las Masas en AmeriKKKa no tenían un Partido Revolucionario — por lo menos eso es lo que yo pensaba. De ese pensamiento surgió la idea y la contemplación de salir y encontrar unos hermanas y hermanos comprometidos, intelectuales, y conscientes que formaran un Partido Revolucionario. Sólo que ya hubo uno, pero yo no lo sabía.

Una vez mientras estuve en la mazmorra recorriendo estos pensamientos en la cabeza, un compañero en otra celda en el corredor me echó un grito y me dijo que tenía algo que quería que yo lo revisara y que él sabía que me iba a gustar. Me mandó un periódico titulado Revolución. Ya solamente con el título me llamó la atención de inmediato. Tras mirar fijadamente el título del periódico Revolución un minuto, mis ojos bajaron al rincón donde dijo, voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, abrió el periódico y conocí a Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.

Yo había leído de Partidos Comunistas en otros países, pero no sabía que había uno en Estados Jodidos de AmeriKKKa. Pero, el hecho de que sí había / hay tal partido me dio un sentido de descanso.

Leí el periódico por completo. Cada artículo con atención, para no perderme nada. Ya para cuando lo terminé, ya era aficionado. Conseguí la información para el Fondo de Literatura Revolucionara para Presas y Presos y les escribí y pedí que me inscribieran en la lista de envío para empezar a recibir el periódico Revolución. Durante los próximos ocho años, me los pasaba estudiando e investigando las cosas que mandó el F.L.R.P. Y recomiendo que ustedes hagan lo mismo.

El Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos, en Solidaridad con Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, que él dirige, me han aclarado tantas cosas, han avanzado mi conocimiento, y me han despertado tanto más. Me han ayudado a atar cabos sobre acontecimientos internacionales, y me han explicado y esclarecido la conexión de esos cabos. Nos han enseñado la realidad histórica de horrores pasados en el presente y la realidad de que van a ser horrores futuros si no actuamos ahora.

El hermano Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario han asumido, teórica y prácticamente, la responsabilidad de liderar la Revolución". BA y el PCR, Estados Unidos tienen más de 40 años de compromiso con la causa revolucionaria y la liberación de la humanidad. Y son los que están allá haciendo el trabajo y el esfuerzo al constante, tratando de elevar la conciencia de las Masas, organizarlas, y movilizarlas.

BA incluso ha trazado un anteproyecto para la Sociedad Revolucionaria futura. Pues, fíjense en la dedicación y el compromiso de este Líder Revolucionario y su Partido Revolucionario. Muchas personas y organizaciones Nos explican todo lo que está mal en la sociedad y el mundo actual. Y algunas de estas Personas y organizaciones dan en el blanco con su análisis y algunas abogan por la Revolución. Pero (que yo sepa) ninguna Nos ha dado una buena idea de cómo será y cómo se verá la Sociedad Revolucionaria futura. Sin embargo, BA no sólo nos ha dado una buena idea de cómo será y cómo se verá la Sociedad Revolucionaria futura, también ha escrito una constitución (Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte [Proyecto de Texto]), a base de esa idea. Pues si eso no es una dedicación seria a la emancipación de las Masas, no sé qué la sería…

Es hora de que las fuerzas/organizaciones Revolucionarias en AmeriKKKa dejen ese tira-y-afloja con las Masas, reconozcan el grave daño que está causando y el enorme obstáculo que ha creado. Todos sabemos que la Unión hace la fuerza. Ahora fíjense en los números de organizaciones Revolucionarias y el número de Revolucionarios dedicados y díganme si eso no sería una fuerza para tomarla en cuenta. Todo eso de lucha atomizada tiene que terminar. Es hora de que todas las fuerzas Revolucionarias en AmeriKKKa se Unan bajo un solo Partido. Y con la dirección de un Líder Revolucionario dedicado, Teórico, práctico e intelectual como Bob Avakian (BA), la Liberación de la Humanidad ya está lograda.

¡Atreverse a luchar! ¡Atreverse a ganar!

¡TODO EL PODER PARA EL PUEBLO!

¡Cualquier cosa que no sea eso es un Robo!

¡Seguir la tradición de la RESISTENCIA!

Con todo el AMOR & RESPETO

***

“De pie con la humanidad y entrarle a BA y esta Nueva Ola de Comunismo Revolucionario”

Lo que Bob Avakian significa para mí al nivel personal e individual se puede definir en mi capacidad para ver la realidad en un ámbito más amplio que el que podía antes de conocerlo a través de su trabajo como miembro y presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. El Método Científico del Comunismo Revolucionario ha moldeado mi forma de pensar de tal manera que ahora tengo una comprensión básica de por qué yo y otros individuos, hombres y mujeres, de mi grupo de casta viven en un estado de existencia tan marginado. Tengo 39 años y soy un felón convicto y he estado en prisión por 19 ½ años. Por lo tanto, el que tengo un “núcleo sólido con mucha elasticidad” significa tener un grave problema de una jodida actitud por haber tenido que sobrevivir en este estado marginado de existencia durante tanto tiempo, mientras que al mismo tiempo ser capaz de mantener mi sentido del humor. (sonreír)

Bob Avakian representa un hombre de acción basada en principios que es una característica suya que trato de imitar. Incluso cuando estoy metido en una mierda sin principios, hago mi mejor esfuerzo para hacerlo, lo más posible, de una manera de acuerdo con mis principios. ¿Tiene sentido esa última frase? Déjame dar un ejemplo de mi “esfuerzo” para actuar con principios mientras metido en una mierda.

