Esta página se usa para imprimir rápidamente todo un número, y es posible que unos enlaces no funcionen y algunas imágenes no aparezcan. En el permalink del artículo encontrarás esos enlaces e imágenes.
Publicado 6 de mayo de 2018
Publicado 7 de mayo de 2018
Permalink: http://revcom.us/a/512/vean-y-compartan-este-discurso-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.
Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.
Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.
¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)
Permalink: http://revcom.us/avakian/film-trump-pence-regime-must-go/index-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Permalink: http://revcom.us/a/540/crear-un-movimiento-en-torno-al-discurso-de-bob-avakian-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Una película para cambiar la historia en un momento cuando el futuro pende de un hilo:
26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
La humanidad enfrenta un peligro sin precedentes. En un mundo que ya fue desgarrado de manera intolerable por las desigualdades salvajes y la terrible represión y guerras para defender esas desigualdades, por la perspectiva del desastre ambiental y la realidad actual de decenas de millones de refugiados que huyen para salvarse, un régimen fascista —el régimen de Trump y Pence— ahora se ha apoderado de la mayoría de las principales palancas del poder en Estados Unidos. Sus acciones actuales para consolidar ese poder y proyectarlo aún más agresivamente en el mundo y dentro de Estados Unidos intensifican ese peligro.
La gente en el mundo entero, incluidas decenas de millones de personas en Estados Unidos, se angustian por esto. Buscan formas de salir, alternan entre hundirse en la desesperanza, cerrarse los ojos ante los horrores que vienen desenvolviéndose, y cifrar las esperanzas en las elecciones y/o investigaciones, las cuales no derrocarán a las fuerzas que andan emperradas en establecer un Estados Unidos fascista — a menos que se dé una firme lucha de masas desde abajo, de los cientos de miles y los millones de nosotros.
Pero hay una manera de entender eso, un camino adelante… y una salida. Lo concentra el discurso de una hora de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. BA plantea el pleno alcance y profundidad de lo que nos enfrenta. Pone al descubierto científicamente las raíces profundas, sistémicas e historicas, así como las causas inmediatas de este régimen. Responde muy clara y directamente a las ideas como, “eso no puede ocurrir aquí” e “¿y qué de mí y mi seguridad?”, y muchas otras ideas que impiden que la gente haga frente plenamente a la situación. Plantea grandes cuestiones sobre el sistema bajo el cual vivimos y señala la revolución que se necesita. Al hacerlo, obliga a las personas a ver de nuevo toda su forma de ver el mundo. En breve, esta película es un toque de atención. BA hace todo eso con un abrazo amplio para todos los que necesitan escuchar este discurso… y las personas sí lo sienten, como se puede ver en los comentarios de ellas.
Si usted no ha visto la película en los últimos 10 días, deje esto ya y véala otra vez, ahora. Luego hágase la pregunta: ¿Hay otro discurso o artículo que analice la creación de un fascismo estadounidense — desde sus raíces en los Estados Confederados hasta el auge del fascismo cristiano? ¿Que revele tan tajantemente que el Partido Demócrata no representa ninguna respuesta, pero que plantee un camino por el cual millones de personas puedan actuarse en común para poner fin a esto? Debido a que Avakian lo desmenuza tan a fondo, y al mismo tiempo es tan accesible a todo tipo de personas, esta película tiene el potencial para que cientos de miles de personas reconozcan la importancia de que sea un “no puedes perderla”, y de que la difundan por medio de las redes sociales y sus círculos sociales.
Si esto ocurriera, tendría un enorme impacto… posiblemente podría cambiarlo todo. Pero, para que realmente se arranque la propagación de la película, requiere el trabajo activo de todas las personas que la han visto y a quienes ha afectado. Eso es nuestra responsabilidad — hayamos seguido a BA durante años o apenas lo hayamos conocido por medio de la película misma. Debemos, todos, crear un movimiento social para difundir esta película entre la gente y conectarla con ella. Lo que pase a este régimen, sea bueno o malo, tendrá ramificaciones existenciales para la humanidad — y esta película puede ser un factor clave para determinar qué serán esas ramificaciones.
Pero ¿cómo la difundimos en toda la sociedad?
Tenemos que hacer la agitación. Hay una manera para que todos la hagan: los que pueden salir con audacia en una multitud, y los que pueden hablar con amigos, familiares, vecinos y contactos. Con todos, tenemos que llevar esto a la gente con audacia e imaginación.
Vivimos un momento en que muchas personas más deben salir con audacia: Ir a dondequiera que se congreguen las personas para conversar o escuchar los temas del día… a todo tipo de evento cultural… o simplemente donde se congregan en sus actividades cotidianas, sea donde esperan los autos que salen de una carretera o la plataforma de una estación transcurrida del tren. Quizás signifique pararse ante su clase antes de que comience la lección, o reunir a los compañeros de trabajo después del trabajo, o —si es religioso— alzar la voz en su lugar de culto.
Significa llevar la película a todas partes, a las personas que están o han estado activas, en cualquier forma, y a las que no. Buscar las formas de hacer correr la voz muy ampliamente, con los carteles, los memes en las redes sociales, las tarjetas de palma, y cientos de otras formas. Significa, si usted es nuevo en todo eso, y aunque no lo sea, invitar a las personas a su casa para que la vean. (Vea aquí varias experiencias al llevar la película a muchas partes).
Y tenemos que organizar. Deberíamos sentarnos con las personas que sí se conectan con esta película y hablar con ellas sobre sus redes y círculos sociales (tanto en línea como en “la vida real”), y sobre cómo difundir la película más ampliamente y cómo profundizarlo, y trabajar con ellas para ayudarlas a hacerlo… al mismo tiempo que aprendemos más de ellas sobre esas redes. Si las personas tienen preguntas —y efectivamente, las tendrán— la primera cosa es sacar los cortos de las preguntas y respuestas de BA.
Una forma clave de organizar y construir este movimiento: recoger las respuestas de las personas en la forma de declaraciones y averiguar si permitirán que usemos sus declaraciones para promover la película. Y de ahí a animarlas a difundir esas declaraciones ellas mismas.
Otra forma clave: animar a las personas, después de cada presentación de la película, a conocer ¡y sumarse! a Rechazar el Fascismo. Claramente, construir Rechazar el Fascismo es uno de los objetivos principales de la película (y el propio Rechazar el Fascismo [video en inglés] promueve la película como una parte crítica de su trabajo ahora mismo).
Las personas pronto deberían comenzar a formar comités activos para difundir la película. Las personas que están difundiendo la película, en cualquier forma, necesitan un lugar para hacer un resumen colectivo de sus actividades, para hablar de los obstáculos y preguntas con los que se topan y de los que están aprendiendo, para compartir ideas y hacer nuevos planes en un ambiente donde las personas pueden alentar ideas e inspiración unas a otras. Estos comités deben ser espacios animados, tanto comprometidos como prácticos e interesantes, como la propia película y la sesión de preguntas y respuestas. Deben tener una atmósfera donde las personas, al mismo tiempo que estén organizadas y serias con respecto a las tareas que hacer, también tengan espacio para la discusión amplia sobre toda suerte de cosas, las que incluyen definitivamente la visión y mundo mejor que ES posible sobre la base, como lo dice BA en el título, del nuevo comunismo.
El artículo de la semana pasada sobre “el plan para cambiarlo todo” propuso grandes presentaciones de la película en fines de mayo o principios de junio, con un plan de proyectarlas muy ampliamente en la conciencia de la gente. Esto será parte de la cosa general de la que estamos hablando — darle un inicial empujón poderoso a este movimiento, para que una masa crítica que vea la película y sirva de “diseminadores” prende una reacción en cadena en la sociedad en la que esta película se difunda mucho más allá del público que ya la ha visto. Estos comités desempeñarán un papel absolutamente necesario para hacer que estas presentaciones tengan el impacto lo más poderoso posible. También deben ser una forma de activar a las personas que se nos acerquen durante las próximas dos semanas de “llevar a BA —¡incluida esta película!— al campus”.
Esta película presenta el argumento, mejor que ningún otro recurso, sobre el fascismo, su relación con la historia de Estados Unidos y la naturaleza de esta sociedad — y qué hacer al respecto. También abre una puerta al revolucionario más radical del planeta — BA, que ha sentado el comunismo sobre cimientos mucho más plenamente científicos, y que está dirigiendo el movimiento para la revolución en Estados Unidos. Los comunistas revolucionarios tenemos que mantener abierta esa puerta lo máximo posible.
Los Clubs Revolución deben construir y trabajar activamente en estos comités dedicados a promover la película, y al mismo tiempo deben también promover activamente la posición y actividades de los clubs, y posibilitar que las personas trabajen con los clubs y se sumen a ellos. Si los clubs no crecen por medio de todo eso, vamos a tener que detenernos y analizar por qué — y cambiarlo.
El Partido mismo debe estar creando muchas oportunidades para que las personas estudien y discutan la obra de BA — sea EL NUEVO COMUNISMO, la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!, o cualquier otra obra fundamental. Es necesario que el Partido también crezca, cualitativa y cuantitativamente.
Todo esto —la popularización de BA y el desarrollo de seguidores activos de él, la forja y el crecimiento de los Clubs Revolución, el fortalecimiento de Rechazar el Fascismo en torno a su misión única de expulsar a este régimen— realmente podría dar un salto adelante cuando esta película tenga un gran impacto en la sociedad, y además, todo esto se haga, con un enfoque correcto, como parte de hacer la revolución en esta coyuntura en la historia.
Lo anterior nos trae de regreso a esta película increíble, y la necesidad de llevarla en última instancia a millones de personas, y de unirnos ahora mismo con veintenas, después cientos, y después miles de personas en torno a la necesidad de hacer precisamente eso. Se han hecho algunas cosas buenas de manera incipiente. Usted puede leer sobre algunas de ellas en la edición actual de nuestro sitio web. Pero todavía todo esto es apenas un destello del potencial.
Así que existe el potencial. Pero aún más importante, enfrentamos una necesidad, que es: Si la humanidad va a tener oportunidad alguna de salir de este desastre que nos acecha, es necesario que esta película y su mensaje lleguen a cientos de miles, y luego millones, de personas. Esto, y nada menos, debe ser la vara de medir para todo.
Y, cabe repetir — eso depende de nosotros.
Permalink: http://revcom.us/a/540/como-medicos-descalzos-en-las-universidades-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Actualizado 14 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
En la sesión de preguntas y respuestas tras el discurso de BA, “¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!”, él señala que: “En todo movimiento y lucha social significativo y positivo, los estudiantes siempre han jugado un papel muy importante”. Hoy se siente claramente en la ausencia de los estudiantes en la batalla para expulsar a este régimen. Pero en la respuesta a la pregunta, BA dice que tenemos que comprender mejor esa situación a medida que nos esforzamos por transformarla.
Estas próximas dos semanas son cruciales para tener un impacto en las universidades antes de que termine el año escolar. Esto incluye “La semana de llevar a BA a los campus” que empieza el 30 de abril (aunque en ciertas circunstancias empezará una semana antes o después). Después de este periodo debemos comprender mejor el sentimiento de los estudiantes, tener una sólida presencia en importantes universidades y núcleos activos de personas que le han entrado a la película y quieren hacer más con ella, así como personas que están conociendo a BA y bregando de manera más general con el nuevo comunismo. Y necesitamos Clubes Revolución que estén creciendo.
A continuación, publicamos unos informes que hemos recibido sobre diferentes métodos y experiencias con la presentación de la película ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible, en las universidades. Estos esfuerzos tienen puntos fuertes y puntos débiles, y cosas distintas que aprender de cada uno. No se debe considerar a ninguna como LA respuesta; todas en realidad forman parte de un conjunto de lo que debe verse el trabajo político revolucionario en las universidades (un conjunto que también incluye cosas como programas sobre la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte y “CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”; grupos de estudio de EL NUEVO COMUNISMO de Bob Avakian; también incluye llevar a personas de entre las que pasan las de Caín a las universidades y a la vez llevar estudiantes a las batallas o simplemente a ver cómo se vive en las comunidades afuera de las universidades; extensa distribución de CIENCIA Y REVOLUCIÓN de Ardea Skybreak; y otras cosas). Pero dichos informes son invaluables para poder refinar un enfoque general en esta esfera crucial. Aprender de estas experiencias y forjar un enfoque general serán clave en eso, y estos informes y observaciones deberían contribuir a eso.
13 de mayo de 2018
Durante los últimos dos meses, hemos llevado la película de BA, ¡EL RÉGIMEN TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible a una universidad local de la Ciudad de Nueva York con una gran proporción de estudiantes negros, latinos e inmigrantes...
Lea más
De un lector:
Durante los últimos dos meses, hemos llevado la película de BA, ¡EL RÉGIMEN TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible a una universidad local de la Ciudad de Nueva York con una gran proporción de estudiantes negros, latinos e inmigrantes. El 1 de marzo, casi 20 estudiantes se unieron a nosotros por 11 minutos de silencio en apoyo de los 11 millones de inmigrantes indocumentados en Estados Unidos.
Nuestro enfoque ha sido bastante simple. Distribuimos tarjetas de mano para la película a estudiantes, profesores y personal fuera de la escuela, mientras nos enfocamos en decirles brevemente a las personas quién es BA, de qué se trata la película, y los alentamos a mirar cortos de la película. Tener la película presentada continuamente en una tableta con un altavoz amplificado influye mucho en la cantidad de personas que se detienen y miran los cortos. Muchos piensan que Trump es un horror racista y un peligro real, y que demasiadas personas están “sonámbulas”: no protestan ni se resisten de la manera que se necesita. Así que un buen número se sienten atraídos por ver la película de BA. Una mujer que pasaba nos dijo que no tenía tiempo para detenerse, pero la película la llamó la atención y la miró durante 20 minutos. Escuchamos mucho “tiene razón” o “estoy de acuerdo con lo que dice”.
Después de ver el tráiler de la película, una estudiante dijo: “Lo que él dijo: si ellos [Trump y Pence] lograran acabar con Corea del Norte con armas nucleares, no acabaríamos con la mitad de Corea del Norte, acabaríamos con la mitad del mundo. Así que estoy de acuerdo con lo que él [BA] dice”. Ella no sabía del ejemplo de Egipto y la Plaza Tahrir, pero dijo: “Siento que si realmente nos ponemos de pie en contra de él en cantidades de personas como él [BA] dijo entonces, sí, podemos detener a Trump”. ¿Quería ella ser parte de esto? “Sí, quiero ser parte de eso”.
Dos estudiantes han visto toda la película con nosotros, y lanzó amplias conversaciones sobre varias preguntas, como: cómo la revolución se ocuparía de todo el individualismo en esta sociedad, qué realmente se va a requerir para detener el régimen de Trump y Pence, si el voto y los demócratas son una respuesta, y si las personas tienen demasiado miedo al comunismo como para abrazar la solución de BA. Ambos se fueron ansiosos por adentrarse más, incluso con EL NUEVO COMUNISMO.
Hasta el momento, hemos inscrito a docenas de personas que han dicho que quieren ayudar a asumir la responsabilidad de difundir la película por todas partes. Unos han dado los primeros pasos. Un estudiante distribuyó más de 100 tarjetas de mano, inclusive a profesores. Estamos trabajando con ellos para organizarnos (y comprender y ayudar a transformar los obstáculos que les dificultan la tarea a muchas personas) para difundir la película y para explorar más la obra de BA.
También fuimos de puerta en puerta para hablar con profesores y conocimos a un buen número de ellos, incluidos algunos que tomaron tarjetas para sus clases. Otros han visto y comentado la película. Se han comenzado intercambios interesantes sobre la ciencia, la importancia de Darwin y la evolución, el fascismo, y el nuevo comunismo de BA.
Seguimos trabajando con los estudiantes y profesores para hacer que la semana de “Llevar a BA al Campus” tenga un gran impacto. Mientras nos enfocamos en la película y organizamos una presentación, también queremos abrir la puerta a una presentación más amplia de BA y el nuevo comunismo. Pensamos hacer una mesa de libros, dar la nueva biografía oficial a los profesores, difundir el folleto del Instituto Bob Avakian, tal vez distribuir ampliamente citas de Lo BAsico y las tarjetas de ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Bob Avakian en vivo, junto con las invitaciones de la presentación de la película.
Vea menos
30 de abril de 2018
Este informe es de una universidad donde el Club Revolución ya tiene una presencia desde hace rato, y donde recientemente han aparecido varios oradores fascistas muy prominentes.
Hemos estado yendo al campus casi a diario para conseguir que esto arranque. Decidimos establecer una presencia pública constante en dos lugares importantes muy concurridos de estudiantes durante el almuerzo. Hacemos anuncios breves en las clases para hacerles saber dónde nos pueden encontrar. Tenemos un carrito en el que cargamos una tele y la energía la provee una batería de auto, a través del cual presentamos cortos de la película y las preguntas y respuestas durante unas tres horas.
Lea más
Este informe es de una universidad donde el Club Revolución ya tiene una presencia desde hace rato, y donde recientemente han aparecido varios oradores fascistas muy prominentes.
Hemos estado yendo al campus casi a diario para conseguir que esto arranque. Decidimos establecer una presencia pública constante en dos lugares importantes muy concurridos de estudiantes durante el almuerzo. Hacemos anuncios breves en las clases para hacerles saber dónde nos pueden encontrar. Tenemos un carrito en el que cargamos una tele y la energía la provee una batería de auto, a través del cual presentamos cortos de la película y las preguntas y respuestas durante unas tres horas.
El primer día transmitimos la película por un altoparlante y creo que eso ayudó a atraer a la gente, aunque solo uno o dos a la vez. Al ver a la gente pasar, empecé a hacer agitación, pero luego me acerqué individualmente para pedirles que vean película. Como teníamos los altoparlantes, la película misma hacía agitación y nosotros nos acercábamos a los peatones y les invitábamos a ver la película, y eso es lo que funcionó mejor. Lo que le atrajo a una mujer que iba pasando apurada fue la parte sobre la GFT. Dijo en confianza que está aquí sin documentos y tiene temor de lanzarse públicamente, así que toque la parte donde BA habla de eso. Cuando terminó esa respuesta quería hablar con ella, pero ella quería ver la próxima pregunta y respuesta. Se fue apurada antes de que terminara la respuesta dejándonos solo su dirección de correo electrónico. Otra mujer se acercó mientras tocaba esa parte y dijo que le gustó lo que dijo sobre la política de identidad y de lo harta que estaba de eso. Dio el ejemplo de unas mujeres que luchaban por un mejor salario y esas mismas mujeres impedían que otros se unieran a la lucha porque no eran mujeres o parte de ese grupo de la población. Así ha sido: las personas se interesan y ven y conversan sobre parte del discurso, dejan su correo electrónico pero no se comprometen a la misión de diseminar este discurso.
Una persona de un grupo estudiantil negro, a quien le cae bien el Club Revolución, nos invitó a participar en una protesta contra un orador fascista. Cuando llegamos había mucha discusión sobre el carácter de la protesta y el papel de las varias personas. Yo dije que “esto representa una embestida fascista, un intento de normalizar el fascismo, preparando a la gente para que acepte crímenes horrorosos. Entendemos esto de maneras distintas y tenemos metas distintas. Pero todos estamos de acuerdo de que este es un problema y que tenemos que montar una oposición, así que hay más que suficientes bases de unidad, y si vamos a poder derrotar lo que está pasando se necesita más unidad con mucho debate sobre cuál es el problema y cuál es la solución”.
La mayoría apreció que estuviéramos presentes, aunque si hubo unas miradas frías al comienzo de la protesta. La dirección había decidido mandar a 12 personas para interrumpir el programa, pero muchos más entraron de lo que se esperaba y otros se quedaron afuera coreando y tocando música. Dos miembros del Club Revolución entraron, pero la interrupción era más bien un debate con los fascistas, en vez de corear gritos colectivamente.
Afuera, la gente empezó a volverse simpática de veras con el Club y le pedían repetidas veces a un camarada que tomara el micrófono, dirigiera los gritos e hiciera agitación. Ya casi al fin, una persona que había entrado en el edificio salió un poco espantada y dijo que los fascistas querían una pelea física, lo que asustó a unos que empezaron a rajarse diciendo que iban a irse o que por lo menos tranquilizáramos el lenguaje. Yo intervine para decir qué es esto y qué va a ser necesario para enfrentarlo, no es cuestión de minimizar el sacrificio sino de encarar la realidad de que luchar contra esta mugre que se está afincando va a requerir sacrificio y si no estamos dispuestos a hacer el sacrificio en oposición, ellos seguirán con el proceso arrollador y nos regresarán a los tiempos cuando celebraban y vendían postales de los linchamientos. Eso cambió los ánimos completamente y una vez más nos sentíamos desafiantes.
Un pequeño grupo de fascistas salió, pero se mantuvo a una distancia. Cuando otros fascistas que habían asistido al evento se acercaban por el sendero cerca de nosotros, la gente se dio cuenta y se pusieron a bailar al unísono estilo “electric slide” bloqueándoles el camino a los fascistas, obligándoles a pasar por un lado.
Después, se invitaron a todos a ir a la oficina del grupo estudiantil para hacer un resumen. Al principio hablamos para mantener los ánimos de la gente y para introducirle a BA, volviendo a plantear la necesidad del debate y lucha basados en principios sobre el problema y la solución, y nos aseguramos de que todos recibieran una tarjeta de mano. Estaban estremecidos por lo que sucedió en la sala del evento, no se habían dado cuenta de lo verdaderamente feo que están las cosas. Hubo muchas expresiones de nacionalismo y la política de identidad, algunos reduciéndolo todo a lo que sucede en esta universidad en particular. Pero cada vez que uno de nosotros podía hablar, pintábamos un cuadro global y recibíamos expresiones de apoyo en la forma de chasquidos de dedos. Otra persona me contradijo, diciendo, “lo que tenemos que hacer es penetrar el sistema y hacernos abogados y médicos”, y un par de otros dijeron que el problema es el capitalismo. Unas personas nos dieron información para estar en contacto, entre estas el presidente del grupo, y pensamos que desde hoy en adelante se le puede arrancar mucha libertad aquí.
Ver menos
30 de abril de 2018
A mucha gente le ha impresionado el clip sobre la GFT, la “gran falacia tautológica” que BA señaló en la película sobre Trump y Pence. Una cosa que se podría hacer sería las pegatinas que juegan con esta, convertirlas en una cosa en el campus... y tal vez más allá.
Las pegatinas podrían y deberían ser simples, algo que las personas pueden ponerse en sus chaquetas o sudaderas o lo que sea. “Pregúntame acerca de la GFT”. También se puede poner el enlace de la película en la parte inferior para publicitar la película al mismo tiempo.
Lea también:
4 de mayo de 2018
El profesor Daniel Phil Gonzales y el Departamento de Estudios Asiático-americanos —parte del Colegio de Estudios Étnicos, famoso por la lucha dura para formarla en la Universidad Estatal en San Francisco (California) — patrocinó, junto con Libros Revolución Berkeley, una presentación y discusión sobre la película del discurso de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, un mundo mejor ES posible. Asistieron aproximadamente 10 estudiantes de la clase del profesor Gonzales, algunos otros estudiantes, y un par de residentes locales de la tercera edad.... Lea más
30 de abril de 2018
Queremos compartir algo de nuestro pensamiento y experiencia de forcejear con cómo hacer las cosas un poco diferente. Esto pasó en una universidad de “élite” donde hemos hecho algo de trabajo para hacer un gran esfuerzo con el discurso de Bob Avakian, “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse”, como parte de allanar nuevo terreno en el trabajar en aras de nuestro objetivo estratégico #1. Durante las últimas dos semanas hemos hecho algunas rondas de discusión en el club aquí respecto la carta “El nuevo comunismo podría cambiarlo todo, SI…”, el prospecto de El Instituto Bob Avakian, el artículo en revcom.us “Un plan para cambiarlo todo”, y la sesión de Preguntas y Respuestas del discurso de Bob Avakian “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” (en inglés), que han alimentado nuestros planes y nos han ayudado a formarlos.
30 de abril de 2018
Hemos trabajado para diseminar la revolución y especialmente para que se ve la película de BA en un campus por unos meses, basándonos en todos nuestros esfuerzos anteriores. En el último período en particular, nos hemos centrado en la amplia promoción de la reciente película de BA, con varias presentaciones más pequeñas y tomando parte en la resistencia contra el régimen. Cuando algunos nos pusimos a reflexionar sobre el trabajo, nos dimos cuenta de que había unas cosas importantes que habíamos pasado por alto.