Se desata una pelea entre dos presos que están borrachos. El primero está maltratado y golpeado tan mal que lo llevan al hospital, mientras que al segundo lo envían al aislamiento. Mientras el segundo está en aislamiento, al primero lo dan de alta del hospital y reúne el apoyo de otros reclusos, y una vez que el segundo regresa a la población el primero y los que están en su grupo de apoyo planean atacarlo... En breve, se decide que los dos reclusos luchen entre sí de nuevo en una batalla uno a uno.

Y al vencedor, los despojos. Ya que el recluso dos le dio una paliza sangrienta al recluso uno, se decidió que el recluso dos tenía razón y el preso uno estaba equivocado. No fue sino hasta después de una investigación de mi parte que me enteré de que el recluso dos tenía antecedentes de emborracharse y comenzar peleas y que el recluso uno ni siquiera bebe. Esta es una historia real de los recientes hechos reales, y lo menciono aquí porque en el libro de BA “From Ike to Mao and Beyond” en la página 355 [en inglés] (sección The Real Deal) habla de adoptar un enfoque pragmático de situaciones de la vida real y tomar la posición / línea retrógrada de “no hay razón como la del bastón” y “si pierdes debes de estar equivocado y si ganas debes de tener razón”. En el “Pequeño Libro Rojo” del presidente Mao, hay una cita suya en el Capítulo 23 (Investigación y estudio) cuando dice “Quien no ha investigado no tiene derecho a hablar”. No estoy seguro de la posición del partido hoy día sobre la cita del presidente Mao, pero durante los días de la Revolución Cultural Mao dijo que fue ridiculizado como el “estrecho empirismo” y una vez más, menciono todas estas cosas porque estoy tratando de relacionarlo a las circunstancias inmediatas y eventos aquí adentro, y cómo un enfoque más de acuerdo con los principios a la lucha mencionada anteriormente podría haber sacado una conclusión mucho más sólida. Por otro lado, ha habido ocasiones en las que puedo afirmar que surgieron situaciones que tenían una naturaleza más de principios, y se realizó un intento de abordar la situación de una manera más basada en principios. Mi Regla de Oro es dividir cualquier encuentro que pueda surgir en dos cuando se trata de ser científicamente preciso, y reconocer que en medio de la lucha —cualquier lucha— puede haber retrocesos en el camino. Puede que no sea yo tan pegado a los principios y paciente como Bob Avakian, pero me esfuerzo para lograrlo.

La dirección de Bob Avakian es la que necesitamos. Tenemos un rufián como Donald Trump como presidente y Jeff Sessions como Procurador General. Desde mi estado marginado de existencia, especialmente donde me tienen almacenado actualmente en esta prisión de máxima seguridad, la vida puede ser muy deprimente a veces... De pie con la humanidad y entrarle a BA y esta Nueva Ola de Comunismo Revolucionario. Recientemente leí una de las copias impresas de material publicado en Revcom.US en que las personas salieron a la calle en señal de protesta y se encontraron con un grupo que quería intimidarlas coreando “¡U.S.A.! ¡U.S.A.! ¡U.S.A.!” pero quedaron callados cuando esos valientes revolucionarios gritaron en desafío ¡La Humanidad Ante Todo! ¡La Humanidad Ante Todo! ¡La Humanidad Ante Todo!” ¿Cómo pueden ustedes —nosotros— cualquiera perder cuando la lucha es por toda la Humanidad y el medio ambiente? BA y la dirección que él proporciona es lo que la gente necesita. Una persona que ha demostrado ser en pro de los Intereses de Toda la Humanidad. ¡A la mierda Donald Trump!

***

“Tener las Enseñanzas de Bob Avakian y la Filosofía del
Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos como Fundación”

Saludos camaradas y amigos,

Le agradezco que me haya informado que mi carta (mis reflexiones) era de algún uso positivo. Especialmente que fuera puesta [en postes] en el Barrio Sur de Chicago [Vea aquí para un informe, en inglés, del Club Revolución llevando esta carta a la gente de Chicago — nota de la redacción]. Ojalá llegue a por lo menos uno de los muchos que buscan una solución.

También estoy contento de poder demostrar que nosotros encerrados en “Las Entrañas de la Bestia” aún podemos contribuir positivamente a La Lucha. Sí, sé que el PRLF [el Fondo] y Bob Avakian nos lo han dicho desde el primer día. Aun así, es bueno para el Espíritu y nos motiva a seguir esforzándonos en La Lucha. Y sí, nosotros (los presos) podemos captar y blandir el método y enfoque científico para llegar a un mundo radicalmente diferente y mejor.

A veces, nosotros (los presos) nos encontramos atrapados e influenciados por el Drama y la Mierda de este mundo en que existimos. Pero, tener las Enseñanzas de Bob Avakian y la Filosofía del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos como Fundación (algo así como una red de seguridad). No tenemos que volver a caer en nuestras viejas formas de autodestrucción, ¡lo que los gobernantes no pueden soportar! Odian ver a NOSOTROS (los presos) avanzar cuando no coincide con su plan / programa general (la religión, o ser soplones los unos contra los otros). Les duele ver un movimiento positivo que no aprueban o autorizan. Hay muchas GRANDES MENTES y energía no utilizada detrás de “Los Muros”. Lo presento todos los días, solo necesita tener un foco. ¡Hay tanto potencial aquí, sé que NOSOTROS podemos construir un mundo mejor para heredar a las futuras generaciones!

Bueno, los funcionarios de la prisión me dieron por: Lo BAsico, ¡Fuera con todos los dioses!, La ciencia de la evolución, Ciencia y revolución, y Constitución para la Nueva República Socialista...

Entiendo la política de no escribir respuestas a los suscriptores del PRLF [el Fondo]. Entonces, por favor cuéntales a todos mis camaradas y amigos: ¡GRACIAS! Y todo su apoyo silencioso es la Luz Guía cuando está más oscuro aquí. ¡El simple hecho de saber que no estamos solos, ni olvidados nos da la fuerza para seguir esforzándonos en La Lucha!

Los mantendré informados sobre cualquier retribución en mi contra, pero a veces es mejor dejarlo en casa. ¿Tiene sentido?

EN LA LUCHA,

PD: Una vez más, ¡Gracias a Todos!

***

“Amo y respeto lo que haces y dices, al carajo los fascistas y cerdos policías”

El otro día recibí su cuestionario y sí, aún quiero su literatura. Amo y respeto lo que haces y dices, al carajo los fascistas y cerdos policías. Estoy cumpliendo condena de entre 30 años y cadena perpetua. Ojalá supiera de su P.R.L.F [el Fondo] cuando era un joven. Hubiera sido una mejor persona. Pero nunca es demasiado tarde, ¿verdad? Durante mucho tiempo he querido encontrar el camino correcto en el que todos tengan un papel y sean importantes. Y sí, he pasado sus conocimientos a otros prisioneros. Y sí, quiero toda la información que puedan darme y enseñarme. Estoy seguro de que los cerdos policías probablemente lean nuestro correo, pero está bien. Quizás aprendan de nosotros. Sonreír. Estaba ciego y sordo. Ahora escucho y veo lo que realmente son estos lameculos cerdos, políticos y capitalistas. También estos cerdos refuerzan el régimen fascista capitalista, la opresión mediante la encarcelación en masa de las personas latinas, negras, blancas, rojas, amarillas y otras de color que están marginadas y privadas de sus derechos. Pueden lamerme el culo. Prefiero morir o estar en aislamiento antes de darles mi sudor, sangre y lágrimas o ayudarlos a ganar dinero. La pluma y el corazón y la mente, los verdaderos creyentes y la revolución son el único camino. Estos cerdos y políticos pueden darme físicamente pero no pueden quitarme mi fe en Bob Avakian y el conjunto colectivo que cree en él y en la revolución. El poder al pueblo. Viva BA. Tienes un camarada siempre y cuando estos cerdos fascistas me dejan vivir.

Respetuosa y sinceramente

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Revolución #540 27 de abril de 2018

"La semana de llevar BA a las universidades"

"Como médicos descalzos"* en una presentación de la película en la Universidad Estatal de San Francisco... Investigación activa en una universidad de élite

Otros informes próximamente

Actualizado 14 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

* Cuando China fue una sociedad revolucionaria liderada por Mao Zedong, se lanzó un movimiento de “médicos descalzos”, campesinos que recibían formación médica básica para luego ser enviados a aldeas por todo China para ayudar a mucha gente proporcionándole la muy necesitada medicina, tratamientos médicos y educación de salud pública básicos. Hoy en día, existe una necesidad urgente de un movimiento de médicos descalzos en una misión para hacer que Bob Avakian (BA) y el nuevo comunismo que él ha desarrollado sean conocidos, estudiados, debatidos y apreciados ampliamente en la sociedad, y alrededor del mundo. Hay todo tipo de personas que pueden hacer esto, desde revolucionarios veteranos hasta personas que acaban de entrarle a la obra de BA; pueden hacerlo sobre la base de una comprensión científica básica de la importancia central de BA y el nuevo comunismo por el futuro de la humanidad. Hacemos un llamado a USTED para que sea parte de esto; de hecho, en este momento no hay nada más importante que podrían hacer muchísimas personas ahora mismo. Y mientras usted participe en este movimiento, contribuya a esta página en revcom.us para que todos podamos aprender e inspirarnos en las experiencias de los demás.  [regresa]

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Revolución #540 27 de abril de 2018

Investigación activa en una universidad de élite

30 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Queremos compartir algo de nuestro pensamiento y experiencia de forcejear con cómo hacer las cosas un poco diferente. Esto pasó en una universidad de “élite” donde hemos hecho algo de trabajo para hacer un gran esfuerzo con el discurso de Bob Avakian, “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse”, como parte de allanar nuevo terreno en el trabajar en aras de nuestro objetivo estratégico #1. Durante las últimas dos semanas hemos hecho algunas rondas de discusión en el club aquí respecto la carta “El nuevo comunismo podría cambiarlo todo, SI…”, el prospecto de El Instituto Bob Avakian, el artículo en revcom.us “Un plan para cambiarlo todo”, y la sesión de Preguntas y Respuestas del discurso de Bob Avakian “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” (en inglés), que han alimentado nuestros planes y nos han ayudado a formarlos.

Haciendo las cosas un poco diferente en una universidad

Como parte de hacer unos planes iniciales para promover el discurso de BA “¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” y, para citar el editorial sobre la semana de BA, “todo la cosa de BA” en un campus universitario, vimos la Pregunta y Respuesta sobre estudiantes (en inglés) en el discurso de BA. En esa respuesta, él habla de la importancia del estudiantado, y también señala algunas cosas sobre las cuales debemos aprender más respecto lo que pasa entre los estudiantes (no sólo lo que están haciendo, sino también lo que están pensando y de lo que están hablando), y la necesidad de competir más con otros marcos (aborda y discute los ejemplos de la política de identidad e individuos).