Lea más
Hemos trabajado para diseminar la revolución y especialmente para que se ve la película de BA en un campus por unos meses, basándonos en todos nuestros esfuerzos anteriores. En el último período en particular, nos hemos centrado en la amplia promoción de la reciente película de BA, con varias presentaciones más pequeñas y tomando parte en la resistencia contra el régimen. Cuando algunos nos pusimos a reflexionar sobre el trabajo, nos dimos cuenta de que había unas cosas importantes que habíamos pasado por alto.
Primero, hay varias personas que conocemos que se están conectadas a diferentes tipos de círculos sociales... en los dormitorios estudiantiles, en su vida social y a través de la organización política que algunos han hecho en el campus. Tienen ideas sobre cómo llegar a otros, no principalmente distribuyendo volantes en masa, sino a través de sus lazos y relaciones personales. Una persona que conocemos tiene mucha relación con artistas y estudiantes de color... otra está vinculada con el consejo de las hermandades y fraternidades... otra es atleta... otra persona es estudiante de posgrado. Cada campus tiene su propia dinámica. Pero los campus no son simplemente miles de estudiantes que se rebotan como átomos. Las personas se agrupan en grupos diferentes, unos aislados y otros entrelazados, unos más vivos con fermento y potencial y otros no; tenemos que captar eso si vamos a lograr algo.
Al inspeccionar el campus con la vista de pájaro, se puede ver la importancia de estos vínculos y relaciones... y cómo podemos conectarnos con, y conocer mejor, amplias agrupaciones de personas a través de sus relaciones personales y políticas. Si bien es importante estar en la plaza central del campus para conocer gente, estos de vínculos más profundos pueden tener un impacto más cualitativo y fortalecer el amplio trabajo que hacemos.
La mayoría de estos individuos han visto la película de BA sobre el régimen de Trump y Pence, pero no hemos sacado de manera suficientemente sistemática sus ideas acerca de cómo aprovechar estas conexiones. Intentaremos reunir a esta gente para hablar más de la película, lo que todos piensen de ella y cómo lograr que muchísima más gente la vea. Si no se pueden reunir todos al mismo tiempo, nos reuniremos con grupos más pequeños... para trabajar juntos y en una misión más colectiva. Algunas de estas personas están interesadas en profundizarse más en BA y en todo el nuevo comunismo, conocer más el Club Revolución... otros están más interesados en construir resistencia en contra del régimen fascista y no están seguros de lo que piensan de todo eso de la revolución. Todo esto está en movimiento y, al mismo tiempo que mantenemos abierta la puerta a todo lo que representa BA, esta película puede llegar especialmente a todos los que están preocupados o cuestionando lo que está haciendo este régimen. Definitivamente deberíamos abrirle la puerta al Club — pero si hacemos que unirse al Club Revolución sea un requisito para promover la película (ya sea que lo digamos directamente o simplemente lo representamos a través de nuestras acciones), pues todo el proceso será mucho más estrecho de lo que necesita ser y tiene que ser.
Tener esta vista de pájaro también nos ayuda a aprender más sobre los interrogantes y debates que están surgiendo en el campus. Una parte de esto que nos impactó es la cantidad de confusión que realmente existe pero que actualmente no sale a la superficie. Hay una lucha sobre si los grupos de estudiantes están jugando el papel que deberían jugar ahora, debate sobre cómo y si se debe enfrentar a varios oradores fascistas que llegan al campus, las ideas de la gente atascadas en, o forcejeando contra, los marcos dominantes del relativismo, la política de identidad y el individualismo, a veces forcejeando contra estos marcos... también hemos encontrado un aprecio especial por la lucha contra el chovinismo estadounidense que libra BA en la película.
Tenemos que estar allí con la gente, en los lugares y espacios donde este tipo de debate está pasando o puede ser promovido — aprendiendo y dirigiendo. Y especialmente dirigiendo a la gente a esta película... trabajando juntos para que la vean cientos y miles de personas en un campus en particular, y millones de personas en toda la sociedad.
Ver menos
(Para leer el texto en español, haga clic aquí)
* Cuando China fue una sociedad revolucionaria liderada por Mao Zedong, se lanzó un movimiento de “médicos descalzos”, campesinos que recibían formación médica básica para luego ser enviados a aldeas por todo China para ayudar a mucha gente proporcionándole la muy necesitada medicina, tratamientos médicos y educación de salud pública básicos. Hoy en día, existe una necesidad urgente de un movimiento de médicos descalzos en una misión para hacer que Bob Avakian (BA) y el nuevo comunismo que él ha desarrollado sean conocidos, estudiados, debatidos y apreciados ampliamente en la sociedad, y alrededor del mundo. Hay todo tipo de personas que pueden hacer esto, desde revolucionarios veteranos hasta personas que acaban de entrarle a la obra de BA; pueden hacerlo sobre la base de una comprensión científica básica de la importancia central de BA y el nuevo comunismo por el futuro de la humanidad. Hacemos un llamado a USTED para que sea parte de esto; de hecho, en este momento no hay nada más importante que podrían hacer muchísimas personas ahora mismo. Y mientras usted participe en este movimiento, contribuya a esta página en revcom.us para que todos podamos aprender e inspirarnos en las experiencias de los demás. [regresa]
Permalink: http://revcom.us/a/540/investigacion-activa-en-una-universidad-de-elite-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
30 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Queremos compartir algo de nuestro pensamiento y experiencia de forcejear con cómo hacer las cosas un poco diferente. Esto pasó en una universidad de “élite” donde hemos hecho algo de trabajo para hacer un gran esfuerzo con el discurso de Bob Avakian, “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse”, como parte de allanar nuevo terreno en el trabajar en aras de nuestro objetivo estratégico #1. Durante las últimas dos semanas hemos hecho algunas rondas de discusión en el club aquí respecto la carta “El nuevo comunismo podría cambiarlo todo, SI…”, el prospecto de El Instituto Bob Avakian, el artículo en revcom.us “Un plan para cambiarlo todo”, y la sesión de Preguntas y Respuestas del discurso de Bob Avakian “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” (en inglés), que han alimentado nuestros planes y nos han ayudado a formarlos.
Como parte de hacer unos planes iniciales para promover el discurso de BA “¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” y, para citar el editorial sobre la semana de BA, “todo la cosa de BA” en un campus universitario, vimos la Pregunta y Respuesta sobre estudiantes (en inglés) en el discurso de BA. En esa respuesta, él habla de la importancia del estudiantado, y también señala algunas cosas sobre las cuales debemos aprender más respecto lo que pasa entre los estudiantes (no sólo lo que están haciendo, sino también lo que están pensando y de lo que están hablando), y la necesidad de competir más con otros marcos (aborda y discute los ejemplos de la política de identidad e individuos).
Estamos luchando para aplicar más esa Pregunta y Respuesta en nuestro enfoque del campus. El club había ido a ese campus particular varias veces antes, donde habíamos hecho agitación y “montamos una escena”, y tocamos el discurso de BA con un sistema de sonido, lo que ha sido importante, pero se nos hizo muy difícil conseguir que los estudiantes se pararan y discutieran con nosotros.
Por lo que, tuvimos la idea de hacer una combinación — en vez de poner una agitación a todo volumen, pondríamos una sencilla mesa plegable, con algunos de los libros de BA y algunos de nuestros volantes, para ver si esto daría una impresión más como acogedora, y si bien aún no atrajimos a grandes números de estudiantes, algunos si se pararon y discutieron con nosotros. Unos ejemplos:
Un estudiante de primer año se paró para decirnos que había escuchado algo del discurso de BA tras recibir una tarjeta de palma en el campus, y que no estaba de acuerdo por completo de que la situación con Trump sea tan grave como dice BA. Debatimos un rato, y resulta que él sabía bastante sobre el auge al poder de Hitler, y él tuvo que reconocer que hay semejanzas alarmantes. No es como si se convenciera, pero le dio más en qué pensar.
Habíamos oído que esta universidad requiere que los estudiantes de primer año lean algo de Marx, y le preguntamos sobre eso. Dijo que algunos estudiantes de primer año sí leen Marx, pero depende de qué itinerario de carrera escoge uno. Él no estaba en ese itinerario, pero había leído algo de Marx por su cuenta. Esto llevó a una discusión sobre el nuevo comunismo que BA ha desarrollado.
Le contamos de que, en la sesión de Preguntas y Respuestas, BA habla sobre la universidad y la “vida intelectual”, y que él se pregunta si los estudiantes aún se forcejean con ideas como él lo hacía en sus tiempos de estudiante. El estudiante dijo que eso depende de la universidad. Escogió esta en parte porque hay mucha discusión de ideas grandes. Dijo que durante la cena en su dormitorio, siempre hay mucha discusión y debate de gran envergadura.
También dijo que hay formas en que las personas aborden grandes ideas en línea, en grupos de chat de Facebook. Dijo que él está muy entrado en el cine, especialmente Stanley Kubrick, y participa en un grupo de discusión sobre el cine. Se sorprendió al escuchar que entramos en el debate en torno a la película Black Panther. Se llevo un folleto que habíamos hecho del artículo de Noche Diaz, “Algunas reflexiones sobre Pantera Negra: ¿Aire fresco o gas venenoso?”, y se intrigó aún más cuando le dijimos que hay controversia en revcom sobre aspectos de esto, por ejemplo sobre cómo evaluar a Eric Killmonger. Nos dio su información para mantenernos en contacto.
Un estudiante de posgrado de la India visitó a la mesa y dijo que sabía mucho sobre el comunismo. Cuando le señalamos EL NUEVO COMUNISMO y le dijimos que lo que BA ha desarrollado es muy controvertido, incluido a nivel internacional, se intrigó. Dijo que iba a visitar a revcom.us para aprender más al respecto. Y que también iba a ver lo del discurso de BA en línea. Nos contó de algunos lugares en el campus donde él pensaba que posiblemente algunos profesores nos ayudaran a conseguir un lugar en el plantel para hacer presentaciones de la película. Hay muchos estudiantes extranjeros en esta universidad, y después de esta conversación decidimos incluir en la mesa El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.
Un hombre de Sudán que estaba de visita con su hija que asiste esta universidad se sorprendió al toparse con comunistas allí. Hojeó varios libros haciendo preguntas acerca de cada uno, y decidió comprar Lo BAsico para llevarlo a Sudán. Cuando se dio cuenta de que podía acceder revcom.us desde Sudán, dijo que se iba a mantenerse en contacto de esa forma.
Ha sido importante desplegar con mucha visibilidad el libro de BA, El nuevo comunismo. Un par de estudiantes al pasar preguntaron, “¿El nuevo comunismo? ¿Qué era el viejo comunismo?”. Como respuesta se inició una breve discusión, y de ahí forcejeamos entre nosotros sobre cómo contestar esto concisa y correctamente. Decidimos volver a estudiar “Que tiene de nuevo la nueva síntesis” en el libro de Ardea Skybreak, Ciencia y Revolución.
Una mujer que recibió la tarjeta de palma para la película, dijo al leer el título de discurso de BA, “Ustedes están predicando a los conversos”. Ella, también, creía que Trump y Pence tienen que marcharse, pero suponía que estábamos hablando de votar por los Demócratas en el otoño. Esto llevó a una discusión sobre lo que Rechazar el Fascismo está convocando para parar a este régimen y que nos toca al pueblo sacarlos del poder. Ella dijo que iba a ver la película en línea y comentó que en Corea podían encarcelar a su presidenta, quizás aquí también pudiéramos. “Están predicando a los conversos” es algo que escuchamos mucho. Esperamos con ansias repartir la nueva tarjeta de palma con el reto, “Un régimen que podría destruir la civilización. Usted cree que lo sabe… pero no es así”.
Un empleado retirado originario de Brasil nos contó que se siente entre la espada y la pared. Hay fascistas en el poder en Brasil y en Estados Unidos. Dijo que votó por Lula y tenía cierta esperanza con él, pero ahora se entregó a las autoridades y también se ha metido en cosas malas. Dijo que él vivía bajo la junta ahí cuando era joven. Se negó a llevarse una tarjeta de palma para la película. Resultó que ya tenía en su celular una foto de un cartelón que estaba en el campus, para recordarle dónde ver la película.
Durante este tiempo, también supimos de una función regular en que estudiantes de filosofía se juntan para platicar de manera informal. Un día fuimos dos para conocerlos y terminamos entrando en unas discusiones interesantes. Todos eran estudiantes de posgrado, de hecho, uno estaba preparando su tesis doctoral sobre Libertad y Casualidad, y aprendimos de qué tipo de cuestiones estaba abordando (está criticando argumentos de determinismo, determinismo biológico, y el papel de la conciencia), y también le hablamos sobre BA y el nuevo comunismo, donde uno de los avances ha sido entender mejor la relación entre la libertad y la necesidad. No es muy frecuente que uno puede adentrarse en estas cuestiones a ese nivel con personas con una familiaridad concreta y con pensamientos a fondo sobre conceptos como la teleología y el determinismo, etc.…. También fue interesante que uno de estos estudiantes de filosofía quería abordar inmediatamente la cuestión de cómo podría ganar una revolución en un país como Estados Unidos. Dijo que ha hablado con marxistas y socialistas y se le hace interesante, pero nadie había bregado anteriormente con cómo se podría hacer una revolución real.
Ahora estamos empezando a hacer planes para la semana de BA y de aprender de nuestra experiencia hasta la fecha. Una idea que tenemos es hacer una encuesta. No hemos formulado todo lo que iríamos a preguntar, pero una pregunta sería si los estudiantes están discutiendo ideas grandes entre ellos, y qué dicen al respecto.
Hubo otra ola de paros estudiantes nacionales contra la violencia de armas de fuego, y en nuestra región hubo varias escuelas (¿como unas 20?) en que los alumnos se salieron y se juntaron para una marcha en la ciudad. Revcom.us ha señalado que este es un momento en que ciertos círculos de jóvenes se están despertando al mundo y encontrando interrogantes grandes, y es una oportunidad para participar en esta revoltura. Por ejemplo, en varias escuelas hemos encontrado a estudiantes que se han topado con oposición de parte de las autoridades, tanto en la escuela como la policía, por organizar paros y protestas en torno a la cuestión de la violencia de armas de fuego. Si bien esto ha tenido el efecto de desanimar a algunos (quizás a muchos), también ha tenido el efecto de plantearles a algunos la cuestión de salir de su zona de comodidad y seguridad, de asumir el riesgo de cumplir con lo que sienten que hace falta hacer. Esto abre más oportunidades para hablar, sí, del contenido de los artículos en revcom.us sobre por qué la violencia en masa que es el pan de todos los días en Estados Unidos, y la historia de la supremacía blanca en general, así como en específico con relación a la NRA, pero también hablar sobre el mundo entero, el mundo de ideas, y el nuevo comunismo de Bob Avakian.
En una secundaria, hablamos con algunos organizadores del paro sobre la revolución y BA, también de que BA es una cuestión controvertida, y más tarde ese día, uno de los jóvenes con los que habíamos hablado, interpuso cuando estábamos hablando con otros sobre todo esto, y dijo con orgullo [parafraseamos], “Sí, me gusta la controversia. Si vas a ser revolucionario, tienes que ser controvertido. No se puede hacer nada sin la controversia”. Al mismo tiempo que el comentario tenía un tono divertido y alegre, de hecho, contribuyó al espíritu de discusión y de seriedad. Durante el curso del paro, hicimos correr la voz sobre la película, sobre BA, a cientos de estudiantes de muchas diferentes escuelas, y cerca del final, tuvimos la posibilidad de hacer rondas de agitación que atraían a las personas a escuchar y hasta expresarse sobre las cuestiones mayores.
Permalink: http://revcom.us/a/536/las-posibilidades-que-esta-pelicula-abre-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Actualizado 2 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
9 de mayo de 2018
Después de hacer presentaciones en una comunidad inmigrante caribeño y una presentación para una organización inmigrante africana durante el invierno, esta semana se hicieron tres presentaciones en iglesias en diferentes partes de la ciudad. Nuestro enfoque se centró en platicar y trabajar con los ministros y sus congregaciones, con la confianza de que esta película aborda con ciencia y pasión las cuestiones grandes que inquietan profundamente a la gente respecto la máquina implacable fascista de Trump y Pence — ¿de dónde surgió, qué representa, y qué podemos y debemos hacer urgentemente para pararla?
Al proponer a estas iglesias que hicieran una presentación, no pedimos principalmente que nos prestaran un espacio para que nosotros organizáramos una presentación en su comunidad — sino que conectaran sus congregaciones y las personas en sus redes amplias con esta película. Una presentación fue organizada por completo por las personas en la iglesia, y en las otras dos hubo una combinación de movilizar a las congregaciones Y TAMBIÉN hicimos algo de promoción más amplia en las comunidades alrededor. Como resultado, varias personas asistieron las presentaciones Y se hicieron conexiones importantes con dos otros ministros y otros en sus comunidades, lo que abre la posibilidad para organizar otras presentaciones de varios tipos, además de movilizar a las personas para expulsar a este régimen fascista. Con cada uno de los eventos, surgieron problemas espinosos que resolver, pero se resolvieron, con resultados exitosos, aunque cada presentación tenía un carácter muy distinto. He aquí un resumen breve de cada una...
“Ella ahondó en los desafíos que enfrentamos con la gente, esta "zona de confort" con la que millones de personas que desprecian a Trump no quieren espontáneamente o sienten la necesidad de romper, y ella estuvo de acuerdo con los comentarios de BA sobre la GFT en relación con esto...
“[Viendo el segmento de la sesión de preguntas y respuestas de BA sobre ‘Si se logra... ¿quién tomará las riendas?’] abrió una conversación sobre un mundo mejor. Ella dijo, "Es muy difícil estar científica" cuando se trata de aplicar la ciencia a la sociedad y las personas. ... La hemos animado a leer [más de BA y sobre BA]...
“Dijo que al ver la película, y luchar por expulsar al régimen, puede haber y debe haber "una transformación en el pensamiento de las personas" y dejó en claro que sentía que "las botas de represión se acercan" y se comprometió a hacer suyos el nuevo llamamiento y planes de Rechazar el Fascismo.
—Correspondencia a Revolución
“Después de ver el clip de la película de BA sobre la línea directa de la Confederación a estos fascistas, este hombre dijo que la lucha por los derechos civiles había sido ‘hundido’ por la Estrategia Sureña y dijo que esta línea de ‘uno se puede lograr el éxito en la sociedad; solo se necesita ser empresarial’ era horrible porque ‘entonces eso es el objetivo y nada cambia’ y que la policía sigue asesinando a personas negras. Llamó ‘un opioide’ a lo ‘empresarial’... que los poderosos ‘animan a los negros a ser empresariales pero al mismo tiempo la policía asesina a Alton Sterling cuando vende sus CDs’”....
“Con respecto a la película, dijo que BA te dice que salgas de tu zona de confort... el Reloj del Juicio Final está a un minuto para la medianoche, todos deben tomar parte”.
—Correspondencia a Revolución
“Una respuesta tenía que ver con lo que ella llamaba su propia ‘falta de paciencia’. Dijo que BA ‘explica muy bien POR QUÉ queremos hacer lo que tenemos que hacer’. Ella enfatizó que debe haber un amplio trabajo ‘entre las diferentes clases’.
“Estaba indignada por los ataques a los inmigrantes. ‘No podemos dejar que hagan estas leyes contra ellos, y luego hagan leyes contra otros y luego leyes contra todos nosotros. No seré enfermera de las autoridades de inmigración’. Dijo que a su ciudad le están desafiando como una ciudad santuario: ‘Esto es Los Ángeles, condado de Los Ángeles; me niego a ser enfermera en la Alemania nazi o trabajo con cualquier médico que lo haga’.
“Escupió ‘Estados Unidos Ante Todo’ ... ‘¿Cuáles vidas importan? En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista — eso va más allá de las fronteras... En el nombre de la humanidad, por eso estamos aquí’”....
—Correspondencia a Revolución
“‘[E]es obvio, pero es increíble que la gente no lo esté hablando de la necesidad de que Trump y Pence se marchen’....
“Se adentró más profundamente en el concepto de que Estados Unidos es una fuerza por el bien en el mundo. Dijo, ‘Si es una fuerza por el bien [y dijo inicialmente que pensaba que existió ese lado, potencialmente]... pero hay cosas completamente opuestas: guerras, estar en el lado equivocado de las cosas... Estados Unidos ha cometido verdaderas atrocidades... la mayoría de la gente lo sabe, pero no piensa sobre ello. No siempre ha sido una fuerza por el bien’.
“Ella recordó que había visto recientemente un programa en el canal de televisión PBS sobre el movimiento de derechos civiles. Y describió la brutalidad, las mangueras de agua....
“Ella dijo que los ‘demócratas siguen el sistema... OK, voten... pero es “más profundo y más urgente”’ y reiteró que ya se ha hecho tanto daño”....
—Correspondencia a Revolución
“Él nos dijo que apoyaba lo que hace Rechazar el Fascismo. Dijo que él mismo había estado activo en la lucha contra la Escuela de las Américas. Durante la reunión hubo un momento cuando dijo: ‘Esperen, esperen un momento, si Rechazar el Fascismo viene aquí, podría llamar atención a la iglesia y hacer las cosas más difíciles para nuestros feligreses indocumentados’.
“Sacamos la película de BA allí mismo y respondimos a su pregunta con ella, mostrándole la pregunta y respuesta sobre las minorías, lo que fue la mejor respuesta que pudimos dar, una respuesta real, completa y desafiante que entre otras cosas trata los riesgos y sacrificios, y lo que se necesitará para expulsar a este régimen (y diferentes niveles en cuanto a esta cuestión de los indocumentados). El pastor la vio cuidadosamente.
“Hay más para aprender sobre lo que pensó el pastor, pero fue a raíz de esto que tomó la firme decisión de auspiciar a Rechazar el Fascismo en la iglesia y promover a RF como un grupo que debería tener una oficina en la iglesia.
“Su decisión podría haber sido diferente, pero cuando compartí esta experiencia con otros, sentí que no podíamos perder: Si iban a decir que ¡No!, todo estaba honestamente sobre la mesa y presentado y habíamos hecho nuestro mejor argumento al usar el corto del video de BA y abierto la conversación y luchado sobre lo que la humanidad enfrenta; y si iban a decir que ¡Sí!, habíamos establecido una base ideológica más sólida para trabajar con la iglesia y su dirigencia”.
—Correspondencia a Revolución
"[Una persona] dijo que pensó que los grupos de izquierda y los progresistas estaban más interesados en pelearse entre sí que en contra del enemigo. Dijo que al llegar a la presentación tenía dudas acerca de BA, pero que el Discurso había desafiado algunas de sus ideas preconcebidas. Dijo que adquirió un sentido muy diferente en el Discurso y que era muy importante indagar más en esta cuestión particular de lo que BA significa con unirse ampliamente..."
"¿Qué se requerirá para que la gente en el salón asuma Rechazar el Fascismo?" Cuando planteamos esta pregunta, las respuestas fueron los dos grandes "cómo": ¿cómo movilizamos a millones de personas a la calle en torno a esta demanda central?; y ¿cómo llegaría esto a expulsar al régimen?
—Correspondencia a Revolución
El discurso filmado de Bob Avakian sobre el régimen de Trump y Pence está generando diálogo y debate acerca de la situación que enfrentamos, sus causas, y qué hacer al respecto. Las personas forcejean con el “qué” de todo esto, y también obtienen una idea de cómo BA aborda las cosas, de lo que quiere decir ser un comunista científico.
La película también está generando preguntas más profundas sobre toda la sociedad en la que vivimos y qué hacer al respecto. Estas cartas permiten a las personas compartir experiencias y pensamientos sobre todo esto... mientras construimos un movimiento social para difundir esta película, y otras obras de Bob Avakian.
Escríbanos acerca de todo: lo que usted piensa sobre la película y otras obras que tal vez esté explorando... las ideas que las personas le plantea y cómo usted entiende sus preguntas y se las responde... el efecto de esto que ve... y sus pensamientos sobre cómo podemos difundir esto mucho más ampliamente en la sociedad.
Si tan solo 100.000 personas vieran esta película en los próximos meses, podría importar muchísimo.
Escríbanos a revolution.reports@yahoo.com.
Lea:
26 de abril de 2018
Para captar de modo más profundo lo que estamos aprendiendo al llevar esta película a la gente, visite el cuaderno de apuntes de organizadores.
Vea la película en inglés, y compártala.
¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso filmado de Bob Avakian
Permalink: http://revcom.us/a/540/club-revolution-con-motivo-del-1-de-mayo-de-2018-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
1º de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
A la juventud enojada e impaciente... a los que viven en las sombras... a los que tienen miedo todos los días de ser arrancados de sus seres queridos... a todos aquellos que están asqueados por estos ultrajes interminables... a cada uno y todos los que están decididos a ponerse de pie y luchar:
Ya es hora de organizarse para una revolución REAL. Y esta revolución te necesita.
Un mundo completamente diferente es posible — un mundo sin fronteras, un mundo donde ningún ser humano sea considerado “ilegal”, un mundo sin la división entre un puñado de potencias imperialistas sedientas de sangre y la gran mayoría de la humanidad encerrada en las naciones oprimidas.
La única cosa que se interpone en el camino es este sistema de capitalismo-imperialismo. Este sistema está impulsado por la implacable y demente competencia anárquica entre estas potencias brutales por una explotación más rentable de las personas y del planeta. Obliga a las personas a huir de sus hogares, de las condiciones de pobreza y la destrucción imperialista. Luego los demoniza cruelmente y los persigue, desgarrando familias por tratar de escapar de la miseria que este mismo sistema causa.
No se puede reformar este sistema. Y promete cosas peores: la consolidación de un Estados Unidos fascista, con ese monstruoso vampiro Donald Trump amenazando al mundo con la guerra nuclear y una devastación ambiental aún peor de inundaciones, sequías, inanición masiva aún peores... todo en un sistema que no puede hacer nada para detener este sufrimiento y muerte evitables.
Urge derrocar este sistema mediante una revolución REAL para dar origen a un mundo radicalmente diferente y mucho mejor. Esta revolución no es solo necesaria, sino posible. Y existe una fuerza que se está organizando y trabajando para hacer esta revolución lo antes posible. Una fuerza con la que necesitas conectarte y una fuerza en la que debes tomar parte.
En este momento, tenemos que hacer correr la voz de que hay una manera de prepararse y organizarse ahora para una revolución real para derrocar este sistema, en el folleto del Partido Comunista Revolucionario: CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Éntrale a esto, participa en organizar a las personas para estar en las primeras filas de un movimiento para una revolución real para cambiar totalmente este mundo de horrores.
Al mismo tiempo, reconocemos que ahora mismo una batalla clave es la lucha para impedir que el régimen de Trump y Pence consolide plenamente el fascismo en Estados Unidos. Necesitamos apoyar y unirnos con Rechazar el Fascismo para despertar, en última instancia, a millones de personas de muchos puntos de vista diferentes para que se tomen las calles para expulsar del poder a este régimen.
Para poner fin a la miseria que este sistema impone sobre la gente aquí y alrededor del globo, debemos estar en una misión ahora para hacer correr la voz, para que la gente sepa que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar a las personas para una revolución real y emancipadora. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de esta revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido dirigido por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con esta nueva síntesis como su base científica para trabajar por la revolución. Tenemos a los Clubes Revolución, donde las personas pueden participar y promover poderosamente la revolución en una forma organizada, al mismo tiempo que aprenden más sobre la revolución y avanzan hacia afiliarse al Partido. Tenemos el sitio web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que sacan a la luz los crímenes de este sistema, analizan científicamente por qué no se puede reformarlo y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte escrita por BA y adoptada por el Comité Central del Partido, la que proporciona una visión y un plan amplios y concretos de una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Las personas de los barrios empobrecidos urbanos y de las prisiones, los estudiantes, los académicos, los artistas, los abogados y otros profesionales, los jóvenes de los suburbios de la clase media y de las zonas rurales —personas de todos los sectores de la sociedad— deben saber de esto y hacerlo suyo.
¡Hay un mundo que ganar!
Visita revcom.us todos los días y afíliate al Club Revolución.
Permalink: http://revcom.us/a/541/Bob-Avakian-internacionalismo-y-revolucion-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
1° de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
“Internacionalismo — el mundo entero ante todo”.
Lo BAsico 5:8
“Los intereses, objetivos y grandes planes de los imperialistas no corresponden a nuestros intereses — no corresponden a los intereses de la gran mayoría de la población en Estados Unidos ni de la abrumadora mayoría de la humanidad. Hay que entender las dificultades en que se han metido los imperialistas en aras de sus intereses, y hay que responder a ellas, pero no desde su punto de vista y sus intereses sino desde el punto de vista de la gran mayoría de la humanidad y de la necesidad básica y urgente de un mundo diferente y mejor, de otro camino”.
Lo BAsico 3:8
Niños trabajadores en Bangladesh trabajan en un taller de globos en Kamrangir Char, 2009. Las industrias de ropa de marca, del reciclaje, y muchas otras, todas contratadas por Estados Unidos y otros imperialistas en países como Bangladesh, India y varios países de África, implican la explotación brutal y el trabajo infantil. Foto: AP
Faluya, Irak, 2004. Foto: AP
“La esencia de lo que existe en Estados Unidos no es la democracia, sino el capitalismo-imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen. Lo que Estados Unidos lleva al resto del mundo no es democracia, sino imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen”.
Lo BAsico 1:3
“Si te puedes imaginar un mundo sin Estados Unidos —sin todo lo que representa Estados Unidos y lo que hace en el mundo— pues, ya has dado grandes pasos y has comenzado a tener por lo menos una vislumbre de un mundo completamente nuevo. Si te puedes imaginar un mundo sin ningún imperialismo, explotación, opresión —y toda la filosofía que lo justifica— un mundo sin división de clases o sin diferentes naciones, y todas las ideas estrechas, egoístas, anticuadas que lo defienden; si te puedes imaginar todo eso, pues, tienes las bases para el internacionalismo proletario. Y una vez que has levantado la vista hacia todo esto, ¿cómo no vas a sentirte obligado a tomar parte activa en la lucha histórico-mundial para hacerlo realidad; por qué te contentarías con menos?”
Lo BAsico 1:31
“Ahora imaginemos, salgámonos de este mundo en el cual nos han mantenido atados e imaginemos lo que este mundo futuro puede ser y será.
“Cuando lleguemos a la meta final del comunismo, no habrá las relaciones de explotación y opresión que son tan comunes y que marcan toda la sociedad hoy y que se nos dicen una y otra vez y nos repiten que es el orden natural de las cosas y cómo deben ser las cosas. Como indicó Carlos Marx, la revolución comunista desemboca en lo que nosotros los maoístas llamamos “las cuatro todas” — eso es, la abolición de todas las diferencias de clase entre la gente; la abolición o el fin a todas las relaciones de producción o relaciones económicas que subyacen a estas diferencias de clase y divisiones entre la gente; el acabar de todas las relaciones sociales que van con estas relaciones económicas y de producción — relaciones opresivas entre hombre y mujer, entre diferentes nacionalidades y entre personas de diferentes partes del mundo, todo eso ha de acabar e iremos más allá de ello. Y por fin, el revolucionar todas las ideas que van junto con todo esto, con este sistema capitalista, con estas relaciones sociales. En su lugar, ¿cuáles van a ser los principios-guía en la sociedad consciente y voluntariamente emprendidos por la gente... no impuestos sobre la gente sino consciente y voluntariamente emprendidos como la base de haber abolido la opresión, desigualdad y explotación? En su sitio habrá principios colectivos y cooperativos para el bien común y dentro de eso, los individuos y la individualidad van a florecer en una forma que jamás ha sido posible”.
Lo BAsico 2:3
Permalink: http://revcom.us/a/541/bob-avakian-acelerar-mientras-que-se-aguarda-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
4 de mayo de 2018 | Publicado originalmente 23 de noviembre de 2008 | Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la Redacción: Lo que sigue son los primeros seis párrafos de parte 2 de pasajes de un discurso que dio Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, en 2007. Ha sido revisado en preparación para su publicación y se han incluido notas al pie de la página.
Ahora quiero hablar sobre el "qué hacerismo enriquecido" y su papel en forjar un movimiento revolucionario y comunista. Quiero empezar con un repaso de unos puntos importantes relacionados a la orientación y enfoque estratégico generales de "acelerar mientras que se aguarda" el desarrollo de una situación revolucionaria en un país como Estados Unidos.
Anteriormente, hablé del punto de vista y enfoque revisionista del "realismo determinista"16 que, entre otras cosas, implica un enfoque pasivo acerca de la realidad objetiva (o la necesidad objetiva), que ve el factor objetivo como algo puramente objetivo —y puramente "externo", por así decirlo— y no capta la relación dialéctica viva entre los factores objetivo y subjetivo y la capacidad de éste (el factor subjetivo — las acciones conscientes de la gente) de afectar y transformar al primero (el factor objetivo — las condiciones objetivas). Mejor dicho, ese "realismo determinista" no capta la orientación esencial, y la posibilidad, de transformar la necesidad en libertad. No capta, por lo menos no capta plenamente, el aspecto contradictorio de toda la realidad, lo que incluye la necesidad ante la cual uno se encuentra en todo momento. Por lo tanto, una de las características esenciales del "realismo determinista" es que descarta como "voluntarismo" cualquier comprensión dialéctica de la relación entre los factores objetivo y subjetivo, y ve las cosas de una manera muy lineal, no diferenciada, esencialmente uniforme y sin contradicción, en vez de verlas de una manera viva y dinámica y en su movimiento y cambio.
Pero claro, es necesario no caer en el voluntarismo. Y hay muchas maneras diferentes mediante las cuales se puede expresar ese voluntarismo, que llevan a varios tipos de errores y desviaciones (por lo general "ultraizquierdistas"), por así decirlo —entre ellos en la forma de ceder a los impulsos infantiles o aventureristas—, todo lo cual también es muy dañino. Pero —particularmente en una situación prolongada o alargada en la cual las condiciones objetivas para la revolución (o sea, para la lucha total por tomar el poder) todavía no han surgido— sin lugar a dudas el mayor peligro, que esa situación objetiva refuerza, es ese tipo de realismo determinista que no capta correctamente la relación dialéctica entre los factores objetivo y subjetivo, y los ve como estáticos, no dialécticos e inalterables.
Es cierto que no podemos, solo por nuestra voluntad o aun nuestras acciones, transformar las condiciones objetivas de una manera cualitativa — en una situación revolucionaria. Eso no lo podemos hacer simplemente con nuestras acciones o nuestra respuesta a las condiciones objetivas mediante nuestra iniciativa consciente. Por otro lado, una vez más una frase de Lenin tiene aplicación importante en este caso. Con respecto a la aristocracia obrera —los sectores de la clase obrera en los países imperialistas sobornados, no en pequeño grado, con el botín de la explotación y saqueo imperialistas del mundo entero, y en particular de las colonias— Lenin dijo que nadie puede decir con certeza qué posición tomarán esos sectores "aburguesados" de la clase obrera en el momento de la revolución —cuáles estarán del lado de la revolución en el momento de la verdad y cuáles estarán del lado de la contrarrevolución—, nadie puede decir precisamente cómo se va a desenvolver todo eso, insistió Lenin. Al aplicar ese mismo principio, podemos decir que nadie puede decir precisamente lo que la iniciativa consciente de los revolucionarios podría ser capaz de producir, al repercutir en la situación objetiva en un momento dado — en parte porque nadie puede predecir todas las otras cosas que todas las diferentes fuerzas del mundo van a hacer. En un momento dado nadie puede entender todo eso. Podemos identificar tendencias y patrones, pero también existe el papel del accidente tanto como de la causalidad. También está el hecho de que aunque los cambios en lo que es lo objetivo para nosotros no se darán enteramente, y quizás ni siquiera principalmente, debido a nuestro "trabajo" para afectar las condiciones objetivas (en un sentido directo, uno a uno), sin embargo nuestro "trabajo" para afectarlas puede generar ciertos cambios dentro de un marco dado de condiciones objetivas y además —en conjunción con una "mezcla" y como parte de la misma, junto con muchos otros elementos, como las otras fuerzas que afectan la situación objetiva desde sus propios puntos de vista— eso podría, en ciertas circunstancias, ser parte de la combinación de factores que sí llevan a un cambio cualitativo. Y, repito, es importante recalcar que nadie puede saber exactamente cómo se desenvolverá todo eso.
La revolución no se hace por medio de "fórmulas" ni actuando de acuerdo a unas nociones e ideas preconcebidas estereotípicas — es un proceso mucho más vivo, rico y complejo que eso. Pero es una característica esencial del revisionismo (el falso comunismo que ha reemplazado a una orientación revolucionaria con una orientación gradualista y, en última instancia, reformista) decidir y declarar que hasta que intervenga una deus ex machina —un FACTOR EXTERNO parecido a un dios—, no puede haber ningún cambio esencial en las condiciones objetivas y que lo máximo que podemos hacer, en todo momento, es aceptar el marco dado y trabajar dentro de éste, en vez de (como lo hemos formulado muy correctamente) esforzarnos constantemente contra los límites del marco objetivo y procurar transformar las condiciones objetivas al máximo grado posible en todo momento, mientras nos mantenemos siempre tensos ante la posibilidad de que diferentes factores se combinen y produzcan (o creen la posibilidad de producir) una cualitativa y concreta ruptura o salto en la situación objetiva.
Así que esto es un punto básico de orientación en la aplicación del materialismo y la dialéctica al proceso de acelerar mientras que se aguarda el surgimiento de una situación revolucionaria. No se trata simplemente que, en un sentido moral abstracto, sea mejor acelerar y no solo aguardar —aunque, claro, sí lo es— pero esto tiene que ver con una concepción dinámica del movimiento y desarrollo de la realidad material y de la interpenetración de diferentes contradicciones y la verdad de que, como Lenin recalcó, todos los límites en la naturaleza y la sociedad, aunque sean concretos, son condicionales y relativos, y no absolutos. (Mao también recalcó ese mismo principio básico al señalar que dado que la variedad de las cosas es inconmensurable y las cosas están interrelacionadas, lo que es universal en un contexto es particular en otro contexto). La aplicación de este principio al tema en cuestión subraya que solo en el sentido relativo, y no absoluto, las condiciones objetivas son "objetivas" para nosotros — lo son, pero no en el sentido absoluto. Y, además de eso, lo que es externo en una situación dada puede pasar a ser interno, como resultado del movimiento —y los cambios producidos por el movimiento— de las contradicciones. Por lo tanto, si uno ve las cosas de una manera lineal, por ende sólo va a ver las posibilidades que están directamente en frente — es como si uno se tiene puestas las anteojeras. Por otro lado, si uno ve las cosas con un enfoque correcto, dialéctico materialista, reconoce que pueden suceder muchas cosas no esperadas y siempre tiene que mantenerse tenso ante esas posibilidades mientras trabaja sistemáticamente por transformar la necesidad en libertad. Repito, ése es un punto básico de orientación.
16. El "realismo determinista" es un tema de la primera parte de esta charla "Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués", en la parte "El marxismo como ciencia — En oposición al materialismo mecanicista, el idealismo y la religiosidad", que salió en Revolución #109, 18 de noviembre de 2007. [regresa]
Revolución #541 4 de mayo de 2018
4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Carta de lectores:
El profesor Daniel Phil Gonzales y el Departamento de Estudios Asiático-americanos —parte del Colegio de Estudios Étnicos, famoso por la lucha dura para formarla en la Universidad Estatal en San Francisco (California) — patrocinó, junto con Libros Revolución Berkeley, una presentación y discusión sobre la película del discurso de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, un mundo mejor ES posible. Asistieron aproximadamente 10 estudiantes de la clase del profesor Gonzales, algunos otros estudiantes, y un par de residentes locales de la tercera edad.
Algunos de los estudiantes tuvieron que salir temprano, pero cinco quedaron para la discusión completa. La discusión fue relativamente corta, pero se volvió muy contenciosa en respuesta a un hombre dizque “marxista” que persistentemente expresaba una crítica muy reaccionaria del análisis de Avakian. Insinuó que cualquier defensa de musulmanes que están bajo ataque en este momento en Estados Unidos significa apoyar el “fascismo islámico”. También insistía en que tenemos que enfocarse en la “clase” en vez de siempre hablar de la “raza”. Un par de estudiantes que no habían participado antes, respondieron que Estados Unidos se fundó en el racismo, incluido en la propia Constitución, y que el racismo continúa hoy día como el factor social importante que afecta a toda la gente de color, independientemente de su clase. El profesor Gonzales señaló que era muy impactante la manera en que Avakian trataba el tema de la raza durante todo el discurso, y abrió más discusión sobre la relación entre la clase, la raza, el género, y la sexualidad — la que expandimos para incluir el imperialismo y el chovinismo estadounidense también. En oposición al reduccionismo clasista de ese “marxista”, una persona dio el ejemplo de la persecución de judíos en Alemania, no por ser de “clase obrera” sino por ser “el otro”.
El profesor Gonzales aludió al ejemplo que Avakian citó sobre el fascismo en las Filipinas bajo Duterte y explicó que este fascismo se arraiga en la larga historia de la opresión anti-musulmana en las Filipinas, con una estrecha conexión con la mayoría católica. El profesor Gonzales dijo que ha vista una presencia del Partido Comunista Revolucionario en acciones políticas organizadas por una variedad de diferentes grupos, pero le preocupa la falta de solidaridad entre estos grupos en torno a temas y condiciones en común. Un ejemplo insólito de la solidaridad interracial son los Asiático-americanos para La Vida de los Negros Importa, que toman posición contra el asesinato policial de negros. Él quería hablar más sobre cómo podemos dar a entender a la gente que puede y debe luchar contra la opresión de otros sectores más allá del suyo. Gonzales mencionó el panel de discusión en la que participó con Rechazar el Fascismo en 2016. Dijo que algunos otros profesores en la Universidad le preguntaron por qué él participaba, ya que no creían que el fascismo estaba ocurriendo en Estados Unidos. Él explicó que el fascismo ya estaba en operación aquí a un grado significativo, y que está ascendiendo rápidamente bajo la administración de Trump y Pence.
Hablamos del análisis de BA de que los blancos durante toda la historia de Estados Unidos (con la excepción importante de los años 1960s) perpetraban o eran cómplices con el horrible maltrato de la gente de color, y su frase, “el silencio de los blancos es violencia”. Animamos a los asistentes a ver la pregunta y respuesta en que BA habla de los problemas de la “política de identidad”, y repitió su reto a todos a “pensar en la humanidad, ante todo y más que todo”. De ahí, indicamos lo que dijo BA sobre los liberales, y de que las personas tienen que salir de sus zonas de comodidad y seguridad intelectuales y físicas, para hacer frente a la verdad aterradora de lo que está pasando, y actuar para ponerle alto. También hablamos de la importancia de esta película, el argumento que hace de que esto SÍ ES el fascismo, el camino de lucha que plantea, y el impacto que tendría si muchas más personas se conectaran con ella.
Desafortunadamente la conversación se interrumpió por otra clase que entró, pero varios estudiantes se alistaron, e hicimos planes para regresar la próxima semana para ver más de la sesión de preguntas y respuestas en la película.
Permalink: http://revcom.us/a/540/cartas-de-presos-sobre-bob-avakian-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
30 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Revolución recibe muchas cartas de presos que nos escriben sobre una variedad de temas. En continuación publicamos unos pasajes de cartas de presos sobre Bob Avakian y la revolución comunista.
El estudio de la ciencia y el estudio de la vida por medio de la ciencia (también la filosofía) especialmente la evolución, me han enseñado los verdaderos orígenes de la creación de la vida y de lo interconectado de todo lo vivo. Y a respetar y apreciar la rica diversidad de la vida y sus hermosas expresiones. Me han enseñado que todas las formas de vida tienen parentesco por una larga línea de descendencia de antepasados emparentados. Que es posible retrotraer toda forma de vida a una línea de antepasados comunes. Me han enseñado que toda vida se conecta por una red de interdependencia. Que ninguna vida existe a solas, aislada de las demás vidas. Que cada vida depende de otras vidas por su propia existencia.
Como consecuencia de esta interdependencia, cuando destruyen la vida, especialmente cuando extinguen grupos enteros de especies, plantas, etc., y/o destruyen hábitats naturales y/o hacen daño a la calidad y el suministro de aire y agua, se sienten los afectos en todo el conjunto de vida. Es como dijo el hermano Amos Wilson una vez, “ciertas acciones son como dejar caer una piedra en un lago, las ondas se sienten a lo largo y ancho y afectan a una generación tras otra aún por nacer”. La historia da prueba de esto — es, textualmente, la facticidad histórica.
Acciones que tomó la clase dominante en el pasado remoto siguen afectando, hasta la fecha, a grupos individuales y a la humanidad en conjunto. Acciones que toma hoy la clase dominante capitalista-imperialista de los Estados Jodidos de AmeriKKKa, si bien se sienten al inmediato, también causan ondas que se sienten a lo largo y ancho y afectan a una generación tras otra tras otra aún por nacer. Acciones como la consolidación del fascismo, la negación del calentamiento global, de la ciencia y el método científico, la revisión de la Postura Nuclear (N.P.R.) [ed. – vea el artículo en revcom.us sobre la revisión de la postura nuclear del régimen de Trump y Pence, aquí], la criminalización de la protesta, que es la supresión forzosa de la oposición. Un principio primario para la consolidación del fascismo. Y Nosotros somos la oposición. Las cosas seguirán empeorándose a menos que Nos Unamos, Nos Organicemos, y Nos Movilicemos para parar a estos fascistas en seco. Cuando uno mira alrededor del mundo y ve los horrores que se han dado y los que ahora se materializan, hay una sola solución “Revolución”. Es así de sencillo.
Mi lealtad y mi compromiso con la revolución y la liberación de la humanidad originaron con el estudio de la historia de los negros. Al estudiarla, me hice consciente del hecho de que hoy sufrimos todavía las mismas condiciones contras las cuales mis antepasados luchaban. Que Nuestra esclavización, opresión, y explotación nunca terminaron, sino que evolucionaron, mutaron en otras formas. Y que sólo nos quitaron las cadenas físicas porque la clase dominante ha creado un sistema que Nos tendrán en Servidumbre para siempre, a menos que se lo derroque por completo.
Sólo que no entendí esto hasta que empecé a estudiar la historia, las ideas, la ideología y la filosofía del Partido Pantera Negra de 1966, fundado por Bobby Seale y Huey P. Newton. Fue por medio del Partido Pantera Negra que empecé a entender que las causas subyacentes de Nuestro Sufrimiento es el propio sistema. Y que esto no es simplemente un problema del Nuevo Afrikano (los llamados negros), porque todos estaban sufriendo por este sistema. Y el propio sistema es la raíz de todo, desde la opresión y la explotación de los pueblos negros, morenos (latinos y otros de color) e indígenas, al genocidio de los pueblos indígenas, a la esclavización, opresión, y explotación de mujeres y las relaciones patriarcales, la opresión de comunidad L.G.B.T.Q., a las drogas, la violencia, la pobreza, etc., etc. Y sólo se puede poner fin a todo eso derrocando el sistema y transformando radicalmente la sociedad en conjunto y al final al mundo.
Por medio del Partido Pantera Negra, me di cuenta de las luchas de otros pueblos por todo el mundo y los líderes de esas luchas. Personas como Mao, Lenin, y Castro, para nombrar a unos pocos. Empecé a darme cuenta y entender la interconectividad de todas las Luchas Populares. De que había una conexión entre la opresión y explotación de la gente en AmeriKKKa y otra gente en otros países. Y de que estábamos/estamos luchando contras las mismas fuerzas, y, por lo tanto, Todos tenemos un enemigo común (la clase dominante capitalista-imperialista) que, sin duda, Nos da una unidad común.
Entre más leí y estudié sobre los horrores que pasan, no sólo en los Estados Jodidos de AmeriKKKa, sino en el mundo entero, y de cómo todo está conectado y se proviene de una fuente común, más desarrollé y extendí el Amor y la Unidad a la Humanidad. El reconocimiento y entendimiento de la interconectividad de Nuestras luchas, el enemigo común, y la unidad que compartimos, en combinación con el Amor que desarrollé y tengo por la Humanidad, me llevaron a ponerme a preparar y a dedicar mi vida a la Libertad de la Humanidad.
Me puse a hacer la práctica, expresándome y poniéndome de pie contra la injusticia, el maltrato, y el abuso de presos, por lo que me dieron mucho castigo en la mazmorra. Pero una cosa seguía preocupándome, que las Masas en AmeriKKKa no tenían un Partido Revolucionario — por lo menos eso es lo que yo pensaba. De ese pensamiento surgió la idea y la contemplación de salir y encontrar unos hermanas y hermanos comprometidos, intelectuales, y conscientes que formaran un Partido Revolucionario. Sólo que ya hubo uno, pero yo no lo sabía.