Estamos luchando para aplicar más esa Pregunta y Respuesta en nuestro enfoque del campus. El club había ido a ese campus particular varias veces antes, donde habíamos hecho agitación y “montamos una escena”, y tocamos el discurso de BA con un sistema de sonido, lo que ha sido importante, pero se nos hizo muy difícil conseguir que los estudiantes se pararan y discutieran con nosotros.

Por lo que, tuvimos la idea de hacer una combinación — en vez de poner una agitación a todo volumen, pondríamos una sencilla mesa plegable, con algunos de los libros de BA y algunos de nuestros volantes, para ver si esto daría una impresión más como acogedora, y si bien aún no atrajimos a grandes números de estudiantes, algunos si se pararon y discutieron con nosotros. Unos ejemplos:

Un estudiante de primer año se paró para decirnos que había escuchado algo del discurso de BA tras recibir una tarjeta de palma en el campus, y que no estaba de acuerdo por completo de que la situación con Trump sea tan grave como dice BA. Debatimos un rato, y resulta que él sabía bastante sobre el auge al poder de Hitler, y él tuvo que reconocer que hay semejanzas alarmantes. No es como si se convenciera, pero le dio más en qué pensar.

Habíamos oído que esta universidad requiere que los estudiantes de primer año lean algo de Marx, y le preguntamos sobre eso. Dijo que algunos estudiantes de primer año sí leen Marx, pero depende de qué itinerario de carrera escoge uno. Él no estaba en ese itinerario, pero había leído algo de Marx por su cuenta. Esto llevó a una discusión sobre el nuevo comunismo que BA ha desarrollado.

Le contamos de que, en la sesión de Preguntas y Respuestas, BA habla sobre la universidad y la “vida intelectual”, y que él se pregunta si los estudiantes aún se forcejean con ideas como él lo hacía en sus tiempos de estudiante. El estudiante dijo que eso depende de la universidad. Escogió esta en parte porque hay mucha discusión de ideas grandes. Dijo que durante la cena en su dormitorio, siempre hay mucha discusión y debate de gran envergadura.

También dijo que hay formas en que las personas aborden grandes ideas en línea, en grupos de chat de Facebook. Dijo que él está muy entrado en el cine, especialmente Stanley Kubrick, y participa en un grupo de discusión sobre el cine. Se sorprendió al escuchar que entramos en el debate en torno a la película Black Panther. Se llevo un folleto que habíamos hecho del artículo de Noche Diaz, “Algunas reflexiones sobre Pantera Negra: ¿Aire fresco o gas venenoso?”, y se intrigó aún más cuando le dijimos que hay controversia en revcom sobre aspectos de esto, por ejemplo sobre cómo evaluar a Eric Killmonger. Nos dio su información para mantenernos en contacto.

Un estudiante de posgrado de la India visitó a la mesa y dijo que sabía mucho sobre el comunismo. Cuando le señalamos EL NUEVO COMUNISMO y le dijimos que lo que BA ha desarrollado es muy controvertido, incluido a nivel internacional, se intrigó. Dijo que iba a visitar a revcom.us para aprender más al respecto. Y que también iba a ver lo del discurso de BA en línea. Nos contó de algunos lugares en el campus donde él pensaba que posiblemente algunos profesores nos ayudaran a conseguir un lugar en el plantel para hacer presentaciones de la película. Hay muchos estudiantes extranjeros en esta universidad, y después de esta conversación decidimos incluir en la mesa El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.

Un hombre de Sudán que estaba de visita con su hija que asiste esta universidad se sorprendió al toparse con comunistas allí. Hojeó varios libros haciendo preguntas acerca de cada uno, y decidió comprar Lo BAsico para llevarlo a Sudán. Cuando se dio cuenta de que podía acceder revcom.us desde Sudán, dijo que se iba a mantenerse en contacto de esa forma.

Ha sido importante desplegar con mucha visibilidad el libro de BA, El nuevo comunismo. Un par de estudiantes al pasar preguntaron, “¿El nuevo comunismo? ¿Qué era el viejo comunismo?”. Como respuesta se inició una breve discusión, y de ahí forcejeamos entre nosotros sobre cómo contestar esto concisa y correctamente. Decidimos volver a estudiar “Que tiene de nuevo la nueva síntesis” en el libro de Ardea Skybreak, Ciencia y Revolución.

Una mujer que recibió la tarjeta de palma para la película, dijo al leer el título de discurso de BA, “Ustedes están predicando a los conversos”. Ella, también, creía que Trump y Pence tienen que marcharse, pero suponía que estábamos hablando de votar por los Demócratas en el otoño. Esto llevó a una discusión sobre lo que Rechazar el Fascismo está convocando para parar a este régimen y que nos toca al pueblo sacarlos del poder. Ella dijo que iba a ver la película en línea y comentó que en Corea podían encarcelar a su presidenta, quizás aquí también pudiéramos. “Están predicando a los conversos” es algo que escuchamos mucho. Esperamos con ansias repartir la nueva tarjeta de palma con el reto, “Un régimen que podría destruir la civilización. Usted cree que lo sabe… pero no es así”.