Una vez mientras estuve en la mazmorra recorriendo estos pensamientos en la cabeza, un compañero en otra celda en el corredor me echó un grito y me dijo que tenía algo que quería que yo lo revisara y que él sabía que me iba a gustar. Me mandó un periódico titulado Revolución. Ya solamente con el título me llamó la atención de inmediato. Tras mirar fijadamente el título del periódico Revolución un minuto, mis ojos bajaron al rincón donde dijo, voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, abrió el periódico y conocí a Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.
Yo había leído de Partidos Comunistas en otros países, pero no sabía que había uno en Estados Jodidos de AmeriKKKa. Pero, el hecho de que sí había / hay tal partido me dio un sentido de descanso.
Leí el periódico por completo. Cada artículo con atención, para no perderme nada. Ya para cuando lo terminé, ya era aficionado. Conseguí la información para el Fondo de Literatura Revolucionara para Presas y Presos y les escribí y pedí que me inscribieran en la lista de envío para empezar a recibir el periódico Revolución. Durante los próximos ocho años, me los pasaba estudiando e investigando las cosas que mandó el F.L.R.P. Y recomiendo que ustedes hagan lo mismo.
El Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos, en Solidaridad con Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, que él dirige, me han aclarado tantas cosas, han avanzado mi conocimiento, y me han despertado tanto más. Me han ayudado a atar cabos sobre acontecimientos internacionales, y me han explicado y esclarecido la conexión de esos cabos. Nos han enseñado la realidad histórica de horrores pasados en el presente y la realidad de que van a ser horrores futuros si no actuamos ahora.
El hermano Bob Avakian y el Partido Comunista Revolucionario han asumido, teórica y prácticamente, la responsabilidad de liderar la Revolución". BA y el PCR, Estados Unidos tienen más de 40 años de compromiso con la causa revolucionaria y la liberación de la humanidad. Y son los que están allá haciendo el trabajo y el esfuerzo al constante, tratando de elevar la conciencia de las Masas, organizarlas, y movilizarlas.
BA incluso ha trazado un anteproyecto para la Sociedad Revolucionaria futura. Pues, fíjense en la dedicación y el compromiso de este Líder Revolucionario y su Partido Revolucionario. Muchas personas y organizaciones Nos explican todo lo que está mal en la sociedad y el mundo actual. Y algunas de estas Personas y organizaciones dan en el blanco con su análisis y algunas abogan por la Revolución. Pero (que yo sepa) ninguna Nos ha dado una buena idea de cómo será y cómo se verá la Sociedad Revolucionaria futura. Sin embargo, BA no sólo nos ha dado una buena idea de cómo será y cómo se verá la Sociedad Revolucionaria futura, también ha escrito una constitución (Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte [Proyecto de Texto]), a base de esa idea. Pues si eso no es una dedicación seria a la emancipación de las Masas, no sé qué la sería…
Es hora de que las fuerzas/organizaciones Revolucionarias en AmeriKKKa dejen ese tira-y-afloja con las Masas, reconozcan el grave daño que está causando y el enorme obstáculo que ha creado. Todos sabemos que la Unión hace la fuerza. Ahora fíjense en los números de organizaciones Revolucionarias y el número de Revolucionarios dedicados y díganme si eso no sería una fuerza para tomarla en cuenta. Todo eso de lucha atomizada tiene que terminar. Es hora de que todas las fuerzas Revolucionarias en AmeriKKKa se Unan bajo un solo Partido. Y con la dirección de un Líder Revolucionario dedicado, Teórico, práctico e intelectual como Bob Avakian (BA), la Liberación de la Humanidad ya está lograda.
¡Atreverse a luchar! ¡Atreverse a ganar!
¡TODO EL PODER PARA EL PUEBLO!
¡Cualquier cosa que no sea eso es un Robo!
¡Seguir la tradición de la RESISTENCIA!
Con todo el AMOR & RESPETO
***
Lo que Bob Avakian significa para mí al nivel personal e individual se puede definir en mi capacidad para ver la realidad en un ámbito más amplio que el que podía antes de conocerlo a través de su trabajo como miembro y presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. El Método Científico del Comunismo Revolucionario ha moldeado mi forma de pensar de tal manera que ahora tengo una comprensión básica de por qué yo y otros individuos, hombres y mujeres, de mi grupo de casta viven en un estado de existencia tan marginado. Tengo 39 años y soy un felón convicto y he estado en prisión por 19 ½ años. Por lo tanto, el que tengo un “núcleo sólido con mucha elasticidad” significa tener un grave problema de una jodida actitud por haber tenido que sobrevivir en este estado marginado de existencia durante tanto tiempo, mientras que al mismo tiempo ser capaz de mantener mi sentido del humor. (sonreír)
Bob Avakian representa un hombre de acción basada en principios que es una característica suya que trato de imitar. Incluso cuando estoy metido en una mierda sin principios, hago mi mejor esfuerzo para hacerlo, lo más posible, de una manera de acuerdo con mis principios. ¿Tiene sentido esa última frase? Déjame dar un ejemplo de mi “esfuerzo” para actuar con principios mientras metido en una mierda.
Se desata una pelea entre dos presos que están borrachos. El primero está maltratado y golpeado tan mal que lo llevan al hospital, mientras que al segundo lo envían al aislamiento. Mientras el segundo está en aislamiento, al primero lo dan de alta del hospital y reúne el apoyo de otros reclusos, y una vez que el segundo regresa a la población el primero y los que están en su grupo de apoyo planean atacarlo... En breve, se decide que los dos reclusos luchen entre sí de nuevo en una batalla uno a uno.
Y al vencedor, los despojos. Ya que el recluso dos le dio una paliza sangrienta al recluso uno, se decidió que el recluso dos tenía razón y el preso uno estaba equivocado. No fue sino hasta después de una investigación de mi parte que me enteré de que el recluso dos tenía antecedentes de emborracharse y comenzar peleas y que el recluso uno ni siquiera bebe. Esta es una historia real de los recientes hechos reales, y lo menciono aquí porque en el libro de BA “From Ike to Mao and Beyond” en la página 355 [en inglés] (sección The Real Deal) habla de adoptar un enfoque pragmático de situaciones de la vida real y tomar la posición / línea retrógrada de “no hay razón como la del bastón” y “si pierdes debes de estar equivocado y si ganas debes de tener razón”. En el “Pequeño Libro Rojo” del presidente Mao, hay una cita suya en el Capítulo 23 (Investigación y estudio) cuando dice “Quien no ha investigado no tiene derecho a hablar”. No estoy seguro de la posición del partido hoy día sobre la cita del presidente Mao, pero durante los días de la Revolución Cultural Mao dijo que fue ridiculizado como el “estrecho empirismo” y una vez más, menciono todas estas cosas porque estoy tratando de relacionarlo a las circunstancias inmediatas y eventos aquí adentro, y cómo un enfoque más de acuerdo con los principios a la lucha mencionada anteriormente podría haber sacado una conclusión mucho más sólida. Por otro lado, ha habido ocasiones en las que puedo afirmar que surgieron situaciones que tenían una naturaleza más de principios, y se realizó un intento de abordar la situación de una manera más basada en principios. Mi Regla de Oro es dividir cualquier encuentro que pueda surgir en dos cuando se trata de ser científicamente preciso, y reconocer que en medio de la lucha —cualquier lucha— puede haber retrocesos en el camino. Puede que no sea yo tan pegado a los principios y paciente como Bob Avakian, pero me esfuerzo para lograrlo.
La dirección de Bob Avakian es la que necesitamos. Tenemos un rufián como Donald Trump como presidente y Jeff Sessions como Procurador General. Desde mi estado marginado de existencia, especialmente donde me tienen almacenado actualmente en esta prisión de máxima seguridad, la vida puede ser muy deprimente a veces... De pie con la humanidad y entrarle a BA y esta Nueva Ola de Comunismo Revolucionario. Recientemente leí una de las copias impresas de material publicado en Revcom.US en que las personas salieron a la calle en señal de protesta y se encontraron con un grupo que quería intimidarlas coreando “¡U.S.A.! ¡U.S.A.! ¡U.S.A.!” pero quedaron callados cuando esos valientes revolucionarios gritaron en desafío ¡La Humanidad Ante Todo! ¡La Humanidad Ante Todo! ¡La Humanidad Ante Todo!” ¿Cómo pueden ustedes —nosotros— cualquiera perder cuando la lucha es por toda la Humanidad y el medio ambiente? BA y la dirección que él proporciona es lo que la gente necesita. Una persona que ha demostrado ser en pro de los Intereses de Toda la Humanidad. ¡A la mierda Donald Trump!
***
Saludos camaradas y amigos,
Le agradezco que me haya informado que mi carta (mis reflexiones) era de algún uso positivo. Especialmente que fuera puesta [en postes] en el Barrio Sur de Chicago [Vea aquí para un informe, en inglés, del Club Revolución llevando esta carta a la gente de Chicago — nota de la redacción]. Ojalá llegue a por lo menos uno de los muchos que buscan una solución.
También estoy contento de poder demostrar que nosotros encerrados en “Las Entrañas de la Bestia” aún podemos contribuir positivamente a La Lucha. Sí, sé que el PRLF [el Fondo] y Bob Avakian nos lo han dicho desde el primer día. Aun así, es bueno para el Espíritu y nos motiva a seguir esforzándonos en La Lucha. Y sí, nosotros (los presos) podemos captar y blandir el método y enfoque científico para llegar a un mundo radicalmente diferente y mejor.
A veces, nosotros (los presos) nos encontramos atrapados e influenciados por el Drama y la Mierda de este mundo en que existimos. Pero, tener las Enseñanzas de Bob Avakian y la Filosofía del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos como Fundación (algo así como una red de seguridad). No tenemos que volver a caer en nuestras viejas formas de autodestrucción, ¡lo que los gobernantes no pueden soportar! Odian ver a NOSOTROS (los presos) avanzar cuando no coincide con su plan / programa general (la religión, o ser soplones los unos contra los otros). Les duele ver un movimiento positivo que no aprueban o autorizan. Hay muchas GRANDES MENTES y energía no utilizada detrás de “Los Muros”. Lo presento todos los días, solo necesita tener un foco. ¡Hay tanto potencial aquí, sé que NOSOTROS podemos construir un mundo mejor para heredar a las futuras generaciones!
Bueno, los funcionarios de la prisión me dieron por: Lo BAsico, ¡Fuera con todos los dioses!, La ciencia de la evolución, Ciencia y revolución, y Constitución para la Nueva República Socialista...
Entiendo la política de no escribir respuestas a los suscriptores del PRLF [el Fondo]. Entonces, por favor cuéntales a todos mis camaradas y amigos: ¡GRACIAS! Y todo su apoyo silencioso es la Luz Guía cuando está más oscuro aquí. ¡El simple hecho de saber que no estamos solos, ni olvidados nos da la fuerza para seguir esforzándonos en La Lucha!
Los mantendré informados sobre cualquier retribución en mi contra, pero a veces es mejor dejarlo en casa. ¿Tiene sentido?
EN LA LUCHA,
PD: Una vez más, ¡Gracias a Todos!
***
El otro día recibí su cuestionario y sí, aún quiero su literatura. Amo y respeto lo que haces y dices, al carajo los fascistas y cerdos policías. Estoy cumpliendo condena de entre 30 años y cadena perpetua. Ojalá supiera de su P.R.L.F [el Fondo] cuando era un joven. Hubiera sido una mejor persona. Pero nunca es demasiado tarde, ¿verdad? Durante mucho tiempo he querido encontrar el camino correcto en el que todos tengan un papel y sean importantes. Y sí, he pasado sus conocimientos a otros prisioneros. Y sí, quiero toda la información que puedan darme y enseñarme. Estoy seguro de que los cerdos policías probablemente lean nuestro correo, pero está bien. Quizás aprendan de nosotros. Sonreír. Estaba ciego y sordo. Ahora escucho y veo lo que realmente son estos lameculos cerdos, políticos y capitalistas. También estos cerdos refuerzan el régimen fascista capitalista, la opresión mediante la encarcelación en masa de las personas latinas, negras, blancas, rojas, amarillas y otras de color que están marginadas y privadas de sus derechos. Pueden lamerme el culo. Prefiero morir o estar en aislamiento antes de darles mi sudor, sangre y lágrimas o ayudarlos a ganar dinero. La pluma y el corazón y la mente, los verdaderos creyentes y la revolución son el único camino. Estos cerdos y políticos pueden darme físicamente pero no pueden quitarme mi fe en Bob Avakian y el conjunto colectivo que cree en él y en la revolución. El poder al pueblo. Viva BA. Tienes un camarada siempre y cuando estos cerdos fascistas me dejan vivir.
Respetuosa y sinceramente
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Recaudar y contribuir fondos:
28 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Aquí hay un gran reto, ahora mismo, para todos los que lean este llamado. Las personas encerradas en las mazmorras de Estados Unidos necesitan urgentemente tener acceso al discurso de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible — pero no pueden verlo en línea.
Revcom va a imprimir un número especial, en español e inglés, con el texto completo del discurso de Bob Avakian (BA). Llegará a cientos de presos y presas así como a gente hispanohablante en todo Estados Unidos.
Se necesitan fondos urgentemente —al menos $ 2.000— para que el discurso llegue a las manos de tantos presos y presas como sea posible. Y usted debe ser parte de recaudar esos fondos.
Los presos y presas pueden y deben desempeñar un papel dinámico, inspirador e instructivo en todo el proceso de efectuar un gran impacto social con este discurso. Pueden participar en activar a un creciente número de miles de personas en las calles “en una desafiante lucha de masas” contra el régimen fascista de Trump y Pence.
Provocador, inspirador, transformativo
Nada se aproxima al discurso de BA para poner al descubierto las raíces y la dinámica del fascismo trumpista que se avanza para consolidar el poder en Estados Unidos, y la profunda necesidad de expulsarlo, por el futuro de la humanidad y del planeta mismo. Nada se aproxima al internacionalismo intransigente de BA, su metodología liberadora, el enorme corazón que aporta a los problemas más apremiantes que enfrenta la humanidad, desde un punto de vista estratégico que abarca tanto.
Piense en el impacto de copias del discurso de BA pasando de celda a celda en algunas de las infernales mazmorras de más mala fama de Estados Unidos; presos y presas de diferentes nacionalidades y sectores sociales entablando conversación y discusión sobre la importancia de la “Gran Falsedad Tautológica”; mientras forcejeen y aprendan del método y enfoque científico que BA usa para desarrollar su análisis. Piense en lo que significará que personas desechadas y encerradas por este sistema desalmado y racista lean y estudien la mordaz exposición de BA sobre la sangrienta historia estadounidense de esclavitud y genocidio, y cómo ese legado perdura y se expresa hoy.
Un preso describió algo de su propia transformación al forcejear con las obras de BA: “Los presos pueden dar el ejemplo de que las personas pueden cambiar. Si tú puedes transformarte, ¿quién más? Antes hablé de mis circunstancias y de todas las transformaciones que hice, en mi punto de vista y la manera en que vivo. No era fácil. Requirió una lucha. Había momentos cuando me consideraba la escoria de la tierra, un monstruo irredimible; y había momentos cuando incluso yo lo creía. Pero es posible transformarse. Puedes transformar todo eso al entrar en esto. BA dice: ‘Nunca restarle la gran importancia a la ideología’”.
Las personas que acceden a Revcom.us siempre se encuentran inspiradas y estimuladas por las cartas que los presos y presas envían al sitio web, y la manera en que se transforman por medio de conectarse con BA. Estos presos y presas sirven de un reto para que las personas dentro y fuera de la prisión exploren y difundan las obras de BA. Los presos y presas encerrados bajo condiciones salvajemente represivas aportan contribuciones sustanciales y perspicaces a la exploración más amplia del nuevo comunismo. Las historias sobre los ejemplares de Revolución y las obras de BA que pasan de preso a preso, presa a presa, celda a celda inspiran a mucha gente.
Ayude a recaudar los fondos para que los reclusos no solo puedan leer, estudiar y difundir el discurso de BA dentro de los muros; sino que también escribirán a Revolución, alentarán a las personas fuera de esos muros a ver, difundir y actuar en base de la película ellas mismas. Esto contribuirá a una poderosa dinámica entre muchos de los millones de personas encerradas y el “mundo exterior”: seres queridos, familias, amigos y antiguos compañeros de clase aprendiendo y conociendo la perspectiva emancipadora y el método científico de BA.
Contribuir, recaudar fondos para que el discurso de BA se introduzca en las prisiones
Done todo lo que usted pueda. Obtenga contribuciones de amigos, familiares, compañeros de trabajo, personas que usted sabe que tienen seres queridos encarcelados, personas que usted conoce que anhelan un mundo mejor. Comuníquese con organizaciones comunitarias, grupos de apoyo para presos, grupos estudiantiles y otros para recaudar dinero. Póngase en contacto con nosotros con su experiencia para que otros puedan aprender de su experiencia y enfoque.
Permalink: http://revcom.us/a/541/la-caravana-de-refugiados-alcanza-la-frontera-estadounidense-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
30 de abril de 2018. Cuando escribimos este informe, la caravana de casi 200 refugiados centroamericanos, bajo repetido ataque de Trump, ha llegado a la frontera estadounidense en Tijuana para solicitar el asilo. Mientras se acercaron marchando a la frontera, manifestantes de ambos lados se unieron con ellos. Un grupo, Marcha Sin Fronteras, caminaron 143 millas (230 kilómetros) en ocho días de Los Ángeles a la frontera para forjar apoyo.
La caravana entró a México un mes antes con más de 1.000 refugiados que emprendieron una caminata de 3200 kilómetros a través de México hacía Estados Unidos, entre ellos unos 300 menores de la edad de un mes a 11 años, 20 jóvenes que se identifican como LGBT, y aproximadamente 400 mujeres. El gobierno mexicano otorgó asilo a algunos y permisos por 20 días de estar en México a otros, pero deportó a 400 de ellos, afirmando que violaban las leyes migratorias mexicanas.
La caravana es organizada cada año por Pueblos Sin Fronteras, que ha dirigido caravanas de migrantes a la frontera estadounidense en busca de asilo durante los últimos 15 años para que pudieran viajar de modo seguro frente a criminales y la intemperie, así como a los agentes migratorios mexicanos. Un organizador dijo al noticiero de NBC que al comienzo de la caravana 80% de los que iban a solicitar el asilo era gente de Honduras obligada a huirse por el conflicto que siguió las “elecciónes” fraudulentas de un títere respaldado por Estados Unidos.
Estas caravanas son en parte una declaración simbólica para atraer atención a los procesos injustos de asilo tanto en México como Estados Unidos y a la humanidad de aquellos obligados a hacer esta travesía. Cada uno de estos refugiados tiene una historia que relatar que es horrible y valiente al mismo tiempo, una experiencia y una condena de los crímenes de este sistema monstruoso capitalista-imperialista.
Unos periodistas del Washington Post hablaron con una mujer de 47 años de El Salvador cuyos hijo e hija se casaron con sus parejas esa mañana en el Parque de la Amistad / Friendship Park en la frontera. Ella dijo, “Espero que los agentes migratorios consideren que el caminar de Chiapas hasta aquí, y huir de nuestros países, sean un castigo suficiente”. Hace cinco años su casa fue rodeada por miembros armados de la pandilla MS-13. Cuando su hijo se negó a ser reclutado, hombres armados irrumpieron en su casa en la madrugada, forzaron a toda la familia a salir y los tiraron al suelo amenazándolos con armas. Huyeron a Guatemala y después a México, pero todavía no pudieron escaparse de las amenazas de la pandilla. Ella dijo, “Ha sido una pesadilla que me sigue día y noche, y aunque espero que se haya acabado, continúa regresando”.
“¿Y si no nos dan asilo, y nos regresan a nuestro país?” dijo una muchacha de 15 años de la capital de Honduras quien huyó después que un miembro de una pandilla violó a su amiga de la preparatoria, y entonces le dijo a ella que también iba a pasar a ella. Otro joven huyó de El Salvador después de que amenazaron su vida por negarse a afiliarse a una pandilla local. Lo que describen estos refugiados son condiciones en sus países creadas durante décadas de ser devastados por el imperialismo estadounidense y los tíranos, escuadrones de la muerte, y sus asesinas máquinas de matar que representan los intereses yanquis.
Al final de su travesía, la caravana hizo pública una declaración poderosa:
Durante el mes pasado, hemos realizado una travesía larga y difícil a través de México, luchando por una vida segura y digna. La unidad que hemos fraguado en esta caravana ha sido la única manera de encontrar paz, que no teníamos antes. Ya que nuestra travesía está terminando, exigimos que se respeten nuestros derechos como seres humanos, migrantes y refugiados.
Esta es la gente de que Trump —con toda su repugnante hostilidad xenófoba— ha venido mintiendo al fin de generar odio y miedo entre los “ciudadanos” estadounidenses. Trump emitió una directiva que dirige al Departamento de Seguridad Nacional a “PARAR la caravana de inmigrantes ilegales que intentan cruzar nuestra FRONTERA MUY ABIERTA” de la que está tan orgulloso que la menciona en sus cartas para recaudar fondos. Ha enviado cientos de tropas de la Guardia Nacional para reforzar la militarización de la frontera.
Ahora estos refugiados enfrentan la batalla por el asilo bajo el régimen de Trump y Pence. Los adultos quienes pasan la primera prueba en el proceso de asilo podrían ser encarcelados —“detenidos”— por varios meses o incluso años esperando su audiencia de asilo. Las familias podrían ser separadas en diferentes centros de detención. Todo el mundo, en todas partes, necesita apoyar a estas personas tan valientes y determinadas quien están exigiendo que “se respeten derechos como seres humanos, migrantes y refugiados,” y oponer resistencia activa a las medidas del gobierno de Estados Unidos para atacar y deshumanizarlos.
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Mientras el mundo celebra el Día de la Tierra:
4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
El Día de la Tierra de este año tuvo lugar en un momento en que el mundo se precipita a un ritmo acelerado hacia una catástrofe ambiental global. Para señalar solo un indicio: Un informe reciente de unos científicos 1 advirtió que las “zonas muertas” de los océanos —en las que se había agotado el oxígeno— se han cuadruplicado desde 1950 debido al calentamiento y contaminación globales provocados por los seres humanos. El mundo está rumbo a la extinción masiva de muchas formas de vida marina, con consecuencias desastrosas inimaginables no solo para cientos de millones de personas que dependen directamente del mar sino para toda la humanidad.
Y el país que ha hecho más que cualquier otro para contribuir al desastre ambiental —Estados Unidos— ahora está encabezado por un régimen fascista repleto de ignorantes anti-ciencia, mentirosos patológicos y fanáticos fascistas cristianos que ni siquiera aceptan el hecho científico bien establecido del cambio climático. Uno de los monstruos número uno en la camarilla de Trump y Pence es Scott Pruitt, el jefe de la Agencia de “Protección” Ambiental (EPA por las siglas en inglés). En este momento, los principales medios de comunicación se centran en el escándalo sórdido en torno a las acciones corruptas de Pruitt. Pero mucho más peligroso, para la gente de Estados Unidos y del mundo entero, es lo que Pruitt ha hecho y está haciendo como un paladín en la guerra de Trump y Pence contra el medio ambiente. 2
Aunque Trump declara rotundamente que el cambio climático es un “engaño”, Pruitt afirma que existe un “gran desacuerdo” respecto al impacto del uso de combustibles fósiles —que producen CO2 y otros gases de efecto invernadero— sobre el cambio climático global. Esto no es nada más que una mentira tortuosa con el mismo objetivo que la flagrante negación de la ciencia de parte de Trump. Existe un acuerdo casi unánime entre los científicos de todo el mundo de que el cambio climático no solo se produce como resultado de la actividad humana, sino que es claro que lo provocan la quema de petróleo y otras prácticas que producen gases de efecto invernadero.
En todas partes hay evidencia desbordante de la trayectoria catastrófica en la que el mundo se dirige debido al cambio climático: una temperatura mundial récord año tras año... tormentas cada vez más poderosas y destructivas debido al calentamiento de los mares y el aire... la acelerada fusión de los glaciares y las capas de hielo en los polos... las personas expulsadas de sus países de origen debido a las sequías y obligadas a convertirse en refugiados climáticos. Frente a esto, el régimen de Trump y Pence está presionando el pedal del acelerador de la emergencia ambiental.
Bajo Pruitt, la EPA —que realmente debería conocerse como la Agencia de Saqueo Ambiental— ha recortado o eliminado completamente un reglamento ambiental tras otro relacionados con los gases de efecto invernadero y los riesgos de contaminación. Una medida importante es el anuncio de Pruitt a principios de abril de este año de que la EPA está empezando a reconsiderar los estándares actuales de eficiencia de combustible para automóviles y camiones ligeros. Pruitt dijo que la administración anterior “estableció estándares demasiado altos”. Los automóviles y camiones representan una sexta parte del total de las emisiones de gases de efecto invernadero en los Estados Unidos. National Geographic describió el anuncio de Pruitt como “el primer paso en una reversión de uno de los esfuerzos más grandes de Estados Unidos para frenar las emisiones de carbono”.
No es el caso que los reglamentos establecidos antes de Trump en cuanto a las emisiones de automóviles —y otros reglamentos sobre los combustibles fósiles— fueran suficientes para lidiar con el problema que enfrenta la humanidad. Bajo Obama, Estados Unidos tenía políticas medioambientales algo diferentes, incluido el firmar el tratado internacional del clima de París. Pero todavía funcionaba el mismo sistema: el sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo este sistema, no se puede hacer nada a menos que, en última instancia, resulte en ganancias. Diferentes bloques de capitalistas compiten entre sí, impulsados por el despiadado mandamiento de “expandirse o morir”. Independientemente de las opiniones de los capitalistas individuales, se ven obligados por las fuerzas motrices subyacentes de su sistema a expoliar rapaz el medio ambiente sin tener en cuenta las consecuencias para la humanidad y las otras especies. 3 Si bien los acuerdos de París y otros reglamentos bajo Obama limitaron las emisiones de gases de efecto invernadero de automóviles, plantas de energía y otras fuentes, ni siquiera se acercaron a lo que realmente se requiere para abordar en serio el gigantesco problema del cambio climático.
Pero lo que nos enfrentamos bajo el régimen de Trump y Pence es una concentración extrema de ese sistema. El régimen de Trump y Pence ahora está dejando de lado incluso los limitados reglamentos federales sobre gases de efecto invernadero promulgadas anteriormente, y atacando estados como California que han tenido sus propios estándares de emisión y otros reglamentos ambientales. Todo esto podría obligar a otros países a reducir sus propias normas de emisión de gases de efecto invernadero, para que sus industrias no se queden atrás en la competencia con los capitalistas de Estados Unidos.
La EPA de Pruitt también pretende debilitar reglas y reglamentos relacionados a limitar la contaminación ambiental. Se ha disminuido mucho las investigaciones de corporaciones por violar las leyes de aire limpio y aguas claras. En los primeros 266 días bajo Pruitt, en comparación el mismo período del año anterior, bajó por aproximadamente un mil el número de casos entablados por la EPA para hacer cumplir los reglamentos, y bajaron por casi $ 9.000 millones las multas y órdenes de reparaciones contra infractores ambientales.4
Más temprano este año, la EPA emitió un memorando legal que les permitiría a las empresas un mayor margen para cumplir con los estándares para limitar la contaminación tóxica del aire. Si bien la contaminación del aire afecta a las personas en general, debilitar los reglamentos afectaría particularmente a los barrios de negros y otros oprimidos que tienen más probabilidades que la población en general de vivir cerca de grandes contaminadores industriales. Un ex jefe de la división de justicia ambiental de la EPA dijo sobre este cambio bajo Pruitt: “Realmente van a matar gente. Va a surgir todo tipo de problemas de salud pública”. 5
Junto con los ataques a los reglamentos ambientales, Pruitt también lidera el ataque a la verdad del calentamiento global y de otras amenazas ambientales. La EPA de Pruitt ha eliminado sistemáticamente de su sitio web la mención de “cambio climático” y otros términos como “combustibles fósiles”, “gases de efecto invernadero” y “calentamiento global”. 6 Anteriormente, el sitio web había incluido información como datos de años de investigación sobre las emisiones de carbono y otros gases de efecto invernadero y sus efectos sobre el clima.
Esta no es la única agencia federal donde esta clase de censura de información sobre el cambio climático se ha implementado bajo Trump, pero ha sido más extensa en la EPA. Phillip Duffy, presidente del prestigioso Centro de Investigación Woods Hole, dijo a la revista TIME: “La idea de que la ciencia del cambio climático este en duda —y que esto justifica los cambios en los sitios web de la EPA— es simplemente falsa. No veo ninguna manera de evitar la conclusión de que [la actual administración de la EPA] pone los intereses de la industria de combustibles fósiles por encima de los del pueblo al que está encargado de proteger”. La EPA también ha venido borrando la mención del cambio climático de sus planes estratégicos e impidiendo que sus científicos hablaran del cambio climático en conferencias.
Lo que está sucediendo en la EPA bajo Pruitt es parte del asalto total al medio ambiente por parte del régimen Trump y Pence. Solo unos días antes del Día de la Tierra, por ejemplo, el Senado confirmó el nombramiento a un alto puesto de otra persona que rechaza el cambio climático; designó a Jim Bridenstine como jefe de la NASA, una agencia cuyos científicos habían realizado importantes investigaciones sobre el cambio climático.
El cambio climático y la emergencia ambiental global ciertamente no comenzaron con Trump y Pence. Pero en poco más de un año, este régimen ya ha causado un gran daño en muchas formas, como empeorando muchísimo la amenaza de un desastre climático global. Y está decidido a avanzar a la fuerza hacia consolidar el gobierno fascista. Representan una amenaza grave y urgente para la humanidad y el medio ambiente; hay que expulsarlos antes de que causen daños aún mayores.
Pero mientras las personas se unen ampliamente contra el régimen fascista, es necesario que haya debate y forcejeo sobre lo que realmente se necesita para realmente abordar la emergencia ambiental global. Volver a “como estaban las cosas” bajo el mismo sistema no es una respuesta. Se necesita una revolución real para desarraigar y eliminar este sistema depredador y crear un sistema radicalmente nuevo y mucho mejor, incluido un enfoque completamente diferente del medio ambiente — una sociedad en camino a un mundo libre de todas las divisiones explotadoras y opresivas entre la humanidad. Bob Avakian presenta un plan concreto para tal sociedad en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.
1. “Ocean suffocating as huge dead zones quadruple since 1950, scientists warn ,” [El océano sofoca, enormes zonas muertas se cuadruplican desde 1950, advierten los científicos], theguardian.com, 4 de enero de 2018. [regresa]
2. Para obtener más información sobre Pruitt, consulte “Who Is Scott Pruitt, REALLY? “ [¿Quién es Scott Pruitt, REALMENTE?], en el sitio web RefuseFascism.org. [regresa]
3. Para obtener más información sobre estos puntos, consulte el número especial de Revolución sobre la emergencia ambiental.. [regresa]
4. “Under Trump, E.P.A. Has Slowed Actions Against Polluters, and Put Limits on Enforcement Officers,” [Bajo Trump, la E.P.A. ha disminuido las acciones contra los contaminadores y ha puesto límites a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley], New York Times, 10 de diciembre de 2017. [regresa]
5. From “The EPA Wants to Regulate Factories Like Your Local Dry Cleaners,” [La EPA quiere regular fábricas como tu lavandería local], Earther.com, 26 de enero de 2018. [regresa]
6. “Here’s What the EPA’s Website Looks Like After a Year of Climate Change Censorship,” [Aquí se ve el sitio web de la EPA después de un año de censura del cambio climático], TIME.com, 1 de marzo de 2018. [regresa]
Permalink: http://revcom.us/a/540/a-raiz-de-los-asesinatos-en-gaza-protestas-con-valor-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
A raíz de los asesinatos en Gaza:
30 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
La descarada masacre de palestinos no armados ha dado asco generalizado y despertado mucha oposición y protesta en varios frentes y, de mucha importancia, fermento y oposición de parte de judíos.
La protesta más prominente ha sido la de Natalie Portman, galardonada con un Oscar, que nació en Israel y ha estado estrella en la pantalla grande en películas como Black Swan (El cisne negro) y en tres películas de Star Wars. Portman anunció que no viajaría a su país de origen para aceptar el premio Genesis.
Es un premio importante, conocido como el Nobel de Israel, que incluye además un premio de $2 millones. Según la Fundación Génesis, el premio es para “extraordinarios individuos que sirven de inspiración para la próxima generación de judíos mediante sus sobresalientes logros profesionales, compromiso con los valores judíos y el pueblo judío”. Ante su decisión, la fundación decidió cancelar toda la ceremonia.
El rechazo de parte de Portman, que se dio en medio de la sangrienta represión israelí de manifestantes no armados en Gaza, estremeció a Israel y ha reverberado por el mundo entero. La prensa internacional ha informado sobre este rechazo, y Portman ha ganado el apoyo de otros artistas prominentes. También ha provocado un feroz contrataque reaccionario de parte de funcionarios y partidarios israelíes. Un funcionario insistió en que le revocaran la ciudadanía israelí (ella tiene doble ciudadanía, estadounidense e israelí). Otro se preocupó de que lo que hizo podría ser “una luz de advertencia” y que Natalie Portman “ahora está hablando por muchos judíos de Estados Unidos, y principalmente por la generación de jóvenes”.
Ante estos ataques y calumnias, y las enormes presiones que vienen con ser una celebridad internacional, Portman ha defendido con valor su decisión. Como explicó en una declaración:
Otras personas han mal caracterizado mi decisión de no asistir a la ceremonia del Premio Génesis. Déjenme explicarla yo misma. Opté por no asistir porque no quería que pareciera que respaldaba a Benjamín Netanyahu, quien iba a dar un discurso en la ceremonia. Al mismo tiempo, no soy parte del movimiento BDS y no lo respaldo. Al igual que muchos israelíes y judíos por todo el mundo, puedo ser crítica con el liderazgo en Israel sin querer boicotear a toda la nación. Valoro a mis amigos y familiares israelíes, la comida, libros, arte, cine y danza israelíes. Israel se creó hace exactamente 70 años como un lugar para los refugiados del Holocausto. Pero el maltrato a quienes sufren las atrocidades hoy simplemente no está alineado con mis valores judíos. Precisamente porque me importa Israel, tengo que oponerme a la violencia, la corrupción, la desigualdad y el abuso de poder.
(En otra ocasión, hablando de Netanyahu, Portman dijo: “Me horrorizan sus comentarios racistas”).
¡La valiente posición de Natalie Portman se merece un vasto apoyo!
El grupo judío IfNotNow (Si No Ahora) ha convocado 30 protestas por la violencia israelí contra manifestantes palestinos y el silencio y complicidad de instituciones y políticos líderes judíos. Su comunicado de prensa dice:
En las últimas dos semanas, 37 jóvenes judíos estadounidenses han sido arrestados en seis ciudades en las oficinas de varias instituciones y líderes judíos como parte de una campaña de protesta por la violencia israelí contra los manifestantes palestinos en Gaza… la que incluye protestas en el Consulado israelí de Boston, en las oficinas en la Ciudad de Nueva York del senador Schumer, en el Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía de las Ciudades Gemelas de Minnesota, en la Federación Judía de Los Ángeles, en la oficina de la senadora Feinstein en San Francisco, y en la oficina del senador Cardin en Washington, DC . En cada local, los jóvenes judíos exigieron una declaración que condene la violencia israelí contra los manifestantes palestinos, y en cada local la organización o individuo decidió llamar a la policía para que arrestara a los manifestantes en vez de emitir una declaración.
En Nueva York, los manifestantes bloquearon la entrada de la oficina de Schumer cuando su personal se negó a emitir una declaración que condene el uso de balas contra manifestantes no armados. Corearon: “¿Cuántos palestinos más tienen que morir?” “¿Importa la libertad de los palestinos menos que nuestra libertad?”
Según su sitio web, IfNotNow es “un movimiento dirigido por jóvenes judíos que quieren transformar el apoyo a la ocupación por parte de la comunidad judía de Estados Unidos en un llamamiento por la libertad y dignidad para todos los israelís y palestinos”. Los miembros “[C]onmovidos y motivados a actuar por la angustia moral e inspirados por las tres preguntas de Hillel 1, nosotros también nos sentimos convocados a asumir la responsabilidad por el futuro de nuestra comunidad. Sabemos que la liberación de nuestra comunidad judía está conectada con la liberación de todos los pueblos, especialmente los de Israel y Palestina… Nuestros ancianos nos dijeron a muchos de nosotros que, debido a nuestra historia, debemos oponernos a la opresión donde sea que viva, aunque se cebe de nosotros o de otros”. (Vea la entrevista en inglés con Eliana Fishman de IfNotNow.)
El 14 de abril, más de 150 estudiantes de universidades de Nueva York y Nueva Inglaterra protestaron contra “Birthright Israel” en su gala anual en la Ciudad de Nueva York. “Birthright” quiere decir “derecho de nacimiento”. “Birthright Israel” es un programa auspiciado por sionistas prominentes y respaldado por el gobierno israelí. Financia viajes gratuitos de adoctrinamiento a Israel para jóvenes judíos con el fin de profundizar su sentido de identidad judía y conexión y apoyo a Israel.
La protesta fue de Return the Birthright (Devolver el Derecho de Nacimiento), que pide a los jóvenes judíos boicotear la campaña de Birthright y en vez apoyar los derechos palestinos. Declararon: “es injusto que nosotros recibamos un viaje gratis por el Derecho de Nacimiento, mientras que los refugiados palestinos no pueden regresar a sus hogares”. Los grupos estudiantiles que protestaron incluían Jewish Voices for Peace (Voces Judías por la Paz), Students for Justice in Palestine (Estudiantes pro Justicia en Palestina), la Palestine Solidarity Alliance (Alianza de Solidaridad con Palestina), IfNotNow (Si No Ahora), y los Democratic Socialists of America (Socialistas Democráticos de Estados Unidos).
Durante la protesta, IfNotNow proyectó sobre el edificio imagenes enormes de “Shed Light on Birthright” (“Arrojar Luz Sobre el Derecho por Nacimiento” / #ShedLightonBirthright) con consignas como “El Derecho de Nacimiento nos mintió” y “Jóvenes judíos exigen la verdad”.
Según la declaración del 9 de abril de la rama de la Universidad de Nueva York (NYU) del Movimiento para el Boicoteo, Desinversión y Sanciones (BDS):
Una amplia coalición de grupos estudiantiles de la Universidad de Nueva York votó a favor de apoyar el Movimiento BDS, pidió a la NYU que desinvirtiera de las compañías cómplices en la ocupación israelí y prometió que boicotearía instituciones académicas israelíes Israel y conferencias auspiciadas por Israel. A principios de esta semana, 50 grupos estudiantiles de la NYU votaron a favor de apoyar al Movimiento para el Boicoteo, Desinversión y Sanciones (BDS), de negarse a co-auspiciar eventos en la universidad con grupos estudiantiles pro israelís, y presionar a la institución académica élite a desinvertirse de cualquier empresa que haga negocios con Israel.
30 de marzo, Ciudad de Nueva York: “Mitin de emergencia: solidaridad con la Gran Marcha de Regreso en Gaza”
Unos 90 manifestantes se unieron en el parque Washington Square de la Ciudad de Nueva York para defender el derecho de los palestinos a regresar a sus tierras y para exigir que se levantara el sitio de Gaza y se pusiera fin a la violencia israelí. Patrocinaron el evento: Within our Lifeteme [Dentro de nuestra vida], United for Palestine [Unidos en pro de Palestina] y varias otras organizaciones, entre estas Students for Justice in Palestine [Estudiantes por la Justicia en Palestina] de las universidades NYU y College of Staten Island, y Jewish Voice for Peace [Voz Judía por la Paz] de la NYU.
Chicago, 20 de abril: Vigilia en Shabbat — en honor a la vida de los manifestantes asesinados en Gaza
Chicago, April 20: Shabbat Vigil—Honoring Lives of Palestinian protesters in Gaza
Unas dos docenas de personas participaron en una vigilia patrocinada por Jewish Voice for Peace-Chicago en honor a los manifestantes palestinos asesinados por los francotiradores israelíes en Gaza. Anunciaron sus nombres y recitaron el Kaddish (oración judía para los muertos). Los presentes condenaron el asesinar y herir indiscriminadamente a los manifestantes y a los periodistas, afirmaron el derecho de los palestinos a protestar por el derecho a regresar a casa, y exigieron que se cumplieran con las leyes estadounidenses en contra de suministrar armas que se usarían en violación de los derechos humanos.
1. Si yo no estoy para mí, ¿quién lo estará?
Si sólo estoy para mí, ¿qué soy?
Si no ahora, ¿cuándo? [regresa]
Revolución #541 4 de mayo de 2018
4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
En las últimas cuatro semanas, Israel ha asesinado a por lo menos 40 manifestantes y herido a la escandalosa cifra de 5.511 de ellos — en muchos casos con armas de fuego. La gran mayoría de las víctimas no llevaba armas. Sin embargo, esto no impidió que al menos 12.000 a 14.000 palestinos se manifestaran valientemente por quinta semana consecutiva por su derecho a regresar a la tierra robada para crear Israel hace 70 años, y para que se levantara el bloqueo israelí-egipcio que ha convertido la pequeña franja de Gaza en una prisión al aire libre contaminada e inhabitable donde casi 2 millones de personas, ¡entre ellas 1 millón de niños!, han sido despojadas de su futuro y sometidas a condiciones bárbaras durante décadas que ponen en riesgo la vida — y ¡estas condiciones siguen deteriorando rápidamente!
Por primera vez, miles de manifestantes, según Al Jazeeira, corrieron hacia la cerca de alambre de púas que los aprisiona en el campo de concentración más grande del mundo, muchos de ellos embistiéndola. Algunos se abrieron paso y alcanzaron el muro “fronterizo” israelí.
Israel respondió de nuevo con violencia masiva: fuego real, balas de goma y un “tremendo bombardeo de gas lacrimógeno”, según el New York Times — atacando con el fin deliberado de matar o herir gravemente a civiles que a lo sumo estaban armados con hondas y neumáticos.
El corresponsal de Al Jazeera escribió que la situación en Gaza es tan desesperada que “la gente ha perdido el miedo” y que incluso cuando “cayó bajo un aluvión de fuego al llegar a la cerca fronteriza, no corrió de vuelta”.
Al menos 3 personas murieron y más de 950 resultaron heridas, incluidos 18 periodistas y personal médico. Al menos a 174 personas les dieron con balas de armas de fuego.
Amnistía Internacional informó que las heridas muestran que “los soldados israelíes están utilizando armas militares de alta velocidad diseñadas para causar el máximo daño a los manifestantes palestinos que no representan una amenaza inminente para ellos”. El grupo calificó la violencia de Israel contra manifestantes, que en su abrumadora mayoría no llevan armas, de “intentos aparentemente deliberados de matar y mutilar” que fueron “profundamente inquietantes, por no mencionar completamente ilegales. Algunos de estos casos parecen constituir el homicidio doloso, una violación grave de los Convenios de Ginebra y un crimen de guerra”.
Estos son crímenes de guerra financiados, armados y apoyados por Estados Unidos que le da a Israel más ayuda que a cualquier otro país: $ 3.8 mil millones al año. Estos son crímenes aprobados por el régimen fascista de Trump y Pence que respalda el bloqueo de Gaza y el hacer que pasen hambre a sus niños.
La embajadora estadounidense ante la ONU, Nikki Haley, incluso trató de poner la realidad patas arriba echándole la culpa a los palestinos por las atrocidades cometidas en su contra: “Cualquiera que realmente se preocupe por los niños en Gaza debe insistir en que Hamas deje inmediatamente de utilizar niños como carne de cañón en su conflicto con Israel”. No es necesario ser partidario de Hamas (ver más abajo) para reconocer una justificación estilo nazi por la matanza en masa y el genocidio. ¡El Tío Sam tiene las manos totalmente manchadas de sangre palestina!
Sumando horror encima de horror, según el Ministerio de Salud de Gaza, las fuerzas israelíes también atacaron varias áreas de servicios médicos con gas antipersonal, con el resultado de que varios manifestantes que estaban recibiendo tratamiento sufrieron convulsiones, vómitos intensos y dificultad de respirar. Aún más genocida, el bloqueo de Israel ha destrozado la infraestructura médica de Gaza lo que significa, como informa Al Jazeera, que “Muchos pacientes médicos mueren lentamente porque Gaza no tiene los recursos médicos básicos y no pueden salir de la Franja para recibir tratamiento en otro lugar debido al bloqueo”.
¿Qué significa cuando una potencia con una abrumadora superioridad militar aprisiona a unos 2 millones de seres humanos en una franja de tierra densamente poblada? Cuando destruye lo poco que tienen, luego imponiéndole un embargo aéreo, terrestre y marítimo que les impide recibir los suministros básicos que necesitan para reconstruir y vivir, y hace que toda la prisión sea inhabitable. Entonces se niega a dejarlos salir y deliberadamente asesina o hiere a miles de manifestantes que protestan por su encarcelamiento. No es nada más que un genocidio deliberado.
Los israelíes vomitan una justificación mentirosa por sus crímenes tras otra, las que se repiten en la prensa imperialista de Estados Unidos como si de alguna manera “ambos lados” comparten la culpa.
El New York Times informó que la embestida hacia la cerca de este viernes “no fue una mera protesta”, que los manifestantes arrojaban piedras y bombas incendiarias contra la cerca de alambre de púas que es “la primera línea de defensa de los israelíes”. Al comandante militar israelí que supervisa estos crímenes de guerra se le citó ampliamente cuando echó la culpa por la violencia a los palestinos: no se trató de una “manifestación pacífica” sino de una “odiosa turba de miles de palestinos” que trataban de invadir y matar a israelíes.
“Sí, llegan a la cerca fronteriza; sí, arrojan piedras; sí, lanzan cócteles Molotov”, escribió un corresponsal de Al Jazeera desde la escena, “pero enfrentan uno de los ejércitos mejor equipados del mundo”.
Es deliberadamente engañoso llamar la cerca de alambre de púas y el muro una “frontera”, ni hablar de una “línea de defensa”. No es una frontera, como si estuviera entre dos estados soberanos, sino que son los muros exteriores de un campo de concentración, cuyos internos están tratando desesperadamente de escapar. Y lo que Israel está “defendiendo” es indefendible: el robo de tierras palestinas, la limpieza étnica de todo un pueblo, los brutales crímenes en toda la región para preservar el estrangulamiento y saqueo del Medio Oriente por parte del imperialismo occidental.
Esta ola de protestas palestinas pone de relieve el profundo anhelo del pueblo palestino por la emancipación real y el fin de los horrores que se les han infligido en las últimas siete décadas. Sin embargo, ninguna de las dos alas de la dirigencia palestina actualmente dominantes —el islámico fundamentalista Hamas y los conciliadores opresivos de Fatah— representa los intereses fundamentales del pueblo palestino o el camino adelante.
Estos intereses NO están representados en el choque entre, por un lado, el imperialismo estadounidense, ahora en forma fascista con el régimen de Trump y Pence, con su perro guardián Israel, y por el otro, los fascistas islámicos representados por Hamas y su patrocinador Irán. Como Bob Avakian ha analizado:
Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada [el imperialismo occidental en creciente globalización] por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.
Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses.
(Lo BAsico 1:28)
La ola actual de protestas palestinas es justa y hay que apoyarla. Indica la base y el potencial para desarrollar un camino totalmente diferente y emancipador para el pueblo palestino, y la urgente necesidad de que el nuevo comunismo de Bob Avakian se difunda entre los palestinos y por el Medio Oriente. El nuevo comunismo es crucial para desarrollar ese camino liberador.
La importancia de estas protestas también se acentúa porque ocurren cuando un régimen fascista está en el poder en Estados Unidos y los nubarrones de la guerra se ciernen sobre la región, lo que podría llevar a ataques aún más asesinos contra el pueblo palestino. (El traslado por parte de Estados Unidos de su embajada desde Tel Aviv hasta Jerusalén señala este peligro).
Especialmente en este momento tenso y peligroso, es imperativo que muchísimas personas más denuncien los crímenes de Israel y Estados Unidos, y que demuestren visiblemente su apoyo a la justa lucha del pueblo palestino.
Permalink: http://revcom.us/a/541/el-caso-de-israel-tercera-parte-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
¿Bastión de ilustración o matón para el imperialismo?
Publicado 4 de mayo de 2018 | Publicado originalmente 10 de octubre de 2010 | Periódico Revolución | revcom.us
“El caso de Israel — ¿Bastión de ilustración o matón para el imperialismo?
¿Qué es la historia del estado israelí?
¿Qué papel desempeña Israel en el mundo actual?