Un empleado retirado originario de Brasil nos contó que se siente entre la espada y la pared. Hay fascistas en el poder en Brasil y en Estados Unidos. Dijo que votó por Lula y tenía cierta esperanza con él, pero ahora se entregó a las autoridades y también se ha metido en cosas malas. Dijo que él vivía bajo la junta ahí cuando era joven. Se negó a llevarse una tarjeta de palma para la película. Resultó que ya tenía en su celular una foto de un cartelón que estaba en el campus, para recordarle dónde ver la película.

Durante este tiempo, también supimos de una función regular en que estudiantes de filosofía se juntan para platicar de manera informal. Un día fuimos dos para conocerlos y terminamos entrando en unas discusiones interesantes. Todos eran estudiantes de posgrado, de hecho, uno estaba preparando su tesis doctoral sobre Libertad y Casualidad, y aprendimos de qué tipo de cuestiones estaba abordando (está criticando argumentos de determinismo, determinismo biológico, y el papel de la conciencia), y también le hablamos sobre BA y el nuevo comunismo, donde uno de los avances ha sido entender mejor la relación entre la libertad y la necesidad. No es muy frecuente que uno puede adentrarse en estas cuestiones a ese nivel con personas con una familiaridad concreta y con pensamientos a fondo sobre conceptos como la teleología y el determinismo, etc.…. También fue interesante que uno de estos estudiantes de filosofía quería abordar inmediatamente la cuestión de cómo podría ganar una revolución en un país como Estados Unidos. Dijo que ha hablado con marxistas y socialistas y se le hace interesante, pero nadie había bregado anteriormente con cómo se podría hacer una revolución real.

Ahora estamos empezando a hacer planes para la semana de BA y de aprender de nuestra experiencia hasta la fecha. Una idea que tenemos es hacer una encuesta. No hemos formulado todo lo que iríamos a preguntar, pero una pregunta sería si los estudiantes están discutiendo ideas grandes entre ellos, y qué dicen al respecto.

Una nota sobre las secundarias

Hubo otra ola de paros estudiantes nacionales contra la violencia de armas de fuego, y en nuestra región hubo varias escuelas (¿como unas 20?) en que los alumnos se salieron y se juntaron para una marcha en la ciudad. Revcom.us ha señalado que este es un momento en que ciertos círculos de jóvenes se están despertando al mundo y encontrando interrogantes grandes, y es una oportunidad para participar en esta revoltura. Por ejemplo, en varias escuelas hemos encontrado a estudiantes que se han topado con oposición de parte de las autoridades, tanto en la escuela como la policía, por organizar paros y protestas en torno a la cuestión de la violencia de armas de fuego. Si bien esto ha tenido el efecto de desanimar a algunos (quizás a muchos), también ha tenido el efecto de plantearles a algunos la cuestión de salir de su zona de comodidad y seguridad, de asumir el riesgo de cumplir con lo que sienten que hace falta hacer. Esto abre más oportunidades para hablar, sí, del contenido de los artículos en revcom.us sobre por qué la violencia en masa que es el pan de todos los días en Estados Unidos, y la historia de la supremacía blanca en general, así como en específico con relación a la NRA, pero también hablar sobre el mundo entero, el mundo de ideas, y el nuevo comunismo de Bob Avakian.

En una secundaria, hablamos con algunos organizadores del paro sobre la revolución y BA, también de que BA es una cuestión controvertida, y más tarde ese día, uno de los jóvenes con los que habíamos hablado, interpuso cuando estábamos hablando con otros sobre todo esto, y dijo con orgullo [parafraseamos], “Sí, me gusta la controversia. Si vas a ser revolucionario, tienes que ser controvertido. No se puede hacer nada sin la controversia”. Al mismo tiempo que el comentario tenía un tono divertido y alegre, de hecho, contribuyó al espíritu de discusión y de seriedad. Durante el curso del paro, hicimos correr la voz sobre la película, sobre BA, a cientos de estudiantes de muchas diferentes escuelas, y cerca del final, tuvimos la posibilidad de hacer rondas de agitación que atraían a las personas a escuchar y hasta expresarse sobre las cuestiones mayores.

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Revolución #540 27 de abril de 2018

A raíz de los asesinatos en Gaza:

La actriz nacida en Israel, Natalie Portman, jóvenes judío-estadounidenses y otros protestan con valor por los crímenes israelíes contra los palestinos

30 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La descarada masacre de palestinos no armados ha dado asco generalizado y despertado mucha oposición y protesta en varios frentes y, de mucha importancia, fermento y oposición de parte de judíos.

Natalie Portman, actriz ganadora de un Oscar, se niega a aparecer con el primer ministro de Israel, Netanayu: “Tengo que oponerme a la violencia”

La protesta más prominente ha sido la de Natalie Portman, galardonada con un Oscar, que nació en Israel y ha estado estrella en la pantalla grande en películas como Black Swan (El cisne negro) y en tres películas de Star Wars. Portman anunció que no viajaría a su país de origen para aceptar el premio Genesis.

Es un premio importante, conocido como el Nobel de Israel, que incluye además un premio de $2 millones. Según la Fundación Génesis, el premio es para “extraordinarios individuos que sirven de inspiración para la próxima generación de judíos mediante sus sobresalientes logros profesionales, compromiso con los valores judíos y el pueblo judío”. Ante su decisión, la fundación decidió cancelar toda la ceremonia.

El rechazo de parte de Portman, que se dio en medio de la sangrienta represión israelí de manifestantes no armados en Gaza, estremeció a Israel y ha reverberado por el mundo entero. La prensa internacional ha informado sobre este rechazo, y Portman ha ganado el apoyo de otros artistas prominentes. También ha provocado un feroz contrataque reaccionario de parte de funcionarios y partidarios israelíes. Un funcionario insistió en que le revocaran la ciudadanía israelí (ella tiene doble ciudadanía, estadounidense e israelí). Otro se preocupó de que lo que hizo podría ser “una luz de advertencia” y que Natalie Portman “ahora está hablando por muchos judíos de Estados Unidos, y principalmente por la generación de jóvenes”.

Ante estos ataques y calumnias, y las enormes presiones que vienen con ser una celebridad internacional, Portman ha defendido con valor su decisión. Como explicó en una declaración:

Otras personas han mal caracterizado mi decisión de no asistir a la ceremonia del Premio Génesis. Déjenme explicarla yo misma. Opté por no asistir porque no quería que pareciera que respaldaba a Benjamín Netanyahu, quien iba a dar un discurso en la ceremonia. Al mismo tiempo, no soy parte del movimiento BDS y no lo respaldo. Al igual que muchos israelíes y judíos por todo el mundo, puedo ser crítica con el liderazgo en Israel sin querer boicotear a toda la nación. Valoro a mis amigos y familiares israelíes, la comida, libros, arte, cine y danza israelíes. Israel se creó hace exactamente 70 años como un lugar para los refugiados del Holocausto. Pero el maltrato a quienes sufren las atrocidades hoy simplemente no está alineado con mis valores judíos. Precisamente porque me importa Israel, tengo que oponerme a la violencia, la corrupción, la desigualdad y el abuso de poder.

(En otra ocasión, hablando de Netanyahu, Portman dijo: “Me horrorizan sus comentarios racistas”).

¡La valiente posición de Natalie Portman se merece un vasto apoyo!

Ciudad de Nueva York. Crédito: ifnotnowmovement.org/Gili Getz

 

Protesta en la oficina de la Senadora Dianne Feinstein. Video de Facebook por AJ+

 

Después del Holocausto, lo peor que le ha pasado al pueblo judío es el estado de Israel.

 

Bob Avakian, Lo BAsico 5:12

 

Para un análisis de la naturaleza y el papel de Israel, vea el número especial de Revolución revcom.us: El caso de ISRAEL: ¿Bastión de ilustración O matón para el imperialismo?

 

Boston. Crédito: IfNotNowMovement.org

#IfNotNow al senador Schumer: ”¿Cuántos palestinos más tienen que morir?”

El grupo judío IfNotNow (Si No Ahora) ha convocado 30 protestas por la violencia israelí contra manifestantes palestinos y el silencio y complicidad de instituciones y políticos líderes judíos. Su comunicado de prensa dice:

En las últimas dos semanas, 37 jóvenes judíos estadounidenses han sido arrestados en seis ciudades en las oficinas de varias instituciones y líderes judíos como parte de una campaña de protesta por la violencia israelí contra los manifestantes palestinos en Gaza… la que incluye protestas en el Consulado israelí de Boston, en las oficinas en la Ciudad de Nueva York del senador Schumer, en el Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía de las Ciudades Gemelas de Minnesota, en la Federación Judía de Los Ángeles, en la oficina de la senadora Feinstein en San Francisco, y en la oficina del senador Cardin en Washington, DC . En cada local, los jóvenes judíos exigieron una declaración que condene la violencia israelí contra los manifestantes palestinos, y en cada local la organización o individuo decidió llamar a la policía para que arrestara a los manifestantes en vez de emitir una declaración.

En Nueva York, los manifestantes bloquearon la entrada de la oficina de Schumer cuando su personal se negó a emitir una declaración que condene el uso de balas contra manifestantes no armados. Corearon: “¿Cuántos palestinos más tienen que morir?” “¿Importa la libertad de los palestinos menos que nuestra libertad?”

Según su sitio web, IfNotNow es “un movimiento dirigido por jóvenes judíos que quieren transformar el apoyo a la ocupación por parte de la comunidad judía de Estados Unidos en un llamamiento por la libertad y dignidad para todos los israelís y palestinos”. Los miembros “[C]onmovidos y motivados a actuar por la angustia moral e inspirados por las tres preguntas de Hillel ¹, nosotros también nos sentimos convocados a asumir la responsabilidad por el futuro de nuestra comunidad. Sabemos que la liberación de nuestra comunidad judía está conectada con la liberación de todos los pueblos, especialmente los de Israel y Palestina… Nuestros ancianos nos dijeron a muchos de nosotros que, debido a nuestra historia, debemos oponernos a la opresión donde sea que viva, aunque se cebe de nosotros o de otros”. (Vea la entrevista en inglés con Eliana Fishman de IfNotNow.)

14 de abril: 150 personas en protesta contra la celebración “Birthright”

El 14 de abril, más de 150 estudiantes de universidades de Nueva York y Nueva Inglaterra protestaron contra “Birthright Israel” en su gala anual en la Ciudad de Nueva York. “Birthright” quiere decir “derecho de nacimiento”. “Birthright Israel” es un programa auspiciado por sionistas prominentes y respaldado por el gobierno israelí. Financia viajes gratuitos de adoctrinamiento a Israel para jóvenes judíos con el fin de profundizar su sentido de identidad judía y conexión y apoyo a Israel.