¿Qué es la verdadera historia del pueblo palestino, y de su desposesión de la tierra en que vivía durante siglos?
¿Qué es la relación entre Estados Unidos e Israel?
Durante las últimas semanas, fuerzas israelíes fuertemente armadas han reprimido con lujo de violencia a protestas valientes de palestinos en la Franja de Gaza. Han matado a por lo menos 30 personas, y han herido a más de 2.500. Las protestas continúan y están movilizando para el 15 de mayo, el aniversario de 70 años desde la fundación de Israel por medio del desarraigo violento de tres cuartos de la población palestina y el robo de sus tierras. Los palestinos conmemoran el 15 de mayo como el Nakba — el “Catástrofe”.
En el contexto de estas protestas, Revolución da inicio a la serialización de una edición especial publicada en 2010, “El caso de Israel — ¿Bastión de ilustración, o matón para el imperialismo?” (Primera parte, Segunda parte) Las cuestiones que aborda son más importantes que nunca.
Después de la guerra, Estados Unidos salió en la cima del orden mundial imperialista, en condiciones de dictar las condiciones para los rivales derrotados (como Alemania y Japón) así como los aliados (como Inglaterra y Francia). Estados Unidos dio pasos en todo el mundo para reemplazar a las viejas potencias coloniales y engullirse o integrar a su órbita esas esferas de influencia.
Pero otras fuerzas importantes también surgieron de la guerra. Por un tiempo corto, la Unión Soviética y China formaron un campo socialista que confrontaba al mundo imperialista. Y otro factor importante en el escenario político de la posguerra era una poderosa ola de luchas de liberación nacional, sobre todo el Asia y África, contra las debilitadas potencias coloniales de Europa y Japón.
Estos dos desafíos relacionados entre sí al capitalismo-imperialismo después de la guerra tuvieron mucho que ver con la forma en que Estados Unidos reconstruyó a Japón y la República Federal de Alemania en el oeste (después de la guerra, Alemania fue dividida en dos, siendo la parte oriental un país separado alineado con la Unión Soviética).
Todos estos sucesos y los conflictos entre ellos se desenvolvieron en maniobras y contienda entre las potencias imperialistas en el Medio Oriente contra las luchas de liberación nacional y entre sí mismas. Por razones diferentes y conflictivas y en grados distintos, Estados Unidos y sus rivales consideraron que sus intereses serían beneficiados mediante el establecimiento y el crecimiento de su influencia en el estado sionista de Israel.
En 1947, la Resolución 181 de la ONU asignó el 56% de Palestina a los sionistas, aunque según las cifras poblacionales, dejando de lado la legitimidad del asentamiento sionista con aval británico, 650.000 judíos vivían en medio de un millón 350 miles de palestinos.6 La partición por parte de la ONU fue injusta y fue patrocinada por todas las potencias en contienda por el control del Medio Oriente.7
Durante el período desde la Primera Guerra Mundial hasta la fundación de Israel, las autoridades coloniales ingleses en efecto facilitaron las olas iniciales de limpieza étnica sionista desatadas contra los habitantes de Palestina. Eso irrumpió en una orgía de violencia terrorista en los años después de la Segunda Guerra Mundial. En diciembre de 1947, los sionistas ya empezaban las expulsiones en masa de los palestinos. Esa ola de terror, conocido como la Nakba (la palabra árabe que significa catástrofe), continuó hasta los principios de 1949.
Durante la Nakba, expulsaron a casi un millón de palestinos de sus tierras, aldeas y hogares, forzándolos a huir con sólo las pertenencias que podían cargar. Violaron, torturaron y mataron a muchos.8 Para asegurar que no quedara nada a que los palestinos pudieran regresar, arrasaron completamente sus aldeas y hasta muchos olivares y naranjales. Cuando la Nakba terminó, habían ocurrido 31 masacres documentadas, y probablemente otras.
Activistas han trabajado para desenterrar los restos físicos de esas aldeas. Historiadores han estudiado los diarios y cuadernos de los líderes sionistas. Han recogido en historias orales los relatos de los habitantes de esas aldeas. Mediante ese proceso, han recopilado listas de aldeas palestinas destruidas, entre 400 y 500 de ellas; constituyen más de la mitad de todas las aldeas palestinas. Esas aldeas servían de centros de la población principalmente rural de Palestina y su destrucción conllevó el destierro de las tierras de cultivo de los palestinos.9
Cambiaron los nombres árabes de aldeas y caminos a nombres hebreos. Destruyeron mezquitas antiguas e iglesias cristianas. Parques temáticos, pinares (árboles no indígenas) y asentamientos israelíes fueron establecidos sobre muchas antiguas aldeas palestinas. Dijeron a los visitantes de Estados Unidos, entre ellos jóvenes idealistas que pasaban los veranos trabajando en los kibbutz (granjas cooperativas) supuestamente "socialistas", que los edificios demolidos en los alrededores fueron "ruinas antiguas". Hicieron todo eso para borrar cualquier evidencia física de que la tierra fuera propiedad palestina y dejar en claro la irrevocabilidad de la Nakba.
La Nakba —la limpieza étnica terrorista— fue fundamental y esencial en el establecimiento del estado de Israel. Creó las condiciones y sentó las bases para otras iniciativas como la compra de tierras palestinas e iniciativas diplomáticas.
La destrucción sistemática de aldeas palestinas fue, desde el principio, el plan deliberado de líderes sionistas claves. The Ethnic Cleansing of Palestine presenta cuidadosamente un argumento de que el destierro del pueblo palestino cumple con la definición legal de la limpieza étnica, y que fue el plan deliberado de líderes sionistas claves. El libro se basa en fuentes primarias de los archivos militares israelíes, entre ellos el diario de David Ben-Gurion que desempeñó un papel político y militar clave en la fundación de Israel.10
Un proyecto estratégico importante dirigido por Ben-Gurion fue el "proyecto aldea", lo de trazar el mapa de toda Palestina. Con fotografía aérea y otros medios, registraron los detalles de cada aldea palestina: rutas de acceso, calidad de tierra, manantiales, principales fuentes de ingreso, composición socio-política, afiliaciones religiosas, nombres de sus mukhtars (jefes tradicionales de las aldeas), relación con otras aldeas, la edad de hombres individuales y un índice de "hostilidad" hacia el proyecto sionista (incluso los que quizás mataran a judíos) medido por su participación en la gran rebelión de 1938 contra la política inglesa de permitir el aumento de la emigración de judíos a Palestina.
Junto con la destrucción sistemática de la sociedad rural palestina, los sionistas usaron la limpieza étnica terrorista para despejar las ciudades principales de los palestinos. Tras la resolución de la ONU de 1948 que dividió Israel y Palestina, los sionistas declararon públicamente que respetarían la Resolución. No obstante, dentro del país comenzaron a implementar sus propios planes. La mañana después de la resolución de la ONU, el Haganá (el grupo militar principal que se transformaría en el ejército israelí) y el Irgun (que se escindió del Haganá y cuyo líder Menachem Begin luego fue el primer ministro y que también llegó a ser parte del ejército) desataron una campaña de terror sobre los 75.000 habitantes palestinos de Haifa.11
Los colonos judíos que llegaron en los años 1920 y vivían en las colinas alrededor de la ciudad tomaron parte en esos ataques al lado de las unidades militares sionistas. Echaron bombardeos y disparos frecuentes sobre la población palestina de Haifa. Derramaron cuesta abajo en los caminos una mezcla de petróleo y combustible y le prendieron candela. También hicieron rodar cuesta abajo barriles llenos de explosivos. Cuando los palestinos apanicados salieron para apagar las llamas, los acribillaron con ametralladoras. Judíos que se hacía pasar por palestinos condujeron autos llenos de explosivos a talleres palestinos supuestamente para reparaciones, y luego los detonaron. En una refinería en Haifa los judíos y los árabes habían trabajado hombro a hombro y tenían una larga historia de solidaridad en su lucha contra los dueños ingleses por mejores condiciones de trabajo. El Irgun, que se especializaba en lanzar bombas sobre multitudes de árabes, hizo exactamente eso en esta refinería. Los trabajadores palestinos reaccionaron, matando a 39 trabajadores judíos, una de las peores y también una de las últimas escaramuzas de represalia de ese período.12
En marzo de 1948, Ben-Gurion le comentó al Jewish Agency Executive: "Creo que la mayoría de las masas palestinas aceptan la partición como un hecho consumado y no creen que sea posible superarla o rechazarla... La mayoría decisiva de ellos no quieren luchar contra nosotros".
Los ejércitos de varios países árabes intervinieron en 1948 de lado de los palestinos. No podían competir con las unidades militares sionistas bien equipadas con sus extensas conexiones a armas y municiones modernas, instrucción militar moderna y un ejército estrechamente organizado. Tropas irregulares árabes (unidades militares pequeñas y descentralizadas) les tendieron emboscadas a los convoyes israelíes pero se abstuvieron de atacar los asentamientos. Los ingleses, al reprimir despiadadamente las luchas de independencia de los palestinos tras la Primera Guerra Mundial, habían diezmado la capacidad militar organizada de los palestinos así como a los líderes del gobierno civil.
Ben-Gurion utilizó la intervención en el mundo árabe para definir el conflicto entre Israel y los palestinos como una patria pequeñita judía sitiada por árabes hostiles. Antes de marzo de 1948, los dirigentes sionistas aún presentaban sus actividades como represalias contra acciones hostiles árabes. Pero dos meses antes de la retirada de los ingleses, declararon abiertamente que se apoderarían del territorio y que expulsarían a la población originaria por la fuerza. Avanzaron a todo vapor las crueles expulsiones y la palabra "represalias" ya no se usaba con referencia a lo que hacían las fuerzas militares israelíes. Según Ben-Gurion, ya no era necesario distinguir entre el "inocente" y el "culpable". Los ataques preventivos y los daños colaterales llegaron a ser aceptables y necesarios.13
En una colina al oeste de Jerusalén se encontraba la aldea de Deir Yassin. La matanza ahí reflejó la naturaleza sistemática del Plan D14 aplicado a cientos de aldeas por toda Palestina. El 9 de abril de 1948 soldados judíos irrumpieron en la aldea y rociaron las casas con fuego de metralleta, matando a mucha gente. Pappé escribe: "A los aldeanos que quedaban los juntaron en un lugar y los masacraron a sangre fría, maltrataron los cuerpos, y a varias mujeres las violaron y luego las mataron". Fahim Zaydan, quien entonces tenía doce años, recuerda cómo asesinaron a su familia en su presencia: 'Nos sacaron uno por uno; balearon a un anciano y cuando una de sus hijas lloró, a ella también la balearon. Después, llamaron a mi hermano Muhammad y lo balearon ante nosotros, y cuando mi madre gritó y se inclinó sobre él, con mi pequeña hermana Hudra que aún amamantaba en los brazos, también la balearon'".
Sobre la sangre y huesos de tales matanzas, se construyó el estado de Israel. Y dicho terror ni es "antiguo" ni siquiera "historia moderna". Define la vida cotidiana de cada palestino, hoy día.
Aquí cabe señalar una ironía terrible: Muchas personas del núcleo militar de los sionistas, las que llevaron a cabo la Nakba, la limpieza étnica terrorista de Palestina, eran veteranos curtidos en batalla, en la guerra de guerrillas en contra de los nazis en Europa durante la Segunda Guerra Mundial. Alistar a aquellos de los cuales muchos habían luchado en contra de algunos de los crímenes más bárbaros del capitalismo-imperialismo, en un ejército de autores materiales de crímenes terribles en contra de otro pueblo oprimido, al servicio del mismo sistema criminal responsable del Holocausto, es emblemático del nacimiento de Israel como un atroz crimen del imperialismo mundial.
6. "Special Report: What Will Israel Do as the Arab Demographic Tide Rises in Palestine?", de I. Killgore (Washington Report on Middle East Affairs, julio y agosto 1998). [regresa]
7. Si bien la Unión Soviética apoyaba principalmente a las luchas de liberación nacional durante los años en que era socialista, también cometió varios errores muy serios al subordinar las luchas revolucionarias y las justas causas del pueblo en otros países a lo que percibieron como los intereses estatales de la Unión Soviética, a menudo con efectos desastrosos, tal como en este caso. [regresa]
8. El papel de la violación de mujeres por las fuerzas sionistas en la feroz limpieza étnica de Palestina se documenta en The Ethnic Cleansing of Palestine [La limpieza étnica de Palestina], de Ilan Pappé (Oneworld Publications, 2006). Pappé estudia y cita informes de la ONU y la Cruz Roja, junto con fuentes primarias militares israelíes, y relatos palestinos; vea en especial las páginas 208-211. [regresa]
9. Khalidi, Walid (comp.): All that Remains. The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Washington, D.C: Institute for Palestine Studies, 1992, App. IV, pp. xix, 585–586; y Sitta, Salman Abu: The Palestinian Nakba 1948. Londres: The Palestinian Return Centre, 2000. [regresa]
10. Una buena parte de las descripciones y las citas del libro de Pappé en esta sección del artículo es de "La Nakba: Limpieza étnica y el nacimiento de Israel" distribuido por el Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar, 10 de diciembre de 2006. Ese artículo resume y analiza la obra importante de Pappé y contiene observaciones sobre las limitaciones de su punto de vista y análisis político. El mismo Pappé tuvo que abandonar Israel. [regresa]
11. El Haganá fue la fuerza militar sionista principal y más establecida. El Irgún, en apariencia una "escisión" del Haganá, a veces llevó a cabo operaciones muy sanguinarias y odiosas de las cuales el Haganá tenía que distanciarse. La Pandilla Stern a su vez fue una escisión del Irgún y obró con más libertad aún fuera del escrutinio internacional. Esas fuerzas armadas sionistas y otras trabajaban conjuntamente si no en sincronización perfecta, y luego todas se integraron en el ejército israelí cuando al establecerse el estado de Israel. Muchos de los padres fundadores claves del Estado de Israel eran del Irgun y la Pandilla Stern, e invocaban abiertamente su asociación con las atrocidades particularmente horribles contra los palestinos como evidencia de su credibilidad como figuras importantes en la política israelí. [regresa]
12. Pappé, p. 58. [regresa]
13. Pappé, p. 64. [regresa]
14. El Plan D era la expresión que usaron los líderes sionistas de la Nakba en referencia a su plan maestro. [regresa]
Permalink: http://revcom.us/a/540/serie-de-programas-de-el-instituto-bob-avakian-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
26 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Millones de personas huyen de un país a otro, mientras se ahogan o caen baleadas o mueren de inanición... genocidios y la amenaza de genocidio en cada rincón del planeta… se acelera la trayectoria hacia la destrucción ambiental… y se consolidan regímenes fascistas por todo el planeta, incluido dentro de Estados Unidos. Aunque estalla lucha y protesta, se intensifica la opresión del pueblo negro y de otros pueblos oprimidos, de mujeres, de inmigrantes, de gente LGBTQ, y amenazan con intensificarla con creces.
El nuevo mundo feliz de la globalización y el “fin de la historia”, el supuesto triunfo de un capitalismo reformado con una cara humana nos ha traído aquí — a la edad de Trump y Pence. Sin embargo, HAY una alternativa a estos dos callejones sin salida gemelos: el fascismo descarado que está en auge por todo el mundo, y el capitalismo “neoliberal” (o su primo más gentil el “socialismo democrático), los dos de los cuales imponen el sistema explotador del capitalismo-imperialismo.
Dondequiera que haya opresión, habrá resistencia — las masas populares se levantarán a continuo contra las condiciones de su opresión y contra aquellos que refuerzan tal opresión. Pero, sin la necesaria teoría y dirección científicas, la lucha de los oprimidos se verá contenida y seguirá confinada en el marco del sistema que es la fuente de la opresión, y seguirán y seguirán los horrores de los cuales las masas son objeto.
Ante esta enorme necesidad, el líder revolucionario Bob Avakian ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo — un nuevo comunismo. Bob Avakian es el revolucionario más radical en el planeta — alguien que ha estado dirigiendo lucha contra este sistema y desarrollando la teoría revolucionaria, especialmente en coyunturas críticas, durante casi 50 años. Este nuevo comunismo representa y encarna el análisis y enfoque científicos que las masas de oprimidos necesitan para hacer la revolución que les hace falta —una revolución cuyo objetivo final es un mundo comunista— para emanciparse a sí mismas y a la larga a la humanidad en su conjunto.
Como el propio Bob Avakian ha recalcado, la nueva síntesis del comunismo —
representa y encarna una resolución cualitativa de una contradicción crítica que ha existido en el comunismo y en su desarrollo hasta este momento, entre su método y enfoque fundamentalmente científicos, y los aspectos del comunismo que han ido en contra de eso.
Empezando este otoño y continuando durante el invierno, El Instituto Bob Avakian patrocinará programas importantes sobre este nuevo comunismo. Estamos invitando a personas desde todos los puntos de vista que le han entrado a la obra de Bob Avakian a que propongan y presenten artículos o que soliciten participar en mesas de discusión en torno a los temas descritos abajo. El único requisito es la exploración seria y honesta de esta obra.
Algunos de los temas que abordarán incluyen:
Incluso entre las personas más progresistas, predomina el marco de la “epistemología perspectivista” — la suposición de que cada individuo o cada grupo oprimido específico determina la verdad de manera diferente y que analizar las dinámicas generales y más determinantes de la sociedad en sí es “totalizador”, opresivo, y por ende demasiado incompleto como para ser correcto. Por el contrario, el nuevo comunismo afirma que es necesario y también posible hacer un análisis objetivo científico de cualquier sociedad dada — de las dinámicas principales que la impulsan, las relaciones entre diferentes contradicciones al interior de una sociedad, y más crucialmente, las causas subyacentes y más determinantes de la opresión y el camino a la emancipación.
Al librar esta lucha, Bob Avakian ha defendido y hecho avanzar el meollo del salto científico de Marx, pero también ha roto de maneras importantes con problemas en la metodología comunista del pasado, entre ellos el positivismo y el empirismo, la religiosidad y la teleología, y la reificación de grupos oprimidos (que incluye la idea de que formas específicas de conciencia son inherentes a grupos sociales específicos y a miembros individuales de esos grupos). En particular, ha desarrollado radicalmente el entendimiento de la relación de la verdad con la liberación, con un mundo más allá de “no hay razón como la del bastón” (o sea, la ley del más fuerte), más allá de divisiones sociales antagónicas, opresión, y explotación. Se explorarán todas estas dimensiones.
¿Hay algo intrínseco al capitalismo que no sólo produce horrores como el peligro de la guerra nuclear, el saqueo del medio ambiente, y la persecución global de inmigrantes y refugiados, sino también imposibilita eliminar esos horrores dentro de ese sistema? O, ¿es posible solucionar esos problemas de manera fundamental, con reformas? Bob Avakian ha desarrollado más las perspectivas pioneras de Marx y Engels al respecto. El análisis de Avakian de las dinámicas compulsivas del modo capitalista de producción, así como la relación de esto con contradicciones relativamente separadas e históricamente evolucionadas, como la opresión de la mujer y la opresión de nacionalidades minoritarias, es un salto más allá de la teoría y experiencia comunista anterior – tanto en el análisis de estas relaciones interconectadas, el problema, y la solución, qué se requerirá en los procesos revolucionarios para superar todas estas contradicciones.
En un mundo altamente integrado, ¿cómo es la revolución comunista un proceso mundial, y qué es la relación (y sus contradicciones inherentes) entre hacer la revolución y hacer avanzar el socialismo en un país, superando la explotación, las desigualdades, y la opresión, y al mismo tiempo apoyando la revolución a nivel mundial? En un país como Estados Unidos, en la cima de la “cadena alimenticia internacional”, ¿cómo contribuye una revolución comunista a eliminar el desequilibrio entre el “primer” mundo de países imperialistas y el “tercer” mundo de naciones oprimidas? El nuevo comunismo desarrolla, y en unos sentidos cruciales rompe con concepciones y experiencias anteriores.
Incluso las mejores de las revoluciones socialistas anteriores no no habían hecho plenamente una síntesis correcta de estos dos elementos los que necesitaría una sociedad que verdaderamente emprendiera ese camino. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte de Bob Avakian, una aplicación del nuevo comunismo, plantea una respuesta afirmativa que no sólo es cuidadosamente analizado, sino que es un verdadero adelanto. Es la materialización de más de 40 años de trabajo en torno a este problema. ¿Cuáles contradicciones sociales aborda esta Constitución, cómo lo hace, y proporciona —así como declara— un anteproyecto visionario y concreto para la transición a un mundo sin la opresión de un sector de la gente por otro? Como un componente crítico de esto: el concepto de Bob Avakian del “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido”.
Muchas personas ahora creen que es imposible el sueño de la revolución que animaba a los movimientos políticos más avanzados de los años 1960. El argumento, en breve, es que los de arriba son muy poderosos, la clase media es muy acomodada, y las personas que necesitan más directamente tal revolución, que deben inclinarse en esa dirección, ahora están muy entradas en otras cosas y aún si quisieran actuar, quedarían aisladas y superadas en números. Otro argumento más es que cualquier revolución semejante termina en un desastre ya que los revolucionarios se salen del camino, hasta se convierten a sí mismos en opresores en el curso de combatir contra este sistema. Bob Avakian ha explorado estas cuestiones muy a fondo y ha desarrollado respuestas científicas.
Aunque sería posible un movimiento social sin dirección, es imposible una revolución sin dirección, por mucho que se promueve eso. Pero se han derrotado revoluciones triunfantes —como en China y la Unión Soviética— al “echarse a perder” unas partes de la dirección. ¿Por qué pasa eso, y cómo debemos lidiar con ello? ¿Por qué se necesita la dirección en primer lugar, qué es la dirección comunista, y cómo se debe concebir correctamente la relación entre los dirigentes y los dirigidos, una contradicción espinosa para esta época? El nuevo comunismo de Avakian abarca una síntesis y una concepción diferentes a las de las revoluciones anteriores, y traza un proceso diferente hacia el comunismo.
* * *
El nuevo comunismo de Bob Avakian se basa en casi 50 años de trabajo teórico y participación y dirección en la lucha para la revolución. Este nuevo comunismo da respuestas a las preguntas planteadas arriba y un marco para explorarlas más. En vista de la crucial importancia de estas preguntas para el futuro de la humanidad, es necesario explorar, discutir y debatir esta nueva síntesis. Les invitamos a ser parte de hacerlo.
Primer programa: Otoño de 2018, Ciudad de Nueva York
Si usted se interesa en presentar un artículo o resumen, pero aún no ha leído la obra de Avakian, sugerimos que lea El Nuevo Comunismo — La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación. Vea aquí (en inglés) más lecturas sugeridas sobre los temas planteados arriba.
Para presentar un artículo o resumen a consideración, o para conseguir más información, escriba a programs@TheBobAvakianInstitute.org
Se está formando una junta de asesoría. Si le interesa ofrecerse de voluntario(a) para el Comité del Programa, escriba a programs@TheBobAvakianInstitute.org
El Instituto Bob Avakian es un instituto sin fines de lucro organizado para propósitos educativos. Su misión es de conservar, proyectar y promover las obras y la visión de Bob Avakian con el objetivo de llegar al más amplio público posible.
Permalink: http://revcom.us/a/541/declaraciones-de-apoyo-para-libros-revolucion-berkeley-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
4 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Libros Revolución en Berkeley ha sido el blanco de ataques fascistas diez veces en los últimos seis meses. El 3 de marzo de 2018, dos fascistas amenazaron con incendiar la librería. Se grabó este ataque atroz en video y se posteó en varios sitios web mediáticos, y se vio 2,7 millones de veces en Now This Facebook por sí solo.
Ha surgido mucho apoyo a la librería de todo Estados Unidos. A continuación está una declaración importante de PEN Estados Unidos, así como otras declaraciones emitidas en marzo por librerías, autores y otros individuos prominentes que ahora posteamos en español por primera vez.
PEN Estados Unidos:
Las amenazas contra la librería izquierdista van más allá de la libertad de expresión
PARA PUBLICACIÓN INMEDIATA
10 de abril de 2018
NUEVA YORK — Libros Revolución y sus empleados deben tener la libertad de operar sin temor por su seguridad, dijo hoy PEN Estados Unidos [“PEN America”] en un comunicado.
Libros Revolución en Berkeley, una librería independiente que está afiliada con el Partido Comunista Revolucionario, un partido político en Estados Unidos, y que se especializa en vender libros desde un punto de vista político izquierdista, ha sido blanco de una sostenida campaña de protesta por parte de activistas derechistas durante los últimos meses. Esta campaña ha resultado a veces en amenazas [enlace en inglés] y violencia.