La protesta fue de Return the Birthright (Devolver el Derecho de Nacimiento), que pide a los jóvenes judíos boicotear la campaña de Birthright y en vez apoyar los derechos palestinos. Declararon: “es injusto que nosotros recibamos un viaje gratis por el Derecho de Nacimiento, mientras que los refugiados palestinos no pueden regresar a sus hogares”. Los grupos estudiantiles que protestaron incluían Jewish Voices for Peace (Voces Judías por la Paz), Students for Justice in Palestine (Estudiantes pro Justicia en Palestina), la Palestine Solidarity Alliance (Alianza de Solidaridad con Palestina), IfNotNow (Si No Ahora), y los Democratic Socialists of America (Socialistas Democráticos de Estados Unidos).

Durante la protesta, IfNotNow proyectó sobre el edificio imagenes enormes de “Shed Light on Birthright” (“Arrojar Luz Sobre el Derecho por Nacimiento” / #ShedLightonBirthright) con consignas como “El Derecho de Nacimiento nos mintió” y “Jóvenes judíos exigen la verdad”.

9 de abril: Más de 50 grupos estudiantiles de la NYU apoyan al Movimiento
para el Boicoteo, Desinversión y Sanciones en pro de derechos humanos
para los palestinos

Según la declaración del 9 de abril de la rama de la Universidad de Nueva York (NYU) del Movimiento para el Boicoteo, Desinversión y Sanciones (BDS):

Una amplia coalición de grupos estudiantiles de la Universidad de Nueva York votó a favor de apoyar el Movimiento BDS, pidió a la NYU que desinvirtiera de las compañías cómplices en la ocupación israelí y prometió que boicotearía instituciones académicas israelíes Israel y conferencias auspiciadas por Israel. A principios de esta semana, 50 grupos estudiantiles de la NYU votaron a favor de apoyar al Movimiento para el Boicoteo, Desinversión y Sanciones (BDS), de negarse a co-auspiciar eventos en la universidad con grupos estudiantiles pro israelís, y presionar a la institución académica élite a desinvertirse de cualquier empresa que haga negocios con Israel.

Otras acciones:

30 de marzo, Ciudad de Nueva York: “Mitin de emergencia: solidaridad con la Gran Marcha de Regreso en Gaza”

Unos 90 manifestantes se unieron en el parque Washington Square de la Ciudad de Nueva York para defender el derecho de los palestinos a regresar a sus tierras y para exigir que se levantara el sitio de Gaza y se pusiera fin a la violencia israelí. Patrocinaron el evento: Within our Lifeteme [Dentro de nuestra vida], United for Palestine [Unidos en pro de Palestina] y varias otras organizaciones, entre estas Students for Justice in Palestine [Estudiantes por la Justicia en Palestina] de las universidades NYU y College of Staten Island, y Jewish Voice for Peace [Voz Judía por la Paz] de la NYU.

Chicago, 20 de abril: Vigilia en Shabbat — en honor a la vida de los manifestantes asesinados en Gaza

Chicago, April 20: Shabbat Vigil—Honoring Lives of Palestinian protesters in Gaza

Unas dos docenas de personas participaron en una vigilia patrocinada por Jewish Voice for Peace-Chicago en honor a los manifestantes palestinos asesinados por los francotiradores israelíes en Gaza. Anunciaron sus nombres y recitaron el Kaddish (oración judía para los muertos). Los presentes condenaron el asesinar y herir indiscriminadamente a los manifestantes y a los periodistas, afirmaron el derecho de los palestinos a protestar por el derecho a regresar a casa, y exigieron que se cumplieran con las leyes estadounidenses en contra de suministrar armas que se usarían en violación de los derechos humanos.

1.  Si yo no estoy para mí, ¿quién lo estará?
Si sólo estoy para mí, ¿qué soy?
Si no ahora, ¿cuándo?  [regresa]

Permalink: http://revcom.us/a/541/Bob-Avakian-internacionalismo-y-revolucion-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

Bob Avakian — Internacionalismo y Revolución

1° de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Faluya, Irak, 2004. Foto: AP

 

“La esencia de lo que existe en Estados Unidos no es la democracia, sino el capitalismo-imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen. Lo que Estados Unidos lleva al resto del mundo no es democracia, sino imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen”.

Lo BAsico 1:3

“Si te puedes imaginar un mundo sin Estados Unidos —sin todo lo que representa Estados Unidos y lo que hace en el mundo— pues, ya has dado grandes pasos y has comenzado a tener por lo menos una vislumbre de un mundo completamente nuevo. Si te puedes imaginar un mundo sin ningún imperialismo, explotación, opresión —y toda la filosofía que lo justifica— un mundo sin división de clases o sin diferentes naciones, y todas las ideas estrechas, egoístas, anticuadas que lo defienden; si te puedes imaginar todo eso, pues, tienes las bases para el internacionalismo proletario. Y una vez que has levantado la vista hacia todo esto, ¿cómo no vas a sentirte obligado a tomar parte activa en la lucha histórico-mundial para hacerlo realidad; por qué te contentarías con menos?”

Lo BAsico 1:31

Migrantes en Idomeni chocaron con la policía cuando intentaban derribar una sección del muro en la frontera entre Grecia y Macedonia y escaparse hacia Europa, 7 de abril de 2016. (Foto: AP/Amel Emric)

“Ahora imaginemos, salgámonos de este mundo en el cual nos han mantenido atados e imaginemos lo que este mundo futuro puede ser y será.