Más recientemente, el 3 de marzo, un grupo de activistas derechistas protestó en contra de la librería. Durante un altercado verbal capturado en video, un manifestante exclamó “Vamos a incendiar su librería, lo saben, ¿no?”. En una protesta anterior, capturada en video, una persona que protestaba en contra de la librería le dio un codazo en la cara a un partidario de la librería. En los últimos meses, los empleados de Libros Revolución también han sido “doxed” (su información personal compartida en línea sin su consentimiento) y han recibido amenazas telefónicas.
“Una cosa son los desacuerdos políticos. Amenazar con incendiar una librería es otra, y es inaceptable”, dijo Summer Lopez, directora principal de la expresión libre de PEN Estados Unidos. “Si bien las protestas y los llamados a boicotear son, por supuesto, la expresión libre y protegida, no son una excusa para amenazas, violencia o el acoso sostenido”. Ahora más que nunca, debemos reconocer y valorar el derecho de las librerías a ofrecer libros con diversos puntos de vista de todo el espectro político”.
Según se informa, las protestas contra la librería comenzaron en septiembre de 2017, cuando —después de una visita del provocador derechista Milo Yiannopoulos a la Universidad de California, Berkeley provocó protestas en contra de su discurso— un grupo de 30 a 40 personas irrumpió en Libros Revolución y hostigaron a los compradores.
Originalmente publicado en inglés en el sitio web de PEN Estados Unidos.
“Donde queman libros, también acabarán por quemar a las personas”.
—Heinrich Heine
Estábamos angustiados —pero no, por desgracia, sorprendidos— al saber que Libros Revolución ha sido el blanco de grupos de la extrema derecha en los últimos meses. El 3 de marzo, los fascistas amenazaron con incendiar la librería.
Aquí, en Nation Books, nos comprometemos a dar voz a las historias menos comunicadas y a los escritores menos representados que dicen la verdad frente al poder. Sabemos que estas son precisamente las ideas más temidas por los grupos de la extrema derecha. Nuestros autores también lo saben. Solo en el último año, han sido blancos de grupos de odio y turbas de Twitter, y amenazados con símbolos y expresiones racistas.
Nuestros autores no serán silenciados. Pero no podemos conseguir que nuestros libros estén en las manos de los lectores sin librerías como Libros Revolución. Si están bajo amenaza, los oráculos del conocimiento están bajo amenaza.
No dejen que los fascistas ganen.
Manténganse firmes, Libros Revolución, porque los apoyamos.
En solidaridad, el equipo de Nation Books
Dr. J. Alfred Smith, Jr. Senior Pastor, Allen Temple Baptist Church
Apoyo la resistencia de Libros Revolución contra la amenaza de violencia del último ataque contra Libros Revolución. Bajo estas circunstancias, la declaración de apoyo que hice después del ataque inicial a la librería aún está en vigor.
David Gunn Jr.
El fin de semana pasado, mientras revisaba a la ligera Facebook, de repente vi un video de Now Hear This que documentaba a una pandilla rabiosa de secuaces de Trump que confrontaba agresivamente al personal voluntario de Libros Revolución de Berkeley, California. Al ver intensificar la ira de la pandilla de MAGA [siglas en inglés de Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza], y al verse claramente que sus acciones eran motivadas por una combinación de temor, intolerancia política, odio nativista, opresión misógina y descarado pensamiento racista, me impactaron dos cosas: 1) la valentía y control del personal voluntario de la librería; y 2) la rabia fulminante de los agresores. Conozco ese tipo de intolerancia. Es precisamente el mismo tipo de intimidación que manifiestan manifestantes antiaborto. El odio absoluto que fomenta es la misma clase de rabia incontrolable que le llevó a Michael Griffin a asesinar a mi padre. Es peligroso y típicamente, si no se lo impida, resulta en violencia y muerte.
Es obvio que estas personas, motivadas y animadas por el régimen de Trump y el temor al disentimiento político que engendra, quieren eliminar todo y a todos que ven como “el otro”. Quieren el silencio. Ansían la súplica. Quieren la conformidad. Hoy tomo partido con el personal de Libros Revolución de Berkeley, y la mayor resistencia anti-Trump, y digo carajo que no nos vamos a conformar, no nos vamos a callar, o agacharnos ante Trump o sus secuaces degenerados. Todos debemos tomar partido con estos valientes voluntarios y decirle No al régimen de Trump y Pence y a los extremistas de MAGA. El no resistirse nos hace cómplices y deshonra el sacrificio y valentía de los voluntarios.
Hay que agradecer al personal de Libros Revolución en Berkeley por su resolución. El no acobardarse ante el extremismo y lo que hacen por la libertad son algo hermoso y justo.
David Gunn Jr.es el hijo del Dr. David Gunn, el primero de los médicos que practicaban abortos que fueron asesinados por extremistas antiaborto.
Hola a todos. Mi nombre es Peter Coyote, y tengo muchos amigos en Libros Revolución. De hecho, no hay nadie con quien me gusta discutir más que las personas en Libros Revolución.
Y es con humor, y es fundamental. Pero, no estamos de acuerdo sobre muchas cosas. Pero hay una cosa de la que sí estamos de acuerdo, y eso es la importancia de la Primera Enmienda. Y los intelectuales serios y dedicados —que, por cierto, operan una maravillosa librería— no deben recibir el vilipendio, las maldiciones y las amenazas directas de violencia física que está recibiendo Libros Revolución.
Ya es hora de ponerse de pie y ser contado. No necesitas ser un comunista, un socialista, o un demócrata liberal para comprender la importancia de una librería políticamente libre y abierta, y la necesidad de proteger la libertad de expresión de otras personas. Si fuera una librería fascista, yo me taparía la nariz, pero diría lo mismo, siempre y cuando expresen sus opiniones en una manera pacífica y no agresiva, eso es su derecho bajo la Constitución. Y quien lo niegue, básicamente está actuando en una manera anti-estadounidense — incluso si tienen una gorra puesta que dice “Make America Great Again” [Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza].
Gracias a todas las personas que se presentaron esta noche; lo siento que no pudiera asistir. Esto no es un problema local de Berkeley, este es un problema nacional. La misma prensa está bajo ataque, los hechos mismos están bajo ataque, necesitamos unirnos, ayudarnos unos a otros.
Muchas gracias.
Media Alliance [Alianza de Medios de Comunicación] está comprometida al flujo libre de información y a la seguridad física y emocional de la gente del Área de la Bahía [de San Francisco, en California]. Creemos que es posible y necesario proteger la libertad de expresión y entender que la libertad se extiende al orador y al público a la misma vez. Condenamos cualquier amenaza de incendiar una librería por temor a sus ideas o para acosar, socavar o intimidar a los propietarios, empleados o usuarios de Libros Revolución. También declaramos que el odio no es una idea y rechazamos afirmaciones de libertad de expresión que extienden la idea de la libertad para incluir declaraciones o acciones que les impiden la libertad de otros de sentirse seguros en su propia comunidad. Tu libertad termina cuando impide mi capacidad de vivir y participar en la sociedad de manera equitativa, independientemente de mi raza, etnia, color de piel, estado migratorio o creencias personales. Las amenazas a Libros Revolución son reprobables.
Northern California Independent Booksellers Association
El NCIBA (Asociación de Libreros Independientes de California del Norte) anima el diálogo abierto y pacífico entablado en un ambiente de respeto y cortesía con respecto a ideas y filosofías, especialmente cuando tiene que ver con la libertad de expresión. Las librerías de todo tipo son repositorios y canales de ideas y deben ser protegidas.
“A menudo la luz surge de una colisión de opiniones, como el fuego del pedernal y el acero” — Benjamin Franklin, 1760.
Por favor, que mantengamos la colisión únicamente entre opiniones, para que la luz brille.
De Vegas Tenold, autor de Everything You Love Will Burn [Todo lo que amas quemará]:
Hace poco más de un año, entrevisté a Richard Spencer en un café en Washington, DC. Estaba explicando en voz alta que, si dependiera de él, las mujeres no serían alentadas a ingresar a la educación superior. La mesa a lado de nosotras estaba ocupada por un grupo de mujeres jóvenes, una de las cuales se levantó y se acercó. Sin dejarlo hablar, ella le explicó pacientemente, como si él fuera un niño, que él era la última persona en la tierra que debía expresar una opinión sobre lo que las mujeres deberían o no deberían hacer, y que sus ideas y opiniones de basura eran más bien ridículas más que ofensivas. Y veía mientras la mujer redujo al famoso Richard Spencer a un niño sonrojado y tartamudo, y cuando ella terminó lo dejó mirando los restos de su té. Nos sentamos allí por unos cinco minutos incómodos porque Spencer dijo que si él se marchara ahora, la mujer pensaría que ella había ganado. No importaba. El podría haberse sentado allí durante cinco años. Ella lo demolió por completo sin siquiera sudar. Cuando luchamos contra el racismo, los prejuicios y el odio, nunca debemos olvidar que nuestros argumentos son muchísimo mejores que los de ellos, y cuando nos amenazan con violencia, es porque saben que no nos pueden vencernos con palabras. La manera de vencer a la extrema derecha es con conocimiento y opiniones dichos en voz alta. Es por medio de reunirse y organizarse. Es crear un movimiento donde todos los participantes, en particular las mujeres y las personas de color, sepan lo poderosos que realmente son. Para hacer eso, necesitamos lugares como Libros Revolución. Realmente me gustaría poder estar allí hoy, pero estoy tan contento de que ustedes estén haciendo lo que están haciendo, y estoy asombrado por su valor y confianza al enfrentarse a estas personas. Nos vemos la próxima vez que esté en Berkeley.
City Lights Booksellers and Publishers
Todos en City Lights Books [Librería Luces de la Ciudad] estuvimos molestos al oír de los recientes intentos de intimidar y cerrar Libros Revolución por ejercer sus derechos de la Primera Enmienda. Permanecemos en solidaridad con nuestros colegas libreros, y con todos aquellos que ejercen su derecho a pensar, publicar y defender libremente sus creencias. Y nos oponemos firmemente a aquellos que intentarían sofocar el disentimiento.
Declaraciones de apoyo a Libros Revolución-Berkeley contra la amenaza fascista de incendiar la librería
Revolución #541 4 de mayo de 2018
29 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
“Hay una crisis de desaparecidos en las tierras fronterizas del suroeste”. Con esta introducción, un reciente informe conjunto de dos grupos humanitarios en Arizona —No Mas Muertos, y La Coalición de Derechos Humanos— examina la relación entre la estrategia y práctica policiales de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos hoy y lo que describe como “la desaparición de miles de migrantes y refugiados en las vastas regiones naturales de la frontera de EE.UU con México”. Su informe escalofriante: “Desaparecidos: La manera en que las instituciones fronterizas estadounidenses crean una crisis de personas extraviadas” desmenuza la propaganda mentirosa y chovinista que santifica los crímenes a sangre fría de la Patrulla Fronteriza y trata la vida de los inmigrantes que cruzan la frontera como si valiera nada.
La introducción del informe describe la estrategia “Prevención por medio de la Disuasión” que se instituyó por primera vez a lo largo de la frontera con Estados Unidos en 1994 cuando Bill Clinton era presidente. Hasta ese momento, la cantidad de muertes en la frontera era relativamente baja, generalmente debido a autos que atropellaron a personas que cruzaban la frontera. Pero en las últimas dos décadas las cifras han aumentado constantemente, el desierto y tierras altas de Arizona y el Campo de Matorral del Sur de Texas plagados de cadáveres y restos esqueléticos de seres humanos cuyo único “delito” fue cruzar la frontera para escapar de la pobreza y la violencia que revcom.us / Revolución ha demostrado que son el resultado de la explotación y dominio de México y los países de América Central por el imperialismo yanqui (por ejemplo, ver aquí). En el área fronteriza cerca de Tucson, el número de muertes por cada 10.000 detenciones aumentó en 500% en los ocho años hasta 2015. Encima, en solo 2015 La Coalición de Derechos Humanos abrió más de 1.200 casos de personas que aún faltan tras intentar cruzar la frontera.
El enfoque de este informe son los muchos miles más “desaparecidos” como resultado de las prácticas deliberadas de la Patrulla Fronteriza, la mayoría de cuyas vidas y muertes no se cuentan. Esto es la “disuasión” según los que gobiernan Estados Unidos.
¿Por qué estas áreas en particular están repletas de cadáveres de personas que cruzan la frontera? Debido a que la disuasión se logra haciendo que cruzar la frontera sea lo más difícil y peligroso posible, con la intención de que los cadáveres amontonados, y el dolor de las miles de familias cuyos seres queridos nunca vuelven, envían el mensaje “ni siquiera intenten cruzar ‘nuestra’ frontera”. Las decenas de millones de dólares invertidos en la tecnología para cerrar la frontera, la extensión de los muros fronterizos y el aumento del número de agentes de la Patrulla Fronteriza han “canalizado” a quienes cruzan la frontera hacia los sectores más remotos y traicioneros de toda la frontera suroeste. El Desierto de Sonora, con sus brutales cambios de temperatura entre el día y la noche, puede matar a través de la deshidratación en temperaturas de más de 38 C / 100 F durante el día, mientras que temperaturas de -4 C / 25 F en la noche causan la muerte por hipotermia. Ahora los inmigrantes pueden llevar cuatro días hasta una semana y más para ponerse a salvo, lo que significa que aquellos que sobreviven habrán estado sin agua durante varios días. La principal causa de muerte ahora es ser expuesto a la intemperie.
El informe resume: “El calor extremo y el frío penetrante, las fuentes de agua escasas y contaminadas, la topografía traicionera y la aislación casi total para un posible rescate se usan como armas para ejercer la estrategia fronteriza”. Se calcula que desde la década de 1990, han ocurrido 8.600 muertes al cruzar la frontera. Además, debido a este terreno, en cuestión de semanas un cadáver puede reducirse a fragmentos óseos o desaparecer por completo. “La región se ha transformado en un vasto cementerio de desaparecidos”
La “disuasión” está torturando, matando y haciendo desaparecer a más personas que cruzan la frontera que nunca porque las condiciones desesperantes en los países de donde huyen los inmigrantes continúan obligando a los inmigrantes a arriesgarse los crecientes peligros de escapar hacia el norte. El informe concluye: “Si el objetivo de prevención de la Patrulla Fronteriza es una ilusión, entonces los medios de vigilancia fronteriza actuales ascienden a una campaña de violencia estatal contra las personas que emigran”.
Cómo la Patrulla Fronteriza “rutinariamente” provoca la muerte y la desaparición
Con esta introducción, el informe identifica tres maneras diferentes en que las acciones rutinarias de la Patrulla Fronteriza son responsables de la desaparición y la muerte de miles de inmigrantes. Hasta el momento, han hecho públicas dos de las tres partes del informe, comenzando con “Métodos Mortales de Aprehensión: Las consecuencias de perseguir y dispersar en el desierto “.
A los que cruzan la frontera, obligados a atravesar el terreno más remoto y peligroso de la frontera del sudoeste, los agentes de la Patrulla Fronteriza los persiguen utilizando helicópteros, SUV, vehículos todo terreno, caballos y perros junto con agentes a pie para acorralarlos y forzarlos a concentrarse en ciertos lugares bloqueados. Siendo perseguidos por largas distancias a través de cactus, árboles, arbustos, acantilados, barrancos y cercas de alambre de púas, las lesiones son comunes, y muchos mueren y desaparecen durante la persecución: caerse de los acantilados, ahogarse en el Río Bravo y el American Canal en California, y morir de deshidratación y agotamiento. Por las noches, los inmigrantes no pueden ver nada, mientras que la Patrulla Fronteriza tiene equipo de visión nocturna. Como un inmigrante lo describió:
Corremos como a ciegas, como si tuviéramos los ojos tapados con un pañuelo. Sin embargo, la Patrulla Fronteriza pueden ver, y ellos saben a dónde están las cercas y los desfiladeros. Te persiguen hacia ellos.
Además están las lesiones y muertes debido a la violencia de la Patrulla Fronteriza, que incluyen golpizas, ataques de perros, armas Taser, atropellos con vehículos, y el uso de fuerza letal. Casi todas las persecuciones terminan con esta brutalidad. Y como señala el informe, su conocida práctica de abusos, los que incluyen palizas, violaciones y balas, lo hace más probable que los que se topan con los agentes huyan al desierto, no solo para evitar que les capturen, sino que escapar de la violencia de los agentes.
Casi todos los que cruzan la frontera viajan en grupos, y cuando les persiguen se dispersan en todas las direcciones: “como codornices” según un agente. A menudo los que no son pillados se encuentran separados de sus compañeros, sus guías y sus pertenencias personales, incluidas sus botellas de agua. Especialmente durante la noche. A menudo los que son dejados solos en la tierra salvaje son los más jóvenes, los enfermos, los ancianos y los heridos. Esta dispersión por parte de la Patrulla Fronteriza hace que las personas se desorienten, se pierdan y se queden sin pertenencias ni nada. Muchos mueren y desaparecen debido a su prolongada exposición a la intemperie. Desde 1999, la oficina del médico forense del condado de Pima en Arizona ha manejado más de 2.800 restos de personas que intentaron cruzar su sector de la frontera. Los autores del informe dicen que eso de forzar a las personas hacia los ríos, los acantilados o las profundidades del desierto para morir y desaparecer constituye la desaparición sancionada por el estado.
La Parte 2 del informe, recién publicada el 17 de enero de 2018, identifica otra forma en que las acciones deliberadas de la Patrulla Fronteriza provocan directamente la muerte y la desaparición: “Interferencia a la ayuda humanitaria: Muerte y desaparición en la frontera Estados Unidos con México”*.
Considere esto y pregúntese qué tipo de sistema crea monstruos capaces de lo siguiente: “En el desierto de las tierras fronterizas de Arizona y México, donde miles de personas mueren de deshidratación y males relacionados al calor, los agentes de la Patrulla Fronteriza están destruyendo contenedores de agua que eran para los que intentan cruzar la frontera”. La Coalición de Derechos Humanos, en un estudio de tres años que finalizó en 2015, descubrió que la Patrulla Fronteriza destruyó contenedores de agua de un galón (4.5 litros) 415 veces, un promedio de más de dos veces por semana. Presenciados por personas que cruzaron la frontera, fotografiados y vistos en YouTube por más de 350.000 personas, los agentes de la Patrulla Fronteriza sistemáticamente apuñalan, pisotean, patean, vacían y confiscan las botellas de agua que los voluntarios de ayuda humanitaria dejan en rutas conocidas en el desierto de Arizona, así condenando intencionalmente a los que cruzan la frontera al sufrimiento, muerte y desaparición.
No Más Muertos, al estudiar el período comprendido entre 2012 y 2015, encontró al menos 3.586 contenedores de un galón de agua destruidos en un corredor del desierto cerca de Arivaca, Arizona. Si esto no fuera suficiente, los agentes de la Patrulla Fronteriza en las tierras fronterizas de Arizona rutinariamente intimidan, acosan y vigilan a los voluntarios de ayuda humanitaria interfiriendo en sus esfuerzos para salvarle la vida a los que cruzan la frontera.
“La conocida desaparición de miles de personas en la remota tierra salvaje de la zona fronteriza entre Estados Unidos y México marca uno de los grandes crímenes históricos de nuestros días”. (ver artículo de The Guardian, en inglés)
La violencia calculada y a sangre fría en contra de los hombres, mujeres y niños que lo arriesgan todo para cruzar la frontera entre Estados Unidos y México proviene del funcionamiento de un sistema: el sistema de capitalismo-imperialismo. Como señala Bob Avakian:
Ahora ya puedo escuchar estos reaccionarios idiotas diciendo: “Ok, Bob, responde a esto: Si este país es tan terrible, ¿por qué gente de todo el mundo viene aquí? ¿Por qué hay tanta gente tratando de meterse en vez de salirse?...” ¿Por qué? Yo te voy a decir por qué. Porque han cagado al mundo aún peor que lo han cagado a este país. En el proceso de adquirir su riqueza y poder, ellos lo han hecho imposible para mucha gente poder vivir en sus propios países. (Lo BAsico 1:14)
Y ahora el régimen de Trump y Pence está llevando esto a nuevas horrendas alturas y desatando un terror mucho mayor en la frontera. Utilizando su maquinaria de propaganda fascista, etiquetan de forma genocida a los inmigrantes como infrahumanos, diciéndoles “animales, violadores, gánsteres, narcotraficantes y delincuentes violentos” que amenazan la “forma de vida estadounidense” y las fronteras “sagradas” de Estados Unidos.
Toda persona en Estados Unidos, especialmente los que no son inmigrantes, deben mirar directamente a estos crímenes indecibles en la frontera, tomar una posición y actuar en consecuencia — en pro de los intereses de la humanidad. Lo que está sucediendo en la frontera del sudoeste, y a los inmigrantes en general, es intolerable, y no se lo puede tolerar ni un día más.
* Ya no se ha publicado la Parte 3, sobre la obstrucción de los esfuerzos de ayuda humanitaria. [regresa]
Permalink: http://revcom.us/a/541/presos-escriben-sobre-la-opresion-la-emancipacion-de-la-mujer-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
6 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Revolución recibe muchas cartas de presos que abordan una variedad de temas. Lo siguiente son pasajes de cartas de presos sobre la opresión y la emancipación de la mujer. La semana pasada publicamos pasajes de cartas de presos sobre Bob Avakian y la revolución comunista.
6 de mayo de 2018
Estoy respondiendo personalmente a su invitación a corresponder sobre el tema del Día Internacional de la Mujer.
Como es mi observación que la sociedad de hoy no está a favor de los derechos de la mujer ni la independencia de la mujer. Tampoco está a favor de que las mujeres sean algo más o se conviertan en algo más que parideras, máquinas del sexo que no logran nada más que atender al esposo, esperando que vuelva a casa para servirle, como una esclava a la que se la golpea y se la abusa.
Tan frecuentemente, el hombre en la sociedad actual se aprovecha gravemente de la mujer. El esposo, el que debe amarla y cuidarla y protegerla, muchas veces es el que la ataca. La mujer no es saco de boxeo, ni esclava. Las mujeres son madres, esposas, estudiantes, maestras, abogadas, doctoras, políticas. Tienen derechos igual que todos hasta más derechos de que no las abusen, no las degraden, no las deprecien, no las engañen, ni las golpeen. Lea más.
29 de marzo de 2018
¡TODO PODER PARA EL PUEBLO! ¡LO DEMÁS ES EL ROBO!
Como siempre, la salud es fundamental para toda la felicidad Humana*. Por lo tanto, necesito preguntar sobre su salud y espero sinceramente que cuando reciban esto (y después) ustedes estén sanos de Mente, Cuerpo, Emoción, y Espíritu.
¡P.A.Z. DIOS! El año pasado decidí estudiar el feminismo por todo 2018. Para llegar a más claridad y ojalá llegar a un entendimiento científico de la condición de la Mujer y la causas subyacentes de su condición y su lucha. Entiendo por medio del estudio de nuestro hermano, B.A. (Bob Avakian) y el libro El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, de Frederico Engels que la esclavización, opresión y explotación de la Mujer nacen como resultado del ascenso, desarrollo y evolución de la propiedad privada y el estado. La Familia también es una consecuencia de esto. Junto con la estructura patriarcal organizacional. Lea más.
6 de mayo de 2018
Lo que estamos presenciando hoy son generación tras generación de abusos a los cuales se los han ignorado. Pero ya no podemos seguir ignorándolos. “¡El tiempo se acabó!” Las mujeres por todo el globo están diciendo, “¡El tiempo se acabó!” para el sexismo, el chovinismo, el machismo, y todos los “ismos” de la sociedad que han mantenido en posiciones inferiores a las mujeres en la sociedad y por todo el mundo. Nuestro rechazo y nuestra negativa de escuchar y a tomar acción han creado un movimiento al cual ya no se puede ignorar.
Estamos en un momento crítico en la historia. Este momento está desenmascarando lo que ocurre en una sociedad y a una sociedad que tiene la costumbre de negarles la igualdad de derechos y de su protección a sus ciudadanos. En las esferas de música, artes, entretenimiento, educación, y deporte, a las mujeres se les ha negado sistemáticamente la igualdad de acceso, derechos, y empleo. Vidas y carreras han sido afectas y arruinadas. Pero, no solamente eso, a todos la opresión y el abuso nos han dejado “afectados y arruinados” como una sociedad. Nuestros avances, nuestro crecimiento, nuestra creatividad, y nuestro potencial como una nación dependen de que elevemos a las mujeres a su posición verdadera para que realicemos lo mejor de quien somos y lo que somos. La opresión y el abuso son enfermedades que afectan la sociedad e impiden nuestro crecimiento. Lea más.