“Cuando lleguemos a la meta final del comunismo, no habrá las relaciones de explotación y opresión que son tan comunes y que marcan toda la sociedad hoy y que se nos dicen una y otra vez y nos repiten que es el orden natural de las cosas y cómo deben ser las cosas. Como indicó Carlos Marx, la revolución comunista desemboca en lo que nosotros los maoístas llamamos “las cuatro todas” — eso es, la abolición de todas las diferencias de clase entre la gente; la abolición o el fin a todas las relaciones de producción o relaciones económicas que subyacen a estas diferencias de clase y divisiones entre la gente; el acabar de todas las relaciones sociales que van con estas relaciones económicas y de producción — relaciones opresivas entre hombre y mujer, entre diferentes nacionalidades y entre personas de diferentes partes del mundo, todo eso ha de acabar e iremos más allá de ello. Y por fin, el revolucionar todas las ideas que van junto con todo esto, con este sistema capitalista, con estas relaciones sociales. En su lugar, ¿cuáles van a ser los principios-guía en la sociedad consciente y voluntariamente emprendidos por la gente... no impuestos sobre la gente sino consciente y voluntariamente emprendidos como la base de haber abolido la opresión, desigualdad y explotación? En su sitio habrá principios colectivos y cooperativos para el bien común y dentro de eso, los individuos y la individualidad van a florecer en una forma que jamás ha sido posible”.

Lo BAsico 2:3

 

 

 

Lo que necesitamos es una revolución real — si usted toma en serio una revolución real, tiene que entrarle seriamente a BA.

 

 

 

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Permalink: http://revcom.us/a/540/club-revolution-con-motivo-del-1-de-mayo-de-2018-es.html

Revolución #540 27 de abril de 2018

Del Club Revolución con motivo del 1º de mayo de 2018

1º de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

A la juventud enojada e impaciente... a los que viven en las sombras... a los que tienen miedo todos los días de ser arrancados de sus seres queridos... a todos aquellos que están asqueados por estos ultrajes interminables... a cada uno y todos los que están decididos a ponerse de pie y luchar:

Ya es hora de organizarse para una revolución REAL. Y esta revolución te necesita.

Un mundo completamente diferente es posible — un mundo sin fronteras, un mundo donde ningún ser humano sea considerado “ilegal”, un mundo sin la división entre un puñado de potencias imperialistas sedientas de sangre y la gran mayoría de la humanidad encerrada en las naciones oprimidas.

La única cosa que se interpone en el camino es este sistema de capitalismo-imperialismo. Este sistema está impulsado por la implacable y demente competencia anárquica entre estas potencias brutales por una explotación más rentable de las personas y del planeta. Obliga a las personas a huir de sus hogares, de las condiciones de pobreza y la destrucción imperialista. Luego los demoniza cruelmente y los persigue, desgarrando familias por tratar de escapar de la miseria que este mismo sistema causa.

No se puede reformar este sistema. Y promete cosas peores: la consolidación de un Estados Unidos fascista, con ese monstruoso vampiro Donald Trump amenazando al mundo con la guerra nuclear y una devastación ambiental aún peor de inundaciones, sequías, inanición masiva aún peores... todo en un sistema que no puede hacer nada para detener este sufrimiento y muerte evitables.

Urge derrocar este sistema mediante una revolución REAL para dar origen a un mundo radicalmente diferente y mucho mejor. Esta revolución no es solo necesaria, sino posible. Y existe una fuerza que se está organizando y trabajando para hacer esta revolución lo antes posible. Una fuerza con la que necesitas conectarte y una fuerza en la que debes tomar parte.

En este momento, tenemos que hacer correr la voz de que hay una manera de prepararse y organizarse ahora para una revolución real para derrocar este sistema, en el folleto del Partido Comunista Revolucionario: CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Éntrale a esto, participa en organizar a las personas para estar en las primeras filas de un movimiento para una revolución real para cambiar totalmente este mundo de horrores.

Al mismo tiempo, reconocemos que ahora mismo una batalla clave es la lucha para impedir que el régimen de Trump y Pence consolide plenamente el fascismo en Estados Unidos. Necesitamos apoyar y unirnos con Rechazar el Fascismo para despertar, en última instancia, a millones de personas de muchos puntos de vista diferentes para que se tomen las calles para expulsar del poder a este régimen.

Para poner fin a la miseria que este sistema impone sobre la gente aquí y alrededor del globo, debemos estar en una misión ahora para hacer correr la voz, para que la gente sepa que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar a las personas para una revolución real y emancipadora. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de esta revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido dirigido por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con esta nueva síntesis como su base científica para trabajar por la revolución. Tenemos a los Clubes Revolución, donde las personas pueden participar y promover poderosamente la revolución en una forma organizada, al mismo tiempo que aprenden más sobre la revolución y avanzan hacia afiliarse al Partido. Tenemos el sitio web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que sacan a la luz los crímenes de este sistema, analizan científicamente por qué no se puede reformarlo y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte escrita por BA y adoptada por el Comité Central del Partido, la que proporciona una visión y un plan amplios y concretos de una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Las personas de los barrios empobrecidos urbanos y de las prisiones, los estudiantes, los académicos, los artistas, los abogados y otros profesionales, los jóvenes de los suburbios de la clase media y de las zonas rurales —personas de todos los sectores de la sociedad— deben saber de esto y hacerlo suyo.

¡Hay un mundo que ganar!

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