Presas de una cuadrilla de trabajos forzados, Phoenix, Arizona. (Foto: AP)
La semana pasada Revcom.us anunció la publicación de un número especial del periódico Revolución para presos y presas, en el que destaca el texto de un discurso de Bob Avakian (BA), ¡EL RÉGIMEN TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible. No hay nada como este discurso que revele las raíces y la dinámica del régimen fascista de Trump y Pence que se está esforzando para consolidar el poder — y la necesidad de expulsarlo, por el futuro de la humanidad y del planeta mismo. Y el discurso es una forma para que la gente “conozca y encuentre” a BA, el más radical revolucionario vivo y el arquitecto de un nuevo comunismo, un nuevo marco para la emancipación humana.
La película ha estado en línea en revcom.us, y ahora, con el número especial, los presos y presas podrán leer este discurso crucial. Se necesitan fondos urgentemente para poner el discurso de BA en las manos de tantas personas encarceladas como sea posible. Y urge que muchos lectores de revcom.us no solo contribuyan, sino que participen en recaudar este dinero. Vea abajo para donar en línea o por correo.
Como parte de los esfuerzos con relación a este número especial, el periódico Revolución tiene que estar en las manos de muchas más presas femeninas. Estados Unidos tiene la tasa de encarcelamiento más alta del mundo, y un tercio de las presas en el mundo están encarceladas en Estados Unidos. Mientras que el número de todas las presas en Estados Unidos está aumentando rápidamente, a las mujeres negras las encarcelan al doble del índice de las blancas. Imagínese el enorme impacto de cientos de presas leyendo este número especial de Revolución, y de muchas más personas leyendo con regularidad Revolución y las obras de BA, no solo en las cárceles de hombres sino también las mujeres que están tras las rejas — razón de más para contribuir a los esfuerzos de recaudar fondos para el número especial. Y si usted conoce a hermanas detrás de los muros de la prisión que deberían recibir Revolución y las obras de BA, pídales que escriban al Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos para solicitar una suscripción gratuita.
Lea también:
30 de abril de 2018
Valoramos mucho estas cartas de las y los presos y alentamos que las y los presos sigan enviándonos correspondencia. Los puntos de vista expresados en estas cartas son, naturalmente, de los propios autores de las mismas; y éstos no son responsables de los puntos de vista que aparecen en otras partes de este periódico.
Permalink: http://revcom.us/a/541/las-mujeres-estan-diciendo-el-tiempo-se-acabo-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Carta de un preso
6 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Lo que estamos presenciando hoy son generación tras generación de abusos a los cuales se los han ignorado. Pero ya no podemos seguir ignorándolos. “¡El tiempo se acabó!” Las mujeres por todo el globo están diciendo, “¡El tiempo se acabó!” para el sexismo, el chovinismo, el machismo, y todos los “ismos” de la sociedad que han mantenido en posiciones inferiores a las mujeres en la sociedad y por todo el mundo. Nuestro rechazo y nuestra negativa de escuchar y a tomar acción han creado un movimiento al cual ya no se puede ignorar.
Estamos en un momento crítico en la historia. Este momento está desenmascarando lo que ocurre en una sociedad y a una sociedad que tiene la costumbre de negarles la igualdad de derechos y de su protección a sus ciudadanos. En las esferas de música, artes, entretenimiento, educación, y deporte, a las mujeres se les ha negado sistemáticamente la igualdad de acceso, derechos, y empleo. Vidas y carreras han sido afectas y arruinadas. Pero, no solamente eso, a todos la opresión y el abuso nos han dejado “afectados y arruinados” como una sociedad. Nuestros avances, nuestro crecimiento, nuestra creatividad, y nuestro potencial como una nación dependen de que elevemos a las mujeres a su posición verdadera para que realicemos lo mejor de quien somos y lo que somos. La opresión y el abuso son enfermedades que afectan la sociedad e impiden nuestro crecimiento.
Ahora tenemos una oportunidad de oro para avanzar en todos los aspectos de la vida y la actividad humana. Nuestro potencial, crecimiento, y éxito dependen de este momento. O avanzamos o nos desviamos. Si no nos corregimos ahora, pronto podríamos oír a otra persona decir, “Yo También”.
“¡El tiempo se acabó!”
Violaron a nuestros corazones, almas, y mentes,
Se negaron a oír a tantas quejas y llantos nuestros…
Han arruinado carreras y destruido vidas sin remordimiento,
Siempre se han negado a priorizar a nosotras…
Parimos a sus hijos, criamos familias, ayudamos a construir sociedades
Somos sus madres, sus hijas, sus hermanas, sus tías.
De la cuna a la tumba nos necesitan, pero no nos reconocen,
Abusan de nosotros para satisfacer sus deseos…
No somos seguras ni de niñas, nos acosan y nos cosifican,
Ya para cuando llegamos a adultos, tememos por nuestras vidas…
No más abusos y maltratos, ya somos hartas…
Esto NO es un momento sino un movimiento, por fin…
“¡El tiempo se acabó!”
“No para siempre
pueden oprimir y marginar a cualquier grupo…”
*¿Cómo nos afecta? *
¿La manera en que tratamos a las mujeres reflejaría nuestro amor propio?
¿Nuestra autoimagen, nuestra rabia desviada y dolor?
¿Chovinistas, narcisistas, o simplemente ignorantes?
¿Prejuiciados, preferidos, somos tan cerrados?
¿Qué talentos, dones, y capacidades quedan sin descubrir?
¿Qué pierde el mundo debido a nuestro abuso?
¿De qué ha sido negado el mundo debido a nuestras costumbres?
¿Qué hemos robado a la humanidad, qué le hemos quitado?
¿Qué debemos, qué sabemos, qué podemos lograr?
¿Qué se podría recuperar, redescubrir, rescatar?
¿Ya es muy tarde? ¿Podemos reencaminarnos?
¿Podemos redireccionarlo todo, podemos encontrar el camino?
¿Qué curas, antídotos, y saltos nos esperan?
¿Qué son las respuestas, los remedios, qué son los próximos pasos?
Tanto que hemos descartado, omitido, y desatendido…
Porque hemos desvalorado e irrespetado a la mujer…
*¿Cómo nos afecta? *
Valoramos mucho estas cartas de las y los presos y alentamos que las y los presos sigan enviándonos correspondencia. Los puntos de vista expresados en estas cartas son, naturalmente, de los propios autores de las mismas; y éstos no son responsables de los puntos de vista que aparecen en otras partes de este periódico.
Permalink: http://revcom.us/a/541/la-mujer-tiene-derecho-al-cuerpo-suyo-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Carta de un preso
6 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Estoy respondiendo personalmente a su invitación a corresponder sobre el tema del Día Internacional de la Mujer.
Como es mi observación que la sociedad de hoy no está a favor de los derechos de la mujer ni la independencia de la mujer. Tampoco está a favor de que las mujeres sean algo más o se conviertan en algo más que parideras, máquinas del sexo que no logran nada más que atender al esposo, esperando que vuelva a casa para servirle, como una esclava a la que se la golpea y se la abusa.
Tan frecuentemente, el hombre en la sociedad actual se aprovecha gravemente de la mujer. El esposo, el que debe amarla y cuidarla y protegerla, muchas veces es el que la ataca. La mujer no es saco de boxeo, ni esclava. Las mujeres son madres, esposas, estudiantes, maestras, abogadas, doctoras, políticas. Tienen derechos igual que todos hasta más derechos de que no las abusen, no las degraden, no las deprecien, no las engañen, ni las golpeen.
Tenemos que poner alto ya al abuso de la mujer de hoy. Si nosotros no, ¿quién lo hará? ¿Cuánto tiempo más tienen que sufrir nuestras mujeres este dolor a manos de nuestros hombres? ¿Cuánto tiempo más tenemos los hombres que continuar este ciclo de violencia? Debemos fijarnos bien en lo que nos llevó a esto. ¿Por qué? Bueno, hablo por mí mismo. Yo nunca he pegado a una mujer y he defendido a muchas mujeres que han sido maltratadas, y les he explicado que no es parte de recibir amor el tener que recibir golpes, y que ellas pueden tener mucho más. Hagamos lo correcto hoy. Luchemos ahora y cambiemos el ciclo. Tomemos posición en solidaridad con nuestras mujeres en vez en su contra.
Las mujeres son el futuro de mañana. Démosles los derechos a la humanidad que merecen. Hablando de humanidad, la mujer tiene derecho al cuerpo suyo. Si escoge hacerse el aborto, la decisión es suya. Pues sí, tiene opciones para escoger. Imagínense que en el mundo de hoy. En una sociedad donde el hombre domina todo, hay que romper todas las cadenas. Bob Avakian dice la verdad en Lo BAsico 3:22. “No se pueden romper todas las cadenas menos una. No se puede decir que uno quiere eliminar la explotación y la opresión, pero quiere que persista la opresión de la mujer por el hombre”…
Valoramos mucho estas cartas de las y los presos y alentamos que las y los presos sigan enviándonos correspondencia. Los puntos de vista expresados en estas cartas son, naturalmente, de los propios autores de las mismas; y éstos no son responsables de los puntos de vista que aparecen en otras partes de este periódico.
Permalink: http://revcom.us/a/536/luchar-por-entender-cientificamente-la-opresion-de-la-mujer-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
De un preso:
29 de marzo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
El Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos recibió esta carta:
¡TODO PODER PARA EL PUEBLO! ¡LO DEMÁS ES EL ROBO!
Como siempre, la salud es fundamental para toda la felicidad Humana*. Por lo tanto, necesito preguntar sobre su salud y espero sinceramente que cuando reciban esto (y después) ustedes estén sanos de Mente, Cuerpo, Emoción, y Espíritu.
¡P.A.Z. DIOS! El año pasado decidí estudiar el feminismo por todo 2018. Para llegar a más claridad y ojalá llegar a un entendimiento científico de la condición de la Mujer y la causas subyacentes de su condición y su lucha. Entiendo por medio del estudio de nuestro hermano, B.A. (Bob Avakian) y el libro El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, de Frederico Engels que la esclavización, opresión y explotación de la Mujer nacen como resultado del ascenso, desarrollo y evolución de la propiedad privada y el estado. La Familia también es una consecuencia de esto. Junto con la estructura patriarcal organizacional.
Cuando empezó el patriarcado, destruyó la Liberación, la Igualdad, y la Justicia de la Mujer, disfrutadas por Mujeres antes del ascenso de la propiedad privada y el Estado. Personalmente, he llegado a ver el patriarcado como una jerarquía de género — una relación social en la que los hombres tienen el poder y control sobre las Mujeres. Bajo el patriarcado, Mujeres y hombres son coaccionados para que se conformen con ciertos roles sociales determinados, y son abusados, degradados, marginados, y hasta asesinados por no conformarse con los roles sociales fijados para ellos por la dinámica del patriarcado.
Ya empiezo a ver y entender cómo el patriarcado se ha enredado en todos los aspectos de nuestras vidas culturales, sociales, y personales. Su impacto devastador sobre las Mujeres y su impacto negativo sobre los hombres. Y cómo la muerte del patriarcado y la Liberación de la Mujer es fundamental y esencial para la Liberación de la Humanidad.
Les escribo porque estaba revisando su artículo La controversia sobre los comentarios de Matt Damon respecto al movimiento #YoTambién: ¿Queremos retribución o transformación? Y dijo que “todos los niños y hombres son moldeados, entrenados y atrapados, a un grado u otro, desde una edad temprana, en una cultura prevaleciente que de rutina fomenta, alienta, defiende y normaliza la práctica de la supremacía masculina en un sinfín de formas, que van desde ‘bromas’ sexistas a la pornografía y a las formas cotidianas y constantes del acoso menor, a los asaltos físicos abiertos, y la violación, la cual es el ejercicio definitivo del poder para humillar, degradar, disminuir y deshumanizar. TODOS estamos ahogándonos en esta cultura pútrida. ¿No tenemos que lidiar con la manifestación de estos problemas vía los niños y los hombres, TODOS los niños y hombres, moldeados por el patriarcado desde la infancia, los niños y los hombres que incluyen a seres queridos — padres, novios, esposos, hijos, mejores amigos? La página web presenta obras, en particular de BA, que tratan este tema, y algunos de los artículos de las últimas semanas empiezan a hablar de esto, pero hace falta hacer mucho más”. [énfasis añadido por el autor]
¿Es posible obtener algunas de las obras del sitio web que se ocupan de lo que mencioné arriba? Quiero estudiar y analizarlo. Y cualquier otra cosa que ustedes tengan sobre el patriarcado, sus múltiples expresiones y manifestaciones, y las condiciones y luchas de las Mujeres.
Gracias por adelantado. Lo agradezco mucho.
¡Continúen la tradición de la resistencia! Con todo AMOR Y RESPETO,
Sinceramente, Firmado XXX
P.D. — Todavía estoy esperando una copia de De pasos primitivos y saltos futuros: Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación de Ardea Skybreak y / o EL NUEVO COMUNISMO.
* Nota de la redacción: El autor de la carta no usa las palabras en inglés “human” (humano), “humanity” (humanidad), “woman” (mujer) ni “women” (mujeres). En lugar usa “humyn” por “humana”, “humynity” por “humanity” y “winmin” por “woman” y “women”. Aunque el autor no lo explica en la carta, por lo general se usan tales formas de deletrear estas palabras para evitar que en inglés la palabra “man” (hombre) o “men” (hombres) esté en medio de palabras que se refieren a mujeres o toda la humanidad. [regresa]
Permalink: http://revcom.us/a/541/el-mundo-necesita-una-verdadera-revolucion-es.html
Revolución #541 4 de mayo de 2018
Grupo Comunista Revolucionario de Colombia — 1º de Mayo de 2018
7 de mayo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
El actual es un mundo de miserias, guerras, destrucción del medio ambiente, brutal opresión de minorías nacionales en todo tipo de países, un mundo en el que la mitad de la humanidad, las mujeres, está bajo una degradación y opresión en formas horribles. Y se nos avecina una encrucijada clave. En el país más poderoso del planeta, que moldea en buena parte lo que pasa en el mundo, se entronizó con Trump y Pence un régimen fascista que está implantando un Estados Unidos fascista. Ese régimen y sus poderosos patrocinadores pueden hacer añicos el estado de derecho de la democracia burguesa y maniobran para imponer ese Estados Unidos fascista al mundo. El régimen de Trump y Pence está cocinando una guerra en grande… esto está en sus miras y es lo que planean (los “acercamientos” sea en la península coreana o en el Medio Oriente son parte del ritual de guerra). Calificar de fascismo tal régimen no es para movilizar a la gente con exageraciones para horrorizarla. El horror que representa Trump no es otro “balanceo del péndulo”. Lo que enfrentamos es un régimen y no simplemente la peor de las administraciones reaccionarias yanquis (sean demócratas o republicanas). Es un régimen que está reestructurando radicalmente la sociedad con un rumbo fascista.
En esta encrucijada lo que entra en juego es el futuro de la humanidad. El régimen de Trump y Pence enfrenta la necesidad —en Estados Unidos y a nivel internacional— de reestructurar radicalmente la forma de gobernar y las relaciones internacionales, volviendo trizas las normas democráticas habituales que han legitimado ante la mayoría el sistema capitalista-imperialista. Han avanzado bastante en convertir en política su programa fascista de “Estados Unidos Ante Todo” y “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. El peligro de guerra, potencialmente guerra nuclear, y de que este régimen adopte enseguida y “a martillazos” nuevas leyes más draconianas que quiten derechos civiles y democráticos, significan que debe haber una verdadera urgencia en los esfuerzos de los revolucionarios para organizar y forjar unidad más amplia. En cada país y con los revolucionarios y antiimperialistas con los luchadores en las mismas “entrañas de la bestia”, que están forjando la organización Rechazar el Fascismo (refusefascism.org).
Que se consolide ese régimen fascista es una pesadilla no sólo para el pueblo estadounidense sino para el mundo. Pero hay una manera de ponerle fin, un camino que requiere valor, convicción y determinación. Sí, hay mucho en juego, pero como señala Rechazar el Fascismo: ¡Esta pesadilla tiene que terminar, hay que echar al régimen de Trump y Pence! “En nombre de la humanidad, ¡nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista!” Pero eso de ninguna manera significa que se abogue por el régimen capitalista-imperialista de costumbre.
De ninguna manera es exageración señalar que la tendencia a la derechización en el mundo se ha venido consolidando rápidamente. En Francia, Alemania, Grecia, Polonia, Ucrania, Filipinas, etc., las fuerzas de extrema derecha —y sí, fascistas— han tomado una fuerza inusitada (apuntalado también en el fundamentalismo religioso) llegando incluso a tomar las riendas del poder en demasiados casos. La estupidez de creer que es simple apariencia “porque Lenin lo dijo hace algo más de un siglo” sólo cabe en descerebrados que incluso plantean que dizque lo que hoy realmente hay es “un crecimiento vertiginoso (¡!) de las fuerzas de la revolución”, pretendiendo con mentiras piadosas generar optimismo.
Hoy la humanidad sí tiene la posibilidad real, pero no la garantía, de construir un mundo radicalmente diferente: Un mundo en el que se elimine la milenaria división de clases que ha sometido a la mayoría de la humanidad en la explotación y opresión por parte de un puñado de privilegiados. Un mundo sin imperialismo, sin guerras. Un mundo donde no existan las fronteras entre países. Un mundo en el que las mujeres no sean violadas, degradadas, asesinadas y sí participen plenamente en las transformaciones sociales. Un mundo en el que el arte y la cultura no denigren ni adormezcan, sino que animen a prender la imaginación. Un mundo en que se valora el disentimiento y la lucha por conocer la verdad y se apropia de un método científico para conocer y transformar la naturaleza y la sociedad.
Pero esa posibilidad la inmensa mayoría de la gente no la ve realizable debido al mismo funcionamiento del capitalismo-imperialismo (que en algunos países oprimidos se entrelaza con diversas formas y grados de feudalismo). El capitalismo-imperialismo oprime y apaga el espíritu, mantiene a la gente en la superstición y la ignorancia. E incluso los promueve entre gente con educación universitaria. El postmodernismo, el relativismo y la política de identidad, por ejemplo, han desarmado a la gente limitándoles la capacidad de conocer la realidad, de buscar la verdad al negar incluso su existencia.
Lo que tenemos que hacer hoy para vencer esa dificultad no es generar optimismo con “posverdades”. Hay que cambiar la situación, cambiar el terreno para que se den cambios en los términos políticos que verdaderamente importen a la humanidad. Hay que trabajar para que más gente, por millones, ponga como centro la posibilidad y la necesidad de la revolución, que tenga conciencia de lo que verdaderamente una revolución puede lograr frente a todo lo que aqueja hoy a la humanidad. Y para eso la gente tiene que conocer que la liberadora ciencia del comunismo —luego de finalizada la primera etapa de revoluciones en los años 70 del siglo pasado— ha sido desarrollada poniéndola sobre bases más científicas por Bob Avakian, conectarse con la obra que él ha desarrollado, la nueva síntesis del comunismo (no dejarla de lado por las mentiras urdidas por los contrarrevolucionarios de todo tipo).
El nuevo comunismo, planteado por Avakian, es la ciencia, la estrategia y la dirección para una revolución real, y para una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación. Es la herramienta clave para luchar contra el sistema, y transformar al pueblo, para la revolución. La base para transformar el mundo y avanzar más allá de las formaciones económicas, políticas y sociales que hoy tan brutalmente destruyen vidas y aplastan espíritus está en la capacidad productiva, la tecnología y la creatividad y conocimiento de la gente. Para desencadenar ese potencial, es necesario comprender la compleja realidad del mundo tal y como concretamente es a fin de descubrir los caminos hacia un cambio fundamental por medio de un enfoque estratégico de una revolución real y una sociedad radicalmente nueva encaminada hacia la emancipación humana. Esto concentra el desarrollo de Bob Avakian del nuevo comunismo.
La nueva síntesis del comunismo encarna el mayor avance, y el potencial de aún más avance de la verdadera revolución comunista, para que se conecte muy ampliamente en la sociedad y transformar el terreno político, para que se operen cambios en los términos políticos de una manera que importe; para que las personas vean por primera vez o vean desde nuevos ángulos la cuestión del comunismo y que le entren en serio a la cuestión de si otro mundo es posible y si, de hecho, lo que el comunismo representa es, como lo consideramos, “una alternativa concreta, una alternativa real y viable por la que se puede y se debe luchar, con una posibilidad real —no una garantía pero sí una posibilidad real— de ganar y una orientación seria de esforzarse para ganar y estar resueltos a ganar, a fin de hacer nacer en realidad otro mundo que sería verdaderamente emancipador para las masas de oprimidos en el mundo que sufren terriblemente bajo este sistema y en última instancia para que la humanidad en su conjunto pueda entrar a una época completamente nueva sin lo que la ha agobiado durante siglos y milenios hasta hoy: las relaciones de explotación y opresión y toda la ignorancia, superstición e ideas erróneas sobre la realidad que las han acompañado y que las han reforzado”.
La situación del mundo clama por la revolución. Pero no cualquier revolución, ni con cualquier liderato. Avakian ha dado adelantos con respecto a la estrategia para una revolución real. Ha desarrollado una concepción radicalmente nueva del socialismo, como autor de la constitución para el futuro estado socialista como una sociedad mucho más liberadora y además que se encamina hacia el comunismo. Y ha hecho un desarrollo con respecto al internacionalismo: la comprensión de que, para emancipar a toda la humanidad de las cadenas del imperialismo, el mundo entero es primero. El reto ante los revolucionarios y ante las masas populares es enorme. Como acertadamente se señalara hace poco en el periódico Revolución (revcom.us): “Se supone que los comunistas revolucionarios debamos representar y hablar en nombre de los intereses de toda la humanidad. Y se supone que debamos hacerlo sobre la base de la ciencia y nada menos. Sobre esta base, de hecho podemos tener mucha certeza al afirmar que lo que la humanidad necesita, más que cualquier otra cosa, es un mundo comunista, alcanzado mediante un proceso de revoluciones (del tipo correcto) para establecer sociedades socialistas (del tipo correcto) como una transición y camino, y una base para el avance, a ese mundo comunista. Así que no solo estamos luchando por el comunismo, sino por el tipo correcto del comunismo, por el nuevo comunismo…”
Es cierto, no hay nada que sería más importante lograr en este período de la historia que el lograr superar algunos de estos obstáculos y hacer que de manera amplia se conozca, explore y aprecie, en toda la sociedad (y entre todas las capas sociales) y en todo el mundo, el Nuevo Comunismo, así como su arquitecto, Bob Avakian (el responsable de desarrollar y avanzar esta nueva síntesis del comunismo, y quien en sí es una expresión concentrada de sus principios núcleo y métodos científicos). Y también es muy cierto que “si no logramos hacer ESO —si no logramos dar los avances cualitativos y cuantitativos en la realización de ESA misión—, pues muy poco resultará de todo lo que hemos hecho durante las últimas décadas, o que seguimos haciendo hoy”.
Se requiere que muchos, muchísimos, de ustedes (de quienes lean este comunicado) se interesen y contribuyan a crear una situación en que muchas más personas sepan de Bob Avakian y de lo que él ha desarrollado; en que muchas personas más discutan, debatan, cuestionen y exploren el nuevo comunismo. Que muchos, muchísimos, de ustedes estén cohesionándose en una fuerza real —con influencia creciente en la sociedad. Esto (y no el optimismo huero basado en posverdades o verdades políticas) sí que sería un buen presagio para la posibilidad de que el nuevo comunismo se propague y eche raíces a un grado sin precedentes en el próximo período.
¡NO a Trump, NO a Pence, NO a un Estados Unidos fascista! ¡NO a la agresión imperialista en Siria! ¡NO a la agresión sionista e imperialista a Palestina! ¡No a la intervención imperialista en Venezuela!
¡Romper las cadenas, desencadenar la furia de la mujer como fuerza poderosa para la revolución!
¡Desechar las ilusiones constitucionales, preparar una verdadera revolución! ¡No votar!
¡Forjar mentes, organizar fuerzas, preparar el terreno para la revolución!
¡Lo que la humanidad necesita es la revolución y la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian!
Grupo Comunista Revolucionario de Colombia — 1º de Mayo de 2018